DÖRDÜNCÜ Mixaylovski Teatrının HİSSƏSİ, Sankt-Peterburq, Böyük Teatr, Moskva, 2007-ci ilin yazısı Sankt-Peterburqa, Zrazkovo müsabiqəsinə ilk səfərimdə (kitabın ilahi birinci hissəsi) dinlənildim. virus

“Qlyadaç” “Qladaç” satirik və yumoristik jurnalının redaksiyası Tverskoy bulvarında, Falkivski köşkü yaxınlığında, üçüncü beytdə yerləşirdi. Dərhal V.V. Davidova. V.V. Davidov buv zavzhd bütün smears, smudges, yüksək və stringy, mavi

Yeməyiniz yox idi və teatr da görünmürdü. İlk baxışdan, nachebto belə - eyni qəbzlər, qəpiklər kimi. Ale prikinesh inno - və bir qəpik deyil, niyə onlar üçün mübarizə aparırsan və bu daha asandır, amma gəlmir. Vyavlyatsya qiyməti fərqli ola bilər. Burada sadəcə qidalandırmaq lazımdır: "Qiu vistavada içmək istərdinizmi ?!" (tez-tez bunu etməyə dəyər), çünki robot rejim səhv təyyarələrin çox uzağa getməsinə imkan vermir, əksinə orada yemək yeyir.

İfaçıların, xüsusən də yaşlıların və əməkdar teatrların çoxlu ifaları var ki, bu da hər kəs üçün çox vacibdir. Siz edə bilərsiniz. Məsələn, kifayət qədər bir neçə dəfə belə səhnə olub (Teatr im.Mosradi). Ortada dayanan qadın kassirə tərəf dönür: “Mən Sergiev Posaddanam, administratorunuza zəng etdim, stendlərdə tamaşa üçün 40 bilet dəyişdirdim. Əvvəlcə cavab belə oldu: “Niyə administratora zəng etdiniz?” Bəzən mənə deyirdilər: "Sabah gəl, tsyu vistava üçün indiki çeklər artıq skіnchilisdir" (on günə vistava bula günləri). Əvvəla, marno deyirlər - qaya ilə bükülmüşdür.

Şən şanovnoy teatrında - "Suchasnik" - son üç ayda iki - bir şəkil özü. Saat 18.30, qəbzlər nachebto є (və bəlkə də ni - viznachish deyil), hto telefonda kassirə zəng etmək (və ya zəng etmək), on kaloridən çox deyil, tsya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur, istehza ilə, xidmət etmir. Yaxşı, cəsarətlə qidalanır: "Uzun müddətdir?" - Heç nə görmürəm.

Okrema tarixi - biletlərin əvvəlki satışı. Skіlki vіtkіv nadіyde to kasi, de otvalyatsya sashta - sirr. Yak, teatrlardan əvvəl Garnie kuponlarını almaq qaçınılmazdır. Mozhlivo, özünəməxsus bir iş - həm teatr, həm də başqaları üçün. Üstəlik, teatrlar lazım deyil, dolu deyil. Başqa bir səhnə. Satışın ilk günü kassirdən əvvəl cholovik və viyavlya gedin və getmək istəyənlərə bilet yoxdur. Günortanız Xeyir. Dərhal bilya kası qadın ucuz qiymətə çekləri keçirdi. On yogo podiv cavab verdi: "Bəs siz nə istəyirsiniz? Şənbə mədəniyyətli insanlar üçündür. Qoxular gəlir, müraciətlər üçün qəbz göndərin." Mən vermək istərdim - və sonra aktiv şəkildə qoxu "dəridə gül". Ale, deyəsən, hamıya aydındır - teatra, zokremlərə.

Teatrda im. Satışın qarşısında Mayakovski - biletdən məhrum olacaq. "Daha sadə" üçün tələb vistavadan əvvəl gəlir.

Bu, bütün teatrlara aid deyil. Qiymət Moskva İncəsənət Teatrı im.Çexov, TyuGu, Teatr n / p O. Tabakov getmir. Vistavadan əvvəl bilet olmaya bilər (və bu yaxşıdır!), Və ya hətta əvvəlcədən - cari problemlər.

Teatrların özlərində isə göz qabağında ağıllı şəkildə səhnəyə qoyulur. Zvvychay daha da sakitdir, əgər burada, ilin birinci yarısında, qarğıdalılar sakit olanda, onu zalın mərkəzindəki bu yığıncaqda keçirmək asan deyil. Uşaqların uşaqlıqdan kənar tamaşalara kollektiv səfərləri isə unudulacaq. Dobre, xüsusilə də lövhələrin şaxtasında, əgər onlar teatrı kobdan 10 dəqiqə əvvəl buraxsalar. Bufetdə popkorn satarsanız, daha da sakit olun - nə edəcəyinizə nəzər salmaq üçün dəri üzərində. Bu çox yaxşı deyil.

Mən istəmirəm, ona görə də aydındır ki, sensual üçün skigliti lazım deyil. Є vibir: teatra getmək istəmirsənsə, getmə. Mən tapa bilmirəm.

Penziada artıq özbək dilində kiçik bir ric isnu özəl teatrı var. Yerin o qədər də böyük olmayan kollektivlərindən yalnız biri var ki, onlar dövlət subsidiyaları və təhsil işçiləri olmadan yaşayırlar. Ömür boyu teatr özü pul qazanacaq: uğurlu tamaşaların buraxılması və asan işin kökləri

Mən mənəvi anbarı itirmədən o işin sirrini necə əldə edə bilərəm? Nə gizli bir görünüş, hansı tamaşaları proponuvati edirsiniz? Tse haqqında - Penza "Özbək dilində teatr" ın rəssamı, rejissoru və aktrisası Marina Mixaylovanın müsahibəsində.

Penzada ilk inkontinent teatr hansıdır? Bir qız üçün bu, çox ciddi bir timsahdır: büdcə subsidiyaları deyil, həm də cəsəd etmək lazımdır.

Yaqbi mənə dedilər ki, 8-ci cildin taleyi, mənim öz teatrım açıqdır, mən bütün bunlara inanmayacağam. Hər şey sadə bir şəkildə doğuldu, dediyim kimi islandım. Mən dram teatrı kimi yox, inshoy ədəbiyyatla pratsyuvati istəyirdim, çünki o an aktrisa idim.

Daha çox səhnədən dram teatrına yayımlananları insanlara tərcümə edə bilmədi. Səhnədə dayanıb naprikintsi vistavi ağlayır, düşünür: "Yaxşı, ustamı narahat etmə, mən burada bir az utanıram". Durub özümü yedizdirirəm: burada daşıdığımların pulunu ödəyəcəm? Səhnə zurnadır, onu qəlbimə oxşayaram. Mən tsi-yə daha da ciddi şəkildə uzanacağam, vvazhayu, buna görə də aktyor səhnədən deyilən sözü dəri üçün götürəcək.

Bir dəfə penzalı müəllifin dəhşətli mətnini yedim, onu oxudum və düşündüm: “İlahi, bu mənim haqqımdadır. Mən çox pulsuz istəyirəm! Mən bunu bilən bir qrup insanın üzərinə klik etdim, çünki o qədər çi inakşe idi ki, belə zənglərdə çi çalınırdı. Onlar fit çalıb, onun üstündə gəzib baxırdılar. Todi mi zrozumili: insanlara ehtiyacı olanları seçin. Tamaşaçılar tez-tez daha çox tamaşa tələb edirlər.

