ვინ არის კარგი რუსეთში? ᲖᲔ. ნეკრასოვი "ვისზეც ცხოვრება კარგია რუსეთში": აღწერა, გმირები, ანალიზი, ჭამე კარგი რუსეთში, სკილკი ჩასტინი

ვინ არის კარგი რუსეთში?

მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი

„ვისაც რუსეთში კარგი ცხოვრება აქვს“ - ნეკრასოვის პიდსუმკოვის ტვირი, ხალხური ეპოსი, კუდი უვიშოვმა აწონა სოფლის ცხოვრების ბაგატოვის დოსიეები, უნდა ვნახოთ პოეტის მიერ „ფიქალის შემდეგ“ შერჩეული ხალხის შესახებ, რომელიც ოცი რაკეტას აწვება. .

მიკოლა ოლექსიევიჩ ნეკრასოვი

ვინ არის კარგი რუსეთში?

ჩასტინა პერშა

იაკუ როცი - როზრახოვი,

იაკიან დედამიწაზე - გამოიცანით,

მეასე გზაზე

შვიდი ჩოლოვიკი ჩამოვარდა:

შვიდი საათობრივი ჩიყვი,

გაფართოებული პროვინცია,

ტერპიგოროვს,

ცარიელი ვოლოსტი,

sum_sil-ისთვის:

ზაპლატოვა, დირიავინა,

რაზუტოვა, ზნობიშინა,

გორულოვა, ნეულოვა -

ნეიროგრასი იგივეა

Zіyshlisya - მათ დაწერეს:

ვინც მხიარულობს

ვილნო რუსეთში?

რომაული გამონათქვამი: თანაშემწეს,

დემიანი ეუბნება: თანამდებობის პირს,

ლუკამ თქვა: ტრაკი.

კუპჩინი ტოვსტოპუზს! -

ძმებმა უთხრეს გუბინს:

ივან ტა მიტროდორი.

ძველი პახომ თუგიშე

მე, გარეცხილი, მიკვირს მიწა:

კეთილშობილ ბოიარს,

სუვერენის მინისტრს.

და თქვა: მეფეს...

Cholovik scho bik: ჩაერთე

იაკი სულელის სათავეში -

Colom її zvіdti

ნუ ვიბნევი: წინააღმდეგობის გაწევა,

უსიაკი საკუთარი ღირსებით!

სუპერმავთულის ჩი თაკა დაიწყო

როგორ ვიფიქროთ ჩაბარებაზე -

დიდებულებმა, ნივთებმა იცოდნენ დილახი

ჩემს შორის ვიარე...

გქონდეთ სწორი კანი საკუთარ თავზე

სახლიდან ვიზიტის პირველ დღემდე:

სამჭედლისკენ მიმავალი გზის მოჭრა,

სათამაშო იშოვი სოფელ ივანკოვეს მახლობლად

პოკლიკატი მამა პროკოფია

დიტინა ორესტიტი.

თაფლის სტილის საზარდული

მიყვანილია ველიკიეს მახლობლად ბაზარში,

და ორი ძმა გუბინი

ასე მარტივია ლაგამით

დაიჭირე ცხენი წინ

მათ თავისი რიგი აქვთ.

ერთი საათი გავიდა კანზე

შეუხვიე შენს გზას -

ზედიზედ სუნი!

დაუბერე, ნიბი გათხოვდი

მათ უკან ვოვკი სირი,

შვიდი შვედშე.

ააფეთქე - გადატვირთე!

ყვირილი - არ შეიცვალოს!

და საათი არ არის შემოწმება.

მათ არ ახსოვდათ სუპერ ხაზი,

იაკ სოფელი სანსე ჩერვონე,

იაკ ვეჩირ ინსტრუქტაჟი.

მელოდიური

ასე იშლი - კუდი არ ვიცი,

თუ ქალი ჭკვიანია,

ძროხა დურანდიხა,

არ უყვიროდა: „შანოვნი!

Kudi vi na nіch marvel

გიფიქრიათ ამაზე?..."

ძალაუფლება, იცინოდა,

Hlyosnula, vidma, gelding

წავედი სტრიბატზე...

"კუდი? .." - გაცვალეს მზერა

აი ჩვენი კაცები

ადექი, იმოძრავე, ჩამოდი.

უკვე დიდი ხანი არ არის წასული,

ნაწილის ვარსკვლავები განათდა

მაღალ ცაში

Vipliv mіsyats, tіnі chornі

გზა გადახაზეს

ჩვენ ვცხოვრობთ მოსიარულეებისთვის.

ოჰ, რა! სულ შავი!

ვის ვერ მიიღებ?

ვის არ დაამარცხებ?

შენ ტილკი, თინი ჩორნი,

არ შეიძლება მომასწავებელი - ჩახუტება!

ტყეში, გზაზე

გაოცებული პახომის გადაადგილებით,

საოცრება - როზქიდავ

მე ვმოძრაობ ნარეშტი:

„კარგად! ლისოვიკი ჟარტ სლავნი

ჩვენზე ხანძრის ჩაქრობა!

აჟე მი მაიგე თითქმის

ოცდაათი ვერსი წავიდა!

ახლა შემობრუნდი დოდომუს წინ -

Vtomilsya - არა დიიდემო,

დაჯექი, - არაფრის ძარცვა.

ჩვენ აუცილებლად გნახავთ!..."

გაბედულად დაურეკავს დადკას,

Გზაზე

სულელი კაცები.

გასროლა ბაგატა, დაწვა,

ცოტა ხანი მანქანით მოძრაობდნენ,

და іnshі pokidova

ბოთლი მომზადდა,

მიიღეთ აკრეფა.

ყელზე ნეზაბარომი მოვიდა.

მოვედი და წავედი -

განებივრეთ გლეხები!

კოსუშკები ერთდროულად სამნი ტრიალებდნენ,

მიიღეს - და მიიღეს

მე ვიცი: ვისთვისაც ცხოვრება მხიარულია,

ვილნო რუსეთში?

რომან შეძახილი: თანაშემწეს,

დემიანმა შესძახა: ჩინოვნიკს,

ლუკა შეძახილი: ვირი;

კუპჩინი ტოვსტოპუზს, -

ყვირილი ძმებო გუბინა,

ივან ტა მიტროდორი;

გროვის შეძახილი: საუკეთესოსკენ

კეთილშობილ ბოიარს,

სუვერენის მინისტრს,

და პროვი ყვიროდა: მეფეს!

Visor უფრო colish

ზედმეტად მოკალი კაცები,

მოსწონს ქერქი

არ არის მშვენიერი შემოსვლა

ერთი ერთზე ვოლოსში...

მარველი - თქვენ უკვე ჩაერთეთ მასში!

რომანი პახომუშკას სათამაშოდ,

დემიანმა ლუკა დაამარცხა.

და ორი ძმა გუბინი

რკინის პროვა მძიმე, -

და მე მხოლოდ ყვირილი შემიძლია!

მთვარე ყვავის

წავიდა სასეირნოდ, გაისეირნე,

P_shlo ყვირილი-ყვირი,

ნიბი პიდბურიუვატი

პირველ რიგში მამაკაცები.

მეფეს! - მარჯვენა გრძნობით,

ლივორუჩი იხილეთ:

პოპ! ტრაკი! ტრაკი!

მთელი მელა შეშფოთდა,

ლიტვური ფრინველებით,

Shvidkonogim zvіrami

მე ღვარძლიანი ნაძირლები, -

ეს სტოგინი, ღრიალი, ჰომინი!

პერშ პერშ ბაჭია სირენკი

სუშის კუშიკი

რაპტომ ბლანტით, იაკ სკუიოვძენიით,

І navtіk pishov!

მის უკან პატარა ჩვილები

მთაში არყები წაიღეს

მიუღებელი, მკვეთრი ჩხვლეტა.

და აი, პატარა ბიჩკასთან

კრიჰიტნის ფრინველის შეცვლა

სოკეტი ჩავარდა;

ჭიკჭიკი, მტირალი პატარა ანანასი,

ჩიტი? - არ ვიცი!

მაშინ ზოზულია ბებერია

დავიძაბე და დავფიქრდი

კომუს კუვატი;

როცა ათი მივიღე,

შეშინებული იყო

ისევ შევაკეთე...

კუკუი, კუკუი, ზოზულია!

ჩლიბი,

ყურებში ჩახშობა -

ჯერ არა!

Zletіlisya sіm filіnіv,

მოწყალე იყოს საკლავი

სამი შვიდი დიდი ხე,

რეგენერაცია, op_vnochі!

და ხალხის თვალები

მხურვალე ცვილივით დაწვა

Chotiirteen sv_chok!

ყორანი, ჭკვიანი,

დაჯექი ხეზე

თავად ბილია ბაგატი.

დაჯექი და ილოცეთ შორის

ისინი გაიყინნენ სიკვდილამდე

იაკოს!

ძროხა ბავშვის ეტლით,

საღამოდან ვნახე

მოვიდა შტაბში, ჩასმული

შეხედე გლეხებს,

შალენიხის მონატრება გაისმა

ბედნიერი ვარ, სერცევა,

მიქათი, მუკათი, მუკათი!

Mikaє ძროხა ცუდია

ბიპი პატარა ბავშვები.

ყვირილი ბიჭები მძვინვარებენ,

და მთვარე ეხმიანება usim.

შენ ერთი ტურბო ხარ -

პატიოსანი ხალხი პიდრაჟნიუვატი,

ლიაკატი ბიჭებო და ქალებო!

ნიჩტო იოგო არა ბახი,

და ცოტა გამხდარი ჩუვი,

ტირილის გარეშე - მაგრამ შენ ცოცხალი ხარ,

ფილმის გარეშე - იყვირე!

ბუ - ზამოსკვორეცკა

პრინცესა - მაშინვე იტანჯება,

სოფლის მაცხოვრებლების გამო,

შარუუჩი რაღაცას ამბობს დედამიწაზე,

რაც შეეხება კუშჩის კრილს.

თავად მელა მზაკვარია,

ქალის tsіkavіstya-სთვის,

ჩოლოვიკებისკენ მიიწია,

გაისმა, გაიგონა

გამოვედი, ვფიქრობდი:

"ჯოჯოხეთი არ არის ხმა!"

უპირველეს ყოვლისა: თავად სპიკერები

ძლივს იცოდნენ, გაიხსენეს -

ციმციმის სუნის შესახებ...

ჩვენი მხარეები ღირსეულია

ერთი ერთზე, ოპტიკურად

სოფლის ნარეშტი,

ჩვენ დავლიეთ კალიუჟზე,

მიღებული, მიჩვეული,

დაიძინე ცოტა ხნის შემდეგ.

ტიმი არის კრიჰიტნის საათის ჩიტი,

ნელ-ნელა, pivsadzhanki-ს მიხედვით,

დაბალი გადატვირთვა,

ბაგატიმდე მივიღეთ.

იოგო პახომუშკას მიღება,

პიდნისი ცეცხლისკენ, გამანადგურებელი

მე ვამბობ: ”ჩიტი პატარაა,

და nigtik vostar!

დიხნუ - ხეობიდან გაფანტული,

ვცემინებ - ცეცხლს გამოვტოვებ,

კლაცნუ - მკვდარი იქნები,

მაგრამ მაინც, ჩიტი პატარაა,

უფრო ძლიერი კაცისთვის!

Zmіtsnіyut Nebar Kriltsya,

ჰაჰ! კუდი არ იფიქრო შ,

თუდი თ ფრენა!

ოჰ, მაჩუჰა პატარაა!

მოგვეცით თქვენი კრილი,

მთელი სამეფო ირგვლივ დაფრინავს

გაგვიკვირდება, როზვიდამო,

ითხოვს - და diznaєmosya:

ვინც ბედნიერად ცხოვრობს,

თავისუფლად რუსეთში?"

"არ არის საჭირო კრილი,

Yakbi us tilki hlibtsya

სამუშაო დღეებში ერთი დღით, -

І so bi mi Rus-დედა

ფეხებით ცვივდნენ! -

წარბშეკრული პროვ.

"ეს არის სანთურის კიდეზე", -

ნადირობა მომცეს

ძმები გუბინების ყელამდე,

ივან ტა მიტროდორი.

„რომ ვრანტი ბ ოგირკივ

სოლონიხი ათი ", -

გლეხები ხალისობდნენ.

"და opіvdnі b jar

ცივი კვაზი“.

„და საღამოობით ჩაიდანი

ცხელი თოლია ..."

სუნი დაემხო,

გადაუგრიხეს, შემოხაზული პატარა ქინძისთავი

მათ ზემოთ: ყველაფერი გავიგე

პირველი ძალა ბაგატიასთვის.

ჩივიკნულა, პიდსტრიბნულა

სუნი მაქვს:

"გაუშვით ჩიტი თავისუფალი!

ჩიტისთვის პატარასთვის

მე მოგცემთ შესანიშნავ ვიკაპს. ”

- რაც შეეხება დაშის? -

"დამ hlibtsya

სამუშაო დღეებში ერთი დღით,

მოგცემ ბოთლ ღვინოს,

ვრანტი ქალბატონო ოგირკივი,

და შუადღისას მჟავე კვაზი,

საღამოს კი თოლია!

-და დე,

სტორინკა 2 z 11

პატარა ჩიტი, -

ძმები გუბინები იკვებებოდნენ, -

იცოდე ღვინო, რომელიც hlibtsya

Ty on sіmoh muzhikіv? -

”იცოდე - შენ იცნობ საკუთარ თავს.

და მე, მაკუჰა პატარა ვარ,

მე გეტყვით, როგორ უნდა იცოდეთ. ”

-უთხარი! -

"წადი მელასთან,

ოცდამეათე გაჩერების წინააღმდეგ

სულ რაღაც ერთი მილის დაშორებით:

თქვენ მოხვალთ გალიავინაში,

იმ გალიავინზე დგომა

ორი ძველი ფიჭვის ხე,

Pid cimy pid ფიჭვის ხეები

ყუთი დაკრძალულია.

მიიღეთ vi її, -

ყუთი არის ის ჩარივნა:

სუფრის ტილო მათგან თვითნაკეთია,

თუ არ შეწუხდებით,

ნაგოდუє, დალიე!

ჩუმად უბრალოდ ჩანდეს:

„გეი! სუფრის გადასაფარებელი თვითნაკეთია!

გყავდეთ რამდენიმე გლეხი! ”

თქვენს ბაჟანიაზე,

ჩემი შეკვეთით

ყველაფერი არაზუსტი ჩანს.

ახლა - დაცალე ჩიტი! ”

-გაიპარსე! ჩემი ხალხი ცხოვრობს,

მოდით წავიდეთ შორს გზაზე, -

Vіdpovіv їy Pakhom. -

Ti, bacu, ptah ბრძენი,

პოვაჟ - ოდიაგი ძველი

მოგვაჯადოვე!

- შჩებ ვირმენი მუჟიცკი

ნახმარი, არა ნახმარი! -

აწეული რომანი.

