Živobytí v Eugene Onegini. Tvir "Ženské obrazy v románu" Evgeniy Ongin "AZ Pushkina. Ženské obrázky v románu „Evgeniy Ongin. Tetyana Larina je krásný obraz ruské ženy (za románem A. Puškina "Evgeniy Ongin")

Ženské obrázky z románu "Evgen Ongin"

Oleksandr Sergiyovič Puškin je největší ruský básník-realista. Yogo posypeme sýrem Pro yakom „... veškerý život, všechna duše, všechna láska; Yogo pochuttya, porozumění, ideály “, Є Evgen Ongin.

Puškin svitsky zavěšení... Romské vidbito zbytek skály car Oleksandr 1 a první carové cara Mykoli 1, takže zbývá hodina Vіtchiznyanoї vіyni V roce 1812 je v každé době pro významnou část vzdělané mládeže příznačné, že se v životě nevyzná.

Román je založen na historii kokhannya Eugen Ongin a Tetyany Larinoy. Obraz tety Yak hlavní hrdina k románu є naybilsh budeme rozumět střed ženské obrázky... Ve stejnou hodinu je Tetyan zamilovaný do hrdinky Puškina, která je "mým ideálem" ("...tak moc miluji svou tetu, má drahá").

Do obrazu tety Puškinové autor zahrnuje pozornost ruské dívky, která představuje autorku dokonalých ideálů. Jedná se o zvláštní druh postavy, stejně jako temperovat Tetyanu, skutečně ruskou. Vznik rýže qih v Tetyanya je vidět z urahuvannya „odmítání běžných starých časů“, veruvan, vyprávění. Pomitný nalévá na postavu velkého tonoucího milostné příběhy.

O perevazhanya takových postojů v tetě naznačit reakci na vzhled Ongin v kabině, jako by to byla zvláštní věc zkazit předmět jeho romantických světů. V domě Nové Tetyany si právě přečtu všechnu rýži hrdiny, o které jsem četl v románech. Tetyan je vnímán svými smysly jako celek. O Glybin Pochuttіv Tetyany dokonce її seznam Ongіn. V Nyu Tetyan, jednající proti všem pravidlům slušnosti, přiveďte mou duši a vstaňte "do rukou" Ongina, záviste na jeho cti a šlechtě ("Ale mě, vaše čest ..."). Gliboki se cítí skvěle Tetyany se objeví v okamžiku Onginova příjezdu, než Larinikh odepíše list. Celá duše je naplněna bouří super artikulovaných sentimentů, nadějí a bazhanu, protože vás nemůžete uškrtit. Teta bez zápřeče dostala zprávu od Ongina, že to vypadá, že nejdou kolem, ale vzplanou ještě víc.

Manažeři postgraduálního spilkuvannyu se svou chůvou Pilipivnou, zná velké množství staromódních lidových lidových řečí, prikmet, kteří bezostyšně porušili:

Tetyana virila to perekazam

Společná lidová stará škola,

І sny, і srdeční bojovníci,

První převod v měsíci.

Її vzít turbuvali;

Taєmnicho їy usi objekty

Mluvili o tom.

Tom, který ví o svém vlastním podílu, Tetyana ustoupí jmění. Výsledek má sen, jako soukromý daný vývoj jít.

Po smrti Lenského a po cestě Ongina začal Tetyan často vídat Onginův dům. Tady máš, vivchayuchi situaci, ve které Ongin žije, kde je velký zájem, okrást visnovok, jak Ongin je „poetický starosta“, parodie.

Dali Tetyana virushak do Moskvy, děti, aby je nosily po plesech a večerech při vtipech jmenované garny. Zařízení moskevských oken, kde jsou uspořádané a lehce podpůrné - to vše vštěpuje Tetyanі zbavuje ogidu a nudgu. Vikhovana ve vesnici, duše je pragmatická přírody:

Do vesnice, k obyčejným vesničanům, Na vodokreleniy kuchok, Delletsya svitliy strumok.

Poté, co se Tetyana stala svitskoy dámou, se krok za krokem změnila až k podezření, ve kterém je postupně vychovávána k přestavbě. Vaughn se stává "baiduja princeznou", "nepřístupnou bohyní." Podle názoru Ongina Tetyana bych ho rád miloval, takže to řeknu bez jakékoli péče:

Ale já jsem viddana, budu vik yo virna.

V qih slovech je položena veškerá síla charakteru tety, її dennost. Bez ohledu na silnou lásku před Onginem nemůžete zničit nevinné, které jí dal cholovikov před Bohem, nemůžete slevit z mravních zásad.

Sestra Olga je zdaleka opakem Tetyanyi. Її je veselá, prostoduchá, klidná, bezstarostná postava boule, za slovy samotného autora, není mnoho z obrazu hrdinky žádného románu té doby.

Ongin, yak spravzhny znavets ženská duše, ano Olzi nové vlastnosti:

Na hranicích Olgy je život němý,

Přesně u Van Dykovy Madony:

Krugla, hrubá udání;

Yak tsey špatný měsíc

Na celé špatné obloze.

Bezstarostné doručení Olgy lze také zredukovat na kohan. Vona nibi se neplete do všech potíží s tím glibinským sentimentem Lenského, připraveného napít se všeho svého zápalu. Sama se díky jejímu vítězství utká v souboji s Onginem a guinem. Vona se bav a tancuj s Onginim, neváhej, jako bys měl na starosti Lenskyho chování. Se zbytkem parchanta Lenskiy zbenzheniya a rozkladu před touto "nízkou jednoduchostí" a naivnistyu, s takovým postem před ním Olga: Možná, až do naděje, Zhvava, bezstarostný, byl jsem veselý, No, jistě, to bylo. Olzi. V srdci světa o Olze, pravdě a svědectví pro vás, ale mít v Olgině mysli mnoho slitování: "... moc neplakala" Když Olga obsadila mladého kopiníka mladého kopiníka, svázala její život s yakim. Historie života matky Olgy a tety Larinikh Shrnu podíl mladé ženy ve společnosti. Ale bez jakéhokoli druhu zgody na straně vidím náhradu za velkého šlechtice Dmitrije Larina a dovedu ho do vesnice. Malá sbírka їy viyavilos hladce dokončit zviknuti až do situace Silskoy života. A pak zvukem zvuku jsem se stala atraktivní dámou z kůlu velké šlechty. Četné davy a malé vrzání vyměněné zlou pravicí a turboboty pro důstojnost: Vona izhzhala na roboty, Solila houby na zimu, Vela vitrati, řezala si čelo, V sobotu chodila do lazuli. O důležitosti podílu ruského lidu, který je utlačován právním státem. Pilipivna ve vlastním zadku předvádí ničemné vesničany, ty těžké v rodině a zároveň strážkyni prostého lidu - "starobylého koliša, nezloduchů" a navíc si Pilipivna zahrála velkou roli v charakteru formy. Otzhe, A.S. Pushkin v románu "Evgen Ongin" otevřel celou galerii ženských obrazů, z nichž kůže je typická a individuální, která má také zvláštní charakter. Ale nejlépe, dokonale pochopíme střed ženských obrazů v "Evgeniya Ongini" - obraz tety, ve kterém si Puškin představuje knír evropsko-ruské ženy.

Seznam literatury

Pro přípravu tohoto robota šikanujte vikoristani materiály z webu http://www.bobych.spb.ru/

Ženské obrazy v románu A. Z. Puškina. V románu "Evgeniy Ongin" od A. Puškina, zobrazující sérii ženských obrazů. Zychayno, hlavou mezi nimi je obraz tety Larinové, autorova kohanského hrdiny. Je pozoruhodné, že charakter je dán ve vývoji: s hrstkou Bachimo Tetyan s hedvábným panelem, veselý, a prostřednictvím posypu skály - mladá žena, jasná lehkovážná levice.

