Vvazhaєya dosit skládací. V centru románu je obraz Rodiona Raskolnikova a teorie. Na přelomu oznámení se objeví první hrdina. Raskolnikovovy dvіyniki mají zvláštní význam pro vytvoření "Zlochin i Kara". Navishcho hoden představit їх spiknutí? Jaké jsou podobnosti mezi Raskolnikovem a yogo dvіyniki? co to voní? jaké jsou vaše nápady? Jsou tedy Raskolnikovovi dvіyniki - Lužin a Svidrigajlov? O statistikách.
Petro Petrovič Lužin - Raskolnikovův dvіynik
Autor ho charakterizuje negativně. Luzhin je bagatózní, є nudné potěšení. Win přijel do Petrohradu, aby lashtovuvat svou kar'uru. "Po vibraci s lidmi" Petro vysoce ocenil jeho rosum, jeho zdraví, zvuk soucitného já a nasolodzhuvatisya cim. Spřátelit se s hlavou. Petro pragnuv dívce poděkoval, když se cítila dobře. Uy jednoznačně tam byla krása, která byla nádherná. S vědomím, že v Petrohradě si můžete „hodně hrát se ženami“. Mluvit o jedinečné neurologické důležitosti postavy, o projevu nového cynismu je víc než sebeláska. Za další penny, „prolomení z nikchemi“, klesla výhra uprostřed na minimum. Dalі z'yasuєmo, nařídím těm, kteří Luzhin a Raskolnikov jsou dvіyniki.
Teorie Petra Petroviče
Luzhin reprezentace lidské bytosti, jako nejdražší pro světlo, stejně dobré jako "všechny způsoby a pracea." Je vvazhaє k sobě inteligentní, pracuje pro dobro lidí, pokrokový a ještě lepší pro sebe. Є Pyotr Petrovich má svou vlastní teorii, a proto je spokojený s vývojem před Rodionem Raskolnikovem. Yogo myšlenka "inteligentní k hisismu" je přenos lásky z prvního do jeho srdce k sobě, oskilki vše, co je vidět ve světle, runtuyutsya, na yogo myšlení, na jeho vlastní mocný zájem. Stejně jako všichni lidé přijdou na to nejlepší ze své teorie, bude ve vesnici více úspěšných hromotluků. V takové hodnosti, Ljudine, plní všechno nahoru a dolů, pracují ve prospěch veškerého pozastavení, které je v ekonomickém pokroku. V životě Luzhina přísahají na teorii. Mriya o zábavě na Avdotya, aby utišil jeho ješitnost. Kromě toho existuje spousta lidí, kteří mohou vzít toto jiné auto. Raskolnikov, jen na hodinu, proti zábavě. Ale Petro Petrovich dokončit shvidko vědět, jak opravit tábor. Jak oklamat Rodiona před dětmi a obrátit Dunyin chtíč, vyhrát dar za přidělení Sonya a zinuvachu v kolébkách.
Proč je Lužin Raskolnikovův dvіynik?
Při analýze teorie Petera Petroviče je možné znát alespoň několik analogií z myšlenky Rodiona. Na prvním místě a na druhém místě by měla být upřednostněna moc, zvláštní zájem. Raskolnikov stverdzhuє, "Napoleonům je dovoleno všechno." Na myšlenku Pyotra Petroviče, Rodionova myšlenka je také poklikan ryatuvati lidí ze zla, které jsou narovnány k pokroku pokroku ve vývoji. Ruhati svit a povede vás k tomu nejlepšímu z lidí, kteří tento den budují pro dobro budoucnosti.
Podobnost myšlenek je důvodem nenávisti
Sklouzl, protestujte, řekněme, Lužinův nápad nezapadal do Raskolnikova. Ymovіrno, na іintuitivní úrovni, Rodion viděl podobnost ve svých nápadech a myšlenkách. Ukážu Petrovi Petrovičovi, že můžete mít „rodné lidi“ s teorií „Lužinského“. Je zřejmé, že v myšlenkách a situaci bakaláře existuje podobnost ve světle nepoznané nenávisti Rodiona k Petrovi Petrovičovi. Výsledek se projevuje jako „vulgárnost“ Raskolnikovovy teorie. Petro Petrovich navrhuje "ekonomickou" variantu, tu, která, na jógové myšlení, je ukryta životem narovnání cílů materiálem a prostředky. V takové hodnosti je možné jít do nedůležité visnovky, ale Lužin je Raskolnikovův dvіynik v každodenním životě.
První postava s podobnou teorií
Objevuje se ještě jeden hrdina - Arkady Ivanovič Svidrigailov. Tsey, abych dokončil skládací postavu s mou snahou, chytil jsem chuť "nejednotnosti". Vyhrajte „ani jeden řádek odnikud“, ale filozofický kontext Rodionovy myšlenky myšlenky je prošíván v jeho obrazu. Ředitelé Svidrigajlova diamu (stejně jako otevření spravžného tábora odkazem Marthy Petrovny) obnovili dobré jméno Raskolnikovovy sestry. Arkadij Ivanovič bude také pomáhat rodině Marmeladova, organizovat pohřeb zesnulé Kateřiny Ivanovičové a osiřelých malých dětí poblíž uliček. Rád bych vám pomohl s pomocí Soni a bude vám poskytnuta cesta na Sibiř.
Krátký popis Arkadije Ivanoviče
Tsia lyudina je inteligentní, pronikavá a má svou zvláštní "jemnost". Vіn maє zdatnіst zázračně rozbiratisya v lidech. Manažeři svých vlastních ročníků jsou najednou zmіg visnichiti, což je Luzhin. Arkadij Ivanovič je panna, aby se stal přítelem Petra Petroviče na Avdotya. Na základě myšlení autorů je Svidrigailov potenciálně prezentován jako muž velké moci a svědomí. Nicméně, must-musí být zničen obrovskými ruskými pidvaliny, způsobem života. Hrdina má vizi ideálů, němou morální orientaci. Krym usiy іnshy, Arkadiy Ivanovič je od přírody neřest, bojovat s jakimskými víny nejenže nemůže, ale ani nechci. Mova vipadku yde o yoh sílu, dokud pustit. Hrdinův život stojí proti dominantním zálibám.
Kdo má podobnost mezi Rodionem a Arkadijem Ivanovičem?
Svidrigailov pid hodina tvoření s Raskolnikovem pro ně znamená deyak „dostanu bod“, říkají, ten, kdo voní jako „bobule stejného pole“. Hoden pěveckého světa sám, zblizhu tsikh postavy, představoval si je, rozvíjel jeden motiv - dětskou nevinnost, čistotu. V obrazu Raskolnikova je přítomnost dětské rýže v novém „dětském smíchu“ a v jeho prvním dítěti před ním dítě stojí jako sedmiletý chlapec. V Sonye, s jejím dědečkem, se Rodion přibližuje, rýže nevinnosti a čistoty se dá také prošívat. Raskolnikov vyhrál nagadu ditin. V přestrojení za Lizaveti může být v tu chvíli dětinský viraz, kdyby ji Rodion napadl. Pro Arkadije Ivanoviče ve stejnou hodinu děti є nagaduvannyam o neplechu, která jim byla způsobena, přicházejí do ny v nočních můrách. Velmi zaostalý motiv, samotný fakt jeho přítomnosti, je dovoleno mluvit o těch, kdo jsou Svidrigajlov a Raskolnikov dvіyniki.