- ლიპოვი პატარა ფეხები

ისინი მსახურობდნენ, არ დაშორდნენ, -

დემიანს უბიძგებს.

- შობ ტილი, სისხლიანი ბინძური

მაისურები არ მრავლდებოდა, -

ლუკას აწვება.

- შვილიშვილები არ მოტყუვდებიან ... -

გუბინი გაიჭედა...

და ჩიტი їm in vіdpovіd:

„ყველა სუფრა აწყობილია თვითნებურად

ჩინიტი, პრატი, მშრალი

თქვენ ... კარგი, გაუშვით! .. "

ფართოდ გაიხსნა ხეობა,

ჩიტის საზარდულის გაშვება.

გაუშვით - და ჩიტი ტირის,

ნელ-ნელა, pivsadzhanki-ს მიხედვით,

დაბალი გადატვირთვა,

გასწორდა ღრუში.

მის უკან პატარა პინოჩკა გაბრაზდა

სარგებელს დავამატე:

„საოცრება, ცურ, ერთი!

ბედნიერი ვაზი

საშვილოსნო - შემდეგ იკვებეთ,

და გორილკა შეიძლება იყოს ვიმაგატი

სხვათა შორის, დღე გქონდეს.

თუ თქვენ მიაწოდებთ მეტ ენერგიას,

პირველად და ორი - სწორად რომ მივიღოთ

შენი ბაჟანიამისთვის,

და მესამე ბუტიში ბიდი!”

Პირველი ფრენა

საკუთარ პატარა ჩიტთან ერთად,

და კაცები ერთ ფაილში

გზაზე გადაჭიმული

შუკატი ას ოცდაათი.

Ვიცი! - ბუნები მიდის

პირდაპირ, სამართლიანად

მელა მეორე მხარეს,

Vvazhayut kozhen krok.

როგორც მილი ჩანდა,

მათ სცემეს გალიავინი -

იმ გალიავინზე დგომა

ორი ძველი ფიჭვი.

სოფლის მცხოვრებლებმა გათხარეს

ამოიღე ეს ყუთი,

ვიდკრილი – ვიცოდი

თვითონ ააწყო ეგ სუფრა!

იცოდნენ და მაშინვე წამოიძახეს:

„გეი, სუფრა თვითნაკეთია!

გყავდეთ რამდენიმე გლეხი! ”

მარველი - სუფრის ტილო აალდა,

ვარსკვლავებმა არ მიიღეს

ორი ძლიერი ხელი

დაასვენეს ბოთლი ღვინო,

მთა მთასთან დააგეს

ისევ ამოვიოხრე.

"და რა სულელი ხარ ოგირკივ?"

ცხელი თოლია არ არის?

ცივი კვაზი არ არის?

ყველაფერი გამოჩნდა...

ადგნენ სოფლის მცხოვრებნი,

სუფრები დაგებული იყო.

პიშოვი აქ არის მთების თაიგული!

სიხარულით ბედნიერი იყოს,

მეგობრობის მეგობარი

ნუ აჯობებ დარმას წინ,

ხოლო მარჯვნივ სპირნა

ვარდით, ღმერთო,

პატიოსნად -

ნუ შემობრუნდები ქოხთან,

ნუ ჩხუბობთ რაზმებით,

არა მალელი ბიჭებთან ერთად,

არც მოხუცები,

Poki spіrnoї

გადაწყვეტილება არ ვიცოდე

არ დაასრულო

Yak არ აკეთებს:

ვინც ბედნიერად ცხოვრობს,

ვილნო რუსეთში?

ასეთი აღთქმის დადების შემდეგ,

მოკლული იაკების ჭრილობებიდან

კაცებს ჩაეძინათ.

თავი I. POP

პატარა ბილიკი ფართოა

არყებით მოწყობილი,

შორს დავიფიცე

საჭმელი ყრუა.

გზის გვერდებზე

ააფეთქეთ პაგორბის ტილო

მინდვრებით, კლანჭებით,

და უფრო ხშირად ეს არ არის მოსახერხებელი,

ზანედბან მიწა;

სოფლები ძველია,

სოფელი ახალია,

ბილია რიჩოკი, ბილია ტარიფები.

მელიები, მდელოები ახსოვს,

რუსული ნაკადულები და მდინარეები

გარნი გაზაფხულზე.

ალე ვი, გაზაფხულის მინდვრები!

წადი შენს საწოლში

გასაკვირი არ არის!

„უაზროდ არ არის დოვგუს გადახდა

(ჩვენი მანდრილების ინტერპრეტაცია)

თოვლი ცვივა.

გაზაფხული მოვიდა - სნეულის ნიშნები ეძლევა!

ვინი აქამდე თავმდაბალია:

ფრენა - გადაადგილება, ტყუილი - გადაადგილება,

თუ მოკვდები, ეს ღრიალი იქნება.

წყალი - ნუ უყურებ!

მინდვრებს დატბორილს უწოდებენ,

Gniy Car - არ არის გზები,

და საათი არ არის ადრე -

მოდი ბალახზე!

არაკეთილსინდისიერი და ძველია,

დატკბით რომ ახალზე

გაოცებული იჯდა.

ოჰ ჰატი, ახალი!

ოშატნი ვი, შენთან ვიყო

არ ინერვიულო ამაზე,

და სისხლი სისხლია!

წოდებამდე მანდრივნიკები გაწვრთნეს

ყველა დიდი ადამიანი პატარაა:

გლეხ-ლაპოტნიკის წმიდა ძმა,

მთავარი, ჟებრაკი,

ჯარისკაცები, მწვრთნელები.

ცოლებთან, ჯარისკაცებთან

მათ არ იკვებებოდნენ მანდრივნიკი,

Yak їm - ჩი ადვილია, ჩი მნიშვნელოვანია

რუსეთში ცხოვრობ?

ჯარისკაცი შიშველი ბუზით,

ბუნდოვანი ჯარისკაცი თბება -

ბედნიერება აქ?

იმავე დღეს საღამოს ავად იყო,

აფეთქება გზის გასწვრივ,

Nazustrich ide піп.

ქუდებზე სოფლის მოსახლეობა გაბრაზდა.

ღრმად დაიხარა,

ვიშიკუვალი ზედიზედ

მე მირინა სავრასომ

გზა გადაუკეტეს.

მღვდელმა თავი გააქნია,

გაოცებული, ოჩიმა საზრდოობს:

რისი სუნი მინდა?

„მაბუტ! ჩვენ არ ვართ მძარცველები! -

თქვა მღვდელმა ლუკამ.

(ლუკა დანამატების კაცია,

ფართო წვერით.

სიჯიუტე, პერსპექტიული და ბოროტი.

ლუკა მლინის მსგავსი:

ადამიანი არ ლაპარაკობს,

შო, იაკი არ არის მაჰა კრილასი,

მაბუტ, არ იფრინო.)

"ჩემი კაცები დიდებულები არიან,

სამი საათის ნაქსოვი ჩიყვი,

გაფართოებული პროვინცია,

ტერპიგოროვს,

ცარიელი ვოლოსტი,

Navkolishn_h sil:

ზაპლატოვა, დირიავინა,

რაზუტოვა, ზნობიშინა,

გორულოვა, ნეულოვა -

ნეიროგრასი იგივეა.

დაე, სწორი ადამიანი იყოს მნიშვნელოვანი:

ჩვენ გვაქვს ტურბო є,

ჩი ტაკა ტურბო,

მე ვნახე ბუდინკები,

მან გაგვახარა რობოტით,

ნანახია їzhі-დან.

სიტყვა მოგვეცით

ჩვენს MOV გლეხს

ღიმილის გარეშე, ეშმაკობის გარეშე,

სინდისით, გონებით,

სიმართლის მიხედვით,

ჩი რომ ზი შენი ტურბოთი

ბოლო დრომდე..."

- სიტყვას გაძლევ:

თუ უფლებას მოგცემთ,

ღიმილის გარეშე, ეშმაკობის გარეშე,

სიმართლეში და გონებაში,

Yak maє vidpovidati.

„გმადლობთ, მისმინეთ!

მიდიხარ ძვირფასო

ჩვენ შემთხვევით წავედით,

განაგრძეს და თქვეს:

ვინც მხიარულობს

ვილნო რუსეთში?

რომაული გამონათქვამი: თანაშემწეს,

დემიანი ეუბნება: თანამდებობის პირს,

და მე ვუთხარი: მღვდელი.

კუპჩინი ტოვსტოპუზს, -

ძმებმა უთხრეს გუბინს:

ივან ტა მიტროდორი.

პახომი ამბობს: ნისვიტლიშომ

კეთილშობილ ბოიარს,

სუვერენის მინისტრს.

და თქვა: მეფეს...

Cholovik scho bik: ჩაერთე

იაკი სულელის სათავეში -

Colom її zvіdti

ნუ ვიბნევი: იაკი არ შეწყვილდა,

ჩი არ დაელოდა მი!

დაგვიანებით - მოხარშული,

მოამზადეს - იბრძოდნენ,

ცემა - დაფიქრდა:

არ გაგიჟდე,

ნუ შემობრუნდები ქოხთან,

ნუ ჩხუბობთ რაზმებით,

არა მალელი ბიჭებთან ერთად,

არც მოხუცები,

Pokey superhetsi ჩვენს

გადაწყვეტილება ცნობილი არ არის,

პოკიმ არ იცის

Yak არ არის є - ადრე:

ვისაც სიცოცხლე უყვარს, ის მხიარულია,

ვილნო რუსეთში?

გვითხარი ღმერთივით:

ძირტკბილას პოპივსკე სიცოცხლე?

Ti yak - ბედნიერი, ბედნიერი

ცხოვრობ, გულწრფელი ტატუ? .. "

ქვემოდან ყურება, ფიქრი

გქონდეთ ძალიან მჯდომარე პოზიცია, პіп

I moviv: - მართლმადიდებელი!

ნარიკატი ღმერთის ცოდვაზე,

მოთმინებისგან ვატარებ კერპს,

მე ვცხოვრობ... და იაკი? მისმინე!

მე გეტყვი სიმართლეს, სიმართლეს,

და ვი სოფლის ვარდით

კმიტე! -

"Შეაკეთე!"

- რატომ ბედნიერება, შენს ფიქრზე?

საშინელი, სიმდიდრე, პატივი -

Chi ასე არ არის, ძვირფასო მეგობრებო?

სუნებმა თქვეს: ასე რომ...

-ახლა გაგიკვირდა ძმაო.

რა სქელი უკანალია?

პოჩატი, ზიზნატისია, ტრება ბულო

მაიჟე სწორედ ხალხისგან,

იაკი იღებს სერთიფიკატს

პოპოვსკოი სინოკი,

იაკოიუ მღვდელი

სამღვდელოება განბანილია,

ერთი უფრო ლამაზია!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

სტორინკა 3 z 11

. . . . . . . . . .

ჩვენი გზები მნიშვნელოვანია.

ჩვენ დიდი მოსვლა გვაქვს.

ავადმყოფობა, სიკვდილი,

ვინც სვიტზე პოპულისტია

არ გაანადგუროთ ერთი საათი:

ნაღველი არის საკვებურში,

ყრუ ნიშში ოსენნიუ,

გადასახადი, სისასტიკის ყინვაში,

მე თავის დროზე გაზაფხულზე -

მოდი ხმა!

იდეშ ბეზვიდმოვნო.

І მაღალი ბი ტილკი ქისტოჩკი

ერთი გატეხა, -

არა! ცხიმიანდება,

დაძლიე სული.

ნუ ცდებით, მართლმადიდებელო,

ზვიჩცი є საზღვარი:

Nemaє გული, scho ღვინოს

შიშის გარეშე

სიკვდილის წინ ხიხინი,

საფლავის ქვა რიდანა,

სირცკის ჯამი!

ამინ!.. ახლა დაფიქრდი.

რა სქელი უკანალია?

სოფლის მოსახლეობა ცოტას ფიქრობდა

მღვდლების პატივისცემით,

სუნმა მშვილდით თქვა:

უფრო მეტს გვეტყვით?

-ახლა გაგიკვირდა ძმაო.

იაკა მღვდელი შანა?

Zavdannya delikatne,

არ გაგაცილოთ...

თქვი, მართლმადიდებელო,

ვის ასახელებ

ფუტკრის ჯიშის მიხედვით?

ჩურ! შეამოწმე!

სოფლის მოსახლეობა შეჩერდა.

გადაადგილება - და გადაადგილება.

-შენ გეშინია,

მიდიხარ ძვირფასო?

ჩურ! შეამოწმე!

კრამი, ცვლა,

- ვისზე ინახავ

ვი კაზკი ხუმრობები,

უხამსი ვარ,

და რაიმე მკრეხელობა?

დედა, მე იქ მივალ,

პოპოვის ქალიშვილი უდანაშაულოა,

ყველას სემინარია -

იაკ ვი ვშანუტე?

ვისაც ნაზდოგინი, იაკ მირინი,

ყვირილი: ჰო-ჰო? ..

დილახებმა ქვემოდან გაიხედეს,

გადაადგილება - და გადაადგილება.

სოფლელები ფიქრობდნენ

და ფართო წვეთით

ტირილის გამოვლენისას, ქნევა

იგი გაოცებული იყო ცაში.

გაზაფხულზე, როცა ონუკი პატარაა,

რუმიანიმ ძე-დიდუსემ

Graut Hmari:

ღერძი მარჯვენა მხარეს

ერთი სუცილნი ჰმარა

შემოიპარა - მოღრუბლული,

სტემნილა და ტიროდა:

ძაფების რიგები cірі

მიწაზე ეკიდნენ.

და უფრო ახლოს, სოფლის მცხოვრებთა ზემოთ,

სამი პატარა, ვარდისფერი,

გილოცავთ ჩმარინოკს

გაეცინე ჩერვონ შვილს,

იაკ დივკა ზი სძინავს.

ალე ჰმარა დაიხარა,

პიპი წვეთი ხვეულით -

ბუტი ძლიერი დაფით.

და მარჯვენა მხარე

უკვე მსუბუქი და ბოლოკი,

იქ დაფები შეწყდა.

დაფები კი არა, სასწაულია ღმერთო:

იქ ოქროს ძაფებიდან

მზარდი სკინი.

„ნუ იდარდებ საკუთარ თავს... მამასთვის

მიი ასე...“-ძმები გუბინები

ნარეშტი თქვეს.

პირველებმა დაარტყეს:

"ნუ მოიქცევით, მამების გულისთვის!"

და თქვა: - ამინ!

ვიბახტე, მართლმადიდებლო!

მეზობელი რომ არ დაგმო,

და შენი bazhannyam უკან

სიმართლე გითხრა.

თაკა შანა მღვდელი

სოფ. და pomіshchiki ...

„Ty povz მათ, ponіshchіv!

დაინახეთ, რომ სუნი ვართ!

-ახლა გაგიკვირდა ძმაო.

Zvіdki სიმდიდრე

პოპივსკე იდე?

