Gabdulla Tukay
(1886-1913)

Musa alil
(1906-1944)

TATARLARNIA PRIZVISCHA (Tatar prizvishcha)
Toate numele tătare sunt nume antice ale strămoșului statisticii umane.

• Tatăl meu a servit ca însoțitor.
  • La generația mai în vârstă, este o regulă să pilotezi la persoana întâi, după tată și nume.
• Pentru domnitorul radiant, regula a fost înșelătoare - onuk a devenit numele tatălui tău, să meargă ca numele unui tată.
  • Nadal tse prințul nu s-a schimbat și s-a extins pe toate site-urile.
• De regulă, numele tătare pot fi scrise în două moduri:
  • cu terminații rusești -єv», « -iv», « -în„Asta în ea, de exemplu, "Tukaev", „Saydashev”
  • fără a se termina, de exemplu, "Tukai", „SYDӘSH (Saydash)”
    • Opțiunea fără sfârșit este cel mai adesea blocată în literatura tătară, în cazul spilkuvanny în mijlocul nasurilor Filmelor, adesea ca pseudonim:
    • Când creșteți cu laude rusești, precum și în documentele oficiale ale Rusiei și URSS, de exemplu, în pașapoarte și literatura rusă, asigurați-vă că alegeți opțiunea dintre capete și stenograme specifice ruse.
      • Vinatok pentru a deveni numele murzului tătar, care a servit tătarilor și împrejurimile baldachinelor Misharsk, care au fost sărbătorite încă din secolul al XVI-lea. Mirosurile sunt adesea văzute de la prințirii tătari răi, pentru asta, de la cei care au fost aprobați de tătari (Akchurin, Onikєєv, Divєєv și іn), și astfel este posibil să existe unii ).
• Tătarii Krimsk au două nume:
  • din desinențe rusești: practic din terminații " -iv" -în», « -și eu», « al". Majoritatea prințului tătarilor din Crimeea au apărut în orele Zilei Marii Victorii.
  • aprobat de profesie, de exemplu, puteți vedea:
    • « Urmancheev» - « lisnik»
    • « Arakcheev» - « cap ubir", Din cuvântul turcesc" arakchin "

Plimbându-se în jurul preoților tătari

Se poate remarca Vivchayuchi depozitul etnic al populației Rusiei, adică o parte a locuitorilor pământului nostru este ocupată de tătari. Și nu este doar atât, istoria statului rus a luat formă într-un asemenea rang, încât pe teritoriu locuiesc imediat reprezentanți ai naționalităților Bagatokh. Prima dintre grupurile etnice numerotate este poporul tătar. І, neafectați de cei care au zece ani și secole și unde se schimbă naționalitățile și naționalitățile, tătarii au putut să-și păstreze limba națională, cultura și tradițiile lor. Tatarskі prіzvischa se culcă la așa ceva caracteristici naţionale acea tradiție.
Nașterea prinților tătari este un pic o avere, deoarece, ca și în primele popoare, primii reprezentanți ai familiei tătarilor au dobândit prinți. Privesc secolul XX de oameni Campanie tătară a denunţat poreclele. Până în momentul de față, pentru a părăsi prințul, patria tătarilor a început să aparțină apartenenței lor tribale. Z rock timpuriu Reprezentantul din piele al poporului tătar a uitat numele strămoșilor săi din linia Batkiv. Cu toată norma zalnoprinyatoy, nobilimea s-a născut până la șapte colonii.

Caracteristicile princerilor tătari

Є Suttava creștere între numele numelor tătărești, numele și formula principală pentru stabilirea numelor tătărești. Pentru a apărea, formula tătarului imenuvannya este construită chiar din numele, conform tatălui și numelui. În același timp, bătrânii tătari se prefăceau ca un tată, căruia i se dăruiau „vuli” (păcat) sau „kizi” (fiică). De-a lungul anilor, tradițiile tradiției tătare din Patrie și Strămoși au devenit similare cu tradițiile rusești de scriere a cuvintelor. Atâta timp cât este posibil pentru un moment dat, este important ca majoritatea prinților tătari să fie puși deoparte de strămoșii familiei. Totodată pentru formularea poreclei să la persoana Era sfârșitul finalului rusesc: „-iv”, „-ev”, „-in”. Tse, de exemplu, astfel de prinți tătari: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. O întreagă gamă de prinți tătari pot fi suportate de cei mari, spiritele acelorași nume cholovichi sunt principala dilemă pentru formarea preoților tătari. Dacă vorbiți despre sens, așa cum poate fi numele acuzației, atunci este evident că sensul numelui este repetabil, din care se aprobă o anumită acuzație.
După datele statistice, pentru numărul de nume tătare de la terminațiile „-ev”, „-iv”, numele tătarilor de la terminațiile „-in” sunt de aproximativ trei ori.

Інші Tatar prіzvischa

La fel, proclamarea deyaky tătarului prisvisch bulo cu profesii. Acest tip de acuzație este comună la toate popoarele, iar acuzațiile tătare se regăsesc în sens є prin acuzații. Cu ajutorul lui Prisvish, care au legătură cu profesiile, poți fi prinț: Urmancheev (lisnik), Arakcheev (comerciant de gorіlkoyu) și іnshi.

Pokhodzhennya prіzvisch.

Istorie fericit tătar prisvish a termina tânăr. În cazul unui număr mare de nume în scădere, se poate număra prima purtare a numelui și chiar și printre numărul mare de tătari, numele a apărut doar pe stiuletul secolului al XX-lea. Până la sfârșitul orei prințului bătăușului, vom aduce copertine domnești tătare, care pot ajunge foarte mult în Imperiul Rus. Poporul tătari este un mare grup etnic, cu o bogată cultură a lui Volodya. Cu toate acestea, trecerile de limbă și de stat ruse nu puteau să nu fie onorate la sfințirea prințului țararilor. Așteptați o oră pentru o privire lista numelor tătare după alfabet aruncă imediat la fiecare capăt rusesc -ov, -ev, -in. Tipul zhіnochiy de tsikh prіzvisch іdrіznyaє exprimat și în kіntsі. Sly, scho vidmina de tatar prisvish analog cu punctul de vedere al acuzațiilor rusești, astfel încât duhoarea se schimbă pentru opinii și în persoană și în nașterea femeii.

Semnificația lui prisvish.

Valoare Mai mult tătar prisvish legat cu im'yam tatăl primului stăpân al lui prisvishch. De exemplu, Saitov, Bashirov, Yuldashev, Safin, Yunusov. O mână de acuzații au fost aruncate în tată fără precesiune, un pic de duhoare părea să se transmită în recesiuni, iar acum se poate afla de la ele despre numele strămoșului.

Tlumachennya mai putine tătar prisvish peregukutsya cu profesii - Usmancheev (lisnik), Arakcheev (comerciant de gorіlkoyu). Glosar al tătarilor prisvish inclusiv deyakі vіdomі prіzvischa, așa cum a fost adoptat de multă vreme de poporul rus. Duhoarea, de regulă, a apărut pe pământ mai devreme decât preoții tătari zvichny, în secolele XIV-XV. Primii volodari ai unor astfel de prinți sunt fie bătăușul proclamației turcești, fie cei ruși, deoarece au respins numele turcești, deoarece au devenit numele poporului. Pryzvychay a apelat la autoritatea specialității. Astfel de scuze sunt cel mai adesea agresate de către prikmetnici. Deci, având în vedere tot numele lui Turgen, este evident că arată ca un prikmetnik „shvidky”, „foc” și Aksakov - ca un „kulgava”. Țara prinților Golenishchevs-Kutuzovs a glumit despre rădăcinile lor în nimetskoyu al meu, Ale fakhivtsi vpevneni, cum este porecla lui Kutuzov să mormăiască despre conceptul turcesc de „farse”, „farse de câine”. Tătarul „alunecat” poate fi văzut la prințul Bulgakov, iac, shvidshe pentru tot, i s-a dat un popor neliniștit, clătinat, vânt.

