Epos - tse literalmente din nucul „rozpovid”. Yogo practic zavdannya - descrie podії-ul din lateral. De-a lungul orei următoare, epopeea nu a ars podul, legat de experiențele interne ale oamenilor. Dacă situația s-a schimbat, o descriere a sentimentelor și a vieții interioare și a distanței a fost pierdută pentru cei din afară și pentru cei cu spirit.

Zavdannya eposu în literatură

Epos - țineți cont de discuția asupra puterii atât a autorului, cât și a cititorului. Iar duhoarea, în propria-i inimă, vimagayut apreciază cu fermitate discursurile. Tse vă permite să stropiți mai frumos clopotele cu motivele și moștenirile, tovarășii vieții umane. Câștigă permițând să te uiți la dependența somnului flămând și să fii conștient de faptul că la prima vedere pare a fi unul vag și, în realitate, este regulat.

Epos, gen yak de literar

Obscen față de operă, scris în genul epopeii, - povești întregi și mici, romane grozave, epopee. Rolul principal în astfel de creații este de a plăti notificarea în sine. Discutând despre personaje și poveste, câștigătorii nu participă la ansamblu, pentru care atmosfera creației este unică. În plus, un astfel de mod de gândire nu este doar următoarele descrieri, ci amintirea povestitorului însuși, modul său de direcție greșită și modul de marketing. Desigur, nu înseamnă că televiziunea epică poate fi găsită în toată literatura. Șefii formei victorioase în creațiile epice, cititorii au capacitatea de a pătrunde adânc din interior, fantomă din ochii din afară, lumina oamenilor.

Dezvoltarea literaturii epice în istoria culturii

Privind în literatura de specialitate până în secolul al XVIII-lea, puteți vorbi despre cei care mănâncă taurul după cel mai popular gen din întreaga galuzie. Principalul dzherel її complot bătăuș narodnі perekazi. Toate imaginile au fost privite în sus și idealizate, informațiile au fost furnizate la formularul transformat.

Iar axa genului principal, în perioada din secolele XVIII-XIX, care este o epopee, este un întreg roman. Formele de proză descriu prevalența, văd individualizarea imaginilor și încep să vadă proprietățile suspecte. Iar axa din exteriorul imaginii vieții unui copil de o sută de ani are mai multe informații, mai multe povești și multe altele.

Esența primară a lui Eposu a fost în perekazy de fapte. Cu un astfel de rang, personajele de conducere sunt agresive, vіdvazhnі, smіlivі eroi și adversari, care reprezintă răul. Eroii erau idealizați în cea mai mare parte, erau atribuiți puterii mistice și chiar cu duhoarea îi împingeau pe oameni să vorbească despre cei dragi și spiritele lor. În epopeea eroică, în principal, va fi vin și dragoste. Cap erou unirea cusăturii vinovăției cu forțele răului, arătând vitejie, onoare, onoare și bunătate. Și în pungă, după ce am trecut toate etapele și am adăugat tot răul, voi respinge puritatea și lumina iubirii.

Mistificarea și atribuirea eroilor sănătății supranaturale permite dezvoltarea cititorilor mai multor tsikavim, care să le cunoască cu lumina lor, în care nu există viață obișnuită. Câștigarea amintirilor podologiei, faptelor și emoțiilor eroilor, arătate din lateral. Un astfel de rang, unul dintre genurile găsite de literatură și dezvoltare. Această lectură a clădirii nu este doar o poveste, a dispărut cu mult timp în urmă, ci un mesaj către suflet. Și pentru urahuvannyam al faptului că unul dintre cele mai populare genuri din scriitori recențiși cântăreți, puteți crea un model, precum și una dintre cele mai semnificative forme de literatură. Și personalul bogăției cititorului de piele poate cunoaște povestea epică care satisface nevoile culturale și spirituale interne.

epopee(Gretz. Ἔπος - „cuvânt”, „anunț”) - anunț eroic despre trecut, despre răzbunare întreaga imagine viata popularași prezentate în armonie cu una și aceeași lumină epică și bogate în eroi. ...

epopeea de amiază

epopeea de amiază- o narațiune eroică a poporului, parcă făcută de mandriv spivaks, sau de oameni din perioada Serednyovichchy. Denumiri Epos buv pentru harpa super-sârmă a violi (vioară mică).

