მ.იუ.ლერმონტოვი გვაცნობს პეჩორინის შემოქმედების გმირს, როგორც კაცს თავისი ეპოქის ტიპიური ბრინჯით. ღვინო არის ბაგატი, გარნირი, არა bezgluzdiy, ale maє nedolіk: სამუდამოდ გაიმარჯვეთ usіma іronizu-ზე. ბრინჯის ფასი არ აძლევს გმირს მეგობრული ასეულის პოვნის საშუალებას, თუ თვითონ არ უნდა.
უპატივცემულო მათთვის, ვინც ერთი შეხედვით გამოიყურება, პეჩორინი შეიძლება გახდეს ველური და სულელური ხალხი, მაგრამ ერთი და იგივე რომანტიკული ბრინჯიპერსონაჟი.
ოჰ, შეგიძლიათ დაამარცხოთ, მაგალითად, თუ თქვენ ხართ დაკავშირებული Viroyu- დან. ალე ჰოჩ ვირა და ბულა იოგო მინიშნება cohannesბევრი ტკივილის მოგება და თანამემამულე როგორიც არის, რაც არ უყვარდა, მაგალითად მერი. პეჩორინს არ სურდა შეეწირა საკუთარი კოჰანია, როგორც ვერას არ სურდა, ამიტომ მიჩვეული იყო ამ ასეულის შედეგების ჯამის აღიარებას.
პეჩორინი ისეთი ლუდინია, როგორიც არ შეგიძლია იცოდე შენი ადგილი, გაიმარჯვო გამუდმებით აპროტესტებ შეჩერებას, მოიგე ცურაєცია იოგო. Win ვერ გაასწორებს თავის ძალას, რომ ვინიას არხი მოსწონს, რადგან ეს მას სიკეთეს მოუტანს. მელოდიურია, ბრალდებების ფაქტი თავისთავად არის, რომ ბედი უბედურია. იაკი ამბობს პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმიჩი თავად: ".. მე მაქვს დაუნდობელი ხასიათი: არ ვიცი, რამდენად ავად გავხდი, არ ვიცი; მხოლოდ მათ ვიცნობ, ვინც სხვებით უკმაყოფილო ვარ, მაშინ მე თვითონ არ ვარ უბედური. .."
განახლებულია: 2017-06-06
უვაგა!
მადლობა პატივისცემისთვის.
იაკშო ვიმ შეწყალება თუ შეწყალება იხ. ტექსტი და ნატისნი Ctrl + Enter.
თავად ტიმი დაუფასებელ საყვედურს აყენებს პროექტისთვის და მკითხველებისთვის.
წამყვანები სამართლიანად უკავშირებენ პეჩორინის აზრებს ჰეგელის ფილოსოფიას. ჰეგელში ცნობილია ახალგაზრდული ინდივიდუალიზმისა და აქტიური მოქმედების მომწიფებული, „ინტელექტუალური“ ცოდნის წინააღმდეგობა, რომელიც დამოუკიდებლად მიდის თავის გზაზე. პეჩორინს სურს დაიკარგოს იმედები და არ დაიკარგოს მათში. არა უფრო მდიდარი ყოფნის ძალით და არა ცხოვრების მსვლელობის ყურების შედეგად, რაც ყოველთვის არ არის წინსვლის, სრულყოფილების მიღწევაში, არამედ ბრძოლაში დაბრკოლებების მქონე პირები, დე. თავის ფიგურახილვადობა დიდია. ამის შემდეგ ლერმონტოვმა გმირი წარმართა კეთილშობილ ინტელექტუალზე შემოწმების იმ ეტაპებზე, რომლებმაც გაიარეს მე-19 საუკუნის ამ უზარმაზარი აზრის ინდივიდუალისტური სპეციალობა. შესაძლებელია თუ არა მორალურად გმირის გაცოცხლება გარეული ღორის სიყვარულით ჩი რომანტიული „უნდინი“?
