Jedna věc vyžaduje matku do ložnice,
a co vidíš, jak miluješ. (Paul Geraldі)

Oblomiv - hlavní hrdina stejný název jako román I.A. Gončarová. Pasivní život jógy nebral milostné zážitky. Ilya Illich mayzhe strávil celou hodinu na pohovkách v beznadějném světě, nic se nesmělo uvědomit. Užijte si jógu uyavi іsnuvav ideální obrázek maybutnyoi přítelkyně. Ale Vin se za nic nestydí, abyste věděli něco ze svého života. Temperamentní dítě světa o králi Kazkova Militris Kirbitivna, vyhraj šek v mém životě.

Oblomova milovaly dvě ženy: Olga Illinska a Agafia Pshenitsina. První z božských je opravdová specialita, je vysoce ceněná a rozkošná. Vona úžasně ospalá, šťourat se v literatuře, tajemnu, vědě. Olga se podívala na šlechtice, čistá duše Oblomova, prikhovana pro obecný nedostatek nečinnosti. Ale Olga nebude mačkat oči a oblomovy nedostatky - tendence, pasivita, malé plížení.

Ach, pochlebujte myšlence, jak vás Oblomovova láska osloví do té míry, že je dobrý, duchovně ho vtělí. Nemyslím si, jsem si jistý, že víš, že jsi zaneprázdněn do srdce, jsem si jistý, že rozvíjíš svůj speciální potřebuje pozastavení... Olga vás povzbudí, že se Oblomov stane laskavým gentlemanem u jeho košile, bude ho moci dohonit, pokud ho uvidíte. Illynskiy si myslí, že kuchaři z її in flux Oblomov se stanou dylovými lidmi a rozloučí se s županem a pohovkou.

Olgina přímočarost a Oblomovova ochota, nachebto, zařídily změnu myšlení pro znovuzrození Illyho Illycha, jehož je Olga domovem. Ale tse se nezobrazí. Neuspokojivé їхni stosunki unavit. Oblomovova činnost je kusá, mnohem víc Olgina infuze. Yak tilki Oblomov na pár dní zůstat bez standardu, aby se obrátil ke kolísavému způsobu života. V novém to nepotřebuje konzumovat vnitřně z hada. Pokračujte na začátek, zapadněte do tohoto stylu života, jako pro vás Olga nav'yazu й. Bude s ní na stejné úrovni, budete přivedeni do Ruska na celou hodinu, pracovat vpravo.

Olga nepřiznala Oblomovův ideál jako chybu svého dětství. Vіn mriє o společníka života, jak bude zapojen do vnitřního míru a harmonie. Strašidelné, ne bouřlivé závislosti na ceně Oblomova. Je to poprvé, co to v životě víte. Tse, Agafin Matviyivno, pán bytu, yaku Oblomov vinaynyav.

nedělám v tom žádnou chybu. Illi Illichu je v pořádku. Měla bys být taková, nebudeš gospodarská, vděčná, laskavá. Neuvědomuji si její touhu po lásce. Zhodnyh upřímný hvilyuvan vyhrál ne wiklikє. Agafiya Matviyivna není tak vzdělaná, jako Olga, ale Oblomov je snadno znát s její spilnaya mova, nebudu mírumilovný, nudný, spokiynu dát.

Olga je pragmatická přivést Oblomova k obrazu, který je ve skutečnosti, a Agafiya Matviyivna přijímá takového člověka, který nepřemýšlí o možnosti být hadem. Olga namagatsya zrobiti šťastný Oblomov, zvědavý na štěstí, a Agafia Matviyivna dbaє na výkon toho spokije Ivana Illicha.

Olga je neustále vimagan z Oblomova, říkám o těch, kteří se mají zasnoubit, a Agafia Matviyivna, navpaki, ne vimagan, zbavující pratsyuє toho, že Oblomov bude klidný. Neztrácejte se, neskrývejte svou řeč, abi Ilya Illych se neproplétejte se svými zvířátky. Agafiya Matviyivna se objevila jako ideální žena, Yaku Oblomov mriyav z dynastie. Na nіy Іllya Іllіch a mít přátele.

