Pentru specialitatea sa principală, Lewis este istoric literar. O mare parte din viața victoriilor a fost în istoria literaturii din Evul Mediu și Renaștere la Oxford, iar finalul zilei a fost deschis special pentru o nouă catedre din Cambridge. Krim p'yati cărți de științăși un număr mare de articole, Lew-іs publicat în toate cărțile din genul de apologetică creștină (programe despre religie pe Bi-bi-sі în rock) Alte svitovіy otrobili yogo pe care le vedem prin spiritele Marii Britanii și , trei povești de pilde, trei romane științifico-fantastice și două colecții de versuri În afara selecției versurilor, care păreau să umple memoria, a venit recent.... La fel ca Lewis Carroll, John R.R. Tolkien și mulți alți scriitori „copilăreți”, cărți pentru copii, care i-au adus lui Lewis o viziune ușoară, dar pentru cei care erau departe de a o găsi în scris. sanie.
Clive Staples Lewis. Oxford, 1950 Rіk John Chillingworth / Getty ImagesCapul dificilului „Narniy” - în numele materialului inovator, mirosul de alegere. Este demn de remarcat în special o serie de cărți de artă ale lui Jo-on Tolkin, cel mai apropiat prieten și tovarăș al lui Lewis din clasa literară „Inklingi”. "Inklingi"- O colecție literară neoficială de scriitori și domnii creștini englezi, care au intrat în Oaks-for-de la mijlocul secolului trecut, lângă Clay Lewis și John Tolkin. Cel nou a inclus și Charles Williams, Owen Barfield, Warren Lewis, Hugo Dyson și alții., perfecționist, respectuos cu puritatea și stringența acestor și motive. Tolkin pratsyuvav peste cărțile sale stânci și zece ani (atât de mult și nu s-au încheiat), folosind în mod fiabil stilul și matlasând respectuos pentru tim, dar nu a intrat în detaliile gândurilor sale. De exemplu, „Volodara Kilets” nu se potrivește cu tutun („tyutyun”) și cartofi („cartofi-fel”); ale tilki pipe-weed and taters.... Lewis a scris Shvidko ("Narnia" a fost lansat de la sfârșitul anilor 1940 până în 1956), puțin mai mult despre stil și a reunit dezvoltarea tradiției și a mitologiei. Tolkin nu-i place „Cronicile din Narnia”, bachachiul din ele este alegoria Evangeliei, iar alegorismul este ca o metodă prea străină de Hitler). Al-legorismul nu este străin lui Lewis Lewis însuși, știind bine, și alegoria (cartea este atribuită acestei noi case, „Alegoria kokhannya”), înainte de a citi, spune despre „Narnia” ca despre o pildă (win numind presupunerea, „ipoteză”). „Chro-ni-ki Narnia” este o priveliște pentru ochiul experimentului artistic: de parcă ne-am uita la implicarea lui Hristos, moartea și învierea lui la lumina fiarelor, cum să vorbim., și totuși, bachiti-ul din „Narniyah” este o simplă respingere a istoriilor biblice – înseamnă a cere asta.
În prima parte a ciclului, prezența Moș Crăciun, Regina Zăpezii din Kazki lui Andersen, fauna centaurului din mitologia greacă și romană, iarna nesfârșită - din scandinavă, povestea engleză a zilei este dublată direct cu Istoria evanghelică a sănătății, strategia și învierea lui Isus Hristos. Dacă doriți să folosiți „Cronica Narniei”, veți încerca să deschideți materialul pliabil și planificat despre dezvoltarea mingii.
În ordinea lecturii
Plutaninul ar trebui să fie onorat chiar și după ultima zi, în cursul lecturii „Cronicile din Narnia”. În dreapta, în faptul că puturosul nu este pentru a fi publicat, în ce scrie bucheta. Cartea „Tribul vrăjitoarei”, descifrată despre povestea Narniei, acolo a apărut Biloi chaklunka, shafi rătăcitor al vrăjitoarei, glonțul a fost scris înainte de sfârșit, iar primul a spus „Leul, chaklunka și platyana shaf" A fost publicat într-o versiune rusă atât de ascultătoare - volumele cinci și șase dintr-o selecție de opt volume a lucrărilor lui Lewis - și nu trebuie reparată și un număr mare de capturi de ecran ale cărții.
Pislya „Lyova, chaklunki și plattya shafi”, alături de „Kin and yogo boy”, apoi „Prince Caspian”, „Pidkoruvach zorі, pentru o privire la marginea lumii”, „Sribne krillo”, mai târziu prequelul „ Copilul cel mare „Opriți lupta”.
Coperta cărții „Leul, chaklunka ta shafa”. 1950 rik Geoffrey Bles, Londra
Coperta cărții „Kin and yogo lad”. RIK 1954 Geoffrey Bles, Londra
Coperta cărții „Prințul Caspian”. RIK 1951 Geoffrey Bles, Londra
Coperta cărții „Pidkoryuvach zorі, abo Gliding to the end of the world”. RIK 1952 Geoffrey Bles, Londra
Coperta cărții „Sribne Krislo”. RIK 1953 Geoffrey Bles, Londra
Coperta cărții „Tribul vrăjitorului”. RIK 1955 The Bodley Head, Londra
Coperta cărții „Bătălia rămasă”. RIK 1956 The Bodley Head, Londra
Stropi de interes pentru „Cronicile din Narnia” restul stâncii legat de seria de ecrane de la Hollywood. Fie că este vorba de ekranizatsiya să fugă în mod inevitabil de shanuvalniks-ul pershoderel literar, dacă fanilor noilor filme nu le-a plăcut, fanii noilor filme păreau a fi ostili, sub vipad-ul „Volodarya Kilets”. Eu din dreapta, iac nu este minunat, nu este iac pentru a naviga. Capturile de ecran ale cărților despre Narnia au accelerat alegorismul sau, mai exact, pildele, țara lui Aslan. Pe vidminu din „Volodarya Kilets”, de gnomi și elfi - ne tse în fața gnomilor și elfi, în spatele eroilor din „Narniy” apare adesea clar un alt plan (dacă leul nu este doar un leu), ... Nabagato krashі fіlmi Bi-bi-sі, nobili în 1988-1990 rock, - cu animale de pluș Aslan și Kazkov: "Leul, chaklunka și plattyana shafa", "Prințul Caspian", "Pidkoryuvach zorі" și "Srіbne krіslo".
Cadru din seria „Cronicile din Narnia”. 1988 rik BBC / IMDb Am luat stelele
Lewis, căruia îi plăcea să comunice, a fost onorat de „Narnia” înainte de a fi scris. Imaginea unui faun vulpea de iarnă cu o umbrelă de soare și o pungă de mâncare, depășind-o de 16 ani și ajuns la vârsta, de când Lewis este înainte - și nu fără frică cântătoare - s-a înfipt în copii, lăsat cu cei care nu erau la vedere. În 1939, un mic grup de fete locuia din Londra înainte de Oxford. Lewis după începutul conversației dintre kazahi: așa că imaginile, cum au trăit în capul lor, au ajuns la ruh și, prin câteva pietre în minte, cum istoria, cum trăiesc oamenii, trebuie scrise. Într-o clasă de profesori de la Oxford pentru copii, se termină așa.
Fragment din căptușeala cărții „Leul, Chaklunka și Shafa”. Ilustrație Paulin Baines. 1998 rikDesign Collins. Londra
Coperta cărții „Leul, chaklunka ta shafa”. Ilustrație Paulin Baines. 1998 rikDesign Collins. Londra
Lucy
Prototipul lui Lucy Pevens este June Flewett, fiica străvechilor mișcări de la St. Paul's School (terminând Chesterton), 1939 a fost evacuată de la Londra la Oxford, iar în 1943 s-a stabilit în biroul lui Lewis. Iunie bulo șaisprezece, iar Lewis buv її iubit de autorul creștin. Totuși, abia după ce a locuit câteva zile la el acasă, s-a întrebat dacă i-a văzut pe apologetul KS Lewis și pe domnul Jack (i-au numit prieteni) - unul dintre aceleași denunțuri. June a intrat la școala de teatru (și a plătit pentru Lewis), a devenit actriță și regizor de scenă (numele de scenă - Jill Raymond) și a devenit un substitut pentru celebrul psihanalist Ser Clement Freud, scriitor și om de știință radio, membru în parlament.
