რატომ ხართ ზვრატაიუჩები ვაჭარი ოსტივსკის შუქამდე. მოსკოველი ვაჭრის გამოსახულება კომედიაში შენი ხალხი - ჯანდაბა! რა სუნია, ბუნდოვანი ცხოვრება? მთავარი გმირების კონდახიდან ჩანს

საკვანძო სიტყვები

რუსეთი / KUPETSTVO / O.M. ოსტროვსკი / DIYALNIST / OBLICHIA / რუსეთი / ვაჭრები / A.N. ოსტროვსკი / აქტივობა / გარეგნობა

Აბსტრაქტული სამეცნიერო სტატისტიკა მოტივაციური ცოდნიდან და ლიტერატურული ცოდნიდან, სამეცნიერო რობოტიკის ავტორი - ბოიკო ვოლოდიმირ პეტროვიჩი

რუსი ვაჭრის მოწოდების ევოლუციის სანახავად ა.ნ. ოსტროვსკი მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. და დადგა თანამედროვეთა პირველ დღეს, პროფესიონალი კრიტიკოსების წინაშე. განმარტებით, შემოქმედების მთავარი პერიოდი: ოსტროვსკის კრებული, რომელიც მიჰყვება ბუნებრივი სკოლის კანონებს, მოგვიანებით გახდა "პრაიმერი", შემდეგ კი ხარკი აძლევდა რევოლუციურ-დემოკრატიულ პირდაპირ რუსულ ლიტერატურას მე -18 საუკუნის რეფორმის შესახებ. ცია ევოლუტია არ წააგო თანამონაწილეების დახვეწილი პატივისცემის გარეშე და ჩანდა ლიტერატურულ კრიტიკაში, რადგანაც შესაძლებელია მისი დათვალიერება და სტატისტიკაში გაანალიზება.

იმათ მსგავსი მეცნიერებისა და ლიტერატურის სამეცნიერო ნაშრომები, სამეცნიერო რობოტიკის ავტორი - ბოიკო ვოლოდიმირ პეტროვიჩი

O. M. Ostrovsky და ჟურნალი "Suchasnik" 1860-იან წლებში.
2013 / ხაპალოვი ანტონ ოლექსიევიჩი
ტრადიციის მხატვრული და იდეოლოგიური ოსტატი O.M. ოსტროვსკი "ნუ იცხოვრებ ასე, მე მინდა"
2015 / მალცევა ტეტიანა ვოლოდიმირვნა
მე -19 საუკუნის შუა პერიოდის რუსული კრიტიკა თავადაზნაურობის ხალხის კულტურის შესახებ ა.ნ. ოსტროვსკის ნაშრომში "ნუ იჯდები შენს ციგაში".
2016 წელი / ურმოლაევა ნინა ლეონიდივნა
შავი ფერის ბაგატო ღირებულება ა.ნ.ოსტროვსკის დრამატურგში
პერსონაჟების კოსტუმის თავისებურებები ა.ნ.ოსტროვსკის ნაწარმოებში "ჟარტივნიკი"
2012 / კორობოვი არნოლდ ვოლოდიმიროვიჩი
ლათინური სლაიდი A.N. Ostrovsky-ის პერსონაჟების სახელებში
2014 / ისაკოვა ირინა მიკოლაივნა
ოსტროვსკის კომედია "არც ერთი პენი, ეს რაპტომ ალტინი" მე -19 საუკუნის 70-იანი წლების თეატრში და ლიტერატურულ კრიტიკაში.
2019 გვ. / ხრომოვა ი.ა.
ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" ტრაგიკული კონფლიქტის ისტორიული კონტექსტი
2013 / სერგი ივანოვიჩ კორმილოვი
ოსტროვსკის დრამატურგია 1840-1880-იანი წლების წყნარ რუსულ ჟურნალისტიკაში.
2011 / ოვჩინინა ირინა ოლექსივნა, ფარკოვა ოლენა იურიივნა

რუსი ვაჭრები ა.ნ. ოსტროვსკის და მისი კრიტიკოსების სტატიებში

რუსი ვაჭრების ისტორიის მატერიალური დაზღვევა "მეწარმეობა, რომელიც ასახულია ა.ნ. ოსტროვსკის ნაწარმოებებში და ეხება თანამედროვეთა" დამოკიდებულებას მისი პიესებისადმი, განსაკუთრებით პროფესიონალი კრიტიკოსების მიმართ". ქია ევოლუცია არ იკლებს მომავლის პატივისცემის გარეშე და ეს ახსნილია. კრიტიკულ ლიტერატურაში, როგორც ეს მასალებშიც ჩანს და გაანალიზებულია, აქ ძირითად წყაროდ გამოიყენებოდა მიმოწერა, მისი თანამედროვეების მოგონებები, კრიტიკული სტატიები პერიოდულ პრესაში. ლიტერატურის ავტორი გაეცნო მრავალ ლიტერატურულ ნაწარმოებს. კრიტიკოსები, რომლებიც აჩვენებენ რუხი დრამატურგის შემოქმედების თავისებურებებს და მისი შეხედულებების ევოლუციას XIX საუკუნის ოთხი ათწლეულის განმავლობაში. ავტორის ყველაზე ახლოს კონფიდენციალურობა - კონცეფცია, რომელიც უნდა ეფუძნებოდეს კარგ შეხედულებებს კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი, რომელიც არის ბიზნეს წიგნი, მაგრამ ვაჭრების კლასი იყო ხალხის განუყოფელი ნაწილი და გააჩნდა ადამიანის დადებითი თვისებები, რაც გააჩნდა მის თანამედროვე საზოგადოებაში. დაფასებული იყო ყველა კლასისთვის და დაქირავებულთა ცალკეული გამოსვლებისთვის. „ბნელი სამეფოს“ გააზრება buv vikonaniyu რევოლუციური კრიტიკის შესახებ პროპაგანდისტული მიზნებისთვის, როგორც ის ლექსებს ატარებს ოსტროვსკის პიესებში. ოსტროვსკის პიესებში. ვაჭრების კლასის შესახებ, იგი ცნობილი გახდა მრავალი ისტორიული კვლევის შედეგად სულ ახლახან. დიდი რუსი დრამატურგი ა.ნ. ოსტროვსკის შეუძლია ნახოს ახალი ბანკნოტები რუსულ დამატებით ინფორმაციას მიმდინარე ცენტრის მეორე ნახევარში, რაც ასევე დადებით შედეგებს გამოიწვევს. კრიმ სტატიაში აღნიშნულია, რომ რუსული მეწარმეობა და ვაჭრობა რეფორმამდელ საათში ოსტროვსკისამდე იქნება დაზღვეული, როგორც ელემენტარული და პრიმიტიული, ეს უკვე აღინიშნა 30 წელიწადში. აი, ამ განვითარების რამდენიმე შედეგი: ყველაზე პოზიჩალნიკებმა კარგი განათლება მიიღეს, აღიზარდეს პოლიტიკაში და კულტურაში, დაქვეითდნენ, ისე გაიზარდნენ, თითქოს უშუალოდ იყვნენ ეკონომიკაში და შეუძლებელში. გამოგონილი კულტურა. ქვეყანა.

სამეცნიერო რობოტიკის ტექსტი თემაზე "რუსი ვაჭარი ა.მ. ოსტროვსკის წიგნებში და მისი კრიტიკოსების სტატიებში"

ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ვიშნიკი. ისტორია. 2017. No48

UDC 94 (470) "18"

B01: 10.17223 / 19988613/48/2

ვ.პ. ბოიკო

ROSISKA KUPETS AT P'ЄSAH O.M. ოსტროვსკი I იოგოს კრიტიკოსების შტატებში

თანამედროვე რუსეთში მან დაიწყო განვითარება ბურჟუაზიულ გზაზე, ფართოდ და აქტიურად განვითარდა რუსული კაპიტალიზმის, მისი დადებითი და უარყოფითი ბრინჯის წარსულში და მიაღწია იმავე სასიმღერო წარმატებებს. ორტომეული "რუსი ვაჭრის ისტორია", დავალებები ვალერი ივანოვიჩ ბოვიკინის ხსოვნას, "რუსი ვაჭრის ისტორია" V.B. პერხავკო, „ციმბირის ვაჭრებისა და ვაჭრობის ისტორიის ენციკლოპედიური ლექსიკონი“ ორ ტომად და ბევრი წიკავი და ყავისფერი მოწინავე კაპიტალის რობოტებისთვის. ვაჭარი აქტიურად ეწევა ვაჭრის ისტორიის პოპულარიზაციას, ერთ-ერთი დიდებული კი უფრო ადრე აფართოებს და აახლებს კორპუსს. უცნობი ფაქტებიიყო ახალი ძერელების გამოცემა წარსულის თემაზე, შეტანილი სხვა ძერელების ჩამონათვალში, თუმცა ცოტა გამარჯვებული, რომელსაც ჩვენ თვალწინ ვხედავთ მხატვრული ლიტერატურის შესაქმნელად.

მოსკოვის, შემდეგ კი პროვინციული, ზაგალნორუსელი ვაჭრის კოლექციის დახურვისას მათი ნაწერების მიღმა დაინახა დიდი რუსი დრამატურგი ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩ ოსტროვსკი (1823-1886). იგი დაიბადა ზამოსკვორიჩში - რეგიონში, რომელიც ტრადიციულად დასახლებული იყო შუა და შუა მოსკოვის ვაჭარში, როგორც წესი, ბოლოდროინდელი სოფლის მაცხოვრებლებისგან ან ქალაქელებიდან, რომლებიც ვიბრირებდნენ ადამიანებში, რომლებმაც გაიარეს ცხოვრების სკოლა. მაიბუტის დრამატურგის მამა, რომელსაც სულიერი წოდება ჰქონდა, საჯარო სამსახურშიც კი არ შესულა და თავადაზნაურობის სიამაყე ამოიღო. ბოლო სახელმწიფო სამსახური ეწეოდა კერძო პრაქტიკას და მოახერხა მაქსიმალური სარგებლობა და საჭირო სამართლიანობა - მოსკოვის კომერციული სასამართლოს აყვავებული მოსისხლე ადვოკატი (ადვოკატი) წარსადგენად. მოსკოვის პრესტიჟული პირველი გიმნაზიის დასრულების შემდეგ და მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე სამწლიანი მუშაობის შემდეგ ა.ნ. ოსტროვსკი ბევრს კითხულობდა, ლიტერატურულ შემოქმედებას ზაჰოფლივავსია.

ბუნებით და უნივერსიტეტში როკი გახდა ვნებიანი თეატრის მოყვარული, რაც ბუნებრივი იყო, ამიტომ ერთ საათში „მოსკოვის სცენაზე დიდი რუსი მსახიობები პ.ს. მოჩალოვი და მ. შჩეპკინი, მალი შესანიშნავი ინფუზიაა არასრულწლოვანთათვის. ”

კრეატიული გზა A.M. Ostrovsky შეიძლება გამოყენებულ იქნას ასეთი პერიოდისთვის: პირველი, samiy ადრეული პერიოდი, თუ ყველაზე გაჟღენთილი მიიღებს nyogo პატარა "ნატურალური სკოლა", მიბმული კომედია "ჩვენი ხალხი - ჩვენ ვითვლით!" (1849) і trivav 1851 წლამდე გვ. მთელი ჭეშმარიტების განათლების სკოლის ძირითადი პრინციპი არის მოსახლეობის მშვიდი ხალხური ენების ცხოვრება, რომელიც მწერლებს აქამდე არ უნახავთ, როგორც ob'ekt doslidzhennya. ცე ბულო გოგოლის ტრადიციის გაგრძელებას ქ ვიჩიზნიალური ლიტერატურა, თუ არსებობს ზედამხედველობის ქვეშ მყოფი კრიტიკისა და ირონიის მოქმედების ობიექტური სურათი არსებულ ბრძანებებზე. ზბირნიკმა დახატა სახელწოდება „სანკტ-პეტერბურგის ფიზიოლოგია“ ნ. ნეკრასოვიმი და ვ.გ. ბულინსკი შემოქმედებიდან ვიდომიხის მწერლებიმანკიერი რეალიზმად გადაქცევის მთავარ საფეხურზე „ბუნებრივ სკოლას“ ჩაუყარა, რადგან რუსულ ლიტერატურაში რომანტიკულმა პერიოდმა, რომელსაც ხშირად დეკემბრისტი და სულიერად გასართობი მწერლები და პოეტები იწვევდნენ, რომანტიკულ პერიოდს დასასრული მოჰყვა. . Zbirnik bulo გროვდება 40-იანი წლების რუსი მწერლების სტატიებიდან. XIX საუკუნე და ხილვები 1845 გვ. ორ ნაწილად. ბაგატიხის ხალხური ენების და დღევანდელი რუსეთის მოსახლეობის ჯგუფების აღწერის შუაგულში, მე ნათლად აღვწერ მოსკოვის ვაჭარს, რომელიც მოცემულია ბულინსკის მიერ ნახატზე „პეტერბურგი და მოსკოვი“: „ძირძველი მოსკოვის მოსახლეობის ბირთვი უნდა გახდეს ვაჭარი. მართლმადიდებელ ქრისტიანს ციფრული მეათედი ჩავიცვა, წვერის წინაპრებიდან, ცისფერი ნაჭრის ქურთუკი და ჩექმები კალმით, რათა პლუშის ან ნაჭრის შარვლის მიწასთან ქურთუკი ჩავიცვა; ერთი მეათედი საშუალებას მოგცემთ გამოიყენოთ წვერი და ჩაცმულობის მიხედვით, ცხოვრების წესით, მიიზიდოთ ზარი, ბიზნესმენების ნაგადუი და შუახელის დიდგვაროვნები. რამდენიმე ძველი კეთილშობილი კომლი ახლა გადავიდა ვაჭრის ძალაუფლებიდან!<...>რუსი ვაჭრისთვის, განსაკუთრებით მოსკოვისთვის, ტოვსტი სტატისტიკური ნათესავი ი

ამხანაგო დამატებითი რაზმი - ცხოვრების პირველი კურთხევა... მოსკოვში ყველგან ხედავ ვაჭრებს და მე გაჩვენებ ყველაფერს, რომ მოსკოვი არის ვაჭრის ბანაკის ადგილი. ”

ოსტროვსკის ჰობის პირველი კომედია ეძღვნება მოსკოვის მოსახლეობის მთელი შემოდინების საოცრებას, დახურულ ვაჭარ სვიტუს პაწაწინა ეგზოტიკურ მათხოვარს, უმეტესწილად, ზაგალნორუსულ პროცესებში და გველებს. კომედიის სიუჟეტი ორი მთავარი სტატიის გარშემო იზრდება - დიდი ვაჭარი სამსონ სილიჩ ბოლშოვი და იოგების შემკვეთი ლაზარ პოდხალიუზინი. ვაჭარი ბაჟაკი დაიძინებს, რომელმაც გაამრავლა თავისი კაპიტალი გაკოტრების ზამთრისთვის და უფლება მისცა გადასცეს კარგ და ჭკვიან კლერკ პოდხალიუზინს. მატყუარაზე ვაჭრობა არ მოაქვს ღირსეულ შემოსავალს, არ აქვს მნიშვნელობა შეკვეთების სრულყოფილებას და საქონლის განაწილებას, ხოლო ბოლშოვის მატყუარას, ფულის ხელახლა დაწერა მოწესრიგებულზე, მაგრამ წადი ბორგში ერთი დღით. ოღონდ, მარჯვნივ შემობრუნდი, რომ ბანაკის მეფეს ვაქცევთ კოლი-დოკ მოწესრიგებულად, რომელიც მეგობრობს ვაჭრის ქალიშვილთან და არა მხოლოდ მისი კოლის პატრონის წილთან.

