3. Stilīgi resursi mūsdienu krievu valodas sintaksei (vienkāršs piedāvājums).
_____________________________________________________________________________
1. I dramaturģija. fonvizin.
Deniss Ivanovičs Fonvizins (1744-1792) devās uz nacionālās literatūras vēsturi kā slavenās komēdijas "Nedouk" autors. Ale vin buv i talanovitiy proza. Satīriķa dāvana, dzīvojot jaunajā ar iedzimta publicista temperamentu. Fonvizina māksla nav apgāzta savā laikā, Puškin.
F. Pochav svіy veids rakstnieks z rekladіv. Ir 1761 lpp. Maskavas universitātes Drukarnā grāmata ir redzēta ar nosaukumu "Pastāsti par parastajiem ar Pan Barona Golberga, krosovera Denisa Fonvizina skaidrojumiem." Junakova grāmatas tulkojums, aizstājot Kramsa grāmatas universitātes grāmattirgotāju. 18. gadsimta izcilākā dāņu rakstnieka Ludviga Golberga darbi bija plaši populāri Eiropā, īpaši jogas komēdijas un satīriskas brošūras. Piesātināts ar vienu no Golberga komēdijām "Jean-French" kā galomānija, lai savā veidā parādītos Fonvizina komēdijas "Brigadieris" idejai, piemēram, 1768.-1769. gada rokmūzikā. Golberga stāstu grāmatas tulkojums jaunajam Fonvizinam kļuva par pirmo izglītojošā humānisma skolu, iedēvējot maija rakstnieka dvēselē interesi par sociālo satīru.
1762 lpp. - pagrieziena punkts Fonvizinas ielejā. Nojumes studentiem bija apdrošinātas; Veresnā uz Maskavu ķeizariene uzreiz ieradās kronēšanas ceremonijā no pagalma un ministriem. Šobrīd zemes koledžā jauniešus vajag pārbīdīt. Septiņpadsmitais Fonvizins neņems vērā vicekanclera prinča A.M. ierosinājumu.
Pēc Fonvizina dzīves Pēterburgas perioda izlasīšanas. Izbraukšana no pārsūtīšanas, apkalpošanas nodaļas darbība tiek apsargāta no obligātajiem skatiem oficiālajās pieņemšanās pagalmos (kurtaghiv), maskarādes, teātri. Fonvizins ir laimīgs, jo tas nav svarīgi, jo viņu pārsteidza apkalpošana. lit-bars. Bieži uzvariet, viesojoties pie kāda Mjatļeviku drauga Sanktpēterburgā, literārajā salonā, lai redzētu A. P. Sumarokovu, M. M. Heraskovimu, V. I. Maikovims, I. F. Bogdanovičs, I. S. Barkovs un es. Vēl agrāk Fonvizins bija pazīstams no krievu teātra dibinātāja F. Volkova. Spіlkuvannya ar galvaspilsētas teātra likmēm, Fonvizina tuvība ar pirmo galma teātra aktieri І. A. Dmitrevskis, draudzība ar jakimu neizturēja līdz mūža galam. Pats Dmitrevskis kļuva par pirmo Staroduma lomas vizonu pirms "Nepilngadīgā" iestudēšanas stundas 1782. gadā.
1. lieliski lit. Fonvizinam panākumus atnesa jogo komēdija Brigadieris. Fonvizina nelietībai pirms dramaturģijas tika dota kaislīga mīlestība pret teātri, un dejaks tika aprīkots ar dienesta raksturu. Jau 1763. gadā viņš tika iecelts par sekretāru pie valsts radara virsnieka І. P. Ulažins... Tsey ir muižnieks, it kā viņš būtu bijis "priyattya choolobiten" pils birojā, un uzreiz viņu pārņēma "galma mūzika un teātris". Pie Sanktpēterburgas literārajām likmēm vin buv vidomy jaks dzied, ka re-shuffle. Līdz 1760. gadu vidum, ap Ulaginu, teātrī bija jauni amatieru gurts, kur viņi ienāca un Fonvizin. Gurts dalībnieki nopietni domā par jaunumiem nacionālajā komēdiju repertuārā. Krievu komēdijas rakstīja tikai Sumarokovs, ale smirdoņa bija nacionāla rakstura. Tajā pašā laikā Mali іnzemni іmena varoņi, intrigu vadīja visapkārt esošie kalpi, kas bija vismіyuvali panіv, vlashtovuvali їхнє īpaši Laime. Dzīve uz skatuves gāja cauri jakimis nesaprātīgi, sveši krievu tautas kanoniem. Viss, pēc jauno autoru domām, bija savijies ar teātra funkcijām, kā smirdoņu likts par pamatu teātra māksla... Jaku rakstīšanas teorētiķis V.I. Lūkins, "daudzi skatieni no komēdijām no svešiniekiem nesaņem labu labojumu. Smaku domāt, ka tas nav ёkh, bet citplanētieši tiks uztverti. Pragnuči maksimāli slēdz teātri krievu dzīves vajadzībām, Lūkins piedāvā kompromisa ceļu. Šīs reformas būtība bija vienlaikus ar komēdiju inzemnі "mēģini kļūt labākam mūsu zvičā". Ir maz cieņas pret svešu rakstzīmju aizstāšanu ar krievu nosaukumiem, pārvēršot darbību tādā vidē, ko uztver nacionālās rakstzīmes un personāži, nareshty, rakstzīmes uz aptuvenu. Viss tse Lūkins aktīvi nodarbojas ar savu komēdiju praksi.
Sniedzot cieņu Rietumeiropas "vidminyuvannya" metodei. п'єс par krievu skaņām un Fonvizin. U 1763. lpp. rakstot komēdiju "Korions" pārstrādājot franču autora L. Greses drāmu "Sidnijs". Tomēr tas nenonāca līdz galam ar krievu zvichay. Gribētos, lai darbība Fonvizina komēdijā būtu redzama Maskavas ciemā, kaut arī sentimentāls stāsts par šķiršanos no nepamatotības un klusi, lai to varētu uzzināt no kroņa un Zenovijas amatpersonas, pamatojoties uz godīga komēdija. Sižets її nozīmēja spēcīgu melodramatiskas inteliģences tīrradni, franču varas tradīcijas. mіschanskoy "slіznoї" drāmas. Pamatzināšanas par dramatisko talantu Fonvizin ieguva dienā 1768-1769 ieži komēdijā "Brigadieris"... Vona bija krievu paštaisītās komēdijas klusu joku rezultāts, tāpat kā Jelagin gurtk dalībnieki dzīvoja, un tajā stundā viņa nesa jaunu, ļoti novatorisku spēles dramatiskās mākslas principu.
Ideoloģisko problēmu smaguma centrs Fonvizina komēdijā ir mainījies par satīrisku apvidu.
Pirms Radnika kabīnes viņu ieveda brigadieru vietnieks no tā zilā Ivana pulka, kā tēvu, lai precētu valdnieka Sofijas meitu. Sofijai pašai nepatīk mīlēt veco muižnieku Dobroļubovu. "Ja Dievs svētī, tad divdesmit ir pirmais numurs kāzās" - tēva Sofijas vārdiem, paklausīt p'us.
Usi diyovi indivīdi pie "brigadiera" - krievu muižnieki. Vidēji pompozās pieticīgajā, ikdienas gaisotnē soli pa solim izpaužas ādas rakstura īpatnība. Ir solis no dienas līdz dienai, kad varoņi garīgi interesējas, lai atvērtu otras puses, un kroka pēc kroka, lai atklātu māksliniecisko risinājumu brīvību, ko Fonvizins pazīst savā novatoriskajā prātā.
Tā ir komēdijas žanra tradīcija, labas sirds, gudras meitenes konfrontācija ar iespaidīgu, ļaunu akselerācijas nosaukumu vienā iestatījumā. Ivans kādu laiku pavadīja Parīzē un centās noniecināt visu, ko es atstāju mājās, arī viņa paša tēvus. "Kožens, kurš būs Parīzē, - vіdverto vіn, - varbūt tev taisnība, runājot par krieviem, neskaiti kluso, tāpēc tu jau kļūsti franciskāks, mazāk krievs." Mova Ivana Ryasnin pirms runas, kas tiek parādīta, un nepamatotos franču vārdos. Edina ļudina, no kā vainīga spilna mova zināšana, - tse Radnytsya, yaka virosla lasītavā mīlas lietas un bozhevilnaya no franču valodas.
Satvēriena trūkums ir tikko kaltā "parīziešu" un radnica uzvedība, kā tikt galā, novest pie domas, lai ideoloģiskās idejas pamatā komēdijā būtu kļūt par galomānijas upuri. Ar vēja maisu un jaunizveidotajām smirdoņa manierēm nav iespējams stāties pretī mūsu, Ivana un Radnika, dzīvēm. Taču cīņai ar halomantiju ir atņemta daļa ļauno programmu, jaka "brigadiera" vīrišķais patoss. Ivana strīds ar visiem pārējiem varoņiem jau pirmajā posmā tiek parādīts kā dramaturgs, jo viņi domā par gramatikas skolu: viņu āda iespaido gramatikas attīstību bez nepieciešamības pēc taisnīguma, līdz diena pietiek ar nepatikšanām
Tsey noviy lantsyug odbloven, pasakains intelektuālais skatījums uz galvenajiem komēdijas varoņiem, ved mūs uz p'usi galvenās idejas inteliģenci. Pa vidu kā ļauna izglītības karikatūra parādās de panuyut rosum apātija un garīguma trūkums, kas audzināts Eiropas kultūrā. Īvāna morālā švaka, kā rakstīt ar savām dusmām līdz spivvitchizniks, pirms kļūst par garīgu dāvanu; Tie ir vissvarīgākie un labākie mērķauditorijas atlases veidi katru dienu no apakšas līdz apakšai.
Un svarīgi, lai komēdija ideju atklātu nevis deklaratīvi, bet gan ar varoņu psiholoģiskās attīstības palīdzību. Jau agrāk komēdijas satīras degsme trūka, plānojot uz skatuves ieviest personificētu netikumu, piemēram, "ziņkāri", "ļaunprātību", "slavināšanu", tagad konkrētāka ir Fonvizina pildspalva. Sumarokova "varoņu komēdijas" satīriskā brošūra iedarbojas komiski komiski pret apturēšanas saasinātajām priekšvēstnesēm. Pirmkārt, fonvizinska "brigadieris" nozīme.
Fonvizin znayshov tsikaviy shlyakh, lai izveidotu satīrisku un ļaunu patosa komēdiju. "Brigadierā" tēlu portreta rakstura atpazīstamība pāraugusi groteskās komiskās karikatūrās. Komisms no skatuves uz skatuvi ir dinamisks mīlas epizožu kaleidoskops, kas savijas. Vulgāri flirtē vieglā manierē klusi, auļojot Ivanam un Radnicai, mainot liekulīgo Radņika uzdošanos par to, ka viņš nav gudrs brigādes vadītājs, un turpat aiz karavīru tiešuma radikālis vadīja uzbrukumu sirdij. Pārdabiskais tētis zilajā bloķēs biykoyu, un, ja wickritt nomierinās visus tuvumā esošos "kohantus".
