Ölü canların 2-ci fəsli Manilova kəndini təsvir edir. Çiçikovun obrazı - Poemi N.V.-də "mənfəət yalançısı". qoqol "ölü canlar". Qoqol obrazının yanında oturan yerin “ölü canları”. Manilovun ilk şərabı ... yaxşı səbəbdən

Staty menyusu:

Qoqolun daha çox müsbət düşmənçilik edən pomoschikov kimi təsvir etdiyi pomist Manilov obrazını bilmək istəyirlər. mənfi düyü o qədər də səliqəli deyil, amma özünü ən yaxşı hesab edənlərin mənfi cəhətlərinə görə.

Adı və vik Manilov

Manilovun dəqiq hökmü əyalətlərdə göstərilmir, vidomo etiraz edir, amma qoca kimi deyil. Oxucunun Manilovim haqqında bilikləri, tamamilə imovir, onun gücünün inkişafı zamanı düşür. Saçları iri, lakin gözləri parlaqdır. Manilov tez-tez döşəmənin saatına gülürdü ki, gözləri görünmürdü. Mən hələ də kiçik oğlandan razıyam.

O, dayandırılma kontekstində Manilovun özü kimi həm ənənəvi, həm də görünməz idi.

İxtisas xüsusiyyətləri

Manilov Lyudinin dostudur. Vin, Qoqol tərəfindən təsvir olunanların əksəriyyəti kimi o qədər də alovlu və nevroloji əhəmiyyətli bir xarakter deyil.

Yoho mehribanlıq və yaxşı xasiyyət İlk baxışdan belə bir nitq düşərgəsi gün boyu daha da gözə çarpan, al-qırmızı olur, sonra Manilovun pis isti ölkəsi var, onu darıxdırıcı bir insana çevirir.

Bu xüsusi yeməkdən belə aydın bir mövqenin olması onunla birlikdə olmaq təcrübəsi ilə boğulacaqdır. Manilov buv vichlivy və sevimli. Beşik çəkərək şərabı çağır, öz ordunun raketlərinə xərac ver. Mən hökumətin müdrikliyinə əhəmiyyət vermədim - bu belə olacaq. Manilov tez-tez onun yanında olur, dövlətçiliyinin inkişafını yeniləməyi və stendini yaxşılaşdırmağı planlaşdırır, hətta bu şəkildə etməyi planlaşdırırsan və dünyalardan qurtulursan və əraziyə getmirsən. həqiqi həyat... Bunun günahı da kömək xətti idi.

Əziz oxucular! Mikoli Vasiloviç Qoqolun "Ölü canlar" mahnısından proponuyomitlə tanış olun.

Manilova hətta günahın düzgün ört-basdır edilmədiyi üçün əzab çəkəcək. Vin səlis danışa bilmir, amma daha savadlı və dəqiq yazın - Çiçikov qeydlərini silkələyərək sevindi - hər şey aydın, xəttatlıq və mərhəmətsiz yazılmışdır, onu yenidən yazmağa ehtiyac yox idi.

Sim'ya Manilova

Necə ki, bu Manilovların bəzilərində kobud səhv edə bilərsiniz, o zaman elə indi, günün əvvəlindən, butt istifadə üçündür. Ailə iki blues, mahnı dünyası insanların tsikh və bir ayıq-sayıq gətirilə bilər ki, heyətdən qurulur. Qoqol məsələsində mən rolu nəzərdə tuturam, ale, hər şeydə zazhayuçi, ailənin üzvü kimi məndə Manilov var.

Manilovun dəstəsinin adı Liza idi, o, artıq deputat qadının taleyi idi. Cholovik buv hətta ona qarşı mehribandır. Doqquz yüzdə onlar bu sevgiyə olan ehtiyacı aşdılar. Bu, ictimaiyyət üçün böyük deyildi - həqiqətin qoxusu demək olar ki, bir-bir görüldü.

Gözəl və mehriban pis qadın olan Liza Bula evin sağ tərəfinə qətiyyən əhəmiyyət vermirdi. Eyni zamanda, istinad mahiyyətinə nüfuz etmək üçün xətlər və xüsusi nebazhannya istisna olmaqla, heç bir obyektiv səbəb yox idi. Ev təsərrüfatları, zokrema cholovik, cəhlivimin qiymətinə hörmət etmədilər və sakitcə belə vəziyyətə salındılar.

Böyük oğlu Manilovun adı Themistoklyus idi. Vin Buv 8 rokdan ibarət yaxşı oğlandır. Manilovun özünün dediyi kimi, oğlan onun ağıllı və zehinli olması üçün dumanlıq kimi qəbul edilirdi. Іm'ya gənc sina bulo deyil mensch nezvichnym - Alcid. Gənc sinovium doğuldu. Bir gənc oğlu narahat olan kimi, sonra, ailə başçısı vvazhaє, onun qardaşlarının inkişafında hərəkət etmək günahdır, ale, ümumiyyətlə, o da ağır bir yenisi haqqında deyir.

Sədibə və Manilova kəndi

Manilov böyük potensiala malikdir, ona görə də biz zəngin və uğurlu ola bilərik. Digərinin sifariş etdiyi tariflərlə, lis, 200 vekseldən ibarət hesablaşma, köməkçinin qoruyucusu onu təkrar-təkrar öz ləyaqətini inkişaf etdirməyə sövq edir. Düzünü desək, Manilov bəyləri narahat etməməyə çağırır. Sağda əsas olanlar keruє keruyuchiy, Manilov geri çəkilməkdən və həyatdan uzaqdır. Prosesin kəsilməsi zamanı gözlənilməzliyə keçin, yeni maraqlara göz yummayın.

Saytımızda siz Mykoli Vasiloviç Qoqolun "Ölü canlar" mahnısı haqqında öyrənə bilərsiniz.

Qazan, şübhəsiz ki, susmaq lazım olduğu qədərdir, lakin təyin olunmur, lakin danışıqlardan əvvəl onu əldə etmək asandır.

Bağın ərazisində ingilis üslubunda qızardılmış kiçik bir çiçək yatağı və bir altanka görə bilərsiniz. Klumbi, Manilovun bütün anası kimi, baxımsızlıqdan xilas oldu - nə cənablar, nə də centlmenlər lazımi hörmətlə gəlmirlər.

Manilov dərinliklərə və düşüncələrə getməyi sevdiyi üçün altanka onun həyatında vacib elementə çevrilir. Orada tez-tez qalib gələ bilərsiniz və dovgo perebuvati, fantaziyalara getmək və planlar hazırlamağa imkan verir.

Kəndlilərə çubuq

Manilova kəndliləri yoldaşlarının hücumlarından əziyyət çəkmirlər, sağda Manilovun spokiyniy vdaçisində təkcə dirək yox, yoqo xətti var. Şərab nikoli kəndlilərinin köməyini başa düşmədi, buna görə də bütün yeməyin marağını görmədi. İlk baxışdan, o, həm də pomp-krіpaki proyeksiyasında lütfkarlıqla maviyə vurula bilən bir quruluşdur, sarı medal böyük və cəlbedici deyil. Manilovun bayduzhizmi kripak həyatından əvvəl Bayduzhizm icmasında özünü göstərir. Onsuz da qazanın niyak həyatınızı boyamaq üçün maqtantlaşmayın.

Çıxışdan əvvəl mən kripaklarımın çoxunu bilmirəm, amma onları tanımıram. Deyakі otroblenі Manіlovim sahəsində rəhbərlik etməyə çalışır - vіvvvvvvav kəndlilər іtіvіčoі statі statі, ale nevovzі z tsim yaramaz qoyuldu və nəticədə hamısı zanedbano oldu. Takozh Manilov öz raxunokunu bilmir ölü canlar". Manilov ölü ruhlarını Çiçikova bağışladı və dizaynında ona vitrati pəncərələrindən rəhbərlik edir.

Budinok və kabinet Manilova

Manilovun köynəyindəki hər şeyi yerinə qoymaq olar. Budinok i, zokrem, kabinet qaydalarına görə vinyetkaya çevrilmədi. Burada, heç bir yerdə olduğu kimi, daha gözəl, o yo ailənin tərəfdarının bilməməsi yorğan edilə bilər.

Tse önündə qüsursuzların heykəllərindən bağlanır. Manilovun köşkünün yanında çox pis danışa bilərsən, ona görə də məsələn, dükan sahibinin evində divan bəzəkli parça ilə üzlənmiş, ale, baxımsız bir mebel qutusu və bir qutu ucuz və yaxşı ilə üzlənmişdir. köhnəlmiş parça. Uşaq otaqları mebelləri işə başlamadı və üfunət qoxusu bomboş idi. Çiçikov hədsiz dərəcədə xoşbəxt idi, çünki axşam saatlarında stolların üstündə daha da ləyaqətli bir adam dayanmışdı və o, həmkarının Əlilinə bənzər bir viqlyad üçün cəlbedici deyildi. Digər tərəfdən, qonağın ondan məhrum olması, şaxtanın qiymətini aldı.

Manilovun kabinetində çox adam yoxdur. İlk baxışdan bütün otaq çox şirin idi, divarları mavi-qara tonlarda hörülürdü, əgər Çiçikov kabinetdəki vəziyyətə hörmətlə baxırdısa, deməli, o, dərhal otaqdakı hər şeyi xatırlayırdı. Manyuta Blvd ofisi. Tyutyun bezperechno buv skrіz - ofisdəki boules kimi bütün sənədləri səxavətlə işə salaraq masanın üstündə satın alın. Eynilə, Manilovun kabinetində bir kitab var idi - kitabçada əlfəcin var idi - sətir on səkkizdə idi, lakin bu, Manilovun onu oxumağa çox vaxt sərf etməsi demək deyildi. Belə bir düşərgədə kitab eyni digər ricdə sakitcə uzanırdı.