მთავარი მიღწევები A.N. ოსტროვსკის ცხოვრების მთელი პერიოდის განმავლობაში გლიბოკის შეღწევა შიდა განათებავაჭარი, სავსე ტერმინებით და ვაჭართა მოძრაობის წესით, ისე, რომ ის საშუალებას იძლევა გამოჩნდეს „ძველი გარტოს“ ვაჭარი, რომლის მნიშვნელობა და ძლევამოსილება პირველად არის გაცხადებული, და ვაჭარი ახალი თაობა, მკაფიო განათებითა და პატარა მოდაზე ყურადღების ცენტრში, როგორც ტანსაცმელში, ასევე დუიმების გამოსახულებაში. P'єsa "თქვენი ხალხი - ჯანდაბა!" - ბურჟუაზიული რეფორმების წინ შეჩერების ძალიან ობიექტური სურათი, ცილი სვიტწაშლილია მამებსა და შვილებს შორის, ადამიანებისა და ქალების როლებს შორის, როგორც სურნელი, რომელსაც ისინი აკრავენ ვაჭრის შუაგულში. მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანების სულები ცეცხლის მსვლელობაში იკარგება ამ რაზმის ტირანული ტირანიისთვის და არა ამ უსულო რაზმის პოდალიუზინის ინდივიდის შანსებისთვის, რადგან საკმარისი არ არის დაჭერა. მათი მამების წილში. ოსტროვსკის კლასელი გიმნაზიიდან, ოფიციალური ნ.ვ. ბერგ იზი დაიხრჩო, რაც გულისხმობს კომედიის „ბანკროტის“ (ასე ერქვა) სიმღერას: „მოსკოვის მთელმა ინტელიგენციამ დაიწყო ლაპარაკი გადატვირთულზე, ნიბუვალზე. ის ყველაზე მეტად მტრულად იყო განწყობილი მოსკოვის ვაჭრების მიმართ, რადგან პირველად გამოჩნდა ჩვენს ლიტერატურაში ასეთი სიცოცხლით, ძალით და ძალით. ალე, ტირილი, გადაადგილება და ვაჭრის პობუტი, ნამალოვან ბულამდე ყოფნის გზების არასწორ ინტერპრეტაციას და ცხოვრებას შეუძლია, ფართო პენზელით.<... >როგორც წინასწარ ინფორმირებული ხელოვანი, რომელმაც არაფერი იცოდა იდეის შესახებ; nіkhto არ bachivuyu ნაბიჯ-ნაბიჯ განვითარება, іnіnіy dіbniіh, მორცხვი, pіdlіtkih სტატიები. Dovgy საათი tsyu p'usu არა მხოლოდ ვერ დააყენა სცენაზე, Ale navit წერენ

ჩატუვატი. ეს იყო მხოლოდ იმის გამო, რომ გადინებული შანუვალნიკების ადვილმა აურზაურმა ოსტროვსკის ნიჭის ნიჭი გამოჩნდა პრესაზე და ავტორი ათობითჯერ იყო ინფორმირებული მისი წასაკითხად. ლიტერატურული საღამოები, de navit buv ყოფნა N.V. გოგოლი და „ეროვნული ნუგბარის“ ტვირი აიღო. რთავს ნიჭს ნ.ვ. ბერგმა, რომელიც მწერალს ბავშვობიდან იცნობდა, ბაჩია მასზე, ვინც „ოსტროვსკი, ვაჭრის ენაზე მოლაპარაკე, როგორც ჩვენი ერთ-ერთი მწერალი, უფრო ცოცხალია და მცირე ასაკიდანვე ქცეულა ვაჭრების შუაგულში. იოგო ბატკო ბუვ მოსკოვის კომერციული სასამართლოს მდივანი. ვაჭრები ღამემდე იდგნენ ჯიხურთან და საჭმელს ჭამდნენ. Cotton Ostrovsky bachiv არის არა ერთი გაკოტრებული, არამედ ათობით მათგანი; ბევრი ჭორი გაკოტრების და კარგი ამბების შესახებ; გასაკვირი არ არის, რომ ვაჭრის მოვა გახდა დეიაკოი მოვა. მოგება იოგოს ტირილით გათხელდება ”[თავად იქ. Z. 40-41].

O.M-ის შემოქმედების შემდეგი ეტაპი. ოსტროვსკი (1852-1854) დაუახლოვდა ჟურნალ „მოსკვიანინის“ რედაქტორს, ფაქტობრივად, სარედაქციო კოლეგიის ახალგაზრდა კრიტიკოსთა და მწერალთა ჯგუფთან, რომლებიც, საკუთარი თვალით, სიტყვებთან ახლოს იყვნენ. ამ კულტურულ და ფილოსოფიურ ტენდენციას ჩვენ ვუწოდებთ რუსული ტრადიციებისადმი დამოკიდებულების „დამყარებულს“ და დეიაკუ იდეალიზაცის პატრიარქალურს, ხალხურს ვიდნოსინის სუტტასთვის. უმშვენიერესი პერიოდი - "ცხოვრება არ არის მანკიერება" - თორცოვიხის სავაჭრო სამშობლოდან ორი თაობის ისტორიას ენიჭება. იაკ და ადრეულ კომედიაში "ჩემი ხალხი - პორახუმოსია!" უფროსების ვლადას უმცროსებზე აქვს მატერიალური (პენიანი) ხასიათი და მასში ერთდება დრამატული და კომედიური ჩასაფრები, რადგან ისინი ოსტროვსკის შემოქმედებისთვის დამახასიათებელი ხდებიან. ტორცოვიხის სამშობლოს პატრიარქალურ ცხოვრებაში, მისთვის უცხო ელემენტი შემოდის მწარმოებლის კორშუნოვის პიროვნებაში; განბიდან. ვისნოვოკი, როგორ უნდა გაძარცვოთ ოსტროვსკი ცის პუსში, უამრავი იდეა ახალგაზრდების სიტყვებზე მათ შესახებ, ვინც ძველი ტრადიციების ქალწულობაა - საეჭვო და განსაკუთრებული კეთილდღეობის მოსაწყენი, ისე რომ ინოვაციები იყოს არა მნიშვნელოვანი

მოდით, გამოვყოთ გმირი და მაშინვე გავხდეთ ასეთი გარემოებების მსხვერპლი ვაჭრის სინონიმ ლიუბიმ ტორცოვის შუაგულში, რაც არის ნიჭით არ შთაგონებული „იდეალური“ ვაჭრის სასიმღერო სამყაროს მთავარი მიზეზი, მე დავლიე. და დარდისგან. ი.ფ. გორბუნოვი, „ვიდომი უ რუსეთი“ მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის მსახიობია, რომელიც გახდა ვაჭრის საშუალო კლასის მწერალი, რაც თავიდანვე ნიშნავს: „სუნის დროს ზოგიერთი ადამიანი წარმოადგენდა ტიპს. სუნი

წავიდნენ ვარდისფერ ვაჭრის ბუდეში. ვაჭარი, მაგალითად, ტრიალებდა, ყველა ნათესავი მოდურად ტრიალებდა და ვაჭრის სახლს აწყობდა: „ვაჭარი ძმები“, „ვაჭარი ტომები“, ტიტულები და ა.შ.<...>არასრულწლოვნები, იაკები, ისტორიულ სოფელ კუნავინში, ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის კუთვნილი ბიძის დედაქალაქისკენ მიმავალნი, მიკიტი იგოროვის, ბარბატენკის და ა.შ. ნატეხებით, ერთი უფლების გარეშე დახეტიალობდნენ მოსკოვში. დეიაკები გუნდში გაგზავნეს, ისინი ჯარისკაცად გაყიდეს და დეიაკები შევიდნენ მსახიობში“. იმავე საათში, ლიუბიმ ტორცოვმა, რომელმაც დაკარგა ვაჭრის მოწოდება და ბანაკი, რომელმაც იცოდა ცხოვრების დიდი ცხოვრება, თვალი გადაავლო ოჯახს, ”მტკიცედ შეაფასა მისი კეთილდღეობა და გამოჯანმრთელდა კეთილდღეობამდე. მიედინება." ოსტროვსკის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევა მთელი პერიოდის განმავლობაში იყო ლიუბიმ ტორცოვის იმიჯის ჩამოყალიბება, რადგან მუდამ გაცვეთილი და გაცვეთილი ქოლოვიჩკა იჩენს თავს მყისიერად, როგორც პოეტურ, ისე ტიპურად, ვაჭრის ღრიალის ცხოვრებაში. ყველაფერი რომ დაკარგა, ღვინო არ შეიცავს იმ ადამიანური ბედნიერების როსუმს.

ერთმა მდიდარმა მოსკოველმა ვაჭარმა შაბათ-კვირას აწყვიტა კოლეგებისთვის იაკების სანახავად და ხალხს ჰყავს ოსტატები, სპივაკები, მუსიკოსები, მხატვრები, მწერლები. І. მხატვრებს შორის იყვნენ ფ. თითქოს მესიჯი შემოიტანეს თეატრში, ბატონებო, ლიუბიმ ტორცოვის, პ.მ. სადოვსკის უინტერესო ვიკონაუტუს როლზე: „ვერიტე, პროვ მიხაილოვიჩ, ვტიროდი. ღმერთმა დაგლოცოს ტირილი! იაკ, ფიქრობ მათზე, ვინც შეიძლება გახდეს კანის ვაჭარი<.>დამოკიდებულება! ბაგატო ჩვენ უნდა ვიაროთ ადგილი ასეთი, კარგი, გადაიხადე იომ და რატომ არა შკოდუვატი.<...>და გწყალობ, მე თვითონ გეუბნები. მე ვფიქრობ, უფალო, მე თვითონ ვარ შილი ბუვი, კარგი, რაპტომ! ღმერთო, საშინელი გახდა. Dyakuyu, ძვირფასო, ბევრი სიკეთე, როგორც ჩვენიდან, შეიძლება ნახოთ. ახლა, ძმაო, არაფერს ვსვამ, თუ არა! ყველა vipiv, მე უნდა მქონდეს! ... სავაჭრო სინე ხარის განსაკუთრებულობის შემცირების სურათი დახატა მსახიობმა Sadovskiy nastilki vіrno-მ და opuquo-მ, რომელიც იქცა როლის იღბლიანი ვიკონავტების მემკვიდრეობის ხედვაში, ხორციელი მსახიობების თაობის დასაწყისად. ყველა თავისთვის.

A.M. ოსტროვსკის შემოქმედებითი მუშაობის მესამე ეტაპი, რომელიც უკავშირდება რევოლუციურ-დემოკრატიულ ფსონებთან ურთიერთობას ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კანონის წინ (1855-1860). მიწის საეჭვო-პოლიტიკური მდგომარეობა გამოწვა და ოსტროვსკის პუსი თავისებურად აღიზარდა. ვაჭრის თემა მოვიდა მათ. პ'єსიში "უცნობის ბუნკერში hangover" შეიქმნა იასკრავი იმიჯი ტირანი ვაჭარი ტიტ ტიტიჩ ბრუსკოვი, თითქოს ის გახდა ბოღმა. თუმცა, მყინვარებმა ერთბაშად არ ახსენეს ნიმუშის ნიმუშში არსებული ირონიული და იუმორისტული ნოტები, რაც უფრო მეტი ხმაურია და ბლოკირება, ნაკლებად ყალბი ეს სასჯელი. მდიდარ მოსკოვურ ვაჭარზე "ძველ გარტუზე" ტიტ ტიტიჩის გამოსახულება გამოჩნდა ისე, რომ ეს არ იყო განვითარების საათი P.M. Sadovskiy-ის როლის ვიკონავტებთან.

მე ვემზადები ჩემი დახრჩობისთვის: ”აბა, დაამტკიცე მიხაილოვიჩ, ისევე როგორც მე, მოსკოვის პირველი გილდიის ვაჭარი ივან ვასილევი ნ-ვუ, ავად გავხდი, ფეხებს ვიხრი. იაკ ტი ვიშოვ, ძალიან გაფითრებული ვარ! ეს და მე ვამბობ druzhinі - poachish, ძილის її - მაინტერესებს, მე ვამბობ, nіbi tse I!<. >წვერი მხოლოდ შენშია კოროტში. ისე, ყველაფერი იაკია, თუ მე ვარ ფიანი. ცე, მე ვამბობ, კრიტიკა მაქვს. ნავიტი ამაზრზენი გახდა. კარგი, პიანიი და ვდარიშ, წადი შენს ხელში და იყვირე. ღერძი არის სტატისტიკოს გავრილ ვიდტიაგის მოსკოვის საყრდენის წინ, - ორი ჩერვონენკიჰ ვიდავ (20 მანეთი - VB). დიახ, ty scho! სიძუ ყუთში, რომელიც ირგვლივ არის და მე ვიყურები: რატომ არ მაინტერესებს, მგონი, ჩემზე. ღმერთო ჩემო!.. და ტარანტასზეც რომ ვსაუბრობდი, ასე მოვიქეცი და ვიქეცი! მე შეიძლება მქონდეს მაკარ ვიპადოკი ტარანტას ბუვიდან... მე ვინ როზპოვი, იაკ ვინ, ნიჟეგოროდსკის ბაზრობიდან მოსკოვში შევიდნენ, ტარანტასიდან სამი დღე არ ვილაზივი.

