Глава 2 мертві душі опис села Манілова. Образ чичикова – «лицаря наживи» у поемі н.в. гоголя "мертві душі". «мертві душі» міста та села у зображенні гоголя. І який же він цей Манілов... насправді

Меню статті:

Образ поміщика Манилова, порівняно з більшістю описаних Гоголем поміщиків, створює найбільш вигідне та позитивне враження, хоча знайти негативні рисийого не так вже й складно, однак, порівняно з негативними сторонами інших поміщиків, це виглядає найменшим із лих.

Зовнішність та вік Манилова

Точний вік Манилова не вказано у повісті, проте відомо, що він не був старою людиною. Знайомство читача з Маніловим, цілком імовірно, припадає період розквіту його сил. Волосся було його світле, а очі блакитні. Манілов часто посміхався, часом настільки, що очі його ховалися і не були видно зовсім. Ще він мав звичку мружитися.

Одяг його був традиційним і нічим не виділявся, як, власне, і сам Манілов у контексті суспільства.

Характеристика особистості

Манілов – приємна людина. Він не має такого запального і неврівноваженого характеру, як більшість поміщиків, описаних Гоголем.

Його доброзичливість і добродушність сприяють собі і створюють довірчі відносини. На перший погляд, такий стан речей здається дуже вигідним, але по суті, воно ж грає з Маніловим злий жарт, перетворюючи його на нудну людину.

Відсутність завзяття та чіткої позиції з того чи іншого питання унеможливлює довге спілкування з ним. Манілов був ввічливий і люб'язний. Зазвичай він курив люльку, віддаючи данину своїй звичці ще армійських років. Веденням господарства він зовсім не займався - йому було ліньки це робити. Манілов часто у своїх мріях будував плани щодо відновлення та розвитку свого господарства та благоустрою будинку, але ці плани завжди так і залишалися мріями і ніколи не виходили на площину реального життя. Виною тому була та сама лінь поміщика.

Дорогі читачі! Пропонуємо ознайомитись з у поемі Миколи Васильовича Гоголя “Мертві душі”

Манілова дуже засмучує той факт, що він не отримав належної освіти. Він не вміє складно говорити, але дуже грамотно і акуратно пише - Чичиков здивувався, побачивши його записи - їх не потрібно було переписувати, так як було написано все чітко, каліграфічно і без помилок.

Сім'я Манілова

Якщо в інших відносинах Манілов може давати маху, то щодо сім'ї та його взаємин із сім'єю він приклад для наслідування. Сім'я його складається з дружини та двох синів, певною мірою до цих людей можна приєднати і вихователя. У повісті Гоголь приділяє йому значну роль, але, зважаючи на все, він у Манілова сприймався як член сім'ї.

Дружину Манілова звали Ліза, вона була вже вісім років заміжньою жінкою. Чоловік був дуже добрий до неї. У їхніх стосунках переважали ніжність та любов. Це не була гра на публіку – вони справді відчували ніжні почуття одне до одного.

Ліза була красивою та добре вихованою жінкою, але вона абсолютно не займалася справами вдома. На це не було об'єктивної причини, крім лінощів та її особистого небажання вникати в суть справ. Домочадці ж, зокрема чоловік, не вважали це чимось жахливим і спокійно ставилися до такого стану справ.

Старшого сина Манілова звали Фемістоклюс. Він був добрим хлопчиком 8-ми років. За словами самого Манилова, хлопчик відрізнявся небувалою для його віку кмітливістю та розумом. Ім'я молодшого сина було не менш незвичним – Алкід. Молодшому синові було шість. Що стосується молодшого сина, то, глава сімейства вважає, що він поступається у розвитку своєму братові, але, в цілому, відгук про нього був також схвальний.

Садиба та село Манилова

Манілов має величезний потенціал, щоб стати багатим і успішним. У його розпорядженні ставок, ліс, селище в 200 будинків, проте лінь поміщика заважає йому повноцінно розвинути своє господарство. Правильніше сказати, що Манілов зовсім не займається господарюванням. Основними справами керує керуючий, Манілов дуже вдало ретирувався і живе розміреним життям. Навіть епізодичні втручання у перебіг процесу не викликають у нього інтересу.

На нашому сайті ви можете ознайомитись з у поемі Миколи Васильовича Гоголя “Мертві душі”

Він, безперечно, погоджується зі своїм керуючим щодо необхідності тих чи інших робіт чи дій, але робить це настільки ліниво і невизначено, що часом складно визначити його справжнє ставлення до обговорення.

На території садиби помітно виділяються кілька клумб, розташованих на англійський манер і альтанка. Клумби, як і всі у маєтку Манилова перебуває у запустінні – ні господар, ні господиня не приділяють їм належної уваги.

Так як Манілов любить вдаватися до мрій і роздумів, то альтанка стає важливим елементом у його житті. Він там може часто і довго перебувати, вдаючись до фантазій і будуючи уявні плани.

Ставлення до селян

Селяни Манилова ніколи не страждають від нападів свого поміщика, справа тут полягає не тільки в спокійній вдачі Манілова, а й у його ліні. Він ніколи не вникає у справи своїх селян, тому що не відчуває інтересу у цьому питанні. На перший погляд, таке ставлення має сприятливо впливати на відносини в проекції поміщик-кріпаки, але ця медаль має і свій непривабливий бік. Байдужість Манилова проявляється у повній байдужості до життя кріпаків. Він аж ніяк не намагається покращити їхні умови праці чи життя.

До речі, він навіть не знає кількість своїх кріпаків, тому що не веде їм рахунок. Деякі спроби вести облік були зроблені Маніловим – він вважав селян чоловічої статі, але невдовзі з цим стався плутанина й у результаті все було занедбано. Також Манілов не веде рахунок своїм мертвим душам». Манілов дарує Чичикову свої мертві душі і навіть бере він витрати на їх оформлення.

Будинок та кабінет Манилова

Все в маєтку Манілова має подвійну позицію. Будинок і, зокрема, кабінет не стали винятком із правил. Тут як ніде краще простежується непостійність поміщика та його сім'ї.

Насамперед це пов'язано із зіставленням непорівнянного. У будинку Манилова можна побачити непогані речі, так, наприклад, диван у поміщика був обтягнутий гарною тканиною, але, решта меблів була в запустінні і була оббита дешевою і вже порядком поношеною тканиною. У деяких кімнатах меблів зовсім не вистачало і вони стояли порожні. Чичикова неприємно здивувало, коли під час вечері на столі поряд стояли дуже пристойний світильник і зовсім непривабливий на вигляд, схожий на інваліда його колега. Однак цей факт помітив лише гість – решта приймала це як належне.

Кабінет Манилова мало чим відрізняється від решти. На перший погляд це була цілком мила кімнатка, стіни якої пофарбовані в сіро-блакитні тони, але коли Чичиков став уважно розглядати обстановку кабінету, то міг помітити, що все більше всього в кабінеті Манилова було тютюну. Тютюн безперечно був скрізь – купкою на столі, він же щедро пересипав усі документи, які були в кабінеті. Також у кабінеті Манілова лежала книга – закладка в ній знаходилася на самому початку – сторінці на чотирнадцятій, але це зовсім не означало, що Манілов нещодавно взявся до її читання. Ця книга у такому становищі спокійно лежала вже другий рік.

Таким чином, Гоголь у повісті «Мертві душі» зобразив цілком приємну людину, поміщика Манілова, який за всіх його недоліків, помітно позитивно виділяється на тлі всього суспільства. У нього є весь потенціал стати зразковою людиною у всіх відносинах, але лінь, яку поміщик не в змозі перебороти, стає цьому серйозною перешкодою.

Манілов як тип «живого мерця»

Загальна думка літературних критиків про «Мертві душі» (причому як критиків сучасних, так і тих, хто жив у часи Гоголя): існує величезна проблема розуміння цього твору. З одного боку, цей текст, безумовно, можна читати буквально: як таку собі детективну історіюпро Росію. Але з іншого боку – це оповідання-перевертень, і, вчитавшись у текст уважніше, читач закономірно ставить запитання – а чиї душі тут мертвіші – трупів чи живих?

Бєлінський свого часу помічав: «Мертві душі» полюбляться не кожному читачеві, а ще менше людейзрозуміє справжній сенсцього твору:
Поемою Гоголя можуть цілком насолодитися тільки ті, кому доступна думка та художнє виконання створення, кому важливий зміст, а не сюжет.<…>«Мертві душі» не розкриваються з першого читання навіть для людей мислячих…

І критик був абсолютно правий. Ми дотримуємося думки, що «мертвими душами» у цьому творі письменник назвав саме живих людей, яким вдалося помертвіти ще за життя. Сумнівне досягнення, але!

