რატომ არ ტრაპლეიას სამყარო! საკმარისია გადახედოთ რომელიმე საიტს და წაიკითხოთ მთელი რიგი მისტიკური და იდუმალი ისტორიები - რომანტიული, საშინელი, სასაცილო მოგვიანებით...
ყველა ამბავი კარგია, ღერძი მხოლოდ ძალით დაჯერებაა, მაგრამ თუ ამას დაამტკიცებ - ყოველდღიურად. და ერთხელ, 61 წლის წინ, მართლაც უანგარო მისტიკური პოდია ხაფანგში აღმოჩნდა, როგორც ეს გაზეთებში და ტელევიზიაში იყო ცნობილი. ვონო ნავიტმა წაართვა სახელი: ზოიას სადგური. მართალი იყო, რომ არ იყო მართალი, მაღლა ტყავი შენთვის...
ისტორია დაიწყო 1955 წლის 31 დეკემბერს. კუიბიშევის მახლობლად (ცხრა სამარა). Vіdoma navіt ზუსტად მისამართი, რისთვისაც trapila tsya მეტი nizh taєmnicha რომ აბსოლუტურად nezazumіla z pіzіologiії іstorіya: ჩკალოვას ქუჩა, 84.
ამ ჯიხურში ცხოვრობდნენ მარადიული სამშობლო: დედები - კლაუდია ბოლონკინა და її სინ. სიმართლე გითხრათ, იმ დროს მე მივიღე ადრეული გაფრთხილება მისიებზე, შორს არ ვიწექი. სხვა ვერსიისთვის, უკვე zvіlnivsya და virіshiv მართავენ საღამოს. სტუმრებს შორის იყო მილების ქარხნის ახალგაზრდა თანამშრომელი, კომსომოლის წევრი ზოია კარნაუხოვა.
ბოლონკინამ შვილს სთხოვა, არ მართოს წმინდა დღე - თუნდაც ახალი მდინარე დაეცეს რიზდვიანის პისტზე და გაერთეთ ამ დღეს. ალე სინ მატი არ უსმენდა; იმავე ღამეს წავიდა ეკლესიაში.
მანამდე ერთი საათით ადრე ზოია შეხვდა ახალგაზრდა სტაჟიორ მიკოლას, რომლის ღირსიც უკვე გახდა. რაღაც სუნი ახლახან აჟღერდა, ჩი ნავიტ ბუულები დასახელებული და დასახელებული - სხვადასხვა ძერელა სხვანაირად საუბრობენ. მიკოლას სთხოვეს, მაგრამ მაინტერესებს რატომ ვკანკალებდი.
თუ ზასტილას ცეკვების დაწყების შემდეგ, ზოიას ყველა შეყვარებული ბიჭებთან ერთად ცეკვავდა, ის თვითონ იჯდა - შეამოწმა მიკოლა. ერთი საათის შემდეგ ზოია ნაბრიდლო გახდა, წავიდა ჩერვონი კუტში, სადაც ეკიდა ხატები, აიღო მიკოლის საოცრებათა გამოსახულება და განაცხადა:
მიუხედავად იმისა, რომ კომკავშირის წევრები ერთნაირად პატივს არ სცემდნენ ყველა სახის რელიგიურ საზრუნავს, რამდენიმე ადამიანმა მაინც თქვა: „ზოია, შენ არ შეგიძლია ამის გაკეთება!
ალე ზოიმ უკვე მუხლამდე ააფეთქა ზღვა და გაიმარჯვა: "ცოდო? კარგი, თუ ღმერთია, ნუ დამსჯი!" ვონმა ხატი აიღო, მკერდზე მიიდო და ცეკვების ბოძზე გადავიდა.
Dalі თვითმხილველები podіy rozpovidat trochs სხვაგვარად. ზოგი მათგანი თითქოს სამყაროს სახელს იჭერს - როგორც ჭექა-ქუხილი და ციმციმები, ზოგიც - რომ არაფერზე არ აკოცათ, მაგრამ ზოია თითქოს ცეკვების რგოლში იყო - ასე რომ, ის სკამიანილა ხატით. ხელი.
ზოია ასე იდგა, საწოლში რატომ გაიზარდა. ხელის განადგურება შეუძლებელი იყო, დოტიკზე ის მყისიერად ცივი და ხისტი გახდა, როგორც ქვა. ხელებმა ისე ნაზად მოკვეთა ხატი, რომ შეუძლებელი იყო მათი შეკუმშვა.
ქალწული სიცოცხლის ნიშანს არ აძლევდა, არ გაუშვა. მხოლოდ ყინულის გული ტკბილად უცემდა. სკოლაში იყვნენ სტუმრები, რომლებიც სასწრაფოდ სახლში წავიდნენ, რომლებიც ცდილობდნენ ზოიას შენთან მოყვანას, რომელიც ექიმის უკან გაიქცა.
იქაურობა ისტორიამ მოიცვა, ჯიხურამდე მივიდა ბოლონკინებთან და პოლიციას, თითქოს, სიტყვის თქმამდე, ეშინოდა უმართავ გოგოსთან, იმ "შვიდკასთან" მისვლას. ექიმებმა ხელები ასწიეს, არ იცოდნენ როგორ დაეხმარათ. ზოიას ტკივილები ჩხვლეტასავით სცემდა, მაგრამ კისერი ცახცახებდა - მყარ, ქვასავით კანში არ შედიოდა სუნი.
ცდილობდნენ გოგონას საავადმყოფოში გადაყვანას - სიფრთხილის მიზნით, მაგრამ, როგორც ადრე, ერთი თვე ვერ გაანადგურეს. მათ უბრალოდ ვერ შეძლეს ამის აწევა - ისინი ჩარჩნენ ჟურნალს. არაფერზე არ მქონია რეაქცია. უთხარი ზაივას, რომ ჭამა-სმა არ შეეძლო.
ბუდინოკის პირველ დღეებში კვდებოდნენ უგუნური ხალხი: მოდიოდნენ, მოდიოდნენ შორიდან, მორწმუნეები, ექიმები, სულიერი პიროვნებები, უბრალოდ ციკატები. ალე, ბრძანებების შეფერხების გარეშე, მთავრობის დანიშვნა დაიხურა მცველებისთვის: წადით ჯიხურში, გადაკეტეს და შემდეგ გახდით მილიციის ეკიპირის მცველი. და როდესაც მივიდნენ, უთხრეს, რომ აქ დივა არ იყო და არ იყო.
ზოგიერთმა სასულიერო პირმა თავად პატრიარქის სახელის შესახებ ისაუბრა და ზოიასთვის ლოცვა სთხოვა. პატრიარქი vіdpovіv: "ვინც დასაჯა, შეიწყალე იგი." დედა ზოია მივიდა მღვდლებთან და სთხოვა, ნებისმიერ დროს ემუშავათ.
მოვიდნენ მღვდლები და ცდილობდნენ ზოიას ქვის ხელებიდან ხატის ამოღება. ლოცვების რაოდენობის წაკითხვის შემდეგ კი სუნმა ვერ აღძრა. 
წმიდა რიზდვაში ფრ. სერაფიმე (დმიტრო ტიაპოჩკინის თანხლებით, 1970 წლიდან - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის არქიმანდრიტი), აკურთხა წყლის ლოცვა-კურთხევა, მან აკურთხა მთელი ოთახი.
ვის შემდეგ, თქვენმ შეძლო ზოიას ხელიდან ხატის აღება. საჭმელად, თუ ზოია შენთან მოვა, ოჰ. სერაფიმე ვიდპოვივი: "ახლა გჭირდება ბანერის შემოწმება დიდ დღეს (ტობტო დიდ დღეს)! კარგი, ის იქ არ არის, სამყარო შორს არ არის." 
ზოიას, კრუტიცისა და კოლომნა მიკოლაის მიტროპოლიტის ნახვის შემდეგ, რომელიც ასევე მსახურობდა ლოცვაში და თქვა, რომ ახალ ბანერს სჭირდებოდა შემოწმება დიდ დღეს (ასე რომ, მე ჯერ კიდევ დიდ დღეს ვარ), იმეორებდა ღვთისმოსავი იერონონის სიტყვებს.
Rozpovіdat, scho წინ წმიდა ხარება (7 აპრილი) დაკრძალვის წინ, იაკი განაგრძო დგომა ჯიხურთან ახლოს, pіdіyshov, როგორც მოხუცი და ითხოვდა იოგას გამოტოვებას. იუმა გაამხნევა.
მოხუცი მოვიდა მომდევნო დღეს და მაინც არ გამოტოვა ცვლილება. მესამე დღეს, ხარების დღეს, იოგას დაცვამ ხელი არ შეუშალა. ჩერგოვი ჩული, ძაღლივით ეუბნება ზოიას: "აბა, დაიღალე დგომით?"
