Analiza celor 6 capitole ale sufletelor moarte și luarea celor mai bune dovezi

Vidpovid și iubitor de muzică[guru]

Cicikov, mergând până în sat, să alerge coliba și strada fără chip. Ale vin comemorează vechimea deosebită a caselor satului: bușteni putrezi, dahi sălbatic. Pansky budinok tezh nu și-a pierdut nici cea mai mare ostilitate, față de acel „de parcă un bătrân invalid s-ar fi mirat de acest minunat castel”: doi ani de înviere reușită, acela și apoi a peticizat. Doar o grădină „una dintre cele mai juvenile din propriul său deșert pitoresc”. Natura își ia propriile sale, totul în ea este frumos.
Ale, privind frumusețea naturii, Cicikov a avut șansa să se mute pentru a merge în casa acelui domnitor. În apropierea caselor apar mai multe rezumate, mai jos în depărtare. O oră a lucrat la ea spre glorie: „Nu a mai rămas nimic pentru a reînvia tabloul - nu au ieșit uși care să funcționeze, nu au ieșit stele oamenilor, nici necazuri vii și calcan al casei!”. Totul trebuia făcut minunat și minunat pentru Cicikov.
Prote Pavlo Ivanovici era și mai încântat, dacă ar fi ocupat postul de „menaj”, deoarece el a hotărât yoga la hati. Ale, nu a fost odihnă, care a salutat oaspetele.
Bezlad la kіmnatakh buv nevăzut. Au fost o grămadă de discursuri impersonale, care începeau să arate ca un mobilier și se termină cu „un impersonal de tot felul de lucruri”: „lămâie, totul ofilit”, un pahar cu o patrie și trei muște, o bucată din această veche ganchirka și alta. , nimeni nu are nevoie de molii. Totul ghicea la comorul groaznicului răufăcător: „Era imposibil să spun ce era în această cameră. adevărul este viu».
Prote nimic nu este șocat de ei, de parcă i-ar recunoaște pe Cicikov, dacă ar recunoaște că „menajera” era într-adevăr cel mai bogat asistent Plyushkin. După ce a aflat despre asta, eroul nostru a făcut un pas înapoi.
W caracteristicile portretului Plushkina, știm că este unul bătrân, pe care îl poți vedea în fața ta: „Ochii mici nu s-au decolorat încă și au bătut ochii sprâncenelor înalte, ca un urs.”
Hainele lui Yogo nu arătau în niciun fel ca un zhebratsky. Te-ai putea gândi la ce a făcut ajutorul. Ale mi bachimo ochima Cicikov toată bunătatea care a inundat literalmente stâncile lui Plyushkin. Înainte de asta, ajutorul avea aproape o mie de suflete, komorii izbucneau cu un număr mare de camarazi. Doar axa a dispărut de mult.
Cicikov, neștiind de ce am vrut să-i spun lui Rozmov. Începeți sunetul astfel: „După ce am început despre onestitate și puterea sufletească a sufletului, am jurat că va aduce un tribut special daninei...”. Cu toate acestea, tse buv nu este genul de vipadok. Nici nu ar putea fi vorba despre yaki „regula puterii sufletului”, deoarece Plyushkin este sufletul cel mai puțin mort. „Economia” și „ordinea” sunt axa din care Cicikov îl are pe cicikov. Dacă vrei să mergi la standul lui Plyushkin, ei au pătruns, evident, sknarіst și bezladdya.
Plyushkin a dat în mod clar odată înțeles că oaspetele impenetrabil nu este vinovat că a plătit pentru rolul și a adus albastru pentru cal. Eroii lui Dilova Rozmov au mers să termine egal, dorind puțin din propunerea lui Cicikov de a-l câștiga pe Plyushkin.
Tsіkavo merge în spatele schimbării feței celui vechi. „Este o bucurie că mittya a apărut așa într-o înfățișare de lemn de yogo”, după ce a observat că Cicikov era gata să plătească taxe pentru sătenii morți, transformat într-un viraz turbulent al înfățișării. Nareshti, eroul fiind uimit de Cicikov cu suspiciune. Ale, fără îndoială, m-am liniștit, e adevărat, nu va dura mult. Râul de piele de la casa lui Plyushkin a adus că nu era lăcomie între: ce și lichior de acum o sută de ani, și boia, și o lumânare, înlocuită cu o așchie, și biscuit, ca Cicikov, firesc, fără atingere.
Cum a putut o persoană să ajungă la așa ceva? Vidpovid perebuvaya la istoria vieții lui Plyushkin. Trebuie menționat că Gogol are doar două biografii în poezia sa: Chichikova și Plyushkina. Cicikov - smut diyova persona Acasa De ce este Plushkin aici? Este doar ultima etapă a unei persoane moarte, dacă știi totul, te înțelegi pe tine însuți.

