Vahram Ovyan
Noravank Fondunun Armenoloji Mərkəzinin eksperti

Diaspor həyatının özünü təşkili üçün canlı orqanizmin olduğu strukturu təşkil etmək, öz fəaliyyətini yaratmaq lazımdır. İcma strukturları adından, eləcə də diaspor icmalarının özünütəşkilat institutları tərəfindən diasporun mərkəzi institut kimi özünütəşkilatlanması üçün milli təşkilatın formalaşdırılması daha vacibdir.

Krіm samoorganіzatsії Dіaspori, qida tse vazhlive takozh da aspektі (i tіlki deyil) Vіrmenієyu of vіdnosinah ilə Dіaspori vsієї açılan podolannya її vnutrіshnoї fragmentarnostі konsolіdatsії potentsіalu vіrmenstva ki efektivnosti vikoristannya tsogo potentsіalu, rozrobki koordinovanogo naybіlsh (polіtichnimi, іnshimi prinsipləri ki konfesіynimi üçün) spyvpratsi Batkivshchyna-Diaspora ən effektiv zadəganlar. Milli təşkilat formalaşmadan diasporun indiki strukturu bütövlükdə diasporu təmsil etmək iddiasında ola bilməz; Və fraqmentarlığa nəzər saldıqda, zaqalod-asporal strukturun görünməsi biznesin inkişafında bütün fraqmentarlığı yenidən reallaşdırmağa imkan verir, eyni zamanda zənginliyin mümkünlüyünün əsası olmaq ruhundadır. diasporadan.

Məhz həmin saatda zona quruluşunun təzahürü strukturların (partiya, ruhani, ruhani, xeyirxah və s.) fəaliyyətinin bağlanması deməkdir. Ümummilli quruluş və strukturun nizam-intizamı onun şəxsi fəaliyyətinə təkan verə bilər, çünki o, onlar arasında böyük rəqabətin əsasına çevrilə bilər, onu bir miras, hərtərəfli potensial kimi genişləndirə və inkişaf etdirə bilər. Və zonal-milli mənalı qidada ki, diaspor formatının bütün seqmentlərinin zaqalnodiasporal quruluşda öz kimliyi, ruhu olsun.

Vermen asma-siyasi kolalarda zona strukturunun qidalanma forması Deportasiya edilmiş inqilabçılar kimi Birinci Dünya Müharibəsinin qayalarından yapışan köhnə günlərdən və Birinci Ukrayna Respublikasına diasporun xarici milli strukturunun prototipi kimi baxmaq olar. Cikh z'yzda, deportasiya edilmiş virmenlərin yerləşdirilməsi üçün yemək müzakirə edildi - Batkov bölgəsinə üz tutmazdan əvvəl yardımın təşkili nəticəsində.

Nadal (1920-ci illər) Vermendə şübhəli-siyasi paylar Diasporu üç ənənəvi Ukrayna partiyasının - AR-ın əlavə şərinə görə diasporun milli təşkilatını yaratmaq ideyasına başladı. Diaspora bulo da Zaqalnovırmenski Konqresinin mesajı ideyası ilə çıxış edir. Bununla belə, ideyalar qutudan kənarda olsa da, ləzzətli xüsusiyyətləri ilə əyləndi, lakin Vermen diasporasında daxili ticarətin nizamı həyata keçmə yoluna keçid oldu.

Virmeniyada 1980-ci illərin Milli İntibahı, 1991-ci ildə müstəqillik əldə etdikdən sonra Virmeniyada diaspor strukturlarının inkişafı, Artsaxın inkişafı canlılığın və inkişafın inkişafı üçün yeni üfüqlər yaratdı. Bulo, spіvpratsu Vіrmenіya-Diasporanın genişləndirilməsi və öldürülməsi ilə məşğul idi. Və şüurların şüurunda, Batkivşçinadakı bütün insanlarda bütün diasporu görə bildiyim kimi, ümumasporal quruluşun kökünün qidalanması ilə əlaqəli olmaya bilməzdi.

Bu həm də o deməkdir ki, diaspora xarici təşkilatlara ağılla cəlb olunduğu üçün çox aşağı strukturlara malikdir. Tse ARF, "Hnçakyan" Sosial Demokrat Partiyası (SDPN), "Ramkavar Azatakan" Partiyası (PRA), Virmenska Apostolska, Katolik və Yevangelist Kilsələri, Zaqalnovırmenski Xeyriyyə Birliyi (VBS). Batkivşçina-Diaspora maarifçilərinin olduğu kimi diasporun da özünütəşkilatında əsas rol oynayacaq qoxular. Bununla belə, bu dünyada milli millətlərin strukturu coğrafi planda daha çox genişləndikcə geniş kola dəyişmək. Zamanlama milli strukturun xüsusiyyətləri üçün meyarlardan birindən azdır. Bundan əlavə, bəzi xüsusiyyətlər də var, təəssüf ki, ən müasir strukturların kənarlarında görünür. Dalın xüsusiyyətləri haqqında danışacağıq.

"Ümumdünya Konqresi"nin doqquzuncu təşkilatının rütbəsi və "Qərb Döyüşçülərinin Z'yzd" adları milli quruluşun xüsusiyyətlərinə istinad etdiyini ifadə etmək üçün sürüşdürün. Bunun üçün Çimalı Şlyaxdan keçməlisən ki, onlar həqiqətən qallonasiya və ya zaqalnodiasporal strukturlara çevrilsinlər.

Yenə də biz növbəti iddiaya görə təəssüflənirik ki, diasporun mənasız izahatının əksinə olaraq, zagalno-asporal strukturun qidalanma formalaşdırılması bütün yollardan gedir.

Milli quruluşun prinsipləri

Diasporda milli strukturun formalaşması və səmərəliliyi müğənnilik prinsiplərinə əsaslana bilər. Vvazhamo, məsuliyyətin bütün asporal strukturunun fəaliyyətinin əsasında aşağıdakı əsas prinsiplər var:

1. Nümayəndəlik. Diaspor seqmentlərinin təmsilçiliyinin qlobal milli struktura keçirilməsinin bütün prinsipi. Coğrafi planda Vermen diasporunun bütün icmalarının milli və milli quruluş ruhunda taleyi verilmişdir. Təşkilat planında diaspor təşkilatlarının ən geniş istifadəsinin milli struktur funksiyasına keçirilməsi prinsipi. Orada ən populyar strukturların təqdimatları, həmçinin diasporun çıxışı ola bilər. Konfessiya planında zona strukturunun effektivliyinə qədər dəyişikliyin üç konfessional ölçüsü ola bilər - Katolik Kilsəsi, Evangelist və Adeptik Apostol Kilsəsi. Partiya aspektindən tutmuş milli-milli quruluşun effektivliyinə kimi üç ənənəvi partiya seqmenti, diaspora isə daşnaklar, gnyaklar və çərçivələr var.

2. Partiyasızlıq. Göründüyü kimi, üç ənənəvi partiya olanda, amma diaspora üçün - ARF, SDPN və PRA mahnı müsabiqəsi olanda, mübarizəni deməsəniz, ideoloji çox yönlülükdə özünü necə göstərə bilərsiniz, yəni xüsusi qidalanma üçün. Yarış yak taka daha müsbət haldır, çünki milli əhəmiyyətli yerlilər arasında partiya milli birlik və mənəviyyat ruhunu qoruya bilər. Zagalnodiasporalnaya strukturu zalnonatsionalny mənası qidalanma spilnыh dyy üçün optimal maidanchik rolu iddiaları bir çox.

