Klassizmə, realizmə və romantizmə yüksəlin A. S. Griboedovun komediyasında * Vay gülə "

A. S. Qriboedovun "Qızılgüllü dağ" komediyası 1820-1824-cü illərdə rokda, elə həmin saatda yazılmışdır.Əgər klassikizm səhnədədirsə, amma ədəbiyyat artıq realizm meydana çıxıb və romantizm fəal şəkildə inkişaf edib. Tom komediya səhnəsindəіnuyut yak düyü klassikizmi, buna görə də risi romantizm və bundan başqa, "Vay gülün halına" haqlı olaraq ilk real məxluq vvazhayut.

Qriboedov komediyasına and olsunklassikliyin təbii prinsipləri, yaradıcılıqzmіnyuchi їkh. Beləliklə, əsasən toxunüç dəyər prinsipi. Diya görünüşüyalnız Famusovun kabinəsinə və ondan uzaqlaşmaq üçün: podії ki, vrance erkən inkişafı düzəltmək üçünqonaqlar çəhrayı olsa axşam bitərtop oynamaq. Bununla belə, birlikçöküş: süjet xəttini əhatə edin Sophia - Molchalin - Chatsky, varlıq komediyasında yaxşı getməyən gərgin münaqişəBir sevgi hekayəsi çərçivəsində yaşamaq. Günlərin sayıhəm də sinfə uyğun gəlmirkistik kanona: "Qızılgüldən dağlar" daiyirmi. Bundan əlavə, yazı üçün əlavə mərkəzləşdirilmiş simvollar təqdim edildi, bu da klassik yaradıcılıqda yolverilməzdir, çünki hekayənin birliyi pozulacaqdır.

Griboedov zberigak ənənəvi "rol sistemi". Layihənin süjeti “sevgici trikutnik ". Komediyanın bir qəhrəmanı var, ikikokhantsya (başqa kohanets kimi qəhrəman-kohanets),həm də qalanları,və özünün boğulmasından xəbəri olmayan ataqızları yoxdu. Bununla belə,ənənə. Çatski qəhrəman-kohan deyil,oskіlka kohanna da uğursuz, həm də vikonrezonatorun funksiyası. Slid mean, scho i Mol-Çalin başqa kohannya roluna getmirka, aje vin xoşbəxt u kohanna, ale ilkdüz deyil, amma belə deyilMənfi av ilə şəkillərin ideal qəhrəmanlarıTorskoy qiymətləndirməsi. Ənənəvi personajlardan kənara çıxın və digər personajlar vtsіy sevirəm іntrizі. Liza təkcə alt hissə deyil,və bu başqa səbəbdir. Vona daє metudyovih osіb-in ki xüsusiyyətləri: ekskomediya mövqeləri Famusov haqqında danışır, scho,usi kimi Moskva dada, usi bi kimi “kürəkən qazan zzirkami və z zhinami ", і groshyma,"davati vin bali *. Liza da hörmət edəcək,scho Chatsky "həssas, şən və qonaqpərvərdir". Bukim chin,ənənəvi rolların ki, şirş qoxusu.

“Gül dağı”nın da bir prinsipi var"Razmovlyayuschie prizvysh» , ortası mümkündürnövlərin sayına baxın,vlasne böyüyən şahzadə, fərmanlar kimiqəhrəmanın bir mühüm siması üçün yut. Məsələn, Famusun adı, latın sözü olan "Gata" kimi ola bilərsiniz - səs. Otzhe, haqqındaVolodar tsyoqo imene - Lyudin, mən yatmağa gedirəmqəribə kuklanın qabağında döyüşən kirpikdən qorxur. Ale tse eyni yakist deyil, yakdaikinci əmr verilir. Yu Tinyanov əvvəlpoklav, "Famusov" məktəbilyyskiy * ^ apkshse - vidomy. mən səntelno, Pavlo Opanasoviç vidomiyanı tamamlamaq üçünniy at Moskvanın lyudin: hamısı bir anda səs yoqo daxilqonaqlar, bir dost üçün, bir chrestini üçün. Xarakterin fiziki vadasındakı Tu-goukhivsky vkazu ləqəbi: şahzadə, sağ, vuhoda buv sıx,Fransızcaya bənzəyən təkrarların ləqəbisözləri "gereєga - təkrarlayın. İlk növbədətsey qəhrəman bir az vlastnyh fikir deyil, lakinkimi görünənləri əks etdirir, tez-tez birləşirşərəflilərin ilk zm_st, Movçki-lіn sadəcə movchazny deyil, ale yak lyudin, yak hamını yatır, fürsəti vecinə almafikirlərinizi götürün.

Digər bir növ qiymətləndirmənin adıdır,Skalozub, Xryumin, Xlustov adlarını gətirmək olar ki, orada mənfi tərsinə açıq şəkildə əks olunur.müəllifin mövqeyi sona qədər.

Chatsky adıЄva, o nəhəng dyachın filosofu. Inshiy yogo üzr Moody hissi - olanlar uşaq sahibi olmaq.

Lakin ittiham həmişə açıq olmurQəhrəmanın xarakteri üçün xarakter qırıqları çox vaxt olmurbirmənalı və bir düyü götürün.

Əsas komediya kompozisiyasıklassik kanonlara cavab verir. Bir komediya dostu var re dії: ilk növbədə - bağlayan ekspozisiya,digəri - süjet xəttinin inkişafı, üçüncüdəthiem - kulminasiya nöqtəsi və dördüncü - əlaqəni kəsmək. Komediya ilə digər sıraları düzəldin personajlar: kursa baxan Liza və Famusov.