გავიდა ერთი საათი, მოხუცი არ წასულა. ოთახს რომ აკანკალებდნენ, იქ იოგა არ იყო გამოვლენილი. ჩვენ გვყავს მომხდარის მოწმეები, შერიგებული, რომ თავად მიკოლა საკვირველმოქმედი იყო.
თითქოს გადაჭარბებული იყო, ზოია ფეხზე წამოდგა დიდი დღის წინ. 128 დღე. ღამით, დიდ დღეს, მან ხმამაღლა დაიყვირა: "ილოცეთ! საშინელებაა, დედამიწა ცეცხლშია! მთელი სამყარო ჯოჯოხეთშია! ილოცეთ!"
იმ საათიდან მან დაიწყო გამოცოცხლება. შეგეძლო ფულის ინვესტირება, მაგრამ მან განაგრძო არასტაბილურობა და ყველას სთხოვა ილოცონ სამყაროსთვის, ვინც ცოდვაშია, დედამიწაზე, ვინც უკანონოებს შორის იწვის. კვების შესახებ, თითქოს უნახავს დღეები ზღარბის გარეშე და ვის სწყუროდა, თქვა, რომ მტრედები.
ისტორიას შეიძლება საფუძვლიანი გამოცნობა, მაგრამ უფრო მეტად 1956 წლის 24 სექტემბერს. ფელეტონში "ველური ვიპადოკი", რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვის კუიბიშ გაზეთ "ვოლცკა კომუნაში", აღწერილი იყო ფარბებით, რადგან ქალაქში ყველაფერს სჯეროდა ცას, ის გამოიგონა ქალმა, თავად კლაუდია ბოლონკინამ.
სამარას რაიონის სოფელ ნერონივკას მახლობლად ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიის რექტორი, ფრ. რომან დერჟავინი ადასტურებს: „ზოიას პარკინგი“ ფაქტია, რაც მართალია. ჩემი ამბავი მამაჩემის მოთხრობით მოვყევი. დალი ო. რომანი აღწერს ისტორიას, როგორც უკვე მივიღეთ.
ისტორიამ ხმა ამოიღო არა მხოლოდ იმ საათში, თუ ტრაპელა იყო, - შუადღისას, სულ ცოტა. აქვს 2008 რ. გაზეთი Vіdoma "Moskovskiy Komsomolets", ისევე როგორც ერთი საათით ადრე სასწაულებრივი რეპუტაცია ჰქონდა, შემდეგ კი რაპტომით მკვეთრად "შეირყა", ვიბრირებდა გამარჯვებული სტატიით გაზეთისთვის დამახასიათებელი სახელწოდებით: "ზოიას ბინის საიდუმლოება".
სტატიაში გაირკვა, რომ არ არსებობდა skam'yaniloї Zoya, რომ არ არსებობდა ისეთი რამ, როგორიცაა დივა ახალი 1956 წლისთვის. კუიბიშევაში არ იყო შემაშფოთებელი ის, რომ მოხუცი კლაუდიას ყველა ხრიკი, მან აიღო ნიბიტო ათი იმისთვის, რომ გაოცებულიყვნენ სკამიანილა გოგოს.
მაგრამ როგორ შეიძლებოდა არ ყოფილიყო სასიამოვნო „დასასვენებელი ადგილი“, კლაუდია ბოლონკინამ ათი აიღო ერთგვარი ხედვისთვის?
მეორე სტატიაში, როგორც თავისთავად ცხადია, განმარტეს – ახლა. მსურველებს ეჩვენებინა, რომ ჯიხურთან არავინ უნდა დადგეს. აი, როგორ ხედავთ, ადამიანებს მოსწონთ ათის გადახდა (ცე იმ საათში, თუ 28 კაპიკი ლუდი ღირს), რომ შეგეცვალათ ისეთად, ვისაც კარგი გოგო არ ჰყავს ჯიხურში, რომელიც სკამიანილა.
Dalі zhurnalіst domovivsya იმ ფაქტს, რომ іstorichіst Fr. სერაფიმე (ტიაპოჩკინა) კვებაზე. მოვლიავ, არ არის აღზრდილი, რომ ასე დაიწყო! სურდა სასწაულებრივად ენახა მისი ბიოგრაფია, მისი ფოტოები, შეეძინა ეს სიკვდილი და აეშენებინა ძეგლი, გაიხსენა იგი სოფელ როკიტნეში, მსახურობდა 21 წელი. ეს არის მყარი ჯერელის თაიგული, რომელშიც აღწერილია მისი ცხოვრება და ეს სამსახური.
გამოსვლამდე ჩუმი ბედის რადიაციული პრესაც შეიძლება იყოს „ზოიას სადგურის“ შესახებ ახალი ამბების ჟერელი. Vіdpovіdayuchi გვერდზე რედაქციის წინ, რომელიც ამტკიცებს, რომ podіya іz Zоєyu სიმართლეა, არ არის ვარაუდი, პროტე є ვიპადიურად სწორია, ჯერ არ არის ცნობილი მეცნიერებისთვის.
ალე, ჯერ ერთი, სიმართლე რომ ვთქვათ, ნუ იქნებით ასეთი კამ'იანოї სიხისტე და მკურნალებს ყოველთვის შეუძლიათ დაავადების ინექციის გაკეთება; სხვანაირად, თუ მართალი ხარ, შეგიძლია გაუძლო ერთ თვეს იატაკზე და დაწექი, მაგრამ ზოია იდგა და იდგა ჯოხებით, სტიქიით არა დგომის ძალის ქვეშ, რათა შთააგონოს და ჯანსაღი ხალხი და მანამდე ისინი ვერ გაანადგურა mіstsya.
და, მესამე, თავად მართალი ადამიანი ღმერთს არ აქცევს ადამიანს და არ აძლევს სისხლს დასაწვავად და ზოიას ათასობით ადამიანის პოზიციის ქარი რწმენაზე გადავიდა. მივხვდი, რომ მიზეზით მართალი არ ვიყავი.
თუ კლდეებში არქიმანდრიტ სერაფიმეს ზოიას იოგო ზუსტრიხის შესახებ ივახშმეს, ამინდის კვალდაკვალ გაიმარჯვებთ. ღერძი რასაც განსაზღვრავს დეკანოზი ანატოლი ლიტვინკო, სამარას ეპარქიის სასულიერო პირი.
„ვკითხე მამა სერაფიმეს: „მამაო, ზოიას ხელიდან გამოართვი ხატი?“ ვინმა თავმდაბლად დაუქნია თავი.
ამ მთავრობას შეეძლო თავიდან დაეწყო ახალი დევნა (1940-1950 წლებში მამა სერაფიმემ შემოიღო სახლში უკანონო თაყვანისცემის ტერმინი, შემდეგ კი 5 წლის შემდეგ შეიცვალა განდევნის დროს) მომლოცველთა დიდი ნაკადის მეშვეობით, თითქოს ისინი ცდილობდნენ ღვთისმსახურებას. წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ცხენები, იაკ სამუდამოდ ბულა ტაძარში, დე მსახურობს ფრ. სერაფიმე. წელიწადის განმავლობაში ვლად ვიმაღალამ ხატი მოაწესრიგა, ხალხთან მიიტანა და ვვტარიამდე გადაიდო.
ბულა ლიქიორ „შვიდკაშიც“ იპოვეს, რადგან ზოიას ინექციის გაკეთება სცადა: ჰანა პავლივნა კალაშნიკოვა. ვონმა დაადასტურა, რომ მთელი ამბავი სუფთა სიმართლეა. მიუხედავად იმისა, რომ იგი გარდაიცვალა 1996 წელს, ცოტა ხალხი დარჩა, ვინც გაიმარჯვა ახალი 1956 წლის პირველ დღეს. მოუყევი მომხდარის შესახებ.
და რა დაემართა ზოის? აქ სანდო ჩანაწერები არ არის. რაღაც ხარკით ზგიდნო, ლპობა მიუბრუნდა, გონება კი - არა და ფსიქიატრიულ კლინიკაში დაასრულა დღეები.
სხვებთან ერთად, ის გახდა მორწმუნე და დაარწმუნა მოუსვენარი, რომ ღმერთს მიემართათ და მშვიდობისთვის ევედრებოდნენ. მან დაასრულა დღეები მონასტერში და ფარულად დაკრძალეს სამება-სერგიუს ლავრაში.
სხვები ამტკიცებენ, რომ ზოია გარდაიცვალა მესამე დღეს, მას შემდეგ, რაც ის შენთან მოვიდა სადგურიდან.
tsієї istorії-ის მოტივების მიღმა 2001 წელს. კრეატიულმა ჯგუფმა "35 მმ" გადაიღო დოკუმენტური ფილმი "Stoyannya Zoya". 2009 წელს გადაღებულია მხატვრული ფილმი, რეჟისორი ალექსანდრე პროშკინი "სასწაული". ახალზე იზრუნეს კოსტიანტინ ხაბენსკიმ, სერგი მაკოვეცკიმ და პოლინა კუტეპოვამ. ამ ფილმის ჩარჩოები ილუსტრირებულია ამ სტატიით.