Тому, якщо цей роман-поему все ж таки не можна сприймати класичною казкою, де герої живуть, люблять, одружуються, помирають, виникає питання: а що ж сховав Гоголь під символічними типами виписаних персонажів? Ось ще один реальний факт: письменник власноручно проілюстрував рукопис «Мертвих душ». І на цих малюнках велика увага приділялася зовнішності героїв. Це свідчить про те, що Гоголь мав намір представити цілісний образ суспільства Російської імперії, Уклавши весь цей немислимий масштаб у розміри романної «коробочки» До речі, про Коробочку. І поміщиця, і Манілов, який нас цікавить, – всі ці такі типажі, які ми, можливо, досі зустрічаємо на вулиці. Давайте подивимося на Манілова під мікроскопом дослідника-літературознавця.

І який же він цей Манілов... насправді?

Коли роман-поема тільки-но вийшов з друку, то потрапив у поле зору не лише окремих читачів, а й критиків. Так, С. Шевирьову твір дуже сподобався, тому критик дав позитивну оцінку гоголівському творінню. Цьому ж критику належить і ремарка про Манілова:
Ми здогадуємося, що, крім властивостей, у них тепер видимих, мають бути ще інші, добрі риси<…>так, наприклад, Манілов, за всієї своєї порожньої мрійливості, повинен бути дуже доброю людиною, милостивим і добрим паном зі своїми людьми та чесним у життєвому відношенні…

А ось Є. Смирнова показує цікавий погляд на цей роман. На думку критика, тут захований мотив властивого російській культурі богатирства. Однак і богатирство це також мертве. Чому? Давайте розберемося. Починаючи з перших рядків, цей мотив дається взнаки. Автор пише про теперішній час так, ніби це період, «коли на Русі починають уже виводитися богатирі». А в останньому розділі теж є той самий мотив (або навіть лейтмотив?): «Чи не бути богатирю…». Цю тему вважають позитивним полюсом роману, яка у певному сенсі врівноважує негативний полюс твору. Богатирі – це той живий початок, який є теплим, творчим, справжнім. І цьому початку протистоять «мертві душі»: Чичікови, Манілові, Собакевичі, Коробочки, Плюшкіни… Кожен персонаж – це приклад певної мертвості. Наприклад, наш Манілов – начебто і гостинний, і, можливо, менш неприємний, ніж інші герої, проте це мрійник, відірваний від життя, позбавлений діяльності, творчості. Манілов - це порожнеча. Гоголь натякає те що, що у Російської імперії світ хіба що розпався на дві частини: світ істинний, живий, діяльний, і світ животіння, мертвий, холодний, порожній світ. І, на жаль, другий світ затуляє та виживає перший.

Образ Манілова у критиці

Але повернемося ще на кілька хвилин до Бєлінського. Критику належить глибокий аналіз гоголівського роману-поеми – «Пояснення пояснення щодо поеми Гоголя “Мертві душі”». Наведемо також цитати, які чітко дають зрозуміти, чому Манілов – не просто черговий персонаж із літератури, а тип, що має всесвітньо-історичне значення:

Припустимо, що Байрон у порівнянні з Гоголем – ніщо, а Чичиков, Манілові та Селіфани мають всесвітньо-історичне значення, ніж титанічні, колосальні особистості британського поета…

…епос Вальтера Скотта саме містить у собі «зміст спільного життя», тоді як у Гоголя це «спільне життя» є лише як натяк, як задня думка, що викликається досконалою відсутністю загальнолюдського в зображуваному їм житті<…>яке спільне життя в Чичикових, Селіфанах, Манілових, Плюшкіних, Собакевичах і в усьому чесному компанcтве, що займає своєю непристойністю увагу читача в «Мертвих душах»?

Г. Костянтин Аксаков знову доводить, що в Манілові є свій бік життя: та хто ж у цьому сумнівався, так само як і в тому, що і в свині, яка, риючись у гною на дворі Коробочки, з'їла мимохідь курча (стор. 88) , чи є своя сторона життя? Вона їсть і п'є – отже, живе: чи можна думати, що не живе Манілов, який не тільки їсть і п'є, але ще й курить тютюн, і не тільки курить тютюн, а ще й фантазує…

Всі ці Манілові і подібні до них кумедні тільки в книзі; насправді ж визволь боже з ними зустрічатися, - а не зустрічатися з ними не можна, тому що їх-таки досить насправді, отже, вони представники деякої її частини ...

Таким чином, Манілов постає як своєрідна людина порожнечі у літературі, що відображає людей порожнечі у житті. Адже у героя немає нічого: відсутні думки, почуття, зрештою, відсутнє саме життя. Життя - це баланс споглядальності і дії, але у Манилова перевага відбувається лише в один бік - у бік порожньої споглядальності: це книги, які ніколи не напишуться і ніколи не прочитаються, плани, які ніколи не здійсняться. Манілов - любитель помріяти. З одного боку, це не гріх, однак і мрії у героя сповнені дурниці. Можна сміливо сказати, що це персонаж позбавлений форми: аморфний, невиразний, невизначений. А головне: у Манилові не видно життєвої сили, тієї самої, яка надає будь-якому існуванню сенсу.

Ось, що каже Гоголь:

Звичайно, можна помітити, що в будинку є багато інших занять, окрім тривалих поцілунків. Навіщо, наприклад, безглуздо і без толку готуватися на кухні? Навіщо досить порожньо в коморі? навіщо злодійка ключниця? навіщо неохайні й п'яниці слуги? навіщо вся двірня спить немилосердним чином і повісничає решту часу?..

Манілов та його сім'я – це велика сатира на прийняті тоді норми виховання, які робили з людини порожню подушку – але гарну, елегантну диван садиби, що прикрашає. Ми маємо на увазі, що такі люди мало чим відрізняються від меблів. Манілові приємні і прекрасні, проте ці риси не залишають слідів.

Зовні Манілов багатий, але духовно – убог, оскільки героя немає устремлінь, планів, немає прогресу у саморозвитку і самовдосконаленні. Яскравість декору та обстановки будинку Манилова лише ще більше підкреслює безлику та сіру натуру господаря. Мрії Манилова повністю відірвали героя від життя, тому нині «Маніловим» можна назвати людину – балакуна, мрійника, недоумкуватого солодкого оратора, що уникає відповідальності та труднощів життя в більш зручну реальність.

5. Садиба як характеристики Плюшкіна

Останнім, кого відвідав Чичиков, був Плюшкін. Гість одразу помітив якусь старість на всіх будівлях: колода на хатах була старою і потемнілою, у дахах були дірки, вікна були без шибок або заткнуті ганчіркою, балкончики під дахами покосилися і почорніли. За хатами тяглися величезні поклажі хліба, явно довго застоявшись, колір яких був схожий на погано випалений цегляний; на їхній верхівці росла всяка погань, а збоку причепився чагарник. З-за хлібних покладів виднілися дві сільські церкви: «порожні дерев'яні й кам'яні, з жовтенькими стінами, заплямовані, витряскалися» (с. 448). Панська хата інвалідом виглядала як непомірно довгий замок, місцями в поверх, місцями в два, на темному даху якого стирчали два бельведери. Стіни були з тріщинами, «і, очевидно, багато потерпіли від усяких негод, дощів, вихорів та осінніх змін» (с. 448). З усіх вікон відчинені були тільки два, інші ж були заставлені віконницями або навіть забиті дошками; на одному з відкритих вікон темнів «наклеєний трикутник із синього цукрового паперу» (с. 448). Дерево на огорожі та воротах було вкрите зеленою пліснявою, натовп будівель наповнював двір, біля них праворуч і ліворуч було видно ворота до інших дворів; «все говорило у тому, що колись господарство текло у великому розмірі» (з. 449). А нині все виглядало дуже похмуро і похмуро. Нічого не оживляло картину, тільки головні ворота були відчинені і тому, що в'їхав мужик з возом; Іншим часом і вони були замкнені наглухо – у залізній петлі висів замок.

Позаду будинку тягнувся старий, великий сад, який переходив у поле і був «зарослий і заглухлий» (с. 448), але він був єдиним, що пожвавлювало це село. У ньому дерева розрослися на волі, «білий колосальний стовбур берези, позбавленої верхівки, піднімався з цієї зеленої гущі і круглився на повітрі, як правильна мармурова блискуча колона» (с. 449); хміль, що глушив унизу кущі бузини, горобини та лісового ліщини, пробігав угору і обвивав зламану березу, а звідти почав чіпляти вершини інших дерев, «зав'язавши кільцями

свої тонкі чіпкі гаки, легко коливані повітрям» (с. 449). Місцями зелені хащі розходилися і показували неосвітлене поглиблення, що «зивало, як темна паща» (с. 449); воно було окинуте тінню, а в його темній глибині трохи мелькали вузька доріжка, що бігла, обвалені перила, альтанка, що похитнулася, дуплистий старий стовбур верби, сивий чапижник і молода гілка клена, що «протягнула збоку свої зелені». . Осторонь, біля краю саду, кілька високорослих осик «піднімали величезні воронячі гнізда на свої трепетні вершини» (с. 449). В інших осин деякі гілки висіли вниз з сухим листям. Словом, все було добре, але як буває тільки тоді, коли природа «пройде остаточним різцем своїм, полегшить важкі маси, дасть чудову теплоту всьому, що створилося в холоді розміреної чистоти та охайності (с. 449).

