ვინ გითხრა, რომ მსოფლიოში არაფერია, მარადიული კოხანია?!

ეს ბოჭკოვანი იოგო საზიზღარი ენა!

ბულგაკოვი

შავი გაზაფხულის ქურთუკით გამოწყობილი ქალი, რომელსაც ხელში ეჭირა „კარგი, შეშფოთებული, ყვითელი სიცოცხლე!“, უბადრუკი თვალში შეუდარებელი თვითშეფასება ატყდა. წე ბულა მარგარიტა. სამი ათასი ადამიანი, ვინც დადიოდა ხმაურიანი ტვერსკოის გასწვრივ, სურნელი ერთხელ იხსენებდა ერთმანეთს. ლიუბოვმა დაარტყა მიტვო და შეუჩერებლად წამოხტა მათ წინ, თითქოს მავთულში ჩასრიალდა და ორივეს დაარტყა.

მაისტრასა და მარგარიტას სიყვარული, რომელიც მიტევომ დაარღვია, როგორც გატაცებული ოსიანია, მოძველებულია. ამის დასტურია ის, რომ მარგარიტა მზადაა ყველაფერი დათმოს, რათა ბატონს გაჰყვეს ან, საჭიროების შემთხვევაში, მისგან მაშინვე მოკვდეს. ოსტატის საიდუმლო რაზმი რომ გახდნენ, ისინი ყოველ საათში ჩნდებიან იოგას ცხოვრებაში. და არა იმისთვის, რომ მოამზადოთ ჩი პრატი იომა, არამედ უბრალოდ იცხოვროთ და შეიყვაროთ ახალი, ახლის გულისთვის ...

სიყვარული მაესტროს წინაშე ჩუქება წილს, რომელიც არ არის გაცემული, მხსნელი ცივი თვითკმარობის წინაშე. Її პონტიუს პილატეს შესახებ რომანის რწმენა არ არის კარგი. ვონი ერთადერთი მკითხველი, კრიტიკოსი, ზაჰისნიკი და ნაძირალაა. მარგარიტა ვერ იტანს მაესტროს ყველა დარტყმას, მაგრამ მაინც აქვს ძალა, ცდილობს შეებრძოლოს ამ ძუნწ და უსაფუძვლო სნეულებას, თითქოს სიცოცხლეს ანგრევს. რა არის ავადმყოფობა? ხმა მოვიდა? Არავინ იცის. თავად ოსტატმა არ იცის რა, თავის ავადმყოფობას შიშით უწოდებს. იოგო წარბშეკრული იყო. შემოდგომის ბნელ საღამოებზე ძნელია ახალთან მისვლა. ღვინოებივით არ დაინახო და შენი ხელნაწერი ცეცხლზე დააგდე. მხოლოდ მარგარიტას შეუძლია გაათავისუფლოს ეს ტანჯვა, მხოლოდ მას შეუძლია შექმნას სიცოცხლის ახალი ნება და არ დაუშვას იმედის სუსტი ცეცხლი ჩაქრეს. მარგარიტა ღუმელიდან გამოაქვს ხელნაწერის ჭარბი ნაწილი, რათა გადაარჩინოს ოსტატის სულის საუკეთესო ნაწილის - ამ რომანის სიცოცხლე. აქსისი მართალია დიდი კოხანია! მარგარიტა ზდატნა ბატონის სნეულებიდან ისეთ მანძილზე იბრძვის, რა უძლურებისთვის... ერთადერთი, ვინც ხელისუფლებაშია, კოჰანიმთან გასაზიარებლად მზადაა შენთვის გასაზიარებლად.

მაგრამ ერთ საღამოს, როცა ღამით დაემშვიდობა და ტყუილად მოსვლა დააპირა, სახლში არ იცნობდა. „სად წახვალ ერთი წუთით? დე ვინ? არც ერთი წამი უცოდინრობის შესახებ! ეშმაკი ატარებს იოგას? იქნებ ღვინო ბისას რქებზეა? ”- ფიქრობდა მარგარიტა გარიაჩკოვო. ვონს არ ეპარებოდა ეჭვი, რომ სიმართლესთან ახლოს იყო. ადჟე, სანამ ბატონის სახელი არ არის ჭეშმარიტი, ეშმაკი, დემონი, ვოლანდის სახელით.

მერის გულისთვის მარგარიტას გაუმართლა, რომ ჯადოქარი გახდა და ფასი არბატზე უფრო ძვირია. ელექტროსადენებზე დაფრინავ, ხედავ, რომ ახლა ყველაფერი შენს ხელშია და აფრინდები її წარმოუდგენელი ოცნებები. ალე, სამწუხაროა, რომ იმ იოგას მეგობრის ოსტატს არ ჰქონდა განზრახული დედამიწის ჩამორთმევა. შემდეგ იქ, სამოთხეში, ვოლანდი მღეროდა სამოთხის ცხოვრებას, დემაისტერი მარგარიტასთან ერთად დადიოდა ალუბლის ქვეშ, უსმენდა შუბერტის მუსიკას, წერდა ბატის ქოთნით სანთლებით ...

