"Çexovun yaradıcılığının qəhrəmanları" - Maraq inkişafı layihəsi. Anton Pavloviç Çexov. P'єsi. Yazı kitabı. Anton Çexov. Çexov və onun yaradıcılığının qəhrəmanı. Həyat rəssamı. Müqəddəs şöhrət kitabının yazılması. Kolo uşaq oxu... Lyudin işdə. Material. Xəmirin qatlanması. Səfər. Bədxah. Layihənin iştirakçıları. 1860-cı ilin 17-də Taqanrozda anadan olub. Capitanska don'ka. Çexov məktəbdə. Çexov gimnaziyanın sonunda. Qatlanan іlustratsії.
"Xalq yaradıcıların yanında müqəddəsdir" - krill üzərində oturun. Evgeni Ongin. Rus yazıçı və şairlərinin əsərləri arasında insanlar müqəddəsdir. Ostannіy zіb. Rəbbin ədəbiyyatı. Verbna deyil. Sniquronka. Svitlana. Semik. Pisnі və qışqırır. Söyüddən keçdi. Svyatkovy saatı. İvan Kupala. Vodokhreshcha. İnsanlara diqqət yetirin. Suyun çoxu həmin uzaq saatdan titrəyirdi. Qarşıdan axşam İvana Kupala. Milad bayramı. Böyük Subota. İnsanlar müqəddəsdir. Triytsya.
"Tvir" Yushka "" - "Yuşka və uşaqlar" epizodunu oxuyun. Əsas xarakterdə rok sənətləri. Prodovj ifadəsi. Dərsi oxuyun. De pratsyuvav Yushka. Dağılmış dövlətin qəhrəmanı. Platonovun özü. "Yuşka" hesabatının oxunması və təhlili. Dərsin məqsədi. Epiqraf dərsi olan robot. Elanın qulağına oxuyun. Andriy Platonoviç Platonov. A.Yaşinin misrasının canlı oxunuşu. Bir yol qulağı. Yak böyüyüb elanın qəhrəmanı oldu. Qəhrəmana diqqət yetirin. Yak qəhrəmanın sözlərini rasumієte.
“Təqdimatın publisistik üslubunun Genri” - Bilin zive. Rəsmin rəsmi və işgüzar üslubu. Bədii üslub söz. Təqdim olunan materiallar. Rusiya Qəhrəmanı. Sintaktik quruluş. Spіlkuvannya sferası. İctimai üslub. Providna meta spilkuvannya. Stil film. Nəşr tərzi film. Xlib. İndiyə qədər. Nəticə sözü. Hərəkətin elmi üslubu. Stilin adını Movi. Su. Aqronom. Pinky film üslubu.
“Ədəbiyyat” 7-ci sinif “- Ədəbiyyatdan giriş dərsi 7-ci sinif. Mikola Semenoviç Laskov. Mixaylo Yuriyoviç Lermontov. Viznach bu janrdan doğulmuşdur (növ) ədəbi yaradıcılıq... Anton Pavloviç Çexov. dastan. Maksim Qorki. Yak vi sözləri bilir. Ədəbi qurtuluş. Çatdırılmadan qiyməti artırın. Aleksandr Sergioviç Puşkin. Ədəbiyyatşünaslıq. Mixaylo Evqrafoviç Saltikov-Şedrin. Ədəbiyyatda həmin saat üçün yer. Mikola Oleksiovich Nekrasov. Opanas Opanasoviç Fet.
"Təbiətin 19-cu əsrinin ilk rus şairləri" - A.K. Tolstoy. Bir ömür kifayət deyil. V. A. Jukovski. Qara oxamit jmіl. I. A. Bunin. Baharın ümidi. Blaqovist beytinin təhlili. Sinkwine. Zhayvoronok. Cavabın təhlili. Blaqovist. Virşi 19-cu əsrin rus şairləri təbiət və Batkivşçina haqqında. payız.
Baxılıb: Qonaq
Hekayənin xalq xarakteri Qoqolun xalqa həmin tarixin saatını göstərməsində özünü göstərir. Tse bulo daha da önəmlisi, əgər Qoqol sağdırsa.
Rus xalqının qəhrəmanlıq keçmişini, Viçiznyaya, azadlığa sövqünü təsvir edən müəllif zəka hissi verdi, lakin "hələ də toz qutularında barıt" daha çox sərvət götürmədi.