Тугою перейнято опис села та садиби цього господаря. Вікна без шибок, заткнуті ганчіркою, темно й стара колода, дахи, що пронизують… Барський будинок схожий на величезний могильний склеп, де живцем похована людина. Лише буйно зростаючий сад нагадує про життя, про красу, різко протиставляється потворного життя поміщика. Складається враження, що життя залишило це село.

Коли Чичиков вступив у будинок, він побачив «темні широкі сіни, від яких повіяло холодом, як із льоху» (с. 449). Звідти він потрапив у кімнату, теж темну, трохи осяяну світлом, яке потрапляло з-під широкої щілини, що була внизу дверей. Коли вони увійшли в ці двері, нарешті з'явилося світло, і Чичиков був вражений побаченим: здавалося, «в будинку відбувалося миття підлог і сюди на якийсь час нагромадили всі меблі» (с. 449). На столі стояв зламаний стілець, поряд з ним - годинник з маятником, що зупинився, оплетені павутинням; тут же була шафа зі старовинним сріблом. Графінчиками та китайською порцеляною. На бюро, «викладеному мозаїкою, яка місцями вже випала і залишила по собі одні жовтенькі жолобки, наповнені клеєм» (с. 450), лежало безліч речей: купа списаних папірців, накритих мармуровим позеленілим пресом, якась старовинна книга , висохлий лимон, розміром з горіх, відламана ручка крісел, чарка «з якоюсь рідиною і трьома мухами» (с. 450), накрита листом, шмат ганчірки, два пера в чорнилі, зубочистка столітньої давності, «якою господаря , колупав у зубах своїх ще до нашестя на Москву французів »(с. 450). На стінах було безглуздо навішено кілька картин: «довгий пожовклий гравюр якоїсь битви, з величезними барабанами, кричащими солдатами в трикутних капелюхах і конями, що тонуть» (с. 450), без скла вставлений у раму з червоного дерева з «тоненькими бронзами» бронзовими ж кружками по кутах» (с. 450). У ряд з ними була картина, що займала півстіни, вся почорніла, писана олійними фарбами, на якій були квіти, фрукти, розрізаний кавун, кабанья морда і качка, що висіла головою вниз. Зі середини стелі висіла люстра в полотняному мішку, яка від пилу стала схожою на «шовковий кокон, у якому сидить черв'як» (с. 450). У кутку кімнати на купу було навалено все те, що «не варто лежати на столах» (с. 450); важко було сказати, що саме в ній було, бо там було стільки пилу, що «руки кожного, хто стосувався, ставали схожими на рукавички» (с. 450). Можна було розглянути лише відламаний шматок дерев'яної лопати та стару підошву чобота, які висувалися звідти найпомітніше. Ніяк не можна було сказати, що в цій кімнаті мешкала жива істота, якби не «старий поношений ковпак, що лежав на столі» (с. 450).

Нагромадження речей, речових цінностей стає єдиною метою життя Плюшкіна. Він раб речей, а не їхній господар. Ненаситна пристрасть придбання призвела до того, що він втратив реальне уявлення про предмети, перестаючи відрізняти корисні речі від непотрібного мотлоху. При такій внутрішній знеціненості предметного світу особливу привабливість неминуче набуває малозначне, несуттєве, нікчемне, на чому він і зосереджує свою увагу. Добро, накопичене Плюшкіним, не принесло йому ні щастя, ні навіть спокою. Постійний страх за свою власність перетворює його життя на справжнє пекло і його самого доводить до межі психічного розпаду. Плюшкін гноить зерно і хліб, а сам трясеться над маленьким шматочком паски та пляшкою настоянки, на якій зробив позначку, щоб ніхто злодійським чином її не випив. Жага накопичення штовхає його на шлях усіляких самообмеження. Боязнь що-небудь упустити змушує Плюшкіна з невтомною енергією збирати всякий мотлох, всяку нісенітницю, все те, що давно перестало служити життєвим потребам людини. Плюшкін перетворюється на відданого раба речей, раба своєї пристрасті. Оточений речами, він не відчуває самотності та потреби спілкування із зовнішнім світом. Це живий мрець, людиноненависник, який перетворився на «проріху на людстві».

Ми ще раз переконуємось у тому, що Гоголь – один із найдивовижніших і своєрідних майстрів художнього слова, а «Мертві душі» – унікальний твір, в якому за допомогою опису зовнішнього та внутрішнього вигляду маєтку повністю розкривається характер людини в ньому.

Поема «Мертві душі» зацікавила багатьох наукових дослідників, як-от Ю.В. Манн, Є.С. Смирнова-Чікіна, М.Б. Храпченка та інших. Але також критики, які приділяли увагу саме темі опису садиби в поемі – це А.І. Білецький та О. Скобельська. Але досі цю тему в літературі розкрито в повному обсязі, як і визначає актуальність її дослідження.

Кожен поміщик має подібні та різні риси характеру з іншими поміщиками. Гоголь виділяє у кожному герої найвизначнішу рису, що виявляється у побутовому оточенні. У Манілова це непрактичність, вульгарність і мрійливість, у Коробочки – «дубинноголовість», клопітливість і в світі низьких речей, у Ноздрьова – рясна енергія, яка спрямована не в те русло, різкі перепади настрою, у Собакевича – хитрість, незграбність, у Плю скупість і жадібність.

Від героя до героя Гоголь оголює злочинне життя поміщиків. Образи дано за принципом дедалі глибшого духовного збіднення та морального падіння. У «Мертвих душах» Гоголь виставляє напоказ усі людські вади. Незважаючи на те, що у творі присутня чимала частка гумору, «Мертві душі» можна назвати «сміхом крізь сльози». Автор дорікає людям у тому, що у боротьбі за владу та гроші вони забули про вічні цінності. Вони жива лише зовнішня оболонка, а душі мертві. У цьому винні не лише самі люди, а й суспільство, в якому вони живуть, яке теж своєю чергою ставить свій відбиток.

Отже, поема «Мертві душі» є дуже актуальною й донині, бо, на жаль, сучасний світне особливо відрізняється від того, що описаний у поемі, і такі людські риси, як дурість і скупість досі не викорінені в народі.

Список використаної літератури

1. Гоголь Н.В. Мертві душі / / Зібр. тв. - М.: Держ. вид-во худож. літ., 1952. - С. 403 - 565.

2. Білецький А.І. У майстерні художника слова // Білецький А.І. У майстерні художника слова: Зб. ст. - М.: Вищ. шк., 1989. - С. 3 - 111.

3. Гус М. Жива Росія та «Мертві душі». - М.: Рад. письменник, 1981. - 334 с.

4. Манн Ю.В. Поетика Гоголя. - 2-ге вид., Дод. - М.: Худож. літ., 1978. - С. 274 - 353.

5. Машинський С.І. "Мертві душі" Н.В. Гоголів. - М.: Худож. літ., 1966. - 141 c.

6. Скобельська О. Російський садибний світ // Всесвітня літ. та культура у навчальних закладах України. - 2002. - №4. - С. 37 - 39.

7. Смирнова Є.А. Поема Гоголя "Мертві душі". - Л: Наука, 1987. - 198 c.

8. Смирнова - Чикіна Є.С. Поема Н.В. Гоголя "Мертві душі". Коментар. - Л: Просвітництво, 1974. - 316 с.

9. Храпченко М.Б. Микола Гоголь: Літературний шлях Велич письменника. - М.: Сучасник, 1984. - С. 348 - 509.

Сподівання. "Самовідданість", терпіння і сила характеру головного героя дозволяють йому постійно відроджуватися і виявляти величезну енергію задля досягнення поставленої мети. 1.2. Сатира на поміщицьку Русь у поемі Н.В.Гоголя "Мертві душі" "...геніальна влучність його сатири була суто інстинктивна... сатиричне ставлення до російського життя, безперечно, пояснюється... характером його...

Г. Поема Н. В. Гоголя «Мертві душі» у шкільному вивченні. М., «Освіта»; 1982. Реферат Основна тема дослідження – визначення ролі предметно – побутової та портретної деталі у створенні образів поміщиків у поемі Н. В. Гоголя «Мертві душі». Метою цієї роботи було вивчення гоголівського способу властивості героїв, соціального укладу через деталі. Подробиці побуту героїв...

Гнізда", "Війни та миру", "Вишневого саду". Важливо і те, що головний герой роману ніби відкриває цілу галерею" зайвих людейВ російській літературі: Печорін, Рудін, Обломов. Аналізуючи роман "Євгеній Онєгін", Бєлінський вказав, що в початку XIXстоліття освічене дворянство було тим станом, " у якому майже виразився прогрес російського суспільства " , і що у " Онєгіні " Пушкін " вирішився...