ღერძი იაკე მარჯვენა კოხანნია! ჰიბა ჩვენს საათში ზუსტრინეშ მიიღოს უფრო ძლიერად გრძნობენ თავსხალხს, იაკის მეშვეობით შეიძლებოდა ბულო ბ_დდათი ცხოვრება? არა, აშკარად არა! ამიტომ, ოსტატისა და მარგარეტის სიყვარული სამუდამოდ დაიკარგება ჩვენი მეხსიერებიდან, ჩვენი გულებიდან!

არ წამიკითხავს - ჩი ისტორიაში, ჩი კაზცი, -
იტირე ჭეშმარიტი სიყვარულის გლუვი გზები.
W. შექსპირი

M. Bulgakov vvazhav, scho zhittya - tse სიყვარული და სიძულვილი, vіdvaga რომ ვნება, uminnya tsіnuvati სილამაზე და სიკეთე. ალე კოხანია ... ჩვენს თვალწინ. ბულგაკოვმა დაწერა თავისი რომანის ჰეროინი ირმის სერგიევნასთან - კოჰანი ქალი, როგორც ბულა იოგოს ბადე. გაცნობის შემდეგ მოულოდნელად აიღო მხრებზე, ალბათ, იოგას დიდი ნაწილი, მაისტრა, საშინელი ტვირთი, იოგა მარგარიტა გახდა.

მაისტრასა და მარგარიტას ისტორია არ არის ერთ-ერთი ხაზოვანი რომანი, არამედ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემა. ყველა podії იყრის წინ მას, რომანის მთელი სიმდიდრე.

სუნი უბრალოდ არ ისროდა, ისინი ტვერსკოის აღზევებაში იყვნენ, იმ პროვულკა ზ_შტოვჰნულა წილში. კოხანიამ ორივეს დაარტყა, როგორც ბლისკავკა, ისე ფინური ქვედა. "ქოხი მათ წინ გადახტა, როგორც დედამიწა viskakuє vbivtsya მავთულში ..." - ასე აღწერს ბულგაკოვი კოჰანის მოკვლას თავის გმირებს შორის. უკვე tsі vіvnyannya გრძელდება їkhny kokhannya-ის მომავალი ტრაგედია. მაგრამ წამიერად ყველაფერი მშვიდად იყო.

ადრე მიუახლოვდა, სუნი ისე ლაპარაკობდა, ნიბისმა ერთი და იგივე დიდი ხანია იცოდა. კოხანია, რომელიც უხმოდ ღრიალებდა, ეტყობოდა, რომ დამნაშავე იყო ხალხის გამოფურთხებაში და მასში გამოჩნდა შინაური და მშვიდი პერსონაჟი. ბინის სარდაფში მაისტრა მარგარიტა, წინსაფარი რომ გადაეჭიდა, მართავდა, მაინც აინტერესებდა რომანს. ზაკოხანის გამომცხვარი კარტოფილი, ანუ її zagrudennymi ხელები, გაეცინა. ვაზა მოთავსებული იყო არა ჩვეულებრივი ყვითელი ასოებით, არამედ ორივესთვის საყვარელი ტროიანებით. მარგარიტა იყო პირველი, ვინც წაიკითხა რომანის მზა მხარე, დაეხმარა ავტორს, გამოაცხადა პოპულარობა, დაიწყო იოგოს მაისტრომის გამოძახება. რომანის ფრაზები, რომლებიც განსაკუთრებით მას ჰგავდა, ხმამაღლა და ღრმა ხმით იმეორებდა. მან თქვა, რომ ვიღაცას აქვს რომანი და її ცხოვრება. ღირდა Meister to nathnennyam, її სიტყვები zmіtsnyuvali ახალი რწმენა საკუთარ თავში.

ბულგაკოვი თამამად და გონივრულად საუბრობს თავისი გმირების არეულობაზე. Її არ მანქანით შავ დღეებში, თუ მაისტრას რომანი განადგურდა. კოხანია მათთან იყო და მძიმე ავადმყოფობის დროს მაისტრა. ტრაგედია დაიწყო, თუ Meister znik მრავალი თვის განმავლობაში. მარგარიტა უმანკოდ ფიქრობდა ახალზე და ერთი წუთით გული არ დაშორდა მას. ნავიტი მერე თუ მიეცა, აღარ არის კოხანი. Bazhannya იცოდეს, თუ გსურთ შეცვალოთ თქვენი აზრი მისი წილი, და შემდეგ ეშმაკი იწყება, რომელშიც მარგარიტა იღებს ბედი. ყველა ბისივურ გამოყენებას თან ახლავს მწერლის სიყვარულით სავსე მზერა. მარგარეტისათვის ნაკურთხი სტორინკი, - ბულგაკოვის გვირგვინი მისი კოხანოს - ირმის სერგიევნას სადიდებლად. მის უკან მწერალი ემზადებოდა „მისი დარჩენილი პოლიტიკის“ დასაწერად. ასე რომ, დაწერა რაზმი მისი კოლექციის "დიავოლიადას" შემოწირულ ეგზემპლარზე. მასალა საიტიდან

