Mövzuda: “Dirçəliş dövrü”, qısaca olaraq statistika tarixində, mədəniyyət tarixindəki ilahi dövrdən bəhs edir.
Dopovid "Dirçəliş dövrü"
İntibah dövrünün mədəniyyəti Florensiyanın mərkəzi olan İtaliyanı ovladı. Əvvəllər "dirçəliş" termini canlı memar, sənət tarixçisi və rəssam Giorgio Vasarinin "Ən məşhur rəssamların, heykəltəraşların və memarların həyatı" əsərində istifadə olunur. Niyə Vidrodzhennyam adlanır? Sağda, o, Antik dövrə doğru spirallənir və kob səhnəsindəki İntibah Antik dövrün İntibahı əsasında kifayət deyil. İnsanların nəslinə hörmət, humanizm azdır. Qiymət, şedevrlərin qeyri-mümkünlüyünə kölgə saldığı üçün bənzərsiz mədəniyyətə xasdır. Mən iki növ Dirçəliş görürəm - Pivnichne Dirçəlişi və İtalyan Dirçəlişi.
Düyündə növbənin İntibah dövrünün xüsusiyyətləri:
- Humanizm
- Antroposentrizm
- Gün işığına qədər yeni səhnə
- Antik fəlsəfənin canlanması və qədim abidələr sirri
- Xristian orta ənənəsinin dəyişdirilməsi
Dirçəliş dövrünün mahiyyəti
İntibah dövründə əsrin ortalarına aid baxışlar - іnrarchіchnostі svіtіv, ilahi istək, ilahi və dünyəvi mənzərələrin simvolik analogiyaları görüldü. Ale, buna baxmayaraq, svitoustry-nin açıqlanmasına dair çox az dəlil var: dövr dövrünün mahiyyəti tabe həqiqət doktrinasındadır. kilsənin obruntuvannі razmezhuvannya güc və güc ilə Tobto.
İntibah və ya İntibah günləri astronomiya mütəxəssislərinin elmi və rasional baxışının töhfələri ilə dolu idi. Heliosentrik modellərin bu fikirləri və bütün işığa uyğunsuzluqlar, çoxlu sayda işıqlar yeni bir baxışın əsasına çevrildi.
Dirçəliş dövründə davranışın yeni növü formalaşdı: təkrarolunmazlıq və unikallıq gücünün mənimsənilməsi; Mədəniyyətdə mədəni insanların modeli homo universalisdir. Von həmin ixtisasın yaradıcı şəxsiyyətini xarakterizə edirdi.
Saatın sonunda kilsə kilsənin dayandırılmasında zəiflədi. Və drukarstvo inkişafı savadlılığın, təhsilin yüksəlişində, incəsənətin, elmlərin, bədii ədəbiyyatın inkişafında baş verdi. Burjuaziyanın nümayəndələri təbiətin qədim yazıçılarının tənəzzülündə runtuvalis kimi svitsku elminə başladılar.
Burjuaziyadan başqa, kilsəyə qarşı sənətkarlar və yazıçılar ələ keçirdilər. Qoxunu Masinin dummiyasında daşıyırdı, amma Tanrı deyil, ən böyük dəyər, insandır. Yer üzündəki həyatımda xüsusi maraqları həyata keçirə bilərəm, necə qəddar yaşaya bilərəm, üstəlik xoşbəxt yaşaya bilərəm. Belə mədəniyyət adamlarını humanist adlandırırdılar.
Dirçəliş dövrü üçün ədəbiyyatda xarakterik bir dəyişiklik dövrü. İnsanların bir ixtisas kimi təsdiqlənməsinin vacibliyi və çevikliyi haqqında yeməklər haqqında zarafatlarla məşğul olan, yeni və yaradıcı bir qaba çevrilən İntibah realizminin yeni bir janrı meydana çıxdı.
İntibah dövrünün nümayəndələri kilsənin işinə kilsənin təbliğatı kimi baxırdılar. Bu zaman rosumіnnі lyudin təbiətin kökünün mənzərəsi kimi görünür, fiziki təsvirin gözəlliyini, rosumun və ruhun zənginliyini xatırladır.
Naybіlsh parlaq və parlaq svіt Müəllifi Mikelancelo olan Vatikana Sikstin kapellasının yaxınlığındakı döngələrin canlanması. Damlanın qəbri bibliya mövzuları ilə bəzədilib. Їхній əsas motiv - svitin kökü və xalqın kökü. Kəsmik ilə "Son qiyamət" freskası, sanki Xanımın İntibah dövrünü tamamlayır.
Eyni şey Pivnichne Vidrodzhennya haqqında bir az sözə də aiddir. Avropada biznesə, bazar proseslərinə əmtəə-pennilər nüfuz edərək iqtisadi rol daha böyük rol oynadı. Qoxusu insanların şahidliyini iyləyirdi. Antik dövrün təsiri ilə burada görmək üçün az şey var, daha çox islahatçı ruha bənzəyir.
Vidrojennya dövrü mədəniyyətin bütün qaluziyalarında - fəlsəfədə, elmdə və incəsənətdə dəyişikliklərin təzahürlərinə oyandı. Onlardan birində bu var. yaxşı ki, müstəqil dinin köhnə günləri, hələ də uzaqlarda olmaq istəyən "ilahiyyatçının xidmətçisi" olmaqdan çıxdı. Yak və іnshih galuzyah mədəniyyəti, fəlsəfə qədim misterlər ətrafında - Platon və Aristotelin qarşısında fırlanır. Marsilio Fichino Florensiya yaxınlığındakı Platon Akademiyasında yuxuya getdi, böyük yunan əsərini Latın dilində geri aldı. Aristotelin İdeyaları Dirçəliş dövründən əvvəl Avropaya yönəldi. Gəlin intibah dövrünə gedək, Lüterin sözlərinin arxasında şərabın özüdür, Məsih deyil, “Keru Avropa Universitetləri”.
Nabuwaє geniş genişləndirilməsi qədim navchannes ilə yanaşı təbiət fəlsəfəsi, təbiət fəlsəfəsi üçün Її B. Telezio, T. Campanella, D. Bruno kimi filosoflar tərəfindən irəli sürülür. Eyni zamanda, fəlsəfənin fövqəltəbii Tanrıya qarşı deyil, təbiətin özünə görə günahkar olduğu, təbiətin öz daxili qanunlarına sifariş verdiyi, biliyin əsasının isə heyranlığa çevrilməsi haqqında fikirlər irəli sürülür. o ilahi hissə, amma eyni
Genişlənmiş təbii fəlsəfi baxışlar alındı Elm vidkrittya. Onların başçısı oldu heliosentrik nəzəriyyə N. Kopernik, svit ilə əlaqədar şərhlərdə bir dövlət çevrilişini qeyd etdi.
Slid, lakin o saat elmi-fəlsəfi baxış hələ din və ilahiyyat tərəfdən yeni axını görür ki, hörmət. Tez-tez belə görün panteizm Allahın hansı mənada gizli deyil, lakin Win təbiətdə aşkar, onunla otozhnyu. Hədiyyəyə tam ehtiyac olması üçün mədəniyyət elmləri - astrologiya, kimyagərlik, mistisizm, sehr haqqında da infuziya var. D. Bruno kimi bir filosofu görmək eynidir.
Dövrün ən əhəmiyyətli dəyişiklikləri Pislərin dirçəlişi sənətkarlıq mədəniyyəti, sirr. Orta yaşlı insanlar ən qıcıqlandırıcı və radikal olaraq ortaya çıxdılar.
Serednyovichchia çox az tətbiq olunan xarakterə sahib olan bir çox sənətə malikdir, həyatın özü ilə çox bağlıdır və onu bəzəmək kifayət deyil. İntibah dövründə sirr daha çox özünə dəyər qazandı, müstəqil bir gözəllik sahəsinə çevrildi. Sprymayuchy bir anda sənətkarın mahiyyətini formalaşdırmağı, təbii mənada ilk dəfə sevgiyə öz sirrinə nüfuz etməyi və xidmət məqsədini yüksəltməyi səbirsizliklə gözləyir.
Nikolay shtetstvo liderin belə yüksək vulqarlığını məzəmmət etmədi. Qədim Yunanıstanda naviqasiya etmək üçün sənətkarın işi şübhəli mənalılığına görə o nəhəng insanın siyasətçilərinə bənzər şəkildə hərəkət etdi. Daha təvazökarcasına, rəssamı Qədim Romadan götürdüm.
İndi sənətçinin bu rolunu itirdi süspansiyonlar görünməz şəkildə böyüyür. Müstəqil və yekdil bir mütəxəssis, dərrakəli və xəsis, unikal fərdilik kimi görünmək üçün inadla qalib gəlin. İntibah dövründə sirr bilik və elmdən öyrənmə keyfiyyətinin ən mühüm vasitələrindən biridir. Leonardo da Vinçi elmə və sənətə təbiəti təbliğ etməyin iki tamamilə bərabər yolu kimi baxır. Vin yazır: “Rəsm elmdir və təbiətin qanuni qızıdır”.
Sənət daha çox qiymətləndirilir. Yaradıcılıq qabiliyyətlərinə görə rəssam Vidrodzhennya özünü Yaradan Allaha öyrədir. Zvidsy zrozumilo, niyə Rafael "İlahi" əlavəsini öz adına kəsdi. Məhz bu motivlərə görə Dante Bulanın komediyasına “İlahi” deyilir.
Sirrlərdə minionların baxışları var. Vono zdіysnyu orta simvoldan kəskin dönüş və real görüntüyə və etibarlı bir görüntüyə işarə edir. Bədii müxtəlifliyə yeni xüsusiyyətlər əlavə edin. Їх əsası indi anbar xəttidir perspektivi itirdi, Obsyaqunun mənasızlığı, nisbətlər haqqında. Hər kəs üçün sirr obyektivlik, etibarlılıq və həyat əldə etmək üçün əsl hərəkətdir.
İtalyandan əvvəl Vidrodzhennya Bula dövrü. Bütün dövr ərzində İtaliyanın özündə sənətin ən son təqdimat və inkişafa çatması onun üçün təəccüblü deyil. Titanların, dahilərin, böyük və sadəcə olaraq istedadlı rəssamların onlarla adı var. Ən böyük ölkələrdə rəqib pozasına etiraz edən böyük adlar da var.
İtalyan İntibahında bir neçə addımı görməyinizə əmin olun:
- Protoreness: XIII əsrin yarısının dostu. - XIV maddə.
- Erkən Vidrodzhennya: Mayzhe bütün XV əsr.
- Visoké Vidrodzhennya: XV əsrin sonu. - XVI əsrin Perşa üçüncüsü.
- Piznişe Vidrodzhennya: XVI əsrin qalan üçdə ikisi.
Protorenessin əsas məqalələri Dante Alig'єri (1265-1321) və Giottonun rəsmi (1266 / 67-1337 rr.) tərəfindən oxunur.
Bagato viprobuvandan Dantenin payı. Siyasi mübarizənin taleyi üçün onlar uduzdular, uduzdular, bir qəribdə, Ravennada öldülər. Mədəniyyətə yoqo əlavələri səyahətin hüdudlarından kənara çıxır. Vin məhrum deyil yazdı sevgi lirikası və fəlsəfi və siyasi traktatlar. Dante ədəbi hərəkatın yaradıcısıdır. Onlardan biri Serednyoviçin son şairi və Yeni Saatın ilk şairi adlanır. Yaradıcılığınızla bir-birinə qarışmaq üçün iki qoça - köhnə və yeni.
Əvvəlcə Danteni yaradın - "Yeni Həyat" və "Benket" - sevgi pisliyinin lirik qələbələri, bu kohanın Beatrice təyin edilməsi, çünki Florensiyadan yalnız bir dəfə və uzun illər boyu. Onun kohannyası bütün ömür boyu zberiq oxuyur. Dante lirik janrının arxasında "Gözəl Xanımlar" obrazının təsviri haqqında orta saray poise, deo xətti ilə oynayır. Ancaq deyəsən, biri mahnıda dönür, biri isə artıq İntibah dövrünü izləyir. Əsl ifaların və podiyamilərin qələbələri, böyük hərarət yaradılması, özünəməxsus fərdilik mənasında iyi gəlir.
