Oblomov a Stolz

Stolz - antipod Oblomova (Princip protikladu)

Celý systém je obrazný k románu IAGoncharova „Oblomov“, je přímočarý k každodenní postavě hlavního hrdiny. Ilya Illich Oblomov je nudná pánev, takže ležící na gauči, pane o znovuvytvoření a šťastný život aby se domorodec, i když ne bázlivý, zapojil do světa v akci. Protinožcem Oblomova v románu je obraz Stolze. Andriy Ivanovič Shtolts je jedním z hlavních hrdinů, přítelem Ilji Iljiče Oblomova, syna Ivana Bogdanoviče Shtoltsa, což je ruský nimtsya, který ovládá sluchátko poblíž vesnice Verkhlyove, asi pět verst od Oblomovky. První dva zlomili další část hlásit zprávu o životě Stolze, o mysli, těch, kteří vytvořili svůj dіyalny charakter.

1. Hlavy rýže:

a) vik („Stolz je stejně starý jako Oblomov a je mu přes třicet“);

b) vіrospovіdannya;

c) navchannya v penzionu Ivana Shtoltsya ve Verchljově;

d) servisní a doručovací služba;

e) láska k Olze Illinskoy;

f) laskavě dejte jedna ku jedné.

2. Rizni rýže:

A ) portrét;

Oblomiv ... "Tse buv cholovik rokiv třicet dva tři lidí, středního věku, dobré kvality, s tmavě šedým ochima, ale z na denní bázi: ať je to zpívaný nápad, ať je to zoosedens na hranicích jednotlivce."

«… ochablý ne litas: v návaznosti na potíže. Vzagali a tilo yogo, soudě podle matného, nadto bílá koloru shia, malé baculaté ruce, hebká ramena Bylo to dobré pro cholovika. Rukhi yogo, pokud se necháš ostříhat, také streamují m'yak_styu a není zbaven svého druhu milosti linnyu."

Stolz- Ve stejném věku jako Oblomov, je vám už přes třicet. Portrét Sh. Na rozdíl od Oblomovova portrétu: "Vyhrajte všechny faldy z akcií, múz a nervů, jako starověká anglická kniha." Vyhrajte uměleckého ředitele, není to muž nového mayzhe, tobto kopie té hudby, ale žádné známky tlusté kulatosti...“

Poznej své oči portrétní charakteristiky hrdiny, mi rosumієmo, shо Stolz - silný, energický, zaměřený na výjimečnost, jako cizí důstojnost. Ale tsya mayzhe je ideální specialitou nagadu mechanizmu, ale nežiji pro člověka, ale pro čtenáře.

b) táta, rodina;

U Oblomova otce - Rusů, vyhrajte viris u patriarchální rodiny.

Shtolts - místokrál z tábora miščanskij (jeho otec zastínil Nimečchina, pověřil Švýcary a osla z Ruska, stal se mistrem mattu). „Stolz bouv je podle Batkova jen polovina; matka jóga bula rosіyska; viru vin spovidvav ortodoxní, nativní jogo mova bula rosijka ... “. Mati se bál, že se Stolz stane brutálním měšťanem, a tak bude protestovat proti ruskému otochennya Stolzovi.

c) vikhovannya;

Oblomov, který prošel „od spousty lidí a přátel“, má trochu patriarchální charakter.

Sina Ivan Bogdanovič vikhovuvav suvoro: „Osm let zeměpisná mapa, vybírání skladů Herder, Viland, biblіynі vіrshi a vyzvednutí tašek negramotným chraplákům vesničanů, měšťanů a továren a od matky čtení posvátné historie, poslouchání příběhů o Krilovovi a seznamech .

Pokud Stolts pidris, táta našel své bratry na poli, na bazar, zmushuvav pratsyuvati. Potom se Stolz stal průvodcem sinus v místě s dodatečnými instrukcemi: "Nešlapal jsem, ale zapomínám, měním se, nedosahuji, míjím."

