Maksim Qorkinin ilk əsərlərinin mərkəzində - vinyatkov xarakterizə edir ruhu güclü və “qanında günəş” olan qürurlu insanlar. Odun içində motivlə üfunət, iskor, yarım, qatran bağlanır. Cich qəhrəmanlarının yanan ürəyi var.

İdeal işıq gerçəyin işığına protist qəhrəman. Romantika və hərəkətin prototipi, romantika və yenilik - bütün ədəbi sadəliyin əsas düyü.І həqiqət naminə rədd motivini səsləndirmək, paya müxalifət, ünsürlərə vikliyə zuhvalı. Mərkəzdə - güclü, qürurlu, cəsarətli insanların fiquru, heç kimə qəzəblənməmək, pis olmayan. Hər şey yaradır, onlar öz-özünə çiçəklənir, dumanlı farbs ilə parıldamaq, romantik vidblisk yaxınlığında hər yerdə yayılmışdır.

Arxa fonda romantik mənzərə Görüntü köhnə izzergildir: "Vіter tіk geniş, іvnoy hvileyu, ale іnіdіvіn sanki gözəgörünməz i soyunur, insanlar çox məsaməli olurlar, qadının saçlarını fantastik yal ilə açıblar, ona görə də çuxura qalxıblar."

Özünü belə bir mənzərədə - dənizkənarı, nichnom, tanichny və gözəl - özünüzü Maksim Qorki və Köhnə İzergelin mesajının qəhrəmanı kimi dərk edə bilərsiniz. Їkhnya şahidi olur və təsvir edir ki, tamnichny salfetlər obrazın əsas mövzusuna çevrilir.

Köhnə İzərgil əfsanələri insanlarda ideal və anti-ideal haqqında bükülür ki, romantik ideal və anti-ideal təqdim olunur. Danko və Larra, Radda və Loiko Zobar.Köhnə dövrlərə qayıtmaq üçün bir sıra əfsanələr - tse yak iki saat, tarixin, azğınlıq dövrünün qulağına uçdu. Lakin, indi є go, bilavasitə bu dövrə bağlıdır - Dankonun, Tin Larrinin ürəyini itirmiş blakitny voqniklər, bach İzzergillə yak; qaranlıq gecələr ətrafında rəvan və dəlicəsinə dövrə vuran Loikonun qırmızı və qürurlu Radd.

Qəhrəmanların personajlarının tək qulağı var - azadlıq üçün maksimalist pragnennya. İzərgil seçildi ki, bütün həyat qaydasına düşdü, bir şeydən - insanlara sevgidən məhrum oldu. Bunlara onların söylədiyi əfsanələrin qəhrəmanları da daxildir. Loyk Zobar üçün ən böyük dəyər həm də azadlıq, bəsirət və xeyirxahlıqdır. Radda qürurun qəddar, amansız təzahürüdür, çünki Loiko Zobara pis sevgi yarada bilməzsən.

Sevgi ilə qürurun əlaqəsizliyi bütün təbiət kimi qaçırılır və əfsanədə pozulduğu kimi səhvdirsə, ölürəm. Dan-ko haqqında ki, Larra rozpovidak qoca Іzer-gil. Danko insanların sevgisində fədakarlığın ifrat dünyasındadır, Larra ifrat fərdiyyətçilikdir.

“Lyudin doğular, vay, vay, iradə, çölün genişliyi, dəniz xvili bir az homine”; “Əgər yaşasanız, bu ölkənin padşahı olacaqsınız”.
Tsiu dumku іlyustruє kohannya haqqında əfsanə Loyka Zobar və xatirinə, onlar öz qullarına çevrilmədilər. Vinyatkovі və romantikləşdirilmiş şəkillər. Loyk Zobarın “gözləri var, aydın ulduzlar yanar, gülüş isə bütün günəşdir”. Oturmaq olarsa atın üstündə, tikilib, nibi bir atdan bir şmat zalizə yelləyir. Güc ki, gözəllik Zobar öz xeyirxahlığından güzəştə getmir. "Səni ürəyimdən istəyirəm, səni sinəmdən görmək istəyirəm və onu görürəm və görmək istəyirəm." Gəlin olaq və mən olduqca xoşbəxtəm. Makar Chudra onu qartal adlandırır. “Onun haqqında deyiləcək bir şey yoxdur. Sən skripkada gözəlliyi ifa edə bilərsən, skripkadan xoşuna gələni, canını oxşaya bilərsən, bilirsən.

Qorda Rada Loika Zobar haqqında çox düşünmürdü; Bunu bir heyətlə etsəydim, özümü aşağılamadan, Loiko kimi vikonati deyil, fikrimi qoydum. Ayrı-seçkilik etmədən münaqişə faciəli sona çatdırıla bilər: qəhrəmanlar atılır, itmirlər, sevgi və həyat iradəyə qurban verilir. İlk növbədə, Vinik sevən bir insan ürəyinin romantik bir obrazına malikdir: Loiko Zobar, bir qonşunun xoşbəxtliyi üçün döşləri olan mih bi virvati ürəyi kimi, bir yoginin ürəyi olan və yenisinə daxil edilmişdir. . Birincisi, hətta əsgər Danilin əlində, Zobarın ürəyinə düşməndir. İnsanların xoşbəxtliyini məhv etmək kimi, azadlıq üçün sevgi və aclıq pis şeytanlar vyavlyayutsya. Makardan dərhal, Möcüzəli bildirişlər qəhrəmanların xarakterinin gücü ilə boğulacaq. Və eyni zamanda, siz onu bütün sıra boyunca leytmotiv olaraq yeməyə apara bilməzsiniz: insanları necə xoşbəxt etmək və necə xoşbəxt etmək.