ერთი საათი შორს არ არის

Іmperіya rosіyska

კეთილშობილი სადები

ისევ ბულა.

მე ვცხოვრობდი იქ pomіshchiki,

ვლასნიკი იმენიტი,

იაკიხ უკვე მუნჯები არიან!

მრავლდებოდნენ და მრავლდებოდნენ

და მოგვცეს საარსებო საშუალება.

რამდენი წონა იყო იქ,

ვინ არის ხალხის შვილი

უსასყიდლო ხლიბაზე!

მე მინდა ხშირად მაგარი თანაბარი,

თუმცა კეთილშობილი ხარ

ის მოძალადე პანოვი,

მოდი, ნუ იქნები აურზაური:

სუნი დაგვიდგა

ჩვენ შვილები მოვინათლეთ,

ისინი მოვიდნენ ჩვენამდე მოსანანიებლად,

ჩვენ ვნახეთ ისინი,

და იაკში ტრიალებდა,

მეგობარი ადგილზეა ცოცხალი,

ასე რომ მოკვდი მელოდიური

სოფელთან ახლოს თქვენ მოხვედით.

თუ სიძულვილით მოკვდები

აქ დამსჯიან

სიკეთის სამრევლოში.

გაოცება სილსკის ტაძარში

მომჩივნის გზაზე

ბევრი ცხენი spadkoєmtsі

ნებიჟჩიკის ტარება -

პოპ ცვლილება კარგია,

ეს წმინდაა ერისკაცებისთვის...

და ნინი არ არის იგივე!

იაკ იუდეისკეს ტომი,

დამხმარეები იზრდებიან

შორეულ უცხო ქვეყნებში

მე რუსეთში ბებერი ვარ.

ახლა სიამაყის დრო არ არის

იწვა მშობლიურ ვოლოდინასთან

ხელბორკილი მამებისგან, ქუდებისგან,

რომ და volodinnya bagato

ბარიშნიკებთან წავიდნენ.

უფს vipeschenі k_stochki

რუსებო, დიდებულებო!

თქვენ არ დაკრძალეს?

მუნჯი ხარ იაკების მიწაზე?

შემდეგ, სტატია ... rozkolniki ...

ცოდვილი არ ვარ, არ ვცოცხლობ

ზ როზკოლნიკ_ვ ნიჩიმ.

საბედნიეროდ, არ მოიხმაროთ:

გამოჩენისთვის მოვედი

იცხოვრე მართლმადიდებლებთან

პარაფიანთა ორი მესამედი.

და ასეთი ვოლოსტი,

De susilno more rozkolniki,

არის იაკის ნადავლის უკანალი?

ყველაფერი სამყაროს შუაშია,

მინეცია და თავად შუქი ...

კანონი, სანამ suvorі

rozkolnik_v-მდე შევეჩვიეთ,

და მათთან და მღვდელთან

მატიუკ პრიიშოვის შემოსავალი.

გადაცემული pomіshchiki,

სადიბახებს სუნი არ აქვთ

მე მოვკვდები უფროსზე

ნუ გვიაფეთქებთ.

დამხმარე ბაგათი,

ბებიები კარგები არიან,

იაკი ვიმერლი,

იაკი მოეხვია

მონასტრებთან ახლოს,

ნიჩტო ახლა სელექციონერია

მღვდელს არ მივცემ!

ნიჩტო არ ვიშინ პოვიტრია...

იცხოვრე მარტო სოფლის მცხოვრებლებთან,

აიღეთ ამქვეყნიური გრივნა,

რომ ღვეზელები არის წმინდანთან,

ეს კვერცხი წმინდანს ეხება.

გლეხი თავად მოითხოვს

მე რადიუმ ბი დატი, რომ არაფერი...

და შემდეგ ჯერ არ არის კანი

1-ლი მილი სოფლის გრიშ.

ჩვენი მიზერნის სიამოვნება,

პისკი, ჭაობები, ხავსი,

პირუტყვი მშიერია,

ხლიბი დაბადებული მეგობარია,

და როგორ მიდიხარ

სირა არის დედამიწის წელიწადი,

ასე რომ, ახალი არის მომხიბვლელი:

მოდი ხლიბ მუნჯი კუდით!

შემოღობე მოთხოვნა, გაყიდე იოგო

დასახმარებლად dribnytsya,

და იქ - არამოსავლიანი!

ტოდი იხდის გადაჭარბებულ ფასებს,

გაყიდე პირუტყვი.

ილოცეთ, მართლმადიდებლო!

პოგროჟუ ბიდა მშვენიერია

პირველი როკი:

ზამთარი სასტიკი იყო

გაზაფხული ღირს დაფაზე,

დიდი ხანი გავიდა მოთხოვნიდან,

და მინდვრებში წყალია!

შეიწყალე, უფალო!

მოდი მაგრად წავიდეთ

ჩვენს სამოთხეში!

(წვეთების გაცნობის შემდეგ, მოძღვარი უნდა მოინათლოს,

მეც მესმის.)

ჩვენი სოფლები,

და მათში სოფლის მოსახლეობა ავად არის

რომ გონების ქალები,

წლები, ნაპუვალკი,

რაბინი, ნათლიები

1-ლი შრომითი ვიჩნი,

ღმერთმა მისცეს მას ძალა!

ასეთ ეგზემპლარებში

მნიშვნელოვანია იცხოვრო!

დალიეთ ავადმყოფობამდე

მოდი: არ მკვდარია,

სამშობლო სელიანსკა საშინელებაა

იმ საათში,

ჩადეთ აფეთქებაში!

მიცვალებულს დავსჯი

І pіdtrimati in reshtі

ძალების სამყაროში მაგასია

ბადიორების სული! და მერე შენზეა დამოკიდებული

გარდაცვლილის მოხუცი დედა,

გაოცებულია ძვლოვანისკენ სწრაფვით

კალუსის ხელი.

სული გადაიქცევა

იაკ ბინძურდება ციი რუჩციში

ორი midi p'yatki!

ღრიალი, სუფთა მარჯვნივ -

მოთხოვნის გადახდაზე,

ნუ ძმებო - ეს არ არის საკმარისი საცხოვრებლად.

ასე რომ სიტყვა ვტიჰი

გავიყინები,

მე ნიბი იაკი ყვირის

წადი სახლში... ამინ...

გამოსაშვები საღამოს დამთავრების შემდეგ - და გელდინგი

Hlosnuv ადვილად pіp.

სოფლის მოსახლეობა დაიშალა,

ღრმად დაიხრნენ.

ნათესავი ზოგადად.

და ექვსი ამხანაგი,

ნიბიმ ხაფანგში ჩააგდო,

ისინი დოკებზე შეცვივდნენ,

კეთილი დიდი ჰასკით

ბიდნი ლუკაზე:

- აიღებდი? თავი ჩაჭედილი!

დუბინა სილსკა!

აი შენ ხარ! -

„ძვინიცის დიდებულები -

იცხოვრე პრინცივით.

დაფეთება თავად ციდან

პოპოვი კოშკი,

მღვდლის საგვარეულო ხმაურია -

ყელზე ზარი -

ღვთის მთელი სიცოცხლის განმავლობაში.

სამი კლდე მე, პატარა რობოტები,

ცოცხალი მღვდლის წიგნებში,

ჟოლო არ არის სიცოცხლე!

პოპოვას ფაფა - olієu-სთან ერთად.

პოპოვის ღვეზელი - შევსებით,

პოპოვის კომბოსტოს წვნიანი - სუნით!

დრუჟინა პოპოვა ტოვსტა,

პოპოვას ქალიშვილი ბელა,

პოპოვის ნათესაური ცხიმი,

ბიოლა პოპოვა სიტა,

იაკ ძვინ კარგი!

სტორინკა 4 ზ 11

ღერძი შესაქები

პოპივსკე ცხოვრება!

რისი რეპეტიცია, თაღლითობა?

On bіyku lіz, ანათემა?

არ არის დრო ფიქრის მიღებაზე,

რა ნიჩბიანი წვერი?

ასე რომ, წვერი დაასხით

ადრე მსუბუქი სიარული,

ჩიმ წინაპარი ადამი,

და ჩვენ სულელები ვართ, რომ ჩავერთოთ

მე ერთბაშად თხა!..

ლუკა დგას, მოძრაობს,

ეშინოდა რომ არა

ამხანაგები გვერდებზე.

Vono ნადავლი ასე და გახდა,

ბედნიერი სოფლელი

გზა დაშვებულია -

პოპოვა სუვორეს მხილება

ბორცვებზე გამოჩნდა.

როზდილ II. SILSKA YARMONKA

გასაკვირი არ არის ჩვენი მანდატები

სველი აკოცა

გაზაფხული ცივია.

გლეხებს გაზაფხული სჭირდება

ადრე მეგობრული ვარ,

და აი - ჰოჩ ვოვოკ ვიტია!

არ დაიჭირო დედამიწა, სონეჩკო,

І ხმარის დაფები,

Yak deynі korіvki,

გაიარე ცაში.

ხელმოწერილი SNIG და მწვანე

არც ბალახი, არც არკუშა!

წყალი არ არის წაღებული,

დედამიწა არ იცვამს

მწვანე და სკრაბი ოქსამიტით

მე, იაკ მრეტს საფარველის გარეშე,

ცის წინ მწოლიარე, წარბებს შევკრთავთ

ჯამი არის ის ნაგა.

ბოდიში ღარიბი სოფლისათვის,

შკოდა პირუტყვი;

მარცვლეულის წლიური მარაგი,

უფალი ლოზინოიუ

її მშვილდში რომ დაედევნა,

და რა არის სანახავი? ჩორნენკო!

ლიშე მიკოლა ვესნიანოიზე

ამინდი გაიჭედა

Მწვანე ბალახი

სიგამხდრე ქრებოდა.

სანახაობრივი დღე. არყებით

სოფლის მცხოვრებლები გზას იღებენ

გუტარა საკუთარ თავთან:

„წავიდეთ ერთ სოფელში,

Ydemo іnshy - ცარიელია!

და შობის დღე,

ვინ იცნობს ხალხს?...“

აფეთქება სოფლის - ქუჩაზე

ერთი პატარა ბიჭი,

ჯიხურებში - ძველი და ძველი,

წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის დახურულია

ხვირთქი ციხემდე.

ციხე - ძაღლი ვირნა:

არ ყეფო, არ იკბინო,

და ნუ დაიწყებთ ჰაჩის!

სოფელში გავიარეთ, წიხლებით

მწვანე ჩარჩოს აქვს სარკე:

უმაღლესი განაკვეთების 3 კიდეები.

განაკვეთის ზემოთ lunayut lastivki;

კოღოების მსგავსად,

სპრინტი და გამხდარი,

პიდსტრიბომი, მუნჯი მშრალი,

წყალში სიარული.

ნაპირებზე, ცოცხებში,

Drabi creak.

დოვგომზე, ჰისტკომ რაფტზე

ზ ვალკომ პოპოვნა ტოვსტა

ადექი, როგორც შესწორებების დასტა,

პიდიკავში პოდილ.

ცომზე ჯოხზე

ძილის ხარისხი რხევით.

ჩუ! კინკლაური ხროპინი!

სოფლის მცხოვრებლებმა მაშინვე შეხედეს

წყალზე გადაიყარა

ორი თავი: გლეხი.

კუჩერიავი და სმგლიავი,

საყურით (migotіlo sonechko

bіlіy tіy serzhtsі),

ინშუ - კინსьку

Z motzkoy sozhn_v შესახებ p'yat_y.

ჩოლოვიკმა მოტოციკლი აიღო პირში,

ჩოლოვიკი პლივი - i kin plive,

ჩოლოვიკმა დაიწუწუნა - და ბავშვმა ჩაიცინა.

იტირე, ყვირილი! წადი ქალთან,

პიდ მალიმმა შეარხია

გთხოვ იარე.

ცხენს რომ გაუსწრო - აიღე მხრები!

შოპივია ი ვიჰავის მდელოზე

დიტინა: ტილო ნაღველი,

და შია იაკის ფისი;

ნაკადული წყალი

ზ ცხენი და სიდოკი.

„და რაც შეეხება შენს სოფელს

არც ძველი, არც პატარა,

იაკ ვიმერმა დაამძიმა ხალხი?

- წავედით სოფელ კუზმინსკეში,

შობა იქ და სამართლიანი

წმინდა ტაძარი. -

"რა მანძილზეა კუზმინსკე?"

- მაღალი იქნება სამი ლექსი.

”პიდემო სოფელ კუზმინსკეში,

გავოცდეთ წმინდა ბაზრობით!” -

კაცები გამოჩნდნენ,

და საკუთარ თავზე ფიქრობდნენ:

"ჩი არ არის იქ საჩვენებლად,

ვინ ხარ ბედნიერად ცოცხალი?

კუზმინსკე ბაგატე,

და მეტიც, რთულია

სოფლის ვაჭრობა.

გაჭიმვა ფერდობის გასწვრივ,

იარში ჩავიდეთ.

და აი, მე ვიცი გირკა -

იაკ ბრუდუ აქ ბუტი არ არის?

ორი ეკლესია ახალ ძველ დროში,

ერთი ძველი მორწმუნე,

ენშა მართლმადიდებელია,

ბუდინოკი წერით: სკოლა,

ცარიელი, მჭიდროდ დაჭერილი,

ქოხი ერთ ბოლოში,

პარამედიკოსის სურათებიდან,

დამწყებ თავშესაფარი.

სასტუმრო Є brudna,

ვივისკათი მორთული

(დიდი შესანახი ჩაიდანით

პიდნოსი დამჭერის ხელში,

პატარა ჭიქები,

იაკ გუსკა გოსლინგებით,

ეს წვეთოვანი ჩაიდანი),

Є მაღაზიის პოსტი

კშტალტ პოვიტოვოზე

ვიტალნა...

მანდრივნიკი მოედანზე გამოვიდა:

საქონელი მდიდარია ყველა

მე მაბუთ-უხილავი

ხალხს! ჩუმად არ არის?

აშენება, სისულელეა,

A, გადაადგილება ხატების წინ,

არ აქვს თავსახურები.

იგივე მხარე!

მაინტერესებს, კუდი დივayutsya

სელიანსკის სლოტები:

კრიმის ღვინის საწყობი,

ხარჩივნი, რესტორნები,

დამასკის ათეული მაღაზია,

სამი ეზო,

ასე რომ, "რინკოვოი ლიოჰუ",

რომ ფსონი shinkyv.

თერთმეტი ტავერნა

წმიდანისთვის დააყენეს

მონიშნე სოფელზე.

კანის p'yat ბავშვები;

პიდნოსჩიკი - ავაზაკები

დაასახელა, მიაღწია,

და თქვენ ვერ დაიჭერთ ყველაფერს,

ეს შენობები არ მოერგება!

გაოცება, რა? დამხობილი

გლეხის ხელები წვეთებით,

კვანძებით, ხელჯოხებით.

ოჰ სპრაგი მართლმადიდებელია,

Kudi Tee შესანიშნავია!