Puškine, popiš svou hrdinku, začni od dynastie. Zpívá v reakci na podobnost postav Tetyany a sestry Olgy. Teta vidí uprostřed svého jednorázového stipendia, dokud o tom nepřemýšlí. Igry, děti raného středního věku, galasliva dívku nechytil. Vona není nijak zvlášť soudruh yak v počtu jednoletých, stejně jako mezi jejich domorodci:

Nevěděl jsem, jak se krmit

Až po tátovi, ne před tvou matkou;

Dítě sama, u dětí NATO

Graty, že stribati nechtěli...

Pushkin je neustále závislý na kouzlu své hrdinky: bylo to jako "strašná párty" ve večerních hodinách, milostná romantika, která dala dobré zprávy. Maličký portrét vaší hrdinky, autor opět nařídí těm, kteří

Pro krásu tvé sestry,

Nové a nové

nekroutil bych oči.

Láska před Onginem odhaluje charakter tety: integritu přírody, hodnotu, ocel, hloubku a sílu mysli. Teta sama věděla v kohanna - pro pochopení epochy, vchynok, nejen smilivas, ale v rozporu se slušností. Přirozené, živé ruiny duše tety se však zdají být silné pro inteligenci. Kromě toho je dívka připravena využít svůj ideál, ale je připravena ji uklidnit:

Ale kauci za tvou čest,

Odvážně vás ujišťuji...

Klesající tón tetiného listu lze přičíst přílivu románků, deyacká opuštěnost je duchovní sumou hrdiny a naprostá hloubka té bezposrednosti ї ї se jen znatelně objevuje v nevinných řadách.

Velká jednoduchost, přirozenost a šlechtické proudy jsou osou vlastností tety-princezny. Chování se změnilo, teď se nám ten smrad zjevuje ve vimogamu svaté slušnosti, Tetyana na to přišla. Velký chlad a lhostejnost tety je vůči Onginovi nepřátelská, i když v duši tety. Vona je věrná svému kohannyu, pivo sobě a sobě, to cholovikovi neublíží. Teto Bula, zbavil jsem se tuku, ušlechtilí lidé Můžete vzdát hold yaku - ne vipadkovo maybutny cholovik, princ a brilantní generál, mající brutalizovaný respekt, pokud jste se objevili na plese u supravodičového titonoka.

Nepřipravte postavu o svědectví tety od Puškina na výstupu. Zpívá tahy zoomů, aby popsala matku hrdiny, ty hady, které se staly v životě ženy. "Larina je jednoduchá, ale duzhe, drahá babusya" - takto čte Ongin o matce tety a Olgy u růží Lenského. Typický je podíl celé ženy: v mládí to byla romantická dívka, hlavní zájmy byly, že byla modi a Romka, sama je nečetla a byla o nich sestřenice. Bula zakhana, pivo viděli її pro іншого. "Duše nevědomých" vgamuvali shvidko: na vesnici vystoupila kudi z choloviku, zvítězila talentem státu a ve všem věděla sama sebe. Žil jsem v míru s cholovikem, vrtil dvěma dcerami a úplně jsem zapomněl na záplavu mého mladého muže. Pokud bratranec při pohledu na dívku přemýšlí o nějaké osobě, Larina hned nepřemýšlí, za kým jít. Її malá dcera Olga pro postavu, mabut, je podobná matce: je veselá, lehkomyslná, je snadné dostat žízeň, pivo a stydlivě zapomíná na vlastní počet utonutí - a také zabula vyhrála Lenskogo. Při popisu Olgy bude Puškin ironicky respektovat, že portrét lze nalézt v každém módním románu. Jinými slovy, Olga je typem fenoménu uprostřed Silska panjanki, těch metropolitních. Mabut, můžeš říct, no tak, yak і її matka, řekni víc šťastný podíl nižší Tetyana. Zápach poznání štěstí v tom životě, jak je připraven, tyto velké zážitky nepřehlédne, ale jak vidíte, někdy to není dobré. A narodila se Tetyana, vznešená povaha. Hiba nebude šťastná, neovlivněná vzdáleností, kdo se zdá být rád, že může strávit psaní života hlavního města v zadní části vesnice?

Ale obraz Tetyany, matky té sestry, není jedním z ženských obrazů románu. Obraz chůvy je divoce ještě střídmější: není třeba se ochuzovat o fázi růže a tety, když nemůže usnout. Nicméně, chůva, mabut, tyran pro tetu na cestě, kterou milí lidé. Není vipadkovo studna, princezno zgaduє Pokorná tsvintar,

De nini chrest a cínový gilok

Nad chůvou u postele...

Podíl chůvy, stejně jako podíl „staré Larini“ a dcery Olgy, je typický pro tu hodinu a sociální skupina před tím tam byla žena. Mít venkovské rodiny dcery byly viděny brzy, a ne tak často pro jejich jména, jako tyranské mladé pro jejich jména. Suvorita a suvorita vesničana budou moci uhodnout slova zdravotní sestry:

První rok, Tanyo! Ve středu lity

Mi ne chuli o kohannya;

A pak jsem si povzdechl b zi světla

Můj tchán je pryč.

Třináctiletá vesničanka před zábavou s bavlnkou „ze strachu“ plakala jako mladá žena. Avšak podle mínění nyana o mládeži dochází ke změně ve zvuku toho „tak, mabut, Bůh je velký“. Puškin, aniž by popsal її zimіzhnє život - je mabut, nebude stejný jako u milionů vesničanů: vzhaka pratsya, děti, dodělejte tchyni. Trpělivě, ta neochvějně vinná a viprobuvannya je prostá ruská žena, malá svině, jako přítel dcery přítele. Chůva je připoutána k tetě: pokud chce starého muže a nebude jí vadit a mučit, dostane více pomoci než vy.

Obraz moskevského titulárního Puškina a milovaného nepřišel s velkým respektem: vyhrál Persha Lanka v Nízkých zemích a příbuzný Larina. Dekilkoma zpívá tahy malých natov odlehčených pannoček, jednosvětlových Teťanů, kteří jsou vidět uprostřed, jako v dětech uprostřed živých pustin. Zápach "povіyayut naše srdce tamnitsі, tаmnitsі div", bazhayuchi cítit jako "srdečně viznannya" Tetyanya. Dovolte mi, abych se pohnul - Puškin ví a ví o těch, kteří vidí Tetianu, od zástupců jeho kůlu. Pro cich dіvchat "srdečné taumnitsі" zdebіlshogo - dítě Vitivka. Na smrad je snadné zapomenout na to, že se utopíte, jako byste věděli, jak je matky Tetyani chi Olgy bily. Puškin protestoval proti nevinné „pustině“ moskevských dam a „vzpomínaným věcem a slzám toho štěstí“, „domu srdce“