"Brigadiera" panākumi ir karājušies Fonvizin pirms jaunākajiem rakstiem savā stundā. Par jaunā autora, 1760. gadu krievu literatūras izglītības nometnes vadītāja N.I., jauno komēdiju. Novikovs savā satīriskajā žurnālā "Truten". Spіvpratsi kopā ar Novikovu Fonvizinu viņa vietas literatūrā atlikušā vērtība ir kā satīriķim un publicistam. Ne neskaidri viņa paša žurnālā "Glezniecība" 1772. gadā Novikovs domāja par vissatīriskāko Fonvizina pasaku "Lapas uz Falaleju"
Robots beidzies "Pamežs" Ir paņēmis, mabut, mazliet roka no pagrieziena no Francijas. Līdz beigām 1781 RUR... n'єsa Boola ir pabeigta. Šī komēdija atņēma visas dramaturga iepriekš uzkrātās zināšanas un no lielās ideoloģiskās problēmas, pateicoties zināmā mākslinieciskā lēmuma milzīgajai kvalitātei un oriģinalitātei, kļuva par neatgriezenisku 18. gadsimta krievu dramaturģijas šedevru. "Nepilngadīgās" čūskas ļaunais patoss ir sadzīvot ar diviem saspringtiem džereļiem: satīru un publicitāti. Nozīmīgi, ka nežēlīgā satīra atgādina visus posmus, kuros attēlots Prostakovu ģimenes dzīvesveids. Mitrofana včenijas ainās, tēvoča sirdī par mīlestību pret cūkām, mājas kunga alkatībā un paštaisnumā, visvienkāršākā un skotu svētie, viņi uzliesmo par visu viņa nepievilcību. viņu garīgais slikts.
Ne tikai ubagi ir tumsā un pozitīvo muižnieku pulciņa klātbūtne turpat uz āķa, kontrastējot ar viņu skatieniem uz Mitrofana skotu tēva dzīvi. Staroduma un Pravdina dialogi, kuros mētājas gliboki, varas problēmu stunda, - vienlaikus skan dīvainas publicitātes skaņas, lai atriebtos par autora nostāju. Staroduma un Pravdina solījumu patoss ir arī vietēja funkcija, taču šeit ir ļauni dusmoties autora pozitīvo ideālu apliecināšanas dēļ.
"Mazā izaugsme" pamatā ir divas problēmas, kuras Fonvizins īpaši slavēja. Mēs saskaramies ar muižniecības morālās sadales problēmu. Zinātnes vēsturē taisnās līnijas starp Staroduma un Pravdina vārdiem un Fonvizina radīšanas galvenajiem noteikumiem “Pasaule par dažādiem stāvokļiem “Dzisnīgo augļu ass!”
Іnsha problēma "Pamežs" ir visa ļaunā problēma. Fonvizina gadījumā suverēnas nozīmes vikhovanjas problēma, vairāk pareizajā, kas sakņojas vienā cerībā, pēc viņa domām, bija mirst no ļaunuma, kas apgrūtinātu atstādināšanu, - muižniecības garīgo degradāciju.
Nozīmīgu daļu no "Nedoroslia" dramatiskā uzveduma ir izstrādājusi šī pasaule, lai risinātu vihovanjas problēmu. Pirmais pasūtījums ir kā skatuve Mitrofana priekšnesumam, un svarīga ir Staroduma morāles daļa. Kulminācijas punkts to rozrobci, bez šaubām, ir Mitrofana miega aina 4. komēdijas izrādē. Tsia vbivcha aiz n_y aizķertā ļaunā sarkasma spēka ir satīrisks attēls є plašākā ļauno Prostakovu un Dzīvnieku sistēmā. Uzvarētāji ar Mitrofana nevalstiskās pašrefleksijas palīdzību parūpēsies par sevi kā vidus, un pirmie demonstranti kāps pa taisno uz skatuves, pievienojot bijušo. Mi maєmo uz uvazi skatuves, kurā Starodum razmovlya ar Sofіyu un Milon.
Ar filmas "Mazā izaugsme" iestudējumu Fonvizinam bija vismazākais lepnums. No 1782. gada pavasara galvaspilsētas tuvumā liktenis tika atmests. Pirmkārt, tās dienas 24. datumā sākās visvarenā G.A. Pats Fonvizins piedalījās rozuchuvanny lomu aktieriem, iedziļinoties visās iestudējuma detaļās. Panākumi vistavi bvniy. Uz suchasnik vidguk "publika aplaudēja p'usu metannyam gamantsiv". Īpaši chuymalisya skatienus politiskās spriedzes, prikhovani pie Starodum kļūdām.
Mēs paliksim par lielisko Fonvizina ideju satīriskās prozas galuzā, kas diemžēl neiznāca, žurnāls buv — Godīgu cilvēku draugs jeb Starodum. Fonvizinam radās vīzija par jogu 1788. gada roks... Planuvalosya stiepjas līdz rock vipusiti 12 numuriem. Lasīšanas brīdī autors izteicies par to, ka žurnālu skatās komēdijas “Nedouk” autors, kurš ar ideju iepazīstinājis savas jaunās idejas aizsākumu.
Žurnāls tiek izstādīts kā lapa Starodum kā "vygaduvach" Minor ", kurā sava veida zvērs "godīgo cilvēku draugam", lai palīdzētu tiem pārspīlētajiem materiāliem un domām, "kā mana nozīmes summa, kas pietrūkst morālē, lasīt Viņaprāt, Starodum ne tikai uztvēra autora risinājumu, bet tikai runāja par to lapu pārraudzību, kuras tika izņemtas no “visu zinošām”, kas parasti tika izgatavotas, izmantojot materiālus. Pani Prostakovy »un Mali, Mabut, pievieno žurnālam pirmo numuru.
Īpaši naidīgs pret savu ļauno patosu є Skotinina lapu. Tēvocis Mitrofans, kurš jau pazīst rakstnieka domubiedrus, pastāstīs savai māsai par nevārtiem, ko viņš pavadīs: cūka Ksenija nomira viņā iemīlējusies. Skotinina mutē, pateicoties lielajai traģēdijai, ir ceļā cūkas nāve. Skotins nebija tik pārsteigts, ka tagad es pazīstu savu māsu: “Es gribu pieturēties pie morāles, lai varētu labot savu bērnu un ciema iedzīvotāju vārdus.<...>bērzs.<...>Un es gribu redzēt tik lielu lietu pār sevi, es gribu redzēt visas tās lietas, uz kurām es nevaru nolaisties. ”
Neesiet mazāk viesmīlīgi pret lodi un tādiem materiāliem, kā arī "pārceltiem" uz žurnālu Starodum. "Zahalna galma gramatikas" priekšā ir mirdzoša politiskās satīras acs, kā galma zviča viducis.
Žurnāls Zadumaniy Fonvizinim mav popularizēt skaistākās 1760. gadu krievu žurnālu satīras tradīcijas. Ale rozrahovuvati Kateriņinska cenzūras gadā pie šādas bulvāra vīzijas izlaišanas. Drukuvati dekanāta gubernatora lēmumiem žurnāls tika traucēts. Ārpus šīs daļas ar roku rakstītie saraksti bija visur.
Fonvizins pildspalvu piepildīja tikai savas dzīves pēdējās dienās. Їm shche Bula, ir uzrakstīta triakta komēdija "Pasniedzēja vibirs". Par komēdijas lasīšanu Deržavina stendā 30 lapu kritums 1792 liktenis, dienu pirms lielā satīriķa nāves, skaņas tika saudzētas pie spogadiem І. І. Dmitrijeva.
Diezgan mēnesis bagāžas uz memoriālu, baneri un vēsturiskiem datumiem, jaku no:
Mūsu statūtos ir atskaite par brīnišķīgo rakstnieku D.I.Fonvizinu, viņa radošumu, tai skaitā par komēdiju "Nedouk", kas ir gan savlaicīga, gan aktuāla un donina.
DENIS IVANOVICH FONVIZIN
Fonvizins tiek plaši uzskatīts par komēdijas "Nedouk" autoru, kā smaidīgu un mirdzošu satīriķi. Ale "Mazgadīgā" radītājam netika atņemts lielais un talantīgais XVIII gadsimta dramaturgs. Vins ir viens no krievu prozas priekštečiem, brīnišķīgs politiskais rakstnieks, patiesi izcils krievu apgaismotājs, bezbailīgi, ceturtdaļgadsimtu izstiepts, cīnījies pret Katerinu II.
Qia pusē radošā darbība Fonvizin ir veiksmes trūkums, un turklāt tas ir pirmais visam, kas nav atlasīts un nav redzēts visi Fonvizin oriģinālie darbi. Pats Tims nepaskaidroja savu māksliniecisko darbu atlikušo kareivīgo un izglītojošo raksturu, un, pirmkārt, Krievijas dzīvē pirmo reizi parādījās Redīsu grāmata "Ceļojums no Pēterburgas pie Maskavas" (1790).
Puškins vispirms nozīmē, ka Fonvizins ir "satiri stigloi volodar" un "brīvības draugs". Cenas aprēķinu līdz 1823. gadam veica klints. Dzied tajā stundā pēc palikšanas pie nosūtītajiem Pivdni. Naids pret verdzību, vainīgs, ka pārbauda izmaiņas no valsts, labs prāts, ka "mūsu brīvība ir politiska un neatdalāma no dedzīgajiem ciema iedzīvotājiem." Puškinam izpratne par izglītību un brīvību ir līdzvērtīga. Tilki zavdyaki sanctifi var sasniegt godīguma, nevis dokumentu apstrādes brīvības dēļ. Puškins savas domas pierakstīja 1822. gadā rotsi "Piezīmes par krievu valodu Vēsture XVIII stolittya ".
Mūsdienās džentlmeņi ir saskatījuši 18. gadsimta krievu rakstnieku-pedagogu tikumu.
Puškins vairākkārt sauca dalībniekus decembristu piemiņai par saviem priekšgājējiem, - atmiņu, lai gūtu atbalstu un smeltos spēku dzīvot, sen, kas cīnījās par dzīvības brīvību nevis ar revolūciju, bet ar sapratnes metodēm.
Pacēlies līdz izglītības pozīcijām pat 60. gados, Fonvizinam ir visa mākslinieka dāvana, lai kalpotu lielajai pasaulei. Izglītības ideoloģija viņu atveda uz neķemmētas krievu viskozās ručas virsotnes. Vadošā ideoloģija bija sākums estētiskajiem jokiem, radošajiem jokiem, ātrākajai pieejai literārajam procesam.