Belə bir rütbədə Qoqol "Ölü canlar" səhnəsində bir insanı, köməkçi Manilovu ürəkdən qəbul edərkən təsvir edərək, bütün çatışmazlıqlarına baxmayaraq, bütün dayandırılmaların ən kiçikində də müsbət görünür. Yeni bir, köhnə, ciddi pereshkoda üçün bir ilan basmaq deyil dost kimi, bütün insanlar, ale lin bir zrazkovoy xalq olan bütün potensial.

Manilov yak növü "canlı parıltı"

Ədəbiyyatçıların "Ölü canlar" haqqında əsas fikri (üstəlik, Qoqolun saatında sağ olan şanslıların tənqidçiləri kimi): yaradıcılığa diqqətlilik problemi həqiqətən böyükdür. Bir tərəfdən, bütün mətn, dəli, hərfi oxuya bilərsiniz: yak taku sob detektiv tarix Rusiya haqqında. Digər tərəfdən Ale - mesaj-inversiya və mətni hörmətlə oxuyan oxucu təbii olaraq enerji verəcək - və burada kimin ruhları ölüdür - dirilərin cəsədləri?

Bulinski öz saatında deyirdi: "Ölü canlar" dəri oxucuya deyil, ona aşiq olurlar. daha az adam kəşfiyyat istinad hissi məxluqa:
Qoqolun mahnısını oxumaqla siz çox əylənə bilərsiniz, yalnız bu sənətkarın süjetini deyil, vacib ilanını başa düşmək imkanı olanlar üçün.<…>"Ölü canlar" insanları aldatmaq üçün ilk oxunuşdan açılmır ...

1-ci tənqidçi buv tamamilə haqlıdır. Mi dotrimuєmosya düşüncələri, scho "ölü canlar" bütün məxluqda, yazıçı canlı insanların özlərini çağırdı, sanki ömürlük öləcək. Sumn_vne dosyagnennya, ale!

Odur ki, roman kimi, ona görə də klassik üslubda yaşamaq, yaşamaq, sevmək, dostluq etmək, ölmək, qəhrəman yemək hələ də qeyri-mümkündür: niyə Qoqolu simvolik tipli yazılı personajlarla tutdun? Ox hələ də bir real faktdır: yazıçı “Ölü canlar”ın əlyazmasını tamamilə təsvir edib. I cich balacalarda qəhrəmanların çağırışına böyük hörmət var. Tse haqqında məlumat verənlər haqqında məlumat vermək üçün Qoqol mav namirin tam təsvirini təqdim edir rus imperiyası"Qutu" romanının ölçüsündə bütün qeyri-mikron miqyasını götürərək Çıxışdan əvvəl Qutu haqqında. Birinci köməkçi və bizə istinad edən Manilov - bütün bu növləri, məsələn, küçədə edə bilərsiniz. Aparıcı-ədəbi tədqiqatçının mikroskopunda Manilova heyran olaq.

Manilovun ilk şərabı ... nə səbəbdən?

Əgər romanda yalnız dostdan viyşov oxunursa, meydanda sərxoş olan zoru oxuculardan yox, tənqidçilərdən məhrum edir. Deməli, S.Şevirova hələ də tənqidçinin Qoqol yaradıcılığına müsbət qiymət verdiyi döngə kömək edəcək. Bütün tənqid Manilov haqqında bir şərh verilməlidir:
Mi zdogaduєmosya, scho, hakimiyyətin cinayətkarları, indi görünürlər, qorxa bilərlər, yaxşı düyü<…>buna görə də, məsələn, Manilov, bütün boş xasiyyətinə baxmayaraq, günahkardır mehriban insanlar, biz xalqımıza qarşı mərhəmətli və mehriban, gündəlik həyatımızda isə vicdanlıyıq ...

Və Є oxu. Smirnova ona bütün romana nəzər salır. Tənqidçinin fikrincə, burada imperativ rus sərvət mədəniyyətinin motivi tutulur. Bununla belə, sərvət də ölüdür. Nə üçün? Gəlin ondan xilas olaq. İlk cərgələrdən təmir, bütün motivə işarələr verilir. Müəllif indiki vaxtdan belə yazır ki, “əgər Rusiyada artıq sərvət təmir olunursa” bir müddət deyil. Paylanmanın qalan hissəsində də elə motiv var (leytmotiv tapmaq necədir?): “Varlı adam olma...”. Mövzu, yaradıcılığın mənfi qütbünün oxuma mənasında olduğu kimi, romanın müsbət qütbünü vvazhayutdur. Bogatir çox canlı bir qulaqdır, isti, yaradıcı, xoşbəxtdir. "Ölü canlara" qarşı duran ilk qulaq: Çiçikov, Manilov, Sobakeviç, Korobochki, Plyuşkin ... Dəri soyulmuş personaj mahnı oxuyan ölülərin bütün buttudur. Məsələn, bizim Manilov - nachebto і yaşayış otaqları və, bəlkə də, ən az qəbuledilməz, nіzh іnshі qəhrəmanları, etiraz mііnіk, іnіrvanіy həyatdan, dіyalnosti, yaradıcılığın azad edilməsi. Manilov çox boş şeydir. Qoqol nastyakє o kəslər ki, Rusiya imperiyasında olduğu kimi, işıq iki yerə bölünür: işıq həqiqətdir, diri, sağlamdır və həyat işığı, ölü, soyuq, boş işıqdır. Və təəssüf ki, digər işıq birincinin kölgəsində qalır.

Tənqiddə Manilovun obrazı

Bolinskiyə bir az xvilin çevirəcəyik. Qoqolun "Ölü canlar" poemasının izahının izahı - "Qoqolun" roman-poemasının glib təhlili üçün tənqid. Yəqin ki, açıq-aydın zəka hissi verən sitatlar da var ki, onun üçün Manilov təkcə ədəbiyyatdan Çerqov obrazı deyil, həm də çox mühüm tarixi məna daşıyan bir tipdir:

Guya, Bayron Qoqolla eyni vaxtda deyil, Çiçikov, Manilov və Selifani ingilis şairinin bütövlükdə tarixi əhəmiyyəti, daha az titanik, nəhəng xüsusiyyətləridir ...

... Walter Scott-un öz "ruhlu həyatından" intiqam almaq nəsihəti, eynilə Qoqolun "spilne həyatı" kimi ö bir uzanmadan azdır, geridə qalmış düşüncə kimi, dünya dünyasına mükəmməl baxış üçün çox pisdir.<…>Çiçikovlar, Selifanlar, Manilovlar, Plyuşkinlər, Sobakeviçlər və dürüst bir şirkətdəki həyat kimi, Ölü Canlardakı ədəbsiz hörməti oxucudan kim borc alır?

G. Kostyantin Aksakov bilir ki, o, Manilovda həyatının bikindədir: başa düşən odur, deməli, donuzlarda, yakda, ryuchidə Qutuların həyətindəki irində, . 88), chi є öz tərəfindədir. həyatın? Vona і n'є - artıq, canlı: kim düşünə bilər ki, Manilov nə qədər sağ deyil, bu, təkcə tyutyun çəkmək deyil, təkcə tyutyun çəkmək deyil, həm də fantaziya etməkdir. ..

Bütün tsі Manіlovі və onlara podіbnі, dibində cumed tilki; Xeyirxahlıq üçün, lütfən, Allah, onlardan xəbərdar ol, - və onlardan xəbərdar olma, bunu etmək mümkün deyil, yaxşı, deyakoi hissəsinin nümayəndələri iylənir ...

Belə bir rütbədə Manilov ədəbiyyatda boş olan sərbəst bir insan kimi dayanır və həyatda boş olan insanları necə təsvir edir. Hətta qəhrəmanın da lal bir şeyi yoxdur: gündəlik düşüncələrdə, müəyyən mənada qaranlıqda, gündəlik həyatın özündə. Həyat görünmə və performans tarazlığıdır, lakin Manilovun keçidində o, bir az sayda - çox boş görünürlükdə itiriləcək: kitablar kimi, yazmamaq və oxumamaq, planlaşdırmaq, oxumamaq. Manilov düşüncə həvəskarıdır. Bir tərəfdən, bu, qarışıqlıq deyil, lakin qəhrəmanın əksi var. Cəsarətlə deyə bilərsiniz ki, formanın xarakteri amorf, həyatsız, əhəmiyyətsizdir. Bir də ki, Manilovun həyat qüvvəsi, o mənliyi yoxdur, sanki hiss hissidir.

Qoqol kimi ox:

Aydındır ki, qeyd etmək olar, bayağı işçilərin əhatəsində olan stenddə çoxlu insan var. Məsələn, mətbəxə getmək faydasız və faydasız nədir? Komoriyada boşalmanı bitirmək lazımdır? Ev işçisinin cani kimdir? Neohainy qulluqçuları kimlərdir? Bütün qapının mərhəmətsiz bir nizamla yatmasını istəyirsiniz və bu yenidən baş verəcəkmi? ..

