ქალთა წილი ევგენი ონეგინში. ტელევიზორი "ქალის სურათები აზ პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი". ქალების გამოსახულებები რომანში „ევგენი ონეგინი. ტეტიანა ლარინა - რუსი ქალის მშვენიერი სურათი (A.S. პუშკინის რომანის "ევგენი ონეგინის" შემდეგ)

ქალების სურათები რომანში "ევგენ ონეგინი"

ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი უდიდესი რუსი პოეტი-რეალისტია. იოგო საუკეთესო შემოქმედება, იაკუმუ „... მთელი ცხოვრება, მთელი სული, მთელი სიყვარული იოგო; იგრძენი, გაიგე, იდეალები”, ევგენ ონეგინი.

პუშკინმა დაავალოს ახალგაზრდის ცხოვრების რეალისტური სურათის მიცემა საერო საზოგადოება. რომანს აქვს ჰიტი დარჩი კლდოვანიალექსანდრე 1-ის მეფობა და პირველი მიკოლის მეფობის მეფობა 1 ვიჩიზნიანოის ომი 1812 წელი, ამ საათში, განათებული ახალგაზრდობის მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის, უფრო მეტად დამახასიათებელი იყო ცხოვრებისეული გზის გაცნობის მოულოდნელობა.

რომანი ეფუძნება კოჰანი ევგენ ონეგინისა და ტეტიანა ლარინას ისტორიას. ტეტიანი იაკის გამოსახულება მთავარი გმირირომანი ქალების სურათები. იმავე საათში, ტეტიანა შეყვარებულია პუშკინის გმირზე, იოგოზე "ძვირფასო იდეალზე" ("... ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო ტეტიანა").

დეიდა პუშკინის გამოსახულებაში მან რუსი ქალწულის ულვაში ჩართო, რომლის აურზაური წარმოადგენს სრულყოფილი იდეალების ავტორს. Tse განსაკუთრებული პერსონაჟი, როგორ გავახაროთ ტეტიანა ჭეშმარიტად რუსი. ციჩის ბრინჯის ჩამოსხმა ტეტიანში დაკავშირებულია უბრალო ხალხის ძველი დროის გადმოცემასთან, ამბობს ვირუვანი. її სიმბოლოზე სამახსოვრო ინფუზია შეიძლება დაიხრჩოს სასიყვარულო ისტორიები.

დეიდაში ასეთი განწყობების მნიშვნელობის შესახებ, შეიძლება მოწმენი იყოს რეაქცია ონეგინის მის ჯიხურში გამოჩენაზე, რომელსაც ის ერთხელ ძარცვავს თავისი რომანტიკული ოცნებების თემატიკით. ახალ ტეტიანას, გმირის მთელი ფიგურის გასათავისუფლებლად, მან წაიკითხა იაკების შესახებ რომანებში. მისი გრძნობებით, ტეტიანა ჩანს სრულად და სრულად. დეიდის გრძნობების სიღრმის შესახებ, ეს ონეგინის ფოთოლს ჰგავს. ახალ ტეტიანაში, რომელიც ებრძვის წესიერების ყველა წესს, ის ხსნის თავის სულს და ხელახლა დარწმუნდება ონეგინის "ხელში", მას ეყრდნობა პატივი და აზნაურობა ("ალეა, მე გარანტიას მოგცემთ თქვენს ღირსებას ...") . ღრმად, ფურცლის წასვლის შემდეგ, ონეგინის ჩამოსვლის მომენტში თითქმის დეიდები ჩნდებიან ლარინის დედასთან. її სულში ჩნდება სუპერ მხიარული გრძნობების მთელი ქარიშხალი, ნადი და ბაჟანი, თითქოს არ შეიძლება დაახრჩო. დეიდა, საყვედურის გარეშე, იღებს ონეგინის აღიარებას და ის თითქმის არ გაქრება, მაგრამ ისინი კიდევ უფრო იწვიან.

ზავდიაკს უსწრაფეს ძარცვას თავის ძიძა ფილიპივნაიასთან, იცნობს უამრავ ძველ ხალხურ ვირუვანს, პრიკმეტს, დაუფარავად თქვა:

ტეტიანა ბრძანებებს სჯეროდა

უბრალო ხალხის სიძველე,

მე ვოცნებობ და მკითხავები ბარათით,

გადავრიცხავ თვეს.

Її ტურბულენტური პრიკმეტი;

Taєmnicho їy usі სუბიექტები

მათ ხმა მისცეს.

ვისაც სურს იცოდეს მისი შორეული წილი, ტეტიანა მიდის ჯადოქართან. შედეგი არის სიზმარი, რაც ხშირად ნიშნავს შორეული განვითარება podіy.

ლენსკის გარდაცვალებისა და ონეგინის წასვლის შემდეგ, ტეტიანა ხშირად იწყებს ონეგინის სახლის ნახვას. იქ, იმ სიტუაციის შემხედვარე, რომელშიც ონეგინი ცოცხალია, ბევრი ინტერესია, ულვაშების მოკვლა, რომ ონეგინი მხოლოდ „პოეტური პრიმარაა“, პაროდია.

დალი ტეტიანა ვირუსი მოსკოვში წაიყვანს, წაიყვანს ბურთებზე და საღამოებზე გარნიზონის დაქალების ხუმრობებით. მოსკოვის კადრირების ატმოსფერო, რომელიც მათში წესრიგსა და საზოგადოებას ნერგავს, დეიდას უფრო ნაკლებს უნერგავს, ვიდრე მეგზური და ნუდგა. ვიხოვანა სოფელში, სული ბუნებისგან:

სოფელს, სოფლის მაცხოვრებლებს, წყლის კრემაციაზე, პატარა ტილო, კაშკაშა ნაკადი ეშვება.

საერო ქალბატონი რომ გახდა, ტეტიანა ეტაპობრივად იცვლება ნელ-ნელა მიდრეკილებამდე, რომელშიც მუდმივად უნდა შეიცვალოს. ვონი ხდება "ბაიდუჟის პრინცესა", "მიუღებელი ქალღმერთი". ონეგინ ტეტიანას აღიარების დასასრულს, თუ გსურთ გიყვარდეთ იოგა, პირდაპირ გეტყვით:

ალე, მე გამართლებული ვარ სხვებისთვის, ვიქნები შენთვის ვირნა.

ამ სიტყვებში დევს ტეტიანის პერსონაჟის მთელი ძალა, დღისით. ონეგინის წინაშე სიყვარულის სიძლიერის მიუხედავად, თქვენ არ შეგიძლიათ გაანადგუროთ ღვთის წინაშე ხალხისთვის მიცემული მონასტერი, თქვენ არ შეგიძლიათ კომპრომისზე წახვიდეთ მორალურ პრინციპებზე.

ტეტიანის და ოლგა ყველაზე გავრცელებული პროტეგეჟნისტია. Її ხალისიანი ვდაჩა, სიმარტივე, ბულის მშვიდი, არატურბულენტური ხასიათი, თავად ავტორის სიტყვებით, ჰეროინის გამოსახულების უხილავი ნაწილი, იქნება ეს იმ საათის რომანი.

ონეგინი, როგორც სწორი ნიშანი ქალის სულიოლზიას აძლევს ახალ მახასიათებელს:

ოლგას საზღვრებზე სიცოცხლე არ არის,

ზუსტად ვან დიკოვსკაიას მადონაში:

კრუგლა, წითელი სახეები;

მოსწონს ეს ცუდი თვე

რა ბოროტ ცაზე.

ოლგას აურზაური ვდაჩას შესახებ ასევე აღნიშნეთ, რომ იგი კოჰანიზე იყო ჩასმული. Vaughn nibi y არ იხსენებს ყველაფერს, რაც სიღრმეში pochuttiv Lensky, მზად არის დალიოს ყველაფერი მისი გულისთვის. თავად მისი ღვინოების მეშვეობით იბრძვის ონეგინიმთან და ჯინასთან დუელში. მოიგო ონეგინიმთან ერთად გართობა და ცეკვა, ხსოვნის გარეშე, რა ცუდია ლენსკის მისი საქციელი. ამავდროულად, ლენსკის დანარჩენი მორჩილება და დანგრევა იმ „დაბალი სიმარტივისა“ და ნაჩვნისტიუს წინაშე, ოლგა დგას მის წინ ასე: ქარიანი იმედის მსგავსად, ჟვავა, ტურბოს გარეშე, მხიარული, ჰოდა, ზუსტად იგივე. როგორც ბულა. ოლზი. სული ოცნებობს ოლგას ვირნოსტიზე და ვიდანნოსტი იომაზე, მაგრამ ოლგას გრძნობებში ეს ძალზე მწყალობელია: „...დიდი ხანი არ ტიროდა“ და ადამიანის იმიჯიც კი იშლება, უპირობოდ და თვით- შეგნებულად მოსიყვარულე її, წაშლილი її მეხსიერებიდან და yogo mіsce, რომელმაც დაიპყრო ახალგაზრდა ლანგერი, იაკიმ ოლგასთან და მიაბა მისი სიცოცხლე. დედა ოლგასა და ტეტიანა ლარინიხის ცხოვრების ისტორია არის შეჯამება ახალგაზრდა გოგონას წილის შესახებ საერო საზოგადოებაში. თუმცა, ყოველგვარი იღბლის გარეშე, її მხარე, თქვენ ხედავთ უცხოელს დიდგვაროვანი დიმიტრი ლარინისთვის და ის მიდის სოფელში. ჩემს თავში თითქოს მშვიდად ჟღერდა ძლიერი ცხოვრების მდგომარეობა. ალე, წელთან ერთად, წამოიძახა და დიდებულ ქალბატონად იქცა პომისნის თავადაზნაურობის ბოძიდან. Її ბევრი შეგროვება და ხმები შეიცვალა მშვენივრად და ტურბოტები შტატში: Vaughn zhzhdzhala რობოტებისთვის, დამარილებული სოკო ზამთრისთვის, დაფარული ვიტრატი, მელოტი შუბლი, წავიდა საპირფარეშოში შაბათს სცემეს მოახლეებს, გაბრაზდა, იმიჯი ძიძა ფილიპივნა - რუსული იზოლაცია. ტეტიანოითან დიალოგის დროს ჩვენ ვიცით რუსი ხალხის მნიშვნელოვანი წილი, რომელიც ძლიერი კანონის უღლის ქვეშ იმყოფება. ფილიპივნა თავის კონდახზე გვიჩვენებს სოფლის მაცხოვრებლების უუფლებობას, მძიმე ბლუზს მათ ოჯახებში, მაგრამ ამავე დროს ის არის უბრალო ხალხის მოთხრობების მცველი - "ძველმოდური კოლოსელები, ნებილიტები" და ამაზე ფილიპივნამ დიდი ითამაშა. როლი ბრინჯის ჩამოსხმაში ტეტიანას პერსონაჟისთვის. მოგვიანებით, A.S. პუშკინმა რომანში "ევგენ ონეგინი" შექმნა ქალის სურათების მთელი გალერეა, ზოგიერთი მათგანისგან ტიპიური და ინდივიდუალური ტყავი, რომელიც საკუთარ თავში ჩაუნერგა განსაკუთრებულ ხასიათს. მოდით დავასრულოთ ყველაზე გავრცელებული ქალის სურათებს შორის "ევგენია ონიაგინი" - ტეტიანას გამოსახულება, რომელშიც პუშკინმა გამოსახა ისტივრო-რუსი ქალის ულვაში.

ცნობების სია

ამ სამუშაოს მომზადებისთვის შევაგროვეთ მასალები საიტიდან http://www.bobych.spb.ru/

ქალების გამოსახულებები A.Z. პუშკინის რომანში. რომანში "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშკინი აჩვენებს რამდენიმე ქალი პერსონაჟს. ბუნებრივია, მათ შორის მთავარია დეიდა ლარინას, ავტორის კოხანოის გმირის გამოსახულება. ნიშანდობლივია, რომ ვარდს ეს პერსონაჟი ენიჭება: ჩემს თავზე ტეტიანა არის ძლიერი პანნოჩკა, მხიარული ქალბატონი, ხოლო კლდეების ნაპირიდან - ზამიჟნი ქალი, მბზინავი სვიცკაია მემარცხენე.