Nezabar Cicikov a intrat în mijlocul unui mare sat cu o colibă ​​fără chip și o stradă. Mai ales bătrânețea era amintită în toată viața rurală. Apoi a apărut coliba tigaii: „Parcă un bătrân invalid s-ar fi mirat de acest minunat castel”. Dacă Pavlo Ivanovici mergea în prag, atunci el ar fi fost singurul care se va trezi într-o poziție minunată. Bărbatul lătra la bărbat. Cicikov nu a avut nicio clipă să înțeleagă care ar trebui să fie articolul: „pânza de pe el era invizibilă, asemănătoare glugăi unei femei, pe cap un kovpak, precum o poartă o țăranică”. Oaspetele a aflat că este menajeră și, după ce s-a culcat cu ea, de unde poți cunoaște tigaia. Menajera l-a dus pe Cicikov în cameră.

La cabină, panuvav nou haos: erau mobilier aglomerat, pe mese zăceau tot felul de lucruri impersonale, în canapeaua încăperii stăteau o grămadă de discursuri. Cicikov zări o bucată de cazmă de lemn și talpa unui pantof vechi. La cabină, oaspetele s-a legănat, dar pot fi totuși în dreapta cu un bărbat, și nu cu o femeie. Tsya istota și i-a apărut lui Plyushkinim.

Pavlo Ivanovici era și mai vesel cu un astfel de asistent cu aspect căsătorit, care are încă o mie de suflete la putere, mai mulți komori de orice fel, se aprovizionează cu lenjerie, pânză, lemne și vesela. Nemulțumit de iarnă, zi din piele de tigaie care trece pe străzile satului său și ridică tot ce ai fost călcat în picioare: ganchirka de femeie, flori de primăvară, un ciob de lut. Unele dintre tije și vânt, vipadkovo femeie redundantă. La fel ca Plyushkin, au prins răul acasă, fără pauză, dându-și cunoștințele. Dacă râul a intrat în compartiment, asistentul a jurat că râul este yogo. Este o oră, dacă Plushkin este doar o riglă gospodărească. Buleta nouă avea un suită, două fetițe și fii drăguți. Ajutorul maw glorie ca o persoană sensibilă și de mai multe ori, înaintea celui nou, au început să slujească ca domn. În mod neașteptat, echipa a murit, fiica cea mare a intrat cu ofițerul. Ajutorul a început să arate sknarіst. Păcatul nu l-a ascultat pe tată și s-a înscris la regiment, pentru care concesionarea recesiunii, tânăra fiică a murit. Plushkin a rămas singur și cu pielea de rocă, devenind mai zgârcit. Vin eu însuși uitând, ca bogăția maє. Pas cu pas, s-a prefăcut a fi un stota apatrid, așa cum știe Yogo Cicikov.

Pavlo Ivanovici nu a putut să-i spună lui Rozmov de multă vreme, am fost fermecat de o privire atât de meschină a domnitorului. Nareshti vin zavіv despre săteni. Plyushkin avea aproximativ o sută douăzeci de suflete moarte. Domnul este sănătos, dacă recunoaște că oaspetele se obligă să plătească taxe pentru ele, iar el însuși face un depozit în dreapta grefierului. Mova a mers și despre vtіkaіv, astfel de Plyushkin avea aproximativ șaptezeci. Cicikov a decis imediat să cumpere acești săteni și a rostit douăzeci și cinci de copeici pe suflet. După ce au făcut schimb de noi cunoștințe, s-au stabilit pe treizeci de copeici pe suflet. În bucuriile lui Plyushkin, a vrut să-l trateze pe Cicikov cu un lichior, care era umplut cu diferite muci, acel paskom torish. Pavlo Ivanovici se întreba cum ar putea obține mai multă favoare din partea stăpânului. Actul de cumpărare s-a făcut îndată, de altfel, de dragul încrederii, domnul, făcându-și aprins inima, văzând un sfert din hârtia veche. În plus, Pavlo Ivanovich, după ce a văzut douăzeci de chotiri karbovantsi, nouăzeci și șase de kopіyok pentru săteni-vtikachiv și l-a trimis pe Plyushkin să scrie o chitanță.

