3. “Evgeni Ongin” romanında Larin ailəsinin xüsusiyyətləri.
3.1 Analar və qızlar.
Larinix ailəsi zadəganların ən əyalətidir. Özü belə yaşamaq üxni susіdi kimi. Puşkinin Larinixin "dinc həyatı" haqqında mesajının istehzasından tutmuş, "əziz köhnə dünyanın kiçik qocalarına" qədər. Larin özü “buv yaxşı maliy, ömrünün son paytaxtında”; kitab oxumamış, hökumət dəstəyə verdi, "özü də xalat və pivə ilə" və "hücumdan təxminən birinci il əvvəl öldü".
Puşkin bizə Larin ailəsinin üç nümayəndəsində personajların formalaşması haqqında danışdı: analar və qızlar - Olqa və Tetyany. Gəncliyində Larina Tetyanın qızı kimi Riçardsonun, Russonun romanları ilə dolu idi. Tsi Romani xala görməmişdən əvvəl divovizhniy svit görünməmiş qəhrəmanlarla, funky vchinki silkələmək kimi. Russonun "Nova Eloiza" romanının qəhrəmanı Tetyana Yuliyanın kürəyinin arxasında bütün hasarları dağıdıb Perşa Onqini kohannada görəcək. Qaraçılar əslində onların müstəqil xarakterini təbliğ ediblər. Pis qoxu Pustyakovların, Skotinixlərin, Buyanovların vulqar nəcib məmurlarının їy assimilyasiyasına kömək etdi.
Gəncliyində qaraçı oxuyan anam, Daninə bir mod verdi ki, Moskvadakı əmisi oğlu "tez-tez onlardan danışırdı". O üfunət üfunət qoxusu o trekin ürəyinə yayılmırdı. Eyni həyat vəziyyətlərində ən yaxşı davranış kimi görünür. Ağsaqqal Larina gəncliyində "yoldan çıxdı", Ale napolagannyi atasına getdi, troshdan sağ çıxdı və sonra choloviklərin iradəsinin təzyiqi altında kəndə getdi, dövlətin hədiyyələri ilə məşğul oldu " səs-küy salmağa başladı. Xala sevmək istərdi, ale sevmək bir insanı, ruh kimi yaxın, ruh kimi işıq kimi. Vaughn mrіє bir ludin haqqında, b necə böyük bir ilan həyatına gətirdi, sevgi romanslarının qəhrəmanlarına bənzər buv bi kimi. Mən belə bir insan, їy yaxşı, Onginіdə bilməyəcək. Vona onu görmək və görmək faciəsindən xilas oldu, "Ongin sayəsində" Alevona sağ qaldı və spravnє kohannya Onların batdıqlarını bilmək yaxşı fikirdir.
Puşkin, "sevgilim" Tetyana haqqında raspovidayuchi, tədricən xalqa yaxınlaşır. Vona böyüdü və kəndə getdi:
Pomіshchiki Larini
Zberigali dinc həyatda
Kiçik köhnə zənglər ...
Yuvarlak göydəlləri sevirdilər,
Yemək, dəyirmi rəqs.
Rus sədaları və xalq adət-ənənələri atmosferi, mehriban torpaqla sataşan Tetyana, nə virosla, nəcib ailənin insanlara olan sevgisini dəyişdirdi. Mіzh Tetyanoyu ki, insanlar idarə etmirlər.
Vona öz əxlaqi baxışını, mənəvi maraqlarını zadəganların orta təbəqəsindən, Olqa bacının gözünə etiraf etməyə cəsarət etdi. Xala dostlarının parlaqlığına, saflığına yetişib. Nəzakət, qərib Tetyana'nın naz-neməti. Xanımların xarakterində Ale tse bulo. Azhe Mati Tetyani bu yaxınlarda tək laynerlərinin davranışını nümayiş etdirdi. Beləliklə, Vona üfunət qoxusu kimi qanla yazdı:
Aşağı divaların albomlarında,
Polina Paraskoviyaya zəng etdim
bizimlə danışdım.
Ale proishov bir saat, hər şey səthi qəzəblidir, bir yakın köməyi boğuldu:
Klik oldu
Köpəkbalığı colishny Selina,
Mən o nareshty
Pambıq sarğı və papaq üzərində.
Qayalarda o, payının bir növ nümayəndəsinə çevrildi. Vona bütün zabula, її yaddaş panuyut kryposnitskі vdachі da. Halbuki onlara “qış üçün göbələk duzlayanlar”, “şənbə günü tənbəlliyə gedənlər” deyilir, ona görə də “qolila lobbi” edənlər və “nökər döyür, qəzəblənir”.
Çi Tetyanadır. Həyata, onun dəyərlərinə büzülmək deyil, inkişaf etməkdir. Svitskoy xanıma çevrilən şahzadə, rozkoşidə mətanətli, əvvəllər olduğu kimi, svit sviti də qazandı:
səni görməyimə şadam
Bütün tse ganchir'ya maskarad,
Bütün blisk və səs-küy, və uşaqlar
Kitab polisi üçün, vəhşi bağ üçün,
Çünki bednumuz yerləşəcək.
Tetyany's є її böyük bir gənc bacıdır. Olziyada həyat çoxdu, həyat o qədər zəngin və doludur. Bunu "dodaqlarda yüngüllük təbəssümü ilə" axtarın, "ürəkli səs" hiss edin. Ale in nіy nemaє tієї özünə inam ki, glibini, scho є at Tetyana. Günün səmimi işığı. “Baş təvazökardır, baş söz-söhbətdir”, dayandırmanın qəbul etdiyi qaydalara əməl edərək, xalqın həyatına fikir verməzsiniz. Von xalanın zəkasını görə bilmir, mən Lenskinin davranışını duelə bildirmirəm. Olqa Tetyanya personajının keçəcəyi uzun yoldan keçəcək. Bibi "jarom deyil", "ciddi", bütün ömür boyu sevmək.
İndi, yox, yox, yox, yox,
Mən bilmirəm
Vaughn slozu gətirəcək.
bir qəlbə girirəm.
Yak, Olqadan heyrətlənən Tetyanadan fərqlidir, yak Lenski üzərində ağlayır, Ulan tərəfindən maneə törədilmir və "ana dilini təkrarlayır, kiçik ilanlarla" çıxır.
3.2 Olqa.
"Onegin"in başqa bir qolunda Puşkinə rəhbərlik edən Olqanın empirik portreti tamamilə qeyri-adi bir qızın xüsusiyyəti kimi hazırlanmışdır - "süjet" metodu nöqteyi-nəzərindən təqdim olunan tam "sərraf" bir xarakter: Olguanın Lensky xarakteri, bir iplik ... Olga Bagato haqqında bizə heç nə demə:
Yak yaraları şəndir,
Yak life məsum oxuyur,
Yak sevgi üçün şirindir,
Gözlər göy kimi mavidir,
Təbəssüm, illüziya qıvrımları,
Olzidə hər şey... roman kimi
Düzgün baxın və bilin
Її portret: vin duzhe miliy,
Onu özüm sevirdim,
Ale nabrid vin me dinsiz...