აბი, ძვირფასო,

და იქნება ქუდები,

Yak vidide rinok.

იყიდება p'yany on ხელმძღვანელები

გაზაფხულის მზე...

ხმილნო, ხმამაღლა, სვიატკოვო,

სტროკატო, ჩერვონო ირგვლივ!

შარვალი ბიჭებზე პლისოვზე,

Smugasti ჟილეტები,

ყველა ფერის მაისურები;

ფართო ქსოვილის ჩერვონიზე,

გოგოებს აქვთ სათიბი ხაზებით,

წყალი ჯალამბარებით!

და є shche vitіvnytsі,

დედაქალაქში ჩაცმული -

І გაფართოება, і dme

პოდილი რგოლებზე!

ნაბიჯი up - rozfufiryatsya!

ვილნო კარგად, ახალბედა,

თქვენ დაძლევის ribals

ატარეთ თქვენი spydnitsy!

მაოცებს შავთვალება ქალები,

ძველი მორწმუნე ბოროტება

პროდუქტი ასე გამოიყურება:

"Იყო მშიერი! მშიერი!

გაოცდით იაკ გო ვიმოკლით,

რა გაზაფხულია

გაჩერდი პეტროვამდე!

იმ 3 საათზე იაკ ბაბი მოვიდა

დახეხეთ კალიკო ჩერვონიში, -

სისულელე არ არის,

და hliba არ მინდა!

- იგივე კალიკო ჩერვონი

აქ შენ ხარ დამნაშავე მეგობარო?

როზუმს არ მივცემ! -

"ჩინტცი ფრანგული -

ფარბოვანი ძაღლის სისხლით!

კარგი... ახლა ისმის ხმა? .. "

ნათესავების თქმით,

By pagorbi, de piled

კოზული, რაფები, ძაფები,

ბაგრი, სხვათა შორის, ვისკოვი,

ობიდია, სოკირი.

ჟვავაში იყო ვაჭრობა,

ღმერთთან, მიჯაჭვულობით,

ჩვენ ვართ ჯანმრთელი, ჯანსაღი რეგოტომი.

არ გადაიხედე?

ჩოლოვიკი იაკის კრიხიტნი

ვისეირნე, სცადე:

ერთის მოხრა - არ შეეფერება,

Bending іnshy, tugіshe.

და ობიდ იაკ გასწორება -

გლეხის შუბლზე ტაში!

ჩოლოვიკი ღრიალებს რგოლზე,

"თელას კლუბთან ერთად"

ლა ზაბიაკა.

ის, ვინც ბავშვთან ერთად ჩამოვიდა

ვირობ დერევიანიმი -

მთელი ტვირთი ავიღე!

პიანო! ღერძი გატყდა

და გახდე її ვიროშუვატი -

სოკირა გაგიჟდა! ფიქრი

ჩოლოვიკი სოკიროიაზე,

მკლავი იოგო, გააძლიერე იოგო,

ნაჩებტომ ეს გაძარცვა:

„შენ გაქვს, ნუ სოკირა!

სამსახურს ვაცარიელებ, შეაფურთხე

მე ამას არ ვემსახურებოდი.

მთელი ცხოვრება ქედს ვიხრი,

და მოფერება არა ბუვავ!

ლავა მანდრივნიკი:

ხუსტინკის თაყვანისცემა,

ივანივსკის ჩინცი,

შლეი, ახალი შეშუპება,

ვირობიმო kіmryakіv.

ამ შევსკის კრამნიჩკაზე

მე ვიცი მანდრილები:

პატარა თხები არიან

შვილიშვილები თორგუვავდნენ,

ფასზე ხუთჯერ

სტორინკა 5 z 11

საზრდოობს,

ხელებში ტრიალდება, ირგვლივ იყურება:

ეს პროდუქტი საუკეთესო ხარისხისაა!

”კარგი, ბიძია! ორი ორმხრივი

გადაიხადე, გამოდი!" -

ამბობდა, რომ ვაჭარი.

- და მათრახი! - აღფრთოვანდი

ძველი არის კრიჰიტნიმი შუბით,

ტაკუ ამბობს:

- ჩემი სიძე - ნაჭათი, და ჩემი ქალიშვილი ყნოსავს,

და შკოდას შვილიშვილი! Შეიცვალა

ნაშიიუ, იოგოზა:

”იყიდე სასტუმრო, მასწავლებელო.

იყიდე!" - ნაკერის თავი

გამომჟღავნება მაამებელი, მაამებელი,

ძველის ქალაქი.

შუე, ბოზი უფროსო!

გაიპარსე, მათრახი! კოზლოვი

იყიდე ჩერევიკი...

ტრაბახობს ვავილუშკა,

მე ბებერი და პატარა ვარ

საჩუქრების მიცემისას,

და დალევის შემდეგ საფლავამდე!

იაკ, სევდის გარეშე ვარ

სახლს გაჩვენებ?

ჩემი სიძე - ნაჭათი, და ჩემი ქალიშვილი ღრიალი,

რაზმი - ნაჭათი, ვიწუწუნოთ!

და შკოდას შვილიშვილი!.. - პიშოვი ვიცი

შვილიშვილის შესახებ! იმოძრავეთ!

ხალხმა აიღო, გაიგო,

არ დაიბნეთ, ბოდიში;

გახდი რობოტი

დაგეხმარებიან,

და გამოდი ორი ორი -

ასე რომ თქვენ თვითონ არ დაჩრდილდებით.

ასე რომ, აქ არის ჩოლოვიკი,

პავლუშა ვერეტენნიკოვი

(ერთგვარად დარეკეთ,

გლეხებმა არ იცოდნენ

პროტეტეს „ოსტატს“ ეძახდნენ.

Dobre win buv baluster,

წითელი პერანგი ეცვა,

ქსოვილი,

მასტის შობოტები;

მძინარე დასაკეცი pisnі rossіyskі

მე მიყვარს მოსმენა.

იოგო ბაჩი ბაგატო

ყველა ეზოში,

ტავერნებში, შანკებში.)

ასე ვინ ვავილ ვრიატუვავ -

თქვენი საწოლების შეძენით.

ვავილო їხ დამარხული

მე ასეთი ვარ! - სიხარულისთვის

Dyakuyu ეწვევა Pan

დავიწყებას ვუთხრა მოხუცებს,

ზატე ინში სოფლის მოსახლეობა

ასე რომ, შედით მასში,

ასე რომ, რადი, განსაკუთრებით კანის

მოიგე საჩუქარი კარბოვანეცით!

ბულაც აქ არის მაღაზია

სურათებით და წიგნებით,

ოფენმა მარაგი მოაგროვა

მათ აქვთ საკუთარი საქონელი.

"და გენერლები არიან ტრება?" -

ენერგიული їkh ვაჭარი-ვიპალუვანნია.

„პირველი გენერალო, მომეცი!

ეს ტილკი სინდისში,

Schhob bouly spravzhny -

უფრო სქელი, უფრო საშიში. ”

„მშვენიერია! yak vi marvel! -

ვაჭარმა ღიმილით რომ უთხრა, -

აქ მარჯვნივ არ არის კომპლექსში ... "

- და რაში? შემწვარი, მეგობარო!

შიტ, ჩი შო, ზბუტი ბაჟანო?

წავალთ მასთან?

შალიშ! სოფლელის წინაშე

უსი გენერლები რივნი,

იაკის კონუსები ილინზე:

გაყიდე გაფუჭებული,

დალიე ნავსაყუდელზე,

და ტოვსტოი და მახინჯი

კანზე დავაწებებ...

კარგით, ღირსეულად,

მკერდი მთაზე, ნავიგაციური თვალი,

ეს ჩიხი ვარსკვლავზე დიდია!

"სახელმწიფოს არ აწუხებთ?"

- კარგი, ღერძი ისევ სახელმწიფოსთანაა! -

(თუმცა, აიღეს - იაფად! -

დიდებულის იაკოსი

კასრზე ღვინის კასრისთვის

მე ჩვიდმეტი წლის განმავლობაში.)

ვაჭარი - დიდ ლიდერთან,

მე მიყვარს, დრო და მოგესალმებით

(Z Lub'yanka პირველი ბოროტმოქმედია!) -

ასი ბლუჩერის ჩამოგდების შემდეგ,

არქიმანდრიტი ფოტია,

გამყიდველი სიპკო,

Zbuv წიგნი: "Blazen Balakirєv"

მე "ინგლისელი ბატონი"...

მათ ყუთში ჩაყარეს პატარა წიგნები,

პორტრეტები სასეირნოდ წავიდნენ

მთელი რუსეთის სამეფოსთვის,

Pokey არ ჩამოვა

სოფელ ლიტნის მთებთან ახლოს,

პატარა სკოლაში.

ეშმაკმა იცის რისთვის!

ყოფილი! ყოფილი! რატომ მოდის საათი,

თუ (მოდი, ბაზან! ..)

თვალი ადევნეთ სოფლის მოსახლეობას,

როგორც პორტრეტის პორტრეტი,

რა წიგნია?

თუ კაცი არ არის ბლუჩერი

მე არ ვარ მილორდა ბოროტი -

ბოლინსკი და გოგოლი

მიიტანთ ბაზარში?

ხალხო, რუსეთის ხალხო!

სოფლელები მართლმადიდებლები!

ჩიჩულის ინექცია

ჩი ვი ცი სახელი?

ეს სახელი შესანიშნავია

ნახმარი, განდიდებული

ხალხის დამცველებო!

Axis to you bi їхni პორტრეტები

ეწვიეთ თქვენს მაინერებს,

”მე რადიუმ ბი სამოთხეში, იმ კარში

Taka mova urivєatsya

კრამნიჩკუ არ ემთხვევა.

- რა კარები? -

”ის ჯიხურშია. ჩუ! მუსიკა!..."

-ჰოდიმო, ჩავვარდები! -

იგრძენი ჯიხური

გაგზავნეთ და ჩვენი მანდრილები

მისმინე, გაიკვირვე.

კომედია პეტრუშკასთან ერთად,

თხასთან ერთად დრამერით

არა უბრალო ლულის ორგანოთი,

თანაც კარგი მუსიკით

აქაური სუნი გაოცდა.

კომედია არ არის გონივრული

თუმცა ცუდი არ ვარ

ბაჟანი, კვარტალური

წარბში კი არა, მხოლოდ თვალში!

პოვნიმ ბუდანი.

ქოთნის ხალხი კლაცაა,

შემდეგ კი ორი-სამი სოფლის მცხოვრები

სიტყვის გასავრცელებლად -

საკვირველია, ცოტათი გამოჩნდა:

გაოცდით იმ პოპიუტით!

დაიბრუნე, ჩაერთე

ხშირად მივდივარ მოსკოვში პეტრუშკინაზე

სიტყვას ვსვამ გააზრებულად,

იაკოგო არ არის ვიგადაში,

კალმის დახატვა მინდა!

ასეთები და საყვარლები

იაკ კომედია,

აფეთქება ეკრანებს მიღმა,

ტირილი, დაძმობილება,

გუტარიატი მუსიკოსებისგან:

"კარგად გააკეთე, ვარსკვლავებო?"

- მოძალადე მი პანსკი,

გრაალი pomіshchik-ზე.

ახლა ჩემი ხალხი ბოროტია,

Დროის უმეტესი ნაწილი,

ჩვენთვის და პან!

”მე მდიდარი, მეგობარო,

ბართან მისასვლელად ჩუმად ვიყავით,

გაჩუმდით, კაცებო!

გეი! მალიუმი! ალაოს ლიქიორი!

ასხამს! ჩაი! პივპივა!

ციმლიანსკი - უფრო ცოცხალი! .. "

ზღვის ჩამოსხმა

პიდე, გულუხვად პანსკისთვის

ბავშვები მისასალმებელია.

ნუ ვიიუტ ვიუთ არეულობებს,

დედა მიწას ნუ დაარტყამ -

ხმაურიანი, ძილი, მოტყუება,

მოიქეცი, შემოტრიალდი,

სცადეთ და განაგრძეთ

წმინდა ხალხო!

გამარჯობა სოფლის მცხოვრებლებს,

იაკ ვიიშლი პაგორბზე,

მთელი სოფელი ურტყამს,

წადი ძველ ეკლესიაში

მაღალ ქუჩაზე

ჰიტნულა ერთი-ორჯერ! -

აქ მყარი, შიშველი,

არა ხელით ... ჩვენი მანდრილები

იგივე ტერიტორია გაიარა

ღამით წამოვედი

სოფელი ბურხლივე...

როზდილ III. პიანა ნიჩი

არა კლონებთან, არც კომორებთან,

არა ნატეხით, არც მლინით,

იაკ ხშირად არის რუსეთში,

სოფელი დაბლა დასრულდა

ბუდოვას გემბანებიდან ვწყვეტთ

ზალიზნიის კრატებიდან

ბოლოებში პატარაა.

ტიმის ნაბიჯ-ნაბიჯ ჯიხურის უკან

პატარა ბილიკი ფართოა

არყებით მოწყობილი,

აქ ეწვია.

სამუშაო დღეებში არ არის ხალხმრავლობა,

ეს თანხა მშვიდია

ჩი ახლა იგივე არ არის!

მთელი გზის გასწვრივ

І manіvtsyah-ის მიერ,

დოკ ოკო ჰაპალო,

დადიოდნენ, იწვნენ, დადიოდნენ.

გაფუჭებული პიანი

І სტოგინ სტოგინი დგას!

მღელვარე ტარების უპირატესობა,

მე, როგორც ხბოს თავი,

საქანელა, საქანელა

შესაძლო მიზნები

გლეხებს ჩაეძინათ!

ხალხი іde - і padaє,

Nibi მეშვეობით ლილვაკები

მტრების გვამები

ესროლეთ გლეხებს!

დაბლა ჩასვლა არ არის მშვიდი,

ჩავედი თუნდაც ბნელ ცაში

მისიაცი უკვე

სტორინკა 6 z 11

დაწერე წერილი

უფალი ჭია ოქროთი

ლურჯში ოქსამიტზე,

ეს წერილი ბრძნულია,

იაკი არა ჭკვიანი,

ბუზი! ზღვა ლურჯია,

Zmovkaє, pіdnіmaєatsya

ხალხი მგრძნობიარეა.

”და ჩემი ორმოცდაათი კაპიკიანი პისარევი:

პროჰანია ვიგოტოვილი

პროვინციის ხელმძღვანელამდე ... "

„გეი! ტომარა ურმიდან გადმოვარდა!

„კუდი, ოლენკა?

გაიპარსე! მე მოგცემ ჯანჯაფილს,

Ty, yak flea spritna,

ნაილასია - გავშიშვლდი.

ინსულტს არ მისცეს!"

"სიკეთე, მეფის წერილი,

ეს ჩვენზე არ წერია...“

"ჩადით, ხალხნო!"

(აქციზის მოხელეები

კბილი ბუბოებით, ნადები

მათ გაიარეს ბაზარი.)

