Sérii Raskolnikovových „dviynikivů“ lze nazvat „svitlikh“ a „dark“, jednoduchým způsobem stíní charakter a pohled hlavního hrdiny.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov – pánev, pomіshchik, použiji sebe morální degradace šlechtického tábora.

Svidrigailov sám se sebou myšlenka povolnosti... Z pohledu pisatele přijmout myšlenku myšlení znamená zapomenout na Boha, nerespektovat Jeho přikázání ani žádné morální zákony. Povolnost dala lidem svobodnou vůli, danou moc ďábla a dovést ji do konce. Svidrigailov zničí veškeré morální odposlouchávání. Vin nevesluje se zaměřením na mladé ženy, neničí tým, nevydírá Dunyu a nesnaží se ho dostat s pýchou. Poslední hrdina - temná historie se sebevraždou lidí na nádvoří Pylyp, přivedený do strašlivého krokodýla Svidrigailovim, inshi temná historie.

Svidrigailov je přes veškerou svou morálku nejednoznačný. Dobrá vína a hodně štěstí. Chcete-li pomoci sirotkům, pomozte například Marmeladovim na jejich straně. Ale přesto se prosím neváhejte zeptat. Svidrigajlovova sebevražda je přirozeně hrozným zlým činem hrdiny proti jeho duši.

Svidrigailiv -. Přes všechny prototypy povah dvou postav (například Raskolnikov je nanejvýš milostivý ljudin), mezi nimi „yak pointa je spilna“, smrad „jednoho pole bobulí“, jak bude respektovat sám Svidrigailov. Qia "zagalny bod" - permisivita.

Portretna charakterizace hrdiny, zejména "za studena" jógový vzhled, zvýraznění takі rýže Svidrigailova, yak duševní chlad, cynismus, baidužismus k lidským spoluobčanům.

Jeden z yaskravikh zasobіv na obrázku Svidrigailova - popis jógy noční můry obzvláště tiché, protože se před sebevraždou bojí.

Petro Petrovič Lužin – prosperující úředník(Nadvirny radnik), jak obsluhovat ve dvou lidech a starat se o jednu hodinu advokátní praxi: navštivte veřejnou kancelář v Petrohradě

Za slovy Oleksandrivna Pulkheria, tse „lyudin je nevýrazný a bezpečný“, nová generace naše "já, jak bude respektovat Dunyu," vzdej se, dobře."

Luzhin - nový typ ruského života, druh nabuvach, dilka, který nedělá chybu před jakimskými morálními přechody pro dosažení moci.

Yak і Raskolnikov, Luzhin rozbil svou "teorii" a na každém kroku. Tse teorie "celého kapitána"... Hlavní myšlenka celé teorie polarity je v maximě, která je přímo v protikladu ke zlému evangelickému přikázání o sebepřiznání lásky k bližnímu: „ Sami se do jednoho zamilujte Ale všechno je na světle se zvláštním zájmem." Pokud "miluj jednoho pro sebe, pak udělej svůj vlastní obrobický jačí klouzek a tvůj kapitán se ztratí jako celek..."

Lužinova duše je absolutně atrofovaná schopností srdečně milovat bližního, racionální přístup k lidem, rozrakhunok.

Popíšu autora necitelnost Lužin už ve středním věku, jako whistupє roli nominovaného: „V oblečení... Petr Petrovič byl předstižen colori svitli a yunakovi". Pro zapamatování a takový portrétní detail, jak kotlety "u viglyadi dva kotlety", jak "přijali" hrdinu "z obou stran"

Naybіlsh yaskravoi ness přírody Luzhin se otevírá prostřednictvím yo pіdlі vchinki shodo Raskolnikov, Duni a Sonya.

Luzhin, yak a Svidrigailiv, "Temné dveře" od Raskolnikova... Teorie jógy úžasná hodnost nagadu "morální aritmetika", rozbité hlavními hrdiny románu Vvodjači v románu Obraz Lužina, prohlašuje Dostojevskij o svém racionalismus... Tse, na myšlenku spisovatele, skladiště rosum, moc lidu Vstup a daleký pohled na ruský lid.

Mezi postavami, které vidí Raskolnikovovu teorii, je tzv student, scho třesení na stopce z důstojník o tom starém zastavárně, Raskolnikov, který v té době přemýšlel o jakovi. „Když zabiješ a vezmeš si groš, proč ne, s tvou pomocí si ho přidělit ke službě všem lidem a kulatému právu: jak myslíš, proč nemůže být jeden zlý zloduch vyhuben tisíci dobrých skutků? ? Na jeden život - tisíce životů, skrytých ve formě písku a distribuce. Jedna smrt a sto životů ve skutečnosti - to je aritmetika!"- Student Mіrku, vikladyuyu na podstatě stejné myšlenky, scho vyhrál Raskolnikov v jeho mysli.

Andrij Semjonovič Lebezjatnikov- další úředník, „jeden z nejpokročilejších mladých pokrok“, Sitnikovův nagadu s Turgenovovým románem„ Otcové a děti “.

Lebeziatnikiv myšlenky Fur'є a Darwina, většina - ideyu ženská emancipace... Zhakhlive tábor Sonya je považován za normální stav ženy v suspenzi (Lebezyatnikov sám by byl kategoricky proti tomu, že Sonya bydlela v jednom z jeho bytů).

Rozpovidayuchi o vzhledu Lebezjatnikova, Dostojevského parodie vulgární pohled socialismu na lidskou povahu... Ve skutečnosti si vážili spousty socialistů, které charakter lidu zcela spočíval v pozastavení. " Všichni jsou ze středu, ale samotná Ljudin ne“, – Prohlašujte Lebezjatnikov.

Přes všechnu lstivost až k módním teoriím Lebeziatnikov přemýšlel o cti a spravedlnosti. Jak může pragmaticky podvádět Sonyu, když vyhrál cvičení Luzhinovy ​​vicrivy.

Móda nigilistické myšlenky Lebezyatnikova, pro zničení tradičních morálních norem, je možné witlumachi jako svůj vlastní druh parodie na Raskolnikovovu teorii- na її "snížené" možnosti. Můžete také vidět, jak rozumný Lebezjatnikov to vidí“ dviynika „hlavního hrdiny – proti jakim klam.

Deyakі znakyі viz světlé stránky jednotlivce Raskolnikova.

Soňa Marmeladová – Golovna hrdinka román... Tse dcera úředníka Skrze neúnosnou důležitost tábora zapůsobí podoba článku veřejné ženy.

Sonya, jak a Raskolnikov, "zničen" vinit před Bohem za smrtelníka. Ne nadarmo Dostojevskij nazývá své hrdiny „děvkou“.

Protest Sonya na Raskolnikovově vidminu se takové závislosti, jako je pýcha, nebrání. Vaughn je naživu pokora Razumiyuchi celou dobu obsadit. Gliboka vira v Bohu, svědectví autorityі oddanou lásku k bližnímu pomozte inteligenci Soni Raskolnikovové vzít osud jogína. U jeho vlastního ďábla, Raskolnikovovo upřímné stipendium Sonye, ​​jeho naděje na pomoc, pocit důstojnosti tohoto hrdiny, stejně jako hrdiny, který ji vidí, pomůže Soně samotné žít v hrozném světle svého života a vidět nový život.

Zustrichi Raskolnikov se Sonyou(Čtení Evangelského k textu o vzkříšení Lazara, přesun hrdiny do vbivstv, nareshty, shiry call, s yakim Sonia, aby byl zlý až do Raskolnikova, vezměte krajany a takovým obřadem hrdiny vymažu vina před Bohem a moudrými lidmi)

Maluyuchi psychologický portrét Sonya, hodné dítě nevinnostі laskavost hrdinky. "Blakitni oči tyrana jsou tak jasné, a pokud se zápach rozžvýkal, odhalil to, stal se tak laskavým a prostoduchým, že na ní byl pasiv závislý ... říkejte mi maizhe ditinoyu", - napište Dostoєvskiy.

