Вибір автомобіля

Сценарій спільної творчої продуктивної діяльності «Червоний птах п'ємо, а людина умінням. "червона птиця пеньком а людина вченням"

Сценарій спільної творчої продуктивної діяльності «Червоний птах п'ємо, а людина умінням.

Ірина Кульова
Сценарій спільної творчої продуктивної діяльності «Червоний птах п'ємо, а людина умінням»

Сценарій спільної творчої продуктивної діяльності

« Червоний птах пеньком, а людина - вмінням»

(Для дітей підготовчої до школи групи)

Інтегровані освітні області: «Пізнання», «Комунікація», «Соціалізація», «Художнє творчість» , «Музика», «Читання художньої літератури»

Види діяльності: ігрова, комунікативна, пізнавальна, продуктивна, музично-мистецька, читання.

Програмний зміст:

Продовжуватизнайомити дітей із народними промислами хохломських майстрів;

Виховувати інтерес до декоративно-ужиткового творчості свого народу;

Вправляти в різних прийомах роботи пензликом;

Розвивати творча уява та творчі здібності;

Розвивати дрібну моторику рук.

Попередня робота: розгляд хохломського посуду, перегляд відеофільму «Декоративно-ужиткове мистецтво. Золота Хохлома», бесіда про породи дерев, з яких люди виготовляли собі предмети для роботи та побуту.

Матеріали та обладнання: шаблони посуду, вирізані з картону; гуаш; зразки дерев'яного посуду, прикрашений хохломським розписом.

Опис діяльності

1. Вступна розмова

Його навесні та влітку

Ми бачимо одягненим,

А восени з бідолахи

Зірвали усі сорочки.

(Дерево)

Дерево є всюди, його обробляти, а витончені вироби з нього придатні для різних цілей.

17 травня за народним календарем – день Пелагеї. Селяни цього дня вирушали рубати дерева.

Запитання до дітей:

Навіщо люди рубають дерева?

Як використовують деревину?

Які предмети виготовляють із дерева?

Наші пращури вважали, що зі зрубаного на Пелагею дерева добре виробляти ложки.

2. Розмова про вироби, прикрашені хохломським розписом

Здавна робили і розписували посуд на заволзьких села Новопокровське, Сьоміно, Кулігіно, Розводіно, Хрящі. Але звуть її не покровською чи кулігінською, а хохломською. Бажаєте дізнатися чому? Слухайте.

Катять навантажені підводи вздовж звивистих берегів малої річки Узоли. Стукіт-бряк! - Погримує дерев'яний товар. Везуть його у велике село Хохлому семинські та кулігінські майстри. Звідти розлетяться жар- птахамимиски та ложки по ярмарках. Так і повелося – Хохлома та Хохлома. Ось і звуть до цього дня розписне золоте начиння хохломського.

А як почалося це дивовижне хохломське мистецтво? Та різне розповідають люди похилого віку. Кажуть, ніби давним-давно оселився у лісі за Вогою веселий мужик-умільець. Хату поставив, стіл та лавку злагодив, посуд дерев'яний вирізав. Варив собі пшоняну кашу і птахампшона не забував насипати. Прилетіла якось до його порога жар- птах, Зачепила крилом чашку з кашею, і чашка стала золотою. Це, звісно, ​​казка. А початок золотого розпису ведуть від давніх майстрів-живописців.

« Червоний птах пеньком, а людина - вмінням». Про кого так кажуть? Згадайте прислів'я та приказки про працю та лінощі.

Підказка:

Справі час потісі годину.

Закінчив справу – гуляй сміливо.

Без праці не виловиш і рибку зі ставка.

Маленька справа краща за великий неробство.

Хочеш їсти калачі – не лежи на печі.

Любиш кататися - кохай і саночки возити.

Терпіння і труд все перетруть.

3. Розписування дерев'яного посуду під Хохлому

Подивіться ці предмети. Усі вони прикрашені хохломським розписом. Люди завжди прагнули вносити красу в життятому хохломські художники прикрашали дерев'яний посуд.

Посуд наш для щеї та каші,

Не б'ється, не ламається,

Пірче ніякої не піддається.

А ось плошка - налий окрошку,

Візьми ложку, сьорбай потроху.

Кому посуд для кашки, окрошки,

Чудо-страва та чашки, ложки?

Звідки посуд?