La fel ca în domeniile oficiale ale practicii străine a cuvintelor tătare care să sune și să fie scrise în rusă, apoi în literatură sau pe scena alăturată, ele sunt concepute fără terminații rusești. Tobto yak prizvische vikorystovutsya іm'ya în viglyadі pur - Tukay (Tukayev), Sait (Saitov), ​​​​Sayfutdin (Sayfuytdinov).

Preoți tătari de top da, le puteți evalua pentru cea mai mare popularitate și popularitate.

Lista de nume populare tătare:

Abashev
Abdulov
Agishev
Aipov
Aydarov
Aytemiriv
Akishev
Aksanov
Alaberdiev
Alabin
Alabishev
Aliyev
Alachiv
Alparov
Alimov
Ardashev
Asmanov
Ahmetov
Bagimov
Bazhanin
Baslanov
Baykuliv
Baymakov
Bakaєv
Barbashi
Basmanov
Baturin
Giruv
Gotovtsiv
Duniliv
Єdigєєv
Ulgozin
Єlichov
Jemilev
Zakeev
Zenbulativ
Isupov
Kazarinov
Keriyiv
Kaisarov
Kamaєv
Kanchov
Karagadimiv
Karamishiv
Karataev
Karauliv
Karachaev
Kashaev
Kelderman_v
Kicibeev
Kotlubєєv
Kochubey
Kugushiv
Kulaev
Isupov
Kazarinov
Keriyiv
Kaisarov
Kamaєv
Kanchov
Karagadimiv
Karamishiv
Karataev
Karauliv
Karachaev
Kashaev
Kelderman_v
Kicibeev
Kotlubєєv
Kochubey
Kugushiv
Kulaev
Mamativ
Mamishiv
Mansurov
Mosolov
Muratov
Nagiyev
Okulov
Polєtaєv
Rataev
Rahmanov
Saburov
Sadikiv
Saltanov
Sarbaev
Seitov
Serkizov
Soymonov
Sunbuliv
Tagaev
Tairev
Taishev
Tarbeev
Tarhanov
Tatarin
Temirov
Timiryazev
Tokmanov
Tulubєєv
Uvarov
Ulaniv
Useinov
Uşakov
Fustiv
Hanikiv
Hotlіntsіv
Tsurikiv
Chaadaєv
Chalimov
Cebotarov
Chubarov
Shalimov
Şarapov
Shimaєv
Sheydiakov
Yakushin
Yakubiv
Yamativ
Yanbulatov

Citeste si

Lista premiilor indiene
Semnificația premiilor rusești
Ordinea de susținere a premiilor suedeze
Orezul Zagalny de premii scandinave
Semnificația numelui Kudryavtsev. Noua tineret

ABASHEVI. Dintre nobilimii din 1615 (OGDR, VIII, p. 42). Apariția lui Abash Ulan - liderul Kazan Khan, care în 1499 rotsi s-a transferat în serviciul rus. La 1540 Abashev Alosha, Panchokh, Shoe a ghicit ca rezident al Tverului, în 1608 Abashev Avtal Chere-misin de toate valorile în Cheboksarsky povit (Veselivsky 1974, p. 9). Pentru N.A. Vaskakov (1979, p. 216), este o poreclă să semene cu tătarul aba „unchi din linia tatălui”, abas „unchi”. Nadal vіdomі vchenі, vіyskovі, lіkari.

Abdulova. Rozpovsyudzhene este numele musulmanului Abdullah (Gabdulla) „Slujitorul lui Dumnezeu; Slujitorul lui Allah” El a fost folosit pe scară largă în Kazan; de exemplu, țarul Kazan Abdul-Letif, în 1502, declinul și declinul au văzut Kashira. Nadal Abdulovi este numele nobililor, câștigătorilor, artiștilor și celorlalți.
Abdulova. Pomizchiki din secolul al XVIII-lea De la numele lui Abdulla (div. ABDULOVI); Mozhlvo, і din avdil turco-mongol „minliva lyudina”. la sunetul Țimului Țarului Obișnuit de Aur Avdul, care a fost văzut în anii 1360

AGDAVLETOVI. Nobili din secolul al XVII-lea Din Ordi de Aur (î.Hr., II, p. 280 Nr. 105; Zagoskin 1875 Nr. 1), apoi: turco-arab. akdavlet "bile bagatstvo" (іnshomovno - "bila kistka").

AGISHEVI. Nobili din secolul al XVII-lea Vid Agish Oleksiy Kaliteevsky din Kazan (Persha jumătate a secolului al XVI-lea), în 1550 ghici din Pskov (Veselivsky 1974, p. 9); în prima jumătate a secolului al XVI-lea Agish Gryazniy este ambasador în Turechchina și Krimu, în 1667 Agish Fedir este o viață întreagă în Anglia și Olanda.
AKISHEVI. Au servit de la mijlocul secolului al XVII-lea: Brudny Akishev - grefier la Moscova 1637 stâncă, grefier 1648 stâncă numărul 5) (Veselivsky 1974, z. II). de asemenea Agishevi. Porecla zăririi turco-tătarilor - din 1974, Akish, Agish.

AITEMIROVI. Au slujit de la mijlocul secolului al XVII-lea: Ivan Aytemirov - funcționar la Moscova în 1660, lângă Verhotur în 1661-1662; Vasil Aytemirov - la 1696 ambasador rotsi în Polonia, în 1696 - "ddd 1700 rokakh - unchiul Ordinului Siberian

AKCHURINI. Prințul Misharsko-Mordovian Adash în secolul al XV-lea, fondatorul Murzului și nobilii Akchurinikh (RBS, 1, p. 62). XVII - secolele XVIII- vezi oficiali, diplomați, vizitatori (RBS, 1, p. 108 - 109). Porecla turco-bulgară ak churu este „bily bogat”.

ALABERDIVI. Din Alaberdin, în 1600 botezat sub numele de Yakov, și plasat la Novgorod (Veselivsky 1974, p. II). Vedere a tătarului Volga Alla Bardi „Dumnezeu a dat”.

ALTISHEVI. Nobilii și-au dat demisia. XVIII Art. Vid Abdreina Useynov Altishev, o vrăjitoare din Kazan, care a luat soarta anului 1722 r. în timpul campaniei persane a lui Petru 1, care a fost adesea găsit la ambasadele din Persia și Crimeea.

ALIVVI. ALEVI. AlyaЄvi
Porecla este să fie ca Ali - musulman - turcesc im'ya.
ALEVI. Zgadani yak nobili in de exemplu XVI capitala vikhhiddivului din Meshcheryak, tobto. Tătari-Mișari: Volodymyr Nagaev sin Aleev la 1580 r. înregistrări de către o duzină de răufăcători, copii boier (OGDR, IV, p. 58), iac și Koverya Mykitovich Alev la Meschera și Kasimov până în 1590 rock (Veselivsky 1974, p. 12). N.A.Baskakov (1979, p. 158) vvazhaє їkh vikhіdtsy din mijlocul turcesc (tătar-Misharsky).

ADASHEVI. Nobili din secolul al XVI-lea. Apariția prințului Adash, la mijlocul secolului al XV-lea, care a fost plasat din Kazan în Poshekhonna. În 1510, soarta lui Grigoriy Ivanovich Adash-Olgov va fi prezisă lângă Kostroma, iar Adașevii s-au gândit la S.B. În prima jumătate și mijlocul secolului al XVI-lea, Adashev (Oleksandr Fedorovich și Danilo Fedorovich) sunt diplomații activi ai lui Ivan al IV-lea, care au fost reprezentați de el în 1561 și 1563, de exemplu. Tricouri din Mali la periferia orașului Kolomni și Pereyaslavl (RBS, 1, p. 62-71; Zimin, 1988, p. 9). Vidomy pid 1382 Adash - ambasadorul lui Tokhtamish în Rusia. Este la fel cum este.

AZANCHEVI. Nobili din secolul al XVIII-lea (OGDR, III, p. 93). Judecător de la prinț, promenada Volga-Tătar, porvn. tătar-musulman. azanchi, tobto "muedzin"
AZANCHEVSKI. Nobili din secolul al XVIII-lea, prin nobilii polonezi până la azanch. Vіdomі compozitor, revoluționar.