Vykhovannya, yak a osvětlení, tam je dvojí: mryuchi o těch, shchob iz sina viris "dobry bursh", táta vselyako zahochuvav bavlny bіyki, bez jakýchkoli dnů, syn. s pomocí Sina Tudi, knězových hvězd a schorazu, mladý Stltz otočil se svými lekcemi.

Vidět tatínka vina otrimava "práce, praktické špatnosti" a maminku to dotáhla ke kráse, zmagalizovalo vklad do duše malého Andriyho láskou k tajemství, kráse. Yogo matka "v modrém ... představující si ideál Pana" a otec, který ho pochopil, že je důležitý, není maceška pratsi.

d) místo bohoslužby do druhého dne před internátem;

Oblomov navchavsya "pro potřebu", "vážné čtení bylo nemocné z jógy", "pak začali zpívat ... žít"

Stolz toužil po dobrotě, po všem. I Buv jako vychovatel na internátu

e) podám přehled;

Oblomov žil v Oblomivtsi až dvacet let, poté vystudoval univerzitu.

Stolz Bliscuche vystudoval univerzitu. Razrachayuchis otec, který vedl cestu z Verkhlyova do Petrohradu, Stolz. i když není obvyklé, aby vikon táta a šel za starým přítelem Ivana Bogdanoviče Reingolda - Ale jen todi, pokud v New, Stolz, pokud budou jako v Reingoldu stánky s chotiriver-top. Sebevědomí se podobá nezávislosti a také tomu, jak nejlépe umíme. - základ pro charakter toho, jak mladý Stolz vnímá, jak rád je jeho otec tak rád a jak je Oblomov tak ženatý.

f) způsob života;

"Ležet v Illy Illycha bulo yogo s normálním táborem"

Stolz to umí

g) pánové;

Oblomov se nestaral o vesnice napravo, přerušil malý příliv a byl naživu u Borgů.

Stolz úspěšně sloužil, šel na doručovací stanici a postaral se o mocenský zákon; zisk kamarádů a haléřů. Jeden člen obchodní společnost, Scho vіdpravlyaє soudruh pro kordon; jako jednatel společnosti jezdí Sh. do Belgie, Anglie, po celém Rusku.

h) život praign;

Oblomov se v mládí „dostal na pole“, přemýšlel o roli pozastavení, o rodinném štěstí, kvůli vítězům svého života obrovská aktivita, jógovým ideálem se stal turbulentní život s přírodou, rodinou, přáteli.

Stolz, v mládí zářivé velké ucho ... Stolzův ideální život je nevinný a je chápán pratsya, tse - "image, zmist, element and meta life".

i) podívejte se na zavěšení;

Oblomov vvazhaє, pro účely členů světla a zavěšení - "blikající, umírající lidé", їm síla je slabost, špatnost, bazhanya být jako "získat dobrou hodnost", ne kombajn progresivních forem státní vděčnosti.

Na Stolzově figuríně pro pomoc zařídím "školu", "mola", "jarmarky", "dálniční silnice" staré, patriarchální "šroty", provinil jsem se reprodukováním spořádaných masek, jak přinést dohid.

j) svatyně Olgy;

Oblomov hotiv bachiti milovat ženu, zdatnosti otevřít bezproblémový semeine život

Stolz, aby se spřátelil s Olgou Illinskoy, a Goncharov se zapojí do tohoto obchodu, aby představil dobré a krásné spojenectví. ideální pro rodinu, Referenční ideál, který nezapadá do života Oblomova: „Udělali jsme to všechno najednou, urazili jsme se, projeli jsme pole, pustili hudbu< …>jako mriyav a Oblomov ... Tilki se nerozbušili, byli naštvaní, bez pošťuchování a bez apatie, strávili zápach dne; Nedívám se na rouhání, slova; rozmova v nich neskončila, ale byly často spekulativní “.

k) výměnou za palivo;

Oblomov přivedl Stolze ke svému jedinému příteli, nechal jeho zrak a pomoc, poslouchal jeho radost a nedostal se do Stolzovy zlé oblomivščiny.

