• Categorie: Argumente la Tvoru ЄDI

• M.A. Bulgakov - povestea „Inima câinelui”. La sfârșitul vieții lui M.A. Bulgakov svoryuє imagine a intelectualului spravzhny al Moscovei - profesorul Preobrazhensky. Tse a unei persoane cu un rosum proeminent, o cultură înaltă, deoarece toată viața a fost atribuită slujitorului științei fără bezor, Ale este eroul, un mare rosum independent, punctul său de vedere asupra a tot ceea ce va fi văzut. Deci, Pilip Pilipovich este deschis să vorbească despre poziția sa în fața proletariatului, care s-a schimbat. „De ce, din toată istoria istoriei, toți s-au plimbat în jurul galoșelor brute și al pâslelor cu adunări de marmur?” – profesorul este uimit. „Rozruha”, – vă explică un coleg, dr. Bormental. "Care este ruina ta? .. Care este principalul lucru: cum să-l înlocuiesc pe cel care lucrează pentru majorete, o să dorm în apartament cu o horă, la mine nastane ruină." Un experiment științific iz Sharik, transplantul de organe umane ale unui câine pentru profesor este o adevărată catastrofă: Transformarea la Față, cu propriile sale mâini, deschide ușa „noului proletariat”, oameni nepoliticoși, obraznici, murdari, agresivi, pentru că este nu este necesar ca toată cultura să fie dezvăluită. Primul profesor care a răcnit clopotele și fluieră, știu că le-au retransformat pe câine. Imaginea lui Bulgakov a unui intelectual este opusă imaginii unui proletar. Poziția autorului aici este cu totul semnificativă: fie că este vorba despre violența asupra naturii, oamenii, forțând procesul natural de evoluție, se transformă într-o tragedie inevitabilă. Prima istorie ne-a confirmat corectitudinea scriitorului genial.
• D.S. Likhachov - „Frunze despre bune și frumoase”.

D.S. Likhachov razmіrkovuє la cel care are și inteligență. Inteligența nu este un semn de plutaty datorită iluminării, inteligenței. Інтелігент - tse binevoitor, vikhovana lyudin, yaka adaugă la cultura trecutului, mai sensibil din punct de vedere estetic, iubește cunoștințele otrimuvati. Intelectualismul, pe ideea de vcheny, este o prioritate până la mintea minții, la mintea, „tolerantă de a fi pusă înaintea luminii poporului”. Vzheniy vvazhaє, că este necesar să vă dezvoltați toate calitățile proprii, mirosul ciudat în sine ne va păstra sănătatea morală.

• Imaginea academicianului D.S. Lihachova, spravzhnyy intelectual rus, un fel de știință.

La sesizarea A.P. Cehov „Moartea unui oficial” Viermi în lumea neumovirnіy a infecției cu spiritul de la rândul său: după ce a snobat vulpea generalului, care stătea acum în fața lui, oficialul a fost supărat, astfel încât atunci când oamenii umiliți au fost nevoiți să-l ierte, a murit. fără frică.

Erou sesizarea O.P. „Tovstiy atât de subțire” al lui Cehov", Oficial Porfiriy, zustryv la stație zaliznytsi un prieten de școală și o persoană informată, este un prieten slab, tobto. la slujbă, după ce bătuse capul. Într-o singură mentă „subțire” se va transforma în sclavie, sunt gata să mă disprețuiesc pe mine și să mă îngrozesc.

Caracter tăcut, negativ comedie A.S. Griboєdov „Dashing with rosum”,Între timp, este ca „pentru toți oamenii fără a folosi un vampir”, iar apoi „dvirnikul câinelui, schob laskava bula”. Este necesar să presați nevinovat primul roman al Sophiei, fiica lui Famusov. Maksim Petrovici, despre ceea ce Famusov rozpovidє la Nastanov Chatsky, pentru a merita subtilitatea împărătesei, reluând o amăgire, cum să amuți oamenii cu surzi.

La sesizarea A.P. Cehov „Cameleonul”În fața lor, oaspeții de poliție au vizitat Piața Ochumelov, care susțin adunările lor de serviciu și se simt ca un șef de afaceri îngrozitor până în liniște, oricine este mai jos. Câștigarea unei schimbări în situația pielii propriilor gânduri de pe cealaltă parte este căzută din cauza faptului că, așa cum a denunțat el - adică chi - să apară într-o nouă șapcă: câinele generalului chi ni.

N.V. Gogol-comedie „Revizor”. La comedie, Gogol ne prezintă o mulțime de oficialități locale. Scriitorul vicrivaє habarnitstvo, delapidarea statului, pidlabuznitstvo, atenție nesănătoasă la subordonarea birocratică. Oficialii fără efort lucrează cu Khlєstakov calm, cu trepidație. Știu că e o miros pe care o vei accepta, așa că îți vei remedia imediat gândurile, cum ar fi să-i dai slujbă unui revizor. De obicei, ca un comerciant, ca o persoană birocratică, є lui Hlestakov cu un „corp de vin și capete roșii”. Oficialii sunt înfățișați grotesc de p'us. Deci, tirania Guvernatorului este nediscriminatorie. Banuți câștigători, alocați pentru întreținerea bisericii, pentru comisionul subofițerului. Opikun lui Dumnezeu-plăcută promite vvazhaє, dar un om simplu este „de îndată ce vei muri, atunci vei muri așa, atunci vei muri așa, atunci vei fi atât de rece”, și înlocuiește supa de terci, cum să pune-l jos, să mâncăm o varză. Judecând după cuvinte, în hârtia „Nu va permite Solomon însuși, dar atât în ​​adevăr, cât și în neadevăr”, voi recrea curtea asupra feudului. Dr. Gibner nu-și poate folosi afecțiunile prin limba rusă necunoscută. Finala unei bezladdya, pe gândul unui scriitor, este naturală - un revizor clar їde, ale priyzhzhak spravzhnіy revizor, ca un zumіє pedepsiți câștigătorii.

M.Є. Saltikov-Shchedrin - „Istoria unui loc”.

tvir - smilia și satira malefic pe panuvav în Rusia administrativ svavilla. Scribul este un set de imagini grotești ale primarilor, care se schimbă rând pe rând la locul Proștilor. Kozhen își face singur trăsătură caracteristică, este posibil să vezi de la alții. Deci, Perekhop-Zalyvatsky a mers la locul calului alb, „după ce a ars gimnaziul și știința skasuvav”. Primul primar, Brudastiy, înlocuiește capul cu un vas mic cu un organ, dar nu veți vedea două fraze: "Nu voi tolera!" і "Rosoryu!" Maiorul Prischa maav a umplut capul. Într-un astfel de rang, locul Proștilor din Shchedrin este imaginea grotescă a întregii Rusii.

A.P. Cehov - reportaj „Tovsta I Tonka”. Autorul a abordat problema subordonării birocratice și a onorării funcționarilor. Intriga yogo-ului este simplă. Sunt doi prieteni vechi, o bucată de duhoare este mult mai aproape de unul, unu la unu, pentru a se înțelege ușor, iar apoi „subțire” înțelege despre cei care sunt bătrâni care împrumută un posad suveran important. Și toată simplitatea soluției este imediat luată în considerare de subordonarea funcționarilor. Inițiativa „subtilă” este să strângi frumos „tovstimul”, să stai în fața lui. Un alt erou a preluat indiferența și bunătatea, extinzând multe dezacorduri. Cu un asemenea rang, scriitorul de aici se ridică în fața psihologiei sclavilor poporului, pentru a-i aduce la rangul de onoare, decență și uleslivost.

V.V. Mayakovsky - versh „Zasidani”.

La sfârșitul zilei, cântă despre problema birocrației. Mi bachimo este liniștit, hto є pentru a servi până la slujba și o sută de hamali, care sunt selectați „din pіvsotnі” pentru o vizită la biserică. Mai mult decât atât, una după alta, tema lipsei de ochi: priveliștea teatrală a managerilor șefi din industria filmului, meta-ul ultimului - feed-ul agentului „cumpărând o sticlă-chornilia” Gub. Un erou liric, care poate asculta cu ușurință publicul oficialilor, o mulțime de exerciții. Câștigă urivayetsya pe o primă ședere și înapoi „jumătate de oameni”. Eroul a văzut o imagine teribilă „trandafirul este umflat”. Secretarul va explica calm că oficialii sunt „pe două părți la un moment dat”. Deci, în complotul versetului lui Maiakovski există o unitate frazeologică: „nu crește din mine peste doi”. Realist, trăind situația pentru a se enerva pe Mayakovsky cu hiperbole, fantastic, grotesc.

