Adăuga
Genuri de particularitate la romanul „Viyna și lumea” de L.M. Tolstoi
Verba Zyuzina
Curs ІІІ, Ph.D. 4636
Filologie Rusă
Romanul „Viyna that World” este un tvir al marelui obsyagu. Sunt 16 ani de viață (din 1805 până în 1821) din viața Rusiei și aproximativ cinci sute de tineri eroi. Printre aceștia există indivizi reali ai podiasului istoric descris, eroii acelor oameni neputincioși, de exemplu, Tolstoi nu dă un nume, de exemplu, „un general care a pedepsit”, „un ofițer care nu a sosit”. Cu un asemenea rang, scriitorul vrea să arate că istoria istoriei nu este afișată pentru nicio specialitate anume, ci pentru toți participanții. Schob a combinat un material atât de magnific într-un singur tvir, autorul nu a creat vicoristani pentru același gen de scriere, ale cărui nume sunt un roman-epopee. Pe baza unei mari dimensiuni istorice, a vieții dincolo și a motivului pentru care nu este privat să formeze baza її răutății, există un proces istoric care a atins o gamă superbă de largă a vieții rusești, copleșită de toți. diyovykh, personaje zokrema din mijlocul popular.
Romanul descrie adevăratele podias istorice: Austerlitska, Shengrabenska, bătălia Borodinska, așezarea lui Tilzitsky svit, capturarea Smolenskului, construirea Moscovei, războinicii de gherilă partizană și ei înșiși. Istoria romantismului are un rol de jucat în compoziție. Deci iac Bătălia Borodinska Rezultatul războiului din 1812 a fost destul de bogat și 20 de litere au fost atribuite descrierii acestuia și a fost centrul culminant al romanului. Tvir, după ce a găzduit imaginile de luptă, cum să schimbi imaginile luminii, ca în imensitatea vieții, lumina, ca în spiritul bagatio și bagatio al oamenilor, precum și natura, astfel încât toate acestea, voi scurge oamenii din imensitatea acelei ore. Super-discursuri, nerezonabil, prikhovani și uși de confruntare, frică, ghicire, kohannya... Totul este corect, viu, mai larg, precum eroii creației literare.
Lărgimea ostilă de vânătoare a națiunii ruse printre creaturi: sadibe nobili, saloane metropolitane aristocratice, sfinți proști și premii diplomatice, cele mai multe bătălii și imagini ale vieții pașnice, împărați, săteni, negustori, demnitari, generali. Peste 500 de zile de proiecte pe marginile romanului. Duhoarea, în special eroii pozitivi, învinge post-gluma. Iubitorii eroilor lui Tolstoi nu sunt impertinenti, ci mai degrabă să înțeleagă, să glumească despre simțul vieții, liniștea sufletească este egală cu moartea spirituală. Ale shlyakh până când adevărul este important și spinos. Eroii, Tolstim, aduc în discuție gândurile morale și filozofice ale autorului însuși la roman. Romanul are o poveste despre povestea celor trei etape ale luptei cu Rusia cu Franța bonapartistă. Volumul 1 descrie povestea anului 1805, de când Rusia conducea în unirea cu războiul austriac pe teritoriul Franței. În volumul al 2-lea din 1806-1807 rock, deoarece vіyska rusă a fost luată din Prusia. Cel de-al treilea volum al patrulea este dedicat imaginii ample a Zilei Victoriei din 1812 a stâncii, a condus iac Rusia. pământ vechi... În epіlozі dіya vіdbuvaєtsya în jurul anului 1820 rotsі.
Nayskladnіsha țesături artistico-istoric-filosofice pe roman picturi istorice, din imaginea poveștilor epice ale vieții oamenilor și culmea bolilor, viața persoanelor private - cele mari și neatrăgătoare, reale; de la anunțuri promiscue de monologuri apropiate ale autorului însuși, precum și în fruntea și de partea eroilor săi, precum și pe subiectul unui roman, ar trebui să fie mai bine să discutăm cu cititorul, să cercetăm principiile gândire profesională
Naipersha i tema zagalny fiecare eposu este vinovat de lumea aceea. Numele duzhe vіdpovіdaє acele „spirit eposu”, care, după cum este cunoscut tuturor, cartea Viconan a lui Tolstoi. Cele despre subiect sunt tema principală a cărții: prețul lumii, așa că în compoziție ideea principală este să fie împărțită în „pașnic” și „prin”, dar schimbați una. Chiar în acel moment, sensul titlului unui dublu este însuși sensul unui alt înțelegere: lumină. Aici nu este atât de clar, este simplu - aprovizionarea cu alimente în fiecare sens primește cuvântul „lumină”, deoarece textul cărții este dat de dragul ei. Aje, cuvantul tse nu trebuie scos din titlu, dar patrunde in tot textul romanului, o sa iubesc mai larg Voi schimba sensul pentru întreaga rețea. „Svit” în textul romanului lui Tolstoi, pentru ziua ei, de nescăpat. Prețul nu este doar acea „lumină”, care este un prototip de război, un semn de tăcere, calmează acel copil, ci a doua „lumină”, care în sensul sensului cosmic este „toată lumina” sau „toți oamenii”. ".
În „lumină” autorul a dat sensul specific al vieții lumești, toată incomensurabilitatea conexiunii în viața umană din linia ideilor, gândurilor, podiilor, inteligenței scopurilor, care trebuie adoptate. Tse-ul vieții „în lume”, ca є „fără inimile luminii vilny”, este opus sensului „luminii” din romanul lui Tolstoi. În contextul romanului, sensul „luminii” este antipodul cuvântului „pământ”, deoarece se apropie de răutatea cuvântului „cer” și reasamblat cu înțelegerile lui Dumnezeu, acea moarte. Lumina nu este doar o verigă stropitoare a vieții umane, care de mai multe ori s-a prezentat personajelor din cărțile lui Tolstoi ca haos, o cădere fulgerătoare, ale și o legătură prescriptivă specială, armonia întregului, împărăția adevărului. La granița textului original, diferența este transmisă ortografiilor expresive ale unui anumit cuvânt - „lume” și „lume”, descifrând „lumea” în mіtsyah, de vіynі în mod clar opuse și „svit” vikoristovaetsya în sensul al „lumii întregi” / tuturor oamenilor.
Є încercând de cele mai multe ori să învețe compoziția de bază a romanului, dezvoltându-se fundamental în felul său. O mână de precursori știau să cunoască în roman noua etapă și desfășurare a poveștii, precum puturosul vinovat din spatele înțelegerii bine primite a compoziției - decorul, culmea, înrădăcinarea. Roboții autorului pe această temă pot fi identificați de T.L.Motilov, așa cum voi lămuri cu prezentatorii mei, cărora nu le pasă de sensul cuvântului, care a fost trimis la literă de la început.Conflictul, care este iminent, este de a să fie baza Epopeei. Și chiar lucrul: a fost împotriva ei, a cerut o luptă între statul rus și armata napoleonică. Izvorul principal pentru distrugerea specifică a dezvoltării liniei intrigii, punctul culminant al notificării poate duce la Bătălia de la Borodino, iar slăbirea este expulzarea lui Napoleon din Rusia. În momentul autodeterminarii, nu este o chestiune de ordine să ajungem la sfârșitul poveștii - șansele pentru roman nu pot fi extrase din ea. O privire tradițională Tsei asupra compoziției romanului, la gândul persoanelor lor preeminente, care este într-o schemă izolată, deoarece nu vreau să o schimb și logica linii de contur romanul, ca și în ordinea lucrurilor, procesele vieții, imaginile de jos.
