Ідеал людської краси.

Людині завжди було властиве прагнення до краси. Живучи в неймовірно важких умовах, народ створював справжні шедеври, намагаючись прикрасити розписом, вишивкою, різьбленням нехитрі предмети свого побуту. Однак поняття краси, дуже складне, яке включає в себе цілий комплекс зовнішніх і внутрішніх якостей людини, змінювалося з часом. Кожна історична епоха народжувала своє уявлення про красу. Воно складалося відповідно до тими чи іншими кліматичними умовами, політичними, економічними та іншими особливостями суспільного життя. Багато великих розумів людства міркували про таємниці і законах краси, про природу прекрасного. Неодмінними умовами «вічною і незмінною» краси були і залишаються симетрія; гармонія - єдність в різноманітті; взаємне відповідність всіх рис і пропорцій; закінчений цілісний образ; почуття справжнього життя.

Людина не тільки створював образи ідеальної краси, які дійшли до нас в творіннях великих поетів і письменників, майстрів живопису і скульптури, але і в реальному житті намагався наслідувати у всьому цьому, ідеалу. Кожне покоління визначало свій ідеал краси, і в першу чергу це стосувалося жінок, так як питань краси чоловіків завжди приділялося менше уваги.

У всі часи цінителями жіночої краси були чоловіки, і першим з них (по грецькій міфології) був син троянського царя Паріс, Зевс доручив йому розсудити Геру, Афіну і Афродіту, що сперечаються між собою про красу. «Яблуко розбрату» з написом: «Чудової» - Паріс передав Афродіті, яку згодом викрили у вживанні пудри і губної помади.

Так, майже одночасно з появою людини виникає косметика, яка зберігає красу, підкреслює достоїнства і маскує недоліки. зараз у сучасних жінокє все: косметика, салонні процедури, майстер-класи від професіоналів. Але жінкам, які жили куди раніше нас з вами, було складніше боротися за красу. Є деякі факти з історії, про те на що були здатні жінки, заради своєї краси, дивитися на це дійсно страшно, але незважаючи на всю абсурдність, це відбувалося в дійсності. Ось деякі з них:

ЯДОВИТАЯ КРАСА

У 19 столітті було модно є миш'як, щоб «надати обличчю квітучий вигляд, очам - блиск, а тілу - привабливу округлість». Прийом миш'яку, звичайно ж, регламентувався цілим набором правил - місяць повинна бути прибуває, перший прийом - тільки одне зернятко (поки не виробиться опірність), і якщо вже ви почали, то повинні продовжувати їсти цю гидоту все життя - інакше смерть.

Правда, були і побічні ефекти - миш'як накопичується в щитовидній залозі і викликає зоб. А іноді і смерть. Але коли мова йде про красу, кого це може зупинити.

НІЖКИ ЗОЛУШКИ

Більш тисячоліття про красу жінок в Китаї судили по її стопі. Щоб подобатися китайським чоловікам і підвищити шанс на заміжжя, жінки Серединної Імперії мали калічити себе ноги. Жінка з нормальною стопою не мала надії вийти заміж. При першому перев'язуванні стопи в віці двох років чотири пальці прибинтовують до підошви стрічками метрової довжини так туго, що ламалися кістки. В кінцевому підсумку стопа повинна була стати схожою на місячний серп.Прі цій процедурі більшість дівчаток втрачали свідомість від болю або так кричали, що їх матері затикали їм рот кляпом. З кожним днем ​​пов'язки затягували все тугіше й тугіше. Це призводило в результаті до того, що шкіра на ногах починала гнити, нігті вростали або повністю відмирали і відшаровувалися. Підгнивати шкіру кожен день підрізали і виймали уламки кісток. Іноді матері сприяли швидкому процесу розкладання тканин і підсипали під бинти порцелянову крихту, бруд або черв'яків. Від ніг виходив жахливий запах. Деформація тривала близько трьох років, після цього стопи ніг були фактично мертві. Ідеальний розмір становив 7,5 см!

Найважчий період корсетній моди пережили іспанські жінки епохи Відродження. Залізний чохол на шарнірах з дірочками для вентиляції, який служив корсетом, недарма називався знаряддям тортури. Талія зменшувалася до 20-30 см в обхваті. В результаті корсет здавлював і зміщує печінку, шлунок, нирки, статеві органи, порушував кровообіг. У результаті молоді жінки страждали хронічними захворюваннями внутрішніх органів, передчасно гинучи від них. Проте такі жорсткі корсети були популярні аж до XVIII століття

ПЛАСТИКА

Пластична хірургія, що це? Крайній засіб, до якого вдаються люди, щоб виправити ті чи інші дефекти в своїй зовнішності або ж це справжня залежність, схожа з наркотичною або алкогольною?