Puškina vērtējums ir pilnīgi lakonisks, vēsturiski konkrēts un precīzs. Gogolis nozīmē Puškina mākslinieciskā talanta specialitāti
Neviļus rīsu noslēpums nenozīmē visu tēmu: Puškina dzēriens ir tik sūdīgs un smaidīgs, - rakstot uzvar, - tikai viens apraksta aizstājējs.
Fonvizina apzīmējums "brīvības draugs" "apzīmēja visu tēmu. Tas ir visa jūsu dzīves, jūsu radošuma, jūsu radošuma "uzskaites" pamats.
RAKSTNIEKA BIOGRĀFIJA
Deniss Ivanovičs Fonvizins dzimis 1745. gada 3. aprīlī. Batko Fonvizina, pompoza vidusšķiras labklājība, kura, pēc rakstnieka vārdiem, "Ļudins ir labs", "mīlēja patiesību", "necieta muļķības", "ienīda grūtos laikus", "frontē". dižciltīgie muižnieki, tie nav bači." Mati “mazā roze ir smalka un ar savu dvēseli viņa bija tālu. Sirds bija ļoti jūtīga un necieta mūsos nekādu ļaunprātību; komanda bija labsirdīga, māti mīloša, kungs ir saprātīgs un dāsns.
Pirmie desmit ieži Fonvizin proviv pie ģimenes. Šeit es sapratu gramatiku. Jogo buv batko mentors, piemēram, "izlasījis visas krievu grāmatas", "veco laiku, romiešu vēsturi, domas par Ciceronovu un inši veida vispārīgu grāmatu pārlādēšanu".
Pirmās Krievijas universitātes iedvesma 1755. gadā mainīja Fonvizina daļu. Rakstnieka tēvs, nav čūska nolīgt earthmovu lasītājus, kā tas ir cēlās modes gadījumā, kurš steidzas dot savu sinoviju pa labi.
bez intrigām var teikt, nepievieno manu brāli augstskolā, ja esi kļuvis,
Atvediet rakstnieku. Fonvizin apdrošināšanas grāmata pirms latīņu skolas un muižniecības skolas, jaku gotuval par iestāšanos universitātē. Pabeidzot skolu 1762. gadā, skola tika nodota studentiem.
Ģimnāzijā roks Fonvizins ir kļuvis aizņemts ar literatūras tulkojumiem.
Mana stipendija līdz rakstīšanai bija bērnībā, - uzminējis rakstnieku, - un es, es, pielāgojoties krievu valodas krustpunktiem, tieku pie jaunības raganas.
"Tieši krustpunktā" notika profesora Reihela formā (uzvarās mājas vēsturē un nimetsku mov), 1762. gada roka universitātes žurnālā "Zbori". radījumu zagšana zināšanu paplašināšanai, radītāja gandarījumam "kauds pārņēma dejaki šķērsstieņus:" Pan Menandra doslіdzhennya par senajiem spoguļu spoguļiem "," Septiņu mūzu kaulēšanās ". Līdz tai stundai robota auss pār Voltēra traģēdijas "Alzira" pārraidi.
AKŽES PĒTERBURGĀ
1760. gadā universitātes direktors veda ceļu uz skaistāko iestāžu galvaspilsētu, lai to prezentētu kuratorei I. І. Šuvalovs. Starp skaistākajām parādījās un Fonvizin. Pēc stundas pavadīšanas Pēterburgā, stundu pavadījis uz vistavas, ko nesen (1756) atklāja krievu teātris. “Diju, kuru teātris mani sagrāva, to ir grūti aprakstīt,” katru gadu uzminēja rakstnieks. Pirmajiem ienaidniekiem tika piešķirta Fonvizina daļa. Ceļojums uz Maskavu ļoti interesē Locatelli teātris, degradējot universitātes līķi. 1762. gada ceļojumā uz Sanktpēterburgu Fonvizins sevi dēvēja par krievu teātri.
28 chervnya 1762 līdz liktenim Pētera III, Katerina Oleksiyivna, squad, spirāli uz aizsargu pulkiem, notika apvērsums. Politiskais natchnennik apvērsums bov vikhovatel dropkomtsya Pavel - Mikita Panin. Dižciltīgo liberāļu vimogus, šādu Paninas bouvu vadītāju, cēla līdz konstitūcijas nodibināšanai.
Tajā pašā laikā Fonvizina daļa ir mainījusies sajūsmā, un mēs neveiksmīgi tuvojamies politiskiem jautājumiem no valsts, uz galmu, uz pašreizējo cīņu, jo tā vārījās ap jauno ķeizarieni. Vicekanclers Goļicins ir parādījis studentam Fonvizinam, kurš brīnumainā kārtā Volodja zemes movs pāriet uz zemes koledžu. 1762. gadā Fonvizin roka fonvizinu, lai Katerini vārdam piešķirtu cholobitnu. Skaidrības labad ir trīs tulkojumi no trim — latīņu, franču un Nimetsky. Izpelnīties cieņu pārcelšanai no latīņu valodas - M. Tulia Cicero "Mova for Marcellus" un no franču valodas - "Politiskā pasaule par vairākiem cilvēkiem seno tautu vidū." Fonvizin demonstrējot viprobuvannya nav liegta jaku novirzīšana. Vibrānu "materiāli" pārbīdīšanai norādīja uz studenta politiskajām interesēm.
Kanclers M.I. Voroncovs kā keruvs zemes koledžā, apzinoties apdāvināto jauno transkripciju un tuvinot viņu sev. Yak zgaduvav Fonvizin, kanclers "navazhlivіshі papery vіddavavі par nodošanu mani". Starp "navazhlivi" ir politiskās jaunrades buljoni. Mācījies no viena no šiem Franču darinājumi, Fonvizins izveidoja īsu eseju, nosaucot to "Ātrs par franču muižniecības tikumību un trešo vietu".
Viklavshi zm_st traktāts, Fonvizin, daudz krāšņāk par "trešā ranga" nozīmi valsts ekonomiskajā un aizdomīgajā dzīvē, raksta, ka "trešajam rangam Krievijā nav nozīmes". Dalі vіn vicladaє pašu plāns sociālās atdzimšanas Batkіvshchyna. "Trešais rangs, lai kļūtu par vienu ar cilvēkiem." Ir jāzina panākumu spēks, ka "manufaktūra kļūs maģiska, es izveidošu runu apmaiņu, novērtēšu biedru", - visi tirgotāji, mākslinieki un pārtaisījumi. Їm usim maє buti tiks dota. Tirgotājiem, ka "slavenajiem māksliniekiem" pārdot "zvilnennya". Augstskola uzņem ciema iedzīvotāju bērnus, un, kas vēlas apgūt "izglītības zinātnes", tie var saņemt no studenta sertifikātu.
Ja, - stverdzhu Fonvizin, - ādu var pielāgot tam, kam tas ir vislabākais, ielieciet visu trešā ranga nejutīgo ķermeni ar інінінни.
Esmu ļoti svarīgs sociālajam plānam ciemata pārtikas piegādes atjaunošanai. Fonvizins pret verdzību. Ale vin vvazhaє, nav iespējams droši piezvanīt krіpakіv. Ir nepieciešams norobežot kriposne pareizi, ciema iedzīvotāju tiesības (ļaut viņiem iestāties augstskolās, ļaut viņiem rūpēties par tiesībām iestāties ciemā utt.) Fonvizin parūpēsies, lai ciema iedzīvotājs būtu bagātāks un būtu vairāk iespēju maksāt īri. Piemēram, Fonvizin lakoniskais wiklav mijmaiņas plāns:
Vārdu sakot, Krievijai ir jābūt: 1) dižciltīgajai, sauktai par diženu, 2) trešajai pakāpei, visai sirsnīgai un 3) tautai, kas apmetas zemē, - es gribu, lai tauta būtu īstajā vietā, bet es gribu, lai cilvēki ir tādi cilvēki, kas ir tādi cilvēki.(pārstrādātāji), viņi varēja ciemu novest līdz pilnībai līdz pilnībai.
Sociālās atjaunošanas programmai, ko viroblenējis Fonvizins, ir neliels buržuāzisks raksturs. Kā pedagogs iegūstiet mierīgas veselības iespēju. Uzturs, hto un tas, kā mēs varam strādāt ar programmu, - tā joprojām ir taisnība. Par jauno Fonvizin sniedziet atzinumu par dažiem akmeņiem.
Uzklausot 1763. gada dekrētu, Katerynia Fonvizin dekrēts tika uzdots to darīt ar Katerynia Fonvizin dekrētu, "iesaistīties ar zemes kolēģiem", "lai saņemtu palīdzību cilvēkiem mūsu valsts radio operatoram Ulaginam". I.P. Ulagins tika izveidots ķeizarienes birojā "lai pieņemtu vēderus". No malas, no teātriem. Ulagins ir ne tikai cienīgs cilvēks, bet arī cilvēks, kurš bija izglītots, bet diletantiski nodarbojās ar ceļojumiem, drāmu, transkripcijām, vēsturi...
Ale galma dzīve Fonvizinam bija smaga. Jogo aizbrauc pie māsas uz Maskavu, atgādinot skargami:
Šī gada maskarāde pagalmā, un es iešu uz turieni savā mājā; ... garlaicīgi; ... vchora uzkāpu uz kurtazi, un nezinu, kas notika, man kļuva tik lieliski, ka es, nepabeidzis savu meitu, aizgāju; … No kurtaga ieradās pirms zenteženiju mājām; ... tauta bulo vēl bagātāk, es zvēru tev, ka es ar mums būšu tuksnesī. Nav buto mayzhe zhodnoi cilvēki, par ko es gribētu izlasīt nelielu gandarījumu.
Dzīve gaismā nav iespējama, bet Sanktpēterburga ir nelaimīga.
Pēdējā Fonvizina sarakstā, norādot viņa domu:
Godīgu cilvēku dzīve nav iespējama tādos apstākļos, kas nav balstīti uz godu.
RADOŠANĀS ĪPAŠĪBAS FONVIZIŅU
Tas nav svarīgi tiesas dienesta pieklājībai, bet Fonvizins baznīcā slavē daudz. Ar galvu pa labi, šķērsojiet sijas.
18. gadsimta krievu aizdomīgās domas attīstību veidojusi izglītības ideoloģijas attīstība. Ne buržuāzija, bet muižniecība karājās no savas pirmās audzinātāju vidusšķiras. Nevis buržuāzisks, bet cēls izglītības boutique.