"Makar Chudra" bildirişində iki fərqli xoşbəxtlik ideyası var. Perçe – “suvoroi əhli”nin təbirincə desək: “Allahın hüzurunda qəbul et, istədiyin hər şeyi sənə ver”. İdeya bir anda inkişaf etməkdir: Allah "suvor xalqı" yol vermədən zühur etmir ki, onlar bunu etsinlər. Loyk Zobar və Radinin payının gətirdiyi başqa bir tezu: iradə həyatı əzizləmək, Xoşbəxtlik - azadlıqda. Gənc Qorkinin romantik svittyattya syagє evində Puşkinin sözləri: "Dünyada xoşbəxtlik laldır, amma sakit və iradəlidir ..."

Danko

Sevgi və qürur arasında ziddiyyət, Rudd və Loyko Zabarı yaşadıqları üçün, bəlkə ikisini də itirərəm. Romantik sevgidə güzəştə gedə bilməz, çünki kordonları bilmir və tamamilə qürurlu deyil. Aleksey məhəbbət, təvazökarlığın ötürülməsi və bunun müqabilində koxan üçün kədərləndi. Nə Loikonu, nə də Rudd'u öldürməyin heç bir yolu yoxdur.

Makar Chudranın bu mövqeyini necə qiymətləndirə bilərəm? Win vvazhaє, eynidir və bu, yaşlı xanım Lyudinin həyatının günahıdır və yalnız belədir. yaşayış mövqeyi saç azadlığını qoruya bilərsiniz.

Kinets elanı, de vədlər, mülayim çöllərə heyran qaldı, bax, Cygan Loy-ko Zobarın qızartı və köhnə əsgər Danilin qızı Radda "qaranlıq gecələrdə rəvan və dəlicəsinə dövr etdi və mən etmədim. Loykonu qürurla qızartmağı bilirəm”.

Bu sözlərlə müəllif öz gözəlliyi və güzəştsizliyi ilə, hisslərinin gücü ilə, münaqişənin romantik şahidi üçün bədbəxtlik anlayışı ilə dəfn edilir. Belə bir nəticənin ümidsizliyini dərk etdikdən dərhal sonra soruşun: hətta Loikonun ölümündən sonra da onun təqibində qürurlu Radda ilə rəqabət aparmayın.

Köhnə İzərgilin yaradıcı obrazı, acı bəli, yaşamaq gücü və sevginin pilləkənini insanlara çevirən romantik ideal (Danko) və həyat tərzinin apogeyinə keçəndə anti-ideal. .Pozovny іndivіdualizm güc və iradə idealı olan qartalın günahında olan Larry obumovaniyu Tim.

"Vin artıq yak ton oldu, - bir saatlıq təlimat! Minlərlə qaya canlıdır, günəş son dəfə asılır, çiçəklərin sığınacağı, külək səpilir. Ox Allah tərəfindən qürur üçün bir xalqdan düzəldilə bilər! .. "

Larri və Dankonun obrazları çox təzadlıdır, mən inciklik qoxusunu istəyirəm - smiliv, güclü və qürurlu insanlar. Lara güclülərin qanunları altında yaşayır, çünki hər kəsə icazə verilir. Vin bir qızı öldürür, bəziləri onun iradəsindən inciməyəcək və ayağını sinəsinə basaraq israr etdi. Lari ləzzəti çoxlu pervagilərə əsaslanır güclü ixtisaslar NATO üzərində. Viznaє əxlaqı "hər şey güclülərə icazə verilir", özünə inamı yoxlayın, ölüm üçün dəhşətlidir. "Əlvida sənə - yenisinə." Lara, həyat və həyat üçün sözlər, qara qalaya çevriləcək, günəş və vitaminlərlə asılacaq. Zasuzhuchi hisist, yalnız xalqın qayğısına qaldığı kimi, heç nə vermə, qoca izzergil belə: "İnsanların qayğısına qalan hər şey üçün öz ağlınla, ağlın və gücünlə və yalnız xalqınla ödəməlisən."
Danko dolanışığını ödəyəcək, burada insanlar üçün xoşbəxtlik adına bir şücaət var. Blakitnі іskri, gecələr çöldə necə yatmaq - ürəyin mərkəzi, necə yanmaq, azadlığa gedən yolu necə işıqlandırmaq. Problemsiz meşə, de veletnі-ağaclar daş divar kimi dayanmış, bataqlıqların acgöz otlağı, güclü və pis düşmənlər insanlarda qorxu yaradırdı. Todi Dankonun yanına gəldi: - İnsanlara görə xəstələnirəm, - Danko ildırımın üstündə qışqırdı. Mən raptom mənim əlləri ilə mənim döş rattled və onun və mənim baş yuxarıda ilə mənim ürək virvav. O, günəş kimi o qədər parlaq və bir yuxu üçün daha parlaq yandı və qalanın bütün xətti insanlara böyük sevgi məşəli ilə işıqlandı və xasiyyət sənin işığından yüksəldi ... "

