Principalele figuri ale eroicului epos buli rusesc sunt reprezentate de bilini.
Bilini - virshovany epos eroic Rus antic, scho revăzând povestea vieții istorice a poporului rus.
Bilini, de regulă, scris virsh subtire s chotirma cu doua case cu voci.
Numele antic bilin în rusă pivnochі - „vechi”. Numele actual al genului este „bilini” - a fost scris în prima jumătate a secolului al XIX-lea de către folcloristul I.P. Saharov a ieșit din casă pentru a o vedea din „Cuvinte despre regimentul Igor” - „ora lui Bilin”.
Zavantazhiti:
Vedere din față:
https://accounts.google.com
Semnături înainte de diapozitive:
Vedere din față:
Pentru a accelera vizualizarea frontală a prezentărilor, închideți înregistrarea Google și mergeți la următoarea: https://accounts.google.com
Semnături înainte de diapozitive:
Fregata cu 50 de hamuri „Ilya Muromets” și fotoliul primului Bombardier Tu-160 „Ilya Muromets”
Ilya Muromets (bronepoizd, 1941) Ilya Muromets este o navă de încălzire pe puntea de croazieră.
Rusia, M. Murom. Sculptor: V. Klikov. Vidkritiy 1998 r. Înălțimea monumentului dintr-o dată de la piedestal să devină 17 metri. La Grădina Oksky, locuitorilor din Murom de le place să meargă, un om bogat stă cu sabia la șanțuri. Și lângă vârful copacului sunt dub-uri și noduri. Mult mai jos puteți vedea Oka, similar cu o linie netedă. Oamenii vă vor spune că Ilya Muromets este un războinic indestructibil care este gata să facă pace cu puterea celor bogați și să fie ca necurăția. Pentru isprăvile sale, marele bogat și-a dobândit asigurare în fața sfinților.
Pe iarba 29 de lângă Vladivostotsi a fost deschis monumentul lui Illy Muromtsi. De la cultivatorul monumentului la Illy Muromcyu buv Kostyantin Zimich.
Monumentul lui Illy Muromtsyu lângă orașul Ekaterinburg.
Proiectul monumentului „Ilya Muromets și privighetoarea-rozbyynik” m. Bryansk, 2010 p.
Tabloul lui Ilya Muromets este un personaj din tabloul lui Viktor Vasnotsov „Bogatirs”, înaintea dușmanilor bilinilor „Ilya Muromets și necinstiți”, dar având pictat tabloul „Cavalerul de la rădăcini” „Ilya V. Muromets pe Benketere din Prințul" "Ilya Muromets zvilnyak v'yazniv", Ilya Muromets care golul unei taverne, "Ilya Muromets la sudori cu prințul Volodymyr", "Cadoul lui Svyatogor" - picturi de Kostyantin Vasil'ev.
Іlustratsіya la bilini „Sudarea lui Illy Muromtsya de la prințul Volodymyr”.
Dobrinya Mikitich este un altul pentru popularitatea scrisului Illy Muromtsya este bogat în eposu național rus. Vin este adesea văzut ca un erou pentru Prințul Volodymyr. Druzhina Nastasya, fiica lui Mikuli Selyaninovich. Nu este o idee bună să vorbiți despre yoghinul dovga la serviciul de judecată; Adesea prințul vă va da o mână a doua: luați tributul prințului, dați nepoata și nepoata prințului; Dobrinya însuși câștigă adesea o vizită la dotare, care este considerată de bogați. Dobrinya este cea mai bogată persoană dinaintea prințului, viziunea specialităților sale, care este cunoscut pentru că este bun și pentru bunătatea diplomatică. Dobriny este numit prinț, iar unul este nepotul lui Volodymyr Chervony Sonechk. Prototipul istoric al lui Dobrin Mikitovici este războinicul lui Dobrin, unchiul domnului războinic al Prințului Volodymyr, fratele mamei sale Malusha. Vinurile sunt deștepte, iluminare și know-how pentru a fi înzestrate: vin spritny, pentru mici răsturnări, minunat shooters, înot, ierburi în tavlei, spivans, ierburi pe psalterie.
De regulă, imaginea oxidării lui Dobrin în bilinas este foarte versatilă. Vіn maє muzhnіst і forță fizică maiestuoasă (acționând în singurul privat de Illy Muromtsyu). Și totuși, într-o relație, Dobrinya i-a transformat pe toți bogații: este să devină „dominion”, pentru a fi mai diplomatic. Transferul de parcele preînregistrate, atașate numelui lui Dobrin Mykitovich, permit dezvoltarea unor astfel de povești despre istoria biline a omului bogat. În perioada pre-tătară, au fost spuse și scrise, în care mă refer la rolul rudei mormânte a prințului Volodymyr I Svyatoslavich Dobrin. Motivul antic Naybilsh, atașamente la numele lui Dobrin Mikitovici în bilins, - rolul său este ca un luptător și matchmaker. În ambele parcele, pot exista și acte identice de vidlunnya istorică.
Primul complot a fost ciobit într-o bilina, evident, din regiunea Novgorod, pentru a-i spune lui Novgorod despre șarpe. Mozhlivo, principala linie despre adăugarea echipei lui Dobrinei Mikitovici (Rognedi) pentru Volodymyr, a mers la petrecere și apoi a mers la ciclul de la Kiev. Bilina despre Dobrin Mikitovici la vid'yizd - nu încă, ca un derapaj, era atașată de numele lui Dobrin; Rolul lui Alosha Popovich este obscen, în cazul unei noi ore (nu mai devreme de secolul al XVI-lea) introducerea Kazka-ului în trimisul bilingv, dacă s-a dus la repertoriul bufonilor.
Bulina despre Marina - Repetările lui Bilin sunt o poveste Kazkov despre o echipă fermecătoare. De îndată ce Marini s-a transformat într-o bilină o oră (e suficient să o termine, pentru toate detaliile, de exemplu, brutalizarea lui Marini la patruzeci), atunci bulina putea fi depozitată în secolul al XVII-lea. Nareshty, im'ya Dobrin Mikitovich este inclus în cântec fără modificări, deoarece nu aparține lui Bilin. Tse - un cântec despre un om bun și coacăz mic. Motivul numelui zaprovadzhennya lui Dobrin Mikitovici (adjunct bun om) au servit ca acelea pe care Dobrinya din bilins se lasă prinsă de înec în satul Puchai.
Pentru tributul lui S. N. Azbel'ev, am 53 de comploturi de bilin eroice, Dobrinya Mikitovich este eroul principal din șase dintre ele (nr. 14-19 pentru plierea Azbel'ev ca vitrină). 14. Somnul lui Dobrin cu Illya Muromets 15. Dobrinya și Șarpele (în majoritatea opțiunilor Dobrinya nu este doar să fie dus la Zmyem, dar zvilnya este plin de nepoata prințului Volodymyr Fun Putyatichnu 1 16. Dobrinya și Dobrinya Marina „Dobrinya la vid'їzdі", "Dobrinya la înmormântarea echipei sale") 19. Dobrinya și Vasil Kazimirovich În spatele acestor comploturi există o serie de opțiuni, înregistrate din ultimele rapoarte, numărate în zeci (deosebit de populare, 19, nr. 24) . Loturile № 16 și 17 vіdomі în intrări unice. Dobrinya Mikitovici joacă un rol important în Bilinas despre Dunăre Ivanovici (nr. 23 і 24 pentru plierea Azbelєvim ca vitrină). 23. Dunai Ivanovich cu Dobrinei Mikitich 24. Dunai Ivanovich - matchmaker (Dunărea și Dobrinya vor fi numite pentru Prințul Volodymyr)
Dobrinya Mikitovich - o insulă din arhipelagul Nordenskjold. Dobrinya Mikitovich (Rebunshiri) este un munte de pe creasta Grozny de pe insula Іturup din creasta Marelui Kuril. „Dobrinya Mikitovich” - krigolam rusesc al britanicilor. Port krigolam tip "Dobrinya Mikitovich" - proiectul navelor Radianskih. „Dobrinya Mikitovich” este numele navei fluviale cu motor de pasageri „Prikam’ya”, care este denumită tipul „Batkivshchyna”. Misterul imaginativ al lui Viktor Vasnatsov care îl înfățișează pe Dobrin în picturile sale „Eroi” și „Băiatul Dobrin Mikitovici cu șarpele cu șapte capete Gorinich” (1918). Artistul V.P.Vereshchagin a pictat pictura „Bey Dobrin cu șarpele Gorinich” pentru palatul Marelui Duce Volodymyr Oleksandrovich, nouă Budinoks din Sankt Petersburg. І. Y. Bilibin a creat picturile „Bey Dobrin din Zmіyum”, „Dobrinya Mykitovich zvіlnyaє din Serpent Gorinich Fun Putiatichnu”. „Bătălia lui Dobrin Mikitovici cu șarpele” - pictură de Kostyantin Vasilyev.
Dobrinya Nikitich este o insulă din arhipelagul Nordenskiöld. Din punct de vedere administrativ, în districtul Taimir din Teritoriul Krasnoyarsk al Rusiei.
Dobrinya Mikitovich (Rebunshiri) - un munte de pe creasta Grozny de pe insula Іturup din creasta Marelui Kuril
Viktor Vasnatsov îl înfățișează pe Dobrin în picturile sale „Eroi” și „Bey Dobrin Mikitovici cu șarpele cu șapte capete Gorinich” (1918). Artistul V.P.Vereshchagin a pictat pictura „Bey Dobrin cu șarpele Gorinich” pentru palatul Marelui Duce Volodymyr Oleksandrovich, nouă Budinoks din Sankt Petersburg. І. Y. Bilibin a creat picturile „Bey Dobrin din Zmіyum”, „Dobrinya Mykitovich zvіlnyaє din Serpent Gorinich Fun Putiatichnu”. „Bătălia lui Dobrin Mikitovici cu șarpele” - pictură de Kostyantin Vasilyev.
În 1818, compozitorii Caterino Cavos și Ferdinando Antonolini au scris opera Dobrinya Mikitovici sau Castelul Teribil. Personaj al operei-farse de A. P. Borodin „Bogatir”. Personajul operei „Rogneda” de Oleksandr Surov. 1901 compozitorul Oleksandr Grechaninov a scris opera „Dobrinya Mikitovici”.
Rol epizodic în filmul „Ilya Muromets”. În 1965 a fost la studioul „Soyuzmultfilm” cu un film multiplayer „Dobrinya Mikitovich”. Studioul de animație „Mlyn”, pentru găzduirea companiei de film CTB, a lansat o serie de filme cu mai multe filme „Dobrinya Mikitovich and the Serpent Gorinich” În desenul animat „Prințul Volodymyr”, prezența istoricului Dobrinya este unchiul drag al prințului Volodymyr. 2011 Film Rock in rent „Realna Kazka”, de Dobrinu câștigat de Pavlo Klimov.
Alosha Popovich - imaginea folclor zbirny a unui om bogat în bilin eposi rusesc. Alosha Popovich ca cel mai tânăr care a intrat pe locul trei pentru valorile bogaților trei deodată din Ilya Muromets și Dobrinei Mikitich. Personajul Oleksiy Popovich apare și în gândirea ucraineană. Toate cele 53 de comploturi de biline eroice, Alosha Popovich є eroii principali sunt doi dintre ei. Aici Alosha este un personaj negativ. Ca persoană a căminului, Alosha ghicește adesea în aceleași biline, strigă de la semnificații la deficiențele sale.
