Tolstoy öz romanında alçaq qəhrəmanların məqsədini təsvir etmişdir. Müəllif təqdim olunan hədiyyə deyil ətraflı xarakteristikası personajlar "Viyna və Mir" - roman, anbarda nəcib pərdələr, Napoleonla saatlarla yaşamış insanların şəkillərini oxuyurlar. "Viyni i sviti" 18-ci əsrdən 19-cu əsrə qədər olan dövr üçün xarakterik olan Bachimo rus ruhuna, tarixi mənşəli düyüyə malikdir. Böyük rus ruhu oyuna və bu podların təbiətinə gələcək.

Sadəcə personajların siyahısını qoyun ("Viyna o dünya"), 550-600-ə yaxın qəhrəman var. Bununla belə, üfunət qoxusu inkişafı üçün hamısı eyni dərəcədə vacib deyil. “Viyna və Mir” romandır, onun qəhrəmanlarını üç əsas qrupa bölmək olar: digər personajlar və sadəcə mətni təxmin etmək. Bundan əlavə, bu, bir viqadandır, həm də tarixi ixtisaslar, həm də yazılı yazıçının orta prototipləri ola biləcək qəhrəmanlardır. Stattidə əsas personajlar olacaq. "Viyna i mir" - tvir, burada mühazirə yeddi Rostovlu tərəfindən təsvir edilmişdir. Bu da ondan bir azdır.

İlya Andriyoviç Rostov

Petrik, Mikola, Vira və Nataşa: Bulo dörd uşağı olan Tse qraf. İlya Andriyoviç - hətta səxavətli və mehriban lyudin, həyatı sevdiyi üçün. Bunun nəticəsi olaraq, barışmaz səxavət marnotratizmə çağırdı. Rostov çox sevən atadır. Qəbul etmək və balanslaşdırmaq üçün yaxşı bir təşkilatçı qazanın. Ale həyatı böyük miqyasda, eləcə də sərt yardım olmadan biz əsgərləri yaralayacağıq və Moskvadan səyahətə çıxacağıq, ruslar ölümcül zərbələrdən imtina etdilər. Vicdan İlla Andriyoviçə pis əzizlərin vasitəsilə bir saat əzab verdi ki, yaxınlaşsın, bir an belə etiraz etməsin. Pislya zagibela Petya, bir gənc oğlu, count pis, ale pozhaviv, P'ara Bezukhov və Natasha əyləncə gotuyuchi çıxdı. Qraf Rostov bir neçə ay öldü, çünki personajlar dost oldular. "Viyna i Mir" (Tolstoy) - bu qəhrəmanın prototipinin İlya Andriyoviç olduğu tvir, Tolstoyun etdi.

Natalia Rostova (İlli Andriyoviçin heyəti)

Tsya 45-içna qadın, Rostov dəstəsi və chotiroh uşaqlarının anaları, kiçik uşaqlar. Naukolyshnіmi roztіnuvalosya statistik orta və möhkəmlik kimi nіy-də yayılması, eləcə də ailə üçün її əhəmiyyəti. Bununla belə, zəif və asılmış fiziki bədənə qışqıran cich davranışlarının əsl səbəbi uşaqlara göstərilən örtük və gücdən keçir. Natal hələ də ailəni, uşaqları sevir və Peterin ölümü ilə bağlı səs kifayət deyildi. Qrafinya Rostova, yak і İlya Andriyeviç, onun sifarişləri şəklində hədiyyə və vimaqalanı çox sevirdi. Onlarda siz Tolstoyun nənəsi - Pelageya Mikolaivninin düyülərini tanıya bilərsiniz.

Mikola Rostov

Tsey qəhrəmanı - sin Іllі Andriyeviç. Vin sevgi mavi və qardaşı, shanuє sim'yu, onun xarakterik daha mühüm və əhəmiyyətli düyü olan ordu ilə xidmət etmək üçün yalnız bir an üçün. Vіn tez-tez dostunun vətənini əsgər yoldaşlarını ziyarət etmək üçün bachiv. Mykola növbəti bir saatı əmisi oğlu Sonia ilə birlikdə Meri Bolkonski haqqında romanda dost olmaq istəyir. Mykola Rostov Lyudin daha enerjili, "biz görürük və buruq saçlar. Və o rus imperatoru və vətənpərvərlik nicolas əvvəl onun sevgisi gəlmədi. Tyagar qələbə vasitəsilə getmək, Mykola bütün mühüm şeylər üçün ölmək bizim üçün yaxşı qalır. ailə üçün bir qəpik düşərgə, Borghi ödəyin və buna görə də, bir qraf olaraq, Tolstoy ailəsinin düyü ilə zadəganlarla təmsil olunan squad.tvir üçün yaxşı bir adam edəcəyik.

Natalya Rostova

Rostovun qızı. Duzhe emotsіyna və energіyna dіvchina, yak vvazhalsya salamat, diri etiraz. Natalya daha da ağıllı deyil, eyni zamanda daha az intuitivdir, buna görə də mehribanlıqla "insanları vgaduvati" edə bilər və bu əhval-ruhiyyənin xarakterini görə bilər. Qia heroin duzhe səs, o, fədakar güclüdür. Gözəl rəqs və rəqs, o saatda bir qız üçün vacib bir xüsusiyyət idi, onu sənətin səviyyəsinə necə qoymaq olar. Lev Tolstoy Nataşanın əsas keyfiyyətinə - rus xalqına yaxınlığına diqqətsizcə riayət etmir. Vona ondan milli və rus mədəniyyətini aldı. Natasha kohannya atmosferində yaşayır, xoşbəxt və mehribandır, etiraz bir neçə saatdan sonra qız suvoroy reallıqdan itiriləcəkdir. Kuklaya vurun, həm də böyümə ilə qəhrəmandan çəkinmək üçün ürək narahatlığı və nəticədə onu verin spravnє kohannya cholovik, P'ara Bezuxova. Nataşanın yenidən doğulmuş ruhunun tarixi xüsusi bir nəcis üçün layiqdir. Vona fırıldaqçı sehrbazın qurbanı olduğu üçün kilsəni görməyə gəldi. Nataşa məşhur obrazdır, onun prototipi Tolstoyun nevistkası Tetyana Andriyivna Kuzminska, həmçinin її (müəllif heyəti) - Sofiya Andriyivnanın bacısı idi.

Vira Rostova

Tsia qəhrəmanı Rostovluların qızıdır ("Viyna i mir"). Müəllif tərəfindən qoyulan personajların portretləri personajların inkişafına məruz qalır. Vera, məsələn, suvoru ilə məşhur idi, eləcə də asmada qarət edildiyi üçün yersiz, ədalətli hörməti ilə məşhur idi. Mati, özündən xəbərsiz, daha onu sevmirdi və o, Viranı kədərlə görürdü, ona görə də tez-tez lövhənin üstündən keçdi. Tsia divchina Boris Drubetskinin heyətinə çevrildi. Qəhrəmanın prototipi Lev Mikolayoviçdir (Elizaveta Bers).

Petro Rostov

Sin Rostovix, oğlan hələ də zəng edir. Petya, scho pidris, bir gənci səhvə tökdü və atalar onu utandıra bilmədilər. їkhnyoi opіk-in s-pidi üçün qalib gələrək Denisov alayına çatmaq. İlk döyüşdə Petyanın qvineyası döyüşmək üçün ayağa qalxmadı. Kohan sinusunun əyilməsi bir az daha azaldı.

Sonya

Qəhrəmanın köməyi ilə biz Rostov ailəsinin qarşısında yatan personajları ("Viyna və dünya") təsvir edəcəyik. Şanlı balaca dvçina Sonya doğma qardaşı qızı İlli Andriyoviçdə doğulub və bütün ömrünü əvvəldən yaşayıb. Mikoli onun üçün ölümcül olana qədər sevgi, o, yeni bir qərara getmək istəmirdi. Natalya Rostova, qoca qrafinya, fahişəyə qarşı zorakılıq edir, oskil koxan əmiuşağı. Sonya nəcibcəsinə tənbeh etdi, Doloxova söz verdi və verilən hər cür ədəbsizliyi maraqla qarşılayan Mikoli olmadan bütün həyatı sevəcəyini ümid etdi. Von bütün həyatını köhnə qrafinya ilə Mikoli Rostovun nəzarəti altında keçirdi.

Qəhrəmanın prototipi yazıçının troyurid titulu Tetyana Oleksandrivna Yurgolskadır.

Məxluqda təkcə Rostov deyil - əsas personajlar. “Viyna i Mir” romandır, onun üçün şəhərin rolu böyükdür, həm də Bolkonskilər ailəsinin vətənidir.

Nikolay Andriyoviç Bolkonski

Tse batko Andriya Bolkonski, sonuncuda baş general, indikidə - rus dilinin notuna layiq şahzadə svitsky asma"Prussiya kralı". Vіn ictimai dіyalniy, suvoriy yak batko, pedantik, є biz bilək hökmdarı kimi müdrikik. Ağıllı və nüfuz edən gözlərin üstündə, pudralı bilyy perutda gəzən qalın qaşlı qocaların sənətinin adı. Mikola Andriyeviç onun hisslərini görməyi və sevimli balacasını görməyi sevmir. Müntəzəm çimdiklərlə Mar'ya etmək üçün qazanın. Şahzadə Mykola, biləyinin yanında otur, podiyami arxasında yorğan-döşəklə otur, ölməzdən əvvəl ona rusların Napoleonla müharibəsinin miqyası barədə məlumat verilsə, torpaqda görünəcək. Mykola Sergiyovich Volkonskiy, yazıçıdan öldü, knyaz aldı.

Andrey Bolkonski

Tse sin Mikoli Andriyeviç. Vin bir ata kimi iddialıdır, axınlara qarşı hisslərinizi göstərsəniz, bacınızı və atanızı hələ də sevə bilərsiniz. Andriy Lizi ilə dostluq, "kiçik şahzadə". Müvəffəqiyyətli kartın qalibiyyəti. Andrey həyat hissi, ruhda varlıq haqqında zəngin fəlsəfi fəlsəfəyə malikdir. Vin postyinnyh zarafatlarda perebuvaє. Natasha Rostovun ölümündə mühafizəçilər cəmiyyətin asqısında olduğu kimi saxta deyil, daha çox məlumat əldə edərək özləri üçün ümid qazanırlar, qız, onun və onun üçün. Qəhrəmanın təklifini pozaraq, virusla maraqlandılar; Yaşıl işıq ilə Vesіllja. Andriy Napoleonun yaraları ilə viral idi, ağır yaralandı, nəticədə öldü. Son günün sonuna qədər Natalka hər şeyi gördü.

Mariya Bolkonska

Tse bacısı Andriya, Şahzadə Mikolinin qızı. Vona hətta lagidnadır, zərərsizdir, yaxşı ruhun etirazıdır və bundan əvvəl daha da pisdir. Məlumdur ki, uzunömürlülük və yaxşı xasiyyətlilik üçün xidmət etmək yaxşı bir fikirdir. Məryəm atasının unudulmaz, lakin tez-tez qapıları və istehza ilə məktəbə getməsini sevməlidir. Tsya divchina qardaşını da sevmək. Vona Nataşanı dərhal götürmədi, çünki o, bunu edə bilməyəcək, ona görə də Andrey üçün o qədər yüngül görünürdü. Mar'ya bütün zencilərdən Mikola Rostovla evlənməyi xahiş etdi.

Її vizual є Maria Mikolaivna Volkonska, Tolstoyun anası.

P'єr Bezuxov (Petro Kiriloviç)

"Viyna və dünya" romanının əsas personajları geniş ictimaiyyətdə peraxovani olardı, yoxsa P'ara Bezuxovdan soruşulardı. Tsey qəhrəmanı ən mühüm rollardan birini oynayır. Vin, çox ağrı və psixi travma keçirərək, nəcib və yaxşı bir dönüşüm var. Lev Mikolayoviç özü P'єranı daha çox sevməlidir. Bezuxiv, Andriy Bolkonskinin dostu kimi, çılğın və iddaniydir. İntriqalara qarışmayan, burnumuzla toxuculuq edən, P'єr insanları incitməyən, əsəbiləşməyən. Natalka ilə dostluq edərək, ilk heyət Helen ilə başlamadığınız xoşbəxtlik və lütfü qazanın. Digər tərəfdən, yaxınlıqda Pyurun dekabrist əhval-ruhiyyəsini görmək mümkündür.

Bunlar əsas personajlardır. "Vіyna i mir" romandır, onun üçün Kutuzov və Napoleon kimi tarixi şəxsiyyətlərə, eləcə də deyakim baş komandirinə böyük rol verilir. Nümayəndələr və inşi sosial qruplar zadəganların krimi (tacirlər, şəhər əhalisi, kəndlilər, ordu). Personajların siyahısı (“Viyna və dünya”) daha da əhəmiyyətlidir. Bununla belə, bizim zavdannya baş qəhrəmanların məhrumiyyətinə baxmaqdır.

"Viyna o dünya"ya da heyran 19-cu əsr rus ədəbiyyatının əsərlərindən birində insanların daxili aləminin obrazı (L.M.Tolstoyun “Viyna və dünya” romanının arxasında) 2-ci variant 19-cu əsr rus ədəbiyyatının əsərlərindən birində xalqın daxili dünyasının obrazı (L.M.Tolstoyun “Viyna və dünya” romanının arxasında) 1-ci variant. Viyna o dünya Axrosimova Marya Dmitrivna obrazının xüsusiyyətləri

"Viyna və Dünya" dastanındakı usi kimi, personajlar sistemi də sərhəddə bükülür və hətta sadədir.

Kitabın kompozisiyasının baqatofiqurlu olması, onlarla süjet xəttinin bir-birinə qarışması, parça rəssamının ağlını zəbt edir. Sadə fakt budur ki, bütün fərqli qəhrəmanlar, dəli düşərgəyə necə uzanmaq olar, mədəni, əsas keellər qrupların sayına aydın şəkildə əlavə olunur. Birinci yerə bütün bölgələrdə, eposun bütün hissələrində rast gəlinir.

Bəs qrup yoldaşı? Və məni viokremlyuєmo ilə nə üçün tanış edəcəm? Eyni dərəcədə uzaq olan qəhrəmanların Tse qrupları xalq həyatı, tarixin kortəbii rükudan, həqiqətdən və onlara yaxın eynidir.

Onlar heç olmasa dedilər: Tolstoyun romantik dastanı Tanrı qarşısında günahkar olmağın tarixi prosesini tanımayan və obyektivləşdirməyən insanın səmimi düşüncəsinə nüfuz edir; necə düzgün şəkildə vibrasiya etmək və şəxsi həyatınızda və içində böyük tarix bir kişi qürurlu bir rosumun köməyinin arxasında və həssas bir ürəyin köməyi üçün ola bilər. Gündəlik həyatın yerli qanunlarından az olmayan tarixin sirli hərəkətini, hikməti və böyüklüyünü təxmin edən, öz nəhəng Malias düşərgəsi tərəfindən idarə olunacaq. Nitqin təbiəti üzərində məharətini sevən, öz şəxsi həyatına öz xüsusi marağı qoymağı bacaran, onu sevən, nəhəng düşərgəsinin arxasında böyük olanı görmək.

Əslində, Tolstoyun qəhrəmanı ilə böyük fikir ayrılığı var və onlar bir sıra növlərə, qruplara “böyüdülər”.

Gəlin ağıllı olaq, özümüzlə qrup arasındakı eyni qarşılıqlı əlaqə kimi, anlaşma haqqında evə gedək, qalib gələcəyimiz üçün Tolstoyun epik dastanını götürə biləcəyik. Ağlı anlayın, onda üfunət qoxusu qəhrəmanların tipologiyasının zehnini sakitləşdirəcək (tipologiya sözünün nə demək olduğunu təxmin edin, səhv olduğu kimi, lüğətdəki mənasına heyran olun).

Sakit, hto, müəllifin nəzərindən, düzgün düşüncə tərzində buna dəyər olduğunu gördüm, biz bunu həyat adlandıra bildik. Sakit, hto, Napoleona bənzər, məncə, nə üfunətli bir üfunət qoxusu var, biz liderləri çağırırıq. Om müdriklərə qarşı, ömür başına tüpürdükləri kimi, ağılsızcasına, insanlar Providencenin görünməz iradəsindən necə qorxurlar. Sakit, sadəcə yaşamaq, ürəyinizin səsinə qulaq asmaq, ale nikudi xüsusilə pragne deyil, biz adi insanlar adlanacağıq. Sakit - sevən Tolstoy qəhrəmanları! - bu, həqiqət üçün çox şeydir, lakin pravdoshukachiv üçün əhəmiyyətlidir. Əvvəla, Natal Rostov eyni qrupa sığmayacaq, amma Tolstoy üçün bu vacibdir;

Eyni iy, Tolstoyun qəhrəmanı?

Həyatın marnotratnikləri. Qoxular komandanın məhrumiyyətini zəbt edəcək, buna görə də onlar baza qururlar, öz ixtisaslarına yiyələnirlər, digər səhvlərinə, mərkəzləşdirilmiş bazhannyalarına xidmət edirlər. Üstəlik, be-yaku üçün qiymət, digər insanların payını narahat etməyin. Tolstoyun arxivindəki ən güclü sətirlər arasında ən aşağı qiymət. Bunu yaxşı hiss edən qəhrəmanlar həmişə eyni tipdəndirlər, onların bildiriş mesajlarının xüsusiyyətləri çox təfərrüatlarda daha nümayişkaranə şəkildə qalib gəlir.

Paytaxt salonunun rəhbəri Ganna Pavlivna Sherer, "Viyny to the World"ün kənarındadır və qeyri-təbii təbəssümlə bir qurtdan birinciyə keçərək qonaqları qonaq olmağa dəvət edir. Von nəhəng bir düşüncə forması üçün oxuyurdu və çıxışların kəsilməsinə tökülürdü (öz rejimimi dəyişdirmək istəyirəm).

Diplomat Bіlіbіn perekonaniyah, ona görə də üfunət iyinin özü, diplomatiya, tarixi bir proseslə cheruyut (və əslində, boş sözlərlə); bir mərhələdən sonuncuya qədər Bilibin alnındakı qıvrımları götürür və qonaq tərəfindən əvvəlcədən hazırlanmış imovlyaє.

Mati Drubetskoy, Hanna Mixaylovna, yak sinüsünü qurutmaq, bütün böyümələrini və kədərli təbəssümlərini idarə etmək üçün cəsarətlidir. Boris Drubetskoy özü, epik tərəfində görünən biri, bir düyü görmək üçün xəbərdarlıq: yogh baiduzhiy sakit, pis və qürurlu kar'arist deyil.