Încerc să acordez compoziția romanului, pot numi roboții lui B. Bursov, care vers să treacă prin schema tradițională teoretică și literară. Merită să luăm în considerare teoria despre împrejurimile centrului de compoziție „Viyni și lumea”, care se află în unele dintre cele mai semnificative momente ale podului istoric, deși luate okremo. Primul volum are un astfel de centru, pe gândul lui Bursov, є bătălia Austerlitska, iar în al treilea - Borodinska. Și aici semnificația bătăliei lui Borodin nu este în afara centrului compozițional al celui de-al treilea volum, ci a întregii creații.
Apelarea principiului inshiy de a privi particularitățile compoziției romanului a fost dată în monografia lui A. Saburov. Epizodul bătăliei Borodino este cunoscut creației culturale, dar voi juca un rol în dezvoltarea împrumutului, așa-numita „structură de apel”. La momentul dezvoltării, relația în romantism a laturii faptice a acelei vigad, a autorului acelei părți informale, a elementului părții scenice și descriptive, a autorului acelei părți informale, element al scenicului și descriptiv. Rezultatele, cel mai eficient mod de a privi particularitatea compoziției de gen a romanului, se aseamănă cu privirile specifice ale scriitorului de viață, din particularitățile vieții sale. Metoda, care nu a fost acceptată de o parte a pre-vârstelor, care au șoptit ei înșiși la cutiile lor despre ideile morale și filozofice ale autorului. rozrobtsі buv acceptare. particularitatea romanului se bazează însă pe privirile specifice ale scriitorului asupra vieții, un roman specific (V. Selinov, S. Leushev).
Evident, romanul nu este capabil de inteligență și acceptare a fundamentelor filozofice ale romanului. Aici, totul este menit pentru pragmatismul scriitorului, privirea obgruntovuvaty artistic la oameni, la viață, la suspendare. Vygadka autorului a împrumutat nu mai puțin decât o poveste de dragoste dintr-un roman, nu mai puțin material de încredere pentru semnificație și, pentru a se răzbuna, de asemenea, câteva eforturi filozofice în înțelegerea nu numai a vіyskovіh dіy, ci și dintr-o viață înfiorătoare, uriașă, care pune viața în pericol. S-a acordat un respect deosebit rolurilor maselor populare în istorie, manifestărilor etice ale celor mai frumoși și înșelătoare oameni din familiile avansate ale nobilimii, sponkanilor materiale și kar'ariste ale lagărului conducător, problemelor kohanului. , curva familiei.
Indiciul romanului este să se extindă și în mintea scriitorului, pe lângă istoria povestirii, să arate și în viața oamenilor, care nu este direct legată de viața oamenilor. În spatele cuvintelor scriitorului însuși, vedem din versiunea lui Chornov despre schimbare, propria sa viziune asupra istoriei istoriei: „Istoricul și artistul, descriind epoca istorică, își imaginează două obiecte absolut diferite. Deoarece istoricul se va înșela, așa cum artistul va greși, dacă artistul greșește, el se va putea expune istoric, în toate pliurile, în toate aspectele vieții și din cauza faptului că mi-e dor de partea - din motivul pentru care mi-am pierdut mințile razumіuchi dezvăluind astfel, ca istoric, reprezentând originea acesteia în sensul istoric „(13.57). Tocmai, cuvintele autorului însuși arată că din cauza conexiunii lor sunt legate toate părțile vieții și, într-un mod uluitor, vizual, din punct de vedere filozofic. Scris de scrib a stabilit o zavdannya pentru a deschide epopeea, tobto. Pe măsură ce construiești, voi reînvia imaginea vieții suspendării urechii capitalei cu vederile țării. Rangul șef al acestui namir va explica vinyatkova, voi descrie manifestările ocolite ale vieții - oamenii și moartea oamenilor, experiența zakokhany, dragoste, kartyarsky gri, duel, boli, sătenii nu sunt supuși, experiența a mamei unui soldat, pierderea bătrânilor a trăit tody lyudin. Prin extinderea lecturii întregului roman, se poate răsfăța modul în care un scriitor va fi magic în întreaga lume a vânătorii vieții epocii, poate descrie viața oamenilor într-o etapă istorică cântând, arăta un motiv scăzut și cum acei oameni trăiau ei înșiși.
În două jumătăți egale, autorul prezintă povestea romanului ca pe o acțiune vie și pe păstaia unei vieți uriașe. În general, planurile pentru scenele cherguvannya vіyskovyh și by-beat sunt date de aproximativ aceleași părți, ca și în cazul dezvoltării întregului roman. Inventare ale vіyskovyh dei, razpovіd viznachaє dezvoltarea cronicilor de familie bagatokh lіnіy - viața lui Kuragins, Bolkonskih, Bezukhovikh, Rostov. În robotul din prima jumătate a romanului, descrieți pe toți cei șapte pentru a trece ca o regulă - de exemplu, când bătălia Shengrabenskoy merge împreună cu dezvoltarea intrigii, sunt afișați Kuragini, P'or Bezukhov și Bolkonski. În ceea ce privește povestea vieții de familie din Rostov, nu este loc aici, autorul a ghicit-o, dacă te uiți la ordinea acceptată a trimiilor în domeniul informației.
La vederea a două jumătăți ale romanului - vіyskovo-hіstorichnа și comunitate - se numește "Vіyna și lumea" svit aici știu să fie dor de yak yak stan, opus vіynі, dar yak yak povsyakdenne gross, nevіyskove viața oamenilor. În prezența unuia dintre primele proteste ale prezenței mesajului, se vorbește despre infuzia de vin în lume, oameni buni, uitați-vă la acel comportament.
O actualizare a cronicii de familie cu podologia războiului popular є principala tunsoare pentru dezvoltarea romanului în roman. Într-o artă cu două fețe împletite, autorul vieții palpează cu moderație lobii intimi ai oamenilor, care au dat dovadă de mari experiențe, și oamenii din statul mai vechi au prilejuit, privind aceste personaje, care le-au infuzat în ele.
Este probabil ca romanul să fie reparat prin arătarea luminii, iar apoi se va putea trece la picturile romanului. Într-un astfel de rang, cititorul va cunoaște personajele principale înainte de a împuți ca participanți la vіyni. Și, în același timp, voi revărsa și chiar în momentul în care voi descrie vina ca pe o manifestare - nu este doar o vină, ci o vină pentru soarta oamenilor cunoscuți, așa cum își pot avea viața, că pragmatismul este numărat.