2015 წელი დეკანოზ მიკოლი აგაფონოვის მოთხრობა "სტოიანია" დაიწერა სტრიტენსკის მონასტრის წინამორბედზე (მოსკოვი) და მთლიანად ეძღვნება ზოიას სადგურს. სიუჟეტი, ავტორის სიტყვებით, სანდო ისტორიულ მასალაზეა დაწერილი, როგორც ღვინის დიდი ხნის კრეფა.
და რა ბედი ეწია ჩკალოვის ქუჩაზე 84-ე ჯიხურს? ვინ ჭეშმარიტად იწვა კლაუდია ბოლონკინა და შემდეგ გახდა მართლმადიდებლებისთვის მომლოცველების ადგილი. 2009 წელს ეპარქია დაბრუნდა ქალაქ მოსკოვში სამარა დივას პატივსაცემად მემორიალური ნიშნის დასადგმელად.
2012 - ში ჩკალოვის ქუჩაზე მიკოლის საოცრებათა ძეგლი დაიდგა. იოგო No86 ჯიხურის წინ იყო განთავსებული, რომლის უკან, ტალახიან კვარტალთან, ბოლონკინების სამშობლოს ჯიხური იყო როზტაშოვუვავსია.
2014 წლის ბალახზე, 12-ში, ბუდინოკი დაიწვა. მდიდარ სამარას ZMI-ებს ჰქონდათ ვერსიები პიდპალის შესახებ.
რატომ იყო ასეთი ამბავი? როგორც კი ატყდა, მღელვარება არანაკლებ იყო, უფრო დაბალი ვიდრე 1956 წლის Sich-ის. არის ცნობები, თითქოს, როგორც ჩანს, მსგავსი არაფერი მომხდარა, მაგალითად, ირინა მიკოლაივნა ლაზარევა, სამარას რეგიონალური მუზეუმის თანამედროვე ისტორიის ხელმძღვანელი P.V. ალაბინა. თქვი სიმართლე, მოუყევი შენი ამბავი იმ „რაც არ მოხდა“ ღერძამდე შემდეგი ფრაზით: „მოსვლის მომენტში ვნახეთ 1956 წლის გაზაფხულზე კუიბიშევში ჩკალოვსკის ქუჩაზე 84-ე ჯიხურთან. იყო ორი ბედი და ერთი თვე, მე მათზე განსაკუთრებული არაფერი მახსოვს და მხოლოდ დედებისგან, დედებისგან და ბებიებისგან ვიცი“.
არის კიდევ ერთი მოწმობა, ჩანაწერი როზმოვი ზ ნიბიტო მაისი ჟურნალისტი. მართალია, ჯამიდან ნათქვამია, რომ მოწმობა მოკვდა, მაგრამ ისიც ნიბიტო სტვერჟავავ, რომ ეს ყველაფერი სიმართლეს არ შეესაბამება. დაახლოებით იგივე სიტყვებით მუზეუმიდან. რა nіbito htos გამოუშვა sіchnі 1956 r. კუიბიშევის მიღმა ჭორები, ჭორები მასობრივი ფსიქოზის მასშტაბებამდე ავიდა და შედეგად, შესაძლოა, ჩვენ ვიყოთ ის, ვინც შეიძლება იყოს.
თქვენ, ცხადია, შეგიძლიათ აღიაროთ, რომ მთელი ეს ისტორია არის მღვდლების ზღაპრები: მორწმუნეების განმანათლებლობისთვის. სამარას ერთ-ერთ ტაძარში ზოიას ბანაკებით შთაგონებული ხატია.
პრინციპში, თუ ხარბად ხარ „წმიდა მამების“ მიმართ, ყველაფრის დათვლა შეგიძლია, მაგრამ სად უნდა წახვიდე სწორი მიმართულებით, თუ შენს თვალებში ფენომენი დაესიზმრა?
ორმოცდაათი წლის წინ, სამარას მახლობლად მდებარე ახალი მდინარე გახდა ეგრეთ წოდებული Zoine Station - გამოვლინება, როგორიცაა dosі vvazhayut დიდი დივა. ზავდიაკოვი tsіy podії ახლა ქალაქში, რომ ზუსტად იცოდეთ რა არ არის საჭირო წმინდა ტრაპეზზე მუშაობისთვის
ასე იყო. მისტო კუიბიშევი (ნინი სამარა), ჩკალოვას ქ., თარიღი 1956, თანამედროვე წმინდანი. ამავე დროს და იმავე ადგილას გახდა ე.წ ზოინო დგომა - პოდია, ზოგისთვის dosі vvazhayut დიდი დივა, ზოგისთვის - მასობრივი ფსიქოზის დიდი შეტევა. მილების ქარხნის თანამშრომელი, ლამაზმანი და ათეისტი ზოია კარნაუხოვა ახალ მაგიდასთან ბლუზის გაკეთებას ცდილობდა, რისთვისაც საშინელი სასჯელი განიცადა: გოგონა სკამ'იანილა და სიცოცხლის ნიშნის გარეშე იდგა 128 დღე. ცოტა ცე-ზე დადეთ ყველაფერი ვუჰაზე - პერესიჩნი ჰრომადიანიდან კერივნიკის ობკომამდე. Dosі მდიდარი batkіv ახლოს Samara lakaya Stone Zoya მათი შვილები: "ნუ indulge, skam'yanіshaєsh!" ელეგანტური შეთქმულება მართლმადიდებლური თრილერისთვის. "RR"-ს კორესპონდენტი კრეატიული მკვლევარის ქვეშ იატაკზე გატყდა.
"როგორც ღმერთია, ნუ დამსჯი"
წმინდა გიორგის ტაძრის რექტორი, მამა იგორ სოლოვიოვი ადის ერთ-ერთ ხატთან, რომელიც სამეფო კარიბჭესთან კედელზეა ჩამოკიდებული. მიკოლის საოცრებათა მშვენიერი გამოსახულებაა, მის ქვემოთ კი - დაბალი, წარმოუდგენელი გამოსახულება, უფრო კომიქსების მსგავსი, წმინდანის ცხოვრების ილუსტრაციამდე. ღერძი სავსეა სუფრასთან მსხდომი ახალგაზრდებით. გოგონას ღერძი წითელი კუტიდან წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულებას იღებს. ღერძი გარეთ ჩაეხუტა ცეკვას. შემდეგ სურათზე ზოია უკვე თეთრ ფერშია, ხატით ხელში, მის გვერდით სამოქალაქო ტანსაცმელში გამოწყობილი ხალხია, მათ თვალებში მისტიური სუნთქვა. შორს - დრო არ იყო ფიდოკისთვის, რომელიც ხატს ქვის ხელებიდან იღებს, როგორც ნატოვპ ხალხის ჯიხური. ნახატის დანარჩენ ნაწილში თავად მიკოლა საოცრებამ მიანდო ზოიას ახალი ერიზიპელის ფერი.
ამ დროისთვის მსოფლიოში მხოლოდ ერთი ხატია, გზაში თქვენ გინახავთ, - კომენტარს აკეთებს მღვდელი. - დაწერა її მხატვარმა ტეტიანა რუჩკამ, ის უკვე გარდაიცვალა. ამ ნაკვეთის ხატზე გამოსახვა ჩვენი იდეა იყო. ცეზოვსიმი არ ნიშნავს იმას, რომ ზოია კარნაუხოვა წმინდანად ვაღიარეთ. არა, ის დიდი ცოდვილი იყო, მაგრამ მასზე სასწაული გამოეცხადა, როგორც მდიდარი კაცი ხრუშჩოვის ეკლესიის დევნის საათებში, მან დაარტყა ვირა. წმინდა წერილში აძას ნათქვამია, რომ თუ მართალი ჩაკეტილი უნდა იყოს, მაშინ ქვა უნდა დაიფაროს. I ღერძი შევსებული იყო.