Manilov ki, yoqo sіm'ya vikhovannya normaları ilə qəbul edilən böyük bir satiradır, çünki insanlar boş bir yastıq - ale garnu, zərif divan sadibi, scho ilə bəzədilmişdir. Mi maєmo on uvaz, belə insanlar mebeldən görənlər azdır. Manilovy qəbul və gözəl, protein düyü izləri kölgə salmır.

Manilovun adları zəngindir, mənəvi cəhətdən bədbəxtdir, qəhrəmanın parçalanmaları lal, canfəşanlıq, planlar, özünü inkişafda lal tərəqqi və özünü doğrultmaqdır. Manilovun kabinəsinin dekorasiyasının və mebellərinin aydınlığı suverenin simasız və boz təbiəti üçün daha böyük bir oturacaqdan məhrumdur. Mriya Manilov həyatdan bir qəhrəman gördü, buna görə də Ninya "Manilovu" ludin adlandırmaq olar - balakun, mirinik, real həyatda özünəməxsus perspektivi və çətin həyatı olan yarı ağıllı bir natiq.

5. Plyuşkinin Sədibə yakının xüsusiyyətləri

Çiçikovun gördüyü Plyuşkinin yanında qalacağıq. Qocalığı hər gün düşünən qonaqlar birdən-birə: daxmaların göyərtəsi köhnə və qaranlıq, daxmada murdar, pəncərələr xətasız və ya qançırköy ilə bağlanıb, daxmaların altındakı eyvanlar qıyılıb. və doğranmışdır. Daxmaların arxasında əzəmətli çörək baqajı uzanırdı, açıq-aydın durğun idi, siqaret çəkənlərin çürük qaynamasına bənzər buvların sayı; təpənin başında bütün zibil böyüyürdü və çaqarnikin saçları yan tərəfdə idi. Pis yüklərdən iki ipək kilsə görünürdü: “boş ağaclar və kamyan, divarları çəpərli, zaplyamovanı, vitryaskalisya” (s. 448). Panska xata innvalid barışmaz qalaya bənzəyirdi, zirvədə hərəkətlərdə, iki hərəkətdə, qaranlıq bir daxada iki çanaq yuyulurdu. thruts ilə boules divarları, "və, açıq-aydın, onlar müsibətlər, lövhələr, burulğanlar və əsas dəyişikliklər hər cür çox əziyyət çəkdi" (s. 448). Son iki boules yalnız ikidir, digər bulalar isə konniterlərlə və ya lövhələrlə sıxışdırılır; qaranlığın görünən pəncərələrindən birində "mavi tsukrovy kağızından trike yapışdırmaq" (s. 448). Hasarın üstündəki ağac və darvazalar yaşıl yarpaqda tikilmişdi, lakin onlar sağ və sol əlli olanda o biri həyətlərin darvazaları görünürdü; “Böyük sülhün güclənməsinə meylli olana hər şey danışdı” (z. 449). Amma hər şey daha tutqun və tutqun görünürdü. Heç bir şey mənzərəni canlandırmadı, yalnız kəndlinin araba ilə gətirdiyi darvazanın başı qabarıq idi; Son bir saatda və üfunət qoxusu sıx bağlandı - kilidi asılan zaliznіy menteşələrində.

Qocalar uzanan köşkün arxasında böyük bir bağ, tarladan keçmək kimi və bütün kəndin çeynədiyi ale vin buv Edinim və buv “qallı və darıxdırıcı” (səh. 448). Təzə bir ağacın yanında, "yuxarıdan sərbəst buraxılan, qalın yaşıl çalılıqdan böyüyən və düzgün marmor bliscous sütunu kimi gecə üçün dönən ağcaqayın ağaclarının böyük bir sobası" (səh. 449); khmіl, ağcaqayın kollarının, dağların və tülkü yarpaqlarının dibini boğaraq, təpədən keçərək ağcaqayın ağacına və kiçik ağacların zirvələrinə "halqalarla bağlandı"

öz incə kiçik qarmaqlarım, əkizləri çağırmaq asandır ”(s. 449). Onlar yaşıl kiçik parçalara səpələnmiş və məhv unlightness göstərdi ki, "zivalo, bir qaranlıq makaron kimi" (s. 449); tinniya ətrafına baxın və troşun ən qaranlıq dərinliklərində bir vuzka dorijka parıldadı, çökmüş bir tutacaq, oğurlanmış bir çuxur, içi boş köhnə stovbur söyüdü, sibil kapitanı və bir gənc ağcaqayın, dolgun bir oğlan uzadır. . ... Ostoron, bağın kənarında bir sünbül hündür eşşəkarısı "titrəyən zirvələrində əzəmətli qarğa yuvalarını yaratdı" (səh. 449). Bəzi aspenlərdə deşiklər qurumuş yarpaqlardan asılmışdı. Bir sözlə, hər şey mehribandı, buvaє tilki todi kimi ale, təbiət “qalıq çəkisi ilə keçib, ağırlığın əhəmiyyətini yüngülləşdirirsə, hər kəsə möcüzəvi hərarət verir, soyuqda əriyir, şehli saflıq və yaxşılıq” (səh. 449) ).

Həmin sadibi tsi hökmdarının kəndinin təsviri üzərində möhkəm yazılmışdır. Səhvsiz Vіkna, ganchіrkoy ilə tıxanmış, qaranlıq və köhnə log, dakhi, necə deşmək olar ... Möhtəşəm bir dəfn tonozuna bənzər Barsky kabinəsi, canlı yem ilə lyudin oğurlanır. Lyshe şiddətlə böyüyən bağ nagaduє həyat haqqında, gözəllik haqqında, bir yoldaşın ləzzətli həyatına kəskin etiraz edir. Düşmənçilik formalaşır, amma həyat bütün kəndi bürüdü.

Əgər Çiçikov kabinələrə daxil olarsa, o, “loxudan soyuq olan tünd, enli mavini” silirdi (səh. 449). Otaqda içdikdən sonra, qaranlıqdır, işığı bir işıqla hiss edəcəm, sanki geniş bucaq, qapının altındakı top vurur. Qapıdan üfunət iyi getdisə, işıq göründü və Çiçikov düşmənlə vuruşacaq: salamlaşdığımızda, "onlar kabinədəki bütün mebelləri yığdılar və bütün mebelləri bir saata yığdılar" (səh. 449). Stolda bir şahzadə dayanır, onun sırasına görə, pavutinnya ilə dolanan zupinivsya sarkaçlı bir il var; orada və sonra köhnə siblom ilə şəfa topu. Qrafinchiks ki, Çin çini. Büroda, "mənim fikrimcə, eyni vipala kimi vəhşicəsinə mozaika və yapışqan kimi bir neçə zhovtenki grubs itirdi" (səh. 450), səssiz çıxışlar oldu: köhnə ilə asılmış bir dəstə kopyalanmış papirtlər. mərmər, yaşıl əhəng acı, xaç sapı kəsilmiş, “uşaqlı və üç milçəkli” stəkanı (səh. 450), yarpaqla örtülmüş, qançırka şmat, qara rəngli iki lələk, bir əsr əvvəl diş çubuğu, "Fransız bir centlmen kimi, dişlərimizi boğaraq "(S. 450). Bülonun divarlarında kor-koranə bir sünbül asılmışdı: "möhtəşəm nağaralarla, döyüş kimi böyük bir atəş qravürası, çətin damlalarda əsgərləri və batmaq üçün atlar qışqırır" (səh. 450), qurd bürünc ilə çərçivəyə əlavə edilmədən. və kutalarda dairələrdə” (səh. 450). Onların bir sıra pivstini, bütün pochornila, boyalı olan bir şəkil var idi alinymi farbs, yak_y bouly k_ty, meyvə, razr_zaniy kavun, qaban ağzı və yuvarlanan, scho başını aşağı salıb. Stelanın ortasından kətan siçanın içində çilçıraq asılmışdı, mişardan yak “tikişli, qurd oturmuş barama”ya bənzəyirdi (s. 450). Qutku kimnatidə, kupada “stollara uzanmayanların” hamısı qalaqlanır (s. 450); demək vacibdir ki, yeni bulonun özündə mişar bıçağı var idi, lakin “dərinin əlləri ilişəndə əlcək kimi görünürdü” (səh. 450). Siz onları görmək üçün boş taxta kürək parçalarına və ətrafda asılmış köhnə chobot altlıqlarına baxa bilərsiniz. Otaqda hələ də həyatın qaldığını söyləmək mümkün deyil, çünki bu, “köhnə kovpakın söyüşləri deyil, stolun üstündə uzanması”dır (səh. 450).

Çıxışlar yığını, nitq dəyərləri Plyuşkinin həyatının vahid nişanına çevrilir. Çıxışların qulu qazan, nəinki ustad deyil. Podbannyanın doymaz asılılığı o yerə çatdı ki, cisimlər haqqında əsl şeyi görmək mümkün deyildi, lazımsız bir ləkədən qarmaqarışıq nitq görməyi dayandırdı. Mövzunun belə bir daxili dəyəri ilə, istər-istəməz ona dəyər əlavə etmək xüsusilə əhəmiyyətsizdir, bunun çox mənası yoxdur, fərqi yoxdur, kimə hörmət lazımdır. Plyuşkinin topladığı yaxşılıq ona nə xoşbəxtlik, nə də sülh gətirmədi. İstilikdə həyatını yenidən yaratmaq və onu psixikanın kənarına gətirmək gücünə dair daimi qorxu. Plyushkin taxıl və çörəyi çürüdür və özü də infuziya rəqsi olan bir az paska parçası üzərində silkələnir, izi necə pozduğuna dair, amma pis rütbə ilə və içmir. Zhaga shtovhaє yogo-nu ən güclü özünü məhdudlaşdırma yollarında yığdı. Plyushkinin ilanının hər bir ləkəni, hər bir kiçikini, insanların yaşayış ehtiyaclarına çoxdan xidmət etməyi dayandıranların hamısını götürmək üçün çox enerji ilə getməsinə icazə vermək qorxusu. Plyuşkin verilmiş nitq quluna, aludəçiliyinin quluna çevriləcək. Çıxışlarla zərifliklər, işıq dünyasından özünə güvənmə və enerji istehlakı görmürəm. Bütöv bir canlı əclaf, mənfur adam, özünü “xalqın üstünə” söyüb.