Həmçinin komediya iştirakı və rəqəmalizmu. Qonçarov sözlərinin arxasında Qribodov vmіlo zbir damla suyun yanında bir işıq damcısı kimi təsəvvür edən iyirmi nəfərdən ibarət köməkçi qrupMoskva, її ruh, ії tarixi an і səslənir ",məxluq tərəfindən göstərilən fəaliyyətlər. Bundan əlavə, yazıçı əlavə detallarda dəqiqdir.

Bu da yaradılışın qəhrəmanı mənasını verə bilərnya yak tipi, və y fərdi.Məsələn, Famusov təkcə hərbçi deyilnomu misci, ale və lyudin, Volodya özünə məxsusdurperekonanny baxışlarla və bunun üzərinə - kohayuchiata və ürəkaçan sevgilimqızının qalan hissəsi ilə. Və Sofiya əladırhəm azca, həm də uzun müddətə. Vona Molçalini fədakarcasına sevir və bir dəqiqə ərzində Çatskinin tanrısı haqqında lövhə açır.

Belə bir rütbədə, məxluqda, qəhrəmanın kənarındaє siyahıdan şəkildəkilakin müsbət qiymətləndirmə, є qəhrəmanları, obrazın pafosu qeyri-müəyyəndir, Klassik fikirlərə görə, Gribodov komediyasında cəza deyil, sarımsaq əzablı deyil.zhuє. Səssizcə otağında qalırbundan əvvəl Yak Famusov səhnəyə çıxdı,Çatskinin Moskvadan şirnikləndirilməsi,katyu işıq, de obrazhennom є demək olar ki, kuchtu ".

Görünür ki, Çastkovo sənətindəki qarşıdurmanın xarakteri romantikdir, oskilki.samotnya güclü ixtisas prototip tamasma üçün Qonçarov yazırdı ki, “Qızılgüllü dağ*”da iki tabor var; bir tərəfdən, laCənab Famusovix və bütün tərəflər "ata və qocashih *, іншого - bir yapışqan və çox vacib boets, "voroq şukan". Chatskiy єdiniy zsəhnə personajları hər şeydən üstündürQonçarov Çatski rolunu da adlandırdı "Əzablı", buna "şər əgər." qəhrəmanıköhnə güc * və tikati s vəsvəsələri iləMoskva, öz müqəddəratını təyinetmə motivinin mövcudluğundava və yüksəliş motivi, roman üçün xarakterikdirtism. Çatskiy yolda başlayır keçmiş, spod_vayuchis "mіlyona əzab" tüpürdü.

Belə bir rütbədə p'єsi-də demək olarbirbaşa üç elementin olması -klassizm, romantizm və realizm. Anbaryaradıcılıq üsulu, yakim bula yazılıbA. S. Griboedovun "Qızılgüllü dağlar *" komediyasında, haqqında 'Ədəbiyyatda bir saat olsa, dövrü təmizləyinEtiraz əlaməti olaraq parça-parça gərildi.