პუშკინი, რომელიც აღწერს თავის ჰეროინს, იწყება ბავშვურობით. ის მღერის დეიდის და მისი დის ოლგას პერსონაჟების მსგავსების საჩვენებლად. დეიდა თავის თანატოლებში ჩანს სქილნისტურით ამ იდეის ასიმილაციამდე. Igri, її საუკუნის პირველყოფილი შუა შვილები, ზარები და სასტვენები არ აბედნიერებდნენ გოგონას. ვონი განსაკუთრებით ამხანაგი არ არის, როგორც ერთი ლაინერების შემთხვევაში, ასე რომ, მის ახლობლებს შორის:

ვონი არ აწუხებდა

მამას და არა დედას;

თავად ბავშვი, ნატოს ბავშვებთან ერთად

მადლობა, რომ სტრიბატს არ სურდა...

პუშკინი გამუდმებით ამყარებს თავისი ჰეროინის სისულელეს: ის საღამოობით „საშინელ ვარდებს“ ჰგავდა, სასიყვარულო ისტორიებს, თითქოს їїї її vyavі აჩუქეს. მისი გმირის პაწაწინა პორტრეტი, ავტორმა ერთხელ მიუთითა მათ, ვინც

არც შენი დის სილამაზე,

არ არის სიახლე її წითელი

თვალებს არ ვაშორებდი.

ონეგინის წინაშე სიყვარულში დეიდის პერსონაჟი ვლინდება: მისი ბუნების მთლიანობა, ბრწყინვალება, ფოლადი, სიღრმე და გრძნობების სიძლიერე. თავად ტეტიანამ იცოდა კოჰანაში - її ეპოქის გაგებისთვის, ვჩინოკი, არა მხოლოდ მოწყალე, არამედ წესიერების ძალის მიღმაც. თუმცა, დეიდების სულის ბუნებრივი, ცოცხალი სულები ყველაზე ძლიერია ინტელექტისთვის. გარდა ამისა, იატაკზე მყოფ გოგონას სჯერა მისი იდეალის, რომ მზადაა მას უფრო მეტად ენდოს:

ალმენ, შენი პატივი ჩემი გარანტიაა,

მე მას თამამად ვენდობი...

დეიდის ფურცლის ჩახლეჩილი ტონი შეიძლება მივაწეროთ რომანების გაჟღენთვას, დეკის სიზარმაცე ჰეროინის სულიერ შეჯამებას, მაგრამ სიგანე და ბეზპერედნისტული її თითქმის ჩანს შთამბეჭდავ რიგებში.

დიდი უბრალოება, ბუნებრიობა და აზნაურობა - დეიდა-პრინცესას მახასიათებლების ღერძი. Її მანერები შეიცვალა, ახლა ისინი აუცილებელ საერო წესიერებასავით სუნიან, ტეტიანამ ისწავლა "თავის ჭკუა". ყოფილი სიცივე და უდანაშაულობა დეიდები ეწინააღმდეგებიან ონეგინს, მაგრამ სულის სიღრმეში დეიდა ძალიან ბევრია, ის აფასებს ახალგაზრდობის სიკეთეს. ვონი ერთგულია თავისი კოჰანას მიმართ, მაგრამ ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ, ეს არ ავნებს ადამიანს. ტეტიანა ბულა და პური დაკარგა, კეთილშობილი ადამიანიშეგიძლიათ იაკზე დაიფიცოთ - ეს არ არის ვიპადკოვო її მომავალი ადამიანი, პრინცი და ბრჭყვიალა გენერალი, რომელიც მას პატივს სცემს, თუ ის ბურთზე გამოცხადდა ესკორტის ტიტონზე.

პუშკინისადმი მამიდას ჩვენების ხასიათი არანაკლებია როზეტის ხასიათზე. კილკომი მღერის ზუმი შტრიხებით, რათა აღწერს ჰეროინის დედას, იმ ცვლილებებს, რაც მოხდა ქალის ცხოვრებაში. ”ლარინა უბრალოა, მაგრამ მაინც ტკბილი ბებიაა” - ასე ამბობს ონეგინი ლენსკის ვარდზე ტეტიანასა და ოლგას მატირაზე. ქალის წილის წილი დამახასიათებელია: ახალგაზრდობაში რომანტიული ქალბატონი იყო, რომლის მთავარი ინტერესი მოდური რომანები იყო, თანაც, თვითონ კი არ კითხულობდა, არამედ ჭულა მათზე, როგორც ბიძაშვილებს. ბულა ზაკოხანა იყო, მაგრამ უცხოელები სხვა რამეს ხედავდნენ. Її „არაინფორმირებული ტრაბახის სულები“ სწრაფად ათამაშებდნენ: სოფლის მახლობლად, სადაც კაცი დაიბადა, ის სახელმწიფომ დაახრჩო და თვითონაც იცოდა. იგი მშვიდად ცხოვრობდა კაცთან, ქსოვდა თავის ორ ქალიშვილს, სრულიად დაივიწყა მისი ახალგაზრდული ხოცვა. თუ ბიძაშვილი, შეხვედრაზე, გამოიცნობს ამ პიროვნების შესახებ, ლარინამ ზუსტად არ იცის ვისზე წავიდეს. ახალგაზრდა ქალიშვილი, ოლგა, ხასიათით, შესაძლოა, მატირის მსგავსია: მხიარული, ტროპიკული მსუბუქი წონა, ადვილად გასაფუჭებელი, მაგრამ ის სწრაფად ივიწყებს თავის კოლოსალურ დახრჩობას - თუნდაც დაივიწყოს ლენსკი. ოლგას აღწერისას, პუშკინი ირონიულად პატივს სცემს, რომ მისი პორტრეტი შეიძლება იყოს ცნობილი ნებისმიერ მოდურ რომანში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ოლგა ტიპიური ფიგურაა სოფლის ქალბატონების შუაგულში, მიტროპოლიტ თეჟში. Mabut, შეიძლება ითქვას, scho მოიგო, მოსწონს და її დედა, შეიძლება მეტი ბედნიერი გაზიარებაქვედა ტეტიანა. სუნმა იცის ბედნიერება იმ ცხოვრებაში, როგორც ეს მათთვის არის განზრახული, ამაზე ცუდ გრძნობებს არ განიცდიან, მაგრამ თუ გრძნობენ, მაშინ ეს არ არის კარგი. და ტეტიანა ამაღლდა, კეთილშობილური ბუნება. ჰიბა ბედნიერია, არ ადარდებს შორეულ ზღვას, თითქოს სიამოვნებით დაივიწყებს დედაქალაქის ცხოვრების სიმდიდრეს სოფელში უამრავ დაუმახსოვრებელ მიზეზზე?

ალე იმიჯი ტეტიანი, її დედები და დები არ არიან ერთადერთი ქალები რომანში. ძიძის გამოსახულება, ცხადია, ზომიერადაც კი არის ბალზამირებული: ის აღარ ჩნდება სცენაზე, თუ ვერ დაიძინებს. თუმცა, ძიძა, მაბუტი, დეიდა ძვირფასო, ის ახლო ადამიანი. არ ვიპადკოვო კარგად პრინცესა ზღადუ თავმდაბალი ცვინტარ,

De ninі hrest i tіn gіlok

ჩემს საწყალ ძიძაზე...

ძიძის წილი, ისევე როგორც "მოხუცი ლარინას" და її ქალიშვილის ოლგას წილი, ტიპიური იმ საათისთვის. სოციალური ჯგუფისანამ ცოლი იწვა. ზე სოფლის ოჯახებიქალიშვილები ადრე ნახეს საზღვარგარეთ და ხშირად სახელის დასარქმევად, თითქოს უმცროსი იყვნენ მათი დასახელებისთვის. გლეხის სუვორისტი და სუვორისტი ძიძის სიტყვებზე გამოიცნობენ:

პირველი წელი, ტანია! ცი ლიტაზე

ჩვენ არ ვსაუბრობთ კოჰანაზე;

და შემდეგ ის სიგნალს მისცემს სინათლეს

ჩემი დედამთილი მკვდარია.

მეცამეტე სოფლელი გოგონა „შიშის გამო“ ტიროდა ბამბით გართობამდე, რომელიც ახალგაზრდა იყო. თუმცა, ძიძის ვარდები її ახალგაზრდობის შესახებ შერიგებულად ჟღერს მათთან, ვინც "ასე, იქნებ ღმერთი ბრძანებს". პუშკინს არ აღუწერია ქალის ცხოვრება - შესაძლოა ის ისეთივე იყო, როგორიც მილიონობით სხვა სოფლის მცხოვრებშია: მნიშვნელოვანი საქმე, შვილები, დოქორი დედამთილი. მოთმინებით, რომ სტიიკო ვინელა ცდილობდა უბრალო რუსი ქალი, კრიპაჩკა, როგორც დამხმარე ქალიშვილი. ძიძა ფართოდ არის მიბმული დეიდასთან: თუ მოხუც ქალს სურს და არ ესმის მისი ტანჯვა, ის ცდილობს დაეხმაროს, თუ შეუძლია.

პუშკინი დიდ პატივს არ სცემდა მოსკოვის ტიტონ პუშკინის გამოსახულებას და მოამზადა: მოიგო - პერშა ლანკა ქვედა ნათესავებსა და საყვარელ ლარინს. დეკილკომა შტრიხებით მღერის ნატივისტური საზოგადოების პატარა პანნოჩკებს, ერთი პატარა ტეტიანს, მათ შორის ისინი ისევე ჩანს, როგორც ბავშვობაში ცოცხალი უდაბნოების შუაგულში. სურნელები „გულს ავლენენ გულის საიდუმლოს, ქალწულთა საიდუმლოს“, თითქმის „გულით მცოდნე“ დეიდა. ალე არ დრტვინავს - პუშკინი ახლებურად და ახლებურად აინტერესებს, რამდენი წლისაა ტეტიანა, როგორც მისი წილის წარმომადგენლები. ამ გოგოებისთვის ზდებირშის „გულის საიდუმლოებები“ ქარის შვილია. ადვილია სუნის დავიწყება, როგორც ეს სჭირდება, როგორც ამას ტეტიანის დედები ოლგა აკეთებდნენ. პუშკინი ეწინააღმდეგება მოსკოვის პანიანების უდანაშაულო "უდაბნოს" და "გაიხსენა საგანძური და ბედნიერების ცრემლები", ტეტიანის "გულის საიდუმლო" ამ წოდებაში ავტორი ხაზს უსვამს ტეტიანის განსხვავებულობას, ორიგინალურობას, რაც ჩანს სახეებზე. ქალები,