Zminity Oblomov byl špatně informovaný. Tse rozumіv wіn sám, zrozumіla tse Olga. Yakbi smrdí se stali přáteli, pak tyran bude nešťastný. A od Agafiny Matviyivnoy je klid a ticho. Štěstí pro Oblomova je spokiy, ne kokhannya. taky s ním nebudu spokojená. Láska k Oblomovovi dala smysl života. qia je jednoduchá, laskavá a pratsovita žena znala své znamení od kambaly o kohanu. Oblomov se naopak obrátil k důstojnosti, k situaci, která byla pro vás ideální.

31.12.2020 - Na webu fóra robot skončil vytvořením 9.3 pro závěrečný test do ODE 2020 před redakcí I.P. Tsibulko."

10.11.2019 - Na webu fóra robot skončil od psaní prací ze sbírky testů do EDI 2020 před redakcí I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Na webu fóra byl robot odeslán robotovi od psaní prací 9.3 pro závěrečné testy až do ODE 2020, do redakce I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Na webu fóra byl robot odeslán robotovi z psaní prací ze sbírky testů do EDI 2020, jak je upravil I.P. Tsibulko.

20.10.2019 - Přátelé, mnoho materiálů na našem webu bylo zveřejněno z knih metodologa Samary Svitlana Jurijivniho Ivanova. Přes všechen osud všech knih je mimochodem můžete vyměnit a oříznout. Vona vede sbírku až na konec země. Stačí zavolat na telefonní číslo 89198030991.

29.09.2019 - Ze všech kamenů robota se naše stránka stala nejoblíbenější tím, že se stala materiálem z Fóra, zadání tvůrcům skály I.P. Tsibulko 2019. Yogo se na sebe podívala na 183 tisů. lidí. Posilannya >>

22.09.2019 - Přátelé, respektuji, že bestie z těch, kteří píší Viklady na ODE 2020, musí být přemožena

15.09.2019 - Na stránkách fóra, po vyslání robota na mistrovskou třídu z přípravy do Pidsumkovy, přímo "Pýcha a pokora"

10.03.2019 - Na stránce fóra robot dokončil psaní výtvorů ze sbírky testů pro DI І.P. Tsibulku.

07.01.2019 - Shanovnі vіdvіduvachі! Na VIP-distribuci stránek jsme dostali nový rodič, který by byl od vás klidný, ale bylo možné přehodnotit (přidat, vyčistit) novou TV. Budeme magatizováni k rychlé transformaci (trvá 3-4 roky).

16.09.2017 - Zbirnik oznamující I. Kuramshinoy "Sinoviy Borg"

09.05.2017 - Vánoční Rusko je 72. ženskou peremogií ve Velké Vіtchiznyanoї vіyni! Je tu jedna zvláštní hrdost na hrdost: na Den Peremogi, o 5 let později, zablokování našich stránek! Je to naše první výročí!

16.04.2017 - Ve VIP distribuci stránky s radami odborník zreviduje a opraví vaše roboty: 1. Všichni viz výtvory na EDI z literatury. 2. Vytvořte na ADI z ruštiny. P.S.Nayvigіdnіsha na měsíc!

16.04.2017 - Na stránce robot dokončil psaní nového bloku výtvorů pro texty OBZ.

25.02 2017 - Na stránce byl napsán robot pro texty ABM Z. můžete se divit.

28.01.2017 - Připraveno k zobrazení na webu stisl_ vikladi pro texty OBZ FIPI,

Roman "Oblomov" A. Gončarová. Autor pratsyuvav nad ním po dobu 10 let. Hlavní dějová linka vytvořit "Oblomiv" - historii cohannia Illi Illich k Olze Illinskoy. O takových lidech se často říká, že smrad připravovat z koláčového těsta. Protest je často v pasti, život dítěte je často obklopen jinými lidmi. Pokusím se o inteligenci, jako dvě postavy, a o analýze, ke které byli Oblomov a Olga tak uchváceni.