3. Həddindən artıq özünə inam. Partiya haqqında danışanlar Apostol, Katolik və Yevangelist kilsələrini də qəbul edirlər. Bundan əlavə, dini (xristian) və milli mənəviyyatın konfessional ideyaların sıralanması, vurğu və təbliği dini tolerantlığın təsdiqi üçün ciddi əsasdır. Eyni zamanda, tərəflər, і etiraflar, zalnovіrmenskaya strukturu var - o mіsce, de natsionalnі spіlnіstі hər cür fərqli planı təmsil edir (işdə dini chiсhі etirafları) inіvіnnіstі, vіtіbіtіbіtіvіvіvіon

Sukupno rozglyadayuchi Principi nadpartіynostі ki, nadkonfesіynostі, o sakinləri haqqında yalnız keçmiş skazati scho bilər Niyə vische sotsіalno-polіtichnih ki, relіgіyno-konfesіynih іdeologіy, əgər maєyamі virіalninats.on sağ tərəfi virіalninats. Başqa sözlə desək, lazımi yerdə ideoloji inkişaf prinsipi (ictimai-siyasi və dini-konfessional) fərqli planda nəzərdən keçirilə bilər. Həddindən artıq ideoloji və deideoloji ad çəkməyə dəyməz, millətçilik nümunələri də ideologiyadır, millinin üzr istəməsi isə ideolojidir.

4. Fəaliyyət sahələrinin hərtərəfli xarakter daşıması. Bütün ötürülmə prinsipi, lakin milli quruluşun əhatə dairəsi bir və eyni sferalarla bir-birinə bağlı deyildi. Hamısı olmasa da, daxil etmək məsuliyyətidir, mən daha uyğun olmaq istərdim zəhmli həyat sferalarda dəyişikliklər siyasi, mənəvi, mədəni, elmi-publisistik, blagodijna və in. Zrozumіlo, traditsіynі vіrmenskі partії özünü belə yak i Vіrmenska Apostolska, Katolitska Єvangelіchna Church svoїh Relief üçün pіdvіdomchih strukturları polіtichnoї krіm ki mənəvi tserkovnoї, zdіysnyuyut dіyalnіst takozh ilə NAUKOVO -osvіtnіy, blagodіynіy, kulturnіy, sportivnіy ki nazivat üçün tsogo nedostatno qarşı іnshih sahələri їхnyu bütün mənalılıq.

5. Fəaliyyətin coğrafi hərtərəfliliyi. Bütün prinsip o deməkdir ki, milli strukturun müxtəlifliyi bütün Vermen diasporu boyunca genişlənə bilər, tobto. bütün bölgələrin Vermen icmalarında. Bundan əlavə, eyni torpağın Virmen icmalarının və bölgənin sərhəddində zona-milli quruluşun qarşılıqlı əlaqəsinin genişliyi zonal-millilik və bütün-asporal statusu əlavə edəcəkdir. Fəaliyyətin coğrafi mürəkkəbliyini təmin etmək üçün mərkəzi ofisdən kənarda milli struktur, dünyada filialın anası üçün günahkardır. Belə bir rütbədə diasporun zona təşkilatı planetin bütün kənarlarına, de Virmen icmalarına yayılmış alçaq struktur xarakteri daşıyır.

6. Təhlükəsizlik qüvvələrinin müstəqilliyi işıqda.Əslində, milli quruluş ədalətlidir və milli maraqlara xidmət edir, milli quruluş güc mərkəzinə qalib gəlməkdə günahkar deyil. Söylənilənlər o demək deyil ki, dünyanın fövqəlgücləri ilə əlaqədə milli quruluş günahkar deyil. Navpaki, yeni binaların əlavə edilməsi ilə, təbii olaraq, kiçik torpaqlar, beynəlxalq strukturlar və digər siyasi sub'ektlərlə sp_vpratsyuvati qazana bilər.

Davam et, shvidshe, super gücün başlanğıcı haqqında. Bu planda əşyalar nəinki təhlükəsiz deyil, həm də siz həmin güc mərkəzinin əlində alətə çevrilə və onun maraqlarına xidmət edə bilərsiniz (çünki siz bundan xəbərsiz ola bilərsiniz, lakin üstəlik, bu, dövlətin maraqlarına mükəmməl uyğun gəlir. Diaspora, , Perşedə, diasporada yaşamağın vaxtıdır doğma torpaqlar, digər fövqəlgüclərdən (ABŞ, Rusiya, Aİ ölkələri) və üstəlik, üfunət iyi yeni geosiyasi qida və geosiyasi təşkilatın inkişafının anasından ola bilər.

Diasporun milli strukturunu güc mərkəzlərindən təmizləmək, onu (mərkəzi idarədən) tamamilə kənardan müstəqilliyinə zəmanət vermədən özünü təmin etmək istəyən istənilən neytral ölkədən, məsələn, İsveçrədən tamamilə çıxarmaq üçün.

Belə bir rütbədə altı təkrar sığorta prinsipi əsasında milli struktur iki şəkildə formalaşdırıla bilər. Birincisi: milli-milli struktur statusuna iddialı olan təşkilatlanma - Ümumkrayna Konqresi və Qərbi Virmen Z'yzd - hər şeydən vacib prinsiplər əsasında hərəkət edərək öz etibarlılığına malik ola bilər.

Başqa bir yol yeni strukturun kökündə dayanır, onun fəaliyyətinin əsasında bir sıra prinsiplər olacaqdır. Virmenlərin 100-cü taleyüklü soyqırımını əlaqələndirən Dövlət Komitəsinin bazasında analoji strukturun yaradılması ideyası Ermənistan Respublikasının Prezidenti S.Sarkisyan tərəfindən Virmeniyanın V Forumunda çıxış edərək, çıxış edir. - Diaspora. Bulo 2015r-də təklif edildi. komiksi zalnovirmensky yeməklərində həyat danışıqlarının yenilməz Maydanına çevriləcək "Zagalnovirmenskaya şad" olaraq dəyişdirin.

Təşkilati strukturu

Diasporun milli strukturu onun təşkilati strukturuna cavabdehdir - baş, strukturun nəzarətində və strukturunda daimi və fasiləsiz olan mərkəzi orqan.

Milli quruluşun baş təşkilatçı orqanı tərəfindən qorunmaq, arxadakı güclü böyük strukturlar kimi, onlar öz yollarından çıxa bilməzlər, yalnız bir dəfə görünə bilər. Əsas heyət:

Strukturun strateji məqsədlərini və onun əldə etdiyi yolları bağlayın,

Quruluşun orta xətlərinin nəşri və qiymətləndirilməsi (bir saatdan digərinə),

Orta xətt fəaliyyətinə nəzarət haqqında məlumat əldə edin (taktiki məqsədləri və çatmaq üçün yolları göstərin - proqramların köməyi ilə daxil olun),

Başını götür, bu quruluşun özlü orqanıdır.

Milli təşkilatın strukturlarında, zokremlərdə, yerli hakimiyyət orqanlarında, xüsusilə mühüm şəxslərdə, dünyanın indiki dayandırılmış həyatının sahələrinin xüsusi komitələri - siyasi, iqtisadi, sosial İcmalar daima yeni təsisatların inkişafı və proseslərin reallaşması nəticəsində Ö kimi problemlərin arxasınca qaçmaqda günahkardırlar və ya onlar öz sahələrində, dəyişikliklər şəklində və praktiki təkliflərdə tapıla bilər. Milli Təşkilatın Struktur Lanka Mərkəzi Komitəsinin fəaliyyət rəhbərləri - başçı, qəddar qurumun günahkar olduğuna sevinir:

Lakin onlar daim təcrübə üçün aktual olan sferalarda, məsələn, situasiyalarda və vəziyyətlərdə görünənlərdən xəbərdardırlar.

Siz tez-tez Wikliks-ə effektiv reaksiya verə bilərsiniz, onu necə əldə edə bilərsiniz və onu necə geri qaytara bilərsiniz,

Düzgün və effektiv həlləri qəbul edin və yeni mərkəzi müəssisələrin və mehmanxananın yeniləməsindən proqramları saxlayın.

Nəticədə milli struktur diasporun sahibinə çevriləcək, daha çox idarəçilik, təmsilçilik, qanunvericilik və funksiyalar tətbiq olunacaq. Və belə bir quruluşun aydınlığı üçün:

Diasporun özünütəşkilat səviyyəsi,

Düzgünlük və səmərəlilikdə irəliləmək

Batkivşçinadan və digər torpaqlardan və təşkilatlardan bir dəstə yüngül və oxunması asan diaspora çevrilmək.

