Comedia „Nedouk” a fost scrisă de Dmitri Ivanovici Fonvizin în secolul al XVIII-lea, dacă liderul direct literar buv clasicism. Una dintre caracteristicile creației este „promovarea” poreclelor, cărora autorul a numit personajul principal Mitrofan, ceea ce înseamnă „cine este mama lui”.
Nutriția despre Hibne și modul corect de a citi în nume. Nu degeaba, în limba rusă de azi tufiș înseamnă o persoană pe jumătate educată. Aje Mitrofan nu a învățat nimic pozitiv din cei șaisprezece ani ai săi, deși mama lui te-a angajat ca profesor, a muncit din greu nu pentru dragoste pentru alfabetizare, ci doar pentru pedepsirea lui Petro 1. Prostakova nu a luat acel „...” ce sa întâmplat cu wuh yoga, cum lucrezi! .."
Eroi cu inteligență pozitivă, precum Pravdin, Starodum, au spus: „... Fie inima mea, sufletul meu și vei fi om pentru toate ceasurile...” Ei urăsc oamenii fricoși, nedrepți, necinstiți. Având vvazhav Starodum, că nu este obov’yazkovo ca un copil să fie privat de o mulțime de bănuți, un smut să se zvârcoli în vremea lui. "...Nebunul de aur - totul este bovdur..."
Caracterul unei persoane este modelat în asta și ce fel de persoană ar putea deveni Mitrofanushka? După ce a adoptat tot wadi-ul de la mamă: neglijență extremă, grosolănie, lăcomie, zhorstokіst, mânia celor neliniștiți. Nu este surprinzător, chiar și tată - faceți un cap pentru moștenirea copiilor. Și ce fel de fund ar putea să-i dea micuței ei tit pani Prostakova, de parcă și-ar fi permis să fie nepoliticos, nepoliticos, să-și înjosească otochyuchy-ul din ochii ei?
- Hai, lasă-mă să văd un copil.
- Vіn deja deci cinci chifle z'їv.
- Acel shkoda tobі shosty, bestie?
Axa diligenței iacului! fii amabil minunat.
"... Mitrofanushka, dacă totul este atât de nesigur pentru capul tău mic, atunci oprește-te pe mine..."
După ce a turnat în mame și infirmi, după ce a calmat Mitrofan - în creșterea nesmalțului.
Profesorii înșiși nu puteau să-i dea o bună lămurire lui Mitrofan, chiar dacă erau atât de semi-educați. Kuteikin și Tsifirkin nu s-au răcit și nu au deranjat tufișul, dar nu este un proces pentru tine. De parcă nu ar funcționa, băiatul a aruncat-o spre dreapta și a trecut la următoarea. Trei soarte ale vinurilor au fost deja învățate, dar nu s-a învățat nimic nou. „... Nu vreau să învăț, vreau să-mi fac prieteni...”
Acești cititori, doamna Prostakov, voința marelui cocher german Vralman, care nici măcar nu se simte ca un pițoi și parcă obosit de vin, lasă cu voce tare copilul să intre, care a tăcut.
Ca urmare a iubirilor de fii, îmi voi aduce mama într-o stare discretă, voi deveni baiduzhistyu-ul meu pentru a її sensibil, sănătos.
„... Axa răului fruct bun!” Aceasta este o replică a Starodum-ului pentru a vorbi despre cei care, precum vihovannya, duc la lipsă de inimă, un rezultat incorect. La final, Mitrofan este vedeta lipsei de inimă.
Cred că problema vihovannya bula, є i bude, poate, zavzhdi. La același lucru la cititorul curent va fi o cicava si o comedie banala „Nedouk”. Vaughn dezvăluie urmele unei vihovannya proaste date personajului principal. Simțiți-vă ca un tânăr cititor, ca tații lor.

La comedia „Nedouk” D.I.Fonvizin a pus una cele mai importante probleme Suspіlstva: vyhovannya și iluminarea generației tinere. P'esi descrie caricatural „procesul virgin” al asistenților lui Prostakov. Imaginând satiric sunetele nobililor din rândurile inferioare, arătând lipsa lor exterioară de prestigiu în modul în care duhoarea pregătește copiii pentru viață și activitatea curții, scriitorul a rostit o propoziție cu o abordare similară a vihovannya. Mama lui Mitrofan s-a sfiat (infracțiunea de turboți de cap - despre a-și mânca puiul mic) să demonstreze decretul cu privire la iluminarea copiilor nobili, deși, din puterea voinței, n-ar începe în niciun fel să stârnească pe iubit. copil la „nunta incomoda”.

Autorul portretizează în mod satiric lecțiile lui Mitrofan de matematică, geografie și limba rusă. Profesorii săi au fost dyachok Kuteikin, sergentul senior Tsifirkin și germanul Vralman, care nu au venit departe de asistenți, i-au angajat. Sub ora lecției de „aritmetică”, dacă profesorul, după ce a rostit versurile zilei, nu a continuat de dragul fiilor, nu spune nimic, ci ia totul cu tine. Eu geografia, conform gândirii lui Prostakov, nu este necesară pentru tigaie, mai mult є vіzniki, yakі pentru a lua, oriunde aveți nevoie.