A. Puškin je největší básník 19. století, zakladatel ruského realismu a literárního hnutí - sedm raket svého života, který románu přidělil roboty podle veršů "Jevgenij Ongin". V cich "řádkových kapitolách", "připomínající, prostý lid, ideál" se zrodil celý pro autora ohromující způsob života ruského života: slavný Petrohrad, patriarchální Moskva, malí šlechtici.
Jeden z hlavních příběhů románu byl uveden do vlasti Larinikhů. Je to typická rodina, protože z rodiny provinčních mužů v tu hodinu není nic vidět, protože na světlo žili starým způsobem, zachovávali tradice „roztomilých staromilců“
Voní sběrigali v poklidném životě
Roztomilá staromódní jména;
Mají tuk na oleji
Byly tam ruské mlinty.
Na zadku vlasti se objevují ženské obrazy tety a Olgy Larinikhových, její matky. "Jednoduchá ... dobrá pánev", "pokirny grishnik" Dmytro Larin zemřel před uchem svého románu. Vpravo to měla na starosti matka Tetyany. Vona žila v Misti, Ale, її "nespala, viděli jsme změnu" pro Dmitrije Larina, pokud přemýšlela o inshe. Vona vykřikla, ale nezabarom zaznělo před šťouchnutím silského života a nebarom „zakřičelo do domu, jako hlava autokratické vlády“, a pak všechno „šlo k zemi“. Vona se změnila v typ povitovu pomitsyu:
Vona prošla roboty,
Solené houby na zimu,
Vedla vitrati, sklonila čelo,
V sobotu jsem jel do lázní,
Sluha vztekle bil...
Za tsimi napravo prošel spokiyne її život. Tento život nešel k velkému rozumu, takový život nestačí. Celý duchovní vývoj četby Richardsonových románů v mládí (četla jen k tomu, "za starých časů o nich často opakovala princezna Alina, moskevská sestřenice"). Larina Mater svým způsobem milovala své dcery: chtěla, aby byl bachiti šťastný, zdálo se, že vidí daleko. Přesně řeknu Onginovi Larinovu charakteristiku:
A před řečí je Larina jednoduchá,
Ale je docela stará dívka.
Kopie mé matky є Olgy Lariny, já, jak říkám, Bylinsky, jsem vyhrála „z půvabné a roztomilé holčičky se stala nevinná pani, opakující svou matku, s malými hady, jako za hodinu“. Mi bachimo Olga ochima zakhohany Lenskogo, která popálila її:
Buďte skromní, dychtiví slyšet,
Rozveselte jačí rány jsou veselé,
Yak life zpívá nevinně,
Yak kiss kohannya roztomilý.
Lenskij je romantik, vzdálený pohled na realitu, takže ve světle jeho fantazií a mriy je Olga skutečná. Veškerá vynalézavost a veselost byly plné masky, za níž byla prázdnota vnitřního světla. Vona nevěděla o žádné lži, žádném důkazu nebo sebeobětování pro lásku dítěte. Olga není menší než Ongina Bula Vinna po smrti Lenského:
Koketa, vіtryana ditina!
Už ten trik dostat se ven,
Již zmіnyuvati navchena!
Vona byla typickou hrdinkou sentimentálních románů, v té době populárních. Puškin si uvědomuje, jak prázdné červené víno je, a sám to dříve miloval, ale zápach nepřekonatelného:
Všechno v Olzi ... jako z románu
Vidět a vědět, mabut,
Portrét: vin duzhe miliy,
Sama jsem ho kdysi milovala,
Ale nabrid vin me bezmіrno.
Autor mluví o těch, které jsou takové lehkovážné dívky, které jsou bohaté na bulo, které jsou stejné, ale téměř ne. Takže Olga, která nebyla spokojená s Lenského ohybem, nezapomněla nahradit starého Ulan a její štěstí. Uvedu přesný popis Olzi da Ongin:
Na hranicích Olgy není žádný život.
Přesně u Vandikovovy Madony:
Krugla, chervono, odhal tě,
Yak tsey špatný měsíc
Na celé špatné obloze.
Tetyana Larina je Pushkinovým „ideálem mílí“ její sestry. Na її charakter, vnímání světla, harmonie přírody vlila střed, do kterého člověk zabloudil: blízkost k lidový život z її dáváním a zvichay, kazki a perekazami, přírodě.
Otzhe, jmenovala se tam teta.
Pro krásu tvé sestry,
Nové a nové
Chi by nekroutila očima.
Pokud má Olga krásu, pak ji má teta vnitřní. Vona je malá, budu mít krásnou duši, vnitřní světlo... Vaughn hledal všechny nemocné lidi. Přemýšlivost, samostatnost a přátelskost společníků tyrana od raného dětství:
Pozornost, příteli
Od kolískových dnů,
S úsekem silskogo dozvill
Ozdobila jsem to trojkami.
Blízkost k lidovým tradicím a kořenům, k přírodě sehrála velkou roli při formování tetiny postavy:
Tetyana ( ruská duše,
sám nevím co)
Z її studená krása
Milovala ruskou zimu.
V provinční divočině, uprostřed „o snězích, o víně, o psí boudě a vlastním narození“ pro některé zaneprázdněné lidi teta Buli sentimentální Romka. Samotný smrad byl cítit v її іyavі ideálního hrdiny, který vyhrál v Onginі:
ЇY brzy se stal románkem;
Všechno nahradil smrad
Vaughn se skryla v podvodu
Já Richardson a Russo.
S mojí rýží, která je výsledkem mé sestry, a to je ocel. Jakmile se jednou zamilujete, budete vypadat jako věrní svému kohannyu, neovlivněni těmi, kteří ignorují Onginův chladný hisistický vidmov. Teta vyroste do svého podílu: її vidět změnu, jako by měla nadіyshli z її mater. A na místě vyhraných je ušlechtilost jeho duše. Ljubljachi Ongino, nepustíš se do pouta svého přítele:
Miluji tě (k jaké mazanosti?),
Ale já jsem dostal ten jeden;
Navštívím tě.
Teta z provinční pannochky si to rozmyslela na „princeznu baiduzhu“, yakhamed na „panuvati sám“, jako by ztratila své srdce, ztratila to všechno ve své duši, připravená vidět všechno na cestě, s ní srdcem, jejím srdcem
rád tě vidím
Všechny maškarády tse ganchir'ya,
Celý ten hluk a hluk a děti
Pro policii knih, pro divokou zahradu,
Pro náš každodenní život,
Pro tі mісtsya, de vpershe,
Ongine, nadávám ti...
V. Bulinskij vysoce ocenil Puškinovy příspěvky do ruské literatury, které vytvořily obraz férové ruské ženy: Její život je z pohledu Onginova života harmonický, připomíná hada.
Já, nareshty, zůstávám v hodnosti, ale role romantiky je velmi důležitá, є Tetyanyina chůva - Filipiyivna. Sama Vona vložila do své vikhovanky ruskou duši, sblížila ji s ruskou náturou, ruskou žebráckou, poznala ji s „rozkazy prostého lidu starých časů“. Vona Bula je jeden duchovně blízký lid Tetyana. Samotná її і zgadu hrdinka v životě světa:
To pro skromného zvintara,
De nini chrest a cínový gilok
Nad chůvou u postele.
Pidsumovuchi, kromě toho znamená, že Puškin „nejprve poeticky pózoval, ze jména Tetyana, ruské ženy ...“

1. Obraz tety Larinové.
2. Obrazy matky a sestry hlavního hrdiny.
3. Chůva teta.
4. Moskovska tіtonka a svіtski pannochki.

V románu "Evgeniy Ongin" od A. Puškina, zobrazující sérii ženských obrazů. Zychayno, hlavou mezi nimi je obraz tety Larinové, autorova kohanského hrdiny. Je pozoruhodné, že charakter je dán ve vývoji: s hrstkou Bachimo Tetyan s hedvábným panelem, veselý, a pro malý kámen - mladá žena, jasná lehkovážná levice. Puškine, popiš svou hrdinku, začni od dynastie. Zpívá v reakci na podobnost postav Tetyany a sestry Olgy. Teta vidí uprostřed svého jednorázového stipendia, dokud o tom nepřemýšlí. Igry, děti raného středního věku, galasliva dívku nechytil. Vona není nijak zvlášť soudruh yak v počtu jednoletých, stejně jako mezi jejich domorodci:

Nevěděl jsem, jak se krmit
Až po tátovi, ne před tvou matkou;
Dítě sama, u dětí NATO
Ten stribati nechtěl strouhat...

Pro krásu tvé sestry,
Nové a nové
nekroutil bych oči.

Ve stejnou hodinu u viglyadi tety, šíleně, bohatě nesourodé. Ongin poprvé udeřil do її, jednou připomněl nonabiyak tsyu dіvchin, kterému řekl Lensky "... já vibrav bi іnshu, yakbi já bouv, yak ti, zpívá." Láska před Onginem odhaluje charakter tety: integritu přírody, jemnost, vytrvalost, hloubku a sílu smyslů. Teta sama byla osvícena v kohanna - za chápáním epochy, vchinok nejen úsměvný, ale odporující slušnosti. Přirozené, živé ruiny duše tety se však zdají být silné pro inteligenci. Kromě toho je dívka připravena využít svůj ideál, ale je připravena ji uklidnit:

Ale kauci za tvou čest,
Odvážně si říkám...