Epic - gen vechi, viața este înfățișată la scară națională și istorică. Romanul este un nou gen european, care prezintă interes până la punctul de a fi deosebit.
Ascensiunea epopeei la „Viyni și sviti”: în centru - ponderea istorică a poporului rus în Vitchiznyans
În 1812, semnificația rolului eroic și imaginea fundului „tsilisny”.
Ridicați-vă la roman: „Viyna i svit” informează despre viața privată a oamenilor, există o specialitate specifică în acea devenire spirituală.
Genul romanului epic este originea lui Tolstoi. Decanul și zmistul artistic al scenei pielii și al personajului dermic crește ciudat de lipsit în zbârcirile lor cu șarpele abundent al epopeei. În romantism-epopee, se pot cunoaște în detaliu imaginile vieții rusești, scene de luptă, descrierea artistului autorului și pașii filosofici. Baza pentru zmist roman-epo-singing este de a deveni fundamentul marelui
La scară istorică, „viața este răspândită, dar nu privată”, este văzută în cotele oamenilor din jurul lor. Tovstim a ajuns în gama extrem de largă a tuturor versurilor vieții rusești - este și mai demn.
Tunsoare ideologică și artistică pentru creația - istoria poporului care shlyakh cei mai buni reprezentanti nobilimea către popor. Tvir a fost scris pentru producerea istoriei, cronica centrală. Autorul deschizând o carte despre viața națiunii, deschizând artistul, și nu adevărul istoric autentic (o mare parte din istoria acelei ore nu a ajuns la o carte; fapte istorice Se bazează pe susținerea ideii principale a romanului - hiperbola bătrânilor și pasivitatea lui Kutuzov, portretul și seria vchinki-ului lui Napoleon).
Pași istorici și filosofici, gândurile autorului despre trecut, de azi și poate dar este necesar depozit structura de gen „Viyni și lumea”. În 1873, Tolsty Bula a încercat să fixeze structura lucrării, să curețe cartea de lume, la gândul multor oameni preeminenti, la începutul unei școli serioase.
Pentru a fi impresionat, cât de fulgerător, măreția perioadelor (propozițiilor), compozițiile bogat planificate, lipsa liniilor argumentale, există un număr mare de introsuri ale autorului - nu există minte și nevoie de acea lume. Însuși zavdannya artistică- Ohopennya epică a straturilor maiestuoase ale vieții istorice se află chiar în pliul, și nu ușurința și simplitatea formei. Armonizarea modului sintactic al prozei lui Tolstoi este un instrument de analiză socială și psihologică, o parte foarte comună a stilului romanului epic în sine.
Genul Vimogam este ordonat și compoziția „Viyni și lumea”. Intriga se bazează pe istoria poveștii. La inima unui prieten, semnificația numărului de șapte și trei persoane (proanalizuvati toate protistavlenya, mirați-vă la vedere).
Psihologismul (care arată personajele în dezvoltare) permite atât să descrie în mod obiectiv o imagine a vieții spirituale a eroilor, cât și evaluarea morală a imaginii de către autor.
Analiza psihologică din numele autorului-afirmație. Deschiderea mimei lipsei de forță, bachiti-ul, desigur, conștient de sine, este mai frumos decât auto-neprihănirea intuitivă shukati (de exemplu, gândiți-vă la cei care sunt chiar înaintea lui Anatol Kuragin, din această cauză, pentru că nu este un cuvânt de jaf ). Un monolog intern, care duce la ostilitatea „zvonurilor auzite” (de exemplu, din cauza mărturiei lui Mykoly Rostov, în fiecare oră iubește și pierde după un francez; Prințul Andrew sub cerul Austerlitz). Dormiți, deschideți ușa către procesele casei (de exemplu, din partea de jos a lui P'er). Feuda eroilor din lumină insensibilă... Uvaga zoseredzhutsya nu pe obiectul în sine, ci pe acesta, ca un personaj (de exemplu, prima minge a lui Natasha). Detalii semnificative (de exemplu, un stejar pe drumul din Vidradna, cerul Austerlitzului). Datorii la aceeași oră, dacă vedeți cu adevărat o poveste și vorbiți despre ceva nou (de exemplu, monologul intern al lui Mary Bolkonskaya despre cei care s-au îndrăgostit de Mikola Rostov cu siguranță).
După gândirea lui M. G. Chernishevsky, Tolstoi tsikaviv „cel mai mult este procesul psihic în sine, forma lui, legile sale, dialectica sufletului, care este diferită, cu un termen semnificativ” fără o imagine mediocră a procesului mental. Cernșevski, adică mesajele artistice ale lui Tolstoi au devenit imaginea monologului interior din perspectiva fluxului de informații. Chernishevskiy vidіlyaє zagalny principiu al „dialecticii sufletului”: a) Imaginea lumii interioare a oamenilor din Rusia postmodernă, super-versatilitate și dezvoltare (Tolstoi: „Lyudin este un discurs fluid”); b) Interesul lui Tolstoi înainte de punctul de cotitură, momente de criză în viață; c) Podіynіst (turnând podіy zvnіshnogo svіtu pe svіt intern al eroului).
Creați pe acelea:
- „Viyna i Mir”, ca un roman-epopee. Genul „Viyini și lumea” nu este conștient. Tolstoi însuși este văzut ca o reprezentare de gen a marii sale creații, dând o trecere ...
Tolstoi, întinzându-se spre soartă, a scris cincisprezece versiuni ale cobului „Viyni și lumea”. După cum poți începe să citești din manuscrise, dar ai avut grijă de tine, încercând romanul cu introducerea autorului, în care s-a dat, în spatele scenei, o evaluare a podias-ului istoric al anului 1812, de parcă ai fi văzut acum în Moscova, acum la Petersburg, acum în cămașa unui bătrân prinț. De ce a dezvoltat scriitorul stilul de a scrie urechea romanului? Prețul poate fi pus citind scena, care este ca „Vіyna acea lume”. Tolstoi arătând marele spectacol al doamnei de serviciu Annie Pavlovny Sherer, arătând distructiv oaspeții și conducând rozmov-ul la cel care era cel mai bolnav la acea oră de suspans rusesc, - Maybutn_y v_leynom. Citiți scena, ne cunoaștem ca persoană, iar în mijlocul lor, de la cei doi eroi principali ai romanului - Andriym Bolkonsky și P'er Bezukhov.
Tolstoi cunoaște un astfel de cob de artă, ca o modalitate de a ne introduce în atmosfera epocii de dinainte de război, de a cunoaște oamenii mari, de a vă arăta cum sunt blocați, uitați-vă la acele gânduri în estimarea celor mai buni. mâncare timp de o oră.
Și chiar de la începutul primei etape și până la sfârșitul romanului, cu interes și dragoste neîncetată pentru vreme, pe măsură ce tot mai mulți oameni devin participanți.