Důkazy na obrázcích Arkady Ivanoviče a Rodiona
V průběhu upozornění se projeví znaky hrdinů. Zlochin, jako Raskolnikov, je symbolem protestu proti krutosti a nespravedlnosti moderního světa, netoleranci živých myslí. Jako vedlejší motiv v podobě těžkého tábora je to nejvíc. Na druhou stranu jsem se pokusil svou teorii revidovat. Živý zlý Rodion života však svým způsobem již není v hadu, ale „sám o sobě s noži“. Mluvit s těmi, kteří mají pocit, že je to nyní hloupé, a chci, aby to vidělo hodně lidí. Nezáleží na ceně, před a kdy je zlo v obrazu Raskolnikova, o ideály je postaráno - stejně jako o význam chápání zla a dobra. Takže kvůli zlu budu potřebovat pomoc od Marmeladovů a zbude jim 20 rublů na organizaci pohřbu Semjona Zakharoviče. Obraz Svidrigailova je hodně podobný. Arkadij Ivanovič stojí jako opuštěná a duchovně mrtvá lidská bytost. V nové bezvir'ya a cynismus є susides s tenkou růží, soběstačnost, žijící dosvid. Vin nastilki "mrtvý", takže se nemůžete vrátit do Dunya.
Láska před ní jen na krátkou chvíli probudila vznešeného kněze a projev spravedlivé lidskosti v Arkádii Ivanoviči. Svidrigailov je znuděný životem, není to jeho chyba, jeho srdce a mysl nejsou vůbec vypůjčené. Zároveň se pokusíme pomoci našim bazhanům: budeme prohnilí a budeme laskaví. Arkady Ivanovič neviděl konec své rodiny, protože poprvé vychoval mladou ženu. A ještě jednou, obraz yomu v noční můře je tváří v tvář smrti. Zároveň se ukazuje, že toto zlo není jediným zlem hrdiny: je v tom trochu špíny. No, samotná postava před nimi je velmi baiduzhiy a, vasno, on se o svou práci takhle nestará.
Zapojení Rodionovy teorie obraz Arkadije Ivanoviče
Mluvte o těch, kteří Svidrigajlov je Raskolnikovův dvіynik, a já budu vzdávat úctu těmto specialitám stosunky. Aby mohl být postaven Rodion, Arkadij Ivanovič je pánem všeho. Raskolnikov je méně náchylný ke Svidrigailovovi. Rodion údajně vidí „tvrdost“; Postupovo Raskolnikov si začal vážit, Svidrigajlov je nejnižší a prázdná země bastardů. Arkadiy Ivanovič, každou hodinu, kamkoli jel za Rodionem cestou zla. Zároveň je v plánu simulovat pěveckou symboliku jména Arkadij. Wono maє waltzke pokazhennya, které mění doslova yak "pastýř". V ortodoxních kulturách se toto slovo používalo ve významu „pastor“ – strážce, rádce, učitel duchovního života. Svět zpěvu, Svidrigajlov pro Raskolnikova je takový: ve svém vlastním bezvir'i a cynismu Rodion hodně převrátil v čem. Arkadij Ivanovič demonstruje svůj "majstrovský" krok za krokem, až do pěveckého světa "vishche" volodinnya teorie Rodiona, prakticky všechny stejné.
Význam postav ve stvoření
Dveře Raskolnikova jsou vám v duchu blízké, o něco méně výrazné. Kozhen od nich je svým způsobem v souladu s teorií Rodiona. Raskolnikovovi vnitřní bdělé diskreditují jeho myšlenku v románu na vlastní vnitřní oči. Obraz Petra Petroviče v primitivních konotacích teorie o životním a kolem dokola. Arkadij Ivanovič je skvělá postava. Stagnace Svidrigailovoy "Roskolnikovskoy" teorie vede k většímu glybinu. Pití vína na filozofické úrovni. Pokud provedete analýzu obrazu včinků Arkadije Ivanoviče, pěvecký svět odhalí dno prirvi, kde vychovat „idivdualistickou“ myšlenku protagonisty.
Soňa Marmeladová
Jakmile jsou popsány postavy - duchovní obyvatelé Raskolnikova, je hrdinka podobná Rodionovi, s výjimkou "živého tábora". Ber to tak s respektem hlavní hrdina vytvořit. Vaughn, jako postavy іnshi, mohl překročit tuto hranici, protože morálka končí. Vzhledem k tomu, že je Sophia Semjonivna aktivní a dynamická, probouzí se do několika dalších zatáček. Před jejich deyah musíme být rázní, laskaví, lagidnisté. Sonyu přitahuje Rodion; Protestujte, oba jsou Raskolnikovovi obyvatelé, Marmeladova si není příliš podobná. Rodion bude respektovat, že přestal být chytrý, nebude moci být postaven pro toho „svatého blázna“, který je úžasný. Rokem mezi nimi je rozdíl stále zřetelnější.
"Zlochin" Sonya Marmeladová
Slide to říct, že її "zlochin" může být viděn z příběhu Raskolnikov. Po přepracování na poviyu, ryuyuchi děti ze smrti hladem, vyhrály shkodi vzlykání. Todi yak іnshi hrdinové jim závidí, ničí životy jiných lidí. Rodion může vibrovat mezi dobrem a zlem. Sonya je pobavena plivnutím podle svého výběru. Її je nemorální vnitřnosti, protest ospravedlnit motiv pěveckého světa. Z pohledu všech těchto postav je duše Sonya tvořena láskou, láskou, milosrdenstvím, je „živá“ a vidí svého přítele s ostatními.
Višňovok
Před čtenářem bylo po stranách písma spousta specialit. Zápach tohoto světa je podobný hlavnímu hrdinovi – Raskolnikovovi. Bezperechno, podobnost neni vipadkov. Rodionova teorie je hrozná, ale jednoduchý popis jeho života byl zapomenut. Na konci obrázku krach tohoto nápadu vyústil v jednoduchý popis kriminální historie o studentovi, který byl napsán. Dostojevskij se ve své vlastní tvorbě pokusil ukázat, že teorie není tak nová a zcela začleněná do života. Rozvoj a rozbití pronikají do údolí lidí, do života lidí. Výsledek dá podnět k pochopení potřeby bojovat proti zlu. Za prototyp nemravnosti v kůži vlastní kočky. Zároveň nezapomeňte na ty, kteří bojují s nepřítelem za pomoci této zombie, oslepnou, roztříštění na stejné cestě nemravnosti.
Román F. M. Dostovského „Zlochin i Kara“ široce vítězí s protikladem, nový bude mít systém postav. Kozhen od hrdinů, jak rozveselit Raskolnikova, přes tento svět, zakřivenou linii hlavního hrdiny. Postavy Mіzh Raskolnikov a іnshі se provádějí paralelně a vytvářejí jedinečný systém dvіynikіv. Dvіyniki Raskolnikov - tse, persh pro všechno, Luzhin a Svidrigailov. Pro ně je „všechno dovoleno“, a to z dobrých důvodů.