Scena „examenului” a fost adoptată cu o comedie specială, în care Mitrofan și-a arătat toate cunoștințele. Vіn pragniv recunoaștere „komіsіyu”, ca „departe” de vyvchenni, de exemplu, rusă. Am cântat la asta, că cuvântul „uși” poate fi atât un nume, cât și un ucenic, la loc de semnificație. Mitrofan a obținut astfel de rezultate, sidef, ca un pițigoi leneș, un sunet de robit numai cei care ar trebui: să mănânce, să doarmă, să se cațăre în afine și bachiți în vederea urechilor, fără nicio restricție, să urmeze bazhanul. . Înainte de miză, antrenamentul nu a fost inclus.

În mințile liniștite, ca în comedie, copiii nu puteau fi puternic iritați în prezența taților lor, cioburi de oameni neluminați nu erau în stare să se zvârcolească la fiii lor, întinzându-se până la cunoaștere, pragnennya devenind luminată de acele hulks inteligente, ca niște slujitori sfinți. erau pregătiți să fie tată. Tatăl și mama mea, Mitrofan, nu pot învăța să citească, iar unchiul meu „nu a citit niciodată nimic”: „Doamne... scuipând toate nudgi-urile”. Ajutorii Zhittєvі interesi tsih sunt supersonici: satisfacerea nevoilor, dependența de câștig, puterea pragnennya a iubirii pentru rozrachunk și nu pentru kohanny (pentru rahunok, Sophia Skotinin vrea să „cumpere mai mulți porci”). Ei au o înțelegere clară a legăturilor și a onoarei, dar apoi bazhanya panuvati este dincolo de pace. Prostakova este nepoliticos, zhorstok, neomenesc în ceea ce privește statura ei față de țăran-kripakiv. „Vitele, cana ticăloasă” și alți husky sunt în oraș, iar plata pentru muncă a fost „cinci manșete pe zi și cinci karboventsiv pentru râu”. Mitrofan a devenit același conducător, care este copilul de a preda ocazia zhorstokom cu krіpaks. Vіn i vchitelіv vvazhaє servitori, bazhayuchi pіd pіdryadkuvannya yogо panskіy va.

Doamna Prostakova, în opinia lui Rozum, este „prea simplă” și „needucată în delicatețe”. Usі pitannya virіshuє husky și pumni. Fratele Її, Skotinin, se întinde la acest grup de oameni, ca într-un mod similar cu creaturile lor apropiate. De exemplu, Skotinin pare să spună: „Mitrofan iubește porcii de la cel care se face vinovat de nepotul meu. Dar de ce sunt atât de dependent de porci? Pe tsey visliv Pan Prostakov yoma a spus: „Eu aici, este ca o imitație.” Adevărat, fiul lui Prostakov, Mitrofan, este bogat în motivul pentru care acel unchi este asemănător cu matir. De exemplu, nu știi să înveți, atunci sunt multe, iar la șaisprezece destine pot avea un vag peste lume. Matinka declară elocvent că are un „pliu delicat”. Dădaca Yeremiavna povestește despre nevoile lui Mitrofan: „Cinci chifle sunt bune pentru masă”.

Metoyu D.I. Fonvizina era ca o vismіyuvannya, vikrittya vdachs ale nobilimii mixte și o imagine satirică a ordinelor diabolice ale statului, statul. Despotismul există printre oameni. Pismennikul să-și aducă scrierile la necesitatea revendicării legii kriposny, arătând cum ajutoarele deyak au înțeles în felul lor „Decretul privind libertatea nobilimii”, iar alte decrete ale țarului, sprijină kriposnikiv. Particularitățile vieții și pobutu-ul nobililor nobililor cărora mirosul onestității duce hohotetul zvichaїv, cioburi de putere bezbezhnoї, la acea suspіlstvі grosolănie, fărădelege, imoralitate au înflorit.

Comedia „Nedouk” este îndreptată împotriva viciilor vikrittya ale societății. Imaginându-și satiric sunetele ajutoarelor, „metodele lor de vihovannya”, Fonvizin încerca să înțeleagă cum pot fi oamenii, cum nu este posibil să vihouvat copiii, noi „mitrofanushki” au apărut printre nobili. Principii de viață Mitrofan se afla chiar langa poporul consacrat. Autorul creației nu este pozitiv, dar imagine negativă. Vіn vrea să arate „fructul rău bun”, la care și-a imaginat cele mai importante părți ale vieții proprietarului, krіposnikіv atrăgător și, de asemenea, visvіtl vadi vhivannia a generației tinere.

Ajutorul lui Prostakov l-a țesut pe fiu după propria ei imagine și asemănare (de parcă tații ar fi crescut) și i-a insuflat acele bunătăți, de parcă l-ar fi respectat pentru nevoi, că Mitrofan la șaisprezece soarte și-a desemnat deja scopuri și priorități. pentru el însuși și pute așa:
- Nu vreau să citesc;
- munca serviciului nu este calmă, mai degrabă decât golubіv ganyaty pe afine;
- zha youmu a devenit cea mai importantă satisfacție, iar transferul fericit este norma;
- Zhadіbnіst, zhadіbnіst, zgârcenie - yakostі, scho pentru a ajuta la atingerea bunăstării totale;
- grosolănie, zhorstokіst și inumanitate - principiile necesare ale unui helper-krіposnik;
- accesibilitate, intrigi, înșelăciune, shahraystvo - costul principal al luptei intereselor de putere;
- este important să rămâneți, astfel încât să puteți sta în fața reprezentanților guvernului pentru a arăta nelegiuirea cu oamenii fără drepturi - una dintre mințile unei vieți libere.