ღერძი აქ, ძლიერი აქცენტით, არის პეჩორინის ბუნების სუპერვერბალიზმი და თვით მოქმედების სუპერვერბალიზმი. რამდენადაც პეჩორინის ბუნება შორს არის იდეალურისგან, მაშინ თავად მოქმედებამ, ველური სამყაროს დანახვა, - რომანტიკული პირდაპირობის საგანი - ასევე შთანთქა გმირის პერსონაჟის დიდ იდეალურ ხასიათს. კავკასია არ არის მხოლოდ ველური ბუნება, არამედ მიწა არის გაუგონარი, არაცივილიზებული თავისი არსებებითა და მხეცებით. როგორც რომანტიკული ლიტერატურა, კავკასია არის ჩვეულებრივი, დამოუკიდებელი, ამაყი და „ბუნებრივი“ ადამიანების იდეალური ცხოვრება, „ჩვენი საათის გმირი“ სულ კავკასიას ეხება. ლუდინს ყველგან ჰპირდებოდნენ, ცივილიზაციამ არ გაიარა კურთხეული მიწა. მე ასევე მივცემ გზავნილს მაქსიმ მაქსიმიჩს, შეიტანოს ცვლილება კავკასიის შესახებ ტრადიციულ რომანტიკულ დეკლარაციაში. შეტყობინებები სიამოვნებით აწვდიან: "უთხარი, ნუგესელო, შენი მნიშვნელოვანი ჩოტირი ბიკი რატომ ამოიღებს ჯარტომს და ჩემი თხელი ფოთლების ცარიელი სხეული ოსებს მივა დახმარებისთვის?" მაქსიმ მაქსიმიჩმა თავი არ შეიწუხა, მაგრამ აუხსნა: „ჟახლივი შაჰრაი! და რაც შეეხება მათ? .. მოსიყვარულე პენი სცემს მათ, ვინც ცხოვრობს ... უკვე ვიცი, ვერ მოვატყუებ“. ოსები ხმაურიანი და ხმაურიანი იყვნენ, როცა ხანძრის შესახებ შეტყობინება გაიგეს. კავკასიელი ხალხების გამოსახულების ფსიქოლოგიაში რომანტიკული ჰალოს დაქვეითება არ არის სუმნივის ბოროტება. იგივე დამოკიდებულება პენიზე მაქსიმ მაქსიმ-მიჩი ნიშნავს і აზამატში ("ერთი სასმელი ახალ საზიზღარში: საშინლად ლაზი ბოო პენიზე").
კავკასიის ცის ქვეშ ცხოვრების დახრილი ჩვევები - და აი ძმა ყიდის თავის დას, გთხოვ, გაიხარე საკუთარი თავის სიყვარულით და აქ კლავენ უდანაშაულო ბელას და შურს იძიებენ თაღლითზე. პეჩორინმა სასწაულებრივად იცის წყაროები, რომლებიც აფასებენ ადამიანებს, ღვინო კი დამოკიდებულებებზეა, რომლებიც უკვე შორს არიან პირველქმნილი სიწმინდისგან. ვინ პერეკონავსია, ასე რომ აზამატი არ არის პენი, და ახალგაზრდა თავის მოყვარულის განსაკუთრებული ფსიქოლოგია - დობუვაკ ბელუ კარაგეზთან. ყველას აქვს ერთი კანონი სიმღერებსა და ბგერებში მცირე ცვლილებების გამო. პეჩორინის პოზიცია მისია, მან მიიღო ცოცხალი ქცევის პრინციპი, რომელიც ეხმარება მას აჩვენოს ქმედებების სამართლიანი გამოვლენა და იყოს დამნაშავე ხალხი.
პეჩორინის ანალიტიკურმა როსუმმა გაიმარჯვა იდილიაში, რომელიც დასრულდა ყაზბიჩისა და აზამატის გმირების დღემდე. მოჟლივო, ერთი სამართლიანი „ბუნებრივი ხალხით“ ბელას სახით. მათ შეინარჩუნეს გრძნობების ბუნებრივი უბრალოება, კოჰანის სიმშვიდე, თავისუფლების ცოცხალი სიამაყე, შინაგანი ბედნიერება. მაგრამ "ბუნებრივი ხალხის" სიგიჟე თავისი ფსიქოლოგიური ფსიქოლოგიით უკვე შეაღწია ადამიანთა მოწმობას, რათა ბელა ავად იყოს და ეს აუცილებლად ანადგურებს მის სიკვდილს. ზვიჩნიის ბელა ვირვანა თავისთვის მოუწოდებს არა მხოლოდ პეჩორინის სიმსუბუქის გულშემატკივრებს, არამედ მათ, ვისაც ქოშინი ჰქონდა, რომლებზეც დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა როსუმმა და თითქმის იგივე ტომის წარმომადგენლებმა. ინდივიდუალისტური მიდრეკილებების მქონე ბუნებრივი, ბუნებრივი ადამიანების დახურვა მიუთითებს პირველყოფილი პატრიარქალური სიწმინდის შეკვეცის გარდაუვალობაზე. ბოლოში, ერთი მხრიდან, გამოსახულებები არის ცივილიზაციის კბილების დარტყმით ბუნებრივი სინათლის ავარიის მნიშვნელოვანი მომენტი.