Alosha Popovich este sinonimul preotului de la Rostov Leontiya. Alosha Popovich este vvazhayut compatriotul său și Pyriatina (regiunea Poltava). despre transmisia mіstsev, câștigă adesea buvav la târgurile Pyriatinsky, ajutând oamenii și dându-le putere bogată. Taras Shevchenko a scris un gând despre Alyosha Popovich într-una dintre călătoriile sale la Pyryatin. Imaginea lui Aloshi la Bilinakh
Mergând în imagine
„Alosha Popovich” autointitulându-se un vapor cu aburi Volodarsky dimineața. Literatură artistică La 1801 Mykola Radishchev a văzut poezia „Alosha Popovich, un om bogat”. Balad A. K. Tolstoi „Alosha Popovich” Mister imaginativ Personaj din tabloul lui Viktor Vasnotsov „Bogatyr”. „Alosha Popovich” - un tablou de Vasil Vereshchagin, scris pentru palatul Marelui Duce Volodymyr Oleksandrovich (nin Budinoks din Sankt Petersburg). „Alosha Popovich” - eskiz Ivana Bilibina. „Alosha Popovich și Doamna Roșie” - pictură de Kostyantin Vasil'ev. Alosha Popovich a primit pictura populară „The Strong Rich Alosha Popovich”
Alyosha Popovich nu este puternic (nu este suficient de puternic pentru a-și recunoaște slăbiciunea, pare a fi prea slab). Puterea Yomu bine făcut, atac, putere, vinovăție, viclenie. Вмів grati pe o harpă. Alosha este gata să-și păcălească fratele numit Dobrin, încălcând drepturile prietenului său (Alosha are un zvon larg despre moartea lui Dobrin, astfel încât să poată fi prieten cu echipa sa, Nastas Nikulina).
Odată ajuns pe Alsha, orezul este transferat, puterea Olziei Svyatoslavich: oamenii sub supravegherea ei sunt năucitori; Alosha-nemovlya să ceară spovivati, nu cu giulgi, ci cu zale; atunci este inexact să-i ceri mamei o binecuvântare pentru a merge cu lumină: sunt sigur că pot încă sta pe cal și voi fi mulțumit de el, pentru câteva zile și cu un șablon.
Complot arhaic Naybilsh, ne vom lega cu Aloshey Popovich, ne vom implica în lupta de la Tugarin. Alosha Popovich este ostil lui Tugar pe drumul spre Kiev chi Kiev (opțiune vidomiy, la fiecare petrecere vor fi două). Tugarin îl va bloca pe Alyosha Popovich, îl va sugruma cu un dim, îl va arde pe jumătate, îl va împușca cu negru de fum și îl va lăsa să trăiască cu momeală vie.
www.allbest.ru www.ru.wikipedia.org www.yandex www.byliny.ru imagini. yandex .ru www.coolreferat.com www.russianplanet.ru www.trip-guide.ru vbryanske.com
Transcriere
1 lecție de 12 foi. Subiectul lecției. Tastați, formular la lecție. Luați lecția. Vezi formularul acela. Control. Eroii sunt cei din epopeea poporului. Frontal Dec Prezentare la MHC pe tema: epos karelo-finlandez Kalevala .. eroi populari... Sufix. casete metodice, prezentări și note. Prezentare înaintea lecției de geometrie pentru clasa a VIII-a Lecție în limba engleză pe tema Selivanov Vasil Andriyovich Kolesova Ya.M. Qia. Pentru a învăța o lecție și un supliment electronic pentru a cunoaște oameni. Într-o serie de reprezentări robotice, schița pentru lecția de pictură, de Svitova cultura de artă Suspilstvoznavstvo. Propun un rezumat la lecția de literatură din clasa a VI-a, de vikoristovutsya în mod colectiv. citește Epos-ul poporului Bashkir „Ural-Batir” și Epos-ul kirghiz „Manas” .. Epos, care au specialitățile poeziei lor, așa cum oamenii le-au arătat eroilor lor. (Înregistrarea rezumatului Impresiilor la lecția IZO pe tema Victoriei imaginii grafice a eroilor din olonkho. Lecția în misterul imaginativ al clasei a III-a Distribuție metodică pe MHC (clasa a IX-a) pe tema: Rezumatul lecțiilor MHC. Mijloc. Publicat: 59 - Trenkunova Svitlana okt Subiectul MHC sistematizează cunoștințele despre cultură și mister, renunțate la lecțiile de muzică, literatură, istorie, mesteacăn imaginativ Rozrobka metodică (cultura artei ușoare, clasa a IX-a) pe tema: Rezumat Cultură Imediat Prezentare Geser. Publicat: 28 - Ayurova Larisa Dorzhiyivna. Prezentare înainte de ocupare pe tema Buryat eroic epos Geser Vikladannya MHC și IZO, Lecție literară cu O.M. Ostrovsky pe tema lui O.M. Ostrovsky. Metode care iau lecția pentru a înțelege mintea, a analiza caracterul eroilor, ... Ghidat de schița pentru lecția de lectură literară pe tema Lecției epicei populare Bashkir mister imaginativ pe subiecte: Riznobarvni farbi Sergova T.V ... acel personaj al prietenilor naționali, costume, sfinți populari ... până acum, un robot peste caracteristicile obișnuite ale eroilor. Epopeea poporului Ilya Muromets”. un om bogat, care se ocupă de idealul poporului de erou de război, apărătorul poporului.. instrumente metodice, prezentare și note. La lecția lecturii literare ne-am familiarizat cu bilinurile și am citit Schița lecției de la MHC (clasa a X-a) pe tema: Lecția de integrare din MHC și limba engleză. Publicat: 34 - Subach Raisa oct. Schiță a unei lecții de literatură (clasa a VIII-a) pe tema: Pidsumkovy. Lecție Pidsumkovy la formularul KVK pentru clasa a VIII-a pe această temă Pisnі Poporului Sen Tsei va fi prezentată pentru elevii claselor 6-7: băieții înțeleg istoria cuvântului, genului; a ghici în liniște eroi bilioși, cu cei care au fost jucați mai devreme. FOLCLOR (USNA FOLK CREATIVITY) ... instrumente metodice, prezentări și note de lecții note la lecția eroului mhc și cele ale epos-ului național p/n, Tema. lectii. Modelul este didactic. navchannya. Pedagogic-. ki. Prezentare „Maestru al subiectului MHC și înțelegere de bază” .. „Țara eroilor și zeilor” ... Eroii oamenilor din Eposu .. Rezumat adunat al lecțiilor pentru clasa a XI-a PPTX MP3 DOCX DOC JPG JPEG ... eroi Dvorichchya ... Subiect: Monumentele artistice ale Rusiei ca reprezentare a istoriei și tradițiilor ... Printre subiectele artei populare sunt prezentate: ecrane, încuietori, sănii, excursie virtuală... cunoașteți despre misterul popular, bazat pe jocul priyoms. UNESCO Yakut eroic epos-olonkho 2005 capodopera de usny. Au o schiță a planului pentru lecție, precum și fotografii și fotolii. În spatele subiectului: instrumente metodice, prezentare și rezumat. Prezentarea viconano-ului înainte de lecția clasei navkolishnyi svitu 4. Rozdil: Prezentarea MHC pe tema: „Eroul Poporului Eposu Ilya Muromets” Programul septembrie al MHC pentru clasa a VIII-a. Cultura artistică Svitova 5-11 organizator clasa Danilova G.I .. Metoda formei, tehnologia științei: Principala formă de organizare a procesului inițial este o lecție. Eroii sunt cei din epopeea poporului. Rezumatul lecțiilor Schița lecției IZO de la introducerea epopeei adigskogo. Articolul a fost adus înaintea distribuției: Vikladannya MHC și IZO. La astfel de valori unice arta Folk fi recunoscut de cel găsit. acoperire artistică a Republicii Adigea
2 vikoristannyam mesteacăn Tip: Lecție; Dimensiune: Kb.; Meta lectie: Oznajomiti in genul de arta populara prin epos, elemente yogo. Se lucrează la programul pentru cursul inițial „Cultura Svitova Mistytska. clasa a X-a ... Eroii și cei ai epos-ului național rus Forma de desfășurare; lecție-concert .. Sinopsis A treia lecție la tema somnului 3-ї patru Pictura pământului .. sprynattya spațioasă, interesată de tradițiile și culturile populare. Tema lecției: „O poveste despre Petru și Fevroniya din Muromsky”. Idealuri morale care începe Rusia Veche Subiectul „Cultură artistică” spiritual, ... Pidsumkovy lectie de rock. 1. Eroii poporului epopeei
Rozrobka metodică z MHK (9 clase) pe tema: Rezumatul lecțiilor de la MHK. Cultura secolului al XIX-lea. Publicat la 03.11.2013 - 0:32 - Trenkunova. 8933794257 Proiect inaintea lectiei de muzica Romantism la muzica. Chopin. Qia.
Programul lui Zrazov care concretizează înțelepciunea... Material vivchaєtsya spate în spate cu o scurtă wiklad de viață și creativitate. 29921324074
Preșcolar autonom municipal instalatie de iluminat Cartierul Biloyarskiy „Centrul de dezvoltare pentru copii - cușcă pentru copii"Kazka" Misto Biloyarskiy "
Notă explicativă Programul de lucru este defalcat pe baza documentelor legale de reglementare viitoare:
Creați pe tema specialităților artistice ale clasei a VII-a bilin rusești. clasa a 7-a. Educație universală pe tema istoriei Rusiei. Navchalna
Sunt stabilite sărbători bugetare municipale Gimnaziu 13 „APROBAT prin ordinul directorului MBOU USH 13 29 august 2017 195 PROGRAM ROBOCH cultura artistica(denumirea inițialei
Gdz z literatură clasa a VI-a ladigin pe alimentare >>>
O notă explicativă Programul MHC robocha se bazează pe programele autorului lui G.I.Danilova. „Cultura artistică Svitova” 7-9 clase,
Cultura artistică Svitova Clasa a VIII-a (68 ani) Tema lecției Numărul de ani Tema soartei: Cultura artistică a oamenilor lumii I. În arta culturii artistice 6 Simboluri artistice ale oamenilor lumii. Arhitectural
Ministerul Educației și Științei Federația Rusă FEDERAL DERZHAVNA BUDGETNA A INFIINTAT CENTRUL VISCHO A INFIINTIȚI „SARATIVSKY NATIONAL DOSLIDNY DOSHAVNYY
Ministerul Educației și Științei al Bugetului Federal de Stat al Federației Ruse mare educatie„Universitatea Națională Preslavă de Stat Saratov
Data Subiectul lecției Numărul de ani 1 Introducere. Rol literatură artistică la viata poporului Rozdil 1. Revarsand peste vise. V. A. Jukovski. Baladi. 2-3 Misticul misticismului în lumina literaturii artistice V.A. Zhukovskiy
Adnotare la programe de lucru din literatura de specialitate de 5-9 clase (invatamant de baza) materiale metodice Realizat UMK
Prezentare de la MHC: „Arhitectura medie în Norvegia”. în mijlocul tuturor ideilor picturii arhitecturale de mijloc. Norvegia în. Budwelniks din Evul Mediu timpuriu au luat mult din arhitectura antică.
Robocho programul initial din muzica clasa a VI-a transferat 35 de ani, 1 an pe zi. Rozpodil materialul initial pe baza urahuvannya graficului calendarului navchannel și a aspectului lecțiilor. Calendar-tematic
Tip de lecție Tip de lecție Primar Forma de control Acasă zavdannya lecție de eficiență Primăvara 1 Activitatea Proiectului de Vest pentru Combinații de NEZ UO С.3-4 lecții de MHC Spіvvіdnoshennya
Educație bugetară municipală pentru înființarea districtului Moscova Togliatti „Școala 34” Program de lucru Literatură 6 clase AV Programul se bazează pe: Programe din literatură pentru 5 11 clase
Iluminarea bugetară municipală este stabilită Bazinska este principala școală educațională „Centrul social și cultural”
Adnotare la programe de lucru din literatură. Partea principală a casei. Programul Naymenuvannya Robocha din literatură. Partea principală a casei. programe Ukladachi programe MO
Storynka 3586: Prezentare Zhukovska dlyacha tsarivna. Prezentarea metalelor pământești leneșe Prezentarea mov rusească clasa 5 088335109 clasa 5 Tema: V.A. Jukovski-kazkar. Kazka „Splyacha Tsarivna”.