Hər şey fırlanırdı, fırlanırdı və bir dəfə bu məkanda öz-özümə dərk etdim: mən dram teatrında məşqdəyəm və layihələrim perimetrdən kənarda yanır, yeni bir fit nümayiş olunur, təraş kimi görünür. telefon. Və burada mən ürək və ya ürək deyil, hərəkətin adı kimi məşq edirəm, sanki rampanın kənarında zibil doğururam və məni bu xidmətin əlaqəsi anlayışından məhrum edərək burada kəsdirirəm. Öz-özümə yuxuya gedirdim: mən niyə burada utanıram? Önümüzdəki gün orada mənim üçün parlaq deyildi və mən heç bir süstlüklə skripka etmədim.

Adı “Özbəkdə teatr” kimi çıxdı?

Ad yalnız bitirmək üçün doğuldu. Yolun üstündə biz robimo fringe teatrı kimi çox virili idik. Sadəcə olaraq bütün sözü rus dilinə köçürdüm. Teatr bir orqanizmdir, o, həmişə dəyişəcək, belə deyil, amma böyük bir işdir. Başa düşmədik ki, estetikamız saçaq teatrından uzaqdır. Və adı itdi. Dəyişikliyin qiymətinə ilin töhfəsi. Uzbichchіdəki teatr yolun evidir. Həyat yolu ilə. Qiu yolda addımlayan Ti ox, ydesh-іdesh, teatrda heyran. Zayşov yenisində, enerji toplayıb, həyat uzaqda idi, ağlayır, gülür, sıfırlanır və uzaqlaşır.

Teatr, yak maliy biznesi. Tse, vzagal, Rusiyada qatlanan bir tarixdir, tse vzagali maє buti kimi bunlar haqqında çoxlu qanunvericilik yoxdur. Teatr İP ola bilər, teatr qeyri-kommersiya təşkilatı ola bilər. Mən maddi nemətlərin istehsalı ilə məşğul deyiləm. Məsələn, keçə keçələri 200 rubla ala bilərsiniz, hər birini 800 rubla sata bilərsiniz. Dövlətə xərac verməklə - həm də yaxşılıq üçün. Sahələrimizdə hər şey var. Dərhal ödəməsini gözləmədiyim bir istehsaldan əvvəl məhsul hazırlayıram. Mən də bir iş sahibi kimi, sami keçələrinin alqı-satqısı kimi xərac verirəm. Mənə zəng etmək düzgün deyil, mən qurulmalıyam. Zərərli bizneslə məşğul olan mədəniyyətin bərqərar olması ilə bağlı qanunvericilik də süst deyil.

Düşünürəm ki, bu, sadəcə işləmədi. Bizdə isə 1917-ci ilin hekayəsi rokdur, Radianski dövrünün bütün dövrü, ağlasığmaz teatrlar yox idi! Teatrı biznes kimi, bütün sistemi - satış kimi, prosuvati kimi, kökündən zorakılıq kimi göstərmək sxemləri. Təəssüf ki, insanların svidomostiyası dərhal uşaq yaraları və balalaykadan tullanmaq üçün dovşanlarla əlaqələndirmək üçün "qanunsuz teatrı" başa düşür.

Dövlət teatrlarının rəhbərləri başını tutur, daha çox görünür pul qazanmaq lazımdır, amma pulun qiyməti ağılsızdır. Tez-tez provіntsіynі dövlət teatrları vistavini yavaşlatmaq, çünki bir ay ərzində onlar silinəcək. Zrozumilo, üfunətli qoxu öz bəhrəsini vermir. Hamısı bir qəpik üçün vergi ödədi. Tse chimali finansovі vtrati, və ya tse başlamamış haqqında demək.

Vəziyyəti həqiqətən məhv edə bilən kadrlara qayıtmağım üçün xüsusilə: sahibkarlar, teatr rejissorları, maliyyəçilər və menecerlər əllərindən gələni əsirgəmirlər, çünki heç olmasa iş həyatım olduğu üçün teatra gələ bilirəm.

Mən tsikava regionda teatr üçün istehsal zonası var, ale tse neymovirno mühüm - virobnstvo vistavi və її prosuvannya almaq. Biz yalnız tamaşalarla pul qazanmaq istərdik, amma tamaşalarla yaşaya bilmirik.

Yaksho bəzi tamaşalarda bunu görmək çətin deyil, necə koştu almaq olar?

Mi graєmo ayda iki tamaşa, robimo hər mövsüm təxminən bir premyera. Maliyyə baxımından bu günə bizimlə gedən bütün tamaşalar (repertuarda beş tamaşa var) uğur hekayəsidir, onlardan daha çox baxışdır. Skin vistava yak məhsulu özünü doğruldub. Bizim Persha Vistava “Italiyiski Nyi” mənasız bir mövsümdür. Сім rokіv vіn zbira gladachіv. Penzada bizdən soruşan kimi vəziyyətə nəzarət edilir.

Biz 25-50 il əhalinin ortalarına qədər statistik olaraq apardıq. Viyavilosya ki, bizim yerin əhalisinin 51%-i teatra getmir. Sakitcə, uzun müddət teatra getmək istəyən insanların 49% -i müntəzəm olaraq teatra baş çəkir, yalnız 5% -ə yaxındır.

Uğurdan təsirlənməyən tamaşalar asanlıqla pul qazanır. Biz onu hər tərəfə çeviririk. Mənim maєmo dram məktəbim çox uğurlu layihədir, məncə, buna nail olmaq asandır. Natiqlik sirri məktəbi də var ki, burada kreditlər iş adamları və fərdi müştərilər tərəfindən tələb olunmayan təhsil təlimləri və ustad dərsləri ilə verilir. Bizdə də var є "Imaginarium" Özbək teatrına "- müqəddəs podiy zonasının yaxınlığında" bozhevillya "robimo. Eyni zamanda, təkcə xalqın günləri, yubileylər, toylar deyil, mi robimo eksklüziv məhsuldur. Robimo vistavi, teatr promosyonları, gedin, insanların yaşamaq üçün nə əldə etdiyini görmək üçün - hər şey, de so chi іnakse є teatr anbarı.

Bizim bütün işimiz böyük potensialdır və tələb olunan giriş, maddi, fiziki, çəhrayı. Birinci zonalarda onlar da inkişaf etməyi planlaşdırırlar.

Teatra baxmaq istərdinizmi? Bəs siz? Prodüserləriniz niyə bu qədər uğurludur?

Bəli, şeiri və oxumağı sevməmək dəhşətli görünür poetik mətnlər zі mərhələ - yalnız ritmdə sobі. Ale tez-tez bunun yaxşı fikir olmadığını düşünür, lakin yaradılış üçün yaxşı bir vikonannya sadəcə bir şey deyil. İndi Asenini sevmək məntiqli deyil, lakin Tsvєtaєva sərindir və Mandelstam onun haqqında yazdı. Perşa Cherga'daki Qladaçev keyfiyyətli teatr məhsulu təklif etmək üçün seçim gücünü təklif etməlidir. Və bunu başa düşmək özüdür - yom tse chi ni kimi olmaq. Bizim teatrda xalqın kehanetləri sərxoş olacaq, navpaki yox. Mi proponumodur, lakin baxışlar artıq seçilir - mən tse kupuvati chi ni qazanmaq istəyirəm. Teatr isə möcüzədir, mənim kimi onlar üçün - müəyyən bir yerdə, konkret mühitdə yaşayan pis insanlar. Tamaşalarda sizin nə istədiyinizi görənlərdən, bizim necə təlatümlü olduğumuzdan danışılır.