Mən kiçik xoruzlarda virmen icmalarını istəyirəm, dövri deportasiyalar dövründə onlar IV əsrdən formalaşıblar, lakin virmenska diasporası soyqırımın mirası olduğu üçün bu fikir indiki zaman üçün elmi paylarda qəbul edildi. keçmiş. Daha dəqiq desək, Müharibə Diasporasının əhatə dairəsi 1923-cü ildə anadan olan 24 qurddan başlayır, əgər Lozanna Müqaviləsi imzalansa, Birinci Müqəddəs Həftənin torpaqlarına kömək edən Antanti, Warmongers'i yeməkdən "təriflədi".

Məsələn, dietoloqlar bu mövqeləri Müharibədən əvvəl Radiansk qayasında, repatriasiyada və içərisində qoydular.

“Globus” analitik jurnal, 11-12, 2014-cü il

Siyahıya çevrildi Müəllifin materialları

• Turechchini Virmen icmasının İQTİSADİ PROBLEMLƏRİ HAQQINDA
• TÜRKÇİNİN VİRMENSKAYA DƏYİRMƏNİNİN İTİRİLMİŞ MÖVQƏSİ HAQQINDA
• Suriyanın Virmenska icması reabilitasiya dövründə
• ABŞ-ın VİRMENSKI XEYRİYYƏ TƏŞKİLATI: DEYAKI FREEDOM

Həmin siçan diasporunun müasir etnik proseslərdə rolu

Tağıv Aqil Sahib oğlu,

Azərbaycan Dövlət Pedaqoji Universitetinin aspirantı

İdarələrarası əlaqələr və idarələrarası vidnosin sistemi, etnik diasporların inkişafını genişləndirən transmilli spilnitlərin formalaşması. Torpaq və nəticə, torpaq məskunlaşması və diaspora arasındakı qarşılıqlı əlaqə əsaslı şəkildə şərh olunur. Bizim dövrümüzdə anlayışı genişləndirmək, proseslərə qloballaşma kontekstində baxmaq meyli var. Məktəblilərin fikrincə, insanların inkişafı üçün potensial ssenariləri təsvir edən qloballaşma, kordonların hərəkətləri və malların, insanların və ideyaların axınının aktivləşməsi ilə xarakterizə olunur.

Acı mərhələdə yenidən dəyərləndirmə və formatlaşdırma, onların ortasında isə onların qarşısında transmilli məkanı, miqrantların və diasporun ruhunu dərk etmək zərurətini başa düşmək kifayət qədərdir. “Diaspora” termininin implantasiya tezliyi xeyli artıb. Bu zyazyka z tsim zm_st, anlayışın başa düşülməsinə töhfə vermək, mənalı olaraq yeni bir bar doldurmaq. Müasir diaspor tarixən formalaşmış, etnomədəni ənənələri tərənnüm edən qrupların formalaşmasının forma və mexanizmi, siyasi alətidir. Tsya obstavina vimagaє vimaga, diasporun bir aktyor kimi təmsil olunduğu siyasi və hüquqi sahənin vimaqa, eləcə də diaspor ünsiyyətinə riayət etmək şirnikləndiricisi kimi qeyri-legitim, ümumiyyətlə mövcud olan siyasi tutma qaydalarının mənası. Diasporla bağlı müzakirələri gənclərdən ibarət faxivtsilər aparır, ortalar etnoloqlar, sosioloqlar, politoloqlar deyil, həm də yazıçılar, rejissorlar, jurnallardan məhrumdurlar. Demək olar ki, “diaspora” sadəcə olaraq dəbə çevrilib, həyatda qəbul edildiyi kimi, etnik qruplar haqqındadırsa..

Yak vidomo, "diaspora" termini (yunan. diaspora - Rollasiya; İngilis dili - diaspor ) iki fərqli hissə alışmaq. Universitetin bir mənası var - İsrail krallığının Babilinə qarşı mübarizədə yəhudilərin məskunlaşmasının üstünlüyü və üstəlik - Fələstinin pozasının işığında yəhudi əhalisinin bütün əhalisinin üstünlüyü. Bunun geniş mənası var - köhnə etnik ərazidən görünən sakit etnik qrupların inkişafı üçün mənalı bir yer üçün. Nə qədər ki, diaspora ərazi bölgüsü ilə etnik siyasi-dövlət kordonları ilə üst-üstə düşməsin, inkişafın kompaktlığını qorumaq üçün.

Diaspora nəticəsində təhsilin inkişafında yüksəliş var. Belə bir parçalanma problemi də başa düşmək üçün ən müqəddimənin zənginliyindən qaynaqlanır, çünki daha çox miqdarda daha dəqiq dəyər tələb edəcəkdir.

Diaspora anlayışı etnik menşinlər, iş adamları, əmək miqrantları və s. kimi müxtəlif təzahürlər üçün vikoristikdir. Mən bir qrup olmaq haqqında deməyə cəsarət edirəm, sakit səbəblərə görə öz növünün ölkəsinin pozasını yaşamaq. Vlasne, "diaspora" termininin implantasiyası etnik qarşılıqlı əlaqənin bütün mümkün proseslərini bir araya gətirmək cəhdi vasitəsilə oldu. Həm etnik mənsubiyyətə malik “köhnə” insanların (tarixi və klassik diasporlar adlanır), həm də “yeni” inkişaf formalarının bir qiyməti var, çünki bu, keçmişdə etnik mənsubiyyətini qorumaqdan məhrum olardı.

Ədəbiyyatda diaspor anlayışının əsas illüziyaları aşağıdakılardır:

1) etnik mənəviyyat, başqasının ortasından;

Liebherr soyuducularının təmiri üçün mütləq ziyarət

liebherr-service24.ru

2) mədəniyyət baxımından keçmiş dövlətinkinə oxşar olan bu ölkənin əhalisi. Eyni zamanda nəzərə alın ki, mühacir diasporaları və torpağın yerli sakinlərindən ibarət qruplar birincinin qurulmuş kordonlarının üst-üstə düşməsi yolu ilə öz etnik mənsubiyyətini köçürmək əsas missiyasından görünür.

Qazax Doslidnik G.M. Mendikulova sürücüdən yazırdı: “İndiki politologiyada ölkə termininə görə. Torpaqlarının hüdudlarından kənarda (bütün diasporaların nəzərində) heç bir xalq yoxdur (etnik qrupların köhnə müstəmləkələrin tarixi döyüşləri kimi köhnə ölkələrə köçü yolu keçənlər arasında)

V. A. Tişkov diaspor fenomeninə ilk baxışdan baxdı. “Diaspora” anlayışının özü aydınlaşdı, çünki kişilər nəzarət edən kateqoriyanı təmizlədilər. Deyişov visnovkanın təlimlərinə nəzər saldıqda, tarix və mədəni şüurun yeganə əsas olmadığı, diaspor fenomeni müəyyən edilmişdir. Ancaq təməlin özü kifayət deyil. V.A. Tişkov “Diaspor Batkivşina ruhu haqqında bəyanat və kollektiv ünsiyyət, qrup həmrəyliyi və Batkivşçina tərbiyəsinin nümayişi və bunun əsasında vibrasiya əsasında ruhdan mədəni şəkildə xəbərdardır. Iakshko lal oxşar xüsusiyyətlər, bu lal і diaspori deməkdir. Başqa sözlə, diaspora həyat tərzidir, sərt demoqrafik və ən əsası etnik reallıq deyil və adi miqrasiya qərarından dərs ala bildiyimiz faktdır”.

Müasir elmi ədəbiyyatda diasporun zəngin olacağı, zəngin olacağı deyilir. Bu tendensiyanın mərkəzində açıq havada vətən ölkəsinin mühüm amili dayanır. Diaspora, müəlliflərin fikrinə, xüsusi bir missiyaya. Qiymət xidmət, dəstək, qisasla mübarizənin siyasi missiyasıdır. Əsas virobnik diasporalarından biri donor ölkədir. Nəticə üçün heç bir ölkə yoxdur - mübahisə yoxdur. Diaspora bir fenomen deyil, siyasi bir önündə olduğu üçün bir köç kimi ictimaidir. Diasporasiyanın əsas məqamı etnik mənəviyyat deyil, milli gücün adıdır.