დეტალებში „ზოინის სადგურის“ ხალხური ვერსია ასე გამოიყურება. ახალ ღამეს Bolonkina Klavdiya Petrivny-ის ჯიხურზე ჩკალოვას ქ., 84-ე ჯიხურის ჯიხურზე, მოთხოვნით შეირჩა ახალგაზრდების კომპანია. თავად კლავდია პეტრივნა, რომელიც გამყიდველად მუშაობდა კიოსკ „ლუდ-ვოდიში“, ღვთისმოსავი ადამიანი იყო, სრულ მხიარულებას არ აქებდა, მეგობართან მიდიოდა. Provіvshi ძველი rіk, zustrіvshi ახალი და ґruntovanny ალკოჰოლით მთვრალი, არასრულწლოვანთა ვირიშილა ცეკვავენ. სუფრასთან დანარჩენებს შორის იყო ზოია კარნაუხოვა. მას არ გაუკეთებია გარეული გართობა და ამის მიზეზები მასში იყო. მეორე დღეს, მილების ქარხანაში, მან გაიცნო იგი, როგორც ახალგაზრდა სტაჟიორი, მიკოლას სახელით და ვინ დაჰპირდა, რომ წმინდა ადგილზე ჩავიდოდა. ერთი საათი გავიდა ალესთან, მაგრამ მიკოლი მაინც წასული იყო. იმ შეყვარებულის მეგობრები დიდი ხანია ცეკვავდნენ, მათგან დეკანოზებმა დაიწყეს ზოიას სიმღერა: ”რატომ არ ცეკვავ? მაგრამ დაივიწყე ახალი, არ მოხვიდე, მოდი ჩვენთან! - არ წამოხვალ?! - ამოიოხრა კარნაუხოვამ. - კარგი, თუ არ იცნობ ჩემს მიკოლს, მაშინ მე ვიცეკვებ მიკოლა საოცრებას!
ზოიამ წითელ კუტს შლიბი დაადო, ახალზე დადგა და პოლიციის ფორმა აიღო. ეკლესიის შორეული ხედისა და სასმელის სტუმრებისთვის მიტანა აუტანელი გახდა: Іz tsієyu მარჯვნივ, ეს არ არის obov'yazkovo! ალემ გოგონა შორს არ მოატყუა: "თუ ღმერთია, ნუ დამსჯი!" - უპასუხა ზოიამ და ძელზე ხატით წავიდა. ქოხში იმ საშინელი ცეკვის ქარიშხლის მიღმა, გალას ღრიალი, ქარი უბერავდა და ნაპერწკალი ანათებდა. უცებ რომ გაოგნებულიყვნენ, მკრეხელი უკვე შუა ოთახში იდგა, მარმარილოსავით. її-ს ფეხები ფეხებამდე გაიზარდა, ხელები ხატს ისე ტკბილად მოეჭიდა, რომ შეუძლებელი იყო ვირვატი її. ალეს გული უცემდა.
ზოიას მეგობრებმა შვიდკას დაუძახეს. სამედიცინო ბრიგადის საწყობში ვიკლიკთან მივიდა ბულა განნა პავლივნა კალაშნიკოვა.
იმ დღის წინა დღეს დედაჩემი სახლში მოვიდა და მაშინვე გაგვაღვიძა, - განუცხადა Russian Reporter-ს მისმა ქალიშვილმა ნინა მიხაილოვნამ, ვირის ეკლესიის მრეველმა, ნადიამ, ლიუბოვმა და სოფიას დედამ. - ცულები თქვენ ყველას გძინავთ, - ეტყობა, - მაგრამ ადგილი უკვე ვახებზეა! ჩკალოვის ქუჩაზე გოგონა თაღლითობდა! პირდაპირ დგომა ხატით ხელში - და ერთი თვე შენ თვითონ ბაჩილა. დედას მოვისვენე, თითქოს ინექციის მოკვლას ცდილობდა, მაგრამ მხოლოდ კისერი მოიტეხა.
დღეს, კალაშნიკოვას თქმით, ფაქტობრივად, ჩვენ ვართ ერთადერთი ცოცხალი მტკიცებულება იმისა, რომ 84-ე ჯიხურზე მართლაც არაჩვეულებრივი აღმოჩნდა, - განიხილავს ბლაგოვისტის საინფორმაციო სააგენტოს წარმომადგენელი ანტონ ჟოგოლოვი. სამარასა და სიზრანსკის მთავარეპისკოპოსმა სერგიიმ საკუთარ თავს მიანდო თვალყური ადევნოს "ზოიას სადგურის" ფენომენს, რომლის შედეგი იყო ერთგვერდიანი წიგნი, რომელიც უკვე გაიყიდა 25 ათასი ტირაჟით. შემთხვევები. - წიგნის ბოლოს დავწერე, რომ მკითხველის შეცვლის მეტაფორად საკუთარ თავს არ ვაყენებთ, რაც საოცრად მართალი აღმოჩნდა. განსაკუთრებით პატივს ვცემ იმას, რომ კამიანო ზოიაც კი არ იყო ბედნიერი, ეს თავისთავად კიდევ უფრო გასაოცარია. ამიტომაც 1956 წელს ცოტათი skam'yanіlіy dіvchinі შეაშფოთა ყველა ადგილი - უამრავი ხალხი შებრუნდა ეკლესიისკენ და ღერძი უკვე, როგორც ჩანს, სამედიცინო ფაქტია.
”ასე რომ, ეს საოცრება აღმოჩნდა - კატასტროფა ჩვენთვის, კომუნისტებისთვის…”
ვიპადოკი ჩკალოვსკის ულიცაზე - ველური, განებნი ვიპადოკი. Vіn ემსახურებოდეს ზაკიდს პროპაგანდისტული pracіvnikіv mіskkom და CPRS-ის რაიონული კომიტეტების მისამართით. დაე, ძველი პობუტუს ეშმაკური გრიმასი, ისევე როგორც ბევრი მათგანი, ვინც იმ დღეებში გვცემა, მათთვის გაკვეთილი და გაფრთხილება გახდეს.
ეს ციტატა არის მოსკოვის გაზეთ „ვოლცკა კომუნადან“ 1956 წლის 24 სექტემბრით. Fayleton "ველური ვიპადოკი" გამოქვეყნდა კუიბიშევის მე-13 რეგიონალური პარტიის კონფერენციის გადაწყვეტილებების შემდეგ, რომელიც ტერმინოლოგიას ქალაქში რელიგიურ ქებასთან ერთად უწოდებდა. OK CPRS-ის პირველი მდივანი (ახლა - გუბერნატორი), ამხანაგი ეფრემოვი, ყველაზე რთულად მართავდა დელეგატებს ამ თემაზე. ღერძი არის ციტატა იოგო ვისტუპის სტენოგრაფიებიდან: ”ასე რომ, ეს იყო საოცრება - კატასტროფა ჩვენთვის, კომუნისტებისთვის, კერივნიკებისთვის პარტიულ ორგანიზაციებში. თითქოს მოხუცი ქალი წავიდა და თქვა: არასრულწლოვანებმა ცეკვავდნენ სახლში, ერთმა გოგონამ კი იმ ხატთან დაიწყო ცეკვა. რის შემდეგაც დაიწყეს თქმა: skam'yanіla, გამაგრდა - და წავიდა. ხალხის აყვანა რომ დაიწყეს, მილიციის ცხედრები უკმაყოფილოდ მოვიდნენ. მაბუტმა, მეორემ, ხელი მისცა. აქ მათ დააყენეს პოლიციის პოსტი, და პოლიცია, შეხედე იქ. მილიცია ცოტათი გამოჩნდა, რადგან ხალხმა, მთელი ულვაში რომ გამოიძახა, პოლიცია დააყენა. ხალხი კი, როგორც იქნა, ყველა ტუდია. რატომღაც, რაღაცის მოფიქრების შემდეგ, წინადადების შემოტანის შემდეგ, გაგზავნეთ იქ პოპები ამ გენობული მანიფესტაციის ლიკვიდაციისთვის ... "
პარტიულ კონფერენციაზე მკვეთრად აღინიშნა კუიბიშის რეგიონში ანტირელიგიური პროპაგანდის სიძლიერე. 1956 წლის გაზაფხულის პირველ თვეებში წაიკითხეს 2000-ზე მეტი სამეცნიერო და ათეისტური ლექცია - 2,5-ჯერ მეტი, წინა მდინარისთვის დაბალი. მაგრამ ბულას ეფექტურობა მცირე იყო. როგორ ვთქვათ „მოხსენება vikonannya-ზე OK CPRS-ის ბიუროს მიერ 1956 წ. rіk u vіddіlі პროპაგანდა და აგიტაცია“, პრაქტიკულად უშიშის რაიონებიდან იყო ცნობები მათ შესახებ, ვინც მგრძნობიარეა „skam'yanіla dіvchina“-ს მიმართ, როგორც ადრე, თუნდაც. უფრო ძლიერი ხალხში; მკვეთრად გაიზარდა რელიგიური განწყობა; პოსტის საათზე ხალხი იშვიათად გამოდის ქუჩებში აკორდეონით; შემცირდა კინოთეატრების რაოდენობა და უცნაურ დღეს ჩვენებები დარბაზების მახლობლად თვალისმომჭრელ საათებში ჩანდა. ქალაქის ქუჩებში კომსომოლის წევრები-აგიტატორთა კორალიები დადიოდნენ, თითქოს ამტკიცებდნენ, რომ ჩკალოვსკის ქუჩებში ჯიხურში იყვნენ და იქ არაფერს სვამდნენ. ალე, თითქოს ნისლიდან მოხსენება ტიროდა, ცეცხლზე ნაკლები პიდლი ოლიї, ასე რომ, ნავიტმა, ვისაც საოცრება არ სჯეროდა, ეჭვი დაუწყო: იქნებ, მართალიც იყო, იყო...