Sonya může být jmenována "Svitlim dvіynikom" hlavního hrdiny... Je mi líto a je mi oddána láska, dokud Raskolnikov nevypálil světlo v duši hrdiny, neprobudil se v novém svědomí a pomohl mu až k bodu na cestě pokání. Můžeme to říct Raskolnikovova myšlenka duchovní obnovy je spojena s obrazem Sonya.

Avdotya Romanivna Raskolnikova je sestra hlavního hrdiny. Obraz Dunyi je také vidět před světlými stránkami Rodionovy duše. Za slovy Oleksandrivny Pulkherie, Dunya - "dívka je pevná, uvážlivá, je velkorysá." Hrdinka se rodí z takových vlastností, jako je obětování lásky k bližnímu, duchovní čistota, hodnota, dar víry v Boha, styl viprobuvannyas.

Právě v tu hodinu se u postavy Dunyi, stejně jako u postavy Rodiona, objeví inodi samozpěv a navit hrdost... O tsi rice, zokrem, svidchit i portrétní charakteristika hrdinky. Axis yak Hodný malý viglyad: „Avdotya Romanivna Bula je úžasně ozdobená sebou samým – visoka, pro všechny záměry a účely, struna, silná, samostatně zpívající, stejně jako schopná postarat se o jakékoli gesto a dokonce i tehdy, když antirohi zrna neodnesli.“

Dunya vistupa u rumunska a yak zástupce společnosti "ponižoval a obrazhenih", і jaka « Nová lidina» : najednou s Razumikhinem nebude připraven jít na Sibiř, pracovat, žít s vysokými cíli

Pulcheria Oleksandrivna, matko Rodiono, před námi stojí jačí žena gliboko viruchaі samoviddano Ljubljacha Sina... Pulcherii Oleksandrivnu viděl hlavní hrdina takové jakosti, jak laskavostі láska k bližnímu.

Obrazy Raskolnikovovy matky a sestry světla rysů hlavní postavy v důsledku toho vzali horu nad hubu.

Dmytro Prokopovič Razumikhin (referenční poznámka- Vrazumіhіn) - další "Světlý dviynik" hlavní postava. Yak bude respektovat postavu sám, Yak bude ctít přezdívku - Vrazumіkhіn, Ale Bagato hto call yo Razumіkhіnim.

Razumikhine, za jógu, kterou respektujeme, "Noble syn"... Neuctivý ve svém ušlechtilém chování je prozíravý bedny... Razumіkhіn utrimuvat sám, "dělat deyaky roboty haléře." Yak і Raskolnikov, z důvodů materiální povahy pokušení na jakou hodinu být příliš zaneprázdněn na univerzitě.

Autor popisuje hrdinu s nepřijatelnými sympatiemi: „Tse buv povrchně veselý a nadějný chlapec, laskavý k prostotě... S pomocí jednoduchosti tailasie glybin, і host... Buv vіn duzhe není špatné, Chci být spravedlivý v nějakém prosťáčkovi... Inno v hlučném a slávě pro silného muže."

Hodný přízvukє respekt ke čtenáři a dále portrétní charakteristiky hrdina: "Jméno tyrana jogína je virazna - vysoký, hubený, zavzhdi ošklivá generace, nezbedný."

Při pohledu na melancholii Raskolnikova, Razumikhin - optimista... Hodný respekt, že „žádná smůla, smůla nebo smůla, oni se o něj nestarali a nemohli ho uškrtit“.

Rozumіkhіn - osoba blízká autorům v ideových superpromluvách s Raskolnikovem(Třetí část, p'yaty razdіl, rozmova Porfirіy Petrovič s Raskolnikovem a Razumіkhіnim). zastupování Mladá generace je účastnicí „spilnoyské pravice“ (za „spilnojskou pravici“ autor Imovirno nejde o revoluční boj, ale o osud mladých lidí v tvůrčí činnosti za ruskou korozivnost), Razumikhin ostrá kritika Raskolnikovovy teorie, zvláště "Dostal jsem krev podle svého svědomí"... Obraz Razumikhiny, hodný ukázky, je daleko ne všichni postupně zavádějící mladiství se revoluce chopili násilí jako způsob boje proti sociálnímu zlu; spisovatel vyavlyak mezi mladou střední třídou není zbaven nigilismu, ale kreativní aspirace... Důvod - "Nova Lyudina" v Dostojevského růži.

Povaha mysli je nejotevřenější dovnitř pro pomoc tsy hrdina Raskolnikov, matka a sestra jógy... Shchira láska Rozumіkhіna k Dunі nejkrásnější duše postavy.

Obraz Razumikhina, dobrého chlapa, silného a ušlechtilého, pomáhá pěstovat ucho světla v duši jeho přítele Raskolnikova.

Porfirij Petrovič, který není v románu jmenován, - právník, soudní vykonavatel tobto další. Samotná Porfyrijová dostala za úkol sledovat zákon o uvalení starého lichváře.

Porfirij Petrovič sedí na zvláštním místě u systému dveří Raskolnikova. Tse, dá se říct analytik... Mayuchi nestoudný rosum, Porphyry se chovat psychologicky. Vyhrává ten, kdo se jako první zeptá na ty, kteří způsobili zlo. Málo z Spivčjučimu Raskolnikovovi, s vědomím trápení své duše, Porfyrii pragne pomoci protagonistovi Povstaňte ve svém, naučte se zvyky teorie, kterou rozbil, přineste pokání a přijměte své spoluobčany - jeden z nich bude spokutuvati vlasnu provincie, která se obrátí k životu.

Porfyr, kromě toho, maє se smíchem a jsme velmi flexibilní Možná humor, Scho, šíleně, další pomoc yom na spіlkuvannі zі zlochinets.

Znamený tři scény Raskolnikov s Porfirinem Petrovičem.

Pid hodina první stvoření, de, crim, Porphyry a Raskolnikov, Razumikhin a Zametov jsou také přítomni, je diskutován článek Raskolnikova "O zlu", publikovaný v "Periodických filmech" a odhalit vikladu teorie hlavního hrdiny. V případě Raskolnikova Porfyrij pragmaticky chápe psychologické motivy zla, spíše "pro teorii", přejděte k teorii samotné. Již před hodinou prvního vytvoření porfyru Raskolnikova jsme byli horliví, ale stojí to za to.

Přítel zustrich viz soudní vykonavatel příštího práva, kudi Raskolnikov vyhlásí o roce roku, položení účtu. Porfyrij, spolehlivě rozebírající motivy zla a psychologii zla, hlásí všechny myšlenky před vikriti Raskolnikova, protest včinků malíře Mikolky, který na sebe nevzal vinu, hodinu budu trápit plány na další hodinu.

troufám si třetí scéna hrdinové navštíví Raskolnikovův byt. Porfyrij nepřebírá své pohrdání od zbytku Raskolnikovů, a aby ho potěšil přiznáním.

Porfyr ano naybilsh chitku a viraznu Raskolnikovova charakteristika: « Tady napravo je to fantastické, ponuré, napravo je to hořké, náš čas vypršel, pokud se srdce člověka zatemnilo ... Tady jsou knihy, tady je teoreticky srdce naštvané ... "

Hlavní hrdina Porphyry s Raskolnikovem pomůže hlavnímu hrdinovi naučit se mocné zlo a dá mu poznat cestu ke konci teorie zubů. Do obrazu Porfiryho Petroviče jsme se zapojili autorovo prohlášení o spravedlivé spravedlnosti.