Eu merg, dragi cititori... În partea de sus a statisticii, știi că există o problemă de inteligență în spre ziua norocoasă... Înțelegeți sensul înțelegerii dvs. Aflați despre funduri. Fiți conștienți de faptul că o persoană inteligentă este caracterizată de orez. Vei începe să vezi că trebuie să lucrezi, dar tu însuți vei fi așa ceva.

preot Viznachennya

Inteligența (în cuvântul latin pentru a induce în eroare, trandafir) - valoarea calităților individului, care sunt indicative pentru ideile suspendării culturale. La fel, valoarea înțelegerii.

1. Răspunsul zdatnist, în locul auto-judecății vinului despre svitobudova, arată acțiunile oamenilor.
2. Caracter tolerant, noblețe, inteligență și speranță în cuvinte.
3. Acceptarea marelui rosum, suflet nobil și inimă adevărată.
4. Bunătatea sufletească, luați totul nou, puneți-l mereu pe gândul altor oameni, demonstrați-vă emoțiile, nu lăsați oamenii să se implice în spațiul special al oamenilor.
5. În loc să fii țeapăn, îndură grosolănia, comportamentul necult și da dovezi de nedreptate. Un astfel de individ are valori morale înalte, fără respect pentru noblețe.

Nevoie nobilimii, cum ar fi inteligența perevagi:

• permițând apariția emoțiilor, nabuvati noi cunoștințe;
• acordă libertate, iubindu-ți permisiv gândurile;
• o persoană inteligentă care poate înțelege semnificația bunăstării;
• să construiască forțe care să permită prototipul nedreptății malefice și al civilizației grosolane;
• perfecțiunea în puterile și abilitățile cuiva, credința în sine;
• O persoană inteligentă este o femeie care are puțină capacitate de a manifesta interes față de viață, dar este bună să se simtă bine.

Caracteristicile intelectualului

Oamenii inteligenți pot vedea apariția calităților cântului, mai ales dacă se uită la intelectualul de modă veche.

1. Patriotism pur, care se manifestă prin grefe adevărate.
2. Simte-te bine pentru durerea acelor oameni și creaturi.
3. M'yakiy, vichlivy, caracter generos.
4. Vizibilitatea unei confruntări grosolane să fie un fel de oameni, cum să se comporte grosolan în relație cu un agent de internet.
5. Pofta de tot ce este frumos.
6. Salutări pentru a ierta oamenii.
7. Adevăr sinceră, ordonată pusă înaintea celorlalți, povaga.
8. Tracțiune către conștientizare, autodezvoltare permanentă.
9. Promo-urile unui astfel de individ au adesea citate și aforisme. krilata vislovi toate frazele nepoliticoase.

Pune lumina

Avea viață bântuită Lyudin a construit pe propriul său fel de oameni inteligenți și nu are prea multă valoare, chiar dacă nu ne împuțiește viața, o micșorăm, îi promovăm calitatea, miroase a valori spirituale și morale.

Odată cu aplicarea inteligenței є specialitate, ca o demonstrație a manierelor de garnitură, cu care nu se are noroc, nu se angajează în stima de sine. Un astfel de individ nu condamnă pe nimeni din motive greșite, din cauza motivului.

Aplicarea inteligenței - scriitorul tse Oleksandr Solzhenitsin, care otrimav Premiul Nobel de la literatura din 1970 la rock. La un moment dat, sistemul politic și-a încercat cunoștințele, a fost îndreptat către taborivi, pe santinelă s-a impus cenzura și nu a intrat în rău. Oleksandr Isaevich s-a împiedicat de cancer și a reușit să supraviețuiască. Nu numai că vom pune în valoare vinul, dar îl putem ajuta și cu ajutorul suspensiei. Win este supus cu toleranță neajunsurilor deosebite ale oamenilor, în fața prototipurilor sale în vicii uriașe. Soljenițîn va fi o ființă umană, spirit puternic, til si trandafir.

Situația cu inteligența la lumină este copleșită de amenințare. În dreapta, există o problemă de degradare a specialității, moștenire din informații de masă, margini sociale. Totuși, este o cerere de inteligență, ca valorile umane să fie luate la orice oră, dacă există un moment de spiritualitate, dacă vrei să te pui în mintea celorlalți oameni, pune-te într-un mod răutăcios, fii tolerant. Gostry s-a ridicat imediat din libertatea interioară, sufletul profund, care, trăgând spre tot ce este frumos, va ocupa un loc semnificativ în procesul evoluției.

Ninishnya іntelіgencesіya nu este chiar mai familiară reprezentanților secolului trecut. Astfel de oameni sunt puternici, au un suflet bun, nu duhovnicesc cu propriile lor dosyagnennyi, vchinka, strâng mustața, rahat minifică lumina pe frumos.

Yak fiind un intelectual

1. Trebuie să vină un mare respect. Există ni despre yakus ficțiune chi despre povesti de dragoste, ci despre literatura clasică.
2. Cu atât mai important este împrumutul. Este necesar să ne gândim că este departe de a fi o piele a unei ființe umane cu o iluminare є un intelectual și toți oamenii inteligenți sunt foarte educați.
3. La fel de mare valoare maє este corect vihavannya. Sunt un copil al creșterii, tun caca unor oameni, în loc să le aud, sunt grozav să mă pun în fața ochilor individului de piele, apoi voi simți dezvoltarea inteligenței.
4. Iluminarea și bunătatea îți permit, de asemenea, să devii un intelectual.
5. Inconsecvența înclinațiilor din cuvinte. Lyudin, care este pragmatică pentru a deveni agent, vă va spune cu siguranță pentru cuvintele și acțiunile ei.

Acum știi cine are esența inteligenței. Oamenii se pot gândi la vitalitate, că inteligența este cultura sufletului. Prețul nu este un indicator al nivelului de conștientizare, prețul spectacolului principii morale... Oamenii vieții au nevoie de specialitate cu un suflet ușor, deoarece pot satisface nevoia de unități curate de o sută de zile fără comercialism, nevoia de a respinge cunoașterea cu dezvoltarea ulterioară și creșterea spirituală.

Două puncte din asta și argumentele pe care eu și savanții mei i-am adus lui Varianthus.

1) Cine are sensul de viață?

1. Autorul scrie despre simțul vieții și gândurile mele despre declinul vgeniy Ongin în același roman de A.S. Pușkin. Girka împărtășește faptul că nu-ți cunoști viața! Ongin - lyudin talentat, un z Oameni drăguțiÎn acea oră, ale vin fără a sparge nimic, krym evil, - uciderea unui prieten, în principal Tetyana, cum să-l iubești:

A trăit fără urmă, fără urmă

Până la douăzeci și șase de pietre,

Suferind de inactivitatea dozei,

Fără serviciu, fără echipă, fără dil

Nichim nu este ocupat.

2. Oamenii care nu au cunoscut toată viața nu sunt fericiți. Pechorin în „Eroul orei noastre” de M. Yu. Lermontov este activ, inteligent, lung de vin, crunt, chiar și tot acest tip de vipadkov, activitatea este nefericită și nefericită, deoarece manifestarea voinței sale nu este mare. . Eroul din girko se va hrăni singur: „Acum sunt în viață? Ce marchez când m-am născut?..."

3.P'ur Bezukhov șoptind în tăcere pentru sine sens de referință viaţă. Cu o mulțime de vinuri viprobuvane, devine un vis grozav despre simțul vieții, iar munca anumitor copii va necesita voință și distracție. În epiloza romanului lui Lev Tolstoi, vedem o viziune a Decembrismului, protestând împotriva suspendării actuale, voi lupta pentru o viață justă pentru oameni, o parte din care o pot simți și eu însumi. În întregul sens organic al є special și popular, pentru Tolstoi, și simțul vieții și al fericirii.

2) Tații și copiii. Vihovannya.

1.Nachebto Bazarov - erou pozitivîn romanul lui I.S.Turgheniev „Părinți și copii”. Rezonabili, deștepți, independenți la judecători, cei mai de frunte dintre oameni în ceasul lor, chiar dacă le citesc pe executorul judecătoresc părinților, căci iubesc albastrul, dar probabil că sunt nepoliticoși. Deci Eugen nu este practic unit cu bătrânii. Yak їm gіrko! În primul rând, după ce Odintsovo Vin a spus cuvinte frumoase despre tații lor, acel bătrân nu a avut chef.

2.Vzagal, problema „părinților” și „copiilor” este tipică literaturii ruse. Drama lui Ostrovsky „Furtuna” are un sunet tragic, așa că cucerește tinerii constructori de case, care vor să trăiască cu propria lor minte.

Și în romanul lui Ivan Bazarov, generația de copii în persoana lui Evgen Bazarov crește deja pe propriul său drum, autoritatea mereu obosită. Iar ștergerea între două generații pare să aibă adesea un caracter bolnav.

3) obrăznicie. Grosolănie. Comportamentul de suspensie.

1.Lyudska lipsă de principii, nu este importantă până la punctul de a te simți copleșit, grosolănia și grosolănia pot fi atribuite direct atitudinii greșite în familie. Tom Mitrofanushka în comedia lui D.I.Fonvizin „Nedouk” să rostească cuvinte neproblematice, grosolane. La standul lui Pani Prostakov este un husky nepoliticos, bătăile sunt un fenomen oribil. Axa mamei și chiar lui Pravdin: „... acum latră, acum mi-e frică; tim și dim trim”.