У гонитві за ідеальним особою і формами знаменитості віддають мільйони, а в підсумку стають схожими на героїв фільмів жахів. Деякі захоплюються скальпелем хірурга настільки, що їх зовнішній образ змушує здригнутися.

анорексія

Анорексія вже по праву носить назву хвороби XXI століття. За деякими даними до 30% населення розвинених країн страждає розладами харчової поведінки, 9% з них припадає на анорексію. Щорічно анорексія забирає безліч життів молодих жінок і дівчат, деякі залишаються інвалідами на все життя.

Краса людського тіла зведена нашим століттям до неймовірних висот. Культ молодості і краси так абсолютний, що породжує в людях не стільки прагнення досягти цієї нереальною висоти, скільки страждання, що ідеал недосяжний. Всі думки сучасної людини поглинені зовнішньої красивістю. За тоннами пудри і рум'ян ми ховаємо нашу невпевненість в собі, наші недосконалості. Людство занадто захопився грою в досконалість. І не те страшно, що ідеал краси такий високий, а то, що будь-яка невідповідність цього штучного ідеалу, прирівнюється мало не до потворності. Нашому віку, як ніколи важливо, щоб ідеал краси став більш натхненним. Доброта і ніжність, щирість і щедрість, чистота і доброзичливість повинні вийти на передній план в оцінці людської краси. Може, даремно ми так вперто прагнемо досягти якогось ілюзорного ідеалу. Може, пора прийняти себе такими, якими ми є !?

Міністерство освіти і науки Російської Федерації

Федеральне державне бюджетне освітня установа

Вищої професійної освіти

"Омський державний технічний університет"

Нефтеюганский філія

Кафедра "Економіки та управління"

ЕСЕ

На тему «Ідеал людської краси»

З дисципліни "Культурологія"

виконав:

Студент заочного відділення

1-го курсу групи ЗМН-114-НЮ

Спіріхіна Вероніка Віталіївна

У зовнішній людську красу втілені наші уявлення про ідеал прекрасного. Зовнішня краса - це не тільки антропологічне досконалість всіх елементів тіла, не тільки здоров'я. Це внутрішня одухотвореність - багатий світ думок і почуттів, морального гідності, поваги до людей і до себе ... Чим вище моральний розвиток і загальний рівень духовної культури людини, тим яскравіше відбивається внутрішній духовний світу зовнішніх рисах. Це світіння душі, за висловом Гегеля, все більше проявляється, розуміється і відчувається сучасною людиною. Внутрішня краса відбивається на зовнішньому
вигляді ...

Єдність внутрішньої і зовнішньої краси- це естетичне вираз морального гідності людини. Немає нічого поганого в тому, що людина прагне бути красивим, хоче виглядати красивим. Але, мені здається, треба мати моральне право на це бажання. Моральність цього прагнення визначається тим, якою мірою ця краса висловлює творчу, діяльну сутність людини. Найяскравіше краса людини проявляється тоді, коли він зайнятий улюбленою діяльністю, яка за своїм характером підкреслює в ньому щось хороше, властиве його особистості. При цьому його зовнішній вигляд осяяний внутрішнім натхненням. Не випадково красу дискобола Мирон втілив в момент, коли напруга внутрішніх духовних сил поєднується з напругою сил фізичних, в цьому поєднанні - апофеоз красі ...

Зовнішня краса має свої внутрішні моральні витоки. Улюблена творчість робить людину красивою, перетворює риси обличчя - робить їх тонкими, виразними.

Красу створює і тривога, турбота - то, що зазвичай називають «муками творчості». Як горе відкладає на обличчі незабутні зморшки, так і творчі турботи є найтоншим, самим майстерним скульптором, що робить обличчя красивим. І, навпаки, внутрішня пустота надає зовнішніми рисами обличчя вираз тупого байдужості.

Якщо внутрішнє духовне багатство створює людську красу, то бездіяльність і тим більше аморальна діяльність цю красу гублять.

Аморальна діяльність спотворює. Звичка брехати, лицемірити, базікати створює блукаючий погляд: людина уникає дивитися в очі іншим людям; в його очах важко побачити думка, він ховає її ... Заздрість, егоїзм, підозрілість, страх того, що «мене не цінують», - всі ці почуття поступово огрубляют риси обличчя, надають йому похмурість, нелюдимость. Бути самим собою, дорожити своїм достоїнством - це жива кров
справжньої людської краси.