Çox fakt Zaporozhtsіv nagaduyut bilinny sərvətləri ilə zəngindir.
Bir sözlə, vagansız kazaklar öz Batkivshchyna zakistinə, bütöv bir həyat hissi keçirirlər.
Fərqli bir şəkildə, bu, çox gücdür ("orada, nezaynovtsidən keçdilər - orada və küçədən keçdilər, döndülər - artıq ilk provulok var").
Üçüncü mərhələdə Qoqol hekayənin mətnini daxil edir lirik giriş quşlar haqqında, dolanışıq üçün qəzəbli olmaq haqqında, choloviklərinə yas tutan sakinlər haqqında.
Tərəfdaşlıq haqqında kotirovka planı (IX fəsil).
1. “Atalardan və divlərdən gələn çuliləri gör, mən öz torpağımızı bizdə şərəfləndirirəm”.
2. “Busurmanı hamı apardı”.
3. “Əgər biz qidalanırıqsa ox<...>Qardaşlığa əl uzadın”.
4. "Nemaє müqəddəs yoldaşlığa bağlanır."
5. “... Ürək mübahisəsinə qarışıram... bəlkə də bir adam bir nəfərdən azdır”.
6. “... Belə və rus torpağı, buv belə yoldaşlar”.
7. "Salam, qardaşlar, çox sevin, rus ruhu kimi ... ni, belə bir şeyi sevə bilməzsiniz."
8. "... Pidlo indi bizim torpaqlarımızda yaralandı."
9. "... Prokenetiya vono [rus poçuttya] prick."
10. “Rus torpağında şəriklik demək olan üfunət iyini bilmə!”
Baxılıb: Qonaq
Mənə burada bir şəkil verin)
Baxılıb: Qonaq
Qrinov zrada, pozulmuş andda çağırıldı. Ale, əgər siz televizoru oxumusunuzsa, onda bilirsiniz ki, Qrinyova çağırış, Şvabrinin qınaması və mübadiləsi ilə zəngdən asılıdır, sanki onun xoşbəxt fövqəltəbiiliyini xilas etmək üçün təhlükəli idi.
Bir hüquqşünas kimi sizə deməyə təqsirkaram ki, Qrinyov andına əhəmiyyət vermədi və günün sonuna qədər getdi. Və mətnin özündən bilməli olduğunuz material " Kapitanskoy donki“A.S.Puşkina. Qrinlərin Puqaçovdan göründüyü bölmələri yenidən oxuyun - üsyandan əvvəl və üsyandan əvvəl. Qrinovun düşmən düşərgəsində peyda olması səbəbilə başçılıq etdiyi Puqaçov və Qrinov kimi dialoqlara vəhşicəsinə hörmət.
Əgər və ilk dəfə Puqaçovun Qrinyovunu Petro Andriyoviç kimi qalalarda basdırmağa Puqaçovlar aparıblarsa, Puqaçov yad deyildisə, onlara nəciblik lazımdır.
Bundan əlavə, mən Qrinovun Puqaçova xidmət etmək qərarına gələnlərə hörmət edəcəm, o, xasiyyətcə görünən, sadəcə olaraq fırıldaqçı kimi görünən, onu fırıldaqçı kimi tərifləyən və itin çılğınlığı ilə əlaqədar yaranır. kim hələ də vəhşi idi.
Dərs gəminin görünüşü şəklində baş verirsə, o zaman gəmi təyin olunana qədər yemək hazırlamaq lazımdır.
Zəngin şahidləri Zurin, Şvabrin, Andriy Karloviç və zhist şahidləri - Marya İvanivna Mironova, kripak Arkhip Savelyev, Akulina Pamphilivna, Omelyan Puqaçovu vurdular.
Zinuvachennya əlamətlərini gücləndirərək, onlardan birinin (Shvabrin) murdar, digərlərinin isə mərhəmətli olacağını göstərməkdə günahkarıq. Pyotr Andriyoviçin incəliyinə, dürüstlüyünə, ləyaqətinə, sədaqətinə görə günahkar olan zhisti, enerji təchizatını təbrik edirəm, Zusilla, Qrinovun dostunun dostu kimi uşağın dostu Kuklanın sülhü üçün göstərmək üçün
Naygolovn_sha səhnədəki uğurlu çıxışınızın ağılında - "cinayət ədaləti" bilikləri əsasında, "Kapitanskoy don'ka" sehrbazı A.S.Puşkinə.