მეორეს მხრივ, პეჩორინი პატრიარქალურ მთლიანობასაც კი ვერ მიაღწევს, სანამ ჩექმა არ მობრუნდება. გმირის აღორძინება სხვისი მოქმედების ნიადაგზე უკმაყოფილოა: „... ველური სიყვარული უფრო ლამაზია კეთილშობილი ქალბატონის სიყვარულზე; არასახელმწიფოებრიობა და უბრალო გულმოდგინება მარტო ისეთი თვითმარქვია, როგორც ერთის კოკეტობა; თუ გინდა, მე მიყვარს, მიყვარს რამდენიმე წვეთი ლიქიორი, სიცოცხლეს ვნახავ, მაგრამ მოსაწყენია ჩემთვის...“ (VI, 232). მისი პრინციპული პოზიცია, პეჩორინის კომა, როგორც მანკიერი, შესაფერისი მომენტი ძლიერი სენტიმენტების ანალიზისთვის, როგორც ხალხის, ასევე იმ ადამიანების, დაეხმარა მას მყარი თვალსაზრისის ცენტრში მოხვედრაში. ლერმონტოვმა ჰიბამ თავდაყირა დააყენა პუშკინის „ციგანებში“ არსებული ვითარება: ბავშვური ადამიანისგან დაბადებული ადამიანის ბუნებრივი და არა ცივილიზაციები სხვის გვინეაში. მაშინვე ვიგებ სიტუაციას, მივდივარ ციგანის ნაკვეთზე, მაგრამ გმირი (თამანი) ბევრი არ არის, ამიტომ პუშკინზე ალეკო მართავს ზემფირას.
"ტამანში" ლერმონტოვის სიუჟეტურ სიტუაციაში "ბელი" გადატრიალებულია მეორე მხარეს. „ბელა“ და „თამანი“ ჩნდება, როგორც ჩანს ინშას მეშვეობით. დუმკა ლერმონტოვის გულმოდგინება - თითქოს გმირის აღორძინება ბოროტი იუმორისტულია ველური, ბუნებრივი შუაგულიდან ვირვატული სიყვარულის გამო, მაშინ, ალბათ, თავად გმირი მოწყენილია ველურში, რომელიც არ არის დაცული "პატიოსანი, კონტრაბანდისგან". “, დეკანოზი გადაყვანილია იმ ცხოვრების ცხოვრებაში. დაიცავით სიმტკიცე და სიმტკიცე დიდი ხელოვანი zmushuє ლერმონტოვი არ ყოყმანობს ძირტკბილას ბაირონი іluzіy. გარკვეულწილად, ის თავისთავად არის კონტრაბანდისტების რომანტიული შუქი მიწაზე და შორეული სახის პირველყოფილი ბუნებრიობა, როგორც ველური, გამოუვლენელი კავკასიური მიწა. ახალი panuyut არის მარტივი, უხეში stosunki, ale და at glybin.
პეჩორინის მთელი ინტონაცია პატარა უსინათლო ბიჭის შესახებ, რომანტიკული ქორწილის აუცილებლობად ჟღერდეს, მაგრამ შეუქცევად, დიდებული პირველყოფილი სპონტანური სიბრძნე: ნერგების თხელი ულვაში არყის ხეზე და ცვლილების ღერძი თითქოს გამოცანის მსგავსია; გაწბილებული ბიჭი თითქოს ტირის, მე დოვგო, დოვგო...“. თუმცა, slap lad არ არის იდეალური პერსონაჟი, მაგრამ პატარა შეტევების invads ერთად vads.