2. Suntem nepoliticoși, neapreciați de postul popular al lui maєmo Famusov în comedia lui A. Griboєdov „Likho z rozumu”. Vin să fie nepoliticos cu oamenii căzuți, aparent morocănos, nepoliticos, de jur împrejurul servitorilor, fără să zdrăngănească asupra lor.

3. Poți aduce imaginea primarului din comedia „Revizor”. Cap pozitiv: A. Bolkonsky.

4) Problema vivacității, tulburărilor sociale.

1. În spatele imaginii viclene realiste a lui F.M.Dostoievski din romanul „Răutate și pedeapsă” se află lumina realității rusești. Vin arătând nedreptate socială, lipsă de convingere, kut surd spiritual, care a dat naștere teoriei absurde a lui Raskolnikov. Eroii romanului sunt oameni care sunt disprețuiți de suspendarea lor, sunt doar oameni, sunt compatrioți pretutindeni. În același timp, autorul a văzut o factură pentru cota copiilor. Intrați pe iarba de gheață - axul este copt cu mărturia cititorilor cu cunoștințe de brânză.

5) Problema milei.

1.Ia din toate părțile la romanul lui Fiodor Dostoievski „Răul și al naibii de bine” oamenii ne cer ajutor: Katerina Ivanivna, її copii, Sonechka... Rezumat imaginea imaginii oamenilor umiliți ai voinței pentru compasiunea noastră: ... „Autorul crede că Lyudin își poate cunoaște drumul” către regatul luminii și al gândirii. " Câștigând, este timpul să vină, dacă oamenilor le place să fie singuri. Vin stverdzhu, sht uryatu frumusețe.

2. Moralitatea femeii în informațiile lui A. Solzhenitsin „Matrenin Dvir” este văzută în spiritul crunt al oamenilor, sufletul milostiv și răbdător. Pentru a subjuga pe toată lumea umanitatea Viprobuvannyah a lui Matryona este plin de spiritualitate, chuynoy, gata să vină în ajutor, o bucurie generoasă pentru fericirea altcuiva. Tse este imaginea femeii drepte, gardianul valorilor spirituale. Tse fără ea, pentru salutări, „satul nu stă, mysto, pământul este al nostru”

6) Problema onoarei, borgului, eroismului.

1. Koli a citit despre cei care au fost răniți de moarte de Andriy Bolkonsky, vidchuvash zhakh. Win nu s-a repezit din prim-plan, pur și simplu nu s-a întins pe pământ, ca în іnshі, dar după ce a împins să se ridice, știu că miezul vibuhne este. Bolkonskiy bulo inakshe. Câștigă, de dragul onoarei, acea vitejie obv'yazy, nobilă, care nu stă în cale. Luați legătura cu oameni care nu pot tikati, muta, hovat nu este în siguranță. Pute mai devreme pentru ceilalți, mai frumos. І bend їхnya nu este senzual: există un popor în sufletele oamenilor, este și mai important.

7) Problema este Fericirea.

1. Lev Tolstoi, în romanul „Viyna și Svit”, ne duce, cititorii, să ne gândim la cel care este peste bogăție, peste noblețe, peste glorie, fericirea apare, deși cu cohanne, atot-lut și atotcuprinzător. O asemenea fericire nu poate fi bătută în cuie. Înainte de moarte, prințul Andriy și-a făcut propriul iac de tabără „Fericirea”, pe care îl bea din suflete nemateriale, „Fericirea iubirii”... Eroul unui copil se întoarce până la tinerețea pură, până la totdeauna. -jerel viu de butt natural.

2. Dacă suntem fericiți, ne vom aminti cinci reguli simple. 1. Sună-ți inima din ură - vibach. 2.Vilny inima ta este din hvilyuvan - cei mai mulți dintre ei nu sunt speriați. 3. Duceți o viață simplă și apreciați-i pe cei care sunt stăpâni. 4. Dă-mi mai mult. 5. Verificați mai puțin.

8) Dragostea mea tvir.

Se pare că un ludin slab în viața lui poate virostiti sin, zbuduvati budinok, planta un copac. Este pentru mine să fiu construit, în viața spirituală nimeni nu se poate lipsi de romanul lui Lev Tolstoi „Vіyna that world”. Cred că această carte se deschide în sufletele oamenilor și în acel fundament moral necesar, pe care se poate construi un templu al spiritualității. Roman є enciclopedie viață; împărtășirea experienței eroilor doninului propriu-zis. Autorul zaklikє ne-a citit pe mormintele personajelor din creația și viața „spraved vieți”.

9) Tema prieteniei.

Andriy Bolkonskiy și P'ur Bezukhov în romanul lui Lev Tolstoi „Viyna și lumea” - oameni din „Krishtalevo sincer, sufletul Krishtalevo”. Duhoarea de a deveni o elită spirituală, un nucleu moral al suspensiei „creierului din Kistok”, este putredă. Prieteni, їkh a legat caracterul acelui suflet. Este o ofensă să urăști „măștile de carnaval” ale unei lumini grozave, pe lângă completarea uneia, și vor avea nevoie de una, neafectate de cei care sunt atât de diferiți. Eroii șoptesc și știu adevărul - aceasta este meta, adevărata valoare a vieții de prietenie.

10) Vera lui Dumnezeu. Motive creștine.

1. După imaginea Soniei F.M. Dostoievski, voi asculta „Dumnezeu este o ființă umană”, întrucât ea nu a pierdut în lumina plină de zel chemarea pătimașului pragmatică a lui Dumnezeu înainte de „Viața cu Hristos”. Lumina teribilă a romanului „Răutate și pedeapsă” a lui tsya dvchin are o lumină morală, ca o inimă zigrivană a zlochintsya. Rodion și-a atras sufletul și s-a întors imediat la viață de la Sonya. Pentru a ieși, nu există viață fără Dumnezeu. Dostoievski așa credea, scria Gumiliov din ce în ce mai mult:

2. Eroii romanului de F.M.Dostoievski „Răutate și pedeapsă” au citit pilda despre învierea lui Lazăr. Prin Sonya risipitor syn - Rodion apelează la viata corecta că lui Dumnezeu. Lyshe pentru roman ar trebui să primească „răni”, iar Evangelin ar trebui să mintă ca o pernă. comploturi biblice a devenit baza lucrărilor lui Pușkin, Lermontov, Gogol. Poetul Mikoli Gumilov are cuvinte miraculoase:

Є Doamne, є lumea, duhoarea de a trăi cât mai curând posibil;

Și viața oamenilor este mizerabilă și mizerabilă,

Ale totul este în suspinele lui Lyudin,

Cine trebuie să iubească lumina și să creadă în Dumnezeu.

11) Patriotism.

1. Patrioții de ajutor din romanul lui Lev Tolstoi „Viyna și svit” nu se gândesc la mine, duhoarea percepe nevoia de aprovizionare puternică și invitarea victimelor sau nu verifică prețul înălțimilor, pentru asta trebuie să existe un incomparabil. sfânt în sufletul Părintelui Tată.

P'єr Bezukhov viddaє bănuții lui, vânzând tricouri, schob ekipiruvati regiment. Patrioții vorbiți bully și ti, care au părăsit Moscova, nu l-au deranjat pe Napoleon. Petya Rostov este dornic să meargă pe front, mai mult „Batkivshchyna la Nebezpets”. Bărbații ruși, îmbrăcați în paltoane de soldați, sunt încredințați cu înverșunare cu ajutorul unui prieten, puțin respectuos față de patriotism și sacru și inexplicabil față de mine.

2.În calea lui Pușkin, mi Bachimo dzherela de cel mai bun patriotism. Yogo „Poltava”, „Boris Godunov”, eforturile la brutalitatea lui Petru cel Mare, „niturile Rusiei”, yogo virsh, atribuțiile bogățiilor lui Borodinsky, pentru a mărturisi despre profunzimea sentimentului popular și puterea patriotismului, sfințit și sărbătorit.

12) Sim'ya.

O simpatie deosebită este în noi, cititorii, familia victorioasă a lui Rostov în romanul lui Lev Tolstoi „Victoria și lumea” Simțiți-vă ca șapte, ca și cum ați lua Rostov dintr-o viață pașnică, pentru a părea semnificativ din punct de vedere istoric înainte de ora Zilei Victoriei din 1812.

13) Conștiința.

