Скарб Вільнюса – кам'яні мережива костелу Св. апостолів Петра та Павла. Ліпне декорування чотирьох каплиць

Історія цієї церкви тісно пов'язана з ім'ям одного з найбагатших і найвпливовіших великих гетьманів Литви - Михайла Паца. Меценат і ревний католик не лише оплачував будівництво та роботу італійських фахівців, він жив цією будівлею, дихав нею. Результатів своєї праці Пац не дочекався, незадовго до освячення храму гетьман залишив цей світ. Заповівши поховати його під порогом костелу з епітафією: "Тут лежить грішник". Все було виконано відповідно до заповіту фундатора.

Через сто років блискавка зруйнувала поріг-надгробок, що духовенством було сприйнято, як знак того, що гріхи Пац викупив і може бути похований за християнським звичаєм у освяченій цвинтарній землі. А кам'яну плиту, розколоту блискавкою, можна побачити і сьогодні, вона вмурована в одну із стін храму.

Зовні костел Петра та Павлане справляє сильного враження, а ось інтер'єр вражає своїм багатством та складністю. Італійські майстри, які працювали над інтер'єром храму, прикрасили його двома тисячами (!) скульптур. Вівтарі виконані в стилі пишного бароко, варто додати, що білий колір у внутрішньому оздобленні домінує, що наповнюємо храм особливим внутрішнім світлом.

Вівтарні картини та скульптури

На особливу увагу заслуговує картина, розташована поряд з вівтарем Богородиці. Робота невідомого італійського художника XVIII століття зображує всі страхи чуми, що відвідала місто в 1790 році. Картина кілька разів "оновлювалася" місцевими майстрами і не завжди вдало. У результаті - цінним витвором мистецтва вона не вважається, але має високу історичну цінність.

Серед численних скульптур особливу увагу привертає постать Смерті та Святого Христофора, покровителя литовської столиці. Висока майстерність скульптора, реалізм, виразність та емоційність цих скульптур змушує забути, що роботи виконані із суміші вапна та товченого мармуру.

Чудотворна статуя у храмі Петра та Павла у Вільнюсі

Але найзагадковіша і найнезвичайніша скульптура храму розташована з лівого боку від головного вівтаря. Ця дерев'яна скульптура Ісуса Христа, одягнена в дорогий одяг, була подарована папою Інокентієм XII одному з . У середині XIX століття, після закриття монастиря, статую було перенесено в костел Петра та Павла.

За цією скульптурою давно і міцно закріпилася чудотворна слава. Вся справа в тому, що перука на голові Ісуса виконана зі справжнього волосся (кому належало це волосся невідомо), яке росло! Ще 50 років тому статую кілька разів на рік "підстригали". Достатньо було доторкнутися під час молитви до пучка волосся, щоб зцілитися від давньої тяжкої хвороби, позбутися безпліддя, здобути душевний спокій. Усі чудеса припинилися після одного знакового випадку.

Костел Святих Петра і Павла, Костел Святих апостолів Петра і Павла, Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia, Šventų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia, kościół Śwętych Piotra i Pawła - римсько-католічний пам'ятка архітектури XVII століття (за радянських часів пам'ятка архітектури всесоюзного значення); відноситься до найвидатніших пам'яток бароко Литви і тому нерідко називається «перлиною бароко». Ансамбль споруд монастиря (будівлі храму та монастиря, а також огорожа з воротами) включений до Реєстру культурних цінностей Литовської Республіки, що охороняється державою як об'єкт національного значення. Розташовується на самому початку вулиці Антакальні (Antakalnio g. 1/1) у Вільнюсі. Служби литовською та польською мовами.

Історія

За традицією вважається, що тут знаходилося язичницьке святилище богині Мілди (Мільди). Передбачається, що на місці нинішнього храму вже за часів Ягайло було збудовано дерев'яний костел, що згорів у 1594 році. У 1609-1616 роках було збудовано нову, також дерев'яну будівлю. Воно було зруйновано під час війни з Москвою 1655-1661 років.

Засновник нинішнього костелу - впливовий магнат, великий гетьман литовський Міхал Казимир Пац, який заклав храм на виконання обітниці, даної за своє порятунок при бунті у війську, і на ознаменування звільнення Вільні від загарбників. Будівництво було розпочато зодчим із Кракова Яном Заором у 1668 році. З 1671 року будівництвом керував італієць Джамбаттіста Фредіані.

