Дружба Аркадія і Базарова - справжня загадка для читачів, оскільки вони дуже несхожі один на одного, і здавалося б, дружніх стосунків між ними не може бути. Аркадій та Базров належать до однієї епохи, проте їх життєві принципи, характери помітно відрізняються одна від одної. Вони спочатку належать до різних кіл суспільства. Аркадій Кірсанов – син дворянина, з раннього дитинства він навчався цінувати природу та мистецтво; Євген Базаров заперечує всі життєві підвалини, традиції та принципи сім'ї Кірсанових.
Батько і дядько Кірсанова – тодішня інтелігенція, поціновувачі краси, мистецтва, природи; вони люди почуття. Базаров вважає Аркадія – м'якосерцевим, слабохарактерним «баричем», розмазнішим. Євген не хоче і не може визнати, що ліберальність Кірсанових – це слідство освітньої діяльності, високої духовності натури, тонкого бачення навколишнього світу. Базаров заперечує подібні риси у людині, оскільки вважає їх непотрібними і марними суспільства. Базаров - матеріаліст, він жорсткий і грубий. Тургенєв вклав у цього персонажа збірний образ молоді кінця ХІХ століття.
Сімейна тема грала одну з важливих ролейу російській літературі, тому опис конфлікту поколінь виявилося дуже актуальним на той момент. Гармонійність, моральний початок суспільства оцінювалися єдністю, згуртованістю сім'ї. То були не просто проблеми однієї сім'ї, це були проблеми всього суспільства.
Базаров привернув Аркадія своєю різкістю, сміливістю, певною мірою навіть грубістю. Він ніколи не зустрічав людину, схожу на Базарова, і тому він був для нього «ново». Аркадій - втілення юності, яка горить бажанням випробувати нові відчуття і почуття, легко захоплюється новими ідеями і легко кидає їх, швидко закохується і швидко остигає. Аркадій Кірсанов шукає свою власну життєву дорогу, помиляючись, але щоразу піднімаючись і продовжуючи свій шлях. Його ставлення до традицій сім'ї не можна назвати серйозним, оскільки Аркадій досить зневажливо ставиться до них. Він молодий, тому Аркадію не вистачає мудрості, розуміння та уваги до інших людей. Конфлікт Аркадія та Миколи Петровича – це не політичний початок, він вільний від соціальних мотивів та проблем. Його суть – вічний конфлікт між поколіннями, званий на англійський манер «generation gap». Однак старість – це гарант збереження моральних цінностей, історії та традицій у суспільстві. Юність є вічним двигуном прогресу.
Євген Васильович Базаров – інша людина. Він виходець із простої родини, різночинець. Базарів різкий, іноді жорстокий і грубий, категоричний у своїх судженнях, критичний в оцінці речей. Він дійсно вважає, що хороший хімік коштує дорожче за двадцять поетів. Базаров заперечує роль культури у суспільстві, не визнає духовну бік людства. Євген пропонує все зруйнувати, щоб почати писати історію із чистого аркуша. Такі думки Базарова часом вводять у ступор Павла Петровича. Тургенєв показує правоту та максималізм обох сторін. Однак жоден із противників не бажають визнати правоту один одного. У цьому полягає їх головна помилка. Правий і Павло Петрович, який твердить про необхідність та важливість збереження історичної пам'яті та культурної спадщини, правий і Базаров, який переконує суспільство у необхідності змін.
Дружба Базарова та Аркадія Кірсанова починає «тріщати по швах», коли Базаров закохується в Одинцову, а Аркадій – Катю. Саме в цей момент різко проявляється їхня відмінність один від одного. Любов до жінки дається Базарову важко, не може визнати це почуття й зректися принципів нігілізму. Аркадій і Катя вдаються до кохання просто і легко. Друзі віддаляються одна від одної, оскільки Базаров розуміє правоту Аркадія.