Düşünmürdüm ki, pis komediya istəyirəm, hamısı bir-birini dəyişdi, sonra barışdılar və xoşbəxt oldular. Əvvəla, mesajı sizə çatdırmayın. Bitirməyin, amma baxışlar hələ də axmaqdır. Birincisi, teatr artıq özünü gözdən salıb. Mən onun sıxılmasını istərdim.

Əyalət teatrlarının siyasətinin repertuarı bir andaca meyxanalarda otları büzənlərə yönəlib: nə istəyirsən, göstərə bilərik, getmə. Ale, yak Kazav Emil Zola, teatra baxiş aparirsa, deməli, sənətçinin səhnəyə getməsi bar deyil. Poklikati teatrı zəklikat gözəli insanlarda, mənim baxışımda.

Mənim üçün teatr bir şey deyil, sadəcə bir hekayədir. Bizdə əsasən onsuz belə bir səhnə var: ЗМИ, İnternet, TV-back, özəl kinoteatr. Teatr - tse chuttuve mystestvo, mіsce, uşaqlar "trenuєsh" rosum deyil, ürəkdir. Asılılıq üçün əla bir şeydir. İnsanlar emoji üçün teatra gedirlər. Fısıltı üçün mətnlər titrəyən kimi biz onları az qala hisslərə, navpakilərə görə görürük. Bəzi hallarda auditoriyada olurlar və eyni zamanda lazım olan mətn öz-özünə bizə gələcək.

Tamaşalara, “çılpaq dəriyə” və təxribatçılara nəzər salmaq üçün əvvəllər nə geyinirsiniz?

Mənim üçün təxribat xarakterli mövzular yoxdur. Mən teatral kar'єri bir saat səhnədə çarəsiz til oynadım. Demək ki, insanlardan daha az şoka düşmək mümkün deyil, navpakidən yaxşıdır, mənim kimi. Mənə çox yaxşı xasiyyətli və gözəl tikiləcək.

Çılpaq bədənin qorxusu lyakdan azdır. Biz Serednyoviçdə deyilik, əksinə, fiziki evlərdə yaşayırıq. Insha rіch, əgər təbiət səhnədə çılpaqdırsa, içkidən əzmək, şok elementini aşmaq, shvidko minaє kimi, deməyi tələb etmək qalib gəlir. Bununla belə, biz insanlar böyümüşük. Mən bir korluq, belə bir vіchny yetkinlik ilə doldurmaq vvazhayu tse. Xülasə, o, həm də ən məşhur və hətta daha istedadlı rejissorlardan biridir. Sidiş və fikirləşdi: uşaqlar, o qarazd, sizə tütəkçi göstərməkdən əziyyət çəkirsiniz?

Vidslonennya maє vikoristovuvatisya haqlıdır - şoka düşmək üçün deyil, oxuyan sənətkarın zmistini çatdırmaq üçün, sanki bunu hiss edirsən. Tse qarşılana bilər, tse zas_b. Uzaqdan nəzər salmaq.

Yakim ty bachish sviy teatri 30 qaya?

"Teatr on uzbichchі" 30 ildən sonra - yüksək peşəkar cəsəd, ulduzlar komandası qarşısında. Ciddi texniki qrupum olacaq, öz balacalarım olacaq (olmadığım müddətcə), hələ də istədiyim kimi bağlıyam. Mənim öz teatr institutum olacaq, mən vicarious aktyor əzəməti üçün metodologiyamı patentləşdirmək istəyirəm. Həm bizim, həm də başqa teatrlar üçün. Mən vpevnena, hamımız qarazd olacağıq!

Vistavidə baxışın rolu.

Teatr bir çox sənətkarların birləşdirdiyi sinkretik bir sirrdir. Güc üçün mən kütləvi informasiyadan istifadədə güzəştə getmirəm. Theater ob'єdnu ki, zgurtovuє, qrisin öz qaydalarını diktə edərək, enerji təchizatına gedən super ötürücülərin adamları, məftunedici ləzzət münasibəti ilə onsuz da modi qurbanına çevrilirlər. Teatr insanların gözəlliyə məhəbbətinin ən cəlbedici təzahürüdür, fantaziyalar və reallıq arasında praqmatik zruynuvati, kosmos dünyanın ortasında, tarixi dövrdə, birinin ortasında daşındığı aralıq saatın şüurunda bazhannya zənginliklə zəngin həyat. Teatr - tse ritual, gra; burada bir hərəkətin iştirakçıları olmalıdır. Və belədir, be-yake іnshe sirr kimi, casusun vimag teatrı bir baxışdır.

Stanislavski vvazav "tamaşanın üçüncü yaradıcısına" nəzər saldı. V. Ye. Meyerhold deyirdi ki, “teatr sadəcə timi olmayacaq, əgər səhnədə düzdürsə, istedada imkan verməyin; teatr istəyə görə tamaşaçılar üçün zala qoşulur." Göründüyü kimi, rejissor Şukov da nəşrin səhnə tamaşasına çatdırılması yollarını təkmilləşdirib. Baxışı passiv iştirakçı adlandıran A. Ya. Taïrov yaradıcılıqla vistavu sprymak edir.

Bizim dəri teatrımıza baxın. Birtəhər svogo, yadların sevgisi var, yadların qaydaları ilə flört etmək. Onların cılız fiti ilə kimsə bir nəşr wiklik, yak mitten, vicoristovuchi new, zaboroneni for spokusi - kəmərə aşağı zərbə atır. Uzatılmış panduslarla düzəldin, rampaya baxaraq, evin ətrafında olduğu kimi foyedən keçin, bəzi yeniliklər və yeni əlavələr əlavə edin, sonra əl ilə bir kristal əkib köhnə həyatı, daha yeni kokhannami qoxusunu - sağda ürək, burada ruhun sferalarında. Ale qayda odur ki, çoxlu baxışlarınız yoxdur. Yeni, ağlamaq, gülmək, meydan oxumaq kimi qapılar, bazak təbliğat hərəkətləri, rəsmlər olmasa, teatr teatr olmaqdan çıxacaq. Vzagali bootie dayandırmaq.

Mіrkuvati baxışın rolu haqqında müxtəlif istiqamətlərdə mümkündür. Tsіkavim є bir baxışda psixologiyanın qidalanması: nə qədər iyrənc bir baxışdır, ictimaiyyətin nümayəndəsi kimi bütün zalın reaksiyasına tökülür, sıçrayışlar və alqışlar nəticəsində əyləncəli. İçində olanları nəzərdə tutmamaq mümkün deyil rіznі dövrlər Gladachi şouda bir-bir bezposrednim iştirakçıları ilə ağıllı bir şəkildə bir-birinə bağlıdır. Təkamül dövrü. Ümumiyyətlə, burada ilkin şərtdir və aktyorlar, rejissorlar, qrimlər, rekvizitlər - teatr kontekstində yeni reallıqların görünməz yaradıcılarını görməli və görməli, vistava baxmağın rolu haqqında düşünməlidirlər. Bununla belə, hər şeyi bir anda dəyişdirmək, müəyyən bir robot çərçivəsində, bütün fərqli nöqtələrə baxmaq ağılsızlıqdır. Bu günə qədər əsas tezisdir və görünmənin ilk hesabatı ilə sınanacaqdır.