"Აქამდე:

ი ვინიკ პოგანი, ივან ილიჩი,

და გაისეირნე პიდლოზზე,

Kudi yak Napilyaє!”

„დამალე ღმერთო, პარაშენკო,

არ წახვიდე პეტერთან!

ასეთები არიან ჩინოვნიკები,

ყოველდღე მათ ჰყავთ მზარეული,

ახლა კი მათ აქვთ სუვერენი -

ასე ცე ნაჭათი!“

"კუდი ტი სკაჩეშ, სავვუშკა?"

(იძახის მღვდელი სოცკის

ცხენებით გასეირნება, ოფიციალური თეფშიდან.)

- კუზმინსკეზე ვხტები

ჩვენ უკან ვდგავართ. შემთხვევა:

მის წინ გლეხი დგას

შევიდნენ ... - "ეჰ! .. ყვირილი! .."

– კაპიუშონი გახდი, დარიუშკო!

- ღერი არა, მეგობარო!

ღერძი არის ის, ვინც უფრო ტრიალებს,

პუზატინ სტან,

და მე ვარ იაკობის დღე...

"გეი ბიჭი, სულელო ბიჭო,

მღელვარე, საზიზღარი,

ჰეი, მომეცი დაისვენე!

მე, უბრალო თმა,

ხმილნუ მოხუცი ქალი,

ზააა-პააა-ჩკანნუ! .. "

ჩვენი სოფლელები,

ყურება, მოსმენა,

ააფეთქეთ გზა.

ემსახურებოდა ტრასის შუაგულს

იაკის პატარა ბიჭი

დიდი ორმოს vikopav.

რატომ ხარ აქ რობიშ?

- და მე მიყვარს დედა! -

"Სულელო! იაკა დედა!

საოცრება: piddivku ახალი

ტი მიწაში დამარხეს!

იდი შვიდშე რომ ღრიალი

დაწექი თხრილში, მართე ნიშანი!

იქნებ სულელი ხარ!"

— მოდი, გავწელოთ!

ორი სოფლის მცხოვრები ზის,

ფეხზე დასვენება

ვცხოვრობ, ვწუხვარ,

პაწაწინა - საქანელაზე გაჭიმვა,

შაგლობნიკი ყვირილი!

საქანელაზე არ იყო მორგებული:

„მოდით ვცადოთ ახლა

გაიწოდე წვერი!"

თუ კარგი წვერი გაქვს

მეგობრის მეგობარი შეიცვალა,

ვილიცებისთვის გვაქვს!

ჩოჩქოლი, ჟოლოსფერი, ხრაშუნა,

Mikayut, squeal, და გაჭიმვა!

„წარმატებებს გისურვებთ, ჯანდაბა!

წყალთან ერთად ნუ ავარდები!"

თხრილში ბაბი საჭმელად,

ერთი რომ დაიყვირა: „დოდომუ წადი

ტოშნიშე, ახლა მძიმე შრომისკენ!“

ინშა: - ბრეშეშ, ჩემს ჯიხურთან

გირშე შენი!

ჩემმა უფროსმა სიძემ ნეკნი მოიტეხა,

შუა სიძე ბურთია,

შამფურების ბურთი, რომ რ_ჩ ამ დროს -

ორმოცდაათი ბუზი გრაგნილი ახლისგან,

და ახალგაზრდა სიძე ზრუნავს ყველაფერზე,

რომ divi ub'є, ub'є!

კარგად, ზოგადად, ზოგადად, ძვირფასო!

აბა, ნუ გეშინია! - როლიკერის უკან

გრძნობისგან არც ისე შორს. -

მე არაფერი ვარ ... კარგი!"

ასეთი ნიშა ბიდოლაშნა!

ჩი მემარჯვენე, ჩი ლივორუჩი

გაგზავნა სამ გზაზე:

მეგობრულად დაარტყით წყვილებს,

Chi არ არის მდე იმ ბიჭი გაუმკლავდეს?

ბულბულებს სძინავთ...

გზა სავსეა ხალხით

შო პიზნიზე - უფრო მეტად - უფრო მეტად:

ყველა უფრო ხშირად ტრიალებს

ცემა, ტირილი,

Scho მოტყუება ფენაში.

ჰასკის გარეშე იაკს იპოვიან,

სიტყვა არ იყიდება,

შალენა, არაპროდუქტიული,

ნიჩუტნიშემ მოიგო!

სუმიატიას წვივებს,

მოდი, დავიშალოთ,

Perelokanі ცხენები

წადი თესლის გარეშე;

პატარა ბავშვები არიან სატირლად.

გამოიძახეთ რაზმები, დედები:

ჩი ადვილი საჭმეელია

კაცებს ურეკავ?

მოდი ჩვენი მანდრილები

ვიწყებ: ვერეტენნიკოვი

(მოლიპულ თხა

ვავილე პოდარუვავ)

როზმოვლიაკი სოფლის მცხოვრებთაგან.

სოფლელები ხვდებიან

მილაზი სულს:

ქება პავლო პისენკა -

ხუთჯერ დაიძინე, ჩაწერე!

გახდი მადლიერი -

Გთხოვ დაწერე!

საკმარისად რომ დავწერე,

їმ ვერეტენნიკოვმა თქვა:

”რუსეთის ჭკვიანი სოფლელები,

ერთი დამპალია

სისულელემდე მივედი,

თხრილთან, თხრილში გადახვიდეთ -

დაფარეთ გაკვირვება! ”

სოფლის მოსახლეობამ გაიგო, რომ ხელს უწყობს,

პანს მიესალმა.

პავლუშა პატარა წიგნთან

მინდა დავწერო უკვე.

რომ ვიშუკავსი პიანენკი

ჩოლოვიკი, - ვინ პროტი პან

მუცელზე ვიწექი,

შენს თვალებში გიყურებ,

პომოვჩუვავ - ის რაპტომი

იაკ ჩახუტე! პირდაპირ პანზე -

აიღე ზეთისხილი ხელიდან!

- გაიპარსე, ცარიელი თავი!

გიჟური ხმები, არაკეთილსინდისიერი

ჩვენზე ნუ ლაპარაკობ!

Რატომ დააგვიანე!

როგორ გავერთოთ ბიდნა

სელიანსკის სული?

P'єmo bagato mi ერთი საათის განმავლობაში,

და მეტი pratsyuєmo.

ჩვენ გვსურს სვინინგი,

და უფრო მეტი მათთვის, ვინც ჩვენთვის მკაცრია.

თი ჰაჯუვავის სოფლებში?

ყელის გულის დანახვისას,

ქოხების ირგვლივ სეირნობა:

ერთში, დაწყობილ ინშიში,

და მესამეში, ნუ ხუმრობ -

ჩვენს ოჯახში, scho n'є

არამკვებავი სამშობლო!

არა პიუტი, არამედ შრომა,

უფრო ლამაზად სვამდნენ, სულელო,

სინდისი ისეთია...

მშვენივრად მაინტერესებს, იაკ ტუმბ

უ თაკუ ხათუ თვერეზუ

გლეხი ბიდა, -

არ გამიკვირდება!.. ბაჩივ

გატაცება გაქვთ რუსეთის სოფლის მიმართ?

სასმელი გაქვთ, რატომ, ხალხო?

ჩვენ გვაქვს დიდი მინდვრები,

და არა გულუხვი,

მითხარი შენი ხელით

გაზაფხულზე სუნის ჩაცმა,

გსურთ გაჭიმვა?

კაცის ხმა

თამაშობთ რობოტებს საღამოობით?

მოიმკი მთა სიკეთისა

ბარდის დაყენება, z'iv:

„გეი! მდიდარი! ჩალის

დაგაგორებ, მცემო!”

ძირტკბილა იჟა სელიანსკა,

ყველა ვიკ დაინახა ზალიზნა

ჟუ, მაგრამ ეს ასე არ არის!

ეს საშვილოსნო არ იყო სარკე

ჩვენ არ ვტირივართ...

პრაციუშ მარტო,

და რობოტის ტროჩი დასრულდა,

მიკვირს სამი ანაზღაურების დგომა:

ღმერთო, მეფე ის ტაფაა!

є shche გამანადგურებელი-ტატი

მეოთხედი, გაბრაზებული თათარი,

ისე რომ არ დაგეთანხმო,

აქ ყველა მარტოა!

მესამე წყლის თმა გვაქვს

თვითონ ისეთი საზიზღარი ტაფაა,

Yak ty z-pid მოსკოვი.

დავწერ სურათებს,

გითხრათ,

Გამოცანა.

და ამ უკანასკნელის შემდეგ - მისი დასრულების შემდეგ,

On skіls დღეში spratsyєsh,

ცოტ-ცოტა, ჩი ბაგატო

Shmatkіv phaєsh პირში?

ინსში უდია მირია,

Іnshy ახლოს სოფელ ჩანთები

ხელახლა წავიკითხე თითებზე,

და ღერძი არ იყო დაფარული,

Skіlki in lite kozhne

პოჟეჟას გაშვება ზამთარში

სელიანსკი პრაცი?

Nemaє mіri hop rosіyskіy.

და ჩვენი მწუხარება ფუჭად წავიდა?

რობოტების სამყარო?

გლეხის ღვინოს ასხამენ,

და ვაი იოგოს ბრალი არ არის?

არ ჩამოაგდოთ რობოტი?

ჩოლოვიკი მშვიდობა არ იყოს,

კანთან გამკლავებისთვის,

იაკ არ მოხვიდე.

ჩოლოვიკი, პრატსიუჩი, არა მგონია

როგორც კი ცდილობდნენ ნადირვებას.

ჩარკაზე გაცილებით ნაკლები

Დაკარგვა,

გინდა თხრილში წასვლა?

და რატომ უნდა გაგიკვირდეთ,

იაკ პიანი ვალოუ,

ასე რომ დატყვევებული იყავი

იაკი ჭაობიდან გადმოთრევით

სოფლის მოსახლეობა სველია,

სათიბი, მოზიდვა:

ცხენს ნუ მოაპარებ,

დე და ტვირთის გარეშე მთელი

არ არის უსაფრთხო წასვლა

არის ურდო სელიანსკა

კოჩებით, ზაგორინით

Povzkom povze z batogami -

ტრიშიტ სოფლის ჭიპი!

მოდით წავიდეთ პატარა ვაჟთან ერთად ქუდების გარეშე,

ფოთში, ბრუდში, მაკივციისთვის,

დამარილებული ფაფა,

დაჭაობებული ქვეწარმავალი-შუა

წადი თავშესაფარში, -

მაბუტ, ჩვენ აქ ლამაზები ვართ?

ჟალიტი - შკოდუი იყავი ჭკვიანი,

პანსკის სამყაროსკენ

არ გაზომოთ გლეხი!

ჩი ტყუილად არ არის მოციმციმე,

და ხალხი დიდია

რობოტი გულშია! ..

ტყავის გლეხში

სული სქო ხმარა ჩორნი

გნივნა, საზარელი, - ი თება ბულო ბ

ჭექა-ქუხილისკენ,

ლითონს ვახვევთ დაფით,

და ყველა ღვინო მთავრდება.

ჭიქა გაიარა ძარღვებში -

კარგად გამეცინა

სელიანსკა სული!

ნუ შეაწუხებ აქ საგანძურს,

გაოცდით - გაიხარეთ!

ბიჭებო, აი

სტორინკა 7 ზ 11

ახალგაზრდა,

Გასეირნება!

მათ ფუნჯი გაცვალეს

გადაიქცა საყვარელო

კარგად გააკეთე კარგად გააკეთე

დაცულია ვიპადოკებისგან!

ლილვაკზე მდგარი ჩოლოვიკი,

ლიჩით ბლანტი

მე, ცოტა წიწაკა,

საყვარელი გასართობად

მღელვარე ნატო:

- გეი! გლეხთა სამეფო,

ბეჟაპოჩნე, ფიანე,

ხმაური - vіlnіshe galasui! .. -

– იაკ, დაგირეკე, მოხუცო?

- Და რა? დაწერ პატარა წიგნს?

მაბუტ, მოიხმარე მუნჯი!

დაწერე: „სოფელ ბასოვესთან

იაკიმ ნაგოია პირდაპირ ეთერში,

გაიმარჯვე სიკვდილამდე pratsyu,

სიკვდილამდე არა! .. "

სოფლის მცხოვრებლები rosmіyalisya

მე ვუთხარი პანს,

იაკი ჩოლოვიკი იაკიმი.

იაკიმ, საწყალი მოხუცი,

კოლისი ცოცხალია პიტერში,

ჰაი ვიაზნიცაში დალევის შემდეგ:

ვაჭარმა მომატყუა!

იაკის წებოვანი მორთვა,

ვინის გადაქცევა ბატკივშჩინაზე

გუთანი დავიჭირე.

იმ საათში rock_v ოცდაათი ცხიმი

სმუზიზე პატარა ვაჟთან ერთად,

თავსატეხი ხრიკით

ხშირი დაფიდან

ცოცხალი - გუთანით მუშაობა,

და სიკვდილი მოვა იაკიმუშცი -

ვინ არის მიწა დასაცემი,

ანანასი შეწვით...

Z him vipadok bouv: სურათები

ვიყიდე ღვინო,

სტინებით გაზრდილი

მე თვითონ არ არის ყველაზე ნაკლებად ბიჭისთვის

მოსიყვარულე მათ გაოცება.

ღვთის უკმაყოფილება მოვიდა,

სოფელი იწვის -

ბულო იაკიმუშკაზე

მთელი საუკუნის განმავლობაში დაგროვდა

ოცდათხუთმეტი წილკოვია.

იჩქარეთ აიღოთ ცილკოვი,

და სურათებს ვაკეთებ

გახდე სტუმარი;

იოგოს რაზმი ერთი საათის განმავლობაში

მე დავეჯახე ხატებს,

შემდეგ კი ქოხი, რომელიც დავეცი -

ასე რომ, იაკიმი მოიპარეს!

რუბლები მკერდში იყო გაბრაზებული,

მომეცი ამ მკერდისთვის

თერთმეტი კარბოვანტი...

„ოჰ ძმაო იაკიმ! არაა იაფი

სურათები გადაღებულია!

მოდი და წადი ხათუ ნოვაში

გაიზარდე їkh mabut?

- გაიზარდა - ახალია, -

ამბობს იაკიმ - ი მოადგილე.

ორახის ოსტატზე გაკვირვება:

დამწვარი მკერდი; იაკის შეკუმშვა

ცხოვრობს; თვალებით, ბილია როტა

ირონია, იაკ ტრიშჩინი

მშრალ მიწაზე;

მე თვითონ ადგილზე ვარ

მსგავსი ღვინო: შია ბურა,

იაკის ფენა, მშრალი მორევი,

წეგლიანა ადამიანია

ხელის ხის ქერქი,

თმა კი ტომარაა.

სოფლელები, ისინი პატივს სცემენ იაკს,

პანუსზე ჭკუაზე ნუ იქნები

იაკიმოვის სიტყვები,

Პირველად

ზ იაკიმი: - სიტყვა ვირნე:

ჩვენ უნდა დავლიოთ!

