Buyuk Sereduda yuksalish nishonlanadi va yuksalish kamon bilan o'qiladi. Sajdalar Muqaddas Hosil bayramigacha (Kafandan oldin faqat bitta bo'ladi) qilinadi.

Buyuk Seredovishchening liturgik matnlarida, Rabbiyning boshiga yo'l ko'rsatgan gunohkor ayolning xudbinligi, Masihni oliy ruhoniylarga sotadigan Yudaning pulga bo'lgan sevgisi bilan ifodalanadi. Bu, masalan, o'z-o'zidan mos keladigan stichera tomonidan qo'llab-quvvatlanadi:

Agar gunohkor mirra olib kelgan bo'lsa, u qonunsiz odamga o'xshaydi. U dunyoni juda qimmatli ko'rganidan xursand edi: u ham "Bahosiz" ni sotishga harakat qildi. Bu Vladikani bilar edi va bu Vladikadan ajralib turardi. Hammasi tugadi, Yuda esa dushmanning quli edi. Kecha buyuk, tavba ulug'dir: biz uchun azob chekkan va bizni qutqargan Najotkorga nima beraman.

(Gunohkor yovuzlar bilan yarashishni o'rganib, mirra olib kelganda. U baxtli edi, juda qimmatli tinchlikni o'tkazdi, lekin bebahosini sotmoqchi edi. U Vladika bilan tanishdi, Vladika bilan uchrashdi. U gunohkor bo'ldi va Yuda qul bo'ldi. Biz uchun azob chekkan va bizni qutqargan Najotkor I.meni dushmanlariga.)

Buni Velika Seredu taxmin qiladi.

Hurmatli Kasia

Bu kunning Nayvidomisha sticherayozilgan.

Yo Rabbiy, otryad shunchalik ko'p gunohlarga botdiki, Sening xudoing ko'rdi, er yuzidagi mirrachilar dafn marosimidan oldin Senga mirra berish marosimini o'tkazdilar: rahm qil, deganlarga! Ammo erinishning yallig'lanishidan boshqa narsa chidab bo'lmasdir, qovog'ini burishtirish va gunohning doimiy zo'ravonligi. Og‘zimdan to‘la ko‘z yoshlarimni ol, Toki dengiz suvlari g‘amgin bo‘lsin. Osmonlar mening qalbimga, so'zsiz orzularimga keldi: eng musaffo burunlaringga o'pish va osmondagi sochlarimning boshlarini tushda, quloqlar shovqini, qo'rquv bilan artish uchun. ruhlar avsya. Shaxssizligimning gunohlarini va Sening tubsizlikning ulushini kim izlay oladi? Ey jonimni qutqaruvchi Najotkorim, menga g'amxo'rlik qilma, quling, chunki men cheksiz rahm-shafqatga egaman.

(Ko‘p gunohlarga botgan ayol, Sening ilohiy mohiyatingni anglab, mirradorlik darajasini qabul qilib, sajda qilish uchun tinchligingni birinchi o‘ringa olib: Voy, voy! Meni hech qachon qo‘yib yuborma, qovog‘i chimirilib, oysiz Tungi gunoh. Ular yuragimga tegdi. Osmonlar, betakror orzularingga, eng pok oyoqlaringga o'pish nasib etsin, u jannatda sinib, qo'rqib ketdi va sochlarini oldirdi. Qullaringiz.)

Buyuk Seredada tropar "" va "La'nat sening bachu, ey Najotkor, bezaklar" ekzapostolar qo'shiqlari kuylanadi.

Eksa, kecha kechasi nomlar yaqinlashmoqda

(Valaam monastiri xori)

(Ayollar xori. “Ro‘za va namoz soati” diski)

Ismlar o'qi oqshom keladi, / va hushyor bo'lgan muborak banda: / to'plamga noloyiq, bundan ko'proq nima. / jonimni qo'riqla, / uyquga tushma, / o'limga berilmasin, / va Shohlikning mavqei boshlanadi, / lekin taslim bo'ling: / Muqaddas, Muqaddas, Muqaddas Xudo, / Rahm qiling. Xudoning onasi tomonidan bizga.

_____________________________________

Chertog sizniki, ey Qutqaruvchi

Sening saroying ziynatga to'ldi, ey Najotkor, men kiyim kiymayman, lekin men unga kiraman: Mening sevikli ruhimni yoritgin, ey Nur beruvchi, va meni qutqar.

Buyuk Seredovishchning va'zlari

Biz Buyuk Serdovishchening unutilmas va'zlarini to'pladik, bu bizga Muqaddas kunning muhim soatini tushunishga yordam beradi.

Patriarx Kirilning Veliki Seredudagi va'zi

Metropolitan Entoni Surozki - Buyuk Sereda

Metropolitan Entoni Surozki

Petro Masihni ko'rdi; Yuda Yogo ajoyib. Nafrat o‘sha ulushni bo‘lib yuborishi mumkin edi: yo yiqilardi, yo halok bo‘lardi. Ale Petro mo''jizaviy tarzda qo'shiqni saqlab qoldi, bizning qalblarimizni biluvchi Rabbiy biladiki, uning so'zlari, qo'rqoqligi, qo'rquvi, qasamlari qanday bo'lishidan qat'i nazar, u yangi sevgiga qadar saqlab qoldi - endi uning qalbini azob va axlat bilan yirtib tashlagan tartibsizlik, ale kohannya .

Agar siz Masihni xursand qilgan bo'lsangiz va harakatingiz natijasini yaxshilagan bo'lsangiz, umidingizni yo'qotgan bo'lsangiz; Menga shunday tuyuldiki, Xudo endi unga Masihning o'zi Najotkorini ko'rgani kabi undan chiqib ketishini aytolmaydi; Va vin pishov ...

Shu kunlarda biz fohishaning Masihga qanday yaqinlashgani haqida o'qiymiz: u qanday tavba qilmagan, hayotini o'zgartirmagan, balki Najotkorning ajoyib, ilohiy go'zalligidan hayratda qolgan; Biz uning oyog'iga yiqilib yig'lardik, u o'zini ustidan yig'lardi, gunohga mag'lub bo'ldi va shunday dahshatli dunyoda shunday go'zal Uning ustidan yig'ladi. U tavba qilmadi, kaltaklanishini so'ramadi, hech narsani o'pmadi, aka Masih, unda muqaddaslikka shunchalik sezgirlikni, sevgining haqiqiyligini, ko'z yoshga bo'lgan muhabbatni, sindirishga bo'lgan muhabbatni ko'rsatganlar uchun uning yuragi, ko'p sevib qolganlarning gunohlari kechirilishi uchun ovoz berdi ...

Yana aytaman: shu oqshom va ertaga, kelayotgan kunlarga e’tibor qaratmagunimizcha, tavba qila olmaymiz, hayotimizni o‘zgartira olmaymiz. Keling, Masihga fohisha kabi yaqinlashaylik: butun gunohimiz bilan va shu bilan birga butun qalbimiz bilan, butun kuchimiz bilan, butun qalbimiz bilan Rabbiyning muqaddasligiga qarshi, Uning orzusiga, sevgisiga ishonaylik. Keling, Unga ishonaylik va biz bundan ilhomlanamiz Umid qilamanki, bizni hech narsa yo'q qila olmaydi, chunki Xudo sodiq va Uning va'dasi biz uchun aniq: U dunyoni hukm qilish uchun emas, balki qutqarish uchun kelgan. dunyo... Kelinglar, gunohkorlar, najotga Unga kelaylik, shunda U rahm qiladi va bizga ishonadi.

Reklyuziya Teofan - Velika Sereda

Muqaddas Teofan yolg'onchi

Buning uchun men Yudinning qorasini sizning oldingizda paydo bo'lishiga ruxsat berdim. Va endi men aytaman: Yudani yo'qotamiz. Keling, Yudinning xarakterini bezovta qiladigan hamma narsani hayotimizdan tozalash va shu tariqa osmondan yangi jazoga duchor bo'lish uchun bir-birimizga yaxshiroq nazar tashlaylik.

Iudaizmda ayniqsa dushman bo'lgan narsa, Rabbiy bilan sayohat qilish vaqtida hayotda havoriylar bilan bir xil bo'lganlardir. Men ular bilan ichdim, ular bilan birga yurdim, ular bilan tunlarni o'tkazdim, ularga muhabbat qo'ydim va Rabbiyning mo''jizalarini boshdan kechirdim, ular bilan hamma narsaga chidadim, Xushxabarni va'z qilish uchun bordim va, ehtimol, Rabbiy uchun mo''jizalar ko'rsatdim; Na havoriylar, na boshqalar hech kimda o'ziga xoslikni ko'rmagan. Va shu soatda, oxirida, bilasizmi, nima bo'ldi?

Bu yulduzlar bir xilmi? Xo'sh, o'rtada, ruhdan. O'q esa, ko'ryapsizmi, ruhning o'rtasida hech qachon chaqiruv alomatlarini ko'rmaganlar kamolotga etishdi. Yudaning o'zi o'z yuragi bilan shunday ilonni chaqib yuborganini va uni yo'q qilishini bilarmidi?

Gunohkor gunohkorning tomirlari tutilgandan so'ng, bosh og'rig'i har doim bilim va vijdon kabi turli xil manfaatlar bilan qoplanadi va shundan keyingina insonning dahshatli o'limi o'z baxtsizliklarini hammaning boshiga chidab bo'lmas darajada ozod qiladi. shafqatsizlik. Siz hurmat bilan o'ylashingiz mumkin, Yuda o'z tarafkashligining bu nomuvofiqligini tushunmasdan, u boshqa havoriylar orasida achchiq emasligini bilgan. Men uni bermagandek tushib qoldim.

Shunday qilib, yuragingizda prokat pinini olib yuring. O'zini namoyon qilib, ehtiros qaynay boshladi. Bu bechoraning odatini sezgan dushman uning ongi va vijdonini xira qilib, ko‘r-ko‘rona bog‘langan quldek aylantirib, jinoyatga qo‘l urdi, so‘ng og‘zini ko‘kardi.

Xo'sh, agar men ehtirosimni Rabbiyga xiyonat qilganimda hech narsa bo'lmasdi. Ko‘ngil tabibi darrov ruhining dardiga davo bo‘lardi. I Yuda buv bi vryatovanie. O'z ehtiroslarimizni ruhiy otamizga oshkor qilmagunimizcha, o'shalar biz bilan birga bo'ladi. Endi jim; lekin keyin, faqat keyin, bu yiqilish. Agar biz ochiq bo'lsak, tavba qilsak va taslim bo'lmaslikka qat'iy qaror qilsak, biz Rabbiydan mumkin bo'lgan narsalar uchun yordam so'raymiz: chunki bizda bo'lgan eng buyuk U yorug'lik ostidadir (1 IV. 4, 4). ). Rabbiy O'zining inoyatiga giyohvandlikni o'z vaqtida o'ldirishga imkon beradi. Va bizning eng chuqur halolligimiz holati.