Pe pielea acestor „principii” comedia „Nedouk” are propriile sale funde. Autorul vrea să vismiyati, victorioase voci joase ale asistenților bogați, la asta, în imaginile create, victorioase în așa fel, ca satira, ironia, hiperbola. De exemplu, Mitrofan i-a spus mamei sale că a murit de foame: „Dimineața nu a mai rămas nimic, doar cinci chifle”, iar seara „Nu am luat cina deloc - doar rulouri de corned beef trei și jumătate ( chiflă) cinci și jumătate”. Așadar, cu sarcasm și ostilitate, autorul povestește „atragerea către cunoaștere” a lui Mitrofan, care alege să conducă „tragerea” bătrânei bone pentru cei care nu vor cere yoga să se îmbunătățească. Iar pentru lecțiile de vin, va fi bine de cinci numai când mințile puse pe el sunt vikonann: „... ca să se poată ridica și să se poată face azi mai bine” (despre prietenie).

Doamna Prostakov este nerușinat falsă față de Pravdina, care păcătuiește її „nu te trezi prin carte”. Eu Mitrofan înjură permisivitate, ne orbim mamele, am dobândit vinuri bune, de parcă ar fi trebuit să avem grijă de bazhanul nostru. Această tufătură este svailny, nepoliticos, zhorstoy, ca o sută și jumătate de bone la alte kripaks și să aducă o sută și sute de mame, care sunt fără cap în acest moment. „Nota aceea, mamă, cum a apărut!” - Vіdshtovkhuє synochok mama, dacă încearcă să știe din noua pіdtrimka.

Visnovok Starodum, rupt la finalul p'єsi ("Axa fructului lihomanstvo bun!"), Întorcându-se privirea și citirea în fața faptelor, ca și cum ar explica și arăta la prima vedere cum sunt formate personajele în suspіlstva, asemănătoare cu Mitrofan imatur și mama yoga.

Decizia Pravdinei de a-l trimite pe Mitrofanushka în slujba fiului nobil fără nicio problemă. Ale dă vina pe mâncare, pe iac nu există dovezi în comedie, vrând să fie învinuit de tribunal: „Ar putea Mitrofan să aducă nenorocire în slujba Patriei?” Evident, nu. Și după ce a creat D.I.Fonvizin comedia sa, pentru a arăta societății, cât de „subgropați” sunt influențați de ajutoare și în mâinile cărora poate fi viitorul Rusiei.

De ce „Nedok” este numit o comedie? Chi pogodzhuetse vie z astfel de vznachennymi gen p'esi? Argumentează-ți gândul.
Fără îndoială, „Nedouk” este o comedie clasică. Are o intriga comică, legată de aproape căsătoria lui Mitrofan și Skotinin cu Sophia și de încercarea zilei furate. În film sunt o mulțime de situații comice, de exemplu, scenele de la spovedania și somnul lui Mitrofan, povestea lui Skotin despre porci. Imaginea comică a personajelor este combinată cu satira victorioasă.

Cum poți numi „Nedouk” o comedie înaltă și, dacă da, atunci de ce?

„Nedoroslі” au pus în scenă un serios socio-politic probleme morale: despotismul dreptei puternice, iluminarea acelei specialități a grosimii patriei, a statului. Tse rob p'yesu cu o comedie înaltă.

Numiți linia argumentală p'esi.

Chemarea comediei se va baza pe motivul tradițional al cortegiului și al luptei de numire, care dau vina pe eroină. Au toate cele trei lucruri - o oră, o lună, o zi. Pe cob, sub cota eroilor, mama lui Prostakov a fost numită în acest fel. Sophia și Milon, știi din Sankt Petersburg, să iubească unul câte unul. Înainte de ultima kohanny, unchiul Milon, contele Cheston, este bine pus. În dreapta serviciului Milon, puteți vedea până la una dintre provincii. La această oră, maica Sofia moare, iar ruda lui Prostakov, departe, va fi adusă fecioarei la mamă. Scopul expoziției, dacă vine anul, despre cum știm despre comedie. Povestea principală se încadrează într-o singură doba și se adaugă la etapa finală a intrigii. Prostakova crede că Sophia ar trebui văzută pentru fratele ei Taras Skotin, totuși, pentru că prin rău nu este de interes, deoarece este numită pentru fiul ei. Zav'yazka stă pe marginea frunzei lui Starodum, în care Sophia este uluită de o recesiune bogată. Tse schimbă planurile Prostakovei, pentru a provoca un conflict între ea și fratele ei.

Sophia vede victoria lui Milon. І todі Prostakov virishuє organizează nunta Sophiei și nunta її de la Mitrofan. Având în vedere finalizarea foarte dramatică a „căsătoriei”, Sophia a fost căsătorită cu Milon, care a fost numit de oamenii din Prostakova. Această scenă culminantă este pe cale să dezlănțuie o comedie. Eroii de benzi desenate sunt confuzi. Prostakov, pentru răul puterii ei, a fost scutită de drepturile sătenilor, mamele ei au fost luate în custodie.