Dante yaradıcılığının zirvəsi oldu "İlahi komediya", Dünya mədəniyyəti tarixində xüsusi yer tutmuşdur. Motivasiyamız üçün biz də orta ənənələrin xətti ilə oxuyuruq. Faydalı adamlar haqqında danışırlar, yak pot svitində içki içirdilər. Biz üç hissə oxuyuruq - Cəhənnəm, Təmizləmə və Cənnət, 33 pisni olan dəri, üç cərgəli bəndlərdə yazılmışdır.
Təkrarlanacaq "üç" rəqəmi, Triytsya haqqında xristianlıq haqqında danışmaq üçün sadədir. Dantenin yaxınlaşması zamanı Suvoro xristianlığın baqatooh vimogunu görəcək. Doqquz dirək üzərində nəzarət edən Zokrem, təmizləyici tərəfindən bişirildi - Roma şairi Virgiliya - şərab belə bir hüquqdan məhrum olduğu üçün cənnətə qəbul etmədi. Burada suprovodzhu yoqo oxuyan kohan Beatrice öldü.
Bununla belə, düşüncələrində və mühakimələrində, özlərinə aid personajlarda, obrazlarında görünürlər. Dante əbədi və hətta xristian günlərinə getmək üçün suttada deyil. Belə ki. Xristian müavini Mən həssas sevgini qınayacağam, çünki “sevgi qanunu” haqqında danışmaq günahdır, sevgi ilə həyatın təbiəti ilə əlaqə qurmaq yaxşı bir fikirdir. Dante rosumіnnya və spіvchuttam ilə kohan Francesca Paolo qarşısında qoyulacaq. Mən Francesca, onun cholovіkovі sevinci ilə bağlı їхnya sevgi istəyirəm. Dante və іnshikh vipadkakhdakı Vidrodzhennya peremahaє ruhu.
Ən məşhur İtalyan şairlərindən əvvəl də var Françesko Petrarka. Svitovіy mədəniyyətində biz onları onların qarşısında görürük sonetlər. Elə həmin saatda o, irimiqyaslı illüstrator, filosof və tarixçi idi. Yoqo haqlı olaraq Renessans mədəniyyətinin banisidir.
Petrarkanın yaradıcılığı da qismən orta saray lirikasının hüdudlarında perebudur. Yak və Dante, Lauradakı yeni Bula Kohanda, "Pisen Kitabını" təyin edir. Su saatı Petrarch bolsh rishuche orta mədəniyyətdən olan əlaqələri götürür. Onun işində onlar sevgi, b_l, rozpach, sərt postayut nagato sahibə və çılpaq hiss edirlər. Xüsusi bir başlanğıc səsləndirmək üçün üfunətli qoxu daha güclüdür.
Ədəbiyyatın daha bir nümayəndəsi olaraq biz oluruq Giovanna Boccaccio(1313-1375). bütün baxışların müəllifidir Dekameron üçün ". Qısa hekayələr kolleksiyanızı və Boccaccio süjet xəttini təqdim etmək prinsipi Serednoviççiadan götürüləcəkdir. Bununla belə, Rəştə İntibahın ruhu ilə nüfuz edir.
Romanların əsas qəhrəmanları sadə və sadə insanlardır. Qoxusu təsadüfi, şirin, diri, çəhrayı, mənimki yazılıb. Bir çox darıxdırıcı əxlaqın, navpakilərin, bir çox romanın üfunət qoxusu sanki sevgi və şənliklə gizlənir. Onlardan deyıqıxların süjetləri sevgi və erotik xarakter daşıya bilər. “Dekameron”un kremi “Fiametta” hekayəsini də yazan Bokaççio köhnə ədəbiyyatın ilk psixoloji romanı kimidir.
Giotto di Bondoneє xəyali bir sirrdə İtalyan Protorenessinin ən gözəl nümayəndəsi. Bu janrın əsas janrı boule freskalarıdır. Pis qoxu bibliya və mifoloji süjetlərdə yazılıb, Müqəddəs ailənin, müjdəçilərin, müqəddəslərin həyatından səhnələri təsvir edir. Bununla belə, süjetlərin müalicəsində İntibah qulağı açıq şəkildə boğulur. Əsərində Giotto orta yaşlı zəkaya sahib olduğu, realizmə və inandırıcılığa yönəldiyi görünür. Rəssamlığın vidrodzhennyasının bədii özünə hörmət kimi ləyaqəti özü də tanınır.
Həmin canlılarda təbiət mənzərəsi bütövlükdə real şəkildə təsvir edilir, onlarda ağaclar, skeletlər, məbədlər aydın görünür. Bütün personajlar, o cümlədən müqəddəslərin özləri, fiziki bədənə, insan hisslərinə və asılılıqlarına qalib gələrək insan kimi dayanırlar. Їх odyaguyut təbii formaları їх tila. Giotto yaradıcılarına, kiçik, incə plastikliyi olan cəlbedici rəng.
Giotto є əsas əsərlərinə Müqəddəs Ailənin həyat hekayəsi haqqında məlumat verən Paduadakı Capella del Arenanın dizaynı. Ən düşmən, "Misirə Vtecha", "Potsilunok Yudi", "Məsihin mərsiyəsi" mərhələlərini əhatə edən bu dövrü qeyd edir.
Qəhrəmanların təsvirlərinin təsvirləri təbii və orijinaldır. їх til düşərgəsi, jestlər, emosional düşərgə, baxış, ifşa - tse kəskin psixoloji həddən artıq inamla göstərilir. Ümumiyyətlə, dəri suvoro davranışı xəstənin rolunu göstərir. Dəri səhnəsinin özünəməxsus atmosferi var.
Beləliklə, "Vtecha to Misir" səhnəsində sakit, emosional bir ton təkrarlanır və danışılır. "Possilunok Yudi" səs-küylü dinamizmi, kəskin və çılğın personajları xatırladır, sözün əsl mənasında bir-bir gedir. Baş iştirakçılardan yalnız ikisi - İuda və Məsih - heç bir problem olmadan öldülərsə, onlar baxışlarla təkbaşına vaxt keçirdilər.
“Məsih üzərində mərsiyə” səhnəsi özünəməxsus dramatikliyi ilə seçilir. Vona yenidən faciəli şahidlərə, həmvətənlərinə dözülməz ağrı, əhəmiyyətsiz kədər və kədərə təyin edildi.
Erkən Vidrodzhennya qalıq sərtləşdi rəssamlığın yeni estetik və bədii prinsipi. Bir çox biblіynі süjetləri, kimi və əvvəllər, onlar daha da populyarlaşır. Bununla belə, köhnələrin köhnələr tərəfindən təfsiri, yenilərinin Serednyovichchya'yı gözdən qaçırması çox azdır.
Vətən Erkən Dirilmə Florensiya və memarı oldu Filip Brunelleski(1377-1446), heykəltəraş Donatello(1386-1466). rəsm Masaccio (1401 -1428).
Brunelleschi memarlıq nöqtələrində möhtəşəm əlavələr etdi. İntibah memarlığının əsaslarını qazanaraq, bütün dünyanı meydana gətirən yeni formalar meydana çıxdı. Perspektiv qanunlarının inkişafı üçün Bagato vіn zrobiv.
Brunelleschi-nin ən vacib robotu Florensiya yaxınlığındakı Santa Maria del Fiore Katedralinin artıq başa çatmış tikintisinin üzərində günbəzin ucaldılması idi. Qarşısında çox bükülə bilən bir bitki var idi, lazımi günbəzin parçaları əzəmətli əzəmətin günahkarı idi - diametri 50 m-ə yaxın. Əlavə orijinal dizayn üçün, qatlama vəziyyətindən keçmək daha rahatdır. Tanınmış qərarın heyəti yalnız yer üzərində yüngül və geniş görünən günbəzin özü deyildi, həm də kafedralın bütün prosesi iplik və əzəmətlə dolu idi.
Pazzi ibadətgahı təkcə Brunelleskinin ecazkar məxluqu ilə məşhurlaşmayıb, Florensiya yaxınlığındakı Santa Croce kilsəsinin həyətinin yaxınlığında yaka bula ucaldılıb. Vona kiçik, planda düzbucaqlı, mərkəzdə üst-üstə düşən günbəzdir. Ortaları marmurla örtülmüşdür. Yak və іnshі Brunelleski'yi sadəlik və aydınlıq, canlılıq və zəriflik damlası edir.
Brunelleschi yaradıcılığı o zaman üçün primitivdir ki, o, dini memarlıq və möcüzələr və memarlıq yaratmaq hüdudlarından kənara çıxmalıdır. Belə bir memarlığın gözəl mənzərəsi, kritik qalereya-loggiya ilə "P" hərfi şəklində təhsil olan vixovny ev-barıdır.
Florensiyalı heykəltəraş Donatello Erkən İntibah dövrünün ən gözəl yaradıcılarından biridir. Digər janrlarda, skrыvlyayuyuzhny yeniliklərdə pratsyuvav qazanın. Donatello yaradıcılığı qədim tənəzzülə malikdir, təbiətə nəzər salaraq, cəsarətlə yenilikçi şəkildə bədii müxtəlifliyi qəbul edir.
Xətti perspektiv nəzəriyyəsinin inkişafının taleyinin qayğısına qalıram, çılpaq bədən obrazının heykəltəraşlıq portretini görürəm, bürünc abidəni görürəm. Ahəngdar şəkildə inkişaf etmiş bir ixtisasın humanist idealının həyata keçirilməsində onun yaratdığı obrazlar є. Donatello yaradıcılığını dürtdü böyük axın Avropa heykəltəraşlığının müəyyən inkişafı haqqında.
Pragnennya Donatello obrazlı insanların ideallaşdırılmasından əvvəl gənc Davidin heykəlləri. Bütün məxluqlarda Davud gənc, gözəl oruc tutur, gəncliyin mənəvi və fiziki qüvvələrini sərbəst buraxır. Çılpaq vücudunuzun gözəlliyi vignutius torso ilə bəzədilib. Gənc fikir və məbləğin pərəstişkarıdır. Bula heykəlinin qiymətinə İntibah dövrünün heykəlində aşağı çılpaq heykəlciklər var.
Qəhrəman qulaq güclüdür və heykəlləri st. George, Donatello yaradıcılığının zirvələrindən birinə çevrildi. Burada güclü bir xüsusiyyətin bütün ideyası tamamilə uzaqlarda idi. Qarşımızda uca, zərif, kişi, öz döyüş qüvvələrində boş yerə sakit bir insandır. Usta antik heykəltəraşlığın ən gözəl ənənələrini yaradıcılıqla inkişaf etdirir.
Donatellonun klassik robotu komandir Qattamelattinin bürünc heykəli ilə məşğul olur - İntibah ustasının ilk həyasız abidəsi. Burada böyük heykəltəraş bədii sənətin sərhəddinə çatır və fəlsəfi müalicə Mən dünyanı qədimliyə yaxınlaşdırıram.
Elə həmin saat Donatello xüsusi unikal ixtisasın portretini açdı. Komandir ruhlu intibah qəhrəmanı, əri, sakit, lyudinin mahnısında dayanır. Heykəl formaların lakonikliyi ilə formalaşıb, plastikliyi aydın, zirvənin və atın təbii vəziyyəti aydındır. Bu abidənin abidələri monumental heykəltəraşlığın şah əsərinə çevrilmişdir.
Donatello yaradıcılığının son dövründə “Judith and Holofernes” bürünc qrupuna başladım. Robotun qi-si dinamizmi və dramatikliyi xatırladır: Judith o an təsvir edilmişdir, əgər siz artıq yaralanmış Holofernesin üzərinə qılınc qaldırırsınızsa. yogonu bitir.
Masaccio haqlı olaraq Erkən İntibah dövrünün baş məqalələrindən biri vvazhaєya. Win prodovzhu ki, inkişaf tendensiyaları, Giotto ilə getmək necə. Masaccio, 27 ildən az yaşamış və nebagato yetişdirmişdir. Onların arxasındakı freskalar italyan rəssamlarının başlanğıcı üçün bir rəsm məktəbinə çevrildi. Talib olan Vazara haqqında Visokogo Vidrodzhennya Mən nüfuzlu bir tənqidçi, “meister o qədər də yaxınlaşmadı xoşbəxt maysterlər, yak Masaccio ".
Masaccio є əsas əsərlərinə Florensiya yaxınlığındakı Santa Maria del Carmine Kilsəsinin Brancacci ibadətgahında Müqəddəs Pyotr haqqında əfsanələrin epizodları, həmçinin iki bibliya mövzusu - "Yağış" və "Vignan" haqqında məlumat verən freskalar.