Makar Çudra

"Makar Chudra" - ilk drukovanny TVir A. M. Paşkov. 1892-ci ildə Tiflisin "Kavkaz" qəzetində çıxdı, təxəllüslə yazılmış və yazılmış, dünya işığının qırılmamış məqaləsi ilə qiymətləndirilmişdir, - Maksim Qorki. Vidannya ilk rozpovidi müəllifin Rusiyanı dərk etməsinin taleyini alt-üst etdi, bunun üzərində Rusiyanın praqmatik anlayışı, əzəmətli torpağın sirri, xalqın vətəndaşlarının işinin kəşfiyyatı var. Buv shmat xlibi bəlkə yazıçının şəhərindən gözləməyin, amma artıq yalan danışırsa, bu, yola çıxan insanların tsikavi podії haqqında qeydlərdən yazılmışdır. Həmin bildirişin yuxarı hissəsində bəzi qeydlər tapıldı, onların çoxu bizə çatmadı.
Erkən canlılarda, "Makar Chudri"nin şəfəqində, acı postє maєmo yak romantik bir yazıçıdır. Baş qəhrəman köhnə tsigan Makar Chudradır. Həyatda yeni bir insan üçün xüsusi bir azadlıq var, çünki o, bi kimi deyil. Win vvazhak, kəndli öz viriti məzarını görmək üçün oyanmadan, yer üzünü birləşdirib ölməyə ehtiyac olmadan doğulmuş bir quldur. Yogo maksimalist praznennya azadlığına əfsanənin qəhrəmanları yaku vin rozpovidak daxildir. Gənc, qarna tsiganskaya cütlüyü - Loyko Zobar və Radda - birini sevirlər. Ale hər iki pragnennya xüsusi azadlığı da güclüdür, sevginin qoxusunu necə hiss etmək, lansetdə heyran olmaq, müstəqilliyinizi necə bağlamaq. Onlardan dəri, kohanna hissi əldə edin, fikrinizi qoyun, panuvati alın. Tse gərgin bir münaqişəyə səbəb olur, lakin qəhrəmanların ölümü ilə sona çatır. Loyko Raddy üzərində hərəkət edir, hamı onun qarşısında diz üstə duranda, nəhəngə necə dəhşətli alçaqlıq qarışacaq və eyni yerə sürəcək. Mən özüm də atanın əllərini görürəm.
Xüsusilə tsієї rozpovіdі kompozisiyası, bulo təxmin etdiyi kimi və əsas personajın əsas personajından töhfə müəllifinin romantik bir əfsanə olduğu. Vaughn bizə yoqonu daha yaxşı başa düşməyə kömək edəcək daxili işıq həmin dəyərlər sistemi. Makar Chudri üçün Loiko və Radda şəhvət ideallarıdır. İki gözəl duyğunun, qürur və sevginin öz bükülməsinə gətirilən günahı heç cür barışa bilməz. Ağılın mərkəzində olan yaşlı qadın Lyudina öz ixtisasının azadlığını qiymətə təmin etməkdə günahkardır. vlasny həyat... Əsərin kompozisiyasının xüsusi xüsusiyyətlərindən biri də xəbərin zahiri görünüşüdür. Vin mayzhe narahatdır, ale mi müəllifin özü tərəfindən asanlıqla təxmin edilir. Winn məni qəhrəmanlarımla yaşamağa çağırma. Makar Chudry üçün birbaşa zaperechen chudry deyil. Ale naprikіntsі elanları, de vədləri, Loyko Zobar və Radda kimi temryav çölünə heyran qalır, bax, "qaranlıq gecələrdə rəvan və hərəkətli dövrə vururdu və Loykonun qızartı sevincli biri ilə fəxr etməyə heyran qalmazdı." Bütün insanların müstəqilliyi və qüruru, tamamilə arzulayır və pərəstiş edir, həm də özlərinə güvənmələri və xoşbəxtlik bədbəxtliyi ilə fəxr edirlər. Azadlığın nökərinin üfunəti, qurban qoxusu yaxşı deyil ki, onlardan xəstə olan xalqa kömək etsin.
Schob visloviti qəhrəmanları və svoy vlasny şərəf, müəllif landşaft eskizləri istifadə üçün geniş qışqırır. Bütün məlumat xəttinin sərbəst çərçivələrində dəniz mənzərəsi. Dəniz qəhrəmanların ruhlu düşərgəsi ilə sıx bağlıdır: bir ovuc spokyne, yalnız "voloqlar, soyuq külək" "çöldə sahilə çıxan xəstələrin sıçrayışının düşüncəli melodiyasını və sahil kollarının xışıltısını" yayırdı. Ale torpağın oxu nakrapuvati lövhələr, qış güclü olmaq, və dəniz kar və qəzəbli gurgle, frowns və qırmızı tsigan bir qürurlu cüt murdar himni. Vzagal xarakterik düyü tsієї razpovіdі є yogo musiqililiyi. Muzyka supervodzhu zakokhanikh payı haqqında bütün müzakirələr. "Onun haqqında, Tsiy Raddy, sözlər heç nə demir. Mozhlvo, її gözəllik skripkada ifa edilə bilər, o və bu, tsyu skripka, ruhumu yak, mən bilirəm.
Gənc Qorkinin bütün ilk tvirləri aktual problematikadır, eyni şəkildə hərəkət edən, özünə hörməti yüksəldən, yeni, peşman olmayan yazıçının xalqına töhfə verən parlaq obrazlardır.

"San-Fransiskodan pan".

Böyük sərnişin gəmilərində uçmaq üçün dia bildiriş, Amerikanın qiyməti Avropaya qalxacaq. Qiymət artımının ilk saatı baş qəhrəman elan, San Francisco-dan litva pan - qurumaq. Zdavalosya b - sağda peresichna, xüsusi bir şey yoxdur. Yaxşı, müəllifin tarixindən gəldi?
"Pan from San Francisco"nun elanında İ.A. Bunin öz mövqeyini kapitalist dayandırmağa qədər genişləndirdi. Cavab ictimaiyyət və protist tərəfindən verilir.
Atlantis buxar şamandırası kapital dayandırılmasının tam modelidir. Zövsim rіznim zhitty yuxarı göyərtəni tutun. "Kar gurkotіli Veletenskі yanğın kameraları, onlar bişmiş wugіlla satın aldılar, onlara bir gurcot atdılar, sırılsıklam, sırılsıklam, kobud istilik və belinə qədər çılpaq, çılpaq insanlar, yarının ortasında qırmızı; və burada, barda, onlar ehtiyatsızcasına əllərini əllərinə atdılar ... "Hesabat" Atlantis "də həyatın inkişafını təsvir edəcək, de bütün saat şeytan tərəfindən işğal edilir və ya şeytanın təqibinə qədər hazırlıq. Sərnişinlər їdyat, p'yut, і Allahı, ölümü, tövbə düşüncələrini unudurlar. Gəminin divarları arxasında gəzərkən, "bezsoromno-summu musiqisi" ilə əylənəndə, aldadıcı kohannalara özünüzü aldadarkən və əsl həyat hissi yaşamamaq üçün qorxunc okean haqqında düşünməmək üçün iylənməyin.
San-Fransiskonun özünün qabağında (Bunin ona bildirmədi) müəllif kapitalist asqının tipik nümayəndəsinin boşluğundan, məqsədsizliyindən və həyatın olmamasından danışdı. Ölümündən əvvəl qəhrəmana mərifət, Allah, tövbə, günah haqqında düşüncə gəlməyin demək. Yogo ölüm yak bi bütün ədalətsiz işıq məhv görmək "San Francisco Pan", Bunin üçün - "arxasında pis" təzahür formalarından birini məhrum edir.