Yelena Kuragin daxması ilə bağlı bir baloya başlamağı təklif edən kimi, təsbeh çiyinləri və büstü ilə maraqlandı. Bir gənc üçün, Andriy Bolkonsky, kiçik şahzadə, mən vusiks ilə süngərə hörmət mesajı verəcəyəm. Elan qəbulu haqqında da eyni şeydir, pis sənət arsenalı haqqında deyil, navpaki, müəllifin dediyi kimi, navmisnu meta haqqında. Həyat mələkləri özləri eyni və əhəmiyyətsizdirlər; Onu gözdən itirmək, duyğusuz olmaq. Qoxu inkişaf etmir. Və bütün şəkillərin möhkəmliyinin olmaması, ölü maskalara dəyişdirilməsi stilistik və stilistikdir.

Eposdakı bütün qrupa uzana bilən, üstün olan, xarakterdə yaşadığımız personajlardan biri də Fedir Doloxovdur. "Semenivski zabiti, vidomy qəbri və breter" qeyri-adi çağırış kimi qəbul edilir - və eyni zamanda həyatın arxa cərgəsindən görünür.

Bundan əlavə: Doloxov cansıxıcıdır, onların "propalyuvachіv" ilə isladılmış o viri dünya həyatında nudgє. Buna görə də qalmaqallı tarixdən (hazırcavamlarla süjet və Doloxova rütbələrdə lütf edildiyi birinci hissədə rüblük) yeməklə bütün çətin olanlardan başlamaq lazımdır. Döyüş səhnələrində biz Doloxovun qorxmazlığının köhnə şəhadətləriyik, amma sonra bachimo, çünki ananın qarşısında günahlandırmaq lazım deyil ... Ancaq qorxmazlıq mənasızdır, amma qorxmazlıq güclü qaydalardan bir vinyet deyil. Və qayda nifrətdir ki, insanlara qədər olan qəzəb.

Bütün dünyada bu, P'er epizodunda özünü göstərir (kohan Helen oldu, Doloxov Bezuxovu duelə təhrik etdi) və o anda Doloxov Anatoli Kuraqinə Nataşanın qələbəsini qazanmağa kömək etdi. Və xüsusilə yerkökü qrisinin səhnəsində: Fedir zhorstoko və rütbəsi ilə Doloxova gətirdiyi kimi Sonyaya qəzəbini pisləşdirən Mikola Rostovu rüsvayçılıqla döydü.

Doloxiv işığa qarşı üsyan (і tse tezh - "işıq"!) Birincisi, bildirişi başa düşmək üçün xüsusi örtük var, Doloxov arxa plandan görünəndə aşağıdır, ona görə də sizə dəhşətli pay arasında yaşamaq şansı verir.

Və payın mərkəzində, huninin mərkəzində, insan ruhlarının necə islandığı, Kuraqinlər ailəsi var.

Bütün ailənin baş "ümumi" keyfiyyəti onun soyuqluğudur. Xüsusilə atası Şahzadə Vasilə özünün məhkəmə şahidindən cəlb olunur. Səbəbsiz deyil ki, şahzadə oxucunun qarşısına “saray əyanında, naxışlı formada, pançoxlarda, çərəviklərdə, zirkəli, yastı maskalı yüngül virazlı” çıxır. Şahzadə Vasil özü prorakhovuє etmir, qabaqcadan planlaşdırmır, bunu yeni bir instinkt üçün söyləmək olar: Anatolenin oğlu ilə knyazlar Mar'ya dost olmaq istəyirsinizsə və lənətə gəlməyə icazə vermək istəyirsinizsə get, geri düşəcəksən , nav'yazuє P'єru qızı Elena.

Qəhrəmanın birmənalılığına, bənzərsizliyinə aludə olan "gülümsəsi, necə də şüursuz" Helen, Nemovu elə həmin düşərgədə silkələmək üçün keçdi: statik ölümcül heykəltəraşlıq gözəlliyi. Yəqin ki, xüsusi olaraq planlaşdırılmamış heç nə yoxdur, bunu qida instinktinə qəbul etmək olar.

Zovnişnya krasa Helen vnutrişniy zmisti əvəz edir. Xarakterikliyi qardaşı Anatoli Kuragin genişləndirir. "Gözəl böyük gözləri" ilə qırmızı qırmızı, güllə bəxş olunmayan günahkarlıq (kaş ki, qardaşım İpolit kimi o qədər də pis olmayaydım), amma "onda mənim yeni bir zorakılığım var və işığa gedən yol sakit və gözəldir, amma ehtiyatlanacaq bir şey yoxdur”. Chi-nin təkliyi şahzadə Vasil və Helenin ruhları ilə viqodi instinktinə bənzəyir. İstəyirəm ki, Anatole xüsusi bir gücə deyil, bu nevqam asılılığına və hər hansı bir qonşunu qurban verməyə hazır olduğuna görə razı sahəyə getsin. Beləliklə, Natalka Rostov ilə guruldamaqdır, zakhoyuchi її özü, gətirməyə hazırdır її payı, Natalın evlənəcəyimiz Andriy Bolkonskinin payı haqqında düşünmürəm.

Kuragini, vimiri nənəsi Napoleonda olduğu kimi, əsas vimiri işığında çox rol oynayır: üfunət iyi və pis hiss edəcəksiniz. Onun primhoy Kuragini üçün dəhşətli virin dəhşətli həyatından həzz alın. Bütün ailə virə bənzəyir. Yenisinə yaxınlaşdıqdan sonra, məni görmək təhlükəsiz deyil, çaşqın olmaq asandır - ryatu və P'ura, і Natasha və Andriy Bolkonsky möcüzəsindən məhrum edin (bu, mübahisəsiz Anatole ilə dueldə viklivdir, vіyni bəzəmək kimi) .

Liderlər. Qəhrəmanların aşağı "cərgəsinə" - Tolstoy eposunda marnotratnik həyatına qəhrəmanların - liderlərin yuxarı xətti verilir. Təsvirin yolu eynidir: heyvanın bildirişləri, bir-bir düyü xarakterinə, davranışına və ya xarakterin çağırışına hörmət edirəm. Eyni zamanda, oxucu dərisi ilə qəhrəmanlar inadkardırlar və onları israrla sərhədə qoyurlar.

Həyat melezləri ən yüksək mənada “yüngül” olmalıdır, onlara görə tarixdə heç nə yoxdur, üfunət qoxusu boş salona bükülür. Rəhbərlər fərq qoymadan müharibə ilə bağlıdırlar (mən murdarın alçaq sözlərini bilirəm); qüdrətli əzəmətin keçilməz kəfəni ilə adi insanlardan görünən tarixi heykəllərdən ibarət bir yığın üzərində dayanmağın qoxusu. Əgər Kuraqini dünya aləmində yeni həyat əldə etməkdə haqlıdırsa, o zaman xalqın liderlərinin insanları tarixi dairəyə necə cəlb etmək barədə düşünməsinə ehtiyac yoxdur. Bunun üçün üfunət iydən məhrumdur, pislik Providencenin görünməz əlindədir.

Və burada bir saniyə səhv edək və daha bir vacib qayda haqqında danışaq. Və birdəfəlik. var bədii ədəbiyyat artıq sizə öyrədilir və getdikcə daha çox real tarixi aktların şəkillərini görürsünüz. Tolstoyun dövründə İmperator I Aleksandr, Napoleon, Barklay de Tolli, rus və fransız generalları, Moskva general-qubernatoru Rostopçin. Alem günahkar deyil, romanlarda, hekayələrdə, şeirlərdəki kimi intellektual obrazlarla “danışan” tarixi personajları fırıldaqçıların haqqı deyil. Birinci İmperator, Napoleon, Rostopçin və xüsusilə Barklay de Tolli, "Viyni və Sviti"də görünən o Tolstoy personajları ...

Tərcümeyi-halın kətanının adı ədəbi yaradıcılıqda səliqəli, elmi dəqiqlik hesabına yaradıla bilər - hətta daxili zmist də həyatımda bu rəsmdən əvvəl görünən yazıçı tərəfindən onlara "sərmayə qoyulur". Bundan əlavə, real tarixi aktlarda üfunət daha çox oxşar deyil, Fedir Doloxov öz prototipində, karuseldə və smilivtsya R.I. Doloxov və Vasil Denisov - partizan şairi D.V. Davidov haqqında.

Qiyməti mənimsədikdən sonra, bu, qayda deyil, uzaqlara çökə bilərik.

Otzhe, biz "Viyni və dünya" qəhrəmanlarının aşağı cərgəsini müzakirə etdik, visnovkaya getdik, lakin yenisində öz masası (Hanna Pavlivna Sherer, məsələn, Berg), öz mərkəzi (Kuragini) və öz var. periferiya (Dolohov). Təşkilat prinsipinin arxasında, vashtovaya və vishy rozryad.

Liderlərin başı, ən az təhlükəsizi, ən azı Napoleondur.

Tolstoyun dastanında iki Napoleon obrazı var. Böyük sərkərdə haqqında rəvayətdə yaşayır, birini necə fərqli şəxsiyyətlərə təyin etmək olar və onların hər birində bir gen ola bilər, onda eyni şey bir az qorxulu ola bilər. Öz yolunun ilkin mərhələlərindəki əfsanə Anni Pavlivny Shererdən yox, Andriy Bolkonskiy və P'ur Bezuxovdan məhrumdur. Napoleonun bir ovuc bachimo ochim, aydın şəkildə həyat idealının mərkəzində olan.

Birinci obraz, eposun tərəflərində və oçimin şəhadətində, döyüş meydanlarında onunla ilişib qalmış bir cəngavər kimi qəhrəmanları xəbərdar edən bir personajdır. Hücumçu Napoleon, "Viyni və Dünya" personajı kimi Austerlitz döyüşünə həsr olunmuş razdilahda görünəcək; Sizdən bir neçə mesajı təsvir edəcəyəm, sonra Şahzadə Andriyə baxacağam.

Bir müddət xalqın liderini yaralayan Bolkonski, Napoleonun günahına hörmətlə yanaşaraq, onu tutaraq, "o xoşbəxtlikdən razı qaldı". Mənəvi sarsıntıdan sağ çıxandan sonra mən nəhəng kumirimin gözündə təəccüblənirdim və “böyük heç nə haqqında, heç bir zəkaya malik olmayan həyat haqqında” düşünürdüm. "Vin Bachiv və Zrozum kimi böyük, ədalətli və mehriban bir səma ilə, çoxşaxəli bir marnoslavizm və sağ qala bilmək sevinci ilə yoqonun qəhrəmanı o qədər lalsız idi".

Bildirişlər - Austerlitz fəsillərində, Tilsit fəsillərində və Borodino fəsillərində - dəyişməz olaraq heyranedici gündəlik həyat və insanların komik həyasızlığının olmaması, çünki mən bütün dünyaya pərəstiş edəcəyəm və nifrət edəcəm. "O, qısa, geniş, dolğun çiyinləri və mimikaları ilə, qırx yaşlı insanların ortasında olan, yaşaya bilən kiçik, nümayəndəli, ləyaqətli viqlyad"a vurdu.

Napoleonun romantik obrazında onun əfsanəvi obrazında olduğu kimi bu gücdən əsər-əlamət yoxdur. Tolstoy üçün məna birdən azdır: özünü hərəkətli bir tarix kimi göstərən Napoleonun yaxşı səbəbi var və xüsusən də heç. Bezosovy qayası (Providencenin tanınmamış iradəsi üçün) tarixi prosesin liderləri tərəfindən parçalandı və günahı özünün yaradıcısı oldu. Napoleondan əvvəl Tse, kitabın tarixindən sözlər irəli sürüldü: “Bizim üçün Məsihlə birlikdə yaxşılar və çirkin, lallar dünyası şübhəsizdir. Böyüklük yoxdur, sadəlik yoxdur, nə yaxşı ki, həqiqət var”.

Napoleonun surəti dəyişdirildi, yenisinin parodiyası - Moskva meri Rostopchin. Tələsmək, göz qırpmaq, afişa buraxmaq, Kutuzovla yemək bişirmək üçün qalib gəl, düşünürəm ki, bu, moskvalıların payını, Rusiyanın payını qoymaq qərarıdır. Aleksey suvoro və tövbə etmədən ros'yasnyuє chitachev xəbər verir ki, Moskva sakinləri paytaxtı onlara səslənənə deyil, Providencenin iradəsi kimi iyi gələnə buraxmaq istəyirdilər. Birincisi, mən Moskvada Rostopçinin çox istədiyini (və bu, sifarişdəki kimi deyil) qazanmaram və o, yanılmaya bilməzdi: atılan taxta köşklərdə, zaqarbniklər yerləşdilər, istər-istəməz tez getdilər.

Rostopchin də Napoleon Austerlitsky sahəsində onu görə bilərsiniz kimi, və ya Rusiya igid Fransız səfər sonra qədər, Muscovites və Moskva pozhezh şəhərinə getmək olar. Tək, düzgün şəkildə, sahibi ilə (Vladi Napoleon kimi və onunla birlikdə) şəhər əhalisinin və milislərin həyatı ilə maraqlanmayın, yoxsa qorxudan atılacaqlar.

Elanın "liderlərə" və Rostopchin Zokrem obrazına cəmləndiyi Klyuchev səhnəsi tacir sina Vereshchaginin ayıq-sayıq məhkəməsidir (III cild, üçüncü hissə, XXIV-XXV fəsillər). Volodarda mən məhkəməsiz və onun qarşısında sığınacaq verməyə hazıram.

Siqnallar sərhəddə aktiv olmaq üçün qurulur, meriyaya xüsusi təyinatlı şəxs kimi görünmür və şərh vermirlər. Amma çoxlu şərabla sonuncu dəfə “liderin” “metal-dvinku” baiduzizminin protisti – ətrafdakı insan həyatının təkrarolunmazlığı idi. Vereshchagin təsvirləri açıq-aşkar spіvchutty ilə daha hesabatlıdır ("bryancha kaydans ... komir kotushka, scho pushing ..., jest ilə"). Ale Rostopchin Maybut qurbanına heyrətlənmir - əvvəldən xüsusi xəbərdarlıq, bir hücumla, təkrar edirəm: "Rostopchin yeni heç nəyə təəccüblənmədi."

Rostopchin köşkünün həyətində uşaq tərəfindən tutulan Vereshchaginə özümü atmaq istəmirəm. Təəssüratların Rostopchini inkişaf etdirildi və təkrarlandı, natskovyuchi її tacirin oğluna: - Biy yogo! .. ... Rubi! Mən cəzalandıracağam!" danlayaraq və qaldırılmış əllə, əllə dayanaraq, əllə duraraq, əllə, Vereshchagin ilə. " , - "insan hisslərinin pereşkodasının dik addımına qədər uzandı, yak, mittuvo yarıldı.” Liderlər canlılardan əvvəlki kimi insanların qarşısına deyil, öz güclərinin alətlərinin qarşısına qoyulurdu.

Napoleon və Rostopçinin obrazları “Viyni və dünya” qəhrəmanlar qrupunun əks qütblərində dayanır. Rəhbərlərin əsas “masu”su isə generalları, bütün zolaqlardan komandirlər təyin etməkdir. Bütün üfunətlər, biri kimi, tarixin bir araya sığmayan qanunlarına fikir vermirlər, düşünürəm ki, döyüşün nəticəsi onlardan geri qalmayacaq, çünki bütün siyasi sağlamlıq faydaları. Ordunun xidmətində iy verməsi vacib deyil - fransız, avstriyalı və rus. Və Barclay de Tolly dastanında ordu generallarının səylərinin ayrılmasına, rus xidmətində quru bir qeyd. Xalq rəqsini ört-basdır etmək və eyni zamanda, eyni nimtsy ilə düzgün dispozisiya sxemini yenidən nəzərdən keçirmək üçün heç bir şey yoxdur.

Əsl rus komandiri Barclay de Tolli, Tolstinin yaratdığı bədii obrazı görəndə doğma deyil (o, Şotlandiyaya, üstəlik, çoxdan rusdilli ailəyə bənzəyir). Öz işimdə nikoli sxemə uyğun gəlmədi. Ale burada yakraz і qəhrəmanı və mіzh arasında tarixi bir şəkildə, ədəbiyyatla eyni şəkildə. Tolstoyun rəsmlərində nimtlərin işığı əsl xalqın əsl nümayəndələridir və yadlıq və soyuq rasionalizm simvoludur ki, bu da sizi təbii nitq tərzinin zəkasından məhrum edir. Tom Barclay de Tolli, romantik bir qəhrəman kimi, yaxşı səbəb olmadığı üçün quru "nimtsya"ya çevriləcək.

Qəhrəmanların mərkəzi qrupunun ən kənarında, eyni köhnə liderlərin müdrik adamlar kimi göründüyü kordonda (aşağıda onlar haqqında danışacağıq), rus çarı I Aleksandrın təsviri var. bagatoskladoviy. Üstəlik: Oleksandr obrazı istər-istəməz boğulma halında təqdim olunur.

Ale, öz enerji təchizatımızı qoyaq: təmizlik, qəhrəmanların xəbərdarlığı? Və sonra hamısı bir anda öz anında dayanacaq.

E oxları ilk dəfə Bachimo Oleksandrdır, bir saat ərzində Avstriya və Rusiya viyskinə baxacağam (I cild, Üçüncü hissə, VIII fəsil). Mesajları neytral şəkildə təsvir edəcəyəm: "Garny, gənc İmperator Oleksandr ... bizim ittihamlarımızla və yüksək, sakit bir səslə, hörmət gücünü gücləndirərək." Sonra yeni Nikolay Rostovdakı zakoxanyların gözləri çarına təəccüblənməyə başlayırıq: “Mykola bütün detallarına qədər aydındır, zərurət hissini görəndə İmperatorun simasında daha gözəl, gənc və xoşbəxt görünür. və əvvəllər heç vaxt olmayan boğulma. Hər şey - hər düyü, hər rux - hökmdarda cazibədar şəkildə sizə verildi. Oleksandr ziyarətinin elanları, ekstravaqant düyü: gözəl, qəbul edin. Və Mykola Rostov viyavlyaє onlar bir cəsarətli, möcüzəli addım var: üfunət iy onlar tərəfindən yaradılmışdır gözəl, "cazibədar".

XV hissənin rəhbəri Ale; Burada I Oleksandr haqqında elanlar və Şahzadə Endryu heyran qalır, nəinki suveren zakoxany deyil. Hər zaman emosional qiymətləndirmələrdə belə daxili təraş yoxdur. Suveren, açıq şəkildə bəyənmədiyim Kutuzov haqqında qərar verir (və Kutuzov tərəfindən yüksək qiymət alanları bilmirəm).

Yaxşı, b, bildiriş aktiv və neytraldır:

“Düşmənliyə baxmayaraq, yalnız aydın səmada duman izləri kimi, o, İmperatorun gənc və xoşbəxt üzlərinə nüfuz etdi və bu ... günahsız gənclik deyil.

Mən “açıq olmaqdan daha gənc və daha xoşbəxtəm” bilirəm, viqlyadın cazibəsini bilirəm... Amma bununla belə, mənim bir ehtiram vəhşiliyim var: mesajların bildirişləri mənim çarın bütün xoşuna gələn gücümdən asılıdır. Vin birbaşa sanki: "nazik dodaqlarda" "çox yönlü virazivlər" var idi. Və "məsum, günahsız gəncliyin virazı" bir nəfərdən daha vacibdir. Tobto Oleksandr Mən maskalar taxmalıyam, yakalar üçün özünü göstərmək üçün.