Lucy Barfield la 6 stânci. 1941 rik Moșie literară Owen Barfield Dedicația „Narniei” botezului lui Lewis este Lucy Barfield, gazda fiicei lui Owen Barfield, autoare de cărți de filozofie și unul dintre cei mai apropiați prieteni ai lui Lewis.
Rogue croak
Kvakl-rătăcitor Hmur din „Sribny Krisl” de anulări de la chemarea sumbru, cu totul amabil grădinar Lewis, iar numele său este o aluzie la un rând de Seneca, mutat de John Studli John Studley(bl. 1545 - bl. 1590) - graffiti englezesc, iac vidomy al transcripțiilor lui Seneca.(în engleză sună ca Puddleglum - „gloom-may slush”, la Studle există un „stigijskaya gloom slime” despre Styx): C. S. Lewis. Literatura engleză în secolul al XVI-lea: cu excepția dramei. Oxford University Press, 1954..
Pohmuriy rătăcitor. Cadru din seria „Cronicile din Narnia”. 1990 rik BBC Narniyu
Narnia Lewis nu a văzut-o, dar știa în Atlasul Lumii Vechi, dacă ai învățat latină, pregătit înainte de a te înscrie la Oxford. Narnia este numele latin al locului Narnia din Umbria. Fericitul Luchia Brocadella, sau Luchia Narnijka, este patronul ceresc al locului.
Narnia în Micul Atlas latin al Vechiului Testament al lui Murray. Londra, 1904 rіk Institutul de Cercetare Getty
Harta Narnia. Baza Baby Paulini. rock anilor 1950© CS Lewis Pte Ltd. / Universitatea Bodleian Libraries din Oxford
Prototipul geografic, care l-a înghiontat pe Lewis, a fost angajat pentru a fi în Irlanda. Lewis din dinastie a iubit comitatul Down și de mai multe ori a călătorit acolo cu mama. Winning a spus: „Heaven - tse Oxford, transfers to the mid of County Down”. Pentru deyakim danimi Există un citat din foaia fraților Lewis, precum și din publicația din publicație: „Acea parte a Rostrevor, sunetele pământului de pe Carlingford Loch, sunt imaginea principală a Nar-nia”. Prote, mabut, a câștigat vi-mish-le-na. Foile lui Lewis, care au ajuns până la noi, nu au astfel de cuvinte: duhoarea luată de la pere-ska-pentru trandafir și cu fratele, descrisă în cartea „Past Watchful Dragons” de Walter Hooper., Lewis navit denumindu-i mai precis fratilor locul, care a devenit pentru o noua imagine a Narniei, - tot satul Rostrevor din prima jumatate a judetului Down, mai exact, au pus mana pe Mournskih gir, de indata ce au am văzut poftele pe fiordul de pește de gheață-Carlingford.
Vedere asupra fiordului Carlingford Lough Thomas O "Rourke / CC BY 2.0
Vedere asupra fiordului Carlingford LoughAnthony Cranney / CC BY-NC 2.0
Vedere asupra fiordului Carlingford Lough Bill Strong / CC BY-NC-ND 2.0
Dіgorі Kerk
Prototipul Digorului literar din „Leva și Chaklunki” a devenit tutorele lui Lewis, Vilyam Kerkpatrik, care a ajuns să meargă la Oxford. Iar axa cronicii „Tribul vrăjitorului”, în care Dygori Kerk protejează concentrarea furtului unui măr din viață pentru mama sa bolnavă de moarte, este legată de biografia lui Lewis însuși. Lewis, care a supraviețuit morții mamei sale în nouă stânci și, în același timp, pentru cel nou cu o lovitură puternică, l-a chemat să se transforme în Dumnezeu, să-l transforme în treizeci de rachete.
Dіgorі Kerk. Cadru din seria „Cronicile din Narnia”. 1988 rik BBC Iac „Cronicile din Narnia” legat de Biblin
Aslan și Isus
Stratul biblic de la „Narniyah” a fost cumpărat pentru Lewis. Creatorul și conducătorul Narniei, „albastrul împăratului-peste-mare”, imaginile viglyad-ului din stânga nu sunt doar o imagine naturală pentru regele ținutului fiarelor, cum să vorbesc. Partea stângă a tribului lui Yudin din Odkrovenny lui Ivan Teologul se numește Iisus Hristos. Aslan creează visul Narniei - și nu este lipsit de un discurs biblic despre finalizarea Cuvântului, dar înainte de creație este ca și cum ai implica muzica Aynuriv. Ainuri- la Tolkin din toate timpurile, primul este Eru, urechea supremă, care ia parte imediat de la crearea ma-te-ri-al-nogo svitu. din „Silmarillion” Tolkin.
Aslan apare în Narnia la Rizdvo, văzându-și viața și vryatuvati „Sina lui Adam” plin de Bila Chaklunka. Forța răului bate în yogo, Ale Vin este înviat, la acea magie de altădată, la sfârșitul Narniei, pentru a spune: „Dacă înlocuiești un prieten cu un Stil sacrificial cu bunăvoința celui care nu este. de vină, cine nu este de vină pentru aceasta și moartea însăși va veni înaintea lui.”
Aslan la Kamyaniy Stil. Ilustrația lui Paulini Baines înaintea cărții „Leul, Chaklunka și Shafa”. rock anilor 1950 La finalul cărții Aslan către eroi în formă de miel, care îl simbolizează pe Hristos în Biblie și în misterul creștin timpuriu, și le rog să ungă riba - întreaga aluzie asupra manifestării lui Hristos către cărturarii de pe Lac. Tiberias.
Shasta și Moise
Intriga cărții „Kin and yogo boy”, care povestește despre fluxul băiatului Shasty și al calului, cum să vorbești din țara Tarkhistanului, care va fi condus de un tiran și iertarea înșelată și groaza zeilor, la Vilna Narniyu, - o aluzie la rezultatul meu...
Dragon-Eustace acel botez
Cartea „Pidkoryuvach zorі, sau Planare către marginea lumii” descrie degenerarea interioară a unuia dintre eroi, Eustas Vreda, care, după ce a cedat lăcomiei, va fi transformat într-un dragon. Reîncarnarea Yogo zvorotne pe ludin - una dintre cele mai frumoase din literatura alegorie a botezului.
Ultima bătălie și Apocalipsa
„Opriți bătălia”, se încheie cartea seriei, care povestește despre sfârșitul vechiului și urechea noii Narnia, despre aliatul pe Sângele lui Ioan Teologul, sau Apocalipsa. La Mavpi deschis, care a înăbușit sacii din Narnia, îl păcălește mârâit pe falsul Aslan, va fi prezis un complot paradoxal victorios despre Antihrist și Zvira.
Dzherela „Cronica Narniei”
Mitologia antică
Cronicile din Narnia nu amintesc doar de personajele mitologiei antice - fauni, centauri, diade și silvane. Lewis, care cunoaște bine și iubește antichitatea, nu se teme să renunțe să o vadă pe vremuri. Una dintre scenele ciclului, care va fi reamintită, este cursul forțelor naturale, că Bacchus, Menadele și Silenus au fost lovite, iar Aslan în Prințul în limba caspică zeii bisami). Și la momentul potrivit, la finalul „Ultima bătălie”, dacă joci eroul, va exista unul nou în spatele granițelor vechiului Narnia, vei fi văzut ca un prototip al unei imagini, profesorul Kerk bormo- ce zici de tine, minune-te de toți copiii Platon, totul este în al lui Platon... Doamne, cine este ceea ce pot vedea în școlile lumii!"