În acest fel, cortesia lui Skotinin, înlăturarea lui Liszt Starodum, decizia de a se împrieteni cu Sophia Mitrofan, încercarea de a o fura pe Sofia, numele Prostakovei, se ocupă de curți, „treceți” prin ele „una câte una” și hrănește, „oricine a lăsat mâinile”, spune-mi, spune-mi adevărul despre luarea cabinei și a forțelor lui Prostakova pentru scenele opіka - vuzlovі povestea comedii.

Savantul literar G.V. Unul a stat împreună cu Mitrofan, Skotinin, Milon - Sophia, a cărui pondere a fost începută de Starodum și Prostakova; un prieten a fost pus la partea lui Prostakov ca un ajutor rău al acelei mame. La partea de jos a tsієї rozvyazka romanskie că idealuri morale autorul, s-a născut ideea și îndreptarea morală a comediei în ansamblu.

De ce ai un conflict în comedia „Nedouk”?

Conflictul principal al comediei a fost stabilit de opoziția nobilimii iluminate și a ajutoarelor-kreposniks rezistente din problemele înființării sătenilor, serviciu suveran, vihovannu si sfintesc grosul votchiznilor

De unde știi ce este un raționor în comedie (un erou care spune gândurile autorului)? Dacă da, atunci cine joacă acest rol?

Starodum și Pravdin reflectă pozițiile lui Fonvizin după denumirile problemelor. Deodată, despre acele pute, se născocesc melodiile funcțiilor intriga.

Cum pot scenele acelui individ să nu fie direct legate de dezvoltarea intrigii, dar sunt legate de problemele comediei? Care este rolul tău?

Scene comice: Mitrofan încearcă o țesătură nouă și discută despre munca lui Trișkin, lecțiile lui Mitrofan, sudură frate și soră, sudură profesor, dialog comic pentru o oră de somn. Toate mirosurile creează declarații despre pobutov, viața de zi cu zi a familiei proprietarului necultă, rin її zapitіv, vnutrіshnyosіmeynykh vіdnosin. Duhoarea va schimba privitorul la credibilitatea și viața a ceea ce se vede pe scenă.

Dialoguri eroi pozitivi despre monarhul consacrat, despre bunătatea unui nobil, pălării și familie, despre tinerii nobili, despre cei care „își disprețuiesc fără de lege propriul neam cu sclavie”, și un semn al programului pozitiv al lui Fonvizin.

Scrieți în textul comediei adjective, ordine și aforisme, dezvăluie rolul lor în caracteristicile personajelor din comedie și priviți dramaturgul. Care sunt modalitățile de a include cei mai buni viruși în caracterele din limba mea?

Trăiește mult timp - învață mult timp (Nu pentru mult timp să citești) (Prostakova).

A venit anul voii lui Dumnezeu (A venit anul voii mele) (Prostakova, Mitrofan).

Cunoaște bănuți, niciunul dintre ei nu a împărțit (Prostakova).

Nu vreau să învăț - vreau să îmi fac prieteni (Mitrofan).

Comedia „Undergrowth” a lui Denis Fonvizin este una dintre cele mai frumoase lucrări ale clasicismului rus. Mâncarea, pe care autorul respectă în p’єsі, cutreieră mințile de a arunca ochiul și citirea oamenilor în ora noastră - peste trei sute de ani din momentul scrierii. Creațiile lui Fonvizinim tvir sunt comparate în mod important cu comediile clasice tradiționale, chiar farsele ironice, osmіyannya vad suspіlstva, în mod vicios cele din p'єсі arată atât de amuzant, ca și tragic. Dramaturgul duce cititorul la o înțelegere profundă a esenței „Undergrowth”.

Comedie de idee „Nedouk”

La prima vedere, pare a fi un splendid cap la cap - complotul central al „Undergrowth” este liniar și începe în jurul timpului zamіzhzhya Sophiei. Fata din prima viață și-a petrecut tații, iar acum trăiește sub grija familiei proprietarului Prostakovs. Prostakova, bazhayuchi scutește „compania zayvogo” să o vadă pe Sophia fără її zamіzh pentru fratele său - Skotinina. Prote noutate, că fata a devenit o cădere a statutului maiestuos, iar de la o zi la alta, vine unchiul, schimbând planurile Prostakovei. Femeia o prezintă pe Skotinina, propunându-i rolul noului ei fiu logodit Mitrofan. Pentru noroc, Starodum, unchiul Sophia, pare a fi o persoană sensibilă, parcă ar juca interesele lui Skotin și Prostakov, încurajând fecioara să câștige pentru kohanul ei Milon.

Navigați prin scurta descriere„Undergrowth” devine clar că intriga nu se încadrează complet în canoanele comediilor clasice. Prote tvir este completat de o altă poveste, legată de Mitrofan - un tânăr rău, resentiment, leneș, lacom și zhorstoy, fiul lui Prostakov. Indiferent de o astfel de caracterizare negativă, vina celui mai comic personaj este p'esi - cea mai comică scenă la crearea poveștii în sine cu maeștri de yoga. Vzagali, în „Undergrowth” sunt doar două personaje amuzante, - Mitrofan și Skotinin. Duhoarea se bucură de nebunia ei, nerezonabile, dacă e mai bine să te plângi, rostește în schimb cuvinte stupide.