Siz nəyi qınayırsınız? Von super danışıqlıdır. Yenisində є і mehribanlıq, alicənablıq - і yalan, cəfəngiyatdır. Eyni zəngində Ale, Oleksandr Napoleona necə protist; Tolstoy bu obrazı aşağılamaq istəmir, amma şişirtmək olmaz. Ona bir cavan yol verməkdir: bu dahiyə görünən və ona pərəstiş edən qəhrəmanların gözü qarşısında şahı göstərmək. Oleksandrın ən gözəl şəxsiyyətinə sevgimin kölgəsində qalan və görünən vəhşi ehtiramın qoxusu; yeni sprazhny lideri da tse üfunət viznayut.

XVIII əsr çarının baş idarəsində (birinci, üçüncü hissə) Bax Rostova tanıyıram: “Suveren, qanlı, yanaqları batdı, gözləri batdı; ale tim daha çox köhnəlir, yoqo düyüdə geridə qalan bulo." Tse tipik Rostov baxışı - suveren tərəfindən lağa qoyulmuş vicdanlı, yüksək səviyyəli bir zabitin baxışı. Halbuki, indi Nikolay Rostov padşahın baxışını zadəganlardan, onun düzəltdiyi min gözdən uzaqlaşdırır; qarşısında viyskanın şokundan dərin narahat olan sadə, əzablı bir insandır: "Sadəcə hökmdarla şövqlə danışır" və bu, "mabut, ağlayır, gözlərini əli ilə düzəldir və əlini Tolya." Oxim kralı, qürurla xidmət edən Drubetskoy (III cild, Perşanın bir hissəsi, III fəsil), dəfn edilmiş Petya Rostov (III cild, Perşanın bir hissəsi, XXI fəsil), hökmdarın deputatları ilə təşkili. zadəgan və tacir (III cild, Perşanın bir hissəsi, XXIII fəsil).

Səhrada itirilmək üçün oxuma saatından əvvəl abituriyentlərinizə xəbərdarlıq. Üçüncü cildin kobunda krіz dişləri vimovlyaє olmadıqda: "Çar tarixin quludur" Yalnız burada, o və bu kifayət qədər yaxşı deyil, yayımçılarına təriflənmədikləri barədə bildirişlər gəldi. Rus xalqından dərhal kəsilərək Napoleona qalib gələcək Kutuzovun çıxarılmasına da baxın!

Və sahəsinə pidsumok "oleksandrivskoy" xətti Epilose, de promiscuity məhrum gətirib çıxaracaq çar qarşısında bir ədalət qorumaq, Kutuzov xalqı üçün xalqın imicinə yaxınlaşmaq: sağ yarasa off.

Ciddi şəxslər. Həyat adamlarına və romanın rəhbərlərinə romana həqiqətsevər, Moskva panisi Mary Dmitriyvna Axrosimova tərəfindən "pis insanlar" qarşı çıxdı. Xanım Sankt-Peterburqun Kuragin və Bilibin şəhərinin kiçik bacısı Qanna Pavlivna Şerer kimi eyni rola malikdir. Tanınmış adamlar öz zəmanəsinin qocalığını, dövrünü düşünməmiş, xalq həyatının həqiqətini bilməmiş, lakin onun düşüncələrində instinktiv olaraq yaşamamışlar. Mən bir saat səhv və bütün dünyada güc insan zəiflikləri üçün düzeltmek istəyirəm.

Böyümənin qiyməti, potensialın böyüməsi, bir vaxtlar yaxşı və daha da pis olmayan yaxşı keyfiyyətlərin eyni ixtisasında, sadə insanlardan və ümumi həyatdan və liderlərdən aydın görünür. Qəhrəmanlar, tam əhatəyə yetişdirilmiş, sevimli, insanlar əhəmiyyətsizdir, kiçik Farbs tərəfindən yazılmış etiraz portretləri, özünəməxsusluğu, vahidliyi ilə daha çox əylənir.

Rostovların eyni zalom hlibosolne Muskovit ailəsi, Peterburq klanı Kuraginikh-ə qarşı əks olunurdu.

Köhnə Qraf İlya Andriyoviç, Batko Nataşa, Mikoli, Peti, Viri, zəif iradəli bir lyudindir, cheruyuchs-a düşüncələrin qəyyumunu, ancaq uşaqların məhv olmasına imkan verir, lakin onlarda heç bir şey mümkün deyil. İki qayalı üçün kəndə gedin, Sankt-Peterburqa getməyə çalışın və çıxışlar zalında fərq etmək kifayət deyil.

Qraf ağıllı deyil, eyni zamanda bütün dünyada Allahdan ürəkdən gələn hədiyyələrlə - qonaqpərvərlik, qonaqpərvərlik, bu uşaqlara sevgi ilə ümid edir. İki mərhələ hər iki tərəfi səciyyələndirir və təhqirlər lirizmlə, dəfn zamanı boğulmaqla keçir: Baqration şərəfinə Rostov köşkündəki təhqiri və it sevgisinin təsvirini təsvir edin.

Köhnə qrafın imicini yüksəltmək üçün daha bir səhnə böyük əhəmiyyət kəsb edir: Moskva atəşindən getmək. Zərərçəkənləri suya buraxmaq ehtiyatsızlıq axtaran (sağlam baxışdan) birincinin günahıdır. Polisdən bilən, rus zabitləri və əsgərləri üçün yaxşı pul qazanan Rostov, güclü düşərgənin arxasında son əsassız zərbəyə başlayacaq ...

Rostov qrafinyası İlli Andreiçin heyəti xüsusi bir rozum kimi qəbul edilə bilməz - bu mücərrəd tələbələrə açıq bir inamsızlıqla bildirişlər qoyulan bir rozum. Vona ümidsizcə həyatdan gəldi; və əgər ailə hələ də dağılırsa, qrafinya kəşfiyyat ilanında naviqasiya etməyəcək, bunun üçün üfunətli tarixə görə günahkar olan üfunət qoxusu günahkardır və o, dostlarının ucbatından səfərə vaqon göndərə bilməz. Üstəlik, bu ədalətsizlikdir, bu, sadəcə olaraq, qrafinyanın Sonyaya münasibətdə qəddarlığıdır - donor olması ilə tamamilə günahsızdır.

Yenə də insanlığın xüsusi bir hədiyyəsi ola bilər ki, bu da bütün həyat dünyası üçün bir növ Kreml, həqiqət həyatına yaxındır. Övladlarınıza sevgi hədiyyəsi; kohannya instinktiv olaraq müdrikdir, çox və özündən xəbərdardır. Rishennya, yaky uşaqları qəbul etməyəcək, yalnız praqmatiklərə deyil, işə başlayacaqlarını görməyincə (əgər istəsələr); üfunət qoxusu düz uşaqların həyatına cızma-qara edənlərin üzərinə düşür ən yaxşı dərəcə ilə... Qrafinya gənc bir koxan gənc oğlunun ölümündən xəbərdar olsa, günün həyatı sona çatacaq; Allahı tanımayandan sonra qocalmayacaqsan və ətrafa getməzdən əvvəl dərindən maraqlanmayacaqsan.

Ən gözəl Rostov keyfiyyətlərinin səyləri quru, sevən və sevilən Viri ilə əhatə olunmuş uşaqlara ötürüldü. Berg üçün Vyşovşi, təbii olaraq "pis insanlar" siyahısından "itirilmiş həyat" və "nimts"ə keçdi. Həm də - bütün xeyirxahlığına və fədakarlığına əhəmiyyət verməyən Rostov Sonyasının Vixovankasının əhatəsində, "boş" görünmək və Viranın ardınca hərəkət edərək, şəhidlər meydanının yaxınlığında vəhşi insanların dairəvi işığından uçmaq.

Xüsusilə canlı gənc Petryk, Rostov stendinin atmosferini gündəmə gətirəcək. Bu ata və anaya bənzəyir, o, çox ağıllı deyil, sərhəd və ruhanidir; tsya səmimiyyəti musiqililikdə görünmək üçün xüsusi bir ayindir. Petya mittєvo ürək bulanması görür; Eyni nöqteyi-nəzərdən, biz suveren I Aleksandra qarşı Moskva vətənpərvərlik ittifaqından heyran qaldıq və böyük bir gəncliyin boğulması qaçılmaz idi. Mən bunu görmək istəyirəm: bildirişlər gənc bir xarakter kimi birmənalı olaraq imperator mensh qarşısında qoyulur. Pyotrun falçıdan ölümü Tolstoy eposunun ən nüfuzlu və unudulmaz epizodlarından biridir.

Ale yak, liderlər arasında öz həyat mərkəzidir, buna görə də "Viyni və Dünya" tərəfində yaşayan arvadlar və insanlar üçündür. Tsei mərkəzi - Mykola Rostov və Marya Bolkonska, onların həyat xətləri üç cilddə paylanır, bu da yazılmamış mübahisə qanununa uyğun olaraq hamısının dəyişməsinə imkan verir.

"Aşağı qıvrım saçlı Yunak ittiham virazı ilə" Mikola, yak tapılacaq, glib deyil ("at yeni sağlam gluzd ortada, sizi sövq edən, bu kifayət deyil ", - elanlar haqqında birbaşa danışmaq). Ancaq sonra daha da emosional, səs-küylü, ürəkaçan və eyni zamanda usi Rostov kimi musiqilidir.

Mikoli Rostovun süjet xəttinin əsas epizodlarından biri, Şengrabenskoy döyüşündən bir saat əvvəl Yensin keçməsi, sonra isə əlindəki yaradır. Qəhrəman burada ilk dəfə öz ruhunun qeyri-adekvat super ruhluluğuna qapılır; Özünə qorxmaz vətənpərvər, təcavüzkar kimi hörmət edən, ölümdən qorxan, ölümün özü isə gözsüz olan Vin - hər şeyi çox sevən. Yaqla qarşılaşan Tse qəhrəman navpaki obrazını alçaltmır: özü belədir və ruhən böyüyür.

Bununla belə, Mikolinin orduda bu qədər yaraşığı və pis həyatda bu qədər təvazökar olması əbəs yerə deyil. Alay, hər şeyin məntiqi, sadəcə birmənalı olduğu bütöv bir xüsusi işıqdır (müharibənin ortasının başqa bir işığı). Є pidlegli, є komandiri və komandirlərin komandiri - bu qədər təbii və məqbul şəkildə sevilən suveren imperator. Vətəndaşların həyatı isə sonsuz günlərdən, insan simpatiyalarından və antipatiyalarından, şəxsi maraqlardan və şəhərdən kənar məqsədlərdən ibarətdir. Rostov Sonyaya görə ilk dəfə dilənçilərin arasında itəndə Doloxov yeddini qəpiklik fəlakətin kənarına qoymağa çalışmalı və əslində monarxın vəhşi həyatından yaşamalıdır. (Yəni, orduda eyni əmrlər var, fərqi yoxdur; alay bir neçə qatlanan mənəvi problemlərlə qarşınıza çıxarsa, - məsələn, gaman olan zabit Telyaninlə, - Rostov xarab olacaq.)

Yak, romantik məkanda müstəqil bir xətt üçün iddia edən və əsas intriqanın inkişafında fəal iştirak edən bir dərili qəhrəman, Mikola bir sevgi hekayəsi ilə gücləndi. Yaxşı bir maliyya, vicdanlı bir ludin qazanın və gənc oğlana sevimli Sonia ilə dost olmağa icazə verərək, ömrün sonuna qədər özümüzə toxunacağıq. İlk dəfə anamın ağlına məcbur oldum və yaxınlarımın zarafat ehtiyacı ilə bağlı ümidləri zəngin bir addan oğurlana bilməz. Eyni zamanda, deyəsən, Sonya inkişaf mərhələlərini keçməmişdən əvvəl mən çıxacağam, sonra yenidən dönəcəyəm, sonra yenidən tanıyıram.

Bunun üçün, Bogucharov-da oyunun yaradılmasında israr edən Mykola vadisində dramatik bir an var idi. Burada, 1812-ci ilin faciəli günlərinin saatından əvvəl, Rusiyada ən çox yayılmış adlardan biri olan şahzadə Marya Bolkonskayanın taleyinin ən yaxşı dostlarından biri idi. Rostov bezkorelno əlavə yardım Bolkonskim Bogucharov olan vibrasiya, і incidi üfunət, Mikola və Mar'ya, raptus vіdchuvayut birlikdə ağır. Ancaq "həyat marnaryası" nın ortasında olanlar (bu, daha çox "pis adamlar" ola bilər) normaya çevrilir, onlar üçün bu, bir krossover, mayzhe qırılmaz kimi görünür: bir bagata, bir bidny var. .

Lishe Vidmova Sonya Rostov tərəfindən verilən sözlərdəndir və təbii hisslərin gücü keçidi dəf edə bildiyi görünür; Dostlaşan Rostov və Şahzadə Məryəm "Anna Karenina"da yaşayan Kita və Levin kimi mükəmməl harmoniyada yaşayırlar. Bundan əlavə, fərq ortada dürüstlüklə məsaməli həqiqət arasındadır, lakin Perşa xülasə formasını deyil, inkişafı bilmir. Artıq nəzərdə tutduğunuz kimi, Epiloqun birinci hissəsində Mykola Rostov mіzh, bir tərəfdə P'or Bezuxov və Nikolenkoy Bolkonsky - bir, görünməz münaqişədən, məsafədə süjet arasında çəkilən xəttin, üçün.

Yeni mənəvi əzabın, yeni mükafatların və yeni zarafatların qiyməti ilə Çerqovun böyük tarixinin dönüşünə çəkiləcək: Mən dekabrdan əvvəlki erkən təşkilatların üzvü oldum. Nikolenka yoqo gəmisində yüksələcək; Pidrahuvati vacib deyil, Senat meydanında üsyan anına qədər mən gənc olacağam, hər şeydən daha yaxşı bir zabit olacağam və botlarda belə kəskin bir mənəvi mənada görünəcəm. Və şıltaq, yaxşı xasiyyətli, darıxdırıcı Mikola, bir dəfə filialda özünü qurdu, o bilirdi ki, əksinə, qanuni hökmdarın, onun kohan hökmdarının əleyhdarları ...

Pravdoshukaçi.Ən populyar növlərin qiyməti; qəhrəmansız-pravdoshukaçiv zhodnoy epopey “Viyna o dünya” vzaqali olmazdı b. Yalnız iki personaj, iki yaxın dost, Andrey Bolkonski və P'ur Bezuxov xüsusi titul tələb etmək hüququna iddia edə bilər. Їx də dəlicəsinə müsbət adlandırıla bilməz; Xəbərdarlıqların təsvirlərinin qurulması üçün Farbinin vikorist inkişafı, hətta ən qeyri-müəyyən iylər, xüsusilə diqqətli və aydın şəkildə yaradılmışdır.

Pis qoxu cinayəti, Prince Andriy və Count P'er, bagati (Bolkonsky - bir çiləmə, qeyri-qanuni Bezuxov - yırtıcı ölümünə görə); ağlabatan, mən bunu ağlabatan şəkildə istəyirəm. Bolkonskinin qızılgülü soyuqdur ki, gostry; rozum Bezukhova naivny, sonra üzvi. 1800-cü illərin bir çox gənci, Napoleondan əsir üfunət iyi; Dünya dünya tarixindəki xüsusi rolu ilə fəxr edir və bu o deməkdir ki, nitqlərin gedişində Kerunun çox özəlliyinin dəyişməsi Bolkonski və Bezuxov üçün eyni dərəcədə güclüdür. Bildirişlərin və oturuşların ən uzaq nöqtəsinin mərkəzində bəzən uzaqlara yayılan və sonra yenidən həqiqətin genişliyini geri alan daha iki süjet xətti var.

Ale sonra yakraz ve peyda ol, nece iradene baxmayaraq haqqin qoxusu iyleyecek. Nə biri, nə də şukati həqiqətdən qaçmayan, mahnı məcmuəsində bu barədə çox əxlaqlı deyil, lakin həqiqət Napoleonun timsalında ona açıqlanır. Həqiqətin gərgin zarafatından əvvəl, yeni mebellərə və bəlkə də Providencenin özünə ehtiyacınız olacaq. Bu, sadəcə olaraq, Andriy və P'uranın ruhani keyfiyyətləridir, onlar arıqdırlar, bunlardan wiklik-in ümumi görünüşü enerji təchizatında göstərilir; ancaq o üfunət qoxusu qeyri-müəyyəndir və həyətyanı səngərin üstündə böyüyür.

Şahzadə Endryu. Kitabın üstündə Bolkonski bədbəxtdir; Mən sevgilimi sevmirəm, amma heyətimi boşaltacağam; baiduzhe uşaq mayinin qabağına qoyulmuşdu, o xalqın nəğməsi xüsusi Batkiv hisslərində görünmür. Ailə “instinkti” sizə o qədər yaddır, “instinkt” svitski kimi; Sakit səbəblərə görə bir sıra "ekstraqant" insanları gözləyə bilmirəm, buna görə də özümü "marnary həyat" sıralarında tapa bilmirəm. Natomist, sadəcə bir biyə deyil, bir saniyə başqa bir biyə çevrilmiş "liderlərin" sayına çatdı. Napoleon, bunu bir daha təkrar edərək, yeni bir həyat üçün bu orintir.

Bilibin haqqında bilən rus ordusu (sağda 1805-ci ildə görünür) boş bir düşərgədə boşa çıxdı, Şahzadə Andriy Mayzhe radiy faciəli səs. “...Bir fikirlə yuxuya getdin, amma sənin qismətinə rus ordusunu eyni mövqedən, günahın oxu kimi, səni naməlum məmurlar cərgəsindən dirildən və ilk şöhrətini qazandıran o Tulondan götürmək tapşırılıb. Sən!" (I cild, dostun bir hissəsi, XII fəsil).

Chim tse sona çatdı, artıq bilirsiniz, Austerlitz səması ilə səhnə sıralandı. Həqiqət şahzadə Andriyin özünə görünür, onun tərəfdən heç bir pula ehtiyac yoxdur; Bir ömür boyu bütün özünü təhqir edən qəhrəmanların - birdən çox yeni qəhrəmanların olmaması ilə bağlı görüşdən əvvəl gəlmək bir addım məsələ deyil.

Məlum olduğu kimi, Bolkonskinin süjet xətti də eyni nöqteyi-nəzərdən çəkilib və qəhrəmanın yalınlığı öləcəyindən müəlliflər heç nə itirməyəcəklər. Və burada, bütün qeyri-adi məntiqlə, tövbə etmək doğrudur. Həqiqəti hər tərəfdən bir anda götürən Şahzadə Andriy dəstəksiz bir şəkildə itirdi və böyük, böyük bir cıvıltıya başladı, bir dəfə onu Austerlitz tarlalarında görənə qədər yoldan keçdi.