Çox vaxt biz Qoqolun tapılmış parlaq və sərbəst maystralardan biri olduğu birinə keçdik bədii söz, və "Ölü canlar" bənzərsiz bir tvirdir, mən yenisinin köməyi ilə duyğusuz və daxili tərpənənləri təsvir edəcəyəm.

"Ölü canlar"ın oxunması elmi ilkinlərin bagatoxunu, Yu.V. Mann, A.S. Smirnova-Çikina, M.B. Xrapchenka və іnshikh. Ale tənqidçiləri də A.İ.-nin poeziyasında sadibinin eyni təsvirinə hörmətlə yanaşırlar. Biletski və O. Skobelska. İddiaya görə, ümumi cəmiyyətdə rozkrito ədəbiyyatında mövzu, kimi və niyə mesajın aktuallığıdır.

Dəri pomitschik maє podіbnі və іші pomіchik ilə ізні düyü xarakteri. Qoqol ən ləzzətli düyünün dəri qəhrəmanında görünür, o, bir dəqiqəlik otochennada görünür. Manilovda qeyri-praktiklik, vulqarlıq və çox yönlülük, Korobochkada "küt başlıq", zəriflik və alçaq nitqlər, Nozdryovda ryasna enerjisi var, çünki o, yanlış istiqamətdə düzəldilmişdir, iddiasız və tamahkardır.

Qəhrəmandan qəhrəmana qədər Qoqol xalqın şər həyatından məhrumdur. Təsvirlər ümumi mənəvi yaradıcılığa və əxlaqi uğursuzluğa ithaf prinsipinə uyğun olaraq verilir. Dead Souls filmində Qoqol insan vadisini nümayiş etdirdi. Məxluqun yanında bir az yumoru olanlar üçün əhəmiyyət kəsb etməyən “Ölü canlar”ı “smirk kryz slyosi” adlandırmaq olar. Müəllif hakimiyyət uğrunda mübarizə aparan, həyati dəyərləri bir qəpik unudan insanlara tanışdır. Duzlu qabıq canlanan kimi üfunət iy canlanır, canlar ölür. İnsanların özləri bütün şərabdan məhrum deyil, öz video kartınızı qoya biləcəyiniz kimi yaşamaq üçün üfunət olan suspenziyadır.

Otzhe, biz "Ölü canlar" mahnısını oxuyuruq є daha da aktual və donin, daha çox təəssüf ki, şans işığı poemada vəsflərin və qalib olmayan xalqın səfehliyi və hərisliyi kimi insan düyülərinin olduğunu xüsusilə nəzərə almaq olmaz.

Qələbə ədəbiyyatının siyahısı

1. Qoqol N.V. Ölü canlar // Zibr. tv - M .: Derzh. rəssamın görünüşü lit., 1952 .-- S. 403 - 565.

2. Biletski A.İ. Söz sənətkarının ustadında // Biletski A.I. Rəssamın ustadının sözləri var: Зб. İncəsənət. - M .: Visch. şk., 1989 .-- S. 3 - 111.

3. Gus M. Canlı Rusiya və "Ölü Canlar". - M .: Şadam. Yazıçı, 1981 .-- 334 s.

4. Mann Yu.V. Qoqolun poetikası. - 2-ci növ., Dod. - M .: Sənət. lit., 1978 .-- S. 274 - 353.

5. Maşinski S.İ. "Ölü canlar" N.V. Qoqol_v. - M .: Sənət. lit., 1966 .-- 141 s.

6. Skobelska O. Rus bağçası işığı // Bütün gün yanır. o mədəniyyət Ukraynada ön sıralardadır. - 2002. - № 4. - S. 37 - 39.

7. Smirnova Є.A. Qoqolun "Ölü canlar" şeiri. - L: Elm, 1987 .-- 198 s.

8. Smirnova - Çikina Є.S. Poema N.V. Qoqolun "Ölü canlar". Şərh. - L: Təhsil, 1974 .-- 316 s.

9. Xrapçenko M.B. Mikola Gogol: Ədəbi Şlyax Veliç Yazıçı. - M .: Suçasnik, 1984 .-- S. 348 - 509.

Spodivannya. “Özünə inam”, qəhrəmanın xarakterinə olan səbr və güc ona daim təkmilləşməyə və dəsti əldə etmək üçün böyük enerji nümayiş etdirməyə imkan verir. 1.2. N.V.Qoqolun “Ölü canlar” əsərinin Rusiyanın köməyinə dair satira “... bu satiranın mehriban iştirakı çox instinktiv idi... satirik şəkildə rus həyatının qarşısına qoyulmuşdu, şübhəsiz ki, onun təbiəti ilə izah etmək olar. ...

G. Poema N. V. Gogol vivchenna məktəbində "Ölü canlar". M., "Osvita"; 1982. Annotasiya İlkin çıxışların əsas mövzusu N.V.Qoqolun “Ölü canlar” poeziyasındakı əsas yoldaş obrazlarında subyektin – bayt və portret detallarının rolunun təyin edilməsidir. Robot texnikası prosesi üsulu ilə qəhrəmanların qoqolçu hakimiyyət tərzi, təfərrüatlar vasitəsilə sosial həyat tərzi. Qəhrəmanların təfərrüatları...

Gnizda "," Viyni ki, dünyaya "," Albalı bağı ". insanları daxil edin Rus ədəbiyyatında: Peçorin, Rudin, Oblomov. "Evgeni Ongin" romanının təhlili cob XIX paytaxt burjuaziyanın zadəganları tərəfindən öyrənildi, "rus idarəsinin tərəqqisi dəyişir" və "Ongini" Puşkin "göstərir ...

Hər şey üçün, "Rusiyada necə qorxmaq olar", əhalinin qalan hissəsi üçün hər şey sizə "çox bahalı və yaxın oldu". Bir saatdan çoxdur ki, robotun gücü "Ölü Canlar" mahnısını oxumaqdadır, çünki siz yaradıcılığınızın zirvəsi olan baş itə çevriləcəksiniz. Qoqolun özü bildi ki, onun robotunda xüsusi bir motiv var: Puşkinin memorialının qarşısında bağlama. "Məndən yazan böyük pratsyu yaymaq üçün mənim tərəfimdən prodovzhuvati günahkaram ...

Kurs robot

“Ölü canlar” əsərində N.V. Qoqol "

Kiyev - 2010

Giriş

Poema N.V. Qoqolun “Ölü canlar” əsəri yazıçının zəhmətinin tacına çevrilmiş bütöv bir genial tvirdir. Vono ətraflı vivchene u ədəbiyyatşünaslıq. Əvvəlki yaşlılar bütün yeni və yeni sənətkarları tanıyırlar, məsələn, Qoqoldakı Vikoristovuv, köməkçilərin yanıb-sönən şəkilləri.

Belə ki, M.S. Hus "Canlı Rusiya və" Ölü canlar "kitabında qalib populyar motivlərdən danışır. Məsələn, Dahlın kitablarından bir sıra görünüşlər Plyushkin üçün xarakterik olan şostomdan seçilmişdir: "Maraqın bədbəxtliyinə görə deyil, var-dövlətə görə", "Qəbirdə, ancaq məzarda, vaxt itirmək üçün. ”, “Alınan ... (3, s. 39). Qoqol geniş şəkildə qalib gəlir və onlara tematik cəhətdən yaxındır, başqa folklor janrları yaradır, belə bir rütbədə öz qəhrəmanlarını sakit insan çatışmazlıqlarının simvoluna çevrilmiş obrazlarla nümayiş etdirir: post Nozdryova, visvitlen. zipsoyanuyu barel orqan. “Hisslərlə “Ölü canlar” obrazları aysberqin səthinə çıxır və nəhəng yoldaş tarixi-bədii milli ənənələrin qorxulu mənzərələrindən üfunətli qoxu gəlir” (3, s. 40).