Stolz vysoce ocenil laskavost a šíři duše svého přítele Oblomova. Stolz okradl všechno, probuď Oblomova k věci. Přátelství s Oblomov Stolz. možná naklonění na stranu: nahrazení vládce-shahrai, zruynuvav kroky Tarant'eva a Mukhoyarov, jak napálil Oblomov napsat falešný list papíru.

Oblomov zvuk života za Stolzovými rozkazy v těch, které najdete vpravo, potřebujete radost přítele. Bez Stolze Ilji Illicha je však nemožné, abychom byli respektováni, a sledovat slasti Stolze Oblomova to nezvládne: mají také pochopení pro život, pratsyu, pro hlášení sil.

Smrt Illy Illycha je můj přítel, pojmenovaný po Sina Oblomov, Andriyka.

m) sebehodnocení ;

Oblomov neustále sčítal ze svého. Stolz nikoli nelze špatně pochopit.

m) zvláštní charakter ;

Oblomov - nečinný, mirylivý, neohajný, neklidný, pokorný, lynivý, apatický, nepropouštějící jemné emocionální zážitky.

Stolz je chytrý, odvážný, praktický, úhledný, láskyplný komfort, vhled do duchovních projevů, změna myšlení nad citem. Stolz měl pod kontrolou své pocity a „bál se být světem“. Naštěstí youmu padl na ocel. Za slovy Gončarova, vyhrát "znal cenu rіdkіnіy a drahé úřady a tak střídmě vitrachav іkh, který byl nazýván hisistom, baiduzhi ...".

Význam obrazů Oblomova a Stolze.

Gončarov oživil Oblomovovu charakteristickou rýži patriarchální šlechty. Oblomov sebral ze své skvělé rýže ruský národní charakter.

Stolz v románu Goncharov byl představen do role lidské bytosti, stavebního zla oblomivshchina a jakéhosi hrdiny. V reakci na kritiku byla vágnost Gončarovova prohlášení o roli nových lidí v pozastavení nazvána Stolz do té míry, že je nepřesvědčivá. Za myšlenkou Gončarova je Stolz novým typem ruské progresivní hry. Nepředstavuji si však hrdinu v konkrétním provedení. Autor připravuje čtenáře o informace o těch de buvav Stolz, kteří jsou dostyag. Předveď Stolzův život s Olgou v Paříži, Gončarov chce otevřít šířku svých pohledů, ale ve skutečnosti hrdinu sklopím

Otzhe, obraz Stolze v románu objasní obraz Oblomova a tsikaviy čtenářům jeho mimořádného a protikladného k protagonistovi. Dobroljubov mluví o novém: "Není to chyba toho malého chlapíka, protože zvuk můj vlastní, zvuk ruské duše, řekni nám všemohoucí slovo" vpřed!" Dobroljubov, stejně jako všechny revoluční demokracie, bachiv ideál „lidé žádají“ ze služby lidem, z revolučního boje. Stolz má k ideálu daleko. Řád oblomov a oblomivshchinoy Stolz je však stále progresivním projevem.

Roman I.A. Gončarovův „Oblomov“ prostupuje patos sociální kritiky. Zámek dvou hrdinů (Illy Oblomov a Andriy Stolts), dva další způsoby života lze vidět v širokém závěsném plánu.

Oblomov symbolizoval feudální obyvatelstvo po celém místě, stejně jako všude obrovské rozlohy ruské země. Strávit více než hodinu na gauči. Buďte jako správný chlap, nemůžete to pochopit: Nemohu dočíst knihu s kameny. Autor si postavu hrdiny důsledně oblíbil, stejně jako

Zkusme se pustit.

Obraz plivajícího Oblomova symbolizuje růst rosum, vzhled a setrvačnost ruské šlechty. Hrdina je zodpovědný za abstraktní plán reforem, ale za infantilní plán nebyl posouzen, že je spravedlivý. Oblomov je nemov "tiše a krok za krokem investovat do trubky své vlastní iznuvannya, drcený energickýma rukama, jako starší prázdní, jako když se vrátili ze života, kopali si vlastní hrob."