Obklopující "dvojčata" hlavního hrdiny, romány bohatých postav, umožňují autorovi vytvořit široký obraz éry, vytvořit jasné psychologické tipy.

Olena Ivanivna- figura symbolický... Vaughn si je nechá zlo, jake panun u svitі a proti kterému narovnal svou vzpouru Raskolnikov.

Na viglyadě Olena Ivanivna - "ne, zlo, stará nemoc", slovy studenta, jako by pracoval s důstojníkem v krčmě. O ceně popisu її necitelnost: "Tse bula krihitna, suchá stará, skalnatá šedesátka, s pohostinností a naštvanýma očima, s malým pohostinným nosem a jednoduchými vlasy." Inter'Ur Byty starých jsou také plné nevraživosti: „Malý pokoj ... s gobelíny, muškáty a figurkami mušelínu na oknech ... tvořily se před pohovkou, na záchodě se zrcadlem u postele, stylizované podle stěn a dva nebo tři haléřové obrázky ve stejných rámech, jak znázorňovaly Nimetské dámy s ptáky v rukou - ze všeho nábytku. U chaloupky před malou řadou hořela lampa. Všechno bylo stejně čisté...“

Raskolnikov buv perekonaniya, ehm, nachebto vjeď do starého muže, nemám chybu, vjedu. Tim na hodinu je spisovatelka pragmatická, je stará, nedotčená dobrotou, koneckonců je to člověk, a ne "veš", jak Raskolnikov, který o ní zavěsil, mrkl na Sonyu.

Lizaveta, byla vyšlechtěna sestra staré zastavárny, - na druhé straně Olena Ivanivna. Tse lyudin pověrčivě lagidny, pokorný, náročný Bože, kéž by to nebylo bez hříchu. Lagidna Lizaveta - dvіynik Sonie Marmeladové... Když jsme se stali nevinnou obětí Raskolnikova, staneme se hrdinovou podporou z jeho nelidské teorie.

Paraskovia Pavlivna Zarnitsina, Byt pana Raskolnikova, budu dobrá přírodaі teplo.

Natal, vlevo jménem Raskolnikova, dcera bytového mistra, vdova Zarnitsin, jak a Sonya, pokora, lenost, teplo vyavlyayuchi svitli strany zvláštního charakteru hlavního hrdiny.

Nastasya- sluha a kuchař bytu, pan Raskolnikov, vdova Zarnitsin - je prostá ruská žena, pokud jde o špionáž, kterou jsou hrdinovi představeni.

Marta Petřivná- Svidrigailovův oddíl i, mabut, oběť jógy - jednoho dne v sob taki risi, yak shchira zbožnost, velkorysost, spivchuttya utrpení já jednu hodinu chimeričnost, vděčnost, despotismus... Veškerá rýže se objevuje v době narození Dunyi.

Amalia Fedorivna Lippevekhzel- byt pana Marmeladova, Dar'ya Frantsivna- Utrimuvachka kubla, Gertruda Karlivna Resslich- likhvarko, znej Svidrigailov, - dodávají všechny postavy obrázek zla, scho panun ve společnosti svitі.

Obrazy zástupců rod Marmeladových... Tsia sim'ya uoblyuє u rumunska světlo "ponižoval a obrazhenih". Historie rodinného skladu tragický dějová linka u Dostojevského díla.

Semjon Zacharovič Marmeladov – jiný úředník, titulární radník. Tse « malá lyudina» , scho klesl na dno života. Závislý na pijatství Pobavil jsem ji na bohoslužbě, zavolala na mě, než šla dolů, cítila lidskou podobu. Tim za hodinu Marmeladova vіdrіznyayut gliboke pokora, svědectví o moci zbožnosti a naději na Boží milosrdenství.

Detail pole je důležitý ve skutečnosti, že před smrtí hrdiny požádat o vibraci od své dcery Sonya i být poctěn svátostí.

Kateřina Ivanivna, tým Marmeladova s ​​dalším shlyubi, je on sám charakter proti Marmeladovovi... Tse, pro jógová slova, žena "Horký, hrdý a nepřipravený".

Kateryna Ivanivna je ještě nemocnější, mělo by se to projevit hned napoprvé a chováním. Jak osa Dostovskiy maluє її portrét: "Tse bula hladová hubená žena, hubená, aby dosáhla na spánek a provázek, s krásnými tmavě zrzavými vlasy a... s tvářemi, tak rudými až k plážím."

Samoobsluha dětem setkej se v Kateřině Ivanivn s takovými závislostmi, jaku ohromná hrdostі nemocný Marnoslaw... Hrdinka jde do odpadu pro své vznešené kampaně, neustále knoty cholovika, na post-razdratuvanni spilkuyutsya s dětmi. Stejná Kateryna Ivanivna tlačila Sonia do strašlivého vchinok, což je princip božského stylu smutku, který spoluobčan.

Například hrdinka Boží. Na vidminu z cholovika, vidět před smrtí von viyavlya pokoraі vidět skrze přijímání: "Neexistuje pro mě žádný grіkhіv! .. Bůh je vinen tím, že to zkusil bez toho... Sám vím, že jsem trpěl! .. Ale pokud jsem to nezkusil, nepotřebuji to! .."

3 obrázky děti Katerini Ivanivni - Polinki, Lidi(Vyhrál w Lyonya) že Li- oblékání motivu prohnuté, obracené dynastie. Krajan dětí, k perekonannya spisovatele, je nejkrásnějším projevem zhorstokosty světla, které padlo doprostřed světa.

Raskolnikovova pomoc rodině Marmeladovycha se objevila s namáhavým postem až do duchovního vzkříšení hrdiny. Dětská modlitba o „otrokovi Rodiona“, řád s modlitbami matky a sestry hrdiny, se stává mužnou silou jako duše: nezapomene na Raskolnikovovu sebevraždu a dovede vás k duchovnímu znovuzrození.

obraz p'yanoi holčičky na bulvárech Přidám k obrázku „ponížený a obrazhenih“, rozvíjející téma zdrogovaného idiota.

Řekněte spisovateli o dětech země, včetně hádanky sedm nemocných dětí Kravtsa Kapernaumova, při kterém vinaymal do pokoje Sonya

Mezi dětinskými obrazy románu skluz také znamená obrázky dětí - obětí Svidrigajlova... Tse není šťastný neslyšící neteř Pani Resslich Yaku Svidrigailov se svými lidmi ho přivedl k sebevraždě, Yuna se "jmenuje", protože táta je připraven ho vidět za almužnu, že jedna z jeho obětí, romantika vyhrála. Zvláště obraz dětí - obětí Svidrigailova - nenávidí noční můry, jako je houpání youmu před sebevraždou.

Přidám k obrazu lidských občanů také Afrosinyushka- p'yana zhinka, yaka položila ruce na sebe a vrhla se na kanál.

Likar Zosimov, scho liku Raskolnikova, bude nalezen v jeho vlastním profesionální poctivost, inteligence, ochota přijít pomoci s akcemi ošklivýі marnoslaw a také budu chytře pustit. Při pomyšlení na Razumikhina může Zosimov za trochu rocku utratit svou noblesu a stát se otrokem materiální prosperity. Celá postava chastkovo nagadu nám Čechovův Yonic ve stádiu klasu jeho likarskoy praxe.

Pro nás hodná maličkost I policie... Cena zapalování a hodina vody skvěle dobré poručík Ilja Petrovič na prisvisku Prášek, čtvrtletní návštěvník Nikodim Fomich, pěstitel listů Zamitiv... Všechny postavy doplňují široký obraz petrohradského života, který namaloval Dostojevskij v románu „Zloba a trest“.