AIPOVI. Vedere a Ismailei Aipov din Kazan, care a fost favorizată de nobilime în 1557 (OGDR, X, p. 19; Veselovsky 1974, p. 10).

AIDAROVI. Militari: Aidarov Uraz, un nobil de la 1578 de ani, o mână la Kolomna; Aidarov Mina Saltanovici - din 1579 până la Ryazka. Mozhlivo, forma lui Aydar, un prinț Bulgar-Ordin, care s-a transferat în serviciul rusesc în 1430 (Veselivsky 1974, p. 10). Aydar este un im'ya tipic bulgaro-musulman, care înseamnă „fericit de volodya” (Gafurov 1987, p. 122). Din clasa de mijloc rusă a Aydarovilor, din inginerie, vcheni, viyskov.

AKSAKOVI. La mijlocul secolului al XV-lea, Aksakov a primit satul Aksakov de pe râu. Klyazma, de exemplu, secolul al XV-lea al „Demonstrațiilor din Novgorod”. Tsi Aksakovs de la Ivan Aksak (onuki yogo - Ivan Shadra și Ivan Obllyaz), stră-strănepotul lui Yuriy Urunka, tisyatsky Ivan Kaliti (Zimin 1980, pp. 159-161). Pentru cartea lui Oksamit (BK, II, p. 296, nr. 169), Ivan Fedorov pe biletul „Oksak” în albastru Velyamina, scho viyshov din Ordi (Veselivsky 1974, p. II). Botele Aksakovs în Lituania, de-putiturile au apărut la începutul secolului XIV (UU.O, 1986, 51.22). Aksakov - scriitori, publicații, onoruri. La sporul cu Vorontsovs, Velyamynovs (RBS, 1, p. 96-107). Vedere a turco-tătarilor aksak, oksak "kulgaviy"

ALABINI. Nobili din 1636 (OGDR, V, p. 97). În capitalele XU1-XU11 din Mali, există o saltea din Ryazan (de exemplu, satul Alabino din Kam'yansky Stani - Veselovsky 1974, p. II). După N.A.Baskakov (1979, p. 182), din tătar-bașkir. ala-ba „nagorozheniy”, „nadaniy”. Nadal vcheni, vіyskovі, vіdomy Samara guvernator.

ALABIŞEVI. Porecla este și mai veche. Prințul de Yaroslavl Fedir Fedorovich Alabish ghicește pid 1428 (BK, II, p. 281; Veselovsky 1974, p. II). Potrivit lui N.A. Baskakov (1979, p. 257-259), este o scuză pentru a arăta ca un tătar ala bash „un string (murdar) cap”.

ALAЄVI. La urechea XY1 a secolului al XVII-lea, există un număr de oameni cu un nume. Pentru M.A. Baskakov (1979, p. 8), campania turco-tătară: Alai-Chelişev, Alai-Lviv (decedat la 1505 r.), Alai-Mikhalkov, după ce a tăiat la 1574 r. maєtok pid Periaslavl (Veselivsky 1974, p. II).

ALALIKINI. Ivan Anbaev sin Alalakin la 1528 r. „pentru diplomele suveranilor” mautki (OGDR, IX, p. 67). Alalakin Temir la 1572 rotsi, fiind deja la serviciul rusesc, a luat din murza plină pe Divey, o rudă a regelui Crimeei Devlet-Girey, pentru care a tăiat tricourile în împrejurimile lui Suzdal și Kostroma (Veselivsky 1974, p. . 12). Numele și numele lui Alalikin (alalik), Anbai (Aman-bey), Temir sunt în mod clar promenada turco-tătară.

ALACHOVI. Ghicirea nobililor iac din Moscova din 1640 r. vikhіdzі de la mijlocul tătarilor din Kazan aproape de mijlocul secolului al XVI-lea. Porecla pentru cuvântul bulgaro-tătar „alacha” este pestriță. 21. ALASHEVI. Nobili de la mijlocul secolului al XVI-lea: Alaheev Yakiv Timofiyovich, nou botez (din 1585); Alasheev Semyon Ivanovici (din 1523). Mauts de la periferia Kashiri, de.zvichy și au luat locul răutății din Kazan (Veselivsky 1974, p. 18). Porecla turco-tătarilor alash „rudă”.

Almazov. Iac pentru a fi martor la OGDR (V, p. 98), o acuzație care să semene cu grefierul Dumei Almaz Ivanov sin, un vicerege al Kazanului, numit de botezatul Erofe, care, în 1638, a văzut o viziune a unui salariu mic. În 1653, el a fost un unchi fals și un prieten al țarului Oleksiy Mihailovici (Veselivsky 1974, p. 12). Printre tătarii din Volga, numele Almaz - Almas este considerat aproximativ a fi înțeles ca însemnând „nu chipatime”, „nu vizma” (Baskakov 1979, p. 182). Întregul sens este apropiat de cuvântul alemas, cum ar putea fi adoptat un nume similar de către Alemasov.

ALPAROVI. Din bulgaro-tătarul alip arar (. (bogat în Cholovik), din extensiile unui prinț similar printre tătarii din Kazan - puteți spune despre campania turco-bulgară a versiunii ruse.

ALTIKULACHOVICHІ. Pіd 1371 vіdomy boier Sofonіy Altikulachevich, ca viyshov pentru serviciul rusesc (Ryazan) pentru tătarii din Volga și botezuri (Zimin 10 1980, p. 19). Türko-Tatar este, de asemenea, baza prințului minții: „alti kul” - o mulțime de muncitori și mâini.

ALIMOVI. Nobili din 1623 (OGDR, III, p. 54). De la Alimov Ivan Obllyaz, care în prima jumătate a secolului al XVI-lea Volodya aterizează lângă Ryazan. (Veselivsky, 1974, dat p. 13). Alim - Alim și Oblaz Ali - numele excursionistului turc (Baskakov 1979, p. 127). 197< Алымовы в XIX - XX вв.- учёные, военные, государственные деятели.

ALYAB'EVI. Vid Oleksandr Alyab'ev, care spera în serviciul rusesc în secolul al XVI-lea (RBS, 2, p. 80); de la Mihail Olebei, care spera în serviciul rusesc în 1500 (Veselivsky 1974, p. 231). Ali-bey - bei senior (Baskakov 1979, p. 182). La site-urile vіyskovі, oficiali, zokrem compozitor vidomyși partenerul lui A.S. Pușkin - A.A. Alyab'ev.

Aminevi. Nobili în secolele XV1-XV11: Aminev Barsuk, Ruslan, Arslan, măști din Kostroma și Moscova (satul Aminevo). Tsі Amіnevi іd gіntsya - kilich Aminya, care a slujit în 1349 (mesaje către Hoardă) cu Marele Duce Semyon cel Mândru (Veselivsky 1974, p. 13, 273). O altă versiune - zece numere de vederi ale legendarului Radsha - Ivan Yuriyovich pe nota „Amin”. Türkske (Bulgar?) Pidtverzhuyut nume: Amin, Ruslan, Arslan. Sunt legați de ei în casa poreclei turco-suedeze „Aminof”.

Arsenovi. Nobili din secolul al XVI-lea. Vid Arseniya sina Oslan (Arslan) Murzi, scho viyshov către Dmitri Donskoy (div. Zhdanovi, Somovi, Rtischevi, Pavlovi). După botezatul Arseniy Lev Prokopiy (OGDR, V, pp. 28-29; BC, II, p. 282). Păpuși la periferia orașului Kostroma. Pe site-urile prietenilor A.S. Pușkin (K.I. Arsen'ev), V_yskov_ (RBS, II,)

AMIROVI (AMIREVI). Nobili din secolul al XVI-lea. În OGDR (XVIII, p. 126) în 1847 de stânca Amirovei, ca principe, scho Russilo; pentru prima dată să ghicească din 1529-30 de ani: Vasil Amirov - unchi al mandatului lui Pomisny; Grigoriy Amirov - în stâncile 1620-21 - paznic al palatelor din districtul Kazan și, de asemenea, Yuriy Amirov în stâncile 1617-19; Markel Amirov - funcționar în 1622-1627 stâncă în Arzamas; Ivan Amirov - în 1638-1676 stânci - un mesager pentru Dania, Olanda și Livoniya (Veselivsky 1974, p. 13). Transmiterea păgânismului turco-arab. amir - emir „prinț, general” (Baskakov 1979, p. 257). Lărgimea numelui tătarilor din Kazan este de a marca vederea Kazan asupra numelui rus.