Olesya

Kuprin "Olesya" hekayəsi oxucu tərəfindən rədd edilə bilməz. Gənc centlmen gözəl qız-çaklunkanın tarixi dərhal faciəli və gözəldir. Kuprin svoryu kazak şəkli Poliska krasunya. Olesiyada çox şey yoxdur, cəfəngiyyatı qəbul etməyəcək, vdavannya. Və ilahi əzələ qüvvələrinin çantalarından necə çıxacağını öyrənin! Von, üfunət qoxusu kimi, sadə və əsassızdır, bir az belə çirkin incəlikdə, zadəganlıqda, həqiqətən qadın müdrikliyindədir! Üzündən qul kimi səslənən, nökərləri, nöqsanları olan cürbəcür uşaqlar ən xırda bir “görmə”də bütün gözəlliklərini, cazibələrini yeyirlər. Olesya baiduzhimdən narazı olana qədər və baş qəhrəmanın gözəl bir qızla bitəcəyinə təəccüblənmirəm.
Cohannia Olesia hissi üçün bir həyatdır. Vona, ruhunda yatana qədər güclü asılılığına görə bütün ölüyə görünür. Yenə də Olesya, bütün niyyət və məqsədlər üçün İvan Timofiyoviçin həyatında mütləq rol oynadı. Dіvchina rosumіє, scho їхni stosunki nöqtəni qaçırmayın. Nadal Koxaniy bir az ağılsız, sadə qız ola bilər, çünki o, lisdə bir qazax gözəli kimi doğulub. Əsl sevgi ilanın insanları qurban verməsini gözləyin. Özü də Olesya ilə oldu. Möcüzə bilirik, necə əvvəl onların dini fanatizm dünya, pis və zhorystoki sakinləri tərəfindən qoyulmuşdur. їхni svіdomosti da Yuna divchina və її nənə murdar, chaklunskim ilə bağlandı. Və buna görə də şəhər camaatı bunu xatırlayır, amma "görmək" bütün ev üçün eyni deyil.
Silska sakinləri Allahın məbədində "görmək"in mövcudluğunu tanımırdılar. Ale Olesyanı primhovasına görə incitmədi, o, cohannın gəzişməsi üçün vikonati istəmədi. Olesyanın ruhunun böyüklüyü ondadır, yaxşı, qərəzli olmayın, özünüzü, rifahınızı və xoşbəxtliyinizi qurban verin. Qadın xalq adına öz xoşbəxtliyindən görünür. İvan Timofiyoviçi necə qiymətləndirə bilərəm?
Çitaçev də İvan Timofiyoviçin Olesiyaya can atdığı kimi çox görmək istəyir, şiri. Bununla belə, kohannya onun bütün fikirlərini qəbul etmir. Zaradi Olesi heç vaxt bi qeyrətini qurban verməyən, pis bir həyat kimi düşünülmür. Çaklunizm, qeyri-şəxsi sağlamlıq haqqında nəsildən-nəslə ötürülən xoşbəxt mesajlar qazanmaq. Ale chi vіrіt vіn u tse? Vəziyyətin dözülməzliyinə, xanımların qonaq etdiyi xanımlara bənzəməyən ilahi qızla birləşmək faktına və ya o adətsiz ipək çuvalların enişlərinə niyə pərəstiş edirsiniz?
Olesya heç bir şəkildə onunla olan və hər şeyin və hər şeyin səbəbkarına çevrilənlərdən təsirlənmədən kohanına müraciət etmir. Vona tamamilə saf və mehribandır, heç birində qarğıdalı deyil, böyük işığın bütün pislikləri və zhorstokostlarının ağlı ola bilməz. Kəndlilərin Olesya qarşısındakı nifrətini püşkün qəddar ədalətsizliyi oxumalıdır. Amma haqq-ədalət naminə bu qədər zalım insanlar öz naməlum şəxsləri ilə əhatə olunublar, ona görə də həyat tərzinə və yorğun baxışlarına qarşı bığ neznozuly şər kimi qəbul edirlər.
Qısa, ale və bir az daha çox şey haqqında öyrənmək üçün oxucu bu kimeralar və bənzərsiz insan delfinləri haqqında düşünəcək. İvan Timofiyoviç ömrünün sonuna qədər onunla itmiş imicdə olan kohanı ilə bir saatdan az vaxt keçirdi. Buna görə də sadədir, ilahi ona çox şey verdi - sevgi, səxavət, kohan xalqı naminə özünü qurban vermək üçün xoş niyyət.

Makar Çudra Maksim Qorkinin təkadlı elanının, Radda və Zobar haqqında tarixin anonslarının qəhrəmanıdır. Youmu 58 yaş, bir tsigan qazanın və ətrafında dolaşın. Bir sv_y vіk və sivin üzərində iddiasız, viglyada vіn yaxşı və yaşlı insanlarla bir spyvrozmovnik vіvnyu yogo, birlikdə nanə palıdı ilə. Qızım im'ya Nonka'da.

Yoho smut həyatda söndürüldü, ona görə də ətrafa girib təəccüblənməli və təəccüblənməyə ehtiyacı olanlar və yalnız ümidlə oynaya və ölə bilərsiniz. Həmçinin dilerlə bu insanlar haqqında danışmağa dəyər, məsələn, insanlar gözəldirlər, onlar yeni tərzdə yaşayırlar, satın alırlar, planetdə dünyanın dadını dadmaq istəyirlər, amma qoxusu gözəl olduğu üçün hamısına baxın. yer üzünü yandırmadılar, bata bildilər... vicopati.