V.A. Tishkov vvazhaє, diasporun çətin bir fakt və vəziyyət olduğunu və kordonlardan xəbərdar olmaq, özlərini necə qorumaq və sabit bir üzv olmaq üçün dövlətə doğulmaq naminə yetişdirilmək ideyası.

T. Poloskovanın fikrincə: “Diasporun anlayışının tərifi sistemli təyinat əlamətlərinə baxışdan irəli gəlir ki, bunlara aşağıdakılar daxildir:

1) etnik kimlik;

2) mədəni dəyərlərin ruhu;

3) etnik və mədəni özünə inamı qorumaq üçün praqmatik istiqamətə yönələn sosial-mədəni antiteza;

4) zahiri təzahür haqqında təzahür (ən çox viqlyad arxetipində) tarixi trek... Siyasi təhlilə nəzər salsaq, diasporalara xas olduğu üçün vacibdir ki, xalqın bir hissəsinin özünə, millətə assimilyasiyası və güc strategiyasının gücü o tarixi ata simvolunu yaşatmaq gücündən qaynaqlanır; fəaliyyəti etnik özünəməxsusluğun qorunub saxlanmasına və inkişafına yönəlmiş qurum və təşkilatların formalaşdırılması. Bundan əlavə, görünən odur ki, diaspora hansısa etnik qrupun düşüncəsinə görə, etnomədəni və etnosiyasi zmist kimi özlərindən qisas alır”.

Vvazhayutsya, son illərdə bir və eyni güclər və milli diasporlar arasında münasibətlər daha möhkəmləndi ki, praqmatizm baxımından xarakterizə edilə bilər. İqtidar və diasporun dialektik əlaqəsi onda özünü göstərir ki, bu, sadəcə olaraq konkret siyasi-hüquqi sahənin şüurunda mübahisə deyil, birinci güc diaspor işlərinin potensialına hörmətlə yanaşmağa sövq edir. İqtidarların daxili siyasi həyatında diasporun rolu aşağı şəraitdə, ilkin rolun ortasında mövcud diaspor cəmiyyətlərinin potensialında ilkin rolu, siyasət baxımından, dövlət tərəfindən həyata keçirilməlidir. nəticəyə uyğun olaraq güc Yaşayış dövlətləri ilə yaşayış dövlətləri arasında münasibətlər sferasında dövlətlərin, iqtisadiyyatların və administrasiyanın mədəniyyət icmalarının nümayəndələrinin nüfuzu və axınının necə daha çox şans verdiyini göstərmək üçün tarixi heyranlıq. Eyni zamanda, diaspora yalnız özü üçün müəyyən edə bilər ki, ölkə təmsilçiləri ölkə torpaqlarında dövlət çevrilişinə əl atmır və dövlət çevrilişi yolundan çıxmırlar”. p'atu sütunu." Zhytєzdatnіst diaspori yak etnomədəni spіlnosti hüquqi normaların bütün dövlət dəyərindən asılı olaraq її sub'єktsіv həyat hazır yalan. Polіtichnі іnstituti scho stvoryuyutsya razі ilə dіasporalnih ob'єdnan, zmozhut uspіshno funktsіonuvati ərzində Yakscho їm vdastsya viznachiti spіlnі Maraqlar vsіh uchasnikіv tsієї sotsіalnoї pіdsistemi Bu məqalə їh viraznikami və takozh bilmək optimalnі FORMALARI vzaєmodії s Reigning іnstitutami, zdatnі zabezpechiti "іnteresіv balans" ...

Diasporun dövlət həyatında rolunu aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar:

1. Transmilli hedcinq kimi belə bir fenomenin inkişafı beynəlxalq münasibətlər sisteminin roluna və yanlış təsəvvürlərinə həvəslə baxmağa və xüsusilə iqtisadi, mədəni və sosial potensiala hörmət etməyə dəvət edir. Digər güclərin beynəlxalq praktikasında getdikcə daha çox yayılan xarici siyasət və iqtisadi resursa keçin ki, beynəlxalq siyasətin mühüm potensialı önəmli olsun. İqtisadi, şübhəli-siyasi və digər əlaqələr şəbəkəsinin sonuna qədər xarici diaspor potensialının qələbəsi - genişləndirilmiş praktikaya nail olmaq. Ale gücü yerə qoymaq üçün ilk sözü gözləməkdən uzaqdır. Tez-tez diaspora özü hemlines və dövlət sistemi yaradır - tarixi Batkivshchyna beynəlxalq lantsyug lanoks biri oldu.

2. Do not Mensch müvafiq Je praqmatik özləri üçün vzhe tələb natsіonalnih dіaspor pіdtrimuvati dostatnomu rіvnі Elements vlasnoї natsіonalnoї іdentichnostі, samobutnostі ki vіdpovіdno protidіyati viklikam asimіlyatsіynogo xarakter SSMSC nezmіnno prisutnі іnonatsіonalnogo suveren seredovischa ərzində tіy chi іnshіy mіrі ki іntensivnostі. Aydındır ki, suveren milli dövlətçiliyin tərəfinin mürəkkəb mahiyyətinə "milli-canlı" yanaşma olmayan bütün yeməklərdə etirazçılara vicliklərə sürəti azaltmaq əmri verilir, lakin çox vaxt yenilməz olurlar.

3. Tək bir şəkildə birləşdirən və iki fərqli parametr arasında sistemli sərhədi üzvi şəkildə birləşdirən, özünəməxsus strukturlaşdırılmış və institutsionallaşdırılmış praqmatizm. Bütün fəaliyyət sferasında əvvəlcədən cəmləşmədən dövlət strukturlarının səlahiyyətləri ilə müğənnilik mərkəzinin görünməsinin diaspor siyasətinin planlaşdırılması, əlaqələndirilməsi və həyata keçirilməsinə verilməsi qalır.

Diasporların beynəlxalq siyasi münasibətlərdə iştirakı problemi dövlətin və öz diasporunun səlahiyyətlərindən məhrum etməmək, həm də xarici siyasi əlaqələr və dövlətin siyasi ərazisində yaşayan sakit diasporlarla qalibiyyət münasibətləri ilə qarşılıqlı əlaqəni əhatə edir. Dövlətin siyasətində ən mühüm amillərdən biri də yüz etnik azlığın məskunlaşmasıdır. Və bütün siyasət etnik tanışlıq üçün əsas konsolidasiya hasarından (indiki Türkmənistan) qanunvericiliklə müəyyən edilmiş diaspor institutlarının lobbidə iştirakına qədər dəyişdirilə bilər. Milli azlıqlara qarşı ayrı-seçkilik və diaspor təsisatlarının kökünün hasarlanması çox vaxt müstəqilliklərinə görə qüdrətlər üçün xarakterikdir. Bir qayda olaraq, "hasar" canlı xarakter daşıya bilər və sakit ölkələrdən uğursuzluq hissi var, güclərin liderlərinin, yaşayan diasporların hədiyyələri səbəbindən suverenliyə real təhlükə var. Beləliklə, Finlandiyada müstəqillik naminə Rusiya əhalisi ayrı-seçkilikdən xəbərdar oldu, isveçlilər qanunvericilik səviyyəsinə aşağı üstünlükləri rədd etdilər.

Əhəmiyyətli odur ki, təsirlənən güclər arasında diasporların bu əhəmiyyətinin də rolu böyükdür. Z tsim koordinasiya edilmiş təşkilatları dəyişdirərək tədricən diqqətə çatdırılır. Güclərin nüvəsi diasporlarla xarici güclər arasında etnik yaxınlıq yaratdığı üçün aktiv şəkildə resursların arxasınca düşür. Belə ki, paytaxtın hazırkı torpağına bir saatdan bir saat qalmış rəsmi nümayəndə heyətlərinin anbarına milli-mədəni mərkəzlərin və tərəfdaşlıqların daxil edilməsi geniş yayılmış təcrübəyə çevrilib.