Bir oz kuch sarflang va Xudoning yordami bilan siz endi sharmandalikka berilmaysiz va Rabbiyga ham, azizlarga ham, barcha masihiylarga ham ochiq vahiylarga qoyil qolasiz. .

- Velika Sereda

Avliyo Luqo (Vino-Yasenetskiy)

Hamma yomon ko'radigan badbaxt fohishani eslab qolishingni istayman.

Nega hammamiz fohishalar tomonidan boshqarilmaydi? Nega biz hammamiz ularni hukm qilmaymiz?

Rabbimiz nafaqat nopok ayolning gunohlarini ochibgina qolmay, balki ularni hamma xalqlarda va barcha zamonlarda ulug'ladi, balki shunday dedi: “Sizlarga chinini aytayin: agar butun dunyoda Xushxabar targ'ib qilinmasa, bu haqda aytiladi. xotira "ha va u kasb qilganlar haqida."

Nega shon-sharaf va shon-shuhratni aqlga sig'dirib bo'lmaydi? Baxtsiz fohisha nega bunchalik yuksaklikka ko‘tarildi, chunki u bunday ish qilmagani uchun bu dunyo ahli ulug‘lanadi? Nima uchun? Faqat Xudoning O'g'li oldidagi sevgining yarim xotirasi va tavba qilgan ko'z yoshlari oqimlari uchun.

Ota, dunyodagi eng buyuk sevgi, barcha muqaddas narsalarga sof sevgi. Qalbimizda qanchalar sevgi bor? Men sizlarga uxlayman, ey erkaklarimning hurmatli va beg'ubor hamrohlari, sizlarga uxlayman, qizlarim; O‘zimdan so‘rayman, badbaxt fohishalarga hurmatsizlik qilib, ularni axlat bilan buzishga qanday ma’naviy haqqimiz bor? Ko'pincha shubhali, halolligimiz bilan maqtanadigan biz, bu baxtsiz odamlarga qoralash toshlarini otishga jur'at eta olamizmi? Ularning ba'zilarida har qancha nopokliklariga qaramay qalblarida muhabbat borligini faqat qalblarni biluvchi Alloh biladi.

Va biz tanada benuqson bo'lib, qo'shnilarimizning yomon so'zlari bilan hukm qilinib, hujumga duchor bo'lganimiz sababli, qalbimizdan qanday qilib sevgi oqadi? Qanday so'zlar aytiladi va tilga olinadi, biz yaqinlarimizni va o'z yomonimizni haqorat qilamiz, keyin sevgi shahrida biz Xudodan nimani rad etamiz?

Biz tushunamiz, biz Masihning so'zlarini tushunamiz: "Men qurbonlikni emas, rahm-shafqatni xohlayman". Hozircha shohlik qonuni bir xil ekanligini eslaylik. Havoriy Pavlusning Korinfliklarga birinchi maktubining 13-bo'limidagi Kohannyaning buyuk madhiyasi tez-tez o'qiladi. Yuragi Rabbimiz Iso Masihga bo'lgan qizg'in sevgi bilan yonayotgan fohisha haqida hech qachon unutmaylik. Keling, Najotkorimizni butun qalbimiz bilan, butun qalbimiz bilan, butun fikrlarimiz va qo'shnilarimizni o'zimiz kabi sevaylik!

Serbiyaning avliyo Mikola - Velika Sereda

St. Mikola Serbskiy

Fohisha sifatida tanilgan gunohkorlar guruhi, ayniqsa farziylar orasida, Isoni birinchi bo'lib qoralab, o'zlarini kutishmaydi. Uning qalbining dafn chuqurida nimadir yashil rangga aylandi, unib chiqa boshladi va endi unga tinchlik bermadi: ayniqsa, Iso uning asl mohiyatini tan oldi. O'sha soatdan boshlab uning qalbida hamma narsa chalkashib ketdi, u kurasha boshladi: smytya - bu bilan, nima yashil rangga aylandi, nima ruhga botdi, bu kabi, bu Ilohiy vahiy ko'rinishida.

Gunoh undagi yangi, pok va muqaddaslikni mag'lub etdi va tiyinlarini olib, eng qimmat boshoqli hidni sotib oldi va Isoning oldiga bordi va ko'z yoshlari bilan bir vaqtning o'zida bu xushbo'y hidni unga quydi. Ko'r farziylar bu manzaraga faqat maftun bo'lishdi. "Yakbi," deyishdi ular, "U payg'ambar bo'lganligi sababli, Yogoning atrofida kim va qanday ayol bo'lganini bilardi, chunki u gunohkor edi (Luqo 7:39).

Haqiqatan ham, Rabbiy hidni biladiganlarni bilar edi, lekin ular hid nimani bilishini bilishmasdi: ular faqat o'zlarining gunohlarini bilishardi va boshqa hech narsani bilishmas edi, va hid buni boshqacha bilishadi - dafn chuqurida ruhi o'sib, o'sib-ulg'ayganlarning. va tutun kelayotgan edi. Hidi bir oyga o'xshardi, uning ostida yorug'lik oqarib ketgan va kristall qorong'i bo'lib ko'rinardi, hech qanday jilosiz, oddiy qum kabi. Vin esa Haqiqat O'g'lining yarim aqli bo'lib, u o'z gunohkorining qalbi billurining egri burchagida o'zining ta'sirining yorqinligi bilan hayqiradi va ajratadi. Shu maqsadda farziylarni bir necha oy bo'ysundirib, do'stlariga dedi: Gunohlaringiz kechirildi (o'shanda men sizdan sharafingizni olib tashlayman); Imoningiz sizni aldadi, nur bilan boring (por.: Luqo 7, 48, 50).

Arxpriest Georgiy Debolskiy - Velika Sereda

Masihning gunohkor otryad haqida bashorat qilganlari eshitildi. Dunyoning qayeriga bormang, bu otryad haqida nima deyishlarini eshitasiz; Garchi u ko'rinmasa ham va unchalik ko'p ma'lumot yo'q. Kim buni qildi va va'z qildi? Bashorat qilganning kuchi. Oradan ko‘p soatlar o‘tdi va bu voqeaning xotirasi unutilmadi; Forslar, hindlar, skiflar, frakiyaliklar, sarmatlar, mavrlar avlodi va Britaniya orollari aholisi uyda yashirincha gunohkorlar otryadini tuzganlar haqida gapiradilar.

Yuda kasalligi bilan og'rigan barcha pulni sevuvchilarni his qiling, pulga bo'lgan muhabbat odatini his qiling va ehtiyot bo'ling. Xuddi Masih bilan birga bo'lib, mo''jizalar ko'rsatgan, bunday ulug'vorlikka sajda qilgan va bu kasallikdan xalos bo'lmagani uchun o'zini tubsizlikka tashlagan odam kabi: bundan tashqari, siz Muqaddas Bitikni yozishni xohlamagan va abadiy voyga bog'lanib qolasiz. , Agar siz kutilmagan indulgensiya haqida xabar bermasangiz, siz, albatta, narx-navoga qaram bo'lib qolishingiz mumkin.

Yuda, tantanali bo'lib, Masihga iltijo qilsa, sizni qanday ovqatlantiradi? Xudo odamlarni O'ziga da'vat qilib, muhtojliklarni yuklamaydi va halollikka qaytishga jur'at eta olmaydiganlarning irodasini majburlamaydi, balki yolvoradi, hamma narsa uchun beradi, hamma narsani majburlaydi, ularni yaxshi bo'lishga majbur qiladi: adolatli. ishlar mehribon bo'lishdan qo'rqmaganidek, Vin men uni bostirmayman! Rabbiy Yahudoni havoriylardan biri qilib tanladi, shunda u boshidanoq tug'iladi.

I. YANGI IPOTEKADA JUDI Binosining TAVSIFI:

Matto 26:14-25 ga binoan Xushxabar "Shunda o‘n ikki shogirddan biri, Yahudo Ishqariyotning saflari oliy ruhoniylar oldiga borib: “Menga nima berasiz, men esa sizga Yogoning qarashlarini aytaman?” — dedi. O‘ttizta srebnyakga badbo‘y hid tarqaldi; Va shu soatdan boshlab men Yogoni xursand qilishga qaror qildim. Xamirturushsiz nonning birinchi kunida Isoning shogirdlari Yomga: Fisih bayramingizni tayyorlashni bizga buyurasizmi? U zot: Shunday joyga bor, ayt: Domla: Mening soatim yaqin. Men Fisih bayramini sizlar bilan o'z ta'limotim bilan o'tkazaman. Shogirdlar Iso buyurganidek ishladilar va Fisih bayramini tayyorladilar. Kech kirgach, o'n ikki sinfni tark etish vaqti keldi; Va agar badbo'y hid bo'lsa, ular: Rostini aytsam, sizlardan biringiz Meni kasal qiladi, dedilar. Ular juda xijolat bo'lishdi va ularning terisi Yomaga: Nega men emasman, Rabbiy? Va u shahodatda dedi: “Kim mening qo'limni idishga botirsa, meni xursand qiladi; keyin Nyogo haqida yozilganidek, Inson Sin ketadi, Voy, bu xalqning holiga shunday insoniy gunoh ko‘rindi: bu xalq tug‘ilmasa yaxshi bo‘lardi. Yogo bayramini nishonlayotgan Yuda kim bilan: Nega men emas, ravvinlar? [Iso] xuddi siz aytgandek".

Yuhanno 13:21-30 ga binoan Xushxabar "Buni aytib, Isoning ruhi to'lib-toshib, hasad qildi va dedi: Sizlarga chinini aytayin, sizlardan biringiz meni xursand qiladi. Hamma olimlar kim haqida gapirayotganini bilmay, bir-birlariga qarashdi. Va Iso sevgan Yogo shogirdlaridan biri Isoning ko'kragiga yotardi. Yomu Simon Petro kim haqida gapirishni so'rab, ishora qildi. Vin Isoning ko'kragiga tushib, Yomga dedi: Rabbiy! kim u? Xudoning Iso: Men bir bo'lak nonni ho'llab, kimga beraman. Men kiyimlarni namlab, Yuda Simonovning Iskariotiga berdim. Va bu uskunadan keyin u yangi Shaytonga ko'tarildi. Shunda Iso sizga dedi: qanaqa talonchilik, shvedshe. Lekin ularning hech biri unga qancha gapirganini sezmay yotibdi. Va Yudining ekrani bo'lganligi sababli, amallar Iso aytadi: muqaddas kun oldidan bizga kerak bo'lgan narsalarni sotib oling yoki uni qullarga bering. Vín, tovarlarni qabul qilib, darhol vyishov; va hech narsa yo'q edi".