P“Taras Bulba” ailəsi tarix və milli ləzzət tablosunun müəllifi olan Qoqolun tvirinin birincisi deyil. Ale, onların yaradıcılığına nəzər salsaq, “Taras Bulba”da vurğu insan bürokratının simasında, milli düyü xarakterindədir.
Qoqol realizm çərçivəsində xalqın payı ilə bağlı tarixi hekayət danışmağa qədər gedib. Xalqın özü tarixin öz növünü göstərmək üçün buradadır.
"Taras Bulba"nın kənarında xalq qəhrəmanları, çünki öz tarixi, hüquqları və müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparmaq öz müqəddəratını təyin edir.
Bütün rus ədəbiyyatı tarixində ilk dəfə olaraq öz həqiqi və aydın inventarınızdan qisas alın xalq həyatı Ciddi şəxslər. Dünyanın qəhrəmanlarından Kozhen є Mən tək bir insan deyil, bütün insanların bir hissəsi olacağam. Belə bir rütbədə müəllifin əsas ideyası yaradılışda - xüsusi və milli maraqların ahəngdar tandemini təsvir etməkdə özünü göstərir.
Adı miqyaslı Zaporizka Sichi Mykoly Vasiloviç syagє təsviri. Sichin ruhu və qüdrətli obraz ahəngdar şəkildə insanların bütün orijinallığını, xarakterini, qürurunu və gücünü təsvir etməyə kömək edir.
Zaporizkoy Sichi'nin sosial cihazlarını təsvir edən Qoqol belə ədəbi zəngləri və fitləri bilir, çünki onlar çox dəqiq və parlaqdırlar ki, onların rəğbətini ruhlandırma saatı ilə təsvir edirlər. Müəllif nəhəng təşkilat ab-havasını, nizam-intizamın bütün suvorizmini, burada bir panun kimi, demokratiyanın dönməzliyini çatdırır. Pobutova xüsusiyyətləri Sichi və її əxlaqı gənclərə ən gözəl insan keyfiyyətlərini inkişaf etdirərkən əlavə məlumat üçün wykhovuvati gənclərə əlavə kömək edir.
Bütün insanlar arasında kazaklar və koşovlar onların qarşısında ədalət və insanlıq prinsiplərini əziz tuturlar. Koşovoyun hündür düşərgəsi sənə sifariş vermək üçün özünə hörmət etmək üçün yaxşı deyil. Koshovy o həyat tərzində, rolda, asma bir centlmen kimi, qulluqçu kimidir və mən bunu vіynіdəki insanlarla nəzərdə tuturam, ala, sizə xidmət etmək üçün dinc bir saatdır. Budur, zaporojets kimi ol, kazak kimi ol, koşun çağırışını o qədər asanlıqla rədd edə bilərsən, i yogo ətrafında gəzmək kimi.
Zaporizka Sich "Taras Bulba" povestinin kənarında Qoqolu təsvir edən kimi oxucu üçün fitnə, de panun, bərabərlik, fəzilət və alicənablıq kimi təsvir edilmişdir.
Sichi çuvallarının xüsusiyyətlərinin insanların ərini, şəhvətli, dürüst və düzgün xarakterini aydın və inandırıcı şəkildə təsvir etdiyini düşünürsən. Burada lüd dərisi elə murdardır ki, ata, həmvətən, istiqlal, ədalət mənafeyi bığ üstündə əriyir.
Təbii ki, Siçiyə belə möhkəm bağlılıq deyil zəif tərəfləri... Narіvnі yüksək mənəvi keyfiyyətləri ilə Kozaks Mykola Vasiloviç realist qəribə şəkildə təsvir edir. mədəni rіven Sich baqajı, insanların həyatının bütün sahələrinə nüfuz edən şıltaq zənglərə hiyləgərlik, rutinlər. Qoqol maqnitləşir ki, Siçlərin münasibətlərini və həyatını ideallaşdırmaq yox, tarixən meylli və hiss etdiyi şəkildə göstərmək və oxumaq üçündür.