I. “Qızılgüllərdən cəld” komediyası yazılıb todi, səhnədə koscha panuvav klassikizm, ədəbiyyatda isə romantizm və realizm inkişaf edib. Uşaqlar arasında birbaşa nisbətdə qalibiyyət yaradıcılıq yolunun hansı xüsusiyyəti idi: komediyada, ənənəvi klassik düyüdə və realizmdə. Bundan əlavə, romantizm elementləri haqqında danışmaq olar. II. CHORTY KLASITSIZMU. 1. Üç vəhdət prinsipini götürək: - Bir saat eyni şeydir: bir dobaya getmək, Famusovun köşkündə görmək; - formal olaraq, bir süjet xətti var Sofiya-Movçalin-Çatskiy, hekayənin etirazı dağılır: gərgin münaqişə sevgi süjetinə sığmır (div. "Süjet və konflikt" Gülə isti "). 2. Ənənəvi “rol sistemini” qoruyun: - “love trikutnik”in süjeti (qəhrəman, iki kokhantsi, xoşbəxt ki, nevdalı); - ata, qızınızın kohannyasına heyran ola bilməzsiniz; - narahatlıq Ale є y ənənəyə qədəm qoyur: - Çatskini qəhrəman-kohan adlandırmırlar, daha çox kohanın dağılmasından xəbərdardırlar: Slipets! Mən bütün pratların şəhərinə pıçıldayan komadayam! Pospishav!., Letіv! tremt_v! xoşbəxtlik oxu, yaxın düşünmək. Onun qarşısında özümü bu yaxınlarda çox mehriban və çox aşağı hiss etdim. - Yan tərəfdən Çatskiy həm qəhrəman-kohan, həm də rezonatordur (div. “Çatskinin ideoloji rəssama monoloqların azadlığı*). - Susmadan 2-ci kohant roluna getməmək üçün kohannes məsələsində də sevinir, hətta 1-ci rola görə də gedə bilmir, çünki ideal deyil, mənfi müəllif qiymətli obrazlar. Simvolların məhəbbət introspeksiyasında rolların və digər cərgələrin hüdudlarından kənara çıxmaq üçün: - Liza təkcə subret deyil, eyni zamanda başqa bir rezonatordur: bəli, yolda şərh olunan insanların bəzi xüsusiyyətləri var. : kürəkəni zirkami və z rinklə qazanır, Və zirkami ilə bütün bagatlar aramızda deyil; Yaxşı, ağılsızcasına, ondan əvvəl bir qəpik olacağam, yaşayacağam, sənə bali qoymayacağam ... Kim bu qədər həssas, şən və qonaqpərvərdir, Yak Oleksandr Andriyovich Chatsky! Oh! pan_v faylından; Qoy onlar bir müddət ağlasınlar gotuy, Bizə bütün dərdlərdən çox keçsin І pansky niv, і panske kohannya. - Famusov - nəinki atanın qızının sevgisindən xəbəri yoxdur, hətta "keçən əsrin" ideoloqu. Belə bir rütbədə ənənəvi rollar, şirş qoxusunun çərçivəsinə sığmamaq xarakterikdir. 3. “Pristianları genişləndirmək” prinsipi qorunub saxlanılır. Üç növ “üzr istəmək, necə danışmaq” olduğunu görmək mümkündür: 1) qəhrəmanın bir mühüm simasından danışdıqları üçün çox fərqli olan iddialar. - FAMUSIV (latınca fama - səsdən): Ah! Aman Tanrım! şahzadə Maria Apeksivna adı ilə danışır! Ale qancıq, mən yak bir günah verəcək (qamçı qorxusu, camaatın fikir qarşısında shylyannya), bir acı xarakter deyil. Elə prisvişdə də qəhrəmanın asma düşərgəsində eyni vkazivka oynamaq olar: Y.Tinnyanov başlayan, ki, "Famusov" ingilis "məşhur" - vidomiya gətirib çıxara bilər. Famusov - Moskvanın Lyudinində vidomiyanı bitirmək üçün: hamısı bir anda qonağın səsini eşidirlər - dəfn üçün, vəftiz üçün. ... - TUGOUKHIVSKY (vuhoda təsirli yedəkləmə). Qrafinya nənə yeni haqqında: ... kar, atam; sür, oh! karlıq böyük vadadır! - REPETILIV (fransızca repeter - təkrar). Çatskiydən sonra (“Vay gül” sistemi məcazidir) və Famusovun qonaqlarından sonra (Bozhevillya Çatskiy haqqında) təkrar edirəm. - MÖVÇALIN. Chatskiy Molchalіna haqqında: Təmiz, möhürü pozmadan? .. Axis vin. Navshpinki və bir çox söz deyil ... Hürürsən, hərəkət et! Molchalina haqqında Sofia: Kahinlər xidmət etmək üçün üç taleyüklü olduqda, Ki, tez-tez qəzəb üçün faydasız, Və vіn movchaznoy yogo obszbroє ... 2) ləqəbləri qiymətləndirin: SKALOZUB, HRYUMINA, ZAGORETSKY, KHLISTOVA. Burada müəllifin mənfi qiymətləndirməsi açıq şəkildə bükülür, mən konkret bir personajın çəkdiyi rəsmdən birbaşa “danışmaq” istəmirəm. 3) associativnі prіzvischa, yəni müəyyən bir prototipə istinad etmək üçün ittiham: CHATSKY ("Chadsky" əlyazmasında) - P. Ya ilə assosiasiya. Lakin, zhodne ittiham xarakter bir düyü ilə seçilmiş deyil ki, artım xarakterinə görə deyil. 4. Kompozisiya həm də klassik kanonlara qismən bənzəyir: - komediyada 4 pərdə var: üçüncüdə - kulminasiya, dördüncüdə - kəsilmə; - personajın (Liza, Famusov) sevgi dolu intriqasının görünüşündən digər sıraları təmir etmək üçün diyu; Liza bəli qısa xüsusiyyətləri, hüququn mahiyyətinə bir nəzər salmaq: Gay! Sofiya Pavlivno, bida: Söhbətiniz boş yerə getdi; kar edirsiniz? - Oleksiya Stepanoch! Pani!.. - Qorxunu önə alma! - Aleksandr monoloqları, klassik dramların cazibədar ekspozisiyaları deyil. III. ÇORTI REALİZMU. 1. Sosial və psixoloji tipləşdirmə. 1) Simvolların növü. Qonçarov: İyirmi nəfərlik bir qrupda təsəvvür edilirdi ki, su damcısında çoxlu işıq var, Moskvanın bütün kolişini, kiçikləri, müasir ruhu, o səsin tarixi məqamı. (* Milyon əzabı ") Div. “Gülə isti” sistemi məcazidir. 2) Mebellərin növü (div. "Stolittya ninishnu and passed stolittya"). 3) Təfərrüatlarda dəqiqlik (div. "Qızılgüllü Dağ" və" Stolittya Ninişnu və Minule Stolittya" filmlərində satirik personajların açıqlanmasını seçin), 2. Qəhrəman tipdən yox, fərdilikdən məhrumdur. - FAMUSOV sadəcə baxışlarının və iradəsinin arxasında tipik bir Katerinin zadəganı deyil, eyni zamanda - sevən bir ata, - qızının qalan hissəsi ilə həddən artıq yüklənmiş yüngül ürəkli bir sevgilidir: Aje çox itələyicidir, əzizim. .. Vay! zillya, pustunka (ona sıxıb zagraє), - yumor hiss edən lyudin: Famusov: ... Dost olmaq istəyirsən? Çatski: Famusov: Mən yatmaq üçün pis deyiləm, Aja ilə mən oxşarıq; Çox keçmədi ki, onu Batko adlandırdılar. - Sofiya əladır və çox: Səssiz! Mən ürəyimi itirmişəm! Və bilirsən ki, həyat sənin yolundur! İndi їy pulsuz, mən belə müdafiəsiz? Kimi sevirəm - belə deyil: Özünə hazır olanlar üçün susmaq, Zuhvalostі Oğrusu, - buna görə çox peşman ol, utancaq, utancaq ... Bunu belə edə bilərsən! - və müddət üçün: platku, chatskiy bozhevilniy işə salın. 3. Belə bir rütbəyə görə, personajlar baxımından obrazın pafosu çox müsbət (Çatskiy) və ya çox mənfi (Molçalin), є qəhrəmanları, qiymətləndirməsi birmənalı deyil (Famusov, Sofiya, Platon Mixayloviç Qoriç, hansı sayı başqa bir Çatskiydən sonra vіyskovoj xidmət, ale re-making on "cholovika-servant"), 4. Klassik ehtiraslara görə, pislik cəza deyil, sarımsaq isə zəfər deyil. Çatskiyin görünüşü ilə səssizcə otağında gizlənir, sonra Famusov, Chatskiy imovlyaє monoloqu Moskvadan get! burada mən daha səfər deyiləm. Bizu, baxmayacağam, şükati nura gedirəm, D) müdafiə olunana, balaca xoruzlar var!.. Faytonum, fayton! 5. Kəmiyyət diyovıx klassik kanonlardan kənara çıxmaq (5-10 simvol): komediya 20-ni gözləyir. 6. Rus dilini tipikləşdirmək üçün ekstra mənalı personajların (sakitcə, hansı qəhrəmanlar danışır, lakin özləri səhnədə görünmürlər) tətbiqi qəbuledilməz klassik yaradıcı Odnist dії (div. "Fiqurativ sistem" Gül üçün isti "). 7. Komediya səhnənin antonomiyasını, hərəkət edən personajların ayrı-ayrı xüsusiyyətlərini möcüzəvi şəkildə çatdıran çəhrayı iambik hərflə yazılmışdır (bölüm. “Qızıl gülündən atılanlar”da satirik personajları topla). IV. XORTİ ROMANTİKASI. 1. Münaqişənin romantik xarakteri: Çatski ailənin ailənin dayandırılması prototipindəki səhnə personajlarından biridir. Qonçarov: İki tabor var idi, çünki bir tərəfdən tsilia tabir Famusovyh və bütün qardaşlar "atalar və ağsaqqallar", digər tərəfdən - bir yapışqan və hər şeydən vacib müharibə, "oğru şukan". ("Milyon əzab") 2. Faciəli pafos üzə çıxdı. Qonçarov Çatski rolunu “mühafizə olunan” adlandırır: “Çatskinin köhnənin gücünə pisliyi” – Moskvadan gələn tikatinin vəsvəsələri (div. “Çatskiy yak – falçı і yak peremozhets”). 3. Özünə güvənmə motivi romantizmə xas olan motivdir: Burada mənim ruhum sıxılmış kimi görünür, və daxilolmaların çoxluğunda mən özüm deyiləm. Chatsky - prototiplərdən biri " məşğul insanlar"Rusca Ədəbiyyat XIX stolittya. 4. Vignannya motivi: Z kim boo! Kudi pay atdı mənə) Evlənməyə çalış) hər kəsə lənət) NATO şəhidlərinə! Bizu, mən ətrafa baxmayacağam, işığa görə şukati gedəcəyəm, є demək olar ki, bir neçə kəsiklə işarələnib!... 5. Qiymət artımının motivi də ənənəvi olaraq romantikdir. Bayron qəhrəmanlarına bənzər, Çatski keçmişdən qaçaraq, "bir milyon işgəncəyə" həvəsləndirərək yola düşür. saat