Arkadij Ivanovič Svidrigajlov je šlechtic, který sloužil dvěma osudům u kavalérie, ale nyní stále žije s Petrohradem. Tse lyudin, yak "vіdmіnno hlídané" rockіv padesát. Odhalení je podobné masce a nepřítel je chimos "chamtivý nepřijatelný." Pohled Svidrigajlovových jasných, jasných očí „jako by to bylo důležité a neukázněné.“ V románu to není dost jasné pro román, ale není to dost jasné, ale je to důležité pro nestandardního člověka, takovou zlou postavu, jako je ta, která se jí líbí (například z listů matky) . Obraz Svidrigajlova, zadání řádu z obrazu Raskolnikova, otevírají dveře ze stran filozofické myšlenky, která je před ofenzívou. Vzhledem k neustálým pěveckým důvodům mohou lidé vědět více morálně, ale alegorický mravní zákon všeho není znám. Svidrigailov, který se staví do morální pozice, není vinen svědomím a podle Raskolnikovova názoru nikoli rozumem, že jde o morální věc. Takže například staré výklady trochu opakují o cti Svidrigailova k několika věcem; je jasné, že ten smrad není bezpečný. Neslyšící holčičku zabila její sebevražda, neslyšící se jím „strašlivě zastal“ a udusil se lokajem Pylypem. Je charakteristické, že Svidrigailov mezi sebou a Raskolnikovem ví: „Miluji to místo“, jako Raskolnikov: „Máme jedno pole bobulí“. Svidrigailov vtіlyuє v sobі jedna z možností zapojení do života ideya hlavního hrdiny. Jak morální zinek, víno - zrcadlový obraz ideologického zinku Raskolnikova. Svidrigajlovova povolnost je pro Raskolnikova hrozná. Svidrigailov je hrozný a tak. Osvoboďte jeho život.
Raskolnikovův dvіynikom є i Petro Petrovič Luzhin, příbuzný Svidrigajlova oddílu. Luzhin o sobě moc nepřemýšlí. Marnoslavlstvo a samolibost v nové bolesti. V individuálním jógu, „ochranném a drsném“, to bylo „prostě nevhodné a dráždivé“. Golovnu životní hodnotu pro Luzhina představují haléře, rozloučené "wimpy cats", zbytky haléřů se mohou naučit od lidí, kteří navštíví tábor poblíž podezření. V morálním úsudku se ctí teorie celého kapitána. Z teorie je dobře známo, že křesťanská morálka je známá, dokud člověk, který zná přikázání o lásce k bližnímu, nezavrhne svého kapitána, podělí se se svými bližními a v důsledku uražených lidí se „neobnaží“. " Myšlenka na Luzhina je polarizující se v tom, že pokud se zamilujete do Pershe pro všechno, co pro sebe potřebujete, "protože vše je ve světle zvláštního zájmu." Luzhinovy vchinki jsou přímo z dědictví této teorie. Na myšlenku Raskolnikova, z Luzhinovy teorie ráznosti, jako „lidé mohou být odměněni“, oklamaný mocným vigodim. Obraz Petra Petroviče Lužina má sloužit jako živoucí pažba toho, ke komu by mohl přijít Raskolnikov, jednající jako princip všemohoucnosti a schopností, „bonapartismus“. Názor Raskolnikova a Lužina byl takový, že, podívejte se na Raskolnikova, byl formulován jako dědictví světa humanistických zřízení, a podívejte se na jeho přítele, aby sloužil pravdám extrémní sebelásky, založené na hře.
Takový priyom, jako systém dvіynikіv, je vítězem autora pro vývoj obrazu Raskolnikova, univerzální analýzu a vývoj této teorie.
|
Můžete také obdivovat sýr "Zlochin a Pokarannya"
|
Іnshі materiály z kreativity Dostojevskij F.M.
|
Struktura Dostojevského románu "Zlochin i trest" je neformální až do konce je skládací. V centru tvorby - obraz hlavního hrdiny Rodiona Raskolnikova s jeho myšlenkou „umožnit úkryt podle jeho vlastních práv“. Všechny ostatní postavy jsou však svázány s Raskolnikovem. Hlavní hrdina romance "dvіynikami", v jehož svědectví jednoduchým způsobem rozbije svůj nápad.
Jednou z Raskolnikovových knih v románu je Petro Petrovič Lužin. Důstojná charakteristika hrdiny je ostře negativní. Tse bagata lyudin, bystrý dilok, jako když dorazil do Petrohradu, je povzbuzován, aby zvládl vaši kariéru. "Když jsem se dostal z ničeho", zvuk "ubližování si bolestivějším" velmi ocenil mysl a srdce. Hlava Mriya Luzhin je o svatbě. Většině těch, co se chtějí "o sebe postarat", děkuji děvčatům, jsou nezaměnitelně krásné a vysoce ceněné, víc než vědět, že ženy mohou "v Petrohradu hrát ještě bohatěji".
Tsі mriya, chorobný sebeobdiv – celý trik je vypovídat o duševní neurologické důležitosti hrdiny, o jeho cynismu. „Prolomit z ničeho“ za další cent neztratila duše nic za charakterem viny.
Luzhin je dilova lyudin, jako nejdražší haléře na světě, zdobuti "pracea a všechny druhy koček." Jsem ohromen sebou samým, imponují mě chytří, pokrokoví lidé, jako kněz ve prospěch všech pozastavení. Luzhin vidí svou teorii, jako by se rád rozvinul před Raskolnikovem. Tsia "teorie inteligentního k hisismu" říci: "láska, persh pro všechno, pro sebe, pro všechno ve světle zvláštního zájmu." Luzhin vvazhaє: stejně jako hubená osoba, která je zbavena energického zájmu, pak v pozastavení bude více prosperujících hromotluků, "vashtovanih soukromých práv". Otzhe, „nadayuchi je jeden a jediný zlý“, ljudinovo pratsyu ve prospěch „slavnostního úspěchu“, ve prospěch hospodářského pokroku.
Při životě Petra Petroviče je naposledy přísahat na jeho teorii. Přátelství s Avdot'yu Romanivnoy uhasit jeho churavějící sebeúctu, do té doby si můžete vzít yo kar'eri. Raskolnikov se postavil proti člunu a Lužin rychle věděl, jak situaci napravit. Jak oklamat Rodiona v očích lidí z lidu a obrátit Dunyinu výstřednost, nezlobte Sonyu na únosce, který dal signál.
Při analýze Lužinovy teorie beru v úvahu také Raskolnikovovu teorii, která také dominuje zvláštnímu zájmu lidí. "Napoleonům je dovoleno všechno," řekl kategoricky Raskolnikov. Ve vbivvі žena nesoucí starý zájem, šíleně, і і і zvláštní zájem hrdiny. Jedním z motivů tohoto úsilí je, že Raskolnikovova bazhanna přehodnotila svou teorii, zyasuvati, na jaký typ lidí bych měl být vinen: "...proč se to snažím udělat správně?"
Teorie Raskolnikov, na jeho mysli, může být klikli na vryatuvati lidi od zla světla, řídit vývoj pokroku. Mohammed, Napoleon, Likurgi - lidé Maybutů, kteří ničí světlo a vedou je na nohy. Zápach "běhat tento den ve jménu maybutny."