Mulțumit de sine, Cicikov și-a luat rămas bun de la domnitor și i-a poruncit să se întoarcă spre loc. Ajuns la hotel, Pavlo Ivanovici a aflat despre noul locotenent că a sosit, s-a prăbușit la vremea neproaspătă din cameră, a avut o seară ușoară și s-a urcat pe covor.

Puteți merge până la numele lui N. V. Gogol din diferite părți. Sensul direct al expresiei „suflete moarte” - numerotat numai pe hârtie krіpaki. Al doilea sens figurat al acestui discurs - oameni cu suflet mort, oameni din baiduzhi, non-oameni. Astfel de suflete moarte ii poti aduce pe toti asistentii, care au fost adusi in liniste pe scena.

Apariția ajutoarelor în fața cititorului poate avea o semnificație simbolică: duhoarea rătăcirii în spatele morții egale a sufletului uman. Să discutăm cu Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich și apoi - cu Plushkin. De ce ar trebui să rămână Plyushkin de la noi, la cine se referă Cicikov? Să ne întoarcem la episodul prezentării lui Cicikov a lui Plushkin la cea de-a șasea ediție a romanului.

Cicikov, mergând până în sat, să alerge coliba și strada fără chip. Ale vin comemorează vechimea deosebită a caselor satului: bușteni putrezi, dahi sălbatic. Pansky budinok tezh a vindecat nu cea mai mare ostilitate, ci „ca și cum o persoană bătrână cu dizabilități s-ar fi mirat de acest minunat castel”: au fost luați doi ani de serendipitate, acela a fost reparat. Doar o grădină „una dintre cele mai juvenile din propriul său deșert pitoresc”. Natura își ia propriile sale, totul în ea este frumos.

Ale, privind frumusețea naturii, Cicikov a avut șansa să se mute pentru a merge în casa acelui domnitor. În apropierea caselor apar mai multe rezumate, mai jos în depărtare. O oră a lucrat la ea spre glorie: „Nu a mai rămas nimic pentru a reînvia tabloul - nu au ieșit uși care să funcționeze, nu au ieșit stele oamenilor, nici necazuri vii și calcan al casei!”. Totul trebuia făcut minunat și minunat pentru Cicikov.

Prote Pavlo Ivanovici era și mai încântat, dacă ar fi ocupat postul de „menaj”, deoarece el a hotărât yoga la hati. Ale, nu a fost odihnă, care a salutat oaspetele.

Bezlad la kіmnatakh buv nevăzut. Au fost o grămadă de discursuri impersonale, care începeau sub formă de mobilier și se termină „impersonale de tot felul de lucruri”: „lămâie, totul ofilit”, un pahar cu o patrie și trei muște, o mică bucată din această veche ganchirka și încă una. , nimeni nu are nevoie de molii. Totul îi spunea comorului groaznicului răufăcător: „Era imposibil de spus că în cameră trăia adevărul”.

Prote nimic nu este șocat de ei, de parcă i-ar recunoaște pe Cicikov, dacă ar recunoaște că „menajera” era într-adevăr cel mai bogat asistent Plyushkin. După ce a aflat despre asta, eroul nostru a făcut un pas înapoi.

Din caracteristicile portretului lui Plyushkin, știm că este un bătrân slab, că capul lui era clar vizibil înainte: „Ochii mici nu s-au stins încă și au fugit din spatele sprâncenelor înalte, ca un urs. ”
Hainele lui Yogo nu arătau în niciun fel ca un zhebratsky. Te-ai putea gândi la ce a făcut ajutorul. Ale mi bachimo ochima Cicikov toată bunătatea care a inundat literalmente stâncile lui Plyushkin. Înainte de asta, ajutorul avea aproape o mie de suflete, komorii izbucneau cu un număr mare de camarazi. Doar axa a dispărut de mult.