Matto 26:45-50 ga binoan Xushxabar "Keyin o'qishdan oldin va hatto ularning oldiga keling: Siz hali ham uxlayapsizmi va dam olasizmi? o'qi, soat yaqinlashmoqda va inson gunohi gunohkorlar qo'liga tushadi; O'rningdan tur, boramiz: O'q Meni kutib olgan kishiga yaqinlashmoqda. Men, dedim, Vin, kelgan o‘n ikki kishidan biri Yahudoning o‘qi va u bilan birga oliy ruhoniylar va xalq oqsoqollari kabi qilich va qoziqli xalq. Va Yogoga salom bergan zot unga ishora berib: Kimni o'psam, Yogoni oladi. Men Isoning oldiga bordim va dedim: Xursand bo'ling, Ravi! Men Yogoni o'pdim. Iso unga dedi: Do'stim, nega kelding? Ular kelib, Isoga qo'llarini qo'yishdi va Yogoni olishdi.".

II. ESKI AHDDA YUDA HAQIDA BASHORAT:

Yuhanno 13:18 "Men hammangiz haqida gapirmayapman; Men qanday tanlovlar qilganimni bilaman. Muqaddas Yozuv yorug' bo'lsin: Men bilan bo'lgan non, Menga tovoningizni ko'taring(Zabur 40:10). "Tovoningizni ko'taring" viraz ruscha "qo'lingizni ko'taring" yoki "birovga qo'l ko'taring" ga o'xshaydi.

Zabur 40:10 "Xalq men bilan tinch, chunki men ishondim, nonimni yeb, tovonimni ko‘tardim.".

Zabur 109:6-20 "Unga xudosizlarni qo'yib, iblis uning o'ng qo'li bo'lsin. Agar sudga tortilsa, aybdor bo‘lmasin, gunohkor bo‘lmasin; Uning kunlari qisqa bo'lsin va umri juda boshqacha bo'lsin; Bolalari yetim, xotini beva bo‘lsin. Uning yovuz bolalari sarson-sargardon bo'lib, xarobalaridan non so'ramasinlar. Undagi hamma narsani ko'mmasin, mol-mulkini o'g'irlamasin; Uyquchi yomu bo'lmasin, shirin yetim bo'lmasin; Uning zurriyotlari o'lmasin, keyingi avlodlarda uning nomi o'chirilishiga yo'l qo'ymasin; Otangning gunohi Egamiz oldida oshkor bo‘lsin, onangning gunohlari o‘chirilib qolmasin. Ular abadiy Rabbiyning ko'z o'ngida bo'lsinlar va rahm-shafqat ko'rsatishni o'ylamaganlar, balki ularni o'ldirish uchun kambag'al va yovuz va qalbi ezilgan odamlarga ergashganlar uchun er yuzidagi xotiralarini yo'q qilmasinlar; la'natlangan odamni sevib, uning oldiga kelasiz; muborak bo'lishni istamay, tashqariga chiqasiz; Qarg‘ishlar chopondek kelmasin, suvi ichidan suvdek, yalinday suyagidan yo‘qolmasin; O'zingni kiyingan xalatingdek va abadiy belbog'li kamaringdek bo'lsin. Dushmanlarim va qalbimga yomon gapiradiganlar uchun Rabbiyning mukofoti shundaydir!"

III. Yudi bayramining motivi

Yahudiylar Masihga ishonishdi. Ular Masih "Isroilga shohlikni tiklash" uchun - Isroilni Rim imperiyasining qulashidan ozod qilish uchun keladigan erdagi shoh bo'ladi deb o'ylashdi.

Isoning ta'limotlari ayblangan. Kim ularning xo'jayini haqida necha marta janjallashdi ( Mark 9:33-34, Luqo 9:46 "Xayolimga bir fikr keldi: ulardan qaysi biri eng katta bo'ladi?", Luqo 22:24) va ulardan qaysi biri Uning shohligida Isoning chap va o'ng tomonida o'tirishga haqli: Mark 10:36-37 "Ularga: «Sizlar uchun nima topishimni xohlaysizlar?» dedi. Voni Yomga dedi: Keling, Sening ulug'vorligingda biri o'ng qo'l, ikkinchisi chap qo'l bo'lib o'tiraylik.".

Yuda aybdor emas. Biz ham shunday “er yuzidagi” Masihga ishonganmiz. Bundan oldin, Yuda odamlar Isoni taxtga o'tirishga va Isroilning Shohiga ovoz berishga tayyorligini bilar edi. Va odamlar allaqachon pul ishlashni boshladilar: Yuhanno 6:14-15 "Iso yaratgan mo''jizani kutgan o'sha odamlar: "Bu haqiqatan ham dunyoga keladigan Payg'ambardir", dedilar. Iso kelib, so'zsiz uni olib, shoh qilishni xohlayotganini tushunib, yana yolg'iz toqqa chiqdi. Bundan tashqari, Mattoga ko'ra, Xushxabarda o'qiganimizdek: Matto 16:21 "O'sha soatdan boshlab Iso Quddusga borib, oqsoqollar, oliy ruhoniylar va ulamolardan qattiq azob chekishi, o'ldirilishi va uchinchi kuni tirilishi uchun O'zining ta'limotlarini oshkor qila boshladi.". Bu ular ishongan Masih emas...

IV. JUDI ISKARIOTNING XUSUSIYATLARI.

Yuhanno 12:1-6 ga binoan Xushxabar "Oliy kundan olti kun oldin Iso Baytaniyaga keldi, u erda Lazar vafot etdi va uni tiriltirdi. U erda ular Yomaning kechki ovqatini tayyorladilar, Marta esa xizmat qildi, Lazar esa U bilan birga yotganlardan biri edi. Maryam bir funt toza boshoq va qimmatbaho nurni olib, Isoning oyoqlarini moyladi va Yogoning oyoqlarini sochlari bilan artdi; Va uy yorug'likda xushbo'y hidga to'ladi. Yogoning shogirdlaridan biri Yuda Simonov Iskariot Yogoni xursand qilmoqchi bo‘lib: “Nega bu malhamni uch yuz dinorga sotib, qullarga bermaysiz? Buni noto'g'ri odamga aytdim, men qullar haqida gapirmoqchiman, lekin Xo'sh? yovuz odam . U bir tiyinlik keraksiz narsalarni ko'tarib, u erga qo'yilgan narsalarni kiyib olgan".

Yudining ayyor mohiyati, eng muhimi, hozirgi kungacha asta-sekin shakllana boshladi Shayton hozirgacha ketdi (Yuhanno 13:27) va Rabbimiz Iso uchun g'alaba qozongan ( Yuhanno 18:3). Voqea sodir bo'lganidan keyin u "achchiq yig'ladi", 30 ta srebnikni tashladi, o'z ovqatiga tortib oldi, keyin "ichdi va bo'g'ildi" ( Matto 27:5).

V. JUDYNING O'LIMI:

Matto 27:1-10 ga binoan Xushxabar "Tong otgach, oliy ruhoniylar va oqsoqollar Isoning o'limini qutqarish uchun xalqqa Iso haqida gapirib berishadi; Yogoni bog‘lab, uni tashqariga olib chiqib, hukmdor Pontiy Pilatga topshirishdi. Hukmni olgan Yogo bilan salomlashgan Todi Yuda va tavba qilgan Va o'ttiz kumush tangani oliy ruhoniylar va oqsoqollarga qaytarib berib: “Men gunoh qilib, begunoh odamning qonini qutqardim. Va badbo'y hid sizlarga dedi: Bizni nima qiziqtiradi? O'zingizga hayron bo'ling. Men, srebnyaklarni ma'badda qoldirib, vyyshov, pishov va bo'g'ilib qoldim. Bosh ruhoniylar kulni olib, dedilar: Ularni cherkov xazinasiga qo'yish mumkin emas, chunki uning narxi qondir. Etarlicha pul ishlab, ular mandrivniklarni dafn qilish uchun ular bilan birga konchi erini sotib oldilar; Shuning uchun ham er bugungi kungacha “qon yurti” deb ataladi. Shunda Yeremiyo payg‘ambar orqali targ‘ibot bo‘lib, u shunday dedi: “Egamiz menga aytganidek, ular Isroil xalqi qadrlagan Tangrining bahosi bo‘lgan o‘ttiz kumush tangani olib, konchilar eriga berishdi!".

Bir qarashda, bizga Yuda ruhoniyga tavba qilgandek tuyuladi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u «achchiq-achchiq yig'lagan». Biroq, tavba yo'q edi. Xudoning Kalomida chinakam tavba "Xudo uchun yig'indi" deb ataladi va bu haqiqatda yotadi. birinchisiga ko'ra , xalq o'z aybini tan oladi va boshqacha odamlar gunohlaridan qaytib, Xudoga murojaat qilishadi. Yahudo Ishqariot va uning tavbasidan hayratga tushib, biz aniq aytishimiz mumkinki, bu dunyoviy tavbada "dunyoviy summa" bor, chunki u Xudoga murojaat qilmagan, aksincha, Xudo rolini o'z zimmasiga olib, o'z hayotini o'zi boshqarishni xohlaydi. . Dunyoviy narsalar va haqiqiy tavba haqida batafsil yozilgan 2 Korinfliklarga 7:8-10 "Shuning uchun, men sizni xabarlar bilan sharmanda qilganim uchun, pushaymon bo'lsam ham, sizga zarar bermayman; Chunki xabar sizni chalkashtirib yuborganini tushunaman, lekin shu soatda. Endi siz xijolat bo'lganingiz uchun emas, balki tavba qilish darajasigacha xijolat bo'lganingiz uchun xursandman; bo Xudo uchun xijolat bo'ldim, Shunday qilib, anitroxlar bizning zararimizni tan olishmadi. uchun bo sum Xudo najotga qadar asta-sekin tavba qilishni, A o'limga olib keladigan dunyoviy muammolar ".

Petro ham Isoni kutib oldi: Isoni ko'rishdan oldin uch marta. Biroq, keyinchalik u keng tavba qildi. Oxirida tavba qilamiz. Va Judit Iskariotda biz juda yaxshi o'qiganimizdek, "o'limni yaratish uchun" dunyoviy tavba bor edi.