„Nedouk” poate fi numit pe bună dreptate un p'esoy vihovannya - cioburi de legături cu patria în lucrare semnifică caracterul și grația unei persoane. Cu toate acestea, deoarece Skotinin și Mitrofan sunt asemănători în dragoste cu porcii, cu care strigă râs, atunci nu vrei să râzi de Prostakov. Despotică, zhorstoka și nepoliticos cu sătenii și rudele ei, o femeie nu știe în aer cu „prostul ei neluminat” - bărbat, nici într-un fiu, pe care să-l iubească orbește. Navit її vyslovlyuvannya despre aceștia, ca și cum ar fi necesar să se corecteze vvazhat (scena lecției lui Tsifirkin) comedie, dar mai mult osmіyuyut zvichaї vechea nobilime, mai jos її în sine. P'єsі ї ї ї іістьсться повисть подисі ї їністий овисть бривита боротой ї ї имістичні , Visokomoralі іdalіstichnі, Visokomoralі іdali, apoi Prostakova є Nosіm "ta", Pomі_Sіvkyku Moralі, Yaka Okazuє Nabіlsh Tsіnnіst Pereshi і chin_v, sfințită prin această bunătate.

Imaginea principală a „Nedoroslya” este ea însăși în propriile sale vederi contrastante radial opuse - nou, uman, iluminat și vechi, proprietar. Fonvizin se concentrează nu numai pe stiulețul negativ al restului, ci și pe nevoia de a schimba vechea nobilime, altfel „fructele likhomanstvo” vor fi inevitabile. Autorul susține că întorsăturile acestui lihomanism printre vihovanni - Prostakova și Skotinin și-au adoptat părinții și i-au transferat la Mitrofan de parcă, ca și Sophia, bazele umanismului ar fi puse de către părinți.

Esența comediei „Nedouk”

Esența „Tuboșului” este senzație ideologică comedie - răsucirea poate fi corectă și atașează idealuri înalte. În spatele tradițiilor clasicismului, poreclele eroilor sunt bogate în motivul pentru care completează caracterizarea personajelor și dezvăluie în continuare ideile autorului. Fonvizin i-a dat lui Scotin o astfel de poreclă cu un motiv. În plus, putem ghici că Prostakova doar ca persoană a luat o altă poreclă, ea este și Skotinina. Mitrofan este un sinonim pentru Skotinina. Și personajele spun adevărul despre creaturi - duhoarea este nescrisă, rău, au sunat mai puțin decât cel mai bun noroc, de dragul de a fi pregătiți pentru orice (deci au orez ca principii și bunătate). Așa că acceptă chiar momentul în care Mitrofan este predat de oameni din rândurile inferioare, servitori buni. În satul Prostakova, slujitorii privesc la subțirețea, într-un asemenea fel de tânăr dintr-o copilărie, să se zvârnească nu ca un nobil nobil, ci, uneori, ca un slujitor.

Fonvizin nu este mai puțin decât nedominarea flagrantă a „Fiarelor”, punându-le în contrast cu înaltele idealuri umane - Pravdina, Staroduma, Sophia, Milon, și accentuând respectul pentru imposibilitatea îmbrăcămintei și iluminării tradiționale, dând vina pe rozetatea necesară a o persoana. Esența creației este în ceea ce cred eu. Fonvizin, având în vedere că, la fel ca numai pielea „Mitrofan”, este corect să vihovannya acel gidnu osvitu, societatea rusă schimbați și deveniți mai buni. În zilele noastre, comedia „Nedouk” este o sugestie pentru citirea pielii despre cele mai mari idealuri umane și despre nevoia de a deveni mai bun astăzi, pentru a nu deveni asemănător cu „Mitrofan”.

Test creativ

1. Dacă a fost scrisă comedia „Nedouk” și cum a reacționat publicul la prima producție din 24 primăvara anului 1782?

Prima punere în scenă a comediei poate fi considerată un mare succes, dar partea reacționară a nobilimii a fost iritată, recunoscând din aceasta o mulțime de vicii: Dramaturgul arată tabăra țărănimii într-un loc important și cutreieră strigătul krіpatstva asupra tinerilor nobili.

2. Permiteți-mi să vă spun că Prostakova și Skotinin sunt tipice krіpaki-nevechі. Cum dormi orez pentru ei?
3. De ce este vinovat Mitrofan și de ce este bida lui Mitrofan? Chi zakonmirna k_ntsіvka p'єsi? De ce joacă Fonvizin o astfel de păcăleală?

Evident, finalul este exagerat. Cu o astfel de finală, autorul vrea să desemneze o modalitate prin care Katherine a II-a se schimbă, pentru a îmbunătăți puterea ajutoarelor asupra sătenilor. Vіn vyboryuvav vikrittya іsnuyuchogo rău, pentru vederea legilor normale, pentru faptele de fumigație a puterii asistenților asupra krіpak-urilor lor.

4. Chi є final p'єsi rebіlshennyam, iar imaginea lui Mitrofan o parodie?

Ni. Mitrofan - nașterea erei sale, krіposnitsky vіdnosin, dacă nobilii nu au servit puțin.