Viața rusească este prezentată la „Viyni și sviti” cob XIX capitala întregii afaceri, vizualizarea evenimentelor istorice, legate de doi ani, 1805-1807 și 1812, precum și politice care viata minunata Rusia. Imaginile celor mai mari povești cu semnificație istorică sunt împletite în romantism cu scene, de altfel, în care viața de zi cu zi a eroilor este descrisă cu bucurie și trucuri.
Tolstoi, în aceeași lume, în depărtare și în lume, și pozele pașnice și scena. Știu că mă bucur să văd o mare creativitate. Pentru a picta o imagine a bătăliei de la Borodino, m-am dus la Borodino și am creat o astfel de imagine a bătăliei, care nu a apărut încă în rusă sau în toată literatura. Piele din momentele importante ale Bătăliei de la Borodin și pielea din Sutta, detaliile pielii cu o varietate divină. Suntem prezenți în centrul a ceea ce vom vedea - pe bateria Kurgan începe întreg câmpul de luptă.
Una dintre cele mai frumoase scene „pașnice” din roman este scena iubirii. Ea a fost chiar mai mult decât încântată de asta și autorul însuși vibrează.
Pentru a descrie în mod complet fiabil povestea Marii Victorii din 1812, Tolstoi a încărcat o mulțime de cărți, documente istorice, foi și alte materiale despre epocă. Citind pe cei care au scris despre Vitchiznyana în 1812, soarta istoriei ruse și pământești, Tolstoi a fost copleșit. Vіn podachiv, scho pershі „l-au vărsat viguros pe împăratul Oleksandr I, vvazhayuyu Napoleon, iar alții l-au vărsat pe Napoleon, mărindu-l impenetrabil.
Tolstoi Rishuche a văzut „pratsi” istoriei, în unii dintre anii 1812, soarta celor doi împărați - Oleksandr și Napoleon - va crește. Vіn arătând її ca visvolna wіynu, ca în poporul rus împotriva zagarbnikilor pământești. Tse bula Vіtchiznyana vіyna, yakіy, iac scrie Tolstoi, „există un singur meta pentru oameni: să-ți cureți pământul în vrac”. Scribul a spus: „Sunt îndrăgostit de propria mea creație“, un gând pentru popor „, iar pentru poporul rus, eu sunt unul sacru, m-am gândit la nigolovnishe - la pacificatorii tatălui din disperarea pământească.
Ipoteca sfântă fără oprire
Școala bisericească-parafialny „Kosinska”
m. Moskvi
Din Statut
"Romanul-epopee" Viyna acea lume ": istoria originii, probleme, libertatea genului»
pidgotvala
profesor de limba și literatura rusă
Ganova Viktoria Mykolaivna
m. Moscova 2014
Romanul epic „Viyna acea lume”: istorie a originii, probleme, libertatea genului
Doar că nu este greu să înveți literatura rusă, în cuvintele germanului „Viyni that World”. Există una dintre creațiile centrale. „Literatura rusă înainte de Tolstoi cunoștea o mulțime de idei de artă realistă. Ale vpershe la Tolstoi doslіdzhennya izvoarele ruinelor sufletului uman, viața istorică a oamenilor, sunetele, „obținerea” vinului privat și extravilan de pe marginea anunțului.”
Să adăugăm un roman epic maiestuos scrierilor din ultimele ore, mai ales în secolul XX: Y. Bondarov, U. Bikov, M. Bubennov, І. Erenburg, Înainte. Vorobyova. Legile artistice, văzute de „Vіynі și mirі” L.M. Tovstim, au început și au devenit un ghid nenegociabil pentru literatura străină.
Vom fi grandiosi și vom lăsa pe piele infuzia artistică a epopeei, care este păcălită în poezia lumii întregi. Este important să înțelegem fără „Să știe lumea” acea mărturie patriotică rusă. „Nu știu, aici m-am implicat în mesajul întregului popor, apreciind evident și larg scrierea valorii necorozive a pământului meu. Poporul rus nu poate să nu iubească cartea, nu poate decât să iubească și să trăiască o parte din viața mea.”
Romanul „Viyna și lumea” se va pierde într-una din cărțile principale la aceeași oră programe scolare... Fără importanță în toate „supranaturalitățile și paradoxurile” cărții, marea epopee poartă în sine o ureche maiestuoasă de maiestate, este inevitabil idealuri de patriotism, robie, familie, maternitate.
Istoria istoriei
L.M. însuși Tolstoi, într-una dintre schițele de cornovie, se răzgândește și povestește despre urechea roboților peste roman: „În 1856, am început să scriu ca să văd direct, eroul este un mav, dar un decembrist, care se întoarce din familie în Rusia. . Mimovolі din dreapta am trecut înainte de 1825 la rock, când eu și Oman nu avem un erou, și după ce mi-am pierdut inima. Ale th la 1825 rotsi eroul meu buv este deja un om de familie matur. Pentru a fi inteligent, trebuia să fiu transferat la această tinerețe, iar tinerețea acestuia s-a născut în epoca glorioasă din 1812 pentru Rusia. Pentru prima dată am aruncat o scrisoare și după ce am scris din ceasul 1812 către o soartă care ne miroase și sună doar puțin, dar acum este deja departe de noi, așa că ne putem gândi la asta cu calm. Dacă este a treia oară când îl pierd, sau nu este la fel, dar este necesar să descriu prima tinerețe a eroului meu, navpaki: ambele amintesc de poveste, amintesc, amintesc de marile planuri de caracter ale marelui vârsta eroului, ci specialitatea cu interes egal, atât tineri cât și bătrâni, și bărbați și femei din acel moment. A treia oară m-am întors prin gând, ca și cum, poate, pentru a fi minunat pentru marii cititori, alee, de dragul minții pe care o prețuiesc; Sunt împrăștiat după sentiment, asemănător cu acrișiunea gunoiului, pentru că nu pot să spun într-un singur cuvânt. Mi-a fost păcat să scriu despre curățenia noastră în lupta împotriva lui Bonaparte Franz, fără a descrie eșecurile și gunoiul nostru. Oricine nu a văzut sentimentul bântuit, cu totul inconfortabil de gunoi și neîncredere pentru ora de citire a creațiilor patriotice aproximativ 12 ruble. Întrucât motivul triumfului nostru a fost bătăușul vipadkov, sau altfel se afla în natura poporului rus că vijska, atunci caracterul întregii mauze era atârnată peste margine în era eșecurilor și grevelor.
De asemenea, din 1856 rock, trecând la rock 1805, eu în prima oră a lunii mai intenționez să petrec nu una, ci eroinele și eroii mei prin istoria 1805, 1807, 1812, 1825 și 1856 rock. "
În fața noastră este o idee istorică grandioasă. Păcat că nu am văzut totul deodată și nu înțeleg, schimbându-se pe drumul robotului.