Makar Chudra, sözləri arxasında, ob_yshov bütün yer və skryz buv, nіkolі və heç bir yerdə nadvgo kölgədə deyil. Yakos, əgər vyaznitsada otururamsa, əllərimi öz üzərimə qoymaq kifayət deyil, çünki kudi içmək istəyirəm.

Makar rozpovida Tarixi yekunlaşdıracam xüsusi azadlığı görə bilməyən, tək-tək dostlaşan, lakin ölümün cəsarətini görən cygan Loyk Zobarı heyran edən qırmızı Radda haqqında.

Tarix tarixi

1892-ci ilin 12 yazından Tiflisin “Kavkaz” qəzetində “Makar Çudra” hesabatı dərc edilmişdir. Əvvəllər müəllif Maksim Qorki təxəllüsü ilə imzalanıb. Yazıçının yaradıcılığından romantik bir dönəmi deməyə çalışıram. M.Qorkinin romantik yaradıcılığına da bunu gətirmək olar: “Qoca İzərgil”, “Şahin haqqında mahnı” və “Burevisnik haqqında mahnı” reportajı, “Allahın və ölümün anası” deyirəm. ” və Yazıçının Yaratması.

Üçdən biri A.P. Qorki Çexova yazırdı: “Həqiqətən, qəhrəmanlığa bir saat ayırın: mənim istədiyim odur ki, zəhmli, parlaqdır, bilirsiniz ki, həyata oxşamır, amma daha gözəl, daha gözəldir. Obov'yazkovo lazımdır ki, indiki ədəbiyyat həyatı bəzəməyə başladı və buna dəyər olan kimi həyatı bəzəmək daha vacibdir ki, insanlar daha tez, daha asan sağalsınlar ".

Baş qəhrəmanın adlarına keçidlərin adı. Makar Chudra - köhnə tsigan, düşüncəli filosof, mahiyyətini bilmək həyat, tabir yakoqo mandru pіvdnem Rusiya.

Rіd, janr, yaradıcılıq üsulu

Velosiped romantik əsərlər M.Qorki, tənqidçilərin hörmətini və gözəl ədəbi dilin mütaliəsini, onların aktuallığını dərhal özünə təmin etdi. əla kompozisiya ilə(Əfsanələrin və qazaxların reportajına daxildir). Romantik əsərlər üçün qəhrəmanın protisti və hərəkəti xarakterikdir. "Makar Chudra"nın elanı belə oldu, janr özəlliyi hansı є "bildirişdə bildiriş". Makar Chudra baş qəhrəman rolunda vistupaє, mesaj rolunda isə birinci. Belə bir bədii qürur böyük poeziya və azadlıq doğurdu, həyatın dəyəri, müəllif idealları və mesajı haqqında daha geniş bir dünyaya açılmağa əlavə kömək etdi. Mənbə dənizində gəzmək xəbərdarlığı günü, çöl qışları, xəsis gecələr. Azadlıq atmosferi. Elanlar həyata müdrik baxış rolunu təqdim edir. Makar Çudra insanlar tərəfindən məftun olmuş bir skeptikdir. Baqato yaşayıb itirərək onu azadlıqdan məhrum etmənin bədəlini qazandı. Tse bir meyar, yakim Makar insandir.

Mövzu

Yazıçının romantik yaradıcılığının mövzusu praqmatik azadlıqdır. Azadlıq və inkişaf azadlığı və "Makar Chudra" haqqında. Əsər Makar Çudroyun söylədiyi kokhannya Loyka və Ruddinin poetik tarixinə əsaslanır. Qarnoy əfsanəsinin qəhrəmanlarını qürurdan, sevgidən, sevgidən titrəyərək öldürmək olmaz. Azadlığa aludəçilik böyüyənlərin mənşəyidir. Nəticədə təhqir səhvdir.

İdeya

Kiçik bir insanın uzun bir xəbərdarlıq arxasında azadlıq, gözəllik və həyat sevinci haqqında bir fikri var. Mіrkuvannya Makara Köhnə tsigan fəlsəfi anbar haqqında demək həyat haqqında Möcüzələr: “Hiba özü həyat deyil? Sənsiz yaşayan insanlar sənsiz yaşayır. Hiba sən düşünürsən kimə lazımsan? Bu, hlib deyil, klub deyil və heç kimə ehtiyacınız yoxdur ... ". Makar Çudra daxili azadlığa praqmatiklikdən, təmkinsiz azadlıqdan danışır, yalnız bir vilna lyudinin izi xoşbəxt ola bilər. O qoca müdrik adama bir tsiqan sp_vrozmovnik-i öz yolu ilə sevindirsin ki, "boş yerə zaginuti" etməsin. Yer üzündə dəyər birliyi azadlıqdır, onun həyatı və ölümü naminə, - rozpovidi cəmiyyətinin qəhrəmanları belə qucaqlayır. Tsim özü Loika və Radi tərəfindən diktə edilir. Görkəmli olan Qorki himndən gözələ qədər danışdı güclü insanlar... Praqmatik şücaət, gücə pərəstiş, azadlığın tərənnümü “Makar Çudra” anonsundan məlum idi.

Münaqişənin təbiəti

Köhnə cygan üçün həyatda nigolovnishe xüsusi bir azadlıqdır, çünki Nikolay üçün deyil, bi üçün deyildi. Yogo pragnennya azadlıq vtіlyuyut і əfsanənin qəhrəmanları, yaku rozpovіdaє Makar Chudra. Gənc və gözəl Loiko Zobar və Radda birini sevirlər. Ale, həm də xüsusi azadlığa pragnennya, həm də müstəqilliyinizi qandallayacaq bir nizə heyran olmaqdan, sevginizə baxmaqdan daha güclüdür. Onlardan dəri, kohanna hissi əldə edin, fikrinizi qoyun, panuvati alın. Tse gərgin bir münaqişəyə səbəb olur, lakin qəhrəmanların ölümü ilə sona çatır. ,