Çubuğun üstündə yazılmışdır XIX əsr 1821-ci ildə Aleksandr Sergiyoviç Qriboedovun “Qızılgüllü dağlar” komediyası həmin dövrdəki ədəbi prosesin bütün özəlliklərini özündə cəmləşdirir. Bir baxışdan komediyanın formallıq və xüsusiyyətlərinin təhlili haqqında sakitcə bədii üsul... Ədəbiyyat, bütün şübhəli təzahürlər kimi, konkret tarixi inkişafa güclüdür, belə ki, paytaxtın sərhəddində üç metodun paralel inkişaf vəziyyəti yaranır: klassiklik, romantizm və tənqidi realizm. A.S.Qriboedovun komediyası bütün bu üsulların düyü ətrafında və ətrafında, aydın və eyni zamanda, bərabər əsasda və forma əsasında tez bir nəsihəti idi.
Ədəbiyyat nəzəriyyəsindən belə görünür ki, iki ziyalı öz aralarında əsassız şəkildə bağlıdır və düşüncəni inkişaf etdirmək asan deyil, lakin dəyişmə həmişə formal, forma dəyişkəndir. Yəni, komediya sehrbazı A.S.Qriboedovla nəzər saldıqda, bizi ideoloji-emosional qiymətləndirmə, qidalanmada isə obyekt yönümlü təxəyyül, süjet, kompozisiya və bədii hərəkətin formalaşması problemlərinə qarşı qəddarlıqla qarşılayırıq.
Komediyanın məğzi xalqın dərdi, onlardan biri kimi olmağın dərdidir. Tələb, göbələk saatında "rosum" probleminin özü daha da pis idi və "rozum" geniş yayılmışdı - zəka, məlumatlılıq, mədəniyyət kimi. "Ağıllı", "ağıllı" anlayışları bir insan haqqında elanla əlaqələndirərək, mən sadəcə ağıllı deyiləm, həm də "ağıllıyam", yeni fikirlər yoxdur. Belə “rozumniklərin” çubuqları çox vaxt mürtəcelərin və “tanrıların” sakinlərinin gözündə “ağıla qəm” qalın bükülür.
Geniş və xüsusi mənada Çatskinin ideyası Famus, Movçalin, skeletlər və Zagoretski ailəsinin pozasını, onlar üçün dayandırma davranışı norma və qaydalarına uyğun olaraq duruş qoymaqdır. Qəhrəmanla orta təbəqə arasındakı münaqişənin inkişafı komediyasının özü də ona əsaslanır: insan gücündən və qəhrəmanın gücündən sui-istifadə edərək özünü “divac”, “möcüzəli insan” kimi hiss edənlərdən çəkinmək və sonra sadəcə ilahi. "Yaxşı, bachish ti, karlığın nə günahı var?"
Komediyanın əsas mövzusuna, təbii ki, Sofiya sevgisi ilə qalxmayan Çatskinin xüsusi dramı daxildir. Sofiya, bütün mənəvi meylləri ilə, hələ də tamamilə ailənin işığında yatmaq üçün. Çatskiyə aşiq ola bilməzsən, çünki biz onun öz ağlının anbarından istifadə edirik və onun ruhu bütün dünyanı qoruyur. Von, Çatskinin təzə rüsumunu təşkil edən "katuvalnikov"ların sayında da tapıla bilər. Baş qəhrəmanın çox xüsusi olması, qəhrəmanın dramaturgiyasını həddindən artıq bahalaşdırmaq yox, bir şey əlavə etmək lazımdır: dovkillam həyatın, baharın və sevginin bütün həyatı boyunca genişlənmək.
Səs dözülməz ola bilər, lakin A.Z.Qriboedovun komediyasının problematikası klassik deyil, Borq arasında daha çox mübarizə aparır və ən əsası; navpaki, münaqişələr paralel gedir, bir əlavə.
Bütöv bir canlıda klassik olmayan bir sərhəd görə bilərsiniz. “Birin üçü” qanunu bir şey olduğundan, saat sönükdür, deməli, bir şey bir deyil. Əslində, bütün hadisələr Moskva yaxınlığında, Famusovun kabinəsinin yanında görünür. Çatski bir əli ilə aldadıcılığı ortaya qoyur və ziyafətdə görünərək partiyada qalib gəlir. Və süjet xəttinin oxu bir xətt deyil. P'us iki kravat: biri - Chatsky Sophia-nın soyuq qəbulu, іnsha - zitknennya