Je příznačné, že Lužinova teorie v regionu nezapadala do Raskolnikova. Dychtivě, intuitivně v nich viděl pravděpodobnost svých vlastních mocných nápadů. Ne nadarmo mi Peter Petrovič řekl, že se zapojí do teorie Luzhina, protože „lidé se mohou rodit“. Yak bude respektovat Y. Karjakina, pomůžu, mabuti, a vysvětlím Raskolnikovovu nenávist Lužinovi.
V takové hodnosti, Luzhin shilya teorie hlavního hrdiny, navrhují "ekonomickou" verzi teorie. Lužin je Raskolnikovův „dvynik“ v plánu každodenního života.
Extrémní verš Raskolnikovových myšlenek a filozofický kontext, který známe z obrazu Svidrigajlova. Celý obraz románu je dokonce skládací. Svidrigailov "nikde není jednovrstvý, ne tak monotónně černý." Sama Svidrigajlovová obnovila dobrotu Dunyi Raskolnikovové, která ji ukázala v Marty Petrovna, referenční řeči. Získání další pomoci osiřelé rodině Marmeladovových, organizování pohřbu Kateryny Ivanovny, která vládla malým dětem ze „siritského hypotéky“. Arkady Ivanovič doplnil a pomohl Sonyi a poskytl mu cestu na Sibiř.
Tse, šílená, inteligentní lyudina, pronikavá, svým způsobem jemná. Win úžasně přemítá na veřejnosti. Tak mě napadlo, jestli mluvím o Luzhinově choloviku, a poslal jsem s ním na loď Avdotyu Romanivnyu. Jak respektuje V. Ya Kirpotin, "Potenciálně je Svidrigailov národ velkého svědomí a velké síly," ale všechny sklony zničené způsobem života, ruskými podezřívavými mozky, pohledem na hrdinu velké morálky, morálky Do té doby, od přírody, má Svidrigailov chybu, bojovat s yakim není možné, to není bazha. Pokračujte a promluvte si o hrdinově síle, než se pustíte. Jste naživu a dostanete se pryč s voláním svých závislostí.
Za hodinu vývoje s Raskolnikovem bude Svidrigailov respektovat Svidrigailova, kvůli nim є „jako spící bod“ a smrad je „z jednoho pole bobulí“. Navíc sám spisovatel před pěveckým světem hrdinů rozvíjející v obrazech jeden a tentýž motiv. Motiv dítěte, motiv nevinnosti a čistoty. O Raskolnikovovi se říká, že prvním člověkem, který má vlastní mysl, je být sedmiletým dítětem. Sonyo, přiblížím se kvůli své obětavosti. Dětský viraz buv v přestrojení Lizaveti v době útoku na ni Raskolnikovem. Svidrigailov měl své děti є v nočních můrách, nagaduyuchi o strachu z něj.
A i při rozvíjení tohoto motivu se objevuje růst hrdinů: jelikož Raskolnikovova dětinskost a čistota jim není (ta je na hrdinovi nejkrásnější), pak není narušena Svidrigajlovova čistota a nevinnost. Ne nadarmo viděl Raskolnikov ogidu, razmovlyayuchi s Arkadyevem Ivanovičem: adzhe Svidrigailov porazil ty, kteří jsou v duši Rodiona.
Nadalův růst mezi nimi roste v dohledu. Zlochin Raskolnikova symbolizovala protest proti nespravedlnosti a tvrdosti moderního světa, nesnesitelným myslím života. Bláznivé, vedlejší motivy tohoto a obtížné postavení hrdiny a rodiny, a bazannya revidovat svou teorii. Ale, když Raskolnikov potrestal zatloukání, nemůže žít tak a dříve: neuvidí nás z nás s noži, ale jsem hloupý, když mluvím s těmi, kteří cítí. Cítit velký pohled na lidi s peřejemi.
Jak však znamenal V. Ya. Kirpotin, předtím a když poslal zlo pro Raskolnikova, významné pochopení dobra a zla, jeho duše zachránila ideály. Po vjezdu tedy hrdina pomůže Marmeladovim. Na pohřeb Semjona Zakharoviče zbývá dvacet Raskolnikovů.
Nic podobného neznáme v přírodě Svidrigajlova, která je absolutně pustá, duchovně mrtvá. Skvělý žijící dosvid, soběstačnost, subtilní rosum sedí v duši s cynismem a nevírou. Můžete "oživit", můžete se milovat s Dunyou, čímž vás připraví o probuzení z duše vaší ušlechtilosti a skutečně lidských citů. Svidrigailov má ve svém životě spoustu peněz, nikdy si nepůjčuje svou mysl a srdce a nevěří v to. Přes to všechno se Arkadij Ivanovič bude snažit být hodný ke všem svým bazhanům, takže budou prohnilí. Když jsem si ušetřil hovor mladé dívce, neviděl jsem staré časy Sovětského svazu. Nejednou před svou smrtí viděla noční můru v podobě zachráněné dívky. Navíc historie je hnusná, mabut, nejen darebný Svidrigailov. O nové procházky kolem hodně olizuje a trochu, až do a včetně, vіn, vіn baiduzhiy. Arkadij Ivanovič sám pravděpodobně nebude důležitý pro celou historii nadpřirozena. Zdá se, že pro mnoho lidí neexistují žádné morální kordony.
Je charakteristické, že Raskolnikovova rodina má být postavena, když se Svidrigailov „schová jako mistr“, Rodion je přitahován. Aleksei nezabaral Rodiona jako starého "důležitého" a "zacpaného" spoustou lidí, Raskolnikov si ho začal vážit "nejprázdnějšího a vůbec ne frustrujícího na světě."
S takovou hodností, cestou zla, Svidrigailov a de nagato dal Raskolnikov. Je to poprvé, co symbolizuje postavu. Іm'ya Arkadiy připomínají řecké slovo arkados, což znamená pytel Arkadiyi, doslova pastýř. V ortodoxních kulturách si slovo tse často zvyklo na význam „pastor“ - tobto jádro duchovního života, učitel, mentor. A v jakém smyslu je Svidrigailov Raskolnikovovým průvodcem po cestě zla a ve svém vlastním cynismu a bezvir'i vin hodně v tom, co Rodiona převálcovalo. Svidrigailov důsledně demonstruje "vishche", "hlavní" volodinnya rozkolnikovyu teorii z viglyadi a praktického zapojení.
Třetím Raskolnikovovým „dvojníkem“ v románu je Sonia Marmeladová. "Dvіynystvo" її lish zvnіshnє. Když jste se změnili v poviyu, mohli jste „zničit hranici“, zpívající morální kordon. Protestní motiv kutilství Sonia není hisismus, ani individualistická teorie, ani protest proti svatému zlu. Obětujte se, abyste mohli vidět hladovou smrt malých dětí Kateřiny Ivanivnyi.