Əsas qəhrəmanlar

Əsas qəhrəmanlardan birinin - köhnə tsigan Makar Chudranın tanınması üçün. Cyganın müdrikliyi ona təslim edilən Loiko və Raddu haqqında əfsanə vasitəsilə açılır. Win vvazhaє, belə qürur və ağılsızlıq. Cohannia ilanları kohanyalı insanları alçaltdı və alçaltdı. Makar mirku insanlar və azadlıq haqqında: “Sənin üçün nə görəcəyəm? Şir stepovun şahidi? Dənizin Gomin khvily ürəyinizə xoşbəxtdir? Qul qazan - yalnız doğulmuş yak və hər şey buradadır! Yoqo dumka, lyudin, qul xalqı, bir şücaətə layiq deyil. Makar Loyk və Radzla xoşbəxt olacaq. Win vvazhaє, eləcə də mən bir insan, irsi olan bir insan kimi bir həyat ala bilərəm və yalnız belə bir həyat mövqeyində, azadlığınızı xilas edə bilərsiniz. Yak, əsl filosof, vin səbəbi: bunun nə olduğunu görmək kişinin işi deyil, özü oxumaq istəmirsə, bir az "dərinin özünü oxuması" var. Enerji təchizatı üçün enerji təchizatı onun öz casus-dileri ilə bağlıdır: “Bəs siz insanların necə xoşbəxt olacağını görürsünüz? bacarmırıq”.

Makardan olan işləyici, aparılan iş nöqteyi-nəzərindən eşidənin obrazının mövcudluğudur. Kreditin bütün qəhrəmanı bildirişlə o qədər də zəngin deyil, amma müəllifin mövqeyi üçün bu barədə düşünəcəyəm. yaradıcı üsuləhəmiyyəti böyükdür. Vin mriynik, romantik, yeni dünyanın gözəlliyini görən. Yooqo svyta tribunaya romantik bir qulaq, sevinc, smilivist, rozmaittya farb gətirir: “Əsən dənizlərdən, soyuq küləkdən, çöllərə yayılan xvilinin düşüncəli melodiyasını sahilə çatanda, sahilin xışıltısı. ; ...Günün axırında oyanırdıq gecənin ortasına, getdikcə sərin idi, şərin qırağına dönürdü - aramsız addım, sağ əlli - fasiləsiz dəniz. ...".

Bəzəkli əfsanənin qəhrəmanlarına - ana südü ilə canlı həyat ruhunu hopdurmuş gənc qaraçılara dəlicəsinə romantik bir qulaq asılır. Loyk üçün ən yaxşı dəyər azadlıq, qapı və mehribanlıqdır: “Mən yalnız atları sevirəm, başqa heç nə yoxdur, amma bu, yetərincə yaxşı deyil - gedib, onu satıb, ancaq bir qəpik, kim istəyir, bunu və götür. Yenisinin əfsanəvisi yoxdur - ürəyində lazımdır, bunu özün bilirsən, sinəsindən də görürsən, görürsən və bu, onu yaxşılaşdırmır ". Radda sözlə fəxr edir, ona görə də Loykaya qədər sevgini hirsləndirə bilməzsən: “Mən heç kimi sevməmişəm, Loiko, amma səninlə danışıram. Və yenə də mən azadlığı sevirəm! Will, Loiko, mən sənin üçün daha çox, daha az sevirəm. Raddoy və Loykoy arasında ünsiyyətin olmaması - sevgi ilə qürurla, Makar Çudrinin fikrincə, ölümdən məhrum edilə bilər. İlk qəhrəmanlar iradə və mütləq azadlıqda gözəl şəkildə boğulmaq üçün özlərini sevgi, xoşbəxtlik və vazhayut kimi görürlər.

Süjet və kompozisiya

Mandrіvnik zustrіchaє köhnə cygan Makar Chudru dənizinin ağcaqayınlığında. Azadlıq, həyat hissi haqqında rosmovi-də Makar Chudra rozpovidє kohannya gənc tsiganskogo pari haqqında bir əfsanə garnu. Loiko Zobar və Radda birini sevirlər. Ale hər iki pragnennya xüsusi azadlıq ponad bir bığ işıq. Tse gərgin bir münaqişəyə səbəb olur, lakin qəhrəmanların ölümü ilə sona çatır. Loyko Raddy üzərində hərəkət edir, hamı onun qarşısında diz üstə duranda, nəhəngə necə dəhşətli alçaqlıq qarışacaq və eyni yerə sürəcək. Mən özüm də atanın əllərini görürəm.

Kompozisiyanın xüsusi tərkibi "bildiriş" prinsipinə əsaslanır: baş qəhrəmanın ağzında romantik əfsanəyə töhfə verən müəllif. Vona daxili işığın daha böyük kəşfiyyatına əlavə kömək edir ki, dəyərlər sistemi. Makar Loika və Radda üçün şəhvət ideallarıdır. İki gözəl duyğunun, qürur və sevginin öz bükülməsinə gətirilən günahı heç cür barışa bilməz.

İnkişaf prosesinin kompozisiyasının xüsusi xüsusiyyətlərindən biri bildirişin təsvirinin tanınmasıdır. Vin mayzhe xatırlanmır, lakin yeni gələn üçün müəllifin özünü təxmin etmək asandır.

Sənət azadlığı

Romantik əsərlərdə Qorki romantik poeziyaya müraciət edir. Biz janra diqqət yetiririk. Əfsanə və kəzki yaradıcılıq dövründə yazı janrının sevimlisinə çevrilir.

Yaradıcı işçilərin Riznomanitna palitrası, məlumat verən vikorist yazıçı kimi. Təsəvvürlü qızların təfsirinin "Makar Çudra"sı, qəhrəmanların əhval-ruhiyyəsini necə çatdırmaq olar: "... gülüş bütöv bir günəşdir", "Loyko qan kimi bagattının arxasında dayanır", " ... o dedi: "," Vin buv qoca palıd ağacına bənzəyir, parıltı ilə yandırılır ... "," ... Bildirişin xüsusi forması Makar Çudrinin dialoq forması və bildirişdir. Yenidə yalnız bir səs hiss olunur - qəhrəmanın səsi və yalnız birinin iradından reaksiya və onun casusunun fikrindən irəli gələn iradlarla vidalaşırıq: “Oxuyun oxuyun, sizcə?”. Bu, məlumatlı insanlarda varlığını yaratmaq üçün müəllifə xidmət etmək üçün ifadələrin sərbəst formasıdır.