18. gadsimta 60. gados, kad zemnieku protesti pirms Pugačivas sacelšanās bija rūdīti, joprojām dominēja izglītības ideoloģija. Milzīgajā arēnā stājās tādi pedagogi kā filozofs Jakivs Kozeļskis, rakstnieks un veterāns Mikola Novikovs, izglītības ideoloģijas popularizētājs, profesors Mikola Kurganovs. Tajos pašos desmit gados izglītības amatā izvirzījās Fonvizins.
Izglītība, tāpat kā antifeodāla ideoloģija, izdomāta īpašība un spēks tikai pirmo reizi. Vorožņeča uz pamatlikumu un laulātajiem ekonomiskajā, sociālajā un juridiskajā jomā, uz zināšanām par izglītību, brīvību un tautas interesēm - tie ir galvenie izglītības riski.
Fonvizina "brigadierā" ir jautri saplūst ar dzīves kalorijām. Dažreiz es smejos bachachi frenchomania chi idiotiski bez nerobi dzīves acīm. Ale zdebilshy uzvedība Ivanushka, yogo mova viklikayut piedzēries un piedzēries. Ja tas ir vin, "muļķis", aiz tēta vārdiem viņš paziņo:
Es esmu vainīgs ... franču kučiera priekšā par savu mīlestību pirms Francijas un par aukstumu pirms Krievijas, ... vai arī: es esmu dzimis Krievijā, tiesa, mans gars ir jākronē par francūzi, ... vai citādi: Es neesmu nežēlīgs puisis. Es dzīvoju jau divdesmit piecus akmeņus un maijā mans tēvs un māte.
Jo, ja runa ir par krāpniecisku mīlēšanos kāda cita komandai, tie nav smiekli, bet gan dvēseles graušana, lasītāja skatiens. Pirmkārt un galvenokārt, dramaturga nopelns – Ivana tēls būs skaudri satīrisks un ļauns. Ivans - jaunākās paaudzes krievu muižnieki-krіposnikіv - vārti Fonvizin.
Brigadieris "- komēdija, un pirmā komēdija ir patiesi krieviska, un pirmā komēdija ir patiesi jautra. Puškins vēl augstāk novērtēja jautrību un pat škodovavu, bet krievu literatūrā ir tik maz jautru darbu. Mīlestības ass nozīmēja Fonvizina dāvinājuma īpatnību, uzliekot tiešu Fonvizina un Gogoļa dramaturģijas ofensīvu. Runājot par Gogoļivsku "Vakars fermās pie Dikankas", Puškins rakstīja:
It kā viņi priecājās par krievu mezgliem, it kā klausītos mūs, jo viņi nebija Fonvizina stundās.
Uzstādīja Puškina Gogoļa un Fonvizina neslīdoša. Gogols, krievu reālistiskās komēdijas Bouv iz Fonvizin veidotājs. Fonvizins izstrādāja tos, ko Gogols bija pabeidzis. Zokrema, Fonvizin, pirmais zrobiv smieklīgais kroks reālismā un komiksu sfērā. Pareizrakstības "brigadieris" krievu muižniecības klasicisma periodā.
1777. gadā Fonvizins kļuva par draugu, gatavojoties franču apgaismotāja Toma politiskā darba “Uzslavas vārds Markusam Aurēlijam” nodošanai.
1777. gadā Veresnā Fonvizins pārcēlās uz Franciju, pārejot no viena Fonvizina, sācis strādāt pie jaunas komēdijas, kā to sauca “Nedouk”.
KOMĒDIJA "NEDOROSL"
"Nedouk" ir Fonvizina centrālais teātris, 18. gadsimta krievu dramaturģijas virsotne – organiski savijies ar ideoloģiski problemātisko "Mirkuvanju".
Puškinam “Nedouks” ir “tautas komēdija”. Bulinskis, kurš līdz 40. gadiem ir pārkāpis tautas revolucionāri demokrātisko prātu, paziņojot, ka “Nedouk”, “Draušanās no rozēm” un “Revizors” “īsā stundā kļuva par cilvēku dramatiskām gleznām”.
Krievijas sabiedriskās un politiskās dzīves galvenais konflikts ir viņu kundzības izaudzināto cilvēku mīlestība, un nepareizais kripaks kļūst par komēdijas tēmu. Ir dramatiska radīšana tēma ar īpašu apjukuma spēku paveras pie sižeta attīstības, pie meitenes, pie borotba. Kopā ar dramatisko "nepilngadīgo" konfliktu є pakāpeniski uzspiesto izcilāko muižnieku Pravdina un Staroduma cīņa ar varoņiem - Simpletonu un Skotininu.
Komēdijā Fonvizin viņa parāda verdzības mantojuma zobus, kas var apstiprināt Patiesības morālo pareizību, nepieciešamību cīnīties pret dzīvniekiem un vienkāršām. Verdzības pēdas ir patiesi zhakhliv.
Prostakovy rozoreni ciema iedzīvotāji līdz beigām. Navita Prostakova pati nezina, kā ir iespējams aplaupīt distanci:
Tajā stundā kā ūsas laucinieki neapmaldījās, mēs to redzējām, nekas cits nevarēja pazust. Tik brašs!
Verdzība atkal pārvērta ciema iedzīvotājus par vergiem, dzenot viņos cilvēka rīsu ūsas, visu īpašo īpašo varenību. Ar īpašo pagalmu protektora izturību. Fonvizin paplašina attēlu majestātiskais spēks- Rabīns Aremijivni.
Veca sieviete, Mitrofana aukle, nedzīvos suņa dzīvi: tēls, stusani un sitieni - sūdu ass aizgāja uz її daļu. Vona jau sen pavadīja daudz laika uz navit cilvēki іm'ya, її skan gluži kā dzīvas notis: "bestiya", "vecā hrychovka", "suņa meita", "kanāls". Narugi, ganbi un pazemojums nogalināja kalpu, viņa pani suni, kas noniecināja valdnieka roku, bet sita viņu.
Pravdina un Staroduma personā viņi parādījās uz skatuves pozitīvie varoņi Yaki diyut, zdiyuchi savus ideālus praksē. Kas tie ir Pravdins un Starodums, cik svarīgi ir cīnīties pret vienkāršajiem un Skotinīnu? Kāpēc smirdoņa likās labi iesaistīties ne tikai komēdijā, ai, dienā, un valsts politiskajā dzīvē?
Jak tvir folk, komēdija "Nedouk", protams, iztēlojās vissvarīgākās un svarīgākās krievu dzīves problēmas. Netaisnīgie krievu noziedznieki, kas tika izvesti uz vergu nometni, kuri tika redzēti ārpus pilsētas, lai palīdzētu vīriešiem, ar īpašu spēku parādījās 80. gados paši. Ārā bezmežne, žahlivs par svavila pomiščikova solījumiem nevarēja nejust sava laikmeta izcilāko cilvēku protestu. Tie neatbilst revolucionārajām metodēm, jo vairāk, redzamāk, ūdens smaka bija šausmīga, protestējot pret Katerini II vergu šķiras un despotisko režīmu. Policijas režīma, Katerinas un Potomkina lēmumu ņemšanas ass bija atstādināšanas aktivitātes un radošuma kārtības stiprināšana tādu dižciltīgo apgaismotāju politiskās satīras vadītājiem kā Fonvizovs, Krikovs. Nākamos desmit gadus ar savām grāmatām jāparādās Radiščevam, kurš tieši pieturējās pie kapenes noskaņas.
Vēl viena "Nepilngadīgā" tēma bija cildeno apgaismotāju cīņa no vergturiem un Katerinas II despotiskā pavēle, lai uzvarētu Pugačovas sacelšanos.
Pravdin, nevis bazhayuchi obmezhuvatis namy, aplaupa īstos krokus līdz dzimumakta glabāšanai, kā es zinu no p'usi fināla, sasniedz. Pravdins nezināja, kā cīnīties pret vergu biedriem, pīdtrimanu uz namišniku, є "Pašiem apmeklēt cilvēkus mīlošos ķiršu zemes skatus", lai Pravdins vairāk nekā pārvarēja Katerinīnas autokrātijas svēto raksturu. Vins būs kails ar sevi kā savas gribas vikonāve, - tā pa labi uz komēdijas vālītes.
Axis chomu Pravdin, zini Starodum, vimag no visiem, un kalpo tiesai.
Saskaņā ar jūsu noteikumiem cilvēki nedrīkst ieiet pagalmā, bet gan uz pagalmu, lai izsauktu.
Starodum brīnums:
Zvanīt? Un tagad?
I Pravdins, uzticīgs savam izlīgumam, paziņo:
Gaidīsim, kad sasauksies slimie.
Es todi Starodum, politisko dyach, kurš pat zozumiv, kurš netiks atņemts Katerina, bet ir gnarly, roz'yasnyu Pravdinu:
Mans draugs, tu apžēlosi. Nav grūti noklikšķināt uz narkotiku, līdz tas ir slims: šeit zāles nevar lietot, vista nevar inficēties pati.
Fonvizin zmushuє Starodum roz'yasnuvati ne tikai Pravdinam, bet skatieniem, kad esam Katerinā bez gluzdas, un leģendu par svēto melu valdīšanu, un kad Katerina nostiprinās pašpārvaldes despotisko tēlu, es tieši pieņemšu cara dekrēti par muižniecības muižniecību.
Pravdins un Starodums aiz viņa svitoglyad - krievu izglītības vihovancija. Pori kopienas izglītotāju programmu aizsāka divas jaunas politiskās barošanas: b) Katerina nav svētdarīšanas monarhs, bet gan despote un verdzības politikas mentore, un viņai noteikti ar viņu ir jācīnās (gribu pateikt, ka revolucionāriem ir veiksmīgi piemēroti citi procesi).
"Nedouk" izveidoja muižniecības ideologi. Bula komēdija tika pabeigta 1781. gadā. Uzreiz kļuva skaidrs, ka nebūtu prātīgi to nolikt uz grīdas. Pozhalasa cepās, apdullinot Fonvizina cīņu ar strīdu par komēdijas iestudēšanu.
RADOŠUMS PĀRĒJĀS AKMENS
1782. gada 7. bērzā Fonvizins iesniedza Katerynia vārdam ziņojumu “Zovelniti zi service”. Trīs dienas vēlāk ķeizariene parakstīja dekrētu par piegādi. Fonvizins demonstratīvi iepazīstināja ar Katerinas dienestu, pārraidot visus centienus veltīt literārai darbībai. "Nepilngadīgo" jogas cieņas rakstīšana pret dedaliem ir vairāk ieskrūvēta proza. Yomu vēlas rakstīt mazus, kas pārsniedz satīriskās prozas darbības jomu. Drukuvati їkh ir visskaistāk izmantotais periodiski. Tātad Vinikaє Dumka par Vlasny satīrisku žurnālu. Neapmierinotais iekārtojums, bet viņi deva brālim iespēju dalīties ar jaunpienācēja likteni žurnāla galvaspilsētā, mēģināja redzēt žurnāla vlasny organizēšanas plānu nākamajai stundai.