Qarşımızda bütövlükdə sentimental və romantik bir şablona bənzəyən "Rus gözəli" nin ənənəvi obrazı var. N.L. Brodsky zvertaє Hörmət edirəm, Puşkin burada Olqanın “çağırışına” səpmək üçün gəlib, çünki bunu “geri, birləşmiş fərdiləşdirmənin arxasında duran detallar” ifadə edir:
Dostunun iki bacısından hansını “menşu” seçdiyinə heyran olmaq üçün Onginin hörməti üçün tamamilə ədalətli tikilmək:
- Və nə? - “Mən vibra bi іnshu,
Mən, yak, oxuyuramsa.
Olqanın sərhədlərində həyat yoxdur.
Vandikovun Madonunda dəqiqliklə:
Krugla, chervona səni ifşa edir,
Yak tsey pis ay
Ümumiyyətlə, kar səma ”.
3.3 Tetyana.
Xala, Puşkinin qəhrəmanı aşiqdir, onun milli möhüründən qisas almaq kifayətdir. “Yevgeni Ongin” romanı Puşkin üçün “soyuq xəbərdarlıq gülü və çağırış ürəklərinin” bəhrəsi oldu.
Romanda Larin xala obrazı böyük əhəmiyyət kəsb edir, lakin günün yeni dönəmində Puşkinin özü idealdır. Təmir III fəsil, Tetyana, Onginim ilə sifariş, əsas deyovy xüsusi podіy olur. Vlytka 1820 s. Tetyanі bulo 17 rockіv, yəni 1803-cü ildə anadan olub
Ləyaqət, təbiət, її vikhovannya haqqında hesabatın müəllifi. Kənddə, Moskvada və Peterburqda həyat, Onqindən əvvəl bir yarpaq, dünya və vçinka - hər şey müəllifin hörmətinə vurulur. Xala böyüyürdü və kənddə oynayırdı. Rus səslərinin və xalq adət-ənənələrinin atmosferi mehriban torpaq, de virosla ilə doldu və nəcib ailənin insanlara olan sevgisini dəyişdirdi.
Mən Puşkinin dayəsini Arina Rodionivnanı bizə verəcəyim kimi Von dayəsinə yaxındır. "Rus ruhu", şairin xarakterinə görə, Tetyana "Khreshchensky vechoriv milasını", "ümumi köhnə dövrlərin, xəyalların və cizgi filmlərinin ötürülməsini və aya köçürülən insanları" sevir. Xala xalqa kömək edən “kəndliləri” düşünür. Müəllifin özünün Tetyanі da Tse tse privablyuє. Mriylivu ki, çılğın şeytan Richardson və Russonun romanlarını udacaq. Kitab oxumaq Tetyanyanın düşüncələrini oyadır, kitablar onun qarşısında nümayiş etdirilir, o böyük işığı bilmədən, її yyavu inkişaf etdirir. Vona meymun pannotlarından öz düşüncələri ilə göründü və özünü qərib olduğunu hiss etdi. "Mən burada təkəm, fikirləşmirəm" - Onginə yazın. Ale, dünya ədəbiyyatında boğulmaqdan təsirlənməyən Tetyana, Ongin və Lenskinin vidminusunda, o, bizə rus, doğma idi. Nemaє manіnosti, hiyləgərlik, kitab qəhrəmanlarının sentimental həssaslığı. Von öz yoldaşlarının saflığına və saflığına əsaslanır.
Tetyanyanın payı şonaimenşe üçün faciəli olsa da, Onqinin payı aşağıdır. Ale її faciə іnsha. Həyat pis idi, Onginin xarakterini alt-üst etdi, Herzenin dizaynına görə onu "ağlabatan nepotrіbnіst"ə çevirdi. Xalanın xasiyyəti dəyişməzdi, bircə həmyerlisi ona həyat gətirsəydi.
Puşkin bilir ki, Tetyana rus qadınının bütöv idealıdır və müqəddəs və İpək həyatından əvvəl qoyulmuşdur. Onlarda, şairin fikrincə, rus xarakterinin ən gözəl keyfiyyətini etiraf etmək harmonikdir.
Hər şeydən əvvəl, Olqanın payı haqqında bizə dedilər ki, o, ana payını təkrarlayır, sonra Tetyana, ilahi, əxlaqi qaydaların möhkəm və daimi olan “rus ruhu”, є bu “milim idealıdır. ”.
4. “Heart of Miles İdeal”.
4.1.Puşkinin öz qəhrəmanına (xala) edilməsi.
Mil xala ideal...
Bir sıra, Puşkini vizual olaraq Tetyanaya, bağlamalara və ümumiyyətlə öz yaratdığı obrazı sevərək qoymaq olar.
Qarşımda xalanın vərəqi;
Yogo mən müqəddəs olaraq əzizləyirəm,
Möcüzəvi şəkildə Zusillilər üçün o, vərəqi yazmaq və üzərinə yazmaq üçün vypravdati Tetyanu oxuyur: göründüyü kimi, o, kimin üçün yazdığını dayandırmağı bilə-bilə oxuyur ...
Əlçatmazlığın gözəlliyini bildim,
Soyuq, təmiz, yak qışı,
Əlverişsiz, prinsipsiz,
Rosumu üçün yanmamış;
Mən heyran oldum bu dəbli sikişə,
Їх təbii zibil.
Mən, bilirəm, onlardan ördək,
I, qurmaq, oxumaq
Qaşlarımın üstündə yazdım yandırıcı:
Zalish uzun müddət ümid edir.
Onlara sevgi aşılamaq üçün bida,
Onlar üçün insanları ovlamaq.
Nevi boşluqlarında Mozhlivo
Bəzi qadınlar subay idi.
Ən erkən sered şanuvalnikləri
Mən ən yaxşı kimerayam,
Qürurla baiduzhih
O mədhiyyəni sevənlərin zitxanına.
Yaxşı, mən nə bilirəm?
Suvorun qoxusu
Lyakayuchi kohannya qorxusu,
Bilən varsa mənə desin
Üzr istəyirik
Hərəkətin səsini qəbul edin
İlk növbədə tikinti,
I yüngül mesajlarla
Mən gəncləri tanıyıram
Kiçik bir şirin şey üçün gedin.
Qalib Tetyana üçün?
Mil sadəlikdə olanlar üçün
Von aldatmağı bilmir
vіbranіy mії ilə?
Məşuqəsiz sevənlər üçün
Sluxnyana bir qurtum kimi hiss etdi,
O qədər dovirliva qazandı,
Cənnətdən bəxş etdi
Biz üsyankarıq,
Canlıların ağlı və iradəsi ilə
cılız baş,
Mən yarımçıqam, yarımçıqam?
Artıq titrəməyin
Asılılıqların yüngülliyinə görə?
Koket mühakimə etmək üçün soyuqqanlıdır;
Xala sevmək üçün jarom deyil
dəlicəsinə gedirəm
Kohannya, yak mila ditina.
Qazanmış kimi deyil: halda -
Sevgi ilə çoxalırıq,
Ətəyində daha dəqiq olduğu bilinir;
Mən Marnoslavstvo kilnem edəcəm
Uğurlar olacaq inşallah
Ürək hərarətlidir, amma sonra
Odla paxıllıq edək;
Və sonra, səməni ilə nudguyuchi,
Kaidanivdən Nevilnik Çitriy
Saatlıq hazır virvatisya.