Teatr görmə psixologiyası

Gladachs gladachevі rіznitsya. İlin zalı “kommersiya” nəşrini xatırladacaq. Teatr kino və fotoqrafiya sayəsində eyni zamanda ən məşhur sənət növlərindən birinə çevrilmişdir, buna görə də Oksamit kristallarında biz parlaq və parlaq "həyatın" personajlarını, istinad teatrları, tənqidçilər kütləsini göstərə bilərik. konkret addımlar vipadkovo gələn insanlar. Teatr salonları sosial vəziyyətə, maddi rifaha, təhsilə, vikuya baxışları xatırlayırdı. Sağda siz bezelsiz illüziya atmosferində əylənirsiniz, ekstravaqant insanlar görünməmiş görünür, yeni metamorfoza uyğun deyil.

Yak vidomo, xalqın ruhu qaranlıqdır, amma psixoloqlar xalqın daxili işığı ilə ayaqlaşmağa çalışırlar. Shchepravda, axı, psixologiya ilə məşğul olmadan, baxış o qədər də zəngin deyil. "Teatr üçün lüğət" də Patrіs Pavі modellər deməkdir, nəzər salmaq üçün sınaqdan keçənlər üçün, fachіvtsі-psixoloqlar, bir qayda olaraq, öz statistik məlumatlarını kommunal hərəkətlərin təsnifatlarından düzəldirlər, məsələn, dəlicəsinə, sirrini izah edirlər. insanların mexanikası onun haqqında bilməyən, ən çox lazım olan, vicdanla bildiyi. "Milad psixologiyası, yaradıcılıq problemi ilə necə məşğul olmaq, aktyorun fərdiliyinə çatmaq və bu sirrin spesifik qanunları ilə volodlaşdırılmamaq". Teatr psixoloqları insanların psixikasına dair eksperiment aparmaq üçün “özünü təşkil edən laboratoriyaya” baxırlar. Azhe bir teatr mənzərəsidir, şərdən kənarda ifadə ilə bir nəzər salmaq və aktyor-xarakterin ruhunun ürəyinə "sevinc-yurd" - katarsisə düşmək, bütün xoşməramlı təcrübəmi gətirmək, yaxşı, şübhəsiz, gözlərlə. Üstəlik, komediya və faciə kimi bir şey eyni effektdir”.

Bilirəm, təəssüf ki, robototexnika zənciri çərçivəsində onlardan artıq düşündüyümüz mövcud nəzəriyyələrin yarısına baxmaq mümkün deyil. Aleksandr Zupinimosya tsikavi doslіdzhennі Yu. G. Klimenka "Teatr yak praktik psixologiya" başa çatdırmaq üçün.

Klimenko öz robotunda çəhrayı insan obrazı haqqında düşünən aktyorun psixologiyası, bu baxışda aktyorun qarşılıqlı əlaqəsinin xarakteri haqqında çox düşünür.

Klimenkonun dünyəvi "faciəli" və "komik" göz yaşlarından: "Tinya Aristoteldə vibaçenyaya davam edin, komediya yolunu görün, buna görə də faciə kimi katarsisə nəzər salmaq təhlükəsizdir. sübut etmək. Slozi bir faciə və bir komediya oxudur. Sadəcə olaraq, o göz yaşları ilə lal yuxuya baxmaq, ağlamaq, yaşamaq, xüsusi mən, vegetativ reaksiyaları qavramaq. Ağlayan baxışların göz yaşları ilə, obraz: dəlilik qoxusu, işıq, duyğu, aktyor göz yaşlarının qoxusu, amma mən obrazı oxumuram, onu ədalətli səslə ləkələmirəm, bu aktyor deyil, amma ağlayan xarakter. Belə bir slyozi tökən aktyor daxili boğulduğunu görür və qalib gəlir. “Vegetativ reaksiya”nın mənası barədə düşünmürəm. Mən məhrumiyyəti təyin edəcəyəm, amma "baxış-imaj" bir xarakterdir, Klimenko üçün insanlar ortada fərdi yaşayırlar, iki dəfə yaşayırlar - biri, sanki hadisə yerində təəccüblənir, o biri, sanki günün ortasında idilər.P'єsi qəhrəmanları ilə özünüz.

Aparıcı teatr tamaşası ilə bağlı xüsusi rituallar haqqında danışacaq. Tamaşadan əvvəl, saatdan əvvəl və bitdikdən sonra aktyorun özünəməxsus psixoloji ritualları. Deyəsən, mahnı dünyası teatra getməzdən əvvəl hazırlaşır. Klimenko eyni zamanda, "annetika mənəviyyat görüntüsü verir, sözün əsl mənasında foyedə gəzinti ritualı, qədim teatrda qulaq, tanrıların heykəllərinə, böyük uşaqların, şairlərin, böyük aktyorların heykəllərinə layiqli baxışlar), ekstravaqantlıq kitabları haqqında. bufetin görünüşü çox nazikdir. Bir gün dostunun yanında yerləşdirmənin performans ritualı: sıçrama, viklik, bir neçə gün vermək. ...

Klimenkoya elə gəlirdi ki, ritualların iştirakçılarının, yaradıcılıq aktında “içni dei zoseredzheni”nin “hazırlıqdan (müqəddimədən), eyni zamanda nəticədən (feud) uzanan özəllikləri təsirsizdir. Belə bir rütbədə ifa mənəvi arx-ritualla ünsiyyətin yaxınlığıdır”.

Bundan əlavə, Klimenko ritualı buzlaq ruhlarının psixologiyasında baş ritual kimi “pislyavistavu” adlandırır; Tse dnannya narodzhu "barışıqlıq effekti", aktyorun hazırladığı və "bir baxışla açdığı" vistavinin məntiqi tamamlamasıdır. Klimenkonun ifa ritualının özü belə təsvir olunacaq: “Rəxunok axtarın ki, rituala səadət bəxş etsin, əgər mən yaxşı yaşayan və zahirən yaşamış və görünən birinin düşmənləri tərəfindən əzilmişəmsə, mən bu ritualdan çıxıb gedəcəyəm. tez-tez ötürəcəyim dünya , sevincə nizh. Aktyor çox vaxt israrla boşdur və möhtəşəm ritualın ifasının hədsiz davamı ağrılıdır (daha çox, aktyorların öz sözləri ilə);

Və bu, scho, Klimenkanın fikrincə, aktyor yaradıcılığa casusluq etmək azadlığını elan edəcək və “bunun bir baxışında, bayraq kimi, uyava-perechuttya (yaxşı, ev, əvvəlcədən fantaziya) gələcək. kin. Şərab, spivgridə boz düşərgə saldı. Tse golovna mind sp_vorchostі ".

Mənim nəzərimdə duzhe tsikava nəzəriyyəsi, materiala yaradıcı yanaşma ilə davam etmək. Fəslin sonunda baxışların qəbulunun təbiətinə bir nəzər salınacaq - NATO-nun psixologiyası haqqında bütün nəzəriyyə, teatr kontekstində, məsələn, kütlənin psixologiyası. Deyəsən, ludin, onları aciz, özlərindən xəbərsiz insanlar sıxıblar, müəyyən mənada reallığı bilmirlər və bir qayda olaraq, onlara cavab vermirlər. Publika - ən yaxşı şəkilləri çəkəcək bir qrup şüşəçilər xarici davranış və dəri dəri sıçramasına dərhal reaksiya verir. Psixologiyanın sonunda nəzəri baxış axtaranlarda nəzəriyyə ilə bağlı çoxlu fikirlər var.