Majestátní jednoduchost, přirozenost a ušlechtilý streamer - osa vlastností tety-princezny. Chování se změnilo, teď se nám ten smrad zjevuje ve vimogamu svaté slušnosti, Tetyana na to přišla. Velký chlad a lhostejnost tety je vůči Onginovi nepřátelská, i když v duši tety. Vona je věrná svému kohannyu, pivo sobě a sobě, to cholovikovi neublíží. Teta Bula і se stala přemoženými, vznešenými lidmi, můžete poslouchat jaku - ne ohavný її Maybutnіy cholovik, princ a bystrý generál, obrátil se k ní respekt, pokud se neukážete na plese u supravodiče tіtonok.

Nepřipravte postavu o svědectví tety od Puškina na výstupu. Zpívá tahy zoomů, aby popsala matku hrdiny, ty hady, které se staly v životě ženy. "Larina je jednoduchá, ale duzhe, drahá babusya" - takto čte Ongin o matce tety a Olgy u růží Lenského. Typický je podíl celé ženy: mladá žena má romantickou dívku, hlavní zájmy ženy jsou modi a romština a ona sama je nečetla a chula o nich je jako sestřenice. Bula zakhana, pivo viděli її pro іншого. "Duše nevědomých" vgamuvali shvidko: na vesnici vystoupila kudi z choloviku, zvítězila talentem státu a ve všem věděla sama sebe. Žil jsem v míru s cholovikem, vrtil dvěma dcerami a úplně jsem zapomněl na záplavu mého mladého muže. Pokud bratranec při pohledu na dívku přemýšlí o nějaké osobě, Larina hned nepřemýšlí, za kým jít. Її malá dcera Olga pro charakter, mabut, je podobná matce: je veselá, triviální, snadno prospívá, pivo a shvidko zabuvaє její colinі tonutí - a ona zabula vyhrála Lenskogo. Při popisu Olgy bude Puškin ironicky respektovat, že portrét lze nalézt v každém módním románu. Jinými slovy, Olga je typickým projevem středních sylských žen, těch metropolitních. Mabut, dá se říct, wow, jaku і її matko, kéž mám větší díl štěstí, nіzh Tetyan. Zápach poznání štěstí v tom životě, jak je připraven, tyto velké zážitky nepřehlédne, ale jak vidíte, někdy to není dobré. A narodila se Tetyana, vznešená povaha. Hiba nebude šťastná, neovlivněná vzdáleností, kdo se zdá být rád, že může strávit psaní života hlavního města v zadní části vesnice?

Ale obraz Tetyany, matky té sestry, není jedním z ženských obrazů románu. Obraz chůvy je divoce ještě střídmější: není třeba být ve scéně růže a tety, když nemůže usnout. Nicméně, chůva, mabut, tyran pro tetu na cestě, kterou milí lidé. Nevipadkovo w princezna zgadu

... Pokorný zvintar,
De nini chrest a cínový gilok
Nad chůvou u postele...

Podíl chůvy, stejně jako podíl „staré Lariny“ a dcery Olgy, je typický pro tu hodinu té sociální skupiny, před níž byla žena. Rodina dcer vesničanů brzy zaznamenala změnu, a ne často u svých jmen, jako tyranské mladé pro svá jména. Suvorita a suvorita vesničana budou moci uhodnout slova chůvy:

- První rok, Tanyo! Ve středu lity
Mi ne chuli o kohannya;
A pak jsem si povzdechl b zi světla
Můj tchán je pryč.

Třináctiletá vesničanka před zábavou s bavlnkou „ze strachu“ plakala jako mladá žena. Avšak podle mínění nyana o mládeži dochází ke změně ve zvuku toho „tak, mabut, Bůh je velký“. Puškin, aniž by popsal її zimіzhnє život - je mabut, nebude stejný, jako v milionіv іnshikh vesničanech: vzhaka pratsya, děti, hoďte tchyni. Trpělivě a strmě, proces výroby vína byl jednoduchý, "ruská žena, malá mrcha, která obviňovala dcery asistenta. Chůva je připoutána k tetě: Chci starou ženu a trochu utrpení, můžete dostat nějaká pomoc.

Obraz moskevského titulárního Puškina a milovaného nepřišel s velkým respektem: vyhrál Persha Lanka v Nízkých zemích a příbuzný Larina. Dekilkoma zpívá tahy malých natov svitských panjanků, jednolitých Tetyanas, kteří jsou vidět uprostřed toho, jako v rodině živých pustin. Zápach "povіyayut naše srdce tamnitsі, tаmnitsі div", bazhayuchi cítit jako "srdečně viznannya" Tetyanya. Dovolte mi, abych se pohnul - Puškin ví a ví o těch, kteří vidí Tetianu, od zástupců jeho kůlu. Pro cich dіvchat "srdečné taumnitsі" zdebіlshogo - dítě Vitivka. Na smrad je snadné zapomenout na to, že se utopíte, jako byste věděli, jak je matky Tetyani chi Olgy bily. Puškin je protistem nevinné „pustiny“ moskevských pannoček a „zapomenutých věcí a slz toho štěstí“, „domu srdce“ Teťanya. V takové hodnosti je na živých obrazech, které jsou typickým zjevem, vidět autor božské nepodobnosti, individualita Tety.

Ženské obrázky z románu "Evgen Ongin"

Oleksandr Sergiyovič Puškin je největší ruský básník-realista. Yogo s nejkrásnějším stvořením, v yakom ... veškerý život, celá duše, všechna láska; jógová mysl, porozumění, ideály є Evgeniy Ongin.

Pushkin dal datum na skutečný obraz života mladých lidí společnosti. V románu zbytky poslední skály cara Oleksandra 1 a první skály cara Mikoliho 1, tedy hodina velké ruk Velké války z roku 1812, je to hodina pro významnou část studně- přijdou známí mladí lidé.

Román je založen na historii kokhannya Eugen Ongin a Tetyany Larinoy. Obraz tety je jako hlavní hrdinka románu, která našla prostřední ženské obrazy. Ve stejnou hodinu je Tetyan zamilovaná do hrdinky Puškina, jejího mílového ideálu (... tak miluji Tetyanu, miláčku).

Do obrazu tety Puškinové autor zahrnuje pozornost ruské dívky, která představuje autorku dokonalých ideálů. Jedná se o zvláštní druh postavy, stejně jako temperovat Tetyanu, skutečně ruskou. Vznik rýže qih v pohledu Tetyanya na urahuvannya běžných lidových starých časů, veruvan, vyprávění. Pomtne neustále zaplavují її postavu nadaє milostnými příběhy.

O perevazhanya takových postojů v tetě naznačit reakci na vzhled Ongin v kabině, jako by to byla zvláštní věc zkazit předmět jeho romantických světů. V domě Nové Tetyany si právě přečtu všechnu rýži hrdiny, o které jsem četl v románech. Tetyan je vnímán svými smysly jako celek. O Glybin Pochuttіv Tetyany mluvit її list před Ongin. V Nyu Tetyan, jednajícím proti všem pravidlům slušnosti, obrátím svou duši do vlastních rukou a vložím svou důvěru v jeho čest a šlechtu (Ale me, your honor ...). Gliboki se cítí skvěle Tetyany se objeví v okamžiku Onginova příjezdu, než Larinikh odepíše list. Celá duše je naplněna bouří super artikulovaných sentimentů, nadějí a bazhanu, protože vás nemůžete uškrtit. Teta bez zápřeče dostala zprávu od Ongina, že to vypadá, že nejdou kolem, ale vzplanou ještě víc.