Hodný svých výtvorů tím, že si s nimi pohrál běžní lidé

Dva Mikolki (člověče, jezdíš na koni na prvním SNI Raskolnikov, že malíř, promiňte rezignaci za dospívání od starých a připravené nevinně trpět) dva póly v charakteru ruského lidu- Yogo zdatn_st zrobiti nepomirnu tvrdost a připraven hodinu předem hlásili sami vchinka, ochotu přijímat občany.

Symbolický obrázek mišchanina- Řekl jsem Ljudinovi Raskolnikovovi o těch, kteří vjeli ("přijeli"). Postava Tsei bude soběstačná svědomí hrdiny.

Umělecká svoboda"Wicked That Pokarannya"

Zrcadlový obraz hrdiny

Román Fjodora Michajloviče Dostauvského „Zločin i trest“ od Raskolnikovových dvojčat є nízkých hrdinů. Když si nejprve čteme televizi, nemůžeme vidět všechny nuance a jemnosti moudrosti. Detektivka nám chtě nechtě připomene. S velkým respektem k myšlence spisovatele je jídlo nízké. Po stranách knihy o zvláštních rysech, jejichž historie a podíl mají daleko k životu hlavního hrdiny, budu činěna. Naspravdi Dostoєvskiy není ma zhodnogo diyovoy jednotlivci... Kůže postav nemá smysl vytvářet a slouží jako nové vyjádření osobitého charakteru hlavního hrdiny. Téma pohybu v románu „Zloba a Kara“ je ještě důležitější.

Blázen, ve středu románu by se měl Rodion Raskolnikov mračit. Autor není vipadkovo nadіliv jeho hrdina razmovlyayuschy jméno... Zejména mladí lidé jsou super mnohomluvní, jako mozaika, skládají se z různých částí, které mezi sebou nejsou propojené. Slupka románu má svůj vlastní zrcadlový obraz z viglyády o zajatém hrdinovi. Můžete se o nich dozvědět na přednášce.

Dveře Rodiona Raskolnikova

Єjeden přítel

Za zápletkou hrdinových talentů se objevuje Dmytro Razumikhin. Mladý Lyudin je prototypem hlavního hrdiny. Win je aktivní, kamarád a život. Student bude schopen odolat úderům laloků, pokud bude plánovat a nebude mu padat do hlavy. Přítel jogín, navpaki, zamračený a nevyrovnaný, nezvládám každodenní problémy. Při sebemenším optimismu Rozumu se Raskolnikovova apatičnost stává jasnější a inteligentnější. "Ludinův poražený!" První je ten, kdo je ten, kdo je ten nejdůležitější! - přechody Yunaku. F. M. Dostojevskij v pořadí a podobnosti hrdinů. Ten smrad je mladý a chytrý, hezký a jemný. Urážejte mriyut kvůli velkému maybutovi, jen cesta ke konci dne je vyloupení razna. Rozumný k práci, neohýbá ruce, nerad se zdržuje zla a netrpělivý Raskolnikov touží po nápadech a nápadech.

Důležitější příslovce

Zrcadlový obraz hlavního hrdiny má jen jedny dvojité dveře. Tse happy obranets Sestri Raskolnikov, Petro Petrovič Luzhin. Lyudin je pokrytec, jak se připravit, abych byl upřímný, že vznešený, za právo, mám takovou podvodnou povahu. Jak může být charakter našeho hrdiny zobrazen v depresivním obrazu? Luzhine, jdi do jeho hlavy, přísahej na zásadu: "Všichni jsou dobří." Zvítězit v těžkém táboře Dunya, spolknout Sonyu, přijít o peníze za svou prosperitu. Raskolnikov, překrucující svou teorii, je to tak. Obraz Petra Petroviče Luzhina doplňuje inteligenci jeho osobnosti a myšlenku protagonisty.

Pokhmuriy Svidrigailiv

Zagadkova post Svidrigailov wiklik Člověk je zlý pro ty, kteří neznají zákony morálky a morálky. Vína jsou vítána k zajížďce, vzdělávat malé děti, k radosti z oddílu a protivné vchinky. Ale yogo fráze: "Máme jedno pole bobulí," - brutalizoval před Raskolnikov, dejte nám inteligenci, ale hrdinové mají podobnou rýži. Rodion Raskolnikov má podobně jako tajemný Pan Svidrigailov na starosti zlochin. Proč obviňovat lidi, ale ne vinu kayattya. Podobné chování negativní postava... Postava Svidrigailové je odsunuta stranou, stejně jako obraz hlavní hrdinky. Vína postavená na šlechtických vchinki: pomozte osiřelým dětem z Marmeladova a dokonce i cent Sonya Marmeladova. Ale během dne není žádná změna. Jeho znalost ukazuje, jaké hrozné dědictví může vyvolat přepis přikázání křesťanství a méněcennosti.

Lebezjatnikiv Andrij Semjonovič

Celý hrdina v autorském pojetí má groteskní podobu představy utápění mladých lidí novými teoriemi. Vin je parodií na Raskolnikovovu posedlost jeho teorií. Lebeziatnik_v je špatný, dobrý a nedráždivý. Yoma nemá rád Luzhinovu tendenci takovou, jaká je, jako Rodion Raskolnikov.

Moudrý Slidchiy

Porfyra ​​Petroviče může dvojčatům hlavního hrdiny přinést i pěvecký svět. Byla moudře vedena Ljudinovou myslí jako studentkou, která se ztratila a promluvila k vám. Vyhrajte si zumiv okamžitě zupinitsya a rozibrate v módních teoriích a nyní magnetizujte vryatuvati Raskolnikova: Staňte se synem, budete všichni hýčkáni! Sontsyu, persh pro všechno, musíš být syn!

Hrdinovy ​​ženy

O charakteru mladých lidí se objevují v hrdinech poselství. Popisují Avdotyu Romanivnu Raskolnikov, spisovatele jménem bratra, vážím si vlasti duší. Divchina je inteligentní, hrdá a nezávislá jakkoli, jako bratr. Alle, z pohledu charakteru člověka, mu pomáhají vybrat si správný způsob života, pohybovat se v lidech a neokrádat fatální odpuštění.

Naivazhlivish v životě hrdiny ljudina - Sofie Semenivna Marmeladové. Vyuyucha v Bohu, dobrá Sonya uvidí od Raskolnikova. Ale є je v nich sen: urážky vzaly zlo, porušily zákon, ponížily se. Tilki Sonya vazhaє pro sebe je hříšný a pragmatický přijmout krajany, aby ušetřil svou vinu, a Rodion Raskolnikov chvály za svou oprávněnost. Na obrázku Sonia F.M. Je hodné namagavsya sdělit čtenáři hlavní myšlenku tvůrce a zbytkový vývoj nelidské teorie Raskolnikova.

Role dvіynikіv v romantice

Raskolnikovovy dveře v románu "Zloba a trest" Dostojevskij navíc pomáhají vyrůstat se skládací postavou hlavního hrdiny, rozhlížet se kolem postavy a přes zbilshuvalne svah. Manažeři celé recepce jsou přiměřeně motivy dětí a pochopitelně nemožnost trestat za ranou malignitu.

Tvor test

Systém dvojníků v románu F. M. Dostojevského "Zlochin a Kara" (s pažbou Raskolnikov, Svidrigailov, Luzhin)

Heroes-dvіyniki - podivný autorský priyom, podstata toho, co je pól v tom, že autor navrhuje číst způsob myšlení hlavního hrdiny prostřednictvím jejich vlastních idylických postav, protože s ním může něco být. Spousta narovnání na ty, kteří vám umožňují číst stále více psychologických charakteristik hrdiny a také se dozvědět o povaze hlavy dítěte.

Hodné je hned nazvat prodovuvach lermontovských tradic: M. Yu. Lermontov sám jako první napsal svůj román „Hrdina naší hodiny“ (1840) tím, že šel do takového autorova priyomu, jako vítězní hrdinové-dvynikiv , hlava hrdiny je položena co nejvíce univerzálně.