4.2 Dördüncü hissədə xalanın xüsusiyyətləri.
Tetyana raptom Onginə əsəbləşir: yeni zadəganların porivləri; Ancaq sübutlar üzərində ölürdü, amma sübut olmaması: qız onun nə olduğunu bilmirdi. Bundan əlavə, o, nəcib bir barin olduqca, onun üçün belə sadəlövhcəsinə səxavətli ürək xarabalıqları ehtimalı var idi ... Bizcə, heyvanın qəlbinin qapısına yeni bir şəkildə qonaq gəldi. O, özünü oxuyur, tikiləcək, çox istehzasız, çox ironiyasız, çox arxa fikir və bir vərəq yazıb oxumadan. Onsuz da o saat, bir çox vitheklo sür ... Xala gözəl yarpağı, indi də mən uşaq kimi troş görmək, "romantik" olmaq istəyirəm. Başa düşə bilmədim: aludəçilikdən əziyyət çəkirəm, mən o qədər yeni və əlçatmaz əxlaqi cəhətdən hiss olunmuram Tetiana: Mən yeniyetmələrin yaddaşına getmədiyim üçün heç bir zəka və ya baxışlarımın görünməsi haqqında düşünmədim. , əlimdən almadan oxuyan düşmənlər... Bir yarpağın qulağı möcüzədir: oxucularımızı bağışlayacağıq; nyomu Tetyana є-da özü:
Mən sizə yazıram - daha nə var?
Hələ kimə deyə bilərəm?
İndi mən bilirəm ki, sənin istəyin
Məni qəzəblə daha az cəzalandır.
Ale vi, mənim bədbəxt tərəfimə
heyif salmaq isteyirem
Məni üstün tutma.
Bir az danışmaq istədim;
Poorte: mənim soromum
B nikoli tanımadıq,
Bu qədər kiçik ümid edirəmsə
Bir az istəyirəm, inkişaf günü istəyirəm
Bizim bachiti sizə sati var,
Kampaniyanızdan bir az,
Döşəmə sizin üçün kazatidir
Hamısını düşün, birini düşün
İlk gün və növbəti günə qədər deyil.
Ale ünsiyyətsiz görünür;
Arxa meşələrdə, kəndlərdə hər şey sizin üçün darıxdırıcıdır,
Və mən ... deyil mi parılmır,
Mən səni və radiasiyanı günahsız istəyirəm.
Bizdən əvvəl yıxıldın?
Unudulmuş kəndin arxa meşələrinin yaxınlığında,
səni tanımazdım,
Mən girköy ununu bilmirdim.
Qafilin ruhu
Bir saat sakitləşdikdən sonra (yak zadəganlığı?),
Bir dostu əzbər biləydim,
Bula b virna heyəti
mehriban anayam.
Möhtəşəm olanlar da yarpağınki kimidir:
………… Mənim payım
Sənə təslim edirəm,
Uzandım qarşında,
Zəhmətinizə rəhmət diləyirəm...
Mənə göstər: mən burada təkəm
Nichto mənə ağla deyil;
Rozum mənim znemag,
milçək uçuram.
Xalanın vərəqlərindəki hər şey doğrudur, amma hər şey sadə deyil: bizi yalnız doğru olanlar və birdən-birə təlqin edirlər. Sadəlik və həqiqət naminə, ən gözəl və ən hörmətli və doğru və ən yaxşı olmaq.
4.3 Səkkizinci hissədə xalanın xüsusiyyətləri.
Vona zezumіla, nareshty, yaxşı є maraq insanlar üçün, є həmvətənlər və kədərlər, həmvətənlərin maraqları və kədərlər üçün kohannya. Bəs niyə qeyrətlilər heyrətlənirlər, niyə vətəndaşlar onlarla maraqlanır və qeyrət kimi suveren vətəndaşların məqsədinə ölümünə xidmət edən kimdir? Cırıltılı, qeyrətli, ala yalnız qızılgüllə, başlı, ona görə də yaşamaq ehtiyacı olaraq, ruhda və ruhda və kitabın dibində görmək mümkün deyil. Əvvəla, xalanın qan-qülləsinə lütf olan yeni dərd nuru ilə kitabi biliyi, qəbri üzərində hökmranlıq edən qan soyunun ürəyi, sevincsizlik, o bezpəsiz düşmənçilik; Qəzəbləndi, hiss etdi və asılılığa heyran oldu, həyatın ölümündə, həyata möhtac olduğu kimi, sanki ehtiyac varmış kimi, sanki qəlbdə həyat, sonra özünə, ruhda vəzifə təyinatı. vətəndaşlara aces. Tetyana, Onginin evini oxumağa və bu kitabı oxumağa Svitsky xanımın övladından uşaq kimi yenidən doğulmamışdan əvvəl hazırlanmışdı, çünki Ongin çox heyrətləndiyi üçün çox xoşbəxt idi.
………………… .Bir kitabda
Vіn їde; daha qalibiyyət yoxdur ... youmu
Şou üçün Vaughn. Yak Suvor!
Yogo döymək deyil, onunla heç bir söz yoxdur;
uh! Yak soyudu
Biz sizi soyuqqanlılıqla vəftiz edirik!
Yak utrimati oburennya
Mən dodaqlarımı istəyirəm!
Perrying Ongin bir baxış gördü:
De, de sum'yattya, sp_vchuttya?
De plami slez? .. Ay axmaq, ey axmaq!
Hər şeyin qarşısında, mən bunu etməyəcəyəm ...
Beləliklə, tamnitsa ilə döyüşə bilərsiniz,
Shchob cholovik chi yüngül təxmin etmədən
Vipadkovoyun zəifliyinin fitnəsi ...
Usiya, Onginimi tanıyan...
İndi keçək xalanın Onqinimin izahına. Bu Şərhin sonunda xalanın bütün estotası tamamilə pozuldu. Eyni zamanda, hər şey izah edildi; zibilin marnoslavizmi, maskalamaq üçün işçinin böyük bir düşüncə qorxusu və ağlın hiyləgər gücü, parlaq əxlaqı qəlbin səxavətli xarabalığı ilə paralel idi ...
Ongin, o vaxtı xatırla,
Bağda olsa, aleyküm
Paylaşım çalırdı və çox təvazökarlıqla
Mən sizin dərsinizi eşitmişəm?
Bu mənim şərrimdir.
Ongin, mən ən gəncəm,
Mən daha gözələm, tikiləcək, Bula,
Mən səni sevdim; yaxşıyam?
Mən sənin ürəyində nə bilirəm?
Sən nə deyirsən? Bir suvorist.
Chi səhv edir? Bula sizin üçün yeni deyil
Təvazökar kiçik sevgi qızıdırmı?
I nini - Allah! - holone sığınacağı,
Soyuq görünüşü təxmin edəcəm
təbliğ edirəm...
Əslində, Ongin xala qarşısında tsomu qarşısında günahkardır, її-yə aşiq deyil. Todi, yak qalib bula cavanі daha gözəl Yoqonu sevirdim! Kohannya tilki və treba üçün Adzhe, belə ki, gənclik, gözəllik və sevgi! Anlayış oxu, çirkin sentimental romantikalardan şübhələnir. Ancaq buna baxmayaraq, xalanın fikrincə, aşılamaq üçün böyük bir sevgi var, amma indi belədir, gənc və gözəl bir öküz var! .. Və tsey zakid, niyə Ongin tərəfdən bir suvorist tanıdın? "Sən kohannyanın təvazökar qızı üçün yeni deyilsən" Cim dokor üçün Ale, o saat və vypravdannya:
……………… .Ale you
Mən zəng etmirəm: bu dəhşətli il
Nəcibcəsinə cəzalandırıldıq,
Vi mali ratsіyu qarşımda:
ürəyimi alıram...