Romanul despre Decembrist nu s-a strecurat pentru prima dată prin depărtare. Trei declarații despre ponderea unui erou decembrist au fost transformate într-o declarație despre întreaga generație de oameni care a trăit în perioada zilelor istorice, când aveau să apară decembriștii. Cota întregii generații a fost transferată pe plapumă înainte de întoarcerea decembriștilor din trecut. Numele s-a schimbat: „Trei pori. O parte din Persha. 1812 rik "," Z 1805 până la 1814 rik. Romanul contelui L.M. Tolstoi. 1805 rik. O parte din Persha”. La căderea frunzelor în 1864, o parte a manuscrisului a fost publicată pentru un prieten în revista „Russian Visnik” sub numele „1855 Rik”. În 1865, revista avea capitole de carte cu titluri: „Petersburg”, „La Moscova”, „La sat”. Grupul ofensiv de capitole se numește „Viyna” (1866), care este dedicat campaniei ruse de peste mări, care pune capăt bătăliei Austerlitskoy.
Prima ediție a romanului a fost finalizată prin extinderea anului 1866 și a urechii anului 1867 la stâncă, romanul s-a numit „Totul este bine, ei bine, e bine să se încheie”. Versiunea Tsey a romanului (în șase volume) cu supraîncărcări în roci 1867-1869. Au existat o mulțime de eroi în trecut: Andriy Bolkonskiy și Petya Rostov nu s-au plimbat, dar Natasha Bolkonskiy „a jucat” prietenului ei P'er. Aleh glorios, din formularea reziduală în ofensivă: „Povestea istorico-romantică nu a devenit încă o epopee, nu a fost încă redefinită, așa cum este în textul rezidual, un „gând popular” și nu „popor”. Tolstoi însuși a scris despre versiunea Maybut „Viyni that to the world”: „Făpturile mele nu au prinți, care vorbesc, scriu în franceză, grafice etc., toată viața rusă din acea oră a fost cernută în oameni cich. Sunt bun, dar este greșit și nu liberal, pot spune un lucru, dar nu îl voi enumera. Viața birocraților, a comercianților, a seminariștilor și a oamenilor în mintea mea și pe jumătate nerezonabilă, viața aristocraților la acea oră, viața aristocraților din acea oră și din motive, mai puțină inteligență, tsikave și mile."
În primăvara anului 1867, Tolstoi Virish va privi în jurul câmpului bătăliei de la Borodino. După ce l-am încercat pe Borodin timp de două zile, notele au fost timide, planul minuscul al scenei, vizualizarea viziunii. Autorul cărții și-a dat și permisiunea pentru călătoria sa și a putut descrie bătălia de la Borodin în acest fel, așa cum a fost înainte. În ultimul volum, mirkuvannya autorului despre caracter popular război de gherilă.
La 17, 1867, ziarul „Moskovski Vidomosty” a relatat despre lansarea primelor trei volume din „Viyini și lumea” și al patrulea. Ogoloshennya despre volumele shostomu a apărut la gazeta al 12-lea piept din 1869 stâncă. Marea idee nu a fost încă lăsată în urmă. Epoca 1825 si 1856 rock_v Bula inclusa pana la inceput. Epopeea lui Bula s-a terminat.
Antet Sense
La 6 iunie 1867, ziarul Astrakhan Skhid a dat următoarea notă:
„Știri literare. contele L.M. Tolstoi a terminat jumătate din romanul său, care se numește „1805 Rik” în „Visnikul rusesc”. În ora daneză, autorul și-a adus lista până în 1807 și a terminat cu Tilzitsky svit. Prima parte, văzută și de cititorii „Visnikului rusesc”, a fost reelaborată în mod semnificativ de autor, iar întregul roman sub titlul „Viyna și lumea” în unele dintre marile volume de la micuții minunați din text. va merge la viziuni”.
În limba rusă a epocii lui Tolstoi, au fulgerat două cuvinte: pace la sensul „nu vіyna” i m i R ca spiritul oamenilor, al oamenilor. Tolstoi, mabut, fără împingere mare însemnătate diferență în cuvântul scris. Textul în sine are o insultă de varianță, presei are un roman care a apărut ca „Viyna acea lume” і visimkovim.
La cunoștințele literare ale casei, punctul de vedere este E.E. Zaydenshnur, pentru care numele „Viyna și svit”, adică „Viyna și oamenii”, că viața este mai pașnică. " Cu toate acestea, nu toate privirile trecutului sunt suficient de norocoase. S.G. Bocharov scrie despre lipsa mesajelor, despre caracterul atotcuprinzător al sensului cuvântului pace.„Lumina apare nu numai după temă, ci nu este doar tema, ci nu este doar tema, ci nu numai tema ideea artistului este bogat semnificativă, deoarece este imposibil să fie transmisă de mine. ."
L. D. Opul'ka dodaє: „… și martorul“ viyna ”înseamnă în anunțul lui Tolstoi nu doar o apărare a armatelor ostile a lui vyyskov. Vіyna - tse vzagalі vorozhnecha, nerezonabil, hististic rozrahunok, rose'ednannya.
Vіyna іsnu yak pe vіynі. La zvychaynyi, viață bântuită oameni împărtășiți de bariere sociale și morale, conflicte inevitabile și confuzie.”
Baza istorică și problemele romanului
În romanul „Viyna that World”, se va discuta despre ideile care s-au văzut în trei etape de luptă împotriva Rusiei din Franța bonapartistă. Primul volum descrie data din 1805 rock, din moment ce Rusia a luptat în alianța cu Austria în teritoriu; dintr-un alt volum - 1806-1811 rr., deoarece vіyska rusă a fost luată din Prusia; al treilea volum - 1812, al patrulea volum - 1812-1813 rr. În epiloza podії apare în 1820 rotsі. Într-un astfel de rang, romantismul va iubi cincisprezece rock-uri.
Baza romanului este alcătuită din vіyskovі podії istorice, implicarea artistică a scriitorului. Despre războiul din 1805 împotriva lui Napoleon, ca armata rusă a condus în alianța cu Austria, despre bătălia de la Shengrabensk și Austerlitz, despre războiul din alianța cu prusacii din 1806 și Uniunea Sovietică. Tolstoi Micul Pod al Zilei Victoriei din 1812 către soartă: trecerea armatei franceze prin Niman, intrarea rușilor în apropierea pământului, clădirea Smolensk, desemnarea lui Kutuzov ca comandant șef, bătălia Borodinska, bucuros de Filyakhs. Cartea de scrisori a unei păstăi mici, care poate spune despre necunoașterea spiritului național al poporului rus, care a sugrumat francezii în vrac: marșul de flancare al lui Kutuzov, bătălia de la Tarutinsky, creșterea mișcării partizane , căderea armatei trupelor scăpate de sub control.
Numărul de probleme pentru roman este și mai larg. La noul rozkrito, motivele eșecurilor vicioase din 1805-1806 pp., versatilitate artistică tablouri pictate cu războiul partizanilor; este înfățișat marele rol al poporului rus, deoarece rezultatul Zilei Victoriei din 1812 este arătat destinului, imaginile familiei vor fi luate de la nobili, precum reprezentanții clasei de mijloc nobile, precum și partea tipică.