Vzhledem k tomu, že Raskolnikovova teorie byla založena na podvozku Škoda, je Sonya zakladatelem Škody Lishhe Sobi. Yakshho Rodion je vilny podle své vlastní volby dobra a zla, Sonya je osvobozena od svobody. Pisarєv nagoloshuvav, „Sophia Semyonivna také zumila by se vrhla do Něvy, ala, vrhla se na Něvu, nemohla použít viclastu na stěně před Kateřinou Ivanovnou třicet karbovanců, v nichž jsou všechny paseky rozumné a v pořádku.
Sonya je dyyalna, aktivní povaha; na životní způsobїї pіdtrimu dlouhověkost, laskavost, víra v Boha. Raskolnikov je přitahován k Sonya, někteří z vítězů začali otnosti її od sebe, vazhayuchi їхні život tábora jsou podobné. Nicméně pro mě to není vyjednávání, ale není to uvědomělé, nebudete postaveni jako úžasný, „svatý blázen“. Rozdíl mezi nimi je přitom nepřiměřený. Sonya je "zlo" vidět zlo Raskolnikova, že duše je naživu, spárovaná s láskou, láskou, milosrdenstvím, Sonya vidí svého přítele s lidmi.
Otzhe, Raskolnikov je v romanci duchovních dvojčat. Jmenování їх přiměřeným způsobem. Lužin a Svidrigajlov diskreditují Raskolnikovovu teorii jeho vnitřním zrakem. V přítomnosti Luzhina, primitivní zapojení hrdinovy teorie, zapojení hrdiny do každodenní rutiny. Svidrigailov vіlyuє Raskolnikovova myšlenka na Glybinny, Filosofická Rivne. Obraz Svidrigajlova je široce otevřený až na dno, k němuž je teorie hrdiny individualistická. Sonya je zbavena hrdinova přezdívání „dviyynik“
Literární hodina pro 10. ročník
Raskolnikovova teorie práva silné speciality
Іdeinі "dvіyniki" hrdiny
Lektor ruského jazyka a literatury
Ilja Kateřina Ivanivna
Účel lekce:
podívejte se na systém znaků, abyste cítili Raskolnikova;
vizuálně významný pro obraz Luzhin se povznesl k obrazu protagonisty;
ukazuje, že se v očích hlavního hrdiny prolínají dvě protikladné polohy a ve svědectví prvních dvou jsou spatřovány negativní prvky Raskolnikovových myšlenek.
Lekce Zavdanja
Rozvíjející se:
formvati logicky minul cestou hrdinů;
rozvoj movu stipendií;
rozvoj kreativity mise.
Osvitnі:
univerzalita: formulace analýzy, hodnocení hrdinů (titulky a fakta);
speciality: formulace literární kompetence (jasnější používání pojmů).
Vikhovnі:
rozšířit kulturní svitoglyad, bestiální ke čtení učenců, k výtvorům veselá literatura až kіnomiststva;
formulovat emoční kompetenci
Typ lekce: lekce-seminář
Formy organizování vzdělávacích aktivit: čelní, individuální.
Vichna supercheck Angel a Demon se najdou ve svědomí našeho pána. I nighirshe, nevím, koho milují, kdo je lepší než bazhaєmo
D.S. Merežkivskij
1. Organizační moment :
Co budou lidé rádi vidět, když se lidé přijdou podívat? Yaka je cena lidského života? Kdo má Polyagaє іstina, de її slіd shukati? Viz román "Zloba a předvídat." Fedir Michajlovič Dostojevskij další pomoc v reakci na jídlo, které se zrodilo přes noc ze životů Země. Jak si může ljudin nastavit píšťalku pro sebe? Podívejte se na jídelníček na náročný den. A nechat tu bestii předtímna biskupskou lekci.
A co „Andělé“ a „Démoni“ od Rodiona Raskolnikova?
Dobro a zlo jsou hlavními postavami buttyi, jak je život hlavního hrdiny přepsán na teres?
Whoa win je stvoření tremtyacha chi právo ... Právo řídit ...
Otzhe, zatlučený. Zálohovali jsme s vámi všechny vnitřní zážitky hrdiny, jako je boj proti Raskolnikovově mysli, jako chytrý boj a to samé - vjíždění.
Co je to také zlochin? І scho є trestání za vbivtsі?
Co je Raskolnikovův zlochin? V první řadě? Sezónní viznachte vie sami.
Aktuální poznatky vědy.
Řekněme, být lasička, součást kompozice románu є scéna bití? (Kulminatsiya )
Před Timem, jak si troufnout na jakýsi krokodýl, hlavní hrdina, který pojal kolosální sevření, které se vynořuje z vnější strany i z vnitřní. Pokud tedy zkazíte hlavní fázi lekce, mohu vaše znalosti zaktualizovat, když vám přinesu vlastní, do dvou jídel.
- Yaku roli Petrohradu v romanci? (Popis Petrohradu v románu Fjodora Dostojevského City je ještě důležitější. Buďme si více vědomi těch, kteří se na to místo dívali jako lidé, kteří žijí v New Yorku." "Raskolnikov se tam nedostal." Spousta jogů jezdila a bojovala. Youmu chtěl být virvatisya začít, ale tse bulo nešťastný, takže ny bulo ztratil haléře ")
- Stosunki Jaka Raskolnikova s lidmi, kteří to tak cítí? (Poprvé si upleteme hřejivé holčičky, budeme kamarádi s Razumikhinem, já se provinilem tím, že nenávidím svého pána, který je vinen, já jsem vinen tím, že jsem „nechutný starý“, mluvím o marmeláda německá sociální spravedlnost.
4. Robot na téma lekce. Robot z textu umělecké tvorby.
Otzhe, mládenci, po vyjasnění těchto dvou potravin přistoupíme k hlavní fázi lekce. Mějme trochu klidu nad dvěma slovy, která budou tvořit základ celého románu. Ten smrad v názvu. Tsezločin іtrestající. ( Zlochin - přešlap, přešlap. A znamená to – zruinovat? (překročení)
Tak brzy - 1) zobrazit vrstvu, oříznout vrstvu; 2) přečtěte si objednávku pro maybutє)
Hlops, mi z'yasuvali, jak se Ljudin ztratila, to znamená, že překročila hranici. A jak si myslíte, jak můžete zničit Raskolnikovovy tři rýže z hlediska morálky, filozofie a sociologie? (Win přestoupilmorální hranici - zabití ludina, vіn zničenífilozofické mezhu -Když vytvoříte svou teorii, můžete rozdělit lidi do 2 řad, překračovatsociální hranici - v případě porušení zákona)
Čtení urivkiv z kázání Ježíše Krista
Nebijte
Milujte své bližní, žehnej tiše, proklínej tě, žehnej těm, kdo tě nenávidí a tiše se za ně modli, jak tě okouzlí a odeženou.
Kdo chce pracovat před vámi a vzít si do vás košili, dejte mu top coat.
Řečeno slovy 2 tisíce rock, smrad je živý a aktuální, protože mluvit o všem – o lásce a milosrdenství k lidem. Hodina Dostojevského, stejně jako ta naše, má dokončit světlo ve dvou částech: světlo duše a světlo haléřů. Ponati їkh mayzhe je nerozumný. Jako by cheruvatisya s duší, která vіroy, s láskou, která spіvchuttyam, jako navchav Dostojevskij, pak vidíme muka svědomí. Navpaki, pokud vezmete haléře jako základ, pak se vše stane jednodušším, viditelnějším, materiálem.