ANICHKOVI. Era să transfere campania de la Ordi în secolul al XIV-lea (î.Hr., 2, p. 282 Nr. 100; Zagoskin, 1875 Nr. 2). Anіchkovі Bloch și Glіb au ghicit din 1495 rock în Novgorod (Veselivsky 1974, „p. 14). 2, pp. 148-150).

APRAXINI. Apariția lui Andriy Ivanovich Apraks, strănepotul lui Solokhmir (Solikh-emir), care a trecut din 1371 de la Hoarda de Aur la Olga Ryazansky (OGDR, II, p. 45; III, p. 3). Y XY-XY1 Art. Apraksinim bouly vidіlenі maєtki pіd Ryazannyu. U 1610-1637 R. Fedir Apraksin a servit ca unchi al Ordinului palatului Kazan (Veselivsky 1974, p. 14). La disputa cu boierii Khitrov, Khanikov, Kryukov, Verdernikov (div.). N.A.Baskakov (1979, p. 95) a prezentat trei versiuni ale proclamației turcești a notei lui Apraks: 1. „liniște”, „liniște”; 2. „kudlaty”, „dinți”; 3 „lauda”. În Rusia, există asociați ai lui Petru 1, generali, guvernatori (RBS, 2, z. 239-256).

APKAKOVІ. Krimsko-Kazan Murza Appak a fost transferat în serviciul rusesc în 1519 (Zimin 198Yu, p. 80, 168, 222.265). Te poți plimba prin Kazan. tătar, ap-ak „tsilkom biliy”.

APSEHTOVI. Shvidshe pentru tot, victorii de la Kazan la mijlocul secolului al XVI-lea. Puneți tricourile în 1667 putregai. Porecla arabo-turcului Abu Seit „batko vatazhka” (Baskakov 1979, p. 165; Gafurov 1987, p. 116, 186).

ARAKCHEVI. Apariția lui Arakchey Uvstaf'ev, un tătar botezat, care s-a transferat în serviciul rusesc la mijlocul secolului al XV-lea și a devenit unchiul lui Vasil al II-lea (Veselivsky 1974, p. 14). Aprobat ca tătari din Kazan. Pryziska arakichi „moonshiner, liech” (Baskakov 1979, p. 115). La ХV111-Х1Х art. domnitorul timpului lui Alexandru1, conte, cămașă a lui Bilya Tveri (RBS, 2, p. 261-270).

ARAPOVI. Salariile nobilimii în 1628 (OGDR, IV, p. 98). Din Arap Begichov, născut în 1569 la Ryazan. Piznish, în secolul al XVII-lea, vidomy Khabar Arapov cu o brățară la Murom. Judecă după nume și prisvish, precum și după diferență, mai bine pentru toate, de la Kazan (Veselivsky 1974, p. 14). La site-urile vіyskovі, penziak scriitori

ARTAKOVI (ARTIKOVI). Nobili din secolul al XVII-lea Artikov Sulesh Semyonovich a fost identificat ca cap de trăgător în 1573 la Novgorod (Veselivsky 1974, p. 16). Vid Türksk, artik - artik "zayviy".

ARDASHEVI. Nobili din secolul al XVII-lea Vid Ardash - răutatea Kazanului, susținând provincia Nijni Novgorod (Veselivsky 1974, p. 15). La urmașii rudelor Ulyanovilor, vcheni (IE, 1, p. 715 Text)

ARTIUKHIV. Nobili din 1687 (OGDR, IV, p. 131). Vid artik - artuk - artyuk (Baskakov 1979)

ARHHAROVI. Nobili din 1617 (OGDR, III, p. 60). Vizita gărzii lui Arkharov Rudin și a fiului yoghin al lui Saltan, care a plecat din Kazan, a fost botezat în 1556 și a respins maetki înaintea lui Kashiro (Veselivsky 1974, p. 15; Baskakov, 1979, p. 128). La site-uri - vіyskovі, vchenі.

ASLANOVICHEVІ. În 1763, nobilimea poloneză și nobilimea aveau una dintre ele, fiind numite gradul de secretar al Regelui (OGDR, IX, p. 135). Vedere a turco-tătarului Aslan - Arslan (Baskakov 1979)

ASMANOVI. Vasil Asmanov (Usmanov, Osmanov) - păcat boier. Zgadan în Novgorod în secolul al XV-lea (Veselivsky, 1974, p. 16). Judecător de la prinț (baza este turco-musulman Usman, Gosman "chiropractor" - div .: Gafurov, 1987, p. 197), turco - bulgar, pentru roztashuvannyam lângă Novgorod, vikhodu.

Atlasuri. Nobili de la școala capitalei, catarge lângă districtul Ustyug. Vihіdzі de la Kazan la Ustyug. Atlasul este un tipic Kazan Tatar prіzvische (div .: Hadі Atlas). Atlasov Volodimir Vasilovici la HUP-urechea secolului al XVIII-lea - cuceritorul Kamchatka (RBS, II, p. 353-356).

Ahmatov. Nobili din 1582 (OGDR, V, p. 52). Shvidshe pentru tot, tse z Kazan, tk. din 1554 până la stânca semnificațiilor din Kashiroi Fedir Nikulich Akhmatov (Veselivsky 1974, p. 17). Akhmat este un im'ya tipic turco-tătar (Baskakov 1979, p. 176). Apoi, în 1283, soarta besermyaninului (evident, musulman-manin-Bulgarin) Akhmat, care a cumpărat basca pe pământul Kursk (PSRL, 25, p. 154), va fi fatidică. Ahmatov în ХУ111-Х1Х st.-vіyskovі, marinari, procuror la Sinod (RBS, II, p. 362).

AHMETOVІ. Nobili din 1582, dyaks din secolele XVI-XVII, negustori și promislovtsi din secolele XU111-XX. (OGDR, V, p. 55; Veselovsky 1974, p. 17; RBS, II, p. 363). Pe baza cuvântului arabo-musulman Ah-met - Ahmad - Akhmat „lauda” (Gafurov)

AKHMILOVI. Nobili din secolul al XVI-lea. Fedir Akhmil - în 1332 primar în Novgorod, Andriy Semenovich Akhmilov în 1553 - în Ryazan (Veselivsky 1974, p. 17). Judecătorii din distribuția din Novgorod și Ryazan, împrejurimile Akhmilrvi - Bulgaro-Kazan. Pid 1318 și 1322 Vidomy Ambasadorul ordonat de aur Akhmil în Rusia (PSRL, 25, p. 162, 167); Mozhlvo, Bulgarin, care știe bine rusă. mova.

ALTUNIN
ALTINIV
Porecla pentru a fi ca Altin este aur. Altin - pentru a ajunge la epoca mai largă a popoarelor turcice.

AGЄЄVI
AGAЄVI
Din turcul „Aha”, „Agay” - unchi. Zvychay, de asemenea, ar putea respinge copilul, ca în familie, fiul mai mare sau fiica împușcase deja șapte și ar putea mama sau chiar șterge copiii. Adică nevoia unui copil este necesară, yak bi, vechimea unui copil este un unchi.

ASADIV
Arată ca numele tătar-musulman al lui Assad, tipul „as-Somad” - vichny. Vidomy cântă Eduard Assadov pidkreslyu plimbarea lui în jurul tătarilor.

AKULIV
A te plimba pentru a ajunge la un nume mai larg, mai ales printre turkmeni, Okul, Rechini, care înseamnă „deștept”, „deștept”.

AKSANOVI. Plimbarea prințului din „Ak” - biliy, în „San”, „Sіn” - ti vi. Literal - lumină (păr, păr)

AKHUNOVI Plimbarea numelui este posibilă în două opțiuni:
de la numele turco-musulman Akhun.
din „Akhun” - un titlu religios.