Qia nu este un subiect mare care să fie publicat la legătura cu tim, care nu este maєmo. Tvir-descrierea picturii lui Vasnotsov „Bogatir” Suchasniki despre imagine. Lіvoruch din Illy Muromtsya Pe un cal alb cu răutate
DODATOK 1,18 la OOP TOV FK Derzhav MAOU Litsey m. Bor Unitate municipală autonomă zagalno-educațională de licei m. Bor Robocha program din Svitovoy Cultura artistică 8-9 clasa m. Bir 2016 r. LARP
1. O notă explicativă a programului Robocha se bazează pe definițiile componentei federale a standardului suveran al învățământului străin mediu (principal) la nivelul de bază; programul cursului Svitova artist
BUGETUL MUNICIPALULUI DOSHKILNA INSTITUTIA OSVITALNA GRADINA DE COPII 8 Gusєva Olena Viktorivna, Muzykalny Kerivnik Misto Armavir, 2014 Meta la proiect: Rozshiryuvati krugozir despre trecutul eroic
Municipal bugetar zagalnoe supunere stabilit Vasilchynivska mijloc zagalnoe supunere școală Zatverdzhuyu Director І.А. Ordin Kornєєva din 2017 p. PROGRAM ROBOCH din cultura artei ușoare
Programul de lucru al disciplinei de bază „Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor Rusiei” clasa a V-a Programul de lucru al disciplinei de bază „Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor Rusiei” pentru clasa a V-a
Dilova gras la granițele abordării sistemice - dyyalnіsnogo. Lecția de directie artistică și estetică Mind the gris: pentru a realiza că ești în clasa a V-a, ești la lecția de artă creativă,
VIVCHENNYA FOLKLORNIKH VIROBIV LA LECȚII DE LITERATURĂ ÎN POCHATKOVI KLASY Latipova N.Kh. Universitatea de Stat Nizhnovartovsk Nizhnovartovsk, Rusia Dergunovo. STUDIU
Adnotare la programele de lucru din literatura de specialitate pentru clasa a V-a Programul de lucru din literatura de specialitate pentru clasa a V-a este defalcat pe baza documentelor ofensive: 1. Standard Federal State Educational
Informații despre implementarea sălii de subiecte a ODNKNR la unitățile de învățământ din districtul Viborsky
Sărbătoarea bugetară de stat a înființării locului Moscovei „Școala pentru cei pierduți în limba engleză 1354”
DODATOK 1.21 la OOP TOV MAOU Litsey m.bor Program Robocha pentru cultura artistică Svitovoy 8-9 clasa m. Bor 2016 p. NOTĂ EXPLICATIVĂ
9 ber 2013. Planificarea tematică a clasei MHC 11 (34 ani). Clasa a IX-a Calendar-planificare tematică Pentru MHC în 10 și 11 cl. 103615954661 24 ver 2011. Plan tematic pentru clasa MHK 10 11
Programul de lucru al culturii artistice ușoare pentru clasa a 9-a a învățământului principal străin, (rivn de bază) Programul de lucru al culturii artistice ușoare pentru clasa a IX-a este defalcat pe baza:
Fișă de corecție Planul tematic Rozdіl Numărul de ani petrecuți pentru a lua Data din spatele planului Formular pentru materialul lipsă Samost. Cei doi pentru vivchennya lecția Numărul de ani Motivul pentru corectare
Ilya Muromets și privighetoarea Rozbyynik. aproximativ trei bogați ruși „Ilya Muromets și Nightingale-Rozbyynik” - viyshov 2007. Urcă în republica Peru. o linie de despărțire a legendelor care au fost găsite pe pământ.
Nini noii cazaci populari ruși nu apar, ale mai vechi. Folclorul oamenilor din piele este irepetabil, ca în istoria, zvichaї, cultura .. ca o cultură de artist popular, ca și cum adormi poetic
Proiectul Osvіtnіy „Great Vitchiznyana viyna copii ochima "" Deviația pământească, soldați ai Rusiei, pentru isprava armelor pe pământ." Nu știu, nu știu, sunt atât de norocos. Este important ca asta să fie consecvent
І. Z. Surikov. Demnitate. Axa este moset. Axa cabinelor mele este veche; Axa este bună pentru mine în sanchatas. Pe munții întorsăturilor; Sania a fost răsucită pe axă. Eu aplaud bicicletele! Până peste cap. 2554149416 Creative maisternya vchitel_v pochatkovikh
Control robot din literatura clasei a IX-a Literatura antică a lecţiilor de literatură pentru clasa a VI-a. data Literatura antica. Chitannya urivka. Comploturi mitologice literatura antica... 9 36. Sistemul de caractere.
Programul de lucru z mystestva (MHC) pentru clasa a IX-a se bazează pe componenta federală a standardului sanctuarului suveran al educației străine principale în cultura artistică.
BUGETAR MUNICIPAL INSTITUȚIA ZAGALNOOSVITNY BAZĂ ZAGALNOOSVITNYA SCOALA S. MARINSKY SECTORUL MUNICIPAL SECTORUL STERLITAMAK AL REPUBLICII
6 cher 2013.6 clasa. Tema: „Obsyag basics movi sculptura” (2 ani). învață din diferitele posibilități ale multor lucruri. care є linie și lumină, iar rolul culorii este împletit și inteligent.
Departamentul administrativ al orașului Magnitogorska
Pochatkova zagalna svitta (a 5-a zi) 1 A, B, C, R clasa 2 A, B, C, R clasa rusă mova 5 5 Lectură literară 4 4 Mov englezesc 2 Matematică 4 4 Navkolishn_y light / obsch 2 2 IZO 1 1 Muzică
Iluminarea bugetară municipală a fost înființată "Școala secundară 2 m. Navashine" APROBAT prin ordin al directorului MBOU "Școala secundară 2 m. Navashine" din _veresnya 208 r. _363_ ROBOCH PROGRAM Z SVITOVO MISTS
1. Explică nota 1.1. O denumire greșită a unui subiect la începutul planului: este o idee bună a programului școlar, 34 de ani pentru o zi de școală, 1 an pentru o zi, pentru introducerea materiei primare „Muzică”. Articol
2 Program de lucru al disciplinei de bază „Trăiește Cuvântul” pentru elevii clasei a V-a. Rezultate planificate. Acceptat de mesajul textului folcloric; dezvoltarea folclorului și literaturii
PROGRAMUL ROBOCH a disciplinei primare LITERATURA RIDNA (limba rusă) a principalului învățământ străin clasele 5-7 2017 Rezultate planificate și însușirea disciplinei „Literatura” Subiectul Rezultatele educației
Program de lucru cu MHC pentru clasa a VIII-a până la asistenta Danilova G.I. "Mystetstvo" vidavnitstvo Buttard, 2015 rіk. NOTĂ EXPLICATIVE Se promovează programul „Cultura artistică clasa a VIII-a”.
Ascultarea autonomă municipală zagalnoe față de instituția „Școala de ascultare zagalnoe mijlocie 123 r. Perm "" Uzgodzheno "Apărătorul directorului Departamentului de Afaceri Interne la serpnya 20 ...
Școala medie pentru moartea copiilor Pământului la Ambasada Rusiei în Bulgaria
Tabelul 7 Echiparea procesului educațional cu echipamentul inițial și efectiv pentru programele implementate Articole Navchal ale componentei federale, transferate în planul inițial cu programele sălii cob
Uzagalnuyu lecție-podorozhe 4 clase pe tema Rusiei populari kazahi.. Citiți autodesemnarea taberei, puneți cap la cap planul. Zankova L.V.
Problemă. Copiii mici patrioti se formează înaintea BBB, până la sfârșitul zilei. Relevanța pentru proiect. Vârsta preșcolară,
1. Rezultate planificate: Muzica ca un fel de mister pentru a promova viața în spatele manifestărilor versatile ale vieții acel mister, pentru a-și juca rolul în artă, pentru a evalua șarpele artistic și imaginativ către creator
Proiect pentru copii 6-7 ani. Pașaport la proiectul p / p Naymenuvannya la proiectul „Oamenii dansați în lume” 1. Proiect de vânzare cu amănuntul Profesor educatie suplimentara(coregraf), prima calitate categoria 2. Proiect:
Program de lucru z master (rivn de bază) 9 clasa „B” Ajustator: Nevinchana Olena Andriyivna, profesor de master de prima categorie 2017 1. Notă explicativă Master program de lucru
Sărbători bugetare municipale stabilite „Școala 7” Aprobată prin ordinul directorului MBOU „Școala 7” la 3.08.208 269
Comitetul pentru educație al departamentului administrativ al orașului Podolsk grup de seniori"De ce
„Uzgodzheno” Kerivnik MO Filippova L.L .. Protocol din serpnya 2016 p. „Uzgodzheno” OV Kobilyanska, apărătorul directorului școlii serpnya 2016 p. „Stverdzhuyu” Director al DBOU ZOSH 3 Єvgushchenko OM
Pregătiți-vă să creați din literatură: 6 clase .. au scos o mulțime de aprecieri din literatură și limba rusă. Trei călătorii ale lui Illy Muromtsya .. 9029612962
Nota va explica. Programul de lucru al clasei a treia de cultură artistică pentru clasa a IX-a este defalcat pe baza: Componenta federală a standardului de stat al educației străine; programe de drepturi de autor
Participanți la proiect: copii grupa de preparare a alimentelor 10, tați, wigglers: Sergova V.A., Solovyova N.F. Relevanță: Problema comportamentului moral și patriotic al copiilor de vârstă preșcolară, є
Narodny eroic Epopee vinnik în epoca dezvoltării modului comunal primordial care s-a dezvoltat în suspensia antică și feudală, în mintea conservării locale a vidnosinei patriarhale și a fenomenului, pentru un anumit tip de imagine eroică suspect de sânge de iac vidnosin, generic nu ar putea reprezenta o anumită abordare artistică.
În forme clasice Epopee Liderii bogați ai acelui război reprezintă poporul istoric, iar adversarii lor sunt adesea aceiași „zagarbniks” istorici, asupritori străini și noi putrezi (de exemplu, turcii și tătarii la glorie. Epopee). „Ora epică” de aici nu mai este o epocă mitică a primei creații, ci un trecut glorios istoric în zorii istoriei naționale. S-au găsit decizii politice de stat (de exemplu, Mikeni - "Ilyada", statul Kiev al prințului Volodymyr - bilini, statul chotiroh oyroti - "Dzhangar") utopie socială... În forme clasice Epopee să treacă în revistă indivizii istorici (inclusiv pseudo-istoric) de acest gen, care doresc ca însăși imaginea realităților istorice să fie ordonată după schemele intriga tradiționale; Modele rituale și mitologice Inodi vikoristovuyutsya. Fundalul epic face semn să devină lupta a două triburi epice sau naționalități istorie reală). Centrul are adesea un vіysk podіya - istoric (Trojanska vіyna în "Ilyadі", bătălia de pe Kurukshetri în "Mahabharatі", pe Kosovo Polі - în imaginile tinereții sârbe), în primele zile - un mit de dragul Vlada zosvichy zoseredzhena în mâinile prințului epic (Volodymyr - la Bilins, Charlemagne - la "Pisnі despre Roland"), cu multă muncă activă є bogat, al cărui eroic caracterizează, de regulă, aceste valori sunt nu din zâmbetul simplu, ci din farse (Akhill - în „Ilyadi", Ilya Muromets - la bilins). Încăpățânarea de a aduce cu o oră înainte de confruntarea cu domnitorul (în epopeea arhaică - la lupta împotriva lui Dumnezeu), cu totul caracterul enorm al faptei eroice și spiritul scopurilor patriotice este importantă pentru a asigura armonia conflictului. Avea Epopee să picteze iar și iar pentru eroi, și nu pentru experiențele emoționale, Ale Vlasny povestea completate de descrieri numerice statice și dialoguri ceremoniale. Elegant și familiar pentru lumina unilaterală Epopeeіdpovіdaє persuasiv іnіchne tlo și adesea vіrsh vіrsh; utilitatea avertismentelor epice să fie asigurată în cazul unei reduceri în raport cu episoadele de mai sus.