Тургенєв ввів образ Аркадія для того, щоб протиставити такому персонажу, як Базаров, а також показати різні сторони і одній і тій же соціальної проблеми. Це робить образ Базарова трагічнішим, «зайвим» у суспільстві. Соціум не приймає Базарова, оскільки він заперечує суспільне життя, що склалася протягом століть. Отже, дружба Базарова та Аркадія неможлива, тому що Аркадій належить аристократичному, ліберальному суспільству, а Базаров – новому, майбутньому поколінню революціонерів.
Оновлено: 2017-12-24
Увага!
Спасибі за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Щойно побачив світ роман Івана Сергійовича Тургенєва «Батьки і діти», як шквал критики посипався з його автора. Справа в тому, що письменник підтримав на той момент дуже цікаву хвилю у розвитку російської літератури, розпочату ще А.С. Пушкіним, і створив свого «героя часу». І, як і більшість таких персонажів, представниками плеяди яких є і Євген Онєгін, і Григорій Печорін, і Обломов, і навіть невипадково безіменний головний герой сучасного романуСергія Мінаєва «Духless: повість про несправжню людину», він залишився недозрозумілим читачем і, зрозуміло, критикою.
Трохи пізніше літературознавці назвуть це літературне явище терміном «зайва людина» - це герой, якому немає місця в навколишніх реаліях.
Отже, читач і критика різко протилежно прийняла роман разом із його головним героєм – студентом медичного факультету Євгеном Базаровим. Сам І.С. Тургенєв із Парижа писав своєму приятелю, Ф.М. Достоєвському, у листі від 4 травня 1862 року, що він вкрай розчарований тим, що «Батьки та діти» виявилися ніким не зрозумілими, за винятком вищезгаданого Достоєвського та Боткіна: «ніхто, здається, не підозрює, що я спробував у ньому уявити трагічну особу - а всі тлумачать: «навіщо він такий дурний?» або «навіщо він такий гарний?».
Тургенєва звинувачували у нерозумінні російської культури, життя, посилаючись те що, що у Росії письменник жив вкрай недовгими періодами, а більше у Європі. Однак саме в цьому й виявилось головне досягнення Івана Сергійовича! Завдяки його своєрідній «віддаленості» від життя батьківщини він зміг так тонко вловити всі зміни, що відбувалися в ній, з боку поглянути на те, що «замилене» російське око і втомлений російський розум уже не бачили, не помічали. Через кілька років після виходу роману такі Базарова виявляться явищем повсюдним.
Тургенєв виявився набагато прозорливішим, ніж передові люди держави. Він передбачив колосальне суспільне явище та пояснив, що воно абсолютно недосконале.
Цікаво трактується висунута в назві основна проблема: батьки та діти. Здається, йдеться про протистояння двох поколінь - і спочатку здається, ніби це справді так. На боці «дітей» виявляються Євген Базаров та його близький друг Аркадій Кірсанов. Пізніше може здатися, ніби до цього покоління належать і Катя, і Ганна Сергіївна.
Однак якщо розібратися, то з'ясується, що конфлікт набагато глибший - це конфлікт суспільних течій, світовідчуттів, поглядів і навіть певною мірою конфлікт соціальної нерівності. У якийсь момент виявляється, що «діти» у романі представлені одним лише Базаровим – він один проти цілого світу. Однією з найяскравіших сюжетних ліній, що дозволяють якомога глибше розібратися в авторському задумі «Батьків та дітей», є лінія дружби Аркадія та Євгена - і питання, чи можна ці стосунки назвати дружбою.
Майже з перших сторінок роману, відразу після появи двох студентів-приятелів, стає ясно, що Аркадій сприймає свого друга як... наставника, як кумира, ідола. Він буквально «заглядає до рота» Базарову, підкорений його сміливістю, нетривіальністю поглядів.
Євген виглядає передовою людиною свого часу, що дуже приваблює домашнього та м'якого Аркадія, який вперше зіткнувся з такою «незвичністю» людини.