До 1676 храм був побудований (стіни були зведені вже в 1674, в 1675 виведений купол). Наступного року почалося будівництво монастиря латеранських каноніків (августинців), що примикає до костелу і складав з ним єдиний комплекс, та оздоблення інтер'єру під керівництвом італійських майстрів Джованні П'єтро Перті (Перетті) з Мілану та Джованні Маріа Галлі з Риму.

Пац у 1682 році помер, не дочекавшись завершення розпочатого з розмахом прикраси храму. Перед смертю він заповів поховати себе під порогом костелу під плитою з написом „Hic iacet peccator“ («Тут лежить грішник»). Через сто років наприкінці XVIII століття удар блискавки розколов надгробну плиту. Вона була вмурована у стіну праворуч від входу, труна гетьмана була закрита плитою без напису. У костелі в 1808 році ченцями було споруджено пам'ятник Пацу з епітафією латинською мовою.

На початку XIX століття Джованні Беретті та Нікола Піано з Мілана ремонтували храм та спорудили амвон у стилі рококо.

На просторому майданчику перед костелом у день храмового свята святих апостолів Петра та Павла (29 червня) проходили багатолюдні ярмарки (до 1940 року). У приміщеннях прилеглого монастиря (вул. Сапегос, колишня Суворова) у ХІХ столітті було влаштовано казарми російської армії. У період між двома світовими війнами їх посідала польська армія. Після Другої світової війни тут же розміщувалося Вільнюське піхотне училище, а з 1953 року Вільнюське вище командне училище радіоелектроніки ППО.

Реставраційні роботи 1871-1878, 1901-1902, 1944-1946 років значних змін у зовнішність храму не вносили. У 1954 році покрівля всього храму була вкрита новою жерстю. 1968 року було введено центральне опалення. У 1969-1974 роках було перефарбовано зовнішні стіни.

Після Другої світової війни в костел Петра і Павла в 1953 році було перенесено мощі святого Казимира з кафедрального собору святого Станіслава, перетвореного радянською владою на склад, потім на Картинну галерею. Реліквію було встановлено в головному вівтарі храму. До повернення кафедрального собору віруючим та урочистого перенесення до собору мощів святого Казимира у 1989 році костел Петра та Павла виконував функцію головного католицького храму Вільнюса.

Площу перед костелом названо ім'ям папи римського Івана Павла II, який відвідав Литву в 1993 році.

Архітектура

Побудований далеко за тодішньою межею міста, костел для безпеки був оточений стіною з баштами-каплицями по кутах. Храм базилікальний, прямокутного плану з формою латинського хреста в основі. Над перетином трансепта з центральним нефом розташовується купол із ліхтарем. Головний фасад фланкований двома вежами, круглими у першому ярусі та восьмигранними у верхніх ярусах.

Зовні церква має досить скромний вигляд. Горизонтальні карнизи поділяють фасад на два яруси. Двоярусний фасад прикрашають суворі колони (замість звичайних для барокової архітектури пілястрів), трикутний фронтон, по композиції близький до класичного портика, з рельєфом, що символізує світ, у ніші, декоративно оформлений портал і відкритий балкон з дерев'яною балюстрадою. З боків ліворуч і праворуч від великого вікна та балкона у нішах фігури святого Августина та святого Станіслава.

Напис вгорі другого ярусу над входом латинською „REGINA PACIS FUNDA NOS IN PACE“ («Королева світу, зміцни нас у світі») обіграє родове ім'я фундатора Паца. Портал обрамляють колони з імітації мармуру. Над входом поміщений картуш із родовим гербом Пацев – подвійна лілія з кільцем (Гоздава).