Evin qabağına gələndə hamı ona hörmət edirdi, Andriy camaatın günahını bilirdi, sövdələşmədən yox, dəstənin ölümündən: qısa yuxarı dodaqlı balaca şahzadə onun həyat tərzindən elə o dəqiqə xəbərdar idi, əgər səhv etməyə hazırdır! Qəhrəmanın düşməninin səsi və ölü dəstə qarşısında yeni günahkarlıq hissinin oyanması; Xidməti ataraq (bir anda marnoy dünyasından xüsusi zabit haqqında) Bolkonski Boqucharovda məskunlaşır, hökuməti ələ alır, oxuyur, vixovus sina.

Zdavalosya b, vіn viperdzhaє shlyakh, dördüncü dəfədir ki, Mikola Rostov bir anda Andriyanın bacısı Şahzadə Məryəmdən. Boqucharov-da Bolkonsky və Lisikh Gory-də Rostov dövlət turbinlərinin ehtiyatlarını müstəqil olaraq müqayisə edin. Siz qeyri-bərabər oxşarlıqlarla yenidən əlaqə quracaqsınız, Çerqovun süjet paralelini açacaqsınız. Bununla yanaşı, "Vіyni ki, dünya" nın iznitsya mіzh "pis" qəhrəmanları, orada inadkarlıq edən, de istirahət prodvuzhuyut nepreborny rukh olan o doğru qışqırtılardır.

Əbədi səmanın həqiqətini bilən Bolkonski, məncə, xüsusi qürurdan görmək, mənəvi sakitliyi bilmək kifayətdir. Bir axmaq həyat naminə ale bu cəlbedici enerji ilə əvəz edilə bilməz. Və həqiqət, otrimana yak bi hədiyyə olaraq, xüsusilə düşmən deyil, bir çox hallarda ram edilmir və hər şeyi yalamağa başlamışdır. Andriy kənddə mübarizə aparmalı olur, yo nibinin ruhu oyanır. Düşmənçiliklərin dəhşətli ilanı olan Boguçarovoya gələn P'єr başqa birinə çevrildi. Şahzadələrin xoşbəxt olması həqiqətin şərəfinə hörmət etmək qədər pisdir - ilk növbədə yaralansam, göylərə hörmət edirəm. Və ümidsizlik ehtimalı üzündən bilik onun həyatını pərdələyib.

Necə oldu? Niyə "pririkє" müəllifi öz qəhrəmanının ürəyi rahat olsun? Bu vaxt qəhrəman, Providencenin iradəsindən sizə göründüyü kimi, bu həqiqətə öz-özünə "yetişməkdə" günahkardır. Şahzadə Andriy qatlanan robot ola bilər, əsl həqiqəti görmək üçün ilk dəfə dönüb bir sıra sınaqlardan keçməli olacaqsınız. Əvvəla, Şahzadə Andriyin süjet xətti spirala bənzədilir: orada yeni raundda, ön səhnənin qarşısında təkrarlanan daha böyük qatlanan səhnədə gedirsən. Youmu yenidən sevməyə, iddialı düşüncələrə getməyə, eşqdə məftun olmağa və şərtlərə mühakimə olundu. Mən nareşti, bilirəm ki, həqiqətə gəlim.

Digərinin üçüncü hissəsi knyaz Andriyin Ryazan matkivlərinə səfərinin simvolik təsviri kimi görünür. Bahardır; meşənin girəcəyində yolun kənarında köhnə palıd ağacı var.

“Ymovirno, ağcaqayın ağaclarından on dəfə, odun qoyarkən, ağcaqayın ağaclarından on dəfə və on qat daha yaşlı. Tse buv əzəməti, ikidə bir palıd ağacını qucaqlayır, çoxdan görünən düyünləri ilə, qabıqları qırılan, köhnə yaralarla örtülmüş düyünləri ilə. Onun əzəmətli, tutmayan, asimmetrik açıq, qaba əlləri və barmaqları ilə gülümsəyən ağcaqayınların yanında dayanan qocalar, qəzəbli və pis ruhlu virod. Yalnız biri baharın cazibədarlığı ilə böyümək istəmir və bachiti yazmasın, yatmasın.

Səs-küylüdür, şahzadə Andriy özü də dəstələrin palıdına bənzəyir, onun ruhu əbədi həyatın sevincini görmür, amma ölüb getdi. İlya Andreech Rostovim ilə Ryazan matkіv Bolkonskiy maє ustrіtisya sağında Ale - və Rostov kabinəsində yatdıqdan sonra şahzadə yenidən işıq, mayzhe bezzoriane yaz səmasını xatırladı. Və sonra vipadkovo chuє Rozmov Sonya və Nataşanı tutdu (II cild, üçüncü hissə, II bölmə).

Andriyin ürəyi eşq dadına malikdir (kaş dünyanın qalan qəhrəmanı ağıllı olmasın). Milli kazkanın xarakterini oxşayın, canlı su ilə nibi zbrizka qazanın - və dairəvi yolda, hətta bir qurdun qulağında, şahzadə onu götürəcək bir palıd əkməyi və Austerlitske səması haqqında təxmin etməyi bilir.

Sankt-Peterburqa dönən Bolkonsky, yenilənmiş güclə açılana qədər böyük fəaliyyət; vin vіt, їm indi ruhaє xüsusi Marnoslav deyil, təkəbbür deyil, "Napoleonizm" deyil, insanlara xidmət etmək, Batkivshchyna'ya xidmət etmək üçün nəzakətsiz. Yoqo yeni qəhrəman, köhnə gənc enerji islahatçı Speranskinin kumiridir. Rusiyanın miryuçimi Speranski üçün Bolkonski də eyni yolu getməyə hazırdır, bütün Vsesviti öz qaranlığına atmaq istəyən Napoleona qədər hər şeydən əvvəl hazır olan buv kimi.

Ale Tolstoy belə bir rütbənin süjeti olacaq ki, oxucu lap başından onun yaxşı olmadığını görsün; Andrey Bax Speranskinin qəhrəmanında, Podovidaç isə Çerqovun lideridir.

"Yaxşı olmayan seminarist" haqqında mühakimə, onun əlində Rusiyanın payı, özünü Napoleonun Speransky sərhədinə köçürmək istəmədiyi sehrli Bolkonskinin heyrətamiz mövqeyi kimi bir bəzək kimi. Və nasmіshkuvate aydınlıq - "yak Bolkonskiy düşündüm" - bir siqnal kimi baxmaq. Speranskinin "qeyrətli spokiyi" knyaz Andriy tərəfindən xatırlanır və "liderin" qeyrəti ("görünməz vizotidən ...") - xəbərdarlıq.

Başqa sözlə, Şahzadə Andriy tərcümeyi-halının yeni mərhələsində gənclik məzarını təkrarlayır; Kiminsə qürurunun qürurundan xəbərim var, qürurlu olduğunu kim bilir. Ale burada Bolkonskogo həyatında zustrich əlaməti görmək - məhz bu Natalka Rostova tanımaq, onun mininci gecə Ryazan döşək səsi yoqon həyat çevirmək. Zakohanist qaçılmazdır; uyğunlaşma əvvəlcədən göstərilir. Ale oskіlki Suvoriy Batko, qoca Bolkonsky, bir ağıllı shlyub üçün getmək imkan verməyin, Andriy zmushenniy kordon getmək və Speranskiy üçün sözçüsü pin, yaka bokusiti yogo bilər, yol tutmaq. Və bir müddət əvvəl Kuragin ilə adının dramatik şəkildə rədd edilməsi, imperiyanın kənarında Özbəkistanın tarixi prosesində qurulacaq Şahzadə Andriy Viştovxoi çağırır. Mən Kutuzovun sertifikatından bilirəm.

Həqiqətə görə, Allah Bolkonskiyə xüsusi bir şəkildə deməyə davam edəcək; Diqqəti Napoleonun quyruğu ilə ötürən, Speranskinin göbəyi ilə xoşbəxtliklə fokusdan oğurlanan, eyni xoşbəxtliyə ümidini bir daha itirən Şahzadə Andriy ikinci dəfə payının "körpəsini" təkrarlayır. Buna görə də, Kutuzovun bir qulağını yeyəndən sonra, köhnə müdrik komandirin sakit enerjisi ilə, sanki Napoleonun gurultulu enerjisi və Speranskinin soyuq enerjisi ilə ittiham etmək narahatdır.

Tolstoy üç dəfə viprobuvannya qəhrəmanının folklor prinsipini vikoristvu etmir: Napoleon və Speranskiyin görüşündə Kutuzov həqiqətən xalqa yaxındır, ondan biri olmaq. Dossi Bolkonski, Napoleona necə sitayiş etməyi öyrənib, yaxşı iş görüb, Speranskinin mirasını necə gizlədə bilərsən. Və bütün Kutuzovun itində günahkar olanlar haqqında, qəhrəman onu görməyəcək. Ruhani robot yeni, prixovannoe, prikhovannoe-də ona qarşı özünü motivasiya edir.

Bundan əlavə, Bolkonsky heyran idi, lakin Kutuzovun qərargahını tərk edib cəbhəyə getmək, döyüşlərin qalınlığına tələsmək, kortəbii, yüksək səslə gəldi. Əslində, qaliblər böyük sərkərdədən götürülür, müdriklər məhkəmə intriqalarından, “rəhbərlərin” qürurundan dəli olan təqsirkarlığın milli xarakterinin mahiyyətinə baxırlar. Austerlitsya sahəsində alay orderinin qəhrəmancasına şücaəti olaraq, Şahzadə Andriyin böyük döyüşü, sonra döyüşlərin taleyinin qurbanı

Borodino döyüşünün lap başlanğıcında Andriy P'erə qarşı vuruşdu; onların arasında üçüncü (folklor nömrəsini bilirəm!) rosm deyirəm. Birincisi Peterburqa gəldi (I cild, Perşanın bir hissəsi, VI fəsil) - saata qədər Andriy ilk dəfə qəzəbli, müqəddəs bir xalqın maskasını atdı və dostuna Napoleonu miras qoyanlar haqqında danışdıqdan sonra. Daha bir saat əvvəl (II cild, dostun bir hissəsi, XI fəsil) Boquçarovoda görünəndə P'єr həyat mənasında, Tanrı mənasında ümumiləşdirdiyi kimi, qarşısında bir adamı yumruqladı: daxilən ölü, xarabanın stimulunu rədd edir. Dostu ilə Tse poachennya Şahzadə Andriy üçün "bir dövrə çevrildi, mən onların çağırışını nə qədər arzulayıram, yeni həyatın daxili həyatı üçün ala".

I ox üçüncü rozmova (III cild, dostun hissəsi, XXV bölmə). Podolavshie mimovіlnie vіdnіzhuennya, o gün qabaqcadan, əgər mümkündürsə, qurtarmaq, dostlar bir daha naytonshі, navazhivіshі olanları müzakirə edəcəklər. Qoxusu fəlsəfi deyil - fəlsəfə üçün bir saat kifayət deyil, güc üçün deyil; ale kozhne їхнє sözü, navіt daha da ədalətsizdir (Andriyanın dolğun haqqında düşüncəsi kimi), xüsusi teresselərə vurulur. Bolkonskinin son keçidi shvidkoy ölümünün ötürülməsi kimi səslənir:

“Ah, canım, günün sonunda yaşamaq mənim üçün vacib oldu. Mən bachu, rosumiti nadto zəngin hiss edərək. Və yaxşı və pis bilik ağacından insanlar kushtuvati üçün yaxşı olmaq deyil ... Yaxşı, bu lazım deyil! - dodav vin ".

Borodin tarlalarında yaralananlar, Austerlitsya tarlalarında yaralı Andriy səhnəsini kompozisiya ilə təkrarlayır; və orada və burada qəhrəman həqiqəti tez görür. Həqiqət tsya - sevgi, mənəviyyat, Allaha iman. (Ox və daha bir süjet paraleli.) Amma birinci cilddə qarşımızda həqiqətən də qarşımızda olan bir personaj var; indi məni ruhi əzabın bahasına həqiqəti qəbul etməyə tərbiyə edən Bachimo Bolkonskiyəm. Hörməti qəddar etmək üçün: Andriyin Austerlitsky qütbünə sığınmalı olduğu qalanlar, özünü böyük edən dəyərsiz Napoleondur; ancaq Borodinski sahəsində tapılacaq qalanı, yoqo kralı Anatol Kuragin də ağır yaralanıb ... (Qəhrəmanın bir saat ərzində dəyişdiyini göstərməyə imkan verən bir süjet paraleli də var. , lakin üçü keçdikdən sonra.)

Andriyin Nataşa ilə yeni yerində daha yaxşı olacağam; yolun qalan hissəsi. Üstəlik, burada spratsov folklor prinsipi üç dəfə təkrarlanır. Hücumçu Andriy chuє Vidradnıda Nataşa (baçaçı deyil). Gəlin Nataşanın ilk topunun saatına qədər oturaq (II cild, üçüncü hissə, XVII hissə), onunla izah edək və təklifi qarət edək. Moskva yaxınlığındakı Bolkonsky yaralarının ilk oxu, bilya Rostovun evinə, Natala gəlib yaralanmaq əmri verilsə, o anda. Vətəndaş yaradıcılığının hissi bağışlamaq və barışmaqdır; Vibachiv Natasha, onunla barışdı, Andriy kohannya hisslərini geridə qoydu və sonra dünyəvi həyatdan çıxmağa hazır oldu ...

Əbəs yerə deyil ki, Tolstoy özü də Evangelizm mövzusunu özünəməxsus şəkildə parçaya daxil etmək üçün ehtiyatlı davranır.

Biz artıq 19-cu əsrin ikinci yarısının rus ədəbiyyatı qəhrəmanlarının yer üzünün həyatı və İsa Məsihin dirilməsi haqqında danışarkən tez-tez xristianlıq kitabını əllərinin qabağında götürdüklərinin səsini eşitdik; Dostoyevskinin "Zlochin i Kara" romanının nə olacağını təxmin edin. Ancaq Dostoyevski, öz xoşbəxtliyi haqqında yazaraq, Tolstoy, əgər yemək sənayesindən olan insanlar yolda evangeliya qarşısında müqəddəsləşdirilsə, paytaxtın qulağına müraciət etdi. Kilsə dilli iyrənc yerin üfunət iyini oxuyurlar, nadir hallarda fransız variantına girirlər; Vichiznya Viyni'nin mesajı olmadan, robot Evangeliyanın canlı rus movuna köçürülməsindən uğultu. Ocholiv Maybutny Moskva Metropoliti Filaret (Drozdov); vikhіd Rus Evangelіya 1819 qayalı daxil bagatox yazılar, o cümlədən Puşkin və Vyazemsky.

Şahzadə Endryu 1812-ci ildə ölümə məhkum edildi; Tolstoy Pişova ən ağıllı xronologiyada etiraz edir və ölümündən əvvəl Bolkonskinin fikirlərini rus Evangelinin sitatına əsaslandırır: "Göydəki quşlar xoşbəxt deyil, biçməyin, amma Atan yaşamalıdır, ey ..." Niyə ? Tolstoyun göstərmək istədiyi sadə səbəb budur: Evangelin müdrikliyi Andriyin ruhuna getdi, onun güclü düşüncələrinin bir hissəsinə çevrilməyəcək, onun izahı olaraq Evangelini oxuyur. vlasny həyat ki, sizin suveren ölümünüz. Yakbi bir yazıçı "zmusiv" cituvati qəhrəmanı, Evangelin Fransız və ya navi kilsə danışan, bir anda Evangelical svit olan Bolkonsky daxili işıq. (Qəhrəmanın romanında biz tez-tez fransızca danışırıq, çünki ölkə tarixinin uzaq qoxusuna görə; Nataşa Rostova fransızca cildlərdə uzanan yalnız bir replikaya heyran idi!) Amma Tolstoyun metası birbaşa Evangeliyaya qarşıdır.

P'єr Bezukhiv. Necə ki, Şahzadə Andriyin süjet xətti spiralepodibnadır və onun həyat mərhələsinin yeni raundda dəri hücumu qarşısındakı səhnəni təkrarlayır, onda P'arın süjet xətti - epiloqa qədər - kolossa bənzəyir. Platonun mərkəzindəki Qara kəndli.

Kolo tse eposun qabağında ölçüyəgəlməz dərəcədə genişdir, mayzhe yak P'er özü - "kütləvi, başı kəsilmiş, göz qapaqlarında bir oğlan". Knyaz Andriy kimi Bezuxov da özünü doğruçu görmür; Mən əminəm ki, Napoleon böyük xalqdır və böyük insanların, qəhrəmanların tarix üzərində hökm sürməsinin təzahürlərinin genişlənməsi məni qane edir.

P'erdən o an bilirik ki, ömür artıqlığı görsək, qülblər və mayzhe döyüşlərin taleyini (kvartalın tarixi) alırıq. Həyatın gücü ölü işığın qarşısında bir yoqa keçididir (Andriy kazhe, scho P'er - Edina “Lyudin diridir”). Əvvəla, bu cəsarətli iyrəncdir, oskilki Bezuxov zəngin gücünü kimə verəcəyini bilmir, o, heç də məqsədsiz deyil. Xüsusilə səmimi və gülməli, lured P'oru bir çiləmə ilə içmək (məsələ Andrewun dostları arasından seçməkdir), hətta qızılgül iyi, aydın və oxunaqlı bir formaya girmir.

P'єra vіdrіznyaє enerji, həssaslıq, qərəzliyə necə gəlmək, son dərəcə sadə və qısamüddətli (birbaşa və məcazi mənada); bığ tse pririkaє P'ara səfeh kroki. Şchoino Bezuxov əzəmətli bir düşərgənin çürümüş vətəndaşı oldu, "propaluvachi life" gizlicə ətəyi ilə ətrafına sarıldı, Şahzadə Vasil P'ura z Helen ilə dost oldu. Zrozumilo, həyat təəccüb edilə bilməz; Böyük müqəddəslərin yaşadığı qaydaları qəbul edin, P'or bilməz. Helendən qalxan ilk ox, yemək, ona necə əzab vermək, həyat hissi, insanların əlaməti haqqında şukati fikrini daha möhkəm başa düşdü.

“Çürükdür? Yaxşısan? Sevməyə nə ehtiyac var, nəyə nifrət etmək? İndi həyat və mən nəyəm? Həyat nədir, ölüm nədir? Yaka bütün keru gücüdür? - özünü qidalandıraraq. Qida təchizatı haqqında düşünmədim, amma məntiqli deyil, enerji təchizatı ilə bağlı deyil. Tsya bul deyin: “Pomresh - hər şey yox olacaq. Pomresh - və içməyi dayandırsanız, bildiyiniz hər şey. Ölmək qorxulu idi ”(II cild, dostun hissəsi, I fəsil).