Базаров ставиться до свого товаришу покровительственно; він дійсно намагається навчити його всьому, що цікавить його, тим самим парадоксально порушуючи нігілістичний принцип не приймати на віру жодного авторитету, якою б повагою він не користувався. Аркадій довіряє Базарову, відверто з ним, ловить кожне його слово. Невипадково Тургенєв, говорячи про їхні взаємини, вказує на невелику деталь: у суперечках з Базаровим Аркадій завжди виходив програвшим, хоч і говорив набагато більше, ніж його наставник. Мимоволі згадується крихітна замітка з журналу Печоріна, в якому той так пише про доктора Вернера: «Ми один одного скоро зрозуміли і стали приятелями, тому що я до дружби нездатний: із двох друзів завжди один раб іншого…». На жаль, у цьому тандемі другі ролі віддали Кірсанову-молодшому.
Шляхом спроб і помилок ця юна і невинна квіточка, що тягнеться до всього нового, ніби до сонця, все ж таки знаходить саме свою життєвий шлях. Вдома, у звичній йому атмосфері, він бачить і помічає всю неповноцінність базарівського світогляду. Аркадій нездатний зневажати людей, особливо рідних, він чуйний і ніжний, закоханий і щирий. Базаров, замикаючи власне палке серце в клітині всезаперечення, слабкий; він найбільше боїться зізнатися у цьому, що його антигуманістична теорія, як і в Раскольникова, зазнає поразки, вона виявляється безглуздою, нежиттєздатною.
Варто відзначити цікаву деталь: будинок Одинцової, де зароджується почуття Базарова до господині будинку, пофарбований жовтим кольором. Так само фарбували стіни психіатричних лікарень. Ця найтонша паралель, майже не помічена читачем, є дуже цікавим символом: полюбивши Одинцову, Євген починає відчувати хворобливий розрив із власною ідеологією, що виливається в нервовий розлад.
Аркадій же, ніби на противагу колишньому приятелю, навпаки, щасливий у своїй любові до Каті. Його історія закінчується якнайкраще – він створює сім'ю з коханою жінкою. Саме в цьому епізоді відбувається остаточний розрив між ним та Базаровим. Мабуть, як і Печорін, Базаров ні спроможний на справжню дружбу, тому його відносини з Аркадієм не можна вважати нічим, крім приятельства і певною мірою співробітництва. Євген був надто жорсткою, складною, багатогранною особистістю. Він не мав сил ставитися як до рівного до будь-кого, хто був у своїх переконаннях, за своїм духом хоч трохи слабший, ніж він сам. У романі ніхто не зустрічається настільки ж сильний, за винятком… Павла Петровича! Але і з ним Базаров не може зійтися, оскільки замикає своє відчайдушне серце, не дозволяючи почуттям вирватися на волю.
За задумом Тургенєва Базаров, як і всі одинаки, суворо покараний долею: він гине, зрозумівши, що «не потрібний Росії». Справді, ця передова людина, максималістична у своїх переконаннях, надто обігнала дійсність і викинулася за борт життя. Павло Петрович, ще один одинак, покараний не менше: він змушений залишити рідний маєток. Щасливими виявляються лише ті, хто не тягне лямку життя поодинці: Одинцова з новим чоловіком, Катя з Аркадієм, Кірсанов-старший та Фенечка.
Іван Сергійович Тургенєв напрочуд точно і жорстко демонструє безплідність і безперспективність нігілізму як суспільного явища. Недарма письменник закінчує свій роман такими словами: "Яке б пристрасне, грішне, бунтуюче серце не зникло в могилі, квіти, що ростуть на ній, безтурботно дивляться на нас своїми безневинними очима: не про один вічний спокій говорять нам вони, про той великий спокій" байдужої» природи; вони говорять також про вічне примирення і життя нескінченної…»
Аркадій і Базаров дуже несхожі люди, і дружба, що виникла між ними, тим дивовижніша. Незважаючи на приналежність молодих людей до однієї ери, вони дуже різні. Необхідно врахувати, що вони спочатку належать до різних кіл суспільства. Аркадій - син дворянина, він з раннього дитинства ввібрав те, що Базаров зневажає і заперечує у своєму нігілізмі. Батько та дядько Кірсанова інтелігентні люди, що цінують естетику, красу та поезію. З погляду Базарова, Аркадій – м'якосерцевий «барич», розмазня. Базаров не хоче визнати, що ліберальність Кірсанових – це наслідок глибокої освіти, художньої обдарованості та високої духовності натур. Базаров заперечує подібні якості як непотрібні. Однак у цьому випадку йдеться не лише про інтелігентність, а й про глибинну спадкоємність досвіду попередніх поколінь, про збереження традицій та всієї культурної спадщини.