Ədəbiyyat

1. Popkov V.D. Etnik diaspor fenomeni. M: ІС RAN, 2003.

2. Dyatlov U. Diaspora: şahidlərə necə baxmaq olar // Diaspori, 1999. No 1; Dyatlov V. Diaspora: dayandırma praktikasında geniş termin Xoşbəxt Rusiya// Diaspor. 2004. No 3. S. 126 - 138 və s.

3. Kozlov V.I. Diaspor // Etnoqrafik ulduz o termini başa düşür. M., 1986.Z.26.

4. XIX - XX İncəsənət. Zb. İncəsənət. Ed. Yu.A. Polyakova və G. Ya. Tərli. - M: ІРІ RAN, 2001. S. 4.

5. Mendikulova G.M. Rusiyada qazax iredentası (tarix və müasirlik // Avrasiya idman malları: iqtisadiyyat, siyasət, təhlükəsizlik. 1995. No 8. S. 70.

6. Rusiyada və kordondan kənarda milli diaspor XIX - XX İncəsənət. Zb. İncəsənət. Ed. Yu.A. Polyakova və G. Ya. Tərli. - M: ІРІ RAN, 2001. S. 22.

7. Rusiyada və kordondan kənarda milli diaspor XIX - XX İncəsənət. Zb. İncəsənət. Ed. Yu.A. Polyakova və G. Ya. Tərli. - M: ІРІ RAN, 2001. S. 38.

8. Poloskova T. Cari diaspora: Daxili siyasi və beynəlxalq problemlər. M., 2000. S. 18.

9. Sultanov Ş.M. Tacikistan Respublikasının yeni siyasətinin regional vektorları. Dissertasiyanın xülasəsi. dis. d.p.n. M: RAGS, 2006. S. 19.

Etnik mənsubiyyət öz ərazisində kifayət qədər yığcam və geridə qalmışdır. Dəyişikliklər, kordonların dəyişməsi, həmin dövlətlərin imperiyalarının yaranması və süqutu, təbii kataklizmlər, iqtisadi böhranlar yer üzündə insanları dağıdır. BMT xərac üçün, 1960 s. 75,5 milyon insan xarici ölkələrdə yaşayırdı, 2000 rubl. - artıq 176,6 mln., 2009-cu ildə s. - 213,9 mln., 2013-cü ildə səh. - 232 milyon. İllər kənd yerlərində əhalinin 3-dən 10%-ə qədəri є miqrantlar. 35 milyon çinli xarici ölkələrdə, 25 milyon insan Afrika ölkələrindən, 19 milyona yaxın rus, 14 milyon kürd, 9 milyon hindistanlı, 10 milyon irland, hər biri 8 milyon efiopiyalı, 5,5 milyon virmen, 4,5 milyon uqor yaşayır. və polyaklar, 4 milyon yunan, 3,5 milyon türk və iranlı, 3 milyon yapon, 2,5 milyon nimts.

Yad diyarda yemək yeyən insanlar öz həmvətənlərini biçdilər. Qoxunun üfunət qoxusu üçün, toplu olaraq bir yerə toplaşın. Milad toplu- insanların tse birləşməsi - bir qayda olaraq, tsіlikh ailə və yerli qəbilə, - dövlət, mədəni, hüquqi dіyalnіstyu bağladı və eyni ərazidə yaşayır. Necə ki, insanları bir toplumla birləşdirən kriteriyalardan biri etnikdir, belə bir cəmiyyətə diaspor deyilir.

diaspora(Yunanca buutor sözündən - rosiyuvannya) - yad ölkədə yığcam şəkildə yaşayan, öz mənəviyyatını və sosial institutunu və mədəni quruluşunu öyrənən və öz batkivşçinasına uyğunlaşdıran eyni şəkildə vahid insanlar qrupu. Diaspor milli-mədəni menşinin düşərgəsində yerləşir.

Diaspor anlayışı uzun müddət davam edən Yunan kampaniyasıdır və Böyük Qoz müstəmləkəsi ilə bağlıdır (e.ə. VII-V əsrlər). Yunanlar Seredzem və Qara dəniz sahillərini müstəmləkə etdilər, orada ticarət amilləri tətbiq etdilər, bunun üçün dünya gücünün böyüməsi pozuldu. Etnik yunanlar həmin yerlərin-güclərin fabriklərinin əhalisinin özəyinə çevrildilər və onlar öz ata-baba yurdlarından köçdülər. Yeni səhnədə iylər dini “barbarlardan” uzaqlaşaraq, öz metropollarının ictimai quruluşunu və mədəni imperativlərini yaratmaq üçün istifadə edildi. İllər sonra istər-istəməz yerli əhali ilə qarışıqlıq və qarışıqlıq oldu, lakin diaspora inteqrasiyanın özü bizim oxşarlığımızı və etnomədəni dəyərimizi xatırlamağa kömək etdi.

"Diaspora" termini yunan yəhudilərinin daha geniş ortasına qədər genişləndi, bu da İsrailin vəziyyətində könüllü olaraq yaşayan yığcam yaşayış məntəqəsi deməkdir. Vvazhaєtsya, Obitsyanoi Torpaqından zorla sürgün edilən "rozsiyanim" yəhudilər üçün durğunluq şərtlərini necə saxlamaq olar. Yəhudi icmasının özü (Rus şəhərlərində virmen, qoz, orijinal, "nimetsky slobidləri" və s. ordeni) ...

XIX-XXI əsrlərdə. diasporun dərk edilməsi daha vacib və mənalı olur. Tse dövlət kordonlarının ön hissəsindən, imperiyaların süqutundan yeni səlahiyyətlərin qəbuluna qədər cəbhəyə bağlıdır. Etnik qrupların yaşadığı çoxlu rayonlarla kompakt yaşayırlar, yad ellərin anbarlarında məskunlaşıblar. Nove ta var yeni saat nabuvaє inkişafı həm də əmək miqrasiyası kimi bir fenomendir ki, o, çox müxtəlif və etnik xarakter daşıya bilər. Başqa sözlə, müasir diasporlarda sosial, etnik və siyasi məkanların təkbətək üst-üstə düşməsi fenomeni özünü göstərir.

Zakonomіrno vchenі sogodnі give bіlsh skladnі viznachennya dіaspori "Dіaspora - üçün tse Osvita scho vinikla da rezultatі nasilnitskoї abo dobrovіlnoї mіgratsії etnіchnih qrup mezhі etnіchnoї Batkivşina scho farzetmek da kraїnі scho priymaє stanovischі menshostі scho zberegla onun etnіchnu, relіgіynu іdentichnіst haqqında" (ictimai). Scheffer), abo: "Diaspor eyni etnik gəzintidən olan insanlar zənciridir, çünki onlar öz tarixi vətənlərinin sərhədləri (öz xalqlarının yaşayış yerinin pozası) və institutun inkişafı üçün sosial funksiyası arxasında yaşayırlar. T. I. Çaptikova).

Diaspora təkcə mənim gördüyüm etnosun bir hissəsi deyil. V. Dyatlovun qisasçılığına görə, düyü prinsipi mən diaspora є stan "rozsyannya" olacağam: belə bir həyəcan. " Eyni zamanda, "etnik qitə" XX əsrin ortalarına qədər olduğu kimi, hər gün adlandırıla bilər. yəhudilərin və yakın bir dosi tsigan var. "Materik" isnu üçün həmin rol, maddi düşərgə zəifləyir, diasporada aşağı düşür (butt - vіrmeni qədər zdobuttya nezalezhnosti). Diaspora üzvünün hamısı birdir, “etnik qitənin “burada” görünüşündən təsirlənmir, diasporadakı öz kimliyinin əsasını təşkil edir. Svidsi və bütöv kimliyə çatana qədər irəliləyən vimoqilər (əgər həmin an diaspora üzvləri “təmiz”, parlaq etnos burunları, “etnik qitə”də aşağı etnos kimi görünürlərsə). Diasporun səsi yad orta zəmində inteqrasiya etmək üçün kifayət qədər yaxşı deyil (yan-yana, mədəni və milli zəmində münaqişələrə səbəb ola bilər).