Інтер'єр

Центральна нава

Алегорія смерті

У костелі дев'ять вівтарів; головний - в ім'я святих апостолів Петра і Павла (решта - Ісуса Антокольського, Святого Франциска Ассизького, Діви Марії, П'яти Ран Ісуса та вівтарі у чотирьох каплицях). Головною перевагою костелу є гармонійно вирішений внутрішній простір з безліччю високохудожніх скульптурних прикрас на склепіннях пресбітерію, у куполі, у центральному нефі, у капеллах Святого Августина, Жінок, Святої Урсули, Лицарів. За своєю художньою досконалістю та багатством барокових форм інтер'єр не має собі рівних у Литві та Польщі. Російський драматург А. Н. Островський, який зупинявся у Вільні у квітні 1862 року проїздом до Німеччини, у своїх дорожніх записках відзначав:

Зовні костел не представляє нічого особливого; але всередині стіни і купол унизані ліпними роботами в такій кількості, що навряд чи десь ще можна знайти подібну розкіш.

Фігурних композицій, горельєфів та статуй, що зображають біблійні, історичні, міфологічні та алегоричні персонажі, фантастичні демонічні істоти, рослини та тварини, налічується понад дві тисячі. На куполі костелу зображений Господь, що дивиться зверху на все це. Людські постаті представляють сцени з Нового Завіту та найважливіші події історії Литви. Скульптури та ліпні прикраси виконані з білого стуку (стукко, інакше стюк). Праворуч від входу стоїть скульптурна алегорія смерті - людські кістяки з косою, зліва - постать покровителя Вільнюса святого Христофора. Арка каплиці Святого Августина прикрашена двома барельєфами, що зображують голови слонів, що має нагадувати про Африку, де трудився отець Церкви.

Основні ліпні прикраси (стукові рельєфи) виконані італійськими скульпторами Джованні П'єтро Перті (Перетті) та Джованні Маріа Галлі та майстром з Вільни Мацеєм Жилевичем (М. Жилявічюс) у 1677-1685 роках.

Роботи з ліпних прикрас тривали і пізніше, іншими майстрами, до 1704 року. Автором фресок центрального нефа та сакристії, як вважають, є італійський живописець К. М. П. Паллоні, за іншими відомостями автор фресок і картин - Мартіно Альтомонте з Риму за ймовірної участі Паллоні.

Головний вівтар, виконаний скульпторами А.С. Нинішній вівтар створений на початку ХХ століття. Зліва від нього знаходиться вівтар Ісуса Антокольського з дерев'яною скульптурою Христа (XVII століття; автор невідомий) з перукою з натурального волосся, привезена в 1700 з Риму як дар папи римського. Скульптура перенесена сюди з костелу Господа Ісуса (тринітаріїв) у 1864 році. Вона відрізняється особливою експресивністю і моделюванням і, як вважається, має чудотворну силу.

У пресбітерії вміщено картину Франциска Смуглевича «Прощання свв. Петра та Павла» (1804) та чотири скульптури Казимира Єльського.

На початку XIX століття проведено часткову реставрацію декору, під час якої було замінено картини у вівтарях капел Жінок та Лицарів. У центральному нефі було встановлено амвон у вигляді човна у стилі рококо.

Біля вівтаря Діви Марії знаходиться велика (172 Х 237 см) картина, що зображує жахи епідемії чуми, що лютувала у Вільні в 1710 році, і захищає жителів міста від зарази діву Марію Милосердну (написана олійними фарбами по дереву в 1761, 8 і 1957 р., втративши первісний вигляд, картина цікава скоріше як документ історії міста, ніж витвір мистецтва).

Для освітлення костелу служить незвичайна люстра у формі корабля, створена майстрами Латвії 1905 року. У XIX-XX століттях біля входу в костел стояли дві літаври, як стверджується в путівниках Вільнюсом А. Г. Кіркором, А. А. Виноградовим, Ф. М. Добрянським та іншими авторами, турецькі, відібрані Пацом у битві під Хотином при Сигізмунді III (1621).. Нині вони переміщені до капели Святого Августина у лівому нефі храму.

Костел Петра та Павла у Вільнюсі (Литва) – опис, історія, розташування. Точна адреса та веб-сайт. Відгуки туристів, фото та відео.

Тури на травневіпо всьому світу
гарячі турипо всьому світу

Попередня фотографія Наступна фотографія

Важко відразу зрозуміти, за що костел Св. Петра і Павла заслужив статус перлини бароко. Адже своїм зовнішнім виглядом він не те щоб не блищить, але якось одразу не «чіпляє». В міру помпезен, в міру химерний, все в ньому якось у міру. Поки що не потрапляєш усередину. Ось де святкування бароко, пишність форм, багатство алюзій і алегорій барельєфів. Словом, рай для мистецтвознавців та можливість зробити щонайменше з десяток гідних знімків для туристів. Додайте до цього ще той факт, що біля костелу трагічна та багата доля. І саме цей храм протягом 30-ти років був головною релігійною спорудою в країні. Чи не переконали? Залишається лише повірити на слово великому генію Островському.