Ідеал людської краси - це разом з тим і ідеал моральності. Єдність фізичного, морального, естетичного досконалості - це і є та гармонія, про яку так багато говориться.
(За В.О.Сухомлинського)

Показати текст цілком

У запропонованому нам тексті В.А. Сухомлинський піднімає проблему людської краси.

Коментуючи текст, слід звернути увагу на те, що автор підводить нас до думки про те, що кожна людина хоче виглядати красивим і в цьому«Немає нічого поганого». В той же час письменникові здається, Що у людей має бути «моральне право» на це бажання, яке визначається його ставленням до улюбленої справи.

У другій частині текстуВ. Сухомлинський розмірковує про витоки людської краси. Він зазначає, «Творчі турботи» і моральність є «наймайстернішими майстерними скульпторами», що створюють образ людини.

Я повністю поділяю точку зору

критерії

• 1 з 1 К1 Формулювання проблем вихідного тексту
• 3 з 3 К2

Щоб користуватися попереднім переглядом презентацій створіть собі аккаунт (обліковий запис) Google і увійдіть в нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Підготовка до виконання завдання З Теорія і практика

Час, очевидно, йде швидше, ніж людині здається. Зауважте: якщо ви запитаєте у кого б то не було, скільки часу йти до такого-то місця, ніколи вам не скажуть більше, а скажуть менше. Якщо вам скажуть, що йти туди хвилин двадцять п'ять, значить, знайте, що насправді ви витратите на дорогу не менше сорока. Але ще більше це помітно на іншому. «Я прийду через п'ять хвилин», - каже чоловік. Будьте впевнені, що він прийде в кращому разі через 15 хвилин, хоча, коли він говорив, йому здавалося, що він прийде саме через п'ять хвилин. Завжди здається, що часу у нас більше, ніж насправді, і що йде воно повільніше, ніж нам це здається. (В. Солоухин) Оригінальний текст

Тема тексту Формулювання проблеми Точна Вузька Широка Час Сприйняття часу людиною Чому люди спізнюються Людина і час Формулювання проблеми тексту

Близько тисячі років тому в Києві, при Ярославлі Мудрого, під склепіннями Софійського храму, була створена перша у нас бібліотека. У ній працювали перекладачі, писарі та художники. Багато заморських книг тоді було переведено на слов'янську мову. Спочатку книги переписувалися в Києві і Новгороді, а потім і в інших місцях Русі - Чернігові, Галичі Суздалі, Ростові Великому, у Володимирі, старої Рязані і, нарешті, книжковий світ прийшов в Москву. Захоплена похвала книгам була створена в Києві. Її повторювали кілька століть поспіль і пам'ятають в наш час: «Велика буває користь від учення книжного». Книги - «річки, напоїть всесвіт» мудрістю. У книгах - незліченна глибина, ними ми в «печалі тішимося ...» Життя книги, як і життя людини, була сповнена небезпек. Рукописні творіння гинули при навалах ворогів, в походах і подорожах, при пожежах, повенях та інших лихах. Коли наближався ворог, люди несли за надійні кріпосні стіни не тільки хліб і воду, а й книги. Книги зміцнювали дух, втішали, вселяли надію. Початковий текст

Текст фрагмента твори Блок Зауваження Відомий письменникі бібліофіл Євген Осетров присвячує текст темі книги. Читаючи його я зрозумів, що проблема ставлення до книги актуальна завжди. Формулювання проблеми Названа тема, правильно сформульована проблема, зазначена її актуальність. Немає пояснення, чому проблема актуальна завжди. Історичний екскурс, зроблений автором, цікавий тим, що читає текст дається можливість зрозуміти, що споконвіку «велика буває користь від учення книжного». Увага автора привертає історичний аспект проблеми, тому що історична книга нерозривно пов'язана з історією народу, її вивчення дозволяє побачити витоки поваги до книги, які надавали їй освічені люди в будь-який час. Автор тексту - Коментування проблеми прокоментував проблема ставлення до книги, важливість застосованого автором історичного підходу до розгляду теми. Правильно зрозумілий моральний зміст тексту і його виховне значення. Спотворень в сенсі тексту немає. Про правильної інтерпретації тексту говорять доречні посилання на конкретні Аналіз фрагмента твори по початкового тексту

Текст фрагмента твори Блок Зауваження справжній цінитель і знавець книг. Розглядаючи проблему, згадує про цікаві факти, Наприклад, про створення першої на Русі Софійській бібліотеки в Києві. Можливо, автор відвідав це унікальне місце або бажає відвідати святі для нас місця в Києві. Мені здається, що проблема, яку піднімає автор, актуальна сьогодні тому, що інтерес до книги падає, особливо це помітно в середовищі молоді. Однак автор не читає нотацій, а намагається зацікавити читача, викликати повагу до книги. Коментування проблеми пропозиції. Екзаменуемий намагається зрозуміти причину інтересу автора до даної проблеми. Можливо, поліпшить текст зміна порядку пропозицій.