Mən freskaların möcüzələrdən danışmasını istəyirəm, St. Peter, onlarda fövqəltəbii və mistik heç nə yoxdur. Məsihin, Peterin, həvarilərin və səyahətdə iştirak edənlərin təsvirləri yer üzündəki insanlardır. Ayrı-ayrı düyüləri aşmaq və təbii və insan yolu ilə daşınmaq qoxusu. Zokrema, "Khreshchennya" hadisə yerində, soyuqda çılpaq titrəmək üçün gözəl etibarlı bir ifadə var, oğlan. Masaccio-nun bəstəsi cərgədən yox, şanslı perspektivdən məhrum olan vikarlardan alınacaq.
Xüsusi ləyaqət görmə dövrü freska "Cənnətdən Vignannia". Vona rəssamlığın şah əsəridir. Freska sərhəd xətti lakonikdir; Qeyri-viral mənzərədə Cənnət Adəminin və bir mələyin qılıncla yayıldığı qapıları tərk edən vi heykəllərini aydın görmək olar. Mama və Uvi haqqında Usya hörmət zoserezhena.
Masaccio ilk rəssamlıq tarixinə qədər çətinliklə yazmaq, təbii nisbətlərini çatdırmaq, ona üslub və ruh vermək üçün bu qədər uzaq və etibarlı bir şəkildə getdi. Qəhrəmanların daxili düşərgəsi belə çevrilir. Adam, scho krokuvav geniş, başını zibil qutusuna doğru saldı və əlləri ilə qıvrımları qıvrıldı. Єva, scho ridaє, bir paketdə, ağzı açıq şəkildə başını açdı. Tsia fresk vidkriva yeni era sirrdə.
Zroblene Masaccio bulo belə mitts ilə davam etdi, yak Andrea Mantegna(1431 -1506) ta Sandro Botticelli(1455-1510). Birincisi, dizaynları qarşısında məşhurlaşdı, müəyyən bir yerin ortasında Müqəddəs Peterin həyatının qalıqlarından bəhs edən freskalar oturdu. Yaqub - təbəqəyə və təbəqənin özünə hərəkət edir. Botticelli dəzgahla rəsm çəkməyə çətinlik yaratdı. Nayvidomіshimi yoqo şəkillər є "Bahar" və "Xalq Venerası".
XV əsrin sonlarından, əgər İtalyan sənəti onu düzəltmək üçün tapan hər kəsin əlçatanlığı Visoka Vidrodzhennya.Іtalії tsey dövrü üçün viyavivo vinyatkovo vacibdir. O, dağıdıldı və qorunmadı, zorba sözün əsl mənasında boşaldıldı, Fransa, İspaniya, Nimechchina və Turechchina tərəfdən işğalçılar tərəfindən qarət edildi və qanlı idi. Ancaq bütün dövrdə sirr, gözəl olmasını istəyirəm, narahat bir inkişaf yaşayır. Leonardo da Vinçi kimi titanları yaratmağın tam zamanıdır. Rafael. Mikelanjelo, Titian.
Paltarların və yaradıcılığın Yüksək İntibahının bir qoçanın memarlığında Donato Bramante(1444-1514). O, bu dövrün memarlığının inkişafını qeyd edərək, üslubu genişləndirdi.
Ən erkən robotlardan biri Leonardo da Vinçinin məşhur freskasını çəkdiyi yeməkdə Milanadakı Santa Maria della Qrazin monastırının kilsəsi idi. tamna şam yeməyi". Yoho şöhrət kiçik bir ibadətgahdan düzəldiləcək, necə çağırılacaq Tempetto(1502), Roma tərəfindən təkan verdi və Yüksək İntibahın bir növ "Manifesti" oldu. Damla rotunda formasına malikdir, memarlıq xüsusiyyətlərinin sadəliyini, hissələrin harmoniyasını və çox yönlülüyünü oyadır. Böyük kiçik şah əsər.
Bramante yaradıcılığının zirvəsi Vatikanın yenidən qurulması və onun vahid ansambla çevrilməsidir. Youmu həmçinin St.Petersburg layihəsinin təməlini qoyacaq. Peter, nə Michelangelo, ilan etmək və demək olar ki, realizovuvati.
Div. həmçinin:, Mikelancelo Buonarroti
İtalyan İntibahının Xanımının ziyarət üçün xüsusi yeri var Venets_ya. Məktəb çökdü, burada tez-tez Florensiya, Roma, Milana və ya Bolonya məktəblərindən görünürdü. Onlar güclü adət-ənənələrə və təhqiramizliyə ağırlıq verdilər, üfunət iyi köklü yeniləşməyə batdı. 17-ci əsrin klassikliyi məktəbin özündən yapışmışdı. bu hücumun neoklassizmidir.
Venesiya məktəbi bir növ müxalifət və antipod idi. Burada mən yenilik və radikal, inqilabi yenilik ruhunu hiss edirəm. İtalyan məktəbinin üç nümayəndəsi Leonardonun Venesiya bulvarına ən yaxın olan məktəbdir. Siz, hətta burada zarafatya aludəçiliyiniz də ola bilər ki, təcrübə zəka və biliyi düzgün bilə bilər. Məşhur super nitqlər "köhnə və yeni" sənətçilərin Venets'in zirvəsinə doğru spiral olaraq qaldı. Ulduzlar barokko və romantizmə səbəb olan meyllərin qulağına keçdilər. Mən Şanuvali Rafaelin, şərəf tanrılarının, Buli Titianın və Veronezin romantikasını istəyirəm. Venesiyada onun yaradıcılıq vəzifəsini əlindən alan El Greco, ona İspan rəsmini məhv etməyə icazə verdi. Venesiya proishov Velasquez vasitəsilə. Eyni sözləri Flamand rəssamları Rubens və Van Dyck haqqında da demək olar.
Liman şəhəri olan Venesiya özünü iqtisadi və ticarət zadəganlarının kəsişməsində tapdı. Vona Pivnichna Nimechchin, Vizantia və Shodu ilə heyran oldu. Venesiya sənətçilərin ziyarət canavarına çevrildi. İki A.Dürer bulvarı var - məsələn, XV əsr. ki, XVI əsrdə. Її іdvіdav etė (1790). Vaqner gondolların fırlanmaları haqqında eşitdi (1857) və başqa bir akt "Tristan ta İzoldi" yazdı. Spіv gondolіrіv də Nіtzsche'yi eşitdi, onu fırıldaqlı bir ruh adlandırdı.
Dənizin yaxınlığı aydın həndəsi quruluşa deyil, axan və dağılan formalara malikdir. Vyanalılar ciddi qaydalarla o qədər də ağır deyildi, çünki hisslərə gəldikdə, Vyana sənətinin ilahi poeziyası yüksək qiymətləndiriləcəkdir. Hərəkətə ehtiramın mərkəzində təbiət görünür və görünür, qadın ətinin gözəl gözəlliyi, musiqi isə ruhaniləşmiş təbiətin yaşıllıqları və işığı və füsunkar sədaları ilə yaşamaqdır.
Venesiya məktəbinin rəssamları Perevaqunu o kiçik, ale colora, gri yüngül və qalay şəklində təqdim etdilər. Təsəvvür edin, təbiəti, üfu və ruhu, kiçikliyi və səliqəliyi çatdırmaq üçün itələyən üfunət. Şərabların qoxusunun gözəlliyini forma və nisbətlərin harmoniyasında olan üslublarda deyil, ən yaxşı və ən ümumi üslublarda hiss edirdi.
Həqiqi etibarlılıq və etibarlılıq az idi. Pis qoxu, rəsmin özünə hakim olan sərvətlərin təsbehini itələdi. Venetsiyanın özü təmiz kiçik bir qarğıdalı qulağı və bir az da təmiz kiçik qulağı olan kiçik bir oğlan gördü. Cisimlərdən və formalardan bir az xırdalıq çəkməyin mümkünlüyünü, bir rəngdən kənarda, sırf kiçik ölçülü üsullarla rəngləmə problemlərinin həllinin mümkünlüyünü, bir az da bir şəkil kimi görmə imkanını ilk dəfə Venesiya rəssamları göstərdilər. özündə bitir. Rəssamlığın bütün hücumu boyunca ifadəli və çox yönlüliyə söykənir. Siz Titiandan Rubens və Rembrandta, sonra Delakrua, daha sonra Qogen, Van Qoq, Sezan və s.-yə qədər deyakie fakhivts düşüncəsinə gedə bilərsiniz.
Venesiya məktəbinin banisi є Giorgione(1476-1510). Yaradıcılıqda o, ruhlu yenilikçidir. Yenisində svitski qulağının qalıq remaggingi və mifoloji haqqında daha yaxşı yazmaq üçün qaliblərin bibliya süjetləri əvəz edilmişdir. ədəbiyyat bunlardır... Onun yaradıcılığında ikonanın köhnə obraz olması qeyri-mümkün olmadığından bərkimiş dəzgah şəkli görünür.
İlk dəfə təbiətdən yazmağa başlayan Giorgione rəsm üçün yeni bir dövr təqdim etdi. Təbiəti təsəvvür edin, vurğu möhkəmlik, kiçiklik və plinnessdir. Möcüzəvi butt є yogo rəsm "Göy gurultusu". Giorgione özü işıqda və keçidlərdə, işığın və qalayın ortasında, Caravaggio və caravaggismin ortasında şukati çəkməyə başladı.
Giorgione robototexnika janrını və mövzusunu genişləndirdi - "Silsky konserti" və "Yudif". Ən məşhur yoqo yaradıcısı idi "Tüpürmək Venera". Qia şəkli hər hansı bir süjetlə əylənir. Çılpaq qadın bədəninin gözəlliyinə və gözəlliyinə heyran olun, "çılpaqlığın çılpaqlığını" təmsil edir.
Venesiya məktəbinin rəhbəri є Titian(b. 1489-1576). Yoqo yaradıcılığı - Leonardo, Rafael və Mikelancelonun yaradıcılığının sırası - є İntibah sənətinin zirvəsidir. Həyatın son ilinin çoxu canlanacaq.
Yenilənmənin Ticiana sirrinin yaradıcılığı ən son təqdimat və inkişafa çatır. Bunu necə edirsən, öz yaradıcılıq qəribəliyindən, Leonardonun o yeniliyindən, Rafaelin gözəlliyindən və mükəmməlliyindən, Mikelancelonun mənəvi dərinliyindən, dramından və faciəsindən həzz al. Їm güc həddindən artıq həssasdır, gözlərə güclü bir axın qoxuyan zavdyaki. Titian nədənsə musiqili və melodiya yaradın.
Yak Rubens üçün dayanır, Titian tablosundan dərhal öz ətrini əlavə etdi və Delacroix və Van Gogh sözlərinin arxasında - musiqi. Yoqo kətanları yüngül və aydın olan açıq fırça vuruşu ilə boyanmışdır. Özü yogo yaradıcılığında rəng yak bi razchinyaє və gilє forması, і malovnichny qulaq ilk dəfə muxtariyyət şişirir, təmiz viglyadі ilə. Onun əsərlərində realizm füsunkar və incə lirikaya çevrilir.
Titianın ilk dövrünün robotları həyatın təlatümlü sevincini və dünyanın dünyəvi nemətlərini tərənnüm edir. Başlanğıcda qalib gələrək, insanların sağlamlığına tilo, əbədi gözəllik tilaya, insanların fiziki incəliyinə yazıram. "Kohannia yer və səmavi", "Müqəddəs Venera", "Bacchus və Ariadna", "Dana", "Venera və Adonis" kimi bir sıra belə kətanlara.
Şəkillərdə qıcqırdılmış qarğıdalı sünbülləri “Maqadalena, lütfən, tövbə et.", mən bunun dramatik bir vəziyyətə təyin edilməsini istəyirəm. Ale і burada grіshnytsya, necə tövbə, ma chutta əti, cazibədar, vipromyuche yüngül tilo, povni və chuttєvi dodaqlar, rum'ian cibləri və qızıl saç. Lirizmə nüfuz edən “İtlərdən pambıq” kətanı yazılıb.