CIFRELE ZAGALNI A EPISODEI EROICE ALE MEDIEVALULUI VERDE

În perioada Serednyovichya Matură, există trei evoluții distincte în tradițiile literaturii epico-populare. Există una dintre cele mai moderne etape ale istoriei, deoarece trimisul eroic a devenit cea mai importantă Lanka a literaturii de carte de mijloc. epos eroic Mediu matur în procesul de consolidare etnică și națională și apariția persoanelor în vârstă și a vasnos vidnosini. Tema istorică s-a extins în trecut, a împins înapoi mitologia kazahă, a schimbat sensul în motivele creștine, iar patosul patriotic a devenit mai puternic, s-a rupt o mare formă neîntreruptă și o mulțime de stiluri populare Totuși, totul a făcut apel la intriga familiară și la imagini mitice, care până la sfârșitul romanului de liraș s-au transformat în ficțiune folclorică. Toate caracteristicile speciale ale noii etape din istorie sunt strâns legate la nivel intern. Trecerea de la epica arhaică la clasica epică, zokremul, care a fost în istoria națiunilor, care au ajuns la consolidarea universală a statului, au fost văzute din poveștile miturilor și de la apariția povestirilor vechi și mai noi unele, vechi înaintea miturilor).

Interesele familiale ale baletelor sunt considerate de interesele naționale, nici măcar sub forma embrionară, așa că în memorialele epice cunoaștem destul de bine motivele patriotice, adesea legate de războinici și luptători. Motivele patriotice, așa cum este specific pentru Serednovichchya, sunt adesea folosite sub forma creștinilor opuși musulmanilor „non-musulmani” (în literatura romanică și sloveană).

Se spune că, în noua etapă, imaginea luptei feudale și a vynosyny seignor-vasal, deși datorită specificului epic, vіrnіst (în „Pisnі despre Nibelungіv", „Pisnі despre Roland", „cred că familia, triburile, pământ nativ, puteri. Este tipic să postați la ora epică - „rege” epic, vlada vtіlyuє unitatea țării. Vin de indicații în pene pliabile cu cap eroi epichnim- nasul idealurilor populare. Vasalitatea regelui este să auzim despre slăbiciunea, nedreptatea și imaginile critice ale clasei de mijloc ale curții și ale ticăloșilor feudali (în ciclul francez cântăm despre Guillaume din Orange). În contextul vizualizării și al tendințelor anti-aristocratice (în cântecele despre Ditrikh Bernskiy sau în „Pisnі despre mogo Sida”). La epic-eroic creați secolele XII-XIII. pătrunde în aceeași oră și intră într-un roman de curtoazie (litsar) (în „Pisnі despre Nibelungiv”). Ale navit at

Idealizarea formelor de curtoazie Voi pune epopeea în principala protecție a idealurilor eroice ale oamenilor, estetica eroică. În epopeea eroică, se manifestă tendințele deyaky, cum ar fi depășirea limitelor naturii genului, de exemplu, aventureria este hipertrofiată ("Raoul de Cambre" și în.), Motivația materială a comportamentului eroului, drama, care ajunge la punctul de tragedie (în „Nibelungs” și în „Pisnі despre Roland”). Tendințele Tsіsnomomanіtni informează despre admiterea echilibrului familiei epice, transferă dezvoltarea romanului și a tragediei.

Specialitățile stilistice ale lumii sunt acum abundente în ceea ce pare a fi intrarea în folclor și spațiile mai mari ale tradițiilor folclorice. În procesul tranziției de la procesul practic la recitarea manuscriselor, vor exista o serie de jocuri, adică O melodie despre Roland ").

Vreau o largă ciclizare a cunoașterii și creativității (de exemplu, în folclorul Asiei de Mijloc), deși în etapa principală a operelor epice ale marii dezbateri și plierea în ciclu este adoptată de tranziția de la cărțile din pre- manuscrise. Mabut, alfabetizarea literară și nașterea caracteristicilor „psihologice”, precum și interpretarea personajului eroic în planul unei vinovății tragice. Cu toate acestea, interacțiunea dintre folclor și literatura literară este în mod activ banală: în creație și în special bagatokhul victorios a creat o mare soartă în întreaga perioadă a spilmans și jongleri.