Tetyany Polyagusun əsas ideyası bir kənara atıldı, lakin Ongin yalnız bunu sevmirdi, lakin bu, diqqətin yeni cazibəsi üçün deyildi; və indi її nіg zhadob-a qalmaqallı şöhrət gətirmək üçün ... Hər kəs öz dürüstlüyündən qorxur ...
Todi - nə olub? - səhrada,
Vidnoy səslər verdilər,
Mən sənə yaraşmamışam...
Mən səni yenidən göndərirəm?
İndi mən yerindəyəm?
Çi ağımtıl işıqda olduğu kimi deyil
İndi mən qənimətdə günahkaram;
Mən zəngin və nəcibəm;
İşıqlandırma döyüşlərində xolovik kimdir;
Nə üçün onlar üçün podvir'ya dəyər verməliyik?
Chi eyni deyil, mənim sikim
İndi bi vsima buv qeyd edir
І mіg bi y suspіlstvі gətirirəm
Sizin üçün şərəf?
Ağlayıram... sənin Tani kimi
Biz itmədik,
Onda bilməlisiniz: bəyənmələrinizin sayı,
Soyuq, sərt çəhrayı,
Əgər məhrumiyyətim onu tutsaydı,
Mən onu gözəl tərbiyə edən asılılıq üçün oynayırdım
I cim vərəqləri və sloz.
Uşaq dünyalarıma
Todi mali vi hoch bağışlayın,
Mən bir povaqa yandırmaq istəyirəm ...
Və indi! - zəncimə scho
səni gətirdi? Yaka Trocha!
Yak ürəkdən və gül
Bir yoldaş qul kimi Beti!
Cichs böyük işıqda öz yaxşılıqlarına görə belə bir qorxu hissi keçirir və gələcək dövrlərdə böyük işığa qədər böyük qəzəblərini sübut edə biləcəklər ... Əvvəla, bunlar Tetyanada doğrudur ...
Mən, Ongin, tsya yazıram,
Mişurun xəstə həyatı,
İşıq həyatında uğurum,
O axşam dəbli stendim,
Onların nələri var? səni görməyimə şadam
Bütün tse ganchir'ya maskarad,
Bütün blisk və səs-küy, və uşaqlar
Kitab polisi üçün, vəhşi bağ üçün,
Gündəlik həyatımız üçün,
Üçün, de vpershe,
Ongin, səni sevirəm,
Bu təvazökar zvintar üçün,
De nini chrest və tin gilok
Yataq yanındakı dayənin üstündə...
Yenə deyirəm: sözlərin özü girib-çıxmazdı, sanki onu üstələməmiş kimi, Tetyana işığı sevmirdi və xoşbəxtlikdən kəndə lazım olacağını düşünürdü; ale işıqda buraxın - dummyiniz bir büt olsun və bu məhkəmənin qorxusu şərəflənəcək ...
Xoşbəxtlik çox olsun
O qədər yaxın!.. Ale mənim payımdır
Vzhe virіshena. Ehtiyatsızlıqla
Bəlkə etdim:
Yazının sözləri ilə daha az
anam dua etdim; bednoi Tania üçün
Foals rivn döymək.
Şəkildən çıxdım. Günah,
Məni məhrum etməni xahiş edirəm;
Mən sənin ürəyini bilirəm є
Mən fəxr edirəm birbaşa şərəfdir.
səni sikirəm(Hansı hiyləgərliyə?),
Ale mənə verildi birinə,
Mən vik yomu virna olacağam.
Qalan divovyzhni - ədalətli xəbərlər doğru qazanacaq! Tsya vidpovid klassik "yüksək" olanın zirvəsi ola bilərdi. İstinad oxu qadın zibilinin qürurudur! Ale men viddana, - özü viddana, amma yox görüldü! Vichna virnist - o, nədədir? Həyatın mənası və saflığı üçün söyüşə çevrilmək, eşqdən asılmayanlar üçün hətta əxlaqsızlıq kimi ortaq məzhəblər var ... və bu qədər yeni şərtlərin adı daxilən pisləşəcək . .. Qəlb həyatında qadının həyatı önəmli deyil; sevmək onun üçün həyat, fədakarlıq isə sevmək deməkdir. Təbiətin oynadığı rola görə Tetyanu; ale suspension həll її ... Mimovoly xala bizə "Saat Qəhrəmanı" Vira təxmin etdi, onun hissləri zəif olan bir qadın, onun haqqında bir şey etməyə hazır olmalıdır, mən gözələm, başında onun zəifliyindən. Düzdür, qadının biri sevən, digərini aldadan iki nəfəri təmir etdirməsi, söyməsi əxlaqsızlıqdır: həqiqətə qarşı, biri eyni superbağ ola bilməz; Alle at Viri tsei zlochin vikuplyatsya həmvətənləri, çünki onların bədbəxt rolu. Mən xoşlayıram ki, bi xolovikin bir qadını döyə bilərdi, əgər o baxsa, özü üçün hər şeyi qurban verdi, uzanıb zəng etmədi, məni sevdi, axı o, hirslənmək istəmədi. onun fikirləri ilə? Zəif qadın iblis təbiətli insanların ölümcül gücünə görə öz-özünə görüb opirini düzəldə bilmirdi. Tetyana vische її təbiəti və xarakterinə görə, hətta iki qadın personajın bədii obrazında möhtəşəm artım haqqında iddia etmədən: Tetyana bütün yaş üçün bir portretdir; Vira yak siluetindən başqa bir şey deyil. Mən, bunlardan təsirlənməyən Vira daha böyük bir qadındır ... onda daha çox üzüm var, Tetyana kimi toddy rus qadınının bir növüdür ... İdealların daşması qəzəbli bir qadından şübhəli bir düşüncəyə doğru sürüklənir. Bu cəfəngiyatdır: qadın nəhəng fikirdən xəbərsiz ola bilməz, amma sən təvazökarlıqla, ifadələrsiz, öyünmədən, qurbanının bütün böyüklüyünü, bütün lənətə gəlmiş şeyi çaşdırmadan, sanki onu öz üzərinə götürürsən kimi qurban verə bilməzsən. özünüzə, təbiətinizə və öz qanununuza pərəstiş edin - - Cohannia və özünə inam ...
Ədəbiyyat siyahısı:
1. Bulinski U. R. Yaradıb Aleksandr Puşkin / Qeydlər. K. İ. Tyunkina. - M .: Şadam. Rusiya, 1984.-96-cı illər.
2. Ədəbiyyat: 9-cu sinif: Xarici işlər üzrə Navçalnıy oxucu. L64 quraşdırılması / Avtomatik ardıcıllıq V.Ya. Korovina və іn. - 7-ci növ. - M .: Prosvitnitstvo, 2001 .-- 463 s.
3. A.S. Puşkin. On cilddə əsərlərin seçilməsi. Cild 4. - Növ: Doğrudur. 1981 r.
4. Lotman Yu.M.Roman A.S.Puşkina "Evgeni Ongin". Şərh: Oxucu üçün kitab. - L .: Təhsil, 1983 .-- 416 s.
5. İnternet resursları:
1) http://pushkin.biography.ru/
2) http://pushkin.literatyra.ru/
Dodatok.