Və burada köhnə mason-mentor Osip Oleksiyoviç həyata doğru yol alır. (Masonlar dini və siyasi təşkilatların üzvləri, "orderlər", "lojalar" adlanırdılar ki, bunlar mənəvi özünü dərk etmək üçün bir metafora olaraq təyin olunur və mali dayandırılma və xidmət gücü əsasında yenidən yaratmaq məqsədi daşıyırdı.) Osip Oleksioviç özü Torjtsidəki poçt stansiyasında Bezuxova gedəcək və ondan yerli insanlar haqqında rozmov başlayacaq. Ailə-simli romanın tіnі janrından biz qeyri-dəqiq olaraq Vixovannya romanının məkanı ilə əvəzlənirik; Tolstoy buzu 18-ci əsrin sonundan 19-cu əsrin qulağına qədər roman romanları üçün silinmiş stilizə edilmiş "masonik" kimidir. Beləliklə, P'arın Osip Oleksiovich ilə tanış olduğu yerdə, AM Radishchevin "Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət" haqqında çoxlu zmushuє zgadati var.

P'Uru'nun mason rituallarında, rantları, oxunuşları və düşüncələrində, Austerlitz sahəsində Şahzadə Endryu Zqaduya əlcəklər haqqında görünən eyni həqiqət ortaya çıxır, masonların öz ünvanları üçün dostları qarşısında otrimyutları kimi). Həyat hissi içində deyil qəhrəmanlıq, Napoleona bənzər bir lider olmaqda deyil, insanlara xidmət etməklə, hamı üçün şərəfli hiss edəcəksiniz ...

Ale həqiqətin özüdür, görünür, uzaq bir vidlunnya kimi darıxdırıcı səslənir. İlk növbədə, bütün xəstəlik Bezuxov böyük masonların, dünyanın köhnə iyrənc həyatının ruhlarının dünya insanlarının axmaq ideyaları ilə pozulduğunu görür. Beləliklə, Osip Oleksiyoviç onun üçün mənəvi nüfuzdan məhrum olmaq qərarına gəldi, lakin Masonluğun özü P'arın mənəvi enerjilərini qəbul etməyi dayandırdı. Helen ilə barışan Tim bolşe, mason dəmləməsi ilə yak win pishov, heç bir yaxşı şey söyləmək olmaz. Masonların bilavasitə təyin etdiyi sosial sahədə timsahı sındıraraq, öz ustalarında islahat etməyə başlayan P'er qaçılmaz şokun fərqindədir: onun qeyri-praktikliyi, etibarlılığı və sistemsizliyi, torpaq təcrübəsini təyin edin. təcrübə.

Rozçarovaniy Bezuxov öz hizhoi dəstəsinin yaxşı xasiyyətli qalayına çevrilmək şansı ilə; tikiləcək, scho vir "propaluvach_v life" onun üzərində ox-ox zimknet. Sonra mən içməyə başlayıram, kutiti, gənclərin narahat çağırışına müraciət edirəm və Sankt-Peterburqdan Moskvaya köçürəm. Siz rus dilində bir dəfədən çox demək üçün istifadə olunmusunuz Ədəbiyyat XIX Peterburqun paytaxtı Rusiyanın bürokratik, siyasi, mədəni həyatının Avropa mərkəzi ilə əlaqələndirilir; Moskva - Silskoy ilə, ənənəvi olaraq yüksək zadəganların və aristokrat qeyri-işçilərin iqamətgahı olan Rusiya vətəndaşları. Sankt-Peterburq P'arının moskvalıya çevrilməsi arzulanan hər bir həyat üçün eyni dərəcədə əhəmiyyətlidir.

Və burada 1812-ci il Qələbə Gününün faciəli və təmizləyici Rusiyası zirvəyə çatır. Bezuxov üçün üfunətli qoxu xüsusi, xüsusilə əlamətdardır. Azhe Natasha Rostov ilə uzun müddət qazandı, onlardan ikisi ilə ittifaq ümidi ilə Helen və Natasha obitsyanka şahzadə Andriy ilə dostlarına keçdi. Yalnız Kuraginim tarixinin hekayəsi yazılsa, keçmişdə P'erin rolu böyükdür, Natalts əslində kohannada bilir (II cild, beşinci fəslin hissəsi, XXII fəsil).

Bir baxışda deyil, səhnəni Natalka Tolstaya izah edərkən, Pyra müharibənin qulağını hərəkət etdirərkən 1811-ci ilin məşhur kometini qayaya göstərdi: canlar ". Şəhərdən kənar viprobuvannya mövzusu dünyanın bütün epizodunda qəzəblənmək üçün xüsusi vaxtın mövzusudur.

İnadkarlıq timsahı, sevimli qəhrəmanı haqqında hekayənin müəllifi iki sarsılmaz "həqiqət" dir: geniş ailə həyatının həqiqəti və ölkənin adnannyasının həqiqəti. Böyük döyüşdən əvvəl Borodin yakraz sahəsində tsikavosti P'єr virusє; Əsgərlərdən ruhlanan Sposter, ürəyimi və ağlımı alsın, düşüncələrimi götürmək, Bolkonskini necə tutmaq, Borodinin köhnə evinin saatına getmək: həqiqətən üfunət iy var, sadə əsgərlər, gəlin.

Bax, Bezuxov kimi, “Viyni və dünya” kobuna casusluq edib, çevril; Əvvəllər, o, tarixi ruch Napoleonun dzherelo qalib idi, indi o, qeyri-tarixi pis yeni dzherelo arxasında idi, Dəccal cəlb. İnsanları xilas etmək üçün özümü qurban verməyə hazıram. Oxucu zəkaya görə günahkardır: mənəvi yol P'єra ortadan keçir; Qəhrəman hələ perekonivanie (və oxucunu aşdı) kimi bir siqnala baxmaq üçün "doris" deyil, lakin sağda, Napoleonda deyil, Fransa imperatoru Providencenin əlində kiçik qızdan məhrumdur. Narahat olsalar da, onlar Bezuxovun fransız poloniyasında payını sıxdılar və smut - bu robotu tamamlamaq üçün Platon Karataevimin biliyi, artıq yenidə hiss olundu.

Bir saatlıq hiylə (Andriyin sərt mübahisələri kimi sadə bir səhnə, Borodinin rozmovisinin qalan bir saatı üçün) P'єr başqalarının əlindəki alətlə özü öyrəndi; Bu həyat, o ölüm, səbəbsiz yerə uzanmaq mümkün deyil. Gəlin bir kəndlini bağışlayaq, Abşeron alayının əsgəri Platon Karataevimi “yuvarlaqlaşdırıb” ona yeni həyat fəlsəfəsi perspektivini açıq qoyacağıq. İnsanların mənası onların öz ixtisasları ilə əhatə olunmuş bir növ ixtisas olmasında deyil, xalqın həyatını bütün bu povnostda, yüngüllüyün bir hissəsi kimi təmsil etməsindədir. Yalnız todi özünüzü ölümsüz olaraq görə bilərsiniz:

“- Ha, ha, ha! - smіavsya P'єr. Özümə künc vəd edərək qalib gəlirəm: - Mənə əsgər qoymuram. Spіjmali məni, bağladı məni. Poloni daha az kəsilir. Mənə kimə? Mən? Mən - ölməz ruhum! Ha, ha, ha!.. Ha, ha, ha!.. - göz yaşları içində boğuldu, şou oxudu... P'ar göyə, böyük ulduzlara baxdı. "Mən bütün tse moє, і bütün tse, і all tse I! .." (IV cild, dostumun bir hissəsi, XIV fəsil).

Əbəs yerə deyil ki, P'erin düşüncələri ilə xalq virşisi kimi səslənirlər, qayğı göstərənlər üçün daxili, nizamsız bir ritm var:

Məni əsgərlərə buraxmırlar.
Spіjmali məni, bağladı məni.
Poloni daha az kəsilir.
Mənə kimə? Mən?

Həqiqət odur ki, xalq mahnısı kimi səslənsin və səma, yakda, üçüncü cildin hörmətli oxucusunu, kometin görünüşünü və Austerlitz səmasını hırıldadaraq, nəzərlərimi P'ura yönəldəcək. İddiaya görə, Austerlitz səhnəsi ilə P'aranı tam şəkildə görən təcrübələr arasında, prinsipcə є. Andriy, artıq məlum olduğu kimi, məsələn, ilk dəfə olaraq ən güclü ağılların simasında həqiqəti görmək lazımdır. Vin lişe chekaє dovgy krujniy shlyax ona. Və P'єr böyük zarafatlar nəticəsində daha çox hiss olunur.

Tolstoyun eposunda ale, qalıq yoxdur. Yadınıza salın, dedik, P'uranın süjet xətti dairəvi şəkildə qurulmamalı deyildi, Epiloqdan əvvəl şəkil necə dəyişəcək? İndi Bezuxovun Sankt-Peterburqdan səfəri epizodunu və xüsusən Nikolay Rostov, Denisov və Nikolenkoy Bolkonski ilə kabinetdə qızılgül səhnəsini oxuyun (birinci Epiloqun XIV-XVI fəsilləri). P'ur, eyni P'ur Bezuxov, o, artıq ölkə həqiqətinin əsasını itirmiş, xüsusi ambisiyaları olan bir baxışa sahibdir, mən şübhəli problemlərin həllinin zəruriliyini, vəziyyəti qorumaq ehtiyacını bilirəm. Bu o qədər də yaxşı deyil, mən erkən dekabristlərin dayandırılmasının üzvü oldum və Rusiyanın tarixi üfüqündə yeni bir tufan başladı.

Natalya yemək haqqında təxminlər içində qadın çubuquna, açıqca P'Urudan soruşmaq istəyir:

- Bilirsən, mən bu haqda düşünürəm? - dedi qalib, - Platon Karataev haqqında. Yak vin? İndi sizə bi vin tutdu?

Nі, tutmur, - deyə P'єr fikirləşdi. “Onu əldə etdikdən sonra bu, bizim ailənin həyatıdır. Qazanmaq bizim içimizdə dobrobut, xoşbəxt, sakit və bizi sizə göstərməkdən qürur duyuram.

Yaxşı, içəri gir? Qəhrəmanın o düşmən həqiqət yolundan çıxmağa vaxtı varmı? І maє ratsіyu "orta", "zvychayna" lyudin Mykola Rostov, un tərifli insanlar kimi, P'єra və yogo yeni yoldaşlar planları haqqında görmək? Otzhe, Mikola indi P'erin özünə deyil, Platon Karataevə daha yaxındır?

Mən belə deyiləm. Belə ki, həmin scho P'er, cəminin pozası, "dəyirmi", ailə, şəhər xaricində dinc ideal, "vyyni" getməyə hazır kimi görünür. Deməli, bu, artıq mason dövrünün şübhəli yaxşılığına diqqət mərkəzindən keçib və xüsusi ambisiyaların diqqət mərkəzindən keçib, hal-hazırda, əgər insanların sayı "pidraxovuvuvav"dırsa, adı heyvanların sayı. Napoleon və özünü dəf etdi, yaxşı, Bütün çətinliklərdən xalqı əyləndirmək üçün əlamətlər. Bunun üçün bütün "Viyna və Mir" dastanı bir düşüncə ilə doludur, sanki Rostov ilanda deyildi: bu, onun bajanında, öz canlılığında, qardaşının taleyində deyil və tarixi sarsıntılarda iştirak etmir.

P'єr nabagato yaxın, Rostov aşağıda, tarixin tsy sinir; karatayevin ortasında ətrafa sürünmək üçün kürəyi ilə basaraq, onları belə bir üfunət iyində götür є. Süspansiyona girən P'єr idealı görəcək və nəğmə hissi istəyən deyil, sağlam düşüncədən qaça bilməyən birində toxunuşda öz budağına dönəcək. Və bəlkə də, həqiqəti qismən itirdiyim üçün yeni yolumun sonunda daha yaxşı bilməyəcəm.

Bunun üçün epik və qlobal tarixi fəlsəfi aləmlərlə başa çatır, bu son ifadənin təzahürlərinin mənası: "Durğulanan azadlığın fərqində olmaq və natamamlığı tanımaq lazımdır, amma bizim tərəfimizdən dərk edilməməlidir".

Müdriklər. Biz sizə marnotların həyatından, liderlərdən, pis insanlardan, həqiqətlərdən danışdıq. Ale є "Viyni və sviti" liderlərə qarşı çıxan daha bir qəhrəman siyahısına malikdir. Tse müdrik adamdır. Bunlar ölkə həyatının həqiqətlərini söyləyən və həqiqəti pıçıldayan qəhrəmanlar üçün bir çubuqla danışan personajlardır. Beləliklə, biz qərargah kapitanı Tuşin, Platon Karatayev və Kutuzovun qarşısındayıq.

Qərargah kapitanı Tuşin Şengraben döyüşü yerində görünmək üçün daha inadkardır; Şahzadə Andriyin ochimindən bachimo yoqo - və tse vipadkovo. Yakby mebelləri innakş və Bolkonsky Bouv üçün hazırlanmış, istehsal mərhələsinə daxildən hazır idi, o, P'ura həyatında Platon Karataevim ilə oyun oynadığı kimi, bu həyatda da eyni rolu oynaya bilərdi. Ancaq təəssüf ki, Andriy Vlasny "Tulon" haqqında mesaj buraxdı. Tuşini oğurladıqdan sonra (I cild, dostun bir hissəsi, XXI fəsil), əgər bu Bagration üçün günahkardırsa və rəislə görüşmək istəsən, Şahzadə Andriy fikirləşmir, bu köləlik deyil, zəkalı əxlaqın zehnidir. xalq həyatı. Bolkonski pokey "öz Karataevim" səhnəsinə hazır deyil.

"Kiçik əyilmiş xolovik", artilleriya batareyasının komandiri Tuşin, oxucunu dost düşmənlə təbrik edir; əlin olmamasının adı təbii güllərin siyahısı olmamasına qarşıdır. Əbəs yerə deyil ki, Tuşini səciyyələndirən Tolstoy öz sevimli qəbuluna, canavar qəhrəmanın gözünə, ruhun güzgüsünə hörmətlə yanaşsın: “Hərəkətlər və gülüşlər, Tuşin, yalın ayaqdan ayağa addımlayır, qidalanır. böyük, şüurlu və xeyirxahlığa heyran ...” ( , bir dostun hissəsi, XV fəsil).

Bəs müəllif kimin üçün əhəmiyyətsiz rəqəmlərə hörmətlə yanaşırdı və səhnədə, başının yanında bezposredno kimi, Napoleonun özünə həvalə edilmişdir? Dərhal oxucunun qarşısına çıxmağa icazə verilmir. XX diviziyaya çatan kimi qərargah kapitanının obrazı addım-addım simvolik ölçülərə çatmağa başlayacaq.

"Balaca Tuşin bir dəstə samanla" bir anda arxadan və heç bir problem olmadan tərk edir; heç bir qeyd yoxdur, yuxu hüququ ilə bəzi təriflər var, bütün insanların çox hissəsi hiss olunmur. Bir döyüşdən əvvəl kiçik, soyğunçu olmayan xoloviçok ölüm qorxusundan və yenə də həyatının təsadüfiliyindən danışdı; indi gözlərdə dəyişəcək.

Bildirişləri göstərin balaca insanlar yaxından: “... Başında fantastik bir işıq yarandı, sanki xəstələrə qarşı bütöv bir kin bürüyüb. Harmatinin yogo uyavi bulalarında harmata ibadət edənlər və onların arasında qaranlıq klublarda borular görünməz bir toyuq buraxırlar. Bir saniyə tək durmaq, rus və fransız ordusu deyil; Özünü böyük deyən balaca Napoleon və lazımi ölçüdə böyüyən balaca Tuşinə bir-bir ayağa qalx. Qərargah kapitanı ölümdən qorxmur, rəislərindən məhrum olmaqdan qorxur və batareyada qərargah polkovniki olması təbii olaraq qorxur. Poten (XXI rəhbəri) Tuşin bütün yaralılara hərarətlə kömək edəcək (Mikoli Rostova zokrema).

Digər cilddə isə biz özbaşına əlini itirmiş baş kapitan Tuşin tərəfindən qurulmuşuq.

I Tuşin, ilk Tolstoy müdrik, Platon Karatayev, eyni fiziki orqanlar üzərində: kiçik böyümənin qoxusu, üfunət qoxusu oxşardır: üfunət mehriban və xoş xasiyyətlidir. Ale Tuşin öz-özünə görür ki, şəhərdən kənar xalq həyatının bir çoxu həyatdan məhrumdur, lakin dinc bir mühitdə sadə, mehriban, qorxaq və hətta sadə bir insandır. Platon isə bütün ömür boyu, istənilən şəraitdə şərəflənəcək. І on vіynі və xüsusilə dünya ölkəsində. Tom ruhuna işıq saçmağı bacarmalıdır.

Platonla həyatının vacib bir anında öyrənmək vacibdir - Poloniyada, əgər payı saçdan asılırsa və buxarlar yoxdursa. Gözlərə düşən Perçe (və sakitliyin ecazkar rütbəsi), Karatavanın bütün yuvarlaqlığı, həssas və daxili görünüşün harmoniyasıdır. Platonda hər şey yuvarlaqdır - i ruches, і pobut, öz ətrafında şərabdan dadmaq və centlmen qoxusunu gətirmək kimi. Güc və rahatlıq səbəbindən elanlar, Austerlitzky sahəsində səhnədə "göy" sözünü təkrarlamaq kimi, "dəyirmi", "dəyirmi" sözlərini tez-tez təkrarlayıram.

Andrey Bolkonskiy Şengrabenskoy döyüşünün saatını öz Karataevim, baş kapitan Tuşinlə başlamağa hazır deyil. Və Moskvanın yetişmə günlərində P'єr Platonda görəcəkləri çox şey var idi. I həyatın əsl mövqeyindən əvvəl. Tom Karatayev "ən güclü və ən ağıllı spoqad kimi özünü P'uranın ruhunda itirdi və bütün rus dilindən ayrıldı, mehriban və dairəvi idi." Hətta Borodindən Moskvaya gedən dairəvi yolda Bezuxov səsin necə olduğunu bir saat əvvəl bir yuxu gördü:

"İnsanların azadlığı və Allahın qanunları altında navazhchich üçün Vіyna" səs dedi. - Allaha təslim olan sadəlik, Nyoqodan axmır. Qoxusu sadədir. Qoxusu gəlmir, ale. Söz srіbne deyil, qızıla deyil. Nichim volodya lyudin bilməz, docky ölümdən qorxmaz. Və kim qorxmur її, hər şey qoyulmalıdır ... Bütün z'udnati? - deyən P'єr. - Bəli, z'adnati deyil. İdeyaları əldə etmək mümkün deyil, bütün fikirləri əldə etmək üçün - ox lazımdır! Beləliklə, xəzinəni alın, xəzinəni alın! (III cild, üçüncü hissə, IX fəsil).

Platon Karataev mən yuxu ilə məşğulam; yenide her sey anlanilib ölümden qorxmamaq ölümden qorxmamaq yalnmaqdir xalq hikmeti ile ictimai olanlarda helede yoxdu əbəs yerə deyilməyib ki, “Söz danışılır, qızıla görünməz”.