За всім, "що робиться на Русі", бо все до останніх дрібниць "стало надзвичайно дорого і близько" йому. Найбільше часу та сил віддає він роботі над поемою "Мертві душі", яка стане головним підсумком, вершиною його творчості. Сам Гоголь зізнавався, що був у його роботі й особистий мотив: обов'язок перед пам'яттю Пушкіна. "Я повинен продовжувати мною розпочату велику працю, який писати з мене взяв...

Курсова робота

«Опис садиби як характеристики поміщика в «Мертвих душах» Н.В. Гоголя»

Київ – 2010

Вступ

Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» – це геніальний твір, який став вінцем усієї творчості письменника. Воно детально вивчене у літературознавстві. Дослідники знаходять все нові та нові художні прийоми, які використовував Гоголь, створюючи образи поміщиків.

Так, М.С. Гус у книзі «Жива Росія та «Мертві душі» говорить про використання популярних прислів'яних мотивів. Наприклад, у шостому розділі зібрано ряд прислів'їв із зборів Даля, які характеризують Плюшкіна: «Не з убогості скнарість вийшла, а від багатства», «У могилу дивиться, а над копійкою тремтить», «Скупий багатій бідніший за жебрака» тощо. . (3, с. 39). Гоголь широко використовує прислів'я та тематично близькі до них твори інших фольклорних жанрів, таким чином оточуючи своїх героїв образами, що стали символами тих чи інших людських недоліків: «ведмежий» відбиток на Собакевичі, численні птахи, на тлі яких з'являється Коробочка, постать Ноздрьова, висвітлена. зіпсованою шарманкою. «Образи «Мертвих душ» у якомусь сенсі подібні до надводної частини айсберга, бо вони виростають із прихованої від ока гігантської товщі історичних та художніх національних традицій» (3, с. 40).

Ю.В. Манн у книзі «Поетика Гоголя» розповідає про структуру поеми: про раціоналізм закінченої першої частини, в якій кожна глава тематично завершена і має свій «предмет», наприклад, перша відображає приїзд Чичикова та знайомство з містом, глави з другої по шосту – візити до поміщикам, сьомий розділ - оформлення купчих і т.д., про найважливіший образ дороги, який символізує життєвий шляхЧичикова, про контраст живого і мертвого та омертвіння живого як форму гротеску, що втілюється за допомогою певних мотивів. Ці мотиви повинні досягти певної міри інтенсифікації: «Потрібно, щоб лялька чи автомат хіба що підмінили собою людини…щоб людське тіло чи його частини як би опредметились, стали неживою річчю» (4, з. 298). У Гоголя контраст живого і мертвого часто позначається описом очей – і саме їх опис відсутній у портретах персонажів у поемі, або підкреслюється їхня бездуховність: «Манілов «мав очі солодкі, як цукор», а очі Собакевича – як у дерев'яної ляльки» (4, 305). Ту ж гротескну роль грають розгорнуті порівняння. Особливістю композиції поеми і те, кожен наступний поміщик, з яким зіштовхується Чичиков, ще «більш мертвий, ніж попередній». Гоголь дає кожному герою докладну характеристику, вводячи їх у дію, але характери розкриваються до останніх появ персонажів у поемі, дивуючи нас несподіваними відкриттями.

Ще Ю.В. Манн говорить про два типи персонажів у «Мертвих душах». Перший тип - це ті персонажі, про минуле яких майже нічого не сказано (Манілов, Коробочка, Собакевич, Ноздрьов), а другий - ті, біографія яких нам відома. Це Плюшкін та Чичиков. Вони ще є «якесь бліде відбиток почуття, тобто одухотвореність» (4, з. 319), чого немає в персонажів першого типу. Варто зауважити використання прийому інтроспекції – об'єктивного свідоцтва про внутрішні переживання персонажа, про його настрої, думки. З кожним поміщиком пов'язано кілька випадків застосування цього прийому, що свідчить про неоднорідність характерів поеми. Звертаючись до питання жанру, можна провести паралель з «Божественною комедією» Данте: Манілов відкриває галерею поміщиків – у Данте у першому колі перебувають ті, хто робив ні добра, ні зла, що означає безособливість і мертвість. У наступних персонажів з'являється хоч якийсь запал і своя «пристрасть», чим і обумовлюється їхній подальший опис.

С.І. Машинський у книзі «Мертві душі» Н.В. Гоголя» порівнює поміщиків із античними героями: Собакевича – з Аяксом, Манилова – з Парисом, а Плюшкина – з Нестором. Першим, до кого їде Чичиков, виявляється Манілов. Він вважає себе носієм духовної культури. Але, спостерігаючи за його реакцією на пропозицію Чичикова скупити мертві душі, ми переконуємося у протилежному: при порожньому глибокодумності його обличчя стає як у «надто розумного міністра». Сатирична іронія Гоголя допомагає оголити об'єктивні протиріччя дійсності: порівняння з міністром могло означати лише те, що інший міністр – уособлення вищої державної влади – не так відрізняється від самого Манилова. Після нього Чичиков збирався до Собакевича, але потрапив до Коробочки, що був випадковістю: бездіяльний Манілов і клопітка Коробочка були певною мірою антиподи, тому вони композиційно поставлені поруч. Чичиков називає її «дубінноголовою» не дарма: за своїм розумовим розвитком Коробочка здається нижчою від усіх інших поміщиків. Вона розважлива, але виявляє нерішучість при продажі мертвих душ, боячись продешевити і з побоювань «раптом у господарстві як-небудь під нагоду знадобляться» (5, с. 42). Виїхавши від неї, Чичиков зустрічає Ноздрьова. Він людина самостійна, що має феноменальну здатність брехати без потреби, купувати що підвернеться і спускати все вщент. У ньому немає і натяку на скупість Коробочки: він легко програє в карти, любить витрачати гроші на вітер. Також він безшабашний хвалько і брехун за покликанням і переконанням, який веде себе нахабно та агресивно. Після нього Чичиков приїжджає до Собакевича, який мало схожий на інших поміщиків: він «розважливий господар, хитрий торгаш, скупний кулак, який чужий мрійливій благодушності Манилова, так само як і буйному божевільству Ноздрева або дріб'язковому, мізерному накопитель ). У всьому маєтку та господарстві у нього все міцно та міцно. Але Гоголь умів знаходити відображення характеру людини в навколишніх його дрібницях побуту, так як річ несе на собі відбиток характеру власника, стає двійником свого господаря та знаряддям його сатиричного викриття. Духовний світ таких героїв настільки дріб'язковий і мізерний, що річ може цілком висловити їхню внутрішню сутність. У будинку Собакевича всі речі нагадують його самого: і стоїть у кутку вітальні пузате горіхове бюро на безглуздих чотирьох ногах, і надзвичайно важкі стіл, крісла, стільці немов говорили: «І я теж Собакевич!» (5, с. 48). А сам господар схожий на «середню величину ведмедя»: і дивиться якось скоса, і фрак на ньому ведмежого кольору, і ступає він по-ведмежому, безперестанку віддавлюючи чиїсь ноги. Коли справа доходить до покупки мертвих душ, починається пряма розмова між двома шахраями, кожен з яких боїться схибити і бути обдуреним, ми бачимо сатирично зображених двох хижаків. І, нарешті, останній, кого Чичиков удостоїв своїм візитом, – це Плюшкін. Володіючи величезним багатством, він гноїв хліб у засіках, тримав надголодь дворових людей, прикидаючись бідняком.

Після виходу поеми у світ почали з'являтися повідомлення про можливі прототипи поміщиків, з якими Гоголь був знайомий особисто.

Є.А. Смирнова в книзі «Поема Гоголя «Мертві душі» зазначає, що вся картина російської дійсності в першому томі твору висвітлена ідеєю, яка сполучає її з похмурою областю світобудови – пеклом, визначаючи задум на кшталт «Божественної комедії». Мотив занурення, опускання вниз проглядається, коли Чичиков і його бричка раз у раз вязнуть у бруді. Вперше він був викинутий з брички в багнюку перед будинком Коробочки, потім потрапив у бруд у Ноздрьова; у кімнаті у Плюшкіна висів «гравюр» із зображенням коней, що тонули. У Данте в Лімбі є джерело світла, з чого можна зробити висновок, що освітлення тут сутінкове; Гоголь повторює світлові градації «Ада»: від сутінків до темряви.

О.С. Смирнова - Чикіна у коментарі «Поема Н.В. Гоголя «Мертві душі» дає твору історичний, побутовий та літературний контекст.

Описуючи історичну ситуацію 40-х років. ХІХ ст., О.С. Смирнова-Чікіна згадує розшарування села, яке виникало через неминучість переходу від кріпосницького ладу до буржуазного, і викликало падіння багатьох дворянських маєтків, або змушувало поміщиків ставати буржуазними підприємцями. Також у Росії на той час було дуже поширеним явищем управління маєтків жінками, які, виходячи заміж, нерідко ставали у його главі. Не існувало єдиної грошової системи, проте широко використовувався оброк.