5. De ce se manifestă realismul comediei?
1. Oamenii sunt vii în comedie, dar nu în scheme uscate, purtând o calitate de cânt similară, care era înainte de clasicism.
2. Limbajul eroilor este individualizat (limbajul lui Prostakov și Skotinin este nepoliticos, în limba lui Mitrofan există o oarecare ignoranță, cuvintele vechi din cărțile bisericești clarifică limba lui Kuteikin, eroii pozitivi sunt ondulați cu limba cărții, care în secolul al XVIII-lea era tipic pentru marea nobilime).
3. Realismul a fost recunoscut și pus în scenă de autorul celor mai importante probleme ale timpului său (rafinarea puterii ajutoarelor, extinderea iluminării, vihovannia adevăratului hulk și altele.).
6. Eroi negativi chi pozitivi pictați Fonvіzіnim perekonlivіshe? De ce?
7. Yaki caracteristici artistice"Neisprăvit"? Ce rol joacă în contrast compoziția comediei?
8. Chi da comedia „Nedouk” sugerează că D.I. Fonvizin, ca și cum ar fi spus despre noul Pușkin, - „satira este un Volodar curajos, un prieten al libertății”?
9. Care este metoda de a cunoaște adevărul la mama lui Prostakov? Ce poți spune despre aspectul suplu de yoga?

Pravdin este un oficial al ministerului, progresiv gânditor în sufletul ideologiei educaționale a lui Katherine a II-a. Vіn declară că își poartă legăturile pentru reconciliere, „după isprava unei inimi puternice”. Ob'їzhdzhayuchi maєtki, vіn zbiraє fapte zhorstoy ocazie de asistenți cu kripakami și poate fi capabil să vă pună svіllya în maєtka lui Prostakova, după ce a preluat controlul maєtkom pіd opіku. După ce a trăit trei zile în standul lui Prostakov, Pravdin de la trandafirul lui Milon îl numește pe ajutor un număr nebun, iar echipa sa o furie vicioasă, „un personaj atât de infernal care să jefuiască nefericitul întreg standul lor”.

10. Yakі Pravdin є pіdstav spodіvatisya a pus capăt atrocităților din Prostakova? Cine ma poate ajuta sa gandesc?

Pravdіvaєtsya zdіysniti tsyu bun pe dreapta, koristuyuchi ponovazhennâ, dat ție de un namіsnik, care, conform imaginii gândurilor sale "z ... ajută cu gelozie ... oamenii suferinzi", vykonuyuyuchi înșiși "oamenii iubitoare văd puterea ta. " Tsikavim o trimite pe Pravdina la Așezământ, care creează imaginea unui călugăr atât de bine intenționat. Pravdin însăși îi este frică să meargă la următoarea pentru permisiunea de a lua halatul unei mame sub pază. Din punct de vedere istoric, misiunea Pravdinei, un oficial de rang înalt, care a justificat voința „marii puteri”, nu a fost o confirmare mică în activitatea rusă din acea oră. Duhoarea a incitat doar starea de spirit, spodіvannya vіdomosї parte a nobilimii iluminate, zokrema și autorul comediei și a luat-o ca o propunere la ordinea posibilei modalități de reglementare a vіdnosinei între ajutoare și săteni. Prin urmare, imaginea Pravdinei poate să nu fie reală, ci un personaj inteligent, ideal.

11. Cum reflectă expresia propria atitudine a lui Fonvizin față de adevărul despre natura serviciului său?

Acestea sunt cuvintele lui Milon: „Fericiți, prietene, clădirea le va ușura nefericiților”.

12. Ce probleme suspilo-politice și morale se discută în dialogurile dintre Starodum și Pravdina?

Deja în secolul al III-lea, apoi în timpul primei predici, Pravdin și Starodum au discutat o serie de probleme socio-politice și morale importante care au fost discutate în cealaltă jumătate a secolului al XVIII-lea în mijlocul nobilimii luminate: slujirea statului, cu adevărat. și recunoscând acel merit, grosul patriei, onoarea acelei capacități speciale, albastrul la curte este subțire.

13. De unde știi de ce Fonvizin își numește personajul pozitiv după Starodum?

La fel ca în creațiile dramatice bogate, Starodum este înzestrat cu nume conștiente, care reflectă lumina zilei a yoga prin privirea și asemănarea. Vin - un om al ceasului vechi, ora transformărilor lui Petru din Rusia, vedetele vinului din tinerețe, care și-au desenat propria privire, regulile morale reconsiderate.

14. Cam la ce oră ghicește Starodum și de ce? Ce aduce yoga în trecut?

Semnele caracteristice ale acelei ore, conform gândirii lui Starodum, au fost shanuvannya oamenilor și її victorii pentru serviciile aduse patriei, directitatea și lățimea. Vіn otrimav vіd batka, scho care slujește la curtea lui Petru cel Mare, ghemuit la vederea regulii: „fie inima, suflete și vei fi om în orice oră”. Ei bine, Starodum vinis și încă o judecată, care vine la această regulă, este mai relevantă în timpul nostru: fără suflet, „mintea luminată este o creatură zhalugidna. Neviglas fără suflet este o fiară.

15. Cum se pune Starodum la suspendarea actuală?

Până în zilele noastre de tovărășie, Starodum este pus negativ, deși este important ca, după ce s-a fierbinte, să iasă din cutie prin cei care au fost insultați de rangul de tânăr conte-purtător. Yakby, înainte de a muri de autodeterminare, atunci „fie mulțumit să o slujească pe bătrâna doamnă”. Vidnosini la curte l-a lovit cu nevinovăția lor, ajungând la curtenii kar'єri vin rupând în mod figurat drumul: nimeni nu poate călători pe marele drum drept, dar toată lumea este ob'їzhdzhayut așa, spodіvayuchis doїhati yaknaishvidshe. Este atât de figurat să vorbim despre super-drăguț, egoism. Moravurile vechii ore Starodum se opune dezvăluirilor despre viața de valoare în ziua de activitate actuală.