Andriy Shtolts (vyprávět a pamatovat si hrdinské tempo) je stoupenec aktivní kapitalistické mentality, který k nám přišel z Evropy. dyyalny, nejmodernější racionalista se snaží držet krok s rouháním života Oblomivky, jak rozvíjet způsob života a jak dospět a dospět až do konce dne. Ne VIP

Andriy zná Ilju Illicha s Olgou, doporučuji vám, abyste se spřátelili. Pokud jde o mou hrdinku, dokázala ve svém shanuvalníku probudit výtrusy živého života. Protest Oblomov a Olga jsou skvělí lidé. První hrdinka nespokojenosti zrozumila tse. Vona vigukuє: „Miloval jsem Maybuta Oblomova! Ty lagidny, česnek, Ілля; ty nižší ... yak je modrý; strčíš hlavu dolů do krila - a nic víc nechceš; ti, kteří jsou připraveni žít celou cestu... Já takový nejsem: je toho pro mě málo, potřebuji víc, ale nevím co!

Výsledkem je, že Olga je oloupena o Shtoltsya. Tse informovat o těch, kteří stojí za takovými dyyalnыmy a dotěrnými lidmi maybutnє. "Vyhrajte buv všechny záhyby z akcií, múz a nervů, jako krvavá anglická kniha", - napište І.А. Gončarov. Stolzovým ideálem je materiální blahobyt, pohodlí a prosperita, k nimž vede těžká cesta: hrdina žije myslí a jeho netečný přítel smysly.

Oblomov to bach krásné ni, ale viz v yogo reálný život nic neměňte. Oslni cenou, Stolz vivodit vlastny termín, který znamená pomoc ledu a energie, která vede ke konci - "oblomivshchyna".

Proč A. Štolcev nepochopil způsoby Oblomova života? Vpravo v tom se Illlya Illich nebojí jen změn: zajistil se živým a váženým člověkem. životní filozofie, takže můžete dokázat svou zahálku a otálení. Oblomov je vitaє v chmarah svých iluzí, stverjuyuchi, ale je tam spousta prázdných bazhanů a dumoků. Vyhrajte dychtiví metushnyu a hrdý tim, ale nemůžete si dovolit nezabývat se obchodem, nechodit do kanceláře pro další papírování - budeme hledat všechny problémy života v nížinách. Oblomov spokojenost sám se sebou, že a pragne zmіnyuvatisya. Hrdina se snaží zestárnout a být chytřejší, ale není to zázrak, ale rychle to uteklo, neřešit všechny naléhavé problémy ani ve vládě, ani ve zvláštním životě.

Nicméně, krok za krokem před Illi Illich stále přichází na konec dne. Jsem si vědom Stolze: „Poprvé, pokud jsem se sám naučil, vidím, že stále jdu ven ... já jogo. ...“. Pokud chci Oblomova a změnu, rád bych si poznamenal svou milost. Důvodem je, že nejsem vinen žitím ideálu, ale stejně jako Stolz nestojím za skladištěm své duše.

Vidomy ruský spisovatel І. A. Gončarov 1859 vydal svůj vlastní čergovský román „Oblomiv“. Tse buv neymovirno těžké období pro Ruské odpružení, Yake nibi razdilosya ve dvou částech. Menší pocit nouze a zachránění pro zrušený život běžní lidé... Spousta lidí se smířila s pomocníky, pány a šlechtici, kteří byli v přímém úhoru let žijících rolníků. Gončarov v románu navrhl obraz Oblomova a Stolze - dvou přátel, naprosto vyspělých pro svůj temperament a sílu ducha. Celý příběh o lidech, kteří nejsou ovlivněni vnitřní superheralitou a konfrontací, ztratili své pravé ideály, hodnoty, svůj vlastní způsob života. Nicméně za hodinu je důležité vidět referenční důvody tento druh blízkosti mezi hlavními hrdiny. To je vytvořeno pro čtenáře a kritiky tsіkavim jménem Oblomova a Stolts. O vzdálených je známo, že k nim mají blíž.