Havoriylarning faoliyati 1:15-20 "Va o'sha kunlarda Petro shogirdlar orasida turib (tanlangan kishi taxminan bir yuz yigirma edi) dedi: odamlar birodarlardir! Shuni tushunish kerak ediki, Muqaddas Yozuvlarda Muqaddas Ruh Dovudning og'zi orqali Isoni olganlarning eng buyuk yo'lboshchisi Yahudo haqida bashorat qilgan; yonimizga kelib, xizmatkorning ayg‘irini tutib oldi; Lekin nohaqliklarga yer qo‘shib, Va o'zini suvga tashlaganida, qorni yorilib, butun ichi chiqib ketdi.; Bu Quddusning barcha meshkanlariga ma'lum bo'ldi, shuning uchun o'z ona tilida er Akeldama, qonli mamlakat deb ataldi. Zabur kitobida aytilgan (Zabur 109:6-20): Eshik bo'sh bo'lsin va unda yashaydigan odam bo'lmasin; men: uning yaxshiligi, boshqasini qabul qilishni unutmang".

O'z aybi bilan o'lib, "o'z joyida" dam olish ( 1:25) Viraz u 1:18“Va u shoshilganida, bachadoni yorilib, butun ichi chiqib ketdi”. Matto 27:5("Pishov va bo'g'ilish"). Axir, hamma narsa shunday bo'ldi: Yuda Xin vodiysida (chekkada) osilgan edi, lekin uning tanasi ostida bo'yin va bo'yin uzilib qoldi. Pastdagi toshga yiqilib sindi.

Nega Yahudo Ishqariyot kabi odamni Iso 12 havoriylaridan biri qilib tanlagan, biz bilmaymiz. Iso kimga berilishini aniq bilganini ham bilamiz ( Yuhanno 6:64 "...Chunki Iso avvaliga kim imonsiz ekanini va kim Xudoga quvonch keltirishini bilar edi").

Sevgini buzadigan iboralar va so'zlar (ZMI)

Charisma jurnalida "Oila birinchi" (Family First) tashkiloti prezidenti Mark Merrill (Mark Merrill) sevgilisi bilan muammoga duch kelmaslik uchun biz noto'g'ri ishlatishimiz kerak bo'lmagan iboralar va so'zlar haqida yozadi.

Quyida bir-biringizga mehribon bo'lishni istasangiz, eslab qolishingiz kerak bo'lgan "olib tashlash" so'zlarining 5 ta misoli keltirilgan.

1. Sarkastik iboralar.

Masalan, "Nima, yuvish chelaklarining o'z oyoqlari bormi?" Va "Men sizni xizmatkor qilib olganim yo'q" bir qarashda unchalik jiddiy muammoga o'xshamaydi, lekin aslida bu istalgan qondirilmagan ehtiyoj va do'stlardan birining biron bir soat davomida asossiz holdan toyganligi belgisidir. .

2. Noxush so‘zlar.

Har bir odam yoki otryad bir nechta so'zlarni o'z manziliga tahrir qilishni xohlaydi, lekin siz pul ishlashingiz kerak bo'ladimi yoki eng chiroyli tarzda pul ishlashingiz kerak bo'ladimi, sizga bolg'a bo'ladigan so'zlarni emas. Iboralar: "Nima maqsad?" va “Sizni nima qiziqtiradi, nima qila olasiz?” aslida “Men sizga ishonmayman, siz hech narsa qila olishingizga ishonmayman” yoki “Men sizning jamoangizda emasman va qilmayman” degan ma’noni anglatadi. sizga yordam bering." Albatta, bu sizning do'stingiz yoki jamoangiz targ'ib qiladigan g'oyalar haqiqatan ham eng yaxshisi bo'lmasa, siz halol bo'lishingiz kerak degani emas. Bu eng aqldan ozgan narsa, deb aytishning o'rniga, agar sizda biron bir imkoniyat bo'lsa, shunday deyishingiz mumkin: "Bu mo''jizaviy g'oya emas, lekin menimcha, siz yaxshiroq narsani o'ylab topasiz." Siz bir-biringizni rag'batlantirishingiz, nima qilayotganingizni rag'batlantirishingiz kerak, shunda fohishangiz bilan baxtli va do'stona lahzalarni o'tkazasiz. Siz eng katta prankster bo'lishingiz kerak, lekin o'zingizning odamingiz yoki jamoangizni tanqid qilmasligingiz kerak.

3. So'zlar ahamiyatsiz.

O'ylab ko'ring, bular siz pul ishlashingiz mumkin bo'lgan narsalar emas. Povaga himoyasiz oshkor etilishi mumkin. Muhim bo'lmagan iboralar: "Nega siz to'g'ri ish topa olmayapsiz?", "Demak, nima deysiz, men baribir o'zim pul topaman" yoki "Oh, siz juda ko'p silagansiz yoki silagansiz" ”. Do'stlaringizdan birining ahamiyatiga putur etkazishi mumkin bo'lgan juda ko'p iboralar mavjud.

4. Tozalash.

Agar biz: "Do'stlaringiz uchun siz qurbonlik qildingiz va so'raganingizni topdingiz" yoki "Xo'sh, nega biz kabi emassiz?" Desak, bu sizning do'stingiz va jamoangiz emasligini anglatadi. siz uchun yaxshi bo'lsin, sizga mos kelmaydi.

5. Xudbin so‘zlar.

"Men o'zimni yomon his qilmayapman, siz o'ylaganingizdek, siz buni hal qilishingiz kerak, davr" yoki "Menga yangi mato kerak" yoki "Menga barcha hiyla-nayranglarimdan xalos bo'ladigan shunday odam kerak". O'z manfaatlarini boshqalardan ustun qo'yadigan shaxs yoki otryad ko'pincha "men" so'zining shafqatsizligiga qarshi kurashadi, har bir kishi boshqalarning ehtiyojlari va ehtiyojlari haqida qayg'urmasdan, o'z ehtiyojlari va ehtiyojlari atrofida aylanadi.

Agar siz ushbu iboralar yoki so'zlarni ishlatmoqchi bo'lsangiz, do'stingiz yoki jamoangiz ushbu "terlagan" so'zlardan shifo jarayonini boshdan kechirayotganda siz mashg'ulot va sabr-toqatni so'rashingiz kerak bo'ladi. Birma-bir o'rganishingiz bilanoq, yuzlab odamlaringiz sevishni boshlaydilar. So'zlar bilan shoshilmang, ularni baland ovozda aytishdan oldin iboralaringizni qisqartiring. O'zingizni ishontirib aytingki, agar siz xijolat bo'lsangiz, oshkor bo'ladigan ushbu iboralarni boshqa noto'g'ri ishlatmaysiz.

Gessen universitetining tarixchisi Rene Skott "1878 yildan Rim papasining o'limi va dunyoning buyukligi" mavzusida monografiya nashr etdi. Ritualni medializatsiya qilish”, - deb xabar beradi “Sedmitsa”.

So'nggi kunlarda, 19-asrning oxirgi uchdan biridan boshlab, ZMIda Papaning o'limi va dafn marosimi paydo bo'la boshladi. Matbuot, radio va televideniye nafaqat papaning o'limi haqida, balki keyingi voqealar haqida ham xabar berdi. Medializatsiya marosimning tuzilishiga va uning ulkan tuzilishiga ham ta'sir ko'rsatdi.

Tadqiqot 1878 yildan 1978 yilgacha bo'lgan davrda marosim shaklidagi o'zgarishlar va uning namoyon bo'lishini o'rganadi. Ish shuni ko'rsatadiki, papa o'limiga qadar, unga hamroh bo'lgan sababga qiziqish doimiy ravishda yuqori bo'lib qoladi. Papaning ulug'vorligi uning o'limi katolik cherkovi tarixidagi muhim burilish nuqtasi sifatida abadiy qabul qilinishining sababidir.

Pontifikati aloqa texnikasining jadal rivojlanishining paydo bo'lishiga guvoh bo'lgan Papa - Piy IX (1846-1878) konservativ qanotga aylandi. O'zining mashhur "Kefirlar ro'yxati"da (Syllabus Errorum, 1864) pontifik so'z erkinligini "hozirgi kechirim" deb qoraladi. L'Osservatore Romano gazetasi u uchun kurasha boshladi. 7-da Rimda Piy IX ning o'limi haqida gazetalar 12 yil o'tib 17:45 haqida yozishdi. Vaziyatni o'zgartirish uchun: gazetalar uning vorisi Gregori XVI vafoti haqida atigi 6 kundan keyin yozishdi.

Ikkinchi Vatikan Kengashidan keyin cherkov ilonni boshqacha tarzda hayratda qoldirdi. Boshqa ming yillikning birinchi o'n yilligidagi boshqa keng ko'lamli voqealar kabi, masalan, 11 sentyabr terakti yoki tsunami, 2005 yilda Papa Ioann Pavel II ning o'limi. Men uzoq vaqtdan beri ulug'vorlikning hurmati bilan maftun bo'ldim. U kvitna 2005 r. mayzhe 7 ming. barcha qit'alarning 106 mamlakatidan kelgan jurnalistlar Vatikan idorasi tomonidan akkreditatsiyadan o'tgan. Bundan tashqari, ehtimol 5 ming. 487 ta telekanal, 296 ta fotoagentlik va 93 ta radiostansiyada 122 ta stansiya muxbirlari ishlagan.

Papigacha. Gollivud kardinal Bergoglio hayoti haqida film suratga oladi

Mashhur amerikalik rejissyor, prodyuser va ssenariy muallifi Kristian Peshken Xorxe Mario Bergoglio: ruhoniy, kardinal, keyin esa Rim papasi hayoti haqida badiiy film suratga olishni rejalashtirmoqda.

Film Bergoglioning Argentinadagi xizmati va uning papa taxtiga o‘tirishi bilan yakunlangani haqida hikoya qiladi.

Yaqinda katolik dinini qabul qilgan germaniyalik Peshkenning aytishicha, bir guruh yevropalik investorlar filmni moliyalashtirish uchun 25 million dollar va'da qilgan. Ish bilan ta'minlash 2014 yilda boshlanishi va Argentina va Rimda bo'lishi kutilmoqda.

"Ushbu film barcha odamlar uchun dahshatli bo'ladi", deya qo'shimcha qildi rejissyor.

Filmning nomi allaqachon tasdiqlangan: "Kambag'allarning do'sti: Papa Frensisning hikoyasi".

Maslahatchilar sifatida Peshken taniqli vatikanist, 2002 yildan beri Bergoglioga ma'lum bo'lgan yangi Papaning tarjimai holi Andrea Torinelli va "Jesuit" kitobi muallifi Serj Rubindan so'radi.

Filmni suratga olish g‘oyasi Peshkenga yangi saylangan Rim papasining Avliyo Pyotr sobori balkoniga chiqayotganini ko‘rganida kelgan. “Film shu manzara bilan tugaydi”, deydi rejissyor. "Va bu katta final bo'ladi!"