Також дослідник приділяє велику увагу деталям, таким як книга із закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку Манілов «постійно читав уже два роки», портрет Багратіона у вітальні Собакевича, який «дивився зі стіни надзвичайно уважно» на угоду тощо.

М.Б. Храпченко у книзі «Микола Гоголь: Літературний шлях. Велич письменника» пише про узагальнення образів поміщиків, підкреслюючи поширеність таких характерів по всій Русі, виділяє чільні риси у психологічному образі кожного поміщика. У вигляді Манилова у вічі впадала передусім саме «приємність». Він є сентиментальним у всьому, створює свій ілюзорний світ. На відміну від нього Коробочку характеризують відсутність претензій на вищу культуру, простота. Усі її думки зосереджені навколо господарства та маєтку. Ніздрев же енергійний і завзятий, готовий зайнятися будь-якою справою. Його ідеал – це люди, які вміють галасливо і весело жити на втіху. Собакевич вміє діяти і домагатися чогось хоче, він тверезо оцінює людей і життя; одночасно з цим, на ньому лежить відбиток незграбності та потворності. Мета життя Плюшкіна – накопичення багатства. Він є відданим рабом речей, не дозволяючи собі навіть найменших надмірностей. Сам же Чичиков - аферист, який легко «перевтілюється», переходить від однієї манери поведінки до іншої, не змінюючи своїх цілей.

Тема нашого курсового творупередбачає знайомство з роботами теоретико-літературного та культурологічного характеру. Так, український теоретик літератури О.І. Білецький у роботі «У майстерні художника слова» аналізує неживу природу, для позначення якої користується терміном «натюрморт». Дослідник розглядає роль та функції натюрморту в історії світової літератури від фольклору до модерністської літератури початку ХХ століття. У реалістичній літературі пише А.І. Білецький натюрморт виконує функцію фону, характерологічну функцію, а також допомагає описати внутрішній стан героя. Ці зауваження дуже цінні під час аналізу «Мертвих душ» Гоголя.

О. Скобельська у статті «Російський садибний світ» розповідає про історичне походженняросійської садиби, про її особливості та елементи, таких як альтанки, газони, звіринець, містки, лавки та ін. Під газоном мав на увазі лужок, вкритий дрібною травою. Доріжки прокладалися для прогулянок у саду та бували різних видів (покриті та відкриті, прості та подвійні). Лабіринт - це частина саду, що складалася з місця для прогулянок, наповненого переплутаними доріжками. Лавки розташовувалися у помітних місцях. Вони служили окрасою саду та місцями відпочинку, часто були пофарбовані зеленою фарбою. Квітниками обсаджували доріжки, прикрашали місця навколо альтанок та ослонів. Екстер'єр ставав предметом поетизації.

Але, як бачимо, тема опису садиби як засобу характеристики поміщика не стала об'єктом цілісного та спрямованого дослідження вчених і тому висвітлена недостатньо, що й визначає актуальність її дослідження. І ціль нашої курсової роботиу тому, щоб показати, як особливості побутового оточення характеризують поміщиків із поеми Н.В. Гоголя "Мертві душі".

1. Садиба як характеристики Манілова

Гоголь приділяв велику увагу соціально-побутовій обстановці, ретельно виписував матеріальне оточення, матеріальний світ, у сфері якого мешкають його герої, бо побутове середовище дає яскраве уявленняпро їхній вигляд. Ця обстановка описується за допомогою інтер'єру та інтер'єру. Екстер'єр – це художнє та архітектурне зовнішнє оформлення садиби. Інтер'єр – опис внутрішнього оздоблення приміщення, яке несе емоційну чи змістовну оцінку.

Манілов був першим поміщиком, якого відвідав Чичиков. Його кам'яний будинок у два поверхи стояв «на юру, відкритому всім вітрам, яким тільки заманеться подути». Будинок був оточений садом. Манілов мав той тип саду, який називався англійським – він ставав популярним з початку ХІХ століття. Там знаходилися звивисті доріжки, кущі бузку та жовтої акації, «п'ять-шість беріз невеликими купами подекуди підносили свої дрібнолисті рідкі вершини» (с. 410). Під двома березами була альтанка з плоским зеленим куполом, блакитними дерев'яними колонами, на якій був напис «Храм відокремленого роздуму». Нижче був ставок, весь покритий зеленню.

Усі деталі маєтку свідчать про характер його власника. Те, що будинок стояв на відкритій вітряній місцевості, говорить нам про те, що Манілов був непрактичний і безгосподарний, адже хороший господар не побудував би свій будинок у такому місці. Рідкі дерева, позеленілий ставок показують, що їх ніхто не доглядає: дерева ростуть власними силами, ставок не очищають, що вкотре підтверджує безгосподарність поміщика. «Храм відокремленого роздуму» свідчить про схильність Манілова міркувати про «високі» матерії, а також про його сентиментальність, мрійливість.

А тепер звернемося до внутрішнього оздоблення приміщення. Гоголь пише, що в будинку Манилова вічно «чогось бракувало» (с. 411): біля прекрасних меблів у вітальні, обтягнутій шовковою матерією, стояли два крісла, обтягнуті рогожею; в іншій кімнаті меблів не було зовсім, хоча відразу після весілля було обумовлено, що кімната незабаром заповниться. До вечері на стіл подавався дорогий свічник із темної бронзи «з трьома античними граціями, з перламутним чепурним щитом» (с. 411), а поряд з ним ставили якийсь мідний інвалід, весь у салі. Але ні господареві, ні його дружині, ні слугам це не заважало.

Особливо детально Гоголь дає опис кабінету – місця, де людина займається інтелектуальною працею. Кабінет Манилова був невеликою кімнатою. Стіни були пофарбовані «голубенькою фарбою на зразок сіренькою» (с. 414). На столі лежала книга, закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, «яку він читав вже два роки» (с. 411). Але найбільше в кабінеті було тютюну, який був і в тютюні, і в картузах, і насипаний купкою на столі. На вікнах знаходилися гірки золи, вибитої з трубки, які були старанно розставлені «дуже гарними рядками» (с. 414).

Як інтер'єр характеризує героя? Незавершеність, що постійно спостерігається у Манілова, ще раз говорить нам про його непрактичність. Хоч він і хоче завжди сподобається всім, його не турбує дивний вигляд його будинку. Водночас він виставляє претензії на витонченість та вишуканість. Коли ми «входимо» до його кабінету, то відразу зауважуємо, що автор постійно виділяє блакитний колір, що символізує мрійливість, сентиментальність, душевну блідість поміщика. Відомо, що недочитана книга у Гоголя – це образ, який супроводжує вульгарну людину. А за розкладеними купками золи одразу стає ясно, що «робота» поміщика в його кабінеті зводиться до куріння тютюну та роздумів про щось «високе»; його проведення часу абсолютно безглуздо. Його заняття нікчемні, як і мрії. На речах Манилова лежить відбиток його особистості: у них або чогось бракує (оббиті рогожами крісла), або в них щось зайве (бісерний чохол на зубочистку). Він нікому не приніс користі і жив дрібницями. Життя він не знав, реальність замінювалася порожніми фантазіями.

2. Садиба як характеристики Коробочки

Після Манілова Чичиков поїхав до Коробочки. Вона жила в невеликому будиночку, на подвір'ї якого було повно птахів і всякої іншої домашньої тварі: «індичкам і курям не було числа» (с. 420), між ними гордо ходив півень; тут же були й свині. Дворик «перегороджував дощатий паркан» (с. 421), за яким йшли городи з капустою, буряком, цибулею, картоплею та іншими овочами. По городу були розсаджені «де-не-де яблуні та інші фруктові дерева» (с. 421), які були накриті сітками для захисту від сорок і горобців; з цією ж метою на городі стояло кілька опудал «на довгих жердинах з розчепіреними руками» (с. 421), причому на одному з них був одягнений чепець самої поміщиці. Хати селян мали гарний вигляд: «Тес, що зістарів, на дахах скрізь був замінений новим, ворота ніде не покосилися» (с. 421), а в критих сараях стояла одна, а де і два запасні вози.

Відразу видно, що Коробочка – гарна господиня. Невтомно клопітка, вона протиставляється Манілову. Її селяни живуть добре, «задовольняються», оскільки вона дбає про них і своє господарство. Також вона має добрий доглянутий город, на якому стоять опудала, які відганяють шкідників. Поміщиця настільки дбає про свій урожай, що навіть одягає на одного з них свій власний чепець.

Що стосується внутрішнього оздоблення приміщення, то кімнати Коробочки були скромними і досить старими, одна з них була обвішана старими смугастими шпалерами (с. 419). На стінах висіли картини з «якимись птахами» (с. 419), а між ними висів портрет Кутузова і «писаний олійними фарбами якийсь старий з червоними обшлагами на мундирі» (с. 420), між вікнами були старовинні маленькі дзеркала. з темними рамками у вигляді «згорнутого листя» (с. 419), а за кожним дзеркалом було закладено або лист, або стара колода карт, або панчохи. Також на стіні був годинник «з намальованими квітами на циферблаті» (с. 419).