Mən vivchennya sprynattya gladachiv hətta tsikava bir mövzu olduğunu hörmət edəcək. Tilki, mənim nəzərimlə komponentlərə nəzər salsaq, teatrın sehrli təbiətini görəcəyik. Dəqiqə münasibəti ilə və bir saat ərzində camaatın murdar ləzzəti ilə çəkilən televiziya qülləsi sirr olmaqdan çıxdı və kütləvi yaşayışın məhsuluna çevrildi. Düşünürəm ki, teatr öz yolu ilə gedən kimi acı teleşounun payı da budur. Yaxınlığı itirərək, yelləncək və dəyişkənliyin mərkəzinə çevrilərək, öləndən sonra sirrin heyrətamiz mənzərəsi, əlbəttə ki, günahkardır, görünür, reallıq üzərində xırdalıq arzusu var. Teatr xaricdə əlçatandır;

O dövrə baxın

Mövzu, warta seryoznogo doslіdzhennya. Kənd yerlərində, əsrlər dövründə, vistavda öz rolunu tamamilə təsviri şəkildə ortaya qoydu. Əgər siz hələ də aktivsinizsə, aktyorun anbarını repertuara hopdurmuşsunuzsa, passivsinizsə, teatr tamaşasında görünməmiş rol almayacaqsınız.

Teatr mənzərələri Qədim Yunanıstan tanrı Dionisin şərəfinə milli müqəddəslərin günlərində keçirilirdi. Glyadachi, teatrın yanında içsəydi, səhərdən axşama qədər dönməyə heyran qaldı. Nəşr apriori olmadan aktiv idi, süjetin bütün təlatümlərinə reaksiya verdi. P'єsu, scho şərəfləndi, sıçrayışlar və qışqırıq qışqırıqları ilə boğuldu. Bully bir yazının ortasında çılpaqlıq. V.V.Qolovnya zgadu komedioqraf Filemon (e.ə. IV əsr) haqqında "bir dəfədən çox kulis vikaristinin öz rəqibi Menanderə qarşı uğuru ilə". Açığı, yaraşmasaydı, tribunadan ay işığının fiti, döyülməsi, günahsız aktyorlar səhnədən daşlara tərəf qaçırdılar. Belə bir rütbədə, p'yesinin müvəffəqiyyəti və uğursuzluğu əsasən roztashuvannya və iddiasızlıq şəklində yatmadan bir baxışdır.

Orta yaşlı teatrdan söz düşmüşkən, nə gözəldir ki, baxışların özləri aktyor ola bilərdi, elə görünənlər də biznes emalatxanalarından qələbələri təşkil edirdi. Orta teatra təqdim olunan janrlar yarmarka saatlarından əvvəl meydanlarda təqdim olunurdu. Bully blazen və bis sirri xalq simvol sevimli və baxışları yaxşı xasiyyətli dini süjetləri vomlyuvavsya əgər, qəhrəmanları çıxdı. Orta yaşlı teatr buluları janrları ilə zəngin olanlar improvizasiyadan (məsələn, fars) uzaq deyil, aktyorların “zaldan” xalq təkrarı nağılını necə inkişaf etdirdiyini görmək mümkündür.

Dövrün Teatrı Sadə, sadə insanlar kimi, Globus teatrında Şekspir mətnlərinin çoxlu müxtəlif, qeyri-adi eyhamları və mifologiyası olduğunu başa düşmək vacibdir. Mən bir süjetdə boğulmaq, dinamik inkişaf etmək, hər şeydə daha yaxşı olmaq, dramaturquma baxmamaq istəyirəmsə, bütün bunlara baxmayaraq, bu, İntibah dövrünün möhtəşəm bugs və tsikavi anbarının arxasında (hansı artefakt var) haqqındadır. video).

Improvizatsiya, del arte komediyasının anbar hissəsi kimi, ictimaiyyətə qəhrəmanların davranışlarını inkişaf etdirən, tutan və ya qavramayan, özünəməxsus, asma ifadələri ilə qeyri-dəqiq reaksiya verən qızın taleyini bölüşmək şansı verdi.

İspan teatrında, səhnədə, səhnədə öz missiyasını üzərinə götürən onlara baxan bəzi aktyorlar və aktyorlar var idi. Siyahıda yer alan bəzi iştirakçılar, bəzən də bilmədən camaatın içindən kimisə qamarlayıb, ödənişi də bilmədən edib. Yaxşı, saxta olsaydı və ya sadəcə zəif tutuldusa, aktyor çürük portağal və ya portağal atmağa başlayacaqdı.

Lope da Veqanın sözlərini rejissor G.N.Boyacıyevə həvalə edir, teatrın adından danışdıqları üçün onlar teatrın sehrli məkanı ilə reallıq arasında çəkilir, düşmənçiliklərini həyata keçirirlər. “Mən sağlamlıq şəhərinin aktyoruyam, divarda mənə nifrət edirlər, amma almaq istəsəm onu ​​satmıram və bunu etsəm NATO-ya getmək istəyirəm. Və zadəganlar olan kimi, onları pozada verirlər, qonaqlardan soruşurlar " və təbii olaraq hər şeydən əvvəl və çıxanda və alqışlayanda onlara ən yaxşısını verirlər. Məncə, bu, ilk növbədə təkəbbürlü olan aktyor üçün ölümcül roldur.

İspan Bula yoqo Teatrının Rəbbin hədiyyəsi ilə nəşri. Xüsusən də onların dövlət hüquqlarını post-nazarətçilər – “müşketyorlar” öyrənirdilər, ortaları çox ekstravaqant ola bilərdi, üfunət qoxusu kimolardan qorunmaq üçün qəbul edilirdi. Yaxşı b Pak! Bu dummydən müəllif payı çox vaxt gizlədilib. Bu bir əfsanədir ki, bir gənc dramaturq yeni p'usinin rifahına can atır ki, "Muşketyorlar"ın şəklini inkar edə, onlardan birini görüb qızıl sikkələrlə balacasına vura biləsən. P'єsa qroşimdən dərhal müəllifə müraciət etdi. Göründüyü kimi, gənc dramaturqun uğurları hər zaman. Bunun oxu kohannya sübut etməkdir - çölə çıxmaq, günahsız bir senzura kimi çıxış etmək, itaətkar və pozulmaz.

Dirçəliş dövrünün İngilis baxışları, eyni kral fərmanı ilə vurulan teatr sirrinə xidmət etdikdən sonra, skasuvati demokratik Britaniya teatrı uzağa getmədi. Tamaşalarda iki minə yaxın insan var idi, rəqəm indiki vaxtda gəzmək üçün əzəmətlidir. Zalda qalındır, əyləncəlidir. Hər cür qurmanlar dərhal yayıldı və hər cür velosipedlər dərhal göründü.

Fransada klassikizm teatrı öz estetikasına baxışa düşmən münasibət bəsləyir, lakin şirli baxışların ilk tənqidi qeydləri bir saata çatdı. P'єsi, qreyderlər, bəyannamə müzakirə edildi. Mənim guatrımı ilk tənqid edənlərə mən Mol'ra "Versailles Expromt" p'usi görünəcəyəm. Şçepravda, buvun baş tənqidçisi, zrozumilo, kral, ale innoy perevagi yoqo və publikalar alovlandı.

Tsikava və böyük müqəddəs asma ilə müqayisə edilənlər, o saatın dəbi artıq aktyorların geyimlərinə hopmuşdu. Fransız teatrı vzagalі schilny to vіyan modi. Məsələn, Maarif dövründə də Maydan teatrlarının dəbi olan “rink janrı” dəb halını aldığından saray tamaşalarında qalib gəliblər. Dünya xalqı visloviti "ədalətli" slavtse kimi sevirdi və görünür, az qala məni və səhnəni döyürdülər, salam deyil, "Comedy Française".