Manažeři postgraduálního spilkuvannyu se svou chůvou Pilipivnou, zná velké množství staromódních lidových lidových řečí, prikmet, kteří bezostyšně porušili:

Tetyana virila to perekazam

Společná lidová stará škola,

І sny, і srdeční bojovníci,

První převod v měsíci.

Її vzít turbuvali;

Taєmnicho їy usi objekty

Mluvili o tom.

Tom, který ví o svém vlastním podílu, Tetyana ustoupí jmění. Výsledkem je sen, který je typickým znakem vývoje lusku.

Po smrti Lenského a po cestě Ongina začal Tetyan často vídat Onginův dům. Tady máš, vivchayuchi situaci, ve které Ongin žije, kde je velký zájem, okrást visnovok, jak je Ongin poetický starosta, parodie.

Do vesnice, k obyčejným vesničanům, Na vodokreleniy kuchok, Delletsya svitliy strumok.

Poté, co se Tetyana stala svitskoy dámou, se krok za krokem změnila až k podezření, ve kterém je postupně vychovávána k přestavbě. Vona je stará princezna baiduja, nepřístupná bohyně. Podle názoru Ongina Tetyana bych ho rád miloval, takže to řeknu bez jakékoli péče:

Ale já jsem viddana, budu vik yo virna.

Sestra Olga je zdaleka opakem Tetyanyi. Її je veselá, prostoduchá, klidná, bezstarostná postava boule, za slovy samotného autora, není mnoho z obrazu hrdinky žádného románu té doby.

Ongin, který je krásným znamením ženské duše, dává Olzi novou vlastnost:

Na hranicích Olgy je život němý,

Krugla, hrubá udání;

Yak tsey špatný měsíc

Na celé špatné obloze.

Oleksandr Sergiyovič Puškin se modlí nad románem "Jevgenij Ongin", díky zázračné dívce, když ožila perem. Zpívá z lásky, popisuje chuť, sílu sentimentu, „sladkou jednoduchost“. Na druhou stranu mé mysli si uvědomte: „Tak moc miluji svou tetu“, „Teto, má drahá teto! S tebou teď budu spát…“

Často se mluví o "Turgenských dívkách". Představte si, že jste zamilovaní do své ženskosti, čistoty a silného charakteru. Ale mě být postaven, ale "pushkinsky divchata" není méně tsykavi a závislý. Máša Trokurová z "Dubrovského", Máša Mironova z " Kapitanskoy donki“, .. Mabut, Maria – zamilovaná zhinoche im'ya Puškina. Adzhe vin pojmenoval svou nejstarší dceru Masha. Ale z nejslavnějších Puškinových hrdinů je Tetyana Larina.

Vpřed, aby nás viděl s Tetyanou u matky otců. Vesnice Larinikh, yak a Ongina, je také známá jako "malá okouzlující kočička", která se často pije uprostřed Ruska. Hodně zpívá, razіv nagoloshuє, scho Tetyana milovala přírodu, zimu, katannya na sanchatech. Příroda, staromódní památky, jak se dostat k rodině a otevřená "ruská duše" Teťany.

Batko Tani „dobromyslný maliy, v posledním hlavním městě minulosti“, jako ironizu Puškin. Veškeré zmocnění bylo ze strany matky samospravedlivé. Život rodiny, který lze popsat s láskyplnou ironií, plynul klidně a klidně. Často si chodili sednout „a tlačit a zlo a chvíli se smát“. Teta je velmi podobná ostatním dívkám. Stejně tak „virala

staré knihy a sny a srdeční bojovníci “, її
"Máš trochu obavy." Ale bulo vzhe ditinstva
Existuje spousta takových věcí, které byly vidět ze všech z nich.
Nemohl jsem se živit
Až po tátovi, ne před tvou matkou;
Dítě sama, u dětí NATO
Grati to stribati nechtěli
Často jednoho dne
Sidіla ruční kola bіlya wіkna.

Teta z dynastie rostla důstojně, žila ve zvláštních vnitřních životech. Autorce pidkreslyuє, holčičce Bula, se ulevuje koketnost a vdavannya - ticho, které se k ženám nehodí. Řady Bagato jsou přiřazeny ke knihám, neboť sehrály roli neabyanta v podobě Tetiny speciality. Puškin nás tedy přivedl do bodu porozumění těm, kdo jsou Tetyana - příroda je poetická, visoka, zduchovněná.

V jednom z příběhů Puškina, píše, že z dívek je prostě krása. Vůně vikhovani při nové příležitosti, z tini yablun, čerpám znalosti o světle z knih. Sebe, svoboda a čtení v nich brzy rozvinou smysl pro závislosti, které jsou u růžových krás velkého světla neslýchané. Іstotna perevaga tsikh divchat - sebevědomí.

O Tetyaně se říká nachebto. Na duši autorů je evidentní přímost jeho hrdiny. Pokud chci, aby dívka znala kohannu, ty obscénní, je důležité, aby byl Tetyan žalován za cenu. Zpěv k písni: For winnishe Tetyana? Pro ty, kteří ve sladké prostotě Vaughna neznají podvod a mění svět? Puškin je obzvláště závislý na temperamentu tety. Wono podváděl od raného dětství. Pokud je Tetyana ušlechtilá dáma, pak se sumou a neplechami bude hodně života, pokud jsi mladá a „krásnější, buduj se, Bulo“. A v zájmu spravedlnosti se anitrochi nezměnili. Miluji Eugene, yak і dříve, zberіgaє v sobі.

Puškin milující svou Tetyanu ... Je to dlouhodobá legenda o těch, kteří jako sochař otevřeli strom kamenem. Kam'yana deva bula je krásná a mistr sedí ve Vlasném Vitviru. Miluj, dokud dvchini Bula není tak silná, že sochař v klidu prohodil ty krásné, socha Nicoli neožívá. Bachachi mouky a tugu úžasného mistra, bohové se na něj podívali a oživili sochu a sami od sebe prikayuchi majstr, že jogo sverennya na vichne kohannya.

je to legenda. A Puškin vytvořil vichy obraz krásné ruské ženy. Je důležité zjistit, že Tetyana byla vynalezena básníkem. Chtěl bych vidět, že je toho v životě hodně, že je připraven jít a nyní se vyvíjí. O kohannya zpívá až do konce, aby mluvila o dalších řadách:

Oka bullet není vapid, Není studená, není balakucha, Bez povýšeného pohledu pro každého, Bez nároků na úspěch, Bez cich malých dovádění, Bez tradičních zvratů... Pushkin to popíše jako ženský ideál. Adzhe zpívá „true buv geniy“ v nautsi „závislosti nіzhnoi“, přičemž dobře zná ženskou povahu. Ale v jogovych vytvorech vimalyovut ten zbirny portret dvchini, jako vino z perevagu. Hlavou rýže je šlechta, přátelskost přítele.

Masha Troєkurova, která přinesla lásku k oběti svatosti děvce. Marya Gavrilivna, jako členka všech shanuvalniků, se většina z nich ukázala jako neidentifikovaný důstojník. Máša Mironová, nevěděla, jak se jmenuje, a přemýšlela, jestli by mohla sníst sama královnu. Já, nareshty, Tetyana, jak pevně říci: „Ale byl jsem dán jedinému; Budu wik youmu virna."
Jak se trápil, vzal si Oleksandr Sergiyovič téma přátelství!

Oleksandr Sergiyovič Puškin je největší ruský básník-realista. Jógo s nejkrásnějším stvořením, v yakom "... veškerý život, celá duše, všechny cohannes yogo; jóga, porozumění, ideály", є "Evgeniy Ongin". Pushkin dal datum na skutečný obraz života mladých lidí společnosti. Román přivedl zpět osud cara Oleksandra I. a skály cara Mykoliho I., takže je hodina, aby se zhroutila velká zkáza Velké vlastenecké války z roku 1812. Na konci hodiny je pro významnou část vzdělané mládeže charakteristické, že se v životě nevyzná. Román je založen na historii kokhannya Eugen Ongin a Tetyany Larinoy.