კომედიის დაწერის დროს, 1856 წელს, ოსტროვსკი წავიდა ვოლგაში, რათა შეესრულებინა დიდი ჰერცოგის კოსტიანტინ მიკოლაოვიჩის ბრძანებები "მე ვცემ მოსახლეობას, რადგან ისინი დაკავებულნი იყვნენ საზღვაო მომსახურებითა და რიბალიზმით". იგი მიბმული იყო ცე ბულოზ ტიმთან, საზღვაო ფლოტიდან ახალი ახალწვეულების დასაკომპლექტებლად, რომლებიც მათ ზღვიდან იცნობენ, ადმირალიამ ბევრი რამ ნახა ზღვისპირა რაიონებში სამეცნიერო ექსპედიციებისთვის, სახმელეთო არდადეგებისთვის და მრეწველობისთვის. დიდი ხალხი ცხოვრობდა წყალთან ერთად. საშინაო მანდატურისა და მწერლის ს.ვ. მაკსიმოვის ჩვენებების გამო, ოსტროვსკის გაძვირების შედეგი გახდა „ლამაზი მასალების ზედა ვოლზიზე ბავშვების მტრულად განწყობილი რაოდენობა, თითქოს ისინი მეზღვაურში ხშირად არღვევდნენ. " შერჩეული მასალები და უთანხმოების უარყოფა დაედო საფუძველს ზოგიერთი ისტორიული მოთხრობისთვის, რომელიც მიეკუთვნება რუსეთის ისტორიის ტრაგიკულ და გმირულ მომენტებს: "კოზმა ზახარიჩ მინინ-სუხორუკი", "დმიტრო" სამოზვანეც" გახდა დრამა "The ჭექა-ქუხილი“ (1859). რუსეთის პროვინციების ცისი პუსი ოსტროვსკოგო მი ბაჩიმო ცხოვრება ბოროტებაზე, „ბნელი სამეფოს“ პატრიარქალური ჩასაფრებიდან ახალზე გადასვლაში პროტესტის თვალსაზრისით და გადასვლის განსაკუთრებულ ტაქტილურ წერილობით თავისუფლებაზე. ასე უნდა ვიფიქროთ, რუსული შეჩერება ზაგალური ბედნიერებისთვის.

დღესდღეობით, ეპოქის ახალგაზრდა კერპი, პოპულარული ტოდის ჟურნალის "Suchasnik" კრიტიკოსი ნ. დობროლიუბოვი (1836-1861), რომელმაც უნდა შეაფასოს სიტუაცია, რომელიც ჩამოყალიბდა დიდი რეფორმების წინ. ვინ დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდის მღვდლის ოჯახში და 11 წლამდე ცხოვრობდა სახლში, შემდეგ კი ნიჟნი ნოვგოროდის სემინარიაში. 1853 წ. პეტერბურგში წასული რომ სულიერ აკადემიაში ჩავაბარე, საერთოდ ჩავანაცვლებ უფროსი პედაგოგიური ინსტიტუტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე „სახელმწიფო ბიუჯეტით“, რათა, როგორც ჩანს, გავხდე „სახელმწიფო მოხელე“.

ჯერ კიდევ იუნაკში, კრიტიკის ნიჭი გამოვლინდა და 1854 წელს მან დაწერა მიმოხილვა F.I. ბუსლაევა „რუსული პრისლივია, რომელიც ბრძანებს“, დეზვინუვაჩვავ ავტორს ახსნილ მითოლოგიურ შემობრუნებებზე პრისლივივისა და პრიკაზკის, მათ წინაშე ზახუვანნი წიგნების წინადადებები. ამავდროულად, დობროლიუბოვს მნიშვნელოვანი დარტყმა მიაყენა - მამისა და დედის გარდაცვალება, რომლებიც, მათი სახელით, შეგიძლიათ ნახოთ ლონდონის რუს მეგობრებში.

სემეინის ცხოვრება ნ.ა. დობროლიუბოვა დასაძინებლად არ წასულა - მაჭანკლი რაზმის დას ნ.გ. ჩერნიშევსკი მარცხით დასრულდა. Chernishevsky rіshuche შეკეთება opіr tsomu, scho მოუწოდა სანახავად Dobrolyubov in 1860 გვ. კორდონის მიღმა, de vin lіkuvavsya ტუბერკულოზი შვეიცარიის კურორტებზე, ასევე საფრანგეთსა და იტალიაში. რიკის საშუალებით იგი მიუბრუნდა ბატკივშჩინას და, რობოტი "სუჩასნიკში" გადაყვანის შემდეგ, არ მიაღწია წარმატებას კორდონში და 1861 წელს, ფოთლების დაცემისას, გარდაიცვალა. კრიტიკოსის ცხოვრება არ არის დიდი, თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ შეჩერება მნიშვნელოვანია ლიტერატურული ძერელებისთვის, ისინი მიაწერენ, მაგალითად, ვაჭრებს, რომლებიც უფრო სახელმძღვანელოებად იქცნენ მკითხველთა შემდეგი თაობისთვის. ღერძი იაკ ვინ აღწერს ვაჭრის ცხოვრებას იმის შესახებ, თუ როგორ აჯილდოებს დრამატურგი მისგან, ანუ თავად ოსტროვსკის მიერ, ნახვის გარეშე: , მორცხვად ძილიანად დაბადებიდან. არც სინათლე, არც სითბო, არც სივრცე. დამპალი რომ vogk_stu vіє მუქი რომ დაბალი vyaznitsya. კარგი საჭმლის ხმა ისმის, სინათლის ხმა მასში არ შემოდის. ”

p'usi "ჭექა-ქუხილის" გამოჩენამ თვალი ჩაუკრა დობროლიუბოვის ახალ სტატიას ოსტროვსკის შემოქმედების შესახებ, რადგან მას არც ისე დიდი პესიმიზმმა მოიცვა და ეწოდა "სინათლის გასეირნება ბნელ სამეფოში". ავტორი კატერინის ვჭინკას აპროტესტებს "უნებართვო საშუალო კლასის, scho zavazha კარგი შესრულების" წინააღმდეგ. რუსი რადიკალები, მაძიებლები შეჩერების სასაცილო ხელახალი ინტერპრეტაციის ყველა შესაძლო გზით, მათ შორის ტერორისა და რევოლუციის ჩათვლით, მზად არიან მსხვერპლად შესწირონ ამ ხალხის ხსოვნა, ისევე როგორც სხვა ადამიანების სიცოცხლე და საკუთარი. სრულიად ბუნებრივია, რადგან სუნი დადგა და თვითმკვლელობა, ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი დანაშაული მართლმადიდებლობაში, როგორც პროტესტი არსებული ბრძანებების წინააღმდეგ. ტომ დობროლიუბოვი დრამაში "ჭექა-ქუხილის" თამაში არის "გამაგრილებელი და პიდბად'ორუვალნე", vvazhaє, ტკბილი ტვირიოსტროვსკი, ტირანიის ტირანიისა და უსიტყვობის სანაცვლოდ ... p'єsi-ს ფონი ტირანიის ეშმაკობასა და ახლო დასასრულს აყენებს. მოდით, შევასრულოთ კატერინის ბუნება, როგორ დავხატოთ

კარგი, შესაძლოა ახალი სიცოცხლე ჩვენზე, როგორც ამას ბოლოს ვხედავთ ”[იქვე. Z. 231].

დობროლიუბოვს აქვს ბევრი სოციალური და ბუნებრივი საზრდო, რომელმაც გადალახა მათი უფროსი კოლეგის ნ.გ. ჩერნიშევსკი (1828-1889), როგორც დუმის სახით, ასევე დუმის სახით. ნიმიცკის ფილოსოფოსების, ზოკრემ ლ.ფეიურბახის, ზოკრემ ლ.ფეიურბახის, სვიტოგლიად დობროლიუბოვმა მატერიალისტურზე მორცხვად გადაწერა და გაიმარჯვა ნიმიცკის ფილოსოფოსების, ზოკრემ ლ.ფეიურბახის ჩამოსხმის გამო დატრიალებულმა სუნმა და გაიმარჯვა, მას სურდა ბარგის შესანიშნავი იდეა ყოფილიყო. მოჰყვა ჩერნიშევსკი დობროლიუბოვმა მიიღო ცნება „გონივრული ჰისიზმისთვის“, რომლის მიღმაც ადამიანის კანი დგას ვლასტის მოთხოვნილებების პრაგმატული დაკმაყოფილების წინაშე, თითქოს მას სურნელოვანი სიკეთის სუნი ასდის. ყველა საკვების მოყვარული, ვისაც ეკონომიკა ჰქონდა სოციალური პრობლემებივიმეორებ და ვეუბნები, ჩემივე სიტყვებით ვაკლებ ჩერნიშევსკის აზრებს [თავად იქ. H. 27]. არსებობს რევოლუციის აღქმა, სიმპათია სოციალიზმისადმი, სიძულვილი ლიბერალიზმისადმი და სიტყვა-სიტყვა.

ციმ ციკავის კონფლიქტთან დობროლიუბოვთან და ჟურნალ „მოსკვიტიანინის“ კრიტიკოსთან კავშირში, რომელიც ამავე დროს ბაგატმას მოწმეებში აფურთხებდა, აპოლონ გრიგორევიმმა, რომელმაც ასევე დაწერა მრავალი სტატია, რომელიც იმავე სურათს მიაწერდა. ოსტროვსკის და სადოვსკის წინასწარმეტყველისა და ღმერთის“. მეორეს მხრივ, ოსტროვსკის შემოქმედებამ გამოიწვია პოლემიკა მეცნიერთა სიტყვებს შორის, როგორიცაა ა. გრიგორის სიტყვებს, ჩერნიშევსკის, დობროლიუბოვის და სხვა რევოლუციონერ დემოკრატებს შორის. გაჩნდა ოსტროვსკის პუსახთან რუსი ვაჭრის გამოსახულების ხილვადობის პრობლემა. სარკაზმის გამო დობროლიუბოვი ნიშნავს: „აუცილებელია აღვნიშნო, კარგად რ. ა. გრიგორევი - ოსტროვსკის ნიჭის ერთ-ერთი გადატვირთული შანუვალნიკი; ale - mabut, ჭარბი დახრჩობის გამო - როგორც ჩანს, ვერ ხედავ, რამდენად ნათელია, ოსტროვსკის ფასის გამო. ჩვენ წავიკითხეთ ეს დებულება და ვერ მოვიშორეთ. ტიმ ერთი საათით, აიღეთ "ჭექა-ქუხილი", მეტრო გრიგორ, მე დაგვინიშნავს რამდენიმე მხარეს და დაგვიძახებს იქიდან, რომ ოსტროვსკის სპეციალურ კომედიებზე მალსახმობებს ვიყენებდით, ყველა ორ რიგად დაყვეს. : , ვაჭრის ნაბიჭვრის ცოლებმა დააყარეს ჩვენი კომიქსის მთელი სამართლიანობა. ვისლოვივში ცე ზვინუვაჩენნია, რ. გრიგორევი ვიგუკუ, სქო ნი, ოსტროვსკის სპეციალობასა და დამსახურებაზე მაღლა და ეროვნება.

აპოლონ ალექსანდროვიჩ გრიგორევი, ზამოსკვორიჩის მახინჯი კაცი, ბაჩივის დაბადებიდან და მოსკოვის ვაჭრის ცხოვრების კომერციული დეტალები. ზამოსკვორიჩჩიას ქუჩაზე მდებარე ბულის ხსოვნის ახალ სახლში, თავადაზნაურთა ჯიხურები „იდგა, როგორც წარბშეკრული მხიარულები, ზანედბანიმი თუ ზანედბანიმი.

ჩემთვის მწუხარების, შუა, ზარაფხანად ნაცემი ვაჭრების სახლები მაღალი კარიბჭეებით და პარკებით. მმართველის რუხი ცხენების ცოდნით, რუხი ვაჭარი იგნატი ივანოვიჩი, რომელიც ხშირად მაოცებდა სუფთა და მსუბუქ შტაინში; მნახველის გაბრწყინებული დემენტის შესახებ, რომელიც ხშირად მაბრუნებდა ტვერსკის ვორტიდან ნინიშ ტრიუმფალამდე, სიმპათიიდან ჩემი ახალგაზრდა ძიძის აჟღენთილი თმებისა და აწეული ლოყებისკენ; მღვდელმთავრის მონასტრის კარიბჭის მიღმა ფართო ტერიტორიის შესახებ თვალწინ და მათზე "უფლის ვნებების" გამოსახულებებიდან. ” ... ტომუ აპ. გრიგორევი არა პოდჟუვავსია ბაჩიტი ოსტროვსკიში მხოლოდ სატირიკოსი: „წვრილმანი ტირანია მთელი ნაძირალაა, პინა, კომიკური ალყა, სასაცილოა, სასაცილოა, სასაცილოა სიმღერასავით, ნახატის მსგავსად? - ალე არ მოიგო - იოგოს ფრთის გასაღები!<.>მე მწერალი ვარ, ისეთი დიდი მწერალი, რომელიც სატირიკოსი კი არა, ხალხური მღერის. პრობლემის გადაჭრის სიტყვა არის არა „წვრილმანი ტირანია“, არამედ „ხალხი“.

A.N. ოსტროვსკის შემოქმედების ასეთი აღნიშვნისთვის, გასული საუკუნის ვაჭრის ასეთი მახასიათებლისთვის, სავაჭრო დინასტიის ერთ-ერთი ადგილი, 1920 წლიდან რ. ემიგრაციაში დასახლებული - პავლო ოპანასოვიჩ ბურიშკინი. სპოგადაში დავწერე, რომ „მე ვნახე კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორი“ გროზის „პისლიას“ სტატიებში, სადაც ნათქვამია ლიბერალური კრიტიკის ყველა ცრუ ბრალდებაზე, მან დაიწყო იმის თქმა, რომ იქ სატირის იუმორი, ჭეშმარიტად. კომედია "ნუ დაჯდები შენს კალთაში", მაგრამ ვერ ვიცოდი, რომ ავტორის სიტყვით არის "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლები რუსაკოვი და ვანა ბოროდ-კინა, ტოდი იაკ "პანი", ვიხორჩევანსკი ფარბსი. მაგრამ ისინი ვერ თანაუგრძნობდნენ ავტორის თანაგრძნობას, მაგრამ ვერ შეხედავდნენ ყველაზე უპრეცედენტო მზერას. ” ჩვენი აზრით, მოციქულ გრიგორევის შეფასება სამართლიანია, ოსტროვსკის აზრი მკითხველს და თეატრალურ მზერას ეჩვენება, ხოლო როდესაც დრამისა და კომედიის ჩვენებაა - და ბავშვების ფართო სპექტრს, მწერლის გონების წინაშე. , ვარდს არ უნდა გადავიტანო.

რეფორმების პერიოდში, რადგან ბანაკის დახურვა და შეჩერების კულტურული პარტიული ჯგუფები დაიშალა, ოსტროვსკი გადავიდა "ვაჭრებიდან", როგორც მთავარი მის შემოქმედებაში, მეორეს მხრივ, არანაკლებ აქტუალურია. სოციალური და ქრონოლოგიური ხაზი ახასიათებს პირველად მთელ პერიოდში: მე-17 საუკუნის ისტორიული ამბებიდან და პირადი ცხოვრებიდან. „დღეის მიუხედავად“, მათ შორის რუსეთის გარეუბნების ადგილობრივი ქალაქელების პერსონაჟების რაოდენობამდე, პროვინციელი მსახიობები და მსახიობები, ვარდისფერ კეთილშობილ სადიბების ტომარა, ცივილიზებული და ევროპული სულების სიმრავლე. ცის პერიოდი - 1861 წლიდან დიდი დრამატურგის გარდაცვალებამდე ჩერვნაში 1886 წ.