Velvet: Buyuk kun - yuragingizni Rabbiyga sadoqat bilan to'ldirish vaqti

“TBN-Rossiya” ulkan telekanalining hamkori xonanda Barxata “Lady TBN” o‘quvchilariga o‘z vatanidagi buyuk an’analar haqida gapirib berdi.

- Muqaddas Buyuk kun oldidan sizni qanday joylashtirishmoqda?

- Menimcha, hozir men uchun Iso Masih nimani anglatishi haqida gapirishim kerak. Bu mening Rabbim, mening hayotim va barcha faoliyatimning ma'nosi. Men kontsertlar o'tkazaman, ular davomida Yogoni maqtayman, Yogoga ibodat qilaman va Yangi Lookers haqida gapiraman. Masihning tirilishi kuni men his qilayotgan hamma narsa - sevgi, qo'rquv, hurmat - o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi. Men insoniyatning najoti, xochga mixlanishi va yorqin tirilishi uchun Masihning o'zgarmas rejasini oshkor qilishga harakat qilaman. Bu ajoyib kun - Rabbiyga yana bir bor his-tuyg'ularingizni bildirish, shuningdek, boy odamlarga murojaat qilish, ularga yuraklarini ochish, Masihning diniy qurbonligiga sodiqliklarini eslatish vaqti kelganligini aytish imkoniyati.

- Farzandlaringiz bilan Buyuk kunni qanday o'tkazganingizni eslaysizmi?

- Ajoyib. Topishmoq qishloqning ish kunida, buvisi va bobosining, oilaviy oqshomida keladi, qaysi soatda biz Masihning tirilishi haqida gapiramiz. Biz uchun muqaddas ekanini to‘liq tushunmagandirman, aks holda siz o‘z muborak muqaddas oilangizga borib, undan ayrilib qolgansiz. Taqdirlar o'tdi, lekin hozirgacha men Ulug' bilan yaqinlarimning birligi va sevgisini bog'layman. Bugun biz ham yaqinlarimiz bilan va shuning uchun Rabbiyga yig'ilishni tanlaymiz. Mening qizim allaqachon 6 yoshda va u Qudratli Xudoning in'omlari uchun umrining oxirigacha ibodat qilish uchun kelmoqda, Rabbiyga hamdu sanolar bo'lsin.

- Xudoning bu muqaddas narsasiga qanday tayyorgarlik ko'ryapsiz?

-Yahudiy xalqining an'analari bor, shunday bo'lishi kerak. Muqaddas Buyuk kun oldidan, quruqlik soatlarida xamirturushsiz non qolmasligi uchun uydagi barcha sog'lom nonlarni tozalash odat tusiga kiradi. Xamirturushli non g'ururni, xamirturushsiz non esa kamtarlikni anglatadi. Ushbu yahudiy an'analariga rioya qilgan holda, buyuk kun oldidan ruhiy uyingizni tartibga solish muhimdir. Xudo oldida o'zingizni kamtar tuting, biz umid qilishimiz mumkin bo'lgan hamma narsa bizga Isoning qurbonligi, Qodir Tangrining to'kilgan qoni orqali berilganligini tushunib oling.

Siz uyg'onishingiz kerak bo'lgan to'qqizta xarizmatik belgilar

Charisma jurnalining buyuk muharriri J. Li Gredi o'z maqolasida biz izlashimiz kerak bo'lgan 9 xarizmatik figurani ko'rib chiqadi.

Grigoriyning so'zlariga ko'ra, Yangi Ahd bizga Muqaddas Ruh biz orqali o'zini namoyon qilish imkoniyatini beradiganlar haqida. Havoriy Pavlus Korinfliklarga yo'llagan maktubida bizga bashorat in'omini tan olish bo'yicha chuqur tamoyillarni hadya qildi. Pavlus odamlarning g'ayritabiiy vahiylarni Xudodan ajratib, cherkov rahbarlariga xarizmatik ma'naviyatni singdirish o'rniga, boshqa tillarda gapirishlariga to'sqinlik qilmasdan, qanday izlashlarini bilar edi.

Biroq, biz bir vaqtning o'zida amal qiladigan hamma narsa Muqaddas Ruhning namoyon bo'lishi emas. Qirq o'n yilliklar davomida xarizmatik odamlar barcha xarizmatik cherkovlarni kulgili qiladigan, aksincha, odamlar Xudoning Kalomini eshitishlarini ta'minlaydigan an'analar bilan to'lib-toshgan. O'ylaymanki, bizning ma'naviy etukligimiz bizga shunday yo'l tutishimizga imkon berdi.

1. Odamlarni haqorat qilmang.

Ba'zan, Muqaddas Ruh bizni itarib yuborganda, tanamiz zaif ekanligini va biz shunchaki turolmasligimizni sezishimiz mumkin. Biz Muqaddas Ruh tufayli emas, balki voiz bizni urgani yoki itarib yuborgani uchun zaif bo'lganimiz sodir bo'ladi. Bu bilan u o'z kuchiga ishonchi borligini ko'rsatadi va buni Muqaddas Ruhning "zarbasi" sifatida ko'rib, ko'rsatishga harakat qiladi.

2. Diqqatning tushishi.

Namoz vaqtida ko'p odamlar yolg'onga moyil bo'lishadi, chunki ular kimda ruhiy kuch borligini hurmat qilishadi. Ammo Muqaddas Yozuvda Xudoning moylanishi yoki shifo topishi uchun yiqilish kerakligi aytilmagan. Siz imon uchun hamma narsani olib ketasiz.

3. Hech qachon tugamaydigan qo'shiq.

Har bir qo'shiqning qo'shig'ini yoki oyatini 159 marta takrorlaganimiz sababli, Xudo uchun ibodatlarimizni tinglash muhim emas. Bu hech narsani o'zgartirmaydi, bizni birinchi marta sezadi.

4. Havaskor praporsharlar.

1980-yillarda cherkovlarda etakchilar va bannerlar paydo bo'ldi, ular ibodat vaqtida hurmat ko'rsatdilar. Yulduzlar birodaru opa-singillarimiz oldida tasbih soatida ularni silkitishimiz kerak degan fikrga kelganmi?

5. Jamoatda qurbonlik qilish vaqtini kechiktirmang.

Shunday qilib, sizning ushringiz Xudoga topinishingizning bir qismi sifatida qadrlanadi. Zanjirlarni burish oson emas va xizmat soatiga ko'p ushr qo'shish kerak, aks holda bu erda biror narsa noto'g'ri ekanligiga shubhalar paydo bo'ladi.

6. Xutbani zudlik bilan tugating.

Men uzoq vaqt va'z qilishga qarshi emasman, lekin ba'zida siz ma'lum bir soat ichida bir oz ko'proq va'z qilishingiz mumkin. Xavotir olmang, tinglovchilarga va'z qilishni davom ettiradigan 30 ta narsa borligini bilsangiz, allaqachon tugatishingizni ayting.

7. Jamoatda odobsiz raqsga tushish

Menda cherkovda raqsga tushish, Xudoni ulug'lash muammosi yo'q. Ale, agar biz badavlat, professional emas, havaskor raqqosalarning cherkov tomoshabinlari oldida tor liboslarda raqs tushishiga ruxsat bersak, men bunga qarshiman.

8. Hatto balandroq

Dastlabki jamoat ibodat qilganda, ular silkinib ketishdi. Bugungi kunda bizning hayotimiz ovoz tizimlarimizning yo'q qilinishi bilan larzaga keldi. Ba'zan ulug'lash vaqtida quloqqa yaqin kichik stollarni qo'yish kerak. "Xarizmatik" degani ovozli, bizning ma'naviyatimiz desibel bilan o'lchanmaydi."

9. Glosolaliyaning ishga tushirilishi

Boshqa tillarda gapirish Xudoning nasroniylarga bergan eng mo''jizaviy sovg'alaridan biridir. Odamlar kuylangan iboralar va so'zlarni takrorlash o'zlarining sovg'alarini namoyon qilishlariga yordam berishini qadrlashadi. Muqaddas Ruhni manipulyatsiya qilishni to'xtating.

Amerikalik vazir yomon odamning 12-belgisiga nom berdi

Fivestarman harakatining asoschisi Nil Kennedi o'z maqolasida qirol Sulaymon bizni ichki nurimizga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan odamlar bilan qo'shilish xavfi haqida ogohlantirgan narsa haqida gapiradi.

Kennedi ta'kidlaganidek, "agar siz ma'naviy yetuk bo'lishni istasangiz, sizga yordam beradigan va muvaffaqiyat yo'lida yo'naltiradigan ustozlar kabi dono odamlar bilan o'ralgan bo'lishingiz kerak". "Agar siz doimo ahmoqona ish qiladigan odamlar orasida yursangiz, ular sizning hayotingizni halokatga olib keladi va o'limga yo'l ochadi", dedi u.

Shuningdek, u 12-belgini, ya'ni yomon odamni qanday qilib dono deb bilishni nomladi.

1. Nodonlar donolikka hayron bo'lib, nasihat qiladilar (Hikmatlar 1:7).

2. Ahmoq odamlarni aldaydi va aldaydi (Hikmatlar 10:18).

3. Ahmoqlarning umumiy axloqiy cheklovlari yo'q (Hikmatlar 13:19).

4. Ahmoqlar gunoh va hukm oldida osongina qo'yiladi (Hikmatlar 14:9).

5. Axmoqlarga muhim ma'lumotlarga ishonib bo'lmaydi (Hikmatlar 14:33).

6. Ahmoqlar otaning ko'rsatmalarini yoqtirmaydi (Hikmatlar 15:5).

7. Ahmoqlar onasiga hurmatsizlik qiladilar (Hikmatlar 15:20).

8. Ahmoqlar azob-uqubatlarni boshdan kechirsalar, jazodan saboq olmaydilar (Hikmatlar 17:10).

9. Ahmoqlar Xudo uchun yovuz hayvonlarni tanlaydilar (Hikmatlar 19:3).

10. Nodonlar qayerda badbo'y hid kelsa, payvandni yoqib yuboradi (Hik. 20:3).

11. Ahmoqlar bor daromadlarini sarflaydilar (Hikmatlar 21:20).

12. Ahmoqlar o'z g'oyalarini oqlash uchun kuchli ilohiyotni yaratadilar (Hikmatlar 28:26).

Ana xolos. Yangi zustrichgacha!
Xudo sizni Yogo haqidagi abadiy bilimda aniq barakali qilsin!