A.S. პუშკინი - XIX საუკუნის უდიდესი პოეტი, რუსული რეალიზმისა და ლიტერატურული მოძრაობის ფუძემდებელი - თავისი ცხოვრების ამ ბედს მიუძღვნა ნამუშევარი პოეტების "ევგენი ონეგინის" რომანზე. ამ „წრფივ თავებში“, „გაფუჭებული, მდიდრული, ვულგარული, იდეალური“ ავტორს გამოეცხადა დღევანდელი რუსული ცხოვრების მთელი გზა: ბრჭყვიალა ამქვეყნიური პეტერბურგი, პატრიარქალური მოსკოვი, დიდგვაროვნები.
რომანში ერთ-ერთი მთავარი ადგილი ლარინების სამშობლოა. ეს ტიპიური ოჯახია, ისეთი, როგორიც არაფერი იყო იმ საათში პროვინციელ დამხმარე ოჯახში, მაგალითად, vіdmіnu vіd svіtla-ზე, რომელიც ცხოვრობდა ძველებურად, ინახავს ტრადიციებს და „მღერის ძვირფას ანტიკურს“, აღნიშნავს მართლმადიდებელ წმინდანებს სოფლის მცხოვრებლებთან ერთად. :
სუნმა მშვიდობიან ცხოვრებაში გადაარჩინა
Zvichki cute მოძველებული;
ცხიმი აქვთ კარაქზე
არსებობდნენ რუსული ჭურვები.
სამშობლოს კონდახზე გამოსახულია დეიდა და ოლგა ლარინიხის, მათი დედის ქალის გამოსახულებები. "უბრალო... კეთილი ბატონო", "პოკირნი ცოდვილი" დიმიტრო ლარინი რომანის დაწყების მომენტამდე გარდაიცვალა. ყველაზე სწორ სიმებს მართავდნენ დედები ტეტიანი. თუ ქალაქში ცხოვრობდა, ალლა, її „არ ეძინა, საზღვარგარეთ ნახეს“ დიმიტრი ლარინისთვის, თუ სხვა რამე თქვა. ვონმა ცოტათი ატირდა, შემდეგ კი სოფლის ცხოვრების წყვდიადს დაუძახა და დაუღალავად „გახსნა საიდუმლო, როგორც ადამიანი ავტოკრატიულად მართავს“, შემდეგ კი ყველაფერი „ადგილზე წავიდა“. ვონი ვითომ ტიპიური საფოსტო ასისტენტი იყო:
ვონ ჟჟალა რობოტებზე,
დამარილებული სოკო ზამთრისთვის,
ველა ვიტრატი, შიშველი შუბლი,
შაბათობით სპაში წავედი
მოახლე გაბრაზებულმა ცემა...
ამ ყოველდღიური უფლებების მიღმა მშვიდი ცხოვრება გავიდა. ასეთი ცხოვრება არ ნიშნავდა დიდ გონებას, მაგრამ ეს არ არის საკმარისი იოგა. მთელი ჩემი სულიერი განვითარება ახალგაზრდობაში რიჩარდსონის რომანების წაკითხვაში იყო (იგი მათ მხოლოდ მათ კითხულობდა, ვინც "ძველ დროში პრინცესა ალინა, მისი მოსკოვის ბიძაშვილი, ხშირად იმეორებდა მათ შესახებ"). ლარინა-მატირს ქალიშვილები თავისებურად უყვარდა: სურდა მათი გახარება, ოცნებობდა მომავლის შორს ნახვაზე. მე ზუსტად დავახასიათებ ლარინას ონეგინის მიცემას:
და გამოსვლამდე ლარინა მარტივია,
ალე, ძვირფასო მოხუცი ქალბატონო.
დედაჩემის, ოლგა ლარინას და, როგორც მე ვიტყოდი, ბელინსკის სახელის ასლი, თქვენ გახდებით არაჩვეულებრივი ქალბატონი მოხდენილი და ტკბილი გოგოებისგან, რომლებიც იმეორებენ დედას, მცირე ცვლილებებით, ასეთ დიდ საათს. მი ბაჩიმო ოლგა ოჩიმა ზაკოხანოი ლენსკი, რომელიც აღმერთებდა її:
სამუდამოდ მოკრძალებული, სამუდამოდ მოსასმენი,
ზავჟდი, როგორც დილით ადრე, მხიარულია,
როგორც უბრალო პოეტის ცხოვრება,
როგორც კოცნა, ტკბილი ქალბატონი.
ლენსკი არის რომანტიული, რეალობის შორეული ხედვა, რომელიც თავისი ფანტაზიებისა და ოცნებების სამყაროში ოლგა იყო რეალური. მთელი її უდანაშაულობა და ხალისი მხოლოდ ნიღაბი იყო, რომლის მიღმაც ცარიელი შინაგანი სამყარო ინახებოდა. ვონმა არ იცოდა არც ერთგულება, არც აღსარება და არც თავგანწირვა არეულობის გამო. ოლგა, არანაკლებ ონეგინი, დამნაშავე იყო ლენსკის სიკვდილში:
კოკეტო, ქარიანი ბავშვი!
უკვე გამოვიდა ეშმაკობა,
შეცვალეთ უკვე გაწვრთნილი!
ვონი იყო იმ დროს პოპულარული სენტიმენტალური რომანების ტიპიური გმირი. პუშკინმა იცის, რომ თავადაც უყვარდა ასეთი ცარიელი ლამაზი ღვინოები, მაგრამ სუნი უხერხულად დატრიალდა:
ყველაფერი ოლზიში... მაგრამ იყავი რომანტიული
აიღე და გაიგებ, იქნებ,
პორტრეტი: ვინ უფრო ძვირფასო,
მე თვითონ მიყვარდა იოგა,
ალე ნაბრიდ ვინ მე მშვიდობის გარეშე.
ავტორი საუბრობს მათზე, ვინც იმდენად მსუბუქ გოგოებს, რომლებიც ძალიან მდიდრები იყვნენ, რომ მათი თვისებები იგივეა, მაგრამ თითქმის არათანმიმდევრული. ასე რომ, ოლგა, რომელიც მცირე ხნით იტანჯებოდა ლენსკის გარდაცვალების შემდეგ, მოულოდნელად გახდა გამვლელი ლანცერის ბედია და მიიღო საკუთარი ბედნიერება. მე ზუსტად დავახასიათებ ოლზიას ონეგინს:
ოლგას საზღვრებთან სიცოცხლე არ არის.
ზუსტად ვანდიკოვის მადონაზე:
კრუგლა, გაწითლებული სახეები,
მოსწონს ეს ცუდი თვე
რა ბოროტ ცაზე.
ჩემს დას, ტეტიანა ლარინას, პუშკინის "ძვირფას იდეალს". її პერსონაჟზე, svetopriynyattya, ბუნების ჰარმონია შევიდა შუაში, რომელშიც ის ტრიალებდა: სიახლოვე ხალხის ცხოვრება s її ვდაჩას და ზვიჩას, ყაზკას და თხრობას, ბუნების აზრამდე.
მამაო, მას ტეტიანა ერქვა.
არც შენი დის სილამაზე,
არ არის სიახლე її წითელი
ჩი თვალს არ აშორებდა.
მაშინ როცა ოლგას გარეგნული სილამაზე ჰქონდა, მაშინ დეიდას შინაგანი. ვონი პატარა, ლამაზი სულია, უხვად გამოხატული და შიდა სინათლე. ვონი კურთხევა იყო ყველა მარტოსული ადამიანისთვის. აზროვნება, თვითკმარობა და ბატონიილივისტი її თანამგზავრები იყვნენ ადრეული ბავშვობიდან:
ეგონა, її შეყვარებული
კოლისკოვის დღეებში,
გაჭიმვა ძლიერი დოზით
ოცნებებით მოვრთო.
ტეტიანას პერსონაჟის ჩამოყალიბებაში დიდი როლი ითამაშა ხალხურ ტრადიციებთან, ამ ფესვთან, ბუნებასთან სიახლოვემ:
ტეტიანა ( რუსული სული,
არ ვიცი რატომ.)
Z її ცივი სილამაზე
მიყვარდა რუსული ზამთარი.
პროვინციულ უდაბნოში, ვარდების შუაგულში "შვილების შესახებ, ღვინის შესახებ, ცხოველისა და ჩემი ოჯახის შესახებ" სენტიმენტალური რომანები იყო ტეტიანას ერთადერთი ოკუპაცია. სუნი თავად ქმნიდა її-ში იდეალური გმირის გარეგნობას, როგორიც მან მოიგო ონეგინში:
მალე ბოშას დაემსგავსა;
სუნმა შეცვალა ყველაფერი,
ვონი მოტყუებით დაიმალა
მე რიჩარდსონი და რუსო.
ჩემი ბრინჯით, რომელიც და-ძმას ჰგავხარ, ფოლადი. ერთხელ შეუყვარდა, იგი ერთგულად ეჩვენება თავის შეყვარებულს, უპატივცემულოდ უყურებს მათ, ვინც იღებს ონეგინის ცივ, ისტიკურ სულს. ტეტიანა აფასებს თავის წილს: ისინი ხედავენ ზამიჟს, თითქოს ისინი დედისგან არიან. და zamіzhzhі მოიგო, თქვენ აჩვენეთ თქვენი სულის აზნაურობა. ონეგინის მოყვარულები, ის მარტო დარჩება მეგობრის აკინძასთან:
მიყვარხარ (რა ეშმაკობით?),
ალე, ვწუხვარ სხვებისთვის;
ვიქ იუმუ ვირნა.
პროვინციელი ქალბატონის დეიდა ვითომ "ბაიდუჟას პრინცესად" მოეჩვენა, თითქოს "თავის პანუვატობა" ისწავლა, თითქოს ონიგინი ლაპარაკობდა, მაგრამ სულში გული დაკარგა, მზად იყო ყველაფერი აიღო ძვირფასისთვის. її მინდვრის გული, მელა, სოფლები:
ახლა მიხარია
ყველა ცე განჩირ'ია მასკარადი,
მთელი სიკაშკაშე და ხმაური და ბავშვები
წიგნების პოლიციისთვის, ველური ბაღისთვის,
ჩვენი სიცოცხლისთვის,
თვის განმავლობაში, პირველ რიგში,
ონეგინ, მე დაგმარცხე...
ვ.ბელინსკიმ მაღალი შეფასება მისცა პუშკინის წვლილს რუსულ ლიტერატურაში, რომელმაც შექმნა ნამდვილი რუსი ქალის იმიჯი: „ტეტიანას ბუნება დასაკეცი, მაგრამ ღრმა და ძლიერია... Її ცხოვრება ჰარმონიულია, მოგვაგონებს zmіst-ს, ონეგინის ცხოვრების vіdmіnu-ზე.
І, ნარეშტი, დარჩენილი წოდება, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს რომანში, є ძიძა ტეტიანი - ფილიპіїvna. მან თავად ჩადო რუსული სული თავის ვიხოვანკაში, დააახლოვა იგი რუსულ ბუნებასთან, რუსულ პობუტუსთან და გააცნობიერა "უბრალო მოხუცების ბრძანებები". ვონი ტეტიანასთან სულიერად დაახლოებული ერთადერთი ადამიანი იყო. თავად її i zgaduє ჰეროინი საერო ცხოვრებაში:
რომ თავმდაბალი ცვინტარისთვის,
De ninі hrest i tіn gіlok
ჩემს საწყალ ძიძაზე.
უნდა აღინიშნოს, რომ პუშკინმა "პირველმა დაიძინა პოეტურად რუსი ქალის ტეტიანას სახელით ..." და განაგრძო რუსული ლიტერატურის გამოჩენილი კლასიკოსები: ლერმონტოვი, ტოლსტოი, ტურგენევი, დოსტოევსკი.

1. დეიდა ლარინას გამოსახულება.
2. წარმოიდგინეთ მთავარი გმირის დის დედა.
3. ძიძა დეიდა.
4. მოსკოვის ტიტონკა და სვიცკი პანნოჩკი.

რომანში "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშკინი აჩვენებს რამდენიმე ქალი პერსონაჟს. ბუნებრივია, მათ შორის მთავარია დეიდა ლარინას, ავტორის კოხანოის გმირის გამოსახულება. ნიშანდობლივია, რომ ეს პერსონაჟი ვარდს ენიჭება: ჩემს ზურგზე ტეტიანუ ძლიერი პანნოჩკაა, მხიარული ქალბატონი, ხოლო კლდეების ჯიშისთვის - ზამიჟნი ქალი, გაბრწყინებული სვიცკაია მემარცხენე. პუშკინი, რომელიც აღწერს თავის ჰეროინს, იწყება ბავშვურობით. ის მღერის დეიდის და მისი დის ოლგას პერსონაჟების მსგავსების საჩვენებლად. დეიდა თავის თანატოლებში ჩანს სქილნისტურით ამ იდეის ასიმილაციამდე. Igri, її საუკუნის პირველყოფილი შუა შვილები, ზარები და სასტვენები არ აბედნიერებდნენ გოგონას. ვონი განსაკუთრებით ამხანაგი არ არის, როგორც ერთი ლაინერების შემთხვევაში, ასე რომ, მის ახლობლებს შორის:

ვონი არ აწუხებდა
მამას და არა დედას;
თავად ბავშვი, ნატოს ბავშვებთან ერთად
მადლობა, რომ სტრიბატს არ სურდა...