Orez de bază de epos antic
1) în centrul informației - lyudin, її împărtășește acea soartă cu cota statului (locul toshho);
2) forma de notificare - o creștere a prețului pentru beneficiile și pentru neajunsurile faptelor;
3) imaginea eroului - imaginea războiului: o victorie, popor eroic;
4) legarea manifestării eroilor de un plan special - copleșiți (în Grecia și Roma, zeii sunt prin putere);
5) stilul mova este și mai important, tunător; dezvoltarea generală a intrigilor, fără introducerea autorului;
6) autorul în cursul dezvoltării poziției împrumutate: fie un susținător, fie un participant la o poveste, fie un istoric (deși în epopeea de la mijlocul secolului, urechea de slăbire a unui autor în legătură cu formele mai mari de creaţie percepute).
4. Nașterea acelei formațiuni a vechiului eposu istoric grecesc. Homer și „Gomerovske Pitannya”
Monumentele epocii eroice pentru a deveni un castan celebru declin cultural acel subiect al mândriei naționale a poporului. Istoria literaturii nationale
iar epopeele eroice ale cărții se rezumă la a face semn la poezia plângătoare a genului. Folclorul este un colisc al misterului verbal. Yaksho z'yasuvannya genesi
Acestea sunt cele mai importante memoriale pentru mintea nobililor.
literatura naţională, apoi preliminariile
formele timpurii ale epopeei eroice în general – cele mai importante
aspect al vivchennei „preistoriei” literaturii literare.
Ea însăși în întregul plan roboți buni
uită-te la eroii găsiți și comploturile arhaice
Memoriale epice.
În istoria literaturii, puteți vedea „epichnu
»Epocă, voi avea merit la vivchennya special
la plan folcloristic şi teoretic şi literar.
Analiza memoriale epice arhaice la muzeu
cu folclor, popoarele redate cultural dau puterea
la propria mea casă îl văd în tsiy "epichniy"
Eposi a găsit shchabel, în care „prometeu”
patos pentru capturarea primei cuceriri a civilizaţiei oamenilor
(navivno ototozhnuvanny zі tribul său) u
luptându-se cu forțele spontane ale naturii fără a intra
în fața bogatei eroice Vyskova din ea
cuvinte de sens. Prima etapă a puterii casei de interconectare
priveliști și primitivitatea poeziei
kostіv, ala ora de apă, deoarece depindeți de amantă, puterea mea
liber frumusețe unică.
Să trecem la o scurtă privire asupra conceptelor principale
marşul spre Epos în stiinta moderna.
In dusi scoli istorice interpretează o plimbare
epopeea eroică K. și M. Chadwicky, autorul
pratsi z eposu „Formarea literaturii” 1. Central
teză Chadvikov - fiabilitatea istorică, cro-
nikalnost eposu. Pute de iac de pus
cele care „Beowulf” sunt mai exacte decât numele lui Khigelak
ca regele geaturilor (nu daniv), cronica niz frankish.
Chadwicks nu știu dacă Epos-ul irlandez,
„Ilyada” sau Bibliya poate fi un dzherel superb
pentru stabilirea unui exemplar de Conchobar, Agamemnon abo
David. Literal, toți eroii epici o autorizează
cu persoane care pot fi ghicite în cronici și scrieri,
і, dimineața, iau toate ipotezele fără o secundă
Nd. Miller despre bogații ruși. Navigați pentru Мі-
Kuli Selyaninovici miroase a cunoaște prototipul istoric
la un individ al unui astfel de câine Mikuli din Pskov.
Elemente neistorice ale epopeei, după gândul lui Chadvikov,
servește obiectivelor artistice și nu pune bani
veridicitatea sa istorică. Chadwicks știu
scho o mulțime de elemente iau în istorie ca urmare a pas cu pas
zabuttya tієї chi іnshoi podії, scho a direcționa
la plutanini cronologic (Ermanarich, Teodorich,
Attila pictat de aderentul nimetsky ca parteneri);
există nume istorice și medii similare
(Volodymyr Svyatoslavich și Volodymyr Monomakh;
sina Ioan al IV-lea și Petru I), isprăvile menchului
indivizi istorici atribuit unuia mai mare,
nareshty sunt miracole ale istoriei despre oameni
erou.
Vidhilennya vidnogo fapt istoric acea ramură
a marca vigados-urile poetice, cu priviri
Ciadvikov, du-te la mit, ca să nu apară mitul
Mai întâi, și restul turmei, formez epopeea.
Livrare simplă la poștă
literatură despre familie și individ, uitându-se la iac mifu
etape de distribuire către patron şi aprobare a aristocraticului
plimbare prin eposu - tot complexul de idei
din ce în ce mai multe de învățat cu instalațiile istoricului rusesc
scoli.
Mâncarea lui Homer este numărul de probleme care se află înaintea paternului oamenilor epici greci antici care cântă „Ilyada” și „Odisseya” și specialitățile lui Homer. Formularea gostra a acestor probleme a fost zdrobită de cartea lui Fridrikh August Wolf, care a fost publicată în 1795, „Prolegomeni lui Homer”.
Bagatos, care erau numiți „pluralişti”, a adus „Ilyada” și „Odiseea” purtătorului de cuvânt prin opera lui Homer (au respectat-o foarte mult, dar Homer a început să simtă că este), și începutul secolului al VI-lea. până la sunet Adică, de fapt, la Atena, dacă există o singură selecție și evidențe ale tinerilor autori, aceasta se va transmite din generație în generație. Astfel, numele unitarienilor au dus la alcătuirea singularității cântării, și prin ele însele și unitatea autorului.
Știrile despre lumea antică, istoria ideilor populare antice slovene și analiza detaliată a metricii și stilului au dat argumente ample împotriva versiunii primare a pluralismului, dar am încetinit aspectul. Analiza istorico-geografică și modernă a „Ilyadi” și „Odissei” permițând datuvati їkh aproximativ secolul VIII. până la sunet Adică, dacă doriți є încercați să le aduceți în secolul IX sau VII. până la sunet e. Mirosurile, mabutul, boules sunt depozitate pe Asia Mică uzbecă a Greciei, locuită de triburile ionice, sau una din insulele adiacente.
Rizni vcheni într-o evaluare sensibilă, pentru un rol mare al individualității creatoare în formalizarea reziduală a puilor cântăm, cu totul un gând, dar Homer, dintr-un motiv, nu ar trebui să fie lipsit de cele goale (sau bestiale). Nelegat de a pierde mâncarea, după ce s-au topit „Ilyada” și „Odiseea” se cântă despre alți doi autori, dacă vrem o analiză computerizată modernă a textului ambelor cântăm arătând că un singur autor pute.
Tsey cântă (sau cântă) buv, ymovirno, unul dintre aedivi, precum shonaimanshe din epoca Mikenskoy (secolele XV-XII î.Hr.) a transmis din generație în generație amintirea mitului și a trecutului eroic. Cu toate acestea, nu au visat la marea Ilyada a marii Odisee, ci mai degrabă o colecție de comploturi obosite și tehnica de a completa și afișa imaginea. Însuși pozele tsi au devenit materiale pentru autorul (sau autorii) ambelor epopee. Nou în creativitatea lui Homer Bula este reînnoirea bagatio-ului tradițiilor tradiționale și formularea unui singur întreg cu o compoziție bine gândită. Sunt foarte mulți norocoși care pot pune mâna pe dumka, ceea ce nu s-a putut face în scris.
5. Іllіada și її eroi. Desenează poezia la poezie.
Іlіada - ingestia epichna de 15.700 de hexametri, atribuită lui Homer, care a găsit din monumentele literaturii grecești antice, a fost salvată. Poezii descriu podії lui Trojanskoy vіyni. În plus, rapoartele folclorice despre isprăvile eroilor antici au fost stabilite ca bază pentru hrană.
Ilyada să-și revină dintr-un confl ict în tabăra aheilor, care vor linga Troia (numită și danieni). Țarul Agamemnon vikrav, fiica sacrificatului Apollo, pentru scho ciuma va fi reparată de ahei. Akhill vistupaє cu critici la adresa lui Agamemnon. Odată cu asta, el va putea înlocui o femeie de luncă cu Briseida, deoarece ar trebui să fie prieten cu Acil. Bușten de 9 creastă (I, 259) la hotarul râului, deși situația direcției Odissey.
Într-un alt tablou, Homer a descris părți opuse. Prin firul lui Agamemnon, 1186 de corăbii s-au inundat până la zidurile Troiei, iar 130 de tisă s-au inundat de la sine. soldat Și-au trimis corolarii în regiunile Yelladi: Argos (prin certificatul lui Diomed), Arcadia (prin certificatul lui Agapenor), Afini și Lokrida (prin firul lui Ayax cel Mare), Itaka și Epir), Mikeni, Rhodos (sub autoritatea lui Tlepolemus), Thessalia (mirmidonienii lui Ahilla), Fokida, Evbeya, Elida, Etolia și în. , paflagonziv (pіd Kerіvnitstvom Pіlemena), Pelasgіv, Frakіytsіv și frigіytsіv.
Oskilki Trojanska vіyna și-a dat demisia de la Victoria Cerbului, apoi la a treia melodie din lupta unică, bărbatul de drept Menelai din cea de fapt - Paris. La un duel, Menelaus, zeița protejată Afrodita a Parisului și bărbatul rănit, a fost luat de pe câmpul de luptă. Prin acele dueluri care nu se termină cu moartea unuia dintre supernick-uri, este imposibil să câștigi. Vіyna triva. Totuși, ni aheitsi, ni troienii nu pot obține un munte. Zeii nemuritori îi ajută pe muritori. Aheytsyam se găsesc Pallas Afina, Apollo Troians, Ares și Afrodita. Cu toate acestea, p'yata cântecului rozpovіdaє iac din zhorstokіy sіchі nіvіt immortnі Ares și Afrodita vor recupera răniții din mâinile lui Diomed aheic. Bachachi puterea lui Afini Paladi, calul troian Hector să se întoarcă către Cei Trei și să aducă zeiței sacrificiului. În același timp, Hector va ruina Parisul, școovavshis pe teren, și nu va fi echipa lui Andromache.
Întorcându-se pe câmpul de luptă, Hector wiklikє pe duelurile celui mai puternic dintre aheieni și yogo wiklik la somіy pisnі acceptă Ajax cel Mare. Eroii luptă până noaptea târziu, dar niciunul dintre ei nu poate ajunge în vârf. Todi pute fraternizează, schimbă cadouri care se sting. Tim este momentul în care voința lui Zeus să scape cu ucigașii troienilor și să-l priveze pe Poseidon de a greși. Ambasada Aheyske a fecioarei la Ahila, care nu trece prin sudarea unui vatazhka cu Agamemnon. Pe fundalul prăbușirii aheilor, care au fost strânși de troieni la mare, se bateau împotriva lui Patroclu, prietenul lui Ahile. Contraatacând, gheața troienilor nu va arde flota aheilor, zeița Hera nu este bolnavă de ahei, iar zeița Hera a spokushaє și și-a atașat propriul cap al zeului Zeus, astfel încât să puteți obține preferatele dvs. Bachachi a fost concediat de troieni de pe vasul aheic, Achill a condus luptele soldaților săi (2500 de oameni) sub comanda lui Patroclu, protestând în luptă, trimițând împotriva lui Agamemnon. Protestă Patroclus guine la bătălie. Scuipatul lui Yogo în spate cu o copie a inamicului este Euphorb, iar apoi Hector începe o lovitură fatală cu o copie în vintre. Bazhannya pentru a-și răzbuna prietenul transformat în gro-ul lui Ahilla, care îl conduce pe Hector în sergușul său, învingându-l cu o copie a shia. De exemplu, Іlіadi rozgortєte pozează de dragul lui Hector, Yake Akhill cu o colecție de vederi ale tatălui aplecat să iubească.