1.Nu e de mirare, mi, cititori, cel mai puțin ochikuvali din Dolokhov în romanul lui Lev Tolstoi „Vіyna i mir” vibachennya înainte de P'er înainte de bătălia lui Borodin. Khvilini nu este în siguranță, punct tragedie străină se pierde conștiința oamenilor duri. Clădirea Tsiomu Bezukhov. Mi nibi Bachimo Dolokhov de cealaltă parte și încă o dată eram în viață, dacă eram cu cazacii și husarii să sune la petrecerea plinului, dacă sunt P'er, dacă vorbesc important când o înving pe Petya , nu vreau să mint. Conștiința este o categorie morală;

2.Competent – ​​înseamnă o persoană decentă, cinstită, copleșită de respect pentru bunătate, corectitudine, bunătate. Cel liniștit și fericit care locuiește cu flăcăul cu propria sa conștiință. De neinvidiat este ponderea faptului că, trecând pe lângă ea, a patrona mittvoi vigodi sau a vedea її special la hisism.

3. Trezirea mea, hrănind conștiința și onoarea pentru Mikoly Rostov în romanul lui Lev Tolstoi „Viyna și lumea” - întreaga zi morală a unui popor decent. După ce a pierdut un bănuț mare în fața lui Dolokhov, și-a dat cuvântul bătrânului tată, care este ascuns de dezonoarea lui. Pentru prima dată Rostov m-a făcut să mă simt bine, de când a intrat în declin și i-a preluat pe Batkov Borgs. Așa că încurajează oamenii să se ferească de această ascultare, oameni cărora le pare rău pentru conștiința lor.

4. Frumos orezul lui Grinov din viața lui A.S. Pușkin " Capitanska donka„, Uimit de vikhovannya, manifestat în chilini suvorikh viprobuvan care te va ajuta să ieși din situații importante cu onoare. În mintea revoltei, eroul poporului zberigay, onoarea și virilitatea proprie, în viețile riziku, nu s-au dus cu totul la rynnya obyazyu, părând că a jurat lui Pugachov și pe compromis.

14) Osvita. Rolul Yogo al vieții oamenilor.

1. A.S. Griboedov pe baza unui cititor bine educat, care a făcut o bună acoperire a cobului, ca a continuat la Universitatea din Moscova. Suchasnikiv al scriitorului este ostil nivelului de educație. A absolvit trei facultăți (verbalizarea Facultății de Filosofie, a Facultății de Natură și Matematică și a Facultății de Drept) și a absolvit titlul de Candidat la Științe. Griboedov vivviv nuci, latină, engleză, franceză și Nimetsku movi, Volodya arabă, persană și italiană movi. Oleksandr Sergiyovych era ocupat cu teatrul. Tse buv este unul dintre excelenții scriitori și diplomați.

2. M.Yu.Lermontov este cunoscut marilor scrieri ale Rusiei și intelectualilor nobili progresiste. Yogo a fost numit romanticul revoluționar. Dacă Lermontov vrea să depășească universitatea, atunci nu contează credibilitatea ființei sale acolo, cântă cu un nivel ridicat de stima de sine. Câștigă devreme scriind vershi, pictând miraculos, cântând muzică. Lermontov și-a dezvoltat în mod constant talentul și l-a lipsit pe creator de prăbușirea site-urilor bogaților.

15) Oficialii. Vlada.

1.I.Krilov, N.V. Gogol, M.E. Saltikov-Oficienți generoși, liniștiți au fost prezenți la creațiile lor, întrucât i-au înjosit pe cei slabi și chiar înaintea celorlalți. Cărturarii îi condamnă pentru nepoliticos, salvare în fața poporului, delapidare și habarism. Nu e de mirare că Shchedrina este numită procuror viata minunata... Satira Yogo a lui Bula este plină de o mulțime de soții publice.

2. În comedia „Revizor”, Gogol le-a arătat oficialilor care locuiesc locul, - ademenirea dependențelor, cum să comită răul printre noi. Câștigând întregul sistem birocratic, imaginându-ți o suspiciune vulgară, înșelăciune încruntat în galanterie. Funcționari departe de oameni, ocupați cu prosperitatea materială. Scribul nu este lipsit de vikrivaє їkh sinistru, dar ї arată cum duhoarea a umplut caracterul de „afecțiuni”. În fața șefilor Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Sunitsya și acele alte personaje sunt gata să disprețuiască și nu prețuiesc necinstiții obișnuiți.

3. Suspendarea noastră a trecut de o nouă rundă de management, ordinea s-a schimbat în pământ, o luptă împotriva corupției este în desfășurare. Pe scurt, vp_znavat în bagatokh oficiali moderni, politicieni voi goli, voi micșora baiduzh_styu. Gogolivski nu știa. Duhoarea este mirosită de o nouă viglyad, ale din acest gol și vulgar.

16) Inteligență. Spiritualitate.

1. Voi aprecia lyudinul inteligent pentru că mă pot conduce în sprijin și spiritualitate. Andriy Bolkonsky din romanul lui Lev Tolstoi „Via și lumea” este un erou al iubirii mele, care poate moșteni tinerii generației noastre. Inteligent, inteligent, inteligent. Ești atras de un astfel de personaj, cum să devii spiritualitate, ca un sentiment de obligație, onoare, patriotism, milă. Andriyu Guineea lumină atât de la răsucire, cât și de la fals. Nu sunt doar cei care s-au aruncat împotriva inamicului ca mandat, ci și cei care aparent au văzut din valorile preotului, jefuind spiritualitatea, bunătatea și dragostea.

2. La comedie " livada de cireși»OP Cehov a introdus în inteligență oamenilor, care nu se sfiesc, nu citesc nimic serios, nu citesc nimic serios, vorbesc doar despre știință, dar în mister există puțină inteligență. Vin vvazhaє, cum își pot face oamenii propriile forțe, pratsyuvati, ajută cei afectați, puritatea morală pragmatică.

3. Andriy Voznesensky are cuvinte miraculoase: „Є Inteligența rusă. Crezi că - nu? Є!"

17) Mati. Maternitate.

1. Cu trepidare și hvilyuvannyam A.I.Solzhenitsin și-a călușat mama, și-a sacrificat mama de dragul ei. Pereslіduvana Vladyka prin "bіlogvardіya" cholovіk, "kolishny richness" tati, nu o va putea face în instalație, este un fel de plătit, dacă știa miraculos іnzemnі movi, vivchil stenograf acea dactilografiată. Marele scriitor este o mamă pentru cei care au zdrobit totul, de ce să-ți ciupești interesul, întâlnire vishta svita... În memoria mea, mama a pierdut privirea valorilor morale zalnulyudskih.

2.V.Ya.Bryusov a legat tema maternității cu dragostea și a deveni copleșit de glorificarea mamei. Aceasta este tradiția umanistă a literaturii ruse: cântă vvazhaє, shou ruh la lume, oamenii merg la femei - un simbol al iubirii, sacrificiului de sine, răbdării și păcii.

18) Pratsya-lin.

Valeri Bryusov a așezat imnul pratsi, într-un astfel de rând de rânduri extraordinare:

І în momentul vieții are dreptate

Tilki tim, zile chiy - la pratsyakh:

Slavă muncitorilor,

Tilki їm - vinuri la wiki!

19) Tema Kohann.

Shchorazu, dacă Pușkin a scris despre kohannya, sufletul lui a fost luminat. În virshi: „Te iubesc...” cântă ea îngrijorată, kohannya shche oholol, e în viață cu una nouă. Lumina durerii lui Viclycan este neînduplecată pentru oamenii puternici. Ar trebui să fiu recunoscut ca o cohană, pentru că sunt puternică și la fel de blândă ca și tine:

Te iubesc la nebunie, fără speranță,

Acum mi-e frică, acum lâncez de gelozie...

Blândețea sentimentelor poetului, fantezie cu o geantă ușoară și subțire, nu este simplă și fără mijloc, caldă și, ca și a lui Pușkin, fermecător de muzicală. Axa dreptei este puterea iubirii, ca protist metushny, baiduzhost, syrost!

20) Curățenia Movi.

1.De-a lungul istoriei sale, Rusia a trecut prin trei epoci de jenă a limbii ruse. Persha a devenit pentru Petru 1, deoarece trei mii au fost lipsiți de condițiile maritime ale insomniei. O altă epocă a căzut asupra revoluției din 1917. Ale cea mai incomodă oră pentru movi-ul nostru - secolul XX este urechea secolului XXI, deoarece au devenit indicii ale degradării movi. De ce este doar o frază, ca luna de la televizor: "Nu galmuy - râchini!" Americanismul ne-a copleșit promoțiile. Din acest motiv, pentru puritatea limbii de care aveți nevoie, trebuie să folosiți limbajul clerical, jargonul, dezvoltarea cuvintelor pământești, cum ar fi garnitura, limba literară corectă, precum și standardul clasei de rusă.

2. Pușkin nu a primit ryatuvati Batkivshchina de la dușmani, i s-a dat un huiduit pentru a înfrumuseța, a da și a glorifica mișcarea sa. Cavalerul cântă din cauza insensibilității ruse la sunete și „lovind inimile” cititorilor din cauza forței fără precedent. Treceți prin secol, ale tsіsіrsovanі scarby să fie pierdut pentru teren în tot farmecul acestei frumuseți și să nu ne risipim puterea și svіzhestі:

Te iubesc atât de generos, atât de dragoste,

Iac Dumnezeu să te binecuvânteze!