"მტრედებმა მომცეს, მტრედებმა ..."
დიდი დღის შემდეგ, სიუჟეტი "ზოია სტენდის" შესახებ ხალხის სამვიდავის ბანდიტი გახდა. შუა meshkantsіv ოლქის რომ navіt for її intermiami წავიდა ხელში დაკეცილი უცნობი ავტორი Zoino "ცხოვრება". ასე იწყებოდა: „მთელი დედამიწა, ნუ თაყვანს სცემ შენს, უფალო, უგალობდეს შენს სახელს, იყოს შენდა, თუ გსურს უღვთოობის მდიდარი გზა ჭეშმარიტებისკენ მიბრუნდეს“. და მთავრდებოდა სიტყვებით: „თუ ვინმე წაიკითხავს ამ სასწაულებს და არ ირწმუნებს, შესცოდავს. შეკრიბა და ჩაიწერა თვითმხილველის ხელით. თავად „დოკუმენტის“ ნაცვლად, ის განსხვავდება სხვადასხვა ეგზემპლარებში სხვადასხვა ეგზემპლარებში - სიმღერა, გადაწერა, ხალხმა მეტი დეტალი დაამატა, - მაგრამ მთავარი სიუჟეტი დაახლოებით იგივეა.
დალი - მოკლე მოთხრობა. ზოიამ 128 დღე გაატარა მკვდარი სახით - დიდ დღემდე. დროდადრო ხედავდა უანგარო ტირილს: „ილოცე, ხალხო, გინემო გქონდეთ! ილოცეთ, ილოცეთ, გადაწიეთ ჯვრები, იარეთ გზაჯვარედინზე, ჩამოდით დედამიწაზე, წადით როგორც კოლოსი! .. ”ჩკალოვის ქუჩაზე სახლების პირველივე დღეებიდან მცველი საკმაოდ ძლიერი იყო, მის გარეშე არავის უშვებდნენ. სპეციალური ნებართვა. მოსკოვიდან „მედიცინის პროფესორად“ იძახდნენ, ცხოვრებაში ასეთი ადამიანის სახელი უცნობია. ხოლო ქრისტეს წმიდა რიზდვაზე მათ დაუშვეს „იერმონაზონი სერაფიმე“ ხათში. წყლის კურთხევის აღსრულების შემდეგ, ხატის გმირი ზოიას ხელიდან და თეფშზე გადაბრუნდა її. შეიძლება ვისაუბროთ ქალაქ კუიბიშევის პეტრე-პავლეს ეკლესიის იმდროინდელ რექტორზე, სერაფიმ პოლოგზე, რომელსაც საქმეების აღწერის შემდეგ, მიესაჯა სოდომიის დებულება - იმ საათისთვის ანგარიშსწორების აღძვრა საძაგელი სასულიერო პირების წინააღმდეგ. .
ალე, უპირობოდ შემოდი საერთოდ, იცხოვრე ხელისუფლებაში, ხალხი არ დაიშალა: ხალხი იდგა ცილოდობოვოს მილიციის კორდონის გარშემო. „ცხოვრებას“ აქვს ჩანაწერი „ერთი ღვთისმოსავი ქალის“ შესახებ, მაწანწალავით, როცა ახალგაზრდა პოლიციელის ღობეს მიღმა გავარდა, დაუძახა და ჰკითხა: „ლუბკო, შენ შუაში ხარ?“ "ბუვ" - უფროსი ოფიცერი. – აბა, მითხარი, რას აკეთებ იქ? - „დედა, ვერაფერს ვიტყვით, ხელმოწერა გავუგეთ. ალე აქ და არაფერი თქვი, მაშინვე ყველაფერს თავად გააკეთებ, - თქვა ახალგაზრდა პოლიციელმა, თავსაბურავი მოიხსნა და "ღვთისმოსავი ქალი" გულზე მიიკრა. ბოივი აბსოლუტურად ნაცრისფერია.
„ეპისკოპოს ირონიმის „ყოფნის“ მეხუთე დღეს, ალექსიევის რელიგიის მარჯვნიდან წახალისების შემდეგ დარეკა, - წერს თავისებურად ანდრეი სავინი, რომელმაც იმდროინდელი ეპარქიის ადმინისტრაციის მდივანი მოიცვა. - ეკლესიის ამბიონიდან გამოსვლას ითხოვს, ვიპადოკს სულელ ვიგადკას უწოდებს. მარჯვნივ მდებარე პოკროვსკის ტაძრის რექტორს, მამა ალექსანდრე ნადეჟდინს დაევალა. ალე, ეპარქიამ ერთი არაავტორიტეტული აზრი დაადო: მამა ოლექსანდრე დამნაშავეა იმ სახლში მისვლაში და ყველას თვალის შუქზე გადაიფიქრა. მე არ ვაფასებდი დარწმუნების ასეთ შემობრუნებას. Vіdpovіv, scho იფიქრე და დარეკე ორ წელიწადში. ალემ ორი დღით ადრე დარეკა და თქვა, რომ ჩვენი მიწოდება აღარ არის საჭირო.
ზოიას ტანჯვა დასრულდება, ხალხის მოთხრობით, თავად მიკოლის საოცრებათა გამოჩენის შემდეგ. დიდ დღემდე ცოტა ხნით ადრე მოხუცი მივიდა ჯიხურთან და ჩერგოვის მილიციელებს სთხოვა, იოგა ჯიხურში შეეშვათ. მათ უთხრეს იომუს: „მოდი, დიდუსუ“. მეორე დღეს ისევ მოვა მოხუცი და ისევ წაართმევს სულს. მესამე დღეს, წმიდა ხარებას, „ღვთის განგებით“ ვართამ მოხუცს ზოიაში გაუშვა. ჩული მილიციელები კი, ღვინოსავით აძინებულ გოგოს: „აბა, დაიღალე დგომით?“ იქ რამდენიმე ღვინო რომ გასინჯეს, უცნობია და მხოლოდ შუკატი იოგოს რომ ახარებდნენ, ვერ იცოდნენ. მოგვიანებით, თუ ზოია გაცოცხლდა, მაშინ საკვები, რომელიც გახდა taєmnichnym vіduvachem, მან მიუთითა ხატზე: „წინა კუტ პიშოვი“. დაუვიწყარია, რომ გამოჩენის შემდეგ, დიდ დღეს, ზოია კარნაუხოვას მ'იაზამ დაიწყო სიცოცხლის ჩვენება და მას შეეძლო მთვარიდან გამოსვლა. სხვა ვერსიისთვის, її დაბრუნდნენ წმინდა დღეს, ისინი დაფებიდან ერთბაშად გადაიყვანეს ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, სადაც მოგება იზრდებოდა, უფრო მეტიც, თუ მათ მოჭრიდნენ, მაშინ ხიდან სისხლი ააფეთქეს. როგორ ცხოვრობდი? ვინ გენატრება? - ზოიას აჭმევდნენ, შენთან რომ მოვიდა. „მტრედები! - bula vіdpovіd. - მტრედები მე წელვალი!
ზოია კარნაუხოვას შორეულ წილზე ისინი სხვაგვარად ამბობენ. ზოგი თვლის, რომ იგი გარდაიცვალა სამი დღის შემდეგ, ზოგი დაკრძალულია, რომ იგი დაიღუპა ფსიქიკაში, ზოგი კი წმინდად თვლის მათგან, რომ ზოია სამი დღის განმავლობაში ცხოვრობდა მონასტერში და ფარულად დაკრძალეს სამების-სერგიუს ლავრაში.
შესაძლებელია qі podії-ის გჯეროდეს, შეიძლება არ დაიჯერო, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: ამ ისტორიას შეიძლება ჰქონდეს რეალური სულიერი აზრი, - ნება მომეცით დავემშვიდობო ანტონ ჟოგოლოვს, ოღონდ დღის მეორე ნახევარში მწველი თვალებით. ნეოფიტი, იოგაში ფრაზა „არ გჯერა“ ჟღერს, როგორც არა პერკონვოლნო. - ახალი წმინდანების ღვინოებში ვდგავარ. ასაკი რუსეთში ამავე დროს ახალი მდინარე მოდის ახალი პოსტის დანარჩენ დღეს. მილიონობით ადამიანი, ჩუმად რომ იყოს, ვინც საკუთარ თავს მორწმუნეებს უწოდებს, ამ დღეებში თავისი სინდისის გულისთვის, სხვების გულისთვის იაროს.