Başqa bir dövrün robotlarında, böyüyən psixologizm və drama ilə etiraz edən həssas bir qarğıdalı qulağı böyüyür. Zagalom Titian zdіysnyu addım-addım fiziki və həssasdan mənəvi və dramatikliyə keçid. Titianın yaradıcılığında görünən üzümlər, vəhşi ikinin böyük rəssamı kimi bu və süjetlər cəlb edildikdə yaxşı görünür. "Müqəddəslər Sebastian" rəsm əsəri bütün plan üçün xarakterik bir butt ola bilər. Birinci variantda, özünü tətbiq edən, insanlar tərəfindən atılan, əziyyət çəkənin payı üst-üstə düşmür. Navpaki, canlı qüvvələrin və fiziki gözəlliyin müqəddəs ümidlərinin təsvirləri. Şəklin ən son versiyasında, Ermitajda olduğu kimi, faciə şəklinin özü də var.
Parlaq kalça ilə belə, Məsihin həyatı epizoduna həsr olunmuş "Tikanlar tacı" rəsm üçün seçimlər var. Onlardan birincisi Luvr muzeyinə gedir. Məsih fiziki cəhətdən gözəl və güclü idmançıdır, onun Qiymətləndiricilərini görmək xoşdur. İyirmi ildən sonra təqdim olunan Münhen versiyasında eyni epizod getdikcə daha çox, daha çox çatdırıldı. Ağ paltarda, yeni yastılaşmış gözlərdə olan surətlərin Məsihi döyülmə və təhqirlərə sakitcə dözməlidir. İndi biz tacqoyma və döyülməyə doğru gedirik, fiziki təzahür yox, psixoloji və mənəvi təzahürdür. Şəkil böyük faciəyə, ruhun zəfər çalmasına, fiziki güc üzərində mənəvi nəcibliyə paralel olaraq əyilir.
Titianın əsərlərində babaların faciəvi səsləndirilməsi daha çox qəbul ediləcək. “Məsih üzərində mərsiyə” rəsminin hazırlanması prosesi haqqında.
Avropalılar üçün Dirçəliş dövrünü dəyişdirən tutqun Serednyoviççiya dövrü başa çatdı. Vona Antik dövrün tənəzzülünün canlanmasına və böyük vitvori sirrinin yaradılmasına imkan verdi. İntibah dövründə elmin fəaliyyəti insanların inkişafında mühüm rol oynamışdır.
Paradiqma
Böhran və Vizantiyanın zülmü, onlardan kitab gətirən minlərlə mühacir-xristian Avropada görünməzdən əvvəl çağırıldı. Cich əlyazmalarında qədim dövrə aid biliklər, məsələn, qitənin qurulması üçün götürülüb. Qoxular humanizmin əsasına çevrilib, insanları çilne siçanlarına, yogh ideyalarına və azadlıq pragnennyasına qoyur. İllər keçdikcə qəsəbələrdə bankirlərin, remissniklərin, tacirlərin və maestroyların rolu getdikcə artdı, çünki onlar katolik kilsəsinin hakimiyyəti altında katolik kilsəsi rolunu itirməmiş, diktaturaya qarşı ciddi mübarizə aparmışlar.
Giotto tərəfindən rəsm (Renessans dövrü)
Orta əsrlərdə incəsənətin hərəkatı böyük dini dəyişikliklər yaratdı. Zokrema, ən son saat, bouv ikonopis rəsminin əsas janrıdır. Əvvəlcə o, kətanlarında vəhşi insanları görmək üçün bir dişlədi, həmçinin yarpağın kanonik tərzini, nüfuzlu vizant məktəbini, protorenessanların qabaqcıllarından biri olan Giotto di Bondone-ni gördü. San Françesko kilsəsinin freskalarında, Assizi şəhəri yaxınlığındakı roztashovanoi, San Françesko kilsəsinin vikoristi, vіdіyshov svіtolіnіyu svіtloіnі və Budoviyanın yoldan kənar kompozitlərindən vіdіyshovy. Bununla belə, Giottonun şah əsəri Paduadakı ropis capella del Arena oldu. Tsikavo, birdən-birə rəssamın əvəzi göndəriləndə bələdiyyə binasını bəzəməyə çağırdılar. Şəkillərdən birinin üzərindəki robotda "səmavi bayraq" imicində ən böyük etibarlılığa nail olmaq üçün Giotto astronom P'utro d'Abano ilə məsləhətləşdi. Belə bir rütbə ilə rəssamlıq insanları təsvir etməkdən, rəssamlar insanları təsvir etməkdən əl çəkmiş, təbiət əşyaları və təzahürləri nəğmə kanonlarına uyğunlaşdırılmış, daha realist olmuşdur.
Leonardo da Vinçi
Bagato diyachiv epochs Mali dirilməsi böyük istedaddır. Lakin onların heç biri Leonardo da Vinçinin zənginliyini anlaya bilmir. Win Viyaviv özü görkəmli rəssam, memar, heykəltəraş, anatomist, təbiətşünas və mühəndis kimi.
1466-cı ildə Leonardo da Vinchís virusları Florensiyada ətrafdakı rəssamlıqda, kimyada və kresloda, həmçinin metal, shkіroy və gіpsom ilə robot qoyaraq meydana çıxdı.
Artıq rəssamın ilk Malovniçi kətanları emalatxanadakı yoldaşların ortasından göründü. Öz güvercini üçün, Leonardo da Vinçin 68-ci həyatı üçün, o, "Mona Liza", "Vəftizçi İoann", "Ermin xanımı", "Taumna Şam yeməyi" kimi şah əsərləri yaratdı.
Yak və іnshі vіznіachі dövrünün günləri Vіdrodzhennya, elm və mühəndisliyə əsaslanan bir sənətkar. Zokrema, vіdomo, 19-cu əsrə qədər kolіstsevіy qala vikoristovuvіva qalib gələcək. Bundan əlavə, Leonardo da Vinçinin paraşüt kreslosunun boules, hərfi maşın, projektör, iki linzalı yaşıl boru və içərisində.
Mikelancelo
Yemək razılaşdırılarsa, İntibah dövrünün müqəddəs günləri verilmişdirsə, onların siyahısı görkəmli memar, rəssam və heykəltəraşın yaradıcısından intiqam almaq məcburiyyətindədir.
Mikelancelo Buonarrotinin ən son əsərlərinə qədər, Sikstinsky Kapellasının stelası freskaları, David heykəli, Baxın heykəli, Brügge Madonnasının Marmurov heykəli, Malovniçeski kətan "Müqəddəs Peterin şəhidliyi".
Rafael Santi
Sənətçi 1483-cü ildə rokda anadan olub və 37 rokdan az yaşayıb. Bununla belə, Raphael Santinin tənəzzülü onu "Vidatnі dіyachі epoch Vіdrodzhennya" simvolik reytinqinin ilk sıralarına qoymaq üçün əladır.
Rəssamın şah əsərlərinə qədər Oddi keşişi üçün “Məryəmin tacı”, “Putro Bembonun portreti”, “Birbuynuzlu xanım”, Stanza della Senyatura üçün çəkdiyi rəqəmsal freskalar və başqaları səhnələşdirilib.
Rafaelin yaradıcılığının zirvəsi Müqəddəs Peter monastırının kilsəsinə keşiş üçün nəzərdə tutulmuş "Sikstinska Madonna"dır. P'yachentsi-də mətn. Şəkil, unudulmaz düşmənçilik edən bir insanı qeyd edir, təsvirin fraqmentləri bu Məryəmin üzərində yanmamış bir rütbə ilə təsvir edilmişdir, Tanrı Anasının yer üzündə bir günündə.
Albrecht Durer
Vіdomі dіyachі dobi Vіdrodzhennya bouli italyanlardan məhrum deyil. Onlardan əvvəl 1471-ci ildə Nürnberqdə anadan olmuş Nimets tablosu və qravüra ustası Albrecht Durer var. Naybilsh əhəmiyyətli robotlar є "Vivtar Landauer", avtoportret (1500), kətan "Trojandan Müqəddəs Vinkslər", üç "Maysterni qravürası". Xalqın bütün saatlarının qrafik sənətinin vvazhayutsya şah əsərlərini saxlayın.
Titian
Rəssamlıq sahəsinin dirçəliş dövrünün möhtəşəm günləri bizi ən yeni yoldaşların obrazlarından məhrum etdi. Dövrün ən görkəmli portretçilərindən biri є Avropalı xanım bouv Titian, Vechellio ailəsinə bənzəyir. Kətanlarda qalibiyyətlər Federico Gonzaga, Charles V, Clarissa Strozzi, P'utro Aretino, memar Julio Romano və Bagatiokh іnshikh. Bundan əlavə, süjetə kətan qoymaq asandır. antik mifologiya... Yoldaşlar tərəfindən bu qədər yüksək fikirli olanlar haqqında, bir dəfə fırçanın Titianın əlindən düşdüyünə şahid olmaq üçün İmperator V Karl. Monarx ona mer üçün belə şərəfli olmaqdan şərəf duyacağını izah etdi.
Sandro Botichella
Rəssam 1445-ci ildə rokda anadan olub. Qaliblərin seçimi bir zərgər tərəfindən götürüldü və əsas evə Andrea Verrocchio içdikdən sonra Leonardo da Vinci öz vaxtındadır. Rəssam dini mövzulu rəssamların köməyi ilə Svitski zmistu-nun kiçik şəklini açıb. Boçellin şah əsərlərindən əvvəl "Xalq Venerası", "Bahar", "Pallas və Kentavr" və bir çox başqa rəsmlər təqdim olunur.
Dante Aliq'єri
İntibah dövrünün möhtəşəm günləri ədəbiyyatda öz unudulmaz izlərindən məhrum olub. Dövrün ən məşhur müğənnilərindən biri də 1265-ci ildə rotsidə Florensiyada anadan olmuş Dante Aliquridir. Onların siyasi baxışları və blüzləri ilə həyatlarının qalan hissəsinə qədər doğma yerdən 37 qaya şərabımız var.
Hələ Dante sülaləsində o, həmyaşıdı Beatrice Portinar ilə oturdu. Böyüdükdən sonra qız birinci getdi və 24 yaşında öldü. Beatrice şairin ruhuna çevrildi və o, öz yaradıcılığını, o cümlədən "Yeni Həyat" hekayəsini mənimsədi. 1306-cı ildə Dante pratsyu mayzhe 15 dəfə onun "İlahi Komediya" sonuna qədər hücum başladı. İtalyan dayandırılması yeni şərab vicriva Wadi, Roma papaları və kardinalların şər və "cənnət" onun Beatrice dəstəkləyir.
Uilyam Şekspir
İntibah İdeyalarını istərdik, Britaniya adalarında bir müddət keçirdik deyəkim qeydləri ilə orada da müxtəlif sənət əsərləri yaradıldı.
Zokrem, İngiltərədə xalq tarixində ən məşhur dramaturqlardan birini - Uilyam Şekspiri yaratdı. Yogo p'єsi onsuz da 500 ildir ki, planetin bütün kiçik guşələrindəki teatral piyada yollarını tərk etmir. “Otello”, “Romeo və Cülyetta”, “Hamlet”, “Makbet” faciələrini, eləcə də “Dvansatyata niç”, “Baqato yoxdan səs-küyə” komediyalarını və bir çoxlarını yaza bilərəm. Bundan əlavə, Şekspir öz sonetləri ilə vidomiy, Smaqlyaviy xanımlara tamnichy təltif etmişdir.
Leon Battista Alberti
İntibah dövrü Avropa şəhərlərinin şəklini aldı. Böyük memarlıq şah əsərləri, o cümlədən Müqəddəs Roma Katedrali. Peter, aşağı enin Laurentsiani, Florensiya Katedrali və içəri girin. İntibah dövrünün məşhur memarlarından əvvəl Mikelancelonun əmri Leon Battista Albertin təlimlərində verilir. Memarlığa, incəsənət və ədəbiyyat nəzəriyyəsinə möhtəşəm əlavələr qazanmaq. Onun maraq dairəsindən əvvəl pedaqogika və etika, riyaziyyat və kartoqrafiya problemləri də var idi. Memarlığın ilk elmi əsərlərindən birini açaraq onu “Memarlıq haqqında on kitab” adlandırdım. Robotun qi kiçikdir, həmkarlarınızın nəslinin hücumuna böyük bir axındır.
İndi siz İntibah dövrünün yeni mədəniyyət evlərini görürsünüz, bəşər sivilizasiyasının liderləri öz inkişafının yeni mərhələsinə qədəm qoyublar.