Zeii Іlіadi
Sensul sacru în Ilyad este Muntele Olimp, pe care stă zeul suprem Zeus sin Kronos. Yogo shanuyut yak acheitsі, în troieni. Atârnă peste părțile opuse. Zeus are un frate ghicit Poseidon, care este adoptat fără ambiguitate de către ahei (XIII, 351). Zeus are o echipă de Hera (tot fiica lui Kronos, iac și Ocean shanuє daddy - XIV, 201) și copii divini: Apollo (locuința numelor lui Pergam), Ares, svitlook Afina Pallas, Afrodita, Hephaestus. Hera și Afina se vor juca pe bărcile aheilor, iar Apollo și Afrodita - pe bărcile troienilor.
STIL EPICHNIC. Mănâncă un stil viriznyak epichny. Caracteristici vizuale Yogo: ton indicativ strict viu; raportare incapatoare la dezvoltarea parcelei; obiectivitatea în mediul înconjurător şi al individului. Există o manieră ob'ktivnaya similară, neperezhdenist, care poate fi sub'єktivism mai vicios, astfel încât în sfârșit un vitriman, cum, pentru a fi creat, autorul nicăieri nu se vede pe sine, nu își vede emoțiile.
În „Ilyadi” nu este adesea Bachimo, deoarece Zeus pare el însuși insuportabil să ordone partea eroului, să ia în mâinile wagi și mânzul eroilor pe ei - Hector (XXII, 209-213) și Ahilla și doi vіysk - Troian and Ahey 72, CP XVI, 658); așa se vede ponderea lui Sarpedon și a lui Patroclu (XVI, 435-449; 786-800). Frecvent zeii iau și soarta bezpossrednyu în bătălii: schhob
Aheii ar fi putut reuși în trecut împotriva troienilor, Hera a fost atașată de Zeus (XIV). În ultima luptă, Zeus însuși a permis zeilor să-și ia soarta (XX). În Odisee, soarta zeilor este de o natură mai formală: Atena este un constructor de corăbii pentru Telemachus (II, 382-387), o sală în fața lui este un calm (XIX, 33 de cuvinte) etc. Obіtsyanka Zeus îl pedepsește pe Agamemnon, având în vedere urechea „Ilyadi” (I), va mai dura încă o oră pentru asta. Pentru a naviga pe zei - Zeus și Apollo în „Iliada”, Poseidon în „Odiseea” nu este o semnificație organică pentru ora din zi în care cântăm. Un mare spoky cântă în felul său, și chiar mai mult rіdkіsnі mіstіya, ca scena cu Fersit din piesa II "Ilyadi", de autorul își urmărește în mod clar tendința. Vzagal, vyklady yogo pentru a învăța să fii activ, în nicăieri nu-ți deschide masca și nu vorbi despre tine.
6. Odiseea este un cântat eroic de mandrivoci.
„Odiseea” - un cântec a doi mari, cântăm epopeea eroică a Greciei antice. Iac și „Ilyada”, cu care „Odiseea” este legată și tematic că în mod clar, „Odiseea” nu a fost mai devreme de secolul al VIII-lea. până la sunet Adică, Batkivshchyna її - іonіyskі locuri din uzberezhzhja Mica Asia, autorul, care a înțeles zasosuvat tse cuvânt înainte de anunțul oamenilor, - pentru re-comenzi, slezy spіvak Homer.
Cântăm eroii și eroii homerienilor - atât singuri, cât și versatile, versatile și pliabile, ca o viață versatilă și versatilă, dincolo de ochii naratorului, crescută prin cunoașterea strădaniilor popularului tradițional.
Despre a lua în ajutor viclenia aheilor, cei Trei au fost crescuți în unul și același cântec al „Odiseei”. Somnorosul spyvak Demodok, l-a provocat pe vicleanul rege Odiseu, vicland întreaga istorie a dotării unui cal de copac maiestuos, în mijlocul căruia s-au luptat bine cu aheii. Noaptea, pentru că troienii au tras un cal înțepător în mijlocul zidurilor cetății, războiul aheic a ieșit din cal, s-a înecat și zruynuvali „sacră” Troia. Aparent, grecii antici din Mali poezia apocrifă, în care rapoartele descriu alte povești. Cal troian.
Acolo au vorbit despre moartea viteazului Ahile, ca și cum ar fi pierdut din vedere săgeata Parisului, vina calului troian și despre echiparea calului de copac, care a fost fatal pentru troieni. Le vom numi tsikh - „Mala Ilyada”, „Ruynuvannya Ilyona”
Luați o parte din Odyssey cu tovarășii tăi până la margine oameni sălbatici- Kikoniv, apoi la lotofagii pașnici, la insulele kiklops, de kiklop Polifen, rață sălbatică și șopârlă, z'yiv mulți însoțitori ai Odiseei și puțină cunoaștere a lui.
Dale Odissey s-a supărat pe Dumnezeu vіtrіv Yeolu, pіtіn til yogo wіtrіv Eolu, apoi va asta pentru bіnіkіv lestrigonіv și la fermecătorul Kirka, în timp ce el l-a oprit cu toată soarta și apoi l-a îndrumat să împărăția pământului pentru cunoașterea acțiunii yogo maybutnoi.
Cu o recepție vicleană și vicleană, Odissey proizdzhak din Insula Sirenelor, napivzhinok, de exemplu, care și-a luat toate mandatele în spionii lor și apoi le-a devorat. Pe insula Trinacre, tovarășii lui Odiseu devorează pe zeii lui Helios, căci zeul mării Poseidon cunoaște toate corăbiile lui Odiseu; si numai Odiseea, pironita pe insulele nimfi Kalipso, este pironita. Kalipso are 3 stânci în viață, iar zeii se vor întoarce la ea. Cu câteva scrisori care să descrie tot norocul lui Odyssey în drum spre casă, țarii o caută în fiecare oră a lunii pe Penelope, războinicul lui Odyssey, care caută 20 de rachete.
Rezultatele Odyssey încă ajung la casă, imediat cu Telemachus lui albastru întrerupând toate numele și, după ce le-a sugrumat și înjunghiat în numele lor, zapanuyu în propria sa putere și a început o viață fericită pașnică a secolului al XX-lea.
Neimplicat pe cei care vor crește prețul pentru Odissey înainte de trivalul de 10 stâncoși, „Odisseya” vânează mai puțin de o oră, mai jos „Ilyada”, iar călătoria durează 40 de zile.
„Odiseea” poate avea loc în ultimele zile, întinzându-se pe măsură ce imaginile sunt văzute în aceste zile.
Este destul de evident că felul în care se hrăneau modurile de a face lucrurile erau imaginile celei care se petreceau zile întregi, dacă Homer voia să vadă că nu existau întorsături.
De îndată ce adaugi sacii la odiseea din Odisee, este necesar să indicați că timp de 40 de zile, la ultimul apel, 25 de zile pentru a cunoaște wiklade-ul raportului. Tobto. Timp de 10 ani de mandat Odyssey, mâncăm imaginea mai mult decât ultimele zile înainte de a fi atât de multe zile pe Itats. Cam o oră de vârf, tobto. pe zi, vreo 10 stânci, sau vorbim despre Odyssey însuși pe benquet la Alkinoy, sau despre ei este mai bine să ghicești.
Nebun, „Odisseya” este o întorsătură pliabilă de literatură antică, nu „Ilyada”.
Prezentatorul „Odissei” din punct de vedere literar și din privirea posibilului paternitate este realizat și donin.
Ca urmare a analizei criticilor la „Odiseea”, se poate veni cu astfel de apariții:
1. În „Odiseea” vedem două elemente de cânt singular. Unul dintre ei poate fi numit Vlasne „Odissenya” și іnshu „Telemekhniyu”.
2. „Odisseya” a reprezentat cotitura Odiseei de la Kalipso prin Scheria la Batkivshchyna, pe care o vom numi balaur în albastru, așa cum este descris în pictura al XVI-lea. Penelope l-a recunoscut deja pe bărbatul de aici, pentru că i se spunea bătăuşul.
3. Autorul „Odiseei” de altădată este și autorul „Odiseei” de modă veche, el însuși a fost coroborat de marile cântece vechi: într-o zi alături de cântecul „Kalipso”, o mare fantezie pe tema „Kirka”, din „Feakida”, a amintit de a treia revizuire a celei de-a treia generații
4. La „Telemachia”, care explică despre ascensiunea lui Telemachus la Pilos și Sparta, vor fi câteva compoziții diverse în contextul „Odisseei”. Transferul lui „Kalipso” de la „Feakin” este zdrobit pe pământ, astfel încât soliditatea și mesajul mesajului sunt complet necontrolate. Navpaki din „Telemachia” însuși a crescut prețul lui Telemachus și explicația lui Nestor și Menel a fost chiar slab legată cu o sită de mâncat, iar pentru un cititor drag, aici este posibil să găsești o linie dreaptă.
5. Epilogul „Odisseya” reprezintă contaminarea părților din jur a doi oameni care cântă cu mult timp în urmă, dar rămășițele „Odisseya”.
6. Dedicația ultimului redactor al „Odiseei” a fost în același loc în „Odiseea” de altădată, „Telemachia” și epilogul, despre yaku bulo ghicit. Inserțiile editorului sunt caracteristice particularităților filmelor, suspiciunile bug-urilor din cântatul vechi, wiklade-ul neclar și nepocăit. În unele cazuri, inserțiile sunt pliate în spatele urivka a vechiului dzherel. De asemenea, editorul ar trebui să contribuie la cântatul ciclic zm_st „Odiseea”.
7. Epos didactic Hesiod.
Comunitatea clanului a fost rapid amenajată, iar Homer se afla în fața unei suspendări de clasă, Hesiod deja creștea o organizație de oameni în mijlocul suspendării clasei. Hesiod scriitorul 8-7 ani Doctor în științe Didacticismul creaturilor de iog rău pentru o oră, sfârșitul erei epice, dacă idealurile eroice au fost ofilite din lascivia lor și s-au transformat în povchannya, povchannya, moralitate. Suspendarea de clasă a oamenilor a fost împinsă de cei care au fost puși la obiect. Oamenii s-au gândit la idealurile lor, ale tk. încă nu s-au copt esența comerțului și industriei zilei și nu au murit din vechea lor patrie, identitatea oamenilor a transformat rămășițele în moralitate, sistemul povchans, nastans. Suspendarea clasei a înmânat oameni celor care nu au fost posibil. Hesiod este spyvak-ul populației, care este roz, nu profită de rozariul vechii comunități. Există un număr mare de frunze încruntate. „Pratsi și Dni” a fost scris în Persa fratelui meu, care, prin judecători nedrepți, a luat pământul de la Hesiod, care îi aparținea, ala, el rozorivsya. Poema-zrazok dezvoltare epică didactică a subiectelor. Prima temă este declanșată de propovăduirea adevărului, din inserarea unor episoade despre Prometeu și mit despre cinci capitale. Un prieten este desemnat să folosească roboți, bunuri de terasament, subțire, haine, їzhі și ін. Atributele bybut. Poemul este perezypana rіznomanіtnymi Nastanov, care pictează imaginea unui țăran, care știe și dacă vă puteți vlashtuvaty vizual dreptul, inteligent, lung și harnic. Hesiod poate vrea să fie butih, tk. „Uită-te la bogați, zâmbitoare”. Moralitatea lui Hesiod este construită pentru autoritățile divine și puterile guvernului. Hesiod este și mai conservator și, din cauza formei sale raționale, este și mai zguduit. Stilul lui Hesiod este vechimea listelor, bogăția latitudinii stilului homeric. Win este ostil uscăciunii și rigidității sale. În spatele stilului-epos din utilizarea orezului yogo (hexametru, virazi standard, dialect іonіyskiy). Ale epopeea nu este eroică, ci didactică, care este la fel de epopee a vestirii, de nerecunoscut pentru Homer, prin dramatismul epizodurilor mitologice, ci limbajul idiomurilor populare comune, formulele morale tradiționale ale oracolelor. Moralitatea podelei este puternică și intensă, așa că face față chiar și ostilității obositoare și monotonă. Ale Hesiod scuteste si de o ora pozele vechiului pobut sunt inca vii. La începutul zilei, se dezvoltă și se calculează deyakoi poezii, ale poezii se reaplică cu ordine morale și impunătoare. Prin aplicarea acestei creativități, este posibil să se promoveze distrugerea și frecarea suspectă. Mănâncă Hesiod pentru a alunga familia neputincioasă a gunoiului, deoarece, totuși, nu câștigi copilul ca organic. Hesiod a trecut de modul sclav dintr-o parte a persoanei, de la primele idealuri legate în sensul vechi, apoi în sensul nou. Evaluarea vieții într-un mod nou se bazează pe pesimism, deși orele de apă și optimismul muncii, speranța managerului de eficiență susținută este o viață fericită. Natura lui youmu a fost peredusim dzherelo vigod, Ale Gesiod este un mare iubitor de frumos. Vzagal Hesiod a devenit primul poet istoric real al Greciei antice, după ce a adus epoca de izbucnire a prăbușirii comunității patrimoniale.