Mergi cu menade. Ilustrație Pauline Baines în partea de jos a filmului „Prince Caspian”. rock anilor 1950 CS Lewis Pte Ltd. / narnia.wikia.com / Utilizare corectă Literatura de mijloc
Lewis îl cunoaște și îl iubește pe Serednyovichchya - și îl cunoaște și iubește ca partener mai mult decât autorii vechi, nu pe cei noi - și totul, cunoașterea și iubirea, este, de altfel, magic cu cărțile sale. Nu este minunat că în „Narniyah” literatura de mijloc... Cap la axul doi.
La „Filologia căsătoriei și Mercur”, opera scriitorului și filosofului latin din secolul al V-lea Martyan Capel, va apărea, ca o Filologie divină a potopului, la marginea luminii pe corăbii deodată din stânga, din stanga, de la mama, de la comanda; Pregătește-te să bei din cupa de Bezsmertya, Filologie wikidah pentru sine cărți, cum ar fi Ripichip, angajând oamenii, în „Cuceritorii zorilor” au văzut o sabie pe porosul pământului lui Aslan. Și trezirea naturii în scena lucrării lui Aslan Narnia din „Tribul Vrăjitorului” nagadu scena manifestării Divinului Naturii din „Trigătul Naturii” - opera alegorică latină a lui Alan Lilskiy, poet. și teolog al secolului al XII-lea.
Literatură engleză
Principala specialitate a lui Lewis Bula este istoria literaturii engleze și nu cred că mă bucur să te văd cu un subiect preferat. Șeful dzherelei „Narniy” este două dintre cele mai frumoase lucruri de făcut cu ei: „The Fairy Queen” de Edmund Spencer și „Inspiration of Paradise” de John Milton.
Bila vidma este și mai asemănătoare cu Duesa Spencer. Minunat să spokusiti Edmund cu malț, și Dyhori - în mărul vieții, ca Dues, a înecat șopârla din pieptul Poonului cu un scut de față ).
Mavp, care a ridicat măgarul Burdock de către Aslan, - a mers la chaklun la Archimagu din cartea lui Spencer, care a deschis Florimell fals; Tarkhistantsi - la Spen-Serivi „Saraceni”, scho atacă personajul principal, Stăpânul Creptului Poonului, acea doamnă Unu; și căderea și victoria lui Edmund și Yustes - până la căderea și victoria Domnului Crucii lui Poon; Lucy supervodzhuyut Aslan și faunul Tumnus, iac Unu în Spencer's - leu, Edinorig, faun și satiri.
Una, acel leu. Pictură de Brighton Riv'er. Ilustrația dinaintea mesei lui Edmund Spencer „The Fairy Queen”. Rik 1880 Colecție privată / Wikimedia Commons Un cristal comun vine și de la „Regina Zânelor”. Acolo pe tron înăuntru împărăția pământului stai Proserpin. În special tsіkava podnіst a scenelor de creativitate în pictura din " Paradis pierdut„Și „Către Tribul Vrăjitorului” – intriga nu este mai puțin paralele biblice, ci mai degrabă apropiată de complotul similar din „Silmarillon” al lui Tolkin.
„Codul Narniei”
Fără importanță pentru cei care l-au cunoscut de mai multe ori pe Lewis, dar care au reparat primele cărți, fără a planifica gri, precursorii se gândesc de mult să ghicească „codul Narnia”, gândindu-se că toate cele șapte cărți vor fi unite. Ele învață vizibilitatea celor șapte rituri catolice, a celor șapte pași ai dedicației în limba engleză, a celor șapte granate sau a celor șapte boabe mortale. Tot drumul prin învățăturile engleze și preotul Michael Ward, lăsând să intre, că acești „Narniy” aduc în discuție cele șapte planete ale cosmologiei mijlocii. Axa Yak:
„Leu, chaklunka ta plattyana shafa” - Jupiter
Atribute Yogo - regalitate, o întoarcere de la iarnă la vară, de la moarte la viață.
„Prințul Caspian” - Marte
Aceasta este o carte despre visvolna vіyna, cum să-i conduci pe locuitorii nativi din Narnia împotriva Telmarinilor, dar ei au fost reticente. Un motiv important al cărții este lupta cu uzurpatorul zeităților mitice și trezirea naturii. Unul dintre numele lui Marte este Marte Silvanus, „lisovy”; „Nu este numai Dumnezeul vinovăției, ci și patronul frunzelor și al câmpurilor, dar și nebunul, care va câștiga (motivul mitologiei celtice, Vikoristan de Shakespeare în Macbeth”) este subordonat unei părți a lui Marte.
„Pidkoruvach Zori” - Sonce
De altfel, sfârșitul lumii, a merge la soare, este meta personajului eroilor cărții, arată ca un simbol somnoros, legat cu un soare; Leul Aslan este, de asemenea, la solarul Syayvi Yak. Antagoniştii principali ai cărţii sunt şerpii şi dragonii (în partea de jos sunt cinci), iar zeul soarelui, Apollo, este eroul balaurului Typhon.
"Срібне кріло" - Місяць
Sriblo este un metal de o lună întreagă și a injectat Misyatsa pe clădire și l-a împins în sus, legându-l de elementul de apă. Blight, aduce lumină că apa, mlaștini, mările subterane - elementul principal al cărții. Locuința lui Green Chaklunka este un regat primordial, locuit de astfel de oameni care și-au pierdut energia în spațiu. lumina mare„somnambuli”.
„Băiat rude și yogo” - Merkury
Intriga se bazează pe aspectul de gemeni, ca o pereche de perechi în partea de jos, și suzir'yam Bliznyuk Keru Merkury. Merkury este sfântul patron al retoricii, iar Mova și Zdobuttya este, de asemenea, unul dintre cele mai importante subiecte ale cărții. Merkuriy este sfântul patron al răufăcătorilor și al înșelatorilor, iar șeful eroului cărții este rudă, care este un băiat vicar, sau un băiat, care este un vicra kin.
„Tribul vrăjitorului” - Venus
Bila chaklunka duzhe nagadu Іshtar, analogul babilonian al lui Venus. Unchiul Andrew este treaz și începe să se concentreze asupra lui Digor. Crearea Narniei și a fiarelor binecuvântate ale populației este o sărbătoare a urechii productive, a luminii lui Venus.
„Opriți bătălia” - Saturn
Întreaga planetă și zeitatea nefericitului vin și prăbușirea Narniei este văzută sub semnul lui Saturn. La sfârşitul Marelui Velet, Ceasul, pe care micuţele negre îl numesc nemijlocit Saturn, trezit din somn, trâmbiţă la tărâm, urcând cărări la noua Narnia, ca pentru câteva ore la secolul al IV-lea al Virgiliei, domnia lui. imperiul se apropie de sfârşit „Chitachev, nu cunosc filologia clasică, voi spune că pentru romani există o „capitală”, al cărei „regat” al lui Saturn, - timpul inocenței s-a pierdut în acea lumină, care mi se pare a fi atât de îngrozitor ca mare însemnătate", - a scris Lewis în „Gândirea la Psalmi” (traducere de Natalia Trauberg)..
Ei bine, totul înseamnă
Astfel de reconstrucții au multă întindere (mai ales din cauza motivului pentru care Lewis a blocat manifestarea unui plan), dar popularitatea cărții lui Ward - și știau film documentar- pentru a informa despre cei care shukati în „Narniyah” fac totul, nu Lewis din cauza locuitorilor maiestuosi angajați în predare, Mai mult, ilustrez respectuos legăturile din studiourile lui Lewis cu alți artiști (și, în afară de Kazok-ul despre Narnia, am scris alegoria în dosarul lui John Benyan, asemănător cu romanul din frunzele romanului lui Erasmus Rotterdam, trei fantastici măgar de Aur „Apuleius) și arătând cu scuze că acest lucru este atât de amintit în Narniyah lui Mishanin - nu un lucru mic, ci o parte organică a metodei sale.