Відображення позиції автора вихідного тексту Правильно, без спотворень, зрозуміла позиція автора відображає його переконання, його думка з даної проблеми. Автор може або давати оцінку будь-яким подіям чи явищам, причому поряд з відкритою оцінкою зустрічається і прихована, коли авторське думку слід шукати в підтексті. Для цього треба вміти бачити потаємний смисл, розуміти метафори, розкривати алегорії, відчувати, з якою метою автор використовує конкретні слова і вирази. В інших текстах автор не обмежується оцінками, а пропонує шляхи вирішення проблеми. І авторські висновки, і пропоновані їм способи вирішення проблеми - все це відображає його позицію. Для формулювання позиції можна використовувати такі вирази: Автор вважає, що ... Автор глибоко переконаний в тому, що ... З автором важко сперечатися щодо ... Позиція автора сформульована досить чітко: ... Автор виступає проти того, щоб ...

Справжня наука завжди пов'язана з життям, з неї, власне, і народжується, а не з голих мозкових акцій. Будь-яка абстрактна, позбавлена ​​зв'язків з природою, з життям, думка знекровлює себе, закупорюється, позбавляється життєвих соків, справді людського прозріння. Адже творча думка - не одне тільки інтелектуальне зусилля. Це прояв всієї повноти особистості вченого (або художника), з'єднання його духовно-розумових, вольових, емоційно-душевних, моральних зусиль. Без «людських почуттів» вченого, без його якостей громадянина і патріота збіднюється і сама творча думка. (М. Лобанов) Оригінальний текст

№ п / п Тексти фрагментів творів Блок Зауваження 1. Текст М. Лобанова присвячений темі науки. Проблема, яку розглядає автор, полягає в зв'язку науки з життям, в нежиттєздатності тієї науки, яка зветься «абстрактній». Думка автора гранично зрозуміло: Лобанов вважає, що наукові відкриття народжуються з самого життя. Істинний вчений, на думку автора, збирає накопичений людством досвід, пропускає його через власні переконання і моральні підстави і лише на підставі цього робить узагальнення. У тексті негативно оцінюється відрив науки від моральних підстав. Формулювання позиції автора Формулювання проблеми Названа тема, правильно сформульована проблема. Позиція автора сформульована вірно, авторські аргументи прокоментовані. Аналіз фрагментів твору по вихідній текст

№ п / п Тексти фрагментів творів Блок Зауваження 2. Проблема, розглянута М. Лобановим, полягає у визначенні істинної науки, її витоків. Формулювання проблеми Проблема тексту сформульована, фактичних помилок немає. Автор вважає, що для справжньої науки не представляє першочергово важливості інтелектуальне зусилля. Набагато важливіше для дослідника бути громадянином і патріотом. Формулювання позиції автора Позиція автора спотворена. Автор не применшує ролі інтелектуальних зусиль вченого, а говорить про те, що не тільки це лежить в основі наукового пошуку. 3. Автор прочитаного мною тексту міркує про те, що таке наука. Формулювання проблеми Екзаменуемий розширив проблему тексту.

№ п / п Тексти фрагментів творів Блок Зауваження Автор вважає, що наука пов'язана з життям. Формулювання позиції автора Позиція автора сформульована дуже загально.

Таким чином, правильне відображення в тексті твору позиції автора пов'язано з умінням визначати позитивне, негативне, двояке ставлення автора до даної проблеми, а також з умінням виділити і прокоментувати аргументи автора, які пояснюють позицію. висновок

Структура аргументації Теза Довід 1 Довід 2 Ілюстрація (і) Ілюстрація (і) Висновок Аргументація екзаменованих власної думки з проблеми

Тезою може бути тільки спірна думка, щодо якої висуваються різні судження. «Не можна смітити» - це моральна аксіома і доводити її безглуздо. Але в житті часто цей принцип порушується, що суперечить здоровому глузду, Законам, прийнятим людьми, моральним нормам. Значить, аргументовано треба довести непорушність цієї істини і ту шкоду, яку може бути завдано в разі її порушення. Робота над доводами складається з декількох етапів. По-перше, слід сформулювати два-три твердження, які доводять справедливість тези. По-друге, підібрати до них ілюстрації, конкретні приклади.