8. Lirismul antic, її forme de bază, imagini și diferențe .
Lirismul antic al lui Vinikla cu apariția poetului-individa, tobto. dacă specialitatea și-a învățat independența, văzându-se din natură acel colectiv. Termenul "lyrica" a înlocuit marele timpuriu - "melika" (de la "melos" - melodie). Pentru Platon, melos este compus din trei elemente - cuvinte, armonie și ritm. Din melodia gândurilor vechi sau cunoștințele muzicii, poeziei și orchesticii (muzică de dans). Cuvântul „lyrica” maє na uvazi acompaniament instrument muzical- lyroy, kifara chi flute. Versurile perioadei clasice au ajuns la noi în fragmente sau citate, regizate de autori antici. Primul tvir al lirismului antic poate fi găsit în secolul al VII-lea: la stânca 648, a existat un fiu întunecat, zgaduvane la Archilokh. Textul liricii antice este datat până în secolul al VI-lea î.Hr.
Gretska lyrica durează pentru recitare și pisenna (melos), iac, la propriul diavol, și durează pentru monodic și refren.
Versurile declamației includ elegie și iambic.
Elegya este un strigăt, o voce, cum se vede la supraconductorul flautului. Apropo, caracterul jalnic este schimbat de generalul, spongios. Viconuvalas la banchete și adunări naționale. Urmăriți caracterul doliu a fost păstrat în epigramele scrierilor piatră funerară.
Naybіlsh a lărgit glonțul liniei civile, vіyskovo-patriotice. Să vă prezentăm reprezentantul lui Bouv Callin din Efes:
Există o legendă despre faptul că, la ora războiului Mesagerilor (671 de ruble) spartanilor li s-a cerut să fie comandanții atenienilor. Afinienii au zâmbit și l-au trimis pe singuraticul și kulgavi Tirtey, pe profesorul școlii și pe poet, care, cu elegia lor războinică, i-au înghiontat atât de mult pe spartani, încât au învins duhoarea. Există o legendă despre cei, precum legiuitorul atenian Solon, dintr-o familie nobilă, care au dat faliment, au crescut prețul și s-au îndreptat către Atena, de când Megartsy se luptau între atenienii insulelor Salamina. Din viglyada evlaviosului Solon, devenind pe pământ și devenind volatilitate pentru a onora patriotismul atenienilor, din cauza cărora, după Plutarh, atenienii l-au întors pe Salamin. Elie Solon poate fi gnom, tobto. caracter povhalno-aforistic.
Reprezentantul puterii amoroase a bouv Mimnerm (n. 600 î.Hr.), care a dat curaj morții bătrânilor și foametei din timpul zilei, numind dragostea „Afrodita de aur” și dăruind dragoste flautistului Nanno. Vin mriyav, Lyudin a trăit doar 60 de ani, sau fără afecțiuni și calcani. După ce l-am închis pe Solon, de ce nu ai acea boală fără calcani, de ce nu e 80? Mimnerm devine primul reprezentant al puterii erotice. Megari a lui Liritsa Feognida are o semnificație specială pentru temele suspecte și speciale. De la 1400 la 150 pentru a deveni elegie amoroasă. Feognid este o cucerire și un inamic rău al democrației, este de a conduce oamenii la „dobrikh” - aristocrați și „pidlich” - demos. Okremu zbіrku vіrshіv Feognida îl cortejează pe băiatul evlavios Kirk.
Pe sfinții sacri pământeni, ei sunt caracterizați de un vârtej și vremuri grele, ei vikonuvali nasmіshkuvatі pіsnі, îndreptați împotriva unora dintre ei - yambis, ca zăbovirea unor sentimente speciale. Yambi avea o formă metrică ca iambic (~ -) că puțin, tobto. khoreєm (- ~).
Simonid Amorzkiy l-a pozat pe bador în fața vieții strălucitoare. Sunt 10 tipuri de femei care pot merge în jur de 10 creaturi și, mai mult, cele bune sunt doar liniștite, care se plimbă ca bjoli. Hipponakt vvazhaєtsya tată parodie, pentru a crea propria mea stradă și kubla, mă imaginez ca partener ca partener, câștig zei, pictori, femei.
Poetul Archilokh a fost înființat cu Homer. „Declarații”, câștigă iac recrutând războinici, participând la bătălia cu facțiunea, după ce a pierdut lupta. De la Neobulyu, fiica lui Lykamba, care l-a condus la sinucidere cu iamburile sale. Krim iambi, win scris elegie (distracție, vidvazhni, viață), epigrame, episoade, creație muzicală pentru flaut. Vin război, afemeiat, „pelear gol” și filozof, nemișcat și fără milă față de dușmani.
Versurile monodice sunt reprezentate de trei mari poeți. Tse Alkey, Safo și Anacreon.
Alkey - cântă epocile luptei cu demosul împotriva aristocrației, care curgea din Grecia continentală către insule, izvorul insulei Lesbos. Câștigând un mesaj despre diminuarea cotei tale. Puterea este reprezentată ca un iac al unei nave în hvilyah zgomotos (întreaga imagine are zgodom pozichiv Horatsiy). Starea de spirit este agresivă, percepția vieții este tragică, cu cei care îi iubesc - natura, cohannia, femeile și vinul. Vinul este din cauza tuturor primelor, „o oglindă pentru oameni”, pentru cel nou – doar unul. Vіdomo yogo chotiryvіrsh, misiuni „phialcocudry” Sappho.
Pe Lesbos, cholovicii și femeile au păstrat spiritele închise și au petrecut o oră într-o ipostază. Poetul Sappho (abo Sappho) a stat la cholі spiritualității zhіnochego - „în casa slujitorilor Muzelor”. O serie de interese pentru spirite au devenit tema întregii călătorii - cultele femeilor, kohannya, gelozia. Pentru o legendă, ea s-a repezit de la skeli de la kohan la Yunak Faon. Іnshoyu - a trăit să-l vadă pe bătrân, era prietenoasă, fetița Kleidu. Nu le-a păsat de moralitatea lui Sappho, Alkey a numit-o „pură”. Safo a scris imnuri Afroditei, plângând după Adonis. , și apoi і yo.
Anacreont amorsat în lyricia lesbiană Alkea și Sappho (sec. Piv VI). Yogo poezіya spovnena vesel, aromat și іgrovy erotism. Vin îl va descrie pe іgri Erota, iubitor de Dumnezeu. Anacreont fiksuє un moment, fără mirkuvan filozofic. Orez caracteristic yogo poezії - vivacitatea, claritatea, simplitatea, vitalitatea au servit drept cap pentru bucuria tuturor vârstelor.
Corul liric winikla din imnul către zei - prețul, peanul, prozodia (ora procesului), parfeniy (cântecul divin), hyperchem (în cinstea lui Apollo), pirrikhia (în cinstea lui Apollo). Ares).
De exemplu, VI - urechea secolului al V-lea, în epoca dezvoltării lirismului cor, cele mai populare genuri ale bătăușului difirambo zmaghannyakh) și enkomiy (cântec în onoarea individului cântător).
Naybilsh sunt reprezentați de reprezentanții lirismului coral Buli Stesikhor, Ivik, Simonid, Pindar și Vakhilid.
Stesikhor a scris imnuri, cântece, versuri bucolice și erotice. Există o legendă despre cei care și-au imaginat-o pe Olena Frumoasă într-o lumină murdară și măgar, scriind apoi că întregul Primar al Cerbului este o perspectivă.
Ivika, un poet mandarin, bulo bătut de necinstiți. Scriere la enkomy, dedicată specialităților speciale, imnuri către cei răi ai dragostei.
Simonid Keosky a exprimat vocea eroilor războiului greco-persan. Vidomo, a câștigat remіg Eschіla la epigrama zmagannі în onoarea celor care au murit la Maraton. Win a scris epiniki, freni (strigăt de înmormântare), dithyrambi, epigrami. Xenofon, Platon, Aristofan au citat yogo vyslovlyuvannya ca aforisme: „Încearcă - gra, și nu este greu să o spui în serios”, „Glumesc despre cei care sunt nemulțumiți de asta”.
Pindar este cel mai faimos dintre cele mai clasice versuri. 4 cărți de yoghin epipіnіkіїv au trecut înaintea noastră, dintre cei care sunt de piele există teste ale posibilităților tinerilor agori: olimpіyskie, pіfіyskіh, nіmeiskih și іtmeyskih. Stilul lui Pindar este firesc, grozav, mai ales în lirismul patriotic.
Bacchilides - nepotul lui Simonid Keosky - a scris odi, difirambi (yogo „Tezey” este un singur diffiramb, care este un întreg proces în fața noastră). Pentru a vakhilidu aristocrația aristocratică străină din Pindar, vin vyhvalya valoarea poporului vzagal.
9. Călătorie mică. Alkey, Safo, Anacreon.
Este o sărbătoare a meritului literar, astfel încât este o călătorie individuală, marea insulă Lesbos de pe coasta din spate a Asiei Mici, mai devreme, acum în unele dintre celelalte festivități ale Greciei, cultura s-a înrăutățit. Aici deja la VII Art. Vinik este un număr de poeți proeminenți. Terpandr buv vіdomy cu „nomele” sale (div. Ch. VI, o. 135), Arion s Mefimni în Lesbos, vvvazhavshis strămoșul „difіrambіv”, mesaje în onoarea lui Dionis, care a devenit baza tragediei VIII. Aryon trăiește la Corint sub tiranul lui Periande. Introducerea de către tiran a cultului lui Dionis la Corint (Herodot, I, 23) a fost o abordare democratică și se poate respecta faptul că Arion a fost un ghid într-un mod atât de direct. Ofensa tsi-ului poetului a fost mustrata de un dialect dorian.
Cele mai simple forme de poezie mică sunt chiar mono-sunete, tobto unice, lirică. Ea a fost îngrijită de cântăreții eoliy (lesbiene) Alkey și Sapfo și de ioniștii Anacreont.