Maarif dövründə artıq iki baş tənqidçi var idi, yəni I. İvanov, kral və parterdir. Aristokratik bir nəşr, bir qayda olaraq, dəri xəbərlərinə gəldikdə, Vistavi dövlət başçısı tutulana qədər öz mövqeyini tərk edərək əsməyi dayandırmadı. Baxışların sayını alt-üst edən və eyni zamanda cəlbedici sosial statusun baxışlarına çevrilən parter - nəşrin demokratik bir hissəsini tapacağıq. İvanov deyir ki, “yeri gəlmişkən, amansızlıqla teatra zaradi p'usi üçün girdiyi gün, ağa panov şvidşe vlasnu vistava vermək üçün itələdi, qorxunc aktyorlara heyran qalmadı”. Bir çox vipadkiv təsvir edin, əgər teatra gələn şavalar və marketoloq, təbii ki, qızın ortasında, müxtəlif sözlər səsləndirib, birini öpüşlə fırlatıb, faydalılığını dilə gətirib. Belə bir “baxış” belə bir təpkiyə göndərilən kimi, qalib olmasında ona belə cavab verildi: “Mən döyürəm, şeytan götürür, amma başdan-başa məni narahat etmədilər; Yekyu verirəm ki, fasilə zamanı aktrisalara qarışsın”. Puşkinski Onqinin düz ortasında mən bizə teatra meta haqqında bir hekayə danışacağam.

Zaqalom, o təxribatçı rolu olan xuliqanın oxu belədir. Prinsip, bir anda, belə hamamlı bir baxış üçün təşkil edilə bilər, günün ortasında bufetdən necə gəlmək, cərgələri sıxışdırmaq, o nəşrin aktyorlarından soruşmaq və insanlar hətta dürüstcə teatr tərəfdarlarına məlumat vermək olar. telefonçular. Çıxışdan əvvəl səhnə rejissorlarının üzərinə tamaşaçıların davranışları daxil edildi. Məsələn, Mirzəyevskinin "Bryuxo kəndindən yeddi müqəddəs" şousunda personajlardan biri vaxtaşırı mobil telefon zənglərində göstərilən tamaşanın reallığından görünür, bu doğrudur, lakin mümkün deyil. səhnələri bir anda köçürün. Publikanın ilhamı, ale kulis atmosferində vistavinin vipadi kimi, məftunedici kobudluğu olan insanlar, diş ətini aşılayır.

Fransız Təhsil Teatrına müraciət edin tsikaviy fakt... Parter nabuva teatrda praktiki olaraq despotik güc. Navit aristokratik təbliğat kiçik lojalarda toplanmışdı, lakin o, yornstvadan təqib edildi "biz selin demokratik bir hissəsini tapacağıq." Parter, aktyorların xüsusi həyatında istənilən ilana cavab verdi. Əyləncədən xəbər tutan xalqın gözləri sevgililərinə eşq ariyaları qurdu və onlardan biri də ağır təmizliyi göstərmək üçün yenidən təsəvvür edildi. Camaatın axını belə böyükdür, amma bir dəfə tamaşaçılardan səhnədən səs-küy salmamağı xahiş edən bir aktyor vibrasiya istəmək üçün bir məqama toxundu.

Belə bir rütbədə Təhsilin mürtəce baxışı tarixi dövrün sadəliyi və tarixi, aktyorların xüsusi həyatının təfərrüatları, onların qarşısında məhəbbət və məhəbbətlə öyünə bilər. Nəşrlərlə sənətçilər arasında dialoq, verilişin konteksti ilə əlaqə, arabir baxış, görünür, aktyorlar monoloqlarına ya iqtidarla bağlı skarq qoyurlar, ya da əlavə səbəblər üzərində düşünmürlər. .

Baxışın rolu artdı və tiraniyanın formalarını genişləndirdi. Məsələn, hətta məsələn, XX əsrin pre-modern ingilis dramaturqu Uayld ilə bağlı məhkəmə prosesləri, yeni manyak Britaniya ictimaiyyətinə ilk reaksiya, yazıçının ömrünün sonuna qədər teatrın yüzdə birini kəsdi. Zəhmətsiz çıxışlar, necə getmək, zaboroneni zorakılıq, camaat "asma əvvəl zelochinsya" demək istəmirdi.

Xoşbəxt baxışlar, mənim nəzərimdə mensh aktivdir. Əgər siz öz fikrinizi kütləvi informasiya əsasında qəbul etmisinizsə, o zaman siz artıq oxuyan tamaşalara, ifaçı aktyorlara baxırsınız, xüsusən də müəssisədən qaçmağa çalışırsınız. Rejissor teatrından əlavə, ictimaiyyətin rolunun gücünü dərk etmək üçün çoxlu imkanlar var, onu görənə qədər baxa bilərsiniz və xəbərdarlıq yaratmaq mümkündür.

Yenə deyirəm, konkret tarixi dastana baxışın mövzusu çox böyük və tsikavadır. Müəllifə namititi deyəki tezidən məhrum edilib.

Baxışın rolu ilə bağlı diqqətli olun

Mənim fikrimcə, ən məşhur rollardan biri olan Vistava baxış üstünlüksüz eyni aqibətdir. Teatrda insanların yoluxucu davranışı etik qaydalara əsaslanır, çünki ətrafdakı vypadkilərə toxunulmur. Açığı, aktyor naşirin qarşısında titrədiyi üçün tamaşaçıları görmək çox vacibdir. Səhnədən gələn fasiləsiz replikalarla dəri replikasına reaksiyanı anlamaq vacibdir. Səhnə rejissorunun teatrına etiraz edin, sanki şou iştirakçılarından birinə nəzər salaraq, sanki onu həmyaradıcı adlandırır, nəşriyyat təcrübəsi materialının inkişafının görünməsi üçün bütün yollarla. İlk aktyorlar öz taleyini boynuna götürsələr yaxşıdır və onlar dünyanın arxasına baxırlar.

Ostrovskinin hekayəsi üçün Maly Teatrının "Uçurum" tamaşalarına gəlincə, mən qəhrəmanın payında şən iştirakın hətta tsikavy effektini də təbliğ etmək imkanım oldu. P'єsinin baş xarakteri, qardaşlarının xəbərdar olmasına icazə verməyən və ləyaqəti ilə ciddi uyğunsuzluqlar haqqında təkəbbürlü olan vicdanlı lyudindir. Yeni uşaqlar ağır xəstədir; heyət, demək olar ki, hər yerdə iddiasız bir kürəkənə kömək etmək üçün təqdim edilən bezpechenoi xalqının qızı. Bu bir səhnədir, əgər ecazkar bir adam qəhrəmanın qarşısına iblis günü və bir qəpiklə gəlirsə, belədir, əgər yaxşıdırsa, yaxşıdırsa. Qəhrəman böyük seçimdən əvvəl böyüyür - eyni zibilin düzəldilməsi. Psixoloji gərginlik, Qrup rəhbəri A. Korşunovun zalında qaliblər, Kiselnikovun vikonautsya rolu, belə bir xəttə necə çatır, pıçıldayır, səssizcə pıçıldayan sıralar arasından danışır: "Yaxşı, bir qəpik al, götür! " Təhsil dövründə belə bir vəziyyəti tanımaq! Üstəlik, bütün ifadə eyni deyil. Əhali "uşaq zalı"nın təsiridir - kiçik baxışlar qəhrəmanı sevindirməyə hazırdır, çünki vidalanmaq daha gözəldir. Şübhəsiz ki, aktyor tse chuvdur və düşünürəm ki, kiçik bir oğlan üçün bir rol oynadım, Kiselnikov nüfuz etdi və gözləri bitdikdən sonra şal üçün Korşunovu görmədilər. Qladach aktyorun robotunu koordinasiya edən və bütün tamaşanı dayandıran amildir.