Lewis nu este doar învingător în imaginea culturii europene și a detaliilor literare pentru a-și împodobi desenele intelectuale, nu doar clintind cu aluzii, pentru a-i face pe cititori să se simtă bine, sau doar pentru o clipă. Yaksho Tolkin în cărțile sale despre Seredzem construiește pe baza celebrelor mișcări „mitologia pentru Anglia”, Lewis în „Narniyah” reintroduce mitul european. Cultura și literatura europeană Trăim pentru o viață nouă, trăim în armonie cu tot ce este scris - de la prelegeri și cărți de știință până la profeții și ficțiune.
Uși Stabile. Ilustrat de Pauline Baines înainte de cartea „The Remaining Battle”. rock anilor 1950 CS Lewis Pte Ltd / thehogshead.org / Utilizare corectă Efectul unui material atât de mare și înecat este capacitatea de a vorbi în mintea mea despre măreția lui Dumnezeu de a îndura discursuri serioase - și nu doar despre viață și moarte, ci și despre cei care sunt în mijlocul morții și vorbesc despre oameni. care sunt îndrăgostiți de
Dzherela
- Kuraev A. Legea lui Dumnezeu și „Cronicile din Narnia”.
K. S. Lewis. „Cronicile din Narnia”. Frunze pentru copii. Articole despre Narnia. M., 1991.
- Epple N. Clive Staples Lewis. Nazdognaniy rad_styu.
Homa. Nr. 11 (127). 2013 rock.
- Epple N. Dinozaur dansator.
K. S. Lewis. Roboti vibratori din istoria culturii. M., 2016.
- Hardy E.B. Milton, Spenser și Cronicile din Narnia. Surse literare pentru romanele C. S. Lewis.
McFarland & Company, 2007.
- Hooper W. Dragonii veghetori din trecut: Cronicile narniane ale SS Lewis.
Macmillan, 1979.
- Ward M. Planeta Narnia: șapte ceruri în imaginația lui C. S. Lewis.
Oxford University Press, 2008.
- Ward M. Codul Narnia: C. S. Lewis și Secretul celor șapte ceruri Tyndale.
House Publishers, 2010.
- Williams R. Lumea leului: o călătorie în inima Narniei.
REFERIT LA SIMBOLULE MIFOLOGIS TA CHRISTIANSK LA KAZTSI „LEO, chakluni și plattyana shafa”
Dagldiyan A.S.
Institutul Pivdenno-Rus de Management - filiala Academiei Ruse a Guvernului Popular și serviciu suveran
Institutul de Management al Rusiei de Sud - filiala a Rusiei prezidențiale
Economia Națională și Administrația Publică
Rezumat: Articolul este atribuit cazului „Leul, chaklunka și shafa”. Se arată că cartea poartă o mare înțelepciune filozofică și schimbarea numărului de alimentație zilnică. Deci, Kazka este să se răzbune pe ideile creștine care sunt accesibile cititorilor tineri.
Cuvinte cheie: Kazka, mit, bine, rău, vibir
Adnotare: articolul este dedicat basmului „Leul, vrăjitoarea și garderoba”. Îți voi arăta cât de mult nu te pot ajuta cu o analiză filozofică grozavă și cu întrebări eterne numerice ocazionale. Just Tale conține aluzii la idei creștine accesibile tinerilor cititori.
Cuvinte cheie: Basm, mit, bine, rău, alegere.
„Leul, Chaklunka și Shafa” este prima carte din seria „Cronicile din Narnia”, publicată în 1950 de Federația Rusă. autor - scriitor englez, Clive Staples Lewis. Miros de a ajuta copiii de pe pământul fermecător sub numele de Narnia, creaturile pot crește, magia nu este de mirare, dar binele este lupta împotriva răului. „Cronicile din Narnia” răzbună o mulțime de natyakiv pe ideile creștine într-o viglyad, accesibilă pentru tinerii cititori.
Pentru stabilirea propriei lumini, Lewis trebuie să apeleze la tradiții antice, antice, germano-scandinave, slov’yanskaya, europene de vârstă mijlocie, creștine.
„Lev, Chaklunka și Plattyana Shafa” informează despre copiii unora dintre Pevens - Peter, Susan, Edmund și Lucy. Їх se referă la prietenul patriei mamei profesorului Digor Kirk prin bombardamentul Londrei. Să mergem la hovanka Lyusia pentru o oră să mergem la Platiania shafi, prin iac, la Narnia, să-l cunoaștem pe faunul Tumnus. Faunul este preluat din mitologia romană. Faunul Suprem este zeul lisului, al câmpurilor, al păstorilor, al creaturilor. Vіn їy rozpovіdaє, scho Narnіya perebuvaє sub domnia răului Bіloja Chaklunka. Întorcându-se către frați și surori, Lyusia rozpovidak, de Bula, protestează că duhoarea nu se stinge. Odată ce ajungi la Narnia. În spatele ei este Edmund. Cu toate acestea, el a jucat un rol esențial în slujitorul lui Bila Chaklunk și al lui Mogrim. Slujitorul lui Biloi Chaklunka Vovk Mogrim merge ca Fenrirul scandinav - maiestuosul Vovk, fiul lui Dumnezeu Loki și Veletni Angrbodi. Legenda rozpovіdaє, când docurile din Fenrir erau mici, zeii l-au tăiat în ei înșiși. Zeii s-au hotărât să-l pună pe Fenrir pe o lancetă, ale căreia viris atât de puternic, chiar dacă i-au smuls pe lanceyugs, în timp ce i-au pus pe o nouă unitate. Piticii-zwergs Todi au jucat un lancier fermecător pe trecerea zeilor din sunetul crocodilor de pisoi, bărbă femelă, rădăcină, vene cu pană, sălbăticie cu nervuri și fante de păsări. Lantsyug viyshov subțire și ușor. Vovchenya nu s-a deranjat să rupă lancierul și să stea prea mult pe cel nou.
Pentru profeția dinainte de sfârșitul lumii, trezește-te din lancier. Chaklunka îl invită pe Edmund să fie fermecat de Rakhat-Lokum și de un băiat preot suspine. Vaughn vă va instrui să vă aduceți toți copiii la castel. După ce toți cei patru copii merg la Narnia, ei văd că Tumnus a fost luat de poliție (tse Edmund repetând chaklunka anunțului lui Lucy și văzând faunul singur). Copilul este strălucitor, domnule Castor, și rasspoviday despre aceia, că Aslan este încă în cale, și asta înseamnă că vechea profeție despre aceștia, că Aslan va veni, va începe să devină conducătorii Narniei. Iarna Dovga este suspectată din mitologia scandinavă, în yaky іsnu „Fimbulwinter”, înainte de sfârșitul zilei. Așteptați o oră ca notificarea lui Edmund să meargă direct la castelul Biloi Chaklunka. Și Peter, Susan, Lucy și Beaver vor merge la Aslan. Pe drum, Moș Crăciun le dă cadouri, care sunt vinovați de ajutor: Peter - o sabie și un scut, Susan un arc, împușcat și ig, Lucy - un pumnal și un farmec, fii un rău, rău, rău. Copiii studiază cu Aslan bilya Kamyanogo Stol, un centru de magie din Narnia, și cu care viața lui Edmund este plină de Biloi Chaklunka. Aslan îi atribuie lui Peter și Edmund fețelor Narniaenilor și îi fixează înainte de bătălie. Ale Jadis ar dori să-i ia sufletul lui Edmund Sobi, un spion pentru Legile Magiei Antice. Aslan și chaklunka intră la conversație, iar gardianul apare ascuns. Nichto, înconjurat de Lucy și Susan, așa că nu știam că Marele Leu, care fusese ucis pentru soția lui Edmund pe Kamyanom Stol, a fost înviat pentru Legile „Magie și mai veche”. Aslan și dvchata sunt deloc lipsiți de luptă, dar duhul de a aduce o trecere și o schimbare a spiritului de luptă al războiului. Lucy vilikov este un elixir fermecător al războinicilor grav răniți și al fratelui său, care rămâne de văzut nu numai din răni, ci și din obraznicia lui urâtă, ca, cum ar fi, din motive de „bumbac”. Copiii devin regi în Narnia și devin regi
regine - Peter Chudovim, Edmund cel Drept, Susan Magnanimul și Lucy Vidvazhnoy. Mirosurile uită de lumină, care au venit, și doar o dată frații și surorile mari vlashtovuyut au iubit pentru un cerb mare, ca o vison bazhannya, și vipadkovo se poticnesc de likhtarul Narnian și ușa lui shafi. Încărcat cu o căprioară, Pevens s-a strecurat prin khash-ul yalinului și s-a jucat chiar în acea cameră și chiar în acel moment, când prețul a crescut.