Теза Справжня краса людини визначається багатством його внутрішнього світу Довід 1 Якщо у людини добре серце, він великодушний, шляхетний, здатний мислити і творити, він гарний. Якщо ж він, наділений від природи хорошими зовнішніми даними, холодний, зарозумілий, здатний жити за рахунок інших, його краса тьмяніє і не оцінюється гідно. Довід 2 Лише у творчості і діяльності проявляється справжня краса. Людина прекрасна в хвилини творчого підйому, емоційної напруженості. Довід 3 Краса людини з багатим внутрішнім світом не меркне з часом.

Теза Справжня краса людини визначається багатством його внутрішнього світу Ілюстрація 1 Героїні роману «Війна і мир» Наташа Ростова і Елен Курагіна. Ілюстрація 2 Приклади з життя відомих актрис, які не володіючи зовнішніми даними, що відповідають прийнятим уявленням про красу. Домоглися успіху і вважаються зірками, в тому числі виконують ролі красунь (наприклад, Барбара Стрейзанд). Ілюстрація 3 Приклади з життя великих людей, рідних і знайомих, які навіть в похилому віці зберегли здатність дивуватися, любити, жити яскравим емоційним життям і можуть бути названі красивими.

Аргументи слід розташовувати по висхідній, щоб їх сила поступово зростала, самий сильний аргументповинен бути останнім. Аргументація обов'язково завершується висновком, який безпосередньо пов'язаний з тезою. Але якщо теза можливо справедлива думка, яку ще належить довести, то висновок - це думка доведена, в справедливості якої важко сумніватися. Тому висновок є перефразований тезу, забезпечений словами впевненості (наприклад, вступним словом, що виражає впевненість). Перехід від тези, що виражає позицію, до доводів може здійснюватися за допомогою фраз: - Спробую довести це. - Справедливість власної позиції можу довести за допомогою таких аргументів.

Розглянемо приклади аргументації. Блок Фрагмент твори Вираз згоди з автором вихідного тексту Я повністю згодна з думкою автора щодо небезпеки комп'ютерної залежності. Формулювання власної позиції Мені здається, що Павутина діє згубно на багатьох людей, незважаючи на те, що в цілому вона дозволяє економити час і швидко знаходити потрібну інформацію, обмінюватися повідомленнями. Зв'язка Спробую довести власну думку. Довід 1 По-перше, віртуальне спілкування затягує більше, ніж реальне, тому що дозволяє заховати власні комплекси.

Блок Фрагмент твори Ілюстрація 1 Наприклад, сором'язлива людина, критично оцінює власну зовнішність, який відчуває проблеми в реальному спілкуванні, може, спілкуючись в мережі, відчувати себе героєм дня, мудрим порадником, цікавим співрозмовником. Це почуття починає подобатися, і людина проводить години, дні в мережі. А рідні, друзі, близькі втрачають його, їм не вистачає спілкування, вони ображаються. Довід 2 По-друге, Інтернет - задоволення не безкоштовне. Ілюстрація 2 Звичайно, через однієї години з сімейного бюджету багато не убуде, однак залежні люди проводять в мережі стільки часу, що це б'є їх по гаманцю. Довід 3 По-третє, від багатогодинного сидіння перед монітором псується зір.

Блок Фрагмент твори Ілюстрація 3 Коли людина спілкується в чатах по 5-7 годин, зір так напружується, що очі ломлять, вони червоніють. Я особисто знаю людей, які носять окуляри в результаті тривалого сидіння за комп'ютером. Висновок Таким чином, Інтернет може завдавати шкоди людині, якщо ним користуватися без міри, не шукати в собі сили вчасно зупинитися.

Можливі помилки при аргументації Мабуть, я погоджуся з автором в тому, що ми перестали писати листи, замінюючи їх телефонними дзвінками або СМС, і від цього ми багато втратили. От раніше я отримувала листи від подруги з Саратова, і мені було дуже приємно отримати конверт. Ми обмінювалися новинами, посилали один одному листівки і фотографії, чекали приходу листів. А ще я посилала листи бабусі. Правда, листи довго йдуть до адресата, але їх отримувати приємно. Давайте ж знову почнемо писати листи! Аргументація виглядає односторонньої: екзаменований не зрівняється листи з іншими способами передачі інформації (електронні листи, дзвінки), не показав, чому ж все-таки, незважаючи на довгий шлях до адресата, лист отримувати приємно, що ми втратили з руйнуванням традиції писати листи. Аргументи засновані тільки на особистих враженнях екзаменованих, не відрізняються яскравістю. Аргументація не структурована, 2 аргументу однотипні, немає висновку.