თავისი კოჰანიას ძალით მარგარიტა მაისტრას ნებუტიასგან აქცევს. ბულგაკოვმა არ გამოიგონა ბედნიერი შესვენება თავისი რომანის ყველა გმირისთვის: ყველაფერი გაქრა სატანის სარდლობის მოსკოვში შეჭრამდე, ასე რომ, ის წავიდა. І tіlki მაისტრასა და მარგარიტა ბულგაკოვისთვის, როგორც ღვინოს ვვაჟავ, წერს ბედნიერ დასასრულს: მათზე არის მარადიული სიმშვიდის ჩეკი მარადიულ ჯიხურში, როგორც ქალაქში მიცემული მაისტერი. ზაკოხანი უხმოდ ტკბება, მათ წინ მოდიან სურნელების მოყვარულები... მაისტერ ზასინათიმე სიცილით და იოგოს ოცნებას სამუდამოდ გაუფრთხილდი. „ოსტატი მოვჩკი იშოვი მისგან და მოისმინა. იოგოს მოუსვენარი მეხსიერება ქრებოდა, ”ასე მთავრდება ამ ტრაგიკული არეულობის ისტორია.

მე მინდა დანარჩენი სიტყვები - სიკვდილის არეულობა, ale є th obіtsyanka უკვდავება და მარადიული სიცოცხლე. ეს ხდება ჩვენს დღეებში: მაისტრა და მარგარეტი, როგორც მათი შემოქმედი, დიდხანს განიხილებოდა. ბევრმა თაობამ წაიკითხა სატირული, ფილოსოფიური, მაგრამ უფრო მეტად ლირიკული-სასიყვარულო რომანი, რაც ადასტურებს, რომ კოხანიას ტრაგედია მთელი რუსული ლიტერატურის ტრადიციაა.

ჩი არ იცნობდა ვინც ხუმრობდა? დააჩქარეთ ხუმრობით

თემის უკან მასალის ამ მხარეს:

• ვინც მზადაა, მოისმინოს რომაული მაისტრა
• Kohanny Maistra ta Margariti ისტორია
• იაკ ბულგაკოვი იგონებს მაისტრი ტა მარგარიტს
• Kohanny Maistra ta Margariti ისტორია
• vіrshi bulgakov margariti do kohanny maistra

"ვისაც უყვარს, შეუძლია გაიზიაროს თქვენი საყვარელი ადამიანის წილი"

ბულგაკოვის ყველაზე ცნობილი რომანი, მაისტერი და მარგარიტა, მდიდარი ისტორიაა, რომელსაც აქვს რამდენიმე გეგმა (მათ შორის ტიმჩასოვი), გულგრილი თემები, პრობლემების მდიდარი სპექტრი და სატირა სტალინური რეჟიმის ჩაგვრის დროს უზენაესობაზე. მწერლებს, როგორიცაა vikrivayut vadi suspіlstva, okremih hulks chi პოლიტიკური რეჟიმი, ყოველთვის სურთ იკითხონ: "ვინ არის დამნაშავე - ჩვენ უკვე მივხვდით, რა უნდა ვიმუშაოთ?". მათგან სიმდიდრის დანახვაზე მიხაილო ბულგაკოვი განცხადებას აკეთებს: სერჟანტი კოჰანაშია. არა რელიგიაში, არც სხვა პოლიტიკურ სისტემაში, არც თავდაჯერებულობაში და დავიწყებაში, არამედ თვით ყოვლისმომცველ, პატივმოყვარე, თავდავიწყებულ სიყვარულში.

Vіdnosini Maystra ta Margarita - შემოღობილი სუspіlnoї მორალის იერით. ვონი წარმატებული ადამიანის გუნდია, ვონი ეგოიზმია. სამარცხვინო მწერალი რადიანსკის კონდახში ბურღავდა, მასთან ერთად და სახიფათო ბულო. რეპრესიულ სტალინურ საათებში ხელისუფლების წარმომადგენლები არავის ზოგავდნენ: უპრეცედენტო გენოციდის მსხვერპლნი (თუ მმართველი ძალაუფლების მქონე ადამიანებს ადანაშაულებს) მსხვერპლნი მილიონებად ითვლებიან. გასაკვირი არ არის, რომ მაისტერს სურდა მარგარიტას გადარჩენა ბოროტების რაზმის წილისგან და, შესაძლოა, ქვრივის, მატყუარასა და დაჭრილთაგან. ბევრ ოჯახთან ერთად წაიღეს. ვერც ერთ წამში გაავრცელე იმ მეათე ნაწილის იმიჯი, რამაც ადამიანი უსაფრთხოდ აქცია.