Epoxa Dirçəliş (Renessans). İTALİYA. XV-XVI Art. Erkən kapitalizm. Torpaq bankirlər tərəfindən idarə olunur. O elmin sirri olmaqdan iylənir.
Bagati və vplivovi özləri haqqında istedadlı və müdrik adamları seçirlər. Müğənnilər, filosoflar, rəssamlar və heykəltəraşlar öz himayədarlarının həyatını aparırlar. Platonun istədiyi kimi, müdriklərin insanları idarə etməsinə sevindim.
Qədim Romalılar və Yunanlar haqqında təxmin etdik. Bu üfunət qoxusu böyük hulkların süspansiyonu ola bilərdi, əziz dəyər - ludin (krım rabiv, yüksək səslə).
İntibah yalnız köhnə sivilizasiyaların sirrinin surəti deyil. Tse zm_shannya. Mifologiya və xristianlıq. Təbiətin realizmi və obrazların ruhluluğu. Fiziki və mənəvi gözəllik.
Tse buv lishe yatdi. Visoky Vidrodzhennya dövrü təxminən 30 ildir! 1490-cı illərdən 1527 rubla qədər. Leonardonun yaradıcılığının üstündə. Romanı qarət edənə qədər.
İdeal dünyanın ilğı tez söndü. Italia bu fəryad üzərində peyda oldu. Vona nezabar Bula Çerqovun diktatoruna qarşı deyil.
Bununla belə, siyahıda 30-a yaxın raket var idi. є Avropa rəssamlığı 500 qaya irəlidə! -ə qədər.
Şəklin realizmi. Antroposentrizm (əgər işığın mərkəzi Lyudindirsə). Xətt perspektivi. Alini fərbi. Portret. Kraєvid.
Neymovyrno, ale tsі 30 rockіv bir anda bir sıra genіalny majstrіv yaratdı. Qoxunun son saatında cəmi 1000 qayalıq var.
Leonardo, Mikelancelo, Rafael və Titian İntibah dövrünün titanlarıdır. Ale digər ikisi haqqında təxmin etməyə kömək edə bilməz: Giotto və Masaccio. Belə bi zhodnogo olmadan Revival baş vermədi.
1. Giotto (1267-1337 rr.)
Paolo Uçello. Giotto və Bondogni. "Florensiyanın dirçəlişinin beş Maystrası" rəsm əsərinin fraqmenti. XVI əsrin qulağı ... XIV Maddə. Protoreness. Baş qəhrəman Giottodur. Sirrdən bir-bir inqilaba gedən Tse meister. Visoky Vidrodzhennyadan 200 il əvvəl. Yaqbi günahkar deyil epoxa, necə insanlar bu cür yazılıb, çətin ki, gəlib b.
Giotto bouli іkoni və freskalara qədər. Vizantyyski kanonlarının arxasında üfunət iyi gəlirdi. Bir insanı üzə çıxarmaq. Düz heykəlciklər. Nedotrimannya nisbətləri. Mənzərəni qızılı fonla əvəz edin. Yak, məsələn, tsiy ikoni üzərində.
Siona ilə tanış olun. Sehrbazlara pərəstiş. 1275-1280 rubl Altenburg, Lindenau Muzeyi, Nimeççina. Birincisi, Giottonun freskalarıdır. Çoxlu fiqurlar var. Nümunələr nəcib insanlar... Yaşlı və gənc. məbləğ. məbləğ. Zdivovany. Qızılı.
Padua yaxınlığındakı Scrovegia kilsəsi yaxınlığında Giottonun freskaları (1302-1305 s.). Zliva: Məsih üçün yas. Orta: Potsilunok Yudi (fraqment). Sağ əlli: Müqəddəs Anniyə (Məryəm Ana), fraqment.
Giottonun işinin rəhbəri Paduadakı Skrovegia Kapellasındakı freskalar dövrüdür. Əgər kilsənin kilsəsi parishionerlər üçün görünsəydi, onlar camaatın üstünə qaçdılar. Nikoli belə bir üfunət qoxusu çəkmirdi.
Aje Giotto dumanlığı qırırdı. Boşluqda, zazulyuyu dildə reklav biblіynі süjetini qazan. Və üfunət qoxusu pis insanlar üçün əlçatan oldu.
Jott. Sehrbazlara pərəstiş. 1303-1305 səh. İtaliyanın Padua şəhərindəki Skroveny kapellasındakı fresk. Onun özündə Dirçəliş Epoxasının majstraları üstünlük təşkil edəcək. Şəkillərin lakonikliyi. Canlı emoji simvolları. Realizm.
Maisterin freskaları haqqında hesabatı stattidə oxuyun.
Giotto mızıldandı. Lakin inkişafın yeniliyi başlamadı. İtaliyada beynəlxalq qotika modası gəldi.
Yalnız yüz daşlı il irəlidə, köhnə vunderkind Giotto görünəcək.
2. Masaccio (1401-1428 rr.)
Masaccio. Avtoportret ("Müqəddəs Petro Kresloda" freskasının fraqmenti). 1425-1427 səh. Santa Maria del Carmine kilsəsindəki Brancacci kapellası, Florensiya, İtaliya. XV Sənətin qulağı. Bu Rannu Vidrodzhennyanın adıdır. Daha bir yenilikçi səhnəyə daxil olur.
Masaccio xətti perspektiv üçün vikarist kimi ilk rəssam oldu. Dostunu, memar Brunelleskini məhv edərək. İndi işığın təsvirləri real olana bənzəyir. İqraşkovanın memarlığı keçmişdə itirildi.
Masaccio. Saint Petro zcylyuє öz tinnu. 1425-1427 səh. Santa Maria del Carmine kilsəsindəki Brancacci kapellası, Florensiya, İtaliya. Giottonun realizminə qalib gəlmək. Ancaq anatomiyanı yaxşı bilən perednikdən olan vidminuda.
Giotto-nun glib kimi personajlarını əvəz etmək üçün gözəl bükülmüş insanlar var. Zəng qədim yunanlardan yakdır.
Masaccio. Neofitlərin xristianlığı. 1426-1427 səh. Brancacci Chapel, İtaliyanın Florensiya yaxınlığındakı Santa Maria del Carmine kilsəsi. 
Masaccio. Cənnətdən Vignannia. 1426-1427 səh. Brancacci kapellasındakı fresk, Santa Maria del Carmine kilsəsi, Florensiya, İtaliya. Masaccio bir ömür sürdükdən sonra. Vin öldü, yak və yogo baba, zenatska. 27 rock_v var.
Ancaq sonuncusu sonuncudur. Nəsillərin başlanğıcı olan Maystri freskaları görmək üçün Brancacci damlasına getdi.
Beləliklə, Masaccio'nun yeniliyi Visoky İntibahının bütün böyük sənətkarlarından ilham aldı.
3. Leonardo da Vinçi (1452-1519 rr.)
Leonardo da Vinçi. Avtoportret. 1512 səh. Turin yaxınlığındakı Korolivska kitabxanası, İtaliya. Leonardo da Vinçi İntibah dövrünün titanlarından biridir. Vin nəhəng bir rütbəyə sahibdir, rəsm budağına daxil edilmişdir.
Özü belə Vіnchі rəssamın özünün statusunu təbliğ etdi. Həmkarlar ittifaqı icmasının yomu nümayəndələrinin rəhbərləri təkcə sənətkar deyillər. Tse yaradıcıları və aristokratlar ruhuna.
Leonardo portret rəsminin ön hissəsini sındırıb.
Bunu dedikdən sonra baş təsvirində nə isə görmək günahsızdır. Bir detaldan іnshoїyə qədər blues günahsız görünür. Portretlər belə ortaya çıxdı. Lakonik. Harmoniya.
Leonardo da Vinçi. Ermin xanımı. 1489-1490 rubl Chortorisky Muzeyi, Krakov. Leonardonun innovasiyasının rəhbəri obraz yaratmağı bilənlə eynidir... canlı.
İndiyə qədər Boule portretlərindəki personajlar manekenlərə bənzəyir. Xətlər aydın olacaq. Bütün detallar gözəl işlənib. Körpələrin bizə kök saldığını görmək üçün yaşamırıq.
Leonardo vinayshov sfumato üsulu. Vin roztushovuv sırada. Zrobiv işıqdan son dəqiqəyə keçid. Lal pokriti ledve vlovim serpunkun yoqo qəhrəmanları. Personajlar canlandı.
... 1503-1519 rr. Luvr, Paris. Sfumato Maybutun bütün böyük sənətkarlarının aktiv lüğətinə düşdü.
Tez-tez Leonardo, zvіsno, genіy, qalıq gətirmək üçün heç bir şey şüurundan ale ki, bir fikirdir. Çox vaxt ilk şəkilləri çəkib bitirmirdim. İlk böyük sayda layihələr eyvanda çox itdi (həmçinin 24 cilddə). Əvvəlcə özlərini ya tibbə, ya da musiqiyə atdılar. Öz saatınızda xidmət sirri ilə naviqasiya edin.
Ale özün düşün. 19 rəsm - i vin - ən böyük sənətkar o millətin bütün saatları. Ancaq həyatda 6000 kətan yazdığınız zaman yaxınlaşmağa dəyməz. Aydındır ki, kimdə KKD var?
Maisterin yeni şəkli haqqında stattidə oxuyun.
4. Mikelancelo (1475-1564 rr.)
Danile və Volterra. Mikelangelo (ətraflı). 1544 səh. Metropoliten Muzeyi, Nyu York. Mikelanjelo, özünü heykəltəraş kimi heyran etdi. Ale buv universal ustaddir. Yak və іnshі Dirçəliş Epoxasının yoqo həmkarı. Üstəlik, tənəzzül nəhəngdən az deyil.
Fiziki ittihamçı personajlar qarşısında qalib gələn ittihamlar. İnsanı böyük ölçüdə təsəvvür etmək, fiziki gözəlliyin nə mənada mənəvi gözəllik deməkdir.
Buna görə bütün qəhrəmanlar o qədər səssizdir, nümayiş etdirilir. Qadınları və yaşlıları gedin.
Mikelancelo. Vatikanda Sikstin kapellasının yaxınlığındakı qiyamət freskasının fraqmentləri.
Çox vaxt personajı yazan Mikelanjelo çılpaq olacaq. Və sonra artıq zqori odyag yazmağı bitirmişdir. Schob tilo bulo maksimum dərəcədə relєfnim.
Sistina damcılarının stelası bir-bir yazılmışdır. Mən bir neçə yüz heykəlcik istəyirəm! Farbi qazanmağın heç kimə həsəd aparmasına icazə verilməməlidir. Beləliklə, buv ünsiyyətsizdir. Mav soyuqqanlı və davakar bir xarakterdir. Ale nibilshe vin buv displeasure ... özümlə.
Mikelancelo. "Adəmin divarı" freskasının fraqmenti. 1511 səh. Sikstin kapellası, Vatikan. Mikelanjelo öz həyatını yaşadı. İntibah dövrünün itkisindən sağ çıxdı. Qələbə xüsusi faciə idi. Qoy robotlar çaşqınlıq və kədəri sərbəst buraxsınlar.
Vzaqal, Mikelancelonun yaradıcı şlaxı unikaldır. İlk robotlar qəhrəmanın pis insanlarıdır. Vіlnogo və kişi. Qədim Yunanıstanın ən yaxşı ənənələrində. Yak yoqo David.
Həyatın qalan taleyində - tse faciəli görüntülər... Kobud kəsilmiş daşlar. XX əsrin faşizm qurbanlarının xatirəsinə Nachebto maєmo abidələri. "P'etu" yoqosuna heyran olun.
Florensiya yaxınlığındakı Yaradıcı Xanımlar Akademiyasında Mikelancelonun heykəlləri. Livoruch: David. 1504 Sağ əlli: P'єta Palestrini. 1555 səh.
Yak çox yaxşıdır? Bir rəssam bir həyatda İntibah dövrünün sonundan 20-ci əsrə qədər sənətin rəngkarlıq mərhələlərindən keçir. Gələcək nəsilləri necə qarət edə bilərik? Öz yoluna get. Aydındır ki, bar daha da qaldırılıb.
5. Rafael (1483-1520 rr.)
... 1506 səh. Qalereya Uffitsi, Florensiya, İtaliya. Rafael nikoli zabutty-dən almayıb. Onun mehribanlığı başçı tərəfindən tanındı: і ömürlük, і ölüm üçün.