A.S. Qribodovun "Qızılgüllə cəld" komediyasında lal bir əclaf, zəif görüntü... Navpaki, onların hamısı kəskin görünüşü ilə xarakterizə olunur, dəri qəhrəmanı fərqli bir sıraya malikdir - öz unudulmaz obrazı. Famusov və Səssiz personajlar arasında mərkəzi yerlərdən birini tutur ...

« Aparıcı rol, zychayno, - Chatsky rolu, onsuz heç bir komediya olmazdı, ancaq güllə, mabut, vdach şəkli. (İ.A.Qonçarov) Qonçarovla gözləməmək mümkün deyil. Figur Chatskogo viznachaє komediya münaqişəsi, təhqir її süjet xətləri... Griboedovu təsvir edəcəyəm ...

1824-cü ildə "Qızılgüllə cəld" komediyası yazılmışdır. A.S.Qriboedov 19-cu əsrin birinci rübündəki rus həyatının əsl mənzərəsini yaratdı: rus yazısının dayandırılmasında meydana çıxan dəyişiklikləri göstərir. Vіtchiznyanoї vіyni 1812 qaya, canlandırılan antikrіposnitski ...

Qriboodovun şəriklərini mənim “Lixo z rozumu” komediyası qarşıladı. Sonra Puşkin yazıb, amma qayıdışdan əvvəl misraların yarısı getdi. Potim M.K.

Baş tərəfindən bədii ixtisas p'єsi "Likho z rozumu" є düyü klassizminin və tənqidi realizmin vahid yaradıcılığıdır.

"Qızılgüllü dağ"dakı klassizmdən yüksək, nəhəng bir zmist xilas olur. Komediya ideyası aşağıdakı kimi formalaşdırıla bilər: cob XIX iki nəhəng qüvvəyə - "doxsanların paytaxtı" və "keçmişin paytaxtı" ilə mübarizə aparmaq üçün paytaxt. "Stolittya Minule" daha qeyri-rəsmi şəkildə təqdim olunur: Çatski istisna olmaqla, demək olar ki, bütün növ şəxslərdir. "Stolittya ninishnu" - Tse Chatsky və bir neçə əlavə dəyərli qəhrəman, bir növ müxtəlif xarakterlər haqqında ( əkiz qardaş Skalozuba, şahzadə Tugoukhivskoy knyaz Fedirin qardaşı oğlu, Çatskinin bir neçə dostu, bir neçə şərab haqqında). İdeoloji retrospektiv dəyişikliyə ilk baxışda “paytaxt keçdi”: Çatsky hisslərini Moskvadan görüb, dey, onlar öz smiliv vədləri ilə bu davranışı vədləri ilə tanrıçanı dilə gətirdilər. Bununla belə, qeyd etmək asandır ki, Çatskinin zadəganların asma həyatı ilə bağlı bütün tənqidi bəyənmələrində famus düşərgəsinin ("keçən əsr") nümayəndələrinin zadəganların həyatı haqqında heç bir təsəvvürü ola bilməz. Gənclərin iyrəncliyindən iy gəlir, ya da Famusov kimi havada sərinləşirlər, ya da heç nə iyi hiss etmirlər (Çatski rəqqasəsinin qonağının amansız monoloquna baxsaq üçüncü epizodun sonu) İ.A. Qonçarov üçün deyə bilərik ki, Çatski və onun öhdəsindən gəlmək ideyası Famusov düşərgəsinin ailəsi üçün daha az əhəmiyyət kəsb edir və bir baxışla zamanın nikbinliyi, hətta tezliklə mütərəqqi perekonannym "acı kapital" qarşısında girəcəyəm. ".