О. М. Островський

Абзац історії

Костел завдячує своєю появою великому литовському магнату і великому гетьману - Казимиру Пацу. Він дав клятву, згідно з якою зобов'язався звести храм відразу після заспокоєння бунту у війську та повернення Вільни до складу Литви, що й сталося. Покликаний для здійснення проекту був відомий у ті часи архітектор з Кракова - Ян Заор, який розпочав будівництво в 1668 р. Однак лише через три роки зведенням став керувати зовсім інший майстер - Джамбаттіста Фредіані, зі схилів сонячних Апеннін. Пізніше до нього приєдналися і співвітчизники - Джованні П'єтро Перті та Джованні Маріа Галлі. Уся ця італійська компанія залишила в пам'ять вдячним мешканцям Вільни прекрасні зразки бароко, справді рідкісні за красою пам'ятки архітектури - у вигляді безпосередньо костелу Св. Петра і Павла, а також монастиря августинців, що знаходиться неподалік нього.

Храм у наші дні

Незважаючи на те, що зовні храм виглядає досить просто, у його будові - химерний план. Він є базилікою з основою у формі латинського хреста, а фасад фланкований двома вежами, що надає храму подібність із середньовічним замком. Ще одна цікава деталь - грецькі колони, що поділяють два яруси. Треба сказати, італійці невипадково вважаються майстрами ренесансу - колони розташовані за всіма канонами давньогрецької архітектури: знизу - потужні іонічні стовпи, зверху - красні коринфські, з традиційної «копної ліпнини» в назві.

Але головна перевага костелу - його внутрішнє оздоблення. Пишні, як весільний торт з безе, усипані ліпниною та барельєфами склепіння собору вражають уяву. Тут розумієш, що епітет «перлина бароко» дано костелу справді недаремно. Зверніть увагу на кришталеву люстру у вигляді чудо-човни, масивні барельєфи у вигляді голів слонів, а також на скульптурну алегорію смерті - людський кістяк з косою.

Варто також сказати, що з 1953 і аж до 1989 року. храму довелося виконувати роль головного католицького костелу Вільнюса, а отже, і всієї Литви. Адже саме тут зберігалися мощі святого Казимира у роки.

Практична інформація

Храм відкритий щодня з 6:30 до 18:45, служби проводяться, як правило, двічі на день польською та литовською мовами.

Костел Святих Петра та Павла- парафіяльний костел у; одна з найбільш відвідуваних визначних пам'яток. Нерідко цей костел називають «перлиною» литовського бароко. Завдяки своїй популярності, він входить у за версією нашого сайту.

Імовірно на місці, де сьогодні стоїть костел Святих Петра та Павла, колись був язичницький храм богині кохання Мілди. На зміну йому в XIV столітті, за правління князя Ягайла, було зведено дерев'яний храм, який незабаром згорів. Засновником нинішньої будівлі був впливовий литовський магнат та видатний гетьман Михайло Казимир Пац.

У другій половині XVII століття він доручив будівництво храму архітектором з Кракова. Оздоблення інтер'єру було доручено італійським майстрам. Пац так і не дожив до закінчення будівництва. На його честь литовські ченці спорудили у костьолі пам'ятник. Також у храмі зберігається надгробна плита гетьмана.

Над входом у костел можна побачити напис латиною – звернення до Богоматері з проханням про мир. Особливу увагу варто приділити інтер'єру цього архітектурного шедевра. Така краса рідко зустрічається у храмах. Тут сотні алегоричних та міфологічних персонажів, біблійних персонажів, історичних подій, укладених у ліпнину, та інших картин.

Вся ліпнина виконана з білого мармуру - стуко. 1700 року в костелі з'явилася дерев'яна фігурка Ісуса Христа, подарована Папою Римським. Ця фігурка особливо шанована парафіянами, оскільки має чудодійну силу зцілення. Над вівтарем Діви Марії можна побачити картину 1710 року, що зображує епідемію чуми та чудове визволення від неї.