Olqanın portreti.
Təvazökar olun, eşitməyə həvəsli olun,
Yak yaraları şəndir,
Yak life məsum oxuyur,
Yak sevgi üçün şirindir,
Gözlər göy kimi mavidir,
Təbəssüm, illüziya qıvrımları,
Ən yaxşılarından biri i Tsikavikh canlıları A.S. Puşkin є V.G. Bulinskinin haqlı olaraq "Rus həyatının ensiklopediyası" adlandırdığı "Evgeni Onu-gin" misralarından ibarət roman. Əla, roman zəngin tərəfli olub, 19-cu əsrin birinci rübündə Rusiyanın həyatı haqqında daha geniş və daha doğru açıqlama verir.
Baqato əyalət zadəganlarının həyatından və Larin ailəsinin təsvirindən, ailənin həyatının təsvirindən bilik. Müəlliflər bir saat ərzində yaxşı bəlalar olsa, ironik olsa da, yazıq olsa da, öz səslərinə yetişə biləcəklər.
Larin ailəsinin "dinc" həyatı "sakit pişikdir", yenisində dəstəksiz və narahat heç nə yoxdur. Şübhəlilərdən az adam görünür, amma üfunət qoxusu "köhnə qəşəng zənglər" alır, yoxsa belə bir həyat tərzi seçdikləri üçün deyil, alternativləri bilməməsi səbəbindən. O zəngin vchinki üfunət qoxusu qarət olundu, gizlənmir, azacıq arxada və viklikə mexanikası bizdə gülür:
Triytsi günü, əgər insanlar, Pose, bir dua eşidən, Nəzakətlə sübh dəstəsinə Üç üfunət atıldı ...
Heyəti səmimiyyətlə sevən Dmitri Larin, "hər şeyi təlatümsüz yoxlayır", o hədiyyəni Tanrıya və Vitrata verdi. Larin “yaxşı xasiyyətli maliy, keçən əsrdə bir xatirə var”, ale, əgər qızları böyüyübsə, “görüşdən təxminən birinci il əvvəl vəfat edib”.
Larina-ana, cholovikin fikrincə, oxumağı çox sevirdi. Von Riçardsonun romanlarına və ya onun kimi iy verənə yox, “Moskvalı əmim oğlumun onlar haqqında tez-tez təkrar etdiyinə” icazə verdi. Mi baçimo, nə zəmanə fikirdir, budur vişnıx sujen qiyməti, aludəliklər. Larin ağsaqqalın gəncliyində kohannyam üçün girmək istəmədi, dəstə "ürəyi və ağlı olan və daha çox pul əlavə edən biri haqqında ondan çıxmaq" istəyən atanı tanıyırdı. Ağıllı adam kəndə yol verdi, de von I “qırıb ağlamağa” başladı, sonra “bundan razı qaldım” səsi. Gücləndirmə ilə məşğul olan, cholovik tərəfindən avtokratik şəkildə əzizlənən Larina nezabarom, keçmiş həyatını, fransız romanlarının qəhrəmanları vivitrilisin başını unutdu. Qazandı
... o, Selini Akulka adlandırmağa başladı və onu pambıq sarğı və papaqla mıxladı.İllər keçdikcə Larina "olduqca köhnə" tipə, öz payının nümayəndəsinə çevrildi və əvvəllər onun bulo üçün yeni və yeni olanları indi bir az rutinə çevrildi.
Qızları Larinix, Tetyana və Olqa onları bir-bir fərqli adlandırırlar. Mi їkh bachimo gənclərin nəzərindən. Olqa diri-diri bir zorbaya acdır, şən, sadə düşüncəlidir, itaət etməyi sevməyəcək.
Gözlər, göy kimi, blakytni, Gülümsə, llyanı qıfıllar, Ruhi, səs, işıq düşərgəsi. Olzidə hər şey...
Belə її bach zakhany Lensky, baba, susіdi. Bununla belə, müəllif və Ongin dərhal ailənin şiddətini, sıradanlığını, daxili aləminin canlılığını, duyğularını, "Olqa düyündə, həyat laldır" olanları nəzərdə tuturdu. Navi öz yolu ilə əziz Ongin adını:
Krugla, səni qınayacağam, Yak tsey pis ay ...
Adı Bula Tetyandır. Vona "nə bacısının gözəlliyi ilə, nə də bacısının gözəlliyi ilə" parlamadı, ale gliboky, bagatiy, self-made daxili işıq səyahət üçün bütün həyatı yenidən təsəvvür etmək. Sonsuz təbiəti sevmək, vikhovana "perekazy adi xalq köhnə dövrləri" haqqında, sentimental romanları oxumaq, Tetyana Bula
Göylərdən ona Uyavoy üsyankar, Rozum və dirilərin iradəsi, mənə mətanətli baş və yarımfikir və alçaq qəlb ...
Bağışla, sadə, şıra, movçazna, lyublyaça, özünə arxayın, “qəribə yadplanetli” kimi doğma vətəninə səfər edə biləcəyini hiss edənlərdən o qədər çox görmüsən. Bununla belə, müəllif üçün və məsələn, roman üçün - və Ongin üçün, Tetyana'da rus qadınının idealı iştirak edir - ağıllı və həssas, yaxşı, təbii.
Bacıların canlı hissləri xüsusilə kohannadır. Lyublyacha Lyudin boşboğaz ola bilməz, yöndəmsiz və sevimlidir və çox vaxt navkolishnыm işığının qarşısında narahatdır. Uzaqda olmayan bir düşmənçilik var Olga hər şeyə nəzər salmaqda çox yaxşı deyil. Kohannanın xoş tərəfi var: nəzakət, iltifatlar, əcnəbilər. Vona sakit, hto sevgi üçün əhəmiyyətsizdir, bu, Lenskinin bir saatlıq topa obrazı demək deyil, onun davranışı duel qarşısındadır. Lenanın ölümü divarlar tərəfindən asanlıqla dəf edilir, ancaq ulan üçün getmək bazarlıq deyil, asanlıqla formanıza diqqət yetirə bilərsiniz.
Bəs Tetyana? Qurulacaq öküz təbiəti böyük kohannyaya çox uşaqlıqdan, tamamilə bilmədən və vidshtovuvala bütün təminatsız, saxta, "bağışla" hazırlanmışdır. Saytdan material
Xalam Lyudinin ağlını yoxladı, mən görüb sağ qala bilirəm, baxıb qəbul edib qəbul etməyi xoşlayıram. səxavətli ruh... O, Onginində belə bir insanı tanıdı və bir daha ürəyini ona verdi. Minnətdarlığını görüb, vidadan sağ-salamat keçib, öz mənada itirməyəcəksən, çünki o, təkcə ölkənin zənginliyini gətirməyib, onu təmizləyib, doldurub, prinsipin, idealların dəyərinə çevirib. Dağlarda və Tetyanın sevincində o, qarşımızda dayanan öz-özünə və öz-özünə, o faciə və eyham olmadan bir həmyerlisi, yeni davranış üsulları əlavə edir.