1. Muammo nimada?

Frantsiya inqilobi bilan boshlangan va Donetskni azoblashda davom etayotgan tarixiy davrni ishonch bilan "murtadlik davri" (ascession) deb atash mumkin. Bir tomondan, quvonch va aralashuv abadiy bo'lganga o'xshaydi. Boshqa tomondan, "Yangi soat" inqirozi shundan iboratki, ilgari yomon deb hisoblanganlarning barchasi norma sifatida hurmatga sazovor bo'ldi; ilgari bo'ron deb faryod qilganlar endi cho'kish uchun faryod qiladilar; ilgari ahmoqlik belgisi bo'lganlar endi buyuk aqlning namoyon bo'lishini hurmat qilishadi. Haddan tashqari muhabbat muloyimlik bilan "buyuk xanni" deb ataladi va kapitalning anomal buyumlari qonuniylashtiriladi va ularga boshqa vinolarga teng maqom beriladi. Zrada endi kuch va farovonlikning afzalliklari bilan oqlangan "ayyorlik"dan boshqa narsa emas va diniy tamoyillarga sodiqlik haqida gapirish muammoli: din dunyoviy omma uchun "shaxsiy huquq" ga aylandi, buni qachon qabul qilish mumkin. Men o'yinchoq topaman.

"Qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish va aksiomalarni qayta ko'rib chiqish" deb ataladigan jarayon inson axloqining galusidan kam emas edi. Din "qayta baholash" inqirozidan tinchlik bilan chiqdi. Va "erning cho'qqisiga" yangi, eshitilmagan "diniy yangilik" ni olib kelish uchun yondashuvning ko'lami kichik ekanligi aniq. Darhaqiqat, davr ommaviy qo'zg'olon bilan nishonlanganligi sababli, bu qo'zg'olon uning diniy rahbarining onasi uchun aybdor. Yuda Iskariot uning rahbari bo'ldi - shayton kabi Xudoning O'ziga yaqin bo'lgan, Xudoning xizmatkorlari orasida (bu holda, havoriylar orasida), keyin esa, Shayton kabi, Yaratganning oldiga kelib, uni o'limga olib kelgan odam. . Shayton Xudoning huzuriga tushib, odamlarni gunoh orqali azob-uqubatlarga va o'limga tashlab, er yuzidagi birinchi odamlarning gunohkor farishtasi kabi jasoratdir. Inson bo'lib, O'zining ijodini egallash uchun kelgan Xudoning o'limiga bo'ysunib, shayton tomonidan yo'q qilindi.

Asrlar davomida cherkov bid'atlarning ko'rligi bilan kurashishga majbur bo'ldi, bu esa uning kasal metamorfozalarini keltirib chiqardi. Xuddi shu yolg'on ("Gnostiklar" turkumidagi ba'zi qadimgi shaytoniy sektalardan tashqari, "Kaynit" kabi) Yahudoning yo'q qilinishiga olib kelmadi. Ammo shu bilan birga, bu bir narsaga aylandi, bu erda okkultistlar, ezoteriklar va turli shaytoniy sektalarning "maxfiy hamkorliklari" o'rtasida emas, balki ommaviy madaniyatda, "bu dunyo" o'rtasida bahslashdi.

2. Buning uchun tushunchalar

Murtadlik mentaliteti bizga turli xil yolg'onlarni taqdim etadi, ular o'girilib, asta-sekin yuzlarni o'zgartiradi. Haqiqatan ham, bilim haqiqatini tan olmasa, fikrlar plyuralizmini maqtashdan nima foyda? Haqiqat tashqarida, yolg'onlar esa ko'p. Va u o'zining "libosini" asta-sekin o'zgartiradi, chunki u har doim omma oldida, chunki u sehrlashni xohlaydi. Biz ular uchun asosiy tushunchalarni qisqacha ta'riflaymiz va ularni tanqidiy ko'rib chiqamiz.

1. “Iso uzoqdan Yudani Yogoga yoqishini bilib, Yudani tanlagani uchun, demak, U buni Yogoga qilmoqchi edi”. Xuddi shu g'ayrat bilan "Kainliklar" ning gnostik sektasi bu tezisni tasdiqladi, u Yahudoni Masihning eng ma'rifatli va eng ruhiy ustozi sifatida hurmat qildi, u Muqaddas Bitik nuqtai nazaridan dunyoni qutqarish uchun bu zarurligini bilardi. Isoga “dunyo shahzodasi qo‘liga” berilgan. Yahudo bu erda qo'zini qurbonlik qiladigan "muqaddas ruhoniy" sifatida turibdi. Xuddi shu g'oyalar Nag Hammadining qadimgi gnostiklar kutubxonasi va "Buyuk kuchimizning fikrlari" tomonidan berilgan. Ushbu matnlarda Yahudo Ishqariotni tanib bo'lmaydi, balki uning o'rniga matn muallifiga bevosita hamdard bo'lgan noma'lum qahramon ko'rinadi. Bu Kainit, Yahudo nuqtai nazaridan, Xudoning eng qorong'u rejalariga bag'ishlangan "qorong'i radiator" vazifasini bajaradi.

Shu o‘rinda shuni ta’kidlash kerakki, Kayn xalqi inson aqli noinsoniy deb hisoblagan har bir kishini ulug‘lash bilan mashhur bo‘lgan. Mazhabning nomi Qobilni hidlaganlar haqida gapiradi - er yuzidagi birinchi qotil, ukasini orqadan o'ldirgan. Xuddi shunday, ularning topinadigan ob'ektlari ham Xudo tomonidan bema'nilikka mahkum qilingan. Shunday qilib, menimcha, bu g'oya alohida e'tibor talab qilmaydi. Butlari zo'ravonlik, yovuzlik, qotillik, gomoseksualizmga aylangan odamlar yaxshilikni sevmaydilar va Yuda uni "hokimiyat" ga aylantirgan holda, g'ayrioddiy emas.

2. Taqdirning "ilohiy" taqdirning qo'liga tushishi. Shunday qilib, siz Yahudoga o'xshab kontseptsiyani ko'rib chiqishingiz mumkin, garchi u muqaddas odam emas, balki yaratishda aybdor bo'lganlarning hammasini yaratish uchun shunchaki zarur. O'z-o'zidan ma'lumki, dunyo uchun o'limga kelish uchun Masih uni sahnalashtirishi kerak va buning uchun Yahudo kabi maxsuslik talab etiladi. Yak o' degan ma'noni anglatadi. G. Chistyakov, bu safar bu rahm-shafqat bilan, "Iso yig'iladi, agar siz Xudoga quvonch keltirmoqchi bo'lsangiz; Bayramsiz Masihning jasorati juda qiyin. Bu shuni anglatadiki, Yuda - "Inson O'g'li" yordami uchun berilgan buloq (Promislus qo'liga tashlangan) Providentiae asbobining bir turi.

Ushbu kontseptsiyaga ko'ra, Ilohiy xonadon organik jarayon emas, balki simulyatsiya qilingan ko'rinish edi. Va bu it bilan o'z rolini o'ynagan uning do'zaxga tushishi mutlaqo ahmoqdir.

Biroq, bu inson erkinligi haqidagi xushxabar bayonotlariga zid keladi, bu terining o'ziga xos xususiyatlarining aqldan ozgan qiymati va o'ziga xosligini anglatadi. Xudo odamlarga mexanizmlar kabi munosabatda bo'lmaydi. Bu insonga erkinlik va shuning uchun mas'uliyat beradi. Bundan tashqari, Masih kuchli o'limni sahnalashtirishi shart emas. Misrdagi bir Abbodan so'rashganga o'xshaydi: Nega men dunyo uchun yonishim uchun ishlashim kerak? Shu maqsadda u shunday dedi: "Xavotir olmang, siz Rabbiyning sodiq xizmatkori bo'lishingiz bilanoq, sizning ustingizda nur o'sadi". Yovuzligini muqaddaslik kechirmaydigan bu dunyo. Bir marta halokatli zarbadan qochish uchun kuch bilan "yovuzni qo'llab-quvvatlamaslik" kifoya (Matto 5:39). Nur, Haqiqat va Hayot bo'lgan xudojo'y Iso Masih o'lim tahdidiga duch kelmay qololmadi, chunki u yer yuzidan muqaddaslikni qoralashga harakat qilardi.

3. Masih va cherkov bayrami.

Masihning eng yaqin shogirdlari tomonidan yozilgan Cherkovga Muqaddas Maktub bizga insoniy savolni ifodalaydi: Yahudo kim? Bu erda odatiy mistik sirlar va charades yo'q. Hammasi juda oddiy. 12 shogirdni chaqirib, Masih ularga dedi: “Nega men sizlardan o'n ikkitasini tanlamadim? Lekin sizlardan biringiz shaytondir. U Yahudo Simun Ishqariot haqida shunday dedi, chunki u o'n ikki kishidan biri bo'lib, Yogoni rozi qilishni xohladi” (Iv. 6:70–71). Bu erda Masih dam oluvchining o'zi pul ishlamoqchi bo'lganlardan xabardor bo'lishidan oldin ham dam oluvchining ruhini to'kdi. Masihning bu bashorati asosida okkultsion mantiqsizlikka moyil bo'lgan odamlar dramatizatsiya bo'lishi mumkinligiga ishonishadi. Afsuski, yuqorida aytib o'tilganidek, hamma narsa ancha sodda: Masihdan oldin odamlar boyib ketish, o'zlarining g'arazli maqsadlari uchun Masihning sharafiga va Uning mo''jizaviy qudratiga ega bo'lish niyatida kelishgan. Masih xalqning bu qalbini duo qilish, uni duo qilish, toki uning xotini uni O'zi uchun qabul qilmasin. U Yahudoga Unga yagona usul bilan yaqinlashishga imkon beradi: ehtimol bu xalq "muqaddaslik ta'mini" his qiladi va tavba qiladi. Ma'lumki, Masih misol qilib ko'rsatgan hayot gunohkor azob chekayotganidan ko'ra qimmatroqdir. Shu vaqtgacha Yuda "iblis" dan mahrum bo'lib, uning qalbida yovuzlik hali ham yashiringan. Hayron bo‘ladimi, ular qachonlardir tuzalib keta olarmikin?.. Ishonch va umid Xudoning odamlar bilan bog‘lagani. Qanchalik tez-tez biz Xudoning bizga bergan sovg'asiga ishonmaymiz? Ale chi varto shukati vypravdannya sobi?