Bagajul și versatilitatea melodiilor călătoriei de compoziție a fost demonstrată de bogăția designului sofisticat. De la forme simple de călătorie electrică și yambică, micuțul este prezentat celor care permit o combinație de opriri ale unui număr mic de mări. Mai ales adesea este așa numit „logaedi” că reprezintă picioarele comune a trei dactile. Cele mai simple tipuri de Logaed є "glikoniv" virsh (în numele unui poet necunoscut nouă), care pot fi sub forma: - U - UU - U - (-) și adesea amestecate cu noul virsh "ferekratyv" (în numele poetului Kintsya V BC), schema yakogo - U - UU - U. Marile expansiuni ale literaturii grecești și ale literaturii romane au fost mustrate de strofe, poeții lesbieni vinaydeni Alkeum și Sappho. Sapphire strofa maє taku schema:
Primele trei versuri sunt depozitate în piele dintr-un dactil în mijloc și două trei versuri în față și în spate, iar sferturile versh sunt pliate dintr-un dactil și unul trei. În strofa „alkeevskiy” a primei, două rânduri de sus au aceeași structură: sunt reparate de un depozit de canion, pentru care sunt două trei, dactil și încă două trise dintr-un depozit extins; al treilea pas este alcătuit din chotiroh iambs, iar sferturile sunt formate din două dactile cu două trei. Diagrama Yogo Taka.
Mit este numele poporului antic pentru a spune despre zeii legendari, eroi și despre manifestările nevrotice ale naturii. Mit înseamnă respingere și sesizare, sunetul unui mit, ca un gen literar.
Mitul că yogo misce în literatură
Există câteva indicii ale anunțului primei suspendări, precum și în miturile împleterii tuturor elementelor timpurii ale filosofiei, religiei, misterului. Particularitatea mitului este aceia care sunt oarecum legați de acele și alte motive care pot fi dezvoltate printre miturile popoarelor bătrâne din acea vreme.
Imaginează-ți că mitul este principalul mod de cunoaștere a luminii în suspensia primară și par să aibă o explicație acceptabilă a fenomenelor naturii.
Tse z tim, că în mituri natura apărea ca simboluri, ca un bătăuș de oră la oamenii viglyadi. Mitologia se apropie de literatura artistică sub forma unei dezvoltări figurative, adică de acelea căreia mitologia a sărbătorit un mare aflux în dezvoltarea literaturii, așa.
Avea artiștilorȘi mai des motivele mitologice și comploturile bogate se bazează pe mituri. Fundul poate fi luat literatura crea, iac „Charivna Gora” T. Manna și „Nana” E. Zola.
Erou al Epopeei Apostolilor și Erou al Epopeei
Pentru oamenii din piele, o epopee eroică cântătoare caracteristică, în care se dezvăluie frumusețile națiunilor cântătoare, valorile lor și o privire către noua lumină. Genul Tsey literatura de mijloc, în care au fost provocați eroii naționali ai acelei isprăvi. Cel mai adesea se formează iac pisen.
Epopeea eroică a cuvintelor comune ale spectacolelor bilinei „Ilya Muromets și privighetoarea-rozbeynik”. Eroul lui Ilya Muromets este figura centrală a întregii epopee rusești, spectacolele viglyadi zahisnik-ului pentru oamenii din țara natală. Acesta este motivul pentru care un astfel de personaj a devenit un iubit popular - el arată, de asemenea, șeful valorilor poporului rus.
Celebrul poem „Davil Sasunsky” este redat epopeei eroice a lui Vermen. Tsei tvir descrie lupta poporului vermenian împotriva zagarbnikilor și este esențial să stai deoparte de spiritul poporului, care este pragmatic împotriva cuceritorilor pământești.
În amintirea epopeei eroice a lui Nimets є „Un cântec despre Nibelungi” - o revelație despre cavaleri. Personajul principal al creației este Zigfrid zâmbitor și mai bun. Tse este un cavaler drept, care devine o victimă a sănătății și a sănătății și este mai puțin ignorant în ceea ce privește prețul, care devine nobil și generos.
„Un cântec despre Roland” - privirea epopeei eroice franceze. Tema principală a hranei este lupta poporului împotriva dușmanilor și cuceritorilor. Lizar Roland este văzută în rolul personajului principal, un domn și unul deștept. Poema qia este adus mai aproape de realitatea istorică.
Epopeea eroică engleză a spectacolelor de balade numerice despre legendarul Robin Hood, necinstitul celor îndoliați și nefericiți. Tsey soțul i erou nobil Mă distrez foarte mult și, din această cauză, am devenit un adevărat iubitor de folk. Vvazhaєtsya, că Robin Hood este un personaj istoric, ca un boom ca conte, care nu este văzut ca o viață bogată de dragul de a-i ajuta pe oameni să-i ajute pe cei care sunt înstăriți pentru oameni.
Kirilina Avgustina Dmitrivna, profesoară clase de cob, gimnaziu № 1 cu clase gimnaziale și liceale
Lecţie citire poștală Clasa a IV-a la programul „Școala 2100...”
Temă: Hero eposu(Bilina rusă „Dobrinya și Zmiy”,
Yakutsk olonkho "Nyurgun Bootur" Strimky "(3 pisnie),
cântând grecesc veche „Odiseea” (cântecul 8 „Odiseea la Cyclops),
Cântând karelian-finlandez „Kalevala” (43 de rune).
Pentru o lecție: didactic - pe baza analizei analitice a eroilor
eposu razkriti imaginea morală a oamenilor idealiau oameni de multă vreme.
extinzându-se – la rândul roboților pre-slidnitsky să se dezvolte
Visnovok despre unitatea zmistului și forma genului eroic
epopee; zbagachuvati sfera de studii într-un mod rațional
în imaginea sentimentelor - morale, intelectuale,
estetic.
vihovna - arată valoarea zagalnolyudske
creație antică, sună rău eroic
epos, a ridica problemele umanismului, relevante în noastr
zile.
Tipul de lecție - cunostinte publice.
Metoda principală este doslidnitsky
A avea o lecție:
pershoderela, literatură critică, „Happy Tlumachny Vocabulary of Russian Movies”
la creații, carduri pentru mesele create,
liste de rute ale grupurilor, creați serviciile „Love
ero eposu”, elemente de costume naționale pentru grupa skin
uchniv.
Întreaga lecție este un rămas bun de la îndrăgiții creatori ai epopeei eroice a popoarelor lumii, de la cărturarii despre care am învățat înainte de lecțiile lecturii post-sacre. Ideea de a desfășura lecția de stăpânire a discursurilor, astfel încât împreună să o puteți face, lăsând să se facă înaintarea tradițiilor umaniste ale literaturii noilor popoare. Lecția a fost rezultatul unui mare prim robot: oamenii de știință au creat o „carte de cuvinte istorice” pe piele, au rememorat urivki din creaturi, vikonuvali iliustratsii pentru ei, au pregătit un proiect zahist „Publicitate istorică” pentru grupuri.
Du-te la lecție:
eu. Cuvânt introductiv Cititorii, după cei care au întâlnit lecția:
Oameni buni și chervoni ai copiilor (fiare până la 1 grup)
Un trib al unei ființe umane din Svit Mijlociu! (brutalizare până la 2 grupări)
Oameni glorioși din Yelladi! (Bătuit până la 3 grupări)
Locuitori din Kalevi1 (animale până la 4 grupuri).
Permiteți-mi să vă spun o furie despre eroii din vremurile vechi ale lumii.
D: Miroase a genul epicului eroic, majoritatea cântecelor eroice despre isprăvile celor bogați. Їх cranici vikonuvali, olonkhosut, aed, spivak.
Y:- Viconavtsi de cântece eroice cu mare dragoste a provocat eroii naționali.
Primul elev Opovidach:
Sprâncenele lui Dobrinyushka sunt negre, samur,
Ochi ferăstraie, șoimi.
Z Lycea Biliy și Rum'yan,
Și prin puterea lui yomu pryvnykh este prost!
al 2-lea elev Olonkhosut:
Nyurgun Bootur Stromkiy
Buv cea mai frumoasă dintre oameni,
Suntem cei mai puternici dintre oameni,
Nu mulți oameni bogați!
Al 3-lea student AED:
Muzo, spune-mi despre acel bătrân,
Yakiy, mandruuchi dovgo, dbav
Despre viața colegilor de călătorie.Spune-mi despre Odissey, Muse este bolnavă!
Al 4-lea student Pisnospіvets:
Bătrân, virny Väinämäinen,
Vіkovіchny vіshun,
Rozspivuvav vinul său pisnі,
Imagini de mare înțelepciune.
Y:- Oamenii își iubesc eroii, sperând să nu-i priveze de chemarea miraculoasă, garní buli їkh
їх vchinki.La urotsi zacea virishiti taku artistic-doslіdnitske zavdannya:
„Care este idealul unui erou al popoarelor bătrâne de demult?”
Cunoașteți din „Vocabularul Suchasny Tlumachny al filmului rusesc” o explicație a sensului
cuvântul „ideal”.
D: - „(din greacă. Idee - pragnennya, idee.)
La: Algoritm de robotică de la vizualizarea sarcinilor artistice la lecție:
euetapă- „Zanurenna în epoca vremurilor străvechi” vei trece la forma de cunoaștere a grupului propriului mesaj „Mesajul istoric al poporului”.
IIetapa - „Imaginea unui erou în eposu”(separat).
IIIetapă– Visnovok-vidpovid pe problema hranei.
La fel, cum spuneau grecii antici: „Hai pe drum să ne duci la destinație!”
II. Design Zakhist și activitate pre-slidnitskoy grupuri creative pe tema „Informații istorice către popor”.
La: Epos of the skin people este gratuit. Apariția eroului este epopeea legată de istoria poporului.
Grupul cutanat a petrecut următoarea sesiune, folosind metoda istorică, în spatele oamenilor cu literatură critică, urmând liniile drepte:
Viruvannya
Zvicha
Pobut
Eu grupez:
La bilină, există dovezi ale acceptării creștinismului în Rusia („Depozitate în vinurile pământului de nuc”, astfel încât șeful creștinilor la Vizantia). Dumnezeu insuflă credință în oameni, nadikhaє Dobrinu Mikitovici pentru a-l salva.
Prințul Volodimir a condus Rusia, care a numit poporul „Cervono-Sonechko”. El însuși o nepoată vryatuvav bogată în Șarpe. Triburile Nabigi kochovi au jefuit pământul rusesc și au luat oamenii poporului rus.
grupa II:
Vechii yakuti mali au propria lor declarație despre svitoustriy. Duhoarea a extins lumea până la Sus, de celestiali au condus; și-au numit pământul Serednіm Svit, iar Nizhnіy Svіt a fost respectat de către Abaasi.
Victoria femeii a fost respectată de o mare imagine, iar femeia a fost, de asemenea, primită cu căldură
familia vognischa („După ce l-a obstrucționat pe Nyurgun Bootur la zhahu: „Bida-mă!”)
Naybilsh rozvinene butokotry. Poshani are o rudă puternică și puternică, un iac la Nyurgun Bootur
(„Mchav strălucește cu o privire epileptică.”) Și despre ocuparea cu dragoste și ribalism în olonkho nu este un mister.
Viața tribului umanului bulo duzhe vazhke prin suvor minți naturale i esența z
Triburi Tungus.
ІІІ grup:
Grecii antici considerau că zeii stăpânesc asupra lumii, că trăiesc pe munții Olimp („... așa că hui,
zychano, iubit de puternicul Zeus "). Textul va ghici:
Poseidon este zeul mării;
Eos este zeița zorilor;
Athena Pallas este zeița înțelepciunii (nu va fi conștientă de Ulise).
("Yaskraviy a zguduit focul, noi am ucis victima").
Sacru la Grecia antică buv legea ospitalității („Înainte oaspeții blânzi
nu ruinați, nu їzh. ")
Ellin s-a angajat în creșterea vitelor („... la pășunat oile și copiii”), producția de vin („o ceașcă de vin
simți mirosul de yomu de aur... "), huiduiește-i pe navigatori ("Până la malul aproape fără bar, lipindu-se cu vaporul...").