Təbii klassisizmdə, qırılmaların p'єs buv üçün zəruri uşaqların rasional siyahısı var və Griboedov qalib gəlir: gənc cholovikin qəhrəmanı (Çatski), qəhrəman - qəhrəmanın qəhrəmanı (Sofiya), sadə Qəhrəmanın dostu (Famusov), rezonator, replikalarında müəllifi səhnəyə qoymağı, necə görünəcəyini (Çatski) sevən bir personajdır, sirdaş dost və ya xidmətçidir. Qəhrəman ürəyini axtarır.

Griboedov zastosovuє və rəsmi olaraq klassikliyi qəbul etdi: komediya ayələr tərəfindən yazılmışdır, personajlar ləqəb və adın "kökünü" taxır və "ubik" cavablarını təqlid edirlər (qəhrəmanın fikirlərinin ötürülməsinin səbəbi). Baş qəhrəmanlar, xüsusilə Famusov və Çatski digər monoloqları təqlid edirlər. Nareşti, komediya “üç şeyin qaydasını” dərk edir: bir gün (bir saat); ). Pragnuchi bir günə, Griboedov yalnız namiçak, ale deyil rozgorta yan xətt süjet xətləri, məsələn, Lizanın sevgisi, Qoriçivin dostu və s.

Bir saatdan sonra insanlar 19-cu əsrin birinci rübündəki rus hərəkətinin realist və tənqidi obrazının qarmaqarışıqlığına qarşı klassikizm prinsiplərini kortəbii şəkildə məğlub edirlər.

Perçedə Qribodov əfsanəvi tarixə bənzəyən qədim mif deyil (çox vaxt klassik p'esah tərəfindən trollanmaq üçün qalır) komediyasından, çox rus həyatından bir obraz götürdü. Müəllif öz komediyasının qəhrəmanlarını o qədər də məşhur insanlar olmayan, görkəmli tarixi personajlar və çarlar olmayan (bu, klassik dramaturgiya üçün xarakterik olan) orta təbəqədən olan zadəganlar yaratmışdır. Qeyri-səlis detallar vasitəsilə orta zadəgan kabinəsinin həyat tərzi təsvir olunur: bir centlmen kimi, topa hazırlaşır, Famusov qulluqçularını Liza ilə xaricə buraxacaq, knyaz Tuqouxovski onun ölümünü görməyə hazırlaşır. nömrələri.

Fərqli bir şəkildə, Qriboedov, dyovyh fərdlərinin klassik dəsti, qatlanan və zəngin üzlü personajları ilə qəhrəmanlarını üstələyir, zberigayuchidir. Çox vaxt dramaturq klassikliyin estetik normasını da pozacaq, de qəhrəmanlar sxematik şəkildə təsvir olunur, sanki eyni baş ağrısına qarışır. Məsələn, klassik sirdaş olan Lizinin timsalında yeməyin təbiəti ilə ziyafət vermək, o, xanıma hiyləgərlik edir, bu, təkcə meyxanaçı Petruşanı sevmək deyil, ilk dəfə xalqın yanına gəlir. insanlıq... Bir krіpak olduğum üçün mən bir qulluqçu düşərgəsinə nəzər salmayacağam və onun düşmüş bir xalq olub-olmaması: Bizi bütün kədərlərdən keçir І pansky niv, і panska love. (I, 2) Səhnənin sonunda ədalət hissi var idi və beləliklə, Sofiya və Çatskini göydə tutan Famusov şübhəli şəkildə qəzəbləndi və Lizanın qabağına düşdü:

Ty, shvidkooka, sənin bütün zarafatların;
Axis vin, Kuznetskiy Mist, onu götür və təzələ;
O istehsal kohantları var idi,
Təraş edin, sizi düzəldəcəm:
Qoy daxmaya gedim, yürüşüm, quşlara getim ... (IV, 14)

Ailənin istəklərinin bütün realist xarakteri, p'us tərəfindən sevilən və dbailivy ata, qonaqpərvər centlmen, daşıyıcı vərdişləri olan alçaq rus tavası, orta əlin məmuru və necə təqdim edildi. masanın ideoloqu.

Üçüncüsü, Griboedov є mova personajlarının komediyasının mühüm düyü realizmi. Yakşo klassik qəhrəmanları - padşahın xidmətçiləri kimi - oxşar uroxistik ifadələr, rimovanim Oleksandr misrası ilə danışır, sonra real qəhrəmanlar ən vacib xüsusiyyətlərdən birinə çevrilir. Skalozubun movası əsas üslubda, alogik və Vij terminləri ilə yenidən yazılmışdır; Tuqouxovskix şahzadələrinin Manirna movası, balakina Repetilova məna baxımından zəngindir. Famusovun movası xüsusilə parlaqdır, çünki dəblə danışmaq dəri xarakterindəndir. Zi Skalozubom (biz Sofiya deyə bilərik) səlis, mehriban danışmağı, zövqlə hərəkət etməyi bacarır; Sofiyadan (sevimli qızı) - sadəcə olaraq, onun kohanniyası və boğulması ilə bir az daha az xatırlanır; katibi Petruşka ilə - kobud, kobud; on Liza naprikіntsі p'єsi vin qışqırmaq və darıxdırıcı ayaqları. Bütün personajların Movası fərdiləşdirilir, canlıdır, yalnız Çatski klassik qəhrəman kimi komediyaya cəlb olunur (“Sanki! Və elə bil ki, sən yazırsan” (II, 2), birinci Famusu xarakterizə edir). Griboedovun müxtəlif cərgələrdə böyüyən bir yolu olanlar, daha da geniş yayılmış düşmənlər, qəhrəmanların heç biri özlərini ayələr ilə deyil, ekstravaqant gəzinti hərəkətinin köməyi ilə bir-bir izah etmirlər.