Arme din problemele istorice ale epocii vіtchiznyanoї vіyni 1812 la soarta romanului rozkrito și alimentația actuală din anii 60 ai secolului al XIX-lea despre rolul nobilimii în stat, despre specialitatea adevăratei comunități a Batkivshchyna, despre stabilirea femeilor și bărbaților. , legiferând activitatea lui Speransky, nașterea pământului ruchului decembrist). Imaginea lui Tolstoi a marelui sfânt Priyomy, legănarea tinerilor, parada obid, bali, dragostea, distracția svyatkiv a gospodarilor și curțile. Picturi de reconstrucție în apropierea satului P'ara Bezukhov, o scenă a unei revolte a țăranilor Boucharian, epizodia rămășițelor locale, dezvăluind caracterul relațiilor sociale în viața Silske și în viața oamenilor săraci.
„Dumka narodna” aia „dumka semeina”
Vedem cuvintele lui L. Tolstoi în faptul că în „Viyni și miri” iubește „dumka pentru oameni”, iar „Anni Karenina” - dumka pentru familie, literal și categoric. Motivele familiei în romantism nu sunt singurul loc de împrumut. Alep „Viynu that mir” a fost jefuit chiar de „dumka narodna”.
L. D. Opul'ka scrie despre cei care au o compoziție concepută monumentalîn stadiul incipient al începutului temei decembriste. Antrenamentul istoric pentru decembriști și-a cunoscut ritmul de dragoste din dragostea încheiată, deoarece tema a preluat noul head-run. "Patosul" Viyini și lumea "- la firma" dumka a oamenilor ".
„Adoptați caracterul întregului popor, caracterul, care cu aceeași forță apare în viața pașnică, bântuită și în marele podіyah istoric, treptat, înainte de ceasul tuturor nenorocirilor și uimrii și în momentul găsirea „slavei” Shlyakh a dezvoltării ideologice și morale a eroilor pozitivi din „Viyni și lumea”, precum Tolstoi, până când vă apropiați de oameni. În ceea ce privește elementele de bază ale privirii sale către anii 60 ai epocii lui Tolstoi, „Viyni și Miri” nu și-a imaginat încă eroi nobili din această clasă, ca duhoarea ascultării oamenilor și a celor răi; Pe de altă parte, este mai moral ca oamenii de rând să devină norma pentru justiția comportamentului uman. Efortul eroilor nibi de a încerca Vitchiznya vіynoyu ".
Fereastra la „Viyni și sviti” viata populara cu cotele personajelor centrale maє valori glyboke. „Onoarea nereflexivă a oamenilor de la popor la îndemnul colectiv și la „auto-stăpânirea” oamenilor din societatea pliabilă, nu patriarhală, vine de la Tolstoi în copilărie, destul de diferit de la unul la altul, dar mai degrabă modern și modern, dar nu patriarhal. Duhoarea de a deveni granițele unei singure vieți rusești discrete și ale tuturor semnificațiilor marilor dispute interne: eroii principali ai romanului și imaginile oamenilor noi din popor sunt dominate de puterea care este până la punctul de a fi inimitabilă, invizibilă. dnanny.
L. D. Opul'ka vvazhaє, că „viața pielii personajelor” Viyni și a lumii „se transformă într-un gând popular”. În mare măsură, cele mai frumoase calități ale lui P'ara Bezukhova - forța fizică inatacabilă, simplitatea, vizibilitatea mândriei, isismul - par a fi necesare oamenilor înșiși. Prințul Andrew nu vvazhayut pentru oamenii ultimului soldat, numindu-l „prințul nostru”. Natasha Rostova, „grafinechka”, dezvăluie toată puterea spiritului național al dansului rusesc. Indiferența Natașei față de imaginea Natașei este deosebit de strălucitoare în acel moment, dacă nu se vede, a fost rănită, și-a pierdut bunătatea la Moscova ocupată de francezi. Frica de prințesa Marya va fi transformată, simțind profeția tovarășului ei Bur'in shukati ca un mijlocitor printre francezi și cu o viziune puternică.
Adevărul autorului „Viyni that to the world” este „realizarea” valorilor, în imaginile eroilor principali ai romanului, sub forma vieții populare, în ciuda formelor de mărturie rapid accelerate, speciale. a vieții, ci pentru întreaga natură a întregii naturi. „În centrul lui Tolstoi, respectul artistului, este incontestabil valoros și poetic, este ca poporul Rusiei datorită tradițiilor sale bogate și a vieții unui bal relativ îngust de nobili celebri, modelați într-o plăcintă.”
„În orizonturile artistice ale autorului „Viyini și lumea”, un rang paradoxal a ajuns să fie o ureche deosebită, care în cultura noastră este importantă pentru abordarea și tradiția europeană antică. La nadra vieții naționale a Rusiei XIX capitala Tolstoi s-a clătinat, wow, cu cele mai frumoase manifestări atât ale culturii vest-europene, cât și ale culturii comune. Pe baza unei sinteze vitale, „Ideea Narodnei” a fost formulată în spiritul creativității scriitorului din anii ’60, care a devenit centrul semnificativ al „Viyni și lumea”.
(Pe baza semnificației „Skhid”, există un sentiment al culturii schidnoslov’yansk).
Yak bulo înseamnă vishche, „problematică tradițională romantică: familie, pobut, proză de viață și istorie, oameni ca creatorul” în romanul „Viyna și lumea”...
Pentru Tolstoi, uitați-vă la acea parte a oamenilor, depozitul psihologiei este bogat în ceea ce să începem tradiții ancestrale... La atâtea capitole din epopeea devotamentului față de viața de acasă a eroilor, față de modul de viață de lângă ușă, față de lumile interioare și spre smut - spilkuvannya fără precedent de plin de viață de la un popor drag și apropiat. „Semeiniy pace extinderea la noul prototip de iac este o forță activă de distribuție și înstrăinare extra-familială. Tse і suvora armonie în modul ordonat-strict al cabinei vulpii și căldura pozіya, care panu în cabina de la Rostov în timpul săptămânii care sfinți (ar trebui să iubească acel timp de Crăciun, cum să devină centrul celei de-a patra părți a altuia la asta). Familia nu mai este patriarhală. Aici trebuie să încerci, toată puterea de a te prinde, să te implici în cei care o văd într-un mod inovator.”
Tradiția familiei de la Rostov este ca un mod cu totul special de a înțelege oamenii și știrile familiei, așa cum ele postează în fața noastră într-un roman de epiloză. Aici, interrelațiile dintre cholovik și echipă nu sunt reglementate, duhoarea se va ridica într-un mod nou.
„Familia, pentru Tolstoi, nu este o închidere cu sine, nu o vedere din vechiul clan, ordine patriarhale și continuitate într-un număr de generații (cele mai străine mănăstiri sunt, dar lipsește abundența) lumea iernii. generează în fiecare zi. La „Viynі și svitі”, aceștia sunt ca șerpii, o oră și mai semnificativă ”.
Atmosfera de lumină familială în epopee este inevitabilă, ala nayaskravish vona este prezentată în epiloză, de „Rostov” versetul este la fel de ușor de imaginat: familia lui Mikoly și P'єra aici armonios nu sună ca „îndrăzneț”. ” Tse єdnannya care trebuie ratat de autor ca o uniune zhitєzdatny a două tradiții de familie-clan.