Povídejte si o systému hrdinů-dvіynikіv v Dostojevského románu "Zlochin i Kara" Kozhen od nich je v pořádku stránka Raskolnikovovy teorie a smrad opačného hrdiny je ještě více rozrušený. Luzhin zná křesťanskou morálku, vazhaє, že pokroku a náboženství nelze dosáhnout najednou. Vin vvazhaє, je hististické být banální vůči podezřelému dobru. O tse na snížení jógové "teorie kaptanu". Razmіrkovuyuchi o těch, což znamená "láska" z pohledu náboženství, stejně jako: "Roztrhl jsem kapitána navpіl, dіlіvshі s sousedy, a urážky jsme ztratili půl hlavy, pro ruské žádosti" ". Razmіrkovuyuchi o „lásce“ z pohledu vědy, vіn pіdkreslyuє: „Věda je jako: láska, persh pro všechno, jeden pro sebe, protože všechno je na světle na zvláštním zájmu. Zamilujte se do jednoho pro sebe, pak si jen vytvořte vlastní cestu a váš kapitán bude ztracen. Ekonomická pravda je, že je to důležitější pro pozastavení soukromých práv, takže je to více bimobilní, více kapitánské a je to více pro nové solidní lidi a je to důležitější pro nové lidi a ložnici napravo." Raskolnikov se pro Luzhinovu teorii naprosto hodí. Vyhrajte vvazhaє, co nejdříve vyvinout, pak "vidíte, jak lidé mohou být vyřazeni." Z Luzhinova polemika je také autorem: vyhrajte protist teorie života, nikoli z vědy, ale do duše. Například v románu, pokud autor popisuje tábor hrdiny psaním nahého viroku, znamená to, že „život přišel nahradit dialektiku, ale ve svidomosty je jen malá změna“.

Taková hodnost, hodný po stranách svého románu, polemizující proti teorii „rozumného hisismu“ N. G. Černiševského a M. A. Dobroljubova, jak bylo bohatě formulováno, jakým způsobem bylo dílo D. Millea a G. Spencera injektováno. Hodno respektovat, že teorii „skrze její racionalistický charakter“ vyřadím z role bezprecedentního mravního spontánního“ (literární R. M. Fridlender).

Svidrigajlov je pro Raskolnikova starý na to, aby pomáhal vesničanům s lidskými průvodci, a dokonce i ve vodě Raskolnikov vidí nepostřehnutelnou blízkost ke Svidrigajlovovi. Zdá se, že Svidrigailov sám říká, že „Ljudin je růžový a prázdný“, a já stručně popíšu svůj životopis takto: „Šlechtic, který sloužil dvěma královským králům v kavalérii, místo toho, aby se poflakoval tady v Petrohradě, stal se přáteli.“ Celý život jógy je bezcílný, jde o směšný hlad a opojnou teorií je teorie povolnosti. Ale pokud má Svidrigajlovův život Raskolnikovovu sestru Duňu, čte proměnu hrdiny, který bojuje proti klasům. Zvláště je zřejmé, že je zobrazena scéna z pátého dílu druhého dílu: Svidrigailov požádá Dunyu o návštěvu a pak bude nucen po ní zatoužit. Ale bachachi, proč bys neměl milovat Dunyu, a moudrost, jak nemůžeš nemilovat nikoli, vyhrát, když jsi přežil "mittya zhakhlivaya, nimoi bojuje v duši", přiznání. S touto hodností stojí za to ukázat čtenářům, jak bude zničena Svidrigailova teorie o povolnosti.

V románu se má Dostojevskij pomocí hrdinů-dvojčat setkat s teorií Raskolnikova, ukázat neobratnost systému a pohledy hrdiny a povahu teorií dvojčat. Autor se nenechá zahltit tím, že řekne své levé autorské slovo, až na konci svých znalostí může kožní ideolog dovést myšlenku do konce, ale je jasné, že stojí za to projít si teorii Raskolnikovova románu a tzv. celé pole přes celé pole.

Tady vtipkovali:

• téma hnutí za romantiku zlochin, že paranoia
• téma hnutí za romantiku zlochin, že paranoia
• systém dvіynikіv na romanі zlochin a pokarannya

Román F. M. Dostovského „Zlochin i Kara“ široce vítězí s protikladem, nový bude mít systém postav. Kozhen od hrdinů, jak rozveselit Raskolnikova, přes tento svět, zakřivenou linii hlavního hrdiny. Postavy Mіzh Raskolnikov a іnshі se provádějí paralelně a vytvářejí jedinečný systém dvіynikіv. Dvіyniki Raskolnikov - tse, persh pro všechno, Luzhin a Svidrigailov. Pro ně je „všechno dovoleno“, a to z dobrých důvodů.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov je šlechtic, který sloužil dvěma osudům u kavalérie, ale nyní stále žije s Petrohradem. Tse lyudin, yak "vіdmіnno hlídané" rockіv padesát. Odhalení je podobné masce a nepřítel je chimos "chamtivý nepřijatelný." Pohled Svidrigajlovových jasných, jasných očí „jako by to bylo důležité a neukázněné.“ V románu to není jasné až do konce dne, ale je to důležité pro nestandardního člověka, pro tak zlou postavu, například pro tak zlou postavu. Obraz Svidrigailova, přidělující rozkazy z obrazu Raskolnikova, otevírá jednu ze stran filozofické myšlenky, z ofenzívy. Vzhledem k neustálým pěveckým důvodům mohou lidé vědět více morálně, ale alegorický mravní zákon všeho není znám. Svidrigailov, který se staví do morální pózy, není vinen svědomím a podle Raskolnikovova názoru nikoli rozumem, že jde o morální věc. Takže například staré výklady trochu opakují o cti Svidrigailova k několika věcem; je jasné, že ten smrad není bezpečný. Neslyšící holčičku zabila její sebevražda, neslyšící se jím „strašlivě zastal“ a udusil se lokajem Pylypem. Je charakteristické, že Svidrigailov mezi sebou a Raskolnikovem ví: „Miluji to místo“, jako Raskolnikov: „Máme jedno pole bobulí“. Svidrigailov vtіlyuє v sobі jedna z možností zapojení do života ideya hlavního hrdiny. Jak morální zinek, víno - zrcadlový obraz ideologického zinku Raskolnikova. Svidrigajlovova povolnost je pro Raskolnikova hrozná. Svidrigailov je hrozný a tak. Osvoboďte jeho život.

Dvіynikom Raskolnikov є Petro Petrovič Luzhin, příbuzný Svidrigailovovy jednotky. Luzhin o sobě moc nepřemýšlí. Marnoslavlstvo a samolibost v nové bolesti. V individuálním yogu, „ochranném a klokotajícím“, to bylo „prostě nevhodné a dráždivé“. Pro Luzhina je hlava života hodna haléřů, které jsou "wimpy zasob"; V morálním úsudku se ctí teorie celého kapitána. Z teorie je dobře známo, že křesťanská morálka je známá, dokud člověk, který zná přikázání o lásce k bližnímu, nezavrhne svého kapitána, podělí se se svými bližními a v důsledku uražených lidí se „neobnaží“. " Myšlenka na Luzhina je polarizující se v tom, že pokud se zamilujete do Pershe pro všechno, co pro sebe potřebujete, "protože vše je ve světle zvláštního zájmu." Luzhinovy ​​vchinki jsou přímo z dědictví této teorie. Na myšlenku Raskolnikova, z Luzhinovy ​​teorie ráznosti, jako „lidé mohou být odměněni“, podvedeni mocným vigodim. Obraz Petra Petroviče Lužina má sloužit jako živoucí pažba toho, ke komu mohl Raskolnikov přijít, fungující jako princip všemohoucnosti a schopností, bonapartismus. Názor Raskolnikova a Lužina byl takový, že, podívejte se na Raskolnikova, byl formulován jako dědictví světa humanistických zřízení, a podívejte se na jeho přítele, aby sloužil pravdám extrémní sebelásky, založené na hře.