Illi Illicha

Oblomovův život bude nazýván bez života. Málo se s tím dá dělat, nikam nechoď, nečti knihy. Hrdinovou láskou je ležet v županech na pohovce. Je to jen nedávat smysl pro dobrou vůli, Oblomov milovat svět.

Přítel Andriy Andriyovich Stolts, který se na něj přišel podívat, je prototypem hlavního hrdiny. Vyhrajte záměr změnit svůj život. Zaєmini Oblomov a Olga rezignovali na velmi horlivého youmu.

Poznání s Olgou

Otzhe, Stoltz bude moci použít Oblomovovo razvorushiti. Okamžitě přičichnout k návštěvě hosta, odfrknout si Stolz a číst, znát z jazyka tsikava, jako Olga Illinska.

Tse znayomstvo probuzení v hlavní postavě cítit se silný... Vysvětlím božské z kohanny. Oblomov a Olga, spolu navzájem, nachebtos, byli v hlavě nešťastní, snažili se začít. Dіvchina vvazhaє láska až Іlі Іlіcha s jeho vlastní obovyazy. Nechci život jógy, život života.

Zmini u Oblomova života

Život hlavního hrdiny spravedlnosti se mění. Vítězství začalo vést k dokončení aktivní činnosti. Ilja Illich teď o této ráně přemýšlí, čtěte. Na první pohled je tu Farbi, je to kvůli zmizení.

Láska k Olze zmushuє ukázat Oblomovovi nejlepší kvalitu. Yak bude respektovat Gončarova, Ilya Illych s pěveckým světem "povznášejícím život."

Nicméně revize praktického jídla, yak a dřívější, těsné jóga. Youmu necіkavo okupujte budinku v Oblomіvtsі, jděte po silnici do vesnice. Kromě toho jsou Oblomov a Olga zodpovědní za to, že se zapojí do nových dovedností ve svých vlastních silách, ve svých vlastních. Dostaneme trochu moudrosti, Olga ho nebude milovat. Vona je vimogliva, pohodový, přísný, vimogliva. Svatá kohannya přeměněna na vazbu, navit na vazbu.

Vzaimini Oblomov a Olga skončí, znám župan a skvělý způsob života.

Olga Illinska a Agafia Pshenitsina

Gončarov ve svém vlastním románu píše o dvou ženách, které milovaly Oblomova. Persha, Olga Illinska, aktivní, vycvičená. Vona dobré spіvaє, tsіkavitsya tajemství, literatura a věda. Mayuchi visoki oduševnělost, mohla by tam být inteligence šlechty Oblomovovy duše. Nesluší to jeho pasivitě, malé hrubosti, lynosch. Nebude milovat vaši ušlechtilou misi shvidshe, zaddyaki, který může být duchovně oživen z hlavního hrdiny. Dіvchina marnoslawismus nebaví. Domnívám se, že pro toto „probuzení“ bude nějaký důvod.

Oblomov a Olga se sami prostřednictvím těch, kteří v celé kohanně byli bohatě pragmatičtí přemoci toho jednoho, rozešli. Věnujte pozornost skutečnosti, že jsou zneužíváni na vimogy a nároky na lidi inshoi, odsouzené k neúspěchu.

Důkladným starověkem Olgy Buly, Agafiya Matviyivna Pshenicin, přítelkyně ženy, která milovala Oblomova. Je úžasné, že v Illinskoy není žádné malé osvětlení a žádný důvod, žádné duchovní bohatství. Agafiya Matviyivna si svůj rok užívala a právě jako dítě okradla život Illy Illychovi.