Pentru Lewis, Evangelia a devenit principalul dzherel al creației pentru Lewis. Nu degeaba cartea lui Inodi este numită catehism creștin copilăresc.
Lewis scrie despre „regala și pașnică și la aceeași oră de sumny” Aslan s-a uitat la el și s-a întrebat „bun și urât” deodată. Coama de aur a lui Aslan, despre iac, ghicește autorul, asociată din nimba de aur. La Narnia îi jură lui Aslan, eroii îi jură: „În numele lui Aslan”, „Te cer pentru Aslan”, iar samitnikul să-l viziteze pe viguku „Milostiv Aslan!” Începând cu pașii lui Aslan, am luat un cob de fire mici, atâtea legende de vârstă mijlocie despre sfârșitul dzherelului. Marele Leu, cu priveliștea sa pitorească asupra Narniei și porunca de bază pentru baghkani: „Și iubește pe toți, unul singur”. Câștigă viznachaє, cum Narnin poate cheruvati să-i priveze pe Adam și pe fiica ei vi de albastru. Toate sunt parafraze ale rândurilor asemănătoare ale Cărții lui Butty (Bout. 1, 2627). Poruncile, care da Aslan narniytsyam, merg la poruncile lui Moisey și la Predica despre cel Mare. Aslan vimagan este văzut din sacii pământului său de iubire, umil și pocăit. Câștigă sinuciderea dacă încerc să-mi transfer vinovăția pe a altcuiva.
Comportamentul lui Aslan este paralel cu imaginea evanghelică a lui Hristos. Marele Leu nu impune nimănui, nu te împotrivi, vchinki-ul lui depășește cel mai adesea granițele dreptății în cuvântul rău și inteligent. Aslan vede eroii nevoii,
Svidomo provocator їkh. Mai ales Suvoriy vin iz Lucy, ca pentru prima vedere, ni se va oferi dragostea noastră. Vin suvoro viguku: "Cum pot șterge răniții prin tine?!" Aslan îi iartă lui Edmund bucuria, care nu a scăpat-o niciodată, dar din cauza auzirii plăcute a pocăinței lui Peter și Susan, câștigătorii provinciilor mai mici. Cititorul, care cunoaște creștinismul, îi ghicește fără îndoială lui Evangelske „... și din piele, căruia i se dă mult, va fi necesar; și căruia îi este încredințat din belșug, să-l strângă mai mult” (Luca 12, 48). Aslan nu a ținut pasul cu Narnia, depășindu-l cu o sută de ani sub conducerea lui Bila Chaklunka, nu am lăudat pe nimeni și nu am stricat complimentele și nu-mi prind dragostea față de oamenii lui ca un gest larg, inteligent. Unul dintre sacrificiile incredibile ale iubirii față de propria sa creație, isprava sacrificiului de sine, îi vom vedea pe Susan și Lucy yak bi vipadkovo. Ale de mărimea lui Aslan devine un factor de tensiune; Navit yogo bezakhisnaya cap, ușurat de coama groasă, dă fetelor o scrisoare frumoasă pentru unii dintre mittєvsty Îmi pare rău că zhahu. Eroii lui Lewis sunt chinuiți de iluzii la alegerea modului corect - apelul este cel mai adesea Omanliv, iar departe de toți copiii pot fi apreciați fără echivoc, Ale Aslan îi ajută într-un fel pe eroii virginității alimentare. Câștigând să apară pe părțile unei cărți rar, nu te aștepta să apară în propria ta imagine adevărată și vazhaє pentru a vorbi frumos în ghicitori, ca păcatul lui Dumnezeu. Dacă îl găsești, poți simți Cuvântul lui Dumnezeu: „Și ochii tăi binecuvântați, cum să bată și cum să mirosi” (Mat. 13, 16).
Eroii lui Lewis vreshty-resht să ridic din umeri vibratie corecta... Ale yaksho lyudina însăși nu a băchiti adevăruri, deoarece s-a închis într-o temniță
Arată-ți propriile tale, atunci, nihto, Dumnezeu nu-l poate ajuta. „Inima oamenilor s-a împietrit de cich și o simțeam cu vuhami și ochii mei pândeau” (Mat. 13, 15). Nu este greu să învingi un miracol asupra lui Lewis, fără să-l fi transformat într-unul nou. Mai mult decât atât, nu este înțelept să călătorești în Narnia cu un simț al logicii pământești și plănuind să mergi departe.
Lewis pare să nu fie doar un creștin ortodox, ci să devină un conservator în alții: este doar pentru școlile noi, în care acestea nu îmbrățișează filosofia clasică, Legea lui Dumnezeu și bunele maniere. Autorul contribuției la gura profesorului Dіgorі Kerk: „Și de ce încep la școlile ninish...”.
Lista literaturii:
1. KS Lewis, „Cronicile din Narnia”, M .: Babka-Pres, 2006.
2. Bolshakova O. Cronicile lui Lewis. Ziarul „Noviy Zapovit”, 2004 Nr.
3. Dashevsky G. Clive Staples Lewis. Revista Weekend, 2008. Nr. 18 (64).
4. Carpenter H. John R. R. Talk – biografie. Prov. din ing. A. Khromovoy pentru ed. S. Likhachovo. - M: EKSMO-Press, 2002.
5. Kuriy S. Lewis, Narnia și Lev. Revista „Ora Z”, 2006 № 02.
6. Cazacul S. Clive Staples Lewis și „Țara minunilor”. Peredmov înainte de cartea „Cronicile din Narnia” Lewis KS; Prov. din ing. - M: SP „Cosmopolis”, 1991.
7. Krotov Ya. A prezentat articolul înainte de romanele lui KS Lewis „Dincolo de limitele de dincolo de planetă” și „Pepelandra”. Clive Staples Lewis. Selectarea lucrărilor în 8 volume. Volumul 3. Dincolo de graniță Planeta Bezmovnoy. Pepelandra. Fundația Oleksandr Men imene, Bibliya for all, 2003.
Zmist
I. Introducere. Urgența problemei.
II. Partea principală.
1.Mif in literatură fericită.
3. Imagini ale mitologiei antice din cartea lui K.S. Lewis „Cronicile din Narnia. Un leu. Chaklunka ta plattyana shafa "
4. Mit și realitate în cartea lui Lewis „Leul, chaklunka și plattyana shafa”.
ІІІ. Visnovok.
IV. literatura vikoristovuvană.
V. Dodatok ( Prezentare electronică„Mitologia antică în Cronicile din Narnia („Leul, chaklunka și plattyana shafa”).
Intrare
Urgența problemei.