პლიდნი და გადის დიდი რუსული ლიტერატურის, დობის მძლავრი კლასიკოსების კრიტიკული რეალიზმის ჩარჩოებში.

ათი წლის შემდეგ, "ნაგროზის" ჩანაწერის შემდეგ, ჩნდება კიდევ ერთი პ'უს ოსტროვსკი, რომელიც დავალებულია პროვინციელ ვაჭარზე - "ცხელი გული" (1869). დია ხედავს იგივე მოხალისე ქალაქ კალინოვს, კომედიის გმირებიც შეიძლება გადაიტვირთონ: ველური სესხის ვაჭრის კუროსლეპოვის ქალაქი, კატერინი-პარაში, ბორის - ვასია. თუმცა, დიდ რთველს მოგაგონებთ: დრამის ჩანაცვლება, ტრაგედიაზე გადასვლისთვის "ჭექა-ქუხილში", "ცხელ გულში" დაწინაურებულია კომედია - ბადიორი და ზაერიკუვატი და სიუჟეტის საფუძველი ჩაეყარა, პუნქტი, დეტექტივი სახლში საკუთარ წესრიგთან ერთად, რომელიც მას ფარულად გადასცემენ. დღის ბოლომდე ღამის ცხოვრების მთავარი მორალი იყო: კუროსლეპოვის ქალიშვილი ფარაშა სახლიდან მარტო, მისი რაზმი მეთაურის ბოროტ ზარებზე შესვლისას, თავად ოჯახის უფროსი კი მდგომარეობაში იყო. სისუსტის მოსვლამდე ძველი ვაჭრის ეპოქის გმირი ახალი ფორმახლინოვი, ბავშვობაში ცინიკური და პრაქტიკული ვაჭარი ხლუდოვის კოლორიტული სპეციალობით ვინმეს გამოსახულება და არა ძველი ფორმის ვაჭარი. ერთ-ერთი სისუსტე არის ვიტრაჩატი გროშების ბაჟანა "ფანტაზიით", რატომ ლაპარაკობდნენ ყველაფერზე და უკვირდათ, რატომ უნდა მივატანო ბაგატა ჩემგან ვიგადკა "ინტელექტუალთა რიცხვს" არისტარქეს, აიღე ბიუროკრატები მე ვარ. ვაჭარი ვასია, გადაიხადე დიდებული ჯარიმები, მასკარადი faktichnі khabarі. დაახლოებით ლისკის „ჩორტოგინთან“ ხლინოვი მზადაა საუკეთესო ვიტივკაში დაიწყოს: გრანდიოზული წვეულებები ვლაშტოვუვატი, ბაღის სახლების მორწყვა შამპანურით, სტუმრის პატივსაცემად სროლა ჰარმატიანებთან და როზიტი ვჩინკში, გამარჯვებულები არ არიან. ასეთი სიბრმავე ბავშვის პირველი შეხედვით, ჩემი ფიქრისთვის, რომელიც დაკავშირებულია ინტელექტის დიდი ძალით, თუ ოდესმე არსებობს ნგრევის საფრთხე, ან კრიმინალური გადაცემის ძიება, აძვრება მოსვენებული ცხოვრებაიცოდეთ, როგორც ღვთიური ვიტრატები გროშების, zusil і wigaddy სიკეთისთვის, დროის მსურველი, სულიერი rіvnovagi (მოხსენება div .:).

ათი წლის განმავლობაშიც კი ჩნდება p'us "Bezdannytsya" (1879), მაშინაც კი, თუ ცალკეული პირები არ არიან საკმარისი იმ ვაჭრების გასაყალბებლად, რომლებთანაც ო.მ. ოსტროვსკი ადრე გვიცნობდა. სუნი მუნჯია, ჩუმად პატრიარქალური და მოუსვენარი, რამაც გამოიწვია ველური და კუროსლეპოვი. ეს სავაჭრო კომპანიების მფლობელები არიან და არა კონტრაბანდისტები და ლაბაზები, ვაჭარი გოგონების ევროპული ტანსაცმლის გამოცვლის სუნი, პარიზული გაზეთების კითხვა და ამაყად ყოფნა, შეიძლება არ იყოს ხელმისაწვდომი როზეტის სიტყვებით. რაინდები, იოგო ძმა ბიზნესისთვის ვოჟევატოვი დარჩა საცხოვრებელი და ხელმისაწვდომი, მინდა

წესების დადგენის შემდეგ: ვაჭრის ტრადიციული ჩაი ღვინითა და შამპანურით ჩაანაცვლეთ, ჩაიდანში ჩაასხით, „ხალხმა არ თქვა, რა ჯანდაბა იყოო“. პროტესტი, როგორც ადრე, ვაჭრის სიცოცხლეს, ბოდიშს, ოსტროვსკის აზრს, ცივ განვითარებას და ცინიზმს, როგორც ბანკნოტებისა და ჩეკების ხიბლი. ვარდისფერი მონეტა ასეთ ცხოვრებაში არის კოჰანია. ორი უკვე გაოცებული ვაჭარი და პარატივის პან-დილეტი ამაყობს ლარისა ოგუდალოვას თავმდაბლობით, ale kohannya in p'usa არ არის საკმარისი. Vozhevatov zdalegіd აქტი Larisі Knurov, vvazhayuchi, რა კანის პროდუქტი є ფასი і Larissa არ მიდის ჩიხში. კნუროვს სურდა პარატოვის წინაშე ევედრება, შემდეგ კი უფრო ადვილია შურისძიება და ბოროტი ლარისა პარიზში შოუსთვის წაყვანა. და მთელი დრო დამთავრდება, ვაჭარი ისევ ეცდება წილს და ითამაშებს ლარისას "მონეტაში", ალე, მისი დასახელებული, მოკრძალებული, ალე-ამბიციური კარანდიშევის ხელით მსოფლიოში არავინ აღმოჩნდება. ცნობილი კრიტიკოსის ვ. ლაკშინის აზრზე, სულის სულების განსაკუთრებული დაკეცვისა და სტრესისთვის, „მზითის“ გამოცდილება ახალი სიტყვაა ოსტროვსკის შემოქმედებაში და ჩეხოვის ფსიქოლოგიური დრამის გადმოცემის საკუთარ ხარისხში“.

ასეთი წოდება, რომელიც გრძელდება 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში O.M. ოსტროვსკი ადევნებს თვალს და წარმოიდგენს ვაჭრის ცხოვრებას. ცე ბულას კოლექცია, როგორიცაა ეგზოტიკური მიწა, იაკ ბულა დამუშავებული, ალე არა ბულა ვიდომა ლიტერატურა. მწიგნობარი მოგთხოვთ, შეამოწმოთ ვაჭრების სასახლეები და არა მხოლოდ ესაუბროთ ვაჭრებს, შაჰრეებს და გამჭრიახ მეთაურებს, ვაჭრების რაზმებსა და ქალიშვილებს, ასე ლამაზად მოლაპარაკება სამოვარის შემდეგ, ალე ორიგინალური სპოდივანია. მკითხველთა ჩვენებითა და თეატრალური მზერით, ოსტროვსკი დახურულია, როგორც ვაჭრის მხატვარი, როგორც თავად, როგორც პეროვის პორტრეტში, ისეთივე, როგორც ვაჭარი ფართო ტანსაცმლით ფერმის კვანძით, მშვიდი, დროებითი, კეთილგანწყობილი.

თუმცა, ყველაფერი ასე მარტივი არ არის დიდი დრამატურგის შემოქმედებაში: ცხოვრებისეული პოზიციაშეიცვალა. გოგოლის სასცენო სკოლის ტრადიციების რეპერტუარი, ცოტა როკის ნაცვლად სიტყვების "მოსკოვიტების" სულისკვეთებით და რევოლუციური დემოკრატიების ხედვით. Ale dovgy როკ რობოტებმა წამყვან ჟურნალებში "Suchasnik" და "Vіtchiznyany Zapiski" შეცვალეს აზრები და სტილი ოსტროვსკის, და თავის შემოქმედებაში მან გადაიტანა ჩეხოვის ინოვაციური დრამატურგია. ოსტროვსკის უახლესი კრიტიკოსი - დობროლიუბოვი - აქ უკვე გამოქვეყნებულ სტატიებში, მსურს ვიფიქრო, რომ პირველის კრიტიკა და კიდევ უფრო კრიტიკული სიტუაციები გადავიდა დრამატურგის შემოქმედების იდეებზე. 1968 წელს დაწერილი შრომები გვ. ტომსკის უნივერსიტეტიდან მოპარული ე.მ. Zhilyakov_y, yak_y bulo-ზე კრეატიულობის პოპულარიზაცია მოხდა

ო.მ. ოსტროვსკი ბოლო კლდოვან ცხოვრებაში. Vtishno, ჩვენს დღეებში ავტორი prodovzhuzh vivchennya დაცემა დიდი დრამატურგი, თუმცა როგორც ნაყოფიერი ხელახალი თარგმანი.

A.M. Ostrovsky-ის შემოქმედებითმა ნამუშევრებმა, nebuvali წარმატება yogo p'єs, აჩვენა რუსული თეატრის მთავარი რეპერტუარი, თვალი ჩაუკრა უამრავ მემკვიდრეობას, რაც, სხვათა შორის, "ვაჭრის თემა" იყო მათი ინტერესებისთვის. რევოლუციამდელი ვაჭრის ბოლო თაობის წარმომადგენლის P. A. Burishkin- ის აზრზე, რომელიც მოგვიანებით აღწერილი იყო ემიგრაციაში, ”აუცილებელია დააყენოს I.F. გორბუნოვა, როგორც ვაჭრის სურათი, თავად წყნარ ფარბებთან ახლოს. ვინ ბუვ არის სანქტ-პეტერბურგის ოლექსანდრინსკის თეატრის მსახიობი, რომელიც ცნობილია თავისი წამყვანი წოდებით, როგორც უნიკალური მესიჯი. ვინმა დაწერა p'us "Samodur", გადააქცია ოსტროვსკი ვაჭრის არაკეთილსინდისიერებისა და ბოროტმოქმედების "ვიკრიტად", ალა, როგორც გორბუნოვის შექმნისას, განსაკუთრებული წარმატების სუნი არ არის პატარა. ვიდომის ლიტერატურათმცოდნე ლ.ლოტმანმა აირჩია არაერთი დრამატურგის შემოქმედება, პოსტდოვნიკოვი ო.მ. ოსტროვსკიმ, რომელიც დრამატურგიის "ვაჭრობის სკოლაში" ჩავარდა, მაგრამ მათმა უმეტესობამ არ დაკარგა პოპულარობა, მათ არ უგულებელყვეს თავიანთი ლიტერატურული ლიდერის ორიგინალობა და ნიჭი, მათ უბრალოდ გადაიფიქრეს. ოსტროვსკის ნიჭისა და სიბრძნის გარეშე, მთელი ცეი ძალიან სწრაფად მიიღო, რამაც სუსტი კვალი ჩამოართვა ქვეყნის ლიტერატურულ და თეატრალურ ისტორიას.

დასასრულს, საგულისხმოა, რომ ო.მ. ოსტროვსკიმ, სამ ათეულზე მეტი კლდოვანი წლის მონაკვეთით, გააცნობიერა სერიოზული ევოლუცია და გაიარა დაბალი ეტაპი. ზაგალომ გადაურჩა გადასვლას ვაჭრის კრიტიკული პირდაპირობიდან მომდევნო ნახატზე, შემდეგ კი მხატვრულ შეღწევაზე გამოსახულების და პროცესების დღეებამდე. იაკშჩო ოსტროვსკი ბაჩივი და ვიკრივავი უზარმაზარი ვადები და არაადეკვატურები, მერე კიდევ უფრო მოსახლეობის ყველა ჯგუფი და ვინ არ ართმევს რუსულ სავაჭრო ცენტრს. „ბნელი სამეფოს“ გაგება რევოლუციურმა კრიტიკამ დააწესა მის პროპაგანდისტულ მიზნებზე, მაგრამ ცხოვრება არ იყო მართალი, რადგან ის არსებობდა ოსტროვსკის ნახევარკუნძულზე და ეფუძნებოდა ცნობილ და ვარდისფერ ბურჟუაზიულ ცხოვრების წესს. ოსტროვსკის ტლუმაჩენიას „კეთილი სიყვარულის“ დასაცავად, პანიკური გაჭიმვა შეიძლებოდა მისი კაპიტალის ავტორს და მისი მიმდევრების და დოზის გაცნობას. ჩემი შეხედვით, ეს სულ უფრო და უფრო მიიღება და პირველი კრიტიკოსის, აპოლონ გრიგორევიმის მიერ შემოთავაზებული კონცეფციის ვაჭრის ისტორიის წინსვლის იდეა, იმის არსი, რაც იქმნება იქამდე, რომ ვაჭარი და მთელი ნაწილი მე არ მრცხვენია საკუთარი თავის მთლიანობაში, ისევე როგორც მისი ყველა წარმომადგენლის. ა.პ. გრიგორევი არაერთხელ შუამავლობდა „ვაჭარისთვის“, როგორც მას უწოდებდნენ inodi oponenti, N.A. პოლოვოი, დედაქალაქის ავტორი

nogo pratsi "რუსი ხალხის ისტორია" და ხედვა ჟურნალ "მოსკოვის ტელეგრაფი". ჟურნალი Tsey დაიხურა იმპერატორ მიკოლ I-ის ბრძანებულების შემდეგ N.V.-ს ფსევდოპატრიოტული ნაწარმოების უარყოფითი სარედაქციო მიმოხილვის გამო. ლიალკარია "ყოვლისმომცველი მამა ბატკივშჩინა ვრიატუვალას ხელი". პოლოვი, რომელიც დაფარული იყო პოლოვის ბორგებით, რომელსაც ირკუტსკი ვაჭარი ლურჯად აჭედებდა, ცდუნებები, რომლებიც ახლა რუსეთის ისტორიის ოფიციალური პატრიოტული დრამებით იყო დაწერილი. ვაჭრის როლის დადებითი შეფასება მოწმეების რუსეთის ისტორიაში ბედნიერი რობოტები... მაგალითად, ო. პლატონოვის ვვაჟაє "ვაჭრობის ტილოების ენციკლოპედიის" ბრძანება, მაგრამ "მართლმადიდებელი რუსი ხალხი შორს არის კორისტიულობის იდეისგან, სიმდიდრე სიმდიდრის გულისთვის - პროგრესის გამოვლინებაა.