Înainte de o oră de pregătire pentru materialul bulo vikoristano informații de pe site

Stil rotund „BIZNES Online”: Murzi tătar și rolul său în formarea auto-conștiinței naționale

Actualul standard de stat de hrană pentru formarea de noi elite la suporteri: ce este aceeași nova Tatarska elita, chi won? Eu cum nu voi putea reacționa la hrana fericirii, la acele fitiluri, cum să stau în fața națiunii tătare, zokrem, legat de problema consumului limbii tătare? Reprezentanții vechilor canoane tătare - Murzi din Kazan și Ufi, au fost șoptiți la redacția „BIZNES Online” din centrul alimentației.

Participanții la masa rotundă:

Bulat Yaushev- vatazhok zborіv Tatar Murz din Republica Tatarstan;

Oleksiy von Essen- vatazhok al nobilimii Republicii Tatarstan;

Rashid Gallam- Candidat la științe istorice, om de știință colegial în știință al Institutului de Istorie al Academiei de Științe a Republicii Tatarstan;

Gali onikєєv- istoric independent, avocat (Ufa);

Nail Chanishev- Membru al aristocrației tătare a Republicii Bashkortostan, ofițer de rezervă (Ufa);

Farhad Gumarov- candidat la stiinte istorice, curriculum vitae al clubului de discutii „Marea Eurasia”;

Gadel Safin- Kerivnik al companiei IT.

Moderator:

Farit Urazaev- Candidat la Științe Istorice, membru al Zborivilor Murzeilor tătarilor din Republica Tatarstan;

Ruslan Aisin- Politolog.

„TSE BULA EPOCHA, KOLI ÎNȚELEGÂND ELIT BULO A ÎNVITIT Z NIG PE CAP”

Pe cine poți respecta cu elita suspendării tătarilor? Reprezentanții nobilimii tătare - Murzi - au glumit la alimentarea cu energie electrică la masa rotundă „Tătarul Murzi și rolul istoric în stabilirea încrederii în sine naționale”, așa a fost subiectul dezvoltării în redacția BI Online. „Actuala aprovizionare cu alimente de stat pentru formarea de alimente noi din suspiciunea noastră. Am trăit cu marile puteri rusești în timpul revoluției de 100 de ani, și sfârșitul epocii, dacă înțelegerea era răsturnată: totul era amestecat în suspensie, încurcat. În primul rând, a fost adânc înrădăcinată în moara întregului sprijin, pentru suspendarea ei-dezvoltarea economică și politică”, Bulat Yaushev.

Bulat Yaushev: „Am trăit cu marile puteri ruse în timpul revoluției de 100 de ani, și toată epoca, dacă martorul mănâncă cu susul în jos”.

Cu un reprezentant al celei mai vechi familii tătare, Dodav, scho є istoria naturala Motivul este că mănâncă și suspensia și mirosul de vinovăție este corect. „La o anumită înțelegere є imposibilitatea de a aplica în vechile meleaguri și popoare, învățarea є teorii matematice, care descriu procesul de formare a elitei. Nu este înțelept să distrugi legile istoriei, duhoarea își va da inevitabil noblețe. Ne-am dori să o avem, procesele corecte bazate pe știință au apărut de la început și au produs înainte ca suspendarea noastră să se transforme într-o dezvoltare sănătoasă, naturală, ”adică vin.

Rashid Gallyam: „Tema murzului este cel mai important strat al istoriei poporului tătar și ora de apă a istoriei Rusiei în ansamblu”

Candidat la Științe Istorice Rashid Gallam dând scurta descriere intelege "murza". „Tema lui Murz este cel mai important strat al istoriei poporului tătar și ora de apă a istoriei Rusiei. Termenul „murza” înseamnă „emira albastră” – un membru al dinastiei conducătoare. Printre tătari, a fost învingător între o serie de variante, căzute în dialectul - morz, mirzu și mirzu, ”adică învățăturile. Termenul, din spatele cuvintelor lui Gallam, a fost adus din Persia în Aurul Ordi. „Murza este un mare feudal, moșier, șef de clan, hoardă”, - precizând numele tuturor felurilor de murz: Іdegey, Yusuf(vedere la Yusuf Murzi pishov vedere la rusă naștere nobilă Yusupovikh aproximativ ed.) acel frate yogo Ismagil- Părinte Regina Syuyumbike... „Starea s-a îmbunătățit. În 1713, pentru Petru I, ceasul creștinizării tătarilor, murzamii au fost pedepsiți să accepte botezul, așa cum a fost percepută duhoarea, duhoarea a fost luată de pământ și trecută mai departe feudalilor ruși. La sfârşitul orei, bagato murz bulo a fost transferat în lagărul fiscal, astfel încât murzul chastina şi-a păstrat titlul, iar privilegiul yakis. Au pornit până la tabăra nobiliară în doar o oră Katerini II. În acea oră, partea din colish murz a mers în tabăra nobiliară, iar partea a fost angajată în comerț. Mulahii au venit să-i vadă pe mullahi, binefăcători, promisiuni și până acum. Stadiul ofensiv al infuziei este la Radiansku ta epocă fericită Dacă titlul „Murza” nu are semnificație nominală, codul de prestigiu al cântecului, nu mai aduce beneficii sociale reale”, a ghicit istoricul. În același timp, participanții la masa rotundă au spus că „jumătate din baldachinele nobiliare ale Rusiei purtau nume tătare”.

„Pristosovuyuchis la urmărire, bogatul murziv a devenit cler, imami, mufti, oskilki nu pot fi botezați”, - a spus moderatorul mesei rotunde. Farit Urazaev... „Eu, în Imperiul Rus și în orele amurgului din Radiansk, ei au atins vârfuri și mai serioase, vreau ca sistemul de la Radiansk să treacă și să se retipărească. Încă puțin, ne-am întors și am salvat codul în ultimele ore. De exemplu, au fost 200 de candidați și doctori în științe din familia Chanishhevich. Fenomen fenomenal! De asemenea, є satul Tatarski Kargali din Bashkortostan au fost vizitate 250 de specialități: compozitori, scriitori, artiști, vchenі, vіyskovі. Tsey fenomenul dosi nu vivcheniye ", - dându-l pe Urazaev și dând cuvântul reprezentantului Chanishevikhs. Naïliu Chanisheva de la Ufi.

Kolishniy vіyskovy rozpovіv despre istoria familiei sale, din care, așa cum înseamnă deja Urazayev, au venit 200 de elevi, precum și despre adăugări їхніy la dezvoltarea societății tătare. Zokrem, Shaikhilislam Chanishev participarea activă la viata minunata tătarii din Moscova, pentru partea fără evenimente a Budinkas din Asadullaev, buv-ul cotizărilor comunității tătarilor, în același timp va avea loc și o turnură a lui Tatarsky centru cultural Moscova. Și colonelul Stepiahmet Rakhmetullin sin Chanishev a primit medalia „Pentru capturarea Parisului” din viile de vie din anii 1812-1815. "Chanishevі, iac i bagato іnshih pe vіdmіnu od naybagatshoї vechi Rodini Rosіyskoї іmperії Yusupov vіdmovilisya priymati hreschennya, vnaslіdok Chogo vtratili svoї maєtki, efectuat derzhavnі povinnostі, obkladalisya impozit pe cap i vtratili kolishnіy statutul i din titlu pіslya Chogo relocat la Ufimskoї gubernії" - rozpov Chanishev .

Gali onikuv: „Istoria este întreaga parte a ideologiei, forma este svitoglyad”

„Jugul ROMANO-NIMECHCHINSKE A FOST INTROS DE RUSIS”

Prin cei din Ufa, o mare parte din arhivele antice ale musulmanilor a fost salvată, în 1993. Grădina Murzoyu Onikavim pentru prima dată a fost deschis nobilul zbori Tatarskі al Republicii Bashkortostan. Începând din 1997, ziarul „Dvoryansky Visnyk” („Morzalar Khabarchese”) a fost publicat în mod regulat. . Piznishe lângă Kazan în 2006 rotsi bulo a înregistrat „Zbori Tatar Murz RT” („Mezhlis Tatar Murz”) .