16. Dezvăluie gândurile Starodum-ului cu privirile pe care Lomonosov și Derzhavinim le au în creațiile tale.

Comedia lui Fonvizin continuă tradițiile educaționale ale clasiciștilor ruși Lomonosov și Derzhavin. Rolul ferm al unui stat puternic într-o supremație prosperă, vihovanni și iluminarea dreptului fiu al patriei, lauda reelaborării lui Petru I, exaltarea la serviciul necorectat să sune constant în odele lui Lomonosov, Suvora la legile Trimanny, dure critica tiraniei statului pe care o cunoaștem în traducere”. Mustatile seamana mai mult cu Starodum.

17. Prin ce metodă angajează Prostakov profesori pentru Mitrofan?

Neînțelegând sensul iluminării și fiind din nou „ignorant fără suflet”, Prostakov încă angajează profesori pentru Mitrofan și respectă faptul că va primi suficientă iluminare. Veți înțelege că este deja „un alt secol”, că nu veți mai trăi așa, ca unchiul Vavila Falalovich, că suspansul va ajuta la educația copiilor nobili. Inima mamei de suferință a lui Prostakov, că un copil poate fi chinuit în timpul lecțiilor, și la asta, ea încearcă să termine lecția, găsind greșeală cu fraza cumva inacceptabilă a profesorului. Dacă soseau oaspeții, ea l-ar fi rugat pe Mitrofan „să vrea să ia loc”, ca să împuțite, ce vin de iluminare și un nume bun pentru Sofia, de parcă raptov a devenit un bogat numit.

18. Cum evaluezi tufișul rozumovі zdіbnosti? Ce faci în replicile yoga - prostie sau obrăznicie?

Razpeshchenistvo, nopți leneșe și obrăznicie, semănate în ura mamei și unchiului până când oamenii luminați și luminați sting vibrațiile roz ale lui Mitrofan, nu dau terenul dezvoltării lor. Nu putem judeca sănătatea naturală a tufăturii. Cu toate acestea, spiritul de pace în planul de viață: voința de a vorbi matern, ca în visele de yoga, tatăl s-a săturat să-l bată pe tată, și nu pe tată, și arată, de asemenea, inteligență practică și într-un șir de alte mobilier.

19. De ce Mitrofan vіdshtovkhuє matіr și pokіrno se comportă cu Pravdinim?

Mitrofan, sub afluxul de vihovannie acomodatoare, nu a dezvoltat meschinăria zilnică, nu avea dragoste pentru oameni. Mama pentru cel nou nu este altceva decât un mijlocitor, călăuzind youma în mustață, ea creează bunătatea ta, puterea vieții tale. Și dacă ea exercită putere asupra oamenilor, ea își exercită valoare pentru Mitrofan. Vimovlyayuchi celebrul său frază: „Axa fructelor bune likhomanstvo”, Starodum maє pe uvazі și rezultatele păcatului pufos al lui Prostakov.

Mitrofan pokіrno răspunde la cuvintele lui Pravdin despre serviciu, că vede puterea și stăpânirea lui Pravdin, în vinul nou să cedeze maestrului, pe care este imposibil să-l disimuleze.

20. Cum este numirea lui Fonvizin însuși și a personajelor її pozitive pentru creșterea tinerilor nobili?

Tema răsucirii este una dintre temele principale ale comediei „Nedouk”. Turbota despre ponderea tinerei generații nu l-a deposedat pe Fonvizin ca un scriitor și un gros. Crearea imaginii lui Mitrofan, punând ca metaforă nu numai să râdă de tufiș, să înfățișeze comic această „cunoaștere” în științe, această bătaie de joc „Nu vreau să învăț - vreau să-mi fac prieteni”, și să arate tragicul consecințele unei astfel de vihovannya artificii. De la Mitrofan virostaє „voce tăcută fără suflet”, zhorstoy krіposnik, despot, care se ridică la tієї rasă, „îi place să se răzbune pe fertilitatea ta”.

21. De ce „Nedok” este numit o comedie? De ce ești potrivit pentru un astfel de gen desemnat? Argumentează-ți gândul.

Fără îndoială, „Nedok” este o comedie clasic-chistică. Ea are o intriga comică, legată de aproape căsătoria lui Mitrofan și Skotinin cu Sophia și cu o încercare a zilei de її. Sunt foarte multe situații de comedie în p'essi, de exemplu, scene de la examenul lui Mitrofan, povestea lui Skotin despre porci. Imaginea comică a personajelor este combinată cu satira victorioasă.

22. Cum poți numi „Nedouk” o comedie înaltă și, dacă da, atunci de ce?

„Tuboșul” pune serioase probleme socio-politice și morale: despotismul dreptei puternice, iluminismul și vihovannia specialității votciznilor, statul. Tse rob p'yesu cu o comedie înaltă.