P'єmo - ნიშნავს ხედვის ძალას!

მოდი დიდი უბედურება,

იაკ შეწყვიტე დალევა!

რობოტს არ დავარქმევდი,

ბიდას არ უყვარდა,

ჩვენ არ ვართ ბედნიერები!

Chi არასწორია?

"მაშ, ღმერთო მოწყალების!"

- კარგი, ჩვენთან ერთად ტირილი ჭიქა!

საწვავის მტვერი დაასხა და მოსვა.

იაკიმა ვერეტენნიკოვი

ორი სასწორი პიდნისი.

- აი პან! წარუმატებლობის გარეშე,

გონივრული პატარა თავი!

(ამბობს youmu Yakim.)

გონივრული თავი

არა გლეხის ინტელექტი?

და ღორები დადიან? დედამიწა -

ცას ნუ ამოტუმბავ!

რაპტომის სიმღერა ერთხმად გრიმასებდა

წაშლილი, გამოსაყენებელი:

ათი სამი ახალგაზრდა,

ხმილნენკი და არა ღრენა,

ზედიზედ ააფეთქე, დაიძინე,

Sp_vayut ვოლგა-დედის შესახებ,

კარგად გააკეთე კარგი მეგობარი,

გოგონას სილამაზის შესახებ.

მთელი პატარა ბილიკი გაჩუმდა,

ერთი რომ სიმღერა დაკეცილია

ის ფართოა, მშვენიერია კნუტისთვის,

Yak zhito pіd ბილიკით,

ზეპირად სოფელში

მოდი ცეცხლმოკიდებული!

მე ვლაპარაკობ იმ ინსიონზე

დავფიქრდი, ვიტირე

ახალგაზრდა:

"Mo Stolittya არის დღე სონიას გარეშე,

ჩემი ვიკი - scho nich misyatsya გარეშე,

და მე, ახალგაზრდა ახალგაზრდა,

შო ხორტივ კინ წამყვანზე,

შჩო ლასტივკა კრილის გარეშე!

ჩემი ძველი ჩოლოვიკი, ეჭვიანი ჩოლოვიკი,

მთვრალი პიანიი, ქროპინიამ ქროპე,

მე, ახალგაზრდა, ახალგაზრდა,

მე მძინარე მცველი! ”

ტიროდა ისე ახალგაზრდა

რომ დაბრუნებით და გაშიშვლებული!

"კუდი?" - იყვირა ეჭვიანი ჩოლოვიკი,

პიდვივსია - ქალი ლენტებისთვის,

იაკი ბოლოკი სათქვეფით!

ოჰ! ნიჩ, ნიჩ პიანა!

არა მსუბუქი, არამედ ცირკოვა,

არა შემწვარი, მაგრამ ჩამორჩენით

გაზაფხულის დრო!

მე ჩვენს კარგ მეგობრებს

ტაიმ ვერ გაიარა!

ქალებით დაბნეული,

შეხედე მარჯვნივ: რაზმთან ერთად

ახლა მხიარულად!

ივანე ყვიროდა: "მე მინდა დავიძინო",

და მარიუშკა: - მე შენთან ვარ! -

ივანე ყვიროდა: "ლიჟკო ვუზკო",

და მარიუშკა: - ჩვენ დავსახლდებით! -

ივანე ყვიროდა: "ოჰ, ცივა",

და მარიუშკა: - Vgrієmos! -

იაკმა გამოიცნო ეს პატარა ძაღლი,

უსიტყვოდ - დაელოდე

სკრინშოტი svіy sprobuvati.

მარტო, ახლა ღმერთმა იცის

მინდორზე და გზაზე

სქელი ცაცხვის ხე არის ვიროსლა.

მანდრივნიკი მივიდა მასთან

ფრთხილად ვაჩვენე:

„გეი! სუფრის ტილო არის დამოუკიდებლად აწყობილი,

გყავდეთ რამდენიმე გლეხი! ”

მე სუფრის გადასაფარებელი ცეცხლში ავვარდი,

ვარსკვლავებმა არ მიიღეს

ორი ძლიერი ხელი:

დაასვენეს ბოთლი ღვინო,

მთა მთასთან დააგეს

ისევ ამოვიოხრე.

სოფლის მაცხოვრებლები გაიზარდნენ.

რომანი ვარტოვისთვის

გრძელვადიანი ბილია ვიდრა,

და ინში ჩაერთო

ნატოს აქვს ბედნიერი შუკატი:

M mіtsno სურდა

მიირთვით სწრაფი კვება სახლში.

როზდილ IV. შასლივი

ნატოში ხმამაღალი, სვიატკოვი

მანდრივნიკი დადიოდა,

ტირილს ერქვა:

„გეი! ჩი არის სულელი და ბედნიერი?

შედით! თუ გამოჩნდები,

ბედნიერად ცხოვრობ,

ცებრო მზად გვაქვს:

პიი არაფრისთვის სკილკი ნადუმაშ -

დიდებულად ხშირად! .. "

ასეთი გამოსვლები უდანაშაულოა

ხალხი იცინოდა,

და პიანი და ჭკვიანი

პატარა წვერში არ აფურთხებდა

მოდი შევიდეთ ყვირილებში.

თუმცა, მე არასწორი

ხლიბნუტის ღვინო კოშტოვნის გარეშე

საკმარისად იცი.

თუ mandіvniki აღმოჩნდა

წადი ცაცხვაში, ყვირილი,

Їkh, რომელმაც გარშემორტყმული ხალხი.

ზარების პრიიშოვის დიაჩოკი,

გამხდარი, იაკ სირნიკ სირჩანი,

გავუშვი,

ბედნიერება საძოვრებში არ არის,

არც ზვირებში, არც ოქროში,

არა ძვირადღირებულ ქვებში.

"რატომ მაშინ?"

- თვითკმაყოფილებაზე!

მეჟი და ვოლოდინიამი

უფალო, დიდებულებო, დედამიწის მეფეებო,

და ბრძენი ვოლოდინია -

ქრისტეს მთელი ვერტმფრენი!

იაკშო ობიგრინი სონეჩკო

მომენატრება კოშეჩკა,

Ბედნიერი ვარ! -

"და რაც შეეხება კოსუშეჩკას?"

- ეს ვი დატი სულილია...

"Გადი გარეთ! ცარიელი!..."

მოვიდა ძველი, მოხუცი

რიაბა, მარტოხელა,

შიშველი ვიყავი, ქედს ვიხრიდი,

ასე ბედნიერმა მოიგო:

მის თვალებში

რეპის მოსახლეობა ათასამდეა

პატარა ქედზე.

- ტაკა რიპა მშვენიერია,

Taka rіpa არის ქონდარი,

და მთელი ქედი სამი ღერია,

და გადაღმა - არშინი! -

დასცინოდნენ ქალს,

მაგრამ მათ არ მისცეს ლაქების ბოთლი:

"ტაი სახლში არის მხიარული, მოხუცი,

მიიღეთ snack!"

პრიშოვის ჯარისკაცი მედლებით,

ლედვე ცოცხალია, მაგრამ მას სურს ვიპიტი:

- Ბედნიერი ვარ! - მოსწონს.

”კარგი, ფრთხილად, მოხუცი,

ვის აქვს ჯარისკაცის ბედნიერება?

ეს არ არის დაფარული, საოცრება! ”

- და ამაში, პერჩეში, ბედნიერება,

ოცი ბრძოლა

მე ბუვი ვარ და არა ჩაქუჩი!

და სხვაგვარად, უფრო მნიშვნელოვანია,

მე და მივდივარ მშვიდობის ჟამს

სეირნობა ქალაქში, არ მშიერი,

და სიკვდილი არ მოვიდა!

ხოლო მესამეში - დანაშაულისთვის,

დიდი და პატარა,

უმოწყალოდ ვეცემი ხელკეტებით,

და თუ გსურთ საუბარი - პირდაპირ ეთერში!

"Ზე! vip, სერვისი!

შენთან და სადავო არაფერია:

ბედნიერი ხარ - სიტყვების გარეშე!

პრიშოვი მნიშვნელოვანი ჩაქუჩით

ოლონჩანელი ქვისმთლელი,

მხრებიანი, ახალგაზრდა:

- მე ვცხოვრობ - არ ვიწუწუნებ, -

მოგება რომ თქვა, - ქალთან, დედასთან

არ ვიცი მე მოიხმარენ!

"რა არის შენი ბედნიერება?"

- და გაოცდით ღერძზე (ჩაქუჩით,

იაკ პირია, ფრიალი):

სონიას რომ გადავაგდო

მე ვსაუბრობ ზამთარზე,

ასე რომ, მე ვანგრევ მთას!

გადავყლაპე, არ ვტრაბახობ,

Დამსხვრეული ქვა

ერთი დღე ხუთი სერბლომისთვის!

საზარდულის pіdnyav "ბედნიერება"

მე, მოწესრიგებულად ვღრიალებ,

პრაცივნიკ პიდნისს:

”კარგი, აზრიანი! რატომ არა

გაცვეთილი ციმბალებიდან

მნიშვნელოვანია თუ არა სიბერისთვის? .. ”

- მარველ, ძალას ნუ აქებ, -

კაცმა ცუდად რომ თქვა,

რელაქსაცია, გამხდარი

(ნის გოსტრი, იაკი მკვდრებთან,

იაკმა წვრილი ხელები,

ფეხების ქსოვის იაკი,

ჩი არ არის ლუდინი - კოღო). -

მე ბუვი ვარ - არა გირში მულიარი

მან შეიძლება დაიკვეხნოს ძალა,

ღერძი ღმერთი და სიკეთე!

სმიტკნუვ

სტორინკა 8 ზ 11

კლერკი, ბესტია,

Scho simpleton ditinko,

შექების შემდეგ,

და მე დაგიავადებ

იყიდება chotiroh pratsyuyu!

ერთხელ კარგად ვიცვამ

მე ნაკვლავ წეღლინი.

და აი იოგო, დაწყევლილი,

І განაცხადის გაკეთება ადვილი არ არის:

"ასე ცე? - მოსწონს. -

მე არ ვიცნობ ტრიფონს!

ისეთი ტვირთით

ჩი არ არის ცუდი ადამიანი? ”

- და თუ ეს საკმარისი არ არის აშენება,

მომეცი დაბურული ხელი! -

ვუთხარი გაბრაზებულმა.

კარგად, z pivgodini, ვფიქრობ

ვამოწმებ და ვდებ,

ეს არის, ნეიდნიკი!

მე თვითონ ვგრძნობ - ლტოლვა საშინელია,

არ უნდოდა ზადკუვატი.

მე ვატარებ იმ ეშმაკის ტვირთს

მე მეორეზე ვარ!

კლერკი გაოცებულია, მიკვირს,

იყვირე, ne_dnik, იყვირე:

”კარგი, ტროხიმ!

მე თვითონ არ ვიცი, მაგრამ სასიკვდილო ვიყავი:

თქვენ ერთადერთი ხართ უკიდურესობაში

Chotiirteen poods!

Ოჰ მე ვიცი! გულის ჩაქუჩი

მკერდში აკაკუნა, კეხიანი

დადექით წილის თვალში

ნიბის ზურგი აუკანკალდა.

კანკალი, დანები ფხვიერია.

რატომ ვარ იმ საათიდან! ..

დაასხი, ძმაო, ლუდის ბოთლები!

"Ავსება? ეს არის ბედნიერება?

მოგესალმებით, ბედნიერი ვარ,

და შენ rozpov_v!

- Მოუსმინე! იყავი ბედნიერი!

"ეს რაში, შეხედე!"

- და ღერძი არის chomu. მე ბატკივშჩინაში,

იაკის ტყავის გლეხი,

სიკვდილი მინდოდა.

Z Peter, დასვენება,

ბოროტება, მაიჟე მეხსიერების გარეშე,

მანქანისკენ მივდივარ.

ჩემგან წავედით.

ვაგონებში - ცხელები,

ცხელი მუშები

ჩვენ უხვად აკრეფილი ვართ,

ყველას უნდოდა,

იაკ მე: გაატარე გარკვეული დრო ბატკივშჩინაში,

Die udom schob.

თუმცა, ბედნიერება გჭირდება

მე აქ: mi vlіtku їhali,

სიცხეზე, უკანა მხარეს

ბაგათიოჰა დაიბნა

თავი მტკივა,

მანქანა ცხელა:

ეს დასტა, ეს გასეირნება,

იაკის დენუდაცია, პიდლოზის მიხედვით,

რომ მარინატი ქალთან, დედასთან ერთად.

ისე, უახლოეს სადგურზე

ასეთი ჰეი!

გამიკვირდა ამხანაგები,

თვითონ მთელი ცეცხლი, ფიქრობს -

არაპროდუქტიული და მე.

იასამნისფერი წრის თვალებში,

და ყველა მე, ძმაო, აშენდი,

Shho rіzhu punіv!

(შეიძლება არიან ადამიანები, რომლებიც არ არიან,

ტრიალებდა რიკ ვიდგოდოვუვატიზე

ათასამდე ჩიყვი.)

თქვენ წარმოიდგინეთ, ჯანდაბა!

მე უკვე ვცადე ლოცვა,

არა! ნუ წახვალ ყველა ბრმა!

ჩი პოვირიშ? მთელი პარტია

ტრემტი ჩემს თვალწინ!

გორთანა პერეზანი,

სისხლი ცუდია, მაგრამ დაიძინე!

მე კი დანით: "ეს უფრო შენთვისაა!"

როგორც უფალმა მოწყალება,

რატომ არ ვყვირი?

სიძუ, მე ვტირი ... წარმატებები,

დღე გავიდა, მაგრამ ღამით

გაცივდა, - მიესალმა

ღმერთო ობლებს!

კარგი, მაშინ მიი დოიჰალი,

მივედი ბატკივშჩინაში,

და აი, ღვთის წყალობისთვის,

მსუბუქი გავხდი...

-აქ რატომ გაქებენ?

შენი გლეხური ბედნიერება? -

ყვირის როზბიტი ფეხზე

ეზო ჩოლოვიკი. -

და შეგიძლია წამიკითხო:

ბედნიერი ვარ, ღმერთო!

პირველ ბოიარში,

პრინც პერემეტევთან,

სიყვარულის მონა გავხდები.

რაზმი კოჰანის მონაა,

და პატარა გოგონა ერთდროულად პანოჩკოიდან

დაიწყო და ფრანგული

მე ყველანაირ მოძრაობას,

დაჯდომის უფლება მისცეს

პრინცესას თანდასწრებით.

ოჰ! იაკმა სტკივა! .. მღვდლები! ..

(მარჯვნივ ფეხს ვეყრდნობი

გახეხეთ წილადებად.)

სოფლის მაცხოვრებლები გაიზარდნენ.

- რას ფიქრობთ, სულელო, -

არადამაკმაყოფილებელი ქანქარა,

იყვირა ეზოში. -

ცუდად ვარ, მაგრამ რატომ უნდა გითხრა

რისთვისაც ვლოცულობ უფალს,

დარჩი იმ ბაყაყში?