Як бачимо, життя Коробочки буйне, насичене, але воно нижче, тому що знаходиться на рівні тваринного (чисельні птахи) і рослинного (квіти на циферблаті, «згорнуте листя» на дзеркалах) світу. Так, життя вирує: гість прокинувся через нашестя мух, годинник у кімнаті пускав шипіння, двір, наповнений живністю, аж гудів; вранці індик через вікно щось забовтав Чичикову. Але життя це низьке: портрет Кутузова, героя, що висить на стіні в її кімнаті, показує нам, що життя Коробочки обмежується рутинною клопіткістю; в особі генерала ми бачимо інший світ, що повністю відрізняється від дрібного і нікчемного світу поміщиці. Вона живе замкнуто у своїй садибі, як у коробочці, і її домовитість згодом переростає у скупість. Коробочка прагне отримати користь з усього, дуже боячись продешевити в якійсь незнайомій, незвіданій справі. Таким чином, вона – узагальнений образ ощадливих, а отже і тих, що живуть у достатку, вдів-поміщиць, які туго розуміють, але вміють не прогаяти свою вигоду.

3. Садиба як характеристики Ноздрева

поміщик гоголь мертвий душа

Ніздрев був третім поміщиком, якого відвідав Чичиков. Щоправда, познайомилися вони не в маєтку господаря, а в шинку при великій дорозі. Після цього Ноздрьов вмовив Чичикова поїхати до нього в гості. Як тільки вони зайшли у двір, господар відразу ж почав показувати свою стайню, де були дві кобили – одна сіра в яблуках, а інша каура, і гнідий жеребець, «на вигляд непоказний» (с. 431). Потім поміщик показав свої стійла, «де були раніше дуже гарні коні» (с. 431), але там був тільки козел, якого, за старим повір'ям, «вважали за необхідне тримати при конях» (с. 431). Далі пішло вовченя на прив'язі, якого він годував тільки сирим м'ясом, щоб той був «досконалим звіром» (с. 431). У ставку, за словами Ноздрьова, водилася така риба, «що дві людини насилу витягували штуку» (с. 431), а собак, які знаходилися в маленькому будиночку, оточеному «великим загородженим з усіх боків двором» (с. 432) було просто непомірно. Вони були різних порід і мастей: густопсові та чистопсові, муругі, чорні з підпалинами, чорновухі, сіроухі, а також мали прізвиська у наказовому способі: «стріляй», «оббругай», «припікай», «порхай» (с. 432) і і т.д. Ніздрев був серед них «як батько рідний» (с. 432). Потім пішли оглядати кримську суку, яка була сліпа, а після неї – водяний млин, «де не вистачало порхлиць, в яку затверджується верхній камінь» (с. 432). Після цього Ноздрьов повів Чичикова полем, у якому «русаків така загибель, що землі видно» (с. 432), де довелося пробиратися «між перелогами і забороненими нивами» (с. 432), постійно йдучи брудом, оскільки місцевість була дуже низька. Пройшовши поле, господар показав межі: «все це моє, по цей бік і навіть з того, весь цей ліс, і все, що за лісом» (с. 432).

Ми бачимо, що Ноздрьов не цікавиться своїм господарством, єдина сфера його інтересів – це полювання. У нього є коні, але не для орання поля, а для їзди верхи; також він містить безліч мисливських собак, серед яких він як батько рідний (с. 432) серед великого сімейства. Перед нами поміщик, позбавлений справжніх людських рис. Показуючи своє поле, Ноздрев хвалиться своїми володіннями та «русаками», а не врожаєм.

У будинку Ноздрьова «не було приготування» (с. 431) до прийняття гостей. Посередині їдальні стояли дерев'яні козли, на яких два чоловіки білили стіни, а вся підлога була оббризкана білилами. Потім поміщик повів Чичикова до свого кабінету, який навіть не нагадував кабінет: там не було й слідів книжок чи паперу; натомість висіли «шаблі і дві рушниці одну триста, а іншу вісімсот рублів» (с. 432). Потім пішли турецькі кинджали, «на одному з яких помилково було вирізано: «Майстер Савелій Сибіряков» (с. 432), а після них трубки – «дерев'яні, глиняні, пінкові, обкурені та необкурені, обтягнуті замшею та необтягнутими, чубук з ян мундштуком, нещодавно виграний, кисет, вишитий якоюсь графинею ... »(С. 432).

Домашня обстановка повною мірою відбиває сумбурний характер Ноздрева. Вдома в нього все безглуздо: посередині їдальні стоять козли, у кабінеті немає книжок та паперів тощо. Ми бачимо, що Ноздрьов – не господар. По кабінету явно помітне захоплення полюванням, показаний войовничий дух власника. Також автор підкреслює, що Ноздрьов – великий хвалько, про що можна сказати по турецькому кинджалу з написом «Майстер Савелій Сибіряков», по ставку, в якому нібито водиться величезна риба, за «нескінченністю» його володінь тощо.

Іноді Гоголь одна річ символізує весь характер людини. У разі це шарманка. Спочатку вона грала пісню "Мальбруг у похід поїхав", після неї постійно перемикалася на інші. У ній була одна дудка, «дуже жвава, що ніяк не хотіла вгамуватися» (с. 432), яка ще довго свистіла.

І знову ми переконуємося в тому, що побутове оточення має дуже велике значення в характеристиці образу: шарманка абсолютно точно повторює сутність господаря, його безглуздо-завзята вдача: постійне перескакування з пісні на пісню показує сильні безпричинні зміни настрою Ноздрьова, його непередбачуваність, шкідливість. Він невгамовний, бешкетний, буйний, готовий будь-якої миті без жодної причини нашкодити або зробити щось непередбачене і незрозуміле. Навіть блохи в будинку Ноздрьова, що всю ніч нестерпно кусали Чичикова, «перебійні комахи» (с. 436). Енергійний, діяльний дух Ноздрьова, на противагу ледарства Манилова, тим щонайменше, позбавлений внутрішнього змісту, абсурден і, зрештою, як і мертвий.

4. Садиба як характеристики Собакевича

Його село здавалося досить великим. Праворуч і ліворуч, як два крила, були два ліси – березовий і сосновий, а посеред виднівся «дерев'яний будинок з мезоніном, червоним дахом і темно-сірими, дикими стінами» (с. 440), на зразок тих, що будують для «військових поселень та німецьких колоністів» (с. 440). Було помітно, що при будівництві будинку зодчий, який був педантом і хотів симетрії, постійно боровся зі смаком господаря, якому важливо було зручність, і вийшло, що всі вікна, що відповідали, були забиті на одному боці, а на їх місце було провернуто маленьке, «ймовірно» потрібне для темної комори» (с. 440). Фронтон теж не опинився посеред будинку, «бо господар наказав одну колону збоку викинути» (с. 440), і вийшло три колони замість чотирьох. Двір Собакевича був оточений товстими і дуже міцними ґратами, і було видно, що господар багато клопотав про міцність. Стайні, сараї та кухні були зроблені з повноважних і товстих колод, визначених на «вікове стояння» (с. 440). Сільські хати були побудовані міцно, щільно, тобто як слід, хоч і без «різьблених візерунків та інших витівок» (с. 440). І навіть криниця була оброблена в такий міцний дуб, «який іде тільки на млини та кораблі» (с. 440). Одним словом, все було «вперто, без хисту, в якомусь міцному і незграбному порядку» (с. 440).

Ґрунтовність, фундаментальність, міцність – відмінні риси і самого Собакевича, та його побутової обстановки. Але разом з тим, на всіх деталях побуту лежить друк незграбності, потворності: будинок не з чотирма, а лише з трьома колонами, що відповідають вікна тільки на одному боці і т.д.

У вітальні Собакевича на картинах були грецькі полководці, «гравіровані на весь зріст» (с. 441): «Маврокордато в червоних панталонах і мундирі, з окулярами на носі, Колокотроні, Міаулі, Канарі» (с. 441). Всі вони були з товстими стегнами та величезними вусами. А між ними, «невідомо яким чином» (с. 441), помістився худий, худенький Багратіон з маленькими прапорами та гарматами внизу, і був він у найвузькіших рамках. За ним слідувала грецька героїня Бобеліна, одна нога якої здавалася «найбільше тулуба тих чепурунів, які наповнюють нинішні вітальні» (с. 441). «Хазяїн, будучи самою людиною здоровою і міцною, здавалося хотів, щоб і кімнату його прикрашали теж люди міцні і здорові» (с. 441). Біля Бобеліни висіла клітка, в якій був темний дрізд з білими цятками, теж дуже схожий на Собакевича. Все в його кімнаті «мало якусь дивну подібність із самим господарем» (с. 441): у кутку вітальні стояло пузате горіхове бюро «на незграбних чотирьох ногах» (с. 441), що нагадує ведмедя. Стіл, крісла, стільці - все було якимось важким і неспокійним, і «здавалося, кожен предмет казав: «і я теж Собакевич!» або "і я теж дуже схожий на Собакевича" (с. 441). Коли Чичиков торгувався із Собакевичем за мертві душі, «Багратіон з орлиним носом дивився зі стіни надзвичайно уважно цієї купівлі» (з. 446).