არც შენი დის სილამაზე,
არ არის სიახლე її წითელი
თვალებს არ ვაშორებდი.

იმავე საათში დეიდა უეჭველად გამოიყურებოდა ბევრი უცნობი კეთილგანწყობით. ონეგინი, წარსულში რხევდა її, ერთხელ იხსენებდა ნეაბიაკუ ციუ გოგონას, რატომ და უთხრა ლენსკის: „... მე ავირჩიე bi іnsha, yakbi I bov, yak ti, მღერის“. ონეგინის წინაშე სიყვარულში დეიდის პერსონაჟი ვლინდება: მისი ბუნების მთლიანობა, ძალა, სტაბილურობა, სიღრმე და გრძნობების სიძლიერე. თავად ტეტიანა ნახეს კოჰანაში - її ეპოქის გასაგებად, ვჩინოკი არა მხოლოდ მოწყალეა, არამედ წესიერების წინაშეც. თუმცა, დეიდების სულის ბუნებრივი, ცოცხალი სულები ყველაზე ძლიერია ინტელექტისთვის. გარდა ამისა, იატაკზე მყოფ გოგონას სჯერა მისი იდეალის, რომ მზადაა მას უფრო მეტად ენდოს:

ალმენ, შენი პატივი ჩემი გარანტიაა,
მე თამამად ვენდობი ჩემს თავს...

ტეტიანის ფურცლის ჩახლეჩილი ტონი შეიძლება მივაწეროთ რომანების ნაკადს, დეკის მადლის ნაკლებობას - ჰეროინის გონებრივ შეჯამებას, მაგრამ სიგანე და შეუძლებლობა її თითქმის ვლინდება შთამბეჭდავ რიგებში.

დიდებული უბრალოება, ბუნებრიობა და კეთილშობილური სიმკაცრე - დეიდა-პრინცესას მახასიათებლების ღერძი. Її მანერები შეიცვალა, ახლა ისინი აუცილებელ საერო წესიერებასავით სუნიან, ტეტიანამ ისწავლა "თავის ჭკუა". ყოფილი სიცივე და უდანაშაულობა დეიდები ეწინააღმდეგებიან ონეგინს, მაგრამ სულის სიღრმეში დეიდა ძალიან ბევრია, ის აფასებს ახალგაზრდობის სიკეთეს. ვონი ერთგულია თავისი კოჰანას მიმართ, მაგრამ ერთგულია საკუთარი თავის მიმართ, ეს არ ავნებს ადამიანს. ტეტიანა ბულა და დაკარგა სიმდიდრე, აზნაურმა ხალხმა, შეგიძლიათ იაკზე დაიფიცოთ - არა ბუნდოვნად მომავალი კაცი, პრინცი და მოციმციმე გენერალი, რომელსაც პატივი სცემდა მას, თუ იგი გამოცხადდა ბურთზე ესკორტის ტიტონზე.

პუშკინისადმი მამიდას ჩვენების ხასიათი არანაკლებია როზეტის ხასიათზე. კილკომი მღერის ზუმი შტრიხებით, რათა აღწერს ჰეროინის დედას, იმ ცვლილებებს, რაც მოხდა ქალის ცხოვრებაში. ”ლარინა მარტივია, მაგრამ მაინც ტკბილი ბებია” - ასე ამბობს ონეგინი ლენსკის ვარდზე ტეტიანასა და ოლგას დედაზე. ქალის წილის წილი დამახასიათებელია: ახალგაზრდობაში რომანტიული ქალბატონი იყო, მთავარი ინტერესი მოდის რომანები იყო და თვითონ კი არ კითხულობდა მათ, არამედ ჩულა მათზე, როგორც ბიძაშვილებს. ბულა ზაკოხანა იყო, მაგრამ უცხოელები სხვა რამეს ხედავდნენ. Її „არაინფორმირებული ტრაბახის სულები“ სწრაფად ათამაშებდნენ: სოფლის მახლობლად, სადაც კაცი დაიბადა, ის სახელმწიფომ დაახრჩო და თვითონაც იცოდა. იგი მშვიდად ცხოვრობდა კაცთან, ქსოვდა თავის ორ ქალიშვილს, სრულიად დაივიწყა მისი ახალგაზრდული ხოცვა. თუ ბიძაშვილი, შეხვედრაზე, გამოიცნობს ამ პიროვნების შესახებ, ლარინამ ზუსტად არ იცის ვისზე წავიდეს. ახალგაზრდა ქალიშვილი, ოლგა, ხასიათით, ალბათ, მატირს ჰგავს: მხიარული, ტროპიკული მსუბუქი წონა, ადვილად გასაფუჭებელი, მაგრამ მას ავიწყდება მისი კოლოსალური დახრჩობა - თუნდაც დაივიწყოს ლენსკი. ოლგას აღწერისას, პუშკინი ირონიულად პატივს სცემს, რომ მისი პორტრეტი შეიძლება იყოს ცნობილი ნებისმიერ მოდურ რომანში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ოლგა არის საშუალო გლეხის ქალბატონების, მიტროპოლიტი თეჟის ტიპიური გამოვლინება. მაგრამ, შეიძლება ითქვას, რომ იქ, როგორც და її დედებს, შეიძლება ჰქონდეთ უფრო ბედნიერი წილი, ქვედა ტეტიანა. სუნმა იცის ბედნიერება იმ ცხოვრებაში, როგორც ეს მათთვის არის განზრახული, ამაზე ცუდ გრძნობებს არ განიცდიან, მაგრამ თუ გრძნობენ, მაშინ ეს არ არის კარგი. და ტეტიანა ამაღლდა, კეთილშობილური ბუნება. ჰიბა ბედნიერია, არ ადარდებს შორეულ ზღვას, თითქოს სიამოვნებით დაივიწყებს დედაქალაქის ცხოვრების სიმდიდრეს სოფელში უამრავ დაუმახსოვრებელ მიზეზზე?

ალე იმიჯი ტეტიანი, її დედები და დები არ არიან ერთადერთი ქალები რომანში. ძიძის გამოსახულება, ცხადია, ზომიერადაც კი არის ბალზამირებული: ის ნაკლებად ჩნდება ტეტიანას სიყვარულის სცენაზე, თუ ვერ დაიძინებს. თუმცა, ძიძა, მაბუტი, დეიდა ძვირფასო, ის ახლო ადამიანი. ნევიპადკოვო, პრინცესა გამოცნობს

... თავმდაბალი ცვინტარ,
De ninі hrest i tіn gіlok
ჩემს საწყალ ძიძაზე...

ძიძის წილი, ისევე როგორც "მოხუცი ლარინას" її ქალიშვილის ოლგას წილი, ტიპიური იმ სოციალური ჯგუფის იმ საათისთვის, რომელსაც ქალი ეკუთვნოდა. სოფლის ოჯახებში ქალიშვილები უცხოეთში ადრე ნახეს და ხშირად სახელის დასარქმევად, თითქოს უმცროსი იყვნენ მათი დასახელებისთვის. გლეხის სიბრძნე და სიბრძნე გამოიცნობს ძიძის სიტყვებს:

- პირველი წელი, ტანია! ცი ლიტაზე
ჩვენ არ ვსაუბრობთ კოჰანაზე;
და შემდეგ ის სიგნალს მისცემს სინათლეს
ჩემი დედამთილი მკვდარია.

მეცამეტე სოფლელი გოგონა „შიშის გამო“ ტიროდა ბამბით გართობამდე, რომელიც ახალგაზრდა იყო. თუმცა, ძიძის ვარდები її ახალგაზრდობის შესახებ შერიგებულად ჟღერს მათთან, ვინც "ასე, იქნებ ღმერთი ბრძანებს". პუშკინმა არ აღწერა წარსულში მისი ცხოვრება - შესაძლოა, ის იგივე იყო, როგორც მილიონობით სხვა სოფლის მცხოვრები: მნიშვნელოვანი სამუშაო, შვილები, გადაყარეთ დედამთილი. მოთმინებით და მტკიცედ ამართლებდა უბრალო „რუსი ქალი, კრიპაჩკა, თითქოს ვინიანჩილა დამხმარის ქალიშვილები. ძიძა ძალიან მიჯაჭვულია დეიდასთან: მოხუცი ქალის სურვილი და მისი ტანჯვის გაგება, ეცდება დაეხმაროს, თუ შეუძლია.

პუშკინმა დიდი პატივისცემა არ დაუმატა მოსკოვის ტიტანკას პუშკინის იმიჯს და მოამზადა: მოიგო - პერშა ლანკა ქვედა ნათესავებსა და საყვარელ ლარინს. დეკილკომა შტრიხებით მღერის პატარა ნატოვპ პანიანკს, ცალხაზოვან ტეტიანს, მათ შორის ისინი ჩანს ისევე, როგორც ბავშვობაში ცოცხალი უდაბნოების შუაგულში. სურნელები „გულს ავლენენ გულის საიდუმლოს, ქალწულთა საიდუმლოს“, თითქმის „გულით მცოდნე“ დეიდა. ალე ფონა დრტვინავს - პუშკინი ხელახლა მიუთითებს მათზე, ვინც, როგორც ჩანს, ტეტიანას მისი წილის წარმომადგენლები ჰგონია. ამ გოგოებისთვის ზდებირშის „გულის საიდუმლოებები“ ქარის შვილია. ადვილია სუნის დავიწყება, როგორც ეს სჭირდება, როგორც ამას ტეტიანის დედები ოლგა აკეთებდნენ. პუშკინი უპირისპირდება მოსკოვის პანნოჩკის უდანაშაულო "უდაბნოებს" და "მიტოვებულ საგანძურს და ბედნიერების ცრემლებს", ტეტიანას "გულის საიდუმლოს". ამგვარად ავტორი ხაზს უსვამს ტეტიანის განსხვავებულობას, ნამდვილ ინდივიდუალობას, რომელიც ჩანს ქალის გამოსახულების ბუგრებზე, რომლებიც ტიპიური გამოსახულებებია.

ქალების სურათები რომანში "ევგენ ონეგინი"

ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი უდიდესი რუსი პოეტი-რეალისტია. იოგო საუკეთესო ქმნილებაა, იაკომუში... მთელი ცხოვრება, მთელი სული, მთელი სიყვარული იოგო; იოგოს გრძნობა, გაგება, იდეალები Єvgenіy Onegin.

პუშკინმა დაავალა საერო საზოგადოების ახალგაზრდა ადამიანის ცხოვრების რეალური სურათის მიცემა. რომანში ჩანს ალექსანდრე 1-ის მეფობის დანარჩენი ბედი და მიკოლის 1-ის მეფობის პირველი ბედი, ეს არის 1812 წლის დიდი ომის შემდეგ უზარმაზარი აჯანყების საათი, ამ დროს, მნიშვნელოვანი. განათებული ახალგაზრდობის ნაწილი, ეს უცნობი ცხოვრებისთვის იყო დამახასიათებელი.

რომანი ეფუძნება კოჰანი ევგენ ონეგინისა და ტეტიანა ლარინას ისტორიას. დეიდის, როგორც რომანის მთავარი გმირის გამოსახულება, ყველაზე სრულყოფილია სხვა ქალურ სურათებს შორის. იმავე საათში შეყვარებულია ტეტიანა - პუშკინის გმირი, ჩემო ძვირფასო იდეალურო (... ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო ტეტიანა).