Roman Viktyuk zamatisya sevgi axtarır təcrübələr. Bilmək, necə sevmək, qapıdan baxış gəlirsə, qapı yüksək səslə xırıldayır - hər şey yaxşıdır, "ni" kimidir. Rejissor tez-tez öz tamaşalarında şifahi dialoqa nəzər salır, bu da aktyorların kobudluğa necə vurulduğunu göstərir. Bu təxribatlardan bəziləri sizin üçün tələb olunur, niyə vistavinin stilistikasına baxmayasınız.

Mənim nəzərimdə Rejissorun ən populyar və mətnlərarası mənzərələrindən biri olan “Clockwork Orange”da Viktyuk səhnəni tamamilə təhrik edəcək. Üç qəhrəman ön səhnəyə çıxır, eyni rucklərdən çəkinməyin, ancaq p'yati uzanması ilə fasilə verin. Teatr üçün bu, faydalı ola bilər. Saatın sonunda viktyuk teatrını görəcəksən, bir saat görəcəksən, fit çalacaqsan, dialoqdakı aktyorlardan fit çalacaqsan - dialoqa bax - şəkillərə bax , davam edə biləcəksiniz. Todi qəhrəmanı Pit mikrofona yaxınlaşır və "xüsusən təqdir edilən baxışlardan" kiməsə müraciət edir. Berdjevski qəhrəmanının kştaltında olan İnodi, yoldan çıxma, necə tez soruşur: "Ödəyib, otur!". Məsələn, Aleks, vimovlyuchi mənim monoloqum, öz işığını alçaldanlar haqqında hansı şəkildə və onlar bütün dünyada ruhaniləşirlər, sakitcə, amma "xüsusilə on dəfə teatrda" dəli olurlar: "Əgər sən xəyal etmirsən! “Vstavinin bezposredny qəhrəmanlarına gurultulu baxışlar, onları aqressiyaya sövq edərək, rejissor onlara göstərəcək ki, sanki onlar dərinin gücündə olan insanların içində olduqlarını hiss edirlər, lakin onları idarə etmək mümkündür və çünki. başın fit çalmaq haqqında düşünməsinin səbəbi”.

Təxribat baş tutmasa, müəllif tamaşalarda iştirak edirdi. Bir fasilə ilə steyko görünür. Todi Pit mikrofona gedərkən və girkotoydan heç nəyi qaçırmadı: "Mənim qeyri-münasib intellektual baxışım var!" Və Alex nəşrdə bir dönüş əldə etmədi və onun monoloqu baxışların vicdanına uyğun gəlmirdi. Rejissorun uydurduğu rolda gözlər yoxdursa, ideya öz ruhunu itirib. Vistava əziyyət çəkdi.

Aleksandr Vyaçeslav Polunin özünün kazak və tragik-komediya janrında olan “yuxu şousu”nda baxışlarını izhar edir. Baxışı vistavinin povnotsinnym iştirakçısı adlandıraraq, mən üçüncü tərəfin sposter mövqeyindən azad oldum. Nəşr zəminində iştirak edən proses əvvəli, hadisənin zamanlaması davam edəcək. İdeyaya görə, çuvalın yuvarlaq rəqsi, camaatın kiçik kənarları ilə, hamısı səhnədə geri düşsə, baxıb, fikri təxmin edərək, kiçik kuli tutaraq və boğarsa, fit ilə bitərəm. onları əllərində.

Din xadimlərinin vistavisində çoxlu yer var ki, baxışların müqəddəslərin müqəddəsliyinə - səhnəyə daxil olmasına icazə verilsin. Aktyor gözlərə qrisin qaydalarını (jestlərlə - ortada çoxlu əcnəbilər var) başa salacaq və onların taleyi üçün kiçik səhnələr oynayacaq.

Tamaşanın qəhrəmanlarının sayının saatından fasiləyə qədər adətən səhnədən gecəyə qədər gedirlər və bütün yolu boşaldırlar. Baxışın üstünə su tökün, chobotların qadınlarını qeyd edin, uşaqları tsukerlərlə ovuşdurun. Naytsіkavіshe, scho the publіka tsyu gru-ya daxildir, su ilə rəqslər cərgəsinə keçərək, aktyorları tsukerki və şokoladla müalicə edir. Aktyorlar tərəfdən, baxışlar tərəfdən improvizasiya silsiləsi olmayın, tamaşa öz cazibəsini, qeyrətini itirib. İşıq üçün bir bezposredn_ qəhrəman kimi müəyyən etmək üçün görünür, nə cür vədlər Polunin ki, yo komanda. Qiymət ölkəyə, aktyorlar ölkənin şəhərinə, turistlər isə onları görən turistlərə qalxacaq. Məsələn, klounlar komandası camaatın içindən camaata getmək, şəkil çəkdirmək, onların izdihamı üçün cüzi bir ayrılıq qarşısında yaşıldır. Döşəməyə baxaraq, siz rahatlıqla bədahətən və qrisin ab-havasını hiss edə bilərsiniz, ona görə də uşaqlıq və fantaziyaların işığından keçin, onu götürməyin, möcüzələr dünyasından özünüz üçün götürün. Oğlanlar pullarını kağız-qışqırıqların arasında qoyurlar, zalda balaca kuçuquri tutmaq, sifarişlərini özləri ilə qazana qoyub ütüləmək üçün qurulub, mən evdə hazırlanmış məxluqları sevmirəm.

Baxışın rolu haqqında danışın, aktyorun tez-tez nə dediyini təxmin edin, "zibil" və "yaxşı" zal, hətta doğru olsa da, xarakterinə görə onunla dialoq qurmaq və mənəviyyat atmosferi yaratmaq daha asandır. Rəssamlar üçün vacibdir ki, onların baxışlarına reaksiya verirlər, əgər onlar vistaviyə gris chi naskilki vin baiduzhiy qaydalarını qəbul etməyə hazırdırlar.

Qladach aktyor üçün də, rejissor üçün də, bütün teatr üçün də güclü qüvvədir. Teatr bir baxmadan laldır.

Ədəbiyyat

Arnaudov M. Ədəbi yaradıcılığın psixologiyası. M., tərəqqi. 1970.

Basin A.Ya., Krutous V.P. Fəlsəfi estetika və sirrin psixologiyası. M., Gardariki. 2007.

Baxtin M.M. Şifahi yaradıcılığın estetikası. M., Mistetstvo. 1986.

Bulinska Є.P., Tixomandritska O.A. İxtisasların sosial psixologiyası: Universitetlər üçün Navchalnыy kitab. M., Aspekt Başçısı. 2001.

Burns R. Mənlik konsepsiyasının inkişafı və pislik. M., tərəqqi. 1986.

Wilson G. Bədii ifa psixologiyası: İstedadlar və şanuvalniklər. M., Kogito-Mərkəzi. 2001.

Wundt St. Fantaziya sənətin əsasını təşkil edir. SPb., M: M. O. Wolf. 1914.

Vigotskiy L.S. Sənət psixologiyası. Min, söz düzdür. 1998.