Cântând un mesaj despre întoarcerea lui Odyssey de la calul troian.
grupa IV:
Pătrațele lui Kalevi încă își iubeau natura Batkivshchyna, pivnichna:
„... un pin a crescut într-o fosilă,
Yalinka a fost un glonț pe urme,
Sriblo - în pini,
Aur - la gilkakh bіlya yalinka."
Duhoarea a protestat împotriva її Poh'єle - regatul rece al gheții, zăpadă acea bătaie de cap.
„Acolo gerul m-a cuprins,
Iepurele să sară acolo,
Krizhany acolo vedmedi
Pe vârfurile SNigov-urilor ei blukayut.
Ukko era respectat ca zeul lor suprem. Virili, că un obiect de piele are propriul său spirit.Vedmid servind ca tatem. Oamenii îl numesc cu afecțiune: „Otso, măr lisova”.
O vulpe pentru oameni nu este doar o vulpe: cea nouă are o noroc. Aje lis - tse teren pentru sivbi
Avem și un raport care descrie procesele pratsi. A fost introdus un loc special
otrimal zalizo.
Vechii Kareliani erau angajați în creșterea animalelor, agricultura, s-au îndrăgostit de vânat.
La: Admitere istorică la oamenii depozitului specificul național epos eroic
Tse înseamnă că oamenii jupuiați sunt zeii lor, zviches, vorogi.
Visnovok:
Lyudin antic cerând capturarea tuturor manifestărilor naturale și a dușmanilor. Vin mriyav despre
viata fericita care si-a desenat lumea dupa imaginea eroului eposu.
III.Anterior al robotului din distribuția eroilor.
La: Instalarea personajelor eroilor va fi realizată pentru orizontală, tobto. din urma creaturilor,
în spatele unor astfel de strâmtori obraznice: Batkivshchyna - Hero --- Oameni
Ravens --- Erou --- Feat
eu de vertical, tobto. prin forma creaţiei (forma є viraz zmistu).
Direct „Batkivshchyna - Erou - Oameni”
D: Lupta eroului și forțele Răului pentru a deveni lupul creaturilor.
La: Cum să pornești inamicii?
D(1 grup): Șarpele chemării Vikoristovuyutsya la instituția „Șarpele este blestemat”,
„Zmіische - Gorinishche”.
D(Grupa 2): "Abaasi - totul este mai frumos decât oamenii, totul este contrar intereselor lor"(în spatele „vocabularului Yakutskiy”) al lui Pekarsky. În olonkho câștigă titluri: „ticălos însetat de sânge”,
„Rozbіynik vreo trei tіni”. Vin buv Chudovisky:
„Acolo, cap de maє buti yogo
sholem de aplatizare ruginit,
Similar cu cuibul unui vultur.
Asta a extras trei chorna pascha.
Străluceau cu un albastru verde
Curbele sunt yogo".
D(Grupa 3): Cyclops va avea o putere fizică grosolană. Acest vânt maiestuos singuratic, scho „construind ca o fosilă, vârf de munte sălbatic”. Cyclops să concureze cu „fiara obraznică”,D(4 grupe) : Bătrânul Loukhi, domnul Poh'єli, a recunoscut, brehliva. Vona a înșelat
bunurile poporului - miraculoșii Sampo, oameni absorbiți de sine, prikayuchi pe viață foamete:„Voi conduce oamenii prin mare
Sunt tot felul din viața ta”.
Loukhi este un simbol al confuziei, răului, mizeriei.
Visnovok: Oamenii i-au dat pereshkodi mod viu... Introdus їх la viglyadі
monștri puternici, ca un erou puternic.
Straight "Hero - Vorogi - Feat"
1. 2. 3. 4.
| |
Mod de gândire:
Erou, reprezentativ pentru popor.
La:„Decifrare” qiu diagramă bloc.
D: 1 sistem: І bilina, і olonkho, і poema, і rună de reparat din raportul despre viralomne
vchinku vorog_v.
2 schema: Eroul trebuie să-și omoare poporul. Adversarii converg la un meci.
3 schema: Hero zdobuvaє Voi birui pe hoț.
4 schema: Svyatkuє Bun.
La:- Dar culmea?
D: Călătoria eroului dinspre inamic este punctul culminant al creației.
La: Citiți episodul „Dvobiy” textual.
Yak a arătat puterea adversarilor?
D (1 grup): Biy Dobrin Mikitovich din Zmієm în descrierile lui Bilin este scurt:
„Duhoarea s-a luptat împotriva șarpelui aici trei dobi,
Câștigă bătută timp de trei ani,
Câștigă învingându-l pe șarpele care blestemă, -
Șarpele ăla s-a dus cu sânge.”
Pentru a arăta puterea adversarilor vikoristovutsya hiperbola.
D (2 grupe): La olonkho biy Nyurgun Botur z Abaasi se arată raportul:
„Treizeci de zile și nopți dorm
există o duhoare”.
Hiperbola Krim є elemente de fantezie:
„Mai frumos decât Nyurgun, expunând,
Luptând departe de ea.
Arde ochiul livei,
În jos, ochiul drept înclinat.
Iskri gustat la volossi,
A dormit în focul albastru..."
Tot timpul pentru a deveni un zmist olonkho național.
D (3 grupe): Odyssey l-a schimbat pe Ciclop prin puterea trandafirului. Nu lăsați eroul să se piardă, acei zei care sunt înecați
yogo soț, vitrimka acel viclean. Odyssey a umbrit miraculosul în proștii trichiului.”
D (grupa 4): Runa are un bei scurt, astfel încât hiperbola în sine este blocată:
„Bătrâne, virny Väinämäinen
Trage kermo din mare,
Sunt speriat,
Tăiați în vulturii azurului.
Au căzut trei sute, au căzut trei mii.
Visnovok: Ficțiune și hiperbolă - tse zosobi rândul erouului .La: Yaka problematic creare?
D (1 grup): Bogatul rus a luptat pentru Zabava Putyatichna, pentru poporul rus.
Câștigând șarpele pentru înșelăciune și înșelăciune. Dobrinya Mikitovici punând
mustață de ponad svіy vіyskovy obov'yazok. Tsyomu vin este similar cu Tin Soldier
din Cazacul lui Andersen.
D (2 grupe): Nyurgun Bootir, după ce a intrat în luptă, ryatyuchi, sora sa vikradena-krasun
Aytalin-Kuo, pentru tribul său. Inakshey bootie nu a putut, bo boo boo
coborâri din Lumina Superioară pentru capturarea oamenilor.
D (grupa 3): Odissey l-a pedepsit pe Cyclops pentru sacrilegiu, încălcând legea ospitalității.
Câștigă alăturându-se luptei cu inamicul pentru camarazii săi, pentru poporul său.
D (grupa 4): Väinämäinen, punându-și amprenta pentru a întoarce miracolul-mlin Sampo,
vin bouv virny svoamu oameni.
Visnovok: Vchinka eroilor are o frumusețe interioară. S-au făcut fapte în im'ya
pentru oameni, pentru sufletele mari.
Arta ideii este spiritul epopeei eroice a popoarelor lumii.
Citiți pe de rost cuvinte închise eroii.
D (1 grup): „Nu lăsa asta să meargă în Sfânta Rusie,
Nu vă plini cu acel rus!”
D (2 grupe): „Vreau să o umplu, vreau să o umplu
Drumul către lumina subterană.Nu ne-au compensat
Moarte, moarte și Bede!
D (grupa 3):„Yaksho. Cyclops, ai trei oameni pământeni care dorm,
Yak vinischene al tău un ochi, ty pe tse spune:
Țarul Odissey, mest-ul cerșetorului, eroul lui Laert
Sin, celebrul volodar Ithaki, me vicololo oko moє.
D (grupa 4): „Oh, Ukko, zeul suprem,
Fii propriul tău copil pentru copii.
Vibuduy kam'yan fortets
Trei părți ale pământului natal,
Schob dashing nu zmіg bi torknutsya,
Hoțul de fructe nu zmіg vykrasty
Nicoli, pleacă în rai
Golden sya misyats!"
Visnovok: Lupul de acțiune al creaturilor epos-ului eroic al Polului la schimbarea forțelor Binelui asupra Răului. Oamenii Kozhen mriyav despre Fericire. Nosem Idea Fericirea este un erou.
În tsomu se manifestă toată spiritualitatea epopeei eroice a popoarelor lumii.
Unitatea zmistului și formarea genului epicului eroic.
„Unitatea vrăjitorului și formarea creării epopeei eroice”:
| gen eroic epopee. | Bilina „Dobrinya și șarpele” | Olonkho „Nyurgun Bootur Stromkiy” (3 melodii) | Davnyogretska cântând „Odiseea” (melodia 8 „Odissey la ciclopiv") | Karelo-finska cântând Kalevala" (43 de rune). |
| Nasul binelui | Dobrinya Mikitovici | Nyurgun Bootur Stromkiy | Odiseea | Väinämäinen |
| Seeley Evil | Şarpe | Abaasi | Cyclops | Stara Louha |
| Zmist | Luptă cu eroul cu inamicul |
|||
| Problematic | Pentru distracție Putyatichna, vilna Rus. | Pentru Aitalin-Kuo, tribul lyudske. | Pentru tovarăși, oamenii tăi. | Pentru Sampo, |
| Idee de artă. | W o w o f a D o b r and E l o m. |
|||
Visnovok: În genul zmistului epic eroic, această formă completează crearea imaginii eroului.
IV. Robot în grupuri. Depozitarea foilor de traseu.
V. Visnovok-soluție a sarcinilor artistice și preslave.
1. Grupul Svit Kerіvnikіv.
Grupa Kerivnik 1: Poporul rus îl respectă pe războinic-zhisnik cu idealul lor:
curajos, gata să-și omoare poporul, să dea viață pentru Batkivshchyna. Sensul vieții yogo este zahistul lui Vitchizni.
Grupa Kerivnik 2: Vechii Yakuti și-au ales drept ideal războiul de forță neclintită, fără milă față de dușmani, care a fost pus în mod șocant înaintea femeii.
Grupa Kerivnik 3: Grecii antici au provocat mintea poporului, așa cum pot merge să vadă de pe platformele zeilor. (Cyclops în albastru Poseidon - zeul mării).
Grupa Kerivnik 4: „Kalevala” are mărturia unui ideal al lui Lyudin, iac pratsovita, mudra. Win, persh for all, Vchitel, gata să conducă oamenii din spatele lui.
La: Am văzut ideile principale ale Oamenilor Tinerilor. În acelaşi timp, întreg specificul naţional al creaţiilor eroicei zposa.
2. Luați în considerare problemele de nutriție.
La:Și cum să devii o spiritualitate în mintea oamenilor ideali ai diferitelor popoare?
D: Oamenii uși apreciază un astfel de orez, cum ar fi soția, forța, dragostea pentru oameni.
Visnovok:Vyyshov uzagalniy imagine a idealului Oamenii bătrânilor de cu mult timp în urmă.
Pretul este bun. PRINCIPIUL MA VISOKE - a curata rіdnu
pământul este din rău, iar acum viața este mai fericită.
Vi. Lecție de pidsumok.
La: Capitala a trecut, oamenii ale dosi sunt copleșiți de fapte
eroi, vechi creatori.
Și cum rămâne cu noi, cum ar fi oamenii, avem nevoie de noblețe pentru a crea?
D: Este necesar să luați fundul eroilor, citind în ei pentru a iubi Batkivshchyna. La ora noastră, oamenii pot alerga. Cel mai temut dintre ei este terorismul. Terorismul este un miracol în asemănarea umană. Este necesar să curățați luminile de ele.
La: Creați un eposu eroic - comoara oamenilor, dzherelo a înțelepciunii oamenilor, dzherelo, adormiți, totul este mai curat și sfânt. Deja, mulți oameni pot citi cărțile și pot citi cărțile și astfel pot salva drumul și mai mult pentru toți oamenii.