Yu.V. Mann "Qoqolun poetikası" kitabında şeirin quruluşundan bəhs edir: dəri fəslinin tematik olaraq tamamlandığı bitmiş birinci hissənin rasionalizmi haqqında, iş adamları üçün somiy razdil - tacirlərin qeydiyyatı və s., simvollaşdıran yolun ən əhəmiyyətli görüntüsü yaşayan şlyaxÇiçikov, qrotesk forması kimi dirilərin və ölülərin və dirilərin təzadları haqqında, kömək üçün mahnı oxumağa necə qarışmaq olar. İntensivləşmənin oxuma dünyasına çatmaqda günahkarların motivləri: "Lazımdır ki, maşın o qədər ağıllıdır ki, insanlar onu götürdülər ... yalnız onun bir hissəsi olan insanlar üçün onlar müəyyən edildi, cansız oldular. "(4, s. Qoqolda diri ilə ölü arasındakı ziddiyyət çox vaxt gözlərin təsviri kimi tanınır - və poemadakı personajların portretlərindəki gözlərin eyni təsviri və ya mənəviyyat çatışmazlığı var: "Manilov" biyan ağaclarının gözünə mav, 4, 305). Eyni qrotesk rol yellənmə rolunu oynamaqdır. Biz xüsusi bir kompozisiya yeyirik və cılız hücumçu təmtəraqlı olanlar, Çiçikovun öyrəşdiyi hələ də "daha çox ölü, daha az öndədir". Qoqol dəri qəhrəmanına bəli hesabat xüsusiyyətləri, dіyu-da їх-i təqdim etmək və ya şeirdə son personajlar görünənə qədər xarakterik olaraq açılaraq, dəstəklənməyən baxışlarla bizi əyləndirir.

Şche Yu.V. Mann Dead Souls-da iki tip personajdan bəhs edir. Birinci tip bir sıra personajlardır, keçmişlər (Manilov, Korobochka, Sobakeviç, Nozdryov) haqqında heç bir şey deyilmir, digəri isə bunlardır, gördüyümüz insanların tərcümeyi-halı. Tse Plushkin və Çiçikov. Ətri ö “sanki kor idin, mənəviyyat kimidir” (4, s. 319), birinci tip personajlarda belə deyil. Varto introspeksiyanın qalibiyyətlə qəbuluna hörmətlə yanaşır - xarakterin daxili təcrübəsi, əhval-ruhiyyəsi, düşüncələri haqqında müşahidə ifadəsi. Dəri köməkçisi qida qəbulunun bir neçə növünü birləşdirdi ki, biz yediyimiz simvolların heterojenliyi haqqında danışaq. Əgər janrı qidalandırmaq istəyirsinizsə, Dantenin "İlahi komediya"sı ilə paralel apara bilərsiniz: Manilov köməkçilər qalereyasına baxın - Dante əsəbləşirsə, birincisi var, hər ikisi nə yaxşı, nə də şərdən möhkəmdir, yəni. həssaslıq və ölüm. Hücum edən personajlar bir qoruyucuya və öz "asılılığına" sahib olmaq istəyirlər, buna görə də və daha sonra təsvir ediləcəkdir.

S.İ. Maşinski "Ölü canlar" ın altındakı N.V. Qoqol ”qədim qəhrəmanlarla paralel idi: Sobakeviç - Ayaksla, Manilov - Parislə və Plyuşkin - Nestorla. Əvvəlcə Çiçikov kimə gedirsə, Manilov görünəcək. Win vvazhaє özü mənəvi mədəniyyətin burnu. Ale, Çiçikovun ölü canları almaq təklifinə reaksiyalarını azaldaraq, biz protilejnikdən dəyişirik: onun ittihamlarının boş düşüncəsi ilə sürü "həddindən artıq ağıllı nazir"dədir. Qoqolun satirik istehzası fəallığın azlığını daha da ifşa etməyə kömək edir: nazirlikdə olmaq ən vacib olanlardan məhrum olmaq demək ola bilərdi - böyük gücün özünü təcrid etmək belə deyil. Çiçikov Koroboçkaya içdikdən sonra Sobakeviçə qalxdı, burada vipadkovy oldu: boş Manilov və Klopitka qutusu mahnı oxuyan dünya antipodu ilə dolduruldu, buna görə bəstənin üfunət qoxusu sifarişlə qoyuldu. Çiçikov Çiçikovu "dubin başlı" adlandırmaqda sərbəst deyil: onun çəhrayı inkişafı üçün Qutu ən yaxşı dostların dibi kimi qurulmuşdur. Vona heyrətamizdir, ölü canların satışında ağılsızlığın olmaması, çox ucuza satmaqdan qorxmaq və “hökumətin vaxtsız olduğu kimi rap edərək” döyüşməkdən çəkinir (5, s. 42). ). Onu ziyarət edən Çiçikov Zustrichak Nozdryova. Lyudin qazanmaq öz-özünə kifayətdir, mən istehlak etmədən, cuuvati və hər şeyi buraxmadan brehatidə inanılmaz dərəcədə yaxşıyam. Yeni səviyyədə Qutunun xəsisliyi üçün bir uzantım var: şəkildə proqramlaşdırmaq, küləkdə vitrachati qəpiklərini sevmək asandır. Eynilə, tələskən və aqressiv davranan fəryad və çılğınlıq üçün tələskən bir ikiüzlü və cəfəngiyat günahkardır. Pislya Nyogo Çiçikov Sobakeviçə gəldi, digər kahinlərə az bənzəyir: "bacarıqlı bir centlmen, hiyləgər bir huckster, xəsis bir yumruq, bir qəribin Manilovun mərhəmətli yaxşı xasiyyəti kimi, buna görə də pisliyin iğtişaşlı ilahəsi kimi) qazanın. Hamıda dövlətin ustalığı var, hər şey natəmizdir. Ale Gogol, navkolishnыh yoqo dribnitsindəki xalqın xarakterinin obrazından xəbərdar olduğum üçün məni döyəcəklər, ona görə də ustad xarakterini tək başıma daşıyaraq, onun hökmdarının və yogh satirik xalqının ağası oluram. vicritt. Döşəmədəki bu cür qəhrəmanların mənəvi işığı kiçik və kiçikdir, buna görə də daxili günə olduqca vizual cəlbedici ola bilər. Sobakeviçin kabinəsində bütün nitqlər səhv edir: və şəhər bürosunun həyati əhəmiyyət kəsb edən küncündə bezelsiz ayaqları üzərində dayanır və almanların çox vacib üslubu, büllur, üslubu deyirdi: "Mən eyni Sobakeviçəm!" (5, s. 48). Və centlmen özü də "evlinin orta ölçüsünə" bənzəyir: əyilməyə heyran qalır, yeni paz rəngində frak geyin, і stupaє eyni şəkildə, təmiz ayaqları itələməyi dayandırmadan. Sağ tərəfdə ölü canları almağa gəlsək, iki şəhriyyə arasındakı düz xəttə tövbə etməliyik, şibitidən qorxanların dərisinə aldanacağıq və satirik görüntülərə aldanacağıq. iki qaçıran. Çiçikovun səfəri ilə fəxr etdiyi mən, nareşti, qalıram, - Tse Plyuşkin. Volodyucha əzəmətli sərvətlər, arxa tərəflərdə şərablar gnoyiv khlib, həyət adamlarının aclığını kəsərək, özünü kiçik bir adam kimi göstərdi.

Biz bayıra çıxanda işıqların qarşısında yemək yeyəcəyik, onlar elə bilirdilər ki, Qoqolun xüsusilə tanıyacağı başqa insanların mümkün prototipləri ilə tanış olacaqlar.

Є.A. Smirnova "Qoqolun şeiri" Ölü canlar "kitabında, ağıl işinin birinci cildindəki rus hərəkətinin bütün mənzərəsinin işığın tutqun sahəsindən qaynaqlandığı ideyadan götürüldüyünü bildirir. ürəklilik - cəhənnəmlik. Çiçikov və onun şezlonqunun döşünə bir dəfə batması halını görmək üçün aşağı enən zanurennya motivi. Nozdryov yaxınlığındakı balada içki içdikdən sonra, Korobochka kabinəsinin qarşısındakı şezlonqdan bagnyuka doğru irəliləyin; Plyuşkinin otağının yanında boğulan atların şəkillərindən “qravüra”lar var idi. Dantenin Limbi-də dzherelo işığı var, ondan şəkil yaratmaq olar ki, burada işıqlandırılsın; Qoqol "Cəhənnəm"in işıqlandırma dərəcələrini təkrarlayır: gündən-günə.

O.S. Smirnova - Çikina “Poema N.V. Qoqolun “Ölü canlar” əsəri yaradıcıya tarixi, lakin ədəbi kontekst verir.

40-cı illərin tarixi vəziyyətini təsvir edir. XIX əsr, O.S. Smirnova-Chіkina zgadu rozsharuvannya kəndi, transsendental harmoniyadan burjuaya keçidin qaçılmazlığından və nəcib matkіv-in qalibiyyətlə süqutundan keçdi. Rusiyada da o saatlarda biz matki qadınların idarə etmə formasını genişləndirirdik, onları ölkə başına tez-tez qoymurlar. Bir qəpiklik sistem yox, geniş yayılmış qutrent var idi.

O, həm də on üçüncü tərəfdəki əlfəcindəki kitaba, “artıq iki rok hekayəsini oxumuşam” Manilova, virtual Sobakeviçdən Baqration portretinə “heyran qalan” kimi təfərrüatlara böyük hörmət bəsləyən şanlıdır. ehtiramla lütf etmək lazım gəldiyi zaman”.