Takový priyom, jako systém dvіynikіv, je vítězem autora pro vývoj obrazu Raskolnikova, univerzální analýzu a vývoj této teorie.

Literární hodina pro 10. ročník

Raskolnikovova teorie práva silné speciality

Іdeinі "dvіyniki" hrdiny

Lektor ruského jazyka a literatury

Ilja Kateřina Ivanivna

Účel lekce:

podívejte se na systém postav, které budou cítit Raskolnikov;

vizuálně významný pro obraz Luzhin se povznesl k obrazu protagonisty;

ukazuje, že se v očích hlavního hrdiny prolínají dvě protikladné polohy a ve svědectví prvních dvou jsou spatřovány negativní prvky Raskolnikovových myšlenek.

Lekce Zavdanja

Rozvíjející se:

formvati logicky minul cestou hrdinů;

rozvoj movu stipendií;

rozvoj kreativity mise.

Osvitnі:

univerzalita: formulace analýzy, hodnocení hrdinů (titulky a fakta);

speciality: formulace literární kompetence (jasnější používání pojmů).

Vikhovnі:

rozšířit kulturní svitoglyad, bestiální ke čtení učenců, k výtvorům veselá literatura až kіnomiststva;

formulovat emoční kompetenci

Typ lekce: lekce-seminář

Formy organizování vzdělávacích aktivit: čelní, individuální.

Vichna supercheck Angel a Demon se najdou ve svědomí našeho pána. I nighirshe, nevím, koho milují, kdo je lepší než bazhaєmo

D.S. Merežkivskij

1. Organizační moment :

Co budou lidé rádi vidět, když se lidé přijdou podívat? Yaka je cena lidského života? Kdo má Polyagaє іstina, de її slіd shukati? Viz román "Zloba a předvídat." Fedir Michajlovič Dostojevskij další pomoc v reakci na jídlo, které se zrodilo přes noc ze životů Země. Jak si může ljudin nastavit píšťalku pro sebe? Podívejte se na jídelníček na náročný den. A nechat tu bestii předtímna biskupskou lekci.

A co „Andělé“ a „Démoni“ od Rodiona Raskolnikova?

Dobro a zlo jsou hlavními postavami buttyi, jak je život hlavního hrdiny přepsán na teres?

Whoa win je stvoření tremtyacha chi právo ... Právo řídit ...

Otzhe, zatlučený. Zálohovali jsme s vámi všechny vnitřní zážitky hrdiny, jako je boj proti Raskolnikovově mysli, jako chytrý boj a to samé - vjíždění.

Co je to také zlochin? І scho є trestání za vbivtsі?

Co je Raskolnikovův zlochin? V první řadě? Sezónní viznachte vie sami.

Aktuální poznatky vědy.

Řekněme, být lasička, součást kompozice románu є scéna bití? (Kulminatsiya )

Než Tim, jak se ujme takového krokodýla, hlavní hrdina viprobuvav na svém kolosálním sevření, které se zvedá z vnější strany a z vnitřní. Pokud tedy zkazíte hlavní fázi lekce, mohu vaše znalosti zaktualizovat, když vám přinesu vlastní, do dvou jídel.

- Yaku roli Petrohradu v romanci? (Popis Petrohradu v románu Fjodora Dostojevského City je ještě důležitější. Buďme si více vědomi těch, kteří se na to místo dívali jako lidé, kteří žijí v New Yorku." "Raskolnikov se tam nedostal." Spousta jogů jezdila a bojovala. Youmu chtěl být virvatisya začít, ale tse bulo nešťastný, takže ny bulo ztratil haléře ")

- Stosunki Jaka Raskolnikova s ​​lidmi, kteří to tak cítí? (Z domoviny yogo budeme plést vřelé holčičky, s Rozumnou výhrou soudruhu, ale výhra nenávidět svého pána bytu, jako muž, jsem veden k „nechutné staré“, spravedlnosti. Já, nareshty, vyhrávám v Sonya)

4. Robot na téma lekce. Robot z textu umělecké tvorby.

Otzhe, mládenci, po vyjasnění těchto dvou potravin přistoupíme k hlavní fázi lekce. Mějme trochu klidu nad dvěma slovy, která budou tvořit základ celého románu. Ten smrad v názvu. Tsezločin іtrestající. ( Zlochin - přešlap, přešlap. A znamená to – zruinovat? (překročení)

Tak brzy - 1) zobrazit vrstvu, oříznout vrstvu; 2) přečtěte si objednávku pro maybutє)

Hlops, mi z'yasuvali, jak se Ljudin ztratila, to znamená, že překročila hranici. A jak si myslíte, jak můžete zničit Raskolnikovovy tři rýže z hlediska morálky, filozofie a sociologie? (Win přestoupilmorální hranici - zabití ludina, vіn zničenífilozofické mezhu -Když vytvoříte svou teorii, můžete rozdělit lidi do 2 řad, překračovatsociální hranici - v případě porušení zákona)

Čtení urivkiv z kázání Ježíše Krista

Nebijte

Miluj své bližní, tiše žehnej, proklínej tě, žehnej těm, kdo tě nenávidí, a tiše se modli za to, jak tě oklamat a pronásledovat.

Kdo chce pracovat před vámi a vzít si do vás košili, dejte mu top coat.

Řečeno slovy 2 tisíce rock, smrad je živý a aktuální, protože mluvit o všem – o lásce a milosrdenství k lidem. Hodina Dostojevského, stejně jako ta naše, má dokončit světlo ve dvou částech: světlo duše a světlo haléřů. Ponati їkh mayzhe je nerozumný. Jako by cheruvatisya s duší, která vіroy, s láskou, která spіvchuttyam, jako navchav Dostojevskij, pak vidíme muka svědomí. Navpaki, pokud vezmete haléře jako základ, pak se vše stane jednodušším, viditelnějším, materiálem.

Mluvíme o zápletce Raskolnikova, která je založena na jeho teorii. Jaký vztah má člověk k teorii proroctví? Yaksho ni, kdo má rozdíl? Porazte přítele číslo 1

O podstatě trestu hrdinů mluví stejně. Teď je to pro nás skvělérobot založený na analýze Raskolnikovovy teorie .

Opravte to robotovi z prvního dílu. Nechme se brutalizovat k textu číslo 1. (Část 3, Kapitola 5) Přečtěte si text, podívejte se na jídlo.

Kdo má smysl pro teorii? (Dilyaє lidé, kteří jsou velmi zvláštní a nezodpovědní.)

- Ahoj, ni, to ne, - řekl Porphyry. - Vpravo v tom, v їхній statty, všichni lidé, kteří mají být rozděleni na "zvychanykh" a "nepřivyklé". Vážně vinen tím, že žije v doslechu a nezastírá právo překračovat zákon, proto to smrdí, bacha, zvychayni. A ti, kteří nejsou zasvěcení, mohou mít právo napravit všechny zlé věci a celou cestu zničit zákon, bez ohledu na to, jaký zápach je neviditelný.

Od stejných, od stejných, teoreticky, prostých a nesoukromých lidí. kdo smrdí? Podilitsya, buď lasička, v párech. Navrhnu první pár o analýze, jako lidé stojící za Raskolnikovovou teoriíextravagantní , v druhém pár lidínezvaný. Opravte, buďte lasička, s textem a naplňte záložky textem, jak vysvětlit podstatu teorie.