„Organizația și-a dat munca pentru crearea istoriei familiilor din lumea veche. Murzi este șeful bătăușului cu cea mai importantă tabără, tradiție și cunoștințe avansate. Prețul și-a pus propriul ritm video pe o mulțime de generații. Butt la genul Chanishevikh yaskraviy, ale nu numai, în baldachinul bagatokh sposterіgaєmo așa arată. Vivchayuchi istoria familiilor lor, baldachinele lor și întrezărește istoria tuturor poporului tătar - este cunoscută din arhivele diferitelor documente. Mi-ar plăcea, dar uită-te la generația amară de bolshe pentru a-și îndrepta istoria. Tsiogo nu este un vizitator într-o viață amară. Cunoașterea istoriei poporului și a strămoșilor acestora, autoconștientizarea națională și autoidentificarea specialității. Încrederea în sine națională, în sine, extinde motivația la conservarea limbii și culturii native. Tsei direct la afacerea noastră є cei care au ales, și trebuie să ne conectăm la cunoașterea adevăratei istorii a tătarilor până la generația mai tânără ", adică colecția crimelor tătarilor Bulat Yaushev.

Gali onikєєv Un alt reprezentant al vechii familii tătarilor, avocat al profesiei, care a scris cinci cărți despre istoria tătarilor („Coroana Imperiului Ordin”, „Chingiskhan și tătarii: mit și realitate”, „Căderea tătarilor”. tătari” și alții) „După ce am citit istoria SRSR, l-am transferat din limba rusă în limba tătară și o voi crește la clasa a IV-a. Istoria este o parte a ideologiei, este o formă de svitoglyad ”, - explicându-și interesul. Cel puțin astăzi avem multă mâncare și băutură din istoria istoriei.

Murzi și vcheni s-au exprimat asupra importanței vivchenny a istoriei active a poporului tătar. Deci, curriculum vitae al clubului de discuții „Marea Eurasia” din Republica Tatarstan, candidat la științe istorice Farhad Gumarov rozpov, ca rang de murzi tătar legat și eurasianismul ca concept. „Civilizația jocului ordonată cu aur rol important la valea poporului bagatokh din Eurasia. Cu toate acestea, rolul falsului a fost jucat. În orele lui Petru cel Mare, era important să se așeze cu statul pas cu pas, să se împrumute pe străinii din Europa de Vest și pe finanțatorii lor. Despre cuvintele і Klyuchevsky, і Lomonosov. Gândindu-se la unul din visul teoriei eurasianismului lui Trubetskoy, Rusia a stat Jugul Romano-Nimetske... Și astfel, pentru anul, au început să descrie pe nemeritat declinul Moscovei în ordinea de aur ca o parte a sălbăticiei și a unui necinstit, vrahoyuchi, pentru mai mult de jumătate. nobleţe bulo cu murzas tătare. În primul rând, eurasiaticii au fost primii care au început să scrie mâncare despre cei care sunt sinceri în istoria Rusiei, scrisă de europeni. Și pe baza unei baze științifice, duhoarea s-a dus visnovka despre cei pe care turcii-tătarii i-au jucat pe terenii eurasiatici ca națiune provincială suverană-sfințită și gardianul tradițiilor eurasiatice ”, adică câștigul.

În același timp, toți participanții la masa rotundă au mers la Duma pentru faptul că reprezentanții unui fel de baldachin tătari trebuie să unifice amploarea microistoriei, dacă criminalii sunt lipsiți de istoria problemelor și interconexiunilor lor. . „Istoria murzului nu este acoperită, despre statisticile despre studenți, є cărți, despre familie, roboții mai puțin obișnuiți, nu mai multe cărți fundamentale”, - surprinzându-și suferința la galieni. Când Urazaev dodav, scho narazi procesul de mobilizare a murzului tătar și a celor care se ocupă de ținerea unei conferințe științifice-practice internaționale, dedicată istoriei murzului tătar și a nobililor.

„YAKSCHO HTO VIRISHIT TSYU ZAVDANNYA, VIN VA AJUTA MURZA, REPREZENTANT AL ELITĂȚII NAȚIONALE”

Participanții la masa rotundă nu au fost alături, ceea ce este relevant pentru toată tema din acest an a limbii tătare vivchennya în școli. Cum este să mănânci la un moment dat? I yak nova Tatar elita maє reaguvati pe wikliks, cum să stai în fața națiunii tătare, primăvara legată de problema pierderii limbii tătare. Shho take nova tatar elita, chi won є? Yaksho ni, cum nu vei mai fi și cum nu vei putea reacționa la mâncarea fericirii? - a furnizat încă un moderator al mesei rotunde, politolog Ruslan Aisin... „Subiectul „Tătar murzi și їhnya este un rol istoric în formarea conștiinței de sine naționale”, în opinia mea, este subiectul inițial și mai important, dar „națiunea”? Nats_ya tse peredus_m auto-desemnare pentru sine. Cererea de inteligență, pentru oamenii poporului, oamenii pentru oameni nu sunt o minte colectivă. Națiune să trișeze unul - reprezentanți yakraz ai elitei. Așa că, din punct de vedere istoric, a coborât, ca multe elite, pe măsură ce i-au ucis pe tătari, națiunea - națiunea imperială, cea mai importantă națiune, căci nu a încetat să adulmece, cum se spunea aici, teritoriile eurasiatice, ale syagala ili правiptu. (mama) Turcii Kipchaks — aproximativ ed.). De aceea este necesar să vorbim despre cei care pot trece prin și între, pentru că, fiind o civilizație a unei țări, nu avem orizontul, trebuie să venim. Și mai important, Murzi înșiși acționau ca o elită și un birocrat, care a creat o sărbătoare națională. Astăzi, în același timp, este păcat, tema este, nu își cunoaște rădăcina, istoria, ”adică vin.

„Pentru mine, întreaga viață este un subiect bolnav, așa că, dacă oamenii nu sunt stăpâni, și-au implicat pe ai lor, expunând oamenii. De ce prețul alimentelor nu va fi tot, mai mult de 17 ani am petrecut timp cu bunica și departe nu am putut să exersez și să citesc limba tătară. Am vvazhayu, cum toată puterea este necesară pentru a arunca asupra promovării bunătății materiale, din cauza virtuții de a fi tehnic, dar fără a uita de tam-tam de noi metode, forme și duhoarea є, ce fel de gândire a tartrului, eu nu mă pot gândi la genul ăsta de oameni. Lyudin, ca un nobil doi movi - rus și tătar - în detaliu, văd pentru mine în marea putere a svitoglyad-ului eurasiatic formulat. Este în regulă să arăți prețul, voi fi bucuros să te ajut. Eu, ca și cum aș face un alt rând, atunci este o asimilare liniștită, așa cum este și creștinizare, vorbesc despre Chanishev și acum fundul lui Yusupov. „Dacă iubești un ban, îmbrățișează creștinismul.”

„Mova nu este doar un design lingvistic, ci un stil de dezinformare. Nosyi rіznih mov într-un mod pictural pentru a formula care vor fi gândurile tale. Tsey bik movi este portretul cultural original al națiunii. Mova este obligată să aibă grijă de cultura noastră, de metoda și stilul misiunii noastre naționale. În măsura în care este, unicitatea sa este ireversibilă. Acest lucru este legat de situația actuală: apelul încearcă să se acumuleze sistematic pentru a ne ucide din cauza manipulării și a strângerii tuturor viziunii tuturor copiilor pe care îi vedem. În fiecare caz, cel mai important lucru este să păstrați istoria de la școlari. Fundul este istoria Hoardei de Aur, istoria așa-numitului jug tătar-mongol. Tse, m'yako, nu este adevărat. „Chorna Legend”, iac Kazav Lev Gumilov. Nu este adevărat, ea contribuie prin mărturia populației mari la lavele școlare, є baza interconferinței și confruntării. Ne-am dori să vedem o băutură, ale niyak nu este posibil, mărturia noastră este trim, este mai formată în copilărie. În același timp, una dintre cele mai importante clădiri pentru noi și partea înșelătoare a sprijinului nostru - primiți în continuare un ajutor de istorie. Dă mai tare fapte istorice cărți scrise de seryoznymi nelezhnymi prelіdnikov. De îndată ce vom veni acasă, vom fi deștepți, vom fi printre națiunile, care locuiesc în Federația Rusă, nu va fi nicio confruntare, toți cei de aici trăim în capitale, suntem vinovați de prietenie și spirite, așa cum ei erau fericiti. În primul rând, principiul nu are probleme. Rușii sunt vinovați de vinovăție înainte ca tătarii și oamenii lumii să-și cunoască limba și istoria, iar tătarii pot fi vinovați de a fi fericiți, așa cum națiunea rusă urmează să se dezvolte, să înflorească și să înflorească. Chiar și noi trăim în țara, așa cum strămoșii noștri s-au trezit spiroși, "- adăugând hainele crimelor tătarilor din Republica Tatarstan Yaushev.