უარს ვიტყვი, როცა გავიგე შენი აზრი. საჭირო იყო სერიოზული რეჟისორისთვის ზოიაზე საშინელი და ღვთისმოსავი თრილერი გადაეღო, ახალ ღამეში იოგა ეჩვენებინა. დეპუტატი „ირონიის წილი“.
Რა? Კარგი იდეაა. სწორი.
„ხალხი მოდის და მიდის. კოჟენი მესამე ღმერთი დედა ბაჩივი "
გასული საუკუნის განმავლობაში ჩკალოვის ქუჩაზე ცოტა რამ შეიცვალა. სამარას ცენტრში წელს ტაფა არა XX, არამედ XIX საუკუნეა: წყალი სვეტში, დამწვარი ცეცხლი, ქუჩებში სიცხე, მაიჟე ყველა გაიღვიძებს სასწრაფო დახმარების სადგურში. შესახებ podії 1956 ბედი იწინასწარმეტყველა მხოლოდ ჯიხურის No84, ისევე როგორც ყოფნა ახლოს ავტობუსი zupinka. „როგორც „ზოინა აურზაურის“ საათებში ლიკვიდირებდნენ, არ გაუმეორებიათ“, - მოუწოდა მოსამართლის ჯიხურის ბარგმა ლიუბოვ ბორისივნა კაბაევამ.
ერთბაშად მაინც დაიწყეს მოსვლა და ორი წლის შემდეგ ყველა გაიქცა ლანგრებიდან. იმ დღეს ათი მომლოცველი მოვიდა. და ყველა ერთსა და იმავეს ეკითხება და მხოლოდ მე ვაღიარებ იმავეს - სუნთქვის ენას.
და რას იტყვით?
და რა აზრი აქვს აქ? სისულელეა ეს ყველაფერი! მე თვითონ ოცდაათიანი გოგო ვიყავი და დედაჩემს ყველა კარგი რამ ახსოვდა და ჩემთან წამოვიდა. მის სახლში, თუ ცოცხალია ჩენეტი, ან მღვდელი. და თუ 30-იან წლებში დაიწყო დევნა, მე არ მინახავს და ვნახე. სადაც არ უნდა წახვიდე, გაუგებარია, მაგრამ ნაკლები სახლი გაყიდე და წახვედი. ალე ძველი მოგონება, მორწმუნეები ხშირად მოდიოდნენ აქ, იკვებებოდნენ, ღვთაებრივებდნენ, სად დადიოდნენ. და იმ დღეს, როდესაც ზოიამ ცოტათი მოიტყუა, ბოლონკინებთან ახლოს მდებარე ჯიხურთან, ახალგაზრდები სამართლიანად დადიოდნენ. და იმავე საღამოს ცოდვაზე, როგორც ჩერგოვო მოცვი, მოვიდა. ვონმა ფანჯარას გახედა და ხატთან მოცეკვავე გოგოსავით აკოცა. ქუჩებში გამოვედი, რომ მეყვირა: „ოჰ, შემაძრწუნებელო! აჰ, მკრეხელო! ოჰ, შენი გული ქვაა! რომ ღმერთი დაგსჯის. თქვენ ყველანი სკამ'იანიშაშები ხართ. შენ უკვე სკამ'იანილა! რაღაც ვიგრძენი, პიდჰოფივი, მერე კიდევ ვიგრძენი, უფრო და უფრო წავიდა და წავიდა. მეორე დღეს, ბოლონკინების წინ, ხალხი დაიტბორა - დე, მოძრავი, ბაბა კამიანა, ვაჩვენოთ. თუ კიდედან შორს იყავით, პოლიციას დაუძახეს. თქვენ დააყენებთ სიმკვეთრეს. აბა, როგორ ფიქრობს ჩვენი ხალხი ყოველთვის? თუ არ შემიშვებენ, მაშინ აუცილებლად მივიღებ. ღერძი და ყველა "Zoїne დგას".
აბა, იაკ - მომლოცველები გჯერათ?
არა დიდი. ისინი ამბობენ: „სად წავიდა ზოია დაფურთხა? იმავე დროს მეტსახელით?
და მართლაც, zvіdki?
მე თვითონ არ ვიცი. ზაბულა დედის საწოლთან, მაგრამ ახლა აღარ სძინავს: მოკვდა.
თავად სახლი ნომერი 84 ეზოში ღრმად დგას. როგორც ჩანს, youmu არის არანაკლებ ასი rokiv - vrіs ადგილზე თავისთავად vikna. ახლა ცხოვრობს აქ ახალგაზრდა წყვილი ბავშვებთან ერთად: როგორც გამყიდველი ბაზარზე, ისე გაყიდვების წარმომადგენელი.
მოსკოვი, კრასნოდარი, ნოვოსიბირსკი, კიევი, მიუნხენი… – ნატალია კურდიუკოვა აღდგა, მათგან ადრე მომლოცველები მოდიოდნენ სანახავად. - ოდესა, მინსკი, რიგა, გელსინკი, ვლადივოსტოკი... ამ ჯიხურის ბევრი თაღლითი ნარკომანი იყო და არავის უშვებდა, მაგრამ ჩვენ კეთილი ნების ხალხი ვართ - იყავით კეთილი და არა შკოდა.
ხათინკა იაკ ხათინკა. Tisna kіmnata, pіch, ლურჯი, სამზარეულო. ვლასნიკი აქ, რეგიონში ცხოვრობს, მაგრამ ქირის გადასახდელად და მაღაროს დათვალიერების მიზნით სახლზე მეტს არ აძლევს.
ხალხი ტირის, - განაგრძო ნატალიას თანამშრომელმა მიკოლა ტრანდინმა. - კოჟენ მესამე ბოჟუ მატირ ბაჩივ. ბაგატო, რომელიც არის ცხელი: "კარგია, რომ 50 წლის შემდეგ მიკოლა გამოჩნდებოდა ამ ჯიხურში." და ის, რასაც ზოია ამოწმებდა იმ მეცამეტე ღამეს, როგორც ჩანს, ბოროტი ბოროტმოქმედის დასასრული გახდა. მთელი ცხოვრება პროვინციებშია.
და აქ უჩვეულო არაფერი ახსენეთ?
ორი სიცოცხლე ცოცხალი - აბსოლუტურად არაფერი. ნუ იტყვით, რომ მტკიცედ გვჯერა, მაგრამ მთელი ისტორია ჩვენზე ნაბიჯ-ნაბიჯ ერთი და იგივეა. ერთხელ აქ დავსახლდით, ცივილიზებულ ადგილას ვცხოვრობდით, ახლა კი დავმეგობრდით და მეორედ დავქორწინდით. სინი ცოტა ხნის წინ დაიბადა - თეჟ მიკოლა წმინდანის პატივსაცემად დაარქვეს. ჰოდა, მე-დან ამ თემამდე სულ უფრო და უფრო ხშირად გვაინტერესებს, - ჩაიცინა მიკოლამ და ქვედაბოლო ძირს დაასხა.
კიკნათის ცენტრი არის ადამიანის NIG Doshki svizhіshі і Vuzhchi თაყვანისმცემლები, წყალსაცავი - ძველი რავი ორი ტოვშისთვის.
ვგრძნობ, რომ აქ ჯდომა უნდა მიყვარდეს, - იცინის ნატალია. - გაქცევას ცდილობდნენ, ერთი და იგივე მოტრიალდა.
მეორე დღეს, მატარებელ „ზოინი ბუდინოკთან“ გავლისას, ფოტოგრაფს ვუმღეროდით, მიკოლა რომ მოვიდა ცეცხლზე ბალახის მოსათლელად. გაკვირვებული, მაგრამ კანაფი.
დიდი ბაგეთა, ნარკომანი, ნასადჟუვის მქონე, - ღვინის დაყენება მიკოლას ხელით. - ახლა ვერაფერს ხედავ.
Derzhnarkokontrol არის დისტანცია, რა?
მაგრამ, მხოლოდ მოსამართლეები სწრაფად ჭიკჭიკებენ: "მათ აქ ხალხისთვის ოპიუმი მოიტანეს!"
მდიდარია ის, ვინც მღერის, უკვე გრძნობს ისტორიას, იცის რაღაც ფილმ "დივოს" შესახებ. მათთვის, ვინც არ იცის ამ შოკისმომგვრელი მისტიური ირონია, გთხოვთ, წაიკითხოთ ეს სტატია...
60 წლის წინ იგი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პოდია საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ისტორიაში. ახალგაზრდა გოგონა ზოია სკამ'იანილა მიკოლის საოცრებათა ხატით ხელში. ზოიას გაჩერება საკავშირო სკანდალად იქცა: პოლიციამ ხალხი ზოიას სახლში დაძრა, პარტიის წარმომადგენლები ყველაფერს ცდილობდნენ ამ იდუმალი პოდიუმის დასაპყრობად. მათ შესახებ, რომ ფაქტი skam'yaninnya maiden buv, є თვითმხილველთა ანგარიშები მშვიდი დღეები, დოკუმენტები პარტიის შეხვედრები.