როგორც მუდმივი ზრდა volodinnya ერთად მზარდი რაოდენობის გამოსვლები და ობიექტები. იდეა მე განვავითარებ, როგორც კორისტიული რუსული სულიერი კულტურის სიყვარული არის ხალხის წმინდა საფუძვლების მეშვეობით ცხოვრების ხელახალი რეალიზების იდეის პროტისტი ასკეტური პრაცის გზით. თავად პრაციუს მეშვეობით, უფრო მეტიც, ამ სერვისების ინდუსტრიის ოსტატის დასაკეცი კვალიფიკაცია, ყველაზე სწორი (მართალი) გზა სიმდიდრისკენ და მათ თქვეს ბევრი რუსი მწერალი და მეცნიერება. ასეთი გზა რუსეთს XX საუკუნის შუა ხანებამდე მყნობდა. ეკონომიკაში ლიდერობის წინაშე, მოსახლეობის რაოდენობა, თანაბარი ცხოვრება და სხვა მაჩვენებლები. თუმცა, ძალიან სამწუხაროა, რომ ამას დიდი ზიანი არ მოჰყვა და წელს კიდევ ბევრი რამ არის გასაკეთებელი.

ლიტერატურა

1. რუსეთის ადმინისტრაციის ისტორია. M .: ROSSPEN, 2000. წიგნი. 1: შუადან შუამდე XIX საუკუნეში.

2. ვაჭრები და მწერლები და მე-18 საუკუნის დასასრულის მემუარები - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი / სტილი: ა.ვ. სემენოვა, ა.ი. აქსიონოვი, ნ.ვ. სერედა. მ., 2007 წ.

3. რუსი მწერლები: ბიბლიოგრაფიული ლექსიკა: 2 ტომად / რედ. პ.ა.ნიკოლაევი. M .: პერსპექტივა, 1990 წ.

4. ბოლინსკი ვ.გ. პეტერბურგი და მოსკოვი // პეტერბურგის ფიზიოლოგია. მ.: მიხარია. რუსეთი, 1984. S. 42-72.

5. ოსტროვსკი OM ნამუშევრების შერჩევა: 10 ტომად M .: ხელოვნება. განათება, 1959 წ.

6. ბერგ ნ.ვ. მოლოდია ოსტროვსკი / / O.M. ოსტროვსკი მოდერნის სპოგადაში. M .: ხელოვნება. ლიტ., 1966.S. 36-46.

7. გორბუნოვი ი.ფ. ურივკი სპოგადივიდან // O.M. ოსტროვსკი მოდერნის სპოგადაში. M .: ხელოვნება. ლიტ., 1966.S. 47-64.

8. ოსტროვსკი OM ნაწარმოებების შერჩევა: 6 ტომად.მ .: TERRA, 1999 წ.

9. მაქსიმოვი ს.ვ. ლიტერატურული მაჩვენებლები. მ .: სუჩასნიკი, 1986 წ.

10. დობროლიუბოვი ნ.ა. ბნელი სამეფო (Create A. Ostrovsky. Two volume. SPb., 1859) // Statti on Ostrovsky. მ .: დერჟ. მხატვრის ხედი განათებული,

1956.S. 3-152.

11. დობროლიუბოვი N.A., Pisarєv D.I. ვიბრანე. მ .: როსპენი, 2010 წ.

12. გრიგორევი აპ. Დამშვიდდი. ლ .: მეცნიერება, 1980 წ.

13. გრიგორევი აპ.ა. Იყავი კრეატიული. SPb. : ხედი. ნ.მ. სტრიი. SPb., 1876 წ.

14. ბურიშკინი P. A. მოსკოვის ვაჭარი: მოგონებები. მ .: ვიშას სკოლა, 1991 წ.

15. ბოიკო ვ.პ. რუსი ვაჭარი ნ.ს.-ის გამოსახულებით. ლასკოვა // ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. 2016. No 406. S. 45-50.

16. Lakshin U. Ostrovsky - დრამატურგი // Ostrovsky A.N. ვიბრანი პ'უსი. M .: ხელოვნება. ლიტ-რა, 1982 წ. 3-44.

17. ჟილიაკოვა ე.მ. ო.მ.-ის დრამატურგიის რეალიზმის თავისებურებები. 70-80-იანი წლების ოსტროვსკი: დის. ...კანდი. ფილოლ. მეცნიერებები. ტომსკი, 1968.276 გვ.

18. ჟილიაკოვა ე.მ., ბუდანოვა І.Б. ნ.მაკიაველის „მანდრაგორა“ ა.მ. ოსტროვსკი // ტომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. 2016. No 411. S. 5-11.

19. ლოტმან ლ.ა.მ. ოსტროვსკი და რუსული დრამატურგია პირველ საათში. მ.; ლ .: სსრ მეცნიერებათა აკადემიის ხედი, 1961 წ.

20. რუსეთის ადმინისტრაციის 1000 წელი: სავაჭრო ტილოების ისტორიიდან / შეკვეთა., შესვლა. არტ., სწორი. ო.პლატონოვა. მ .: სუჩასნიკი, 1995 წ.

ბოიკო ვლადიმერ პ. ტომსკის არქიტექტურისა და მშენებლობის სახელმწიფო უნივერსიტეტი (ტომსკი, რუსეთი). ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]რუსი ვაჭრები სპექტაკლებში AN. ოსტროვსკი და მისი კრიტიკოსების სტატიებში. საკვანძო სიტყვები: როსია; ვაჭრები; ა.ნ. ოსტროვსკი; აქტივობა; გარეგნობა.

მატერიალური є დაზღვევა რუსი ვაჭრების ისტორიისთვის "მეწარმეობა, ასახული AN ოსტროვსკის რობოტებში და შემთხვევის შესახებ" დამოკიდებულება პირველ გრავიტაციაზე, განსაკუთრებით პროფესიონალი კრიტიკოსები. " ევოლუცია არ იკლებს მომავლისადმი პატივისცემის გარეშე და ეს არის. ახსნილია კრიტიკულ ლიტერატურაში, რომელიც ასევე განიხილება და გაანალიზებულია მასალებში, აქ ძირითად წყაროდ გამოიყენებოდა მიმოწერა, მისი თანამედროვეების მოგონებები, მის შესახებ კრიტიკული სტატიები პერიოდულ პრესაში. ლიტერატურული აზრები, რომლებიც აჩვენებენ დიდი დრამატურგის შემოქმედების თავისებურებებს და ამ შეხედულებების ევოლუციას XIX საუკუნის ოთხი ათწლეულის განმავლობაში. ავტორის ყველაზე ახლოს კონფიდენციალურობა - კონცეფცია, რომელიც უნდა ეფუძნებოდეს კარგ შეხედულებებს კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი, რომელიც არის ბიზნეს წიგნი, მაგრამ ვაჭრების კლასი იყო ხალხის განუყოფელი ნაწილი და გააჩნდა ადამიანის დადებითი თვისებები, რაც გააჩნდა მის თანამედროვე საზოგადოებაში. ყველა კლასს და პირველ ინდივიდუალურ გამოსვლებს. გაიგეთ ვიკონანიის მიერ რევოლუციური კრიტიკის პროპაგანდისტული მიზნებისთვის „ბნელი სამეფო“, მაგრამ არა სიცოცხლის ჭეშმარიტების განაჩენი, რაც ოსტროვსკის პიესებში არის დასახელებული. მიზნები არ არის სიცოცხლის ჭეშმარიტება, არამედ ოსტროვსკის პიესებში ბუვ ზრობლენია. ვაჭრების კლასის შესახებ, იგი ცნობილი გახდა მრავალი ისტორიული კვლევის შედეგად სულ ახლახან. დიდი რუსი დრამატურგი ა.ნ. ოსტროვსკის შეუძლია ნახოს ახალი ბანკნოტები რუსულ დამატებით ინფორმაციას მიმდინარე ცენტრის მეორე ნახევარში, რაც ასევე დადებით შედეგებს გამოიწვევს. კრიმ სტატიაში აღნიშნულია, რომ რუსეთის მეწარმეობა და ვაჭრობა რეფორმამდელ საათში ოსტროვსკიზე დაზღვეულია, როგორც ელემენტარული და პრიმიტიული, 30 კლდოვან გველში უკვე აღინიშნა საერთო მახასიათებელი. აი, ამ განვითარების რამდენიმე შედეგი: ყველაზე პოზიჩალნიკებმა უარი თქვეს კარგ განათლებაზე, აღიზარდეს პოლიტიკაში, კულტურაში, ცოდნაში, გადაიქცნენ ეკონომიკაში და შეუმცირდა ფიგურა სოციალურ ცხოვრებაში. ქვეყანა.

1. ბოვიკინი, ვ.ი., გავლინი, მ.ლ., ეპიფანოვა ლ.მ. რომ შიგნით. (2000) ბიზნესის ისტორია vRossii. წიგნი 1. მოს-

2. სემენოვა, ა.ვ., აქსენოვი, ა.ი. & სერედა, ნ.ვ. (2007) Kupecheskie Dnowniki i Memuary Kontsa XVIII - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი. მოსკოვი: ROSSPEN.

3. ნიკოლაევი, პ.ა. (რედ.) (1990) რუსული ფისატელი. Biobibliograficheskiy slovar ": v 2 t.

ძროხა: პროსვეშჩენიე.

4. ბულინსკი, ვ.გ. (1984) პეტერბურგი და მოსკოვი. In: Belinskiy, V.G. & ნეკრასოვი, ნ.ა. (eds) პეტრბურგის ფიზიოლოგია. მოსკოვი: სოვ. რუსეთი. გვ. 42-72.

5. ოსტროვსკი, ა.ნ. (1959) კრებული: v 101.. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურა.

6. ბერგ, ნ.ვ. (1966) მოლოდოი ოსტროვსკი. U: Grigorenko, V.V., Makashin, SA, Mashinskiy, S.I. & რიურიკოვი, ბ.ს. (eds) A.N. Os-

ტროვსკი ოსპომინიან თანამედროვეებს შორის. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურა. გვ. 3646.

7. გორბუნოვი, ი.ფ. (1966) Otrivki z ospomіnanіya. U: Grigorenko, V.V., Makashin, SA, Mashinskiy, S.I. & რიურიკოვი, ბ.ს.

სლაიდი 2

ტიპი: ახალი ცოდნის გაკვეთილი Obladnannya: სპექტაკლების ილუსტრაციები მალის თეატრში ოსტროვსკის ნამუშევრების ჩვენებისას (ჩვენებამდე რეკომენდებულია ფილმების გაცნობა, სანამ კლასზე ბევრი შემოქმედებითი სულისკვეთებით განიხილავ).

სლაიდი 3

ვიხოვანას სულიერად ვარდისფერი სპეციალობები, ჰუმანისტური სვიტოგლიის ფორმულირება, ეროვნული თვითშეგნება, სიყვარული და მოტივაცია მსოფლიოს კულტურის ღირებულებებისადმი; შუა ხელოვნების ლიტერატურის სპეციფიკის შესახებ ფენომენის შემუშავება, ძირითადი ისტორიული და ლიტერატურული შეხედულებების დრამატული საიდუმლოების განსაკუთრებული თავისებურებების დაუფლება და თეორიული და ლიტერატურული გაგება; ფორმა გულმოდგინე გამოვლინებაისტორიული და ლიტერატურული პროცესის შესახებ; უკეთ გავიგოთ ლიტერატურული შემოქმედების, როგორც მხატვრული მთლიანობის ანალიზი და ინტერპრეტაცია ხუმრობის თეორიული და ლიტერატურული ცოდნის ისტორიისა და ლიტერატურის ისტორიაში, ლიტერატურის ისტორიის სისტემატიზაციის მასშტაბით.

სლაიდი 4

გაკვეთილის ხელმძღვანელია A.M. Ostrovsky-ის შემოქმედების თავისუფლების გაზრდა, ეპოქის ვიზუალური პრობლემების გარშემო. აჩვენეთ იოგოს პ'єსახხის ინოვაცია და ტრადიცია, იოგო სტილის თავისუფლება. შეხვედრის დროს არის რამდენიმე საკვანძო მომენტი, რომელიც შეიძლება მიეცეს მცირე შემთხვევითი მეცნიერების მაყურებელს.

სლაიდი 5

სლაიდი 6

„Mi maєmo sviy რუსული, ეროვნული თეატრი. ვინ, სამართლიანად, უნდა დაასახელოს: "ოსტროვსკის თეატრი" "І. ა.გონჩაროვი

სლაიდი 7

"კოლუმბ ზამოსკვორიჩია"

ალექსანდრე მიკოლაიოვიჩ ოსტროვსკი დაიბადა 1823 წლის 12 აპრილს მოსკოვის მახლობლად (მალა ორდინკა, 9). იოგო ბატკო, მიკოლა ფედოროვიჩ ოსტროვსკი, რომელიც გახდა წარმატებული თანამდებობის პირი, ტიტულოვანი რადნიკი, დედა, ლიუბოვ ივანივნა, პალამარისა და განმანათლებლის ქალიშვილი.

სლაიდი 8

„კოლუმბ ზამოსკვორიჩია“ საპატიო წოდებაა, რომელიც დრამატურგს უფლება აქვს. ზამოსკვორიჩიაში - მოსკოვის ძველ სავაჭრო და ოფიციალურ-მიშჩანსკის რაიონში - ოსტროვსკი დაიბადა და თავისი ცხოვრების დიდი ნაწილი გაატარა.

სლაიდი 9

ოსტროვსკიმ ტომარა ბიჭის პატარა ბიჭის შესახებ სტატიაში „Zamoskvorichya at the Saint“ ასე დაწერა: „ჩვენ არ ვიცვამთ მოდას. ფასი navit vvazhaєtsya უხამსი. აქ წმიდანთან მეთერთმეტემდე ეძინათ, ეკლესიაში დადიოდნენ, ღვეზელებს აცხობდნენ, „მჭიდროდ“ ისადილობდნენ, ადრე ძილში ათენებდნენ.

სლაიდი 10

სილამაზის იდეალი

სლაიდი 11

Yaskravі kvіti on trellises, yak і kіti, როგორც სურათზეა დაწერილი, ასოცირდება სწრაფი დიდ, ლამაზ ქალებთან. მეურვის ყველა გმირი დები არიან - ახალგაზრდა, ჯანმრთელი, ფინანსურად აყვავებულის სუნი. „კრასუნის“ პრიხოვუს გასაოცარი საკიდიების გამოვლენა, რაც დამახასიათებელია მთელი სერიის მეურვე ჰეროინებისთვის (ან, კარგია, „ციკლისთვის“). Wono უშფოთველად და წყლის საათიანი მზაკვარი; ჰეროინი გაოცებულია მზერით, ანტიხალხი არ სწყინდება მათ სიშიშვლეს, მუნჯები მუნჯები არიან, მაგრამ აქ საშინელება ღირს. პუხოვას დაბალი როჟევის ხალიჩა (და სუფთა, უბრალო ბალიშები ბალიშებზე) სიმშვიდის, კომფორტის და სითბოს მოყვარული ვაჭრის კოსტუმის ნიშანია. ასეთი წოდებით, ტილოს ჰეროინი ადვილად მიეკუთვნება სოციალურ გრძნობას.