Articol Ale mele roboți pre-slidnitsky au devenit imagini ale mitologiei antice printre K.S. Lewis „Cronicile din Narnia. Lev, Chaklunka ta plattyana shafa ".
Ob'єkt doslіdzhennya : carte de K.S. Lewis „Cronicile din Narnia. Lev, Chaklunka ta plattyana shafa ".
Actualitate Tema ultimilor câțiva ani este să arate cum, prin mitologia antică, kazki-ul meu, autorul kazka-ului meu este grozav pentru a ajunge la discursuri serioase - și nu doar subiectul vieții și morții, maturitatea morală a unui popor, ci cei despre care se știe că sunt lângă un copil aruncă o privire la Viklada.
Noutate roboții mei sunt polarizați în faptul că puteți urmări rolul imaginilor mitologiei antice pe complot și rivnya ideologică lumina artistica"Cronicile din Narnia. Leu, Chaklunka și Plattyana Shafa".
Un ciclu de șapte cărți fantezie (kazoks) într-un număr ghidează cititorul către tema biblică, cărțile povestesc despre norocul copiilor în țara fermecătoare, creaturile și copacii pot crește, magia tot binele, lupta
Tsil roboții de proiectare au un rol semnificativ în mitologia antică în creație.
Scopul începutuluizavdannya:
Viyaviti, deoarece aceleași imagini mitologice sunt prezentate în partea de josK.S. Lewis „Cronicile din Narnia. Lev, Chaklunka ta plattyana shafa ";
Visnachity functii artistice imagini antice"Cronicile din Narnia. Leul, Chaklunka și Plattyana Shafa"K.S. Lewis.
Semnificația practică a roboticii este că, pentru faptul că prevenirea acelor modificări, îndepărtarea roboților pentru o oră este posibilă, poate fi victorioasă pentru o oră la lecțiile de literatură.
II ... Principalul zm_st.
1. Înțelegeți mitul literaturii actuale.
Avea spre ziua norocoasă martorul mitului este interpretat ca „kazka”, vygadka, vygadka. ” Găsiți mituri mai precise da Vocabular enciclopedic literar „Mituri – creați o fantezie spirituală ciudată, astfel încât să puteți vizualiza realitatea în mintea detașării sensibile-specifice și a ideilor spiritualizante”.
Totuși, de la frați la uvaga, în presupunerile primordiale ale înțelegerii mitului tlumachilosului, ca referință a miturilor, ei au servit ca subiect al moștenirii. Este și cazul spiritelor primitive, miturile au fost ajustate la nivelul de relevanță. Avea ore găsite, daca le era frica de primul, incercati cele mai mici mituri tobto. Pe vremurile vechi ale Greciei, se simțea mirosul de mituri de nucă, duhoarea părea să-și ia pragul. La aceeași oră, a apărut un gând, care mythi є vygadkoy, funcționează. La literatura actuală a zokrem. la lucrările lui K.S. Mitologia lui Lewis să servească drept model de moștenire. Înșiși fondatorii mitului, Lyudin vyavlya raționalitatea și interconectarea a tot ceea ce se vede în viață.
2. Creativitatea lui K.S. Lewis. Istoria tulpinii cărții „Leul, chaklunka și plattyana shafa”.
Pentru specialitatea sa principală, K.E. Lewis este un scriitor de istorie a literaturii. O mare parte din viața victoriilor a fost în istoria literaturii din Evul Mediu și Renaștere la Oxford, iar finalul zilei a fost deschis special pentru o nouă catedre din Cambridge. Pe lângă cinci cărți de știință și un număr magnific de articole, Lewis a publicat toate cărțile din genul teologiei creștine. În rock Alte programe luminoase despre religie pe Bi-bi-si, am auzit-o în toată Marea Britanie, în Europa și SUA, autobiografie spirituală, trei povești-parabole, trei romane science-fiction și două filme.Cărți pentru copii, care au scos la iveală popularitatea lui Lewis, bile pentru cei care sunt departe de a-l afla din ceea ce s-a scris.
Lewis, căruia îi plăcea să comunice, a spus că „Cronicile din Narnia” a fost onorat înainte de a fi scris. Imaginea unui faun care se plimbă prin pădurea de iarnă cu o umbrelă de soare și pachete de mâncare, trecând peste ea de 16 ani și devenind în momentul de față, dacă Lewis este în față - și nu fără frică de cântare - așa că s-a împiedicat de copii, s-a scufundat în căscături. În 1939, un mic grup de fete locuia din Londra înainte de Oxford. Lewis după începutul conversației dintre kazahi: așa că imaginile, cum au trăit în capul lor, au ajuns la ruh și, prin câteva pietre în minte, cum istoria, cum trăiesc oamenii, trebuie scrise. Prototipul lui Lucy Pevens este June Fleuett, fiica vechilor mișcări de la St. Paul's School, evacuată din Londra în 1939 și stabilită în standul lui Lewis.
Țara Narniei Lewis nu a văzut, dar a știut la Atlasul luminii de altădată, dacă ai învățat latină, ești gata să mergi la Oxford. Narnia este numele latin al locului Narnia din Umbria. Fericitul Luchia Brocadella, sau Luchia Narnijka, este patronul ceresc al locului.
Prototipul geografic, care l-a înghiontat pe Lewis, a fost angajat pentru a fi în Irlanda. Lewis din dinastie a iubit comitatul Down și de mai multe ori a călătorit acolo cu mama. Win a spus: „Raiul este ca Oxford, transferându-se în mijlocul comitatului Down”. Lewis Navit a numit exact locul, care a devenit pentru o nouă imagine a Narniei, - tot satul Rostrevor din prima jumătate a județului Down, mai precis, au pus mâna pe munții Mournsk, sunetele leagănului au fost văzute pe fiordul de gheață Carlingford-Lough.
3. Imagini ale mitologiei antice din cartea lui K.S. Lewis „Cronicile din Narnia. Lev, Chaklunka ta plattyana shafa ".
Cartea „Lev. Chaklunka ta plattyana shafa „nu amintește doar de personajele mitologiei antice - fauni, centauri, diade și menade. K.S. Lewis, care este bine familiarizat cu mitologia antică, nu ne arată doar eroii mitologici antici, „purificați” de cel grosier și sălbatic, dar nu poate suporta în așa fel încât genul să nu fie important.
Epizodul Tsikaviy al primei creații a lui Lucy și a domnului Tumnus.„Au trecut câteva secunde, iar din spatele copacului aіstota. Zrostannyam vono bulo trohivishche Lyusi și trimo deasupra capului parasolku, bіlu vіd sіgu. Partea de susyogo tila era om șipicioare,pokriti cu lână neagră strălucitoare, capre bătăușe, cu kopitsy dedesubt. Vin mav takozh hvist, vinbuv frumosaruncat peste mână – cel în iactsya isstota trimal parasolku, tshob coada nu se trageprin snig. Navkoloshii buv winding tovsty chervony scarf, pid kolir chervonoi shkiri. Noul bulo este minunat,ale duzhe glorios personal cu un scurt oaspete bordkoy ipar cret. Peri Chola pe lateralese uitau la ryzhki.”
În mitologia antică a lui Faun(Tigaie)- spiritul de la zeitatea lisiv și gaiv, zeul păstorilor și al ribalok Mitologia greacă... Doamne vesel acel tovarăș Dionisa, in functie de scurgere lisovy nimfe, dansând cu ele și dansând pe suflet. Vvazhaєtsya, scho Pan mav dar profetic i Nadіliv tsim cu darul lui Apollo. Câștigă lyakati mandrіvnikіv iubitor într-o șoaptă himerică și sherekh și, într-un fel, se pierde și nu arată drumul spre casă. A existat un alt rol, yaku cu succes viconuvav faun. Prețul divinației și transmiterii, pe măsură ce ne niptuv în propriile noastre, vom ridica frunzele copacilor sacri. Darul profetic al zeului lisіv s-a calmat de la tatăl său - vechea zeitate Pika, sfântul patron al myslivts și al râmelor. Dacă doriți să respingeți profeția, este vinovat să veniți în prima zi a tipului sacru, să vă întindeți pe lâna sacrificiului profeției și să respingeți profeția în vis. Faun a intrat cu un spirit viclean, ca un copil nenorocit.