Natura de gen a romanului „Viyna acea lume”
În cunoștințele literare amare, genul care înseamnă „Viyni și pentru lume” - un roman epic (știința străină nu a acceptat termenii), a devenit un gen. Acest gen, opere de Tovstim însuși. Atacantul torknuvshaya A.V. Chicherin la cartea „Anuntul romantismului epic” (1958). În propriul robot, prezentatorul a mai proclamat următoarele: „Romanul-epopee este un roman, ca o chemare internă și de a merge în propriul cadru, într-o viață privată a oamenilor pe care o vei vedea prin istoria și filosofia oamenilor, care sunt prezentate de Romanul-epopee va prelua schimbarea perioadelor istorice, schimbarea generației, a atrocităților la ponderea mare a oamenilor din clasă.”
V.M. Sobolenko, înrădăcinarea pe roboții lui P. Bekedin, A. Chicherin, L. Arshov, V. Piskunov dau aceeași semnificație: „Epopeia este un tvir, care vorbește despre viața oamenilor la punctul de cotitură al istoriei. În romantismul-epopee, viața privată este legată de istoria poporului, cu imaginea șarpelui, generarea unui martor social și istoric, pentru romanul epicului, nu ca un fel de imagine a poporului precum un creator. Zavdannya epopaei - pentru a arăta ponderea întregului popor, văzând trecutul în acea zi, proiectând maybutnє. Viața noii epopee dă ideea poporului, eroul cobului, reînnoirea stanuului epic”.
Marea enciclopedie Radianska este, de asemenea, de valoare: „Noul ceas este de a numi cele mai comune forme de informație epică, în care procesul vieții să fie găsit cu cea mai mare amploare, să fie problematic, să fie problematic. la legătura cu tsimi podiyas, începe ponderea eroilor epopeei.
Accentul pe diferite aspecte ale acțiunii în epopee se datorează complexității compoziției, bogăției intrigii, unui număr mare de aspecte diferite, versatilității noilor caracteristici, dezvoltării podiatriei.
Mic de statura enciclopedie literară pentru a sugera următoarea interpretare: „...deoarece în lumina literaturii a devenit un gen provincial atunci când a devenit roman, eroii principali au devenit într-o anumită formă personajul eroilor principali, care a servit un larg istoric național. și viața spirituală în lume. În cunoștințele literare Radianskiy, duhoarea era numită „epopee romantică”. Naybilshe їkh - „Vіyna i mir” de L.N. Tolstoi. La un nou nivel, dezvoltarea personajelor eroilor principali - Andriy, Py'ra, Natasha, - acea imagine a grandiosului podіy național-istoric 1805-1812 rr. în care se încheie evoluția personajelor.
Acest tip de creație este unul dintre cele două genuri diferite - romantic și național-istoric, trăind într-o formă epică monumentală”.
Tolstoi însuși și-a ajustat tvirul din marile rădăcini ale epopeei grecești antice: „Fără modestie hibny, tse yak” Ilyada”.
T.L. Motilova viznacha innovation L.M. Tolstoi ca creatorul romanului epic și al viziunii artistice, rupte de el, în acest rang:
„1. Perche ... tse este criteriul cantitatii. Romanul epic, de regulă, are o dimensiune semnificativă cu caractere numerice, cu o lungime mare spațioasă și consumatoare de timp. Tolstoi scoate la iveală cadrul romanului și cel care are sens direct. Dar, cu toate acestea, este imperceptibil de important ca în „Viyni și svit”, și în cei apropiați tipologic de ei scriitori străini, nu se numesc parametri, ci o ruină liniștită gliba, adică ruine populare liniștite, văzute de un artist.
2. ... Brainstorming, cum să jefuiești „Viyna și lumea” cu un roman-epopee și este bine primit de scriitorii Bagatmei XX stolittya, aceeași „dumka narodna”. І înainte de w - în alte aspecte: dumka O oameni, Rol consolidat în istorie, împărtășire, poate dar, ca problemă, să stea în fața autorului și a personajelor centrale, - și gândit cel mai oamenii, uite yogo la discursuri, podiluvanna de către autor, care este originea modului yogo de curte.
În „Viyni ta sviti” masa populară nu este subiectul principal al imaginii (nu trebuie uitat, personajele centrale sunt „prinți și grafici”!); Tolstoi Yak autor al cărții „Viyni și lumea” în ponderea personajelor lor principale într-o gamă largă de viață populară, națională, - Acel fund de yogo din literatura secolului al XX-lea a fost moștenit de mulți oameni.
3. La „Viynі ta mіrі”, ca și în „Ilіadі”, centrul artei este la nivel național. În virtutea forței națiunii, dezvoltarea sarcinilor sociale creează atmosfera de eroism, dând naștere unui ton poetic aparte.
Cu tsomu, cum rămâne cu vinyk-ul epic de dragoste un nou gust pentru istorie.
4. Zvids - acele semnificații speciale, noi, ca nabuv în analiza psihologică roman-epopee... Romanul epic aduce cu sine modificările dezvoltării unui cob special. Nu cunosc oameni și nu discriminez oamenii în masă, ci să-i aduc oamenilor în masă. În romantism-epopee, viața psihică a oamenilor nabuva new vimiriv, din moment ce este inclusă în scara suburbană, se face vinovată de a învăța, de a-și cunoaște rolul și locul în lume, pentru că este plasată în fața lor.
Analiza psihologică bagatovimіrnіst.În „Viyni și sviti” este deosebit de clar – însuși faptul că oamenii sunt puși acolo înaintea luminii celor mai sensibili, înaintea luminii naturii și a „luminii” oamenilor, clasei de mijloc sociale, familiei, suspendării, puterii. , - mai ales bogăția și rіnomіt.
5. Z tsim-ul este legat de natura intelectuală, problematică a romanului-epopee, întrucât genul este asemănător epopeei de tip homeric. Imaginea Rukhayucha a podіy istorică include înțelegerea podіy, interpretarea filozofică și morală - atât din numele autorului, cât și din numele personajelor, apropiate spiritual de autor."
Lista literaturii victoriane
Marea Enciclopedie Radianska. - 1957 .-- T.49.
Bocharov S.G. Lumină la „Viynі și svitі” // Tolstoi la ora noastră. - M .: Nauka, 1978.
Brazhnik N.I. Vivchennya la romanul de L.M. Tolstoi „Viyna acea lume” gimnaziu... - M .: Uchpedgiz, 1959.
Gulin A.V. pe Închinare la munte... Napoleon și Moscova în romanul „Viyna și lumea” // Literatura în școală. - 2002. - Nr. 9.
Gulin A. Vuzol al vieții rusești // Tolstoi L.M. Viyna that world: Roman în volume chotir'oh. - M .: Vidavnichy Dim Synergy, 2002.
Gusev N.M. Lev Mykolayovich Tolstoi: Materiale înainte de biografie din 1828 până în 1855 rik. - M .: Vedere a Academiei de Științe a SRSR, 1954.