Obraz tety je jako hlavní hrdinka románu, která našla prostřední ženské obrazy. Ve stejnou hodinu je Tetyan zamilovaný do hrdinky Puškina, která je „mým ideálem“ („... tak miluji svou tetu“). Do obrazu tety Puškinové autor zahrnuje pozornost ruské dívky, která představuje autorku dokonalých ideálů. Jedná se o zvláštní druh postavy, stejně jako temperovat Tetyanu, skutečně ruskou. Utváření těchto charakteristik v Tetyanya je vidět z urahuvannya "odmítání běžných starých časů", veruvan, vyprávění. Pomtne neustále zaplavují її postavu nadaє milostnými příběhy. O perevazhanya takových postojů u Tetyanyho svědka її reakce na to, jak se v nich objevil na stánku Ongina, což nebude nic zvláštního, co by vyděsilo téma jeho romantických světů. V domě Nové Tetyany si právě přečtu všechnu rýži hrdiny, o které jsem četl v románech. Tetyan je vnímán svými smysly jako celek. O Glybin Pochuttіv Tetyany dokonce її seznam Ongіn. V Nyu Tetyan, jednajícím proti všem pravidlům slušnosti, přivedu svou duši a povstanu „do rukou“ Ongina, budu záviset na jeho cti a šlechtě („Ale mě, vaše čest je vaše kauce...“) . Gliboki se cítí skvěle Tetyany se objeví v okamžiku Onginova příjezdu, než Larinikh odepíše list. Celá duše je naplněna bouří super artikulovaných sentimentů, nadějí a bazhanu, protože vás nemůžete uškrtit. Teta bez zápřeče dostala zprávu od Ongina, že to vypadá, že nejdou kolem, ale vzplanou ještě víc. Manažeři postgraduálního spilkuvannyu se svou chůvou Pilipivnou, zná velké množství staromódních lidových lidových řečí, prikmet, kteří bezostyšně porušili:

Tetyana virila to perekazam

Společná lidová stará škola,

І sny, і srdeční bojovníci,

První převod v měsíci.

Її vzít turbuvali;

Taєmnicho їy usi objekty

Mluvili o tom.

Tom, který ví o svém vlastním podílu, Tetyana ustoupí jmění. Výsledkem je sen, který je typickým znakem vývoje lusku. Po smrti Lenského a po cestě Ongina začal Tetyan často vídat Onginův dům. Tady máš, vivchayuchi situaci, ve které žije Ongin, kteří mají spoustu zájmů, okrást visnovok, jak je Ongin "poetický starosta", parodie. Dali Tetyana virushak do Moskvy, děti, aby je nosily po plesech a večerech při vtipech jmenované garny. Zařízení moskevských oken, kde jsou uspořádané a lehce podpůrné - to vše vštěpuje Tetyanі zbavuje ogidu a nudgu. Vikhovana ve vesnici, duše je pragmatická přírody:

Poblíž vesnice, před vesničany,

Při aspiracích cívek,

Potěšte světlé pruhy.

Teta odmítne choloviki Vijskogo, bohatého generála a starého svitskaja žinkoje. Na konci tábora a stagnace Ongin, který se přes kropení kamení stočil k silnici. Nyní, pokud s ním Tetyana dosáhla jedné úrovně v podezřelém táboře, bude na něj vržena láska a závislost. Vzdálenost historie Onginových cohannes k Tetyanyi zrcadlovému obrazu historie Tetyanyi cohannes k novému. Poté, co se Tetyana stala svitskoy dámou, se krok za krokem změnila až k podezření, ve kterém je postupně vychovávána k přestavbě. Vaughn je "princezna baiduja", "nepřístupná bohyně." Podle názoru Ongina Tetyana bych ho rád miloval, takže to řeknu bez jakékoli péče:

Ale byl jsem dán tomu,

І bude vіk yomu wіrna.

Sestra Olga je zdaleka opakem Tetyanyi. Її je veselá, prostoduchá, klidná, bezstarostná postava boule, za slovy samotného autora, není mnoho z obrazu hrdinky žádného románu té doby. Ongin, který je krásným znamením ženské duše, dává Olzi novou vlastnost:

Na hranicích Olgy je život němý,

Přesně u Van Dykovy Madony:

Krugla, hrubá udání;

Yak tsey špatný měsíc

Na celé špatné obloze.

Bezstarostné doručení Olgy lze také zredukovat na kohan. Vona nibi se neplete do všech potíží s tím glibinským sentimentem Lenského, připraveného napít se všeho svého zápalu. Sama se díky jejímu vítězství utká v souboji s Onginem a guinem. Duel vidbuvaєtsya prostřednictvím veselého, že temperamentního chráněnce Olgy s Lenským na plese. Vona se bav a tancuj s Onginim, neváhej, jako bys měl na starosti Lenskyho chování. Se zbytkem se Lena před touto „nízkou prostotou“ a naivistou, když před ním stála Olga, sklonila a chátrala:

Co nejdříve,

Zhvava, bezstarostná, veselá,

No, přesně to samé, jačí býk.

V posledních letech života Lensky putoval myšlenkami na Olgu. V srdci světa o Olze, pravdě a svědectví pro tebe, trochu slitování v Olžině mysli: "... moc neplakala" Olga obsadila mladého hulanského mladíka a spojila svůj život s yakim .

Historie života matky Olgy a tety Larinikh Shrnu podíl mladé ženy ve společnosti. Ale bez jakéhokoli druhu zgody na straně vidím náhradu za velkého šlechtice Dmitrije Larina a dovedu ho do vesnice. Malá sbírka їy viyavilos hladce dokončit zviknuti až do situace Silskoy života. A pak zvukem zvuku jsem se stala atraktivní dámou z kůlu velké šlechty. Velký počet tonoucích se a malé volání měnila extravagantní pravice a přeplňování důstojnosti:

Vona prošla roboty,

Solené houby na zimu,

Vedla vitrati, sklonila čelo,

V sobotu jsem jezdil do lázní

Sluha bil, naštvaný,

Obraz nyani Pilipivny k rodinným domům ruské církve. Dialog s Tetyanou je o těžkém podílu ruského lidu, který je utlačován represivním zákonem. Pilipivna ve vlastním zadku předvádí ničemné vesničany, důležitost stosunki v rodině a zároveň strážkyni prostého lidu - "staromódních kolinálů, nezloduchů" a navíc , Pilipivna sehrála velkou roli ve formě formy.

Otzhe, A.Z. Pushkin v románu "Jevgenij Ongin" vytvořil celou galerii ženských obrazů, hubených, typických a individuálních, které mají také zvláštní charakter. Ale nejdůkladněji mezi ženskými obrazy "Evgeniya Ongini" є obraz tety, ve kterém si Pushkin představuje knír skutečné ruské ženy.

Roman od A.S. Virshakha Puškinův „Jevgenij Ongin“ je prvním realistickým románem v ruské literatuře. Stvoření bylo objektivně založeno na celém historickém období. Autor se vrací k aktuální výživě ruského života, visvitlyu pobut, zvicha, zvicha, tradicím a duchovním zájmům Ruska - Bulinsky to nazval "Eugene Ongin" "encyklopedie života".

Hodina vody u stvoření je popsána tak, že nepřipraví realitu o první čtyři 19. století, ale spíše portréty představitele v téže hodině.

Ženy jsou v románech charakterizovány obrazy tety a Olhy Larinových, matky Parasky, a také ošetřovatelky tety Pilipivny. A jestliže se Olga a Paraskij Larinichové, Pilipivnyj, vyznačují typickými postavami, pak hlavní hrdinku stvoření je vidět z jejich jednorázovek, є pro Puškina, ideál ruské ženy („teta Milij“). Je také důležité poznamenat, že autor tohoto portrétu není ochuzen o šlechtičny (Larini), ale o prostou vesnickou ženu (Tetyanyina chůva). Román také pomocí ženských obrazů opěvuje obraz jako typickou představitelku první čtyřky 19. století a ukazuje původní charakter ruské ženy.