23. Numiți linia argumentală p'esi.

Chemarea comediei se va baza pe motivul tradițional al cortegiului și al luptei de numire, care dau vina pe eroină. Are toate cele trei unități - o oră, o lună, o zi. Pe cob, sub cota eroilor, mama lui Prostakov a fost numită în acest fel. Sophia și Milon, știu din Sankt Petersburg, să iubească unul câte unul. Înainte de ultima kohanny, unchiul Milon, contele Cheston, este bine pus. În dreapta serviciului Milon, puteți vedea până la una dintre provincii. La această oră, mama Sofia moare, iar fata este adusă acasă la ruda ei îndepărtată Prostakov. Această expunere, dacă într-o anumită oră vor fi podіїs, despre yakі știm din comedie. Povestea principală se încadrează într-o singură doba și pliază etapa finală a intrigii. Prostakova crede că o vede pe Sophia pentru fratele ei Taras Skotin, însă, prin viața ei, nu este de interes ca mireasă pentru fiul ei. Zav'yazka stă pe marginea frunzei lui Starodum, în care Sophia este uluită de o recesiune bogată. Tse schimbă planurile Prostakovei, pentru a provoca un conflict între ea și fratele ei.

Sophia vede victoria lui Milon. І todі Prostakov virishuє organizează nunta Sophiei și її nunta cu Mitrofan. Având în vedere finalizarea foarte dramatică a „matchmaking” Sophia ryatuy vtruchannya Milon, care va numi Prostakova printre oameni. Această scenă culminantă este pe cale să dezlănțuie o comedie. Eroii de benzi desenate sunt confuzi. Prostakova, pentru răul puterii ei, a fost scutită de drepturile sătenilor, a fost luată în arest.

În acest fel, cortesia lui Skotinin, înlăturarea lui Liszt Starodum, decizia de a se împrieteni cu Sophia Mitrofan, încercarea de a o fura pe Sofia, numele Prostakovei, se ocupă de curți, „treceți” prin ele „una câte una” și hrăniți, „oricine a lăsat mâinile”, spuneți-mi, spuneți-mi adevărul despre luarea în custodie a standului și a satului Prostakovo - scena cheie a intrigii comediei. Material de pe site

Savantul literar G.V. Unul a stat împreună cu Mitrofan, Skotinin, Milon - Sophia, a cărui pondere a fost începută de Starodum și Prostakova; un prieten a fost pus la partea lui Prostakov ca un ajutor rău al acelei mame. În partea de jos a rozetei s-au dezvăluit idealurile suple și morale ale autorului, s-a născut ideea și direcția morală a comediei în ansamblu.

24. De ce ai un conflict în comedia „Undergrowth”?

Principalul conflict al comediei modalităților nobilimii educate prosvetnitsky și zhorty helpers-kryposniks cu problemele de plasare a sătenilor, serviciul de stat și iluminarea cea mai mare parte a patriei.

25. De unde știi ce este un raționor în comedie (un erou care spune gândurile autorului)? Dacă da, atunci cine joacă acest rol?

Starodum și Pravdin reflectă pozițiile lui Fonvizin după denumirile problemelor. În același timp, duhoarea câștigă și cântă funcții de complot.

26. Cum pot scenele acelui individ să nu fie direct legate de dezvoltarea intrigii, ci sunt legate de problemele comediei? Care este rolul tău?

Scene comice: împăcarea lui Mitrofan cu noua pânză și discuția despre munca lui Trișka, lecțiile lui Mitrofan, sudarea surorii și a fratelui, sudarea profesorului, dialog comic pentru o oră de somn. Toate mirosurile creează declarații despre pobutov, viața de zi cu zi a familiei proprietarului necultă, rin її zapitіv, vnutrіshnyosіmeynykh vіdnosin. Duhoarea va reconsidera spectatorul în plauzibilitatea și viața a ceea ce se vede pe scenă.

Dialogurile eroilor pozitivi despre monarhul sfințit, despre bunătatea unui nobil, pălării și familie, despre tinerii nobili, despre cei care „să disprețuiască sclavia de felul lor fără lege”, sunt un fel de program pozitiv al lui Fonvizin.

27. Scrieți în textul comediei adjective, ordine și aforisme, dezvăluie rolul lor în caracteristicile personajelor din comedie, precum și privirea la dramaturg. Care sunt modalitățile de a include cei mai buni viruși în caracterele din limba mea?

Trăiește mult timp - învață mult timp (Nu pentru mult timp să citești) (Prostakova).

A venit anul voii lui Dumnezeu (A venit anul voii mele) (Prostakova, Mitrofan).

Cunoaște bănuți, niciunul dintre ei nu a împărțit (Prostakova).

Nu vreau să învăț - vreau să îmi fac prieteni (Mitrofan).

Nu pentru ce, nu despre ce (Mitrofan).

Voi da vina pe capul sabiei pentru nimic (Prosta-kova, fii fidel lui Starodum).

Cinci ruble pe zi, acele cinci palme pe zi (Eremievna).

Avem o vorbă rusească: „Câinele latră, dar vântul se uzează” (Tsifirkin).

Sobі în cap (Prostakova).

Sunt un vierme, nu un om, o calomnie a oamenilor (din Psaltire; Kuteikin).

Aici este scrisă o parte din zicale, stâncă proverbală și aforisme,

Chi nu-i cunoștea pe cei care glumeau? Accelerează cu o glumă

Pe această parte a materialului din spatele subiectelor:

• comedie
• chi-ul de subarbust este modern.
• meta scris comedie fonvizin tupus
• tvir pe biografia bătrânului gânditor
• care au fost succesele inițiale ale fonvizinului?