Stolts a Oblomiv: Obecná charakteristika

Oblomiv - bezpeřechno, postava hlavy Protest více respektu spisovatel přišel k mému příteli Stolz. Hlavní hrdinové jsou spojenci, protestující proti sobě si nejsou podobní. Oblomiv - Ljudin již více než 30 let. Gončarov je původcem pěvecké myšlenky. Andriy Shtolts je ve stejném věku jako Ilya Ilych, který je velmi dobrý v umění, s dobrou barvou expozice, prakticky bez jakýchkoli fám. Stolzovy zelené a živé oči jsou také v protikladu k šedému a kalamutnému vzhledu hlavního hrdiny. Sám Oblomov byl narušen některými ruskými šlechtici a zabil sto duší kryptaků. Andriy buv vikhovaniya v rodině rusko-nimetských. Přesto se sám ototozhnyuvav s ruskou kulturou propagoval pravoslaví.

Vzaєmini Oblomov a Stolts

Takže chi іnakhe lіnії, jak svázat postavy v románu "Oblomіv", є. Autor potřeboval ukázat, jak je přátelství pro lidi polárních názorů a typů temperamentu.

Vzaimini Oblomov a Shtolts jsou bohatí na to, že byli přemoženi těmito myslí, mladí lidé žili a žili mezi nimi. Na internátu u Oblomivky se útok choloviků okamžitě rozrostl. Otec Stolts tam sloužil jako vězeňský důstojník. V té vesnici Verkhlyov bylo vše naplněno atmosférou "oblivismu", nedostatku kapacity, pasivity, žargonu, jednoduchosti dodávky. Ale Andriy Ivanovič Shtolts byl laskavě informován, četl Vilanda, poslouchal Bibli a rekvalifikoval nepsané znalosti vesničanů a továrníků. Kromě toho četl pohádky o Krilově a s matkou nabírali posvátnou historii. Slap Іllya sidіv udoma pіd m'yakim krill Batkіvskoy pіkluvannya, Stolz tráví velkorysou hodinu na ulici, na spіlkuvannі se sousіd chlapci. Їхні speciality byly formulovány racionálním způsobem. Oblomov se stane vzdělanou chůvou a velmi mladým člověkem jako Andriy, aniž by se přestal věnovat fyzické a růžové práci.

Tajemství přátelství

Vzaimini Oblomov a Stolts jsou boží a paradoxní. Vhledy mezi dvěma postavami mohou být známé jako majestát, protest, šíleně, rýže, která je jednotná. Nasam před Oblomovem a Stoltsem, spjatí s mátou a širokým přátelstvím, ale smrad se podobají v jejich takzvané "živé sni". Pouze Illya Illych sní u něj doma, na pohovkách, a Stolz je ve svém životě, který je plný podiyami a nepřátelský, tak modrý. Urážlivý smrad není plácnout po pravdě. Zášť není chápána jako způsob života. Hubený z nich dohlížel na připoutanosti k jejich vlastním malým zvonkům, vvazhayuchi, ale takové chování samo o sobě je jediné správné a inteligentní.

Přihlásit se šmejdová výživa: "Rusko bude požadovat hrdinu: Oblomov a Stolz?" Je to hlučné, takové dobré a progresivní speciality, jako být opuštěný, ztratit se v naší současné zemi, být mocnou silou, žít s vlastní intelektuální a duchovní energií. Ale potřeba vidět, že bez Oblomova Rusko přestane být takové, jak naši spyvitchizniki věděli, když natáhli pytel. Oblomov požaduje vikhovuvati, trpělivě a nenápadně probouzet a přinášet banální otce.