У цьому римо-католицькому храмі регулярно проходять служби литовською та польською. Вхід завжди вільний, тому в ньому завжди багатолюдно. Територіально визначна пам'ятка знаходиться на вулиці Antakalnio Gatva. Дістатися туди можна автобусами 2-4, 14, 17. Костел відкритий щодня з 10 години ранку.

Фото пам'ятки: Костел Святих Петра та Павла

У Скарб Вільнюса - кам'яні мережива костелу Св. апостолів Петра та Павла

Оздоблення одного з найкрасивіших соборів Європи та найбільшого у Вільнюсі римо-католицького храму я вам частково показував у вересні минулого року Перлина бароко-костел святих Петра та Павла у Вільнюсі. Але в нинішній приїзд, коли тут було проведено перше екуменічне Богослужіння в історії Литви на згадку про жертв Геноциду вірмен у Туреччині, я звернув увагу, що в перше, туристичне, відвідування-пробіг багато, як водиться, залишилося за кадром - у прямому та переносному сенсі. А якщо точніше, то, напевно, дві третини скульптур, ліпнини, картин та інших образів тоді не встиг розгледіти. Ще б пак, лише скульптур у костелі налічують 2 тисячі! А зроблені вони із суміші гіпсу та мармурової крихти.

Тому можете помилуватися шедеврами італійської архітектури 17 століття, якщо не були в цьому храмі самі. За таку красу ми можемо дякувати не лише майстрам Джованні П'єтро Перті (Перетті) з Мілана та Джованні Маріа Галлі з Риму. Але й великого гетьмана литовського Міхала Казимира Паца, який дав обітницю збудувати церкву з нагоди свого чудового порятунку під час бунту, що спалахнув у війську...

1.

фасад костелу, який починав будувати 1668 року поляк Ян Заор, а 1671-го продовжив італієць Джамбаттіста Фредіані.
2.

з боків башти-каплиці, з яких можна було оборонятися, оскільки костел був збудований за містом.

3.

заходимо у костел. Зліва від входу - Св.Христофорз врятованим немовлям, покровитель мандрівників, моряків, поромників

4.

а праворуч - як нагадування про тлінність світу і всього живого...

5.

а ще правіше - у маленькому закругленому приміщенні вежі-каплиці в сонячному проміні постала ось така хрестоматійна сцена...

6.

у правому бічному нефі вас зустріне Діва Марія, що молиться.

7.

тут же колони і склепіння підпирають такі атланти...
8.

9.

і могутні чудовиська Тифони...
10.

11.

але глянемо вище, під арку нефа, на яку сперлася Св. Катерина- мучениця, яка прийняла смерть за віру у 18-річному віці, у 305 році. Її хотіли провести через страшні тортури колесами із шипами, які мали роздробити її тіло. Але ангел, що зійшов з небес, позбавив дівчину від цих мук. Імператор Максимін, який добивався Катерину та її зречення від християнства, наказав, зрештою, відрубати впертий голову... Свята вважається небесною покровителькою італійської комуни Слудерно та російського міста Єкатеринбурга.

12.

Св. Барбара - Варвара, ще одна великомучениця, яка прийняла смерть у 306 році Її батько-деспот Діоскур спершу заточив її в вежу за красу, а потім випустив, але дізнавшись, що дочка почала сповідувати християнство, влаштував їй страшні тортури: дівчину бичували воловими жилами, а рани розтирали власницею. Імператор міста Іліополя Фінікійського, де все це відбувалося, Мартіан дав батькові право обезголовити Варвару. Разом зі святою Варварою була страчена свята Іуліанія, яка відкрито оголосила себе християнкою під час тортур Варвари. А Діоскура і Мартіана спіткали відплату, вони були спалені блискавкою.

13.

Напад у 383 році в Кельні на Св. Урсулу та її благочестивих дів гунів, що винищили їх усіх.

14.

а ось один із склепінь правої нефи над іншою святою - Аполлонією (вона нижче праворуч):
15.

Аполлонія Олександрійська— ранньохристиянська мучениця часів імператора Деція. Загинула, кинувшись у багаття, після того, як язичники вибили їй зуби і всіляко катували 9 лютого 248 чи 249 року.

16.