Oblomovův ženský ideál

Nesoulad dívčiny identity s ideály Illy Illycha je dalším důvodem, kvůli kterému nemohli být Olga Illynska a Oblomov najednou. Na oplátku za hrdiny boule byli chyceni na šikovné před krásou, kterou ambiciózní bazhanna přemůže blízkého člověka.

Není žádným tajemstvím, že kohanni často mají shukakimo tyto ideály, jako koule, které jsme vzali z rodiny. Vimogliva Olga sponuka Oblomova dyati, rozmirkovuvati, a vyhrajte harmonii a klid, jak se můžete postarat o cohan ženu.

Olga Illinska a Oblomov, výměnou za ty, kteří se o to nepokusili, vědí, jak si vzpomenout, prostřednictvím informovaného Andriy Shtolts. Tsya divchina se probouzí ve vašem životě a na jakou hodinu je virivována ze světla nečinnosti a mriy.

Agafiya Matviyivna - pán bytu, yaku Vinaynyav Oblomov, objevit se ve vašem životě, jak zvete, nemusí být tak sympatické. Hlavní hrdina s ní jakoby mluvil; V duši žíznivé hvilyuvannya to však není ničemné.

Na vidminu od Olgy si Agafia Matviyivna nechce vzít Oblomova do svého ideálu, nebudete mít skvělé plemeno, ale sami ne. Yak vіdomo, pro člověka je to důležité, takhle ho milovali, nenechali se ohromit. Agafiya Matviyivna sta pro Oblomova do samostatného domu ženského odpadu.

Illinsky se bude účastnit akcí o štěstí. Agafiya Matviyivna myslela pouze na pohodlí a jemnost Illia Illicha. Olga soustavně očichávala Oblomovovu dyati a oblíbila si ji, aby přešlapovala. Agafiya Matviyivna, navpaki, připravte se, že hlavního hrdinu vypustíte z toho zlého bastarda. Nenajde vaši hypotéku, takže Oblomov si se svou láskou nehraje.

Vzaimini Oblomov a Olga Illinskoy koule mohou být vyrobeny prostřednictvím nekonzistence těchto dvou postav. Gončarov nás dovede k pochopení, že Agafia Matviyivna přivedla svou vlastní ideální ženu jako hlavní postavu. Win se spřátelil s dobrou, vlasteneckou ženou. Život s Olgou nepřinesl štěstí ani jednomu, ani jednomu, ani spoustě lidí.

Život od Agafiny Matvijevnoyu se pro Oblomova stal křiklavým, městským, klidným. Vedle ní se Ilya Illich nibi obrátil ke šťastným dnům jejího dítěte s láskou a kambalou matkami.

Román Ivany Gončarové "Oblomov" je nejvýznamnější tvůr ruské literatury, který otevírá řadu problémů společenského a duchovního života ruské suspenze. Téma kohannya je pro stvoření obzvláště zajímavé, protože autor otevřel obrazy románu "Oblomiv" prostřednictvím ženských obrazů - obrazů Olgy Illinskoy a Agafie Pshenitsinoi. Obě hrdinky se na pěvecké scéně svého života silně propletou, téměř až k Oblomovovi, jednoduchým způsobem protestují proti cohannii u žen s malým vývojovým charakterem, které se staly známými v údolí Ilja Illich.
Yak a cholovichi, ženské obrázky v "Oblomov" jsou také vyčnívající, jak můžete vidět při pohledu na portrét hrdinek, takže při analýze vnitřní světlo, rysy charakteru a temperamentu.

Portrétní charakteristiky ženských obrazů

Nelibost k ženskému obrazu - Olga a Agafia, obrázky jsou pozitivní a zkazily čtenářské sympatie. Olga před námi stojí s vážnou, pružnou povahou, pro kterou je důležité a důsledně rozlišující odpuštění novým a neznámým lidem. Dívka bohatě přemýšlí o tom, jak najít portrét - tenké rty a rýha nad obočím, "tam byla myšlenka", viděl, badoriy pohled, ale nic jí neuniklo. V obraze Olgy nebyla žádná vinyatková kráska, Ale Vona na sebe vzal zvláštní vitalitu a ladnost, ostří kulky připomíná oduševnělou glibinu, harmonii a umění ženy. Olga Bula byla vikhovania u šlechtické rodiny, de zdobula garne vikhovannya a osvitu. Poetická, citlivá povaha dvchini, jak si převymýšlet na hodinový spánek, byla vidět na Olžině serióznosti a praktičnosti.