O scurtă enciclopedie literară. - M.: Enciclopedia Radianska, 1975.
Motilova T.L. „Viyna acea lume” dincolo de cordon: Re-lay. Critică. Injecţie. - M .: Scrierea Radianskiy, 1978.
Motilova T.L. Despre sensul lui L.M. Tolstoi. - M .: Scrierea Radianskiy, 1957.
Motilova T.L. Epopeia L.M. Tolstoi „Viyna acea lume” și sensul svitove // Literatura la școală. - 1953. - Nr. 4.
Opul'ka L.D. Epopeea romană L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Carte. pentru cititor. - M .: Educație, 1987.
Sobolenko V.M. Genul romanului epic: Dosvid analiză analitică„Viyni that the world” de L. Tolstoi și „ Don linistit„M. Şolohov. - M.: Literatura artistică, 1986.
Tolstoi L.M. Viyna that world: Un roman în părți chotir'oh. - M .: Vidavnichy Dim Synergy, 2002.
Halizev V.Y., Kormilov S.I. Roman L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Navch. posibilnik pentru ped. in-tov. - M .: Visch. scoala, 1983.
A. V. Chicherin Ideea acel stil. - M .: Scrierea Radianskiy, 1968.
Opul'ka L.D. Epopeea romană L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Carte. pentru cititor. - M .: Educaţie, 1987 .-- P.7.Halizev V.Y., Kormilov S.I. Roman L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Navch. posibilnik pentru ped. in-tov. - M .: Visch. scoala, 1983. - p. 53. Opul'ka L.D. Epopeea romană L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”. - M .: Educaţie, 1987 .-- P.96. Halizev V.Y., Kormilov S.I. Roman L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Navch. posibilnik pentru ped. in-tov. - M .: Visch. scoala, 1983. - p. 59. Halizev V.Y., Kormilov S.I. Roman L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”: Navch. posibilnik pentru ped. in-tov. - M .: Visch. scoala, 1983. - P.61. Sobolenko V.M. Genul romanului epic: Dosvid al unei analize vii a „Viyi și lumea” de L. Tolstoi și „Don liniștit” de M. Sholokhov. - M .: Literatura artistică, 1986. - P.9.O scurtă enciclopedie literară. - M .: Enciclopedia Radianska, 1975. - P.926. Cit. pentru carte: Opul'ka L.D. Epopeea romană L.M. Tolstoi „Viyna acea lume”. - M .: Educaţie, 1987. - P.3. Motilova T.L. Critică. Injecţie. - M .: Radianskiy pisnik, 1978. - P.400-405.
Scriitorii își pun creația în genuri diferite. Formele literare Deyakі, de exemplu, epos, dramă și lirism, au fost încă vikoristvovavilsya de către autorii antici. Інші a apărut semnificativ mai mult. Lev Tolstoi, după ce a găsit o linie dreaptă cu marea sa carte, a deschis noul „Viyna acea lume” - un roman epic. Întregul gen є în aceeași zi elemente de familie-cu-beat, filozofice, precum și comunicare de gen, bulo vpershe vikoristano clasic rus.
Tema familiei bybutova
Marea creatură Tolstoi are o mulțime de oameni din nobilime. Vreau ca viața oamenilor să fie legată nervos de o carte de cuvertură regie literară ca un gen familie cu ritm. „Vіyna i mir” este un tvir, în a cărui intriga este important rolul versului. Tsyy temi este un scriitor care se angajează în creație. imagine Ale " Familie ideala»A fi lipsit de ceva ca un roman-epopee.
Istorie
Cărțile lui Lev Tolstoi descriu istoria genului și singularitatea. "Viyna i mir" - tvir istoric... Personaje legendare din romanul lui Tolstoi - Kutuzov și Napoleon. Aș vrea să spun că clasicul rusesc a fost pus înaintea istoriei clasicilor ruși. Acestea fiind spuse, nu există nimic de găsit în istoria celor mai familiare caracteristici. Duhoarea este lipsită de imagini yaskravi. Ideile istorice pot fi spontane și nu pot fi găsite în voința de a găsi oameni noi și inovatori.
Imagini de bătălii și bătălii
Scene de luptă la creatură, este un gen grozav. „Vіyna și lumea” este un roman, adică o parte din care a fost atribuită lui vіynі, așa cum autorul însuși l-a numit „crooked beyney, inacceptable human day”. Z tsikh mirkuvan al poporului este întregul aspect al genialului pentru creație, de când romanul a devenit un vidbitk priviri filozofice autorul.
Idei filozofice
Una dintre cele mai populare cărți ale literaturii ruse - „Viyna și lumea”. Genul literar tse to the creator - tse, persh for everything, un roman filozofic. Autorul este un critic al bisericii oficiale, transmițându-și ideile printre capetele eroilor.
Pentru mâncare, P'ara Bezukhova a fost bolnavă și obosită, nu le-au dat opinii mittuvikh. Pe o glumă, du-te la rock și bezlich grațierea protagonistului. Ale tsei este un personaj care nu adaugă un cob moral, ceea ce îl ajută să știe că își poate ajuta armonia sufletească. Ne uităm la oamenii zavdannya є, apropierea de oameni - până la sfârșitul lui P'єr vin să facă ceva.
Îndreptați-vă spre mâncare despre lipsa oamenilor și faceți cota oamenilor și petreceți călătoria, Tolstoi stverdzhu, ei bine, nu aveți încredere că puteți accelera procesul istoric, vedeți-l inteligent și într-un mod nou. Genul lui Tolstoi „Viyini și lumea” nu este ușor. Este un roman-epopee, plin de judecăți filozofice ale autorului, deoarece sună multă recitire stâncoasă tvir ca din patria tatălui său, și її între.
Roman social și psihologic
Întregul gen este derivat din eroii imaginilor psihologice ale situațiilor de viață pliabile, povestea bogată care este foarte mult. Ce fel de gen este creația „Viyna that world”? Prețul alimentelor nu este merituos. Cartea genială a lui Tolstoi este chiar bogată și superb de pliabilă. Alle, risi roman social-psihologic, incredintat cu particularitatile celorlalte genuri, in prezenta lor.
Au fost discutate problemele lui Lev Tolstoi cu susținerea și alimentația acestui dispozitiv. Aducerea nobililor la țărani este autorul romanului din întregul punct de vedere realist. Priviți-l pe Yogo este, de asemenea, ambiguu. Puțin mai puțin decât sensul scriitorului, reprezentând lumina interioară a oamenilor din jur. Pentru ajutorul imaginii personajului, autorul și-a transmis lumina sinceră. Ochii amabili ai lui Bezukhov se asociază cu carnea și bunătatea. Elena Kuragina este o volodarka „de cea mai versatilă frumusețe”. Frumusețea Ale este moartă, ceea ce este nefiresc, fragmente din urma interioară a eroinei.
Genul marii creații „Viyna that world” este un roman epic. Cu toate acestea, prin amploarea subiectului și natura globală a problemelor, cartea este unică în genul său.