Yoqo qəhrəmanı həssas, lirik gözəlliklə boğulur. Çox yoqo haqlı olaraq ən gözəlini vvazayut qadın şəkilləri yoxsa, bunu et. Gözəlliyin adı qəhrəmanların ruhlu gözəlliyinə gətirilir. Xnya lagіdnіst. Їkhnya qurbanı.
Rafael. ... 1513 səh. Köhnə Maystrіv, Drezden, Nіmechchina qalereyası. Fedir Dostoyevski özü haqqında deyərək məşhur "Gözəllik vryatuє svit" sözlərini söylədi. Tse bula yogo nayulyublenisha şəkil.
Lakin, chuttєvi images dina deyil güclü tərəf Rafael. Uğurla rəsmlərinin kompozisiyaları üzərində düşünür. Vіn buv rəssamlıq memarını aşmadı. Üstəlik, təşkilati məkanda həllin ən sadə və harmoniyasını bilməlisiniz. Özünüzü qura bilməzsiniz.
Rafael. Afinska məktəbi. 1509-1511 rr. Vatikanda Apostol Sarayının stansiyasında fresk. Rafael 37 ildən az yaşayır. Vin bir anda öldü. Pіdkhoplenoy çillə ki, likarskoy məzarından. Bu enişi yenidən qiymətləndirmək vacibdir. Baqato sənətçiləri tsiy ustasını sevirdilər. I minlərlə yogo chuttєvi şəkillərini öz kətanlarında çoxaltdım.
Titian bouv təsdiqlənməmiş rəngçidir. O, kompozisiyadan da çox sınaq keçirdi. Zagalom vin buv novatordur.
Belə bir yaskravist istedada görə hamı onu sevirdi. Onu “rəssamların şahı və şahların rəssamı” adlandırırdılar.
Titian haqqında danışın, mən bir dəri təklifi qoymaq istəyirəm dolu işarəsi... Adzhe eyni vin rəsmlərə dinamiklik gətirdi. Patos. Daşqın. Yaskraviy dad. Syayvo farb.
Titian. Məryəmin yüksəlişi. 1515-1518 rr. Santa Maria Gloriosi dei Frari kilsəsi, Venesiya. Ömrünün sonuna qədər çağırılmamış vərəq texnikasını sildim. Fırça vuruşları, qalın. Farbu indi penzel, indi barmaqlarla tətbiq edir. tsyogo From - yaşayış image, dyhayut necə. Və süjet hələ də dinamik və dramatikdir.
Titian. Tarquin və Lukretsiya. 1571 səh. Fitzuillyam Muzeyi, Kembric, İngiltərə. Sən heç nəyə dəyər deyilsən? Svychayno, texnologiya qiyməti. 19-cu əsr rəssamlarının I texnikası: barbizonlar. Titian, yak və Mikelangelo, siz həyatınızda 500 illik rəssamlıqdan keçəcəksiniz. O vin genii haqqında.
Maisterin məşhur şah əsəri haqqında stattidə oxuyun.
İntibah dövrünün sənətkarları böyük biliyin tsesidir. Əgər belə bir enişi kölgədə saxlamaq istəyirsinizsə, çoxlu vivchitiyə sahib olmaq lazım olacaq. Tarix, astrologiya, fizika salonlarında da.
Buna görə ilanın cılız təsviri bizi ovsunlayır. İndi təsvir olunub? Mesaj burada şifrələnib?
Bu üfunət mayzhe nikoli bağışlamadı. Bunun üçün onlar öz maybutniy tvirlərini hərtərəfli düşünüblər. Vikoristov bütün biliklərini götürdü.
Rəssamlar deyil, böyük iy verir. Qoxusu boo filosofları. Rəssamlığa kömək üçün işığı izah etdi.
Qoxunun nə olacağı ox çox tsіkavі olacaq.
ilə təmasda
Dirçəliş dövrü və xalqın tarixinin rolu. İslahat
Prosesində müstəqil robotlar Bu mövzuda belə yeməkləri vivchiti etmək şansınız olacaq: 1. Yeni Saat zamanı Avropa. Bu irsə böyük coğrafi fikir.
2. Yeni bir fərdin zarafatlarında Dirçəliş Epoxası.
3. Avropada İslahatın nəticələrinin mənası.
Sonuncu materialdan 15 əsrdən sonra günün ortasının gələcəyini görəcəksiniz. Pis bir dövrə böyük sıçrayış saatı deyilir. Mən şəhərin tarixi üçün kordon istəyirəm ki, Kreml ingilis burjua inqilabı tarixində bir eranı görüb, köhnə siyasi sistem qurulmamış və yeni paytaxt yaradılmamış. Tim mensh deyil, 15-ci əsrdən bəri kardinal ilanlar hakimiyyətin bütün sahələrini ovlayırdı. zəhmli həyat... Buna görə də, tarixi dövr, baş verənlər haqqında səhnəni düzgün olaraq Yeni Saatın qulağı adlandırın, erkən Yeni Saat üçün, üstəlik, müasir Qərbi Avropa sivilizasiyasının, burjua virobiznesinin əsasları qoyuldu. Texniki innovasiyaların idarəçiləri iqtisadi inkişafın sürətini gördülər. Böyük coğrafi anlayışlar qərb dünyasının sərhədlərini sındıraraq, milli bazarların formalaşması prosesini sürətləndirdi, qeyri-adi Avropa və işıq. Z'avivsya yeni sosial tip, bir diler, bir keşiş verir. Dində, ədəbiyyatda, sirrdə orta dəyərlər sistemini bərbad hala salan dəyişikliklər baş verdi.
Bu o demək deyil ki, orta yeni zəfərlərdən əvvəl gəldi: ənənəvi təzahürün masov ifadəsi oldu. O, kilsənin yeni ideyalarını, müvəkkil və orta yaşlı ideyaları - inkvizisiyanı müdafiə edirdi. Prodovuvalın İnsan İxtisasının Azadlıq İdeyası dəyirmana gətirilən Asma ilə qidalanır. Kəndlilərin qalıq feodal formasını bilmirdilər, lakin deyakie torpaqları (Avropada Nimeççini) ən müasir vəziyyətə çevrilirdi. Feodal quruluşu böyük həyata nail olmaq üçün meydana çıxdı. Kozhna Avropa torpağı O, öz xronoloji çərçivəsi daxilində özünəməxsus şəkildə yaşayırdı. Kapitalizm uzun müddət həyat tərzini aradan qaldıraraq sizi dünyadakı və kəndlərdəki virobriyanın bir hissəsindən məhrum edəcəkdir. Digər tərəfdən, keçmişdə patriarxal orta yaşlı meyllər görünməyə başladı.
Uzanmanın başlanğıcında hörməti qəddar etmək üçün: "...Girişdə mən gördüm ki, bir, mənalı, bütün dəliklər dünyası üçün sutuvilər, mirası günümüzün vəziyyətinə gətirdi və mənadan nə qaldı. görünmədi”. ( K. Jaspers. Tarixin dönüşləri və meta, 1948 s.)
Böyük coğrafi baxış böyük rol oynadı. Onların başlarını adlandırın (1456-cı ildə Portuqaliya gəmiləri Yaşıl Misuya çatdı və 1486-cı ildə B. Diasın ekspedisiyası bir sutka ərzində Afrika qitəsini ətrafında gəzərək Xoş Ümiddən keçdi. Azor adaları və Madeyra adaları əvvəllər əlçatmaz görünürdü. 1492-ci ildə r. böyük podiatriya var idi - H.Kolumb, İspaniyaya keçən İtaliya, Hindistana gedən yolun zarafatları ilə Atlantik okeanını və Amerika Bağdadının yeni qitələrini alt-üst etdi.İspan mandrivnik Vasko da Qama Afrika, Hindistan sahillərinə uğurla gəmilərini aşıladılar, Avropanın 16-cı əsrindən Çin və Yaponiyaya nüfuz etdilər, 15-ci əsrin Amerikaya 17-ci əsrdə qayıdacağının nə qədər tez olacağı aydın olmayacaq.) yerin forması ilə bağlı görünüşün dəyişməsi: portuqaliyalı F.Magellanın (1519-1522) gecə-gündüz səyahəti, coul formasına sahib olanlar haqqında xoş xəbəri təsdiqlədi.
Svitu hibanın arasından çıxdılar. Tacirlərin yolları indi qitələri bir-birinə bağlayaraq okeanları keçib. Beləliklə, Böyük Coğrafi Dəlillərin yaradıcıları qlobal sivilizasiyanın qurulmasının birinci mərhələsini sarsıtdılar. Avropanın özü üçün alovlanan genişlənmə mühüm irsin kənarında kiçikdir. Ticarət mərkəzləri dəyişdi: Seredzemnomor'ya öz dəyərini istifadə etməyə başladı, Hollandiya vətəndaşı kimi çıxış etdi və daha sonra - İngiltərədə. "Qiymət inqilabı" yeni torpaqların müstəmləkələşdirilməsinin, qızıl və digər zərif metalların və çeşiddə artan ehtiyatlarla əlaqədar malların satışının artmasının ən mühüm miraslarına çevrildi. Vona robotların real əmək haqqını aşağı saldı, Avropanın yığılmış kapitalını sürətləndirdi və insanların öz işçi qüvvəsini ucuz satmaq üçün pul gücünü itirdi. Sağdakı maliyyə sistemi və bank sıralanıb. Cbut üçün yeni bazarlar sənaye və ticarətin inkişafına gərgin təkan verdi.
Eyni zamanda, başa düşmək vacibdir, lakin Böyük coğrafi baxışların sosial və iqtisadi irsi birmənalı olmaqdan uzaqdır. Amerikada yaşayan Mayya, Aztek və Mürəkkəb tayfaları hələ də öz dövlətçiliyinə çox az sahib idilər, lakin sivilizasiyadan sonra onlar daim Avropaya köçdülər. Təxminən 17-ci əsrin ortalarına qədər əhəmiyyətsiz bir müstəmləkəçilik prosesi zamanı qədim sivilizasiya itirildi.
Zəncilər Amerikaya işləmək çətinliyi ilə gətirilməyə başladı. Portuqaliya və ondan sonra Hollandiya, İngiltərə və Fransa canlandı, mən orada olanda çoxdan işləyirdim. Afrika qitəsinin əhalisinin sayı, xüsusən də həmin uzaq bölgələrdə sürətlə keçdi; ticarət əlaqələri azaldı, lakin onlar bütün qitəyə yayılaraq sosial, iqtisadi və siyasi inkişaf yaratdı.
Descho günün o dövrünə düşdü.Köhnə yüksək dərəcədə günahlandırılan sivilizasiyaların Çin, Yaponiya və Hindistana səfəri. Çin və xüsusən də Yaponiya öz torpaqlarında barrikada quraraq öz torpaqlarını “sipər” etdi. Bir saat uzanan doklar, şəhərlər və gün batımı arasında tək bir güc balansını təmin etdi, avropalılar belə bir vəziyyətlə barışmağa gətirildi. Portuqalların uğurları çox oldu və ingilis, holland və fransız tacirləri əvəzinə siyasi cəhətdən parçalanmış Hindistana çatdılar və Moqol dövləti gücünü itirdi. Avropa şirkətləri 17-ci əsrin ortalarına qədər özlərini orada qurdular, irəli addım atdılar və köhnə sivilizasiyanın payını gətirən şeylərlə zəngin olan siyasi sular altında qaldılar.
Avropa elminin inkişafını, texnika və təbiət elmlərinin nailiyyətlərini izləməkdə bərbad orta cəmiyyətin böyük rolu var. Qiyməti faktiki materialla mübahisə edin. “Bula Taka Baqata” və “Epoch” kimi göstəricilərin çoxluğunda onun insanların şüuruna hopması xüsusi yer tutur. Vsesvitə yeni həyat və yeni Yerdə və insanlarda yeni bir zəka verən Polşa din xadimi M. Kopernikin (1473-1543) bütün heliosentrik nəzəriyyəsi. Əvvəllər işığın mərkəzi ətrafına sarılan işıqları olan itaətsiz Yer idi. İndi məqam dəyişdirilib; Yer kosmosda heç bir toz halında yenidən yaradıldı, boş kosmosda asılı qaldı. Rəsm dəhşətli dərəcədə bükülə bilən hala gəldi. Kopernikin fikrini onun sonrakı varisləri - italyan azğın Q. Bruno (1548-1600) və astronom, fizik Q. Qaliley (1564-1642) təsdiq etdilər.