Görünür tse ləzzət deyil, nəzər tse dosvid

Dosvіd glyadachіv, teatrda mozhlivіy, canlı kütlələrin qəbuluna qədər aparmaq mümkün deyil. media məhsulları. Teatr baxışından danışarkən, böyük bir anonim institutla teatr istehsalını təşviq etmək üçün kütləvi həzz anlayışına Chergu-nun soluna dönə bilərsiniz.

Teatrlarda, bəlkə də "spіvpersivannya" ki, o, fiziki, eyni zamanda fantaziya, fіktsіonalnі reallıq, eləcə də oyun ilə spіvnіtnі sosial rollar, bax müxtəlif növ ruhlarda, hıçqırıqda vidchuv bax kollektiv həyatın inkişafı... Tsey dosvid zagalom o pereviews üçün təkrar oluna bilməz. Mozhlivo, tse o, scho teatr utrimu vid zniknennya olacaq.

Teatr yak modeli üçün daxili avadanlıq asma

Teatrın tarixi özünü keçmişin baxışlarına çəkən, lakin ritmin sonuna qədər başlamayan teatr məkanının formalaşmasının inkişafını təklif edir. Dəri forması üçün teatr heyvanına hörmət etdiyim üçün əhəmiyyətli olan ictimai fəaliyyətə hörmət keyfiyyətini təşkil edəcəyəm.

Nayzagalnіshe nəzəri bilik, lakin sistem kütləsinə nəzər salmaq. media tərəfdarları bizə həmrəylik, lakin tənqidi olmayan bir şəkildə reallıq konvensiyalarına, mesaja məlumat ötürülməsi kanalları tərəfindən elan edilmiş, məsələn, günün əsl sirrinin ədəbi (janr olmayan ədəbiyyat) konvensiyalarından Başlamanın qeyri-mütənasibliyindən yaranan sarsıntı həmin mətnin qəbulu mexanizmi, onun real dünyası arasında reallığın vlast qəbulu konvensiyasına baxışın / oxunmasının yeni bir şəkildə yenidən nəzərdən keçirilməsidir.

Ədəbiyyatın hərfləri, o sirrlə bənzətmə üçün demək olar ki, teatrın inkişafı göz gözündə aktiv olacaq, iştirakçıda xüsusi bir duyğu o xüsusi rol oynayacaq, amma dolana qədər istehsal olunmayacaq. qəbul.

Teatrın tarixində və ilin indiki teatr formalarının topoqrafiyasında fərqli bir antropoloji dizayn baxışını inkişaf etdirmək mümkündür. XX əsrin mədəniyyəti özünəməxsusdur və onlar bir saat ərzində teatr sistemlərinin inkişafı ilə məşq edə bilirlər.

Və bu o deməkdir ki, səbəb axtararaq öz baxışlarınızı birləşdirə, müxtəlif sosial rolları sınaya bilərsiniz. Festivallar, teatr yerlərinin həyatı üçün dərhal onlarla fiziki mövcudluqda verilən fantastik teatr reallığının sosial təcrübəsinin geniş çeşidli konsepsiyalarını təklif edə bilər.

Ox, böyük Avropa məkanında dərhal mövcud olan teatr məkanlarının parlaq təsviridir. Mən meyllərdən məhrumam, teatr məkanlarının elementləri bir baxışda birləşdirilə bilər. Bu barədə düşünmək və necə rol oynamaq vacibdir.

Vlashtuvannya Shakespearevskogo teatrı sadə insanlara, partiyanın əyləncəsinə yaxın teatra getmə təcrübəsini köçürür. Şiddətli, diqqətəlayiq, emosional həyata belə bir müraciət dozası.

Yeni saatın teatr forması (opera, eyni zamanda opera) səhnənin güzgüsü konsepsiyasına əsaslanaraq, səhnədə gərgin çaşqınlıq enir və ya dramatikləşir, hərəkət insanlara çevrilir və bu əyləncəli deyil və əyləncəli deyil və çaşdırıcı versiyadır. Üstəlik, belə bir teatr quruluşunda tamaşaçıya baxmaq yox, tamaşa qarşısında onun güclü nüfuzunu nümayiş etdirmək, onu ifa etmək, tamaşadan əvvəl operaya kimin gələcəyini göstərmək vacibdir. Aristokratik və ya burjua qrasının acı kontekstində opera teatrlarında gərginlik mümkündür.

Sirkdə, de Başlıq mövzusu uyavlennya - dresura, təbiət üzərində onun böyüklüyünə və gücünə dair bilik və biliklərə baxır. Samodresura, podkorennya vəhşi canlılar, insan imkanları ilə boğulur, paranormala qədər (sirr illüziyaları vəziyyətində).

Küçə teatrında, missiyasını dəyişmək istəyənlər üçün müraciət edənləri tapmaq həqiqi həyat mümkün qədər yaxından baxışa keçid. Edinburzdakı yüksək küçə teatrlarının festivallarında belə bir forma teatrın bir hissəsi oldu, Rus kosmosu ridko məşq edin.

On doqquzuncu əsrin qalibləri, Cabaret bir kafenin yaxınlığında bir teatr, bir teatr, de yak və operada, bir gerilim var, siyasətin qulaqbatırıcı köhnə refleksiyası, qüsurları və casus çağırışı inkişafı üçün ən faydalıdır. of teatr sənəti... Belə bir teatr janrının səhnəsində hələ də Full House tipli raketlər, qutudan kənar yumoristik televiziya verilişləri var. Kabare təcrübəsini əsl teatr prosesinə çevirməyə çalışmaq bir az uğursuz oldu, Moskvada Stend ab komediya festivalı keçiriləndə vaxtaşırı kabare proqramlarının təşəbbüsləri olur və mən bir çox uğurları rədd etməyəcəyəm. .

Mən, nareshty, ən çox təsvir olunan bir qrup teatr məkanıdır. Özlərini avanqard adlandıran teatrlar. Teatrlarda avanqard sənət müxtəlif teatr formalarının konvensiyasına yemək hazırlamaq və baxışlar arasında görmək. Teatr məkanı daha vacibdir, üfunət laboratoriyadır, ona görə də bilə bilərəm ki, baxışın rolu daha inadkardır, teatr isə sirrdir.

Zəfər məkanı və kədər məkanı.

Krim іmіdzhu nəzər (irəyə baxaraq, xoşbəxt axtarır, səbirsizliklə gözləyir, səbirsizliklə gözləyir) və teatr tamaşası təcrübəsinə, hər günə qədər istehsal edilməməlidir, çünki teatr həyat günlərindən keçir. Görünür, zd_isnenny at vistavi, nabuvay dominant emotsii: nolodzhutsya - şoklar - əzablar - təxribatlar - tutmaq - natchnenny. Cəmiyyətdəki insanlar haqqında eyni məlumat, həyatda çox rast gəlinən televiziya proqramlarına baxmaqla bağlı aşkar, daha az virtual emosional məlumatlar gündəlik dayandırma refleks ilə iz. Teatr podiumlarının hərəkəti ilə orta insanların yaşadığı emosional sıçrayışlar şübhəli ritualların emosiyaları ilə rəqabət edə bilər: çilin hərəkəti, Milad gəzintiləri Yaşayanların inkişafının emosiyaları üçün: Milad satışları, yeni kolleksiyalar, rosiqrashiv görünəcək.

Teatr baxışının sosial performansı: geniş, rol oyunu, emosional, "teatr tamaşaları" yolunda tez-tez teatr tənqidçiləri üçün bir mövzudur, eləcə də skoda, bu insanların bəzilərinin xoşbəxt olmasına icazə verilmir. teatr həyatının xoşbəxt və mühüm anbarıdır.