Așa că am vypadku de la Lyusi, domnul Tumnus a vrut să-l îmbrățișeze, lasă-mă să te aduc la Biloi Chaklunka, ah, mult noroc, domnul englez, domnul Tumnus shvidko, sa pocăit de asta pentru a se întoarce în viitor în viitor
Imaginea faunului Tumnus din cartea „Leul, Chaklunka și Shafa” este un număr mare de antichitățipersonaje mitologice:
Centaur - În mitologia antică a angajării în sălbăticia prostească și putreziciune, ala „cel drept dintre centauri”, devenind mentorul lui Ahilles, care i-a îndemnat pe maeștrii muzicii, ajutor militar și sfaturi privind procedurile medicale și chirurgicale. Centaurii din „Cronicile din Narnia” -stoti cu capul și tulubul oamenilor pe tili de cal, vom fi veseli și amabili cu eroul, care a luptat pe bărcile lui Aslan (bun).
Faun (Pan) - spiritul zeității lisivului și gaivului, zeul păstorilor și al ribalokului în mitologia greacă. Tse zeul vesel și tovarășul Dionis, în funcție de dorințele nimfelor vulpei, dansând cu ei și marginea sufletului. În „Cronicile din Narnia”, Faunul Mister Tumnus are un „minunat, ale, puțin personal”, păr creț, ryzhki pe frunte, un hvist lung (bun).
Minotaur în mitologia greacă veche - un miracol cu oamenii morți și capul bikului, care trăia în labirintul de pe insula Creta. În „Cronicile din Narnia”, minotaurul a găsit un astfel de iac în mitologia antică și luptă împotriva bătăliei de la Bila Chaklunka (răul).
Nimfi în mitologia greacă veche, izolarea forțelor elementare vii la copiii viglyadi, care trăiau în dzyurchany strumka, în copacii maturi, în cei sălbatici aparțin lui gir și lisiv. Și în „Cronicile din Narnia” bătăușul nimphi sunt la fel ca în mitologia antică. Duhoarea a cizmat definitiv, duhoarea l-a servit pe Aslan și s-a matlasat pentru ca totul să vadă la vulpe. (Doyuro)
Edinorig - isstota mitică, care simbolizează valoarea. Imaginează-ți un yogo care face semn la viglyadi unui cal cu un corn, să iasă din chola. În „Cronicile din Narnia”, eroul Peter este supraabonat la biley Edinorozi (bun)
Grifon - mitică krylata isstoti, cu tulub stâng, cap de vultur, stânga. Mai gostrі pazurі și bіlі abo gold krill. Grifonii sunt lucruri super-verboze, care unesc deodată Cerul și Pământul, Binele și Răul. Cronicile din Narnia miroseau așa. Mirosurile s-au luptat pe bărcile lui Aslan (bine)
4. Mit și realitate în cartea lui Lewis „Leul, chaklunka și plattyana shafa”.
Când citești"Cronicile din Narnia. Lev. Chaklunka și Plattyan Shafa"bestia respect o regularitate: treci de la o lumină reală la una fantastică și transformă-te într-un vis, într-un mod persistent, fără niciun zusil de partea eroilor, într-un mod diferit, la fel de repede, literalmente într-o fracțiune de o secundă, iar asta este incomod pentru copiii înșiși. Ale varto flăcăii merg în spațiu innobutta, deoarece totul se schimbă deodată. Permiteți-mi să explic sensul legii, voi încerca să văd ce merită, cine ar trebui să folosească sistemul de scriere pentru a ajunge mai scump la Narnia.
La privirea mea, există un zmіst printre toți fără vina pentru îmbrăcăminte, pentru fapta vicariană, pentru isprava realizată. „Albastrul lui Adam” și „fiicele lui Uvi” strigă, schob, o fac prin voința lui Aslan, gândul viconati al Creatorului despre lume și oameni. Lupta împotriva forțelor răului este văzută împotriva іnshomu іvnі, în sine - în sufletul pielii personajelor. Urcă-te în Narnia, poți aduce toate personajele la transformare spirituală. Dacă eroul ar fi putut ajunge la punctul de întâlnire, ar fi insuficient să-i „transferăm” pur și simplu în Lumea întâi, mai mult în tabăra spirituală a oamenilor, cu excepția celor mai importante împrejurări. Nu este suficient ca el să depindă de ei, îmi doresc minți în strângere- este necesar să se treacă printr-un viprobuvan scăzut, serios, astfel încât să se poată transfera binele, virilitatea conexiunii, sacrificiul de sine și răzbunarea - degenerarea morală a specialității.
Pentru mamele pe care le pot crește moral, eroii vor avea nevoie de trei discursuri: lumina morala(povestea despre cei ca Bila Chaklunka l-au re-făcut pe domnul Tumnus într-o statuie, așa că m-am gândit la știrile despre crearea lui Lucy); 2) fund pentru nasledvannya (puteți vedea bunătatea și ospitalitatea la castori); 3) „sfaturi”, deoarece este necesar să virobit pentru a-l repara corect, iar dacă este important, nu este sigur (o plimbare cu Aslan în fața mesei uluitoare a lui Kam'yanogo cu Bila Chaklunkoy). Dacă toate lecțiile necesare sunt învățate pentru a stăpâni, pentru a vedea creșterea morală a eroilor, și este ca și cum ar fi să te întorci în punctul mandatelor lor pentru posibilitatea unei noi dezvoltări morale - totul în liniștea ușilor îmblânzite ale shafi.
ІІІ. Visnovok.
De exemplu, aș vrea să spun că cartea lui K.S. Lewis„Leul, Chaklunka și Shafa” este o istorie divină și frumoasă, în care domnește iubirea și bunătatea, iar binele construiește un triumf asupra răului. Cartea Qia pentru a citi cititorul nu este numai virulentă din punct de vedere moral, asupra sinelui ale cărui condiții de viață, ci și că, în viata reala găsește o divă care are carisma dimineața. Nu ar trebui să fiu lipsit de copii, chiar dacă autorul a scris „Ale prick tee este drag pentru o astfel de zi, dacă știu să citesc mai devreme Kazki”.
IV. literatura vikoristovuvană.
K.S. Lewis „Cronicile Nariniei. Lev, Chaklunka ta plattyana shafa "," Exmo "2016-192 p.
Literarvocabular enciclopedic / Pentru zag. ed. V. M. Kozhevnikova, P. A. Nikolaev. Colegiul editorial .: L. G. Andrєєv, N. I. Balashov, A. G. Bocharov și in-M .: Bucuros. enciclopedie, 1987.-752 p.
Legende și mifi Grecia antică Kuhn N.A., Viche, 2010, -464 p.
Cartea „Lev. Chaklunka ta plattyana shafa „nu amintește doar de personajele mitologiei antice - fauni, centauri, diade și menade. K.S. Lewis, care este bine familiarizat cu mitologia antică, nu ne arată doar eroii mitologici antici, „purificați” de cel grosier și sălbatic, dar nu poate suporta în așa fel încât genul să nu fie important.