1 skupinové záložky:

Jsem jen uvnitř hlava dumka moje lež. Vona samo o sobě pole spočívá v tom, že lidé jsou podle zákona přírody rozděleni do dvou řad: na nižší (zvychaykh), tobto, tak bi-moviti, na materiál, aby sloužili jako jeden pro generaci svých vlastních dětí.

Pidrozdіli zde, inteligentně, neinteligentně, ale, vidět oba směry dokončit rychle: první rozryad, tak hmotný, zdá se, lidé jsou konzervativní pro svou povahu, poctěni, žít se sluchem a rádi slyšet. Když si pomyslím, smrad a vina slyší, to je toho znamení a není pro ně nic ponižujícího.

První řád dne je pan-seo-day,

Nejprve vezměte světlo a vynásobte jej číselně

2 skupinové záložky:

… і vlasne na lidi, tobto být tichý, hto mít dar nebo talent, řekni uprostřed svého nového slova.

Další kategorie, každý bude porušovat zákon, ruinovniki nebo ukradené před tím, soudě podle zdіbnosti. Zlomyslnost lidí, zoosuly, vidnosnі a promiskuitní; Zápach velkého zápachu vimagayut, v případě i deznomanitnyh volání, ruinuvannya spravzhny zaragogo. Pokud něco potřebujete, pro vaši představu, chcete-li šlápnout přes mrtvolu, přes střechu, tak, podle mého názoru, možná na mou myšlenku, ať překročíte střechu, - div se, pro nápad a pro velikosti її, tse respekt. V duchu ukazuji ve svém článku o їхнє právo na zlochin.

Výborně, mládenci. Je to těsně předtím, než mají roboti zoshite. Podstatu Raskolnikovovy teorie předložíte Viklastovi. (Sloupec Div. Přítel Dodatka 1)

Dodatek 1

Kázání Ježíše Krista

Raskolnikovova teorie

Luzhinova teorie

Čchi bez řízení!

Miluj svého bližního, jako sám sebe

Dej tomu, kdo v tobě hledá, a od toho, kdo chce v tobě přijmout, nevstupuj

Štěstí této osoby je zlo, a to znamená, že „zlo“ není způsobeno jménem

Chcete-li pomoci některým lidem, je možné mimochodem použít „jednoduchou aritmetiku“: porazte jeden těžký bagatiokh

"Nedostupné" může "překročit pro vlastní představu ... přes střechu"

"Nezúčastnění" lidé - paní Maybutnyová, páchněte světlem a veďte vás ke mně

Můj život bude jednou dán a už ho mít nebudu: nechci se dívat na štěstí

Svoboda je Vlad, ale Vladova smola! Nad námi ten třesoucí se tvor a nad námi husí kůže. Cíl osy!

Vláďa je dán jen tomu, kdo si to troufne vzít

Zamilujte se, persh pro všechno, jeden pro sebe, protože všechno je na světle se zvláštním zájmem.

Zamilujte se do jednoho pro sebe a pak si vyrobte svůj vlastní kabát

Co víc pro pozastavení soukromých práv a ... více kapitánů, více pro novou firmu

Koupu і vinyatkovo sobi, já ... koupu і všechno і olovo, dokud to blízký neuřízne pro velkého roztrhaného kapitána

Myšlenka na tsya před Bulou je zastíněna milosrdenstvím a utonutím a zároveň si uvědomuje

Z čety si vezmi malou mrchu, pivo bez posagu, a to nevyhnutelně, protože už znala těžký tábor; cholovik není vinen pronásledováním svého oddílu, ale je to krásnější, jako oddíl vvazhaє cholovik pro dobrodince

– Otzhe, v centru románu "Zloba a trest" - Raskolnikov a "napoleonská" teorie o rozdělení lidí do dvou řad a právu na silnou specializaci na hněv zákony, právními a etickými, s cílem dosáhnout jejich cíle. Písař nám ​​ukazuje zrod myšlenky charakteru, zdraví, skutků života a zbytkového kolapsu. To znamená, že celý systém obrazů románu bude takový, že je třeba všeúčelově popsat rozkolníkovu myšlenku, ukázat ji nejen v abstraktní viglyádě, ale také ji, tak zaujatou, v praktické rozbité a ve vodní hodině je čtenář konfrontován s handicapem. Kromě ústředních postav románu tsikavi nejsme ochuzeni o své vlastní, ale stejné šílenství s Raskolnikovem je stejné kvůli novým nápadům. Raskolnikov má úplný smysl pro hibu a je duchovním praporem všech postav. Přirozená kompoziční recepce takové myšlenky je kořenem duchovních dvojčat a antipodů hlavního hrdiny, které slouží k tomu, aby ukázaly zuby teorie – aby ukázaly samotného hrdinu.

Autor vykresluje Raskolnikova jako lidi, kteří se liší od svědectví o myšlenkách hlavního hrdiny, z jejich negativních prvků této „teorie“ vidí jména „dvojčat“ a pozitivních – antipodů.

– Koho můžete zarahuvati do první skupiny?

– Duchovní dvіyniki Raskolnikov є Luzhin, Lebezyatnikov, Svidrigailov. Abych přinesl cenu.

– Hto takiyLužin ? Jak se dozvím o novém?

– Raskolnikov stverdzhu, podívejte se na Luzhinovu blízkou teorii („a přineste dědictví, které jste nedávno hlásal, a uvidíte, jak lze vychovat lidi ...“,

– Vzdal jste Raskolnikovovi zvláštní úctu k Lužinovi? Yaki dumki, kteří cítí smrad lidí, kteří žvýkají Raskolnikova, proč?

– Jaký nepřátelský postoj máte k Luzhinovi po přečtení listu matky?

“Rozumné і, vybudovat, dobrý "," poklav, aby se lesy ozdobit, alej bez sady, a ne nepochybně taku, jak si již vědomi těžkého ležení "dobrodince".".

Mirkuvannya Raskolnikova o „laskavosti“ Luzhina, který se pouští, „se volá a matka rolníka je volána, u kočáru, s matrací! Nichogo! Pouhých devadesát verst ... “, postarejte se o spor, přemýšlejte o Luzhinovi, co takhle o muži s bezcitností, suchým, baiduzh, vyrosteme, probudíme pocit nepřátelství k hrdinovi.)

– Nepřátelství vůči Luzhinovi bude přijato během analýzy scény „vysvětlené“ jím a Dunyou. Zaznamenejte chování Luzhina a Dunyi na místě vysvětlení. jaké máš myšlenky?

(Luzhinovo chování v celé scéně se otevírá příteli, sebemilujícímu, nízké duši, pravá kohannya, povaga ke svému jménu, ochotu formovat a ponižovat Dunyu. Doručte text. V čele Dunya - lesk, skvělý takt, šlechta, bazhanya soudnictví se nepředpokládá: "... je-li bratr vinen, pak je vinen a požádejte o odpuštění," ).

– Co je přes knír v Luzhinově životě? Proč jsi bojoval proti Dunyi?

(„Většinou milovat a oceňovat víno se štěstím a všemožnými penězi za své groše: ten smrad ho zničil pro nic. život ... a vіn bude bezmezno ... panuvati ")

– Luzhin se nemůže smířit s tsim і chválil rozhodnutí, protože mohl, podle jógové myšlenky, obrátit Dunyu. Yak zd_ysniv Luzhin jeho řešení? (Scéna se Sonyou na vzpomínkovém obřadu u Marmeladových.)

(Lužin pro dosažení svého osobního meti, „sám pro sebe“, připraven „vše zničit“, žije podle zásady „všechno je dovoleno“. Tato teorie se blíží teorii Raskolnikova. Jediným bohem pro Lužina je penny.