Obraz hlavní hrdinky románu tety Larinové je bohatý na lidový prvek. Hrdinka celého rozumného člověka se rychle vynoří z "napivrusky" Lenského, který byl zlými francouzskými guvernéry Onginu. Nevipadkovo Pushkin mluví o Tetyaně, nebude „Ruska v mé duši“. Tetyana řekni lidem starých lidí, aby okamžitě okouzlili děti z nádvoří, nenápadně viděli původní přírodu, aby vyprávěli „předávání obyčejných starých lidí a snů, karikatur a předpovědí měsíce“. Je to jen o sumě peněz, která se usadila v Petrohradu.

Starší ze sester Larinikových, která byla zlá ušlechtilou střední třídou, „se ve své rodině stala cizincem božského“. Hrdinové vábení a důstojnosti, izolace a nezištnosti samostatnosti, lásky k ruské přírodě, k lidovým tradicím a lidem. Mravní obraz a duchovní zájmy se zásadně odvozují od vnitřního světla typických velkých provinčních dam (např. Olgy).

Koketa je chladnokrevná, aby soudila,

Teta není jarom milovat

jdu šíleně

Kohannya, yak mila ditina.

Hrdinové mimozemské poťouchlosti, manýry, koketnosti, povrchnosti, sentimentální citlivosti a někdy, zdá se, všech, kteří jich viděli víc. Tetyana s celou přirozeností, obdařená velikostí a silným vědomím. Hrdinka Puškinova románu je opravdu schopná milovat Ongina a vy jste Tetyana provázeli celým životem. Bez ohledu na ty, kdo jsou v osmém románu, hrdinka půstu před čtenářem již není „malá plachá dívka“, ale „nepřístupná bohyně“, Tetyanovo nitro se nezměnilo a nadále miluje Єvgen („služebník“).

Seznam hrdinek před Eugenem byl převzat s velkým respektem a s jednoduchostí. Nevipadkovo S.G. Bocharov respektuje: "Tetyanyin Puškinův list je" mýtický překlad "z" nádherného originálu "- Tetyanyino srdce." Pěkná, neovlivněná těmi, kteří mají seznam hrdinek připomínající vzpomínky ze starých sentimentálních románů, jako dívka, která byla vymrštěná, nepříjemně oněmělá v šíři věcí, pomyslel jsem si... Ale stejně, moje kohannya Tetyana bude literární výchova milující postavy. Ongin je prezentován jako obraz z románu: anděl-okhoronets (Grandison) nebo „pasivní kouzelník“ (Lovelas). Rozhodnutí nechat se vyšetřit v kohanny k Evgenuovi je také diktováno bazhannyi, která je podobná romantické hrdince. Zároveň Tetyana chápe, že musíme překonat standardy slušnosti přijaté od šlechty klas XIX stolittya ("umírám smutkem a strachem ...").

Tetyana svým bláznivým srdcem hledá ve všem první, ale obraz mysli, kvalita ničemných lidí, zdraví spirituality mysli mysli, spiritualita mysli Svіdomіst, rozum Tetyany prokidayutsya s prvním gigantickým napomenutím nešťastné kokhannya, se čtením knih, které vše nahradilo.

Již bylo řečeno, že rýže je bohatá na zvláštnosti Tetyany, je velmi snadné jít do lidového zakrslíka. Hrdinka Tsima (jako samotný Puškin) láká na jeho chůvu, prostou ruskou rolnici. Není to vipadkovo dina Ljudin, jako Tetyan, když mluví o své kohannya, je chůva. Za dodatečným obrazem Pilipivného v románu zpívá vizuálně selský rodinný pobut a také zničím problém zvláštnosti té střední třídy. Takže, nyanovy řeči o nešťastné osobě života („Já obecně, Tanya! Celá rodina o kohannyi neví...“), představuji si situaci pro vesničana: dítě násilně vidí změnu a „přenáší " někomu jinému. v době, kdy se cholovik zdál mladý pro tým:

Takže, Mabut, Bůh žehnej. Můj Vanya

Mladší bouv me, mé světlo,

A pro mě tam bylo třináct skalek.

Puškinovy záznamy mají důležitější respekt, protože se zveřejňuje podíl na nečinnosti ruské ženy: „Rodinný život je netypický kvůli rýži ruského lidu…“.

Ale, yak není úžasný, stejně tak je podíl tyrana, který nechodí za láskou a není šťastný. rodinný život... Tim sám a já se podívám na hrdinčin podíl na pečeti národa. Inspirace hrdinkou Ongin z finále románu připomíná samotný princip národní morálky: nemůžete mít své štěstí na cizí bídě. Stejný důvod svého morálního zdůvodnění vysvětlím tetě Ongin: „Ale byl jsem dán té jediné; Budu wik yomu virna."

V takové hodnosti je hlavou Tetyanyiné moci duchovní šlechta a nedostatek smyslu pro poslušnost, když přebírám horu přes ty nejmocnější. Hrdinka vvazhaє, ona sama, z vlastní vůle, vіtsyanku vіtsyanka nemilující lidi, ale vіrny thіm tým; No tak, uhněte z cesty, no, nebudete mít pardon na straně, ale nebudete opatrní - trpět za nedostatek péče, za prominutí samotného vína.

Sestra Olga je antipodem Tetyanyi є її. Když se hlava staršího Larina zaplete do rozvinnovy cesty, pak je mladá Larina, navpaki, velmi důležitá a zlá. Takže Olga ne tak dlouho truchlila pro Lenského, který byl nakloněn souboji (kterému budeme říkat hrdina) a nesmlouval se postavit za Ulan:

Můj Bidny Lensky! znemagayuchi,

neplakala.

Promiňte! mladý mladý

Moje vlastní částka je nervózní.

Na první pohled bude Olga stavěná k dokonalosti: krásná kráska („Oči jako nebe, blakytný, úšklebek, kadeře llyanů...“) se svou lehkou povahou („Začátek skromný, těším se na slyšení, dívám se jak se rány bavily...“). Ale Pushkin okamžitě znamená, že v „be-like romanci“ lze nalézt určitý druh postavy, takže autor je „bezmirno“. Ongin nařídí Lenskému, aby byl triviální, aby vyprázdnil duši Olgy:

Na hranicích Olgy není žádný život.

Přesně u Vandikovovy Madony:

Krugla, chervono, odhal tě,

Yak tsey špatný měsíc

Na celé hluché obloze."

Olga nikdy nespatří střed provinčních šlechtičen, kterých bude Puškin respektovat: „Ale rozmova їkhnіkh milikh milith čety jsou na cestě méně boulderingu“.

Otzhe, obraz lehkovážné, temperamentní a prázdné Olgy, charakteristický pro sentimentální román, připomíná typ rýže povitové dámy.

Kromě toho na základě obrazu matky tety a Olgy, Paraska Larinya, Pushkin, popisuji charakter promiskuity Silskoy. Je důležité poznamenat, že zvláštní charakter hrdiny se ukazuje v dynamice, pro dodatečnou historii podílu postavy autor rozebere problém zvláštní postavy oné střední třídy. Zpívá o životě Parasky, dokud neodejde, pokud byla hrdinka zaplavena romány a zakokhanovými romány v „slavném dandy“, když udělala jednoho z hrdinů a milovala knihy. Pak ironicky zpívá a popisuje reinkarnaci citlivé dámy jako „...mluvila nahlas, měla na sobě korzet jako vuzky...“

Vona prošla roboty,

Solené houby na zimu,

Vedla vitrati, sklopila čelo ...

Sluha vztekle bil -

Všechna cholov_ka nespí.