Eyni zamanda, təcavüzkar bir tendensiya təşviq olunur: müstəmləkəçi, getdikcə daha çox müstəmləkəçi, uyğunlaşan xalqlardan formalaşan diaspor böyük canlılıq dünyasına, uyğunlaşmaq və yaşamaq qabiliyyətinin qorunması üçün görünür. birinin şəxsiyyəti. Elə həmin saatda imperator, titullu xalqların (ingilis, rus, nimtsi də) diasporu qeyri-sabit görünür və bir saat imperator titullu xalqlarda keçirib. Bu azlığın şüurunun tarixinin tarixində o, hələ də anklav kimi qoxuya bilər (bu Pivden Amerikasındadır, mən Xarbivdə böyüyürəm), ale in XXI əsrdə vəziyyəti dəyişə bilərsiniz. SRCP (Orta Asiya, Baltikyanı) yıxıldığı üçün terenalarda de rosіyani etnik azlığa çevrildi.

Vvazhaєtsya, scho dispory sıxılmış, kiçildilmiş stanі da perebuyut. Diaspora standartının aşağı salınması üzvlərin peşəkar ixtisasının xüsusiyyətləridir. Qoxulu, cılız, suveren əhəmiyyətli sahələrdən - vijskaya, bürokratik, virobnichoi (aqrar və sənaye dəstəyi daxil olmaqla) görünür. Dünyanın bu hissəsi üçün robotlar var, çünki etnos titulunun üzvləri vikonuvati (işçi fenomeni) deyil, sferanın ortasında, hər şeydən əvvəl ticarət və əmək, vilny peşələri (o cümlədən) sferasını istəyirlər. ağıllı olmayanlar). Alçaldılmış diaspor icmasının qüdrətində onların vətənlərində və qəbilələrində, korporativ və icma həmrəyliyində, qəbiləçilikdə böyük rolu var.

Bununla belə, aran ölkələrindəki deyakі diasporu güclü axını qurur və milli uryada navіut yeridir. Yəhudi, Vermen və Yunan diasporalarının rolu şərabda və yeməkdə, siyasi döngələrdə görünür. Hər il bütün böyük qüvvələr, xüsusən də ərəb ölkələrindən bir sıra müsəlman miqrantları toplayır.

Miqrasiya amili fonunda siyasət formalaşdırmağa başlayır. Avropa İttifaqının, Şengen zonasının, Vedadakı kordonların nüfuzunun, "əlverişsiz zonadan" inkişaf etmiş torpaqlara nəzarətsiz kütləvi köçürmə prinsiplərinin qarşısını alacağam. Miqrant selindən qabaq o, sosial və iqtisadi sabitliyi əngəlləyəcək, təhlükəsizliyin əsasını yaradacaq. Mensinlərin düşərgəsinə, immiqrantların, iş adamlarının oyanmasına qədər demokratik rejimlərin dəyərlərinə hörmət aşılamaq. Vinikak dəyərlərə və reallıqlara qarşı sürtünmə.

Başqa bir problemə baxın - ölkənin inkişafı Avropa İttifaqı miqrantların potensialını Şengen zonasının "yeni güclərinə" yönəltməyə çalışır, buna etibar etmək olar. Artıq Avropa Birliyinin ortasında fövqəltəbiilər var, çünki onlar baza pusqularına düşməndirlər. Üçüncü problemə: Mərkəzi Avropa regionlarından, Baltikyanı ölkələrdən, Balkanlardan Qərbi Avropaya indiki sürətlə artan miqrasiya və üstəlik, nəsil xarakteri var: ata-baba yurdunun gəncləri üzərinə qoyulmalıdır. Demoqrafik boş insanların, eləcə də Avropa İttifaqının (məsələn, Ukrayna münaqişəsi zonasından) iş adamlarının qaliblərinin dəyişdirilməsi təhlükəsini qazanmaq, həm də millətin daxili siyasi dövlətləri tərəfindən çox oxunaqlıdır.

Belə bir rütbədə, başlanğıcın işığında cari proseslər, hansı ki, bir neçə qayalı üçün nəzərinizdə köklü dəyişikliyə səbəb ola bilər. Bütün prosesdə birinci mübahisə gələcəkdə rol oynamaq, güclərlə rəqabət apardığı axını düzəltməkdir.

Bunu görə bilərsiniz xarakterik düyü diaspor (A. Militarev üçün):

• 1. Əhali səviyyəsinə uyğunluq.
• 2. Korporativ.
• 3. Təcrübə sahələrinin qarşılıqlı əlaqəsi.
• 4. Hüquqların surəti.
• 5. Hasar, və ya sosial statusun dəyişdirilməsi üçün obmezhennya, kəndin, torpaq və torpaq sahibinin girişinin qarşısında.
• 6. Aşağıdakı yerlərdə tapıla bilən bəzi əhali qruplarının təcrid edilməsi:
• 6.1. mürtəddən əvvəl mənfi bir şəkildə yerləşdirilir - inşu dininə və etirafına könüllü köçürmə.
• 6.2. hasar abo obmezhennya on zmіshanі sluby.
• 6.3. kompakt qapalı ərazidə, gettoda yaşayır.
• 7. Asimіlyatsіynі tendensiyaları, hansılar ki, dövriyyədədir:
• 7.1. dominant əhali kontekstində geniş şəraitə keçidlə səciyyələnən mürtədlər.
• 7.2. zmіshanі sluby üzərində іnoruvannya hasar, çünki onlar yalnız dominant əhalinin nümayəndələri ilə idarə edə bilirlər.
• 7.3. gettodan, diaspora qrupunun yaşadığı ərazidən praqmatik yaşayır.
• 7.4. Dominant qrupun mədəniyyətinin intensiv inkişafı.
• 7.5. ən nüfuzlu fəaliyyət sahəsinə fəal şəkildə nüfuz etməsi onun diaspor qrupunun ənənəvi fəaliyyət kolasının yaşayış ərazisi mövqeyidir.
• 8. DİAQNOSTİKA - MÜBAHİSƏLƏRİ DIAQNOSTİKA

diasporik qruplar, o cümlədən:

• 8.1. spіlnіst pokazhennya.
• 8.2. mədəniyyət tarixinin mənəviyyatı.
• 8.3. əsas yaşayış ərazisinin ruhu ("prabatkivshchyna").
• 8.4. sp_ln_st mov və dorozs_yuvannya.
• 8.5. sprynattya ross_yuvannya yak vignannya.
• 8.6. sprynattya rossiyuvannya / vignannya yak pokarannya zgori.
• 8.7. Keçmişin tarixi zamanına müraciət etmək fikri.
• 8.8. Özünüzü avtoxton qrupların ortasında "yadplanetlilər" və "qabaqlar" kimi qəbul edin.

Müxtəlif növ diasporların, müxtəlif təsnifatların Milad görüntüləri. Uzun müddət əvvəl olan köhnə diasporun inkişafı, lakin Serednyovichchya (Afrika, Virmenska, qoz), Yeni Saat (Polşa, Rus, Yapon) zəhmətlidir, ... Є Diaspori, miqrantlar tərəfindən yetişdirilmiş və є - pis raptus və iti ilan kordonları, əgər insanlar üçüncü vəziyyətdə "prodolayutsya" (R. Brubaker onları "kataklizm diasporları" adlandırır).