Fundamentele studiilor literare. Analiza creației artistice [ navchalny messenger] Esalnek Asiya Yanovna

epos eroic

Întregul paragraf vorbește despre dezvoltarea epopeii eroice.

Din punct de vedere istoric, primul tip de genuri informale este epopeea eroică, care în sine nu este uniformă în sine, ci include creația, bazată pe orientarea problematică, deși din punct de vedere și tipul personajelor. Pentru forma timpurie a epopei eroice, se poate respecta epopeea mitologică, eroul principal al strămoșului, eroul cultural, care este vizitatorul funcției de organizator al luminii: câștigă miracolul focului, câștigă vinuri artizanale Nighlzhche la un tip similar de personaj eroi Mitologia greacă Prometeu.

Singura variantă a epopei eroice este să-l vezi, că eroul va fi unul dintre eroii-strămoși culturali și un războinic bun, un lirist, un om bogat care luptă pentru teritoriul și independența tribului, oamenii din stat. La numărul de astfel de eroi, există, de exemplu, personajele eposului karelian-finlandez, numit „Kalevala”, sau eposul kârgâz, numit „Manas”.

Înaintea celor mai adulte forme ale epopei eroice, există nuci „Ilyada”, spaniolă „Pisnya despre Sida”, franceză „Pisnya despre Roland”, cântece tinerești sârbești, bilini rusești. Duhoarea imaginării eroilor în lupta pentru interesul național străin, care este mare în luptele împotriva invadatorilor străini. Evident, astfel de eroi sunt idealizați la limită și nu sunt reali istorieȘi când am trecut de o lumină utopică, în care aceștia erau supărați pe dispoziția purtătorului de cuvânt și a ascultătorilor săi, iar întregul proces a fost respins de comunicarea emoțională.

Creați o epifanie eroică în cele mai tinere opțiuni. ora devreme... Astfel, „Ilyada” lui Homer datează din secolele VIII până în epoca noastră, biliniul rus - din secolele XI-XV din epoca creștină. Cu tsyom u popoarele native deci creați pot fi nume diferite: bilini, dumi, epopie, cântece despre zi, sagi, runi, olonkho etc.

Din viplivul menționat, despre calitatea tipologică, dar să scriem genului epopeii eroice, polyagu, în primul rând, în forța fermecată, în viziune, în spiritul eroului, într-un alt mod, în accentul zalne binecuvântare, fie că este vorba de svitu sau de lupta împotriva dușmanilor. O astfel de aspirație este un filosof nimetsky cob XIX stolittya G.V.F. Hegel le-a numit substanțiale, tobogo semnificative, iar acea perioadă, dacă au început să pară asemănătoare cu tipul de erou și să le testeze creația, „tabăra eroică a lumii”. Reconsiderările obiective pentru determinarea genurilor de tip eroic ar putea fi reduse și mai puține, mai ales în legătură cu înțelegerea războinicilor la nivel național, în mijlocul luptei împotriva fascismului în anii 40 ai secolului XX. Imaginea acestor procese este ușor de cunoscut în lucrările vechilor scrieri, atribuite celeilalte lumini ale zilei.

Cartea Cărților Sfinte a Regelui Arthur autorul Sapkowski Andrzej

A. PATRIOTICHNY EPOS ANGLO-Norman (1137-1205) Legenda arturiană sub forma lui Jeffrey de Monmouth nu este în concordanță cu sunetul politic. O poveste despre „puternicul rege al Angliei, Țării Galilor, Irlandei, Normandiei și Bretaniei”, despre un rege care „a cucerit Galia, Aquitania, Roma și

3 cărți O carte pentru cei ca mine de Fry Max

3 cărți Poetică myfu autorul Meletinsky Aleazar Moiseyovich

EPOS SAGA Despre HROALDE centuri shkiryani (saga islandeză) Povestea despre Chroalde și oamenii din ariciul Bukhti se va încheia în acest moment.