Rüblük olaraq, "Qızılgüllər üçün isti" bağlantısı klassik mənada ənənəvi olana tamamilə bənzəyir, lakin ümumi xarakter daşımır. Məsələn, göbələk p'usi Chatsky, mütərəqqi, dəstəkləyici ideallar üçün centlmen və şübhəsiz döyüşçü, Moskvanı təslim etmək şirnikdiri. Klassik p'usinin sönməz qəhrəmanı isə bütün rəqiblərinə görə günahkar deyil - o, ya onlara qalib gəlməkdə, ya da ölməkdə günahkardır, qəhrəman kimdir! Belə bir rütbə ilə "Gül dağı" da Famusovun pis pərçimləri-qonaqları deyil, sərtləşmə işinin qurbanı olur. Klassik süjet xəttini inkişaf etdirmək və sevmək ənənəsi boyunca: qəhrəmanın qəhrəmanı yaxşı ürəkli koxani deyil, ləyaqətsiz ikiüzlü Molçalindir.

On-p'yat, klassisizmdə yüksək və aşağı janrın bir yaradıcılığında dəyişiklik qəbuledilməzdir. “Qızılgüllü dağ”da satirik obraz var Famus dayandırılması faciə isə ədalətsiz təqib formasında ağalar Çatskinin ölkəsidir.

Eyni zamanda hörmətlə qəbul edilir ki, rus ədəbiyyatı tarixi öz növbəsində realizmdə olub, burada iki məxluq var - “Lixo z rozumu” və “Evgeni Ongin”. Eyni zamanda, bu o deməkdir ki, "Qızılgül dağında" düyü sırası realizmdir, є klassizmin əlamətləri: ciddi nəhəng zmist, qəhrəmanların ənənəvi anbarı, monoloqun vəhyi, üç dnosti ". Bütün klassik düyülərin etirazı p'єsinin ən son, rəsmi tərəfinin baş rütbəsidir. Bundan əlavə, "Qızılgül dağı" da romantizm əlamətlərini (ABŞ-ın fa-musiyanının dayandırılmasına qarşı çıxan qürurlu və özünüdərk edən Çatski, є işdən çıxarılma motivi, qəhrəmanın mandrini təxmin etmək) və sentimentalizm əlamətlərini (Sofiya) ifadə etmək olar. oğlanı sevirəm)

Qribodların Suttu əlamətlərində mən klassikizmin və onların qarşısındakıların estetikasını kökündən məhv edəcəyəm. ədəbi gərginliklər... Dramaturq bükülür, rəngarəngdir, pozitiv bir-birinə qarışan qəhrəmanların xüsusiyyətləri ilə sosial motivlidir. mənfi düyü... Filialda Çatski və Sofiyanın şəkillərinə rast gəlinir. Qriboedov vibrav obrazının mövzusu qədim dövrlər deyil, şübhəli problemlər və münaqişələr səbəbindən müasir rus hərəkətləridir. Komediya qapıdan azad edilir, çünki finalda cəza yoxdur.

Belə bir rütbədə “Rozumudan cəld” komediyasının tənqidi realizm, bir az klassisizm əlamətləri çərçivəsində səmərəli yazıldığını sübut etmək olar.