Cicikov, neștiind de ce am vrut să-i spun lui Rozmov. Începeți sunetul astfel: „După ce a început despre onestitate și autoritatea sufletească, a promis că va aduce un tribut special daninei ...”. Cu toate acestea, tse buv nu este genul de vipadok. Nici nu aș putea spune nimic despre „Ridkish puterea sufletului”, deoarece Plyushkin este sufletul cel mai puțin mort. „Economia” și „ordinea” sunt axa din care Cicikov îl are pe cicikov. Dacă vrei să mergi la standul lui Plyushkin, ei au pătruns, evident, sknarіst și bezladdya.

Plyushkin a dat în mod clar odată înțeles că oaspetele impenetrabil nu este vinovat că a plătit pentru rolul și a adus albastru pentru cal. Eroii lui Dilova Rozmov au mers să termine egal, dorind puțin din propunerea lui Cicikov de a-l câștiga pe Plyushkin.
Tsіkavo merge în spatele schimbării feței celui vechi. „Mă bucur că mittya a apărut așa într-o înfățișare de lemn”, văzând că Cicikov era gata să plătească taxe pentru sătenii morți, s-a schimbat într-un viraz zgomotos al înfățișării. Nareshti, eroul fiind uimit de Cicikov cu suspiciune. Ale, fără îndoială, m-am liniștit, e adevărat, nu va dura mult. Râul de piele de la casa lui Plyushkin a adus că nu era lăcomie între: ce și lichior de acum o sută de ani, și boia, și o lumânare, înlocuită cu o așchie, și biscuiți, ca Cicikov, firesc, fără să-l atingă.

Cum a putut o persoană să ajungă la așa ceva? Vidpovid perebuvaya la istoria vieții lui Plyushkin. Trebuie menționat că Gogol are doar două biografii în poezia sa: Chichikova și Plyushkina. Cicikov este doamna principală a familiei. De ce este Plushkin aici? Este doar ultima etapă a unei persoane moarte, dacă știi totul, te înțelegi pe tine însuți.

Se pare că Plyushkin a fost un sim'yanin miraculos și un conducător. Dar după moartea echipei, totul s-a schimbat.