სლაიდი 12

ტილ „კრასუნის“ ფორმებში დომინირებს მრგვალობა - ტილოს გმირში, მიმდინარე ნახატის სხვა პერსონაჟების ბაგატიხის ხედზე არაფერია მკვეთრი, გაბრაზებული, ყვირილი. უფრო მეტიც, როგორც შეიძლება ითქვას, სიმრგვალე ცელქია - მხეცური პატივისცემა არაბუნებრივად მოქნეული ხელის მიმართ. ვზაგალ, "წითლის" პოზა ძვირფასი სიწმინდის გამო "რიგდება". სიყვარულით დახატული იდუმალი ფეხები - ერთდროულად და "უფრო მსუქანი" მღერის - ხალხი ხედავს ჰეროინის ტირილს, მაგრამ კიდევ უფრო "იდეალიზაციას" და იმ გამოსახულების ზღვარს, რომელიც მთავრობა საოცარ შვილიშვილია. ეკრანი - კეთილი „ჩარჩო“ ჰეროინისთვის, რომელიც აცნობებს დღის კეთილდღეობას, სტილსა და მოქნილობას.

სლაიდი 13

"ჩვენი ხალხი - ჯანდაბა" (1849)

ოსტროვსკი ხდება „ბნელი სამეფოს“ დაუვიწყარი სურათების შემქმნელი (სტატია მ. დობროლიუბოვი „ბნელი სამეფო“).

სლაიდი 14

P'єsa "თქვენი ხალხი - ჯანდაბა!" (პოჩატკოვას გვარი - "ბანკრუტ") ვაჭრობის მოადგილე შახრაისტვა, უხეშობა, დაუდევრობა, "ველური ხმები" სავაჭრო ბანაკის. ცხოვრება ძილიანი, მჟავეა, თავისი მკითხაობით, უხეშობითა და ზაბუნებით, ოსტროვსკი სწორედ იმ საათში ავად გახდა, როგორც მეხსიერებას გრძნობდა.

სლაიდი 15

"პრეპეტროვსკის" რუსი ხალხის შუქი, რომელმაც ბრძანება იღბლიანი "დიდი" მე -19 საუკუნის ოსტროვსკისკენ მიიყვანა, საოცარი და ეგზოტიკური იყო, ჯანსაღი და სასაცილო იერის საგანი.

სლაიდი 16

ვ.ფ.ოდოევსკი წერდა: ”რუსეთში სამ ტრაგედიაში ვარ ჩართული:” ნედუკი”, ”გონებიდან გაძვრა”, ”რევიზორი”. "გაკოტრებულზე" დავდე კვარტლების რაოდენობა. კომედია ცენზურას აწვდიდა ღობეს: ის გამიზნული იყო, რომ ყოფილიყო „tsya p'usa - გამოსახულება რუსი ვაჭრისთვის“, „ლიტერატურული ოსტროვსკის“ მიღმა იყო გამოუთქმელი მზერა „ლიტერატორი ოსტროვსკის“ მიღმა, მას მოკლებული იყო. 1855 წლის ბედი, თუნდაც ცარ ალექსანდრე II-სთვის.

სლაიდი 17

დოვგო, პრივოლცკის დასახლებების ნატეხი იყო საუბარი მათზე, საიდანაც ისინი იყო მიბმული, ოსტროვსკის დრამის "ჭექა-ქუხილის" სურათები.

სლაიდი 18

"ჟორსტოკი ზვიჩაი, სიკეთე, ჩვენს ქალაქში, ჟორსტოკი!" - ნარიკაკ კულიგინი. ვაჭრების ჯიხურებთან, მაღალი პარკების უკან, მნიშვნელოვანი საკეტების უკან, უხილავი ძილი, ბნელი წესები იქმნება.

სლაიდი 19

იცნობთ დრამის "ჭექა-ქუხილის" გმირებს? რომელი მათგანი...

... mriyav vinity vichny dvigun, რითმა ახალი მილიონისთვის, რომელიც დაიცავს ჩვეულებრივ ადამიანებს რობოტით? ... stverdzhuvav, ვინც є ხალხს გიჟები თავები, რატომ "დაიწყო აღკაზმულობა ცეცხლის გველის ... Enchant Shvidkosti"? ... როდესაც თქვენ ჰკითხავთ მათ, ვინც დამნაშავეა, ვისშია დამნაშავე ბორგი? ... მათზე ვწერ, როგორც ჭოლოვიკოვის რაზმმა დალოცა, საღამომდე ღვინოს არ ანადგურებს, მაგრამ ბავშვებს აძინებს? ... stverdzhuvav, რატომ დაგვივარდა ლიტვა ციდან? ... მოხარული ვიქნები, რომ ვაჭრობის აკადემიაში მოვედი და ტირანისთვის საყვედურის გარეშე? ... Obіtsyaє ურჩია Kulіgіn გუბერნატორს დერჟავინის ზღვარზე: "მე დენთით ვარ გაჟღენთილი, მე ვსაჯობ ჭექა-ქუხილს როზუმით"? ... სინა ნებისყოფის აბსოლუტურ უქონლობამდე მიიყვანა, ქალიშვილი - მეორე სახლში, ნევასტკა - თვითმკვლელობამდე? ... მას შემდეგ რაც აჩვენა, რომ ეს შუაშია და მხარს უჭერს საკუთარ ნარჩენებს, გამარჯობა, აწყე მასთან, სულელთან, ტანჯვა? ... ნანობდა მათ, ვინც არ იყო პტაჰ ღვინოები, მაგრამ "ასე გაბედულად, ხელები ასწია და გაფრინდა"?

სლაიდი 20

სლაიდი 21

ოსტროვსკის პრინცის პერსონაჟები მნიშვნელოვანი და მეტყველია. ასე, მაგალითად, "ჭექა-ქუხილში": "ქალებთან ბრძოლა" ველური, სახლის დიქტატორი მართა (კაკალი - "უფალი, პანი") კაბანოვა, ბოროტი ტიხინი, ხვატსკი დიქტატორზე და ენაზე კურლი. სახელის მნიშვნელობა არის კატერინა - "სუფთა", ვარვარა - "უხეში", თეკლა - "ღმერთო, დიდება".

სლაიდი 22

ეს არის დრამატული ჟანრი, რომელიც დაფუძნებულია კომიკურ დაპირისპირებაზე, მაგრამ საპირისპიროა ყოველდღიური იმიჯის მკაფიო გამოვლინების არარსებობის შემთხვევაში. დრამატული ჟანრი, რომელიც იქნება გმირებსა და გარემოცვას შორის ტრაგიკული კონფლიქტი და გმირის შინაგანი გრძნობების არათანმიმდევრული კონფლიქტები. ერთ-ერთი ლიტერატურული ტილო, რომელიც გადასცემს მხატვრული შუქის ღეროს Vistavia-ს სცენური ჩართულობისთვის. სურათის საგანი არის ადამიანთა სერიის შექმნა, რომლებიც ქმნიან დრამატულ სიუჟეტს.

სლაიდი 23

სლაიდი 24

სლაიდი 25

„ლარისას ოსტროვსკი გოგონას პატარა გამოსახულებაა, რადგან ის არ ჰგავს, ურყევი. სასოწარკვეთილი ადამიანების პრაგნენია და პრაგმატიზმი ერთსა და იმავეზე იყო გასწორებული, რათა დაემსგავსებინათ სხვა ქალებს, დაეწესებინათ ცხოვრების წესი, შორეული ბაჟანი და შემდეგ დაემკვიდრებინათ ბავშვების ნამდვილი კანონები“. (ვ. კოსტელიანცი)

სლაიდი 26

დაფიქრდით, როგორი გრძნობები იყო დასახელებული "ბეზდანნიცას" გმირების სახელში, რაც შეეხება V.I.Dalyaknur-ის ლექსიკას - "ბორივი, ღორი, კნური"; პარატი (პრიკმეტნიკი) - "ძლიერი, ჰიჯი ზვირი"; ზეთისხილი - "კოროტუნი, მცირე ზომის". სახელების მნიშვნელობა: იული - რომის იმპერატორის, სარდალი იული კეისრის სახელი; ლარისა - კაკლის "თოლია"; ხარიტა - ციგანსკე „ჩარივნიცა“.

სლაიდი 27

A. N. Ostrovsky vmіє "ცირკულა ხალხის სულების სიღრმეში". ჩართულია. დობროლიუბივი

სლაიდი 28

შჩოლიკოვი

სლაიდი 29

"Kozhen pagorochok, dermal pine, dermal vigin rychka - ქარიზმატული, დერმალური მუჟიცკა პოსტის მნიშვნელობა (ჯერ არ ვარ ვულგარული) და ყველაფერი პენზელია, შეამოწმეთ ცხოვრება შემოქმედებით სულშია" (A.N. Ostrovsky).

სლაიდი 30

ნინა შჩოლიკოვთან არის ო.მ.-ს მუზეუმ-მუზეუმი. ოსტროვსკი და ხალხი ცოტა მგრძნობიარეა, რომელსაც უწოდებენ მდინარე კუექში იარილინის ხეობას, დე როზტანულა სნიგურონკას და ჯერელცის - შავი გასაღები, რომლის ბოლოში არის გული.

სლაიდი 31

პოეტურმა კაზკა ოსტროვსკიმ უბიძგა დიდ რუს კომპოზიტორებს: ჩაიკოვსკიმ წერდა მუსიკას, რიმსკი-კორსაკოვმა გახსნა ოპერა "თოვლის კაცი".

სლაიდი 32

კუპავისა და მეფე ბერენდეს შორის სცენა რუსული ლირიკული პოეზიის ერთ-ერთი შემკულობაა. ის მღერის კიდევ უფრო დახვეწილად და თვალსაჩინოდ გადმოსცემს ძველი მეფის მახასიათებლებს, ამ სიხარულის სიცოცხლემდე სიყვარულით დამსხვრეული, ხოლო ახალგაზრდა ქალისთვის - ბედნიერებისთვის.

სლაიდი 33

"ლისი" (1870)

სლაიდი 34

ჩვენ გვაქვს ჩვენი რუსული, ეროვნული თეატრი. ვინ, სამართლიანად, დასახელდა "ოსტროვსკის თეატრი" І.А. გონჩაროვი

სლაიდი 35

კომედია „ლისი“ არის დასაკეცი სოციალური პროცესების შოუ, რომელიც ჩანს რეფორმის შემდგომ საათზე შეჩერებისას. ღრიანებენ კეთილშობილური ნიღბები. Pomischitsya Gurmizka არის ლისის უღმერთო გაყიდვა: არ არის უმნიშვნელო სადიბას "კანაფს" ვუწოდოთ.

სლაიდი 36

Її obranets, დიდი nіzh udvіchі її ახალგაზრდა, ძალიან კარგად, იქნებ არ იყოს მუნჯი. გურმიზკა არის დესპოტი და ტირანი სიკეთის საფარქვეშ, კეთილშობილების ბოროტებაზე ლაპარაკის გამო დიასახლისი ულიტას სახელზე საუბარი. ბაგატა გურმიზკამ აიღო წილი აქსიუშის ნათესავების ოჯახიდან, ნესჩასლივცოვმა მათ ერთი გროში და წილი მისცა.

სლაიდი 37

სლაიდი 38

სკოლისთვის ოსტროვსკის მეტსახელად "ზამოსკვორიჩის კოლუმბი" ერქვა?

სლაიდი 39

სახელი boda p'yat p'єs Ostrovsky, სახელწოდებით

სლაიდი 40

იაკის ქალიშვილი, vyyshovshi zamіzh, შეკერა ტირილი პენიებად მამამ ორმოცდაათამდე ქსოვილი, არ სურს მისი ნახვა ბორგით?

სლაიდი 41

იაკა დედა აკოცა, მან არ იცის კეთილშობილი ბოროტი: „წადი სამზარეულოში, არ იცოდნენ; მათ არ იცოდნენ, რატომ უნდა მოემზადებინათ კომბოსტოს წვნიანი, მხოლოდ ისინი იყვნენ დაკავებულნი ... როზმარინით იმის განცდით, რომ საგნები გაკეთილშობილდა "?

სლაიდი 42

სლაიდი 43

ა.ოსტროვსკის ცხოვრება და შემოქმედება 1. გამოიცანით პირველი პუსი ოსტროვსკის სახელი. 2. რა ერქვა ოსტროვსკის უკანასკნელ ადამიანს? 3. რა არის ოსტროვსკის, როგორც დრამატურგის დებიუტის მიზეზი თეატრალურ სცენაზე? 4. რა ჟურნალებს აქვთ sp_vpratsyuvav Ostrovsky? 5. რა სიტყვებს წერ ოსტროვსკის წერით? 6. Yaku p'usu-kazku-მ, რომელმაც ოსტროვსკი გაუხსნა ბუნების მტრებს კოსტრომის პროვინციის იმენი შჩელიკოვს, სად მოვიდა დრამატურგი სათამაშოდ ბოლო თვეში? 7. რომელმა კომპოზიტორმა დაწერა tsієї p'єsi-kazka-ს საოპერო სიუჟეტი? 8. სკოლისთვის ოსტროვსკის მეტსახელად "კოლუმბ ზამოსკვორიჩია" ერქვა? 9. რა ჰქვია ოსტროვსკის კომედიას? 10. თუ როგორ სთხოვეს ოსტროვსკის სახელმწიფო სამსახურის ოფისში მისვლას, დარეკეს თუ არა პოლიტიკურ სისულელეზე და პოლიციის არაოფიციალური ხილვის ფონზე? 11. რა არის ჩემი ოცნება, დავემორჩილო დრამას "ჭექა-ქუხილი"? Ვინ არის? 12. და როგორ დასრულდება დრამა „ჭექა-ქუხილი“?