Імена героїв, які прикрашали стіни вітальні Собакевича, нічого не кажуть сучасному читачеві, але сучасники Н.В. Гоголя дуже добре знали та поважали героїв визвольної війни. Смирнова-Чікіна дає характеристику кожному із цих героїв. Олександр Маврокордато був одним із керівників грецького повстання. Теодор Колокотроніс очолював селянський партизанський рух. Андреас Вокос Міауліс був грецьким адміралом, а Костянтин Канарі – військовим міністром у грецьких урядах. Видатний російський полководець - Петро Іванович Багратіон - брав участь у суворовських походах, був героєм Вітчизняної війни 1812, а Бобеліна була героїнею війни за незалежність Греції. Ці визначні особи, які віддали життя за батьківщину, протиставляються низьким шахраям-набувачам, які дбають лише про власне благо.

У будинку Собакевича все нагадує його самого. Не тільки в його домі, а в усьому маєтку – до господарства останнього мужика – все міцно і міцно. Так Гоголь досягає яскравості та виразності в описі характерних рисгероя. Речі постають перед читачем ніби живі, виявляючи «якусь дивну подібність із самим господарем будинку», а господар, у свою чергу, нагадує «середньої величини ведмедя» (с. 441) і має всі відповідні звички: тваринна сутність виявляла звірину жорстокість хитрість. Ми бачимо, що людина, породжена суспільними умовами, у свою чергу кладе відбиток на все, що його оточує, і сама впливає на суспільне середовище.

5. Садиба як характеристики Плюшкіна

Коли Чичиков вступив у будинок, він побачив «темні широкі сіни, від яких повіяло холодом, як із льоху» (с. 449). Звідти він потрапив у кімнату, теж темну, трохи осяяну світлом, яке потрапляло з-під широкої щілини, що була внизу дверей. Коли вони увійшли в ці двері, нарешті з'явилося світло, і Чичиков був вражений побаченим: здавалося, «в будинку відбувалося миття підлог і сюди на якийсь час нагромадили всі меблі» (с. 449). На столі стояв зламаний стілець, поряд з ним - годинник з маятником, що зупинився, оплетені павутинням; тут же була шафа зі старовинним сріблом. Графінчиками та китайською порцеляною. На бюро, «викладеному мозаїкою, яка місцями вже випала і залишила по собі одні жовтенькі жолобки, наповнені клеєм» (с. 450), лежало безліч речей: купа списаних папірців, накритих мармуровим позеленілим пресом, якась старовинна книга , висохлий лимон, розміром з горіх, відламана ручка крісел, чарка «з якоюсь рідиною і трьома мухами» (с. 450), накрита листом, шмат ганчірки, два пера в чорнилі, зубочистка столітньої давності, «якою господаря , колупав у зубах своїх ще до нашестя на Москву французів »(с. 450). На стінах було безглуздо навішено кілька картин: «довгий пожовклий гравюр якоїсь битви, з величезними барабанами, кричащими солдатами в трикутних капелюхах і конями, що тонуть» (с. 450), без скла вставлений у раму з червоного дерева з «тоненькими бронзами» бронзовими ж кружками по кутах» (с. 450). У ряд з ними була картина, що займала півстіни, вся почорніла, писана олійними фарбами, на якій були квіти, фрукти, кавун, кабанья морда і качка, що висіла головою. Зі середини стелі висіла люстра в полотняному мішку, яка від пилу стала схожою на «шовковий кокон, у якому сидить черв'як» (с. 450). У кутку кімнати на купу було навалено все те, що «не варто лежати на столах» (с. 450); важко було сказати, що саме в ній було, бо там було стільки пилу, що «руки кожного, хто стосувався, ставали схожими на рукавички» (с. 450). Можна було розглянути лише відламаний шматок дерев'яної лопати та стару підошву чобота, які висувалися звідти найпомітніше. Ніяк не можна було сказати, що в цій кімнаті мешкала жива істота, якби не «старий поношений ковпак, що лежав на столі» (с. 450).

Висновки

Ми ще раз переконуємося в тому, що Гоголь – один із найдивовижніших і своєрідних майстрів художнього слова, а «Мертві душі» – унікальний твір, у якому за допомогою опису зовнішнього та внутрішнього вигляду маєтку повністю розкривається характер людини, яка в ньому живе.

Отже, поема «Мертві душі» є дуже актуальною і до сьогодні, тому що, на жаль, сучасний світ не особливо відрізняється від того, що описаний у поемі, і такі людські риси, як дурість і скупість досі не викорінені в народі. .

Список використаної літератури

1. Гоголь Н.В. Мертві душі / / Зібр. тв. - М.: Держ. вид-во худож. літ., 1952. - С. 403 - 565.

3. Гус М. Жива Росія та «Мертві душі». - М.: Рад. письменник, 1981. - 334 с.

4. Манн Ю.В. Поетика Гоголя. - 2-ге вид., Дод. - М.: Худож. літ., 1978. - С. 274 - 353.

5. Машинський С.І. "Мертві душі" Н.В. Гоголів. - М.: Худож. літ., 1966. - 141 c.

7. Смирнова Є.А. Поема Гоголя "Мертві душі". - Л: Наука, 1987. - 198 c.

8. Смирнова - Чикіна Є.С. Поема Н.В. Гоголя "Мертві душі". Коментар. - Л: Просвітництво, 1974. - 316 с.

9. Храпченко М.Б. Микола Гоголь: Літературний шлях Велич письменника. - М.: Сучасник, 1984. - С. 348 - 509.

Гоголь дає опис маєтку Манілова на початку другого розділу, попередньо розповівши про те, як Чичиков блукає у пошуках Манілівки. Сама назва маєтку – Манілівка, який автор чергує із Заманілівкою, натякає на те, що потрапивши у гості до поміщика, він буде розчарований, обдурений.

Садиба очима гостя

Як виявилося, господар трохи прикрасив розповідь про місцезнаходження свого маєтку, він був набагато далі, ніж було сказано. На під'їзді до села Чичиков помічає великий кам'яний будинок, що розташований на піднесенні, клумби з бузком на англійську манеру. "Прикрашають" картину дві баби, які блукають по воді і виловлюють мережею з панського ставка рибу та раків, при цьому лаючись і лихословлячи. Гостя дивує те, що в селі практично немає рослинності (ні деревця, ні кущика), а тільки дерев'яні хати. До шаленства гостинний господар зустрічає гостя прямо біля ганку з солодкою усмішкою і такими ж промовами.

Будинок та обстановка

Ще до того моменту, як Чичиков потрапив у будинок до Манілова, він помічає об'єкт, який яскраво характеризує натуру господаря – це зелена альтанка з написом “Храм відокремленого роздуму”. "Храм" заріс, трохи занепав, але є гордістю господаря, підкреслюючи, як він думає, його тонкий душевний склад. Ставок - теж деталь, що характеризує господаря - він завів його за віянням моди, в ньому немає практичної користі. Такі ставки, за зауваженням автора, не рідкість у маєтках того часу. Все, як у всіх – це прихований девіз Манілова.

Єдиною відмінністю від загальноприйнятого порядку сімейство Манілових було те, що вони потопаючи в мріях і забавах, не вміли оформити свій побут належним чином. Необхідні меблі не були закуплені, міркування про те, що час замовити її тривали роками. Меблі у вітальні були гарні, але кілька крісел обтягнутих рогожів, роками чекали, коли про них згадають і дороблять розпочату роботу. Незакінченість була помітна у всьому інтер'єрі. Обстановка говорила про те, що господарі мають дуже добрий дохід, але зовсім не пристосовані до життя, не практичні, і, швидше за все, ліниві. Красиві дорогі предмети в будинку сусідили з дешевими непривабливими (автор наводить як чудовий "античний свічник" і "мідний засолений інвалід" - вони обидва прикрашали стіл за трапезою, і це не бентежило господарів). Такий підхід говорить не про високий смак, а про те, що Манілові надто тонкі та високі, щоб звертати увагу на побутові дрібниці.

Робочий кабінет

Досить іронічно описує автор кабінету Манилова. Слід згадати той факт, що поміщик не займався управлінням маєтком (все йшло якось само собою), не писав, не мав паперів та документів. По суті, наявність кабінету - данина тому ж девізу "все як у всіх".