სვიტი, რომელიც ცხოვრობს "პატიოსან კონტრაბანდისტებთან", გაუგებრობები და შორეული ერთგვარი პირველყოფილი სიწმინდე, რომლის მიხედვითაც ბუნებამ იცოდა მნიშვნელოვანი ცვლილებები და კოლიკამდე მე ვიქნები მუნჯი. ერთი სიტყვით, თავად გმირი, რომელიც მთელ შუქზე ვიპადკოვო ვიპადკოვო, ახალ რეგიონში გრძნობა მშვიდია. კონტრაბანდისტების შუაგულში მყისიერი და ბუნებრივია. მათ ერთმანეთთან ჰისისტური ინტერესები და უბრალოება აქვთ გადაჯაჭვული. არა ვიპადკოვო ტამან ვიდშიბი - ცე ყრუ, ზანდბანე, ჭუჭყიანი ადგილი, ცივილიზაციასთან ახლოს, ასეც ბუნებასთან, თუმცა მიწაზე არა, იმ ერთის დინებას დავძლიეთ. გაამჟღავნებთ ნადას და ცივილიზაციას იმ ზღვაში. აქ ხალხი ჰისიზმით არის დაავადებული, სუნი უფრო თხელია, ძლიერი, თავისებურად ამაყობს ამ ყველაფრით.
ინტელექტუალური, ცივილიზებული გმირი იტაცებს თავის დაუპირისპირებელ ვნებებს უბრალო ხალხის წინაშე და არ უშვებენ საშუალო ფენაში. თუ არ შეგიძლია ამის გაკეთება, ეს არის spritz უბრალო ხალხიძალიან ვწუხვარ ბუნებრივი სინათლის უნებლიე კოლაფსისთვის. "ბელს" უბრალო ცხოვრება აქვს, შეტყობინებები არ არის, "ტამანია" პეჩორინი. "ბელში" გმირი მდიდარია უბრალო ადამიანების სულით, "თამანში" ის თავად არის გრაშკა ხელში. ლერმონტოვის მიერ ორივე შემთხვევაში წამოყენებული წარდგენა მიზნად ისახავს აჩვენოს სინათლის დაუმთავრებელი ცივილიზაციის წარუმატებლობის გარდაუვალობა და გმირის შინაგანი ცოდნის ნაკლებობა, სანამ განიწმინდება, როდესაც ბუნებრივ შუქზე შემოიფარგლება, - დაცინვა.
Chi Mozhe Pechoryn buti შენობა ტაძრის pochuttya
Іnshi შექმნა:
- I. ამბავი "პრინცესა მერის" - პეჩორინის სპოვიდი, რომელიც osmiyu udavannya, ყალბი და ცარიელია. სვიცკის შეჩერება... პეჩორინი და "წყლის შეჩერების" წარმომადგენლები: ინტერესები, დაკავება, პრინციპი. "წყლის შეჩერების" სიმდიდრის მიზეზები 100% პეჩორინაა. „... ჩვენ მას მაღლივ გზაზე დავარტყით, ეს ერთი დაწვრილებით ......
- პეჩორინის ავტომახასიათებელი იხელმძღვანელებს დღის ბოლოს, ის გზას არ შორდება, მასში შეღწევის ნებადართულია. შიდა განათება, მოგესალმებით მაქსიმისგან. აქ, მდინარემდე, მე ვიქნები სასტიკი მრავალფეროვნების პატივისცემით და აღვწერ პეჩორინის გამოსახულებას: მოკლე მახასიათებელიიოგო მაქსიმ მაქსიმოვიჩ, გამოიჩინე თავი დაწვრილებით ......
- ჭედური, სქელი, მტკიცე, მუნჯი გაყალბებული ვირში, სკულპტურულად ჩამოცვენილი გამოსახულების სიცხადე, მოკლე ფრაზა, მაგრამ პრაგმატულად აფორიზმამდე - ყველაფერი, უაზროდ, ხვდება მკითხველის თვალში, პირველად ართმევს ხელიდან ბრაუსოვის წიგნს. იოგოს მოგზაურობის დიდი და საგაკვეთილო მოწყობილობა. ბრაუსოვს აქვს ნაჩებტო დაწვრილებით ......
- ობლომოვი არის საყვარელი ძალისხმევა და უღირსი კოჰანია. A. V. Druzhinin Chi ჩვენ შეგვიძლია "ვსესხოთ" კარგი ლუდინა? და საკვების ფასის ადაპტირებისთვის, მხეცური გმირის განსაკუთრებულობას რომანს І. ა. გონჩაროვა „ობლომოვი“. ილია ილიჩ ობლომოვი არის ადამიანი ფართო სულით დაწვრილებით ......