Bir şahzadə, müqəddəs bir xanım olan Tetyana boş-boşuna qalacaq və seçim etmədən bütün insanlara etibar etməməyə çalışacaq. Їy yad naz-nemət və ədəb-ərkan, “yemək işığı”nın nümayəndələrinə hakimiyyətdə olduğu üçün, o, öz idealları və dəyərləri haqqında düşünmürdü, zəngin tarixinə görə hər iki xalqını sevməyə təşviq olunurdu, buna görə də içəridədir.
Puşkinin fikrincə, Tetyana Larin qazandığı və müəllif üçün rus qadınının "milim idealına" layiq olduğu rus xarakterinin gözəlliyini ahəngdar şəkildə etiraf edəcəkdir.
Chi zarafat edənləri tanımırdı? Zarafatla fırıldaqçı
Mövzular üçün ts_y yan materialda:
- Larinç Puşkin Oneginin ailə mahnısı mövzusunda referatlar
- Larina ailəsinin qısa təsviri
- Evgeni Oneginin bildirişində larinalar ailəsi
- Evgen Onegin ana Larin obrazı
- Larenich ailəsinin adı ilə
A.S.Puşkinin sözləri
Muzyka I.V. Moshkina
XXIX
ЇY erkən bir romantikaya çevrildi;
Qoxu hər şeyi əvəz etdi;
Vona hiylə içində gizləndi
Mən Riçardson və Russo.
Batko її buv yaxşı maliy,
Qeydlərin son əsrində;
Ale da kitablar bachiv shkodi deyil;
Vin, mən nikoli oxuya bilmirəm,
Їх boş oyuna girərək
Mən bunlar haqqında əlavə etmədən
Yaky mənim kiçik qızımın gizli həcminə
Yastıqla yaraya vuruldu.
Yogo Bula komandasının özü
Tanrının Riçardsonundan.
XXX
Vona Riçardsonu sevirdi
Elə deyil, oxudum,
O Grandison deyil
Vona Lovlasa gedən ötürməni gördü;
Köhnə saatlar üçün Ale, Şahzadə Alina,
Її Moskva əmisi oğlu,
Onlar haqqında tez-tez təkrar edirdi.
Həmin saatda namizədlər olacaq
Її cholovik, əsarətdən ale;
Vona zitkhala inakshe,
Yaky ürək və gül ilə
Daha çox şey əlavə edin:
Tsey Grandison şanlı zarafatcıldır,
Gravets və Mühafizə Serjantı.
buynuz
XXXI
Yak vin, bulla qazandı
Modi və lichdən asılıdır;
Ale, yatma, zəhmət olmasa
Qızı həftəsonuna aparıblar.
І shhob її rozsіyati qəm,
Ağlabatan cholovik poyhav nezbarom
Öz kəndin var, de vono,
Tanrının şərəfli olduğu bilinir,
Başımdan qopub ağladım,
Kiçik başdan ayrılmadı;
Həzrətlə məşğul idim,
Səsdən razı qaldı.
Üstümüzdəki kiçik işarə verilir:
Xoşbəxtliyin dəyişdirilməsi qalib gəldi.
buynuz
trombon
XXXII
Kiçik ulduz kədəri incitdi,
Heç bir şey vurmayın;
Vidkrittya əla nezabardır
Її zəngi soruşdu:
Vona mіzh sağa ki, dozvіllam
Widkrila a tamnitsyu, yak cholovik
Avtokratik keruvati,
Və hər şey yolu ilə getdi.
Vona robotların arasından keçdi,
Qış üçün duzlu göbələklər,
Vitrati apardı, alınlarını aşağı saldı,
Şənbə günləri spaya getdim,
Xidmətçi hirslə döydü -
Bütün cholov_ka yatmır.
XXXIII
Bouvalo, qanla yazdı
Vona aşağı divaların albomlarında,
Polina Paraskoviyaya zəng etdim
Bizimlə danışdım,
Korseti vuzki geyinib,
Mən rus N yak N fransız
Vimovlyati vmіla in nіs;
Ale nezabarom bığ tərcümə:
Korset, albom, Şahzadə Alina,
Virshiv həssas zoshit
Vona zabula: mənə zəng et
Köpəkbalığı Kolişnya Selina
Mən o nareshty
Pambıq sarğı və papaq üzərində.
saks
XXXIV
Ale cholovik, səmimi qəlbdən,
Vityaya girməmək,
Mən hər şeyə təlatümsüz inanıram,
Özünün də xalatı və pivəsi var;
Pişikinizin qorxulu həyatı;
Nadvechir inodi birləşdi
Susidiv yaxşı ailə,
Mərasimsiz dostlar,
Mən itələyirəm, pis,
Mən buna sadəcə gülürəm.
Bir saat keçmək; mіzh komandası
Olzini gotuwati çayı ilə cəzalandırın,
Şam yeməyi var, bir saat yatıram,
İlk qonaqlar həyətdən çıxırlar.
gitara
saks
XXXV
Sakit həyatda zberigali iyi gəlir
Sevimli köhnə adlar;
Onların üzərində yağ var
Rus millitləri var idi;
Rik iyinin üstündə iki nəfər oruc tuturdu;
Yuvarlak göydəlləri sevirdilər,
Pidblyudni şəkilləri, dəyirmi rəqs;
Üçlük Günü, əgər insanlar,
Posehayuchi, bir dua eşidir,
Sübh şəfəqində yelləndi
Üç dəfə üfunət qoxusu gəldi;
Їm kvass yak povitrya bulo istehlak ediləcək,
Mən qonaqları üçün masa arxasında
Onlar cərgələrdən qravilər taxırdılar.
saks
XXXVI
Və qoxu çox köhnədir.
Mən nareshty tapıldı
Qapının başı önündə, zorbalar,
Mən yeni qalibiyyət qazandım.
Vin cinayətdən bir il əvvəl öldü,
Susidinlə ağlayırsan,
Uşaqlar üçün və güclü heyətlə
Hörmətlə, başqa heç yerdə.
Win buv sadə və yaxşı tavadır,
Mən orada, de barıt yogo yalan,
Qeyd etmək üçün məzar daşı abidəsi:
Təvazökar grishnik, Dmitri Larin,
Rəbbin xidmətçisi və komandiri,
Bir daş cim ilə işıq var.
"Evgeni Ongin" rok operasından
Track endirildi: 1
Açılış saatını izləyin: 09.2014 r.
Romantikasında kiçik, sadə bir rus qızının obrazı, adi insanlardan belə pis deyil, onun zehni xassələrinin xüsusiyyətlərini oxuyur və davranış timsalında o, bəzədilmir və ideallaşdırılmır. Xala özünəməxsus kiçik qız ailəsində böyüyür, dostları ilə pulsuz sevməməyi sevir, amma özündən sıxılır, narahatdır:
Doğma vətənində qalib gəldi
Zavalasya dvchinkoy yadplanetli.
İnsanlar haqqında, ölkə həyatı haqqında oxuduğu romanlardan mühakimə yürütmək üçün səslənirdi:
ЇY erkən bir romantikaya çevrildi;
Bığları üfunət qoxusu əvəz etdi.
Onlar öz təcrübələri ilə maraqlandılar və bunlar:
Vona hiylə içində gizləndi
Mən Riçardson, mən Russo.
Belə bir rütbəli xala öz uyavisində başqalarına bənzəməyən koxan, tamniç obrazı yaratmışdır. Özü də Onginin gözünə belə çıxdım.