До вас приїхала сама

Золота Хохлома!

П. Синявський

Назвіть елементи розпису. (Згинаюча гілочка, ягоди (Малина, вишня, смородина, листочки, квіти, трава, завитки.)

Які кольори використовували хохломські майстри у своєму розписі? (Золотий, червоний, і чорний)

Педагог пропонує дітям для розпису вибрати будь-яку заготовку посуду. Далі діти розписують картонні шаблони. Педагог уважно стежить їх діями, за необхідності надає допомогу.

4. Організація виставки дитячого художнього творчості.

Звучить Народна музика. Діти розглядають свої роботи, обирають самі красивіта розповідають про них.

Публікації на тему:

Великдень – головне свято християнського календаря. Недарма його називають «Свят свято і торжество з урочистостей». У світлого свята.

Однією з головних завдань дошкільної освіти є забезпечення психолого - педагогічної підтримки сім'ї та підвищення компетентності.

Конспект спільної діяльності з дітьми підготовчої групи з художньої праці «У творчій майстерні…»Муніципальне казенне дошкільне освітня установаПолівського міського округу «Дитячий садок № 57». Конспект спільної діяльності.

Муніципальний бюджетний дошкільний навчальний заклад «Дитячий садок № 101» загальнорозвиваючого виду (МБДОУ «Дитячий садок № 101»).

Конспект спільної інтегрованої пізнавально-продуктивної діяльності з дітьми підготовчої до школи групиТема: «Ярмарок посуду». Програмний зміст. Мета: Уточнити та розширити знання дітей про види посуду (кухонна, їдальня, чайна, про призначення).

Проект освітньої діяльності з художньо-естетичного розвитку «Казковий птах – Жар-птиця»МБДОУ Хуртагінський дитячий садок«Одохон» Проект освітньої діяльностіз художньо-естетичного розвитку "Казковий птах.

Сценарій безперервної освітньої діяльності «Людина та її тіло» для дітей 4–5 років у середній групіМета: Створення умов формування пізнавально – мовних навичок у процесі ознайомлення зі своїм тілом. Завдання: Освітні:.

Не миле і світло, коли друга немає.
Червоний птах пір'ям, а людина вченням.
Без наук, як без рук.
Корінь теорії гіркий, і плід його солодкий.
Лежебоке та сонце не в пору сходить.
Справа не ведмідь, у ліс не піде.
Говорив день до вечора, а слухати нема чого.
Молодець на овець, а на молодця – сам вівця.
Вовків боятися, то й у ліс не ходити.

Придумайте невелику розповідь, використовуючи одне з прислів'їв.

Корінь вчення гіркий, та плід його солодкий.
-Повторення-мати навчання.
-Навчання світло а невчення тьма.
-Не навчаючись і ноги не сплетеш.
-Хто хоче багато знати, тому треба мало спати.
-Червоний птах пір'ям, а людина вченням.
-Вчись доброму, так худе на розум не піде.
-Неважко зробити, та важко задумати.