- „ობლომოვის“ ავტორი მშობლიური ხელოვნების პირველხარისხოვან წარმომადგენლებთან ერთად არის წმინდა და დამოუკიდებელი ხელოვანი, ქება-დიდება და ყოველგვარი განზრახვა, რომელიც დამსხვრეულია. გაიმარჯვეთ რეალისტი, რომ იოგო რეალიზმი მუდმივად ავითარებს დიდ მოგზაურობას; ჩემი დაზოგვისა და მანერისთვის დაწვრილებით ......
- ბალად შილერი მტრულად განწყობილია თავისი სიმარტივით და ემოციებით სავსე წყლის დროით. მოკლე სატელევიზიო გადაცემა, რომელმაც საკუთარ თავში შეითავსა და ემოციები, რომელზედაც წიკავი და ჟორსტოკი ჯიშებია და ლამაზად ძლიერ გატაცებულთა ქცევა, როზვაგას ტირილით ხუმრობით. პირველი წაიკითხე მეტი......
- კვება, ხმა, დასაკეცი. გასაოცარია ნავი, როგორც ხაჭოს გარემოს შექმნის თემა. მეტი საკვები, მელოდიური, შეიძლება ფილოსოფიის დონეზე და ისტორიის დონეზე. იატაკის თემა ძალიან მნიშვნელოვანია, ასე რომ დაწვრილებით ......
- 1829 წელს თავად პუშკინმა აღნიშნა ლექსის „მიყვარხარ: გიყვარდეს, შენ შეგიძლია“ გახსნის საათი. პოეტის შემოქმედების დიდ აკადემიურ ზბორაზე დაზუსტდება თარიღი: „1829 წ., პიზნიშე ფოთოლცვენა“. წინ tsei vіrsh პუბლიკაციები ალმანახში „Pivnіchni kvіti 1830 წ. Წაიკითხე მეტი ......
ლირიკულ-ფსიქოლოგიურ რომანში "ჩვენი საათის გმირი" მ.იუ.ლერმონტოვმა კულისებში დააყენა გმირის პერსონაჟი და მისი წარუმატებლობის მიზეზები. გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი დაუკავშირდა კავკასიას ჩერგოვის "ისტორიის" იაკუსის მეშვეობით, რომელიც მასთან ერთად პეტერბურგში ჩაეშვა. იოგი ზიშთოვხუს ცხოვრება ახალგაზრდებთან მხარდაჭერისა და საქმიანობის სფეროს ძველი ხალხური ენებიდან. არსებასთან მიახლოებით, გმირის პერსონაჟი გარდაიქმნება კოჰანაში, მეგობრობაში და გადაჭარბებულ სიტუაციებში.
Mi bachimo, თქვენ არ უნდა გადაიხადოთ ეს, არამედ განსაკუთრებული ცხოვრება თქვენთვის. პეჩორინში დომინირებს სუპერვერბალური ხასიათი და ავტორი მის ჩიმალს ჰისიზმისა და სკეპტიციზმის ნაწილს მიაწერს. ალე მტრის თავია, სულ ერთია ნუდგა. ყველაფერი, რაც უნდა გაძარცვონ, მხოლოდ იმ მიზნით, რომ გავიხსენო ჩემი სული, ვაცარილებ. უმნიშვნელოვანესია მათთვის, ვინც ქმრობის ლტოლვის გმირია, ნებისყოფა, მაღალი ინტელექტი, გამჭოლი, ცოცხალი, ზნეობის განსაკუთრებული ფორმა, ძალა მხოლოდ შენთვის, ვისაც სულიერი სითბო არ გააჩნია.
სანამ მეგობრებო, ცივა, ან თუნდაც, არ აძლევთ ნატომისტს. ქალები ახლები და zmushuyut nudguvati. პეჩორინს ბევრი წარმოდგენა აქვს პრო-ტიპოლენტურ წესდებაზე და თუ მხოლოდ ერთ ქალს ზუმილი უტრიმატებს იოგოს პატივისცემას დოვგი როკიზე. ცე ვერა, რისთვისაც ცოდნის წილი აიღეს პიატიგორსკუდან ლიგოვსკებიდან. მათთვის, ვინც უადგილოა, მძიმედ ავად არის, ძალიან გულმოდგინეა გრიგორის სიყვარული მისი ნაკლოვანებების გამო. ოჰ, ერთადერთი, შენი ჰიბნის სულში ჩავარდნა და არ გაბრაზდე.