M.B. Xrapçenko “Mikola Qoqol: Ədəbi şlyax. Yazıçının böyüklüyü ”insanların görüntülərinin təbliği, Rusiyada bu cür personajların geniş spektri, dəri köməkçisinin psixoloji obrazının zehni görüntülərinin vizuallaşdırılması haqqında yazılmışdır. Viqlyadi Manilovda, viçidə "qəbul"un özü qırağa düşdü. Vin є hər şeydə sentimentaldır, öz illüziya işığını açır. Qutunun yuxarı hissəsində qutu mədəniyyətə iddiaların xarakteri, sadəliyi ilə xarakterizə olunur. Səylər її fikirlər ki, köynək üçün dövlət xərac haqqında zoseredzhenі. Nizdrev enerjilidir və açılışını edir, haqqı kimi onun qayğısına qalmağa hazırdır. Yoqo idealı - ömür boyu canlı və şən yaşayan bütün insanlar. Sobakevich günün ortasında və istədiyiniz kimi domagatsya, möhkəm insanları və həyat qiymətləndirilməsi qazanmaq; bir anda zaldan, yeni yalandan soyğunsuzluq və indulgensiya izi. Plyuşkinin həyatının metası sərvət toplamaqdır. Bizi nitq qulu kimi görürük, ən çox ezici duyğuları tapmaq bizim üçün caiz deyil. Çiçikovun özü də fırıldaqçıdır, onu "ötmək" asandır, eyni davranış tərzini hədəflərini dəyişdirməmək üçün keçə bilər.

Mövzumuz kurs işi robotlar haqqında biliklərin nəzəri-ədəbi və mədəni xarakterə köçürülməsi. Beləliklə, ukraynalı ədəbiyyat nəzəriyyəçisi O.İ. Biletski "Sözün ustadında" robotunda cansız təbiəti təhlil edir, bunun mənası üçün "natürmort" terminindən istifadə edir. Aparıcı XX əsrin qulağında folklordan müasir ədəbiyyata qədər yüngül ədəbiyyat tarixində natürmortun roluna və funksiyasına nəzər salacaq. Realist ədəbiyyatda A.İ. Biletski natürmort fon funksiyası, xarakteroloji funksiyası, həmçinin qəhrəmanın daxili düşərgəsini təsvir etmək üçün əlavə köməkdir. Qoqolun “Ölü canlar” əsərini təhlil etmək daha vacibdir.

O. Skobelska "Rus sadibny light" stattisində tarixi fəaliyyətlər Rus bağı, її ixtisasları və elementləri haqqında, məsələn, altanka, qazon, zvirinets, yerlər, mağazalar və digərləri. Pid çəmən mav uvazı çəmənində, sərxoş otda. Bağın yanında gəzintilər üçün yollar düzəldildi və bir çox yeni növlər (pokrit və bax, sadə və alt) var idi. Labirint bağın bir hissəsidir, gəzinti yeri kimi salınmış, burulmuş cığırları xatırladır. Mağazalar son bir neçə yerdə roztashovyvali idi. Qoxu bağçanın rəngi kimi xidmət edirdi və çox vaxt güllələr yaşıl farboi ilə doldurulurdu. Hədiyyə qutuları ilə obedzhuvali, altanka və eşşəklər haqqında siçanları bəzədilər. Ekster poeziya mövzusuna çevrildi.

Ale, yak bachimo, mən mövzunu təəssüflə təsvir edəcəyəm, amma pomitin xüsusiyyətləri normal və sadə ilkin fikirlərin obyektinə çevrilmədi və aparıcının aktuallığının olmaması. İlk hədəfimiz kurs robotları Bundan əlavə, göstərmək üçün, sətir otocheniya xüsusi xüsusiyyət kimi, şeir və N.V xalqı xarakterizə. Qoqolun “Ölü canlar” əsəri.

1. Manilovun Sədibə yak xüsusiyyətləri

Qoqol, sosial birləşmiş vəziyyətə böyük hörmət qazanaraq, qəhrəmanın dayandığı sahədə maddi, maddi işığı etibarlı şəkildə vypisuvav, lakin orta sinif bəli. yaskrave uyavlennyaїхній viglyad haqqında. Vəziyyət inter'er və inter'er'in köməyi ilə təsvir olunacaq. Ekster'єr - sadibinin bədii və memarlıq dizaynının tse. Inter'yer - primitivliyin daxili təsbitinin təsviri, çünki bu, emosional qiymətləndirmə demək deyil.

Manilov Çiçikovu görən ilk köməkçi oldu. Yogo kam'yaniy kabinələri iki səthdə dayanır "Yuranın üstündə, bütün pəncərələrə baxın, əsməyə lured olan kimi." Kənarda drenaj bağçası var. Manilov mav özünü ingilis adlandıran bağ növüdür - şərab 19-cu əsrdən məşhurlaşdı. Burada zvivistik cığırlar, kol ağacları və akasiya var idi, “kiçik yığınlarda beş sırğalı ağcaqayınlar kiçik zirvələrin müxtəlif yarpaqlarını qaldırdı” (səh. 410). Üzərində iki ağcaqayın ağacı, yastı yaşıl günbəzli bule qurbangahı, blakytnıy ağac sütunları, yak buvunun üzərində “Vidokreleny rozdumu məbədi” yazılmışdır. Aşağı buv dərəcələri, bütün əhatə dairəsi yaşıldır.

Yogh ustasının xarakteri haqqında danışmaq üçün qolbaqın təfərrüatlarını sınayın. Canlı kütlənin şüurunda dayananlar bizə Manilovun qeyri-praktik və allahsız, hətta belə bir işdə olmamış yaxşı bir bəy olduğunu söyləyirlər. Ağacların Ridki, yaşıl dərəcələri göstərmək, lakin їkh їkhbuna baxmadı: ağaclar güclə böyüyür, dərəcələr təmizlənmir, eyni zamanda köməkçinin minnətdarlığının olmaması. “Düşünən ağıl məbədi” Manilov Mirkuvatinin təqaüdündən, “yüksək” analardan, eləcə də onun sentimentallığından, müdrikliyindən xəbər verir.

İndi heyvan daxili fiksasiya ilə qidalanır. Qoqol yazır ki, Manilovun kabinəsində həmişə “nə olub” (səh. 411): oturma otağında tikiş materialı ilə örtülmüş gözəl mebel üçün həsirlə örtülmüş iki kristal var idi; mebelin іnshіy otağında bu çox deyil, mən toyu dərhal xatırlamaq istəyirəm ki, otaq bar olmadan yadda qalsın. Axşama kimi stəkanın üstündə tünd tuncdan “üç qədim zəriflikli, sədəf qara qalxanlı” (səh. 411) bahalı şamdan süfrəyə verilir və onunla orta təbəqədən olan bir şikəst düzülürdü. hamısı salidə. Ale deyil, cənablar, heç bir taqım, heç bir qulluqçu buna əhəmiyyət vermədi.

Xüsusilə, Qoqol kabinetin təsvirini verdi - siçan, de Lyudin intellektual təcrübə ilə məşğul olmaq. Manilovun kabineti kiçik otaqdır. Bulanın divarları “bir az sirenka üçün balaca mavi far”la sındırıldı (s. 414). Stolun üstündə 14-cü tərəfdə “Mən iki taleyüklü hekayə oxudum” (səh. 411) yazılmış kitab var idi. Ale ən ofisdə bulo tyutyunu, tyutyun bulvarı kimi və papaqlarda və alış ilə stollarda. Pəncərələrdə tağlı cərgələrdə çılğıncasına düzülmüş bulaq kimi borudan titrəyən kül tutacaqları var idi (s. 414).

Yak inter'er qəhrəmanı xarakterizə edir? Manilovun daim təbliğ etdiyi natamamlıq onun qeyri-praktikliyindən bir daha xəbər verəcəkdir. Mən qazanmaq istəyirəm və hər kəsə hörmət etmək istəyirəm, o, öz kabinəsinin təlatümlü viqlyadi deyil. Vodnochas vіn vistavlyaє canlılıq və vishukanіst üçün iddia edir. Əgər ofisdən əvvəl "girsək", o zaman dərhal hörmət edin ki, müəllif ardıcıl olaraq köməkçinin mərhəmətini, sentimentallığını, ruh yüksəkliyini simvolizə edən qaranlıq rəng görüb. Deyəsən, Qoqolun kitabı oxunmur, bu, vulqar ludinin nəzarətçisi kimi tse obrazıdır. Və kül alışlarının yayılmasının arxasında aydın olur ki, ofisinizdəki köməkçinin "robot"u "yüksək" olana qədər qurulmalıdır; yogo bir saat tam bezgluzdodur. Yogo məşğul nіkchemnі, yak і dünya. Manilovun çıxışlarında ixtisasın bir nüsxəsi var: ya evlilikləri var (tutqun kristallarla örtülmüşdür), ya da çoxlu pulları var (diş çubuğunda muncuqlu çoxol). Qaliblər heç kimə kori gətirmirlər və uşaqlarla birlikdə yaşayırlar. Həyatı bilmədən reallıq boş fantaziyalarla əvəz olundu.

2. Qutunun Sədibə yakının xüsusiyyətləri

Pislya Manilova Çiçikov Korobochkaya getdi. Vona kiçik bir evdə yaşayırdı, evində daha çox quşlar və hər cür ev heyvanları yaşayırdı: “Hinduların və toyuqların sayı yox idi” (s. 420), onların arasında qışı fəxrlə gəzirdilər; orada və sonra boo və donuzlar. Həyət “pətəkdən ayrılmış parkan” (səh. 421), yakağın arxasında kələm, çuğundur, tsibulea, kartopley və inşim tərəvəzləri olan şəhərlər var idi. Şəhərin hər yerində qızılgül budaqları “de no de yabluni və іnshі meyvə ağacları” (səh. 421), qırx і gorobtsіv xatirinə torlu nakritі boules kimi; Şəhərdə yaxşı işarə ilə "əli açıq dirəklərdə" (səh. 421) bir dişli çarxı var idi və onlardan birinə öz-özünə yardımın qapaqları bağlandı. Xəti kəndliləri mali qarnıy viqlyad: “Təs, indi qocalmışıq, daha daxlarda təzə əvəzlər görəcəyik, darvazalar heç yerdə yaltaq görünmürdü” (səh. 421), kritik talvarlarda isə bir də var idi və de. və iki ehtiyat araba.