Münaqişəni necə qeyd etdiniz? Əhalinin Smilivi nəzəriyyələri, ənənəvi, sabit sxemlər üçün ağır olduğu üçün orta müddətli dayandırma çərçivəsində qəbul edildi. Kəsmək, elmdən keçmək, kilsədən keçmək və keçmək. Onunla münaqişələr çox vaxt nəvələr üçün faciəli şəkildə başa çatırdı: təxmin etmək olar ki, bidətçi kimi yandırılan C.Brunonun onun baxışları ilə öldürülən Q.Qaliley payı var. Yaradın, de vyslovlyuvali yeni ideyalar, hasarlanmış kitabların siyahılarına əlavə edildi. Klassiklərin 44,45 nömrəli sənədlərini oxuyun, qiyməti necə təsdiqləmək olar.
Təbiət elminin fəlsəfəyə əzəmətli axını: fəlsəfi anlayışın işığının yeni mənzərəsi. Baqatom şagirdləri elmin uğurlarını xalqın sonsuz imkanlarına qovuşdurdular. Fransız riyaziyyatçısı və fiziki Rene Dekart (1596-1650) işıq və canlılıq qanunlarının yeni bir mənzərəsini yaratdı. Eyni zamanda, mən fəlsəfədə їkh təqdim edərək, təbiət elmləri haqqına runtuvavsya. Svit, Tanrı tərəfindən təyin edilmiş möhtəşəm bir mexanizm - Dekart adlandırdığı "böyük həndəsə" kimi görünür.
İngilis doktrinası və siyasətçisi F.Bekon (1561-1626) özünün məşhur "Novy Organon" pratsisində yeni işığın, gələcəyin təbiətinin informasiyadan, elmi eksperimentdən məhrum olacağını gətirdi. 18-ci əsrin intellektual həyatının əsas rolunu oynayan bir fikrə sahib olmalısınız, elm isə insanlara işığı idarə edəcək, həyatı dəyişdirəcək və şübhəli həyat yaradacaq.
Yeni dövrə giriş Qərbi Avropanın mənəvi həyatında şiddətli bir inqilab tərəfindən idarə olunur. XIV-XVI əsrlər mədəniyyətində iki hadisə var. - Renessans və Reformasiya. Zdavalosya b, onların arasında az spіlnogo var. İntibah - antik tənəzzülün canlanmasının qiyməti, svitsky qulağı. İslahat kilsənin canlanmasına çevrildi və böyük dini hisslərin sıçrayışı ilə idarə olundu. Bundan əlavə, iy verənlər köhnə orta yaşlı dəyərlər sistemini məhv etdi və insan özəlliyinə yeni baxış formalaşdırdı.
Vivchennya ts'g razdіlu A. F. Losovun "Dirçəliş estetikası" (M. 1978) kitabları və monoqrafiyaları pis ətrafı tanımağa kömək edə bilənlər tərəfindən S. D. Nağıl "Dünyanın ictimai-siyasi və mənəvi həyatının tarixindən. . 1981), SM Stam "Humanizm və kilsə islahatı ideologiyası", MT Petrov "Renessans və islahatların bərpası meyarları haqqında" (M. 1981), "Siyasi və hüquqi navtların tarixi" redaktəsi VS. Nersesyantsa M. 1997 ("İslahatın siyasi-hüquqi ideyaları").
İntibah mədəniyyəti 14-cü əsrin ikinci yarısında yaranmışdır. Mən prodovzhuvala 15-ci və 16-cı əsrlər ərzində inkişaf etmiş, addım-addım Avropa torpaqlarında bir-bir ovlanmışdır. Qalib mədəniyyət İntibah bulo aşağı Avropa və yerli tarixi ağıllar tərəfindən hazırlanır.
XIV-XV əsrlərdə. erkən kapitalist, əmtəə-pennilər doğuldu. Əhəmiyyətli dünyanın qəbul olunduğu İtaliya dünyasına ilk daxil olanlardan biri: yüksək urbanizasiya səviyyəsi, kəndin yerə uyğunluğu, geniş çeşidli sənaye təminatı, maliyyə xidmətləri, daxili
Yeni bülo mədəniyyəti şübhəli bir şahidlik, erkən burjua sosial inanclarının əhval-ruhiyyəsinin dəyişməsi ilə hazırlanmışdır. Aktiv ticarət və sənaye və maliyyə idarəçiliyi dövründə kilsə əxlaqının asketizmi sosial inancların cichlərinin real həyat praktikasından öz praqmatiklərindən dünyəvi nemətlərə, sərvətin çəkilməsi ilə toplanmaya qədər ciddi şəkildə ayrıldı. Tacir psixologiyasında yuxarı təbəqədə həbs, rasionalizm riskləri, inkişaf, ümumi təmirdə cəsarət, xüsusi sağlamlıq və geniş imkanların öyrənilməsi aydın şəkildə ortaya çıxdı. Əxlaq formalaşdı, "halal" kimi, dünya həyatının sevinci, ailənin nüfuzu, spivqromadianların lideri, saytların yaddaşında şöhrəti hörmət edildi.
Bütün proses ən tarixi və tarixi və mədəni dəyişikliklərdən öz qaydasındadır. Yeni mədəniyyətin övladlarının tarixi ənənələri üçün bu, antik dövrün yüksək dərəcədə deqradasiyaya uğramış mədəniyyəti ilə hücum əlaqəsinin yenilənməsi oldu. Mədəniyyət Vidrodzhennya kiçik və orta yaşlı - dünyanın mədəni ənənələri, xalq, lirik mədəniyyət.
İntibah mədəniyyətinin ideoloji əsası humanizmdir, svitsko - onun rəhbəri üçün rasionalist düz svitoglyad. O, ictimai rəhbərliyin o əhval-ruhiyyənin maraqlarını qismən təsvir edirdi, pis bir tamaşaçı arxasında dayanır, demokratik, anti-feodal, daha çox düşərgədən, korporativ, kilsə-sxolastik yollardan, mənəvi cəhətdən aktiv, uşaqlıqdan gələn insanların şahidliyi ilə şahid olur.
Erkən insanlıq: filosof oxuyur F. Petrarka(1304-1374), yazıçı J. Boccaccio(1313-1375) - orta yaşlı insanlara görə gözəl bir insan ixtisası yaratmaq istəyirdilərsə və bütün bunlara görə təhsil sistemini dəyişdirdilər: onu tətbiq etmək. humanitar elmlər, vivchenna antik ədəbiyyat və fəlsəfə haqqında səsləndirdi. Böyük bir insanlıq ilə dinləri atmadılar, çünki kilsənin özü və nazirlər ob'ykty gluzuvan olardı. Shvidshe üfunət qoxusu iki dəyər miqyasında şişirdi.
Petrarka “Spovid” əsərində yazırdı ki, xristianlığın asket əxlaqı ruhu təmizləyir, lakin bizim üçün yunanlardan və romalılardan öyrənmədiyimiz yer kürəsinin dəyərini dərk etmək heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Belə bir rütbədə ət və ruha qarşı orta müqavimət köhnəlirdi. Dünyəvi olanın reabilitasiyası o dövrdə insan bədəninin gözəlliyinə, cismani sevgiyə görə üzr istəmək qarşısında meydana çıxdı.
Rəssamlar yüngül innakşe bachiti etməyə başladılar: ərazi, orta yaşlı rəssamın heç bir obrazı, bir az əhəmiyyətsiz, relativistik, qeyri-müəyyən bir məkanı qurban vermədi. Rafael Santi (1483- 1520) , Leonardo da Vinçi (1452- 1519) , Mikelancelo Buonarroti(1475-1564) fiziki və mənəvi gözəlliyin qədim estetikaya qədər qəzəbləndiyi ixtisas üzrə yaradıcılıqlarını hərtərəfli sınaqdan keçirdilər.
Ədəbiyyatda Lyudinin dünyəvi meylləri və bazannimləri vynikla y. Cismi məhəbbət mövzusu qarşımızda basdırıldı, naturalist inventar tapılmaq hüququnu rədd etdi. Buna etiraz etmək, mənəviyyatdan uzaqlaşmadı. Bir filosof kimi yazıçılar iki qulağın harmoniyasını yaratmaq üçün sehrli idilər və ya onları vaxtında götürdülər (div.: sənədlər No. 42,46,47 Chrestomatii). Məşhur "Decameron" da Boccaccio şəhvətli insanlar haqqında çılğın qeyri-ciddi romanlar, bildirilməyən və ya öz-özünə bildirilən kohanniya haqqında faciəli diskurslarda günahkardır. Petrarkanın gözəl Lauriyaya həsr olunmuş sonetlərində səmavi kohana yer üzündəki düyü verildi və yer üzündəki səmavi harmoniyaya gətirildiyini hiss etdi.
İnsan ixtisasının kiçik idealı olan İntibah dövrünün övladları xeyirxahlığa, gücə, qəhrəmanlığa, yaradıcılığın xeyirxahlığına və ətraflarında yeni bir nurun yaranmasına qışqırdılar. Bütün mədəni bəşəriyyət üçün qeyri-ənənəvi düşüncə ilə Lorenzo Valla(1407-1457) ta L. Alberti(1404-1472) toplanmış biliyə hörmətlə yanaşırdılar ki, bu da insanların yaxşı və pislə titrəyərək böyüməsinə kömək edir. İnsan haqqında yüksək ifadə əsassız olaraq azadlıq və iradə ideyası ilə bağlıdır: özəlliyin özü öz yolundan soyulur və özü də öz payı ilə görünür. Xalqın dəyəri, süspansiyonun bir parçası olmaq deyil, xüsusi fəzilət məsələsinə çevrildi: "Asillik nemovyakes syayvodur, necə zibil və işıqlı vlasniklər kimi olmaq olar, kaş onların qoxusu olmasaydı." (15-ci əsrin italyan humanisti Poqjo Brakkolinanın "Zadəganlıq haqqında kitablar"ından) Orta yaşlı korporativlik və əxlaq kimi səslənməyə başladığı üçün insanın özəlliyini kortəbii və zorakılıqla təsdiqləmə dövrü başladı. Bu saat titanizm, mistisizmdə və mənim həyatımda ortaya çıxan. Qəhrəman obrazının xəyalını tamamlamaq üçün Mikelangelonun gövdələri və ixny yaradıcısı - şair, rəssam, heykəltəraş. Mikelancelo və ya Leonardo da Vinçə bənzər insanlar insanların sonsuz imkanlarının əsl əksi idi.
Görkəmli rus xadimi A.F.Losevin özünəməxsus birtərəfli universitet yanaşmasının, İntibah dövrünə incəsənət və ədəbiyyat ruhunun mütləq nöqteyi-nəzərinin zəruriliyi haqqında irəliləyişinə hörməti qəddarcasına göstərmək prinsipial əhəmiyyət kəsb edir.
"İntibah estetikası, - A. F. Losuv yazırdı, - insan ixtisaslarına əsaslanırdı, Ale Vona xüsusi keyfiyyətlərin bir-biri ilə əlaqəsi haqqında heyrətamiz dərəcədə düşünürdü. Lakin İntibah estetikası bir güc möcüzəsi üçün kifayət deyil, burjua Kapitalist işıq hücumda gəlmədi: o, təcrid olunmuş insan sub'uktunun bütün əlaqəsini bilir və görürdü.
Losyovun fikrincə, fərdiyyətçiliyin ən yaxşı tənqidi XVI əsrdə verilmişdir. Şekspir, özünütəsdiqin dirçəliş təməlinin titanik qəhrəmanları. Şekspirin qəhrəmanları (Hamlet, Makbet) doğuşun fərdiliyini, öz çatışmazlığını və faciəvi tanışlığını göstərir. Şekspirin bütün yaradıcılığına o qədər dərin nüfuz edən İntibah dövrü, bu faciənin dərisində yenidən təsəvvür edilməli yalnız bir cəsəd dağı var, o qədər dəhşətlidir ki, bütün təbii həyatın amansız və özünütənqidindən başqa bir şey yoxdur. Şekspir, - stverdzhu Losєv, vidrodzhennyada fərdiyyətçiliyin nəhəng uşağıdır, burjua individualizminin başlanğıcında bütün mütləq fərdiyyətçiliyi amansızlıqla tənqid edirəm, mən yalnız XIX və XX əsrlərdə istəyirəm. bütün qarşılıqlı əlaqə və bədbəxtlik hissi halına gəldi.