მარგარიტამ, თავისი ეზოდან, უბრალოდ ვერ წაიყვანა ეს ჩიტი სამშობლოდან. ასეთი დაუფიქრებელი ვჩინკომით კოჰანის არჩევანს, სირცხვილს არ აკლებდა და გროშსაც გამოიმუშავებდა, ამიტომ დამნაშავეა შემოქმედის, მოაზროვნე ადამიანის, პატიოსანი და თავისუფალი ადამიანის დახრჩობაში. შეეძლო თუ არა მარგარიტას მოკვლა მაისტრა კონანომაში? ნი. ამიტომ, სუნი აევსო კოხანცითა და თვალთვალის თვალით უყურებდა მათ თავმდაბალ, სერვილ ბანაკს; ტყუილში მცხოვრები დამპალი ციხ შირიჰ ხალხი. ამ წოდებაში მათი გაერთიანება, მოწამეობრივი ნათლობის თავიდანვე, ნავიტ იაკბი სუნტი, ლეგიტიმურ გზად იქცა.

Ale scho იურიდიული slyub? Tse vismiane Bulgakov suspіlstvo vyrіshuє, scho є ლეგალური? Chi zhorstok Vlada, Yak ჩაძირვა მანკიერებებში? ეჭვგარეშეა, სკოლას შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ hromadyansky კავშირი, tobto, stosunki mіzh hromadyanami. ხალხი რაღაც ძალაუფლების ჰალკებია. მაგრამ როგორ შეიძლება ძალაუფლების წაკითხვის უფლება მორალი? რატომ არის ის ძალა, რომელიც გვადანაშაულებს, ტირის და გვამცირებს? ვერავინ, გარდა თავად მოსიყვარულე ხალხისა, ვერ განსჯის რამდენად მორალურად არიან ისინი. რამდენი კეთილგანწყობილი რაზმი უნდა გაიყოს ადამიანს, იქნება ეს წილი? სამწუხაროდ, არა. თქვენი ფიცი ცარიელი ფორმალობაა. მარგარიტა კი, ობციანოკისა და ობციანოკის გარეშე, წავიდა ეშმაკის მოსაწონად, ცოტა რომ იცოდე, რა ტრაპილოსია მაისტრომთან. ვონამ შესწირა არა მხოლოდ სხეული, არამედ სული. Qi ორი დაკავშირებულია გაურკვეველი კავშირებით.

მსხვერპლი და მაისტერი. ღვინოს თუ დალევდი დაპატიმრებული, შემდეგ კი ღვთის სახლში, ღვინო არ ხუმრობდა, როგორ ეთქვა მარგოს მისი ცნობილი ამბავი. ვონს, რომელიც ზვეზიაზკით გრიმასებდა იმ ცოდვილ ადამიანთან, შეიძლებოდა ემუშავა თანხმობისთვის, ან თუ სურდა იოგო დოზვილის გაბრწყინება. ალე ღვინო, ნავპაკი, namagavsya її z მეხსიერება, spodіvayuchis, scho დაივიწყე იოგა, სურს უსაფრთხოდ და კომფორტში ცხოვრება. კოჰანი ქალის სასიკეთოდ მაისტერს გულით სურდა დალევა, მაპატიე, ამის გარეშეც მარგარიტას შეეძლო უსაფრთხო ბაზის უზრუნველყოფა. ამ კოჰანის უფრო დიდი ძალა სრულიად თავისთავად გასაგებია. იგივე ჩუმ წარმატებას მიაღწია, მაგალითად, ჟოვტკოვმა " ბროწეულის სამაჯური» კუპრინა.

ლიუბოვი მარგარიტა ეცემა არა მხოლოდ როგორც მსხვერპლი, არამედ ის, რაც მან მიიღო შემოქმედისგან. ვონს უყვარდა იოგოს რომანი, აიღო იოგოს წილი, როგორც საკუთარი. გააფუჭა კრიტიკოს ლატუნსკის ბინა, მარგომ შური იძია გამოსახულებაზე, მაისტრის მიუღებელ შემოქმედებაზე, შური იძია ყველაფერზე, რაც გაკეთდა და დაივიწყა თავისუფალი ხელოვნება. მის ფრაგმენტებში მოგებული - შურისძიება კლიო - ისტორიის მუზა. її გვინეაში დარტყმების ქვეშ ტყუილი ერთვის, თითქოს დიქტატორის წინაშე კულტურას წარმოიდგენს. ბევრ ქალს არ შეუძლია მიმართოს ღვთიური აღიარებულ ადამიანს. მარგო სულ უფრო ბრძენია, ამიტომ ეწინააღმდეგება და იცავს მაისტრას, რომელიც პრაქტიკულ ცხოვრებაზეა დაყვანილი.