ვლოცულობ: „ზალიშ მე, უფალო,

ჩემს სნეულებას დავაკაკუნებ,

მე კეთილშობილი ვარ!

არა შენი ავადმყოფობით,

არა ხმიანი, არ ხითხითება -

კეთილშობილური დაავადება,

იაკ ტილკი აღმოჩნდება

იმპერიის პირველ ადამიანებს შორის,

ავად ვარ, კაცო!

ასე დავარქვათ!

შობ її -

შამპანური, შინდისფერი,

ტოკაისკე, უგორსკე

კლდე ოცდაათი ტრიბლი.

სტილის მიღმა შუქზე

პრინც პერემეტევთან

ორმოცი როკივით ვიდექი,

ფრანგული წვრილ ტრიუფელთან ერთად

ტარილკს ვკოცნი,

დალიეთ მიწიდან

3 ჭიქის დასრულების შემდეგ...

აბა, დაასხით! -

"Გადი გარეთ!

ღვინო გვაქვს გლეხისთვის,

მარტივი, არა ბინძური -

არა შენს ტუჩებზე!

ჟოვტო-თმიანი, ჩამოშლილი,

პიდკრავსია გაუბედავად მანდრივნიკებს

სელიანინ-ბილორუსი,

აი, მიდიხარ გორილკასთან:

- დაასხით და მე მანენიჩკო,

Ბედნიერი ვარ! - მოსწონს.

”და თქვენ არ წახვალთ თქვენი ხელებით!

წაიკითხეთ მეტი, მოიტანეთ

მე მოვახერხე, ჩიმ ბედნიერი?

- და ჩვენი ბედნიერება - ხლიბცთან:

მე სახლში ვარ ბილორუსიაში

ჭასთან, ცეცხლთან

იახმინნი ჰლიბ ჟუვავ;

იაკების ჯიშის მოციმციმე,

იაკს მუცელი გაუსკდა.

ახლა კი, ღვთის წყალობა! -

გუბონინზე შეწოვა

მიეცი ცოცხალი ჩლიბცია,

ვღეჭავ - არ ვმდიდრდები! -

პრიშოვ იაკის პოკმური

ჩოლოვიკი მრუდე მანკიერებით,

მარჯვნივ, ყველას უკვირს:

- ქორწილში მივდივარ.

ბედნიერება ჩემთვის დიდია:

სამი ჩემი ამხანაგი

არასწორად მოიქცა

და მე ვცოცხლობ, ღმერთი მოწყალეა!

"აბა, შეხედე?"

ყურების გარეშე, იკი მცდელობის გარეშე,

იაკის მწვერვალები საშინელია

არა მღელვარე პატარა კაცო:

- ჩემი მოწმე აალდა

მანენიჩკო ვილიციუ! -

”დამშვიდდი საკუთარ თავთან,

Pidstav їy shoku უფლება -

სწორია...“ – გაეცინა,

პროტესტი გამოცხადდა.

შეურაცხმყოფელი შეუსაბამობები,

ღვინის სუნის სუნი

მოვედი მოსატანად,

იაკი ბედნიერი სუნავს:

- კრამარის ზღურბლზე ვართ

ზუსტრიჩაუ წყალობით,

და ვიდეო ქოხში, შემდეგ სახლიდან

გაიარეთ კარიბჭისკენ.

ჩემი მეგობრით სავსე სამეული,

წადი ვიკნა ხაზიაიკაში

Z კიდე, დანით,

და mi bayєmosya:

”მოდი, მოდი - მთელი ძროხა,

არ შეცვალო და არ იყვირო,

ტობი უფრო ადრე, მაგრამ ჩვენ გვაქვს სუპერ ბმული ... "

ჩვენი მანდრივნიკები დაიბნენ,

ასე რომ, ისინი ცოტათი ბოთლები გახდნენ,

ასე რომ, სანამ სიტყვა და bucket

კინეტები. „აბა, დაგლოცოთ!

გეი, ბედნიერი გლეხი!

დირიავე ლაქებისგან,

კეხი წვეთებით,

დაამარცხე დოდომა!”

- შენ კი, გიყვარს მეგობრები,

ჩართეთ ურმილუ გირინი, -

როგორც ვთქვი, მივედით მანდატებზე,

დიმოგლოტოვას სოფლები

გლეხი ფედოსეი. -

თუ ურმილი არ არის დამალული,

ნუ გამოიჩენ თავს ბედნიერ კაცად,

ასე რომ, არაფერია ...

„და ვინ არის ეს რმილი?

პრინცი, რატომ არის ეს, გრაფი არის syayuchy?

- არც პრინცი, არც გრაფი,

და უბრალოდ ის კაცია!

„ილაპარაკე თლუმაჩნიშე,

სიტეი და მე მესმის,

Yakiy ასეთი rmil?

- იაკის ღერძი: სირიწკუ

ტრიმავ ორმილო მლინ

უნჟიში. სასამართლოს მიერ

გაყიდვა Virishili Mlyn:

პრიშოვი ურმილო ზ ინში

აუქციონამდე პალატამდე.

ცარიელი შესყიდვები

შვიდენკომ გაიარა.

ერთი ვაჭარი ალტინიკოვი

რმილთან ბრძოლაში შესვლისას,

არ მოხვიდე, გარიგება,

მიმართეთ ასლზე.

ირმილო იაკ გაბრაზდი -

მიაღწიეთ ერთ ხუთ რუბლს!

ვაჭარმა იცის მონეტა,

მათ ბრძოლა ჰქონდათ;

ვაჭარი ასლით,

და ეს იოგო კარბოვანეც!

ალტინნიკოვის ადგომის გარეშე!

ეს მოხდა აქ:

ვიმაგატი ფარულად გალობდა

მესამედის გადახდა,

ხოლო მესამე - ათასამდე.

მე არ მიმიღია ერთი პენი ირმილისთვის,

თავად ჩი იმარჯვებს,

ჩიმ მოატყუა კლერკი,

და ნაგავი მარჯვნივ მოვიდა!

გაერთეთ ალტინნიკოვი:

"ჩემო, წადი, მილინ!"

„გამარჯობა! - კაჟე რმილი,

მიდი სათავეში. -

ჩი შენი მოწყალებით არ შეიძლება

პერეშკოდიტი პივგოდინი?

- რაც შეეხება pіvgodini ty zrobish?

— გროშს მოვიტან!

- Და შენ იცი? ჩი გონებაში?

ოცდათხუთმეტი ვერსტი მლინამდე,

და ერთი წლის ყოფნისთვის

კინეტები, ჩემო ძვირფასო!

ასე რომ, pіvgodini გთხოვ?

-მაბუტ, ერთი წელი გავა! -

პიშოვი ურმილი; დახმარება

ვაჭარმა ერთმანეთს გადახედა,

Smіyutsya, neіdniki!

მოედანზე ვაჭრობისთვის

პრიშოვი ურმილო (ადგილზე

იმ დღეს ბაზარ ბუვ),

ვისზე გახდა ბაჩიმო: მოინათლება,

ყველა მხრიდან

ყვირილი: „ჰეი, კეთილო ხალხო!

ჩუმად, მისმინე,

ერთ სიტყვას გეტყვი!

ტერიტორია გადატვირთულია,

აქ rmil შესახებ mlyn

ხალხი როზპოვი:

„დიდი ხანია ვაჭარი ალტინიკოვი იყო

მინიჭებული აქვს მილინს,

მან არ მაკლდა,

ხუთჯერ რომ ვკითხე ბოროტებას,

თქვა: ს

სტორინკა 9 z 11

ზედმეტად ვაჭრობა

ტენდერი იგულისხმება.

დაუყოვნებლად, თქვენ თვითონ იცით

ატარეთ გლეხის ნივთები

ქვეყნის გზა ხელი არ არის:

უაზროდ ჩამოსული,

გაოგნებული - სუნი გამოიწვია

ხელახალი გარიგების გარეშე!

მათ მოატყუეს ბავშვების სულები,

ეს და ღალატის დაბნეულობა:

უი, ერთ საათში, შე ცოდო?

პენიებს იცნობთ?

ალბათ, ვიცი, ღმერთი მოწყალეა!

მზაკვარი, ძლიერი კლერკი,

და შუქი ძლიერია,

ბაგათი ვაჭარი ალტინნიკოვი,

და ყველა არ დგას თქვენმუ

ამქვეყნიური ნივთების წინააღმდეგ

Її, იაკ რიბუ ზღვიდან,

Stolittya დაჭერა არ არის viloviti.

აბა, ძმებო! დაარტყი ღმერთო,

მე ვმუშაობ ამაზე!

არა ძვირფასო მლინ,

სურათი შესანიშნავია!

თუ ირმილა იცი

თუ ირმილუ ვირიტე,

ასე რომ გააკეთე, გააკეთე! .. "

პირველი სასწაული შეიქმნა:

ბაზრის მთელ ტერიტორიაზე

ტყავის გლეხში,

Yak vіtrom, pіdlozі lіvu

ატრიალეთ რაპტი!

გლეხობა დიდსულოვანი გახდა,

ატარეთ ირმილა პენი,

მიეცი, ჰთო ჩიმ ბაგათიი.

იარმილო წერა-კითხვის მცოდნე ბიჭი,

ჩვენ ზემოდან წვეთები

წილკოვიკოვი, ლობანჩიკოვი,

დაიკარგა, შეურაცხყოფა მიაყენა

სოფლის სიგნალიზაცია.

Єrmilo brav - არა მეგზური

მე შუაში ვარ.

ვინ გიდუვატი გახდომის შემდეგაც კი,

აქ რომ სვამდე

Іnsha Mіdna Hryvnia

უფრო ძვირი ასი მანეთი!

მთელი ჩანთა უკვე გაკეთებულია,

და ხალხის გულუხვობა

ის გაიზარდა: - წაიღე, ურმილე ილიჩუ,

ვიდასი, არ დაიკარგო! -

რმილი ხალხის წინაშე ქედს იხრის

ყველა მხრიდან

ისის პალატაში წვეთი,

ზატისნუვშის ნ_ი სკარბნიცა.

კარგი დღე კლერო,

პოზელენივ ალტინნიკოვი,

იაკ ვინ სპოვნა ათასი

მე ვიქლავი ვარ სტილისთვის!

არა კბილი, მერე მელა სტვენა, -

წავიდა დატრიალდა ასისტენტი,

ვიყიდი!

ეს არ არის ურმილ ილიჩი,

უსიტყვოდ.

ასლის მიცემის გარეშე!

გაოცდით ყველა სალოცავი ადგილით,

იაკი ბაზრობის დღეს, პარასკევს,

Ერთი საათისთვის

Rmil იმავე ტერიტორიაზე

Rozrahovuvav ხალხი.

გამოიცანით ყველა?

იმ საათში მარჯვნივ ვიყავი მორცხვი

იარეთ ცხელ, ჩქარა!

თუმცა, სუპერ ბმული არ ადუღდა,

ერთი პენის პირველი დანახვა

ირმილი არ მომხდარა.

Shche - vіn razpovіdav

რუბლი Zayvyy, რომლის ღმერთმა იცის!

დაიკარგა ახალში.

მთელი დღე ღრმა ვარდისგან

ურმილი რომ გავიარე, დავასრულე:

ვისი კარბოვანეც? რომ არ იცის.

მზემ უკვე დაიწყო ცემა,

თუ ბაზრის ტერიტორიიდან

ურმილ ოსნიი რუშივი,

ამ კარბოვანეცის მიცემის შემდეგ დავიძინებთ.

ასე რომ, ღერძი არის Yakiy Urmil Illich. -

„მშვენიერია! - განაცხადეს მანდატურებმა. -

თუმცა ბაჟანოს თავადაზნაურობა

იაკიმ ჩაკლუნსტვო

ჩოლოვიკი უსინის რაიონზე

აიღებ ამხელა ძალას?

- ჩაკლუნიზმი კი არა, სიმართლე.

ჩული ელიშჩინის შესახებ,

იურლოვის სამთავრო?

"ჩული, აბა რა?"

- nіy golovniy keruyuchy-ზე

ჟანდარმების ბუვ კორპუსი

პოლკოვნიკი ცირკიოდან,

ახალი ხუთეულით, ბევრი ადამიანით,

ჩვენი ირმილო კი კლერკია

საოფისე ბუვში.

Rock_in ოცი ბულო პატარა,

იაკა იქნება პისარევი?

ერთი გლეხისთვის

1-ლი კლერკი - ლუდინა.

სანამ ახალი არ მიდის პირველზე,

და გაიმარჯვე და გთხოვ

პირველი ეკრანის ჰოვერირება;

დე-ვისტაჩი სილი - ვიტაჩიტი,

Არ დაიძინო

მე დასი, მაშინ არა ვიზიმა!

მოთხოვნის უარესი სინდისი -

გლეხი გლეხიდან

ვიმაგატის ასლი.

ამ გზით მთელი სამკვიდრო

რმილუ გირინის ხუთ კლდეზე

კარგად ვიცოდი,

შემდეგ კი ისინი იოგოს წუწუნებდნენ.

ჟალი მიცნო გირინა,

ძნელი იყო ახალთან შეგუება,

მტაცებელი, ზვიკატი,

თუმცა არაფერ შუაშია,

ერთი საათი გაატარა სილაში

І ახალ გადამწერამდე.

ის რიგი ტრიჩნიკის გარეშე,

სიტყვები არ მყოფნის მეგობრის გარეშე,

დაკარგული, ს კუტეინიკივი -

შენ და ღმერთმა დაგლოცოს!

თუმცა, ღვთის ნებით,

Nedovgo vіn Tsaruvav, -

მოხუცი პრინცი გარდაიცვალა,

პრინცი ახალგაზრდა რომ მივიდა,

იმ პოლკოვნიკის გაძევების შემდეგ.

განდევნა მისი თანაშემწე,

მთელი ოფისის ჩამოგდების შემდეგ,

და ჩვენ უნდა ვიყოთ სამკვიდროდან

Burmіstra ვიბრატი.

ისე, არ გვიფიქრია

ექვსი ათასი სული, ყველა ფეოდური

კრიჩიმო: - რმილუ გირინა! -

იაკ ლუდინ єდინა!

წაიყვანეთ ირმილა პანში.

გლეხისგან რომ ისაუბრა,

აივნიდან პრინცი ყვირის:

”კარგი, ძმებო! გონებაში იყავი.

პრინცესას ჩემი ბეჭდით

თქვენი გამკვრივების ვიბრაცია:

ჩოლოვიკი სპრიტნი, წიგნიერი,

მე მხოლოდ ვიტყვი: ვინ არ არის ახალგაზრდა? .. "

და მე: - აუცილებელია, მამა,

ახალგაზრდა ვარ, ასეთი ჭკვიანი! -

პიშოვი ირმილო ცარიუვატი

პრინცის სამკვიდროზე,

მე ვიყავი მეფე!