Kazak xalqının güclü cəsarətləri olan Nikolay Vasiloviç bəzəmək üçün ehtiyatlı deyil və idealdır. Zaporojyelilərin cəsarəti, gücü, haqlılığı ilə diqqətsizlik və keşməkeşli həyat tərzi ilə qarışan və qəhrəman uşaqlar mərhəmətlə sakitcə gedənlər haqqında düşünmürəm.
Xüsusilə tələbkar baş fiqur yarat, lyudin, bütün süjetin necə oynanacağı haqqında - Taras Bulba. Katib onu o saat üçün xalq xarakterinin ixtisar edilmiş xüsusiyyətlərinin ayrılmasına açdı. Tsei voyn ob'єdnav nayaskravishi kazak xüsusiyyətləri. Taras Bulba mühüm kazak, döyüşçü, qəhrəmandır. Qorxmaz, kişilər üçün açıq-aşkar baxış o kazak vusunun beşiyi üçün xarakterikdir - kitab tərəfdən bizə doğru yol belədir. Taras böyüyüb kazak həyatı, torpağının falçısının fraqmentləri kimi görünəcək. Baş youmu Batkivshchyna cəsurluğu ilə qalacaq.
Bulbi obrazı ilə Mikola Vasiloviç ideal təsəvvür etməyi düşünmürdü. Yeni şüurda böyük və kiçik heçlik və kobudluq var. Qoqol xarakterin qəhrəmanlıq xüsusiyyətlərini zavzhdi zahoplyuvavshis edir. Taras belə təsvir edilmişdir.
Qoqol həmin saatı, milli xarakteri belə təsvir edəcək. Müəllif və oxucu üçün Zaporizki kazakları, mən insanlığın, qardaşlığın və ədalətin pusqularını kəsmək kimi bir butt ilə bir insan süspansiyonunu təşkil edəcəyəm.
Bu, Qoqolun oxucular arasında populyar olmaq növbəsinin hədiyyəsi deyil.
Ölkədə və milli xarakterdə özünü necə göstərmək olar? Bilinməz sərvətlərdən olan Zaporozhtsy qəhrəmanları kimin oxşarlığına malikdir? Əvvəl hazırlayın müxtəlif oxunuşlarda Tarasın tərəfdaşlıq haqqında hərəkəti. Hansı düşüncələr sizə yaxındır?
Mətn sizə əlavə olunan kimi özünüzü kiçik bir “MOV” - “Dostlara amansız” hazırlamağa çalışın ki, burada dincliyinizi, dostluq və qardaşlıq hisslərini tərbiyə edə bilərsiniz.
Baxın
Xalq xarakter mövzusu yogo mavi ki, kazak Taras Bulbi tarixi idi ki, ortaya çıxdı; zmist Ukrayna xalq tarixi mahnılarının arxasından bir çox səhnələr; hekayənin qəhrəmanları Polşa panuvannyasından doğma torpağın müstəqilliyini ələ keçirən kazaklardır.
Qoqol nadaє kazak qəhrəmanlarının bilin sərvətlərindən bənzərliyi: kazaklar uğrunda mübarizə aparırlar. ev torpağı, Xristian iman üçün, və müəllif bilin üslubunda bu feats təsvir edəcək: "Raptom raptom bir dolu kimi bütün sahəsində titrəyir, de, daha mühüm chervonets, hər qulaq flaunting, belə vibilo və aşağı əyildi"; “Orada, onlar nezaynovtsi-dən keçdilər - indi orada i küçə, de döndü - indi orada i məftillər! Beləliklə, cərgələrin getdiyini və polyakların dərələrə düşdüyünü görmək olar! ”; “Və üfunət qoxusu belə davam edirdi! I doldurucular, і güzgülər hər iki zərbədə əyilmişdir. Bilini və tarixi şəkillərdə fəryad və daxma quşları haqqında ipucular, döyüş meydanında qəzəbləndikcə, Qoqol da hekayəsinə bir neçə sətir əlavə edir: “Çervoni hər yerdədir; kazak və cadugərlik körpüləri çox hazırlanmışdı. Taras səmaya baxdı və hətta alçaq bir girfalcon da səmaya uzandı. Yaxşı, əgər sağ qalacaqsansa! ”; “Heç bir kazak qoca ananı köhnə fars dilində sümüklü əlləri ilə vuraraq qışqırmadı. Qluxovda, Nemirovda, Çerniqovda və başqa yerlərdə bir nəfər də olsun dul qadın itmir. Sən, ürəkaçan, hər gün bazara titrəyəcəksən, hər şeyə qapacaqsan, keçəcəksən, ortasında tək olmayan hər kəsin içində dərisini çıxaracaqsan, hamı üçün ən əziz. Aleh zəngin, hər cür həyatın yerindən keçəcəyəm və onların arasında təbii ki, biri olmayacaq, hamı üçün ən çox muzdlu.