1. Caracteristici ale intrigii „Suflete moarte” a lui M. U. Gogol.
2. Povna degradare a asistentului lui Plyushkin.
3. Victoria lui Cicikov este ușoară.
Puteți subdiviza mental complotul în trei părți legate între ele. Aceasta este o descriere a caracteristicilor și vieții asistenților, oficialilor mistici și a vieții lui Cicikov însuși. Partea de piele ajută la deschiderea mai bună a celorlalte două părți. Totul începe cu sosirea unui nou individ în orașul provincial NN. Intriga în sine este dezvăluită aici. Deja primul a fost împărțit de noi imediat de la Cicikov, s-ar putea să cunoaștem personajele cu noi. Ruh parcela este luată dintr-o altă diviziune, dacă erou-șefîncepe să inviti ajutoare. Kozhen erou nou mai „vulgar іnshoy”. Rămâne Plushkin, către care se îndreaptă Cicikov și, prin urmare, există ziua cea mai anti-umană.
Dali autorul descrie birocrația locală. Posada pentru acești copii nu este altceva, precum capacitatea de a duce o viață fără griji, care este goală. Oficialii au permis aprobarea borgului suveran. Scriitorul nu demonstrează atât de elocvent respect față de locuitorii de sus ai orașului, protejând tot un lucru este suficient pentru a pune cap la cap un singur gând despre acești oameni.
Rolul principal al complotului este de a crea, fără îndoială, să se întindă cu Pavel Ivanovici Cicikov. Viața Yogo este dezvăluită cititorilor în toate detaliile. Aceasta este o persoană „nouă” pentru Rusia de astăzi. La acea oră, oamenii apar, iac pragnet, fie cu niște bani, obține capital. În acest fel, opera lui Gogol nu a avut probleme de bază suspіlnogo viață acel timp. În planul compoziției, locul principal al împrumutului este imaginea satirică a asistenților și funcționarilor. Cu toate acestea, gândul principal este despre soarta tragică a oamenilor.
Galeria ajutoarelor, care trece prin fața ochilor cititorului, se încheie cu imaginea lui Plyushkin. Despre ajutor Cicikov a fost identificat ca Sobakevici. I-a dat ticălosului o recomandare susidov-ului său pentru mame. În trecut, Plyushkin a fost o ființă umană pratsiovitim și curios. Vіn not bv obdіleniya rozіvі і zhittєvoyu kіtlivіstyu. Cu toate acestea, în curând totul s-a făcut bucăți. Prietenul a murit. Sim'ya s-a prăbușit. Eroul principal a fost privat de singurele economii din toată averea. Prezența acestei familii, a prietenilor, a adus-o pe Plyushkina până la punctul de suspiciune și zgârcenie. Treptat, vinurile au coborât din ce în ce mai jos, docurile nu s-au prefăcut „ca o dirka în oameni”. Vіn blestemând mustața, care a mințit în copiii vii, prin care și-a spulberat și mai mult propriul egoism cu slăbiciune și deznădejde.
El însuși într-o asemenea stare de yoga și avanposturi ale lui Cicikov. Pavlo Ivanovich nu a reușit să-și dea seama de multă vreme cine se află femeia și bărbatul în fața lui. Іstota era într-o stare atât de zgârcită, încât Cicikov și-a luat mâna în spatele menajerei. Între timp, eroul principal era deja zdivovaniya, recunoscând că era stăpânul casei. Imediat, autorul descrie bogățiile lui Plushkin și slăbiciunea sa fără nume. Și-a înfometat sătenii, el însuși mânca mai multe lucruri murdare și purta cârpe pe el, la fel ca produsele putrezite de yogo comoras și podvalahs, pâinea și pânza erau risipite. Gospodarsky budinok buv blocaje cu o molie puternică. Zgârcenia ajutorului a dus la faptul că pe străzi, culegând orice subiecte era acel discurs, zabuti chi acoperit cu kripak-uri, aducându-le din budinok și strigând din coupe.
Chiar din stiulețul domnului, devenind zgârcit în viața lui, povestind pe kripakiv, ca și cum a jefui yoga. Descriindu-l pe Plyushkin, Gogol nu a putut spune cititorului că asistentul său a fost numit departe. Aici, tragedia lui Plyushkin nu este atât de specială, ca o minte a unui fund social. Duhoarea în sine a adus un ajutor într-o tabără atât de dificilă. Plyushkin, care se odihnește lângă propriul suflet cu aproape o mie de suflete, zasiki, însoțitorii celor puternici, încearcă să trateze oaspetele cu o paska uscată și mucegăită, care, după ce s-a uscat la sosirea fiicei sale și a unui adult patria-mamă, de parcă ar fi o tinctură. Oamenii se simt mai mult ca ajutorul altcuiva. Vin navit gândește-te să-i dai lui Chicikov o aniversare pentru generozitatea sa după finalizare, te rog, prote nobil poriv shvidko mina. Plyushkin devine din nou copleșit de milostivirea lui absurdă.
Ajutorul cu bucurie completează favoarea lui Cicikov, este mai important să luați totul cu înregistrarea conosamentului. Plyushkin Navit nu se gândește la asta, vizitând oaspetele suflete moarte. Lăcomia pardoselii este de părere Domnul, că nu am timp să mă gândesc. Ajutorul turbulent este lipsit de ea, parcă pentru a salva hârtia, care este necesară pentru frunza capului. Autorul acordă atenția cititorului scrisului „pick-up” al lui Plyushkin, pentru a face luminițe între rânduri și cuvinte pentru a-l striga, păcat.
La procesul de rozmovi Cicikov, se află că Plyushkin are alte rațe, cărora nici unul nu este împotriva vânzării. Aici asistentul începe deja să se târguiască. Vіd vіd hvilyuvannya tremtyat mâinile sale. Domnul face schimb cu două copeici, doar pentru a lua bănuții și mai probabil să-i bage într-unul din sertarele biroului. Plushkin dbaily mută bănuții kilka o dată, îi investește cu atenție pentru a nu obține mai mult. Afecțiunile acumulate ale pardoselii sunt de părere de către un ajutor, că vinul nu se mai desparte de bunuri, că acestea au risipit până la noul în mâinile lor, pentru a te inspira să-ți dai viața, sau bunăstarea cei dragi dumneavoastră. Când oaspetele intră în vechiul loc, își ocolește komori-ul, verificând paznicii, care erau îmbrăcați pe piele de trandafir. Apoi vom merge în bucătărie, unde, după ce am mâncat terci și varză, ne vom găti pentru că am furat acel comportament murdar.
Însuși imaginea lui Plyushkin, autorul, a arătat cel mai clar moartea sufletului, în special a tuturor ființelor umane. Gogol, demonstrând cititorilor toată vulgaritatea și inocența, pentru ce copil de construcție un ajutor puternic.