Volání tohoto příspěvku před přečtením Agafiya Pshenitsin. Žena je zobrazena jako spisovatelka jako spontánně ruská červená se světlým shkiroyu a zaoblenými tvary. Hlavní rýží Agafiya je dlouhověkost, klid, laskavost, sluch, potřeba někoho, kdo se zvedne a vrátí se. Žena má odejít z prosté rodiny, nepotřebuje se vzdělávat, ale nepotřebuje znalosti, nějakou tu hlavní oblast činnosti, která je pro ni pohodlná, pokud ztratila vděčnost vůči stát - příprava na její podnikání.

Dva typy ruských žen

Ženy z Gončarovova románu "Oblomiv" jsou dva hlavní typy ruských žen, jako jsou koule převládající v Ruské odpružení 19. století a probouzející se v dnešní době, chci to v levně upraveném pohledu.

Agaf'ya je představitelkou klasického typu ruské ženy, strážkyně vognisch, vždy ochotná vzdát se cholovika kvůli aktivitě, vždy se hodí pro myšlenku cholovika a bude ho zbožňovat ve všech jeho projevy. Nádherná je část této nalezené a "úžasné" Oblomivky, přírodního ráje pro kůži ruského lidu - misce, možná ne nadarmo, strávit hodinu s klidnou myslí a myslí. Podle názoru Olgy Agafia nepřebije znalost starého vtipu, sílu štěstí, znáš svůj život, nenecháš se zavalit světlem kolem sebe - vezmeš si vše, co je ti dáno, a milovat světlo. Uctívači minulosti způsobí zmatek z Pšenice, protest nelze nazvat bláznem - nemůžete hacknout všechno, jak jste řekli svému srdci. Já, jestli se Olga rozzlobila, zlamati Oblomov, aby viděla, že je mrtvá, pak Agaf'ya navpaki oblékla vše nejlepší, aby se postarala o atmosféru „oblomovshchiny“, tábora ospalé svobody dbaє o bezperervném štěstí choloviku.

Olga je pro ukrajinskou mentalitu novým typem ruské ženy. Vikhovana před ní s progresivními myšlenkami Evropi Divchin tsiliy svit, nekončí u pánví a látání oblečení pro cholovikov. Vaughn nepřestával číst, neustále žádal Stolze a Oblomova, aby rozvíjeli nové věci, vyvíjeli se bez přerušení a pragmaticky kupředu – nové poznatky, velké lidské štěstí. Obraz Olgy je však tragický - ruské pozastavení ještě není připraveno, než se objeví silné ženy-dívky, protože to mohla být Illinska. Podíl na hledání těch nejinteligentnějších a nejčtenějších dětí byl přemožen a ukončen banální domácí důstojností téhož, hořkého „oblomovismu“ – tim, kterého se Stolz tolik bál a kterého Olzah chtěla mít. nevědomky. Když je zbavena Shtolze, Olga se bojí, a o to častěji to musí být ten průšvih, z něhož se křičí z vnitřní jednostranné jednoslovné rutiny, jak na dívku tlačit.