21) Natura. Ecologie.

1.Pentru călătoria lui I. Bunin cu putere dbaylive obturatorînaintea naturii, vinurile sunt îngrijorate de a fi salvate, pentru puritate, versurile de iaguri sunt bogate în yaskravikh, farbs suculent și speranțe. Natura de a trăi poetul cu optimism, prin imaginea mea, îmi iubesc filozofia vieții:

Treci primăvara mea și treci ziua,

Ale vesel blukati și noblețe, toate sunt mine,

Tim timp de o oră, viața fericită acum nu va muri.

În partea de sus a „drumului Lisova”, natura este dzherelo fericită și frumoasă pentru oameni.

2. Cartea lui V. Astaf'ev „Tsar-riba” se păstrează din fără rânduri, notificarea acelui roman. La razdilakh „Visul lui Bily Gori” și „Tsar-Riba”, se vorbește despre interacțiunea oamenilor cu natura. Scribul din listă dă motivul vinovăției naturii - creația spirituală a oamenilor. Yogo luptă unică cu un rezultat scăzut. Vzagal, în lumile lor despre un om, că navkolishny svit Astaf'ev să jefuiască un visnovok despre cei despre care natura este un templu, iar omul este o parte a naturii și că gușile sunt legate de o casă nedormite pentru toate ființele vii, frumoasa frumusete.

3. Accidentele de la centralele nucleare se toarnă în saci de continente întregi, navighează în eforturile Pământului. Duhoarea poate fi încă urme de moștenire. Bagato rokіv care a devenit cea mai teribilă catastrofă tehnologică - un accident la Chornobil AES. Cel mai mult au avut de suferit teritoriile Bilorus, Ucraina și Rusia. Urmele catastrofei sunt globale. În primul rând în istoria poporului, accidentul promislovului a atins o asemenea amploare încât se poate cunoaște moștenirea în orice punct al pământului. Mulți oameni au fost zădărniciți de doze teribile de radioactivitate și au murit de o moarte dureroasă. Chornobylske obrudnennya prodovzhu viclikati creșterea ratei de mortalitate a populației din ryzny vik. A fi atras de cancer este una dintre manifestările tipice ale unei moșteniri de optimizare. Accidentul de la AES a provocat o scădere a populației, o creștere a mortalității, daune genetice... Oamenii se gândesc la memoria Chornobilului pentru inima mayybut, la nobilimea despre securitatea radioului și a roboților, cu atât mai mult, acolo nu au mai fost catastrofe.

22) Rolul Stăpânei.

Prietenul meu a scris despre turnarea misterului în Lyudin - acea prozatoare Olena Taho-Godi cântă:

Pot trăi fără Pușkin

Eu fără muzica lui Mozart poate...

Fără mustață, este dragă spiritual,

Bezperechno, poți trăi.

Navigați mai frumos, vorbit, mai simplu

Fără dependențe oarbe acea trivialitate

І fără probleme, viu,

Tilki yak cei termen vinesti? ..

23) Despre frații noștri mai mici.

1. Povestea mea divină „Îmblânziți-mă”, de Yuliya Drunin mi-a spus despre foamea fericită, de trei ori, frică și frig, nu un mic animal necesar de pe piață, ca și cum imediat pentru prima dată, a fost ghicit. Youmu a fost adorat radical de întreaga patrie pentru a cânta. În іnshіy povіstі, al cărei nume este simbolic, - „Voi vedea pentru toți cei pe care i-am îmblânzit”, ca să zic așa, ce se pune „fraților noștri mai mici”, până la început, de îndată ce suntem forțați. a se culca, - prețul unei „pietre de piele” pentru noi...

2. În lucrările lui Jack London, oameni și creaturi (câini) se plimbă prin viața unui pile-o-plych și adaugă unul la unul în toate situațiile. Dacă există un singur reprezentant al familiei oamenilor, nu un mic și mare prieten, nici un câine, în sute de kilometri, există un singur reprezentant al familiei oamenilor, nu un câine, înainte de asta, în mintea oameni, nu e de ajuns pentru prostii și bucurii.

24) Batkivshchyna. Mala Batkivshchyna.

Pielea noastră are propria sa patrie mică - un loc, pentru care primul nostru pas este să avem grijă de propria noastră dulceață, mintea iubirii de țară. Poetul Sergiy Asenin a găsit o cale de a ieși din calea de a fi legat în satul Ryazan: din albastru, a căzut într-un râu, într-un câmp purpuriu, într-un haun de mesteacăn, de vin a văzut un „tugu de lac” și un flăcări jalnice, de-frunze de oaie. Și am observat imediat acea rană roz de garniță, care cântă lângă copil și care i-a făcut sfântului dar de „a-l vedea pe tată”:

Încercând peste lac

Yaskrave lumina zorilor...

25) Memoria istorică.

1.A. Tvardovsky a scris:

V_yna a trecut, miriște a trecut,

Ale bіl volaє oamenilor.

Haide, oameni buni, Nikoli

Nu vom uita de asta.

2. La isprava națională a Marii Victorii în dedicație, creați poeți. Amintiți-vă să nu trăiți prin lume. A.T. Tvardovskiy scrie despre cei care și-au pierdut adăpostul nu de multă vreme: și-au pierdut viața, sunt vinovați de salvarea luminilor, iar locurile au trăit fericiți pe pământ:

Îmi amintesc din acea viață

Bocită fericită

Zavdyaki їm, eroii războiului, suntem vii la lumină. Arde focul Vichny, spune-ne despre revenirea vieții pentru Batkivshchyna.

26) Tema frumuseții.

Sergiy Asenin în lirica lui, totul este frumos. Frumusețe pentru nou - întreaga lume și armonie, natură și dragoste pentru Batkivshchyna, nizhnist pentru Kohana: "Yaka, Pământul este frumos și pe ni lyudin!"

Oamenii nu sunt capabili să obțină un pic mai mult în propria frumusețe, așa că lumina nu se schimbă la nesfârșit, dacă doar cei care vor să liniștească ochiul și sufletul bolnav se rătăcesc. Ne ocupăm de înec, de ascultarea muzicii, de oamenii naturii, de natură, de citirea vocilor... Am iubit, dragă, am iertat cu pace ghicitoarea care este mai frumoasă. Frumusețea este totul, ceea ce dă fericire.

27) Preoție.

1. În comediile satirice „Bedbug” și „Laznya” V. Mute-ul maybutny are un amestec al protagonistului p'usi "The Bedbug". Satira lui Mayakovsky nu este lipsită de o stare de a fi directă;

2. În notificarea unică a AP Cehov, ei sunt complet detașați de dependențe până la o mișcare. Mi bachimo spirit de predare, fizic, care spiritual „dezvoltare”. Scribul ne-a povestit despre risipa de specialitate, nimic care nu pierde din neatenție o oră - cel mai bun mod de a trăi o viață, despre o persoană specială în fața lui cu acea suspendare. Ajutor despre credit papyrtsi, yakin z seara cu o asemenea mulțumire, pentru a stinge dragostea și bunătatea de la o persoană nouă.

28) Oameni grozavi. Talent

1. Omar Khayyam este un liudin grozav, înflăcărat, care a trăit intelectual cu viața ei. Yogo ruba - istoria convergenței sufletului poetului la înaltul adevăr al butty-ului. Khayyam yak cântă, iar maestrul de proză, filozoful, cu adevărat un mare ludin. Win a murit, iar pe „cerul” spiritului uman poate fi chiar și o mie de stânci pe această stea, iar pe lumină, cum să facă semn și să batjocorească, nu întunericul, ci navpaki, oameni bătrâni.

Fii eu Creatorul, Volodar visot,

Cântând pe cerul vechi.

І trăgând bi-noviy, du-te yakim

Nu înțepa gluma, ciudă nu este somnoroasă.

2. Oleksandr Isaevich Solzhenitsin - onoarea și conștiința erei noastre. El este un participant la Ziua Marii Victorii, fiind premiat pentru eroism în lupte. Pentru nepotrivire la adresa Lenin și Stalina, a fost mustrat și condamnat pentru toate rachetele lagărelor de muncă din dreapta. În 1967, a trimis o scrisoare de cenzură către CPCP cu o scrisoare și un apel pentru a pune capăt cenzurii. Yogo, de la un scriitor de acasă, concepe pereslіduvan. 1970 rock youmu a fost distins cu Premiul Nobel pentru literatura galuzi. Viznannya stâncoase bolovani importante, ale sa întors spre Rusia, a scris bogat, publicitate yogo pentru a proteja predicarea morală. Soljenițîn este un luptător vvazhayut pentru libertate și drepturile oamenilor, politician, ideolog, om comunității, care a slujit țara cinstit, dezinteresat. Yogo bine a crea- tse „Arhipelagul GULAG”, „Matrenin dvir”, „Clădirea cancerului” ...