Mluvíme o zápletce Raskolnikova, která je založena na jeho teorii. Jaký vztah má člověk k teorii proroctví? Yaksho ni, kdo má rozdíl? Porazte přítele číslo 1
O podstatě trestu hrdinů mluví stejně. Teď je to pro nás skvělérobot založený na analýze Raskolnikovovy teorie .
Opravte to robotovi z prvního dílu. Nechme se brutalizovat k textu číslo 1. (Část 3, Kapitola 5) Přečtěte si text, podívejte se na jídlo.
Kdo má smysl pro teorii? (Dilyaє lidé, kteří jsou velmi zvláštní a nezodpovědní.)
- Ahoj, ni, to ne, - řekl Porphyry. - Vpravo v tom, v їхній statty, všichni lidé, kteří mají být rozděleni na "zvychanykh" a "nepřivyklé". Vážně vinen tím, že žije v doslechu a nezastírá právo překračovat zákon, proto to smrdí, bacha, zvychayni. A ti, kteří nejsou zasvěcení, mohou mít právo napravit všechny zlé věci a celou cestu zničit zákon, bez ohledu na to, jaký zápach je neviditelný.
Od stejných, od stejných, teoreticky, prostých a nesoukromých lidí. kdo smrdí? Podilitsya, být náklonnost, ve dvojicích. Navrhnu první pár o analýze, jako lidé stojící za Raskolnikovovou teoriíextravagantní , v druhém pár lidínezvaný. Opravte, buďte lasička, s textem a naplňte záložky textem, jak vysvětlit podstatu teorie.
1 skupinové záložky:
Jsem jen uvnitř hlava dumka moje lež. Vona samo o sobě pole spočívá v tom, že lidé podle zákona přírody jsou rozděleni do dvou řad: na nižší (zvychaykh), tobto, tak bi-moviti, na materiál, aby sloužili jako jeden pro generaci svých vlastních dětí.
Pidrozdіli zde, inteligentně, neinteligentně, ale, vidět oba směry dokončit rychle: první rozryad, tak hmotný, zdá se, lidé jsou konzervativní pro svou povahu, poctěni, žít se sluchem a rádi slyšet. Když si pomyslím, smrad a vina slyší, to je toho znamení a není pro ně nic ponižujícího.
První řád dne je pan-seo-day,
Nejprve vezměte světlo a vynásobte jej číselně
2 skupinové záložky:
… і vlasne na lidi, tobto být tichý, hto mít dar talentu, říkat nové slovo uprostřed.
Jiná kategorie, každý poruší zákon, ničitelé chi jsou silní, dokud je neposuzují smysly. Zlomyslnost lidí, zoosuly, vidnosnі a promiskuitní; Zápach velkého zápachu vimagayut, v případě i deznomanitnyh volání, ruinuvannya spravzhny zaragogo. Pokud něco potřebujete, pro vaši představu, chcete-li šlápnout přes mrtvolu, přes střechu, tak, podle mého názoru, možná na mou myšlenku, ať překročíte střechu, - div se, pro nápad a pro velikosti її, tse respekt. V duchu ukazuji ve svém článku o їхнє právo na zlochin.
Výborně, mládenci. Je to těsně předtím, než mají roboti zoshite. Podstatu Raskolnikovovy teorie předložíte Viklastovi. (Sloupec Div. Přítel Dodatka 1)
Dodatek 1
Kázání Ježíše Krista
Raskolnikovova teorie
Luzhinova teorie
Čchi bez řízení!
Miluj svého bližního, jako sám sebe
Dej tomu, kdo v tobě hledá, a od toho, kdo chce v tobě přijmout, nevstupuj
Štěstí této osoby je zlo, a to znamená, že „zlo“ není způsobeno jménem
Pro pomoc některým lidem je možné mimochodem použít „jednoduchou aritmetiku“: porazte jeden těžký bagatiokh
"Nedostupné" může "překročit pro vlastní představu ... přes střechu"
"Nezúčastnění" lidé - paní Maybutnyová, páchněte světlem a veďte vás ke mně
Můj život bude jednou dán a už ho mít nebudu: nechci se dívat na štěstí
Svoboda je Vlad, ale Vladova šmejda! Nad námi ten třesoucí se tvor a nad námi husí kůže. Cíl osy!
Vláďa je dán jen tomu, kdo si to troufne vzít
Zamilujte se, persh pro všechno, jeden pro sebe, protože všechno je na světle se zvláštním zájmem.
Zamilujte se do jednoho pro sebe a pak si vyrobte svůj vlastní kabát
Co víc pro pozastavení soukromých práv a ... více kapitánů, více pro novou firmu
Koupu і vinyatkovo sobi, já ... koupu і všechno і vedu až do dalšího, když jsem vyhrál trochs roztrhaného kapitána
Myšlenka na tsya před Bulou je zastíněna milosrdenstvím a utonutím a zároveň si uvědomuje
Z čety si vezmi malou mrchu, ale bez posagu, a to nevyhnutelně, protože už znala těžký tábor; cholovik není vinen pronásledováním svého oddílu, ale je to krásnější, jako oddíl vvazhaє cholovik pro dobrodince
– Otzhe, v centru románu "Zloba a trest" - Raskolnikov a "napoleonská" teorie o rozdělení lidí do dvou řad a právu na silnou specializaci, respektující zákony, právní a etické, aby dosáhli svého cíle. Písař nám ukazuje zrod myšlenky charakteru, zdraví, skutků života a zbytkového kolapsu. To znamená, že celý systém obrazů románu bude takový, že je třeba všeúčelově popsat rozkolnikovovu myšlenku, ukázat ji nejen v abstraktním pohledu, ale spíše neobjektivně, v praktickém rozbitém a v vodní hodina je čtenář konfrontován s handicapem. Od ústředních postav románu tsikavi nejsme ochuzeni o své vlastní, ale zároveň o šílenství s Raskolnikovem - totéž kvůli novým nápadům. Raskolnikov má úplný smysl pro hibu a je duchovním praporem všech postav. Přirozený kompoziční přístup k takové myšlence je kořenem duchovních dvojčat a antipodů hlavního hrdiny, kteří jsou zvyklí ukázat zuby teorie - ukázat samotného hrdinu.
Autor vykresluje Raskolnikova jako lidi, kteří se liší od svědectví o myšlenkách hlavního hrdiny, z jejich negativních prvků této „teorie“ vidí jména „dvojčat“ a pozitivních – antipodů.
– Koho můžete zarahuvati do první skupiny?
– Duchovní dvіyniki Raskolnikov є Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov. Abych přinesl cenu.
– Hto takiyLužin ? Jak se dozvím o novém?
– Raskolnikov stverdzhu, podívejte se na Lužinovu blízkou teorii („a přineste dědictví, které jste nedávno hlásal, a uvidíte, jak lze vychovat lidi...“,
– Vzdal jste Raskolnikovovi zvláštní úctu k Lužinovi? Yaki dumki, kteří cítí smrad lidí, kteří žvýkají Raskolnikova, proč?
– Jaký nepřátelský postoj máte k Luzhinovi po přečtení listu matky?