სლაიდი 44

მასლიანა. (1016) ბალაგანი (1917) ბაზრობები (1908) ნავთობის დღესასწაულები (1919)

სლაიდი 45

"ბაზრობები ვოლზიზე" "Walk tops"

სლაიდი 46

ტესტის მენეჯერი 1 ა.მ. ოსტროვსკის სოციალური ტიპების განვითარება და პერსონაჟების ინდივიდუალური ძალა მომღერალ მხარდამჭერ საშუალო კლასში, იგივე: 1. პომიშჩიცკო-აზნაურები. 2. ვაჭარი. 3. არისტოკრატული. 4. ნაროდნი. 2-ის ხელმძღვანელი საკუთარი საქმიანობის ყურის ჟურნალში (1856 წლამდე) ა.ნ. ოსტროვსკის აქვს spivpratsyuvav: 1. "მოსკოვიტი" 2. "Vіtchiznyanі zapiski" 3. "პასტორი" 4. "საკითხავი ბიბლიოთეკა" ნ. ოსტროვსკი, რეალიზმისა და ლიტერატურის ხალხის გათვალისწინებით. Yak rozumієte ტერმინი "ხალხი": 1. სპეციალური ძალალიტერატურული არსებები, რისთვისაც ავტორმა იმ მხატვრულ შუქზე მოაქცია ეროვნული იდეალები, ეროვნული ხასიათი, ხალხის ცხოვრება. 2. ლიტერატურული შემოქმედება scho raspovidayut ხალხის ცხოვრების შესახებ. 3. გამოვლინდა ეროვნული ლიტერატურული ტრადიციის შექმნაში, როგორც ავტორი თავის შემოქმედებაში. სტატუტის „ბნელი სამეფოს“ წერით: 1. ნ.გ. ჩერნიშევსკი 2. ვ.გ.ბულინსკი. 3. მე. ა.გონჩაროვი 4. ნ.ა.დობროლიუბოვი.

სლაიდი 47

სლაიდი 48

5-ის ხელმძღვანელი A.M. Ostrovsky-ის შემოქმედება შეიძლება ჭკვიანურად დაემატოს 3 პერიოდს. იცოდეთ არსებების კონკრეტული სახელები და ძირითადი კონფლიქტები, რომლებიც მათზეა პასუხისმგებელი. 1-ლი პერიოდი: ძალიან ნეგატიური გამოსახულების, მანკიერი პუსის განვითარება გოგოლის ტრადიციის საფუძველზე. მე-2 პერიოდი: პუსი, რომელიც აღზრდის რუსი რეფორმისტის ცხოვრებას, - აზნაურებულ დიდებულებზე და ახალი ტიპისთვის. მე-3 პერიოდი: ისაუბრეთ ქალის ტრაგიკულ წილზე რუსეთის გონებაში, როგორ გამოიყენოს კაპიტალი, ბავშვებზე, მსახიობებზე. "თქვი პენი" "Bezdannytsya" Zavdannya 6 Yaskravim წარმომადგენლები " ბნელი სამეფო"P'єsi" ჭექა-ქუხილი "є (იცოდე zyve): 1. Tikhon 2. Wild 3. Kabaniha 4. Kuligin. Zavdannya 7 Hto s 'heroes p'usi yaskravo გვიჩვენებს "ბნელი სამეფოს" დაცემას რეფორმამდელ კლდეში: 1.ტიხინი 2.ვარვარა 3.ფეკლუშა 4.კაბანივნა.

სლაიდი 52

სლაიდი 53

სლაიდი 54

Zavdannya 11 Movna არის გმირის ხასიათის დამახასიათებელი є yaskravoyu დემონსტრირება. იცოდეთ დაპირებების სპეციფიკა p'єsi-ს განსაკუთრებული ხალხისთვის: 1. „მე ვარ ასეთი მოძალადე! მე ვცხოვრობდი, მაგრამ არ ვწუხვარ ამის გამო, რატომ ჩიტი სურვილისამებრ! ” 2. „ბლა-ალეპია, საყვარელო, ბლა-ალეპია!.. თქვენ ყველანი ცხოვრობთ დასახლებულ მიწაზე! პირველი ვაჭარი ყველა ღვთისმოსავი ხალხია, სიმახინჯის ნაგვის ბაგატმათი“. 3. „ჭულა არა, მეგობარო, არა ჭულა, სისულელე არ მინდა. იაკბი ი ჩულა, მე ასე არ გამიტეხია, ჩემო სიყვარულო. ” Kabanikh Katerina Feklusha Zavdannya 12 გამოსაშვები გმირები p'єsi є (იცოდე პასუხი): 1. საეკლესიო ლექსიკა, სავსე არქაიზმითა და სივრცით. 2. ხალხურ-პოეტური, ვარდისფერ-ფართო, ემოციური ლექსიკა. 3.მიშჩანსკო-ვაჭრის სივრცულობა, უხეშობა. 4. XVIII საუკუნის ლიტერატურული ლექსიკა ლომონოსოვურ-სახელმწიფოებრივი ტენდენციებით. კატერინა კულიგინი გარეული ღორი

სლაიდი 55

სლაიდი 56

Zavdannya 13 იცოდეთ მოცემული მახასიათებლების შესაბამისობა p'єsi-ს გმირებისთვის: 1. „აბა... მოიცადეთ, თუ... მთელი ცხოვრება დაფუძნებულია ბედნიერებზე? და თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ იგი პენის საშუალებით; ჰასკის გარეშე კარგ საქმეს ვერ გააკეთებ... მთელი დღეა ყველას დაღეჭვამდე ”2.” კეთილი ნება, სიკეთე! ჟებრაკივი ვიდილიაє და სახლში [ზაივ (-ა)] გვეძახიან „ველური ყაბანიხა ზავდანნია 14 ვინ არიან ფეისის გმირები, რომ სიტყვები ახასიათებდეს:“ მეჩვენება: რატომ არ დნება ხალხი ასე, ჩიტებივით. ? თქვენ იცით, ეს მე ვარ აშენებული, მე ვარ ჩიტი. თუ მთებზე დგახარ, მაშინ არ გაფრინდები. ოტაკ ბი ადგა, ხელი გაუშვა და გაფრინდა. 1.ბარვარა 2.კატერინა 3.გლაშა 4.ფეკლუშა ზავდანნია 15 ა.ნ.ოსტროვსკი მშვიდად თამაშობდა თეატრთან, ასეთი ბუტოს სცენაზე პრაქტიკულად ყველა დრამატურგის პუსი იყო. იაკს უწოდებენ ცეის თეატრს: 1. სამხატვრო თეატრი 2. მალიის თეატრი 3. თეატრი "სუჩასნიკი" 4. დიდი თეატრი.

სლაიდი 57

მე ვარ მოხვდა ... გავიმეორე ... გამოვუშვი ... მიხარია ....

სლაიდი 58

სლაიდი 59

ლიტერატურა

ბელიაєვა, ნ.ვ. ილიუმინარსკა, ა. ლიტერატურა მე-10 კლასი გაკვეთილის ყუთები. წიგნი მკითხველისთვის. - M., 2008. -S. 176-190. ბრაგინი, G. A. Magichne "Yakbi ...". სტანისლავსკის იდეები და მასწავლებლის პროფესიონალიზმი / G.A. Bragin // გაზეთი Vchitelska. - 1996. - 8 ჟოვტ. - პ. 9. ბუკატოვი, ვ.ლ. - 1996. - No 3. კოსივცოვა ლ.ი. ტროპკინა L.A. იხილეთ გაკვეთილები 9-11 კლასების ლიტერატურიდან. - ვოლგოგრადი, 2009 წ.-- ს.13-24. კურდიუმოვა, ტ.ფ. ლიტერატურა 10 კლასი: მეთოდური რეკომენდაციები / T.F. Kurdyumova, S.A. Leonov, N.N. Kolokoltsev and іn -M .: Drofa, 2008. - P. 54-84 Ostrovsky, A.M. ზამოსკვორეცკის მკვიდრის შენიშვნები / ა.ნ. ოსტროვსკი // მეორეს მხრივ, ნამუშევრების აღება: 12 ტომში. ტომი 1 .: 1843-1854 წწ. ზაგისთვის. რედ. გ.ი. ვლადიკინა და ინ - მ .: "Mystetstvo", 1973.- ს. 32-50. ოსტროვსკი, ო.მ. ჭექა-ქუხილი, Lis, Bezdannytsya (კომენტარების მოხსენება, საწყისი მასალა, ინტერპრეტაციები) / O.M. -M .: Airis-pres, 2007. -S.240-327. სმირნოვი ს.ა. - 1987. - No6.

გადახედეთ მთელ სლაიდს

ო.მ.ოსტროვსკი არის მწერალი, რომელსაც არ შეუცვლია ინოვაცია რუსულ დრამატურგიაში; ოსტროვსკი წარმატებული იყო მისი გმირის, როგორც ვაჭრის დრამაში.

წმინდა ვაჭარი ოსტროვსკის კომედიებში

ოსტროვსკის ვაჭრებს აქვთ მთელი სინათლე, დეპანიუტირებენ ყველა წესსა და წესს, ქანდაკებებს, მორალის მორალურ და ეთიკურ ნორმებს. დრამატურგ ბულას შემოქმედება ვაჭრის ცხოვრებას ეძღვნება.

Ce bulo ახალი რუსული ლიტერატურული შუასთვის და კიდევ უფრო ადრე დრამაში, ისევე როგორც ყველა სხვა ჟანრში, აქცენტი კეთდება წინა ხაზზე, თავადაზნაურობისა და გლეხობის შუაგულების ინტერესებზე.

დიდმა დრამატურგმა, რომელმაც გააფუჭა თავისი შემოქმედება, ვინც შეშფოთებულია სახელმწიფო სოციალური პრობლემებით, დაკავშირებულია ვაჭრების კლასის ცვლილებებთან და გახდომასთან, ამიტომ საკვები, რომელიც მათ ახლად აღებული სპეციალობის წინ დაუდგათ. ვაჭრის პრინციპების წმინდა შუქი, არსებობს საკუთარი კანონები, რადგან ისინი ხშირად მიდიან ნარატიულ გზაზე ხალხის სულიერი თვალით.

ოსტროვსკი ზავდიაკია მისი სოციალური გრძნობა, რომ ხედავს ახალ ცვლილებებს შეჩერების ცხოვრებაში. ონგინის, ჩატსკის და პეჩორინის გმირებმა უკვე შეითვისეს მათი აქტუალობა და არც კი უნახავთ ახალი სოციალური შუალედი. ოსტროვსკიმ დაადგინა თავისი გმირი, როგორც დობის წარმომადგენელი.

დრამა ოსტროვსკი

ვინს არ უნახავს კარგი პოზიტიური გმირი, რადგან ყველა სურნელს საკუთარი პირადი მიზნები აფასებდა და მათ შეეძლოთ ადვილად გადალახონ გარე ხალხის ღირებულებები. სავაჭრო bulo ავტორის მიერ აღწერილია, როგორც სუსპენზია, რომელიც არის კობრენდირებული ცხოვრების ხელმძღვანელი є მასალა bagachennya.

ასეთი შეჩერების მსხვერპლნი არიან ადამიანები, რომლებიც ხუმრობენ სულიერ განვითარებასა და თავისუფლებაზე. რუსული ლიტერატურის გვერდით არის კატერინას გმირი "ნაგროზიდან". აი, ვაჭარი დობის შვილი, გააპროტესტეთ, რომ შემოუერთდებით navkolishnє ცენტრიდა მიიღეთ იმ ნორმების წესები, დაჯილდოვდებით თქვენი ცხოვრების ცვლილებით, იპოვით სულიერ თავისუფლებას.

ასეთი ბოროტების ფასი მთავარი გმირის სიცოცხლეა. ვაჭრის შეჩერება ძლიერებს დიდი განსაკუთრებულობის გამო ეჩვენა და, მიუხედავად ამისა, შეეძლო მისი უდაბნოში გაყვანა. პსა "ქარიშხალი"გააფუჭა იმ საათის უფრო მნიშვნელოვანი სოციალური საკვები. გლეხობა რუსული კულტურის ცხვირში გატაცებული გახდა, თავადაზნაურობა იმ საათში პრაქტიკულად ევროპელიზებული იყო.

როგორც ჩანს, ეკონომიკურ გეგმაში ვაჭრები გლეხობიდან ჩანდნენ და ზოგჯერ მათი ტრადიციებიდანაც ჩანდნენ. თუმცა არისტოკრატიის მსგავსი ვაჭრები ვერ მიაღწიეს კულტურული განვითარების დონეს.

ვაჭრების სულიერი ცხოვრება წარმოადგენდა სპონტანურად რუსული და ახალი ევროპული ტრადიციების სპონტანურ სიმბიოზს. ხშირად ის კეთილშობილური ქვეყნების ცხოვრების კარიკატურას ჰგავდა.

ასეთი ვითარება კომედიით ადვილად აისახება "ცხოვრება არ არის მანკიერება", დე უფროსი გმირიიხრჩობოდა ჩამორჩენილ ხარვეზებში, არ აძლევდა უფლებას მის ქალიშვილს წასულიყო სხვა, ცოტა უფრო ცხელი ვიდრე მისი მეგობარი. თუმცა, საბოლოო ჯამში, ძმის დახმარების გარეშე არ უნდა მიმართოს რუსულ ძველმოდურ ტრადიციებს და შლიუბზე її აკურთხოს.