Xushxabarda aytilishicha, iblis uning yuragiga Isoni rozi qilish fikrini qo'ygan (Iv. 13:2), so'ngra Shayton keyingisiga qadar "o'chirib tashlagan" (Luqo 22:1 va Yuhanno 13:27). Shuning uchun, quvonch Ilohiy rejaga muvofiq emas edi va hayvon tomonidan sahnalashtirilgan o'ynamadi. “Birinchidan, Iso o'z ixtiyori bilan o'ldi (IV bo'lim 10:17–18), “U haqida yozilganidek” (Mat. 26:24). Boshqa yo'l bilan, va bu muhimroq, tushunish va hatto aytishga urinmaslik kerak: "Ular qilich va qoziqlar bilan qaroqchiga qarshi chiqdilar - Meni olinglar; Bugun men sizlar bilan birga ma'badda ro'za tutib o'tirdim, lekin sizlar Meni qabul qilmadingizlar" (Mat. 26:55). Dam olish maskaniga alohida ehtiyoj yo'q edi - bu juda muhim. Va Yudi Iso ishtirokisiz, shunchaki yig'ilishlar va atirgullar bo'lar edi. Shuning uchun Yudining roli fojiali, chunki u qo'lini usiz sodir bo'ladigan nuqtaga qo'ydi. Sizga nima bo'ldi? Dalilning chegaralari o'zimizni zanjirga ko'mishga imkon bermaydi. Keling, nima bo'lishi mumkinligini qisqacha aytaylik: a) jinnilikka olib kelgan pulga bo'lgan muhabbat; b) Zealotning g'ayrati (Yuda Isodan siyosiy liderni izlashi mumkin, u O'zining jismoniy ishonchsizligiga duch kelib, o'zining mo''jizaviy kuchlarini dushmanlar va quyoshga qarshi ishlata oladi - Isroil va Yudaning o'zi hokimiyatni egallaydi. , Shubhasiz, u "moliya vaziri" bo'ladi). Lekin bir narsa muhimroq: haqiqatda, Masihdan xursand bo'lib, siz hamma narsa juda yomon tugashini o'ylay olmaysiz. Hatto Masih ham o'lim xavfsiz bo'lmasligi uchun O'zining "mo''jizaviy kuchini" ochib bera oldi. Iso o'liklarni tiriltirishi rostmi - nega biz o'limdan qochib qutula olmaymiz? Ushbu marosim bilan Yuda o'zining quvonchi bilan Masihni ilohiy kuchlarini to'liq yoqishga undaydi.

Shayton Masihni hayrat va non bilan yutib yubordi. Masih sizni bezovta qila olmaydi, lekin Yuda o'qi xuddi shunday tinchlikka bo'ysundi. Bu sehrning siri - sehrning Xudo bilan alohida aloqasi yo'q, kuch-qudrat bilan aloqa mavjud, chunki sizga shartnoma bo'yicha beriladi (shunday qilib, chaklunizmda bir marta: xo'jayin bilan shartnoma imzolagan). chaklunskiy afsun qiladi, keyin jin bilan va egalik qiladi, o'lganingdan, sizning jin sifatidagi maxsus mavqeingiz hech kimga yoqmaydi - siz uni sevishingiz mumkin, undan nafratlanishingiz mumkin, unga hurmatsizlik qilishingiz mumkin). Yahudoning I o'qi - dindagi magizmning o'ta pretsedenti: yahudiylarning qo'lidan ayrilgan Yahudoning xizmatkorligi uchun. Bunday holda, bizning xazinamiz ham, Masih ham bor. Ale Christ sarguzashtga tayyor emas... Ruhda bunday emas va Yuda butun bir soat davomida hech narsani anglamadi... U bu mo''jiza yaratuvchisi qandaydir hiyla-nayrangni amalga oshirishi mumkin deb o'yladi, lekin Vin Hech qanday hiyla-nayrang qilishga urinmang ... Chunki Yuda yolg'onchi va ayyor, Masih esa haqiqatdir. Afsuski, Haqiqatning o'zi va Yudani hazillashmagan holda, sizga kerak emas edi.

Nazariy jihatdan Masihning o'lim vaqtida haq ekanligiga ishonadiganlar haqiqatdir. Yudi uchun Iso mo''jizalar yaratuvchisi bo'lganlar uchun bu erda bir oz ochko'zlik. Iskariot uchun Masihning hech qanday o'ziga xos xususiyati yo'q, kuchli mo''jiza yaratuvchisidan boshqa narsa yo'q, uning kuchi vahshiylik paytida ishlatilishi mumkin: Biroq, yovuzlik mo''jizaviy bo'lsa ham, mo''jiza yaratuvchining o'zini "yo'qotish" xavfi yo'q. Hech qanday axloqiy ko'rsatmalarsiz, faqat bir nechta odam bunday bema'ni fikrga ergashishi mumkin. Shunchalik cho'kish uchun ona yana qo'lida o'yinchoqdek o'ynagan Zotga muhabbat va muhabbatga tayanishi kerak. Va shu nuqtai nazardan, Yudining o'ziga xosligi halokati dahshatli.

Nega cherkov Yahudo haqida shunday deyishi kerak: "Sizga o'lim tushdi, eng la'nati shayton".

4. Chi mig Yuda buti vryatovanie?

Xristianlikdagi hozirgi liberalizmning eng katta ko'rinishi - yovuzlikni tuzatishga emas, balki yovuzlikni yo'q qilishga urinishdir. Haqiqatan ham, uning shogirdlaridan biri bilgan "insoniyat", "Masihning sevgisi va kechirimliligi" bilan qanday yarashishi mumkinligi haqida savol tug'iladi? Sizga yaqin odam vafot etgani va abadiy vafot etgani bilan qanday kelisha olasiz? Bu "Yahudoning uzr so'zlari" cherkov Yahudoni tavba qilolmasligi uchun uni jahannam oloviga yangi kuch bilan "boshqarayotganidan" hayratda. Darhaqiqat, liturgik cherkovda, biz har doim ishonganimizdek, Yuda "o'rmon qo'riqxonasi", "o'lim o'g'li" deb ataladi va "shaytonning la'nati" deb ataladi. "Masih va Jamoatning guvohligi" bo'limida biz Uning tanasi bo'lgan va Muqaddas Ruh yashaydigan va nafas oladigan Masih Jamoati behuda ishlamasligini ko'rsatdik. Darhol raqiblarimiz biz uchun belgilab qo‘ygan taomlarni ko‘rib chiqaylik: “Yangisiga tavba eshigini ochishdan maqsad nima? Aynan shu daqiqada u jonini Xudoga taqdim etib, tashqariga chiqa olmadimi?

Xo'sh, biz odamlarni "hayotining o'limini ko'rib" hukm qilishimiz kerak (Ibroniylarga 13:7). Yudining o'limi nima? Va "tavba" ning oxiri nima?

1. Yomonlik nima? - Qisqasi: bizni Xudoga yaqinlashtiradiganlar.
2. Tavba nima? - Bizni Xudoga qaytaradiganlar!
3. Din nima? - Bu Xudoga maxsus guvohlikdir. Dinda odamlarning o'zlari kim haqiqiy Xudo ekanligini aniq anglaydilar: o'ziniki va boshqa birovniki.

Gunohning isboti insonning Allohga bo'lgan ixlosining isbotini eslatadi. Tavbaning dalili mag'firat va Xudoga murojaat qilishning dalilidir. Shunday qilib, nasroniylik dinining aksiomasi Rabbiyning so'zlarida: "Mening oldimga kelganni, men haydab ketguvchi emasman" (Iv. 6:37).

Agar bu tavba haqiqati bo'lsa, inson Xudodan mahrum bo'lmaydi. Rabbiy darhol gunohkorlarga tavba qilib, kechirim va umidni his qilib, Muqaddas Ruhning inoyatini beradi. Alloh taolo barchaga O'zining yaxshilik va rahm-shafqati bilan odamlarni dalilsiz tavba qilishdan mahrum qila olmaydi.

Nima uchun inson uchun tavba va kechirim muhimroq? - Umrgacha. O'limgacha gunoh bo'lmaydi. Tavba va kechirim esa hayot yo'lidir. Ota, kechirim va Muqaddas Ruhning inoyatini to'ldirish bu kechirimlilik quvonchini va Xudoning sevgisini tarqatadi.

Endi Yudining oxiriga hayron bo'laylik: bu o'z-o'zini yo'q qilish! Uning o'zi o'limni o'ziga chaqirdi. Nima Masalan? - Men hayot tuyg'usiga, tavba qilish imkoniyatiga, Xudoning sevgisiga shubha qildim. Shubhali va g'azablangan! Rozpach esa tavbaning antitezidir! Bilasizmi, Dante eshiklarga nima yozgan? - "Kirish, orqada umid qoldiring" (yoki boshqa tarjimada bo'lgani kabi: "Bu erga kirgan teriga umid qoldiring"). G'alaba odamlarni ishontirishga qaratilgan edi: "Siz umidsizsiz". Xochdagi azob-uqubatlari orqali insoniyatni o'lim va la'natdan qutqargan, xochda o'limga mahkum etgan va yakshanba kuni bizga inoyat, inoyat va umid baxsh etgan Zotga ko'p odamlar ishonsin. qayta tirilish, deb yana om IZ Masih paydo bo'ladi - peremozhem pishirilgan.

Har qanday gunohkor o'limdan yiqilganligi sababli, hazil qilish zarurati sababi Xudoda emas, gunohkorni do'zaxga "hukm qilish"ida emas, balki gunohkorning o'zi tavba qilmagan gunohi bilan do'zaxga tushishidadir. . Bu ochilish uni Masihning saqlangan inoyati va sevgisiga yopadi.

5. Visnovki

Jott. Yudining o'pishi. 1303-1305 r.r. Paduadagi Skrovegni ibodatxonasidagi freskaning parchasi (Italiya)

Muqaddas cherkov imonning mustahkam va yengilmas toshida turadi. Bu Kamin Masihning O'zi. Muqaddas Jamoatning ilohiy ilhomi tiriklar xazinasidan Xudoni bilishga, Xudoni bilish in'omidan olinadi. Vaqti-vaqti bilan bu so'zda, bu Muqaddas Yozuvda va Jamoatni abadiy qo'nishga - samoviy yo'q bo'lib ketish eshigiga olib boradigan Muqaddas Ruhning tirik ovozi orqali cherkov guvohligi. Va shuning uchun bu jerellardan olingan toza suv ma'naviy bezovtalanishni keltirib chiqarishi, insonning ruhini tozalashi, gunoh soatlarida salqinlik, qayg'ularni tinchlantirish va barcha odamlarning eng yomoniga - Xudoda abadiy tinchlikka olib kelishi mumkin.

Bema’nilik suvidagi loyqa suv o‘zining loyqa loyligi bilan odamlarning ongini, ruhini bezovta qiladi, xolos. Tinchlik va quvonch uchun sana yo'q, qo'shiq aytish yoki ichish uchun vaqt yo'q.