1783. gada 3. maijā iznāca žurnāls "Sp_vrozmovnik krievu vārda cienītāji". Princese E.R. Daškova. Aizkulisēs par žurnālu rūpējās pati Katerina; Fonvizins ir vīrišķīgs, uzņemoties žurnāla likteni un jaunajā anonīmi virkni satīrisku darbu. Rakstvedis sniedz ķeizarienes kauju її placdarmā.
Ar Fonvizina darbu palīdzību, ko pārrauga "Spyvrozmovnik", visatbalstošākā nozīme ir maza, politiskās satīras veidā: "Mazliet pārtikas, jo jūs varat iznīcināt īpašu cieņu pret inteliģentiem un godīgiem cilvēkiem." "Pussirdīgie" jau ir nolikuši inteliģentas un godīgas tautas priekšā paciņu ar svarīgu ēdienu, lai var manīt Krievijas valsts dzīvi.
1783. gadā Fonvizins spēlēja kauju ar Katerinu, kā tas bija "Spіvrozmovnik" malā. Pārcietusi šoku, ķeizariene samierinājās ar dedzīgo autoru un, zinot "lieliskā" ēdiena autora vārdu, uzvarēja, kā pierādījumu, deva norādījumu policijai, kas vairs nav jaunu radījumu draugi.
No 1784. līdz 1784. gadam Fonvizins devās uz Itāliju. Iepazīstināja ar Florenci, Livorno, Romu, Fonvizin vivchav itāļu teātri, mūziku un it īpaši gleznu interpretāciju. Jaku un uz stundu sadārdzināties Francijai, ir žurnāls, kā acīs lapas, māsas aizsūtīja uz Maskavu.
Griežoties Krievijā pie sirpja 1785. gadā, smērvielas liktenis piepildīja smaga kaite. Sasniedzot Maskavu, Fonvizin zilig nadovgo in lіzhko, - yogo breaking paralіch.
Caur rika likariem devāmies uz Fonvizinu, lai dotos uz Karlsbādi. Vismaz Veresnā 1787 Fonvizins vērsās pie Sanktpēterburgas. Es redzēšu savu veselību, nenonākot pārāk tālu, bet tomēr, rakstot viltīgo likuvanju, rakstnieks jutās skaistāks, - tiklīdz viņš staigāja, Mova pagriezās. Izglābis ceļojumu, Fonvizins paņēma robotu. Vіn virіshiv vidavati ir spēcīgs satīrisks žurnāls, kas to sauc par "Godīgu cilvēku draugu jeb Starodum". Saruna ar "Nepilngadīgo" nebija vipadkovoy: slimais rakstnieks nokļuva no jauna tikšanās ar visvareno ķeizarieni.
Šāds žurnāls, viltīgi, nav uzreiz atcelts. Izrādes policijas priekšā buv zaboroneniy. Іm'ya vidavtsya bulo vidome - tse "vigaduvach" Minor. Pislya "Neizglītots" un "Kilka Pitan", uzrauga "Spivrozmovnik", pisly "Life N.І. Panina ”Kateryna Virishila pabeidza rakstnieka Fonvizina darbu, norobežojot savus draugus. Katerinas ienīdais rakstnieks neienāca jaunajā žurnālā, bet uzņēmās misiju būt “dažādiem labumiem”. Trakā kārtā policija noraidīja rīkojumu neielaist Fonvizina jaunos darbus otram. Uz to i buv zaboroneniya "Godīgu cilvēku draugs jeb Starodum".
Pārējā Fonvizina dzīves daļa pagāja cauri šausmām un traģiskai cīņai ar ķeizarieni. Laimē samoviddano un vīnus, pirms lasīšanas blāvi čukstus pie ceļa. Ass, kas ir neprecīzi, nosūtīja žogu žurnālam Fonvizin virishu vidati ovni zbori par saviem darbiem, kudi mēdza izvairīties no visiem darbiem, kas bija paredzēti "Godīgo cilvēku draugam". Ale un zibrannya creviv Bulo no tā paša 1788. gada bija rūdīts. Todijs Fonvizins ir iecerējis sava veida jaunu žurnālu, jau Maskavā, un nevis vienu, bet vienlaikus ar citiem rakstniekiem. Mav žurnāls nazivatisya "Maskavas izveidot". Fonvizins joprojām viesabonē programmu, taču žurnālu viņš nespēlēja.
1791. gada yogo chotiri izstiepās un pārsteidza ar apopleksiju.
Tsієї z pori, mabut, rozpochato bulo pēdējā tvir - autobiogrāfisks stāsts"Shiroserde ziznannya pa labi no manas un manas pomislas." Dižā Ruso dibens, it kā būtu uzrakstījis savu autobiogrāfiju "Spovid", nadihav yogo. "Sirsnīgās apziņas" urivki, ka viņi bija uzmanīgi, lai liecinātu, ka lielais rakstnieks, sācis lekcijā aprakstīt savu jaunību, tagad ir satīriķis, kurš ir ļauns un nežēlīgi apskāva cēlu atstādināšanas dēlu.
Līdz pat savai nāvei Fonvizins pratsjuvavs ir dzīvs, enerģisks, enerģisks, kopā ar neregulāriem literātiem. Piemēram, gadsimta 80. gados uzstādīšu zvaniņus no jaunā maiņas un skatītāja Pjotra Bogdanoviča. Laimējiet kopā ar viņu mājās, lai redzētu viņa darbu jauno kolekciju. Neuztraucoties par kaites, rakstnieks sagatavoja 5 cich zborivs sējumus, ieskaitot zināšanas par šiem žogiem no "Godīgo cilvēku drauga". Tas ir visskaistākais liecinieks tam, ka Fonvizins nav nožēlojis savu dzīvi gan agrāk, gan ar savām satīriskajām un politiskajām būtnēm, kas cīnās ar Katerinu un kalpo viņa dzīvībai. Ja cena ir redzama, mayzhe ir novests līdz galam, tas tiks rūdīts, Fonvizin, rozumiyuchi, bet kopš dienas, kad tas ir ieliets, nododot manuskriptu Pjotram Bogdanovičam, lai to redzētu Maybutny.
VISNOVOK
Jaskravijs, ļoti oriģināls, "no Pere-krievu krievu", pateicoties Puškina dizainam, Fonvizina talants ar vislielāko spēku parādījās Filmās. Fonvizin ir spīdošs movi veidotājs, kas brīnumainā kārtā redz vārdu; Galvenās iezīmes tika dotas komēdijā, prozas rakstos un bukletos no Francijas un Itālijas.
Runājiet par jauno krievu prozas literatūru vālītes XIX stolittya, rakstīja Puškins, taču viņu iespaidoja "vārdu skaņas skaņa, kas izskaidrota, lai saprastu zvychaynisin". Ceļa galā noteikti jāpievieno vēl Karamzina un tās skolas pieplūdums, jo viņi ir atņēmuši recesijas "manieres, bailes un svētlaimi". Es cīnos ar krievu prozas "kailu vienkāršību" ir majestātiska, es vēl neesmu novērtējis grāla lomu, dramatismu, Fonvizina prozu un īpaši lapas aiz kordona.
Tas ir šeit, pateicoties Fonvizina dievišķajam vieglumam un varenībai, lai precizētu izpratni par visvienkāršāko un sarežģītāko. Tas ir tikai dalovito, bezposeredno un yaskravo, patiešām krievu rakstīšana Fonvizinā par svešu tautu piekaušanu, par "politisko lietu", par noslēpumu un ekonomiku, par krievu muižniekiem aiz kordona - їkhnyuchіyku teātra dzīve Parīze, un par ceļiem, riepām un tautas svētkiem, par muzejiem, reliģiskajiem svētajiem un teatralizētu tēta dievkalpojumu. Bolinskis pamatoti nosauca visu sarakstu "klausieties", redzot Fonvizinu:
"Zinātne un iemesls pielāgoties modes stiliem, auskariem un goodziki"
D.I. Fonvizin.
Krievu rakstnieks - krievu valodas dibinātājs bezbītu komēdija("Brigadieris" tas "Nepilngadīgais"); pārslēgšanās. Pastaigājoties pa Livonijas krievu muižniecību, šis tituls uz mūžu tika uzrakstīts šādi: Fon-Vizin.
U 1777-1778 roks D.I. Fonvizin paaugstinājis cenas Nimechchinoy, Francija, de know Žans D'Alemberts ,Bendžamins Franklins i buv ar triumfa zīmi Voltērs.
D.I. Fonvizin, perebuyuchi Milānā, uzrakstiet uz lapas par viņa naidīgumu: "Es sakārtošu ne Silskoje ciemos, ne arī zhodnoy polіtsіya vietās: aplaupīt ādu, labi, jūs vēlaties, nebaidieties no noteikuma. Brīnišķīgi, kā visu laiku sekot līdzi, jo cilvēki paši vēl nav pārmetuši vienu lietu. Jakbi mūsos bulo také poppushennya, jeķis te, es dziedu, scho bezlad būs sūdi girshim. Es domāju, ka itāļi izklausījās tik slikti līdz izmisumam, ka viņi nebija vardarbīgi, un šī pašgriba ik pa laikam tērēja spēkus ”…
Piznishe D.I. Fonvizin rakstot: "Pasaule par vinychuvanoy Krieviju pieprasa suverēnas varas formu un par impērijas nesagraujošo nometni un pašiem suverēniem."
“Jaunais pedagogs, dramaturgs, publicists nosauks savu stundu, lai gūtu panākumus neparastiem cilvēkiem, kuru galvas līdz aizmirstībai aizņems viens kaķu vigadkojs. Zhadibne koristoluby navkolo: hto can - grab; hto can’t — zagt; taisnīgums tiek pārdomāts tirgū, un var baidīties tērēt savu ceļu bez vainas un uzturēt sevi bez tiesībām uzņemties kaut ko citu. Pārdošanas tēmas bija ne tikai vīna pārdošana vai nodokļu samazināšana, bet - taisnīgums, pilsētu sadale, cilvēku pakalpojumi. mājās zeme nav pietiekami liela savā plašajā pasaulē, maza cilvēku skaita vidū; valsts, sadrumstalota vairāk nekā trīsdesmit lielos reģionos un kā salocīt, var teikt, no divām vietām, kur cilvēki dzīvo vienā ar lielāku daļu patērētāja, lielākā daļā primhi; spēks, mēs esam daudz bailīgāki un drosmīgāki ar saviem karotājiem, un otrajā kaujā mēs varam uzvarēt cīņā; spēks, tāpat kā ar savu spēku un godību, sagrāva cieņu pret visu gaismu un jaku cholovik, viena cilvēka viglyad no tievuma skatіnіkim nav cienīgs, jūs varat vadīt, tāpēc b і moviti, pēc dažiem gadiem uz malas gala postošs і līkums; valsts, kas dos caru svešās zemes un suverēnā troni no vecajām krodziņiem nolikt zvērīgajiem jurbi ķildniekiem, kas sargās karalisko indivīdu drošību; valsts, cho sabrukt ar nikns un bieži viens pret vienu uzrauga ar dekrētu, ale nav majestātiski stingra likumu pieņemšana; vara, de cilvēki kļūst par cilvēku varu, de ludin one statu var būt pareizi uzreiz pozēt un spriest par vīrieša statku, de kozhen, otzhe, var būt tirāns vai upuris; valsts nav monarhiska, tā ir mēmāka jaunajos pamatlikumos; ne aristokrātija, vairāk pie jaunā valdīšanas є bezdvēseles mašīna, kas sabruks līdz suverēna sievām; par demokrātiju un, bet tas nevar būt zeme, de cilvēki, laukums tumsā nevіlstva, bez balss nēsāt bargās verdzības nastu.