“Rozumné і, vybudovat, dobrý "," poklav, aby se lesy ozdobit, alej bez sady, a ne nepochybně taku, jak si již vědomi těžkého ležení "dobrodince".".
Mirkuvannya Raskolnikova o „laskavosti“ Luzhina, který se pouští, „se volá a matka rolníka je volána, u kočáru, s matrací! Nichogo! Jen devadesát verst ... “, předstírejte spor, přemýšlejte o Luzhinovi, co takhle o muži bezcitném, suchém, baiduzh, vyrosteme, probudíme k hrdinovi pocit nepřátelství.)
– Nepřátelství vůči Luzhinovi bude přijato během analýzy scény „vysvětlené“ jím a Dunyou. Zaznamenejte chování Luzhina a Dunyi na místě vysvětlení. jaké máš myšlenky?
(Chování Luzhina na scéně otevření příteli, sebemilujícímu, nízké duši, pravá kohannya, povaga ke svému jménu, ochotu formovat a ponižovat Dunyu. Doručte text. V čele Dunya - smělost, velký respekt k taktu, šlechta, bazhanya soudnictví se nepředpokládá: "... je-li bratr vinen, pak je vinen a my vás žádáme o odpuštění," ).
– Co je přes knír v Luzhinově životě? Proč jsi bojoval proti Dunyi?
(„Většinou milovat a oceňovat víno se štěstím a všemožnými penězi za své groše: ten smrad ho zničil pro nic. život ... a vіn bude bezmezno ... panuvati ")
– Luzhin se nemůže smířit s tsim і chválil rozhodnutí, protože mohl, podle jógové myšlenky, obrátit Dunyu. Yak zd_ysniv Luzhin jeho řešení? (Scéna se Sonyou na vzpomínkovém obřadu u Marmeladových.)
(Lužin pro dosažení svého osobního meti, „sám pro sebe“, připraven „vše zničit“, žije podle zásady „všechno je dovoleno“. Tato teorie se blíží teorii Raskolnikova. Jediným bohem pro Lužina je penny.
Dokažte, že vás vaše svědomí a spiritualita nezná. Bachimo v nové viditelnosti velkých lidských citů, marnoslourismu, bezduchosti, mezi lety. І mi chuєmo si myslel Dostojevského o neosobnosti hisistické sebeprosazování pro rakhunok іnshikh).
– Kdo má podobnosti mezi Raskolnikovem a Luzhinem?
– Lužin vzal ze své teorie „inteligentní k hisismu“, ale základ Raskolnikovových „aritmetických“ impulsů. Jako stoupenec „ekonomické pravdy“ je celé dítě ještě racionálnější ohledně obětování horlivých požehnání, nákladů na „jediné odměny“ a vazhaє, takže kambala o moci bude mít čas na kambalu a na „ horlivost". U Luzhinových rozrakhunků všechny Raskolnikovovy hlavy, jako jak a jogín, nejsou spokojeni s „jedinou“ a ničím ne velkou pomocí (občas - jejich vlastní rodinou). Uražený zápachem je „rozumné“ znát oběť, aby dosáhly svých cílů a zároveň teoreticky přinesly jejich vibrace: není dost stará. Yak vvazhaє Raskolnikov, stejně zemře, a Sonya, podle Luzhina, stejně - brzy ráno. Pravda, Lužinův nápad je zamrznout v bodě světa a ne to přinést Sokirimu, Raskolnikov, který ve skutečnosti zašel tak daleko, snadno přivede den k základu konceptu svého dvojčete: můžete to získat “.
Poté, co Luzhin prohlásil racionalistické základy Raskolnikovovy teorie, znovu se převedl do myšlenky ospravedlnit své aspirace na únos. Jako hlavní hrdina románu jsem si tedy vyhradil právo vidět podíl na této zvláštnosti, například Sonya, pivo vyčistí Raskolnikovovu „aritmetiku“ od záměrného ducha a altruistického, přechodného, přímočarého.
– Kdo má Raskolnikova a Luzhina?
– Luzhin je trik střední ruky, tse rozbagatilo “ malá lyudina“, který se dokonce chce stát „velkým“ člověkem, přeměnit se z otroka na vládce života. Ve stejném kořenu jógového „napoleonismu“, celkem jako smrad, jsou podobní sociálnímu kořenu myšlenky rozkolnikova, patosu sociálního protestu zpochybňované zvláštnosti lidí, kteří jsou zlehčováni a spřáteleni! Adzhe Raskolnikov je studentem manželství, který chce také překonat svůj společenský tábor. Ale nagato je důležité pro nový dvorek pro něj jako pro lidskou bytost, protože převrátí pozastavení v morálním a intelektuálním vztahu, aniž by to ovlivnilo jeho společensky... Tak se jeví teorie o dvou výbojích; th th th іnshomu by měl být zbaven překonfigurování své příslušnosti k jiné kategorii. V takové hodnosti se Raskolnikov a Lužin zastávají v pragmatických sochách pro tato ustanovení, jak je zavádějí zákony sociální život a sami si hrát s lidmi. Raskolnikov přiděluje své právo bít bezohledného muže a Lužin - aby zachránil Sonyu, úlomky smradu urážky procházejí nervovou pevností, ale smrad je pro ty lidi zneužíván, počasí je tiché, protože se stává obětí. Vulgární jsou jen chytrost samotného problému a Lužinovy metody, ne u Raskolnikova. Ale tse dina růst mezi nimi. Luzhin vulgarizuje a diskredituje teorii „rozumného k hisismu“. Na vlastní myšlenku, krásnější k požehnání dobra svého vlastního, níže na dno, požadující, abyste byli pragmatičtí, a kůže se provinila tím, že okradla ty samé - to, že když dosáhli svého vlastního dobra, lidi a udělali šťastné pozastavení . Jdu, Dunechtsi Luzhin "dopomagaє" z sponunds, vvazayuchi jeho chování, nekontrolovatelné. Aleksei Luzhin se chová jako ta jogínská postava nastilki vulgárnosti, je to jako obyvatel a Raskolnikovův antipod.
Zapamatujte si třetí sloupec tabulky (div. Dodatok 1)
– Ve výsledku je obrazový systém rozdělen do tří řad s negativními (Lužin, Lebezjatnikov, Svidrigailov) a pozitivními (Rozumikhin, Porfirij Petrovič, Sonya) podsystémy. Skrze svědectví Raskolnikova, jako letmý pohled na dveře, může být hrdina jeden po druhém ohromen.
Kolikrát jsme šli na hodinu na hodinu?
– Raskolnikov, ludské předvolání a šlechta, neslibné viclikati ve čtenáři je zbaveno nepřátelství, když je dáno do takového záhybu (od Dostojevského, velmi jednoznačné hodnocení); Rodion Raskolnikov, Dovgo a hlavně návštěva Rodiona Raskolnikova; Celý řetězec tohoto logického systému obrazů v románu je uspořádán sám o sobě. Spisovatelka shukak, inspirace pro „zatracené“ jídlo, není jen o lidech, ale všude kolem ní. Za prvé, názor na Dostojevského rýži je psycholog.