3 cărți ale lui Svitov cultura artei... Secolul XX. literatură autor Olesina E

3 cărți Teoria literaturii autorul Valentin Khalizev

Pivnіchnoamericansky epos Creator „în districtul Yoknapatof” (W. Faulkner) winikla ideea rădăcinii „marelui Roman american", A adăugat Yakiy bi-fenomen Viața americană, Particularitățile „universului” american. tsya ideya

З Cărțile creează o perioadă Radianskiy. Proză. Critica literara. Volumul 3 autorul Gomolitsky Lev Mikolayovich

§ 3. Epos În genul epic literar (inn. - gr. Epos - cuvânt, mova) cu o ureche organică la creație є spune despre personaje ( diyovykh osіb), Хni dolі, vchinki, mentalitate, despre podії în viața їхny, cum să formezi complotul. Tse - evenimente verbale lantsyug

3 cărți din Canto XXXVI de Pound Ezra

Heroic pathos 1 În drum spre prieteni în ziua cunoscutului, de vin tilki scho zatuvav și smiavsya, yunak la stația de metrou ochikuvav poyzdi. Încercați să mergeți la NATO, deoarece este natural pentru oameni, deoarece este în special nikudi, mergând de-a lungul marginii Maidanului, în m'yakiy

З cărți Fundamentale ale studiilor literare. Analiza creației artistice autorul Esalnek Asiya Yanovna

Ilya Kukulin Pidrivny Epos: Ezra Pound și Mikhailo Uryomin Ezra Pound - unul dintre cei mai semnificativi poeți ai secolului XX. Pe de altă parte, poetul lui Pound este radical, dintr-o parte, și era banal să scoți stânca din ea cu regimul Mussolini, dintr-o parte, pentru a accelera puterea cât mai mult posibil.

3 cărți de Nimetskomovna Literatură: Navchalny Posibnik autorul Glazkova Tetyana Yuriyivna

Epopeea romantică În întregul paragraf, cititorul își dă seama că a devenit o reamenajare a dezvoltării genurilor romane, pentru a cunoaște principalele tipuri de roman din literatura europeană și a respinge anunțul despre structura romantică, care a început în secolul al XI-lea în secolul al XI-lea în secolul al XIX-lea.

3 cărți Istoria criticii literare rusești autorul Lipovetskiy Mark Naumovich

Epopeea eroică a epocii Serednovichchia Matură Rămânută în era dezvoltării Serednovichchia „Cântecul Nibelungilor” a fost înregistrată de un autor neidentificat la urechea secolului al XIII-lea. la movul metskiy mediu-superior. Unele manuscrise au trecut înaintea noastră. Melodia este stocată în două

З cărți Literatura clasa a VI-a. Pidruchnik-antologie pentru școlari cu copii pierduți în scrisori de literatură. Partea 1 autorul echipa de autori

5. Teoria genului lui Bakhtin: Epos și un roman din anii 1920 până în anii 1930 Textele lui Bakhtin despre un roman scris de el în anii 1930 sunt o ureche a anilor 1940, reprezentând plierea a două tipuri. Persha - textual. Toate materialele (în spatele vignetei cărții despre Rabelais: nu vor fi prea importante

З cărți Literatura clasa a VII-a. Pidruchnik-antologie pentru școlari cu copii pierduți în literatură. Partea 1 autorul echipa de autori

Un cântec despre epopeea franceză Roland. Traducerea lui F. de la Barthes „Cântecul lui Roland” este una dintre lucrările găsite ale epopei eroice franceze. Oskilki poate în toată epopeea se bazează pe legende și nu pe fapte reale, voi împărtăși câteva cuvinte despre cei care au devenit

З cărți Yak scrie tvir. Pentru pregătirea la EDI autorul Sitnikov Vitaliy Pavlovich

Personaj eroic în literatură Zdatnist people zrobiti feat, podolati pereshkodi, scho to be built neîncetate, observate cu nerăbdare. Personajele literare Nipershi agresează eroii - Gilgamesh, Akhill, Roland, Ilya Muromets ...