ეს ისტორია დატრიალდა უბრალო რადიანსკის სამშობლოსთან, ქალაქ კუიბიშევის მახლობლად, 1956 წლის 31 დეკემბერს, ჩკალოვის ქუჩაზე მდებარე 84-ე ჯიხურში. დედები და ქალიშვილები აირჩიეს ნოვი რიკის ჯაშუშობისთვის. ქალიშვილმა ზოიამ მეგობრებს და ახალგაზრდებს ცეკვის საღამო სთხოვა. იშოვ რიზდვიანი პისტმა და ერთგულმა დედამ ზოიას სთხოვა არ ემართა საღამოები, პატარა ქალიშვილმა კი საკუთარ თავს შეუტია. საღამოს დედა ეკლესიაში წავიდა სალოცავად. 
დიმ ზოი
სტუმრები აიყვანეს და მიკოლას სახელობის ზოინი აქ გაჩუმდა. მისი ყველა მეგობარი ბატონებთანაა, ზოია კი სულ მარტო იყო. როდესაც ცეკვები დაიწყო, მან თქვა: "მე არ ვიცი ჩემი მიკოლი, მე ვიცეკვებ მიკოლა სასიამოვნოსთან!" ქუთას მივვარდი, დე ხატები ჩამოვკიდე. მეგობრებმა ამოისუნთქეს: "ზოია, ეს ცოდოა", შემდეგ კი თქვა: "ღმერთო, ნუ დამსჯი!" აიღო ხატი, მკერდზე მიიკრა და ცეკვების ბოძზე ავიდა.
დაიწყო ცეკვები, გავიდა ორი ღერი და ოთახს ბრმად ანათებდა სახელობის ხმა, ქარიშხალი.
მხიარულები ჯოჯოხეთში გადაიქცნენ. ზოიამ დამიჭირა და ისე დადგა, თითქოს დამარხული! მისიის განადგურება შეუძლებელი იყო, ხატის ხელით აღება კი - მჭიდროდ იყო დაწებებული. ქალწული სიცოცხლის კარგ ნიშანს არ აძლევდა. Usі შიშით vybіgli z kіmnati. მხოლოდ ზოია დარჩა წმიდანის ხატთან, მკერდზე მიწებებული - მოტყუვდა, გაცივდა, მოტივტივდა. 
Niyaki zusilla ექიმებმა ვერ მოგიტანეს її. ზოიას დახმარება სცადა ექიმი „შვიდკოი“ განნა. ანის ძვირფასი და, ნინა პავლივნა კალაშნიკოვა, ჯერ კიდევ ცოცხალია. Axis scho rozpovidaє:
- ვონი სახლში ცუდად მოექცა. და მიუხედავად იმისა, რომ პოლიციამ მისგან ზედმეტად გადაიხადა, რომ ხმა არ ამოუღია, ყველაფერი უთხრეს. მე იმათზე, თითქოს გოგონას გაძარცვა სცადა, მაგრამ ეს შეუძლებელი იყო. ზოიას ტანი იმდენად მტკიცე იყო, რომ შპრიცების ნემსები აქამდე არ შესულა, ტყდებოდა...
უნდოდათ გოგონა საავადმყოფოში გადაეყვანათ დაცვაზე, მაგრამ თვიდან ვერ გაანადგურეს: ფეხები ნ_ბი ჰქონდათ შეკრული. ალიას გული უცემდა - ცხოვრობდა ზოია. იმ საათიდან ვერც სვამდა და ვერც ჭამდა.
თუ დედა შებრუნდა და მხრები აიჩეჩა, რაც მოხდა, ის იყო მოუსვენარი და მიიყვანეს კლინიკაში, ვარსკვლავები რამდენიმე დღეში გადატრიალდნენ: ღვთის წყალობის რწმენა, ქალიშვილის შეწყალების მხურვალე ლოცვა შთააგონებდა მას ძალას. ვონი შენთან მოვიდა და ცრემლიანი ლოცულობდა შენდობისა და დახმარებისთვის.
რაც შეეხება პოდიუმს, ის სამარიის სამართალდამცავ უწყებებს მოუწოდა. Oskelki ce bulo pov'yazano z religiiyu, მარჯვნივ მიანიჭეს ზემოხელის სტატუსი, ჯიხურს პოლიციის ეკიპირება დააფიქსირეს, რათა ხალხი შუა ღრიალში არ დაუშვან. დაუბერე რა. ზოიას ყოფნის მესამე დღეს ყველა ქუჩა ათასობით ხალხით იყო სავსე. გოგონას მეტსახელად "ზოია კამიანა" შეარქვეს.
ჯიხურში 8 წლის იუბილეს შემდეგ ორი პოლიციელი რეკავდა. ღამით დედას ლოცულობდა.
ყველაფერზე, რაც ხდებოდა, დაურეკეს პატრიარქს და სთხოვეს ელოცა ზოიას წყალობისთვის. პატრიარქი ვიდპოვოვი: "ვინც დასაჯა, ის შეიწყალებს".
ზოიას ნახვის შემდეგ შემდეგი პირები შეიყვანეს ზოიაში:
1. V_domy მედიცინის პროფესორი, რომელიც ჩამოვიდა მოსკოვიდან. ვინმა დაადასტურა, რომ ზოიას გულისცემა არ ეწეოდა, პატივს არ სცემდა აღმაშფოთებელ skam'yanіlіlі.
2. მღვდლებს დედის სიკვდილი სთხოვეს, რათა ზოიას ქვის ხელებიდან წმინდა ნიკოლოზის ხატი წაეღოთ. ალე, სუნები ვერავის მოკლავდნენ. 
3. იერონონი სერაფიმე (შესაძლოა, გლინსკოის უდაბნოდან) მივიდა ქრისტეს წმიდა რიზდვასთან, აღავლინა წყლის კურთხევის ლოცვა, აკურთხა მთელი ოთახი. ამ გადიდების შემდეგ, აიღეთ ხატი ზოიას ხელიდან, პატივს სცემთ წმინდანის გამოსახულებას, გადაატრიალეთ იგი დიდ მასაზე. ვინ ამბობს: „ახლა თქვენ უნდა შეამოწმოთ დროშა დიდ დღეს (ტობტო დიდ დღეს)! კარგი, ის იქ არ არის, შენ არ ხარ შორს სამყაროსგან. ”
4. ნახა ზოია და კრუტიცისა და კოლომნა მიკოლაის მიტროპოლიტი, რომელიც ასევე მსახურობდა ლოცვაში და თქვა, რომ დიდ დღეს (თობტო დიდ დღეს) საჭირო იყო ახალი ბანერის შემოწმება, ღვთისმოსავი იერონონის სიტყვების გამეორება. 
5. წმიდა ხარების წინ (იმ მდინარეში დიდი მარხვის მესამე დღის შაბათს იყო) მოვიდა კეთილშობილი მოხუცი და სთხოვა ზოიაში წასვლის უფლება. ალე, შავკანიანმა მილიციელებმა მიიყვანა თქვენმა.
Vіn მოდის და მეორე დღეს, ale და თავიდან, სხვა ჭიების სახით, otrimav vіdmova.
მესამე დღეს, ხარების დღეს, ეშმაკებმა იოგა გამოტოვეს. ოხორონა ჭულა, როგორც ვინი, სიყვარულით ეუბნება ზოიას: "კარგი, დაიღალე დგომით?"
კარგი საათი რომ გავიდა და ეშმაკის მილიციელებს მოხუცის გაშვება რომ უნდოდათ, იქ იოგა არ იყო. ულვაში პერეკონანი, ეს არის თვით წმინდა ნიკოლოზი.
ასე რომ, ზოია იდგა 4 თვის განმავლობაში (128 დღე), სანამ ძალიან დიდი დღე იყო, რაც იყო 23 აპრილის (ახალი სტილის 6 იანვარი) ბედი.
ღამით, ქრისტეს შუქზე, აღდგომა გაცოცხლდა რეპტომით, რბილი და სიცოცხლისუნარიანობა გამოჩნდა m'yazah-ში. Її საწოლში. ზოია სხეულით გაცოცხლდა, მაგრამ გონება დიდი აღარ იყო. პირველ დღეებში საშვილოსნო ყვიროდა: „ცოდვები აქვს გვინეის მიწას! ილოცე, გჯეროდეს!”
მეცნიერული და სამედიცინო თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია გამოავლინოს, თუ როგორ შეეძლო ახალგაზრდა გოგონას სხეული წყლის გარეშე 128 დღის განმავლობაში. მოსკოვის ვჩენი, თითქოს იმ საათში სამარასთან მივიდნენ ასეთი ზებუნებრივი განწყობის გამო, ვერ დაუსვეს „დიაგნოზი“, რომელიც შეცდომით აიღეს მარჯვენას სასიმღერო გარეგნობისთვის.