თუმცა, გმირმა არ შეაფასა იდეა იმის შესახებ, რომ, მაგალითად, იმიტომ, რომ ვერა მიდის, მაგრამ მისგან და ვირა ცხოვრებაში, ვირა მაიბუტის რაიონში. მი, ლერმონტოვის გმირი ძალიან უბედურია. ცე ლუდინ, იაკი არ შემიძლია მიყვარს. Win i hotiv bi, ale dumb chim. ვირას რომ დაგემშვიდობო, როგორც ჩანს, „მაგრამ ღვინოსავით უბედური ვერ იყო“ და საერთოდ, სამწუხაროა, საშინელებაა. კავკასიაში ცდილობდნენ ქალებთან დაახლოებას, მაგრამ ყველა სუნი ტრაგიკულად დასრულდა.
(314 სიტყვა) რომანი „ჩვენი საათის გმირი“ ლერმონტოვის შემოქმედებაში რომანტიზმსა და რეალიზმს შორის გარდამავალი ენით არის გამსჭვალული. ავტორს დაუსვა საკუთარი თაობის მოუსვენრობა, სულის ავადმყოფობა. იმ საათის გმირი, პეჩორინი, დაიღალა ჩვენგან, ცინიკური ლიუდინის ტროჩა, რომელიც ხილვადობის ნიღბით გულს აფრქვევს.
მის მთავარ გმირ ლერმონტოვში, მოაზროვნე, ერთი შეხედვით, მოკავშირე ნიჭიერი და ჯანმრთელი ახალგაზრდების წარმომადგენლის გამოსახულება, რომლის იმიჯი მდიდარი მწერლების შესახებ არ არის გადმოცემული, გამოსახულია როგორც მოაზროვნე, ერთი შეხედვით უცხო, თუმცა ნიჭიერი ახალგაზრდების წარმომადგენელი. რომლებიც თავდაყირა დაატრიალეს. ავტორის კარში მყოფი კერიუჩი, მკითხველი პეჩორს მიჰყვება დრამატული მომჩივანთა სერიის მეშვეობით, გარკვეულწილად, კონტრაბანდისტები, ჩერქეზი პარტიზანები და დუელანტები, ვოლოდია პისტოლეტამის მსგავსად, თავიანთ როლებს ასრულებენ. Postornkovo, bezpomilkovuyu ფსიქოლოგიური შეღწევით, ლერმონტოვმა გახსნა თავისი გმირი, როგორც მეისტერ-მანიპულატორი, ისეთი სახე, როგორც ადამიანები და ქალები. უგულო ბაიდუჟისტიასთან ერთად პეჩორინი გააქარწყლებს რახუნოკ ჰვილიუვანსა და თანამოქალაქეებს კმაყოფილებას, რადგან ამ „სპექტაკლების“ „ექსპლუატაცია“ გაანადგურებს პერსონაჟების ცხოვრებას: ბელი, უდანაშაულო ჩერქეზი გოგონა, გრიგორიის მსგავსად, ყიდულობს ცხენს; გრუშნიცკი, გიჟი იუნკერი, რომლის რომანტიული იმედი გადაიხადოს პრინც მარია ლიგოვსკის, ტენდენცია, ლამაზი ახალგაზრდა ქალი. ძლიერი დამღუპველი ძალის საომარი მოქმედებებიდან, პეჩორინი შეძლებს შეეხოს მის მოტივებს და მის წილს, მაგრამ ყველაფერი არაეფექტურია. საკუთარ რადიკალურ ჰისზმში პეჩორინი აჯადოებს იმ ვიდშტოვხუს. მოიგე პიდლი შახრაი, ანუ მაქსიმ მაქსიმოვიჩის სიტყვებით "სასწაული ლუდინი, მხოლოდ ტროჩა საოცარი".