Üçqat viquku Taras Bulbinin növbəti döyüş səhnəsinin folklor xarakteri, nizamlı otaman verilmişdir: “Toz qutularında hansı barıt var? Çi kazakın gücünü zəiflətməyib? Chi kazaklar əyilmək deyil?
(366 söz) Bir çox insan, melodik, vvazhayut, scho baiduzhist axmaqdır. Bunların hamısından uzaq olan etirazı xatırlaya bilərsən, kimə bəyduca insan deyə bilərsən? Mən vvazhayu ki, susma problemini bilməyən, həmvətənləri və qəm-qüssənin içindən keçmək normaya çevrilir, bundan sevinc tapa bilməmək. Qida zəncirində bunu bilmək o qədər də asan deyil, hətta rus ədəbiyyatı da xalqa biganə ianə adlandırıla bilən şeylərlə zəngindir.
Qoqolun poivist "Palto" da özünüzə elə gəlir ki, bayduzhost geyinir. Gənc məmurlar sülh evinin evinin köhnə spirobitini vermirlər, hər şeydən narahat olmaq və bütün əyləncələr. Yunaki təsirlənməyəcək, sanki davranışlarının, geridə qalanların və günahsız insanların üfunət iyini şadlandırırlar. Akakiy Akakiyoviç bu gün rüsvay olmuş və itaətkarlıqla eyni vəhşi heyvanın qurbanına çevrilir, hətta təslim olmaq üçün belə, kağızı yenidən yazmağı sevən sakit və qorxulu divak. Ancaq öz müdafiəsinə qalxa bilməyənlərin məhrumiyyətinə qarşı dayandırma bərpa olunacaq. Baiduzhe yuxarıları xəstələnəcək qədər qoydu oxucunu uzaq bir kutda qoya bilər: belə kobudluğa necə dözmək olar? Özlərini rahat hiss etmələrini eşitməyən, mübahisəsiz qəhrəmanın qəlbini təcəssüm etdirən belə insanların oxunu baiduzhim adlandırmaq olar.
Bu həyatdan "əhəmiyyətli bir şəxsin" davranışı əxlaqsız deyil. Bir məmur, bazhayuçi bir dostunun qarşısında mızıldandı, Başmaçkini göndərin, sanki oğurlanmış palto ilə tanış oldu. Vin ağıllı olmaq istəmir, amma insanlar pis günlərdə yaşayır və onun üçün sərvət əhəmiyyətsizdir. Vin amansız bir qəhrəmandır, təbii hüququna - qanuna gəlir. Əhəmiyyətli şəxslər tamamilə baiduzhe, ki, pikhatist gücü ilə alçaltmaqda günahkar olanlarla olacaq. İsti paltarsız Akakiy Akakiyoviç istidə üşüyəcək və xəstələnəcək, yak onu qəbrə aparacaq. Svychayno, rəsmi çevrilmiş və dilənçi tövbə edənlər haqqında bilir. Çətin ki, ölümdən çox ölüm var idi, amma artıq oldu. Nümunəvi bir posadovoy zlochintsy, soyuq qaşqabaqlar və kiçik insanların çörəkləri soyuq Peterburqdan baxır, yüzlərlə insanın saraylarının ortasında özlərini getməyə icazə verə bilmirlər.
Belə bir rütbədə bayduzhizm ən mötəbər insanlarda təzahür edir ki, onlar yaxınlıqda mənəviyyata yad deyillər. Bununla belə, "okremi vipadki" qeyrətli qanunauyğunluqları təhrif etmir - baiduzh lyudin həmişə asqının digər üzvlərinin yanında bajaniya və primhi vische qoyur. balaca lyudinaƏgər köməyə ehtiyacınız varsa, biz onu rədd etməyəcəyik.
Tsikavo? Divarınıza qənaət edin!