პოლიტიკური რეალობები, ასე ვთქვათ, საკმარისი არ არის ტყუილის სახით ტყუილი. ასევე არ არის საკმარისი ფიზიკური პირისთვის ანაბრის განთავსება. მოდი საზოგადოებაში და ან მიიღე ეს წესდება, ან მოიტანე შენი და გადაიხადე. თუ დღევანდელ სამყაროში არსებული ვითარება ხედავს მონას, მაშინ როგორ შეგიძლია ამის მიღება? თავდაჯერებულობის გადარჩენის ერთადერთი გზა ფსიქიკური ჯანმრთელობის- იმდენი მიყვარს, რომ საუკეთესოებმა მთა აიღეს ყველაზე ცუდზე და zovnishhnіy svіt pіshov სხვა გეგმა და zmіg vіdіbrati კერძოდ თავისუფლება. დღეს ჩვენ არაფერს ვირჩევთ, ჩვენ თვითონ ვხედავთ დამოუკიდებლობას ილუზორული სარგებელის, კარიერისთვის, გამოჩენილი წარმატებისა და ფსევდობედნიერებისთვის, ნევიდმინე და კომფორტისთვის. ბულგაკოვმა ცემ გადააგზავნა და სურდა მკითხველს წინ გაეწია. Naygolovnіshe - ცე ჰარმონია შინაგან სამყაროში, არ არის საკმარისი ჩვენს წინ წოლა და ჩვენს შენობაში, რომ ავიღოთ კოხანია "მკვლელივით რქის უკან".

წიკავო? დაზოგე შენს კედელზე!

რომანი „მაისტერი და მარგარიტა“ მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ისტორიასა და რელიგიასთან, შემოქმედებასთან და შემთხვევითობასთან. მაგრამ რომანში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი კოჰანი მაისტრისა და მარგარიტას ისტორიას უჭირავს. კია სიუჟეტიდაამატეთ მეტი სინაზე და გამჭრიახობა. ამ კოხანიების გარეშე ოსტატის იმიჯის გახსნა შეუძლებელი იქნებოდა. შემოქმედების უბადლო ჟანრი - რომანი რომანში - საშუალებას აძლევს ავტორს ერთდროულად, გამოყოს და გააერთიანოს ბიბლიური და ლირიკული ხაზები, განავითაროს ისინი ერთდროულად ორ პარალელურ სამყაროში.

Fatalna zustrich

მერისა და მარგარიტას შორის კოჰანია ააფეთქეს, თითქოს მხოლოდ სურნელმა გადაიტანა მარტო ერთი. ”კოჰანი გადმოხტა ჩვენს შორის, როგორც დედამიწის s-pіd viskakuє vbivtsa ... და ორივეს ერთხელ დაგვხვდა!” - ასე უთხარი ივანე უსახლკაროს ოსტატს ძირტკბილასთან, სადაც ღვინოს ატარებენ კრიტიკოსების მიერ რომანის უარყოფის შემდეგ. Vіn vіvnyuє pochtya z bliskavkoy abo hostrem დანა: „ასე ეწინააღმდეგება bliskavka! ასე რომ, ფინური ქვედა იბრძვის!”.

მაისტერმა ცარიელ ქუჩაზე მტკიცედ დაასხა მომავალი კოხანა. ვონმა ყურადღება მიიპყრო, უფრო მეტად „ხელებში ეჭირა მცველები, საგანგაშო ყვითლები“.

ციმ მიმოზი გახდა, არავითარი სიგნალი ოსტატისთვის, რომ მის წინაშე იოგო მუზაა, თავდაჯერებულად, რომ ცეცხლი ედგა თვალებში.

მე ოსტატი და მდიდარი, საძულველი კაცის, მარგარიტას უბედური რაზმი, ამ სამყაროში თვითკმარი გახდა თავისი საოცარი სიბრძნით. როგორც ჩანს, მწერალი მეგობრებზე ადრე, მაგრამ არ ახსოვს თავისი დიდი რაზმის სახელების დასახელება, იაკის შესახებ არ იღებს სულში, არც კომფორტს, არც სითბოს. და ყველას ახსოვს მარგარიტა, მისი ხმის ტონალობა, ის, როგორც თქვა, როცა მოვიდა და სარდაფში მუშაობდა.

პირველი ზამთრის შემდეგ, მარგარიტამ დაიწყო მოსვლა ყოველ დღე თავის კოჰანამდე. ვონი გეხმარებოდათ რომანზე მუშაობაში და მან თავად იცხოვრა პრაქტიკაში. ადრე ცხოვრებაში, შინაგანმა ცეცხლმა და სულმა იცოდნენ მათი ბედი და ზასტოსუვანია, ამიტომ თავად მაისტრიმ პირველად გაიგო, რომ მათ ესმოდათ, თუნდაც პირველი სუსტრიჩის სუნი ლაპარაკობდეთ ისე, რომ ისინი დილით დაშორდნენ.

სამაგისტრო რომანის დასრულება მისი გამოცდა გახდა. ალე უკვე ეროვნული კოხანიამე განზრახული მქონდა იოგასა და სხვა უპიროვნო განსაცდელების გავლა, რათა მეჩვენებინა მკითხველს, რომ სულების სწორი დაპირისპირება სწორია.

მაისტერი და მარგარიტა

რომანში მაგისტრისა და მარგარიტის სწორი კოხანია არის კოხანიას გამოსახულების ასახვა ბულგაკოვის ვარდში. მარგარიტა არ არის მხოლოდ კოანა მოსიყვარულე ქალი, არის მუზა, არის ავტორის შთაგონება, რომ იოგო ბილი, რომელიც მატერიალიზებულია მარგარეტ ჯადოქრის გამოსახულებაში, რომელმაც უსამართლო კრიტიკოსის ბინა მართალი რისხვით გაანადგურა.