O antichitate mâzgălită imaginea străveche a unei lucrări de pobutovu amar o singură dată, înfățișând rugul faunului Tumnus, în măsura în care gusturile unui domn britanic: piatră, cum se arde, la sobă, în liniște în biblioteca unui cristal, carte de acasă portret, mitologie greacă, vechi satir, sinonim cu Hermes chi Pan și one z nimph, unchi și mentor al lui Dionis, adesea p'yanim, și o dată a fost găsit într-o astfel de tabără de către Medas, care i-a cam făcut un cadou, și apoi sa mutat înapoi la Dionis. Reveniți la aur tot ceea ce este sfâșiat la moarte. Silen Volodya este un dar profetic și este posibil să trimiteți un vis în tabăra unui vis de mahmureală. Acel yogo sonic "," Doslidzhennya legendele extinse " ”, Chi Ludom.
Epizodul Tsikaviy al primei creații a lui Lucy și a domnului Tumnus. „Au mai trecut câteva secunde și din spatele copacului s-a creat o frumusețe minunată. Pentru creșterea ochiului a existat un troch de Vische Lyusi și tăiate peste cap parasolku, bіlu vіd sіgu. Partea superioară a yogh tila era umană, iar picioarele, în lâna neagră strălucitoare, erau caprele, cu codițele în partea de jos. În noul buv există și coadă, într-un bout se aruncă cu grijă peste mână - cea în care coada este parasol, dar coada nu este târâtă de-a lungul zăpezii. Navkolo shija buv winding tovsty chervoniy eșarfă, pid kolir chervonoi shkiri. Cel nou are o persoană minunată, ale, și mai glorioasă, cu o gazdă scurtă, părul ăla creț. La infracțiune, părțile laterale ale cholei se uitau la firele de păr.
În mitologia antică a lui Faun (Tigaie)- spiritul zeității lisivului și gaivului, zeul păstorilor și al ribalokului în mitologia greacă. Întregul zeu vesel și tovarăș al lui Dionis, în funcție de dorințele nimfelor lisy, dansând cu ei și marginea pe suflet. Vvazhaєatsya, scho Pan mav darul profetic în nadіliv tsim darul lui Apollo. Câștigă lyakati mandrіvnikіv iubitor într-o șoaptă himerică și sherekh și, într-un fel, se pierde și nu arată drumul spre casă. A existat un alt rol, yaku cu succes viconuvav faun. Prețul divinației și transmiterii, pe măsură ce ne niptuv în propriile noastre, vom ridica frunzele copacilor sacri. Darul profetic al zeului lisіv s-a calmat de la tatăl său - vechea zeitate Pika, sfântul patron al myslivts și al râmelor. Dacă doriți să respingeți profeția, este vinovat să veniți în prima zi a tipului sacru, să vă întindeți pe lâna sacrificiului profeției și să respingeți profeția în vis. Faun a intrat cu un spirit viclean, ca un copil nenorocit.
Așa că, de la Lucy, domnul Tumnus a vrut să-l fure, să i-o aducă lui Biloia Chaklunka, ah, noroc, domnul englez, domnul Tumnus shvidko, sa pocăit în cel mai scurt timp și s-a întors la Lucy.
Imaginea faunului Tumnus din partea de jos a „Leul, Chaklunka și Plattyana Shafa” este un număr mare de personaje mitologice antice.
Bătăuș Centauri în armata din Aslan, dacă oamenii din Narnia au luptat împotriva lui Bila Chaklunka la bătălia de la Bilya ford Beruni. Centaurii decilka au fost îngropați în piatră și au fost localizați în castelul Bila Chaklunka.
Centaurii sunt și mai înțelepți și cunoscători. Mirosul este jumătate cal, jumătate oameni. Centaurii trăiesc cu două sau trei ori și mai mult pentru oameni extravaganți. Chiar mai des, mirosul de vizitatori, vedete și patroni. Centaurii l-au luat pe bătăușul pe bărcile lui Aslan, iar regii i-au pălmuit și deseori s-au aruncat spre ei pentru bucuria acelui ajutor.
Centaurii au doi shlunk - unul uman și unul chinezesc, așa că este costisitor să întrebi un oaspete. Miroase a mult și a mult și, în plus, este ca o ființă umană și ca iarbă. În același timp, nu există nicio confuzie din partea centaurilor, mirosul duhoarei arată grozav și îngrozitor. De asemenea, este nichto să nu călăriți pe vârf pe centauri. Duhoarea poate planta vinul apexului doar, dacă vrea el însuși și, în plus, prețul este chiar o mare onoare pentru apex.
Și mitologia antică a centaurului - morțile sălbatice cu capul și trunchiul unui om pe cal, locuitorii munților și vulpile, super-mestecarea lui Dionis și părând a fi violente și fără precedent. Imovirno, centauri cu o grămadă de bile în mijlocul girskih rychok și pâraie zgomotoase. În miturile eroice, există doar centauri, care sunt eroii eroilor;
La fel, în fundul prezenței spiritele pădurii, copacii și apa - spaima și naiada. Lewis are spiritele elementelor, care păstrează pacea și armonia în Narnia. Ieșiți din pădure pentru prima chemare a lui Aslan în ziua Narniei. În Narnia, cealaltă, naiada și menada, se vor trezi, dacă pământul însuși se va întoarce, pentru ca acesta să poată lua parte activ la cel care urmează să-l vadă. În mitologia antică a copacului, mitologia greacă veche a pădurii nimphi este patrona copacilor. Vazhala, că celălalt nu este iddilny din copac, cu yakim legat că mor, dacă copacul moare. Era pe moarte să vadă oameni plantând copaci și uitându-se la ei, căiindu-se cu mijlocitorul special al nimfilor satului. Driadi nu te va anunța la vulpe dacă raptomul a pierdut-o pentru că a devenit cu el. Și pentru braconajul imprevizibil al copacilor, dridi ar putea suvoro pedepsi oamenii, de exemplu, amuza rosum. Naiada - zeități în mitologia greacă, fiicele lui Zeus, bulele de nimfi de apă dzherels - richok, strumms și lacuri. Nayadi bouli patroana apei cântătoare ob'єkt, yogo soul și vіtennyam. Naiad vvazhalsya dovovichnyh, ale nemuritorilor. Fiind legat cu rychkas, pâraie și lacuri, duhoarea a murit, ca și cum acest obiect de apă s-ar fi uscat.
În partea de jos există și prezența Marelui, care poate fi plasat alături de uriașii din mitologia antică - zhakhliv veletni, oamenii zeiței pământului Geyu, din picătura de sânge a zeului cerului Uranus. Titanii s-au ridicat împotriva zeilor olimpici, au fost învinși de ei pentru ajutorul lui Hercule și i-au aruncat în pământ. La Lewis, Velet Rambleboughin, răsucit și plin de tact, cunosc numele cuvântului, cu șapte tradiții.
În armata Biloi Chaklunka, există prezențe de minotaur. Duhoarea l-a servit pe Bily Chakluntsi și a venit la masa Kamyan, văzând un apel. Duhoarea a devenit semne ale morții lui Aslan și apoi a luat parte la bătălia pentru vadul lui Beruni. În mitologia greacă antică, Minotaurul este un om monstruos cu cap de bicicletă, care a trăit într-un labirint de pe insula Creta. Minotavr, nume de referință al lui Yaky Bulo Asteriy, născut din Pasifa, echipa lui Minos. Yogo dad buv bik, shho viyshov de la mare și dincolo de versiunea inshoyu - Poseidon însuși. Minos a apucat albastrul din labirintul subteran, construit de Daedalus. Labirintul buvs este pliabil, scho zhoden cholovik, ca uvіyshov tudi, nu zmіg bi know wihіd.
Din când în când în fund, se gândesc lucruri mitologice: liliac (în mare), în acele scăpări, pe care le-au întrezărit ei înșiși, dar voi păși pe suprafața mării, când mă uit la ospitalitatea crucifixelor. și asemănător cu vinul din mare, răzbește noii conducători din Narnia și Edinorig (ustota, care simbolizează prudența, pentru un sentiment larg de puritate spirituală și shukannya.