29) Problema securității materiale. Bagaj.

O măsură universală a valorilor oamenilor bagatokh, este un mare păcat, a devenit ultima oră a unui ban, dependență de acumulare. Aparent, pentru oamenii mari din Bagatyokh prețul є pentru detașamentele de prosperitate, stabilitate, speranță, siguranță, pentru a vedea garantul iubirii pentru acel povagi - vreau să sune paradoxal.

Așadar, yak Cicikov la băutura lui N.V. Gogol „Suflete moarte” și capitaliștii ruși, nu este ușor să obțineți o mână de „petrecere”, lingușitori, să ne habari, dar ne vom „pomika” și vom lua rozariul... .

30) Libertate-Non-libertate.

Cu o ocazie am citit un roman de Є. Zamyatina „Mi”. Aici există un gând, cum poate cineva să devină cu oamenii, suspans, dacă duhoarea, când se generează idei abstracte, se văd voluntar din libertate. Oamenii se transformă într-un apendice al unei mașini, în guintici. Zamyatin arătând tragedia umanității în oameni, pierzând numele și sinele puternic.

31) Probleme timp de o oră.

Cu o întindere din mers viata creativa L.M. Tolstoi i-a fost foame timp de o oră. Yoi zi de lucru, după ce a început ziua. Scribul a absorbit mirosurile de rang, bachiv somnul, trezirea că... crearea. Câștigând în fața orei, oamenii copleșesc oamenii din catastrofe morale. Tsey wise clasic, apoi ishov la poalele orei, apoi pe croc viperzhiv yogo. Creativitatea lui Tolstoi dosi este cerută din toată lumea: „Anna Karenina”, „Viyna acea lume”, „sonata lui Kreutzer”...

32) Tema moralei.

Voi fi creat, căci sufletul meu este un lanț, așa cum mă conduc după viața mea, astfel încât să trăiesc conform conștiinței mele, iar puterea spirituală a unei ființe umane nu este o mamă, care este cusută de visul meu. Suntem vinovați că trăim pentru poruncile lui Hristos, dar oamenii sunt umani. Să fim morali, cerând mult pratsyuvati asupra ta:

Și Dumnezeu mișcă,

Pentru o perioadă dificilă,

Pentru cei care în Bozi s-au încurcat,

Câștigă dragoste pentru toată lumea,

Ei bine, în chinurile vitalității a venit.

33) Tema spre spațiu.

Іpostasis poezії T.І. Tyutchev-tse al sfinților lui Copernic, Columb, specialități zuhvaloi, merg în vârf. Tsim și un apropiat îmi cântă mie, oamenilor care nu sunt sentimentali, zuhval științific, la rădăcina Cosmosului. Vinul ne insuflă percepția unei lumini incomensurabile, măreția și taunnitsa ei. Valoarea oamenilor începe să crească și să copleșească și să se mire. Tsim „sentimente cosmice” Buv de copleșire Tyutchev yak nіkhto іnshy.

34) Tema capitalei este Moscova.

Călătoria lui Marini Tsvєtaєvoi are Moscova - cel mai mare loc. La versul „Deasupra albastrului porților orașului Moscova... ..” sunetul clopotelor Moscovei se revarsă ca un balsam asupra sufletului sufletului. Tse misto є sacru pentru Tsvetaєvoi. Nu te voi vedea în kohanni, iac vіbrala, care să fie construit cu laptele matern și dat copiilor vlast:

Nu știu când răsare la Kremlin

Mai ușor de dichatsya, anіzh pe tot pământul!

35) Dragoste pentru Batkivshchyna.

În versurile lui Z. Asenin văd mai mult din ziua eroului liric din Rusia. El însuși cântă de parcă ar fi simțit Batkivshchina - miezul creativității. Asenin nu înțelege necesitatea schimbărilor în viață. Câștigând la maybutny podії, ca trezirea vechii Rusii. Pentru aceasta, după ce ați creat acest lucru, creați, cum ar fi „Transfigurarea”, „Despre Rusia, zahni krill”:

O, Rusia, flutură krill-ul,

Pune inshe krіplennya!

Cu prenumele

Treapta de sus.

36) Tema amintirii lui vіyni.

1. „Viyna și lumea” de Leo Tolstoi, „Sotnikov” și „Obeliscul” de V. Bikov - creează toate lucrurile sub aceeași temă de viyny, fără să se năpustească să iasă din cale, strângând curbele războiului. Zhakh її і lipsă, zhorstokіst arătându-l intenționat pe Leo Tolstoi în romanul „Vіyna i mir”. Iubitorii eroilor scriitorului înțeleg lipsa lui Napoleon, în vrac ceea ce va fi lipsit de ambiția ambițioșilor, care s-au sprijinit pe tron ​​în urma unei lovituri de palat. Împotriva acestei mărturii, imaginea lui Kutuzov, care este keruvavshis din aceleași motive. Nu aduceți glorie gloriei bogăției luptând război, ci inimii vitalității Vitalității la legătura.

2,68 stâncă Mare Peremogi vezi-ne din Marea Mare Ziua Victoriei. Timp de o oră, nu-mi cobor interesul la prețul celor care sunt fiarele respectului pentru generația mea la rachetele îndepărtate din prima linie, la cotiturile bărbăției și isprava soldatului Radiansky - un erou, un vizitator. , un umanist. Dacă au grimyli garmati, muzele nu s-au mișcat. Vikhovyuchi dragoste la Batkivshchina, literatura vikhovuchi ură la uşă. Primul contrast nu este ca toată lumea să găsească dreptatea, umanismul. Pentru fondul de aur al literaturii Radianskoy, creați așadar, rachete vyyni, precum „Personajul rus” de A. Tolstoi, „Știința urii” de M. Sholokhov, „Neskoreni” de B. Gorbaty...

ЄDI 2017. mova rusă. Tvir pentru text lizibil. Atelier. Zavdannya 24, 25 / І. P. Vasil'vikh, Yu. N. Gost'va. + argumente Sinyagina Yu.V.

VARIANTA I

1. Citiți vizual textul. Formulați problema pusă de autor, acea poziție її. Vă rugăm să comentați problema.

1. Lyudina este o intelectuală. (2) Și ce fel de profesie nu necesită inteligență? (3) Și cum s-ar putea să nu știam cum să-l acopăr? (4) Un yaksho dovkilla nepermis? (5) Și cum este inteligența să-l bată ca un corb printre camarazii săi din serviciu, prieteni, rude, dacă vrei doar să fie aproape de alți oameni?

(6) Bună, ni i ni! (7) Inteligența este necesară pentru toate circumstanțele. (8) Vona este nevoie în fața oamenilor înșiși. (Pentru D.S. Likhachovim )

2. Tipul de movi.

Scrieți textul înainte de orice modificare. Explicați clar ce spune autorul. Citiți contraargumentele subliniate de autor. Ce duhoare țintesc?

3. Argumentarea.

În mijlocul textului, știți același lucru, care este legat în fața iepurelui special suplimentar și repetarea lexicală. Scrieți numărul propoziției. Adăugați o atingere textului.

1) o parcelă 2) un număr de membri unilaterali 3) un epitet 4) o propoziție nutrițională 5) o propoziție apreciată 6) un citat 7) un cuvânt introductiv 8) o repetare lexicală 9) o propoziție numită 10) o unică propoziţia 11) o anaforă 12) o retorică

1. Citiți vizual textul. Formulați una dintre problemele puse de autor, acea poziție її. Vă rugăm să comentați problema.

(1) Inteligența este importantă pentru sănătatea morală, iar sănătatea este mai fizică, iar a treia persoană este mai pozitivă.

(2) Poporului li se pare: „Shatai al propriului său tată și al mamei sale și pentru restul zilei vei fi pe pământ”.

(H) Tses pentru întregul popor și oamenii din jur. (4) Tse este înțelept.

(5) Tot ce mă iertați pentru tinerii cititori este o chemare la inteligență, la sănătatea fizică și morală. (b) Să fim fericiți! (7) Oameni iac și iac. (8) Și shanuvannya tatălui și a mamelor minții este largă - ca și shanuvannya tuturor părților frumoase ale trecutului nostru. (9) Trecut de tatăl și mama fericirii noastre, mare fericire, până la atât de mare fericire.(După D.S. Likhachov)

2. Tipul de movi.

Scrieți textul înainte de orice modificare.

3. Argumentarea.

Încercați să vă puneți propriile argumente pentru a confirma poziția autorului.

4. Obțineți sunetul discursului din text

În mijlocul textului, același lucru este cunoscut și textului care este legat în fața formelor suplimentare de cuvinte. Scrieți numărul propoziției. Adăugați o atingere textului.