ჰეროინს უყვარს ოსტატი მთელი გულით და არასოდეს სუნთქავს თავის პატარა ბინას. მისი შინაგანი ძალა, ეს ენერგია მან მისცა თავისი კოხანის რომანს: „ხმამაღლა და ხმამაღლა იმეორებდა ოკე ფრაზებს... და აჩვენებდა, რომ ამ რომანს სიცოცხლე ჰქონდა“.

ვიდმოვა ხედავს რომანს, შემდეგ კი კრიტიკა დამღუპველია, ის წარმოუდგენლად ჰგავს თაღლითობას, რომელიც დიდი დროის გატარების შემდეგ უფრო მტკივნეულია, როგორც ოსტატი, ისე მარგარიტა. ალე, როგორც ბოროტების მწერალი დარტყმით, მაშინ მარგარეტის ოპანი შალენა სასტიკია, ის ემუქრება "ლატუნსკის განადგურებით". ალე კოხანნია ციხ თვითკმარი სულები აგრძელებენ ცხოვრებას.

ვიპრობუვანია კოხანნია

რომანში "მაისტერი და მარგარიტა" ბრძოლა უფრო ძლიერია სიკვდილისთვის, უფრო ძლიერია ბატონის რისხვისთვის და მარგარეტის რისხვაზე, უფრო ძლიერია ვოლანდის ეშმაკობისთვის და ოტოჩიუჩის გმისთვის.

ეს კოჰანი განზრახული იყო კრეატიულობის ნახევრად შუქისა და კრიტიკოსების ცივი ყინულის გავლით, ის უფრო ძლიერია, ვიდრე იატაკი, რომელსაც არ შეუძლია სამოთხეში სიმშვიდის შეცნობა.

გმირები უფრო განსხვავდებიან, ბატონი მშვიდი, მოაზროვნე, რბილი ხასიათი და სუსტი, დაუცველი გული აქვს. მარგარიტა ძლიერი და მკვეთრია, არაერთხელ აღწერს ბულგაკოვის გამარჯვებულ სიტყვას "ნახევრად გონიერი". ცეცხლი იწვის її თვალებში და კარგი, ძლიერი გული. მოდით, ოსტატთან ერთად ცეცხლს მივაყოლოთ, ნახევრად მთვარეზე ჩავისუნთქავ რომანს და შთააგონებთ Zhovtі kvіti-ს її ხელებში, რომ გაზაფხულის ზაფხულში შავ ხალათზე ცეცხლი დავანთო. Meister vtіlyuє საკუთარ აზრებზე, აზრებზე, მარგარიტა კარგად - დიიუ. ვაგი მზად არის ყველაფრისთვის კოხანის გულისთვის და გაყიდოს შენი სული და გახდეს ეშმაკის ბურთის დედოფალი.

მაესტროსა და მარგარეტის გრძნობების სიძლიერე მხოლოდ კოჰანაში არ არის. იატაკის სუნი სულიერად მხურვალეა, რომ უბრალოდ ვერ იკვებებიან. გათენებამდე სურნელს არ უგრძვნია ბედნიერება, შემდეგ განშორება - ასე რომ, სათითაოდ არ ისწავლიდნენ ერთად ცხოვრებას. ამასთან დაკავშირებით, ბულგაკოვი ადიდებს გადაწყვეტილებას თავისი გმირების სიცოცხლის შეწყვეტის შესახებ, დაღლილობას, რომელმაც მათ სამუდამო მშვიდობა და აღიარება მისცა.

ვისნოვკი

პონტიუს პილატეს შესახებ ამ ბიბლიურ ისტორიაში ოსტატისა და მარგარიტას ამბავი უფრო ლირიკული და გამჭოლია. ცე კოხანია, იაკისთვის მარგარიტა მზადაა სული დათმოს, ნამსხვრევები ცარიელია კოჰანოი ხალხის გარეშე. სიბრძნისადმი ველურად დამორჩილებულმა გმირებმა იციან როზუმინნია, პოდტრიმკუ, სიგანე და სითბო. ცოტა უფრო ძლიერია ყველა ფუმფულა და სიმწარე, რომელიც მოდის რომანის მთავარ გმირებზე. და სწორედ ეს ეხმარება მათ მიიღონ მარადიული თავისუფლება და მარადიული სიმშვიდე.