რატომ არის იგივე ჩოლოვიკი თავის საათში გმირი? პირველ რიგში, ის ცარიელი დიდგვაროვანია, რომელმაც არ იცის საკუთარი საპატიო პოკლიკანნია. მივცეთ დახასიათება, რომ მივუახლოვდეთ ამ ეპოქის ყველა ახალგაზრდას, როგორ გავახალისოთ ლერმონტოვი. გაიმარჯვე და თვითონაც ასეთია. ამიტომაა, რომ პეჩორინის ყველა პრობლემა იგივეა, რაც მათ, ვინც ავად იყო ყველა შეცდომაში შემყვანი ახალგაზრდით, რომლებიც გაანადგურეს უნაყოფო მეფის რუსეთმა. სხვაგვარად, იმ ფაქტს, რომ გრიგორიმ რომანტიზმის მოდაში გადაიტანა, ყველა "ვინიატკოვს" მივაწერ, რომ შევიწროება, არ სურდეს და რობოტით არ დაიჭიმოს და არა ბავშვით. თოდის ასეთ აზროვნებას უამრავმა მკითხველმა შეუწყო ხელი. პეჩორინი სუსტად ხედავს საკუთარს, ხოლო ბავშვის ცხოვრების განსჯის ავტორი თარგია. ასეთ რანგში ლერმონტოვის გმირი მართებულია მთელ თაობას, ისე, რომ ბრინჯის ყველა დამახასიათებელი თვისება შედიოდა ახალში.
წიკავო? დაზოგე შენს კედელზე!პეჩორინი - თავისი ეპოქის ბავშვის გონივრული პერიოდის განმავლობაში, თაობის ნაწილი, რომელიც ფესვგადგმულია, სიცოცხლისთვის მიმზიდველი, რომელიც გაანადგურა რუსეთის ისტორიის ღუმელებმა.
პეჩორინი - "ბავშვი" თავის საათამდე
იოგოს თაობა კეინი უცნობია და არ ტოვებს რაიმე მნიშვნელოვანს. საზოგადოებაში პოლონელების მთელი ტრაგედიის მიზეზი არის სიკეთის და ბოროტების პრობლემა, აუცილებლად სიყვარული, გულწრფელად ცარიელი. ბედის ნაკლებობა გრიგორის ტრაგედია და ბრალია.
მოიგეთ სპრიმაკ კოხანნია იაკ ნეზუმილუს მოთხოვნა, მაგრამ გმირი არ აძლევდა ცემს თავის სულს. Grigoriy Oleksandrovich zvik otrimuvati ყველაფერი, როგორც გინდა, არ rassmiyuchi, თუ საჭიროა გადაიხადოს ყველა ფული. მათი მოუსვენრობისთვის მე უნდა გადავიხადო მკაცრი თავდაჯერებულობით, გულში ცარიელი, ვიღაცის მიერ მეტ-ნაკლებად ნაცემის ხმაურით, ვინც მინდა შემიყვარდეს.
პეჩორინი და ბელა
გრიგორი, რომელიც ფიქრობდა წითელ ქალზე ჩერქეზულ საქორწილო ცერემონიაზე, ერთხელ სულში ჩავარდა. Pechorin ხმა otrimuvati ის, რაც გჭირდებათ. ვინინი არ არის ჩერქეზი ქალის ვიცე მეფის, არამედ ცხენზე ამხედრებული გველი. მაქსიმ მაქსიმიჩ ნამაგავსია დორკნუტი იუმუ, ალე უფროსი გმირიჩანს მთელი ადგილიდან. ალე ჩი ბულო იოგო კოხანნია სპრაჟნიმ? თუ გრძნობთ, რომ სახლში ხართ, თუ ფიქრობთ, რომ მზად ხართ სიკვდილისთვის, არ შეგიყვარდებათ იგი.
მაქსიმ მაქსიმიჩი ფიქრობს, რომ ცხელი მუქარის ნიღბის ქვეშ როგორ იყო საქმე? ვლასური ცხოვრება... გრიგორი ოლექსანდროვიჩის გაგებით, რატომ არის ეს თითქმის ტრივიალური? მაგალითად, ვისნოვკაში მაჩვენეს რომანტიკული ისტორიის დრო, მას შემდეგ, რაც მე ისევ ვწყალობ, მაგრამ გარეული ღორის კოჰანია არ მოდის არისტოკრატი ქალის ანალოგიური გრძნობებიდან. ბელას წყალობისთვის მოძალადე ცოცხლებს გადაუხდიან.