Сімейна тема грала велику роль у російській літературі, тому демонстрація внутрішньосімейного конфлікту виявилася революційною. Цілісність і гармонійність суспільства мірялися єдністю сім'ї. Отже такі проблеми виявилися не просто проблемами сім'ї, а й проблемами всього суспільства.
Базаров приваблював Аркадія своєю різкістю, неординарністю та сміливістю. Для молодого «барича» такі особистості були напрочуд. Аркадій став своєрідним втіленням юності, яка тягнеться до всього нового та незвичайного, легко захоплюється новими ідеями, відчуває живий інтерес до життя в будь-яких його проявах. Аркадій шукає свій власний життєвий шлях методом спроб і помилок. Його ставлення до традицій, авторитетів та інших важливих для батька речей досить легковажне. Йому не вистачає мудрості років, терпимості та уваги до інших людей, які мають його батька. Конфлікт Аркадія та Миколи Петровича не несе в собі жодного політичного початкувін очищений від соціальних мотивів. Його суть – споконвічне нерозуміння між молодістю та старістю. Однак таке становище зовсім не суперечить природі речей. Навпаки, старість – це гарант збереження моральних цінностей, культурної спадщини та традицій у суспільстві. Молодість у свою чергу забезпечує рух прогресу своїм потягом до всього нового і незвіданого.
Євген Васильович Базаров - зовсім інша справа. Він вийшов із простої сім'ї, він навіть дещо соромиться своїх батьків. Він різкий, часом грубий, рішучий, категоричний у своїх судженнях і безапеляційний у своїх висновках. Він цілком щиро вважає, що добрий хімік вартий двадцяти поетів. Він розуміє ролі культури у суспільстві. Він пропонує все зруйнувати, щоб із чистого аркуша почати писати історію наново. Цим він часом вганяє у відчай Павла Петровича, з яким він сперечається. Ми бачимо максималізм обох сторін, доведений до крайності. Жоден жоден не бажають поступитися один одному і визнати правоту опонента. У цьому полягає їх головна помилка. Усі сторони мають рацію до певного моменту. Правий і Павло Петрович, який про необхідність збереження спадщини предків, правий і Базаров, про необхідність змін. Обидві ці сторони – сторони однієї медалі. І той, і інший щиро стурбовані долею рідної країни, але методи вони різні.
Дружба Базарова та Аркадія Кірсанова починає давати тріщину, коли Базаров закохується в Одинцову, а Аркадій – Катю. Тут повною мірою проявляється їхня відмінність. Якщо почуття Базарова дається важко, не може віддатися любові, то Аркадій і Катя вчаться бути собою. Базаров віддаляється від друга, ніби відчуваючи його правоту, а чи не свою.
Образ Аркадія виведений у тому, щоб відтінити образ Базарова і показати багатогранність людської натури і однієї й тієї соціальної проблеми. Це робить образ Базарова ще самотнішим і трагічним. Базаров вважається, подібно до Рудіна, Печоріна, Онєгіна і Обломова, « зайвою людиною». Йому немає місця в цьому житті, хоча такі бунтарі завжди виникають у смутні часи.