დეიდა პუშკინის გამოსახულებაში მან რუსი ქალწულის ულვაში ჩართო, რომლის აურზაური წარმოადგენს სრულყოფილი იდეალების ავტორს. Tse განსაკუთრებული პერსონაჟი, როგორ გავახაროთ ტეტიანა ჭეშმარიტად რუსი. ტეტიანის მიერ ციჩის ბრინჯის ჩამოსხმა უბრალო ხალხის სიძველის გადმონაშთებს უკავშირდება, ვირუვანი ამბობს. Pomіtne vplivom გავიდნენ її პერსონაჟი nadaє zahoplennya სასიყვარულო ისტორიები.

დეიდაში ასეთი განწყობების მნიშვნელობის შესახებ, შეიძლება მოწმენი იყოს რეაქცია ონეგინის მის ჯიხურში გამოჩენაზე, რომელსაც ის ერთხელ ძარცვავს თავისი რომანტიკული ოცნებების თემატიკით. ახალ ტეტიანას, გმირის მთელი ფიგურის გასათავისუფლებლად, მან წაიკითხა იაკების შესახებ რომანებში. მისი გრძნობებით, ტეტიანა ჩანს სრულად და სრულად. ტეტიანის გრძნობების სიღრმის შესახებ її ფოთოლი ონეგინს ელაპარაკება. ახალ ტეტიანაზე, რომელიც ებრძვის წესიერების ყველა წესს, ის ხსნის თავის სულს და პატივისცემით ჩადის ონეგინის ხელში, ეყრდნობა იოგას პატივს და აზნაურობას (ალმე ჩემთვის, გირაო შენი პატივი ...). ღრმად, ფურცლის წასვლის შემდეგ, ონეგინის ჩამოსვლის მომენტში თითქმის დეიდები ჩნდებიან ლარინის დედასთან. її სულში ჩნდება სუპერ მხიარული გრძნობების მთელი ქარიშხალი, ნადი და ბაჟანი, თითქოს არ შეიძლება დაახრჩო. დეიდა, საყვედურის გარეშე, იღებს ონეგინის აღიარებას და ის თითქმის არ გაქრება, მაგრამ ისინი კიდევ უფრო იწვიან.

ტეტიანა ბრძანებებს სჯეროდა

უბრალო ხალხის სიძველე,

მე ვოცნებობ და მკითხავები ბარათით,

გადავრიცხავ თვეს.

Її ტურბულენტური პრიკმეტი;

Taєmnicho їy usі სუბიექტები

მათ ხმა მისცეს.

ვისაც სურს იცოდეს მისი შორეული წილი, ტეტიანა მიდის ჯადოქართან. შედეგი არის სიზმარი, რომელიც ხშირად ოცნების განვითარებას ნიშნავს.

ლენსკის გარდაცვალებისა და ონეგინის წასვლის შემდეგ, ტეტიანა ხშირად იწყებს ონეგინის სახლის ნახვას. იქ, იმ სიტუაციის შემხედვარე, რომელშიც ონეგინი ცოცხალია, ბევრი ინტერესია, ულვაშების მოკვლა, რომ ონეგინი მხოლოდ პოეტური პრიმარაა, პაროდია.

საერო ქალბატონი რომ გახდა, ტეტიანა ეტაპობრივად იცვლება ნელ-ნელა მიდრეკილებამდე, რომელშიც მუდმივად უნდა შეიცვალოს. ვონი ხდება ბაიდუჟას პრინცესა, მიუწვდომელი ქალღმერთი. ონეგინ ტეტიანას აღიარების დასასრულს, თუ გსურთ გიყვარდეთ იოგა, პირდაპირ გეტყვით:

ალე, მე გამართლებული ვარ სხვებისთვის, ვიქნები შენთვის ვირნა.

ონეგინი, როგორც ქალის სულის ნამდვილი ნიშანი, აძლევს ოლზიას უცნობ აღწერას:

ოლგას საზღვრებზე სიცოცხლე არ არის,

კრუგლა, წითელი სახეები;

მოსწონს ეს ცუდი თვე

რა ბოროტ ცაზე.

ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი, მუშაობს რომანზე "ევგენი ონეგინი", რომელსაც თაყვანს სცემს სასწაულმოქმედი გოგონა, თითქოს კალმით გაცოცხლდა. ის სიყვარულით მღერის, რათა აღწეროს სიმტკიცე, გრძნობების ძალა, „ტკბილი უბრალოება“. ღვინოების მდიდარ მხარეებზე უნებურად იციან: „ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო დეიდა“, „ტეტიანო, ძვირფასო ტეტიანო! შენთან ერთად ახლა ვტირი…”

ხშირად საუბრობენ „ტურგენივი გოგოებზე“. გაარკვიეთ თქვენი ქალურობა, სიწმინდე, სიგანე და ხასიათის სიმტკიცე. მაგრამ მე ვხვდები, რომ "პუშკინის გოგოები" არანაკლებ სასიამოვნოა. მაშა ტროეკუროვა "დუბროვსკიდან", მაშა მირონოვა "დან" კაპიტნის დონკა“,.. მაბუტ, მერი – შეყვარებული zhіnoche im'yaპუშკინი. ადჟე ვინ, თავის უფროს ქალიშვილს მაშას ასახელებს. და პუშკინის ყველაზე ცნობილი ჰეროინი არის ტეტიანა ლარინა.

პირველ რიგში, ჩვენ ვესაუბრებით ტეტიანას її batkіv-ის დედასთან. სოფელი ლარინიხი, იაკი და ონეგინა, ასევე იყო "საქველმოქმედო პატარა ადგილი", იაკი ხშირად ტრაპლეუცია რუსეთის შუა სმუზიებში. ის მღერის მდიდარი, მაღალი ხმით, რომ ტეტიანას უყვარდა ბუნება, ზამთარი, ციგებზე სიარული. ბუნებამ, ძველმა ხმებმა, რომლებიც მათ აფასებენ, შექმნეს ტეტიანის „რუსული სული“.

ბატკო ტანია "საყვარელი კეთილი მალი, გასული საუკუნის ზაპიზნილი", თითქოს ირონიულად პუშკინი. მთელ სახელმწიფოს დედა თავად ხელმძღვანელობდა. სასიყვარულო ირონიით აღწერილი ოჯახის ცხოვრებამ მშვიდად და მშვიდად ჩაიარა. მოსამართლეებს ხშირად ირჩევდნენ „და მწუხარებასა და დარეკვასა და ცოტას სიცილს“. ტეტიანა მდიდარია იმით, რაც სხვა გოგოების მსგავსია. ასე რომ, "ვირილა უბრალო ხალხის ბრძანებით"

ძველ დროინდელები, ოცნებები და ბარათის მკითხავები", її
„ტრივოჟილი პრიკმეტი“. ალე ბულო უკვე ბავშვობიდან
ბევრი ისეთი რამ, რაც მათ სხვებს დაემსგავსა.
თვალი არ გამეზარდა
მამას და არა დედას;
თავად ბავშვი, ნატოს ბავშვებთან ერთად
Grati რომ სტრიბატს არ სურდა
ხშირად მთელი დღე მარტო ვარ
ზის movchki bіlya vikna.

დეიდა ბავშვობიდან სიზმარში იზრდებოდა, განსაკუთრებული შინაგანი ცხოვრებით ცხოვრობდა. ავტორი იმეორებს, რომ გოგონამ თავი შეიკავა კოკეტურობისგან და რომ ვდავანნია - მშვიდი ატმოსფეროები, როგორიც შენმა არ ჯდებოდა ქალებში. უამრავი სტრიქონი ეძღვნება წიგნებს, რომლებმაც არააბიაკური როლი ითამაშეს ტეტიანას სპეციალობის ჩამოყალიბებაში. ასე რომ, პუშკინმა მიგვიყვანა იმის გაგებამდე, რომ ტეტიანა არის პოეტური, მაღალი, სულიერი ბუნება.

პუშკინის ერთ-ერთ მოთხრობაში ის წერს, რომ პანელები უბრალოდ ლამაზია. ვიჰოვანის სუნი სუფთა მიწაზე, ვაშლის ხის სიჩუმეზე, სამყაროს ცოდნა წიგნებიდან არის გამოსახული. სამოტა, თავისუფლება და კითხვა მათ ადრეულ ასაკში ავითარებს ვნების გრძნობას, თითქოს უცნობია დიდი სინათლის ლამაზმანებისთვის. ესტოტნა პევაგაციხი გოგოები - თვითკმარობა.

ტეტიანაზეა ნათქვამი. ავტორების სულისთვის ჰეროინის პირდაპირობაა აღიარებული. თუ გსურთ კოჰანაში პირველი გოგოს ნახვა, ეს უცენზუროდ ითვლებოდა, მაგრამ მნიშვნელოვანია ტეტიანს უჩივლოთ ფასისთვის. მღერის კითხვას: რატომ არის ტეტიანა ღვინის ქარხანა? მათთვის, ვინც ტკბილ სიმარტივეში, ვონმა არ იცის მოტყუება და არ სჯერა იმავე სამყაროს? პუშკინი განსაკუთრებით ამყარებს ტეტიანის ტემპერამენტს. Vono pritamanne їy ადრეული ბავშვობიდან. თუ ტეტიანა კეთილშობილი ქალბატონი გახდება, მაშინ თანხით და ბევრი ფულით ის ბევრ ძლიერ ცხოვრებას გააკეთებს, თუ ის ახალგაზრდაა და "უკეთესი, გაუმჯობესდი, ბულა". და მართლაც, ანტროჰი არ შეცვლილა. მე მიყვარს ევგენამდე, ისევე როგორც ადრე, დაზოგე შენში.

პუშკინს უყვარს თავისი ტეტიანა... არსებობს დიდი ხნის ბერძნული ლეგენდა მათ შესახებ, ვინც, როგორც ერთი მოქანდაკე, შექმნეს გოგონა ქვისგან. კამიანა ქალბატონი იატაკზე მშვენიერი იყო, რომ ოსტატი ახრჩობდა ვლასნი ვიტირში. გოგონას სიყვარული იმდენად ძლიერი იყო, რომ მოქანდაკემ სიმშვიდე გაატარა, რომ ეს ლამაზი ქანდაკება არასოდეს გაცოცხლდა. ბაჩაჩი ტანჯავს სასწაულთმოქმედის ამ შებოჭილობას, ღმერთებმა გადახედეს მას და გააცოცხლეს ქანდაკება, იმავდროულად, იოგოს ქმნილება მარადიულ კოხანიაში.

მაგრამ ეს ლეგენდაა. და პუშკინმა შექმნა ლამაზი რუსი ქალის მარადიული იმიჯი. მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, რომ ტეტიანა პოეტმა გამოიგონა. მინდა დავიჯერო, რომ ის იყო ცხოვრებაში, რომ ჰგვანან და ახლა საუბრობენ. პოეტის კოხანიას შესახებ, მის შექმნამდე, ლაპარაკი და შემდეგი რიგები:

თვალი არ იყო გაურკვეველი, არც ცივი, არც ბალაკლავი, ყველასთვის თავხედური მზერის გარეშე, წარმატების პრეტენზიის გარეშე, ამ პატარა ხრიკების გარეშე, შესამჩნევი კულულების გარეშე... პუშკინი ასეთ ქალს ბაჩოვად და იდეალურ ქალად აღწერს. აჟე მღერის "ნამდვილი სიკეთე გენიოსს" მეცნიერებაში "ქვედა ვნებები", კარგად იცის ქალის ბუნება. და მაინც, იოგას შემოქმედებაში არის ქალწულის ის შერჩეული პორტრეტი, რომელსაც მე ვხედავ გამარჯვებას. Golovnі її risi - კეთილშობილება, მეგობრის შებოჭვის ერთგულება.

მაშა ტროეკუროვა, რომელმაც სიყვარული მოიტანა სიწმინდის მსხვერპლზე. მარია გავრილივნა, როგორც მეგზური ყველა შანუვალნიკისთვის, მაგრამ მე ჩავვარდი მახეში უცნობ ოფიცერთან. მაშა მირონოვა, რომელმაც არ დაასახელა თავისი რძალი და ზუმილა, რომ თავად დედოფალმა ახალი ტრაპეზი მიიღო. მე, ნარეშტი, ტეტიანა, როგორ ვთქვა მტკიცედ: ვიქნები ვიქ იუმუ ვირნა“.
როგორ იტანჯებოდა, როგორი დაკავებული იყო ალექსანდრე სერგიოვიჩი მეგობრობის თემით!

ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი უდიდესი რუსი პოეტი-რეალისტია. იოგო არის საუკეთესო ქმნილება, რომელშიც "... მთელი ცხოვრება, მთელი სული, მთელი კოჰანია იოგო; იოგო გრძნობს, ესმის, იდეალებს", є "ევგენი ონეგინი". პუშკინმა დაავალა საერო საზოგადოების ახალგაზრდა ადამიანის ცხოვრების რეალური სურათის მიცემა. რომანში ჩანს ალექსანდრე I-ის მეფობის ბედის ნაშთები და მიკოლ I-ის მეფობის ბედი, ეს არის 1812 წლის დიდი ომის შემდეგ უზარმაზარი აჯანყების საათი. ამ დროს განმანათლებლური ახალგაზრდობის მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის უფრო არაპროგნოზირებადობა იყო დამახასიათებელი ცხოვრებისეული გზის ცოდნა. რომანი ეფუძნება კოჰანი ევგენ ონეგინისა და ტეტიანა ლარინას ისტორიას.

დეიდის, როგორც რომანის მთავარი გმირის გამოსახულება, ყველაზე სრულყოფილია სხვა ქალურ სურათებს შორის. ამავდროულად, ტეტიანა - პუშკინის ჰეროინი შეუყვარდა, იოგო "ძვირფასო იდეალი" ("... ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო ტეტიანა"). დეიდა პუშკინის გამოსახულებაში მან რუსი ქალწულის ულვაში ჩართო, რომლის აურზაური წარმოადგენს სრულყოფილი იდეალების ავტორს. Tse განსაკუთრებული პერსონაჟი, როგორ გავახაროთ ტეტიანა ჭეშმარიტად რუსი. ტეტიანის ამ მახასიათებლების ჩამოყალიბება დაკავშირებულია საერთო ხალხური სიძველის, ვირუვანის, გადმოცემასთან. Pomіtne vplivom გავიდნენ її პერსონაჟი nadaє zahoplennya სასიყვარულო ისტორიები. დეიდაში ასეთი დამოკიდებულების მნიშვნელობის შესახებ უნდა აღინიშნოს რეაქცია მათში ონეგინის ჯიხურის გამოჩენაზე, რომელიც დაუყოვნებლივ უნდა გაძარცვოს რომანტიკული ოცნებების თემასთან ერთად. ახალ ტეტიანას, გმირის მთელი ფიგურის გასათავისუფლებლად, მან წაიკითხა იაკების შესახებ რომანებში. მისი გრძნობებით, ტეტიანა ჩანს სრულად და სრულად. დეიდის გრძნობების სიღრმის შესახებ, ეს ონეგინის ფოთოლს ჰგავს. ახალ ტეტიანაში, რომელიც ებრძვის წესიერების ყველა წესს, ის ხსნის სულს და გადაუხდის საკუთარ თავს ონეგინის "ხელში", ეყრდნობა მას პატივისა და აზნაურობას ("ალე, ჩემი გირაო შენი პატივია ..."). ღრმად, ფურცლის წასვლის შემდეგ, ონეგინის ჩამოსვლის მომენტში თითქმის დეიდები ჩნდებიან ლარინის დედასთან. її სულში ჩნდება სუპერ მხიარული გრძნობების მთელი ქარიშხალი, ნადი და ბაჟანი, თითქოს არ შეიძლება დაახრჩო. დეიდა, საყვედურის გარეშე, იღებს ონეგინის აღიარებას და ის თითქმის არ გაქრება, მაგრამ ისინი კიდევ უფრო იწვიან. ზავდიაკს უსწრაფეს ძარცვას თავის ძიძა ფილიპივნაიასთან, იცნობს უამრავ ძველ ხალხურ ვირუვანს, პრიკმეტს, დაუფარავად თქვა:

ტეტიანა ბრძანებებს სჯეროდა

უბრალო ხალხის სიძველე,

მე ვოცნებობ და მკითხავები ბარათით,

გადავრიცხავ თვეს.

Її ტურბულენტური პრიკმეტი;

Taєmnicho їy usі სუბიექტები

მათ ხმა მისცეს.

ვისაც სურს იცოდეს მისი შორეული წილი, ტეტიანა მიდის ჯადოქართან. შედეგი არის სიზმარი, რომელიც ხშირად ოცნების განვითარებას ნიშნავს. ლენსკის გარდაცვალებისა და ონეგინის წასვლის შემდეგ, ტეტიანა ხშირად იწყებს ონეგინის სახლის ნახვას. იქ, იმ სიტუაციის შემხედვარე, რომელშიც ონეგინი ცოცხალია, არის უამრავი ინტერესი, ულვაშების ძარცვა, რომ ონეგინი მხოლოდ "პოეტური პრიმარაა", პაროდია. დალი ტეტიანა ვირუსი მოსკოვში წაიყვანს, წაიყვანს ბურთებზე და საღამოებზე გარნიზონის დაქალების ხუმრობებით. მოსკოვის კადრირების ატმოსფერო, რომელიც მათში წესრიგსა და საზოგადოებას ნერგავს, დეიდას უფრო ნაკლებს უნერგავს, ვიდრე მეგზური და ნუდგა. ვიხოვანა სოფელში, სული ბუნებისგან:

სოფლის მახლობლად, ღარიბ სოფლელებს,

წყლის გამაგრებაზე არის პატარა შეკვრა,

მსუბუქი ნაკადი მოდის.

დეიდა ართმევს სამხედროებს, მდიდარ გენერალს და ხდება საერო ქალი. ცომუს ბანაკებსა და სადგომებზე її ონეგინი, რომელიც როკოვის შპრიცით გადაუხვია გზიდან. ახლა, თუ ტეტიანა ერთ-ერთ ტოლს მიაღწია დაკიდებულ ბანაკში, მასში სიყვარული და ვნებაა ჩავარდნილი. მათ მისცეს ონეგინის კოხანის ისტორია ტეტიანის ტეტიანის კოხანის ისტორიის სარკისებურ გამოსახულებას ახალს. საერო ქალბატონი რომ გახდა, ტეტიანა ეტაპობრივად იცვლება ნელ-ნელა მიდრეკილებამდე, რომელშიც მუდმივად უნდა შეიცვალოს. ვონი ხდება "ბაიდუჟის პრინცესა", "გაუვალი ქალღმერთი". ონეგინ ტეტიანას აღიარების დასასრულს, თუ გსურთ გიყვარდეთ იოგა, პირდაპირ გეტყვით:

ალე, მე მეუბნებიან სხვებს,

ვიქ იუმუ ვირნა.

ოლგას საზღვრებზე სიცოცხლე არ არის,

ზუსტად ვან დიკოვსკაიას მადონაში:

კრუგლა, წითელი სახეები;

მოსწონს ეს ცუდი თვე

რა ბოროტ ცაზე.

ქარიანი ამინდის მსგავსად,

ჟვავა, უტურბო, მხიარული,

ისე, ზუსტად იგივე, იაკ ბულა.

სიცოცხლის ბოლომდე, ლენსკი შორდებოდა ოლგაზე ფიქრებით. სული ოცნებობს ოლგას ვირნოსტისა და ვიდანნოსტის იომაზე და დიდი წყალობა აქვს ოლგას გულებში: „...დიდი ხანი არ ტიროდა“ და უკვე უპირობოდ წალეკა კაცის სახე. და თვითშეგნებულად მოსიყვარულე її, წაშლილი її მეხსიერებიდან და yogo mіsce, რომელმაც დაიპყრო ახალგაზრდა ლანგერი, იაკიმ ოლგასთან და მიაბა მისი სიცოცხლე.

დედა ოლგასა და ტეტიანა ლარინიხის ცხოვრების ისტორია არის შეჯამება ახალგაზრდა გოგონას წილის შესახებ საერო საზოგადოებაში. თუმცა, ყოველგვარი იღბლის გარეშე, її მხარე, თქვენ ხედავთ უცხოელს დიდგვაროვანი დიმიტრი ლარინისთვის და ის მიდის სოფელში. ჩემს თავში თითქოს მშვიდად ჟღერდა ძლიერი ცხოვრების მდგომარეობა. ალე, წელთან ერთად, წამოიძახა და დიდებულ ქალბატონად იქცა პომისნის თავადაზნაურობის ბოძიდან. Її ბევრი ჩახშობა და ხმები შეცვალა დიდმა მარჯვენამ და ტურბოტებმა სახელმწიფომ:

ვონ ჟჟალა რობოტებზე,

დამარილებული სოკო ზამთრისთვის,

ველა ვიტრატი, შიშველი შუბლი,

შაბათობით წავიდა ლაზნეში

მსახურმა ცემა, გაბრაზებული,

ძიძა პილიპივნიას სურათი რუსი ყმების იზოლაციამდე. ტეტიანასთან დიალოგში ჩვენ ვიცით რუსი ხალხის მძიმე უბედურების შესახებ, რომელიც ძლიერი კანონის უღლის ქვეშ იმყოფება. ფილიპივნა თავის კონდახზე გვიჩვენებს სოფლის მცხოვრებლების, მათ ოჯახებში მნიშვნელოვანი ქალების უფლებების ნაკლებობას, მაგრამ ამავე დროს ის არის უბრალო ხალხის მოთხრობების მცველი - "ძველმოდური კოლოსელები, ნებილიტები" და ამაზე ფილიპივნამ დიდი ითამაშა. როლი ბრინჯის ჩამოსხმაში ტეტიანას პერსონაჟისთვის.

მოგვიანებით, A.Z. პუშკინმა რომანში "ევგენი ონეგინი" შექმნა ქალის სურათების მთელი გალერეა, ზოგიერთი მათგანისგან ტიპიური და ინდივიდუალური ტყავი, რომელიც საკუთარ თავში ჩაუნერგა განსაკუთრებულ ხასიათს. და მოდით დავასრულოთ ყველაზე ლამაზი ქალის გამოსახულებები "ევგენია ონეგინაში" - ტეტიანას გამოსახულება, რომელშიც პუშკინი ასახავდა ჭეშმარიტად რუსი ქალის ქალურ გამოსახულებებს.

რომანი ა.ს. პუშკინი "ევგენი ონეგინი" ითვლება პირველ რეალისტურ რომანად რუსულ ლიტერატურაში. შემოქმედება ობიექტურად იყო გამართლებული მთელი ისტორიული ეპოქისთვის. ავტორი უყურებს რუსული ცხოვრების რეალურ კვებას, აშკარად პობუტს, ზვიჩას, ზვიჩას, რუსეთის ტრადიციებსა და სულიერ ინტერესებს - იგივე ბელინსკიმ უწოდა "ევგენია ონეგინას" "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია".

ერთ დროს შემქმნელებმა აღწერეს არა მხოლოდ მე -19 საუკუნის პირველი მეოთხედის რეალობა, არამედ შექმნეს იმ საათის წარმომადგენლების ნამდვილი პორტრეტი.

რომანში ქალის გმირები წარმოდგენილია ტეტიანასა და ოლგა ლარინას, მათი დედის პარასკას, ასევე ძიძა ტეტიანა პილიპივნას გამოსახულებებზე. და თუ ოლგასა და პარასკა ლარინიხის პერსონაჟები, პილიპივნი ტიპიურია, მაშინ ნაწარმოების მთავარი გმირი შთაგონებულია მისი ერთი ხაზით; ასევე მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ავტორი ქმნის არა მხოლოდ დიდგვაროვანი ქალების (ლარინი), არამედ უბრალო სოფლის (ძიძა ტეტიანას) პორტრეტს. მოგვიანებით, რომანში ქალის სურათების დახმარებით, იგი მღერის სურათებს, როგორც მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის ტიპიური წარმომადგენლები და აჩვენებს რუსი ქალის ორიგინალურ ხასიათს.