19-cu əsrin sonlarında, hətta 1821-ci ildə yazılan Aleksandr Sergiyoviç Qriboedovun “Lixo z rozumu” komediyası o dövrün ədəbi prosesinin bütün xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirir. Tsikavo komediyanın formal və transformativ xüsusiyyətlərinin bədii üsul baxımından təhlili haqqında. Ədəbiyyat, bütün şübhəli təzahürlər kimi, konkret tarixi inkişafa güclüdür, belə ki, paytaxtın sərhəddində üç metodun paralel inkişaf vəziyyəti yaranır: klassiklik, romantizm və tənqidi realizm. A.S.Qriboedovun komediyası bütün bu üsulların tez öyüd-nəsihəti idi, düyü ətrafında və ətrafında, daha yaxşı və daha yaxşı olmaq asan idi və forma kənarında.
Ədəbiyyat nəzəriyyəsindən belə görünür ki, iki ziyalı öz aralarında əsassız şəkildə bağlıdır və düşüncəni inkişaf etdirmək asan deyil, lakin dəyişmə həmişə formal, forma dəyişkəndir. Yəni, komediya sehrbazı A.S.Qriboedovla nəzər saldıqda, bizi ideoloji-emosional qiymətləndirmə, qidalanmada isə obyekt yönümlü təxəyyül, süjet, kompozisiya və bədii hərəkətin formalaşması problemlərinə qarşı qəddarlıqla qarşılayırıq. Komediyanın məğzi xalqın dərdi, onlardan biri kimi olmağın dərdidir. Tələb, göbələk saatında "rosum" probleminin özü daha da pis idi və "rozum" geniş yayılmışdı - zəka, məlumatlılıq, mədəniyyət kimi. "Ağıllı", "ağıllı" anlayışları bir insan haqqında elanla əlaqələndirərək, mən sadəcə ağıllı deyiləm, həm də "ağıllıyam", yeni fikirlər yoxdur. Belə “rozumniklərin” çubuqları çox vaxt mürtəcelərin və “tanrıların” sakinlərinin gözündə “ağıla qəm” qalın bükülür.
Geniş və xüsusi mənada Çatskinin ideyası Famus, Movçalin, skeletlər və Zagoretski ailəsinin pozasını, onlar üçün dayandırma davranışı norma və qaydalarına uyğun olaraq duruş qoymaqdır. Qəhrəmanla orta təbəqə arasındakı münaqişənin inkişafı komediyasının özü də ona əsaslanır: insan gücündən və qəhrəmanın gücündən sui-istifadə edərək özünü “divac”, “möcüzəli insan” kimi hiss edənlərdən çəkinmək və sonra sadəcə ilahi. "Yaxşı, bachish ti, karlığın nə günahı var?"
Komediyanın əsas mövzusuna, təbii ki, Sofiya sevgisi ilə qalxmayan Çatskinin xüsusi dramı daxildir. Sofiya, bütün mənəvi meylləri ilə, hələ də tamamilə ailənin işığında yatmaq üçün. Çatskiyə aşiq ola bilməzsən, çünki biz onun öz ağlının anbarından istifadə edirik və onun ruhu bütün dünyanı qoruyur. Von, Çatskinin təzə rüsumunu təşkil edən "katuvalnikov"ların sayında da tapıla bilər. Qəhrəmanın o nəhəng dramının çox xüsusi cəhəti diqqətdən yayınmamalıdır, əksinə bir şeyi əlavə etmək lazımdır: qəhrəmanın orta təbəqənin orta təbəqəsi ilə münaqişəsi baş qəhrəmanın bütün həyatını, o cümlədən aşiq olanları əhatə edir.
Səs dözülməz ola bilər, lakin A.Z.Qriboedovun komediyasının problematikası klassik deyil, Borq arasında daha çox mübarizə aparır və ən əsası; navpaki, münaqişələr paralel gedir, bir əlavə.
Bütöv bir canlıda klassik olmayan bir sərhəd görə bilərsiniz. “Birin üçü” qanunu bir şey olduğundan, saat sönükdür, deməli, bir şey bir deyil. Əslində, bütün hadisələr Moskva yaxınlığında, Famusovun kabinəsinin yanında görünür. Çatski bir əli ilə aldadıcılığı ortaya qoyur və ziyafətdə görünərək partiyada qalib gəlir. Və süjet xəttinin oxu bir xətt deyil. p'us iki əlaqələri At: bir - tse soyuq qəbul Chatsky Sofієyu, іnsha - zitknennya mіzh Chatskim və Famusovim və famu-sovskiy dayandırılması; iki süjet xətti, iki kulminasiya və bir zahiri əlaqə. Bu forma A, Z. Qribodovun yaradıcılığını göstərirdi.
Komediya ilə yanaşı, deyaki іnşi düyü və klassisizm var. Belə ki, baş qəhrəman Chatsky - bir zadəgan, işıqlandırma, oxu, erkən Yunak. Burada rəssam fransız klassiklərinin əsl ənənəsidir - qəhrəmanları, çarları, zadəganları mərkəzə qoymaq. Tsikavim є Lizi obrazı. “Qori z rozumu”da qalib gəldi
Bir qulluqçu üçün kəsmək əladır və klassik komediya qəhrəmanına bənzəyir, canlı, şərab, tavalarınızın intriqalarının sevgisinə qarışmaq.
Bundan əvvəl komediya hədsiz dərəcədə alçaq üslubda yazılmışdı və ümumiyyətlə, bu, həm də A.S.Qriboedovun yeniliyi idi.
Duzhe tsikavo vyavilsya risi əsərdə romantizmə, daha çox “Hot for Rose” problematikası tez-tez romantik xarakter daşıyır. Mərkəz zadəgandan məhrum deyil, rüsumun qüdrətində yellənən, irrasional sferada özünü qışqıran üçüncü ludin, Ale Çatski kohannaya mərhəmətli deyil, o. ölümcül özünü dərk edir. Zvidsi, Moskva əhalisinin nümayəndələri ilə sosial münaqişə, rozum üçün faciədir.
Romantizmin səciyyəvi xüsusiyyəti və yüngülvarilik mövzusu: Çatski, Moskvaya gəlmək üçün oyanmamış, qonaqlığa getdi.
A. Z. Qriboedovun komediyasında həmin saat üçün yeni metodun, tənqidi realizmin başlanğıcları görünür. Zokrema, üç qaydadan ikisinə toxun. Tse sosializm və estetik materializm.
Griboedov virny naspravdі. Eyni zamanda, ən çox birində görürəm, sosial qanunlar olan, onların arxasında duran qəhrəmanlarımı bu cür təsvir etmişəm ki, onların psixologiyasına, davranışlarına başlayıram. Böyük realist qalereya bədii növləri, Tobto komediyaları tipik mühitlərdə qəhrəman tipləridir. Böyük komediyadakı personajların adları heyran oldu. Təkəbbür (famusizm), əzmkarlıq və indulgensiya (hərəkətlilik), daha ucuz liberal marnosliv'ya (təkrar) kimi təzahürlərin dozasının qoxuları.
Ale vikhodit, yak və Chatsky, doğru, romantik, çox real düyü üçün bir qəhrəman. Şərab sosial. Orta ilə fərziyyə deyil, daha çox protist їy qazanın. Çatski simvolikdir. Vinikє ortanın özəlliyinin təzadıdır, xalq təlaşa qarşıdır. Ale in be-like vipadku - tse a hard ring. Lyudin, real yaradıcılıqda bu suspenziya həmişə sərbəst şəkildə bağlıdır.
O, həm də sinkretik və A.S. Qriboedov komediyasıdır. Klassizmin qanunlarına uyğun olaraq aşağı üslubda yazılmış, canlı böyük rus filminin bütün gözəlliyini özündən götürmüşdür. A.S.Puşkinin çatdırdığı kimi, bir çox komediya ifadələri krilatiyaya çevrilir.
Belə bir rütbədə Oleksandr Sergiyoviç Qriboedovun komediyası üçlüyün qatlanan sintezidir. ədəbi üsullar Digər tərəfdən, bir tərəfdən düyü var, digər tərəfdən isə 19-cu əsrin qabağında rus həyatının bütöv panoraması.