- როგორ ცხოვრობდი? - ყელში її. - ვის სწყურია შენთვის?
- მტრედები, მტრედები წელიწადზე ნაკლები იყო, - ცხადი იყო ბულა, რომელშიც ნათლად გაჟღერდება უფლის ხილვის პატიება. უფალმა განგმირა ჩემი ცოდვები ღვთის წმიდა წმინდანის, მოწყალე მიკოლის საკვირველმოქმედის შუამდგომლობით და დიდი ტანჯვისთვის, რომელიც 128 დღე დგას.
ზოიასგან დაცემის შემდეგ, თითქოს მის თანამემამულეებს შეხვდნენ, ხალხი ამ ტაძრის ეკლესიაში შეიკრიბა. 
ყველაფერი, რაც იყო ტრაპილოსი, ტროტუარებმა ჩუმად დაარტყა, რომ ისინი ცხოვრობენ ქალაქ კუიბიშევის მახლობლად და მის შემოგარენში, რომ არიან უსახო ხალხი, სასწაულების სასწაულები, რომ გრძნობთ იმ პროჰანას ტირილს, რომელიც ლოცულობს ხალხისთვის, რომ ისინი დაიღუპნენ ცოდვები, გარდაცვალებისკენ. ხალხი იყიდა ჯვრები, სანთლები, ხატები. მონანიებისთვის სასწრაფოდ მივედით ეკლესიაში. მოუნათლავი - მონათლეს. მათ არ აცვიათ ჯვარი - დაიწყეს იოგას ტარება. სიკვდილი იმდენად დიდი იყო, რომ ეკლესიებში ჯვრებს უარს ამბობდნენ, ვინც სთხოვდა.
ხალხი შიშითა და ცრემლებით ლოცულობდა ცოდვების მიტევებისთვის, იმეორებდა ზოიას სიტყვებს: „საშინელებაა. მიწა იწვის, გინემოს ცოდვებზე. ილოცე! ხალხი დაიღუპება უკანონოებს შორის“.
აღდგომის მესამე დღეს ზოიამ იხილა უფალი, რომელმაც გაიარა რთული გზა - 128 დღე იდგა უფლის პირისპირ ცოდვების დასამალად. სულიწმიდა ზრუნავდა სულის სიცოცხლეზე, აღადგინა სასიკვდილო ცოდვები, რათა ყოველი ცოცხალი და მკვდარი აღდგომის მომავალ დღეს კვლავ აღდგეს სხეულთან საუკუნო სიცოცხლისთვის. აჯე იგივე იმ'ია ზოია ნიშნავს "სიცოცხლეს".
ჩკალოვის ქუჩაზე მდებარე ცნობილი სახლიდან არც თუ ისე შორს, ახლა არის მიკოლის საოცრებათა ქანდაკება, რომელიც იქ იოგის ყოფნის პატივისცემით არის გამოსახული, დე ვინ იკვლევს ზოიას. 
Pratsіvnitsa მილის ქარხანა, ასე sobi Zoya, virіshila მეგობრებთან ერთად zustrіti Novy Rіk. Її მორწმუნე დედა წინააღმდეგი იყო მხიარული ხალხის Rіzdvyany Pіst-ზე, მაგრამ ზოია არ უსმენდა. ულვაშები აირჩიეს და მიკოლას სახელობის ზოინი აქ ჩამოკიდეს. მუსიკა უკრავდა, ახალგაზრდობა ცეკვავდა, მხოლოდ ზოია არ იყო პატარა ფსონი. გამოსახულმა მან აიღო წმინდა ნიკოლოზის ხატი და თქვა: "სანამ ჩემს ნიკოლოზს არ ვნახავ, წმინდა ნიკოლოზთან ერთად ვიცეკვებ". მეგობრის თხოვნით, არავის გაძარცვავთ, მან ხმამაღლა იმღერა: "იაკსჩო ღმერთო, ნუ დამსჯი!" ამ სიტყვებით იგი ბოძზე წავიდა. მესამედ ოთახი ძლიერმა ხმაურმა გაივსო, ქარიშხალი ავარდა, ბრმა სინათლე ბრჭყვიალავით ანათებდა, ყველა შიშით იყო. მხოლოდ ერთი ზოია დაიჭირეს მკერდზე მიწებებული წმინდანის ხატით, სკამიანილი, ცივი, მოვლილი მარმარილო. Її ვერ გაანადგურა მთვარე, її nibi ფეხები გაიზარდა ტვირთით. დღევანდელი სიცოცხლის ნიშნებისთვის ზოია ცოცხალი იყო: გული უცემდა. იმ საათიდან ვერც სვამდა და ვერც ჭამდა. ექიმებმა მოახსენეს მთელი სისულელე და გულმოდგინება, მაგრამ ვერ მოგიტანეს. მესიჯი მარველის შესახებ ნისლმა სწრაფად გაავრცელა, ბევრი მოვიდა ზოიას დგომის გასაოცრად. ალე, გარკვეული საათის შემდეგ, ქალაქმა ვლადამ გადაიფიქრა: მიდით ჯიხურთან, გადაკეტეს იგი და დაიწყეს მისი დაცვა ჩერგოვის მილიციის მცველებმა, და როცა მივიდნენ და ციკავიმ, თქვეს, რომ იქ იყო. ასეთი დივა აქ და რომ არავინ იყო. ასე რომ, შომ გალანძღა ზოიას პოსტზე, ჩული ღამით, როგორც ზოია ყვიროდა: „დედა! ილოცე! გქონდეთ გინემო! ილოცე! სამედიცინოდ განმუხტულებმა დაადასტურეს, რომ გოგონას გულისცემა არ უცდია, ქვის ქსოვილების გარეშე (მათ ვერ გაუკეთეს გასროლა - კისრები ლამის იყო). თხოვნით, მღვდლებმა, ლოცვის შემდეგ, დაჭერილი ხატი ვერ აიღეს. ალე ქრისტეს წმიდა რიზდვაში, მამა დიმიტრი ტიაპოჩკინი (მომავალი იერონონა სერაფიმე), რომელიც მსახურობდა ლოცვაში, აკურთხა მთელი ოთახი. ამის შემდეგ, აიღო ხატი ზოიას ხელიდან და თქვა: ”ახლა დროშის შემოწმება გჭირდებათ დიდ დღეს (ტობტო დიდ დღეს). წმიდა ხარების წინ, კეთილშობილმა მოხუცმა მცველს იოგას გამოტოვება სთხოვა. იუმა გაამხნევა. მომავალ დღეს გამოვჩნდი, მაგრამ ცვლილება არ გამომრჩა. მესამე დღეს, ხარების დღეს, იოგას დაცვამ ხელი არ შეუშალა. ჩერგოვი ჩული, როგორც ძაღლი, ეუბნება ზოიას: "კარგი, დაიღალე დგომით?" გავიდა ერთი საათი, მოხუცი არ წასულა. ოთახისკენ რომ გაიხედეს, იქ ვერაფერი დაინახეს (ყველა მტკიცებულება იმისა, რაც მოხდა, პერკონან, რომ თავად წმინდა ნიკოლოზი იყო).
 |
წმინდა ნიკოლოზის ლოცვებით უფალმა შეიწყალა її, მიიღო її მონანიება და განგმირა її ცოდვები... ყველაფერი, რაც მოხდა, იატაკი დაარტყა კუიბიშევისა და იმ უბნის მცხოვრებლებს, რომლებიც უსახო ხალხმა რწმენად აქცია. ბევრმა, ვინც მონანიებისთვის ეკლესიაში მიიჩქაროდა, არ მონათლეს, ჯვარი არ ატარეს, დაიწყეს მისი ტარება (მკითხავებისთვის ჯვრები არ იყო).
ბატკა დიმიტრის ზოიასგან ხატის აღების შესახებ უთხრეს და შორეულ სოფელში სამსახურში გაგზავნეს. ალე, რაც არ უნდა იყოს, ხალხი მამა დემეტრესკენ იზიდავდა, რომელიც ძალაუფლებას არ მართავდა.
1960 წლის 26 ივლისს სოფელ სოკოლივკაში კურსკისა და ბილგოროდის ეპისკოპოსმა ლეონიდმა აკურთხა დეკანოზი დიმიტრი მჭედლობაში სერაფიმეს სახელით.
1961 წლის 14 ივლისს და სიცოცხლის ბოლომდე მამა სერაფიმე იყო წმინდა მიკილსკის ეკლესიის რექტორი ბილგოროდის რაიონის სოფელ როკიტნიში. მამა სერაფიმემ ყველაფერი მისცა მეზობელს, აბი vryatuvati prinaimnі deakikh(1 კორ. 9, 22), ისინი იგრძნობენ ეკლესიის ხმას და მოინანიებენ ცოდვებს.