Dərhal görə bilərsiniz ki, Korobochka qarna lordudur. Bu bir az səhvdir, Manilova qarşı olmayacaq. Kəndlilər yaxşı həyat sürürlər, "razı", onlar haqqında və öz hökmranlığı haqqında çox şey var. Həm də gözəl şəhər var ki, üstündə dayanmaq, yuxuya getmiş, şkidnikləri görmək kimi. Bir nastilkanın dostu dbaє məhsulu haqqında, onlardan birinə öz papağını necə qoymaq olar.

Daxili birincilik təsbiti olan kimi, otaqlar kiçik qutular olur və onları qocalar doyurur, onlardan biri qara qobelenlərlə qocaların ətrafına bükülür (s. 419). Divarlarda “quş kimi” (səh. 419), onların arasında isə Kutuzovun portreti və “formalarında qırmızı manjetli qocalar kimi köhnə farbların yazıları” (səh. 420), köhnə moda zorbanın pəncərələri arasında. tünd çərçivələrin arxasında “əyilmiş yarpaq”ın viqlyadisində (səh. 419), dəri güzgüsünün arxasında isə ya yarpaq, ya köhnə kart göyərtəsi, ya da pançoxi qoyulmuşdu. Həmçinin divarda “siferblatlarda sitatlar çəkilmiş” illik məcmuə də var (s. 419).

Yak Bachimo, Qutunun Həyatı şiddətlidir, nasichene, bir az aşağıdır, yəni qida səviyyəsində (quşların sayı) və qızılgüllərdə (siferblatlarda çıxır, güzgülərdə "yarpaqları çevirin") işıq tapılmalıdır. Beləliklə, həyat viraldır: qonaq özünü milçəklərin arasından atdı, otaqda il gəmini, həyəti işə saldı, canlıların xatırlatmaları, artıq uğultu; Vranty Indyk pəncərədən Çiçikovanı unudub. Ale həyatı aşağıdır: otaqda divardan asılan qəhrəman Kutuzovun portreti, Korobochka həyatının adi bir böcəklə necə əhatə olunduğunu göstərir; bir general olaraq, mənim bachimom ən yaxşı işıqdır, belə ki, qadının ümumi və mövcud olmayan işığını görəcək qədər böyüyəcəyəm. Vona qutuda olduğu kimi öz bağında tənha yaşayır və ev təsərrüfatı hərislikdən böyüyür. Kiçik qutu praqmatikdir, siz bizdən qorxmamalısınız, hətta bilmədiyiniz, bilmədiyiniz üçün çox pul qazanmaqdan qorxmalısınız. Belə bir rütbədə mərhəmətlilərin, hətta sakitcə, firavanlıq içində, rifah içində yaşayan, sıx bir ağıl kimi, lakin qüdrətini itirə bilməyən obrazı var.

3. Nozdryovun Sədibə yak xüsusiyyətləri

Pomіchik Gogol ölü ruh

Nizdrev Çiçikov üçün cavabdeh olan üçüncü köməkçidir. Həqiqət budur ki, üfunət iyi hökmdarın biləyində deyil, böyük yolda baldırda bilinirdi. Pislya tsyoqo Nozdryov vmoviv Çiçikov yeni qonağa poyhati. Qoxusu həyətə girən kimi bəy zibilini göstərəndən dərhal sonra de bouly iki kobili - almada bir sira və іnşa kaura, і gnіdy ayğır, "viqlyadın görmədiyi" (s. 431). Sonra köməkçi öz üslubunu göstərdi, "at qarniyindən əvvəl de bouly" (səh. 431), yalnız qocalar üçün "atlarla trimatika ehtiyacına hörmət edən" keçilər var idi (s. 431). . Uzun sürdü, elə bil sirim əti dənəsi idi, sonra “zvirlə bitirəcəyik” (səh. 431). Qərargahda Nozdryovun sözlərinin arxasında “iki nəfər bir şeyi necə zorla döydülər” (səh. 431) taka riba var idi, itlər isə kiçik bir evdə olduqları üçün “özlərindən böyük düşərgəni otoçen etdilər. tərəflər həyətdə” (səh. 432) sadəcə olaraq fərq qoymadan. Müxtəlif cins və zolaqların içki qoxusu: sıx və çistopsov, murugi, pidpalinli chorni, chornovuhi, sirouhi, eləcə də sifariş metodunda yanlış ad: "vuruş", "kobud", "start", "porkay" ( səh. 32) və s. Nizdrev buv onların ortasında “yak qoca ata” (s. 432). Sonra getdilər krimsku qancığa baxmağa, yak bir şillə idi, onu göndərəndə - su mlin, “çarpmadı, üst daşı bərkidi yak” (səh. 432). Pislya Nozdryov Çiçikovu tarlaya çevirib, orada “rusların belə əyilmələri var, yer görünür” (s. 432), “aşağı yıxılan ağaclarla bərkimiş tarlaların arasından” (səh. 432) yol keçməli idi. , davamlı olaraq çürüklərdən, çürüklərdən keçən Sahəni gəzib, cənablar, sərhədləri göstərərək: “hər şey dəyərlidir, buna dəyər və bu, bütün meşədir və hər şey meşənin arxasındadır” (səh. 432).

Mi bachimo, niyə Nozdryov özünü öz ustalığı kimi göstərmir, onun maraqlarının yalnız bir sahəsi sevgidir. Nyogo є atlarında ale sahəni deyil, zirvəsi üçün; həm də aciz misliv itlərdən qisas almağa qalib, böyük ailənin ortasında ata fiqur kimi orta şərablar (səh. 432). Qarşımızda bir pomizchik, insan düyü köməyinə əlavələr. Sahənizi göstərin, Nozdrev vrozhaєm deyil, onun volodinnyi və "dovşanları" ilə öyünür.

Nozdryovun kabinəsində qonaqları qəbul etmək üçün “heç bir hazırlıq yox idi” (s. 431). Uzaqlığın ortasında ağac keçiləri var idi, onların üzərində iki xolovik divarlarla döyülürdü və bütün podlog kütüklərlə kəsilirdi. Gəlin Çiçikovun öz kabinetinə üz tutmasına kömək edək, sanki ofisdə gəzməyib: orada çoxlu kitablar və sənədləşmə işləri yox idi; asmanın natomisti “üç yüz rubl və iki dəsmal və bir neçə yüz rubl” idi (s. 432). Sonra türk Kinjalı gəldi, “qəbir vedrələrinin birində virizano var:“ Maister Saveliy Sibiryakov ”(səh. 432) və onlar üçün borular“ taxta, gil, çəhrayı, daşlı və büzülməmiş, örtülmüşdür. zamşa yang ağızlı, bir neçə dəfə çalan, tütün kisəsi, qrafinya kimi vişitiy...” (səh. 432).

Bütün dünyada evdəki atmosfer Nozdryovun çaşqın xarakterini xatırladır. Evdə hər şey kor-koranədir: ortada keçilər var, ofisdə çoxlu kitablar, kağızlar var. Mi Bachimo, Nozdryov centlmen deyil. İdarədən bildirilib ki, eşqdə boğulma, şəhadət ustadın döyüşkən ruhu olduğu aydındır. Eynilə, müəllif heyrətamizdir, Nozdryov böyük lovğadır, “Usta Saveliy Sibiryakov” yazısı ilə türk xəncəri haqqında deyə bilərəm ki, hər cür möhtəşəm riba tapmaq olar, “çox da az deyil”. o biri.

Təkcə İnodi Qoqol xalqın bütün xarakterini simvollaşdırır. Bizdə fırıldaqçı var. Bir ovuc möcüzələr "Malbrug at the itirilmiş poyhav" mahnısı ilə ifa olunurdu, mahnı daim inciyə remiks olunurdu. Niy Bula bir tütək var idi, “hələ də sağdır, amma niyak vgamuvatisya olmaq istəmədi” (s. 432), fit kimi.

Bilirəm ki, bu, təsvirin xarakteristikasında daha vacib olmasından üstündür: lülə orqanı kor-koranə təslim olan hökmdarın gündüzünü tamamilə təkrarlayır: o, daim şəkildən ideyaya keçir. gecikmədiyini göstərir. Əsəbi, qəzəbli, zorakı, yaramazlıq üçün heç bir səbəb olmadan bir şey olmağa hazırdır, çünki ondan çıxmaq mümkün deyil və sakitdir. Çiçikovun dözülməz şəkildə bütün yolu boyunca dişlədiyi Nozdryovun kabinəsinə birə gətirmək üçün "aralıq koma" (s. 436). Nozdryovun enerjili, dyyalny ruhu, Manilovun buzuna qarşı, tim şonaymenşe, daxili pisliyi buraxan, absurd і, іsreshta, ölmüş kimi.