U. Coen chotiri tipi diasporunu gördü: diaspor-qurbanlar (Evreyska, Afrika, Vermenska, Fələstin), trudovi diasporu (Indіyska), treyderlər (Çin) və İmperski (Britaniya, Fransız) C.Armstronq iki növ diaspor gördü: “mobil” və “proletar”. "Səyyarlaşdırılmış" diasporun bükülə bilməyən tarixi ola bilər, üfunət qoxusu viclərdə yığılıb. İnkişaf prosesi ola bilsin ki, sosial adaptasiyadan əvvəl baş verib və o, öz üzərinə götürmüş dayandırmada dərin kök salıb. Yak edkreslyu G. Armstronq, "Mən çoxmillətli güclərin etnik qruplarını üstələməmək üçün diaspora dəstəyində onların işğal etdikləri düşərgəyə baxmaq istəyirəm, onların nəticəsində aşağı maddi mədəniyyət iyi gəlir." "Mobil" diaspora kateqoriyasından əvvəl J. Armstronq bizi yəhudi diasporası (həqiqətən, ibtidai diaspora adlanır) və virmenska qarşısında gətirir. "Proletar" diasporu - bütün gənc etnik ruhlar, lakin çox keçməmiş. J. Armstronq vvazhaє їх "müasir siyasətin uzaq olmayan məhsulu".

G. Sheffer belə tipi diasporu vidіlyaє:

• - böyük tarixi köklərdən (burada vermenska, єvreyska və Çini görə bilərsiniz);
• - "dimli" (Avropa və Asiyada amerikan, ABŞ-da skandinaviya);
• - "gənc" (yunanlar, polyaklar və türklər);
• - “doğulmaq”, yəni onun formalaşmasının kob mərhələsini keçmək (Koreyalıların, filippinlərin birləşmələrini təmir etmək və müstəmləkə respublikalarında rusları tapmaq lazım deyil);
• - "mükafatsız", "öz" səlahiyyətləri ola bilər (bütün kateqoriyaya qədər onlar kürd, fələstinli və cygan diasporundan istifadə edə bilərlər);
• - “öz” gücünün varlığını görünməz şəkildə görə bilən “etnomilli”, diasporun ən geniş yayılmış növü;
• - "rossiyanı", scho kompakt yaşayır.

Diasporların təsnifatı ilə bağlı ehtimalları V.D.Popkov verir:

• 1. Ləyaqət və tarix nümayişində. Bunlar diasporlardır, onların üzvləri sonuncu dəfə eyni dövlətin nəhəng insanlarıdır və bir vaxtlar Ninya Nezalejnaya Torpaqının hüdudlarından kənarda yerləşən ərazidə yaşayırlar. Məsələn, Rusiyadakı verməni çi Azərbaycan diasporu; Baltikyanı regionda və Orta Asiyada rus diasporu. Eynilə, diasporun da daxil edilməsinə ehtiyac olduğu yerdə, üzvləri əvvəllər qanuni, daşınan sahələrdən birinin yeni yaşayış yerinin ərazisindən ayrılmamış, heç biri vahid dövlətin tərkibinə daxil olmamışdır. ABŞ-da Tse virmeni, Nimeççinidə də türklər.
• 2. Pіdstavі hüquqi statusu haqqında. Qəbul edilən bölgənin ərazisinə qanuni köçürmə üçün zəruri olan rəsmi hüquqi status kimi mübahisələr var. Tse qesebe torpaginin mülkiyyeti statusu, menim yasamaga sadiqliyim bizhenets tosho statusu. Diaspora, ölkə ərazisində işləyən, həm də qeyri-qanuni yolla qəbul edilən, həm də rəsmi sənədləri yaddan çıxarmayan üzvlərin gətirilməsinə ehtiyac var, transferin necə tənzimlənməsi lazımdır.
• 3. Kordonların miqrasiya və yerdəyişməsi faktı əsasında. Mübahisənin dəyişməsi (və ya eyni şəkildə dəyişməsi) və ya dövlət kordonlarının köçürülməsi ilə bir bölgədən bir bölgəyə insanların qruplarının hərəkətinə hörmətə etibar etmək. Qrupun o saatda özlərini kordonlar qurması məqsədiylə etnik azlıqları meydana gətirən diaspora.
• 4. Köçürülmədən əvvəl motivasiyanın xarakteri. Tse diaspori, scho könüllü dəyişiklik hallarında nəticə verdi, bunun əsasında, məsələn, fərdin iqtisadi motivləri dayanır. Bu tipə qədər Avropa İttifaqının ərazilərində çoxlu sayda “yeni” diasporlar, məsələn, Nimeççinadakı türk və polyak diasporları mövcuddur. Sosial, siyasi dəyişikliklərin və təbii kataklizmlərin inkişaf tarixinin “mənalı” ərazisindən bu etnik qrupun nümayəndələrinin peyda olması nəticəsində diaspor olacaq. Bu tipə qədər çoxlu sayda "klassik" diasporları gətirmək mümkündür, lakin sobaların köçürülmədən əvvəl məskunlaşdığı və ya məsələn, 1917-ci ildən Rusiya mühacirətinin qayaya getdiyi aşkar edilmişdir.
• 5. perebuvannya bіlya rayon qəsəbə təbiəti üçün. Burada diasporun, yeni qəsəbənin rayonuna daimi köçürülənlərin, yəni qəsəbə torpağının icmasının olma ehtimalı və rədd edilməsinin adını çəkmək lazımdır; Diaspora mənsubları yeni məskunlaşdığı bölgəyə tranzit bölgə kimi baxanların, köç əlamətlərinin ölkəyə dönüşü ilə nəticələnməyə davam edə biləcəyi nəticə (Asiya ölkələrindən zəfərlər, Rusiyadan keçərək, Rusiya şəhərləri); diaspora, torpaq nəticəsində və yeni yaşayış məntəqəsinin bölgəsi arasında fasiləsiz miqrasiya üçün təyin olunanların üzvləri (bu, məsələn, Orta Asiya respublikalarından gələn əməkçi miqrantlar üçün tipik olan çavnikov miqrasiyasının adıdır).
• 6. Hazırda yeni qəsəbənin rayonuna yaxın “baza” var. Qəsəbə rayonunun ərazisində üzvləri bir neçə saat ərzində yaşamış (yaşamış), həmçinin yeni qəsəbə mədəniyyətinin dəstəyi ilə yaxşı əməkdaşlıq edə bilən və tarixən bağlı olan müəyyən diaspor növü ilə yeni qəsəbənin adamı ilə. Belə diasporlar artıq qurulmuş kommunadan da götürülə bilər və ola bilər vikim rіvnem təşkilati və iqtisadi kapital. Bu tip çoxlu sayda klassik diasporlara, məsələn, Yevreiski chi vermenski diasporlarına aid edilə bilər.
• 7. Əhali ilə "mədəni oxşarlıq" təbiətinə görə. Burada siz üç növü görə bilərsiniz (A.Farnhem və S.Boxnerin təsnifatı): 1) yaxın mədəni məsafədə olan diaspora (Rusiyada Ukrayna, Tureççinada Azərbaycan); 2) orta mədəni məsafəyə görə diaspora (Rusiya Nimeççinada, Rusiyada vaxt); 3) uzaq mədəni məsafədə olan diasporlar (Rusiyada əfqanlar, Nimeççinada türklər).
• 8. Ekranda suveren bəyanatlarölkə üçün nəticə. Tse diasporu, öz "tarixi Batkivşçina"ya mənsub olma mərhələsində görə bildikləri "güclərini" olanların üzvləri, deyəsən, orada asılmış və 11 saylı yeni qəsəbənin bölgəsinin sahibi ola bilərlər.

K.polit.n.

Rok, scho minanın özəlliklərindən biri də diasporun beynəlxalq ruhda rolunun təbliğidir. Güclər öz kordonlarının sərhədləri arxasında əhəmiyyətli insan potensialı olduğundan, getdikcə daha çox xarici siyasətə mühüm siyasi və iqtisadi resurs... Bu barədə - Siyasi proseslər kafedrasının professoru Kseniya Borişpoletsin ekspert şərhində.