на сторінки 2

Творчість М. А. Булгакова - найбільше явище російської художньої літератури ХХ століття. Основною його темою вважатимуться тему “трагедії російського народу”. Письменник був сучасником всіх тих трагічних подій, які відбувалися в Росії першої половини нашого століття. Собаче серце”. У основі повісті лежить великий експеримент. Головний геройповісті - професор Преображенський, який є типом людей, найближчих Булгакову, тип російського інтелігента, - замислює своєрідне змагання із самою Природою. Його експеримент фантастичний: створити нову людину шляхом пересадки собаці частини людського мозку. Більше того, дія повісті відбувається напередодні Різдва, а професор має прізвище Преображенський. І експеримент стає пародією на Різдво, антитвором. Але, на жаль, учений усвідомлює всю аморальність насильства над природним ходом життя надто пізно. Для створення нової людини вчений бере гіпофіз "пролетаря" - алкоголіка та дармоїда Клима Чугункіна. І ось в результаті найскладнішої операції з'являється потворна, примітивна істота, що повністю успадкувала "пролетарську" сутність свого "предка". Перші вимовлені їм слова - лайка, перше виразне слово - "буржуї". А потім - вуличні вирази: "не штовхайся!", "Негідник", "злазь з підніжки" та інше. Виникає огидна “людина маленького зростуі несимпатичної зовнішності. Жахливий гомункулус, людина з собачою вдачею, "основою" якого був люмпен-пролетар, почувається господарем життя; він нахабний, чванливий, агресивний. Конфлікт між професором Преображенським, Борменталем та людиноподібною істотою абсолютно неминучий. Життя професора і мешканців його квартири стає справжнім пеклом. Всупереч невдоволенню господаря будинку, Шариков живе по-своєму, примітивно і безглуздо: вдень здебільшого спить на кухні, ледарить, творить усілякі неподобства, впевнений, що "нині кожен має своє право" . Звичайно, не цей науковий експеримент сам собою прагне зобразити у своїй повісті Михайло Опанасович Булгаков. Повість заснована насамперед алегорії. Йдеться не лише про відповідальність вченого за свій експеримент, про нездатність побачити наслідки своїх дій, про величезну різницю між еволюційними змінами та революційним вторгненням у життя. Повість "Собаче серце" несе в собі гранично чіткий авторський погляд на все, що відбувається в країні. Все, що відбувалося навколо, теж сприймалося М. А. Булгаковим як експеримент - величезний за масштабами і більш ніж небезпечний. Він бачив, що у Росії теж прагнуть створити новий тип людини. Людину, яка пишається своїм невіглаством, низьким походженням, але яка отримала від держави величезні права. Саме така людина зручна для нової влади, тому що вона покладе в багнюку тих, хто незалежний, розумний, високий духом. М. А. Булгаков вважає перебудову російського життявтручанням у природний хід речей, наслідки якого могли виявитися плачевними. Але чи усвідомлюють ті, хто задумав свій експеримент, що він може вдарити і по “експериментаторам”, чи розуміють вони, що революція, що відбулася в Росії, не стала результатом природного розвитку суспільства, а тому може призвести до наслідків, якими ніхто не зможе управляти. ? Саме це питання, мій погляд, ставить у своєму творі М. А. Булгаков. У повісті професору Преображенському вдається повернути все на свої місця: Шариков знову стає звичайним собакою. Чи вдасться нам коли-небудь виправити всі ті помилки, результати яких ми досі відчуваємо на собі?

Не миле і світло, коли друга немає.
Червоний птах пір'ям, а людина вченням.
Без наук, як без рук.
Корінь теорії гіркий, і плід його солодкий.
Лежебоке та сонце не в пору сходить.
Справа не ведмідь, у ліс не піде.
Говорив день до вечора, а слухати нема чого.
Молодець на овець, а на молодця – сам вівця.
Вовків боятися, то й у ліс не ходити.

Придумайте невелику розповідь, використовуючи одне з прислів'їв.

Корінь вчення гіркий, та плід його солодкий.
-Повторення-мати навчання.
-Навчання світло а невчення тьма.
-Не навчаючись і ноги не сплетеш.
-Хто хоче багато знати, тому треба мало спати.
-Червоний птах пір'ям, а людина вченням.
-Вчись доброму, так худе на розум не піде.
-Неважко зробити, та важко задумати.