Iar moderatorul mesei rotunde este Urazaev, care va fi mai respectuos cu participanții la masa rotundă, după ce a studiat statisticile. Recuperându-se din anii 90, din cauza căderii imperiului Radian, poporul rus din nucleul său se confruntă cu o mare depresie: într-o singură zi 25 de milioane de ruși au fost umbriți de granițele patriei și nu vreau să mă întorc; indicatorii demografici din ultimii 25 de ani au înregistrat o scădere a populației; De îndată ce cunosc sute de oameni din imaginea țării, văd pustiirea pământurilor, în special în centrul Rusiei și Coborâre îndepărtată; în restul Rusiei, există aproape 20 de milioane de oameni care trăiesc în afara graniței; îmbunătăţirea perioadei de pensie şi a aspectului tinerilor cu slavă sfântă din Rusia (aproape 30%) dezvoltarea tarii Orezul poate distruge tabăra socială și economică a populației.

O oră de apă în apropierea regiunilor baltice, în Ucraina și în regiunile Asiei Centrale programe scolare... Suntem un oficial stresant pentru populația rusă. Cu toate acestea, în Federația Rusă, în locurile de reședință compactă ale tătarilor, există doar un sfert din capitala școlilor tătare și sistematic zakryvayutsya. Componenta etno-culturală persistă - doi sau trei ani de mișcare și literatură tătară pentru ziua de azi, iar în sferele bagatokh nu este o chestiune de fapt. Tsi probleme de scriere a acordului dintre Republica Tatarstan și Federația Rusă, au venit în republica noastră. „Dacă am văzut primele gimnazii tătare și sunt mulți tați, mi-am văzut copiii la grădinițele și școlile pentru copii tătari. Nu au fost probleme în mine. Dacă în același timp mi-am dat onuk-ul, care răspândește limba tătară, în cușcă, întinzând șase luni de vin, pierzând limba maternă. Tobto în Tatarstan navchannya copiilor mei și onuka pas fericit puterea nu este garantată. E mare păcat, asimilarea națiunii nu este de reparat din cauza lavelor școlare, ci din cauza cuștii. Nu trebuie să ne lipsim de istorie, ci să reconstruim sistemul de educație națională din nou. Tsi probleme cu mine, yak dida, yak dad, hvilyuyut. Avem o singură vihiznă, am locuit și am locuit aici. Sunt un astfel de loc de tribut, ale căruia îi voi aduce pe lume pe mama și pe tatăl meu, dar nu pe nimeni. Am vrut să fim „oamenii Radiansky” chiar la ora lor, dar cauza a dispărut. Nini par să fie: „Mi – popor rus”. Ale persh nu este un popor rus, eu, ca mare cetățean al țării, ca reprezentant al națiunii tătare, sunt vinovat de nobilimea, a cărei putere este garantul dreptului meu nedistructiv de a păstra cultura tătară pe un baza legislativa. Încălcarea drepturilor constituționale, este un mare păcat, nu ia forma de sprijin comunitar ", - a spus Urazaev.

„INFECȚIA O AVEM ELITA GROSHEY, ELITA KLANIV”

În același timp, Aisin a vrut să spună că rolul lui Murz este deja grozav aici. „Înainte de revoluție nu era ușor pentru tătari: le-au ruinat libertatea de exprimare. Pe cine i-au ucis pe murzi? Chiar și oameni de mare svidomostie, pentru că duhoarea a purtat responsabilitatea pentru cota națiunii, și fondatorii lor deodată și religia noastră, așa cum duhoarea ne-a fost adusă, și povestea, și istoria și cultura matrice. Niny їkhnya rolul lui yak nikoli este grozav. Whoa, iac nu pute? Dacă vorbim despre oameni, suntem vinovați de inteligență, dar înțelegerea este abstractă, amorfă. Cum să cutreiere oamenii cântătorilor: istorii specifice, cum ar fi scrisul de cărți, murzi specifice: Chanishev, Yaushev, tosho. Miroase vtіlyuyut toți oamenii și conduce-i. Dacă nu o faceți, atunci oamenii pur și simplu vor urlă, iar noi îl vom accepta imediat. Chi є avem o referință elita chi ni? Dacă mănânci prost, atunci totul este husky. Tot ceea ce putem ascunde pentru restul rock-ului este criza identității de elită. Ні, mabut, acel prosharku, ca un zmіg bi, ca un murzi în această oră, 500 de ruble, pentru a păstra întreaga tradiție bagatu. Și, în același timp, este păcat, putem cheltui totul cât mai repede posibil”, a spus Aisin.

„Eforturile escadrilelor nobiliare au consumat un aflux puternic al statului în ultimele ore. În acea perioadă, nobililor nu le era permis să-și vadă pionii principali ”, - adăugând un alt participant la masa rotundă Oleksiy von Essen... Cu entuziasmul lui von Essen: ar trebui să virotizezi o nouă elită, nu ar trebui să ajuți oamenii cu bune maniere. „Tradiția, cum să fie transmisă familiei, este o cultură umană. E un popor cultivat, nu suficient pentru a tăia corect o lingură cu o furculiță și a râde. Familia de două sau trei generații de viață din abundență este în ordine, care este mut pe rând. Cum rozumієte pіd radianskoyu și wіth wіth wіth wіth wі? Elita ta - murz, nobili - un bastion cu spiritul oamenilor, iac s-a culcat cu liderul la reprezentantii primelor tabere. Avem un ban, un clan. Piele bagaty vvazhaє pentru mine yuyu și sash pentru mine ugrupovannya. Mi ydemo u 1990-i rock. Tse elita? Mi maєmo asigurați-vă că plătiți un omagiu mâncării ", - exprimând vinul.

„Mâncarea a devenit despre cei care sunt baza principală a suspendării noastre, nu lipsiți de cea tătară, ci shirsh”, a stat Aisin cu el o vreme. - În ultima zi a campionatului de lumină și fotbal, eram la burlac, ca să se bucure preotul: strigam „ura, ura”. Dacă există naționalități care populează vastitatea, nu există valori sistemice, ele miros a simulacre ideologice.” „Atât de ură-patriotism”, spuse Murzi pentru o vreme.

„Elita sunt toți oamenii care au adus un nadbudov ideologic. Cum poți fi o organizație amețitoare și bine intenționată a tătarilor, care este tradiția și istoria istoriei - murz?" - având alimentat Aisin. Eu însumi, în drum spre participanții la masa rotundă, asupra noilor revizuiri. Ce este elita Tatarska? De ce vrei sa te pliezi? Trei discursuri nu vor fi matematică? Păcat că s-a tras firul cântului, ni s-a adus sunetul trecutului istoric, mari strămoși de boule, o parte dintr-un mare nefericit, o parte. Vai, este mare păcat, conducătorii noștri sunt fericiți și au dreptate, fac bani, este doar economic să faci bani. De ce trebuie să adunăm imediat? Sunt oameni în fața noastră care sunt gata să doneze pentru corozivitatea suspendării, gata să investească propria lor resursă intelectuală și economică în dezvoltarea națiunii. Sunt acei oameni care sunt gata să vină, și nu frați. În plus, oameni cu energie pasională internă prea singulară. Există și oameni cu un sigiliu special, care au fost asigurați pentru a conduce oamenii din timp. Astfel de oameni nu pot fi bogați, dar fără tensiune de a mânca, nu există nicio modalitate de a trăi. Cred că aici sunt prezenți și reprezentanți ai elitei tătare, mai mult, într-un mod persistent, strică duhoarea de mâncare „de ce a devenit așa?” De îndată ce oamenii ruinează aceeași mâncare, duhoarea este deja perebivayut pe prima treaptă. Un alt shchable є, vlasne, dia." „Tobto vi їkh învață de la cei din dreapta”, - respectându-l pe Urazaev.