ტეტიანა ლარინის რომანის მთავარი გმირის სურათი მდიდარია ხალხური ელემენტის რა ინტუიციებით. ამ სენსეიში ჰეროინი მკვეთრად მოგვაგონებს ლენსკის, რომელიც „სვამს“ და ონეგინს, რომელსაც ფრანგი რეპეტიტორები ურტყამდნენ. პუშკინისთვის შეუფერებელია ტეტიანაზე საუბარი, რომ მას "რუსული სული" აქვს. ტეტიანას სჯერა ხალხის მაგალითების, ეზოს გოგონების, დახვეწილად გამჭვირვალე ბუნებისგან, სჯერა "უბრალო ხალხის ძველი დროის, ოცნებების, ბარათის მკითხავების და თვის პროგნოზების შესახებ". თავად დაახლოებით ცე არ იქნება სუმუ, პეტერბურგისკენ დახრილი.

დაქორწინებული იყო კეთილშობილ საშუალო ფენაზე, ლარინიკის დებიდან უფროსი "საკუთარ ოჯახში, უცხო გოგონა იყო". გმირები არიან თამანი და მრიილივისტი, იზოლაცია და პრაგნენი ეგოიზმი, რუსული ბუნების სიყვარული, ხალხური ტრადიციები და ზვიჩაი. Її ზნეობრივი იმიჯი და სულიერი ინტერესები ფუნდამენტურად აღორძინდება პროვინციელი ბატონი ქალების (მაგალითად, ოლგა) ტიპიური სიდიდის ფონზე.

კოკეტი, რომ ცივსისხლიანად განსაჯო,

დეიდა სიყვარული არ არის ცხელი

ვგიჟდები

კოხანია, ტკბილი ბავშვივით.

სხვა ადამიანების სილაღის, მანერიზმის, კოკეტურობის, ზედაპირულობის, სენტიმენტალური მგრძნობელობის გმირები, სხვაგვარად მოგეჩვენებათ, ყველა, ვინც დასცინოდა მათი ცალმხრივი ნაწილის დიდ ნაწილს. ტეტიანას აქვს ჯანსაღი ბუნება, დაჯილდოებულია ღრმად და ძლიერად აშენებით. პუშკინის რომანის გმირს განზრახული აქვს შეიყვაროს ონეგინი და მთელი ცხოვრება გაატაროს ტეტიანა. მიუხედავად იმისა, ვინც მერვე რომანში ჰეროინი მკითხველის წინაშე დგას არა როგორც "მიუხედავი გოგო", არამედ როგორც "მიუწვდომელი ქალღმერთი", ტეტიანა შინაგანად არ შეცვლილა და განაგრძო ევგენის სიყვარული ("გული გავაფუჭე". !”)

ჰეროინის სია ევგენამდე მიღებულია გრძნობებითა და უბრალოებით. ნევიპადკოვო ს.გ. ბოჩაროვი პატივს სცემს: "პუშკინის ტეტიანის ფურცელი არის "მითიური თარგმანი" "მშვენიერი ორიგინალიდან" - ტეტიანის გული". გამომწვევად, უპატივცემულოდ მათ, ვინც შთაგონებულია ჰეროინის მოგონებების სიით სხვადასხვა სენტიმენტალური რომანებიდან, რომლითაც გოგონა კვნესოდა, შეუძლებელი იყო ეჭვი შემეტანა მისი გრძნობების სიფართოვეზე („ეს ტროხები ააფეთქეს, მე ვიცანი, მე ჩავეხუტე … ალე, სულ ერთია, მისი კოხანნია ტეტიანა იქნება ლიტერატურული გამონათქვამებისაყვარელი პერსონაჟები. ონეგინი გოგონას წარუდგენს, როგორც რომანიდან გამოსახულებას: მცველი ანგელოზი (გრანდისონი) ან "მიახლოებული თანამგზავრი" (Lovelace). ევგენის კოჰანაში ხილვის გადაწყვეტილებას ბაიანებიც კარნახობენ, მაგრამ ისინი რომანტიკულ გმირს ჰგვანან. ტეტიანას გონების დახმარებით, რას უნდა აკონტროლებდეს წესიერების ჩვეულებრივი სტანდარტები, რომლებიც მიღებულია კეთილშობილური სახლის მიერ Cob XIXცენტურიონი ("მე მოვკვდები ნაგვით და შიშით ...").

Tetyan Vіdriznaysnznznznz FRS ყველა თქვენი საკუთარი Chuim SERS, Ale in Niy All B_SHERS POPPED Rose, Svіdomіst Mislicho People, Zdatni Vіrno Otsіniti і ახალი пироунии "Intiglu Mіshur и выроност" by Visiting Sv. . Svіdomіst, rozum Aunts prokidayutsya პირველი მწარე dosvіdom სამწუხარო kohannya, კითხულობს წიგნებს, როგორც მათ შეცვალეს ყველაფერი.

როგორც უკვე ითქვა, დეიდას ძალიან ბევრი სპეციალობა აქვს ეროვნულ მიწაზე ღრმად ჩასვლას. ციმი არის ჰეროინი (როგორც თავად პუშკინი), რომელიც ზრუნავს თავის ძიძაზე, უბრალო რუსი სოფლის მცხოვრებზე. არ ჰგავს მარტოხელა ადამიანს, ასეთ ტეტიანასთან ლაპარაკი მის კოჰანიაზე - ის იგივე ძიძაა. რომანში პილიპივნის გამოსახულების დასახმარებლად, გლეხის ოჯახი აშკარად მღერის და ასევე ანადგურებს შუაგულის განსაკუთრებული ბუნების პრობლემას. ასე რომ, ძიძის ამბავი უბედური განსაკუთრებული ცხოვრების შესახებ („მე, მართალია, ტანია! ჩვენ არ გვითქვამს ამბავი კოჰანის შესახებ…“) ასახავს სოფლის მცხოვრებთათვის დამახასიათებელ ვითარებას: გოგონას ძალით აღიქვამენ როგორც უცხოელს და სხვისი ოჯახის მუშად „გადაყვანას“; ვისთანაც ხშირად ჩნდებოდა ადამიანი, როგორც ახალგაზრდა გუნდისთვის:

ასე რომ, შესაძლოა, ღმერთი დიდია. მაი ვანია

ახალგაზრდებს, ჩემო სინათლე,

მე კი ცამეტი წლის ვიყავი.

პუშკინის ჩანაწერებში ჩვენ საკმაოდ მნიშვნელოვანი პატივისცემა გვაქვს, თითქოს ეს უბრალო რუსი ქალის წილის საილუსტრაციო იყოს: "ოჯახურ ცხოვრებაში უბედურება რუსი ხალხის ბრინჯის წესია...".

ალე, გასაკვირი არ არის, იგივე წილი ეკუთვნის ტეტიანს, როგორც საზღვარგარეთ წასვლა არა სიყვარულით და უბედურებით. ოჯახური ცხოვრება. თავად ტიმმა და ჰეროინის წილის ერთი შეხედვით ეროვნების ნიშანი დადო. ონეგინის გმირის დასკვნა რომანის ბოლოს ბადებს ნაციონალური ზნეობის პრინციპს: არ შეიძლება სხვის უბედურებაზე ბედნიერების შთაგონება. აი, როგორ ავუხსენი ჩემი მორალური კავშირი ტეტიანა ონეგინთან: ვიქნები ვიქ იუმუ ვირნა“.

ასეთ წოდებაში ტეტიანის ძალაუფლების ხელმძღვანელი არის მაღალი სულიერი აზნაურობა და ცოტაოდენი ბანდაჟი, თითქოს მასში მთას აიღებს უძლიერეს გრძნობებზე. ჰეროინი პატივს სცემს იმას, რომ თავად, თავისი ნებით, თავისუფლად აჩუქა ობიტიანკა უსაყვარლეს ადამიანს, იყავი ერთგული თანმხლები, ჩიყვისგან, გაუფრთხილდი მის მოცემულ სიტყვას. ახლა დაფიქრდი, რა იყო შეწყალება її მხრიდან, რას აბრალებდი უყურადღებოდ - იტანჯე ამ დაუდევრობისთვის, ამ პატიებისთვის, შენ თვითონ მოიგე.

ტეტიანის ანტიპოდი არის და ოლგა. ვინაიდან უფროსი ლარინის თავს პატივს სცემენ ოდნავ მოშვებული ბინტით, მაშინ ახალგაზრდა ლარინა, თავის მხრივ, უკიდურესად მსუბუქი და ჰაეროვანია. ასე რომ, ოლგამ დაიტირა დუელში მოხრილი ლენსკი (რომელიც ჰეროინის სახელი გახდა) და ლანცერისთვის საზღვარგარეთ წასვლა არ იყო პრობლემა:

ჩემი პატარა ლენსკი! წარმოუდგენლად,

დიდხანს არ ტიროდა.

Ძალიან ცუდი! ახალგაზრდა ახალგაზრდა

არ მაინტერესებს ჩემი ფული.

ერთი შეხედვით, ოლგა თავს სრულყოფილებას ანიჭებს: მშვენიერი მშვენიერება („ოჩი, როგორც ცა, ბლაკიტნი, ჩაცინება, ლიანას ხვეულები...“) მშვიდი, მშვიდი ხასიათით („სამუდამოდ მოკრძალებული, წინამხარი. ჭორები, წინანდელი როგორც მხიარული...“). ალე პუშკინი მაშინვე მიანიშნებს, რომ ასეთი პერსონაჟი შეიძლება იყოს ცნობილი „როგორც რომანში“, რომ ღვინო „ბეზმირნოს“ მოსწონს ავტორი. ონეგინი ავალებს ლენსკის ტრივიალურობას, ოლგას სულიერ სიცარიელეს:

ოლგას საზღვრებთან სიცოცხლე არ არის.

ზუსტად ვანდიკოვის მადონაზე:

კრუგლა, გაწითლებული სახეები,

მოსწონს ეს ცუდი თვე

ვისაც სულელური ცა აწია.

ოლგა სხვა პროვინციელ დიდგვაროვან ქალებს შორის არანაირად არ ჩანს;

მოგვიანებით, სენტიმენტალური რომანისთვის დამახასიათებელი მსუბუქი, ჰაეროვანი და „ცარიელი“ ოლგას გამოსახულება პანის ტიპურ ნახატებს აღძრავს.

გარდა ამისა, დედის ტეტიანასა და ოლგას, პარასკა ლარინას გამოსახულების კონდახზე, პუშკინი აღწერს სოფლის თანაშემწის ხასიათს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ჰეროინის განსაკუთრებული პერსონაჟი დინამიკაშია ნაჩვენები, პერსონაჟის წილის დამატებითი ისტორიისთვის ავტორი ანადგურებს შუაგულის განსაკუთრებული პერსონაჟის პრობლემას. ის მღერის პარასკას ცხოვრებაზე ზამიჟჟიამდე, თუ გმირი რომანებით იყო სავსე და "დიდებულ დენდიად" გადაიქცა, რომ მან გამოიცნო მისი საყვარელი წიგნის ერთ-ერთი გმირი. პოტიმი ირონიულად მღერის და აღწერს მგრძნობიარე ქალბატონის ტრანსფორმაციას, თითქოს "... ხმამაღლა ლაპარაკობდა, ვიწრო კორსეტი ეცვა..." მასტერში და უჩივის ბატონს:

ვონ ჟჟალა რობოტებზე,

დამარილებული სოკო ზამთრისთვის,

მან მიიყვანა ვიტრატი, შუბლი გაიშიშვლა ...

მსახურმა გაბრაზებული ცემა -

მთელ კაცს არ სძინავს.