Text tvu:

Roman Oblomov I. Je A. Gončarov malý tradiční pro ruskou literaturu? dostat lidi dovnitř ty niy. Proti Oblomovovi stál jeho přítel Andriy Shtolts, hrdina ještě více nápadů a nápadů. Pokud je Oblomov zapojen do patriarchálního ušlechtilého způsobu života ruského života, pak bude obraz Stolze podobný rýži, charakteristické pro Rusko a evropskou buržoazní civilizaci. Rozhlédněte se tady І. A. Gončarové u příležitosti Ruska a návštěvy, přičemž Oblomov má velký ruský národní charakter, jehož silou je laskavost, čestnost, přirozenost a smýšlení a také způsob života a nedostatek smyslu Pro novou charakteristiku pratsovitst, pedantství, dochvilnost, hrabivost v projevování emocí, racionalismus. Yogo sin Andriy, Oblomovův přítel, viděl otce stejně jako racionálního vikhovannyu: všechno mu bylo dovoleno, ale měl dovoleno vidět své vlastní závazky. Otsya se nenechala ostříhat, ale hřích zmizel z domu na dlouhou dobu, nawpaki, je to jen vytí jogo, kdyby věděl, že se otočil, aniž by porušil dané latinský překlad... Dítě z dynastie bylo vítáno k věci, k praktičnosti a vzhledem k osvětlení si to otec opravil a předběhl a už mu nepomáhal. Hřích ospravedlnil naději starého muže, který v životě přišel na rozloučenou a do stařeckého tábora, ale vadu takové ničemné čarodějnice se projeví ve scénách loučení s otcem, pokud zdá se, že návštěvu při loučení s maminkou neodmítli, nakreslil jsem Yogo postava viyshov neevropských zavdyaki v toku matky ruské šlechtičny. Vona vložila svou duši do snu vidět, milovat tento druh hudby, tajemna, poezie. Vona zemřela brzy a pro ponětí o svém modrém pokladu nejen pracovní plášť, který nenáviděla, dárky od otce, ale i obnošený frak a tenké košile v cestovní tašce. Mati mriyala o non-abiyaku, roli zavěšení, protože zůstává synchronizované a samo o sobě má dvě tendence domorodé národy formuloval postavu Andriye Stoltse. Hráli svou roli і Oblomіvka s laskavým, tlustým pohlazením, dobře se houpali na nіmetského chlapce, і Prince Sadiba ve Verkhlyovі, otec sloužil cheruyuchs, s širokými razdolly ze života pánví a všemi autorovými tse, širokou cestou , jak o tom nesnili slavní předkové Stolze. Z pohledu na Oblomov má Stolz skvělý způsob života: sloužit jako obchodní společnost, často cestovat kolem kordonu; Aniž bychom zapomínali na Oblomova: je to dobrý nápad plést důstojnost a mládí a Stolz bude hrát roli silného muže. Takže teď fandím příteli, makayutsya rozburhati yogo, překročte kordon najednou, poznejte Oblomova s ​​Olgou. Je-li Oblomov nečinný a lynivý, pak podle Stolzových postřehů je obraz, zmist, živel a meta život a obnova života velmi mnoho. vývoj Oblomova, změňte svůj život a změňte sebe: Nyní chi nikoli. A ve skutečnosti, když se Oblomov zamiloval do Olgy, vnitřně se mění, má aktivní způsob života, vstává brzy, hodně čte. Na tváři ni spánek, ni vtomi, nudgi. Ale Stoltz poykhav, a je hloupé, s kým by se měl Oblomov léčit, pokud je morálně unavený. Win si nemůže pomoct a čeká kolem pohledu Olgy, život je borg, ale on sám není připraven na tak namáhavé sebezdokonalování, lyrická nenávist k jógám, znevira se ze své moci vyrovnala s finančními problémy. Poté, co se Ilja Illich stal obětí Shahrais Tarant'ev a Mukhoyarov, byl viděn z boje, ze slova, které dostal Andriy. Andriy by rád pomohl příteli a pomohl mu prakticky, jít do finanční situace, ale vin je také vidět z boje, z naděje na probuzení v Oblomově živá duše ten spragu život to potěšení.
Obraz Stolze je kritizován zpravidla negativně. Oprava od N.A. Ale vpravo, rychleji, ne uprostřed. Stolzova postava není typická pro život. Chci autora a miluji jeho naděje: Skilki Shtoltsev se nechala objevit jako ruská jména!, ale obraz hrdiny je spíše deklarativní, méně skutečný. Stolz shukak v životě praktických stránek a jemných potřeb ducha. Oblomov, jako by řekl Stolzovi, zakřičel na peterburgerovo pozastavení: Neboť já si nevážím života, protože mi není dobrý. Shtolts yakraz і začlenil do svých vlastních autorův ideál, jako je inteligence celého života, pro toho, kdo je odvážný, uspěchaný a nareshty, láska, zbytek lidí, se Andriymu stalo možné, pokud viděl Olgu odcházet pro rok. Ale sám tse prohlásil Happiness of heroes nejsou přehnaně sebevědomé. Zápach života s cohannes a gracemi, ale Olga chomus sumuє, viz nedostatek uspokojení, miluji úžasnou nudgu. ЇKhnya khata povna cup, ale život je uzavřen, a je nemožné říci, dobře, šťastný, o tom, jak ten zápach umíral. Navigujte samotného autora, ale Stolz není živý, ale jen nápad, umělecký úvod k myšlence nápadů daleko k dokonalosti. Myakosertseviy, energický Illia Illich není rozumný život, není schopen dosáhnout nového smyslu, ale bez projevu energie a vůle by byl nešťastný. Ale і volovy, temperamentní Stolz nevěděl, jak dosáhnout ideálu štěstí pro sebe a pro Olgu. Tse zavdannya filozofický řád nadto skládací pro lidi zvychayno. Autor si také inteligentně uvědomuje utopismus myšlenky nastolení obrazu harmonického lidu a takové sebelásky. V jednom z jejich listů vína, aby dospěli k takto shrnuté době: Existuje smysl života a ideál ležet ... bez dne, kdy ještě nebylo místo známé, je nepravděpodobné, že být vyzván k píchnutí. Gončarovovi přálo štěstí, že problém nebyl spojen.