Mikola Vasilovici Gogol este cel mai misterios și mai faimos clasic al literaturii ruse. Creați yoga cu misticism și mister. Aflați despre creativitate cel mai mare scriitor, Cititorii, pielea în felul lor, înțeleg înțelepciunea profundă, marcaje în creațiile de yoga.

Vom încerca să atribuim rolul grădinii următorului robot, vom distribui poezia „Suflete moarte” de N.V.

Plushkin - purgatoriu

Totul este mai scump decât recunoașterea lui Cicikov - este mai scump decât iadul, purgatoriul și paradisul. Ad-Manilov, Korobochka, Nozdrev și Sobakevici; purgatoriu-tse Plushkin. Nevipadkovo a descris yogo maєtku perebuє la mijloc, la a șasea razdіlі.

Gogol, prezentându-și opera într-un rând cu „Divina Comedie” a lui Dante, deoarece este compusă din trei părți: „Infern”, „Purgatoriu”, „Paradis”. Pentru o analogie cu această lucrare, autorul l-a mințit pe Cicikov: primul volum este iadul, celălalt volum este purgatoriul, al treilea volum este paradisul. Gândul profesorului onorat al Rusiei, doctor în științe pedagogice Natalia Belyaeva. Noi, analizând împărțirea, ajungem în zorii zilei și vedem Plushkin până la purgatoriu.

Sadiba - tse panіvny budinok în mediul rural, cu ajutorul observatorilor, grădina, orașul și altele, care, stabilind metoda de determinare a sensului și funcției grădinii în a șasea divizie și, dacă este necesar, sadibi, yak zgadanі încredințează-l (budinok).

Plyushkina și-a pierdut ființa umană, cel nou și-a pierdut sufletul. Este confirmat, zokrema, de descrierea transformării individului lui Plyushkin, dacă limba a venit despre acest tovarăș. O notă importantă este cei care au ochii lui Plyushkin în viață: „ Ochii mici nu s-au stins încă și băteau sprâncenele înalte care creșteau ca un urs...". Satul Yogo are două biserici (prezența lui Dumnezeu).

cabine

La care s-au împărțit ghicirea caselor și a grădinii. Budinok navіt dvіchі: când mergi la sadibit și când ieși din el. Casa lui Cicikov merge în jur, dacă vinul merge la sadibi.

Zvernemo respect pentru vikna, care înseamnă „deghizarea” cabinei: fațada - vіd față- deghizat, dar vіkno-vіd " ochiul- Oko. Autorul scrie: „Trei zile au fost doar doi bolarzi, celelalte boli erau căptușite cu cavalerești sau pline cu scânduri. Tsі two vikna, zі svogo side, tezh pіdslіpuvatі; pe una dintre ele este un autocolant întunecat al unui tricoutnik din hârtie albastru-verde”. Un trikutnik pentru unul dintre vikoni s-a ridicat la „simbolismul divin”. Trikutnik este un simbol al Sfintei Treimi, iar albastrul este culoarea cerului. Budynok simbolizează venirea în întuneric înainte de înviere, astfel încât să puteți merge în rai (într-o anumită grădină vipadka), este necesar să treceți prin întuneric. Grădina este situată în spatele ghereței și, într-un asemenea rang, crește liber, rătăcind din sat și dispărând pe lângă câmp.

Grădină

Grădina este una dintre imaginile preferate literatură artistică. Peisajul grădinii este inspirat din tradiția rusă, mai ales din cea poetică. Așadar, A.S. Pușkin face o grădină la „Evgenia Onegina”; „Dezolarea” de E.A.Baratinsky; „Grădina este surdă și zdchavіly” de O.M. Tolstoi. Gogol, creând o vedere regională a grădinii lui Plushkin, intrând în această tradiție.

Grădina, ca o imagine a paradisului, este viața sufletului. Și din moment ce Plyushkin, așa cum a fost numit mai mult, dezvăluie semnele sufletului, atunci grădina de lângă al șaselea om a distribuit „Suflete moarte” - o metaforă pentru sufletul eroului nostru: „ Grădina veche, mare, se întindea în spatele casei, părăsind satul și apoi dispărând pe lângă câmp, copleșită și moartă.". Nu există niciun gard lângă grădina lui Plushkin, nu poți să ieși în afara satului și să dispari pe lângă câmp. Nu pot să-l privesc, nu îmi dau ordine. Vіn nachebto bezbezhny. Suflet de iac.