Xala rus təbiətinə yaxındır:
Vona balkonda çox sevirdi
Sürüşmənin şəfəqini irəliləmək üçün,
Əgər qaranlıq səmada
Zirok znikaє dairəvi rəqs.
Təbiətə gətirmək qəhrəmanın xarakterini inkişaf etdirməyə kömək edəcəkdir. Təbiətdən bəxş edilməyəcək:
Biz üsyankarıq,
Ağıl və canlı iradə ilə,
cılız baş,
Mən yarımqəlbim və yarımçıqam.
Tsim, orta səviyyəli orta sinifin ortasını və Svitsky dayandırılmasını görmək üçün qalib gəldi. Xala bir kişi haqqında düşünürdü, həyatına necə həyat duyğusu, yüksək ilan gətirdi və o həmyerlisi tərəfindən Xalaya böyük sevgi gətirdi. Peterburqda “zalın qanunvericisi” olan Vona öz zərifliyini və genişliyini qoruyub saxlamışdır. Beləliklə, Onginə demə:
Mən yoluxduğum üçün şadam
Bütün tse ganchir'ya maskarad,
Bütün blisk və səs-küy, və uşaqlar
Kitab polisi üçün, vəhşi bağ üçün,
Çünki bednumuz yerləşəcək.
Onginlə oyunun qalan hissəsinin səhnəsində xalanın ruhluluğu getdikcə daha çox açılır:
Şəkildən çıxdım. Günah,
Sizdən imtina etməyinizi xahiş edirəm;
Bilirəm: ürəyin є
Mən fəxr edirəm və birbaşa şərəfdir.
Mən səni sevirəm (nə hiylə ilə?),
Ale mənə verilmişdi;
səni ziyarət edəcəm.
Olqa və Larin xalanın anasının tipik şəkilləri. Onların qarşısında müəllifin ziyarətgahı ikiqatdır. Bir tərəfdə Larınıxın vətəni, de baş rol grala ana, hlibosolna, sadə, qonaq otağı, privitna, іnshy-dən - ana-Larin - kryposnytsya, "yak avtokratik nəzarətin başçısı kimi evi gördü" və Olga shvidko zabuvaє olan dövülmüş Lenshi zaizhikogo, viyishov.
Mati Tetyani öz saatında ilahi yolun tipik yolunu getdi: Müqəddəs Atadan Silsky pomza dəstəsinə qədər. Dəyişikliyi gördük, "yatma, xahiş edirəm". Vona "yırtıldı və bir ovuc ilə ağladı", sonra "gücləndirmə ilə məşğul oldu", səs və "xoşbəxt oldu":
Balaca ulduz kədəri bezdirdi.
Vona pulsuz bir rus tavasının həyatını apardı:
Holinnya chola,
Şənbə günləri spaya getdim,
Xidmətçi hirslə döydü -
Bütün cholov_ka yatmır.
Eyni zamanda, Tim Vondan, o, əziz müəlliflərin "köhnə üslubda şirin zəng melodiyasının" qoruyucusu:
Onların üzərində yağ var
Rus millitləri var idi;
Rik iyinin üstündə iki nəfər oruc tuturdu.
Həm də istehzanın ev hissəsindən Olqa obrazı əlavə olunur. Puşkinin kiçik bir gözəllik portreti:
Təvazökar olun, eşitməyə həvəsli olun,
Yak yaraları şəndir,
Yak life məsum oxuyur,
Yak sevgi öpüşü şirindir;
Ochi, göy kimi, blakytni,
Təbəssüm, illüziya qıvrımları,
Rukhi, səs, işıq düşərgəsi,
Olzidə hər şey...
Ale vodnochas, müəllif obrazın növündən və onun heyran olmasından ilham alır:
... ale romantizm kimi
Gör və bil, mabut,
Її portret: vin duzhe mili;
Onu özüm sevirdim,
Ale nabrid vin me bezmіrno.
Olqa Lenskinin ölümündən sonra ağlamadı. Olqanın hökmünün müəllifi:
Bağışlayın! Namizəd gənc
O, çaşqınlığından narahatdır.
Hörmətə qərq olan.
Ulan umiv її poloniti.
Romantika və onların nümayəndələrinin təsvirləri gözəl heykəllərdir: "Napivrosian susidinə peyğəmbərlik edən" kiçik əyalət kişiləri. Moskvanın satirik təsviri olan "Adların Yarmanka"sı. Xüsusilə dayə Pilipivni obrazının tərtibində böyük rol oynayıb ürəkdən Xalalar.
Qadınlar romantikanın böyük rolunu canlandırırlar. Bu üfunətli qoxu romanın qəhrəmanları ilə bərabər olan müəllif Ongin və Lenskinin obrazını daha yaxşı başa düşməyə kömək edəcək. Bundan əlavə, qadınlar bir bütöv kimi görünürlər özünə əhəmiyyət... "Rus süspansiyonunun inkişafının ən əlverişli anlarından birində çəkilmiş şəklini" tamamlamaq üçün iy.
Tetyana romanda tək qadın obrazı deyil, təbiətin gücü və qüdrəti, o, yaradılışın ilk planına daxil olan təbii bir insandır və bütün sistem titrəmək üzrədir. qadın şəkilləri... Protist və xala anası, bacısı, Moskva şahzadəsi Alina və dayə ilə birlikdə romana iki əsas antiteza var: "Milli və Avropa", "Misto və Selo". Larin xalada olduğu kimi belə bir xarakterin formalaşması üçün bunu tökmək kifayət deyil. Bütövlükdə xalqın əsası vinyatkov, indivdualnyjs kimi qəbul edilir. Birinci müəllif bir qadın obrazını - Olqa xalanın bacısını təqdim edərək qarşılanır.
Təvazökar olun, eşitməyə həvəsli olun,
Yak yaraları şəndir,
Yak life məsum oxuyur,
Yak Kiss kohannya sevimli ... -
Tetyaninin bacısının belə asan xarakteri. Olga təbii və "canlı", ale zalom qalib nadto zvychayna і overkova: qəşəng Lensky zalitsyna, ale, tsom ilə almaq, aldanmayın, Onginim ilə nazlı, il üçün ölüm adı istehsal etmək üçün adı, kim çağırılmadı:
Hörmətə qərq edərək,
її її vətəndaşlar
Məhəbbətlə yaltaqlıq, tüpürmək,
Ulan umiv її poloniti
Ulan sevən її ruhu.
Əgər "sevmək" istəyirsinizsə, bütün kohannyalar gülümsəyir. "Mən Olqa pidbadoreniyə güləcəyəm" - bir oxu, Lensky'nin qarşısında Olqanın sevgisini görməyə imkan verir. Її portret ilə:
Ochi, göy kimi blakytni;
Təbəssüm, illüziya qıvrımları,
Rukhi, səs, işıq düşərgəsi ...
Tetyana daha çox Olziyaya qarşı çıxır, o, Tetyana obrazının məhəbbətini, romandakı iki bacının orijinallığına, orijinallığına, ciddiliyinə tərənnüm edir. Ruhun yaxınlığının nümayişi, zadəgan və kəndlinin yaxınlığı və hamısı bir anda, eyni zamanda sizə ruh yaxınlığını göstərəcəkdir.
Xala dayə ilə sanki ən yaxşı insanlardan onun kohannyası, ağlı haqqında danışacaq, ale dayə sadəcə ağıllı deyil. Bir yandan Xalanın romantik aləmlərlə boğulmasının şahidlərinə. Ale іnshy tərəfdən, їхній dialoq ölkədə zadəgan və kəndli arasında artım nümayiş etdirir.