4. Sobakeviçin Sədibə yak xüsusiyyətləri

Yoqo kəndi böyüklər üçün kifayət qədər yaxşı idi. Sağ əlli і lіvoruch, iki krill kimi, iki tülkü burulur - ağcaqayın və şam ağacları və ortada biz “ara qatlı köşk ağacları, qurd adları daxom və tünd boz, vəhşi divarları” görə bilərik (səh. 440) , bir anda sakitcə, "Nimetsky kolonistlərinin Vıskovı qəsəbəsi" (səh. 440) üçün necə olmalıdır. Nə yaxşı ki, bir az pedant olan bir memardır, o, pedantdır və ən azı simmetriyadır, daim hökmdarın ləzzəti ilə mübarizə aparır, vacib olan, bu, əlverişlidir və belə oldu ki, bütün pəncərələr, işə salındıqda, birində idi, qaranlıq komori üçün "Imovirno" tələb olunur "(səh. 440). Alınlıq köşkün ortasına əyilməmiş ola bilər, çünki "Tanrı Vikinuti tərəfdən bir sütunu cəzalandırdı" (səh. 440) və üç koloniya chotirohu əvəz etməyə getdi. Sobakeviçin qapısı eyni və hətta istedadlı kratsların qeydləri ilə dolu idi və bəyin ləyaqətlə bağlı çox narahat olduğu aydındır. Ləkələr, anbarlar və mətbəx güllələri daha vacib və yaxşı göyərtələrdən qırılır, yəni. Silski hati bouly motivated mintly, schіlno, tobto yak slіd, "vіzerunkіv andіnshіvok artan" (s. 440) olmadan olardı. Mən navi öküzün əyrisi belə bir nanə palıdına çırpılmışdı, "xəttdə və gəmilərdəki yeganə kimi" (səh. 440). Bir sözlə, hər şey “ilk dəfə histusuz, bir növ nanə və soyğunçu olmayan qaydada” (səh. 440) şamandırıldı.

Möhkəmlik, əsaslılıq, fəzilət - Sobakeviçin özünün fikrincə, o yan-beat vəziyyətində. Eyni zamanda, bütün detallar soyğunçuluq, indulgensiya dostu ilə əhatə olunacaq: kabinələr evdən deyil, üç sütundan, yalnız bir qayıqda göstərildikdə və s.

Vitalna Sobakeviçin rəsmlərində “bütün yaş üçün həkk olunmuş” qoz komandirlərinin bulaları var (s. 441): “Mavrokordato qırmızı şalvarda və formada, burnunda göz qapaqları ilə, Kolokotroni, Miauly, Canary” (s. 441). Bütün üfunətləri tovstiy steqni və əzəmətli vüsami qaynadıb. Və onların arasında, "görünməmiş bir rütbə" (səh. 441), aşağıda kiçik ataları və qarmatları olan nazik, incə Baqration və ən yaxşı kadrlarda buv qazandı. Onun ardınca qoz qəhrəmanı Bobelina, bir ayağı ayağa qalxdı, “daha səssiz olan ən sakit çepurunlar” (səh. 441). “Xəzyain ən sağlam və sağlam insanlar olduğundan özünü yaxşı hiss etmək arzusunda idi, həm də onun otağını sağlam və sağlam insanlar bəzəyirdi” (səh. 441). Bilya Bobelini, Sobakeviçə bənzəyən biliy tsyatki ilə qaranlıq bir sürücü olan bir az mufta asdı. Bu otaqda hər şey “Hökmdarın özünün ecazkar israfçılığından xoşum gəlmir” (səh. 441): otağın küncündə “soyulmayan ayaqları üzərində” qazan qarınlı şəhər bürosu dayanmışdı (s. 441). Üslub, kristal, üslub - hər şey vacib və narahat görünürdü və "salam, bir dəri əşya kazav:" Mən Sobakeviç kimiyəm! ” üçün “Mən Sobakeviçə daha çox oxşayıram” (səh. 441). Əgər Çiçikov ölü canlar üçün Sobakeviçdən bazarlıq edirdisə, "Aquilin burunlu Baqration alqı-satqı üçün əla hörmətlə divara heyran qaldı" (s. 446).

Vital Sobakeviçin divarlarını bəzəyən qəhrəmanların adlarında heç bir şey yoxdur axmaq oxu, ale ortaqları N.V. Qoqol yaxşı bilirdi ki, visvolnoy viyni qəhrəmanlarını götürüblər. Smirnova-Chikina cich qəhrəmanlarından dəri xüsusiyyətini verir. Oleksandr Mavrokordato Qoz Üsyanının Kerivniklərindən biri idi. Teodor Kolokotronis ocholyuvav kənd partizan ruhu. Andreas Vokos Mіaulis buv yunan admiralı və Kostyantin Kanari - qoz uryad nazirinin müavini. Görkəmli rus komandiri - Petro İvanoviç Baqration - Suvorov yürüşlərində iştirak edərək 1812-ci il Qələbə Gününün qəhrəmanı, Bobelina isə Yunanıstanın müstəqilliyi uğrunda müharibənin qəhrəmanı oldu. Tsiznichny şəxslər, onlar Batkivshchyna üçün həyat verdi kimi, onlar yaxşı üçün daha dbajut kimi, aşağı shahrays-nabuvachas protistavlyayutsya.

Sobakeviçin kabinəsində hər şey bərbaddır. Yalnız evinizdə deyil, bığınızda - qalan kişinin ləyaqətinə qədər - hər şey yaxşıdır və yaxşıdır. Beləliklə, Qoqol əlçatandır tipik düyü qəhrəman. Oxucunun qarşısında nitq canlıdır, o görünür "Mən kiçik evin hökmdarına görə ecazkaram" və Rəbb, onun şeytanında, nagadu "evlinin orta ölçüsü" (s. 441) və bütün xəbərlər. cadugərin həyatı Mi bachimo, kim lyudin, şübhəli ağıllardan doğulur, mən istədiyim hər şey üçün çoxlu kredit kartlarım var və özü də asma ortasına tökülür.

5. Plyuşkinin Sədibə yakının xüsusiyyətləri

Əgər Çiçikov kabinələrə daxil olarsa, o, “loxudan soyuq olan tünd, enli mavini” silirdi (səh. 449). Otaqda içdikdən sonra, qaranlıqdır, işığı bir işıqla hiss edəcəm, sanki geniş bucaq, qapının altındakı top vurur. Qapıdan üfunət iyi getdisə, işıq göründü və Çiçikov düşmənlə vuruşacaq: salamlaşdığımızda, "onlar kabinədəki bütün mebelləri yığdılar və bütün mebelləri bir saata yığdılar" (səh. 449). Stolda bir şahzadə dayanır, onun sırasına görə, pavutinnya ilə dolanan zupinivsya sarkaçlı bir il var; orada və sonra köhnə siblom ilə şəfa topu. Qrafinchiks ki, Çin çini. Büroda, "mənim fikrimcə, eyni vipala kimi vəhşicəsinə mozaika və yapışqan kimi bir neçə zhovtenki grubs itirdi" (səh. 450), səssiz çıxışlar oldu: köhnə ilə asılmış bir dəstə kopyalanmış papirtlər. mərmər, yaşıl əhəng acı, xaç sapı kəsilmiş, “uşaqlı və üç milçəkli” stəkanı (səh. 450), yarpaqla örtülmüş, qançırka şmat, qara rəngli iki lələk, bir əsr əvvəl diş çubuğu, "Fransız bir centlmen kimi, dişlərimizi boğaraq "(S. 450). Bülonun divarlarında kor-koranə bir sünbül asılmışdı: "möhtəşəm nağaralarla, döyüş kimi böyük bir atəş qravürası, çətin damlalarda əsgərləri və batmaq üçün atlar qışqırır" (səh. 450), qurd bürünc ilə çərçivəyə əlavə edilmədən. və kutalarda dairələrdə” (səh. 450). Onlardan bir neçəsinin başı ilə asılmış yaxı bulağın, meyvələrin, qovunun, qaban ağzının və yuvarlanmasının üzərinə pivstini, bütün poçornilaları, oliyniy farblarla boyanmış şəklini götürmüşdü. Stelanın ortasından kətan siçanın içində çilçıraq asılmışdı, mişardan yak “tikişli, qurd oturmuş barama”ya bənzəyirdi (s. 450). Qutku kimnatidə, kupada “stollara uzanmayanların” hamısı qalaqlanır (s. 450); demək vacibdir ki, yeni bulonun özündə mişar bıçağı var idi, lakin “dərinin əlləri ilişəndə əlcək kimi görünürdü” (səh. 450). Siz onları görmək üçün boş taxta kürək parçalarına və ətrafda asılmış köhnə chobot altlıqlarına baxa bilərsiniz. Otaqda hələ də həyatın qaldığını söyləmək mümkün deyil, çünki bu, “köhnə kovpakın söyüşləri deyil, stolun üstündə uzanması”dır (səh. 450).

Vişnovki

Bir daha deyirəm ki, Qoqol bədii sözün ən parlaq və ayıq maystralarından biridir, “Ölü canlar” isə bənzərsiz bir tvirdir ki, mən onun üçün dünyada yaşayan insanların dəvətedici və canlı xarakterini təsvir edəcəyəm.

Həmçinin, biz "Ölü canlar" mahnısını oxuyuruq є daha da aktualdır və bu günə qədər və təəssüf ki, bəxtiyar işıq xüsusilə yediyimiz təsvirlərdən alınmır və insanların axmaqlığı kimi bu cür insanların düyüləri. ...

Qələbə ədəbiyyatının siyahısı