а це в центральному нефі – з лівого боку від входу. Верхня частина амвона (балкончик, з якого виступають пастори) з ангелом. Ліворуч - один із дванадцяти апостолів (учнів) Ісуса Христа Св.Бартоломей - Варфоломій. Він проповідував в Індії та у Вірменії, де на Арташатському пагорбі зустрівся з апостолом Іудою Фаддеєм (цих учнів Христа Вірменська церква вважає своїми засновниками). Був жорстоко закатований язичниками...

Ще ліворуч від Варфоломія - Св. Симонзі знаряддям своїх тортур - пилкою в правій руці... Згідно з переказами, святий апостол Симон проповідував вчення Христове в Юдеї, Єгипті, Абхазії та Лівії. Прийняв мученицьку кончину на Чорноморському узбережжі Кавказу - був живцем розпиляний пилкою...

17.

Цей амвон у стилі рококо на початку XIX століття спорудили у костелі Джованні Беретті та Нікола Піано з Мілана, які ремонтували храм.

18.

і не можу втриматися, щоб не показати в іншому ракурсі, ніж у колишньому посту, цей шедевр - човна-люстра, подарована костелу в 1905 році латиськими майстрами, яка звисає з центрального купола перед вівтарем носом до входу.

19.

вівтар зі святими. Нижче покажу картини та скульптуру на правій стороні вівтарної стіни

20.

глава святого воїнства Архангел Михайлозневажає диявола...

21.

Марія Магдалина де Пацці – католицька свята, черниця-кармелітка. Народилася 2 квітня 1566 року в одній із найзнатніших і найбагатших флорентійських сімей. Після серйозної хвороби принесла вічні обітниці, ставши кармеліткою. Хвороба відступила. Після її смерті 25 травня 1607 року тіло черниці залишилося нетлінним.

22.

Свята Маргарита Антіохійська(католич.), свята Марина(правосл.) - християнська діва, шанована в лику великомучениць. Подає зцілення хворим, втіху скорботним, виправлення і прощення тим, хто живе у гріхах, рятує від голоду, зберігаючи посіви від розгулу стихій.

23.

На склепенні над вівтарем латиною написано: "Церква Божа побудована, завдяки великій завзятості Петра"

24.

і знову переходимо у праву неф. Тут, під склепінням однієї з капел, бачимо сцени мучеництва Христа
25.

26.

а цим амурчикам тільки трапись...
27.

28.

ангел у польоті

29.

а це у лівому від входу нефі - сценка з грецької міфології з відсіканням голови Медузи Горгони Персеєм...

30.

у цій же частині костелу є ще й така алегорія.

31.

у центральному нефі на лівій стіні - Св.Себастьян(Нарбонна - 288, Рим) - римський легіонер, християнський святий, шанований як мученик, пронизаний стрілами за наказом імператора Діоклетіана, але той, хто вижив. Після цього був забитий камінням і скинутий у Велику Клоаку (частина системи каналізації у Стародавньому Римі).

32.

У лівій частині костелу знаходиться малий вівтар Діви Марії - Всемилостивої Цариці-заступниці, як значиться латиною під образом Богоматері: Sanctorum Regina Calorum de Gratus. Богородиця на картині, захищаючи грішників, перехоплює стріли, які спрямовує Христос, за велінням Бога-Отця, людей за їхні гріхи...

33.

на колонах, що підтримуються атлантами, алегорії Місяця та Сонця. Від колони з жінкою, що тримає півмісяць, зліва - Бог-Батько, а праворуч - апостол Андрій Первозванний— один із учнів Ісуса Христа, брат апостола Петра. Косий хрест, на якому апостол Андрій прийняв мученицьку кончину, відтоді називається Андріївським хрестом. Розп'яття це вважається таким, що відбулося близько 70-го року. На місці розп'яття святого апостола в Патрах споруджено величний Собор Андрія Первозванного, найбільший у Греції.
34.

35.

і ще в костелі я побачив постать незаслужено забутого Святого, що досить рідко зустрічається в християнських храмах. Йосипа Обручника, названого чоловіка Діви Марії, вітчима Ісуса Христа Про нього і написано у Новому Завіті небагато, а шкода. Адже Христа не випадково іноді називають і "сином теслі" (за професією вітчима). Йосип був справжнім праведником і служив Марії та її сину Божому вірою та правдою.