Diaspor siyasi həyatın ən populyar elementi dünyanın bütün regionlarında praktikdir. Suttaların sayı, çox yönlüliyi və fəaliyyəti 21-ci əsrin əvvəllərində artmışdır. Tse, insanların inkişafı üçün ssenarilərdən biri kimi "işığın ixtilafı" haqqında danışmağa imkan verdi. Diaspor monoetnik və ya çoxmillətli ola bilər, əgər bu qələbənin əsasında doğma ölkə faktoru dayanırsa (ABŞ və Nimeççini ərazisindəki rus diaspor icması).

Gündəlik diaspor dedikdə bir növ, təşkilatlanma və şübhəli fəaliyyət nəzərdə tutulur. Ən böyük diaspora rəsmi olaraq Çin diasporu (35 milyon nəfər), Hindistan diasporu (25 milyon), rus diasporu (25 milyon), Ukrayna diasporu (12 milyon), Ukrayna diasporu (12 milyon); milyon) ilə təmsil olunur. Bundan əlavə, bir sıra faxivtsivlər formalaşmaqda olan kürd diasporu (14 milyon), irland (10 milyon), italyan (8 milyon) və s.

Artan diaspora təbliğ olunur və bütün yeni formalarla doldurulur. Yeni sosial mərkəzdə konsolidasiya olunmuş dünyada diaspor nümayəndələri ölkədə mövcud olmalarının coğrafi çərçivəsini uğurla genişləndirmiş, iqtisadi güclərini şaxələndirməmiş, cəmiyyət quruculuğu qaydalarını öyrənmişlər. Xarakterikdir ki, siz dövlət strukturlarına qədər gedən geniş miqyaslı idarəetmə mexanizmlərinin qəbulu, enerjinin üç funksional kateqoriyasını - inzibati, mənəvi (mədəni cəhətdən əlaqəli) yaratmaq ideyası ilə razılaşmamaq istəyirsiniz. Bununla belə, böyük səlahiyyətlərə malik insanlarda olduğu kimi, diaspor rəhbərləri də mütləq sıravi üzvlərin kütləvi şəkildə övladlığa götürülməsi ilə bağlı spiral xarakter daşımır və ölkənin rəsmi strukturları ilə ölkənin inkişafında uğur gözləmirlər.

Dəri milli diasporası öz sayından və unikal biliyindən asılı deyil. Siyasi davranış özəl subaktiv xüsusiyyətlər toplusuna əsaslanır və dövlət diasporunun qarşılıqlı fəaliyyətini sürətləndirmək üçün dəyişdirilə bilər.

Şəbəkənin milli diasporalarının lokallaşdırılması çevikdir, lakin indiki qoxu transmilli tədbirlər formalaşdırır və beynəlxalq münasibətlər sistemlərində xüsusi yer tutur. İki və ya daha çox ölkədə diaspor komponentinin olması daha geniş əhali ilə “əzici”dir. İqtisadi, dayandırılmış-siyasi və digər əlaqələrin inkişafında xarici diasporun imkanlarının qələbəsi - daha geniş təzahürə çatmaq. Ale strukturlara səlahiyyətlərin verilməsi təşəbbüsü gözləməkdən uzaqdır. Yarımkürələr sistemini formalaşdıran diasporun özü deyil, tarixi Batkivşçina beynəlxalq lancerin lanoklarından birinə çevrilir, icmaların liderləri daim torpaq kənarının hüdudlarından kənarda yaşayırlar.

Yakscho abstraguvatisya od spetsifіchnih chinnikіv vzaєmnogo strimuvannya scho vinikayut da situatsії "perehresnoyu" prisutnіstyu dіaspor sonra dіasporalnu polіtiku səlahiyyətləri uskladnyuyut sayı: rozbіzhnіst polіtichnih perevag predstavnikіv dіaspor ki osnovnoї Chastain əhali Kraina pohodzhennya scho suprovodzhuєtsya aktivnіstyu opozitsіynih lіderіv, agіtatorіv, provokatorіv toscho. ; böyük cinayətkar qrupların axınında böyüyən diasporların, xüsusən də gənclərin kriminallaşdırılması masovanası; diaspora (diaspora) ilə inteqrasiya olunmuş robotların təkmilləşdirilməsi üçün pişiklərin evliliyi və çərçivələr.

Tsi viklikləri universaldır, həm də “özünün”, eləcə də “yad” diasporaların suveren siyasətidir.

İsrail, Fransa, Polşa, Uqorşçina, Yunanıstan, Çin, İrlandiya, Hindistan kimi "öz" diasporları ilə fəal və effektiv şəkildə qarşılıqlı əlaqədə olan güclərin əlavələri. “Yadplanetli” diasporlarla ABŞ uğur qazanıb. Bununla belə, Perçedə nailiyyət əhəmiyyətsiz tarixi inkişafın nəticəsidir; fərqli bir şəkildə, müsbət rəyi yandırın və uzaq olmayan bir şəkildə düzəldin; üçüncüsü, köhnə böyük bangs real praktikasının bir hissəsini məhrum. Peşəkar robotun diaspora ilə əlaqəsi ilə bağlı hər yerdə bürokratiya kimi ciddi bir keçid var, əgər “xalq” girişlərinin fasadının arxasında böyük güclərin durğunluğu görünürsə.

Ölkələr və milli diaspor arasında ölkələrin praqmatik ideologiyası daha möhkəm bərqərar oldu. Ənənəvi prioritetlərin transformasiyası siyasi əhəmiyyətli yenilik məqamına çevrildi. Won vklyuchaє vіdhіd od dərəcəsi repatrіatsіynoї polіtiki yak əsas zavdannya vzaєmodії іz zakordonnimi spіvvіtchiznikami, rozshirennya tsіlespryamovanogo vikoristannya potentsіalu dіaspori da nalagodzhennі zv'yazkіv іnozemnimi tərəfdaşları, i obmezhennya "paternalіstskih demonstratsіy" o analogіchnih populіstskih krokіv da dіalozі sərhəddən dіasporalnimi ob'єdnannyami edir.

Modernləşmə suveren robotlar Milli diasporlarla siz xüsusilə ABŞ diasporlarının köməyi ilə məqsədli şəkildə həyata keçirilən institut yeniliklərinə nəzarət etməyə təşviq olunursunuz. Eyni zamanda, iki rusiyalı BRIX tərəfdaşına - Çin və Hindistana da məlumat vermək planlaşdırılır.

Tsikavim є Izrailskiy dosvid modernizatsii vzaimin diasporalarla. Suveren səviyyədə parlamentə diaspor ideyası daim lobbiçilik edir və xaricdəki yəhudi icmalarının üzvlərinə ölkə üçün vacib qərar qəbul etmək hüququ verir. İsrailin diasporla əlaqəni stimullaşdırmaq strategiyasının etiraz və praqmatik variantı “Vidnosini ikitərəfli ola bilər” formuluna gətirilir. Hələ əvvəllər yəhudi diasporu israillilərə bir qəpik bağışlayırdısa, indi o, İsrail paytaxtına ianə vermək üçün diaspora keçir. Kimlik böhranına qarışmaq üçün, mən zaman keçdikcə, onlar yaşadıqları ölkənin ev təsərrüfatlarına daha çox inteqrasiya olunduqca, İsrail artıq bir qəpik də diaspora tələb etməyəcək. Navpaki, İngilis Radisinə bənzər Yəhudi Mədəniyyət və Təhsil Mərkəzinin kordonunun arxasında tapıla bilər.

Milli diasporlarla suveren mənəviyyatın inkişafı dəyişməz olaraq bir siyasi aləmdən axır: diasporlarla qarşılıqlı əlaqə mexanizmlərinin yer üzündəki mexanizmə necə çevrilməməsi. "Əyri" kompensasiya edin, scho qazanın, içəri girməyi gözləməyin.

Rusiya quberniyaları və icma təşkilatları qarşısında kordondan kənarda yaşayan idmançıların və qadınların inkişafı üçün çoxlu inkişaf var. Mənim fikrimcə, onların rəhbəri - qurban genişlik torpaqlarının yaxınlığında rus əhalisinin demokratik hüquqları şəklində təhsilin genişləndirilməsi.