Inson o'zi uchun qanday suv manbasini tanlaydi. Biroq, tanlovni amalga oshirgandan so'ng, siz mantiqiy zarurat tufayli to'g'ridan-to'g'ri avlodlar to'plami harakatni kuzatib borishini bilishingiz kerak. Siz bir vaqtning o'zida ikkita stolga o'tirolmaysiz va turli xonalarda turolmaysiz: siz nasroniy va yahudiy xalqi uchun apolog bo'lolmaysiz. "Yahudo haqida haqiqatni aytishga harakat qiling - xarakterli lakmus qog'ozlaridan biri, turli xil ko'rinishdagi asl anti-xristian mafkurasi, ba'zida qo'y po'stinidagi qo'y".

"Kob" jurnali, 2008 yil 17-son

Ular haqida hayratlanarli narsalar: 1. St. Kiprning Epifaniysi. Paniarii. Maqsad. "Kainiti haqida" [Yaratilish. 2-qism, M., 1864. B. 83-96]. 2. Sschmch. Iriney Lyonskiy. Bidatlarga qarshi, I: 31 [Yaratilish. M., 1996. S. 108-109]. Epiphanies ham, Irene ham "Yahudoning xushxabarlari" haqida gapiradi, unda u insoniyatning xayrixohi, "gnostik" sifatida tasvirlangan, u insoniyatning Masihning tinch o'limiga muhtojligini tan olgan.

Klaus Shilling. Judit Xushxabari haqida. http://www.krotov.mfo/history/02/2/schilling.htm

Ushbu dalillar doirasidan tashqari, biz Nag Hammadining yana bir matni - "Barnaba Xushxabari" dan mahrum bo'lamiz, bu erda Yahudo Xoma (?) Xochdagi Masihni almashtirgan va shu tariqa o'zini yovuz sifatida o'limiga xiyonat qilgan. , va hammasi bu "hursandchilik bilan vistava" rimliklar va yahudiylarni kuzatish uchun "ma'lumot uchun" yo'qolgan.

Sodom va Gomorri aholisi o'zlarining g'ayritabiiy jinsiy shafqatsizligi bilan mashhur bo'lishdi, shuning uchun bu atama bugungi kungacha noqonuniy bo'lib kelgan. Va bu erda yaxshi fikr keladi: nega Qobilning Judi uchun kechirim so'rashi geylarni qonuniylashtirish bilan to'qnash keladi?

Garchi Yahudo Isoni qutqarganiga to'liq amin bo'lmasak ham, bu lahzalar biz uchun aniq. Birinchidan, Iso o'n ikki shogirddan biri sifatida tanlangan bo'lsa ham (Yuhanno 6:64), Injildagi barcha dalillar uning hech qachon Isoning ilohiyligiga ishonmaganligini ko'rsatadi. Iso Masih bo'lgan degan hech qanday gap yo'q (uning fikrida). Isoni “Rabbiy” deb atagan boshqa olimlardan farqli o'laroq, ular Uni obro'sizlantirishmagan bo'lsalar ham, ular Uni faqat ustoz sifatida tanib, "Rabvi" deb atashdi. O'sha paytda, boshqa talabalar singari, ular o'zlarining imon va sadoqatlarini hech qanday qo'rqoqliksiz yoki undan ham yomonroq ko'rsatdilar (Ivan 6:68; 11:16). Isoga bo'lgan bu kichik imon quyida keltirilgan barcha boshqa fikrlarning asosidir. Bu o'zimiz uchun adolatli va yaxshi. Biz Isoni tanadagi Xudo sifatida tan olmaganimiz uchun va shuning uchun gunohlarimiz kechirilishini va abadiy najotni berishi mumkin bo'lgan yagona odam ekan, agar biz u bilan birga borsak, biz noto'g'ri bayonotlar bilan bog'liq ko'plab muammolardan qo'rqamiz. Xudo.

Boshqacha qilib aytganda, Yahudo nafaqat Masihga ishondi, balki boshqa hech kim yo'q edi va U bilan hech qanday maxsus daqiqalar bo'lmagan bo'lishi mumkin. Sinoptik Xushxabarlar o'n ikki ta'limotga haddan tashqari munosabatda bo'lganda, ular kichik o'zgarishlar bilan ularni yana bir xil tartibga keltirdilar (Matto 10: 2-4, Mark 3: 16-19, Luqo 6: 14-16). Zagal tartibi, dexto taxmin qilganidek, ularning maxsus qadamlarining Iso bilan aniq yaqinligini ko'rsatadi. Ularning maqomidan qat'i nazar, Petro va aka-uka Yakov va Ivan ro'yxatda doimo birinchi o'rinni egallab turishgan, bu ularning Iso bilan yuzdan birliklarini ko'rsatadi. Bu erda biz doimo ro'yxatda qolamiz, shunda siz Masih bilan maxsus qadamlar sonini tasdiqlashingiz mumkin. Bundan tashqari, Iso va Yahudo o'rtasidagi muloqotning yagona hujjati Yahudoning Yahudodagi shifokoridan o'ch olishdir, chunki u ochko'zlik tufayli Maryamga bo'lgan hurmati (Yuhanno 12:1-8), Yahudo o'zi uchun to'sib qo'ygan (Matto 26). :25) va yovuzlikning o'zi (Luqo 22:48).

Uchinchidan, Yuhanno 12:5–6 ga binoan Xushxabarda ko'rib turganimizdek, nafaqat Isoga, balki uning hamrohlariga ham yoqadigan ochko'zlik qatlami bor edi. Yahudo, ehtimol, Isoga ergashishni xohlaydi, chunki Uning mashhurligini oshirib, guruh uchun to'plangan xayr-ehsonlardan foyda olishimiz muhimligini oshirdi. Yuda guruhning xazinasiga mas'ul bo'lganligi uning tiyinlarga qiziqishidan dalolat beradi (Ivan 13:29).

Bundan tashqari, Yahudo, o'sha paytdagi ko'pchilik kabi, Masih Rim bo'yinturug'ini tashlab, Isroil xalqini boshqaradi, deb ishongan. Shunday qilib, Yahudo, ehtimol, Isoga ergashib, yangi siyosiy rahbar sifatida Unga ergashishning foydasini olishga tayyor. Shubhasiz, biz inqilobdan keyin hukmron elita bo'lishini angladik. Bir soat davomida Iso Yuditga Rimga qarshi isyon ko'tarmaslikni va o'lishni rejalashtirayotganini aytdi. Shunday qilib, Yahudo, farziylar singari, Masihning bo'laklari Rimliklardan tashlab ketilmagan deb taxmin qilsak, ular hidlaganidek, biz Masih bo'la olmaymiz.

Va yaxshilikni ko'rsatadigan bir qator Eski Ahd oyatlari, aniqrog'i, aksincha. Ularning ikkinchi o'qi: “Do'stim bo'lgan, ishongan, nonim kim va meni oyoq osti qilishga tayyor bo'lganga ayt” (Zabur 41:10; diva. Matto 26:14, 48–49). . “Men ularga: “Agar sizlar uchun yaxshi bo‘lsa, men qilgan ishimni beringlar, agar sizlar uchun yaxshi bo‘lmasa, bermanglar”, dedim. Ular menga o'ttiz misqol kumush to'lashdi va Egamiz menga: "Uni likyorga tashla!" Men o'ttiz shekel oldim - buyuk sharob shahri! - va ularni Rabbiyning ma'badidagi sharob qozoniga tashlab yuboring" (Zakariyo 11:12-13; Matto 27:3-5 bilan solishtiring). Eski Ahdning bu bashoratlari Xudo Yahudoning yovuzligi haqida bilgani va bu Uning noma'lum irodasi bilan oldindan rejalashtirilgan, ular uchun Iso o'ldirilishi mumkinligiga ishora qiladi.

Agar Yudaning yaxshiligi Xudoga ma'lum bo'lsa, unda Yuda haqiqatan ham yaxshi niyatda o'z rolini tanlagan va javobgarlikni o'z zimmasiga olganmi? Boylar uchun "tanlash erkinligi" tushunchasini (fikrlarimiz fonida) bugungi kunning ilohiy uzatilishi, bizning vaqtimiz orqali chiziqli tartibda muhim tinchlik bilan o'rnatish qiyin. Biz har bir soatda Xudoni aniq ko'rsak, hamma narsani yaratgan Zotning parchalari, birinchi “soat” paydo bo'lgan bo'lsa, u soatning har bir lahzasini bugungidek qadrlashini tushunishimiz mumkin. Biz chiziqli tartibda bir soat yashaymiz - biz bir nuqtadan to'g'ridan-to'g'ri boshqasiga bosqichma-bosqich o'tamiz, biz allaqachon o'tgan o'tmishimizni eslaymiz, lekin biz yaqinlashib kelayotgan kelajakni bashorat qila olmaymiz. Tim kam emas, Xudo, soat dizaynining abadiy Yaratuvchisi, soat yoki soat shkalasi bilan ma'lum. Bu bizga soat (Xudoning yuz foizi) haqida o'ylashimizga yordam beradi, chunki markazda Xudo joylashgan doira haqida va boshqa tomondan, barcha nuqtalar haqida.

Har qanday favqulodda vaziyatda, Yahuda alohida tanlov qilish uchun barcha imkoniyatlarga ega edi - o'sha paytgacha, "yangi Shayton tirildi" (Ivan 13:27) - va Xudo o'tib ketdi (Ivan 13:10, 18, 21) yo'l O'lchov Yudida hokimiyatni tanlash imkoniyatini tanlamaganligi sababli. Hamma narsa uchun, Yuda o'lishni tanlaganlar, Xudo ishontirdi, hozirgi vaqtda ehtiyot bo'lishning hojati yo'q. Iso Yuda o'z tanlovi uchun mas'ul ekanini aniq aytdi. “Bilamanki, sizlardan biri Meni rozi qilish uchun, Men bilan birga bo'lganlardan biri” (Mark 14:18). E'tibor bering, Iso Yudining taqdirini baraka sifatida tavsiflaydi. Nega Iso bu xursandchilikda turib: “Bu xalqning holiga voy! Qaniydi bu odamlar qayta tug‘ilmasa!” (Mark 14:21). Shayton ham bunga guvoh bo'lgan, biz Yuhanno 13:26–27 ga binoan Xushxabardan bilamiz va u o'z harakatlari uchun ham javobgar emas. Xudo O'z donoligi bilan, xuddi avvalgidek, insoniyatning farovonligi uchun shaytonning paydo bo'lishini boshqarishga qodir edi. Shayton Isoni xochga yuborishga yordam berdi, u erda gunoh va o'lim yengildi va endi Xudoning najoti Iso Masihni Najotkor sifatida qabul qilgan har bir kishi uchun mavjud.