У зовнішній людську красу втілені наші уявлення про ідеал прекрасного. Зовнішня краса - це не тільки антропологічне досконалість всіх елементів тіла, не тільки здоров'я. Це внутрішня одухотвореність, багатий світ думок і почуттів, морального гідності, поваги до людей і до себе ... Чим вище моральний розвиток і загальний рівень духовної культури людини, тим яскравіше відбивається внутрішній духовний світ у зовнішніх рисах. Це світіння душі, за висловом Гегеля, все більше розуміється, проявляється і відчувається сучасною людиною. Внутрішня краса відбивається в зовнішньому вигляді ... Єдність внутрішньої і зовнішньої краси - це естетичне вираз морального гідності людини. Немає нічого поганого в тому, що людина прагне бути красивим, хоче виглядати красивим. Але, мені здається, треба мати моральне право на це бажання. Моральність цього прагнення визначається тим, якою мірою ця краса висловлює творчу, діяльну сутність людини. Найяскравіше краса людини проявляється тоді, коли він зайнятий улюбленою діяльністю, яка за своїм характером підкреслює в ньому щось хороше, властиве його особистості. Початковий текст

При цьому його зовнішній вигляд осяяний внутрішнім натхненням. Не випадково красу дискобола Мирон втілив в той момент, коли напруга внутрішніх духовних сил поєднується з напругою сил фізичних, в цьому поєднанні - апофеоз красі ... Зовнішня краса має свої внутрішні, моральні витоки. Улюблена творчість робить людину красивою, перетворює риси його обличчя - робить їх тонкими, виразними. Красу створює і тривога, турбота - то, що зазвичай називають «муками творчості». Як горе відкладає на обличчі незабутні зморшки, так і творчі турботи є тонким, самим майстерним скульптором, що робить обличчя красивим. І навпаки, внутрішня пустота надає зовнішніми рисами обличчя вираз тупого байдужості. Якщо внутрішнє духовне багатство створює людську красу, то бездіяльність і тим більше аморальна діяльність цю красу гублять. Аморальна діяльність спотворює. Звичка брехати, лицемірити, базікати створює блукаючий погляд: людина уникає дивитися в очі іншим людям4 в його очах важко побачити думка, він ховає її ... Заздрість, егоїзм, підозрілість, страх того, що «мене не оцінять», - всі ці почуття поступово огрубляют риси обличчя, надають йому похмурість, нелюдимость. Бути самим собою, дорожити своїм

гідністю - це жива кров справжньої людської краси. Ідеал людської краси - це разом з тим ідеал моральності. Єдність фізичного, морального, естетичного досконалості - це і є та гармонія, про яку так багато говориться. (В. О. Сухомлинський)

Автор даного тексту - радянський педагог Василь Олександрович Сухомлинський - відомий не тільки як теоретик педагогічної науки, а й як педагог-практик, який свій життєвий досвіді моральні переконання прагнув передати дітям. він розглядає актуальну проблему: Що таке справжня краса людини. Кожне нове покоління намагається по-своєму осмислити витоки краси людини. Так відбувається і сьогодні: ще двадцять років тому ідея пристрою конкурсів краси не була актуальною, тоді як сьогодні вражає уяви багатьох, причому не тільки представниць прекрасної статі. Чи є справедливість в оцінці краси людини? Де знайти критерій для такої оцінки? У пошуках відповіді на ці питання міркування В. О. Сухомлинського можуть надати значну допомогу. Роздуми про справжню красу автор будує на зіставленні двох типів краси - внутрішньої і зовнішньої. Протиставляючи антропологічне досконалість всіх елементів тіла, позбавлене внутрішньої натхненності, істинну красу як гармонійному поєднанню зовнішнього Твір

і внутрішнього, автор переконаний, що прагнення бути зовні красивим тоді має належну оцінку, коли відображає «творчу, діяльну сутність людини». Саме творчість, улюблена справа сприяють розкриттю прекрасного в людині: його обличчя стає виразним, тонким. Протиставляє же автор такій роботі «скульптора краси» - творчості - інше, руйнівну дію аморальних вчинків. Я не можу не погодитися з висновками автора: люди, які бачать сенсу в моральному вдосконаленні і праці, здаються мені безликими. У цих оцінках я прихильник ідей В. О. Сухомлинського. Мені бачиться красивим та людина, яка вміє висловити свій внутрішній світ НЕ через епатажні аксесуари або шокуючу зачіску, а через творчість. Відчуття смаку, яке виховується з дитинства, зусилля, витрачені на створення власного іміджу, вишуканість манер і, звичайно, доброта, поважність до людей, великодушність - ось що робить людину прекрасним. Причому така краса не старіє - згадаємо Аллу Баянова або Майю Плісецьку! «Зовнішня краса має свої внутрішні моральні витоки», - пише автор. І ця мудрість мною сприймається як аксіома.