5.Pisici de diferite soiuri

Desenați un cerc în jurul numerelor în diferite variante, pe măsură ce autorul se identifică cu textul. Ordinea numelui vibrațional cutanat al motivului viral este să includă numărul (numărul) discursului (-ї), în care (lor) câștigătorii.

1) parcele 2) un număr de membri unilaterali 3) paralelism sintactic 4) propoziție nutrițională 5) propoziție de salut 6) citat 7) cuvinte introductive 8) propoziții numite 9) anaforă 10) nutriție retorică 11) metaforă

Citiți textul în weekendurile 20-25.

(1) Lyudina este un intelectual. (2) Și ce fel de profesie nu necesită inteligență? (3) Și cum s-ar putea să nu știam cum să-l acopăr? (4) Și cum rămâne cu navkolishnє clasa de mijloc nu este permisє? (5) Și cum este inteligența să-l bată ca un corb printre camarazii săi de serviciu, prieteni, rude, dacă vrei doar să fie aproape de alți oameni?

(6) Bună, ni i ni! (7) Inteligența este necesară pentru toate circumstanțele. (8) Won este necesar pentru tot pentru oamenii înșiși.

(9) Este și mai important, și mai important, pentru a trăi fericit și mai mult, mai multă inteligență este importantă pentru sănătatea morală, iar sănătatea nu este doar fizică, ci este necesară pentru viață.

(11) Poporului li se pare: „Shatai al propriului său tată și al mamei sale, și numai o zi când va fi pe pământ”. (12) Ar trebui să fie prezentată atât întregului popor, cât și oamenilor din jur. (13) Tse este înțelept.

(14) Ale Persh este important pentru tot, precum și pentru inteligență și, din acest motiv, este legat din cauza poruncii.

(15) Bagato hto gândi: іntelіgentna lyudina - tseta, yaka a citit mult, a neglijat o bună educație (și pentru a îmbunătăți umanitatea), a crescut mult în preț, știu multe.

(16) Și la această oră este posibil ca mamele să fie toate neintelectuale și poate să nu fie o lume mare, dar totuși să fie un popor interior inteligent.

(17) Inteligența - valoare pentru minte, pentru spirite și respect față de oameni.

(18) Inteligența nevoii unei persoane de a se dezvolta este o forță mentală, ca și forța fizică. (19) Și antrenamentul este posibil și necesar în orice minte.

20

(21) Mai mult este mai puțin rezonabil, este nevoie de mai multă energie și antrenament de forță spirituală și mentală.

(22) În partea dreaptă, în faptul că există o reacție rea și rea la navkolishn, grosolănia și nerezonabila navkolishny - acest semn al slăbiciunii mentale și spirituale, viața umană insuportabilă ...

(23) Furtuna într-un autobuz reechipat este o liudină slabă și nervoasă, ea este goală, pentru că nu reacționez corect la toate. (24) A găti cu souzide este, de asemenea, un liudin, deoarece nu este pe viață. (25) Nesimpatici din punct de vedere estetic - oamenii nu sunt fericiți. (26) Nu mă deranjează inteligența unei ființe umane, care ne atribuie singurul fel de rău, să apară mereu asupra celorlalți - un lanț de oameni care își creează propria viață și fac viața altora. (27) Slăbiciunea mentală a Vedelor este până la punctul de slăbiciune fizică. (28) Nu sunt un lykar, dar sunt într-o serie de permutări. 29

(AH) Privilegiul și bunătatea de a frâna oamenii nu numai sănătoși din punct de vedere fizic, ci și frumoși. (31) Deci - frumos!

(32) Oamenii speciali sunt oamenii, căci vorbesc adesea cu răutate, devin indulgenți, iar ruinele oamenilor răi sunt eliberate de vitalitate, nu de vitalitate nouă, ci naturale, ca mulți bani.

(33) Legătura socială dintre oameni și oameni este intelectuală. (34) Tse a legăturilor din fața ta. (35) Tse a constipației acestei fericiri speciale și a unei aură de bunătate în jurul și până la nou - brutal la nou.

(H6) Totul, iartă-mă, despre care vorbesc cu tinerii cititori – o chemare la inteligență, la sănătate fizică și morală. (37) Să fim fericiți! (38) Oameni iac și iac. (39) Și shanuvannya tatălui și a mamelor inteligenței este largă - ca și shanuvannya tuturor părților frumoase ale trecutului nostru. (40) Trecut de є tată și mama fericirii noastre, fericire mare, până la o fericire atât de mare.(După D.S. Likhachov *)

* Dmitro Sergiyovich Likhachov (n. 1906-1999) - Radianskiy și filolog rus, artist, scenarist, academician al Academiei Ruse de Științe.

20. Cum citești textul? Specificați numărul tipului.

1) Este necesar să fii considerat ca fiind inteligent, dar inteligent, precum și să te asiguri că instalezi mesajele potrivite pentru cei care se simt confortabil.

2) poți numi oameni inteligenți care nu sunt de ajuns înalt rіven invata, citeste multє.

3) Așa este calitatea oamenilor, cum este inteligența, care se revarsă în lume.

4) Be-yak inteligent lyudin obov'yazkovo volodya unul z terasamente Pentru asta, există un motiv întemeiat: este un ajutor suplimentar în viața de zi cu zi.

5) Vizibilitatea unei perspective largi nu este impresionată asupra oamenilor care sunt intelectuali interni.

21. Cine sunt pererakhovanih tverdzhen є vіrnimi? Specificați numărul tipului.

1) Propunerea 13 este de a răzbuna evaluarea propoziției întărite 11.

2) Propozițiile 15-16 pentru a ne răzbuna pe lume.

3) În cuvintele 18-19 este prezentată descrierea.

4) Propunerea 22-26 prezenta notificare.

5) Propozițiile 39 vor explica propozițiile zmist 36-38.

22.A propoziției 5 vypishit unități frazeologice.

23. La mijlocul propozițiilor 17-22, știți că acestea sunt legate cu o legătură în fața unei legături suplimentare și a cuvintelor cu o singură rădăcină. Scrieți numărul propunerii.

24. "Razmіrkovuyuchi despre inteligența inteligentă" inteligență ", despre modul și formularea, autorul trăsăturilor sintactice victorioase, inclusiv (A) ... ... (de exemplu, în discursul 17) și (B) ....... (18 în discurs) Modificarea autorului se bazează pe o diferență sintactică - (B) …… (propozițiile 31, 37) și navit priyom - (G) ……. (Propozițiile 12-13, 34-35)”.

Lista de termeni: 1) parcelă 2) departament 3) un număr de membri unilaterali ai propoziției 4) anaforă 5) propoziție grindină 6) ironie 7) detașare 8) prototip 9) rotație aleatorie

VARIANTA I

Zrazkovі vіdpovіdі la șeful etapei pregătitoare nr. 1

Problemă.

D.S. Lihachov va distruge problema inteligenței. Autorul trebuie să pună hrană, care poate fi de om, inteligentă, precum și să apere mobilierul vieții și care are nevoie de inteligență.

Inteligenta este nevoie de oamenii din piele, chiar din faptul ca in unele medii de viata, in ce fel de clasa de mijloc si in ce fel de otvedenny apar, ca profesia de vibravi.

Comentariu.

Rozmirkovuyuchi despre cei care sunt lyudin dar intelectuali, D.S. Likhachov a pus mâncare din numele unui consilier eminent, cititorul se va gândi la asta astfel încât să se poată gândi la asta și să-și arate inteligența. Autorul însuși nu se gândește dacă este necesar să se gândească: nici o profesie, nici o lipsă de cunoștințe, nici o clasă de mijloc că raționalitatea - nu justifică esența inteligenței, ca, după gândirea autorului, oamenii au nevoie de noi. in fata noastra.

Tipul filmului.

D.S. Likhachov visuvayte teza „Lyudina este un intelectual”. Mi-am pus problema de a afla înainte de a-i vedea pe cititorii, autorul contraargumentului victorios, întorcându-se în mâncare. Pidsumovyuchi mirkuvannya, autorul dictumului, își susține gândurile la firmă, dar inteligența este necesară în orice circumstanțe.

Argumentare

Chemarea intelectualului la literatura rusă este meritată să fie purtată de erou B. Pasternak (Doctor Jivago)і Y. Dombrovsky („Facultatea de discursuri nefolosite”)... Nі Jivago, nі Zibin nu a făcut compromisuri din cauza conștiinței puterii. Nu accepta duhoarea violenței, fie ea Hromadyanska vіyna represiunile lui chi stalin. Acesta este primul tip de intelectual rus, care este cel mai popular. Unul dintre ei este eroul poveștii Y. Trіfonova "Obmin" Dmitriyev. Bolnavul mamei este foarte important, echipa va trimite două camere la următorul apartament, îmi doresc ca soacra să nu fi făcut cu cel mai bun rang... Dmitriyev într-o val de prostie, criticând echipa pentru lipsa de spiritualitate, patronaj și să nu mai vorbim de așteptare cu ea, vvazhayuchi, wona maє ratsii. La apartament sunt tot mai multe discursuri, garnituri din ce in ce mai scumpe: densitatea cresterilor, discursurile vor reduce viata spirituala.