Аркадій і Базаров дуже несхожі люди, і дружба, що виникла між ними, тим дивовижніша. Незважаючи на приналежність молодих людей до однієї ери, вони дуже різні. Необхідно врахувати, що вони спочатку належать до різних кіл суспільства. Аркадій - син дворянина, він з дитинства ввібрав те, що Базаров зневажає і заперечує у своєму нігілізмі. Батько і дядько Кірсанова інтелігентні люди, які цінують естетику, красу та поезію. З погляду Базарова, Аркадій – м'якосерцевий «барич», розмазня. Базаров не хоче визнати, що ліберальність Кірсанових – це наслідок глибокої освіти, художньої обдарованості та високої духовності натур. Базаров заперечує подібні якості як непотрібні. Однак у цьому випадку йдеться не лише про інтелігентність, а й про глибинну спадкоємність досвіду попередніх поколінь, про збереження традицій та всієї культурної спадщини.
Сімейна тема грала велику роль у російській літературі, тому демонстрація внутрішньосімейного конфлікту виявилася революційною. Цілісність і гармонійність суспільства мірялися єдністю сім'ї. Отже такі проблеми виявилися не просто проблемами сім'ї, а й проблемами всього суспільства.
Базаров приваблював Аркадія своєю різкістю, неординарністю та сміливістю. Для молодого «барича» такі особистості були напрочуд. Аркадій став своєрідним втіленням юності, яка тягнеться до всього нового та незвичайного, легко захоплюється новими ідеями, відчуває живий інтерес до життя у будь-яких його проявах. Аркадій шукає свій власний життєвий шлях методом спроб та помилок. Його ставлення до традицій, авторитетів та інших важливих для його батька речей досить легковажне. Йому не вистачає мудрості років, терпимості та уваги до інших людей, які мають його батька. Конфлікт Аркадія та Миколи Петровича не несе у собі жодного політичного початку, він очищений від соціальних мотивів. Його суть – споконвічне нерозуміння між молодістю та старістю. Однак таке становище зовсім не суперечить природі речей. Навпаки, старість - це гарант збереження моральних цінностей, культурної спадщини та традицій у суспільстві. Молодість у свою чергу забезпечує рух прогресу своїм потягом до всього нового і незвіданого.
Євген Васильович Базаров - зовсім інша річ. Він вийшов із простої родини, він навіть дещо соромиться своїх батьків. Він різкий, часом грубий, рішучий, категоричний у своїх судженнях і безапеляційний у своїх висновках. Він цілком щиро вважає, що добрий хімік вартий двадцяти поетів. Він розуміє ролі культури у суспільстві. Він пропонує все зруйнувати, щоб із чистого аркуша почати писати історію наново. Цим він часом вганяє у відчай Павла Петровича, з яким він сперечається. Ми бачимо максималізм обох сторін, доведений до крайності. Жоден жоден не бажає поступитися один одному і визнати правоту опонента. У цьому полягає їх головна помилка. Усі сторони мають рацію до певного моменту. Правий і Павло Петрович, який про необхідність збереження спадщини предків, правий і Базаров, про необхідність змін. Обидві ці сторони – сторони однієї медалі. І той і інший щиро стурбовані долею рідної країни, але методи вони різні.
Дружба Базарова та Аркадія Кірсанова починає давати тріщину, коли Базаров закохується в Одинцову, а Аркадій – у Катю. Тут повною мірою проявляється їхня відмінність. Якщо почуття Базарова дається важко, не може віддатися любові, то Аркадій і Катя вчаться бути собою. Базаров віддаляється від друга, ніби відчуваючи його правоту, а чи не свою.
Образ Аркадія виведений у тому, щоб відтінити образ Базарова і показати багатогранність людської натури і однієї й тієї соціальної проблеми. Це робить образ Базарова ще самотнішим і трагічним. Базаров вважається, подібно до Рудіна, Печоріна, Онєгіна і Обломова, «зайвою людиною». Йому немає місця в цьому житті, хоча такі бунтарі завжди виникають у смутні часи.