რომანის მთავარი გმირების სასიყვარულო გამოცდილებისა და ისტორიების აღწერა შეიძლება დაიწეროს 11 კლასში წერის საათის ქვეშ თემაზე "Kohanna Maistra ta Margariti"

კრეატიული ტესტი

(მ. ბულგაკოვის რომანის "Maister i Margarita" შემდეგ)

რას ვიფიქრებთ, სახელის „მიხაილო ბულგაკოვის“ სუნი რომ გავიგოთ? ზვიჩაინო კარგად, "მაისტრა და მარგარიტა". რატომ? დასკვნა მარტივია: აქ ნადგურდება საკვები მარადიული ფასეულობების შესახებ - სიკეთე და ბოროტება, სიცოცხლე და სიკვდილი, სულიერება და სულიერების ნაკლებობა. ეს არის სატირული რომანი, რომანი ხელოვნების არსზე, ხელოვანის წილზე. მაგრამ მაინც, ჩემთვის, ჩვენ შევძელით რომანი სწორი, არასწორი, მარადიული კოჰანიაზე. ბოშები უმეტეს შემთხვევაში უფრო ხშირად იმეორებენ თავიანთ სახელს, რომ სათავე თემამათ აქვთ კოჰანა. რომანში „მაისტერი და მარგარიტა“ ავტორი ამ საკითხებს მეორე ნაწილში ნაკლებად აწუხებს. ჩემთვის არა უშავს, ბულგაკოვმა ცე გაძარცვა მკითხველის მოსამზადებლად, ახალი კოჰანისთვის ორაზროვანია, ახლისთვის უფრო მდიდარი. მაისტრასა და მარგარიტას არეულობის მთელი ისტორია არის ყოველდღიური ცხოვრების ძახილი, ვულგარულობა, პროტესტი კონფორმიზმის წინააღმდეგ, რომ იგი პასიურად იღებს გამოსვლების სწორ თანმიმდევრობას, არ არის საჭირო ოპერის ავეჯის შეკეთება. მე შემიძლია მივიყვანო ადამიანები თავიანთი სნეულებით, თუ შეგიძლია იყვირო, როგორც პილატე: „ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, მე გამანადგურებ, მე გავანადგურებ!“. და ეს არის საშინელი, საშინელი, თუ ეს ვულგარულობაა. მაგრამ თუ მაისტერი ივანეს ეჩვენება: „ჩემი ცხოვრება, უნდა ვთქვა, არც ისე კარგად წარიმართა...“, რომანს აქვს ახალი, უხეში შტრიხი, დანაშაულის გრძნობა და ტრაგიკული პროსტიტუცია tієї buddennostі, როგორც სიცოცხლე შეიძლება მოკვდეს.

მთლიანად ცვლის ფაუსტის თემას, ბულგაკოვს ეშინია არა მაისტრას, არამედ მარგარიტას, რომ დაუკავშირდეს ეშმაკს და შეუერთდეს შავი მაგიის სამყაროს. ერთადერთი პერსონაჟი, რომელიც ბედავს ეშმაკს ასიამოვნოს, არის სიცოცხლის მოყვარული, მოუსვენარი და უხალისო მარგარიტა, წინასწარ მზადაა რიზიკუვატი ჩიმისთვის, abi vіdshukati svogo kokhanoy. ფაუსტი, გონივრულად, ეშმაკს მიჰყიდა სული არა სიყვარულის გულისთვის - მისი ვნება დაინგრა ცხოვრების უფრო დიდ გაგებას. Cіkavo, scho რომანში, რომელიც, ერთი შეხედვით, ისე ძლიერად აგონებს ფაუსტს, არ არის არც ერთი გმირი, რომელიც მსგავსი იყოს მთავარი გმირი გოეთეს. უდავოა, რომ შუქმხედველთა იმიტაცია ნაკლებადაა, როგორც ამ ორი შემოქმედების საფუძველში. და ამით და სხვა გზებით, ჩვენ ვიცავთ გავრცელების გავრცელების თეორიას, იმ აზრს, რომ ადამიანს შეუძლია ჰქონდეს მოწყალების უფლება, მაგრამ თუ შეგიძლია, შეგიძლია რაღაცის პრაგნაცია, დანახვა საზღვრებს მიღმა. არსებითი ცხოვრების, ყოველდღიური ცხოვრების, გონების სიმშვიდის შესახებ. დიახ, რა თქმა უნდა, არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მსგავსება - ფაუსტი და მაისტერი ქალების ბრძანებას იღებენ, მოსწონთ სიყვარული.

პირველი: მარგარიტა, ჯადოქარი, რომელიც წავიდა ეშმაკის ნებაზე, უფრო დადებითი პერსონაჟია, ქვედა მაისტერი. ვონი არის ვირნა, ცილესპრიამოვანა, ცე ფონა ვიტიაგუє კოხანოი ზ ნებუტტია ღვთაებრივი. თუმცა მაისტერი არის მხატვარი, რომელიც ეწინააღმდეგება სასპენსს, ახალგაზრდობის შემდეგ, არ იცის უკეთესად მისი საჩუქრის ძალა, ის ნებდება, თითქოს მხოლოდ ხელოვნებისთვის უნდა იტანჯოს, თავი დაემორჩილოს მოქმედებებს. , და არ იყოს პუნქტუირებული თავისთავად. მაისტერმა არ დაასრულა აკინძვა, ვერ შეძლო წერითი მუშაობის გაგრძელება. ბოროტების მეისტერმა, რომელმაც ბრძოლა გააჩაღა, მშვიდობაზე მეტად უმადობა.