Як і все в будинку, інтер'єр кабінету був "не позбавлений приємності". Стіни були пофарбовані якимось блакитним кольором, що нагадував сіренький, були чотири стільці та крісло. Саме до нього господар змусив сісти гостя. Можливо, це єдиний випадок коли поміщику знадобився кабінет для робочих моментів. Решту часу він просиджував там у роздумах, майже безупинно курячи трубку. Про це говорило те, що тютюн був розкладений по різних місцях кімнати, а на вікнах химерним візерунком викладено гірки попелу з люльки. Це підкреслювало, що господар проводить тут багато часу у приємних роздумах.

До роботи над своїм головним твором – поемою "Мертві душі" - Н.В. Гоголь розпочав у 1835 році і не припиняв її до самої смерті. Він ставив собі завдання - показати відсталу помісно-кріпосницьку Росію з її пороками і недостками. Велику роль цьому грали майстерно створені автором образи представників дворянства, що становив основний соціальний клас країни. Опис села Манілова, Коробочки, Собакевича, Ноздрьова, Плюшкіна дозволяє зрозуміти, наскільки різні, але водночас типові, бідні духовно були люди, які були головною опорою влади. Це при тому, що кожен із представлених поміщиків вважав себе найкращим серед інших.

Роль інтер'єру

П'ять розділів першого тому, присвячених поміщикам, Гоголь будує за принципом. Він характеризує кожного господаря через опис його зовнішності, манеру поводитися з гостем – Чичиковим – та рідними. Автор розповідає про те, як було влаштовано життя в маєтку, що проявляється через ставлення до селян, усього маєтку та власного будинку. В результаті виникає узагальнена картина того, як жили "найкращі" представники кріпосної Росії у першій половині ХІХ століття.

Першим дається опис села Манилова - дуже милого та доброзичливого, на перший погляд, поміщика.

Довга дорога

Не дуже приємне враження залишає шлях у маєток. Під час зустрічі у місті поміщик, який запросив Чичикова у гості, зазначав, що він живе верст за п'ятнадцять звідси. Проте проїхали вже всі шістнадцять і навіть більше, а дорогою, здавалося, не буде кінця. Два чоловіки, що зустрілися, вказали, що через версту буде поворот, а там і Манилівка. Але й це мало було схоже на істину, і Чичиков зробив для себе висновок, що господар, як це часто було, у розмові скоротив відстань удвічі. Можливо, для того, щоб заманити – згадаємо прізвище поміщика.

Нарешті, попереду все ж таки з'явився маєток.

Незвичайне розташування

Першим впав у вічі двоповерховий панський будинок, який був побудований на піднесенні - "на юру", як зазначає автор. Саме з нього варто розпочати опис села Манілова у поемі "Мертві душі".

Здавалося, що будинок, що самотньо стояв, з усіх боків обдувають вітри, які тільки траплялися в цих місцях. Схил пагорба, на якому стояла будівля, покривав підстрижений дерн.

Безглузде розташування будинку доповнювали клумби з кущами та бузки, розбиті в англійському стилі. Поруч росли хирляві берези - не більше п'яти чи шести - і стояла альтанка зі смішною для цих місць назвою "Храм самотнього роздуму". Малопривабливу картину довершував невеликий ставок, який, втім, не був рідкістю в маєтках поміщиків, які захоплювалися англійським стилем.

Безглуздість та непрактичність – таке перше враження від побаченого господарства поміщика.

Опис села Манилова

"Мертві душі" продовжує розповідь про низку убогих, сірих селянських хат - Чичиков нарахував їх не менше двохсот. Вони розташовувалися вздовж і впоперек біля підніжжя пагорба і складалися з одних колод. Між хатами гість не побачив ні деревця, ні іншої зелені, що робило село і зовсім не привабливим. Вдалині якось нудно темнів Такий опис села Манілова.

"Мертві душі" містять суб'єктивну оцінку побаченого Чичиковим. У Манілова йому все здалося якимось сірим і незрозумілим, навіть "день був чи то ясний, чи то похмурий". Лише дві баби, що лаялися, тягли по ставку бредень з раками і плотвою, та півень з обдертими крилами, що кричав на все горло, дещо оживляли картину.

Зустріч із господарем

Опис села Манилова з "Мертвих душ" буде неповним без знайомства із самим господарем. Він стояв на ґанку і, впізнавши гостя, відразу розплився в найвеселішій посмішці. Ще за першої зустрічі у місті Манілов вразив Чичикова тим, що у його зовнішності, здавалося, було багато цукру. Тепер перше враження тільки посилилося.

Насправді поміщик спочатку поставав людиною дуже доброю і приємною, проте через хвилину це враження зовсім змінювалося, і ось уже виникала думка: "Чорт знає що таке!". Подальша поведінка Манилова, надмірно запобіглива і побудована на бажанні догодити, це повністю підтверджує. Хазяїн розцілувався з гостем, немов вони були приятелями ціле століття. Потім запросив у будинок, всіляко намагаючись виявити повагу до нього тим, що ніяк не хотів входити у двері раніше за Чичикова.

Внутрішня ситуація

Опис села Манилова з поеми "Мертві душі" викликає відчуття безглуздя у всьому, включаючи оздоблення панського будинку. Почнемо з того, що поруч із дорогими і навіть витонченими меблями, що стояли у вітальні, розташовувалися пара крісел, на обшивку яких свого часу не вистачило тканини. І ось уже кілька років господар щоразу попереджав гостя, що вони ще не готові. В іншій кімнаті меблів не було зовсім ось уже восьмий рік - з моменту весілля Манілова. Так само за вечерею на стіл могли поставити поруч розкішний бронзовий свічник, виконаний в античному стилі, і якогось "інваліда" з міді, всього в салі. Але ніхто з домашніх на це

Також смішно виглядав і кабінет господаря. Він був, знову-таки, незрозумілого сіро-блакитного кольору - щось подібне до того, що автор уже згадував, даючи загальний опис села Манилова на початку глави. На столі років зо два лежала книга із закладкою на одній і тій же сторінці - її ніхто ніколи не читав. Зате по всій кімнаті був розкладений тютюн, а на підвіконнях з'явилися ряди гірок, викладених із попелу, що залишався в трубці. Взагалі, мріяти і курити - це були головні й до того ж улюблені заняття поміщика, який зовсім не цікавився своїми володіннями.

Знайомство із сім'єю

Дружина Манілова подібна до нього самого. Вісім років спільного життя мало змінили стосунки між подружжям: вони також пригощали один одного шматочком яблука або переривали заняття, щоб сфотографувати поцілунок. Манілова отримала гарне виховання, що навчило всьому, що було необхідно для щасливої говорити французькою, грати на фортепіано і вишивати бісером якийсь незвичайний чохол, щоб зробити сюрприз чоловікові. І все одно, що на кухні готували погано, у коморі не було запасу, ключниця багато крала, а слуги все більше спали. Гордістю подружжя були їхні сини, названі дивними і обіцяли у майбутньому показати великі здібності.

Опис села Манилова: становище селян

З усього сказаного вище вже напрошується один висновок: все в маєтку йшло якось так, своєю чергою і без будь-якого втручання господаря. Ця думка підтверджується, коли Чичиков заводить розмову про селян. Виявляється, Манілов навіть не уявляє, скільки душ у нього померло останнім часом. Не може відповісти і його прикажчик. Він лише зазначає, що дуже багато, з чим поміщик відразу погоджується. Втім, слово "багато" не дивує читача: опис села Манилова і ті умови, в яких жили його кріпаки, дають зрозуміти, що для маєтку, в якому поміщик зовсім не дбає про селян, це звичайна справа.

Через війну вимальовується малопривабливий образ головного героя глави. Безгосподарному мрійнику не спадало на думку виїхати на поля, дізнатися, чого потребують залежні від нього люди, або хоча б просто перерахувати, скільки їх у нього. Причому автор додає, що чоловік запросто міг обдурити Манілова. Він відпрошувався нібито підробити, але сам спокійно йшов пиячити, і до цього нікому не було діла. До того ж усі слуги, включаючи прикажчика та ключницю, були нечисті на руку, що зовсім не турбувало ні Манилова, ні його дружину.

Висновки

Довершують опис села Манилова цитати: "є рід людей… ні те ні се, ні у місті Богдан ні в селі Селіфан… до них слід приєднатися і Манілова". Таким чином, це поміщик, від якого, на перший погляд, немає нікому шкоди. Він усіх любить - навіть найзапекліший шахрай у нього чудова людина. Іноді мріє про те, як влаштувати крамниці для селян, але ці "прожекти" дуже далекі від реальності і ніколи не будуть втілені на ділі. Звідси загальне розуміння "манілівщини" як соціального явища – схильність до псевдофілософії, відсутність будь-якої користі від існування. А з цього і починається деградація, а потім крах людської особистості, на що звертає увагу Гоголь, даючи опис села Манилова.

"Мертві душі", таким чином, стають вироком суспільству, в якому найкращі представники помісного дворянства подібні до Манілова. Адже решта виявиться ще гіршою.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

"Мертві душі": відгуки про твір. "Мертві душі", Микола Васильович Гоголь
Собакевич - характеристика героя роману "Мертві душі"