Mít symbolický smysl Obrazy ženy z románu jsou umožněny osudem. Světlo, mriylyva, dyyalna Olga є na jaře (uprostřed Oblomova) a lite (ve jménu Stoltz). Tichý, milý, gentleman Agafia - dám podzimu teplou a teplou, klidnou zimu. Při pohledu na Illinskou a Pshenicyna je tu protist jako žena naší nové ruské podpory a žena patriarchální podpory. Uražené hrdinky jsou však ochuzeny o první pohled na vývoj, kvůli smradu musí jeden změnit, není to jen přirozený koloběh stávání se a vymírání zvířecí přirozenosti, který se zdá být imaginární, ale jídlo, které udělalo zvláštní vtip autora dlouhého života

Dva tipi kohannya

V Oblomovovi Gončarov zkoumá samotné téma kohannya prostřednictvím ženských obrazů, které jsou vnímavé a chuttyvské. Ljubov Olga, z jedné strany je kulka odražena do svitlim, zcela hygienických nálad, kvůli nimž je připravena najít tyrana, najde si cestu na druhou stranu Oblomova. Na druhé straně byl příkop dvchini bujný - Olga nemyslela na bazhanju samotného Ilji Illycha, jakmile mohla zakrýt jeho specialitu, takže jeho život prošel jeho vlastní myslí správným způsobem. Obnova kohanů nebyla svázána pouze s myslí, ale oba milovali lusorní, částečně vigadanské a idealizované obrazy jednoho, ale z vědomí, že je může přijmout pouze lid. Oblomov tse rozumiv, to a pidsvidomo, strach z odpuštění stovkám lidí od Olgy, více semeine život Změnil bych boj za setrvání jedné z hodnotových sfér, i když smrad pohoršení není připraven vzdát se a změnit se. Síla, Olga mohla připravit Oblomova o zadek, ale mohla si vnést do duše „oblomovismus“ a nezačala získávat přijetí a moudrost této ženy, jak se to stalo.

Oblomov Agafia se zamiloval do volání lásky іnshoyu. Žena nejen zchladila Illyho Illycha příjemnou atmosférou pro nového, protože si vytvořila Oblomivku přímo před svým bytem, ​​ale spálila, prakticky spálila svůj cholovik. Pshenitsyna převzal přihrávku, takže nedostatky Illyho Illycha podivuhodně vychytával a pro nový maximální klid najít nejdůležitější momenty jsou všichni nesmělí, ale cholovikov se nenechali porazit zmatkem. Ljubov Agafi je připraven spát s matkami, které jsou připraveny na cokoli, ale dítě je vždy doma, aby se nenechalo zahltit pozorností skutečného světa, těm nejlepším z nejdražších. Takový turbobot je však drsný, přivolalo ho to k nemoci a pak k Oblomovově smrti.

Višňovok

Ženské obrázky Gončarovův román "Oblomiv" má dva typické ženské obrazy 19. století, autor zobrazuje podřadně důležitou sociální a filozofickou výživu. budu přemýšlet podíl na na podporu a výživu ženy jako rodiny a za druhé zvláštní štěstí, analyzování dvou diametrálně odlišných, i když přivádějí ke kolapsu typ lásky. Gončarov nedává žádné konkrétní nápady, ale nepotřeboval číst široké pole pro přemýšlení o všech druzích jídla, jako je vyprávění lidem v naší hodině.

Podrobný popis žen a charakteristik jejich rolí v románu bude zvláště relevantní pro 10 ročníků za hodinu napsaných na téma "Ženské obrazy v románu" Oblomiv ".

Tvor test

Cohannia v románu "Oblomiv", stejně jako v ruských románech, je skvělá role. Zakohanismus lze vysvětlit bohatstvím hrdinů, vybojovaná (láska) je příčinou radostí a spoluobčanů, kteří na ně nedbají, probouzejí duši života. V románu "Oblomiv" budu milovat hlavní postavu, přinášet štěstí. Vona zmushuє jógové utrpení - od vchodu do kokhannya do Oblomov znak bazhannya zhiti.

O čem to mluvíme vidi kohannya? Bo kozhin milovat svým vlastním způsobem. Není možné číst mezi různými typy kohannya jako datum důležitosti. Pro někoho láska není celohliněná závislost, pro jiného je zbavena klamu, spravedlivé lásky, potřeby potřeby. Osa toho, co má Gončarov ve svém románu „Oblomiv“, nám představuje řadu druhů kohannya.