Acı böyük hörmət gəlib qəhrəmanlarınızı təbliğ edin. Beləliklə, məsələn, Makar Çudra, tsiqanskoy ənənəsi üçün spyvrozmovnik heyvanına mesajını kəsərək onu şahin adlandırır: - Ege! Bulo, sokil ... "," - O, boo kimidir, sokil! .. "," - Yak öküzün oxu Rudd, sokil! .. "," Demək, sokil! .. " mi bachimo bir görüntüdür qaraçı ruhuna yaxın, vəhşi və şən quş obrazı. Coğrafi deyakie geograficheskie sakit mіsts möcüzə adlandırın, cygani wandered kimi: "Galichina" - Galichin müavini, "Slavonia" - Slovacchin müavini. “Addım” sözü tez-tez xəbər verilən adamda təkrarlanır, ona görə də addım cyganın əsas həyatıdır: “Ağla, əzizim, yaxşı yoldaş! Yaxşı yoldaş bir addımda bir qız üçün ağlayın ... "," Nich işıq, bir az işıq, körfəzdə bir addım asın ... "," Loiko bütün addım üçün hürdü ... ".

Müəllif mənzərə eskizlərindən istifadə etməklə geniş rəğbət qazanır. Dəniz mənzərəsi є pulsuz səy çərçivələri süjet xətti bildiriş. Dəniz qəhrəmanların ruhlu düşərgəsi ilə sıx bağlıdır: bir ovuc spokiyne, yalnız çölün arxasında yayılmaq üçün "vologiy, soyuq külək", sahilə çıxan xəstəlik sıçramasının düşüncəli melodiyası və sahil kollarının xışıltısı. ." Ale torpağın oxu nakrapuvati lövhələr, qış güclü olmaq, və dəniz kar və qəzəbli gurgle, frowns və qırmızı tsigan bir qürurlu cüt murdar himni. təbiətdə Vzagali Qorki sevgi bütün güclü, çek, bezmezhne: dəniz və çöl ölçüyəgəlməz genişliyi; Dibisiz mavi səma, indi qəzəbli, sonra qəzəbli hvili, qasırğa, qalın gurkot ilə tufan, darıxdırıcı bir qızartma ilə.

Tipik düyü ts'go є yo musiqisi. Muzyka supervodzhu zakokhanikh payı haqqında bütün müzakirələr. “Onun haqqında, Tsiy Raddi, sözlər heç nə demir. Mozhlvo, gözəlliyi skripkada çalmaq olar, skripkanı bilən, ruhunu yak, bilirəm.

Yaradan üçün əhəmiyyəti

M.Qorkinin XX əsr ədəbiyyatında rolu. yenidən qiymətləndirmək vacibdir. JI.H. Tolstoy və A.P. Çexov, V.G. Korolenka, gənc müəllifə dost hiyləgərliyini təqdim etdi. Rəssam-novatorun əhəmiyyəti yeni nəsil yazıçılar, geniş oxucu kütləsi və tənqid tərəfindən dərk edilmişdir. Do Qorkinin əsərində polemika mərkəzi və uşaqların əlaltıları iştirak edirdi təbii ştammlar... Qorki, adları rus mədəniyyətinin yaradıcılarının müqəddəs siyahısına daxil edilmiş insanlar tərəfindən sevilirdi.

Romantik yaradıcılığın növbələri nachebto zrozumilі. Əfsanələri ziyarət etmək. Bu belə deyil. Yazıçının üfunət qoxusu deyilir, ehtiyat sferasının başından görünür - fövqəladə sözlü insan ruhu üçün. Romantik qəhrəman orta qrupa daxil olanlar natamam, hətta qorxunc, xəsis insanlardır. Qazancların motivi eşitmə kimi xəbərdarlıqların adındandır, müəllif: Tsiqan Makar Çudri, iblis-qul İzzergil, “Xan və yoqo sin” mesajını çatdıran qoca tatar, Krım çobanına, "Pisnyu haqqında" Falcon casusu kimi.

Romantik qəhrəman öz ideyalarında ilk dəfə zəiflik, zəiflik, yuxulu həyat insanlarının rəqibidir. Zobar haqqında belə deyilir: “Belə insanla o, qocadan gözəldir”. Təsvirlər deyilənlərin oxu - atəş ürək, polot, döyüş simvolları. Böyük güc, genişlənmə qoxusu "ana təbiətin taleyi". Von Danko haqqında tapmacada işığı blakytnymi iskralarla bəzədi. Dənizin əfsanəvi hvillərin “sol gurultusu”na qulaq asması, Şahin çağırışını daşıması realdır.

O gün hisslərin dumanlı harmoniyasından yeni dünyada hisslərin fəryadına qədər səs. Əfsanəvi qəhrəmanın ixtisasa belə ədalətli infuziyası. Yaddaş prosesi haqqında və Qorkinin romantik yaradıcılığının qəhrəmanlarını sosial etiraza birmənalı çağırışla qəbul etməyin. Danko, Sokol, yak və məğrur kohanidə gənc İzərgil obrazlarında mənəvi məsaməlilik, alovlu bir gözəllik yer alır.

Qorki daha çox fikirlərlə kifayətlənirdi, sanki bu, ludinin gücüdür və bu, əsl yoldur, sanki ölənə qədər uzanacaqmış kimi. Mənəvi salfetlərin arxa tərəfinin arxa tərəfində boyalı gəlir. "Mən" dedi Qorki I.Є. 1899-cu ildə Rpіu, - həyatın sonsuzluğunda və həyat ruhun dərk edilməsinə düşüncəli yak ruhdur. Lazımdır ki, ağıl və instinkt simin harmoniyasına qəzəblənsin...” Buna görə, Mabut, Qorki eyni yarpaqda dedi: "... Mən baxıram, mənim" məclislərimizin "məclislərinə deyil, istirahətim yoxdur. Radiy tsyomu, daha çox azadlıq."