Domácí zavdannya (Rozdávám na kousky papíru)
1. Perekaz: h. 3, kap. 5 (persha zustrich Raskolnikova z Porfirin Petrovič),
h. 4, gól. 5 (přítel pohledu od následovníka),
h. 3, gól. 6 (přemýšlejte o tom s pomocí obchodníka),
h. 4, gól. 7 (rozmova z Duny o zločinu), epilog.
2. Napájení:
– Proč činit pokání z Raskolnikova z jeho vlastního zla? Kdo má pro sebe domov?
– Proč by Porfirij Petrovič byl tak nadšený z toho, že Raskolnikov učinil „přiznání“?
3. Krátký převod Epizodiv: první den Raskolnikovovy písně jízdy (2. část, kap. I-2); Blukannya Petersburg v první den nemoci (část 2, kap. 6); rozmova s matkou a Dunou (3. díl, 3. kapitola).
4. Úcta k jídlu: proč hrdina porušil „přiznání“?
Višnovok čtenáře
Dostojevského román „Zlochin i Kara“ je celý román opakování. Lidé neustále trpí božskými představami, jako jsou Raskolnikovovy myšlenky, které přinášejí občanům a smrt nevinných lidí. Іstorіya іznih stolіt nám přináší cenu.
Napoleon Bonaparte chtěl dobýt a chválit celý svět. "Rusko je samo, ale bude mi chybět"
V roce 1917, kdy byla obnovena monarchie, budovali bolševici svou královskou vlast. V průběhu Idey byla opakovaně vykradena houpačka proti caru OleksandroviII.
Volodymyr Lenin buv je posedlý myšlenkou zřízení radiánské moci. V důsledku toho došlo k rozkolu zavěšení na velká a malá srdce, která volala po bratrském obrovském vítězství.
Adolf Hitler otevřel lidem, kteří nenáviděli myšlenku přechodu árijského národa přes jiné národy.
Islámští radikálové jsou si úzkostlivě vědomi desítek teroristických činů po celém světě, je naprosto špatně, že jsou neprávem zapleteni do vlastního viru.
Národnosti působí zlo proti paměti a znesvěcují pomníky a pomníky. Tato myšlenka je založena na jedinečnosti jednoho národa a agresi proti všem.
Otzhe, Dostojevského román nezasahuje do relevance, takže bychom měli vidět letmý pohled na morální lekce!
Sebereflexe na hodinovou lekci.
Ahoj, můžeš ti dát lekci?
Robot yak v urotsі bul je pro vás nejlepší?
Chi є momenty, yak vi nemohl být schopen bangnuti, pochopit?
Hodnocení robota nad tabulkou zobrazím pro revizi položek.
Plán
1.Téma "dviynitstva" v románech Dostojevského
2. Obraz Raskolnikovova dvіynikіv v románu
a) Rozumіkhіn
b) Lužin
c) Svidrigayliv
d) Soňa Marmeladová
3.Hodnota dv_yynik_v pro inteligenci vnitřní světlo hrdina
Téma "dvіynystva" v románech Dostojevského Téma dělení specialit zaujalo v literatuře zvláštní místo. Zákruty jsou prošívány jako představitelé pozdního romantismu konce 18. století. V ruské literatuře téma hnutí aktivně rozvíjelo A.S. Puškin, N.V. Gogol a F.M. Dostojevského. Zejména zásluhy rozkrittі tsієї těch, kteří dluží Dostojevskému.
Ještě v jeho raném příběhu "Dviynik" je důstojný obraz civilního úředníka Goljadkina, který uvízl ve své přesné kopii. V románu „Zloba a trest“ čtenář pozná starého studenta Rodiona Raskolnikova, který bude hořet myšlenkou uvést správnost jeho teorie. Raskolnikov, vvazhak, že "lidé, zgіdno іf zákon přírody, jdou do dvou řad", zdánlivě starý uzurpátor, yak, zřejmě k teorii, položit k nižším lidem.
Samotnya je starý, jako přebytek jeho života prožívá, mladý tábor, jako by se stal více bi v životě studenta, pro který existuje život. Raskolnikov, na základě cross-overů, je v moci své teorie, což pro mě není neobvyklé, že uspěje. Bez ohledu na jedinečnost Raskolnikova jako postavy to čtenář pozná ze dveří hlavního hrdiny rozšířením jeho románu do románu.
Inodi smrad Raskolnikov vnitřní třmeny(například Sonya a Rodiona budou mít sílu obětovat se pro jejich dobro). Ve vipadku mají celý svět, že negativní rýže Cín, jaký druh ledu si pamatuje Raskolnikov (Svidrigailov, z pohledu Raskolnikova, nelitujte svých hříchů, protože způsobil zlo, dokonce i pro dobro, ve své mysli se můžete zbavit morálky).
Student Razumikhin je přítel Raskolnikova. Já sám navrhnu Raskolnikovovi stattyho k převodu, aby si vydělal na živobytí. V opozici k protagonistovi Razumikhin je dyyalny. Naděje přitom nevyhasla a já musím začít opravovat svůj materiální tábor, abych mohl dál žít na univerzitě. Protestní Raskolnikov, který byl naštvaný, nedělal ani hlásku, jak odbočit k univerzitě. Bez ohledu na takové rozlišování odlišnosti postav mohou Raskolnikov a Razumіkhіn rádi jíst rýži - urážka smradu je připravena na cokoli, aby pomohla vašemu sousedovi.
Luzhin, které budeme říkat sestry Rodiona Dunyi, který je také Rodionovým trpaslíkem. Raskolnikov a Luzhin jsou podobní v Bazhanně, aby dosáhli cíle. Luzhin, yak a Raskolnikov, kteří připravili půdu pro teorii. Teorie „celého kapitána“, pro kterou je mužská kůže zbavena energických zájmů, není podobná teorii Raskolnikova, jako nejlepší hodnotu pro přínos pozastavení. V takové hodnosti je Luzhin ukázán verzi Raskolnikova v negativním světle.
І Svidrigailov, і Raskolnikov páchají neplechu. Raskolnikov vidí kajattyu šikovných a Svidrigailov, navpaki, nevidí nic. Svidrigailov - Ljudin je rozcuchaný; tmavé kolo hrdina. Nicméně, aby román Svidrigailov oloupil ušlechtilý vchinok dává Sonye tři tisíce rublů. Raskolnikov také pomohl rodině Marmeladovů tím, že jim dal část jejich haléřů.
Yaku a Rodione, Sonya je připravena přivést se k potala. Urážka hrdiny na jeho vlastní bazhanně dosáhne zla. Raskolnikov jede ve starém zastavárně, nějaké ty groše budou potřebovat každodenní studenti a Sonechka se dostane do „morálního zla“ - děti rádi vyhodíme do povětří.
Roman Dostojevskij má kožní charakter důležitá role, Jsem důležitý v důsledku bdělosti povahy sil, které ničí hlavní hrdiny. Počet dveří, při nichž jsou čtenáři čteni o úsek románu, jsou obrazem myšlenek hrdiny v zpívajícím okamžiku hodiny.
Při pomyšlení na M. Bachtina v ní Raskolnikov nemůže podolati, cítím slabost (nejzřetelnější je obraz yogh dvіynika), ale "narodil bych se", očištěn od svých milostí a vydal bych se spravedlivou cestou.