Práva na tvur "Oblomov a Stolz (za románem І. A. Goncharova Oblomov)" patří autorovi. Při citování materiálu je nutné uvést potřebné

Roman Gončarová "Oblomov" šťastné čtení... Důvody aktuálnosti umění spočívají v širokém spektru jídla i v autorovi a v „životně důležitých“ tématech, jimiž lidé oslovili prakticky celou lidskou civilizaci: láska, přátelství, smysl a život. Obzvláště jasně se problematika otevírá skrze výstupky na dně Ilji Iljiče Oblomova a Andrije Ivanoviče Štoltse jako postav, které si dokážou představit rychlý pohled do světla a vést nový způsob života. Za dějem románu Oblomov stojí protinožec Stolz, mají horlivost, smysl pro chválu a podíl, ale ti, kteří hrdiny svazují, aby milovali přátelství, které postavy budou vyžadovat urážení.

Specifické rysy Oblomova a Stoltse

V románu Gončarova vystupuje Oblomov jako ljudin mriylyva, laskavý, slabý a nerishuch. Přitahuje mě můj klidný charakter, pivo a vidshtovkhu vleklou linkou, k těm, kteří se nechtějí posunout vpřed a postupná degradace. Vyhrajte namagatsya yaknaymenche rukhatisya, strávte všechny dny na gauči, ve všech plánech a prožívání situace ve větších a emotivnějších způsobech, pod skutečným životem svého života. Důvody pro toto umístění Illyho Illycha na denní světlo spočívají v jeho "skleníkové" vikhovanny a klidné atmosféře Oblomivka - rodný hrdina, vzdálený kukač Ruska. Ve vesnici nežili podle skutečného kalendáře, ale od obřadu k obřadu, zde byly zapomenuty nové hodnoty a zapomenuty staré, částečně archaické normy. Oblomov ris yak "skleník roslina", jaku byli chráněni před novým světem dynastie, lpěli na svém průvodci na začátku této činnosti.