на сторінки 2

Творчість М. А. Булгакова - найбільше явище російської художньої літератури ХХ століття. Основною його темою вважатимуться тему “трагедії російського народу”. Письменник був сучасником всіх тих трагічних подій, які відбувалися в Росії першої половини нашого століття. У основі повісті лежить великий експеримент. Головний герой повісті - професор Преображенський, що є типом людей, найбільш близьких Булгакову, тип російського інтелігента, - замислює своєрідне змагання з самою Природою. Його експеримент фантастичний: створити нову людину шляхом пересадки собаці частини людського мозку. Більше того, дія повісті відбувається напередодні Різдва, а професор має прізвище Преображенський. І експеримент стає пародією на Різдво, антитвором. Але, на жаль, учений усвідомлює всю аморальність насильства над природним ходом життя надто пізно. Для створення нової людини вчений бере гіпофіз "пролетаря" - алкоголіка та дармоїда Клима Чугункіна. І ось в результаті найскладнішої операції з'являється потворна, примітивна істота, що повністю успадкувала "пролетарську" сутність свого "предка". Перші вимовлені їм слова - лайка, перше виразне слово - "буржуї". А потім - вуличні вирази: "не штовхайся!", "Негідник", "злазь з підніжки" та інше. Виникає огидний "людина невеликого зросту і несимпатичної зовнішності. Жахливий гомункулус, людина з собачою вдачею, "основою" якого був люмпен-пролетар, почувається господарем життя; він нахабний, чванливий, агресивний. Конфлікт між професором Преображенським, Борменталем та людиноподібною істотою абсолютно неминучий. Життя професора і мешканців його квартири стає справжнім пеклом. Всупереч невдоволенню господаря будинку, Шариков живе по-своєму, примітивно і безглуздо: вдень здебільшого спить на кухні, ледарить, творить усілякі неподобства, впевнений, що "нині кожен має своє право" . Звичайно, не цей науковий експеримент сам собою прагне зобразити у своїй повісті Михайло Опанасович Булгаков. Повість заснована насамперед алегорії. Йдеться не лише про відповідальність вченого за свій експеримент, про нездатність побачити наслідки своїх дій, про величезну різницю між еволюційними змінами та революційним вторгненням у життя. Повість "Собаче серце" несе в собі гранично чіткий авторський погляд на все, що відбувається в країні. Все, що відбувалося навколо, теж сприймалося М. А. Булгаковим як експеримент - величезний за масштабами і більш ніж небезпечний. Він бачив, що у Росії теж прагнуть створити новий тип людини. Людину, яка пишається своїм невіглаством, низьким походженням, але яка отримала від держави величезні права. Саме така людина зручна для нової влади, тому що вона покладе в багнюку тих, хто незалежний, розумний, високий духом. М. А. Булгаков вважає перебудову російського життя втручанням у природний хід речей, наслідки якого могли виявитися плачевними. Але чи усвідомлюють ті, хто задумав свій експеримент, що він може вдарити і по “експериментаторам”, чи розуміють вони, що революція, що відбулася в Росії, не стала результатом природного розвитку суспільства, а тому може призвести до наслідків, якими ніхто не зможе управляти. ? Саме це питання, мій погляд, ставить у своєму творі М. А. Булгаков. У повісті професору Преображенському вдається повернути все на свої місця: Шариков знову стає звичайним собакою. Чи вдасться нам коли-небудь виправити всі ті помилки, результати яких ми досі відчуваємо на собі?

Усна народна творчість

Відповіді до стор. 7 – 9

1. Ерудит
Допишіть речення.

Прислів'я- це твір фольклору, короткий мудрий вислів.

2. Книжок
Допишіть прислів'я.

Червона птиця пеньком, а людина вмінням .
Де хотіння, там і вміння .
Доброе братство миліше багатства .

3. Відповідність
Прочитайте прислів'я та з'єднайте кожне з темою.

Дивись дерево у плодах, а людину – у справах. Про терпіння
Батьківщина - мати, умій за неї постояти. Про Батьківщину
Хліб всьому голова. Про хліб
Друзі пізнаються в біді. Про дружбу
Збирай по ягідці – набереш кузовок. Про терпіння
На чужому боці і весна не червона. Про Батьківщину

4. Проба пера
Придумайте розповідь «Друзі пізнаються у біді». Намалюйте ілюстрацію до оповідання.

Друзі пізнаються в біді

Оля захворіла і не пішла цього ранку до школи. По обіді на вулиці вона почула веселі крики хлопців. Вони каталися з гірки, грали у сніжки, ліпили сніговика. Олі було сумно. Цілий день вона проводила у ліжку. Увечері пролунав дзвінок у двері. Це прийшла Олена, з якою вони рідко розмовляли у класі. Оля мала багато друзів, а з Оленою майже ніхто не спілкувався. Дівчинка для хворої принесла мамине варення та книгу з бібліотеки.
- А де ж мої подружки – Діанка та Лера? – поцікавилася Оля.
- Вони пішли на ковзанку, - відповіла Олена.
- А чому ж ти не пішла?
- Мені стало сумно, коли ти не прийшла сьогодні до школи, що я захотіла тебе побачити і зрозуміти, що трапилося. Я хвилювалася за тебе.
Незабаром Оля одужала та зрозуміла, що справжні друзі пізнаються у біді.

5. Схема
Які бувають прислів'я? Запишіть основні теми прислів'їв.

6. Зберіть
Зберіть прислів'я, з'єднавши їх частини ⇒ .
Чому Ваня не навчився, того Іван не вивчить.
Хліб - батюшка, вода – матінка.
Що людям забажаєш, то й сам отримуєш.
Не потрібен скарб, коли в сім'ї лад.