3 cărți ale autorului

Tsvєtaєva M. І Epos în lirica Rusiei moderne Volodymyr Mayakovsky și Boris Pasternak Yaksho I, vorbind despre călătorie fericită Rusia, am pus două nume, apoi cel care a ordonat duhoarea să stea. Este posibil, aparent despre actuala călătorie a Rusiei, să numiți una dintre ele, fără ele

Mitul este o poveste populară antică despre zei legendari, eroi și despre numele naturii. Mitul înseamnă transferul și zicala, sunetul și cunoașterea mitului, ca un gen literar.

Șoareci mit și yogo în literatură

Anunțuri suplimentare ale cramei în suspensia primară și, de asemenea, în miturile împletirii tuturor elementelor timpurii ale filozofiei, religiei, misterului. Mitul particular este acela care se pretinde cumva că se repetă prin acele și motive similare care pot fi dezvoltate în miturile diferitelor popoare și ore.

Vvazhaєtsya, că miturile sunt principala modalitate de cunoaștere a luminii în suspensia primară, deoarece în ele au fost imaginate explicațiile acceptate ale fenomenelor naturii.

Este legat împreună, dar în mituri, natura a apărut la simbolurile viglyad, ca o oră de agresiune la oamenii viglyadi. Mitologia este apropiată de arta literară sub formă de informații figurative, ca să vorbim despre acestea, că mitologia a sărbătorit un mare flux în dezvoltarea literaturii, așa.

V artiști chiar mai des motivele mitologice și comploturile bogate se bazează pe mituri. Aplicarea acestui lucru poate servi ca literatura creează, Yak „Charivna Gora” T. Manna și „Nana” E. Zola.

Eroul Epopeii Apostolilor și Eroul Epopeei

Pentru oamenii de piele, o epopee eroică cântătoare caracteristică, în care sunt dezvăluite frumusețile națiunilor cântătoare, valorile și privirea lor către noua lumină. Întregul gen al literaturii de mijloc, în care au fost testate eroi populariі їх fapte. Cel mai adesea este format la viglyadi pisen.

Epopeea eroică a cuvintelor obișnuite ale spectacolelor de către bilina „Ilya Muromets and the Nightingale-rogue”. Erou al lui Ilya Muromets є în figura centrală a întregii epopee rusești, vin de spectacole la viglyadi zahisnik pentru oameni și ai lor pământ natal... Acesta este motivul pentru care un astfel de personaj a devenit un iubit popular - se vede, de asemenea, că reprezintă valoarea poporului rus.

Celebrul poem „Daviv Sasunsky” este redat epopeii eroice a lui Vermen. Tsei tvir descrie lupta poporului Vermen împotriva zagarbnik-urilor figura centralăє la detașarea spiritului național, care este pragmatic pentru ascensiunea cuceritorilor pământești.

În memoria epopeii eroice a lui Nimets є „Un mesaj despre nibelungi” - o repetiție despre cavaleri. Personajul principal al creației este smilivy și mayniy Zigfrid. Este un cavaler drept, care a devenit o victimă a sănătății și sănătății, dar nu fi uimit de prețul de a deveni nobil și măreț.

„Un cântec despre Roland” este o privire asupra epopei eroice franceze. tema principală a mâncării este lupta poporului împotriva dușmanilor și cuceritorilor. Lizar Roland vistupaє în rolul personajului principal, gentry și inteligent. Qia poema este aproape de acțiunea istorică.

O epopă eroică engleză a reprezentărilor prin balade numerice despre legendarul Robin Hood, despre bătăușul și proprietarul săracilor și nefericiților. Soțul Tsey i erou nobil Volodya este un cadou vesel și, din această cauză, a devenit un iubitor popular. Vvazhaєtsya, scho Robin Hood este un personaj istoric, ca un bouv ca conte, ale văzut din viata posibila de dragul ajutorării oamenilor săraci și degradanți.