ბულგაკოვის რომანში სიძულვილისა და უთანხმოების ადგილი არ არის. ის სიძულვილი და პომსტა, როგორც ვიკონანა მარგარიტას, რომ ძნელი იქნებოდა სახლების დაწვა და ბინების გათბობა, ეს არ არის ტრიბუნა, მაგრამ ხულიგნობა უფრო სახალისოა, სისულელე, ეშმაკივით. რომანის საკვანძო ფრაზა სწორედ შუაშია, ბაგატმაა მონიშნული, მაგრამ არავინ განმარტავს ფრაზას: „მომყევი, წავიკითხე! ვინ გითხრა, რა არის მართალი, ერთგული, მარადიული სულელის სამყაროში? ეს ბოჭკოვანი იოგო საზიზღარი ენა! გამომყევი, ჩემო მკითხველო, და მხოლოდ გამომყევი და მე გაჩვენებ ასეთ კოჰანას! ავტორი, რომელიც ქმნის წამყვან გმირებს, ანიჭებს მათ არაჩვეულებრივი მგრძნობელობითა და გულით, ერთმანეთს უზიარებს სიყვარულს, მაგრამ ისინი აშორებენ მათ. Vіn posilaє єm, რათა დაეხმაროს Woland - სატანა. მაგრამ რატომ, უკეთესი იქნება, ისეთი გრძნობა, როგორიც კოჰანია, ეშველება ბოროტი სული? ბულგაკოვი ოდნავადაც არ გრძნობს თავს სინათლესა და სიბნელეში, იოგას არცერთ დონემდე არ აყენებს. თავს უკეთ ვგრძნობ. კოხანია არის იგივე ძალა, იგივე "მარადიული", როგორც სიცოცხლე და სიკვდილი, როგორც სინათლე და სიბნელე. კოხანია შეიძლება იყოს მანკიერი, ანდა შეიძლება იყოს ღვთაებრივი; ბულგაკოვს ჰქვია სიყვარული სწორი, ჭეშმარიტი და მარადიული, და არა ზეციური, ღვთაებრივი ზეციური, ვაზის მოსატანი її z vіchnistyu, როგორც სამოთხე და ჯოჯოხეთი.

ყოვლისმტევებელი და ყოვლისშემძლე სიყვარული - წერს ამის შესახებ ბულგაკოვი. ყოვლისმომცველი nazdoganyaє vsіh i დერმული, შეუქცევადი, წილის მსგავსი: і kartatogo gaєr, vіdomogo pіd іm'yam Korovyov-Fagot, і ახალგაზრდა კაცი-გვერდი - კატა ბეჰემოტი, і procurator Yudei Pontіy Maistra, і romantic. იოგო კოხანუ. წერილში ჩანს, რომ მიწიერი სიყვარული ზეციური სიყვარულია: ძველი იერი, სამოსი, ეპოქა, საათი, ცხოვრების ადგილი და მარადისობის ადგილი შეიძლება შეიცვალოს, მაგრამ სიყვარული, თითქოს ერთხელ დაგასწრო, ერთხელ და სამუდამოდ იბრძოლე გულში. კოხანია უცვლელი რჩება ყველა საათში და მარადისობაში, როგორც ჩვენ განზრახული გვქონდა გადარჩენა. იგი რომანის გმირებს პატიების ენერგიას ანიჭებს, ასე რომ, როგორც ჩვენ ვსაუბრობთ მაისტრე იშუას რომანში და ისევე როგორც ორი ათასი ბედი აწუხებს პონტიუს პილატეს. ბულგაკოვმა მასშტაბირება მოახდინა, რათა შეაღწია ადამიანის სულში და ამოისუნთქა, რომ არის ის ადგილები, სადაც დედამიწა და ცა ერთმანეთს ერწყმის. და შემდეგ ავტორი ხედავს მათთვის, ვისაც უყვარს და ხედავს გულებს, მშვიდობისა და უკვდავების ადგილს: „შენი დაღუპვის ღერძი, შენი მარადიული დაღუპვის ღერძი“, როგორც მარგარიტა, და აქ შორს არის სხვა პოეტის ხმა. , რომელიც გზას ბოლომდე მიჰყვება:

სიკვდილი და საათის პანუეტი დედამიწაზე.

ეს ვოლოდარიელები არ ყვირიან;

ყველაფერი, წრიული, სიბნელეში ცოდნა,

მზე უფრო დაუმორჩილებელია.

Kokhannya... ზუსტად იგივე ანიჭებს რომანს მისტერიულობას და უნიკალურობას. კოხანია უფრო პოეტურია, ძალია, თითქოს ყველაფერს აფუჭებს რომანის ქვეშ. მისი გულისთვის ყველაფერი იცვლება და ყველაფერი იცვლება. მის წინ, ვოლანდი და მისი წიწილა ირხევიან, მასზე მისი სინათლისგან ჯოშუა გაოცებულია და კვნესის მასზე. კოხანია ერთი შეხედვით, ტრაგიკული და მარადიული, როგორც სინათლე. იგივე კოჰანია წაართმევს საჩუქრად რომანის გმირს და ეხმარება მათ იცხოვრონ და მოიპოვონ მარადიული ბედნიერება, მარადიული სიმშვიდე...