Attēls patiešām ir neapgaismots un pamests.
Ja "Mіrkuvannya ..." kļuva par vidomo Katrīna II, Fonvizina buv slikti prezentācijas no dienesta, par jogo literārā darbība bulo tika uzlikts faktiskam žogam; līdz rakstnieka mūža beigām tie netika publicēti.
"Lūdzu, labu dzīvi man Fonvizin gribi mani lasīt karalis! "Ķeizariene tika pieķerta galminieku skaitam nepieņemamu dusmu dēļ."
Yu.A. Pompov, Vichiznya Pidpryumnitstva vēsture un filozofija, Sanktpēterburga, "Sanktpēterburgas Valsts kultūras un mākslas universitāte", 2003, 1. lpp. 177-178.
“… Deniss Ivanovičs mēģinās pabeigt krievu sinonīmu vārdu krājumu, un literārās specialitātes viņam tiks pasniegtas šādi:“ Rakstniek, sauciet sevi par to, kam ir sava kopēšanas krātuve. Rakstu grāmata ir uzrakstīta prozā. Radītājs - kas raksta pantu, ka proza. Radītājs - kurš prozā uzrakstīja slaveno tvir virshami chi. Viņš dzied, dzied šeit pirms termiņa. Jaks un dramatiskais rakstnieks, traģisks či komikss. Viņš nebija tālu un nerunāja nelabprāt, un pat runāja par mūsdienu literatūras nometni.
Rassadin S.B., Umri, Denis vai nepatīkams padomnieks іmperatritsі, M., "Teksts", 2008, 1. lpp. 77.
"Kudi ir mazāks par" Minor "joga stāsta vārdā "Kalisfen" - brīnumains tvirs, 1786. gada raksti, daudzus gadus pirms nāves. Tvir, var teikt, pidsumkovy. Par to ir ass. Aristotelis pilnvaroja vienu no viņu zinātniekiem, filozofu Kalistena līdz pēdējam skolēnam, uz Aleksandrs Lielais... Tam, kurš vēl nav aizmirsis mentora mācības un saprot, kā Vlads viņam sola, svētību par garīgo palīdzību: “Es esmu cilvēks, un mani ir apmācījuši bērni; Es baidos, ka sapuvušā glaimošana neiespiedās manā dvēselē un nenogrieza manas labvēlības. Noliku pa ceļa labo pusi, Kallisfen dviči iziet sakopt nejauko Oleksandru. Ale ... Vārdu sakot, tas bija skanīgs. Lai ļaudis ņem savējos, tiešais filozofs ir bijis kaunā, tad uz bloka, kas tomēr nav meitas. Ienesot garu. Pataupīts..."
Rassadins S.B., krievu valoda, muižniekiem intelektuāļiem, M., "Grāmatu dārzs", 1995 lpp., P. 39.
“Ļudina, viņa ir zema auguma, bet dvēselē pidl. Zemā nometnē mātei var būt džentlmeņa dvēsele, tāpēc tāda pati un lieliska panna var būt pat sliktāka par ludīnu. Vārds ir zems, lai liktu līdz nometnei, un podl_st uz uzvedību; Es būšu pārāk stulbs, es neesmu bērns. Zemajā nometnē cilvēki atnāk vienā mirklī, un bērni nāks brīvprātīgi. Znevaga of a noble man to mēs būsim laipni cilvēki Es kļūšu zems, suga, un es noniecināšu cilvēkus.
Fonvizin D.I., Niz'kiy, pidliy / Dosvid of the Russian muiža, Darbu grāmata 2 sējumos, 1. sējums, lpp. 226-227.
Deniss Ivanovičs Fonvizins Zaudējis rakstīšanas veselību, kļuvis par invalīdu vārda tiešākajā nozīmē - slimība, zaudējis veselību un pārdzīvojis dažus akmeņus. "Paralēles piekautais Fonvizins tika nogādāts vizočkā," - rozpovida M. Zoščenko pie bukleta “Jaunatne ir pagriezta”, - un ne reizi vien viņš bija sodījis lakeju ar zupinīti krastmalā, biļja Zinātņu akadēmijā, un, ja studenti devās uz universitāti, Fonvizins pamāja ar roku un kliedza. ar roku: “Nerakstiet, jaunieši, nerakstiet. Ass sagrāva ar mani literatūru.
Chkhartishvili R., Rakstnieks un pašnāvība, M., "Novy literary oglyad", 2001, 1. lpp. 410-412.
2. Komēdija "Nedouks"
1. Fonvizina radošuma raksturojums
Denisa Ivanoviča Fonvizina daiļrade ņem vērā krievu dižciltīgo sentimentālismu 18. gadsimta literatūrā. Fonvizins kļuva par ienaidnieku literārā režija, un visu šo vērša radošumu pārņem politiskās cīņas un brīvības cīņas gars. Fonvizina radošumu var raksturot šādi:
✓ є protests pret krievu dižciltīgā sentimentālisma drupām, kā attīstīties no šāda veida politiskās un sociālās aktivitātes literatūrā un unikālas realitātes pasaulēs un fantāzijās;
✓ є Politisko ideju Virazs un Fonvizina skatieni uz Krievijas valsts attīstību un pareizu tās pārvaldību, un ideja par uzbrukumu ofensīvai:
Kritiķi par muižniecības apturēšanu no šīs dīkdienības un nolaidības, un kritika rullē cauri šausmīgai satīrai;
Vimoga no muižniecības politisko notikumu un aktivitāšu laikā;
Pazīme par muižniecības kultūras un Krievijas pareizās paaudzes galma lielajiem trūkumiem un civilizētas un spēcīgas gaismas valsts varenību;
Kritika par modes augstmaņu atbalsta kaprīzumu visai pagātnei un dusmām uz dzimto zemi tēvam;
Cīņas ar skaistumu izplatīšana vienādās atrastās formās, jo tajā stundā bija vēl plašākas cilvēku nozīmes;
Protests pret Baznīcas politiku un reliģiskajām lietām, un protests cirkulē zhorystkoy sociālās satīras formā;
✓ daļēji, lai redzētu buržuāziskās izglītības ideju plūsmu, kas aktīvi attīstās Francijā, de Fonvizins ir dzīvs vienu dienu;
✓ Runtuke par Sumarokova un Heraskovas literārajām tradīcijām, par muižniecības klasicisma un liberālisma tradīcijām;
✓ Ļoti svarīgi ir izvirzīt reālistiskā tautas tēla un mūsdienu darbības problēmu, kas attīstījās 19. gs. reālisma literārā kustība, kas aktīvi attīstījās A. S. Puškina daiļradē;
✓ kalpot par muižniecības kā augstas šķiras vihovanju un kalpot par Krievijas iedzīvotāju modrību, veciem stāstiem līdz lielajam maijam un lielām zvērībām, tas ir, muižniecībai, muižniecībai, no augstā kultūras līmeņa , pirmām kārtām sagraut Fondinimizinu;
✓ atrast neefektīvus vecos materiālus un dramaturģijā, un satīrā, ticamus, bet tajā pašā laikā komēdija ir ne mazums analoga Komēdijai un aizdomīgiem motīviem un elementiem, kas organiski iepludināti sākotnējā civilizācijas metodes radošajā stilā.
✓ ietverot elementus un klasicismu, un reālismu, kas rūpīgi savijas visā Fonvizina jaunradē.
Līdz svarīgākajam un svarīgākajam literatūras radītāji Fonvizin var veikt šādas darbības:
✓ veiciet šķērssijas, līdz tās atrodas:
Valtera traģēdija "Alzira" (1762);
Greses psiholoģiskā drāma "Sidnijs", kas redzēta ar nosaukumu "Corion" (1764);
✓ pasakas "Mazā lapsa" un "Nosūtīts maniem kalpiem Šumilovam, Vankai un Petruškai" (1763), rakstītas brīnišķīgā satīriskā formā;
✓ komēdija "Nedouk" (1764 - pirmā versija, kas ir nepabeigta, 1781 - otra, atlikušā versija), kas ir ģeniāla satīra par muižniecības muižniecību savu bērnu burvestībā un atnesa pašreizējo popularitāti bēdīgi slavenajai slavai. , і pie kvadrātiem;
✓ komēdija "Brigadieris" (1766), kas audzināja Fonvizinam tuvās dižciltīgā liberālisma idejas.
2. Komēdija "Nedouks"
Fonvizina komēdija "Mazais" ir visspilgtākais jaunrades gars un spēlēja vinjatkova lomu 19. gadsimta krievu literatūras attīstībā. Komēdija maє takі mākslinieciskās iezīmes:
✓ atriebties par savu protestu pret noziegumu;
✓ є Persh par visu komēdiju par vihovanju, jo Fonvizinam tas nav stils kā vispārējs ēdiens, bet turklāt tā ir kaitinoša politiska tēma;
✓ nopietns manifests protestam pret pašreizējo autokrātisko varu, un komēdijas īpatnība, kas iepludināta krievu literatūras attīstībā XIX gs. і її protestējošs raksturs.
3. Saikne ar klasicismu un reālismu Fonvizina radošumā
Zīmējiet klasicismu un reālismu, to ir viegli savīt un sasaistīt viens pret vienu visā Fonvizina radošumā un visās šādu specialitāšu saitēs:
✓ klasicisms nav balstīts uz zemes, bet arī reālisms tiek attīstīts jaunā pasaulē;
✓ atmiņā paliek arī divu celmu klātbūtne un cīņa, kas svinēja būtisku pieplūdumu ne tikai 18. gadsimta otrās puses literatūrā, piemēram, Radiščevs, bet arī 19. gadsimta pirmās puses rakstniecībā;
✓ veikt abu taisnu līniju savijumu, un pats ēkas sākums ir sagatavots attīstībai 19. gs. literatūrā. krievu rakstnieku paaudžu sākums, zokrems A.S. Puškins, reālisms kā šī perioda provinciāla literārā režija;
✓ mākslinieciskajā metodē parādās klasicisma un reālisma savijums.