Dokažte, že vás vaše svědomí a spiritualita nezná. Bachimo v nové viditelnosti velkých lidských citů, marnoslourismu, bezduchosti, mezi lety. І mi chuєmo si myslel Dostojevského o neosobnosti hisistické sebeprosazování pro rakhunok іnshikh).

– Kdo má podobnosti mezi Raskolnikovem a Luzhinem?

– Lužin vzal ze své teorie „inteligentní k hisismu“, ale základ Raskolnikovových „aritmetických“ impulsů. Jako stoupenec „ekonomické pravdy“ je celé dítě ještě racionálnější ohledně obětování horlivých požehnání, nákladů na „jediné odměny“ a vazhaє, takže kambala o moci bude mít čas na kambalu a na „ horlivost". U Luzhinových rozrakhunků se Raskolnikovovy hlavy, stejně jako jak a jogín, necítí spokojené se „samotou“ a ničím jiným (v tomto případě - jeho rodinou). Uražený zápachem je „rozumné“ poznat oběť, aby dosáhla svých cílů a zároveň teoreticky přinesla vlastní vibraci: není dost stará. Yak vvazhaє Raskolnikov, stejně zemře, a Sonya, podle Luzhina, stejně - brzy ráno. Pravda, Lužinův nápad je zamrznout v bodě světa a ne to přinést Sokirimu, Raskolnikov, který ve skutečnosti zašel tak daleko, snadno přivede den k základům konceptu svého dvojčete: můžete to získat “.

Poté, co Luzhin prohlásil racionalistické základy Raskolnikovovy teorie, přeměnil se v myšlenku ospravedlnit své aspirace na únos. Jako hlavní hrdina románu jsem si tedy vyhradil právo vidět podíl na této zvláštnosti, například Sonya, pivo vyčistí Raskolnikovovu „aritmetiku“ od záměrného ducha a altruistického, přechodného, ​​přímočarého.

– Kdo má Raskolnikova a Luzhina?

– Luzhin je muž střední ruky, tse „malého chlapa“, který se chce stát „velkým“ mužem, přeměnit se z otroka na vládce života. Ve stejném kořenu jógového „napoleonismu“, celkem jako smrad, jsou podobní sociálnímu kořenu myšlenky rozkolnikova, patosu sociálního protestu zpochybňované zvláštnosti lidí, kteří jsou zlehčováni a spřáteleni! Adzhe Raskolnikov je studentem manželství, který chce také překonat svůj společenský tábor. Ale nagato je důležité pro nový dvorek pro něj jako pro lidskou bytost, protože převálcuje pozastavení v morálním a intelektuálním vztahu, aniž by to ovlivnilo jeho společensky... Tak se jeví teorie o dvou výbojích; th th th іnshomu by měl být zbaven překonfigurování své příslušnosti k jiné kategorii. S takovou hodností stojí Raskolnikov a Lužin sami za sebe v pragmatických sochách pro tato ustanovení, jak je zavádějí zákony. sociální život a sami si hrát s lidmi. Raskolnikov přiděluje své právo bít bezohledného muže a Lužin - aby zachránil Sonyu, úlomky pachu urážky procházejí nervovou pevností, ale ten smrad je pro ty lidi zneužíván, počasí je tiché, protože se stává obětí. Vulgární jsou jen chytrost samotného problému a Lužinovy ​​metody, ne u Raskolnikova. Ale tse dina růst mezi nimi. Luzhin vulgarizuje a diskredituje teorii „rozumného k hisismu“. Na své figuríně, krásnější k požehnání svým vlastním požehnáním, nižší k těm, kteří potřebují být pragmatičtí ohledně dobra, buď svým vlastním druhem, a kůže je vinna tím, že je okrádá - to, že když dosáhli svého vlastního dobra, lidé a vytvořili šťastné pozastavení. Jdu, dunechtsi Luzhin "dopomagaє" od sponuky, vvazayuchi jeho chování bez chování. Aleh povіnka Luzhin je ta jogová postava nastilki vulgární, scho win yak dvіynik, a to je antipod Raskolnikova.

Zapamatujte si třetí sloupec tabulky (div. Dodatok 1)

– Ve výsledku je systém obrazů rozdělen do tří řad s negativním (Lužin, Lebezjatnikov, Svidrigailov) a pozitivním (Rozumikhin, Porfirij Petrovič, Sonya) pomocí subsystémů. Skrze svědectví Raskolnikova, stejně jako letmý pohled na dveře, může hrdina žasnout jeden v jednom.

Kolikrát jsme šli na hodinu na hodinu?

– Raskolnikov, ludské předvolání a šlechta, neslibné viclikati ve čtenáři je zbaveno nepřátelství, když je dáno do takového záhybu (od Dostojevského, velmi jednoznačné hodnocení); Rodiona Raskolnikova, který je hoden být hoden být s mladými lidmi a nápady. Celý řetězec tohoto logického systému obrazů v románu je uspořádán sám o sobě. Spisovatelka shukak, inspirace pro „zatracené“ jídlo, není jen o lidech, ale všude kolem ní. Za prvé, názor na Dostojevského rýži je psycholog.

Domácí zavdannya (Rozdávám na kousky papíru)

1. Perekaz: Část 3, Kapitola 5 (Persha Zustrich Raskolnikov s Porfirinem Petrovičem),

h. 4, gól. 5 (přítel pohledu od následovníka),

h. 3, gól. 6 (přemýšlejte o tom s pomocí obchodníka),

h. 4, gól. 7 (rozmova z Duny o zločinu), epilog.

2. Napájení:

– Proč činit pokání z Raskolnikova z jeho vlastního zla? Kdo má pro sebe domov?

– Proč by Porfirij Petrovič byl tak nadšený z toho, že Raskolnikov učinil „přiznání“?

3. Krátký převod Epizodiv: první den Raskolnikovovy řidičské písně (2. část, kap. I-2); Blukannya Petersburg v první den nemoci (část 2, kap. 6); rozmova s ​​matkou a Dunou (3. díl, 3. kapitola).

4. Úcta k jídlu: proč hrdina porušil „přiznání“?

Višnovok čtenáře

Dostojevského román „Zlochin i Kara“ je celý román opakování. Lidé jsou neustále ohromeni božskými myšlenkami, jako jsou Raskolnikovovy myšlenky, jak přivést nevinné lidi na smrt a občanství. Іstorіya іznih stolіt nám přináší cenu.

Napoleon Bonaparte chtěl dobýt celý svět. "Rusko je samo, ale bude mi chybět"

V roce 1917, kdy byla obnovena monarchie, bolševici budovali svou královskou vlast. V průběhu Idey byla opakovaně vykradena houpačka proti caru OleksandroviII.

Volodymyr Lenin buv je posedlý myšlenkou zřízení radiánské moci. V důsledku toho došlo k rozkolu zavěšení na velká a malá srdce, která přivolávala bratry obrovské vítěze.

Adolf Hitler otevřel lidem, kteří nenáviděli myšlenku přechodu árijského národa přes jiné národy.

Islámští radikálové úzkostlivě naslouchají desítkám teroristických činů po celém světě, je naprosto špatně, že jsou nespravedlivě zapleteni do vlastního viru.

Za zlořády proti památce a poskvrnění pomníků a tsvintarů jsou odpovědné národnosti. Tato myšlenka je založena na jedinečnosti jednoho národa a agresi proti všem.

Otzhe, Dostojevského román nezasahuje do relevance, takže bychom měli vidět letmý pohled na morální lekce!

Sebereflexe na hodinovou lekci.

Ahoj, můžeš ti dát lekci?

Robot yak v urotsі bul je pro vás nejlepší?

Chi є momenty, yak vi nemohl být schopen bangnuti, pochopit?

Hodnocení robota nad tabulkou zobrazím pro revizi položek.