Platon Karataevi necə xüsusi bir insan adlandırmaq olar? Bəli, bir şəkildə. Navpaki: xüsusi deyil, çünki xüsusi deyil, çünki xüsusi deyil, camaata eybidir, mənəvi qidadır, heyf və bazan deyil. Tolstoy üçün şərab daha böyükdür, daha az xüsusidir; şərab xalqın ruhunun bir parçasıdır. Karataev, oskil sözün çılğın mənasını yanlış təfsir etmək deyil ki, onun pisliyi ilə deyilən sözlərin xatirəsi deyil. Bu məntiqi mızrak onların sülh vibudovu deyil. Sadəcə olaraq, bəxtəvərlərin dediyi kimi, şəhərdənkənar insanların şəhadətinə və Platonun mühakiməsinə olan əlaqə diapazonu xüsusi xalq müdrikliyi yaradır.

Karatauvun insanlara "xüsusi" sevgisi yoxdur - onu bütün canlılara bənzətmək eyni dərəcədə sevəndir. I Pan P'ur-a, і Platonu tikiş köynəkləri ilə əvəz edən fransız əsgərinə, і yenisinə dırnaq vurduğu düyünlü itə. İxtisas deyil, bu, ixtisas və özü haqqında deyil, yeni bir insan üçün arıq və yaradıcıdır - bu, özü kimi tək bir işığın çox hissəsidir. Buna görə ölüm və ya ayrılıq yeni bir məna üçün heç nə demək deyil; Karataev yorulmur, bilir ki, mənə yaxınlaşan bir adam vəhşiləşir - heç bir şeyə yol yoxdur! İnsanlara Vichne həyatı mənasızdır və yeni dəri varlığı ortaya çıxacaq.

Əsas dərs, Bezuxov kimi, Karataevimdən şərabdan şərab, baş əymək, "müəllimindən" şübhələnmək üçün praqmatik kimi, könüllü olaraq insanların həyatından köhnəlməkdir. Yalnız insanlara kortəbii iradə hissi verməyəcək. Əgər Karataev xəstələnərək onlarla dolu koloniyanı tərk etməyə və onu it kimi vurmağa başlasa, - P'er darıxmamalıdır. Karatavın fərdi həyatı, vichne də olsa, xalqdan kənarda, şərəfli biri kimi - prodovzhutsya idi və sonu olmayacaq. Tolstoy Karataevin süjet xəttini Şamşevo kəndində tam Bezuxova qarşı durmağa bənzəyən P'arın başqa bir xəyalı ilə yekunlaşdıracaq:

Əvvəlcə özümü P'Uruya təqdim etdim, canlı, çoxdan unudulmuş, ləngiyən bir müəllim kimi, Coğrafiyadan İsveçrə Vikladı kimi ... P'yruya qlobus göstərdim. Globe tsei buv diri, wag, scho kolivatsya, maє rozmіrіv deyil. Soyuducunun bütün səthi özü ilə sıx bir şəkildə sıxışdıraraq dribbles ilə düzəldildi. Hamısının ilk damcıları çökdü, yerindən oynadı, sonra bir neçədən birə, sonra birdən eyniyə qəzəbləndi. Ləkənin dərisi töküldü, ən böyük yer tutdu, ale іnshi, praqmatik olaraq sıxılmış її, іnіwali, іnі ona qəzəbləndi.

Həyat oxu, - dedi müəllim ...

Ortada Tanrı və dəri ləkəsi praqmatik olaraq genişlənmişdir, lakin Yoqonun ən böyük ölçülərində ... Vin oxu, Karataev, tökülmə oxu və znik ”(IV cild, üçüncü hissə, XV fəsil).

Həyat metaforasında yak "bir az, necə getmək olar" ətrafına bükülür simvolik obrazlar"Vіyni və dünya", onlar haqqında vishche dedilər: і mil, і bir illik mexanizm, і goosebump; dairəvi roach, hər şey bizimlə bağlıdır - Tolstoyun xalq, tarix, ailə haqqında təzahürünün oxu. Zustrich Platon Karataev həqiqəti anlamaq üçün Pyora yaxından nəzər saldı.

Qərargah kapitanı Tuşinin timsalında biz Platon Karatayevin obrazına keçdik. Eposun genişliyində Ale və Platon dağına aparan bir yığıncaq var. Burada xalq feldmarşalı Kutuzovun obrazı əsassız yerə qoyulmuşdu. Bir çox qoca xolovik, sivy, tovsty, böyük əhəmiyyət kəsb edən, ilkin ittihamlarda, kapitan Tuşinin üstündən asılmış və Platon Karataevimin üstündən asılıb. Öz həyat prinsipini və sərkərdəsinin məharətini gözdən qaçıraraq instinktiv olaraq qəbul etdikləri millətin həqiqəti.

Kutuzov üçün baş (Napoleon ilə bütün liderlərin nöqteyi-nəzərindən) - xüsusi qürurlu qərardan görünür, səyahətin düzgün kəsilməsini təxmin etmək və onları Allahın iradəsinə uyğun olaraq inkişaf etdirmək, həqiqətdə. İlk dəfə onu birinci cilddə görəcəyik, səhnədə mən Brenauya baxacağam. Qarşımızda bir viriznya "afektatsiya shanoblivosti" kimi köhnə, köhnə xidmətçinin inkişafı və hiyləsi var. Mi bir anda rosumієmo, tövbə etməyən bir kampaniyaçının maskası, yaku Kutuzov nadyagaє, Volodarlara yaxınlaşaraq, Çarın qarşısında, özünü idarə edən adamın ədədi üsullarından birini məhrum etdi. Aje vin ola bilməz, kəsilmələr zamanı özündənrazı insanların və sözdə həddən artıq reaksiya verməmək üçün öz iradəsindən mehribanlıqla qıvrılan guatrların əsl nişanını etiraf etməkdə günahkar deyil. Beləliklə, Qələbə Gününə bir saat qalmış Napoleonla döyüşdən uzaqlaşmaq qalib gəlir.

Üçüncü və dördüncü cildlərin döyüş səhnələrinə rəhbərlik edən Kutuzov bir şou deyil, bir baxışdır, aşmaq günahıdır, lakin bu, ağıl deyil, diaqram deyil, amma "yaxşı, dərhal, bu deyil. yaxşı fikirdir”. Hər şey üçün ilk növbədə - "zəruri dözümlülük saatı". Köhnə komandirin dünyada olanı var; “Günün sonunda tüylü görünmək” kimi hədsiz hədiyyəyə görə və pisləşməyəndən geri çəkilməyə dəyməz. Beləliklə, bütün əlavə fikirlər, dünyanın bütün ağılları: qarğıdalı (yəni nitqlərin təbii kəsilməsi səbəbindən) proqnozlaşdırıla bilən, yüksək keyfiyyətli olsun.

Evin rəhbəri yaku zbaqnuv Kutuzov isə “Viyni ki svyti” obrazı kimi xalq ruhu evinin başçısı, Qələbə qapısı olmaqla mübarizə aparan qüvvənin başçısıdır.

Ona görə də o, qoca, qeyri-səciyyəvi, şəhvətli insanlardır, mən Tolstoyun fikrimi müdrikliyə çevirən ideal siyasət haqqında söylədiyi fikirlərə sadiq qalacağam: tarixi yolların kəsilməsinə və ideyası haqqında düşünməyin günahına xüsusilik daxil edilə bilməz. tərəfdə azadlıq. Tsyu dumka Tolstoy "doruçak" visloviti Bolkonskiy: o baş komandir, knyaz Andriy rozmirkovun tanınması üçün Kutuzova xəyanət edir: "Onların heç birində heç nə olmayacaq ... Və iyrənc ... yaxşı, rusdur, kim yoxdur Janlis və Fransız sifarişlərinin romanına diqqət yetirin ”(III cild, dostun bir hissəsi, XVI fəsil).

Kutuzovun vəzifəsi olmadan Tolstoy bioloqa hesabat vermədi bədii əsərlər mənim dastanım: insanları açıq-aşkar idarə edən Avropa qəhrəmanının “brehliv formasının” protistavlığı, mən tarix icad etmişəm”, “Mən sadəəm, təvazökaram və “milli qəhrəman” postunu həqiqətən də dəyərləndirəcəm. t "fırıldaqçı formasına" uyğun gəlmir.

Natal Rostov. Dastan qəhrəmanlarının tipologiyası ənənəvi ədəbi terminlər dili ilə dəyişdirilən kimi, daxili qanunauyğunluq öz-özünə meydana çıxacaq. Gündəlik həyatın işığı və cəfəngiyatın işığı dramatik və epik xüsusiyyətlərə qarşı dayanır. P'ara və Andriyin dramatik xüsusiyyətləri daxili problemlərə cavabdehdir, həmişə Rusiyada bu inkişafda işləyir; Karataev və Kutuzovun epik xüsusiyyətləri öz bütövlüyünə düşməndir. Portret qalereyasında Ale є, "Viyni və sviti"dəki Tolstimin ön hissəsi, pererakhovannyh rozryadіv səbəbindən indiki birinə uyğun gəlməyən bir personaj. Nataşa Rostov dastanının baş qəhrəmanının mərkəzi personajı.

"marnotratnik_v life"dan uzaqlaşmaq istərdinizmi? Bu barədə düşünmək yaxşı fikir deyil. Biz atəş açacağıq, ədalətin gözünü yandıracağıq! Siz də öz xalqınız kimi, Rostov kimi “pis insanlardan” uzaqlaşmaq istərdinizmi? Bagato in chomu, so; Ancaq bu boş yerə deyil, і P'єr, і Andriy zarafat edir її kohannya, ona çatır, kənardan baxır. Çox doğruluğu ilə її adını çəkməyəcəm. Nataşanın əsərlərinin heç bir yerdə tanınmadığı və mənəvi idealın, həqiqətin, həqiqətin yumoru üçün uzanan səhnəni yenidən oxumaq istərdik. Epіlozіdə isə dəyişdikdə xasiyyətin parlaqlığına, qeyrətin mənəviyyatına çəkiləcəksən; pelyuşkinin uşaqları P'er və Andriyə həyatın metası haqqında həqiqət haqqında düşüncələr verənləri sıxışdıracaqlar.

Ola bilsin ki, son Rostovlara qədər Nataşa həddən artıq yüklənmir rozum host; çünki qalanın dördüncü hissəsinin 17-ci hissəsində, sonra Epilozi mi bachimoda, ordeni xüsusilə kəskin şəkildə gözə düşən ağıllı qadın Marya Bolkonskaya-Rostov tərəfindən yellənir. Natasha, yak pidkreslyu bildirişlər, sadəcə olaraq "ağıllı olmağa layiq deyildi". Tolstoy üçün onu mücərrəd rüsumdan daha vacib tapmaq daha vacibdir, həqiqəti tapmaq daha vacibdir: həyatı davamlı bir şəkildə bilmək instinkti. Çox tsia nezumіla ağlığı Nataşanın yaxın imicini "müdrik adamlara", Kutuzova qədər, eyni zamanda, ilk növbədə, pis insanlara yaxın etdi. Belə kateqoriyalardan birinə “atribut etmək” sadəcə olaraq ayıbdır: eyni təsnifatlara qapılmırsınız, hər hansı bir dəyər üçün ətrafınızda olmaq istəmirsiniz.

Natalya, "çornooka, böyük ağızlı, zərər görməmiş, diri-diri", eposun bütün personajlarından nayemotsіynіsha; Bu qalib gəldi və Rostovlardan işə götürüldü. Bütün dovkola viznayut möcüzəvi kimi musiqi poeziyası yalnız її spіvі canlı deyil, lakin Natasha çox səs ci. Deyəsən, hətta Andreyin ürəyi də yenidən parladı, əgər ayın ayında Nataşa Nataşanın Sonya ilə rozmovasını hiss etdisə, ölən baçaçı deyil, kök salırdılar. Rostov ailəsinə mane olan Nataşanın 43 min rolunu oynayacaq qardaşı Mikoli.

Bir emosional, çuy, intuitiv kökdən böyümək və tarixdə Anatol Kuraginlə böyüyəcəyim hisizm və özünə inam, yaralar üçün itlə səhnələrdə göründüyü kimi, ana haqqında pikluєatsya, ilə düşmənçilik. Peterin ölümü ilə bağlı səs.

Eposun qəhrəmanlarına təslim olan, ən gözəlini görmək üçün birincinin və birincinin verdiyi əsas hədiyyə isə xüsusi xoşbəxtlik hədiyyəsidir. Bütün üfunət iyləri əziyyət çəkir, əzab çəkir, həqiqəti pıçıldayır və ya Platon Karataev kimi, heç bir xüsusi xüsusiyyəti olmadan, onu nəzakətlə döyür. Lisha Natalya həyatdan narahatdır, isti nəbz görür və xoşbəxtliyini səxavətlə bizimlə bölüşür. Її təbiilikdə xoşbəxtlik; Buna görə də, Nataşa Rostovun Anatoli Kuraqindəki bilik və hüquq epizodunun ilk topunun səhnəsinə belə sərt etiraz etdilər. Heyvansayağı hörmət: teatra getmək üçün bütün nou-hau (II cild, p'ata hissəsi, IX fəsil). Tobto orada, de panuє gra, vavannya. Tolstoy kifayət deyil; emosiya enişindən "aşağı enən" epik bildirişin qoxusunda, vikoristovuvati təsvirlərində sarkazm görmək, Nataşanın Kuragin üçün doğulduğu atmosferin qeyri-təbiiliyi haqqında fikir yürütmək mümkün idi.

Əbəs yerə deyil ki, lirik qəhrəmanın özü Nataşa ən məşhur şəkildə “Viyini və dünya” ilə təqdim olunub. O an, əgər P'єr Rostovu şahzadə Məryəmlə birlikdə gəzməyə getsəydi, Nataşa Nataşanı tanımadı, - qapıdan qəzəbli qoxu gəldi, P'ar və xoşbəxtlik iyi gəldi ... iy verdi, iy verdi və onu dişlədi” (IV cild, dördüncü hissə, XV fəsil).

Nataşanın fəryadının köməyi üçün Ale, Tolstoyu Epilozda göstərəcəyim kimi (və bagatokh oxucuları üçün uyğun deyil), analıqdan məhrum oldu. Pişovşi uşaqlarla, orda onların içində özünə gedirsən ki, onların vasitəsilə; və vipadkovo deyil: Tolstoy üçün bu, elə bir kosmosun özüdür, xristian bakirə qızı kimi, insanların həyatı kimi sadə və saleh bir işıqdır.

A.Є. Bersom, 1863-cü ildə dostu Qraf Tolstoya 1812-ci ilin taleyi ilə bağlı gənclər arasında çılğın qəzəbdən danışacağı bir yarpaq yazdı. Todi Lev Mykolajoviç həmin qəhrəmanlıq saatı haqqında möhtəşəm bir tvir yazmağa virişivdir. Artıq 1863-cü ildə yazıçı qohumlarının yarpaqlarından birində yazırdı ki, onların heç biri öz əsərində belə yaradıcılıq qabiliyyəti görməmişdi. Yeni Robot Bu sözlərə görə mən qadına bənzəməyəcəyəm, amma əvvəllər buna görə utanıram.

1856-cı ili keçmişdən qayaya çevirən Dekembrist yaradılışın böyük qəhrəmanıdır. Uzaq Tolstoy romanın qulağını 1825-ci ildə qiyam gününə köçürdü, lakin sonradan bədii saat 1812-ci il tarixinə keçdi. Qraf Mabut romanın siyasi aləmdən qaçırmayacağından qorxurdu və hətta senzuranı aşmış Mikola Perşiy də üsyanın təkrarlanmasından qorxurdu. Oskilki Vіtchiznyana vіyna bezposredno 1805-ci ildən qayaya uzanır - qalıq seçimi ilə kişi dövrü bir kitabın qulağının təməlinə çevrilir.

“Üç pori” – Lev Mykolayoviç Tolstoyu svіy tvir adlandırırdı. Planlaşdırma, lakin ilk hissədə müharibə iştirakçıları olan gənc dekabristlər haqqında danışılır; digərlərində Dekembrist üsyanının bezposeredno təsviri var; üçüncü - 19-cu əsrin ikinci yarısında, Mikoli 1-in qəddar döngəsi, Krım müharibəsində rus ordusunun məğlubiyyəti, korluqdan dönərkən, ruchun itirilməsində iştirak edənlərin amnistiyası. dəyişikliyi aydınlaşdırın.

Belə desin ki, yazıçı “Viyini və dünya” epizodlarının əsası kimi iştirakçıların xatirələrini, tarixin şahidliklərini əsas götürərək bizə bütün pratsi tarixçiləri göstərmişdir. Qəzet və jurnalların materialları da icraçı xəbərçi rolunu oynayırdı. Rumyantsev muzeyində müəllif nəşr olunmamış sənədləri, intizarda olan xanımın və generalların vərəqlərini oxuyub. Borodinoda Tolstoyun bir neçə gün vərəqlərində Allah mənə sağlamlıq verəcəyini təbii olaraq yazaraq heç nə təsvir etmədən Borodinskinin döyüşünü təsvir edərdim.

“Viyni və dünya”nın kökündə 7 illik ömrün poklavalarının müəllifi. Romanda 15 variasiya var, yazıçı dəfələrlə kitabını atıb və bir daha təmir edib. Tolstoy diyarımızın ədəbiyyatını müasir arenada təmsil edən yenilik və roman-epopeya yaratsa da, təsvirlərinin qlobal miqyasını köçürüb.

Mövzular "Viyni və dünya"

1. Ailənin mövzusu. Eyni vikhovannya, psixologiya, insanların mənəvi fonuna baxın, təbii olaraq romantikada mərkəzi yerlərdən birini götürür. Vdaç formalarının forması qəhrəmanları səciyyələndirir, bütün məlumatlarla onların ruhlarının dialektikasına daxil olur. Bolkonsk, Bezuxov, Rostov və Kuraqin ailələrinin inventarında müəllifin ev tikmə ilə bağlı fikirləri və həmin mənalar eyni dəyərlərdən qaynaqlandığı üçün açıqlanır.
2. İnsanlara mövzu. Vigranu üçün şöhrət sərkərdə və imperatorun hesabına olmalıdır və onsuz şöhrət görünməyəcək olan xalq tyni içində itirilməlidir. Hərbi məmurların və sıravi əsgərlərin marnoslavizminin mahiyyətini göstərən problemin özü və müəllifi. yaradıcılığımızdan birinin mövzusuna çevrildi.
3. Viyni mövzusu. vіyskovyh dіy іsnuyut sodo okremo romandan, müstəqil olaraq təsvirləri. Məhz burada fenomenal rus vətənpərvərlik hissi yaranır, mükəmməl bir gücə çevrilmiş bir əsgərin cəsarəti və ruhunun gücü sonsuzdur ki, atanın vətənpərvərliyi hər şeyə uyğun olsun. Müəllif bizi o çi іnş qəhrəmanın, qanların dibinə qərq olmuş oxucunun gözünün vіyskovі mərhələsində tanış edir. Genişmiqyaslı döyüşlər qəhrəmanların mənəvi əzabları ilə boğulur. Həyatın kəsişməsində bilik və həqiqətə əyilir.
4. Həyat və ölüm mövzusu. Tolstoyun personajları "diri" və "ölü" olaraq iki yerə bölünür. Birincilər P'єr, Andriy, Natalya, Marya, Mikola və digər qocalar Bezuxov, Helen, Şahzadə Vasil Kuragin və yogo sin Anatole qarşısında yalan qədər. "Canlı" Rusiyada daimi olaraq tanınır və o qədər də fiziki deyil, daxili, dialektik (ruhlar aşağı viprobuvan vasitəsilə harmoniyaya gəlir) və "ölülər" maskalar arxasında gizlənir və faciə və daxili parçalanmadan əvvəl gəlir. “Viynі və svіtі”də ölüm üç növdə təmsil olunur: ölüm fiziki, mənəvi və ölümlə oyanışdır. Həyatı kiçik bir svitkanın dağlarından, məsum bir şəkildə yandıra bilən parlaq işığın (P'er) şpallarından (Nataşa Rostova), Maşadan bir işıq almaq olar. Beləliklə, çox 2 іpostaza: həyat fizikidir, əxlaqsızlığı orta zəruri harmoniyanı dəstəkləyən "ölü" personajlar və "ruh"un həyatı və birinci tip qəhrəmanlar haqqında, onlar haqqında xatirələr. ölüm və ölüm.