Yak aparıcı Yu.M-ni göstərir. Lotman romandan əvvəl şərhlərdə, Tetyana və dayə "sevgi" sözünü prinsipcə fərqli mənada qoyurlar: Tetyana üçün bu daha romantikdir, sadə kəndli üçün isə cholovikə böyük sevgi.
Qəhrəmanların maarifləndirici xarakterlərinin formalaşmasında, “Misto və Kənd”, “Milli və Avropa” romanının mühüm mövzularının işlənib hazırlanmasında ölkənin qadın obrazlarının təsviri böyük rol oynayır. Simvollara qarşı aşkar və kahin protistinin köməyi ilə bütün metaya çatmaq. Beləliklə, Tetyana və Olqa haqqında danışın. Xala, bezperechno, qəhrəman millidir. Von "Rus ruhu", Puşkinin sözlərinin arxasında; Rusiyanın təbiətini, bütün adət-ənənələrini və folklorunu sevmək. Olqa romanda milli mövzuya bağlı deyil. Mən sitayişə layiq “İnozemnist”in müəllifini yavaş-yavaş istərdim: onun fransız dilində “yeni xanım albomu” var; Vona baiduzh təbiətə qədər, və bunu sadə insanlara qoymaq haqqında bir söz deyilmir, əgər dayə getmiş ola biləcəyi aşkardırsa.
Larinix bacılarının anaları da protistdirlər, yalnız cavanlar, Moskva pannochtsi və bu, açıq-aydın digərlərindən heç də üstün deyil. Müəllifin mövqeyini və daha gözəl olanlar haqqında yeməyini mühakimə edin: milli avropalı, - personajların oxumasına görə hökm edə bilərsiniz. Tetyana bir mil idealdır və anam xoşbəxtdir, rus köməkçisi olduğundan kənddə "Moskva pannoçkoyuna" çevrilmişdir.
Xala anası obrazı da həmin “Misto və Selo”lar tərəfindən təriflənir. Paraska Larina kəndində mən hökumətin qayğısına qalıram və mən Moskvanın əmisi oğlu Alinayam, dəyişməz (əgər uğur qazanırsansa, dərhal danışmağa başlamırsan çoxdan, Larin ruhlu şəxs, bilmirəm), daha çox, doğru, svoogo, bu, açıq-aydın nadinc çul paltarı deyil.
Xala və Moskva qızları, xala və Peterburq Krasunun iştirakı ilə Tsya zh ideyası pidtverzhutsya. Kitab oxumaq, təbiətə sevgi və xarakterin ciddiliyi üçün xala paytaxt çulları üçün böyüklükdə bir sifariş qurmaq, "Kleopatra Nevi" Nina Voronska kimi blisky ziyarət etmək. Moskva qızları haqqında
bizi dəyişdirin
Ürək dolu tamnitsi, tamnitsi div,
Başqasının və öz peremogi,
Nadia, vitivka, mrii.
Bununla belə, Puşkin üçün daha gözəl olanları qəti şəkildə mühakimə edin, daha gözəl olmaq mümkün deyil, qadın obrazları sistemi müəllifin fikrinin fırlanması üçün vasitələrdən birindən məhrumdur və "müəyyən Ongin" mənasız, saxtakar.
Puşkin “Yevgeni Ongin” romanında aparıcı əxlaqi-fəlsəfi qurumların yeni qərarına yaxından nəzər salaraq güclü qadın obrazını mərkəzə yerləşdirmiş, öz qəhrəmanını milli, rus xüsusiyyətləri ilə üstələyib. Şairin yeniliyi bütün 19-cu əsrin ədəbiyyatına nüfuz etdi və Rusiyada realizm ənənələrini hopdurdu və qadın obrazlarının inkişafının xüsusiyyətlərini və onların hücumçu rus yazıçılarının yaradıcılarında xüsusi rolunu ortaya çıxardı. Aydındır ki, Bulinskinin sözləri ilə özümüzü gözləməkdən məhrum edə bilərik: "Çi, ilk dəfə bir insanda bir rus qadınını poetik şəkildə yaradan, bunda oxunan bütün şücaət deyil".
Və bütün vətəni Larinix. Olqanın adı Lenskiydir, ona görə də Larinin doğma yurdunu bilmək təbiidir. Larini orta əldir. Oxucunun gözü qarşısında Puşkinin yüngül əli ilə ailənin Silskoe həyatının mənzərəsi canlanır, patriarxı təşkil edəcəyəm. Pomişçitski bir misrada, üstəlik, Aleksandr Sergiyoviçin qələmi ilə çatdırılacaq ki, bir misra kifayət qədər göründü, ona görə də kifayət idi. yeni forma... Mümkündür ki, bütün təfərrüatların müəllifi Pidbirau düşünüb.
Larinıx ailəsi obrazının mənzərəsi çox vaxt ironikdir, lakin müəllifin bütün ailəyə rəğbəti saxta, ənənədə sadəlik, patriarxallıq mənasında görünür. Navit ailə başçısı Pani Larin, xəyali dövrünün zadəganları üçün kordonların kənarında olan hər şeyə aludəçiliyin gücünə əhəmiyyət verməyən, öz üstünlüklərində olmayan rusları əvəz etmək üçün fransızların implantasiyasından uzaqdır. Paytaxtdan və Moskvadan vidminuda burada, kəndin yanında, ortada yüngül asma və insanlar bunu o qədər də görmürlər.
Mən sizə Larinik ailəsi haqqında danışmaq istəyirəm, üçü oxuyur, Larin şərablarının qonaqlarının obrazlarında onların gücü və rəngarəngliyi təəssüratı yaradan gəlinin həyatının cəlbedici tərəflərini gizlədir. qonaqların təsviri yak viyav satiri.
Olqa viyşovun portreti aydındır. Yaxşı, Tetyanyadan əvvəl, hətta ilk cərgələrdən belə bir möcüzənin xüsusi bir xüsusiyyəti var və romanın adının çəkildiyi qəhrəman deyil, daha az əhəmiyyət kəsb etmir.
Tetyanyanın düyü uşaqları azad görünürdü. Olqanın bacısı və Nikolinin dostlarının görüşündə Tetyana tutmadılar. Gözəl zəngin və hətta bacılarından incimiş Larini eyni orta təbəqədən birinin axınında təkəbbürlü oldu. Onların arasında zvidki bu qədər böyük fərq varmı? Sağda, ortanın ortasında, heterojenliyi ilə böyüyür və bir saatda o, formalaşdığı ixtisasın tərəfinə qarşı aktivdir. Onginin qarnında antidia Çaadaevim, Puşkin və Kaverin ilə dostluqda və yellənən orta təbəqənin ortasında özünü göstərir. Deyəsən, Tetyana baxan kimi görünür, mənim üçün o, o kiçik zadəganların ailəsi üçün artıq yaddır və Onginə ən güclü sözlər, amma burada səbəb deyil və öz müqəddəratını təyin etmək sıxdır.
Otzhe, Puşkin öz oxucusunu usimdən tanıyırdı yaxşı insanlar, və artıq sıfıra çevrildi ki, Ongin ta Tetyana diovy şəxslərin başçısı olacaq.