4. Fonvizina mākslinieciskā metode
Mākslinieciskā metode Fonvizin ir atriebties paši, klasicisma un reālisma elementu savijumi. Fonvizin radošums to var redzēt reālisma elementi:
✓ darbības negatīvo izpausmju apraksts satīrā, kas aplaupīja Fonvizinu kā "satīrisko celmu" dalībnieku;
✓ vikoristannya komēdijās, ko norobežo klasicisms, lai saņemtu zmіshuvannya komiksu un pavēsti, jautrus un nopietnus motīvus;
✓ nopietnas sirds elementu sakausējums, kas ir vispārīga rakstura un zmusiti skatiena klikšķa, ar liriskiem elementiem, zvorushiti skatiena saucienu;
✓ zaprovadzhennya lomu "rezonanses diskurss", piemēram, sludināšana no skatuves no autora vārda, kurš nebija klasiskās komēdijas uz auss 18. gadsimtā;
✓ komēdiju kompilācija ar franču autoru "sentimentālo drāmu" patiesas kliedzošas piedevas attēlu ieviešanai;
✓ uzvaras ainas pobuts, lai demonstrētu godīgu, klasicismam izturīgu cilvēku dzīves ainu, kam tās kalpos kā viņu mērķu attēlojums un var būt tukša aina;
✓ girkota, Fonvizina satīras agresija, kā visā izpratnē noveda uz tradicionālo klasicismu, lai nepieļautu tautas tiesības, kas ir kalpot komēdijai, girkoti un izmest. Tsіkosti Fonvіzinskoy satiri sagatavoja gіrka satīru Gogols un Ščedrins;
✓ Uzvarot tēlu tēlos ap "dzīvo" varoņiem, nevis shematiski rīsi, individuālas iezīmes, bet ne valdonīgi klasiskā komēdija;
✓ reālistiskās varoņa attēlošanas metodes ieskats, tāpat kā tautas prāts patīk īpašs un tajā pašā stundā patīk sociālā izpausme, un visā jomā vissvarīgākās ir Fonvizina komēdijas, kas palielināja dotā attīstība reālistiskās metodes maiņa krievu literatūrā;
✓ vikorystannya ir īsta, by-butovoy movi, tuvu īsta dzīve, pragmatisks podolati arhaisks grāmatiskums
Prijomi klasicisms, kā vikoristoyutsya Fonvizinim radošumā, iepludināts jaunajā klasiskajā Sumarokova un Heraskova skolā, rīsi, kas tika ņemti no visiem darbiem, un elementu vidus ir redzams šādi:
✓ Vienu stundu tas ir mazliet stāsts, ja visu p'єsi stāstu vieno viens galvas motīvs (piemēram, "Nepilngadīgajā" ir trīs pretendentu cīņa par Sofijas roku, un viss visa stāsta stāsts ir tas motivēts);
✓ perevagi klasicisms, ko radīja Fonvizina radošums pirms ofensīvas:
Gaismas racionāls intelekts;
Specialitāte nav tik specifiska kā individualitāte, jo tā ir viena no sociālajām klasifikācijām;
Aizdomīgs un varens gan cilvēkos, gan pie varas, kas spēj glamūrēt savā personībā;
Cilvēku rīcības novērtēšanas sociālais princips;
✓ trūkumi klasicismā, jo to radīja Fonvizina radošums pirms ofensīvas:
Cilvēku un morāles kategoriju abstraktu klasifikāciju shēma;
Mehānisks paziņojums par cilvēku, par rožaina rakstura augstāko veselību;
Antipsiholoģija iedomātu un inteliģentu cilvēku individuālajā izpratnē, lai varoņa psiholoģiskā figūra tiktu parādīta kā pilnīgi aizdomīga, nevis īpašam indivīdam;
Izteikuma par valsti kā sociālās butes kategoriju mehānisms un abstraktums;
Farbu savstarpējā saistība un attēloto tēlu varoņu shematizācija, to trūkumu demonstrēšana un vitalitāte, kuriem šķiet bez fona priekšstata par visu tēlu īpatnību īpatnībām, lai tikai teiktu t.s. augošais princisі іmena (Pravdin - patiesības mīļotājs, Khabarin - habarnik utt.);
Tēla vienpusīgums tiks parādīts kā sociālo attiecību shēma;
Visiem cilvēkiem ir divas cilvēku kategorijas:
Muižnieki, kuru īpašībās ir iekļautas veselības pazīmes, morāls nahils, pārmērīga izsalkuma sajūta;
Visas īpašības, kuras ir jāceļ pirms saimnieciskās profesijas kārtības, es kļūšu par to brīdi pie atsperošanas sistēmas;
Cilvēku tēlu un tēlu statiskā daba, ko viņi valkā, lai varoņi neattīstītos īpašā būšanas procesā;
Vikoristannya okremikh priyomіv movi, kas nodrošina klasicismu, piemēram, urochistostі un vysoti krājumi ar slavējamiem buksiem, bagāti mūsdienu vіzerunkіv, kalambūri.
Deniss Ivanovičs Fonvizins, slavenais krievu rakstnieks, Katerini II literārā laikmeta pārstāvis, dzimis 1745. gada 3. aprīlī Maskavā. Uzvara atgādina senu Nimesijas dižciltīgo ģimeni, piemēram, Ivans Bargais XIX vidus v. okremo: von Vizin, ja tas nesadusmojās rakstīts). Līdz 10. gadsimtam Fonvizins dzīvoja mājās. Tēt, Ludins grib un nav labi izglītots, viņa pati ir uzsākusi savus pēdējos bērnus. Maskavas Universitātē aizmigušajai Pislijai Fonvizinam-Batko tika sniegta vēsts Jaunā Noble ģimnāzijā Jaunajā Dižciltīgajā ģimnāzijā, divās vecākajās sinodēs Deniss un Pāvels. Ģimnāzijā Denis buv uz brīnišķīgas rakhunkas; viņš vairākkārt ir nogriezis kalnus, divas reizes plašā darbībā ar krievu un nimecka movu solījumiem. U 1758. lpp. jaunais Fonvizins starp skaistākajiem buv.piegādes zinātniekiem Sanktpēterburgā, lai prezentētu universitātes patronu, І. І. Šuvalovs, ka ķeizariene Єlizaveti. Rozkish pagalms un, jo īpaši, teātra vistavi svinēja zēnu viltīgu ķildu. U 1759. lpp. Fonvizin buv "vibrācijas pie studentiem", un pēc 3 akmeņiem, 17 akmeņi no cilvēkiem, pabeidzis augstskolas izglītību.
Universitātē mācīts tikai veselu stundu, un šajā organizācijā ir daudz nepilnību, protestē Fonvizins, tāpat kā pirmais draugs, uzvar no jaunām un kultūras interesēm. Tsi akmeņains ir sācies radošā biogrāfija Maskavas Fonvizina universitāte ir nozīmīgākais literārās dzīves centrs Krievijā. No vienas no universitātes amatpersonām M.M. pēdējie Sumarokova zinātnieki. Literatūras rukh studentu vākšana; Daudzi cilvēki no universitātes, izmēģinājuši savus spēkus ātrumos, pēc tam spēlēja "Korisny Rosvazhenna". Fonvizin buv tiem vidū; žurnāls Heraskova aizstājis vispārīgā stāsta "Taisnības Jupiters" tulkojumu. Vienu stundu Fonvizins atpalika no universitātes grāmattirgotāja Vēvera priekšlikuma, kurš jutās pret apdāvināto studentu, nimetskoy filma dāņu rakstnieka Golberga stāstu grāmata; todi bov overhandling transkripcija (1761). Nastupnogo roku (1762) Fonvizins enerģiski piedalījās sava skolotāja profesora Reihela ("Zbori krashih crevіv") populārzinātniskā žurnāla izstrādē - uzvarot, nododot viņam 5 pārrakstītus rakstus. Tajā pašā stundā Ovidija (nav ignorēta) pārcēla "Metamorfozi" un 1 sējumu lielajā Terasona politiskajā romānā "Varonīgie ķiploki un Seta, Ēģiptes cara dzīve" (1762, aizskaroši 3 sējumi tika apstrādāti līdz 1768. gadam; ... Todi z Fonvizin pirmo reizi izmēģināja savus radošos centienus ceļojuma sākumā; laimē Voltēra traģēdijas kopsavilkumu "Alzira". Taču viņš pats kļuva neapmierināts ar savu maiņu un nesūtīja ne uz skatuves, ne pie drauga.
Deniss Ivanovičs Fonvizins
Universitātes beigās Fonvizins parādījās kā Semeņivskas aizsargu pulka seržants dievkalpojumā, kurā par šo stundu vīns tika uzskaitīts jau 1754. gadā, tobto no 9. gadsimta. Vіyskova serviss to nevarēja atrisināt, і pirmajā reizē, paātrinot pie pagalma, kas pasūtīja, piemēram, 1762 r. uz Maskavu, vіn vlashtuvavshis aizjūras tiesību koledžā, pārskaitot ar algu 800 rubļu. n. uz rik, un tod un buv no norādēm attiecībā uz instrukcijām uz Šverina. U 1763. lpp. uzreiz no Fonvizinas galma, aizbraukuši uz Pēterburgu, un pat tajā pašā laikā pārgājuši dienestā uz "Ministru kabinetu" ar saņemtajām ķeizarienes І adresēm. P. Ulaginu, kurš no 1766. gada paņēma laiku savā datumā un teātru vadīšanā. Shvidkі kroki Fonvіzіna par dienesta ternі ir izskaidrojams ar ievērojamo jogo literāro panākumu un Svitsky talantu pasauli. Kopš agras bērnības viņš sāka parādīties viņa raksturā; Ar akmeni jaunajā, attīstījās visu runu sētas diženums no gudrākās puses, malkojot līdz ironijai, kā man līdz biogrāfijas beigām nepietrūka. Jogo epigrami, līdz tam viņi devās uz atbalstu cilvēkiem. Tsim uzvar, ieguvis tik daudz draugu, tik daudz draugu. Sereds ostanikh buv ulagīna sekretārs, vidomijas dramaturgs V. I. Lūkins, vorozhnecha ar jakim aplaupīja Fonvizina dienestu vēl grūtāk.