Əsas qəhrəmanlar

• Andrey Bolkonski- Əsilzadə, nurun və şükənin izzətinə. Qəhrəman bəzəyir, özünü quru düyü, aşağı böyümə, ale-atletik qatlama ifşa edə bilər. Andriy Mrin məşhur olun, yak Napoleon, tim üçün və viyinu davam edin. Yomu böyük bir kütlə topladı və heyətə vajinaya getməyə icazə verilmir. Bolkonskiy zmіnyu svitoglyad, günahı varsa, Austerlіtsіdəki döyüşdə yaralanıb, milçək kimi ayağa qalxan Napoleonu bir anda vuraraq böyük şöhrətindən. Uzaqda, Nataşa Rostova sürüşdü, ona görə də Andriyin özünə bax, onlar təkrar-təkrar yaşaya biləcəklərini bilirdi. xoşbəxt həyat heyətin əyilməsindən sonra. Borodinsky sahəsində vіn zustrіchaє ölümü, qəlbimizdə bilmək və ya insanları bağışlamaq və onlarla döyüşmək xatirələri. Müəllif ruhunun mübarizəsini, gərginliyini göstərəcək, lakin şahzadə işıq atmosferinə öyrəşməyən bir lyudindir. Beləliklə, Nataşanı ölüm yatağında və sülh içində və harmoniyada və məndən kənarda ölümünə görə bağışlayan günah. Ale zdobuttya tsієї harmoniya bulo belə bir şəkildə məhrum edilə bilər - bərpa. Onun xarakteri haqqında reportajı "V" məxluqu yazıb.
• Natalya Rostova- Şən, şira, ekssentrik dvchina. Vmіє kohati. Ən tələbkar musiqi tənqidçilərini doldurmaq üçün gözəl səsim var. 12 yaşlı kiçik qızda ilk bachimo əsərlərində, її іmeninada. Yaradılışa əli ilə biz gənc qadının böyüməsini sürətləndiririk: gənc qadının ilk dəfə, ilk top, Anatole sevinci, Şahzadə Endryu qarşısında şərab, onun "mən" zarafatları, o cümlədən din, oğlanın ölümü (Andriy Bolkonsky). Məxluqun xarakterini təhlil etdik "". Həvəskar "Rus rəqsləri" epizodunda qarşımızda P'ara Bezuxov, yogo tin heyəti var.
• P'єr Bezukhiv- O, titul və böyük düşərgə üçün təsdiqlənməmiş gənc oğlandır. P'єr dəri podії günah əxlaq və həyat dərsi, haqqında görənlər vasitəsilə özünə bax. Sənin naminə, mən Helenlə xoşbəxt olmaq istərdim, çünki masonluqla maraqlanardım və finalda Nataşa Rostova isti münasibət bəsləyirəm. Borodino döyüşü fransızlarla doludur, onlar çox düşünmürdülər və bilirəm ki, başqalarının köməyi ilə xoşbəxt olacaqlar. Vişnovkanın qiyməti, normal həyatı olmayan bir kamerada ölərkən Bezuxovun "barçaları" tərəfindən qorunan ata Platon Karataevimin məlumatı ilə böyüdü və güclü olduğunu bildiyi üçün. Ola bilsin ki, baxırdıq.
• Qrafik İlya Andriyoviç Rostov- mehriban ailə başçısı, rozkish bula yo zəif, onları maddi problemlərə çağırırdı. Həlimlik və xarakter zəifliyi, həyata ədəbsizlik, onu həyəcanlı və nifrət dolu bir şəkildə korlamaq.
• Qraf Natalya Rostova- Qrafın heyəti, kölgəli bir ləzzətə sahibdir, mənim fikrimcə, uşaqlarımı böyük sevgi ilə dəstəkləmək üçün doğru hörmətdir. Qadının kəşfi: Mikoli və Sonyanın toyunu praqmatik olaraq qızışdırın, o güllənin parçaları zəngin deyil. Belə güclü і möhkəm її spіvzhittya ilə zəif cholovіk ilə parçalandı.
• Nikolay Rostov- böyük sin - yaxşı, vidkritiy, buruq saçlı. Marnotratny və ruhən zəif, ata kimi. Promotu stan sіm'ї u karty. Şöhrətə, marna və zhorstok vіyna kimi zehnin aşağı döyüşlərində iştirak etmək üçün daha çox ac. Ailə yaxşılığı və ruhun harmoniyası nabuvah sevgilisi Meri Bolkonskaya ilə.
• Sonya Rostova- qrafın qardaşı qızı - balaca, arıq, qara dəyirmandan. Kiçik və sevən xarakter və mehriban xarakter. Vaughn, bütün ömrü boyu Meri ilə harmoniyasını öyrənərək, koxan Mikoldan olan bir cholovikova verildi. Tolstoyun təvazökarlığına dözmək və qiymət vermək.
• Nikolay Andriyoviç Bolkonski- şahzadə, onun analitik anbarı var, o, daha vacib, kateqoriyalı və dözülməz xarakter daşıyır. Zanadto Suvoriy, mən kohanları göstərə bilməsəm də, onları uşaqlara isti görmək istəyirəm. Vmiraє Bogucharovdan növbəti zərbə kimi.
• Mariya Bolkonska- təvazökar, mehriban, koxanıx naminə özünü qurban verməyə hazır olan insanlar. L.M. Tolstoy xüsusilə göz gözəlliyini və aşkarlıq nekrassını sevir. Bu obrazda müəllif formaların gözəlliyinin mənəvi zənginliyi əvəz edə bilməyəcəyini göstərir. hesabatlar Aİ-də təsvir edilmişdir.
• Elena Kuragina- Kolişnya heyəti P'ara gözəl qadındır, svitska levitsya. Bir cholovіche suspenziya və vmіє otrimuvati olanları sevmək, istəsən, mən pis və çirkin olmasını istəyirəm.
• Anatoli Kuragin- Qardaş Helen özü tərəfindən qorunur və məbədin böyük hissəsinə girir. Əxlaqsız, əxlaqi bir prinsip, o, Natalka Rostova ilə evlənmək istəsə də, mən bir heyət qurmaq istəyirəm. Cəzalandırılan şəhidin döyüş meydanındakı həyatı.
• Fedir Doloxov- Partizanların zabiti və rəhbəri, yüksək rütbəli deyil, gözləri böyükdür. Eyni zamanda, öz zehnində, sevdikləri ilə bağlı o turbo. Şiddətli, ehtiraslı, sonrakılara bağlılıq.

Tolstoyun məhəbbətinin qəhrəmanı

Romanda müəllifin qəhrəmanlara rəğbəti, antipatiyası aydın görünür. Scho hiss qadın şəkilləri, öz yazısını Nataşa Rostov və Meri Bolkonski yazır. Tolstoyun bir uşaq anasına toxundu, bir uşağın qulağı bir cohann əlamətidir, bir cholovik şüurunda, xoşbəxt analıq və təlatüm hissi. Yoqo qəhrəmanları onların yaxşılığı üçün fədakarlığa hazırdırlar.

Andriyin ölümündən sonra öz həyatında yaşaya bildiyi qəhrəmanı Natalya sehrbazlar yazıçısı, qardaşı Petya vəfat edəndə anasına sevgini yönəltməyəcək, baçaçi, bu vacibdir. Qəhrəman yenidən doğulur, səslənir, amma həyat bitmir, doklar yeni bir işıqdadır, qonşularına yaxın hiss edir. Rostov vətənpərvərlik oyadır, heç bir əlavə yardım olmadan yaralanacağıq.

Məryəm başqalarının köməyi ilə, lazımi komusun biliyi ilə xoşbəxt ola bilər. Bolkonska qardaşım oğlu Mykolushka üçün qoca anadır, onun “krilce”sini əlindən alır. Çox şey bilməyən, problemi ağılla deyil, öz içindən keçirən pis adamlar narahat olmayacaq, çünki insanlara kömək edə bilməyəcəklər. Tolstayanın qəhrəmanları böyüdükcə və məni sevindirdikcə sehrlədiyi kitabının son hissələrində.

P'єr ta Andriya Bolkonsky yazıçının sevimli personajlarına çevrildi. Bezuxiv ilk dəfə virtual Annie Scherer-də görünən gənclərin yaşının aşağı olduğunu xatırladan oxucunun qarşısına çıxdı. Korluq hissi üçün əhəmiyyətsiz, cəldlik, P'єr ağıllı, ale Edin lyudin, yak yogo belə qəbul, won є kimi - Bolkonskiy. Prince smilivy və suvoriy, yogo vіdvaga və döyüş meydanında tanınan şərəf. Cholov_ki cinayəti həyatlara rizikuyut, uryatuvati batk_vshchinu üçün. Özümü zarafata atmaq təhqirdir.

Zvisno, L.M. Tolstoy sevimli qəhrəmanlarını böyütməkdir, yalnız Andriy və Nataşanın xoşbəxt olmadığını, Bolkonskinin gənc olduğunu və Natalya ilə P'erin eyni xoşbəxtliyi bildiyini görməkdir. Məryəm və Mikola birinin asqının harmoniyasını bilirdilər.

Janr tvu

"Şərab və dünya" Rusiyada epik romanın janrıdır. Burada hər hansı bir romanın düyündən həzz almaq üçün uzun bir yol var: ailədən-sözdən tutmuş xatirələrə qədər. "Epopaea" prefiksi romanda təsvir olunanlar deməkdir, tarixi fenomen gününüzü bütün işlərdə açıram. Janrın yaradıcısını daha da zəngin süjet xətləri və qəhrəmanları adlandırın, robotun miqyası daha da böyükdür.

Tolstoyun robotlarının epikliyi ondadır ki, o, təkcə bir növ tarixi vəhşilik haqqında süjeti rəhbər tutmayıb, həm də onu şahidlərdən aydın olan detallarla işıqlandırıb. Müəllif kitabı sənədli dzherela üzərində spiral etmək üçün kifayət qədər zəngindir.

Vzaimini Bolkonsky və Rostov da müəllif kimi tanınır: ailəsinin tarixini, Volkonsky və Tolsty'nin qəzəbli örtüyünü təsvir edir.

Əsas problemlər

1. Qorxunc həyat problemi... Andriy Bolkonsky-nin göbəyi üçün Vіzmemo. O izzəti dərk etməkdə qalib gəlmək və o fərariliyin nüfuzunu qazanmağın ən yaxşı yolu zəfər əməlləridir. Andriy ordunun rəisi olacaq. Davamlı olaraq Bolkonskiyə dəyişdirilən döyüş şəkilləri, ale, evə gedən yaraları götürəcəyəm. Burada şahzadənin daxili işığını yenidən oğurlayan dünya dəstəsi Andriyin nəzərində o, dilənçilərin və xalqın həmvətənlərinin sevincinin olmadığını öyrəndi. Varto tsyo kar'єru deyil. Proshuka prodovzhuyutsya, həyat hətta cob hissi udulmuş. Problem ondadır ki, bunu bilmək asandır.
2. Xoşbəxtlik problemi. Elena və Vіynanın boş süspansiyonundan alınan Vіzmemo P'єra. Pis bir qadında özünü cazibədar etmək üçün barı yox idi və xəyali bir xoşbəxtlik onu aldatdı. Bezukhiv, yak і th dostu, Bolkonsky, döyüşdə fəryad bilmək niyyətindədir və bəlkə də, Andriy zalishaє tsi pozuka əvvəl. P'єr buv əhali döyüş üçün. Görürsən, əgər səadəti tanımağa çalışsan, o harmoniya ümidin dağılmasına büküləcək. Nəticədə, qəhrəman nəhəng həyata çevrilir və sakit ailə limanında özü üçün bilir, ala, sizi tikanların arasından keçməkdən məhrum edir, fikirlərinizi bilirsiniz.
3. O böyük insanların xalqının problemi... Romans-dastanda baş komandanlar, xalqdan əsəbi olanlar haqqında bir fikir uçur. Əsgərini düşünən, məhz belə prinsiplərlə, ideallarla yaşayan xalq böyükdür. Çoden generalı Çi çar onun böyük şöhrətini əlindən almadı və başı güclü olan əsgərlər "gümüş nimçəyə" şöhrət gətirmədilər. İddialara görə, hökmdarlar onlara qayğı göstərmir, amma qəzəblidirlər və günahsızdır, hətta insanları incitmək, insanları incitmək, öldürmək deyil, haqsızlıqdır. Podіya 1812-ci ildə Narodnaya vіyna Rusiyanın qayıqlarında göstərilir. Kutuzov əsgərlərin qayğısına qalsın, onları Moskvaya qurban verin. Qoxular görür, kəndliləri səfərbər edir və partizan döyüşlərinə başlayır, düşməni necə bitirmək olar və ondan nə qalır.
4. Əsl və mənəvi vətənpərvərlik problemi. Zvıçayno, vətənpərvərlik rus əsgərlərinin obrazları vasitəsilə açılır, baş döyüşlərdə xalqın qəhrəmanlığını təsvir edir. Qraf Rostopçinin fərdindəki ideyaların romantikasında hibni vətənpərvərlik. Papirts boşluqları olmadan Moskvada daha geniş qazanın və sonra Sina Vereshchagin döngəsinə bələdçilik edən insanları görmək üçün qaçın. Mövzu ilə bağlı "" adlı bir məqalə yazdıq.

Kitabın zm_st kimdə var?

Romanın şifahi mənasında yazıçının özü cərgələrdə böyüklərdən bəhs edir. Tolstoy vvazhaє, nə qədər böyük laldır, ruhun sadəliyi, yaxşı düşüncələri və ədalət hissi var.

L.M. Tolstoy böyüklüyü xalqın vasitəsilə gördü. Döyüş rəsmlərinin təsvirlərində fövqəladə bir əsgər qürurla yanaşı, cəsarətlə də görünür. Ən qorxulu naviqasiya etmək üçün onlar vətənpərvərlik hissini oyatdılar, məsələn, qəbuledilməz və şalena qüvvəsi olaraq, rus ordusunun devrilməsini gətirdi. Katib yalançı əzəmətin etirazını puç edəcək. Maşınlara taxsanız (burada düzgün xüsusiyyəti öyrənə bilərsiniz), siz yoldan kənarda qalacaqsınız: şöhrət yüngüldür, ona görə də əldə etdiyi qədər yaxşıdır. Kutuzovun obrazı "xalqdır", sadə insanlara belə yanaşmayan komandirlərdən nichtoshch. Napoleon populyarlığın bəhrəsini yığmır, boş yerə deyil, əgər Bolkonski Austerlitz tarlalarında uzanmaq üçün zədələnirsə, bu oximin müəllifi Bonapartı bütün əzəmətli işıqda milçək kimi göstərəcək. Lev Mikolayoviç qəhrəmanlıq xarakterinə yeni bir meyl qoydu. Bu, "xalq geyimi"nə çevrildi.

Nəticədə 1812-ci il müharibəsinin taleyindən ruh, vətənpərvərlik, ədalət hissi yaşayıb, mənəvi postulatlar, qəlbinin səsi ilə əziz tutulan qəhrəmanlar şad olublar.

Dumka Simeina

L.M. Tolstoy yeddiyə qədər qorxu ilə pozuldu. Belə ki, yazıçı “Viyna və Mir” romanında dövlətin bir nəsil kimi dəyərlərin, adət-ənənələrin nəsildə nəsildən-nəslə keçdiyini, yaxşı insani keyfiyyətlərin isə bir-iki kök kimi, o qədər çox olduğunu göstərir. atalara necə getmək olar.

"Viyna o dünya" romanındakı ailənin qısa təsviri:

1. Dəli, kokhanoyu ailəsi L.M. Tolstoy bulu Rostov. Ukhny born öz qonaqpərvərliyi və qonaqpərvərliyi ilə məşhurdur. Müəllifin ruhlu evin sakitliyi və xoşbəxtliyi dəyəri bütün ailədə özünü təsəvvür edir. Katib vvazhennym qadınlar - analıq, köşkdə rahatlıq qənaəti, o sağlamlığı fədakarlığa verir. Bunlar Rostov ailəsinin bütün qadınlarının şəkilləridir. Zaqalomun 6 nəfəri var: Nataşa, Sonya, Vira, Mikola və atası.
2. Sizin vətəniniz Bolkonskidir. Budur, hisslər axınının panunu, Mikola Andriyeviçin atasının suvoru, kanonallıq. Buradakı qadınlar daha çox "tini" cholovikivlərə bənzəyirlər. Andriy Bolkonskiy atasının lənətə gəlmiş mavi rənginə çevrilərək ən gözəl rənglərə qədər sakitləşir və Marya səbr və təvazökarlıq tapacaqdır.
3. Kuraqınıxlar ailəsi "sümüklərdən doğulmayan portağallar" üçün ən gözəl dəstədir. Helen, Anatol, Іpolit cynіchnі, insanlarda shukayut ziska, pis və ni blob yaxşı deyil ki, necə utancaq və görünür. "Maskalarla şou" bir növ həyat tərzidir və üfunət qoxusu ataya - Şahzadə Vasilə getdi. Ailənin bütün üzvlərində gördükləri çoxlu mehriban və isti stosunlar var. L.M. Tolstoy xüsusilə Yelenanı sevmir, yaka Bula ortada boş olsa da, lap pisdir.

Dumka Narodna

Von romanın mərkəzi xəttidir. Yak pam'yataєmo yazılanların vizyonundan L.M. Tolstoyu “Viyniyə Dünya”nın bazasına xatirələr, qeydlər, fəxri kənizlər və generalların vərəqləri göndərərək geriyə baxan tarixi djerellərdən görünür. Katib həddi aşmadı. Fərdlər alınır, fraqmentlər - ox müəllif tərəfindən tələb olunur. İnsanın dərisi altındakı mənada kiçikdir, tapmacanın təfərrüatları kimi, doğru şeyi seçmək, möcüzəvi mənzərəni görmək - xalq birliyinin gücü.