პარასკას სიმკვეთრემ ჰეროინის ხასიათსა და წილში შეაღწია, რამაც მას ბევრი ბგერა და ცხოვრების წესი დაემსგავსა. პროტე, პუშკინი, აშკარა თანაგრძნობის გამო, ასახავს ლარინიხის ოჯახს, თითქოს მათ "მშვიდობის ცხოვრებიდან წაართვეს ძვირფასი მოხუცი ქალბატონის ვარსკვლავები". ოლგას მამები და დეიდის სტუმრები ("საღამოს, სიკეთის სასამართლოები შეიკრიბნენ, უცერემონიო მეგობრები ..."), მიჰყვებიან რუსული კულტურის ტრადიციებს ("მათ ჰქონდათ რუსული რძე ცხიმიან ცხიმზე").

Otzhe, zhіnochі სურათი რომანებში A.S.-ის ლექსებში. პუშკინის "ევგენი ონეგინი" ასახავს რუსული თავადაზნაურობის ტიპურ წარმომადგენლებს (ოლგა და პარასკა ლარინი) და გვიჩვენებს გლეხი ქალების (ძიძა ტეტიანი) რთულ ცხოვრებას. ზრეშტოი, ტეტიანა ლარინას შემოქმედების მთავარი გმირის გამოსახულება რუსი ქალის იდეალს ნერგავს.

ეფექტური მომზადება ЄДІ-მდე (ყველა საგანი) - გააფართოვეთ მომზადება

განახლებულია: 2014-02-16

პატივისცემა!
ანალოგიურად, თქვენ იხსენებდით შეწყალებას ან დრუკარსკას შეწყალებას, იხილეთ ტექსტი და დააჭირეთ Ctrl+Enter.
თავად ტიმი დაუფასებელ ბოროტებას მისცემს პროექტს და სხვა მკითხველებს.

მადლობა პატივისცემისთვის.

A.S. Push-ის რომანში "ევგენი ონეგინი"
კინა ყველაზე მეტად ორს წარმოადგენდა
ქალის სურათები - დეიდები და ოლგა ლარი-
მათ, yakі vіdpovіdat ორი ქალი
ტიპები
ტეტიანა - პროვინციის უფროსი ქალიშვილი
ნოგო დიდგვაროვანი - ბავშვობიდან
mriylivistyu, სერიოზულობა, დახურული-
tyu i skhilnistyu to razdumіv. არა
თუ ბავშვის გრაგნილები არ ჭიკჭიკებდა
გაერთე, ლიალკი, თითებში თამაში, როზმოვი
მოდის შესახებ, მაგრამ „საშინელი rozpovidі vzimku თემაში
ღამეების ნოტებმა უფრო მავსეს გული“. და-
გაიზარდა ბუნების წიაღში და მასთან ჰარმონიაში,
გოგონას "უყვარდა აივანზე წინ
მიეცით გარიჟრაჟი სკიდს”, უყვარდა spіv მოსმენა
253
სოფლის გოგოებს, სჯეროდათ vorozhinnya on
რიზდვო.
დეიდას არ შეიძლება ეწოდოს ლამაზი:
არც შენი დის სილამაზე,
არ არის სიახლე її წითელი
თვალებს არ ვაშორებდი.
ველური, სუმნა, მოვჩასნა,
იაკ დო მელას შიში,
ვონი სამშობლოში
ქირავდება უცხო გოგოდ.
ალე, მასში იყვნენ ისეთებიც, რომ შეუძლებელი იყო არ ყოფილიყო
mity და tim აღარ აფასებენ: როზმარინი და ალკოჰოლური სასმელები
არავითარი სიმდიდრე, იაკ
გოგოს ჰგავს; ნიში
ნუ, იკი მტკივნეულად და შემთხვევით ჩურჩულებ საკუთარს
ადგილი ცხოვრებაში.
ვინც ვვაჟავ წიგნებს "ცარიელ იგრუშკოი"
ირონიით ავტორი მამა ტეტიანი
ტირილი „კარგი კაცი გასულ საუკუნეში
zapіznіly”, რამდენიც არ უნდა წაიკითხოთ
იუმ ქალიშვილები და „არ დბავ მათ შესახებ, ვინც არიან
ჩემს ქალიშვილს ჭრილობამდე ოცნებობს დიდი მოცულობა
საყვარელო." მე, საკუთარ თავს მივეცი, ტა-
ტეტიანა ადრევე იყო დაკავებული რომანებით, რომელთა გმირები
რიჰმა გოგონას გული დაიპყრო, ზმუშუვალი იოგო
უფრო ძლიერად იბრძოლე. ახალგაზრდები, როგორიცაა ტა-
დეიდა ხშირად ბაჩილა თავის ჯიხურში, ნუ აბუზღუნებ
მსგავსია რომანტიული გმირები: მეტი
ყველა tsіkaviv pobut და სუნი ქალებში
დაფასებული გამომწვევი სილამაზე. და იმ ონეგინს,
პირველ რიგში, რომ ნახოთ თქვენი კრედიტები ცვლილებისთვის
თიუ ვიცი, რომ ტეტიანა „ჩანთა და მოვჩკი
ლივა, ისევე როგორც სვიტლანა. მერე უკვე საღამოს გამოდი
გაცნობა ონეგინიმთან, ზავდიაკის პრო-
თავისი ბუნების ამბები, გონებამახვილობა და არცერთი
აღარ მეპარებოდა ეჭვი, რომ ღვინო ლამაზი იყო
ნაცრისფერი, გონივრული, სხვებისგან ასე განსხვავებული, vіd-
virisheny vіd metushni, - i є її გმირი.
სახეზე გაყინული გული გაუსკდა.
აი - ამოისუნთქა ტეტიანამ.
სიყვარული გვიჩვენებს ახალ ბრინჯს ტა-
დეიდები: კეთილშობილება, ერთგულება, ფოლადი,
vіdkrіst, nіzhnіst ... კოკეტი არ გაისმა
შეაფერხონ და დაიჭირონ რომ ახრჩობიან კოჰანის დანახვაზე
და ნაგავში იწვის, ტეტიანა ყვირის
ფოთოლზე ონეგინისკენ. მტრულად აღმაშფოთებელი
პოეტი გლიბინას მიერ გადმოცემული გამოცდილება დე-
ვუშკა
შენი გრძნობები:
მეორე!.. არა, მსოფლიოში არავინ
გული არ მენახა!
შემდეგ ალუბალი გაასამართლეს გულისთვის ...
ეს არის სამოთხის ნება: მე შენი ვარ;
მთელი ჩემი ცხოვრება გირაო იყო
ერთგულთა კურთხევა შენთანა;
მე ვიცი, რომ შენ ხარ მესიჯი ღვთისგან,
საფლავამდე შენ ხარ ჩემი მცველი...
ახსნის შემდეგ თუ მთავარი გმირი
ტეტიანის ხელმძღვანელობით, იოგას სიტყვებისთვის, їй
მაგრამ სასიკეთოდ გოგონამ თავისი ძალით არ იცოდა
შეუშვით თქვენი სიკეთე, არ იტირო,
არ აკურთხა პასუხი კოჰანზე, სულიერზე
გულის ძახილმა არ მისცა დარეკვა. ალი
სიტყვები, მოდით ვთქვათ ფურცელზე: „გამარჯობა, არავინ არის
სინათლეს ვერ ვნახავდი!“ - ტეტიანა ოს-
ბულა ვირნა. გადავიფიქრებთ, თუ
ჰეროინი, რომელიც ელაპარაკება ონეგინს დანარჩენ მსოფლიოში
დანი: "მიყვარხარ (ეშმაკურია?)",
დეიდას ბუნების მთლიანობა ვერ შეცვლიდა
ძაფი nі მაღალსართულიანი ბანაკი suspіlstvі, nі
პრინცის სიმდიდრე. ამქვეყნიური ცხოვრება, რა
ასე რომ, ვიღაცამ ბევრი გადახტა, ისინი ამას უწოდებენ "პოსტ-
დაუჯერე სიცოცხლეს "და იცოდე, რომ მზად ხარ
ვა ვიდატი
ყველა ცე განჩირ'ია მასკარადი,
მთელი სიკაშკაშე და ხმაური და ბავშვები
წიგნების პოლიციისთვის, ველური ბაღისთვის,
მიზნისთვის ცხოვრობდა.
ტეტიანა, ბავშვივით, იატაკზე წამოდგა
კარგი მორალი, არა კარგი ხალხის გულისთვის
კა, რა დავიჯერო їy და მიყვარს її. ბორგ, პატივი,
სკაბი ნეჟიშჩასთვის განსაკუთრებული ბედნიერებისთვის.
„ალე, მე უცხო ვარ; მე ვიქნები ვიქ შენ,
on," - bula її ონეგინის პასუხად.
ახლად გაფართოებული ტეტიანი
є її ახალგაზრდა და. ოლგა - წერა
მშვენიერია, ტრადიციულად
მეთევზეები:
თვალები, როგორც ცა, ბლანტინი,
გაიღიმე, ლოკონი ლანი,
რუჰი, ხმა, მსუბუქი სტენდი...
ოლგას შინაგანი შუქი მშვიდი და გაუგებარია.
likten: არ ვიქნები "სამუდამოდ მოკრძალებული, სამუდამოდ ყური-
on, zavzhdy როგორც დილა არის მხიარული, როგორც ცხოვრება პოეტის
უბრალო მოაზროვნე..." მოდი, არის სრულყოფილება,
შეუძლებელია მისი არ აკოცა. Რაღაცის შესახებ საუბარი
ოლგას პორტრეტი, იცოდე რა
„იოგოს ჩვენ თვალწინ გვიყვარს“, მაგრამ მაშინვე დაუმატეთ-
et: "ალე ნაბრიდ ვინ მე მშვიდობის გარეშე."
რა არ აძლევს ავტორს უფლებას ასეთებში ჩაძიროს
შესაძლებელია თუ არა, იდეალური ქალები, როგორიც ოლგაა?
საკვების ჯაჭვზე ღვინოებს ონეგინის პირი ეყრდნობა,
რომელიც მხოლოდ ცოტათი, მაგრამ ოლგას ცნობით, მაშინვე იცნო იგი
ხელმძღვანელი nedolіk:
ოლგას საზღვრებთან სიცოცხლე არ არის.
შეხება ვანდიკოვის მადონაში:
კრუგლა, გაწითლებული სახეები,
მოსწონს ეს ცუდი თვე
რა ბოროტ ცაზე.
ოლგა სულიერი ინვალიდია. მას არ აქვს ჰარმონია
სიჯანსაღესა და შინაგან სამყაროს შორის. Її
კონფიდენციალურობა არ არის დამოკიდებული შუქზე
ში. ოლგას არ აქვს პრინციპები, თავისი გონებით
შენობა არ არის
იგრძენი თავი ძლიერად, როგორც її და, იაკი, ერთი
თითქოს პოკოჰავში, სიყვარულის რწმენა დაკარგა.
ლენსკის გარდაცვალების შემდეგ ოლგამ დიდხანს არ იცოცხლა
კალუ, სუმუვალა, უშედეგოდ, სხვა რაღაცას ახრჩობდა
ახალგაზრდა კაცი, ლანგერი:
I ღერძი უკვე მასთან არის vіvtarem-მდე
ვონის ნაგავი და მჟავე ღვინის ქვეშ
დადექით სუსტი თავით
ცეცხლმოკიდებული თვალებით,
ტუჩებზე ღიმილით,
მასში ჩაუნერგა იაკშჩო ტეტიანა ლარინამ
პუშკინის იდეალი ქალის სილამაზის შესახებ: გონივრული,
ლაგიდნა, კეთილშობილი, სულიერად მდიდარი ბუნებით
რა, - შემდეგ ოლგას ღვინის გამოსახულებით, რომელიც სხვას აჩვენებს
ქალის ტიპი, რომელსაც სურს ამის გაკეთება ხშირად:
ლამაზი, უტურბო, ფლირტი, ალე დუ-
კეთილმოწყობილი და არ არის აშენებული სიძლიერისთვის
nі, ღრმად poochtya.

შესაძლებელია გაცინება