Podle Stendhalova myšlení jde láska k chotiri rodi: láska – závislost, láska – doušek, láska – Marnoslaw, fyzická kohannya. Dokud se dá najít s úctou baldachýn, jak zvítězit nad Olgou a Oblomovem?

Útok hrdiny byl dlouho kontrolován láskou. Ilya Illich možná, a nevěda o tom, ale spíše instinktivně. První osa kohanu přijde k novému a hlína se zvedne. Tse chuttya ospalá duše, chrochtající spoje, které se nashromáždily za hodinu a hluk na konci dne. Je tu nová duše Oblomova, jak se na dně cítil zvuk howati, takže duše Oblomova byla vychována k novému životu. Pro Oblomova je tse pochuttya-pečící láska - závislost na ženě, yak zumil so zmіniti yogo.

Co je zvláštního pro Olgu Kohannu do Oblomova? Cenu jsem rozdělil s láskou sochaře k jeho geniální práci. Olzi vzkřísit pro změnu Illy Illich, vibrovat z nové řady a pošťuchovat. Milovat Oblomova za tse vyhrál! Axis scho hrdina oznámení můj vlastní kohanoi: "Nemiluji tě є spravnє kohannya, Maybutnya. Není třeba milovat, jako pro neutuchající pomoc, jsem chycen v laskání žen, až k dítěti, až k ženě ženy, abych se jen podíval na slova těch sterilních útoků ... koho minuli. Stávka - přijdeš, a když budeš chtít, za odpuštění budeš krytý a hanebně... "Olga není vyjednávání, aby přešla ke spravedlnosti těchto řad, protože se zamilovala do Andriye Shtoltsa. K románu Ale láska tsya je čistá, bezorsky, samoviddana, a já měním, jak může Olga milovat a milovat ty, kteří milují Oblomova.

U vchodu do celého domu Oblomov neví, koho si má vzít s prázdnou duší a kvůli dni spát a ležet bez jídla na své pohovce v Petrohradě, ve stánku Agafia Wheat. Zavalosya, neexistuje žádná náhrada za Oblomovovu kohannyu. Mezitím, když žil v tichém tlukotu svého pána, náš hrdina poslechne srdce a spokojí se s malim. Vím, že všechno bazhannya yogo se mísí se spánkem, hej, malé prázdné růže s Agafinem Matviyivnoyem. Pshevitsyna oponuje autorem Olzie: Persha je vidminna gentleman, laskavý, virna squad, ala, v žádném z nich vysoká duše; Stolz, aby o ní řekl: "prostá žena; surově zbitá, sféra hlouposti je dusná, hrubost - phi!" Přítel je vitonizovaná povaha, daleko od rutinního žebráka. Oblomov, ten podobný cholovik, který chtěl stvořit ženu, melodicky narazil na rýži a Illinskoy a v ní Pshenicina.

Ilya Illych nibi si dal zanurivshis v jednoduchém napivsilském životě ve stánku s pšenicí a dal si jídlo do oblomivky coli. Jen vše je v celé budce, na vyhlídce na celý "ráj ulamka", chvála a chvála, magnetizované pro Illi Illicha. Lіnivo і obecně žije v duších, Oblomov putuje do Agafiya Matviyivna. Je to pro mě, abych byl postaven, jogo kohannya je levný, protože k němu nejsem nepřátelský. Vona nejblíže fyzické kokhannya - Oblomov zdobí Pshenitsinovy ​​kulaté tváře, protože se vždy zhroutí za robotem. Lásku budu brát jako přítele hrdiny Agaf'є a jako obyvatele Ráje Oblomivky, který se bude bát.