Vіtchiznyana vіyna romandakı personajların cildinin ortasında dəyişdi, romandan az miqdarda daxil olan dəriləri çıxardı. Şahzadə Andriy rus ordusu ilə vuruşmaq və qürurla döyüşmək üçün P'or ürəyindən fransız sıralarını zruynuvat etmək istərdi - Napoleonun döyülməsi ilə, partizanları əsgərlərə yönəltməkdə günahkar Nataşa Rostov, Petya gedəcək.

Narodnaya döyüşdən əvvəl Borodino döyüşünün, Smolensk uğrunda döyüşün, fransızlarla partizan döyüşünün səhnələrində aydın şəkildə görəcək. Roman üçün xüsusilə yaddaqalan qalır, çünki könüllülər partizan rüklərində vuruşdular, pis kənd düşərgəsi üçün - Denisov və Doloxovu millətin məhvini təmin etmək üçün sürdülər, çünki "qoca və gənc" əlləri üçün vuruşmağa başladılar. Onu “xalq müharibəsi klubu” adlandırın.

Viyna 1812 Tolstoyun romanının taleyinə

1812-ci ilin taleyi haqqında, “Dünyanı dünyaya gətir” romanında qəhrəmanların həyatının dönüş nöqtəsi kimi, bu barədə dönə-dönə deyilir. Xalq tərəfindən oynanmayanlar haqqında, bəlkə də deyilir. Gəlin tarixə bir nəzər salaraq yeməklərə nəzər salaq. L.M. Tolstoy Maluє 2 obraz: Kutuzov və Napoleon. Zvychayno, xalqın gözünün təhqiredici görüntüsü. Göründüyü kimi, Bonapart rus ordusunda baş verən ədalətli dəyişiklikdən razı qalan yazıçı kimi romanda hərtərəfli təsvir edilmişdir. Müəllif düşmənin gözəlliyinin səbəbi deyil, onun qəhrəmanları Andriy Bolkonsky və P'ara Bezuxovanın səsi ideyanın korluğunun olmamasından danışmalıdır.

Vіtchiznyana vіyna bula milli-vizual. Xüsusilə, siçanlar 3 və 4 cildlərin tərəflərində qalib gəldi.

Tsikavo? Divarınıza qənaət edin!

Andrey Bolkonski.

Romanın əsas qəhrəmanlarından biri də Andrey Bolkonskidir. Garnoy zvnіshnostі şahzadəsi, Vіyskov şöhrəti haqqında nə dünya. Andriy üçün həyatda naygolovnishim є Batkivshchynaya itaət. Gənc qrafinya Nataşa Rostovda Zriliy knyaz buv zakokhany. Win çoxlu emosional təcrübə, eləcə də Nataşanın sağlamlığı ilə boğuldu. Ale bir saat keçdi və onların payı Natalka üçün çaldı, amma həyat ədalətsiz olsaydı. Qəhrəmanın həyatı faciəli şəkildə bitəcək, çünki o, döyüşdən kəsilən yara nəticəsində həlak olub.

Natal Rostov.

Qəhrəman atanı sevmək üçün gəncdir, var-dövlətlə zəngindir. Dyvchina hələ də yaşayır, şən, səmimidir. Vona vurğulanır. Bula zakhana və Andrey Bolkonsky. Ale life pidgotuvalo їm chimalo viprobuvan. Buğanın payı şərablarla doludur. Belə zakohanim edək və bir dəfə hökm deyil. Qalib gələndə P'ara Bezuxovun yanına getdi, uşaqları dünyaya gətirdi və ailə həyatının rahatlığını bilirdi. Yenə də Natalka o qədər də parlaq və aktiv deyil, çünki o, qayalıdır.

P'єr Bezukhiv.

Atasının ölümünün mükafat düşərgəsini sakitləşdirən başqa bir mühüm qəhrəman. Yaxşı və yeni, vin bouv mitsnoi heykəllərinin qəhrəmanı. Əvvəllər gözəl qadın Helen ilə dostlarım var idi, o, murdar miras çağırdı. Piznishe vin gənc Natalya Rostovanı heyətə götürdü. P'eranın şəxsiyyəti, o, dəyişib oxuyan cholovikə çevriləndə öz nişanına çatmağa və həyata baxmağa hazır idi.

İlya Andriyoviç Rostov.

Є count, şərablar yaxşı və chuyna lyudin. Uşağın zehnində həyatı sevməyi qazanın. Tez-tez vlashtovuvav gül bali. Win hələ də öz heyətini, eləcə də uşaqları sevir.

Mikola Rostov.

Є böyük mavi Rostovix. Şərab dürüst, mehriban və şirindir. Marya Bolkonskoydan salamlar. Bilirəm ki, o, xüsusilə xoşbəxt və sakitdir.

Sonya.

Meyil ilahi simdir, yaxşı və ağlabatandır. Şahzadə Mykolu Bolkonsky'de Bula zakoxan, ürəyinin ürəyində olması lazım olduğunu bildiyi üçün xoşbəxtliyini ələ keçirməmək qərarına gəldi.

Elena Kuragina.

Qəhrəman є P'uranın ilk heyəti tərəfindən. Qadın xüsusi intellekt görməsə də, Sankt-Peterburq yaxınlığındakı salonunu görə bilirdi.

Anatoli Kuragin.

Є qardaş Helen. Şərabın adı da birinci bacı kimi füsunkardır. Vvazavshis gözəl həyat üçün onların məmnuniyyəti. Onlar mehriban olduqları üçün Nataşanı oğurlayıb ona qoşulmaq istəyirdilər.

`

Populyar yaratmaq

• Suchasna gənc - tvir 9 sinif

  Nəsil dəyişikliyi, o modaya maraq da. Buna görə də gənc nəslin gəncləri qınaması təəccüblü deyil. Gənclərin ağsaqqallara və dəyərli kişilərə əhəmiyyət verməməsi bir qədər çoxdur.

• Tvir Viprobuvannya sevgi ilə Batki və Turgenovun uşaqları romanında

  Turgenevin "Batki və uşaqlar" romanında bir sıra sevgi cizgiləri var. Evgen Bazarov və Anni Odintsovodan borc almaq üçün daha böyük borc

• Şəkildə Tvir-təsvir Dəniz. Mіsyachna nich Aivazovsky (9-cu sinif)

  Rəssam Aivazovsky Bouv mehriban insanlar və unikal yaradıcı su saatı ilə bitirmək. Xalqın natchnennyasını qazanmaq, heç olmasa yenisi olmadan pratsyuvati qazanmır və çıxışdan əvvəl, tez-tez eyni natkhnennya zadryaki mandrivkamı bilərək. Yakos səfəri

Giriş

Lev Tolstoy öz dastanında 500 tipik rus personajlarını təsəvvür edirdi. Romanın qəhrəmanlarının “Viyni və Sviti” Moskva və Peterburqun böyüyən düşərgəsinin nümayəndələri, dövlətin açarları və vəkil uşaqları, əsgərlər, sadə xalqdan olan vəkillər, kəndlilər var. Rus dayandırılmasının bütün ayələrinin təsviri Tolstoya Rusiya tarixinin dönüş nöqtələrindən birində - 1805-1812-ci illərdə Napoleon ilə müharibə dövründə rus həyatının tam mənzərəsini yaratmağa imkan verdi.

“Viyni və Sviti”də personajlar məharətlə əsas qəhrəmanlara əsaslanır – hansı hissələr müəllif tərəfindən bütün hekayələrin və epiloqun süjet xəttinə toxunur, digərləri isə roman və epizodlarda rast gəlinən qəhrəmanlardır. Romanda baş qəhrəmanların adını çəkə bilərsiniz mərkəzi qəhrəmanlar- Andriya Bolkonskiy, Nataşa Rostov və P'ara Bezuxova, hekayənin nə qədər davam etdiyi haqqında.

Romanın qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri

Andrey Bolkonski- "müğənni və quru düyü ilə daha gözəl gənc Ludina", "böyük böyümə". Bolkonski ilə müəllif romanın üstündəki oxucunu - Annie Schererin axşamında qonaqlardan birinin qəhrəmanını (həmçinin Tolstoyun "Üzüm və Dünya" romanında çoxlu baş qəhrəmanların olması) tanıyır.

Yaradan üçün süjet üçün Andriy bir şübhə ilə gəldi, mən şöhrəti ilə maraqlandım, o gün yolda Napoleonun şöhrətini azaltmadım. Epizodom, Bolkonskinin baxışını çevirərək, Bonapartın yarasına çevrildi - Austerlitsa tarlalarında yaralar Andriy, nədənsə əhəmiyyətsiz Bonapart və bütün şöhrətini öyrəndi. Bolkonsky'nin Natasha Rostova sevgi yaşının həyatında başqa bir dönüş nöqtəsi. Bu, qəhrəmana yeni bir həyata dönməyə kömək etdi, heyətin ölümündən sonra və bütün köçürülən həyatdan sonra, bəlkə də məsafənin həyatına inanmağa kömək etdi. Xoşbəxtlik naminə Natalkanı günahlandırmadım - Andriy Borodino döyüşündən əvvəl ölümcül yaralarını götürdü və öldü.

Natalya Rostova- Zhittaradisna, mehriban, daha da emosional və dvchinə olan sevgimdə: "chornooka, böyük ağızlı, zərərsiz, ale canlı." Mərkəzi qəhrəmanın "Viyni və dünya" obrazı üçün vacib düyü, є її musiqi istedadı insanları musiqidəki anlaşılmazlıqları görməyə valeh edən möcüzəli səsdir. Natalka ilə oxucu, 12 yaşı olarsa, kəndin doğum gününü biləcək. Tolstoy qəhrəmanın mənəvi yüksəlişini təsəvvür edir: məhəbbət təcrübəsi, Natalın şahzadə Andriyə görünməsi və tse vasitəsilə təcrübə, din haqqında zarafat və qəhrəmanın həyatında dönüş nöqtəsi Bolkonskinin ölümüdür. Epiloz romanında Nataşa zəng oxucusunun qarşısında dayanır - qarşımızda daha tez yaskrava deyil, cholovik P'ara Bezuxova var, Rostova aktivdir, çünki rus rəqqasə hələ də rəqs edirdi və anası tərəfindən "ikiqat" idi. Ana.

P'єr Bezukhiv- "Masivnıy, başı kəsilmiş, göz qapaqlarında olan gənc cholovik." "Otaqdakı bəzi insanlar üçün P'єr buv trokhi daha çox", yeni buvda "ağıllı və eyni zamanda qorxulu, ehtiyatlı və təbii görünüş, bu dünyada bir-birinin nəzərinə." P'єr bir navkolishny işıq bilik vasitəsilə özünə post-zarafat olan bir qəhrəmandır. Onun həyatındakı dəri vəziyyəti, dəri həyat mərhələsi qəhrəman üçün xüsusi bir həyat dərsi oldu. Masonluqdan boğulan Helenlə dostluq, Nataşa Rostova məhəbbət, Borodino döyüş meydanında olması (o, Ochima P'Ara özünü baha etmək üçün qəhrəmandır), fransızlar Karataevim haqqında bilik və biliklərlə doludur, "ixtisas" şüurunu artırır. "P'luzirin fikirlərini öz baxışları və məqsədləri ilə.

Ən vacib personajlar

Tolstoy məharətlə bir sıra personaj bloklarını - Rostov, Bolkonski, Kuragin ailəsini gördü və onlardan bəzilərinə baş çəkdi, məsələn, bir neçə eyni ailə ailəsinə daxil oldu. Rostov və Bolkonski yak müsbət qəhrəmanlar, lakin əsl rus zehniyyəti, ideyaları və mənəviyyatı, həyatın mənəvi aspekti ilə çox maraqlanmayan, süspansiyonda parıldamaq iradəsi, sirr və vibe statusunu toxuyan Kuragin mənfi personajlarına qarşıdır. biliyin arxasındakı biliyin. Daha qabarıq desək, dəri baş xarakterinin mahiyyəti həm də “Viyni və dünya” qəhrəmanlarının qısa təsviridir.

Qrafik İlya Andriyoviç Rostov- Dobriy və səxavətli cholovik, onların həyatı ilə ən çox tanış olanlar üçün bir ailə var. Qraf öz dəstəsini, o chotiroh uşaqlarını (Nataşa, Viru, Mikola və Petya) çox sevir, Vixovanna uşaqları ilə dəstələrə kömək etdi və bütün gücü ilə Rostov kabinəsinə isti atmosfer gətirdi. İlya Andriyoviç rozkoşisiz yaşaya bilməz, Vlaştovuvati Pişni Baliyə yaraşıram, o axşam xoş gəlmisiniz, İlya Andriyoviç, dövlətin hüququndan cheruvati haqqını bilməyən, nəticələr Rostovun kritik maliyyə düşərgəsinə gətirildi.
Qraf Natalya Rostova kiçik düyü fərdləri olan 45 qayadan ibarət bir qadındır, yemək təchizatında düşmənin öhdəsindən gələ bilən, Count Rostov dəstəsi, uşaq analarıdır. Qrafinya, ona görə də o və cholovik özü ailəsini daha çox sevirdi, uşaqlara istiləşməyə və onların ən gözəl keyfiyyətlərə sahib olmasına hazırlaşırdı. Uşaqlara məhəbbət dünyası vasitəsilə, ölüm vasitəsilə Petya qadın tanrıdan bir qədər artıqdır. Qrafinyanın yaxınlarına qarşı mehribanlığı var, ağlını itirdi: ailənin maddi vəziyyətini düzəltmək istəyirik, qadın bütün gücü ilə Mikolinin "naməlum ad" Sonia ilə dostluğunu qızışdırmağa çalışacaq.

Mikola Rostov- "Açıq vidkritim virazı olan yüksək səviyyəli buruq oğlan deyil." Sadə düşüncəli, vicdanlı, vicdanlı o mehriban gənc, Nataşanın qardaşı, böyük Sin Rostov. Mikolun romanının qulağında məşhur olmaq və tanınmaq, Şengrabesk döyüşündə iştirak etmək, sonra isə Austerlitski döyüşündə iştirak etmək istəyən bir gənclə dolu olacağıq. Vіtchiznyanoї vіyniІlusії Mikoli böyüyür і ağıl qəhrəmanı, çünki gözlərin olmaması və fikrin özü səhvdir. Hələ ilk dəfə olan insanların ruhuna yaxın olan Marya Bolkonskanın yanında olmaq Mikola üçün xüsusi xoşbəxtlikdir.

Sonya Rostova- "yumşaq, hərtərəfli görünən nazik, balaca qaraşın, başının ətrafında bükdüyü qalın qara dəyirmanlı və Rostov üzündə çox gənc bir uşaq", qrafın qardaşı qızı. Romanın süjet arxasında tse sakit, razvazhliv, yaxşı qız, mənim sevgimdə yak və fədakarlıq üçün güclüdür. Sonya Doloxova gətirdi, mən çox vaxt sevən dostum Mykola olmaq istərdim. Dvchina bilirsə ki, Mykola zakokhany da Maryu, sonra tamamilə buraxın, bazhayuchi Koha xalqının xoşbəxtliyini aşmayın.

Nikolay Andriyoviç Bolkonski- Şahzadə, ofisdə general-aşef. Tse qürurlu, ağıllı, özünə inamlı idi ki, іnsh cholovіk yüksək böyümə deyil "kiçik quru əlləri və boz sallanan qaşları ilə, belə ki, inodі, vіn qaşqabaqlı kimi, ağıllı və gənc parlaq gözlərin parıltısını gizlədir." Bolkonsky hələ də övladlarını ruhunda sevir, amma övladlarını göstərməyə cəsarət etmir (yalnız qızının ölümündən əvvəl qızını göstərmək üçün). Mikola Andriyeviç Boquçarovdan aldığı növbəti zərbədən ölüb.

Mariya Bolkonska- sakit, mehriban, laqeyd, fədakarlığa utancaq və doğma qızlarını çox sevir. Tolstoy qəhrəmanı "zəif, zəif bədən və arıq qiyafələr", ale "şahzadənin gözləri, böyük, glibs və mübadilə (isti işıq mübadiləsi ilə yanaşı, bəziləri onlardan çubuqlarla getdi), bu cür qarnirlərlə, eləcə də insanların gözləri gözəlliyə qapılmaqdan qorxurdu”. Marya pislyanın gözlərinin gözəlliyi Mikola Rostovu heyrətə gətirdi. Dvchina bir az daha güclü idi, o, atası və qardaşı oğlu üçün turbonu mənimsədi, sonra kohannyasını həmin cholovik vətəninə yönləndirdi.

Elena Kuragina- Yaskrava, "gülümsəmə, fikirləşmə" ilə səliqəli-gözəl qadın və xolovik asma yaraşan çiyinləri qaldıran Perşanın heyəti P'er. Helen xüsusi bir rosum görmədi, cazibədarlığına etiraz etdi, özünü asma vəziyyətində kəsməyi xatırladı və lazımi zənglərdən istifadə etdi, Peterburqda elektrik salonunu mənimsədi, Bula Napoleonla xüsusilə tanış idi. Qadın güclü stenokardiya nəticəsində öldü (asmada çoxlu adam olan kimi Yelena əllərini onun üstünə qoydu).

Anatoli Kuragin- Qardaş Helen, eyni gözəl zəng və bacısı kimi yemək tədarükü xatırladır. Anatole belə canlıdır, sanki istəyirdi, piyatki və beşketnikini nəzərə alaraq bütün əxlaqi prinsipləri və göyərtələri açıq şəkildə göstərir. Kuragin daha çox dostluq ümidi ilə Nataşa Rostovu oğurlayıb onunla dost olmaq istəyirdi.

Fedir Doloxov- "orta yaşlı bir adam, tərcümeyi-halı və svitlim ochima", Semeniv alayının zabiti, partizan ordusunun liderlərindən biri. Fyodorun özəlliyində ona heyrətamiz bir rütbə verildi, sevdiklərini sevmək və onlar haqqında danışmaq şüurunda onun kinsizliyi və avantürizmi. (Mykola Rostov hələ də evdə, anası və bacısı ilə Doloxovun sevən, aşağı qardaş olduğuna heyrandır).

Vişnovok

Tolstoyun "Viyni və Dünyaya" qəhrəmanlarının qısa təsviri ilə hərəkət etmək, personajlar arasında sıx və tövbə etməyən qarşılıqlı əlaqəni aradan qaldırmağa imkan verəcəkdir. Romantikadakı bütün hekayələr kimi, tarixi münasibətlər qanunu ilə irrasional, hiss olunmayan səbəbə tabe olmaq niyyətində olmayanların yaradılması və vidalaşması. Qəhrəmanların payı və qəlibləmə ilə əlaqədar çox tsi yanmamış їхні işığa baxın.

Tvor testi