Grădina este regatul roslinului, este important pentru ea, că crește în nou și iac. În apropierea grădinii lui Plushkin, Gogol creează mesteacăn, hamei, soc, gorobina, arbore de vulpe, chapizhnik, arțar și aspen. Cântăm la primul gând în grădina copacului Plushka - mesteacăn. Mesteacănul joacă rolul Arborelui Cosmic, care oferă lumină pământească și spirituală egală. Rădăcina copacului simbolizează iadul, stovbur - viața pământească, coroana-paradis. Bula de mesteacăn a fost eliberată din vârf, dar nu toate coroanele. Puteți vedea o paralelă cu imaginea lui Plyushkin, care și-a pierdut totuși sufletul în fața opiniei lui Manilov, Korobochka, Nozdryov și Sobakevich.

Autorul desparte un mesteacăn cu o coloană. Coloana simbolizează lumina cerului, care piticizează Cerul și pov'yazuє yoga de pe Pământ; simbolizează și Arborele Vieții. De ce sufletul lui Plyushkin se întinde spre Rai, spre paradis.

Răul, ca trunchiul unui mesteacăn s-a încheiat, vederile păsării care se uită. Ptah este un simbol al spiritului cărnii sufletului uman. Ale pasăre neagră. Negrul este un simbol al nopții, al morții, al pocăinței, al păcatului, al tăcerii și al golului. Cioburile negre sunt argilate la toate celelalte culori, vinurile sunt, de asemenea, încrucișate și rozpach, în timp ce stau pe alb, semnifică un cob negativ. În tradiția creștină, negrul simbolizează durerea, doliu acea întristare. Alb - culoare divină. Un simbol al luminii, purității și adevărului.

Să cântăm pe alte roslinuri, zv'yazok іz Plyushkinim și mințile noastre de yoga au putut să se instaleze. Tse: hamei, salcie, chapizhnik. " ... Salcia bătrână scobbură, chapizhnikul cenușiu, cu perii groși răsuciți din cauza salciei, ofilit în sălbăticia cumplită, frunze și cățele încurcate și încrucișate.”, - Acest fragment este o descriere emoționantă a identității lui Plushkin: „ Ale aici poachiv vіn, scho buv mai degrabă o menajeră, menajera inferioară: menajera nu a avut să-și dezgolească barba, ci tsey, pe loc, goală, și, era posibil, să o termine rar, până la aceea toată pіdborіddya din partea inferioară a obrajilor era aruncată pe pieptene. dintr-o săgetă salină, îmi place să cureți caii dintr-o turmă ". Roslinnist sub forma lui Plushkin, ca un chapizhnik gri, dur. Cu toate acestea, pieptănătorul cu săgeată deja face un apel din grădină: corpul nu este viu, ci metal.

În toată grădina a crescut hameiul. Vіn ris de jos, înfășurându-se în jurul mesteacănului până la mijloc și stelele atârnau în jos, chіplyavsya pentru vârfurile altor copaci, atârnând de fereastră. Khmil este respectat de creștere, ceea ce face o persoană cu lumină spirituală. În acest rang, în grădina lui Plyushkin nu există doar inconsecvență orizontală, ci și verticală, care combină pământul cu cerul. Zlamana la mesteacăn, ea se inspiră din hamei.

Mai departe arțar. Arțarul este un simbol al tinereții, al tinereții frumuseții, al kohannya, al puterii proaspete, al vieții. La valoarea tsikh vine valoarea focului. Focul - simbolizează soarele și lumina somnoroasă, energia, rudenia, darul divin, purificarea. În plus, focul este un mijlocitor, care leagă cerul și pământul. Înțelegând, nu se poate gândi la posibilitatea transformării lui Plyushkin, ci la transformarea spirituală a poporului Gogol, apelând la tot, spodіvaetsya.

Să urmăm descrierea osika. Osika este un simbol al plânsului și al gunoiului. Cioara este un simbol al sinelui. Viața lui Plyushkin dă baza pentru orice altceva.

În această ordine, tot ce ar putea fi în cei mai buni oameni vii, merg în grădină. Lumina întunericului omenesc și a morților și grădina este sălbatic de vie și de bine. Grădina, ca un loc pentru mustrarea sufletului, lasă să ghicească că lumea morților a lui Gogol are o privire de viață.