Твір частини «С» - це особливе мовне твір, яке є синтезом аналізу вихідного тексту і викладу власної думки щодо проблеми, піднятої автором. Це прихований діалог екзаменованих з автором вихідного тексту. Це текст, який повинен відповідати заданим критеріям, тому що саме за цими критеріями виставляються бали за роботу. В іншому випадку, хоч які б переваги мала робота, за неї не виставлять високих оцінок. підсумки

Використана література Е. С. Сімакова. Російська мова. Експрес-репетитор для підготовки до ЄДІ «Твір». АСТ Астрель. Москва. Т. І. Максимович, Ю І. А. Пугачов. Посібник для підготовки до ЄДІ. Російська мова: Виконання частини 3 (частина С). АСТ Астрель. Москва.

Що таке краса? Якою вона може бути? Говорячи про красу людини, в першу чергу ми маємо на увазі зовнішні дані людини. Так що ж робить людину красивою? Саме цю розглядає в своєму тексті Сухомлинський.

Автор звертає увагу читача на те, що внутрішній світ людини накладає друк і на його зовнішність. Так, він наводить як приклад дискобола, якого Мирон зобразив в момент, коли напруга внутрішніх духовних сил людини гармонує з напругою його фізичних сил.

Але Сухомлинський також звертає увагу на те, що краса створюється заворушеннями, турботами - тим, що зазвичай називають «муками творчості».

Згадаймо героїню роману Льва Толстого «Війна і мир» Наташу Ростову. Автор навмисне показує зовнішню некрасивість Наташі, але ніхто з оточуючих не міг назвати її непривабливою: всі були захоплені юною персоною, її чистою і світлою душею. Говорячи про цей роман, не можна не співвіднести образ Наташі з образом Елен Курагиной. В даному випадку за красивою зовнішністю ховається дріб'язкова, жадібна і егоїстична натура, про це говорять її численні зради і брехня, яких не можна нічим виправдати. Її зовнішня красивість лише зіпсувала, Елен не змогла приховати за нею свій убогий внутрішній світ.

Таким чином, можна прийти до висновку, що зовнішність людини грає важливу роль в його долі, але найголовнішим все одно буде душа. Саме душевна краса кладе відбиток на зовнішній вигляд людини, на його вчинки і поведінка.

Оновлене: 2018-02-14

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Спасибі за увагу.

.

Корисний матеріал по темі

• Справжня краса людини по тексту В. О. Сухомлинського «У зовнішній людську красу втілені наші уявлення ...»

твір

Краса - поняття дуже індивідуальне. Чим одна людина буде захоплюватися, на інший навіть і не подивиться, а якщо подивиться, то дуже здивується, бо не знайде там нічого гарного. З чим це пов'язано? Напевно, вчені змогли б пояснити цей факт з точки зору генетики або психології. Але зараз для нас це не дуже цікаво. Ми просто приймаємо це як факт: краса індивідуальна. Це перше.

Друге - краса змушує захоплюватися. Краса притягує. Часто вона несе в собі якусь позитивну енергію, очищає і просвітлює. Тому можна сказати, що краса має вищу природу, вона божественна.

Але це лише справжня краса. Буває ж так, що за красу ми приймаємо красивість, зовнішній блиск. Але ця красивість прикриває внутрішню бідність, убогість, навіть каліцтво або порок. Тоді можна сказати, що ця краса від диявола, вона руйнує. Саме про це роман О. Уальда «Портрет Доріана Грея». Молодий герой твору був сліпуче гарний зовні, але ця краса не поширювалася на його душу. Доріан вважав, що йому дозволено все, що потрібно користуватися своєю красою і молодістю, виконуючи всі свої примхи і не думаючи про інших.

Але Уальд показує, що неможливо. Закони людської природи такі, що потворність душі неодмінно відіб'ється в зовнішності. Героя не врятував навіть чарівний портрет, «страждає» за гріхи свого «господаря». Розплата неминуче приходить, і красивість моментально перетворюється в саму огидну потворність.

Гарними можуть бути багато предметів і об'єкти. Гарними можуть бути тварини. Гарними можуть бути люди. Що для мене красива людина? Яким він повинен бути, щоб я їм захоплювалася?