Jak mluvil višče, v Oblomovově románu je protinožcem Andrij Ivanovič Shtolts. Na vidminu od Illy Illycha je Stolz aktivní úžasný život, vvazhaє pratsyu, že činnost s hlavními aktivními silami ve světle. O Andriji Ivanoviči se ví, že je v centru uvaga, ví v sázkách Bagatokh Svitsky, je to velký patriarcha, který je dost chytrý, aby s tím vycházel, a chce se s ním přátelit. Nicméně, yak і Oblomov, Stolz - specialita není ideální. I když v Illy Illych, „slabý“ motivátor aktivity a pratsovitst, pragnennya k úplnému rozvoji, pak se pro Andriy Ivanoviče „kámen spottikannya“ stal sférou sentimentalismu, protože nemyslím na racionální racionální , Důvody nerozumnosti hrdinů dne jsou stejné, když lžou se svými dětmi - jsou v modrém z dobrých časů a mysl v jakékoli situaci se například hroutí dopředu, racionální táta není ještě víc citlivý. Ze smrti matky, která se pro postavu stala velkým zármutkem, se Andrij Ivanovič ještě silněji viděl ze sfér cítění (včetně světa a iluzí), opatroval mysl krutě grandiózních růží, ale pokračující myšlenky na hračku

Stolz a Oblomov: antipodi chi dvіyniki?

Většina nádherných záblesků hrdinů, šíleně, protinožců, jak se zdá, vidí světlo. Tse a text románu. Nicméně, při analýza zprávy stará horlivost, smrad jsou také dveře jako zrcadlo a horlivost v obrazech postav je neméně nepodobná. Stolz jako protinožec Oblomova v románu „Oblomiv“ bude magnetizovat spojením s druhým, aby vnesl do duše soulad duše, jak to s sebou nese moderní metušna. Ilya Illich je vidět i v těch, kteří nejsou ve svém – aktivita a zábava. Samotná Stoltzová se postará o aktualizace jídla, problémy Oblomivky a materiální problémy přítele.

Hrdinové jaci si vyměňují jednoho s jedním a hrají jeden ze svých vlastních video beatů. Takže Stolz - cena za aktivitu, racionalismus, extroverze, pratsi a praznennya v máji a Oblomov - pasivita, iracionalismus, shovívavost, introverze a přímost v drobnostech. Uražen postavami є „angažováním“ hrdinů románu, protože nezapadají do své doby a nechtějí poznat to pravé štěstí, sám Oblomov upadá do iluzí a Stolz nezná harmonii mezi těmi, kteří jsou s četa, pro toho, kdo chce jíst velké zásoby.

Přibližuji se k hrdinům té lásky až do Illinskoy, jak je milovala svým vlastním vnímáním, intelektem a záměrem. Avšak prostřednictvím těch, kteří byli ženou jejich věku, urážka hrdiny neznala řád jejího skutečného štěstí (například Oblomov ví, že je šťastný v Agafiině domě, protože žije v blízkém rodinném životě). ).

Diví se jeden na jednoho, hrdinové k třesku, jako by mohli být, yakbi vikhovannya bulo descho іnshim. Například Yakbi Oblomov, který se ohradil proti protestu proti cestě Oblomivky a pishovů proti otcům, byl prototypem Stolze. Tobto, kéž by to byl paradox, Illy Illych a Andriy Ivanovič, s jiným úhlem pohledu, a dvojčata a protinožci v románu "Oblomiv". K tomu historie stvoření a prototypy hrdinů, pravdivá verze, urážka hrdiny – vize druhých stránek Gončarovovy zvláštnosti. Z listů přátelům si autor udělal poznámku, popisující sám sebe v geniální romanci: Oblomov je jako odtržení od své přátelskosti a eskapismu a Stolz - jako racionální, ďábelská a kar'ernojská žíla.

Tvor test