Losuv intibah dövrünün insan biliklərinin іnshoї galusi olan ki, іnshі butt yönəltmək. Kopernikin heliosentrik sistemi və Brunonun inkişafı - yazın qalibiyyət, - bunlar ümumi insan ixtisaslarından, navpakilərdən, sönük insanlara, inanılmaz planetdə, bütün həyatda asılı olmaq üçün yaradılmayıb. Kopernik, Kepler, Qaliley xalqdan itaətsiz Yerin viqlyadisindəki torpağı, qotik ilanlar isə dağa dırmaşan insan xüsusiyyətini o vaqinin yer sərtliyini itirənə qədər canlarını alırlar. Hiba tse kortəbii özünü təsdiq edən insan ixtisasları? A. F. Losev daha vacib visnovokları soymaq, lakin tarixi inkişafın çox tendensiyasına riayət etmək: İntibahın özündə hələ burjua-kapitalist birləşmələri mərhələsi olmayıb. Qələbə qazanın və bundan əvvəl bu, indi tanınmazdır. Şəxsi hakimiyyət mədəniyyəti və intibah dövründə işçi qüvvəsinin istismarı əsasında vyrobnitstva mədəniyyəti təmir edildi, Ale Vona burada hələ gənc və yeni idi və o, hələ də gözəl insan ixtisası, gözəl insan tapmağa qoydu. Nadal, intibah dövrünə göndərilmiş, bütöv bir gənclik və bəzəkli fərdiyyətçilikdir, varlığını gözəl və vicdanla dərk edir, təcridində, həyat keyfiyyətində, öz həyatında, öz həyatında irəliləyir.
virіshuval Reformatsіya fərdi azadlığı haqqında Іnkshe qida (bax anlayan "islahat", "yenidən yaradılması"). Nimeççina Reformasiyanın atası oldu. ЇЇ Martin Lüter(1483-1546) indulgensiyaların satışına qarşı 95 tezis verdi. İlk dəfə Katolik Kilsəsi tərəfindən əhəmiyyətsiz bir görüş oldu. İslahat İsveçrə, Hollandiya, Fransa, İngiltərə, İtaliyada sürətlə genişləndi. Nimechchina Reformatsiya supervodzhuvalasya-da Selyanskaya vіynoyu, belə bir yelləncəklə olduğu kimi, ortanın indiki ictimai hərəkatı ilə uyğunlaşmaq mümkün deyil. Onun yeni nəzəriyyəçiləri İslahat İsveçrədə nabula, de vinik Nimechchini'nin ən böyük mərkəzinin başqa bir məktubudur. Orada islahat düşüncəsini tamamladı Jean Calvin(1509-1564), "Cenevrə tatı" ləqəbli idi.
Christomacy № 29,30,31,32,33,34 sənədlərini oxuyun, "Tarixi, Siyasi və Hüquq Dənizləri"ndən (M. 1997) "İslahatın siyasi və hüquqi ideyaları" bölməsinin fotokopisi. Bu cür əsas birbaşa İslahatlara baxın və onlara bir xüsusiyyət verin: burjua (M.Lüter, J.Kalvin, U.Tsvinqli); feodalizmə qarşı mübarizədə, rivostilərin qurulmasında katolik kilsəsinin köməyini alan xalq (Tomas Muntser, Anabaptisti); hakimiyyətini itirən və kilsə sərvətinin torpağını ələ keçirən monarxların və müqəddəs feodalların maraqlarını təsəvvür edən korolivsko-princevske.
Yeri gəlmişkən, Reformasiya xristianlıqda qədim sivilizasiyanın mənəvi əsasına çevrilmiş yeni bir düzü - protestantlığı doğurdu. Avropa əhalisinin bir hissəsi katoliklikdən getmişdir: İngiltərə, Şotlandiya, Daniya, İsveçrə, Norveç, Hollandiya, Finlandiya, İsveçrə, Nimeççininin bir hissəsi, Çexiya.
Xalqda protestantlıq praktiki həyatın aktuallığının məngənəsindədir. Din xüsusi hüquqlu insanlar halına gəldi. Dini şəhadət göz nuru ilə dəyişdirilir. Dini ritualizm adi hala çevrilib. Aleksey, islahatların həyata keçirilməsi, Allahın fərdi ruhunun xüsusiliyinə verilən xüsusi rollara verildi. Kilsənin ortasında Lyudin kilsənin mərkəzinə əlavə edildi və indi o, öz övladlarına görə günahkardır, buna görə də daha böyük bir görünüş üçün ona güvənmişdir. İslahat dünya həyatının mənasını və fəziləti təbliğ edərək, gücün dayandırılması vasitəsilə Allahla birləşmək gücünü təşviq etdi.
Calvin Navchav, insanlara İlahi xeyirxahlıq əlaməti, onun praktiki səmərəliliyini açmaq üçün: uğur və uğursuzluq zəkaya imkan verən bir meyardır, lənət olsun ki, insanlara yalan danışsın. Əmək etikasıİslahatlar vizual olaraq praktik, qəbul edilmiş və köhnə həyat tərzinə ən uyğun idi. "İslahat nəticəsində ... Katolik nöqteyi-nəzərinə zidd olaraq, dünyəvi peşə təcrübəsinin mənəvi əhəmiyyəti və yeni nəzarət altında böyüyən üçün mükafat olanların qarşısında". (M. Veber. Protestant etikası).
İntibah və İslahat üçün qida dəstəyi haqqında düşünün. Məşhur tarixçilər ağıllı şəkildə qalib gəlirlər. Vivchennya Literatury, müstəqil robotlar üçün irəli getdiyiniz kimi, yeni nümunələrin yaradılmasına imkan verəcək, lakin İslahat və İntibah insan ixtisasını, enerjisini mərkəzə qoyub və işığın yenidən işlənməsinə yönəldiləcək və təkrarlanacaq. ürək. Ale Reformasiya öz kiçik intizam infuziyasında: fərdiyyətçilik üçün qışqırdı, tamamilə Suvorda dini dəyərlərə əsaslanan əxlaq çərçivəsini təqdim etdi.
Є y іnshі vіdminnostі. Beləliklə, S. B. Fairytale vvazhaє, humanizm və canlılıq bütün inkişaflarında həyatı necə fırladır, humanist zəkanın daha sinfi əsasıdır. Üstəlik, humanizm kilsəyə iddialı olmaqdan uzaqdır (məşhur Erazmovske: Sokrat, bizim üçün dua et!). Əsasında islahat burjua fenomenidir. Vaughn the Viclikan, feodalizmə və onun kilsəyə görünməsinə qarşı çıxan burjuaziyanın inkişafı kimi görünəcəkdir. Burjuaziya öz inkişafının bütün mərhələsində hələ də zəifdir və bütün “üçüncü düşərgənin” məhv edilməsini təşkil etmək özünü kifayət edir. Vona feodal istismarının spesifik formasına qarşı mübarizə aparır, arxada anti-feodal istismarından qaynaqlanır. Onun üçün feodal-mütləq hakimiyyət boşluqların keçməsi deyil, siyasi təşkilatın mütərəqqi forması olan navpakidir. Feodal din forması katolik kilsəsi kimidirsə və ya katolik dininə ziddirsə və katolik dini təşkilatı inqilabi şəkildədirsə, onunla birlikdə keçək.
S.M. Stam-a nəzər salaraq, ortaq mövqelərdən mövcud iki sistemin ölçüsünü qiymətləndirin. Onların orta sxolastikaya və Katolik Kilsəsinin mənəvi diktaturasına qarşı olduqları açıq-aydın həqiqətə xələl gətirmirəm. Lüter və Kalvin yer üzündəki həyatın dəyərini və praktik səmərəliliyi, cəmiyyətin ümumi biliyinin tacını qəbul etdilər. Fərdi meyli bağlamaq ağılsızlıqdır: qüdrətli qərarın hüququnun tanınması və deməli - insanların iradəsinin şüuru (ilahi müdafiənin Kalvinist ideyası və dərinin maksimum enerji göstərməsi ehtiyacı). öz "klikində").
Eyni zamanda, sona çatmaq və əks tərəflərə boyun əymək istəyi: Xristianlıq insanın aludəçiliyini sıxışdırdı, humanizm isə bütün yolu inkişafa doğru itələdi. Bəşəriyyət qüdrətinin qüdrətində insan rüsumu, navpaki, islahatçılar viri hər şeyə qadir olduğu üçün uyuşmadılar. "Düşünmürsənsə, düşünmə," Lüter yazırdı, "yaxşı, mən səhv edə bilərəm... Məsih haqqında danışanlar düzdür, bacardığım qədər doğrudur, əgər mən bir insanam desəm. ziyalı adamı”.
Humanistlərin nifrət dolu bir asketizmi olacaq, dini əxlaqın saçını necə kəsmək olar. Lyudin kamilliyə ağız və xüsusi ilahi mərhəmətlə deyil, bütün təbii sağlamlığının maksimum açıqlığına düzəldilmiş güclü ağıl və iradə ilə çata bilər.
Nawpaki, Lüter vikhodiv iz "insan təbiətinin kökü və daxili tarixi". Salam Allah, insanın lütfü tövbə etmək, özünü alçaltmaq və Allah qarşısında özünə hörmət etmək, qüdrətli bəzan və praqmatikləri boğmaq üçün daha yaxşı ola bilər.
İntibah humanizminin dominantı olan Nareşti, qüruru nəcib bir şücaət olmayan, varlı adlandırılmayan, lakin bu təmtəraqlıların sağında xüsusi şücaətdən, zadəganlıqdan məhrum olan xalqın ideyası idi. Xalqın yeni zəkası feodal-arxa ayrı-seçkiliyini insan həvəsinin proqramı kimi fəal müdafiə edirdi. Zvidsi, humanizm Dirçəliş erkən burjua ideologiyasıdır, yəni antifeodaldır, populyardır. Kilsə islahatı ideologiyasının kütləvi və daha böyük inqilaba yaxınlığı ZM Stam tərəfindən daha tanış görünür. Xristian azadlığından danışan Lüter mənəvi cəhətdən aşiqdir, lakin dünyanın azadlığı üçün deyil.
S. B. Skazkin və S. M. Stamın nöqteyi-nəzərini buraxın. Onlarla ən yaxın dostunuz hansıdır? Mövqeyinizi mübahisə edin. Renessans fərdiyyətçiliyinə doğru islahatın fərdiliyini inkişaf etdirmək üçün qəbul etmək.
Avropa xalqının kütləsinə kiçik əzəmətli axının islahatı avropalıya yeni bir xüsusiyyət və yeni dəyərlər sistemi verdi. Reformasiya ideyaları ilə yaxşı yağlanan Avropada yeni, islah edilmiş kilsələr qəbul olunmağa başladı. Lakin yeni dini idealların təsdiqi uyğunsuzluğa, qanlı icma əsaslı dini inanclara və dini fanatizmə səbəb oldu. Oxucu "Ozuytiv ordeninin Əsasnaməsi"nin 36 nömrəli sənədini oxuyun. Fransa, İngiltərə, İspaniya, Hollandiya münasibətləri haqqında məlumat verilsin.
Özünü yoxlamaq üçün qida haqqında rəy bildirin:
1. Böyük coğrafi baxışların mənası və irsi haqqında Razkazhіt.
2. Antik dövr mədəniyyəti humanitar elmləri necə ələ keçirdi?
3. Reformasiya nədir? Kilsənin rolu ilə bağlı nə yenilik var?
4. Chi Rusiyanın tam mədəni və tarixi inkişafında Avropa İntibahını qeyd etdi?
Bu, ən son bilik və biliklərə görə günahkarlar tərəfindən verilən müstəqil robot texnikasının nəticəsidir: a) Avropa və bütövlükdə cəmiyyət üçün böyük coğrafi baxışların mirası; b) proloqu Yeni Dünyanın mesajı, kapitalın ilkin yığılması prosesi olan "Avropa hegemonluğu" dövründəki təzahürün anası; c) İntibah dövrünün əsas nailiyyətlərini və reformasiyanın nəticələrini qiymətləndirmək.
Divan və lіzhka. M'yak_ mebel.