Pēterburgā Fonvizina literārais darbs turpinājās. Vins pereklavs 1763. g. Bartelemija romānu "Kohannija Kariti un Polidora", turpinot pārlikt "Sifu". Esam pavadījuši stundu pēc kārtas ar jauniešiem, kurus pārņem franču filozofu-pedagogu un praviešu doktrīnas. ateisms... Fonvizins ir devis cieņu visiem apbedītajiem; Reliģiskā skepse dēļ viņi zaudēja rakstību satīras laikmetā ("Nosūtīts kalpiem"; ir iespējams, līdz pašai stundai, velosipēds "Fox-Treasury" un deyakі inshі vіrshovanі privyshli, kamēr mēs esam aizgājuši) . Diemžēl Fonvizins ir kļuvis par reliģiozu cilvēku, jo tas ir uzcelts Batkivas birojā un universitātē. U 1764. lpp. Fonvizins lika uz skatuves savu atjaunoto Gresas komēdijas "Sidneja" rimeiku ar nosaukumu "Korions". Tse buv zrazok "vіdmenіyuvannya na nіvichaї", tāpēc kā lielisks tulkojums no pārsūtītās diya Krievijā un blakus esošo detaļu maiņas, tas ir niecīgs. Šāda recepte komēdiju rakstīšanai grupā Alagin, pirms kuras bija Fonvizins un Lūkins. "Corion" mav sumnіvny panākumi; Pārapdzīvotības sistēmas pretinieki nebija apmierināti ar viņu.
Mīkla no ceļojuma no Lūkina vairāk mensh trivial ceļā uz Maskavu, Fonvizin vienā no šādiem braucieniem, pabeidzis savu slaveno "brigadieru". Pisļa apgriezās Pēterburgā (1766), komēdija kļuva par sava veida aizdomām; autors, kurš lasīja її, izlasījis pieprasījumus lasīt її ії ķeizarieni, un pēc tam pie tsilіy niztsі noble budinkіv. Veiksme buv nebuvaliy. "Brigadiere" tika uzcelta uz skatuves un izstiepta uz triviālu stundu, nepametot viņu. Fonvizins uzreiz kļuva par vienu no vadošajām figūrām literatūrā; Viņi tika pacilāti ar uzslavām, viņi spēlējās ar Molāru. Pļaujot lavri drāmas reljefā, Fonvizins neaizēnoja citas literārās jaunrades ģimenes. U 1766. lpp. Esmu redzējis savu traktāta Kuaye tulkojumu "Tirdzniecības muižniecība pretstatā Viyskiy muižniecībai" (pievienojot Yusti; prov. z ny.), U 1769. lpp. vijšova tulkojums sentimentālajam Arno stāstam "Sidnijs un Silijs" un izcilā radītāja Bitobes tulkojums "Josifs" (2 sējumi).
Turklāt 1769. lpp. Fonvizins, neapmierinātība ar savu kar'єri un cholonutiy līdz Ulaginam, pārcelts uz dienestu Aizjūras tiesību kolēģijā līdz M.I. Panina, pārgājusi uz pašu pārējo nāvi. Pakalpojumā ts_y Fonvizin čakarējas. Uzvarētājs to spēja izdarīt pareizi, redzot Krievijas sūtņu sarakstu no Eiropas, palīdzot M.I. Paņinam ir viss remonts. Fonvizinas vecums bija vīna pilsēta; ja 1773. lpp. Panins otrimavs ar savu Vikhovanecu, lielkņaza Pāvela Petroviča draudzību, 9000 dvēseļu, viņš ziedoja Fonvizinam 1180 dvēseles (Vitebskas guberņā). Uzbrūkošajam liktenim Fonvizins sadraudzējās ar atraitni Є. І. Khlopovoi (cilvēki. Rogovikovoi), jaka jums atnesa ievērojamu posag.
Fonvizin. Kaite. Vistava uz Maly teātri
U 1777 lpp. Fonvizins devās uzlabot komandas veselību pirms Francijas; Sāciet, rakstot lieliskas lapas savai māsai F.I. Argamakova, ka viņa priekšnieka brālis P.I. Panina; vins aprakstījis savu uzplaukumu lekcijā, franču vārds. Iedomājoties pirmsrevolūcijas Francijas apturēšanu agrākajā un yaskravikh naris, ir iespējams attīstīties. Vіn vіrno redzot draudu tuvumu un bachivy trakums, scho medīja zemi pirms katastrofas; Turklāt viņam nepieklājas, ka viņš to negribēja un par to nedomāja, vērtējot svešu kultūru no savējiem, krieviskiem, izpalīdzīgiem cilvēkiem. Pirms atstāj Fonvizin kā jaku pirms literārās pratsi; Ir skaidrs, ka es to gribētu zināt, ieviesot viņiem lielu cieņu, ko aizdomās tura franču un vācu izdevēji un ģeogrāfi.
20. gadsimta 70. gados Fonvizins rakstīja un drukuvav nebagato ("Kalisfen", "Ta-Gio abo Great Science", "Vārds Pāvelam Petrovičam" 1771, "A Word Commendable to Mark Aurelius" 1777). Līdzās 1780. gadu ausij ir labi pazīstams radošās enerģijas darbs. Viss viņa biogrāfijas tapšanas posms tiek uzskatīts par lielu pārdomu augli par politisko, morālo un pedagoģisko. Arī Toma "Slava Markusam Aurēlijam", ko tulkojis Fonvizins, agrīnā ēra Es redzu viņa interesi, pirms suverēna vara sakārtos šo politiku. Pēc tam M.I. Panin un, bez šaubām, no iepriekšējās versijas, Fonvizin noliktava ir reformu projekts, nepieciešamā Krievijas attīstība. Ir daudz projektu par zemnieku izglītību, par autokrātijas samierināšanu utt. Aiz kordona Fonvizin Vivch nav atņemta filozofijai, bet gan jurisprudencei: valsts iekārtai un Francijas likumdošanai. U 1782. lpp. "Spіvrozmovnik Lubitelіv" Krievu vārds"Ir jogs" Pitaņa ", dažos vīnos tas drosmīgi liek uzsvaru uz Krievijas suverēnās un galma dzīves nepilnībām; no "Pitannies" kauslis uzreiz pārspēja ķeizarieni Katerinu, jo kauslis nebija apmierināts ar Fonvizina skaņu, kas tika audzināta vibrēt viņas priekšā. Tajā pašā žurnālā bulo tiek aizstāts ar “Cholobitnu Russian Minerva vid Krievu rakstnieki", Rakstā yak_y Fonvizin protestē pret dedzīgo protežē, lai ieņemtu literatūru; Viņš pats brīnījās, ka rakstīšana ir viens no svarīgākajiem un ikdienas kalpošanas veidiem cilvēkiem. Līdz Fonvizina biogrāfijas beigām tika ievietots: "Krievu iestādes Dosvids", sinonīmu vārdu krājuma izteikums, šajās aizdomās no Žirāra franču sinonīmu vārdnīcas, satīrisko stāstu oriģināliem, sarunām.
Kā "brigadierā" Fonvizins sniedza galeriju ar komiskiem tipiem un zemiem satīriskiem vipadiem, kas netika komentēti citai abstraktai pasaulei un nav izdomātas tendences, tad "Nepilngadīgajā" (mūsu vietnē brīnišķīgs, īss stāsts) pirms mums. ir ideju cikla beigas, piemēram, apburti varoņi, un rodas no sevis. Nolaidības žokļi, kā prinču draudīgums, muižniecības morāle un rožainība ir jākļūst par komēdijas galvu un asprātību. Fonvizin vimagan tiek uzskatīts par muižnieku pirms liecības, pratsovitosti un goda idejas pasludināšanas, jo tas ir pamats dobrobuta apturēšanai. Vīnu pedagoģijas zālē, kas labi pazīstama no seniem laikiem tajā stundā, morāles vikhovannya noturība pirms konkrētu zināšanu izziņošanas, vazhayuchi, bet grūto laiku mācības nav nolaidības jautājums. Viņu skatienu attīstība Fonvizinu provinces muižniecība ir pārspējusi ar satīru; iet pa ceļu uz pagalmu ar intrigām, blēņām, pidlabuznitstvom arī. "Nedouk" Buv piegādes 1782. gadā p. Pēterburgā I pabalstā. A. Dmitrevskis, scho Starodum kaps. Veiksmīgs buvs, stulbs; Fonvizin buv godības virsotnē. Man bija vienalga par Maskavas cenzūru, es nedomāju par komēdijas izrādi Maskavas teātrī, un no tās stundas es desmit gadus nenogāju no skatuves un man bija skaistas krievu komēdijas slava. 18. gadsimta.
Tā ir patiesība par Fonvizina pēdējiem radošajiem panākumiem. U 1783. lpp. miris M. І. Panins, і Fonvizins negatīvi vijšovs piegādes laikā ar valsts radara pakāpi un pensiju 3000 rubļu. uz pik. U 1784 - 1785 lpp. vīns ir sadārdzinājies Rietumeiropā; daudz vīna Itālijā, de sagādāts, mіzh іnshim, mākslas priekšmeti tirgotājam Klostermanam, ko viņš sāka uzreiz Krievijā, no tirgotāja Klostermana; tāpēc Fonvizins faktiski devās uz ideju par "tirgotāja muižniecību". Par kordonu Fonvizins uzrakstīja vēstuli literatūras lapas māsas. Pārcelšanās uz Krieviju Fonvizins ir paralītiskā veidā, it kā atvieglojot viņa abu roku un kāju implantāciju un daļu valodas. Akmens sākums ir nāves baznīca. Fonvizins bačivs pie savām slimībām, sodot par jaunības grēkiem un piedošanu un pilnvarojot zenīta pozas. Prodovzhuvati literārā jaunrade tevī neiedziļinājās. U 1788 lpp. pēc zemu satīrisku rakstu rakstīšanas žurnālam "Starodum chi godīgu cilvēku draugs", kas tika publicēts līdz redzamībai, aliņu cenzūra aizliedza viņiem sākt, līdz viņi to redz; mabut, "Pitannya", reformu projekts, bet tas ir iespējams, un "Nedoroslya" darbības netika aizmirstas pēc kārtas; lai virzītos uz Fonvizina domu par Tacita, nelaimīgā spēka, atkārtotajiem slāņiem. Neveiksmīgi pirms nāves Fonvizins uzrakstīja nelielu komēdiju "Pasniedzēja Vibir" un pēc savas autobiogrāfijas uzrakstīšanas "Shyroserde ziznannya pa labi no maniem pomislakhiem". Vins nomira uz vienas krūts 1792. gadā, lai šūpotos.
Spilgts talants, lielisks prāts un plaša lasīšana dod mums tiesības cienīt Fonvizinu vienu no slavenākajiem Katerinina laikmeta cilvēkiem. І privātajā dzīvē viņš ir skolotājs, ņirgātājs. Dendijs, amatieris glezniecībā, dzejā, teātrī un galda apmeklēšanā, jaunībā spiedās uz birokrātisko karāriju, jo vecumdienas rūpējas par dvēseli, viltība, ale patiesība ir lūdiņš, viņš bija tipisks krievu muižnieku dzimtas pārstāvis.