A.S. Gribodov, comedia „Dashing out of the Roses”. Vor avea o problemă cu lipsa de inteligență a noii generații de intelectuali. Chatsky era respectat în companie ca fiind divin. Celebra suspendare a îmbrăcămintei cu educație. Cărțile, după ce l-au citit pe Chatskiy, au format un rosum, au dezvoltat un gând și au purtat o gândire lipsită de spirit. Un astfel de rosum este o generație teribilă de conservatori. Frica de a depune bici, așchii care se luptă cu alții, dar suspensia nu este în șarpe.

M.A. Bulgakov - povestea „Inima câinelui”. La sfârșitul vieții lui M.A. Bulgakov svoryuє imagine a intelectualului spravzhny al Moscovei - profesorul Preobrazhensky. Tse a unei persoane cu un rosum proeminent, o cultură înaltă, deoarece toată viața a fost atribuită slujitorului științei fără bezor, Ale este eroul, un mare rosum independent, punctul său de vedere asupra a tot ceea ce va fi văzut. Deci, Pilip Pilipovich este deschis să vorbească despre poziția sa în fața proletariatului, care s-a schimbat. „De ce, din toată istoria istoriei, toți s-au plimbat în jurul galoșelor brute și al pâslelor cu adunări de marmur?” – profesorul este uimit. „Rozruha”, – vă explică un coleg, dr. Bormental. "Care este ruina ta? .. Care este principalul lucru: cum să-l înlocuiesc pe cel care lucrează pentru majorete, o să dorm în apartament cu o horă, la mine nastane ruină." Un experiment științific iz Sharik, transplantul de organe umane ale unui câine pentru profesor este o adevărată catastrofă: Transformarea la față cu propriile sale mâini deschide ușa „noului proletar”, oamenilor nepoliticoși, obraznici, ticăloși, agresivi, pentru că nu este necesar. pentru toată cultura publicității despre moralitate. Primul profesor care a răcnit clopotele și fluieră, știu că le-au retransformat pe câine. Imaginea lui Bulgakov a unui intelectual este opusă imaginii unui proletar. Poziția autorului aici este cu totul semnificativă: fie că este vorba despre violența asupra naturii, oamenii, forțând procesul natural de evoluție, se transformă într-o tragedie inevitabilă. Prima istorie ne-a confirmat corectitudinea scriitorului genial.

Propunerea 8 este legată de Propunerea 7 pentru ajutorul unui iepure special castigat ta repetarea unui prikmetnik scurt necesar.

un număr de membri unilaterali 5

mai nutritional 2,3,4,5

oklikova propunere 6

repetarea lexicală 2-5 (anaforă); 6, 7-8

anaforă 2-5

Зrazkovі vіdpovіdі

personalului etapei pregătitoare nr.2

Problemă.

Problema este interconectarea inteligenței și norocului. Autorul discuției despre mâncare, care a infuzat inteligența oamenilor pe її dovolittya.

Problema este valoarea factorilor, care este infuzată în bunăstarea oamenilor din întreaga țară. Textului i se dă o opinie cu privire la nutriție, care se datorează marii majorități a oamenilor și națiunilor.

Inteligența este egală cu sănătatea morală, dar sănătatea este necesară, pentru viață dovgo.

Dovgolittyu oameni și oameni din trecut, la părțile minunate ale trecutului, care este începutul succesului.

Comentariu.

Autorul este pragmatic pentru a aduce cititori tineri care sunt foarte importanți și inteligenți. Este din cauza inteligenței care va infuza nivelurile ridicate de sănătate ale oamenilor și voi stabili o cantitate directă de niveluri ridicate de sănătate ale oamenilor datorită sănătății fizice și roz a oamenilor. Iar inteligența oamenilor, pe gândul lui D.S. Likhachova, este mai sănătos din punct de vedere moral.

Autorul cedează înțelepciunii oamenilor, nagaduyuchi, astfel încât mințile oamenilor dovolittya oameni vor începe să fie cântate tatălui și mamei. La aceeași oră, editorul și-a chemat cititorul să arunce o privire amplă asupra problemei, uitându-se la shanuvannya tatălui și a mamei ca shanobullingul oamenilor până la sfârșit, pentru a răzbuna singuri întorsele fericirii. , să se uite la oameni.

Argumente

Cehov, în creațiile sale, se ghidează după glumele morale și ideologice ale intelectualilor moderni. În centrul respectului yogo se află lumea valorii spirituale a oamenilor, independentă de profesie și de apartenența țării.

Câștigând importanța urechii spirituale în oameni și vorbind despre cei care nu se ocupa, oamenii cu o asemenea rezervă de spiritualitate pot crește și mai bogat.

La buletinele sale informative, Cehov va arăta, iac to go majoritatea reprezentanților Proprietatea intelectuală rusă.
Unul dintre acești oameni este Dr. Dimov, eroul mesajului post-tribunya. Win să se întindă în aceeași parte a intelectualilor ruși, cu care Cehov era ocupat. În imaginea doctorului Dimov, am întâlnit atât eroismul lui pratsi, puterea morală umană, cât și dragostea nobiliară față de Batkivshchyna.
Echipa Yogo Olga Ivanivna și-a însușit viața glumelor oamenilor mari. Tema vulgarității, lipsa de orbire a tapițeriei este legată de rang. Olga Ivanivna nu a zguduit lucrurile din cauza ei însăși, în timp ce șoptește, nu i-a deranjat frumusețea lui Dimov. Talentul lui și minunile dulceață sufletească se vor reduce la privarea de moarte.

Pe măsură ce omul crește până la puterea împrejurimilor, ca și cum într-un nou pas clădirea iese în sprijin, atunci, printr-o măsură, totul este cu adevărat uman, de parcă ar fi fost puternic. Moartea sufletelor umane.
Acesta este eroul anunțului „Ionic”. Tse tineri cholovik, vaping obscure, ale svitlikh speranțe, cu idealuri și bazhannym chogos vysokogo. Eșecul Ale lovovna l-a adus pe yogo vіd pragnen la o viață pură, inteligentă. Câștigând vulgaritatea, ștergând-o din părțile noastre. Vіn zdrobi eforturile intereselor spirituale și praznennya. Al treilea martor al acelei ore, dacă puterea oamenilor de rând a venit la voi: bucurie, compatrioți, kohannya. Mi bachimo, yak lyudin, este inteligent, progresiv mislyacha, pratsovita se transformă într-o tapițerie, într-un „mort viu”. Mi bachimo yogo degradare morală.
Cehov vvazhaє, modul în care oamenii își pot atinge puterea, bogat pratsyuvati, ajută cei afectați, puritatea morală pragmatică.

Tipul filmului.

Mirkuvannya.

Preluați sunetul discursului din text (pregătire până la sfârșitul zilei 23).

Propunerea 9 este legată de Propunerea 8 pentru forme suplimentare de cuvinte: trecut - trecut, tati si mama - tată acea mamă.

Luați multă varietate (pregătire până la sfârșitul zilei 24).

colet 6-7

un număr de membri unilaterali 1,3,5

oklikova propunere 6

cituvannya 2

anaforă 3-4

metaforă 9

Vidpovidі la stabilirea unei etape trenuvale

Număr de înregistrare
	Bila Voronabila Crow

Probleme
1) Problema inteligenței. (De ce ai fi inteligent pentru orice fel de mobilier pentru Lyudin?	1) Inteligenta este nevoie de oamenii de piele, chiar din faptul ca in unele medii de viata, in ce fel de mijloc, in ce fel de otvedenny apar, ca o profesie iesita din vibratie.
2) Problema interconexiunii dintre inteligență și nivel înalt. (Infuzie Yaky de inteligență a oamenilor pe yogo fericit?)	2) Inteligența este esențială pentru sănătatea morală, dar este nevoie de sănătate, pentru viață.
3) Problema valorii factorilor, care este infuzată în bunăstarea oamenilor din întreaga țară. (Ce vrei să spui prin mulți oameni și oameni?)	3) Oamenii Dovgolittya sunt bogați în ceea ce se numește її ії інігентністу, аzhe іntelіgenіstіt іvnіvny pentru sănătatea morală, iar sănătatea este necesară, a fost viața dovgo. Oamenii și națiunile Dovgolittyu, de asemenea, preiau conducerea către părțile frumoase ale trecutului, care este începutul fericirii.
4) Problema sensului înțelegerii „inteligenței”. (Ce este și inteligența?)	4) Inteligența nu este o chestiune de a fi educat cu privire la lărgimea orizontului, inteligența este valoarea de a fi deștept, la nivelul spiritelor și respectuos cu oamenii.