როშორნუტის გეგმა შემქმნელს "" ვაჭარი და საზოგადოება "N.V. გოგოლის კომედიაში" Revizor ""
მე შესვლა
1. საჭმელი, იაკი vіdreagu „ვაჭარი და თემი“ რევიზორის, ხვილუ გოროდნიჩის ჩასვლისას. უსაფუძვლოდ არ არის მნიშვნელოვანი, რომ ნაღველი ატყდეს ჩვეულებრივ თანამდებობის პირს. ვაჭრისა და საზოგადოების წარმომადგენლებს შეეძლოთ ეთქვათ ბევრი ბოროტების შესახებ, როგორ გამოესწორებინათ ვლადის ბოროტება.
2. Kim on p'usi є "ვაჭარი და საზოგადოება"? 1775 წელს კატერინი II-ის ბრძანებულებით, რუსეთმა დაამტკიცა ბანაკის აწევა, მათ შორის გადასახადი, ისე, რომ მოსავალი უნდა მიეღო გლეხების, ვაჭრებისა და მღვდლების მიერ დაწესებული ხარკი. ვაჭრები და ქალაქელები (მერის დანარჩენ ნაწილს "ნაყარი" ჰქვია) ასრულებდნენ დაქირავების მოვალეობას, ისინი გარშემორტყმული იყვნენ გადაჭარბებული თავისუფლებით. ქალაქელებთან ადრე იყვნენ მუშები, სხვა მოვაჭრეები და შინამეურნეობები, რომლებსაც არ უშვებდნენ ქალაქელებთან მისვლას, მაგრამ ჯარისკაცის სამსახურის ვადა სრულდებოდა, მაგრამ ზოგიერთი დიდგვაროვანი არ იყო წინააღმდეგი.
ვაჭრები:
ა. ვაჭარი აბდულინი.
ბ. ვაჭარი ჩერნიაევი.
ვ. ენში ვაჭრები, ასეთი სახელების სახელები.
მიშჩანი:
ა. სასტუმროს მეპატრონე.
ბ. Სტუმრები.
ვ. ოფიცრის ქვრივი.
მ სლიუსარკა ფევრონია პეტრივნა პოშლეპკინა.
ე.დესიატსკი, რომლებიც მეათე სასამართლოდან ქალაქელებიდან შეირჩნენ პოლიციისთვის დამატებითი დახმარების გასაწევად. "დახმარება" პოლიაგას გულისთვის პიდმიტანის ქუჩებში.
ე.ინში მცხოვრებნი ადგილისა.
3. იგულისხმება, რომ წარსულში „ვაჭრისა და თემის“ წარმომადგენლები ნაწილდებიან სხვა წოდებრივ პირებზე. Є ზედმეტად ღირებული პერსონაჟები, როგორიცაა ვ.ნაბოკოვი, ახასიათებენ შემოქმედებითი მეთოდიგოგოლს ავტორის პოეზიით „ჰომუნკული“ ჰქვია, ფოლკლორი (ვ. ნაბოკოვი, „მიკოლა გოგოლი“).
4. ბაგატო ზლოჩინივი და პროვინციები є რახუნკაზე გუბერნატორთან და ოლქის სხვა ჩინოვნიკებთან ერთად და თავად "ვაჭრისა და თემის" წარმომადგენლები ხშირად დგანან დაზარალებულ მხარეზე. ავტორის „ტანჯულ მხარეზე“ დაყენების პროტესტი კიდევ უფრო ბუნდოვანია.
II ძირითადი ნაწილი
5. რაზნომანითნი პოვიაზანის გუბერნატორის პროვინციები, მაგრამ ბაჟანები, მეზობლის რახუნოკი, აბრიყვებენ სახელმწიფოს. ანტონ ანტონოვიჩი მათ უწოდებს "გრიტებს". მეტსახელად „პროტიაგ-დმუხანოვსკი“ შეიძლება ვითამაშოთ „მოძრაობით“: „გაჭიმვა“ ასოცირდება „გაჭიმვასთან“, ხოლო „მუჰნიუტი“ - „აფეთქებასთან“, ისე, რომ ის გაიმარჯვოს „მხეცის აფეთქების“ ვირაზთან.
ა. გადალახეთ აბსოლუტური.
ბ. კატუვანია. ძალით ააფეთქეს ვაჭარი დასახლებული.
ვ. "ჩვენ ვდგავართ", ასე რომ სტაბილურად ვახერხებდით ვაჭრისა და ადგილობრივი ჯიხურების ბინადრობის დროს ყველა ოფიციალური პირი, ვინც მანქანით მივიდა ადგილზე, ოფიციალური მოთხოვნით. ცხადია, გუბერნატორის შემოწმება მორიგეობის ბრძანებისთვის ღვინის ქალაქის დიასახლისისთვის გაკეთდა.
მ.„ვჭინკივიდან ნუ მოდიხართ“. ეს არ არის ვაჭრებისა და ქალაქელებისადმი მორჩილების, უფლების და ღვინის დასჯა, ყველას უმოწყალოდ ძარცვა.
ე.„ყველაფერს ვუფრთხილდები, არ შეჭამო“.
ე) სხვა მამაკაცებთან და ქალებთან ერთად, შეგიძლიათ უფრო მეტად შეწყვიტოთ დღე.
ვ. იოგის განჩინებაზე უნტეროფიცრის ქვრივი დაარღვიეს. ქალები, რომლებმაც გაიმარჯვეს, წავიდნენ თავიანთ გზაზე, სანამ მე არ გავხდები იგივე პარტია, როგორც მეორე. უნტეროფიცერი უფრო დაბალი წოდებაა, მაგრამ ის ხომ უბრალო ჯარისკაცი ან გლეხი არ არის, მანქანის გარეშე რომ ჩანდეს. მერს შეუძლია გადაიხადოს დაჯარიმებული უნტერ-ოფიცერი.
თ. დამეგობრებული სლუსარი ჯარისკაცს გადაპარსეს. კანონის მიხედვით, არ შეიძლება გათხოვილი კაცის ჯარისკაცად გადაქცევა, პატარა მამა წყნარია, რომლის აყვანაც შეიძლება, დიდმა სვაგმა იყიდა.
ვ. მოპარული გროშების ბედი აიღო, რაც ტაძრის სიცოცხლის ნიშანია.
კ) ნუ ებრძვით ბოროტებას ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლების შესაკეთებლად.
6. პროვინციის მოხელეები
ა. ღვთისმოსაწონ ოპიკუნს არტემიი პილიპოვიჩ სუნიცია - "პრონირა და შაჰრაი". ღვთისმოსაწონ აღთქმა, რომელიც ცნობილია ტექნიკის მდგომარეობიდან, გაშვებული თუ უგულებელყოფილი, სხვათა შორის, გამოიყენება ღვთისმოსაწონ აღთქმებისთვის, რომლებიც აყვანილია საკუთარ კოლონიებში.
ბ. სკოლებს უვლის ლუკა ლუკიჩ ხლოპოვი დანიშნულ სახლში წესრიგში არ არის. ტირილის ფასი და ჟონგლიერი ჩოლოვიჩოკი თავადაც იცის, „ყველაფრის უნდა ეშინოდეს“. ვილნოდუმცივი ნემანების, ალე შალენის და ნევროლოგების იოგის სახლში.
ვ. სუდია ამმოს ფედოროვიჩ ლიაპკი-ტიაპკინი - მერის მეგობრის მეგობარი ადგილზე ადამიანია - უფრო მეტი საყვარლების წყალდიდობაა, ფული ნაკლებია, არ არის ნაბიჭვრები, რადგან ისინი ჰაბარაებს ჰორტიჩებით უვლიან. მოსამართლის თანდასწრებით, ელჩად გამოვიდა ჟრუანტელი ფიანიცა. სასამართლოში განსაჯეთ უგულებელყოფილი და არეული ზედაპირები, რათა იპოვნოთ ის, ვინც შეიცვალა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მათში ფესვები გაიყოლოთ.
მ. Poshmeister ივან Kuzmich Shpekin perluster მიმოწერა, ისე, რომ მან წაიკითხა უცხო ფოთლები და, შედეგად, შეძლო ნავიგაცია ძალიან ბევრი სხვა.
ე) კერძო აღმასრულებელი სტეპან ილიჩ უჰოვერტოვი და პოლიცია ქურდობამდე უხეშები და უსირცხვილოები არიან. კვარტალში კოვზი კოვზის მოპარვა. „უხოვერტივი“, „დერჟიმორდა“ - „მღვდლები, როგორ ვილაპარაკოთ“, როგორ აცნობოთ მათ შესახებ, რა მეთოდებით ამყარებენ ადგილზე წესრიგს ხელისუფლების წარმომადგენლები. როგორც ჩანს, მერი ამბობს: „ასე უთხარით დერჟიმორდის, მუშტებს არ აძლევთ; წესრიგის გულისთვის არის ნივთების მოწესრიგება: სწორისთვის და ღვინისთვის.
გირჩევთ, პატივისცემით წაიკითხოთ p'єsi-ს ტექსტი და იცოდეთ yaknaibilshe pritiv zlovzhivan!
7. როგორ რეაგირებს „ვაჭარი და საზოგადოება“ ბოროტებაზე, რომელიც ბოროტებით გამოსწორებულია?
ა. ვაჭრები მზად არიან ხაბარის მისაცემად, სუნს მოკლებულია უკმაყოფილება ბრძოლების სიდიდით.
ბ. საქმე არ არის დაბნეულობა, ტაძარი რომ არ არის აშენებული, ქუჩაშია, სკოლისთვის ცუდია, ბავშვებს რომ მოუწოდებენ მასწავლებლების განათლებას; ხალხი skarzhayutsya ხლუსტაკოვი სპეციალური bidi, არ იფიქროთ ისეთებზე, როგორიცაა ადგილის დანახვა, ისევე როგორც ცხოვრება ახალ ბიდნიმში და ყინვაგამძლე.
ვ. არაოფიციალური ქვრივი არის vvazhaє, მაგრამ თუ ჩამოკიდებული - "დიდი ბედნიერება", ახლა შეგიძლიათ მიიღოთ ჯარიმა იმიჯისთვის.
მ. სლიუსარშა - ქალი არამყარი და უხეშია, არა კოხანია, არამედ იმაზე მეტი, ვიდრე ჩოლოვიკი ზმუშუє її ობურვატისია ტიმ, ასე რომ її რაზმი ჯარისკაცს გადაპარსეს.
ე. მეორე არის ვაჭრის უკანასკნელი (n'yatoi), რომელიც ეწვია გოროდნიჩის და აკურთხებს მას წყალობისთვის.
ანუ ერთი პოზიტიური ადამიანია კომედიაში - იცინე. მართლაც ასეა, ზოგიერთმა მათგანმა დაზარალდა ბიუროკრატების „ვაჭარი და საზოგადოება“ მორალიმათი მტანჯველებისგან ცოტა რამ არის აღიარებული. სუნი, ნაჭებტო, ტანჯვა, ალე ზ viklikayut ავტორის სული.
III ვისნოვოკი
გოგოლის შემოქმედებაში დიდ როლს თამაშობენ სხვა რიგითი, ეპიზოდური და ზედმეტად ღირებული პერსონაჟები, რომლებიც ერთიანდებიან სოციალური ცნობიერებისთვის, როგორც „ვაჭარი და საზოგადოება“.
როცა დაბრუნდი, ბიუროკრატების გამო დაზარალდნენ პოვიტნის ქალაქის მაცხოვრებლები, მაგრამ შენ თვითონ ვერ გაუძლო სურნელს, მზად ხარ წახვიდე ჰაბარაში, იცხოვრო უბანში, არ არის რთული და არც მშვიდი და წაშალე. ბოროტი ბატილის ხალისი, შენი ფქვილის ძალით დავაგემოვნო ქალაქის ღვინო.
„ვაჭარი და თემი“ არ დგას სამართლიანობის ბრძოლაზე, არც ვაჭრებს, არც დიდ ადამიანებს არ შეუძლიათ პატივი სცენ. პოზიტიური გმირები, ეწინააღმდეგებოდა ჩინოვნიკებს
ერთი დადებითი ადამიანია ნ.ვ.გოგოლის კომედიაში "რევიზორი" - სმიხ. ყველაზე ხშირად სატირული სიცილი „იტირე უხილავად, მოუსმინე სინათლეს“, მით უფრო ნაკლებად ჟღერს იუმორი, ირონია, სარკაზმი ახალში.

ვაჭრები ფართოდ არის წარმოდგენილი ოსტროვსკის მიერ თავის ნაშრომში - "ჭექა-ქუხილი". ჩემი განცხადება ახლის და ახლის შესახებ.

რატომღაც "გროზიდან". ჩვენს წინაშეა მე-19 საუკუნის „ბავშვთა ძველი სკოლის“ წარმომადგენლები, სამშობლოს ორი, კაბანიკა და ველური. როზბერემო კაბანიჰუ. ვონა არის p'єsi-ს აშკარა ანტაგონისტი. ეტიკეტები მტერს ეკეცა, ამიტომ ოსტროვსკი დიდვგო იჯდა თავის საწერ მაგიდასთან, გამოცნობდა ყველა სტერეოტიპს, ამ საკიდის ყველა სურათს, საპასუხოდ იღებდა ნიგნილიას ny-დან, უბრალოდ გვაჩვენებს მათ ისეთი პერსონაჟის საშუალებით, როგორიც კაბანიკა. .

ვონა ზედმეტად მკაცრია, უზურპატორი, თითქოს მასზე იტყვიან წელს, ლუდინ, როგორ დაკმაყოფილდე შენი ამაოებით და აიღო თავმოყვარეობა ზოგიერთის მეშვეობით და მისთვის არ უნდა არსებობდეს ადამიანები - აუტსაიდერები. , რომლებიც არ იცავენ (არ ბერუხობენ) როზრაჰუნოკ ფეკლუშაში, იაკა უბრალოდ ჟღერდა ყველაფერს, ადაპტირებულია). ველურად, ზოგჯერ გარეული ღორიდან, სამი მათგანი პოზიციაზეა: მოგება ხდება უზურპატორი პერიოდულად და არა ყოველთვის. შემდეგ არის მნიშვნელოვანი ნაკლი: გაიმარჯვეს მისი ძლიერი მუშაკების, მორცხვი ადამიანების გაძარცვით და არც ისე ავადმყოფური ცხოვრებისგან. ინტერნეტში, ბაგატოჰის სტატიებსა და ნაწერებში, ველური ქცევა ბორისთან ურთიერთობით წარმოდგენილია, როგორც ნეგატიური, მომაბეზრებელი, "whoa yomu, skoda clean?" რაც უფრო ნაკლებ საკვებს აქვს თავისი აზრი: უაილდს მეტი უფლება აქვს პატივი სცეს, რომ ბორისი არ დაცეს, რადგან ხალხმა უნდა გადაიხადოს სხვა შეწყალება, უფრო მეტი, როგორც კი შეწყალება იქნება ასეთ დოკუმენტში, როგორც მას ახსოვს. . ფსიქოლოგისთვის, WILD, მე კარგად ვიცნობ ადამიანებს, ვერ ვიტან სუბლიმაციის ძალას: არ მაქვს უარყოფითი ენერგია (მაგალითად, ალყა სულზე ადამიანის აღნიშვნით) მე არ მაქვს. მინდა ვიყო კრეატიული, არ მინდა რომ შევაჯამოთ, ბედის წინ ვაჭარი აშენდა ჩემთვის, როგორც ძველმოდური, ძველმოდური, თუ ყველაფერი წინაპართა ტრადიციებს ემორჩილება, თუ ბოროტება ცოდვაა, რისთვისაც იმ საათის შეჩერება უბრალოდ დიდებაა. თქვენ დროულად.

Zagalom, pidbivayuchi pidsumki, varto ამბობენ, რა მოხდება, თუ შეჩერება არის ადრეული და სწრაფად იცვლება. ვაჭრები არ არიან დამნაშავენი. ოსტროვსკიმ აჩვენა, რომ როგორც ჩანს, ოცი კლდოვანი რამ მკვეთრად შეიცვალა, მაგრამ არ უნდა დადგეს მისი ფოკუსის ამ მზაკვრულ საფუძველზე. მაიუჩი დიდი პენიებია, ადამიანები საკუთარ თავზე ნაკლებ სტრიმინგს იწყებენ, її იმათ შეფასებას, ვინც სასოწარკვეთილებას გამოტოვებს: აბრაზებს მათ, ვინც თავისი სიცოცხლისთვისაა, ვინც აღარ დგას ხალხის მხარდასაჭერად. კარგი, რა თქმა უნდა, є ადამიანები, რომლებმაც გადალახეს მაღალი შეჩერების ვადი, ალე їkh ზოგიერთი ოდინიცი. ერთი გროშის დევნისას ხალხი იწყებს ყველაფრის შეფასებას მატერიალურ გეგმაში, იქნება ეს მსახური, იქნება მისთვის ფასის აწევა. იმ საათში იყო მცირე ცვლილება, იგივე კაპიტალიზმი (სამი სახის ცვლილება, მაგრამ არა არსი), იგივე სწრაფვა სიმდიდრისკენ. იგივე lyudin რომ її wadi.