Vytříbená Paraska vložená do charakteru a podílu hrdinky, bylo těžší to vnímat jako výzvu ke způsobu života. Protestujte, Puškine, kvůli zjevným sympatiím k obrazu, rodinnému žebrákovi Larinikhovi, který "vzal ze života mírumilovné malé jméno roztomilé staré ženy." Otcové Olga a Tetyani hostel ("Během večera, rodina dobrých přátel, bezobřadní přátelé ..."), dodržují tradice ruské kultury ("Jeli do nafty tlustý Rus").

Otzhe, ženské obrazy v romantice ve virshah A.S. Pushkina "Evgeniy Ongin" ztvárňuje typické představitele ruské šlechty (Olga a Paraska Larini) a zobrazuje těžký život vesničanů (Tetyanyina chůva). Troufám si, obraz hlavní hrdinky k umění tety Larino je v ideálu ruské ženy.

Efektivní školení až po EDI (všechny položky) - dodání školení

Aktualizováno: 2014-02-16

Uwaga!
Yaksho Máme pardon nebo Drukarsk pardon, viz text a natisnit Ctrl + Enter.
Tim sám nadaste nedoceněnou výtku pro projekt i pro čtenáře.

Děkuji za respekt.

Román "Evgeniy Ongin" od A.S. Push-
kina nejčastěji prezentovány dvě
ženské obrázky - teta a Olga Lar_-
jako dvě ženy
typ_v.
Tetyana je starší dcerou provinciála
šlechtic - z dynastie se narodil
mrylivistyu, seryoznistyu, uzavřený-
Než přemýšlím, budu chytrý. Її ні-
kdyby ti malí neošálili
zábava, lyalki, іgri in palniki, rozmovi
o módě, ale „strašné otázky k tématu
poznámky nocí naplnily mé srdce víc." v a-
vyrostl v lůně přírody a v souladu s ní,
dvchina „milovala balkony
dati zori skhid “, rád jsem slyšel spiv
253
silskih divchat, virila ve vorozhinnya na
Rizdvo.
Teta se nedá nazvat kráskou:
Pro krásu tvé sestry,
Nové a nové
nekroutil bych oči.
Dika, sumna, movchazna,
Yak doe je liščí chlapec,
Vyhrál ve vlasti svého rodáka
Byla postavena jako cizí dívka.
Ale in niy bulo ti, které nelze ignorovat
Mititi a Tim si více neváží: Rose and Spirits
nє bohatství, protože visvitlyuvali
viglyad divchini; v nіy viděl speciální-
nist, yak, velký a hlasitý, hlučný
m_sce v životě.
Ten, kdo respektoval knihy "prázdná hra"
táta Tetyani, který je autorem ironie na
klikněte na „dobrý maliy na posledním stole
zapiznili “, nikoli nečetl
mňam dcery і "ne dbav o těch, kteří
moje dcera má tmavý objem tlumený
sprcha“. Já, nadana samiy sobi, Ta-
Teta early se utopila v románech, jejichž hrdinové
rih naplnil srdce dvchini, zmushuvali yogo
bitisha silnější. Mladí lidé jako Ta-
Teta se často vracela do svého stánku, nešikanujte
podobný romantičtí hrdinové: více
Všichni tsikaviv jsou zbiti, a v životě smrad
cena volání do krásy... A k tomu Onginovi,
poprvé, co viděl své sestry na převlékání
Ty víš, kdo Tetyana
liva, jak ze Svitlany“. Vyzvedněte večer
znayomstva z Onginim, zavdyaki pro
nost mé povahy, zvuku a Mikuláše
Už jsem na to nemohl přijít, ale nevadí.
sivy, inteligentní, tak nepodobný іnsh, іd-
aktualizace z metušny, - hrdina.
Srdce, které ztuhlo přes ochіkuvan, se zvedlo.
lo - Tetyana ztuhla.
Lyubov vidkriva nám nová rýže Ta-
Tety: šlechta, mužnost, ocel,
viditelnost, negativita ... nebylo slyšet kokety
začít a začít
a hořící na sorom, Tetyana vidět
u listu k Onginovi. Ďábelsky křičící
zprostředkovaný básníkem Glybinem prožívajícím de-
vushka, nepřátelská
jejich pocity:
Hej, kdokoli na světě
Chi neviděl mé srdce!
Pak byla třešeň posouzena radi ...
To je vůle nebes: Jsem tvůj;
Veškerý život byl ztracen
Hodně štěstí s vámi;
Vím, že moje poselství jsou od Boha,
Až do hrobu, můj strážce...
Pislya objasnil, jestli hlavní hrdina
viděno z Tetyany, za slovy, їй
ale k dobru, dívka věděla po svém
vpustit svou mysl, neplakal,
nerad jsem přijal
pláč srdce nedal virvatisya jméno. Ale
slovy, řekněme u listu: „Ahoj, nikdo na
Neviděl jsem světla!" - Tetyana byla
Bula je virna. Změníme, pokud
hrdinka promluvit s Onginem v posledním světle
Dania: "Miluji tě (mazanější?)",
Tsilisnu povaha tety se nedala odfrknout-
nit ve vysokém táboře poblíž zavěšení,
bohatství knížete. Svitské život, k čemu
tak bušili do bagato hto, vyhráli
loy life of mischura "a buďte si vědomi toho, že jste připraveni."
wa viddati
Všechny maškarády tse ganchir'ya,
Celý ten hluk a hluk a děti
Pro policii knih, pro divokou zahradu,
Pro cíl je život.
Teta, jako dítě z rodiny,
nativní morálka, není dobré, aby lidé jásali
jak milovat a milovat. Borgu, čest,
zdobit pro ni pro zvláštní štěstí.
„Ale já jsem dostal ten jeden; poprosím tě ver-
na "," řekl Bula Onginovi.
U všech protikladů Tetyanya
є її mladá sestra. Olga - psaní
nya krasunya, s tradičním at-
ribakami:
Ochi, jako nebe, blakytni,
Úsměv, kadeře iluze,
Rukhi, hlas, světelný tábor...
Olgino vnitřní světlo je klidné a důvěrné
litten: vyhrál
na, zavzhd jačí ranok je veselý, jačí život zpívá
prostoduchý...“. Vybudovat, nebude dokonalé,
nelituje jí. Mluvit o
portrét Olgy
"Sám jsem ho miloval," dodal okamžitě Ale
et: "Ale nabrid vin me bezmіrno."
Nenechte autora zakokhuvatsya v takovém,
Ahoj b, ideální ženy, jak Olgo?
Za cenu jídla je víno pobízeno vustami Ongin,
Yakiy, který zná pouze Olgu, okamžitě
podcenění hlavy:
Na hranicích Olgy není žádný život.
Toch-u-toch 've Vandikovia Madoni:
Krugla, chervono, odhal tě,
Yak tsey špatný měsíc
Na celé špatné obloze.
Olga je duchovně bidna. V hloupé harmonii
mіzh zvnіshnіstyu a vnitřní svіtom. Її
závislost nevisí se světlem
shi. Olga má prostřednictvím svého ducha spoustu zásad
není dobré pro
cítit se silný, jačí sestra, yak, od-
Yakos, který odpočíval, ztratil panenství své lásky.
Píseň Lenského smrti Olga není připravena
kalu, sumuwala,
mladí lidé, hulan:
První osa je již za ním před vivtarem
Tady máš
Stůj s ukradenou hlavou,
Pojďme hořet se svěšenýma očima,
S úsměvem lehkosti na hlasech,
Zapletla se s ní Yaksho Tetyana Larina
Puškinův ideál ženské krásy: chytrý,
lagidna, vznešená, duchovně bohatá v přírodě
ra, pak na obrázku Olgy Vin ukazující
typ žen, které jsou ochotny často jíst:
krásný, bezstarostný, koketní, ale du-
no, nejsou moc dobré.
nі, glibokі téměř.

Můžeš tě citovat