A Agafiya Matviyivna? Hiba її kohannya brát? Ні, vyhrál samoviddana, viddana; Zároveň je Agafia připravena se utopit, vydat veškerou svou sílu, všechno ovoce svého pratsi Oblomova. Vybudovat, že všechen život prošel v očištěných lidech, jak je možné ho milovat, dbati o ní, jako o rodné krvi. Oblomov je stejný: vіn lіnivy - tse vám umožní vidět ho jako dítě; win dobriy, myakiy - tse torkatsya moje duše, scho znělo na cholov_choї hrubost a nedbalost. Jaká snobská láska a duch hrubé ženy k zoufalému pánvi, který se propadl do beznaděje všech dob! Hodně matčiny nouze. Jsou zvuky prosté ženy tolik? Mohu, budu milovat naši duši a přidám k sobě našeho hrdinu.

Oblomovův přítel Shtolts na tom není růžově. Z nového, dyyalnoy lidí, vzdálených linií domácího klidu, řádů Oblomivky a ještě více ženy, která se stala hrubou ve své střední třídě. Osou ideálu Stolts je Olga Illinska, hubená, romantická, moudrá žena. At nіy vіdsutnya nіy mensha tіn koketérie.

Jakmile půjde Evropa nahoru, půjde Stolz k Olze. Co je to? Andriy nezná nikoho ze svého kolísavého přítele, mladou dívku, na jejíž masce je snadné číst jídlo, žiju pomyšlení.

Win nadto se u hádanky o hadovi v Olzi zašklebila... "Jaku, dozrál, můj bože! Jaku, vyrostla z ní malá holčička! Kdo bude učitel? .. Ne Ilja! .." Nareshti, krmení "love chi ni?" Nastaє khvilina vysvětlila - Andriy žehná Olze o pomoc. Požádejte o vysvětlení nepodložené změny. A tady přemýšlím o Olgině románu o Oblomovově románu a nepodvádím ty, kteří mohou milovat Illyho. Olzi být vybudován, milovat tě, a upřímně bazhayuyu dát dárek Stolz, znát od ní odpověď: "Žena je opravdu milovat jednou." Stolz navrhne Olzi, aby se rozhodla pro nové rozhodnutí – a už nebude čekat.

Otzhe, Shtolz zůstal s "novou" Olgou. Tsya nevidomist, krotká "novinky" Olgy a Andriyina záplava. Vím, že pokud máte zájem o svou postavu, budete šťastní a šťastní s živým, dyyalnoy Olgou. Yogo kohannya. čistý a bez nenávisti, vin shukak at nii vigodi, přeji bi yaky nevgamovny "dilkom" buv.

A jak vidíte Olgu? Muka muka її. Їy stavět, jíst kohannya - Oblomov. Počasí na shlyub zi Stoltz, Olga verit, pokud přijdete a přijdete před ní. A v dánském okamžiku V duši nepoznáš své přátelství a nevíš, jak tě ve své duši vidět. Zavolal jsem bi її syogodennya ta maybutn s pocitem: kohannya - přátelství - zahraniční obchod, fragmenty tří tsikh pontentsa zanadto se pevně propletly až do Stolze.

Dětské tašky, chci prohlásit Je to síla, hloubka a kvalita cohanna ležet mezi lidmi samotnými. Ale lidé změní názor! Jak hned ožije, Oblomove, když budeš mlátit, jak šťastný s Olgou si lehneš přes čáru! A Olga sama zestárla, aby získala od Oblomova více informací o historii. Yaku, šťastný pane Agafio, protože mladá štěnice a starý chlupáč nabobtnají smysly pro nádheru Illyho Illycha. І Oblomov je velmi dobrý v dyaku їy ​​​​pro tse. O spoustě věcí je to nemožné prohlásit z opevnen_styu, takže tse kohannya chi ne kohannya. Goncharov nechce před čtenářem vidět dveře svatyně duší hrdinů. A zrobi vin tse, před námi jsme nikdy neobviňovali jídlo: zhroutit se před námi ke spánku? Kohati chi ne Kohati?