ვზაიმინის პრინცესა მერი და პეჩორინა
პირველად არსებობდა რადიო პრინცესა პეჩორინი, მაგრამ მისი წილი მას აძლევდა წყლებზე ნუდგუვატის არყოფნის შესაძლებლობას. სინამდვილეში, ისე მოხდა, რომ არცერთ ნუდგუვატს არ ჰქონდა შანსი: არც გრიგორი ოლექსანდროვიჩს და არც პრინცებს, რომლებიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაივიწყონ თავიანთი წარსული გამოცდილება. პეჩორინს, გოგონას შეხედვაზე ფიქრობდა, გრუშნიცკის გაღიზიანება სურდა და მას არ შეეძლო მისი შეწუხება.
როსუმის მთავარი გმირი, მასთან ერთად გარკვევის საათისთვის, მზად იყო სვეტისკენ წასასვლელად, საერთოდ, შეგნებულად, გაეცინა მას. გრუშნიცკი არის წარმოთქმული სიტყვა მახინჯი გოგოს შესახებ, ინგლისური ცხენების მახასიათებლით.
ზროზუმილო, პეჩორინისთვის ასეთი სიტყვები მეგობრულ სპილენძშია, არც ისე ცინიკურია ლაპარაკი პრინცზე, იაკზე, რაც მის პატივისცემას აძლიერებს მისი კარგი ცოდნის მიმართ. იოგოს სიტყვები ქალების მიმართ სიბრაზის შესახებ იმსახურებს ხერხის პატივისცემას. სუნი აფრქვევს ქალებს სიბრაზის უბედურებას, ისევე როგორც გლიბოკო ვსრედინ ლერმონტოვის პერსონაჟს.
ვირა - ედინე კოჰანია პეჩორინა
მოწინააღმდეგე ველის შესახებ მის აზრს არ აქვს მნიშვნელობა, გმირს მაინც შეუძლია მისი დანახვა და ის ახლებურად ბოროტ ადამიანს ჰგავს. Grigoriy zavdaє їy ტკივილი, იოგო ცინიზმი სტოსუნკიში, მის გამო არ ვიცოდი.
ასაშენებლად, თავად პეჩორინი ხედავს ეჭვიანობას, ის თიშავს. თუ ვერა ზალიშაє იოგო, მაბუტი, ნაზვჟდი, გმირმა იცის საკუთარი, შო არ გახდება შენ. ძვირფასო ხალხომთელს მსოფლიოში.
პეჩორინმა, რომელმაც ცხენი გაატარა, მის წინ გახურდა, დაუმორჩილებლად იწვა, არ მიედინებოდა ტარებას და არ ემზადებოდა დასაძინებლად. Ale to navit bіl vіd vіtrі kokhanoі არ იქნება wіlіkuvati ამ სულს. იოგის სიამაყე უცვლელი გახდა. ჩილინის გონებაში ტრაგიკული გამოცდილების პოვნა, გვერდით რომ იგრძნო, ვაჟაიუჩი, მაგრამ აუტსაიდერები მას სისუსტის გამო უგულებელყოფდნენ. საჭმელზე რომ დაგვძვრა, რატომ უნდა ვიზრუნოთ გრიგორი ოლექსანდროვიჩზე, ვირა რომ დაიკარგა ადგილიდან?
საოცრად ვსწავლობ, რომ არ შემიძლია სამართლიანად მიყვარს, არ შემიძლია ბედნიერ ქალს მოვკლა, რომელიც „თავს უყვარს“. ლერმონტოვის პერსონაჟი მუნჯია, პოგლინაє, თავს ისე გრძნობს, როგორიც არიან, გვიხარია, რომ ავად ვართ, sprym їkhni drami yak rozvagu. Win sprymak kohannya yak lіki wіd tugi, როგორც თვითდამკვიდრების საშუალება.
გრიგორი პეჩორინს არ სურს, ეს არ არის კარგი სიყვარული, დაინახეთ თქვენი გული, არ მიაწოდოთ თქვენი სენტიმენტები სუვორის თვითანალიზს, თქვენ ვერ დაინახავთ საკუთარ თავს ჭარბი ხალხის გარეშე. ამ შინაგანი ტრაგედიისა და თვითდამკვიდრების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზია.