В тлумачному словникуОжегова дається кілька визначень слова «красивий». На першому місці тут стоїть значення «повний внутрішнього змісту, високоморальний». На другому - «доставляє насолоду погляду, приємний зовнішнім виглядом, Гармонійністю, стрункістю, прекрасний ». І тільки на третьому місці - «привертає увагу, ефектний, але беззмістовний». Таким чином, на перший план автори цього словника виносять внутрішню красу.

Вони вважають це найголовнішим, визначальною ознакою краси. Чи так це для мене? Безумовно, я ціную зовні красивих людей, що володіють ефектною, яскравою зовнішністю, красивою фігурою, Модно і помітно одягнених. Такі люди постійно миготять на екранах телевізорів, вони дивляться на нас з обкладинок глянцевих журналів. Як правило, це так звані «гламурні люди», провідні модний спосіб життя.

Безумовно, на перший погляд, вони привабливі. Але, як мені здається, більшість з них внутрішньо дуже бідні. Боюся, при зустрічі з ними нема про що буде поговорити, з ними просто буде дуже нудно. Їх зовнішня краса швидко «примелькається», і ці «глянцеві люди» стануть для тебе просто красивою картинкою, інтер'єром, який дуже швидко перестаєш помічати.

Значить, однією зовнішньої краси мало. Та й що таке зовнішня краса? Як дати їй визначення? Що це, правильні риси обличчя, красива шкіра, певний колір очей? Мені здається, що ні, вірніше, не тільки це. Особисто для мене зовні красива людина - це людина зі світлими очима, веселий і життєрадісний, людина з відкритою посмішкою, прямо дивиться на тебе під час розмови. Значить, краса визначається для мене скоріше внутрішніми якостями?

Безумовно, я вважаю, що красива людина повинен бути впевнений в собі, сповнений власної гідності, навіть величний. Ці якості, безсумнівно, відбиваються і на зовнішності людини, надають йому благородство, навіть аристократизм. Такі риси проявляються в усьому образі людини: в його міміці, жестах, ході. Тут важливо зробити ще одне зауваження: красива людина - це не тільки гарне обличчя. Це враження, яке створюється від усього вигляду людини: його обличчя, фігури, манери одягатися і манери говорити, від його міміки і жестів.

Крім того, гарний людина повинна бути розумною й освіченою людиною. Розум для мене - взагалі найголовніше якість в людині. Мені здається, що якщо є розум, то дуже багато якостей прикладуться. Розумний і впевнений в собі людина просто не може бути негарним.

Ще, на мій погляд, для зовнішньої краси людини дуже важливий рівень його загальної культури. Ця культура буде проявлятися в усьому: як людина виглядає, що він носить, як поводиться, які книги читає, яку музику слухає, про що мріє.

Для мене дуже важливо, щоб людина була веселою і життєрадісною, щоб він світився щастям і оптимізмом. Що може бути прекрасніше широкої посмішки, іскристих радістю очей, легкої летить ходи?

Така Наташа Ростова з роману Л. Н. Толстого «Війна і мир». Якщо «розбирати» зовнішність цієї героїні по окремим рисочки - великий рухливий рот, чорні круглі очі, тоненькі руки і ноги - то Наташа некрасива. Але хто може сказати про неї таке, коли бачили того чоловіка, поспостерігавши за нею в житті, в складних ситуаціях, просто поспілкувавшись з нею ?! Ця дівчина настільки емоційна, щира, настільки сповнена енергії любов'ю до життя, що яскравіше і привабливіше багатьох «мармурових» красунь.

Крім того, красива людина, на мій погляд, це захоплюється людина, що вміє любити і дружити. Це людина, якій цікаво жити в світі, в своїй країні. Це людина, для якого немає перешкод, рамок і стереотипів. Загалом, напевно, це вільна людина, що вміє користуватися і насолоджується своєю свободою в повній мірі.

Таким чином, напевно, красивим я вважаю гармонійної людини. ось ключове слово, Як мені здається, для визначення краси. «Гармонія» для мене - синонім слова «краса». Тільки людина, що знаходиться в ладу з собою, може виглядати і бути красивим. Тільки людина, що знайшов «золоту середину» між внутрішнім і зовнішнім, може називатися красивим. Тільки людина, що знаходиться в гармонії з життям і самим собою, може бути щасливим.

Отже, вибудовується ланцюжок, що визначає моє уявлення про красу: гармонійний - щасливий - красивий. Я думаю, що вона вірна для більшості людей на нашій планеті.