Păstrătorul istoriei, al memoriei colective, al vieții libere și al etalonului comportamental, datorită încrederii în sine ideologice și naturale, simțului eroic, care concentrează printre ele părțile mijlocii ale vieții spirituale, mănâncă Rădăcina epopeii eroice a Zakhidnoy Europa și mergeți la glibul epocii barbare. Despre noi, înainte de a aduce linia complotă a creațiilor epice, baza este pusă la ora Marii Migrații a Națiunilor.
Mesele despre un eposu eroic, yogo datuvannya, spіvvіdnoshennі colectiv și creativitatea av-Torsky în stabilirea yogo sunt discutabile în știință. Primele înregistrări ale operelor epice din Europa de Vest sunt datate în secolele VIII-IX. Etapa incipientă a epopei epice a pansamentelor odată cu dezvoltarea viezskoy poeziya feudală timpurie - celtică, anglo-saxonă, germanică, norvegiană veche - așa cum a fost salvată în dezvoltarea unică a unui fragment.
Epopeea mijlocului înrădăcinat este patriotică la nivel național pentru caracterul său, în același timp nu este doar valorile zalnoludski, ci liarsko-feudale. Noua vede ideologia eroilor antici în fața ideologiei creștin-creștine, motivul luptei „pentru dreptul la credință”, ca biolog, idealul de a fi tată, al găinii.
Epicul creează, de regulă, structural și universal. Piele de la ei є în imaginea cântătoare a svitu, vânătoare pentru laturile neviețe ale vieții eroilor. Sunetul istoricului, real și fantastic. Epos, ymovіrno, în această formă chi chi, va fi cunoscut de membrul pielii suspensiei medii și va fi utilizat în populația generală.

În epopeea vest-europeană este posibil să vedem două bile: istoric (narațiune eroică, care poate fi o bază istorică reală) și fantastic, apropiat de folclor, folclor.
Înregistrarea eposului anglo-saxon „The Tale of Beowulf” ar trebui publicată până la aproximativ 1000. fapte eroice, Peremagaє chudovisk și guine în esența dragonului. Potrivire fantastică pentru a călători pe afidele istorice reale, care se află în proces de feudalizare în rândul popoarelor din Europa Pivnichnoy.
Saga islandeze sunt sărbătorite până la numărul memorialelor celebre ale Sfintei Literaturi. „Bătrânul mâncare” include nouăsprezece melodii epice islandeze de odinioară, care au luat orezul pentru a găsi pași în dezvoltarea artei verbale. „Molodsha Edda” Snorri Sturluson, este de un anumit fel în misterul poetic al skaldivilor cu wikklada traducerilor mitologice lingvistice islandeze, astfel încât acestea să vorbească la rădăcinile mitologiei grecești native.
În centrul poveștii epice franceze „A Song of Roland” și „Spanish Song of My Sid” spaniolă se află adevăratul fond istoric: în primul rând - lupta coralului franc cu coarnele în defileul Ronseval în 778 r . Lucrările Cikh au motive patriotice și mai puternice, care le permit să efectueze paralele cântătoare între ele și lucrarea epică rusă „Cuvântul despre regimentul lui Igor”. Conexiunea patriotică a eroilor idealizați apare pe mustață. O situație politico-politică reală se construiește în transferurile epice ale scării universului și printr-o astfel de hiperbolizare se vede că este aprobată de idealuri, care depășesc „cadrul propriei mele” umanități, adesea cu valori.
Epopeea eroică a lui Nimechchin „A Song about Nibelungs” este mult mai mitologică. Avem o mulțime de viziuni pentru eroi, cum ar fi Mayut prototipuri istorice, - Etcelem (Athiloy), Ditrikh Bernsky (Theodoric), regele burgundian Gunther, regina Brunhilde și ін. Rozpovid despre ele se împletesc cu comploturi, eroul iacului є Zigfrid (Sigurd); fii apt să joci cazaci bogați de altădată. Câștigă teribilul balaur Fafnir, păzind bunurile nibelungilor, fapte bune, protestează vreshti-resht guine.

Îmbrăcarea cu tipul de cântare a înțelegerii istorice a luminii epopeii eroice de la mijlocul secolului cu ajutorul unei reprezentări ritual-simbolice și a experimentării acțiunii, care este tipică atât pentru Intrare, cât și pentru Coborâre. În același timp, s-a manifestat o apropiere tipologică singulară a culturilor mijlocii din vechile regiuni ale lumii.