Аркадій і Базаров дуже несхожі люди, і дружба, що виникла між ними, тим дивовижніша. Незважаючи на приналежність молодих людей до однієї ери, вони дуже різні. Необхідно врахувати, що вони спочатку належать до різних кіл суспільства. Аркадій - син дворянина, він з раннього дитинства ввібрав те, що Базаров зневажає і заперечує у своєму нігілізмі. Батько і дядько Кірсанова інтелігентні люди, які цінують естетику, красу та поезію. З погляду Базарова, Аркадій – м'якосерцевий «барич», розмазня. Базаров не хоче визнати, що ліберальність Кірсанових – це наслідок глибокої освіти, художньої обдарованості та високої духовності натур. Базаров заперечує подібні якості як непотрібні. Однак у цьому випадку йдеться не лише про інтелігентність, а й про глибинну спадкоємність досвіду попередніх поколінь, про збереження традицій та всієї культурної спадщини.
Сімейна тема грала велику роль у російській літературі, тому демонстрація внутрішньосімейного конфлікту виявилася революційною. Цілісність і гармонійність суспільства мірялися єдністю сім'ї. Отже такі проблеми виявилися не просто проблемами сім'ї, а й проблемами всього суспільства.
Базаров приваблював Аркадія своєю різкістю, неординарністю та сміливістю. Для молодого «барича» такі особистості були напрочуд. Аркадій став своєрідним втіленням юності, яка тягнеться до всього нового та незвичайного, легко захоплюється новими ідеями, відчуває живий інтерес до життя у будь-яких його проявах. Аркадій шукає свій власний життєвий шлях методом спроб і помилок. Його ставлення до традицій, авторитетів та інших важливих для батька речей досить легковажне. Йому не вистачає мудрості років, терпимості та уваги до інших людей, які мають його батька. Конфлікт Аркадія та Миколи Петровича не несе у собі жодного політичного початку, він очищений від соціальних мотивів. Його суть – споконвічне нерозуміння між молодістю та старістю. Однак таке становище зовсім не суперечить природі речей. Навпаки, старість – це гарант збереження моральних цінностей, культурної спадщини та традицій у суспільстві. Молодість у свою чергу забезпечує рух прогресу своїм потягом до всього нового і незвіданого.
Євген Васильович Базаров - зовсім інша справа. Він вийшов із простої сім'ї, він навіть дещо соромиться своїх батьків. Він різкий, часом грубий, рішучий, категоричний у своїх судженнях і безапеляційний у своїх висновках. Він цілком щиро вважає, що добрий хімік вартий двадцяти поетів. Він розуміє ролі культури у суспільстві. Він пропонує все зруйнувати, щоб із чистого аркуша почати писати історію наново. Цим він часом вганяє у відчай Павла Петровича, з яким він сперечається. Ми бачимо максималізм обох сторін, доведений до крайності. Жоден жоден не бажають поступитися один одному і визнати правоту опонента. У цьому полягає їх головна помилка. Усі сторони мають рацію до певного моменту. Правий і Павло Петрович, який про необхідність збереження спадщини предків, правий і Базаров, про необхідність змін. Обидві ці сторони – сторони однієї медалі. І той, і інший щиро стурбовані долею рідної країни, але методи вони різні.
Дружба Базарова та Аркадія Кірсанова починає давати тріщину, коли Базаров закохується в Одинцову, а Аркадій – Катю. Тут повною мірою проявляється їхня відмінність. Якщо почуття Базарова дається важко, не може віддатися любові, то Аркадій і Катя вчаться бути собою. Базаров віддаляється від друга, ніби відчуваючи його правоту, а чи не свою.
Образ Аркадія виведений у тому, щоб відтінити образ Базарова і показати багатогранність людської натури і однієї й тієї соціальної проблеми. Це робить образ Базарова ще самотнішим і трагічним. Базаров вважається, подібно до Рудіна, Печоріна, Онєгіна і Обломова, «зайвою людиною». Йому немає місця в цьому житті, хоча такі бунтарі завжди виникають у смутні часи.