Dənizin romantik niç bilyası, yanan bagattya, qoca tsiqan Makar Çudra vəhşi tsiqanlar haqqında hekayə yazdı. Makar kohannya ehtiyatlanmaq xahiş edirik, aşiq olan insanlar öz iradəsini itirmiş. Pidtverdzhennyam tsyogo cəfəngiyatdır, Chudroi söylədi.

Buv at svitі Loiko Zobar, gənc mavi. Ugorshchina, Çexiya və Sloveniya yoqonu bilirdilər. Yoqonu öldürmək istəyən cəld buv at oğrusu. Şərabı sevən yalnız atlar, qəpik-quruş deyil, dərhal dəriyə verir, lakin tələbkar.

Bukovinada Cıgan tabir var idi. Danila, əsgər, mav qızı Radda - Mən gözələm, söz demə. Baqato Ruddun qəlbini qırdı. Bir maqnat, її nіg-ə atılan bir qəpik kimi, yeni bir vəzifəyə getməyi xahiş edən Ale Ruddovіla, qartalın qarğa yuvasında səhv bir ad olmadığını söylədi.

Yakos tabirdə Zobara gəldi. Garniy vіn buv: “Vüsa çiyinlərində uzanıb faytonçularla skripka edirdi, gözləri, aydın ulduz kimi, yanır, gülüş - bütöv bir günəş. Sanki bir yogi atla bir shmat zaliza ilə qarışmışdı. Skripkada şərab oxumaq və çox ağlamaq. Radda Zobarın skripkasını təriflədi, uğurlar. Bir də ki, skripka gənc qızın döşündən qırılır, simlər isə tərin ürəyindəndir. Rudda içəri girdi, dedi ki, adamlar Zobarın rozumundan danışsalar, boşboğaz olsunlar. Uğurlar o qonaqpərvərliyə movi divchini.

Danilə baş çəkəndən sonra Zobar yuxuya getdi və vrantsi vin viyşov başına qançırka bağlayaraq qol vurduğunu söylədi. Ale bütün qeyrətləri, Rudd kimi, düşündü ki, o, Varti Loyko Ruddy olmazmı? "Yaxşı, ni! Dvchina yak bəzədilməyib ki, onun içində ruh bir vuzka və dribnadır, mən bir pud qızıl istəyirəm ki, onu geyindirim, hər halda, qalib gələnlər üçün daha gözəldir, almayın!"

Canlı todi tabir yaxşıdır. Mən onlarla birlikdə Loiko. Müdrik buv, yak qoca və skripkada oyma belə, ürəyim öldü. Yakbi Loiko arzulayırdı, sonra insanlar yenisinə həyat verərdilər, sonra onu sevdilər, ancaq Rudda etmədi. Və sevən її mіtsno qazanın. Navkolaşanlar ancaq heyrətlənirdilər, bilirdilər ki, “iki daş varsa, biri birə, onların arasına qoymaq olmaz – vivat”.

Mən Zobarla yatmamışam, hər şeydən şərəf duydum, yalnız Rudd güldü. Danilo onu batogh ilə oxumaq istədi. Ale Loiko onu heyətdə görməyi xahiş edərək buna icazə vermədi. Danilo dayandı: "Bacarırsan götür!" Loiko Ruddy'nin yanına getdi və ürəyini doldurduğunu, heyətlə maraqlandığını söylədi, Alena onun iradəsini super oxumaqda günahkar deyildi. “Mən vilna lyudinəm və istədiyim kimi yaşayıram”. Ruddanın istefa verib-verməməsi ilə maraqlandıq. Vona batoqunu Loykun ayaqlarına doladı, təslim oldu və podkoşeniy olaraq Zobara düşdü. O da gəlib gülərək otların üstündə uzandı.

Çöl Zobar da Vіk, və Makar onun ardınca yorğan, isti hava pozmadan onun üzərində nіbi oğlan. Ale Loiko üç ildir ki, yataqdan çıxıb, sonra Rudda gəlib. Loyko onu bıçaqla vurmaq istəyən Ale Vona silahı koluna dayayaraq, barışmağa, onu sevməyə gəlmişəm. Və yenə də Rudda dedi, Zobarı yox, iradəni necə daha çox sevmək olar. Vona Loykovun nəvaziş çubuqlarına baxdı, çünki bizim düşərgəmizə qədər gözləmək lazım idi, ağsaqqal kimi ayağına batdı və sağ əlindən tutdu. Bütün addımbaşı Zobarı qışqıran ale Ruddinin ağlının qarşısında dayandı.

Loiko düşərgəsinə dönüb qocalara deyirəm, ürəyimə baxıb orada böyük bir həyat sürmürəm. "Orada bir Radda yaşayır." Mən virishiv viconati її iradə qazanıram, їy ayaqlarına əyilmək, sağ əlini tutmaq. Və yenə də dedim ki, necə yanlış şərh etmək olar, Ruddy necə ürəyi var, necə öyünür.

Hamısına qarşı durmadılar, amma qulpunu ürəyin tam ürəyinə qoydular. Radda whirwala nizh, yarasını saçına bağladı və bunun üçün ölümü yoxladığını söylədi. Danilo pіdnyav nіzh, vіdkinutius Raddoyu ubіk, yo parçalayıb Loykun kürəyinə, ürəyin düz tərəfinə. Lie Rudd, əli ilə yara cuffing, və bilya nig її Loyko yelləyərək, dünyaya scho.

Katib yatmadı. O, dənizdə heyrətləndi və Çarska Radda, ondan sonra isə Loiko Zobar p'yaty plya qayıtmaq üçün yaxşı idi. "Qaranlıq gecələrdə üfunət rəvan və dəlicəsinə fırlanırdı və Loikonun qızarmasının qürurlu Raddaya qarşı çıxdığını düşünmürdü."