Compania IT Kerivnik Gadel Safin ceea ce înseamnă că nu este atât de ușor să uniți tinerii pentru o idee pe rând: „Situația dintre tineri este deplorabilă; Є tsіlі canale, așa cum am vorozhnech razpalyuyut, є canale, yakі, navpaki, consolidіduut. Nu mă gândesc la mesajul dinaintea murzului, pentru că îmi este ușor să vorbesc despre subiect”. „Ora slabă îți va agăța propriul murz, intelectualul va forța ora. Deci, є drop-off murzi, ca să-și aducă propriile adaosuri, și і intelectuale, duhoase ca murzi, deoarece poate exista un potențial colosal și să contribuie cu cunoștințele lor la dezvoltarea societății. Shodo ts'go ty - tânără murza, națiune tătară maybutnє; oamenii sunt pratsi intelectual, care contribuie și vor fi robotizați cu contribuțiile lor”, „Buti murzoyu - există un mare respect pentru sine, pentru familia cuiva, pentru nașterea cuiva, pentru națiunea cuiva, pentru acea Batkivshchyna, de mi alive,” - însumând câștigul.

premii tătare

În cele mai multe cazuri, este posibil să spunem despre istoria originii preoților tătari, asemănarea și semnificația lor, precum și particularitățile scrisului. Onoarea mamei a fost onorata prin prerogativa onorabilă a reprezentanților nobilimii. Toate celelalte familii tătare aveau dreptate în secolul XX. Până la sfârșitul zilei, la locul chilnei, tătarii puneau în scenă clanuri - triburi de vidnosini. Numiți nobilimea propriei nașteri, strămoșii lor pentru numele de până la această colonie, fiind supuși pentru legarea sacră și atașați tinerilor.

Tătarii reprezintă un grup etnic foarte mare, care învață să fie o cultură bogată și self-made. Aleh istoric, asimilarea cuvintelor poporului poporului rus a fost rezumată, totuși, și-a pus propriul ritm video. Rezultatul a fost formarea unei mari părți din prisvishch tătar, aprobată pentru ajutor prin adăugarea terminațiilor rusești: „-iv”, „-ev”, „-in”. De exemplu: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaidullin, Turgheniev, Safin. Pentru statistici, nume tătare, ajungi cu „-ev”, „-iv”, și trebuie să ajungi cu nume de la capete „-in”.

Numiți tătarilor numele strămoșilor după linia Tatălui. Pe baza numelor speciale individuale, s-au format un număr mare de premii tătare. Există doar o mică parte din prinț pentru a fi ca o profesie. De exemplu - Urmancheev (lisnik), Arakcheev (comerciant de gornilkoyu) și іnshi. Acest tip de sfințire este un bagatom local de naționalități.

Specialitatea națională Vidminnoyu a tătarilor є forma de adoptare a numelor tătarilor. Opțiune secundară Numele tătăresc, ca și în Bagatokh-ul celorlalte popoare, este format din numele, potrivit părintelui poreclei, ale vechilor tătari de mult timp în urmă, a fost adoptat pentru a adăuga prefixul articolului de atașare. : „wuli” (păcat) sau

La particularitățile numelor tătare, puteți adăuga și numele literelor. Tătarii au două opțiuni pentru a scrie scuze: oficial - din terminații (Sayfutdinov, Sharifulin, Saitov) și „pobutovy”, care stagnează cel mai mult fără finaluri suplimentare; Tsey sposib, înainte de discurs, literatura tătără urazhaє.

Prisvishch tătar nu poate fi copleșit
Pielea și dintre ele au o caracteristică specială є
Yaksho la simțurile prințului poshukati
Nuanțele Bagato pot fi învățate

În partea centrală a site-ului nostru există nume tătare. Despre istoria tătarului prisvishch, despre care se discută, se discută semnificația și extinderea.
Plimbându-se în jurul preoților tătari

Vivchayuchi este depozitul etnic al populației Rusiei, este posibil să braconezi, dar o parte semnificativă a locuitorilor pământului nostru este ocupată de tătari. Și nu este doar atât, istoria statului rus a luat formă într-un asemenea rang, încât pe teritoriu locuiesc imediat reprezentanți ai naționalităților Bagatokh. Prima dintre grupurile etnice numerotate este poporul tătar. І, neafectați de cei care au zece ani și secole și unde se schimbă naționalitățile și naționalitățile, tătarii au putut să-și păstreze limba națională, cultura și tradițiile lor. Tatarskі prіzvischa și se apropie de astfel de particularități și tradiții naționale.

Nașterea prinților tătari este un pic o avere, deoarece, ca și în primele popoare, primii reprezentanți ai familiei tătarilor au dobândit prinți. În primul rând, până în secolul XX, oamenii de pe promenada tătarilor au respins numele oamenilor din comunitatea tătară. Până în momentul de față, pentru a părăsi prințul, patria tătarilor a început să aparțină apartenenței lor tribale. Încă din cele mai vechi stânci, reprezentantul din piele al poporului tătar și-a amintit numele strămoșilor lor conform liniei Patriei. Cu toată norma zalnoprinyatoy, nobilimea s-a născut până la șapte colonii.
Caracteristicile princerilor tătari

Є Suttava creștere între numele numelor tătărești, numele și formula principală pentru stabilirea numelor tătărești. Pentru a apărea, formula tătarului imenuvannya este construită chiar din numele, conform tatălui și numelui. În același timp, bătrânii tătari se prefăceau ca un tată, căruia i se dăruiau „vuli” (păcat) sau „kizi” (fiică). De-a lungul anilor, tradițiile tradiției tătare din Patrie și Strămoși au devenit similare cu tradițiile rusești de scriere a cuvintelor. Atâta timp cât este posibil pentru un moment dat, este important ca majoritatea prinților tătari să fie puși deoparte de strămoșii familiei. În același timp, la formularea numelui s-au adăugat desinențe rusești la numele cholovic: „-ov”, „-ev”, „-in”. Tse, de exemplu, astfel de prinți tătari: Bashirov, Busaev, Yunusov, Yuldashev, Sharkhimullin, Abaidullin, Turgenev, Safin. O întreagă gamă de prinți tătari pot fi suportate de cei mari, spiritele acelorași nume cholovichi sunt principala dilemă pentru formarea preoților tătari. Dacă vorbiți despre sens, așa cum poate fi numele acuzației, atunci este evident că sensul numelui este repetabil, din care se aprobă o anumită acuzație.

După datele statistice, pentru numărul de nume tătare de la terminațiile „-ev”, „-iv”, numele tătarilor de la terminațiile „-in” sunt de aproximativ trei ori.
Scriind preoți tătari

Există două variante de scriere a premiilor tătare. Una dintre numărul de opțiuni disponibile până la sfârșit, victorie și numai aceeași im'ya (de exemplu, înlocuiți porecla Tukaev este scris Tukay). Această opțiune este utilizată pe scară largă în literatura tătară, dar nu este oficială. În documentele oficiale și practica străină din Rusia, există variante ale premiilor tătare de la sfârșit: Sayfutdinov, Sharifullin, Saitov tosho.
Інші Tatar prіzvischa

La fel, proclamarea deyaky tătarului prisvisch bulo cu profesii. Acest tip de acuzație este comună la toate popoarele, iar acuzațiile tătare se regăsesc în sens є prin acuzații. Cu ajutorul lui Prisvish, care au legătură cu profesiile, poți fi prinț: Urmancheev (lisnik), Arakcheev (comerciant de gorіlkoyu) și іnshi.