მსოფლიოს ასლის შვიდ რაკეტაზე

არ გაუშვა,

ამ კლდეებს სწორი არ აქვთ,

ღვინოს არ უშვებენ.

სულის გადახვევის გარეშე...

„სტიი! - ყვირის საფუძვლიანად

იაკის პოპიკ სივენკი

შეტყობინება. - საცოდავი!

ხალი პირდაპირ წავიდა,

იმ რაპტომმა უბიკს ააფრიალა -

ქვაზე კბილის ჭამის შემდეგ!

თუ პაემანს იღებთ,

ასე რომ სიტყვებს ნუ წაშლი

З пісні: მანდრივნიკოვის შესახებ

ყაზახური კაჟეშ?

მე ვიცნობდი ურმილა გირინს ... "

- და მე არ ვიცოდი მაბუტი?

მემკვიდრეობის ერთი მილი ბოთლი,

ერთ და ერთადერთ ხმაში,

გადმოგვიყვანეს...

„და თუ იცნობ გირინს,

ასე ვიცნობდი ჩემს ძმას მიტრიას,

დაფიქრდი, მეგობარო."

შეტყობინებების აზროვნება

გადავედი და ვთქვი:

- ზბრეჰავ I: სიტყვა ზივეს

ზირვალოსია ფრენაში!

Buv vipadok, і rmil-man

Goofy: s დაქირავება

პატარა ძმა მიტრია

ღვინის შეცვლის შემდეგ.

მოვჩიმო: ბევრი არ არის შეტაკება,

თვითონ კაცი სიბერის ძმაა

არ მინდა სათაური,

ერთი ნენილა ვლასიოვა

ხმამაღლა ტირის ლურჯში,

იყვირე: არა ჩვენი ეკლესია!

ვიდომო, იყვირა ბ

რომ ზ ტიმ ი ვიხალა ბ.

Რა არის ეს? თავად ურმილი,

დასაქმების დასრულების შემდეგ,

გახდა მტკივნეული, გაწამებული,

ნუ ნ'є, არ ჭამო: tim skіnchilosya,

სადგომში მოტოციკლით

იოგო მამის პოვნა.

აი, მამის შვილმა მოინანია:

„იმ საათში იაკ სინა ვლასივნია

სიბნელეში დამაყენა,

ამან უკეთესად მეგრძნო თავი!"

თვითონ კი მოტოციკლეტისკენ იზიდავს.

დასველებული

მოხუცი, ეს ძმა,

მოგება ერთი და იგივეა: „მე ბოროტი კაცი ვარ!

ლიხოდი! მოქსოვე ხელები,

მიმიყვანე სასამართლოში!”

მე არ გავხდი უკეთესი,

მამა გულზე რეკავს,

ვართას მიმაგრება.

ზიიშოვსია სვიტ, გალასუჰ, გალასუჰ,

ასეთი სასწაული

შეტყობინებები არ მომხდარა

ნი ბაციტი, ნი ვირიშუვატი.

Єrmilovі sіmeinі

უკვე ვცადე არა ამათზე,

შემირიგებდნენ,

და მოიწონე მოსამართლე -

ბამბა გადააქციე ვლასივნში,

არა რომ ურმილმა გათიშა,

მის უკან ნუ ვბაჩიშ!

პრიშოვი და თავად ურმილ ილიჩი,

ფეხშიშველი, გამხდარი, ბალიშებით,

მანტიით ხელში,

პრიიშოვმა თქვა: ”ბულას დროა,

სინდისით განვსჯით,

ახლა მე ვარ შენთვის ყველაზე ცუდი:

განსაჯე მე!

ფეხზე წამოვდექი.

წმინდა სულელების თარიღი ან დატყვევება,

ადექი, ზითხა, მოინათლე,

სამწუხაროა ჩვენთვის გაკვირვება,

იაკ ვინ ძველის წინ,

ნენილა ვლასიოვას წინ,

რაპტომი კოლონიაში დაეცა!

ისე, ყველაფერი მარჯვნივ გახდა,

ტაფა ძლიერი

გამოტოვეთ ხელი; ცოდვა ვლასივნი

შემობრუნდნენ და დააყენეს მიტრია,

ასე რომ, როგორც ჩანს, ეს არის მიტრია

მსახურებას არ აქვს მნიშვნელობა

თავად პრინცი dbaє შესახებ nyogo.

ხოლო პროვინციისათვის გირინადან

მე დააჯარიმეს:

ჯარიმები წვევამდელებისთვის,

ნაწილი პატარაა

ჩასტინა ღვინისთვის.

თუმცა,

რმილმა მალე ვერ გაიგო,

რიკ იკი ხუმრობს სიარული.

იაკს არ უთხოვია სამკვიდრო,

დაჯექი zvіlniv,

ქირავდება იცის რომ მლინ

მე უფრო ღვინოდ ვხდები, ვიდრე კოლიური

სიყვარული ჩვენგანი ხალხის მიმართ:

ბრავ ცოცხისთვის სინდისის მიხედვით.

ხალხის დაჩრდილვის გარეშე,

პრიკაჟჩიკი, კერიუჩი,

Bagati pomіshchiki

მე საუკეთესო კაცები -

ჩვენ გავიგეთ ჩერგი,

შეუკვეთეთ suvory viv!

მე თვითონ უკვე იმ პროვინციაში ვარ

დიდი ხანია ყიდვის გარეშე,

და ირმილა ჩუვის შესახებ,

ხალხი ვერ დაიკვეხნის

წადი მის სანახავად.

- მოდი დარემის გავლით, -

ერთხელ უკვე ვთქვი

სივი პოპი. -

ვიცნობდი ურმილას, გირინას,

დალევის შემდეგ მე ამ პროვინციამდე

დავუბრუნდეთ იმ Rock_v ხუთს

(ჩემს ცხოვრებაში ბევრი მანდრუვი ვარ,

ჩვენი მართალი მეუფე

გადაიტანეთ მღვდლები

მოსიყვარულე) ... Z Єrmiloy Girinim

სუსიდი ბული მი.

Ისე! Buv Cholovik Odiniy!

მავ ვინ უსე, შო თება

ბედნიერებისთვის: სპიკერი,

ეს პენი, და შანა,

შანა შესაშურია, მართალია,

შესყიდვები არ არის

სტორინკა 10 ს 11

პენი,

არც შიშით: სუვორული ჭეშმარიტებით,

ეს სიკეთე გონებით!

ეს ტილკი, გაგიმეორებ,

მოდი დურჰემის გავლით,

დაჯექი ყველაზე მკვეთრად.

"იაკ ასე?"

- და ღვთის ნება!

ჩი ჩუ ჰტო შენ,

იაკმა აჯანყდა ფიფომი

პომიშჩიკ ობრუბკოვი,

მავნე პროვინცია,

მივმართავ ნედიხანევს,

სოფელი სტოვპნიაკი?

Yak შესახებ pozhezhy დაწერეთ

გაზეთებში (მე წავიკითხე):

„ჩემს სახლში დაკარგული

მიზეზი "- ასე და აქ:

Dossi unvidomo

Nі zemstvo მითითება,

ახალი შეკვეთისთვის,

ჩვენ თვითონ არ ვმართავთ,

რა სიკეთე დაიხარჯა.

და ნაგავი მარჯვნივ მოვიდა.

ჯარი საჭიროა.

თავად მეფე მესიჯებს

ეუბნება ხალხს,

მე ვცდი

І მხრები ფრენით

Pidіyme visoko,

ვეცდები მოფერებით

І ზარდახშა სამეფო ჩინებით

ყველა მხარეს აქვს

ცოტა კიდევ გადაატრიალეთ.

ეს ჰასკი ხარი აქ არის,

და ყეფა არ გაისმა:

„გლეხობა მართლმადიდებელია!

Დედა რუსეთი! მეფე-მამა!"

და მეტი არაფერი!

ისე კარგად ნაცემი

ჩვენც გვინდოდა ჯარისკაცები

კომანდუატი: დაეცა!

ისე თმის კლერკს

დუმკა ბედნიერი მოვიდა,

ვინი ურმილა გირინის შესახებ

უფროსები ამბობენ:

- ხალხი გირინისკენ მიემართება,

იოგის ხალხი ისმენს... -

"აიღეთ ცოცხალი!"

…………………………….

რაპტი ყვირის: აი, აი! შემიწყალე! "

წარუმატებლად გამოტოვების შემდეგ,

გააფუჭა მღვდლის ღირსება,

ჩვენ ვიჩქარეთ დავინტერესდით:

გზის როლიკერი

ცოტა პიანი ლაკეი -

დაიჭირეს გამტაცებლებმა!

De spіymaniy, აქ არის სასამართლო yomu:

მოსამართლეები ბოლო სამი ათეულიდან,

დათვალიერების თარიღები ვაზის მიხედვით,

І kozhin ვაზის მიცემა!

ლეკიმ ჩაკეტა მე, მაღაზიის ქურდობა

თხელი შევცი,

უსიტყვოდ გაცემა.

„ბახ, სცემე, იაკ სკუიოვძენი! -

ჩვენი მანდრილები გამხიარულდნენ,

ვისწავლე ახალი ბალუსტერიდან,

ვტრაბახობ

ხელახლა წაიკითხეთ მთელი წიგნი, ხელახლა შეიძინეთ იურიდიული ვერსია LiteRes-ზე.

შენიშვნები

Kosivka არის სახლის ძველმოდური შესასვლელი, დაახლოებით 0,31 ლიტრი.

ზოზულია წყვეტს კუკუვატს, თუ ჰლიბს ("ყურის ჩახშობა", ხალხის მსგავსად).

მოციმციმე მშვილდ - ციმციმებდა რიჩკას ციმციმებს. თუ რიჩკა დაეცა, წყალდიდობა დატბორა ერთი საათის განმავლობაში, ბუნებრივი სიკეთის ბურთი მიცურავდა ადგილზე, მაშინ აქ ბევრი ბალახი გამოჩნდა. ასეთ მშვილდებს განსაკუთრებით აფასებდნენ.

გადაიხადეთ uvazi, რომ ავეჯეულობა, სანამ 1869 r. სემინარის კურსდამთავრებულს შეუძლია წაართვას ამ ვიპადის ჩამორთმევის პარაფია, თუ დაუმეგობრდება მღვდლის ქალიშვილს, თითქოს დაკარგა პარაფია. ვვაჟალოსია, მე გავხდები ასეთი წოდება.

პარაფია არის ყველას ერთიანობა.

როზკოლნიკები პატრიარქ ნიკონის რეფორმების მოწინააღმდეგეები არიან (XVII ს.).

პარაფია - საეკლესიო პარაფიებიდან გადასვლის შემდგომი.

მატ - ზ .: კინეტები. შაშმათი - kinets gris at shahs.

პოდვიტრია - ვიშიტი იწერებოდა ოქსამიტაზე, ბროკად ჩი შოვკაზე, ამიტომ იგი ინახებოდა საეკლესიო რიტუალების საათამდე.

თავად - პერშა ნაწილი უცვლელი დასაკეცი prikmetniks რიცხვითი რიგობითი chi kilkisnymi, რაც ნიშნავს "სტილში უფრო დიდია". პური თავად-სხვა - მოსავალი, უფრო დიდი, ნაკლები მარცვალი.

მაგარი ვესტკა ძირამდე; ტილო - დაფამდე.

P'yatak არის პატარა მონეტა, რომლის ნომინალია 5 კაპიკი.

ტრება - „რიტუალის ან წმინდა რიტუალის წარმართვა“ (V.I. Dal).

Snіtok - იაფი დრიბნა რიბკა, ტბის სუნი.

ანათემა დაწყევლილი ეკლესიაა.

ბაზრობა ტოტტოა. ბაზრობები.

გაზაფხულის ნიკოლოზი რელიგიურად წმინდაა, რადგან ძველი სტილისთვის ნიშნავდა 9 ბალახს (ახალი სტილისთვის 22 ფოთოლი).

კურსის ხრესნა - ყოვლისმომცველთა სვლის ბილიკი ჩურჩხელებით, ხატებით, გონფალონებით.

შლიკი - "ქუდი, ქუდი, ქუდი, კოვპაკი" (V.I. Dal).

ტავერნა არის „სასმელი ჯიხური, ბოთლის, ლუდის და თაფლის გასაყიდი ადგილი“ (ვი.ი. დალი).

სქემა - ვაჭრობის შრომატევადი მადა, zazvychay - მსუბუქი ფუნჯი, დაფარული ტილოთი, შემდეგ - ბრეზენტით.

ფრანგული ჩინცი - წითელი კოლორას ჩინტი, ჭინჭრის ციება, ბალახოვანი ბაგატორია როზელინის ფესვიდან.

კინნა - ბაზრობის ნაწილი

კოზულია მნიშვნელოვანი გუთანის სახეობაა, ანუ მსუბუქი გუთანი ერთი გუთანით, რომელიც მიწას ჭრის ერთ ბიკში. რუსეთში შველი უდაბნო ადგილებში გაჩერდა.

Verstat vizkovy - chotiricolisny ტრანსპორტის ძირითადი ნაწილი, ეტლი. კორპუსი, ბორბლები და ღერძები მათზეა მოჭრილი.

მატარებელი არის ნაწილი zbrui, scho oblyaga გვერდები და croup ცხენის, მოვუწოდებთ შკირიანს.

Kіmryaki - კიმრის ადგილის ჩანთები. ნეკრასოვის დროს იყო დიდი სოფელი, მოსახლეობის 55% მოძალადე შევცივით იყო.

ოფენია არის გამყიდველი, „ჩვეულებრივი მატერია პატარა ქალაქების, სოფლების, სოფლების ბიზნესში და დისტრიბუციაში, წიგნებით, საბუთებით, შოვკით, გოლოკებით, მამათა და ძროხებით, საყურეებით და ბეჭდებით“ (V.I. Dal).

დოკა - "საკუთარი თავის ოსტატი" (V.I. Dal).

ტობტო. მეტი შეკვეთა.

ტობტო. არა vіyskovyh, არამედ მშვიდობიანი მოქალაქეები (todі - სახელმწიფო).

დიდებული არის უმაღლესი დონის თანამდებობის პირი.

ლუბიანკა - ქუჩა მოსკოვის მახლობლად, XIX საუკუნეში. პოპულარული ბეჭდვითი და წიგნებით საბითუმო ვაჭრობის ცენტრი.

ბლუჩერ გებჰარდ ლებერეხტი - პრუსიელი გენერალი, პრუსია-საქსონური არმიის მეთაური, რადგან მან აჩვენა ვატერლოოს წინააღმდეგ ბრძოლის შედეგი და დაამარცხა ნაპოლეონი. ამ წარმატებამ ბლუჩერის სახელი კიდევ უფრო პოპულარული გახადა რუსეთში.

არქიმანდრიტი ფოტი - 20-იანი წლების რუსული ეკლესიის შვილის პეტრო მიკიტოვიჩ სპასკის დანახვაზე. XIX საუკუნე. პუშკინა, მაგალითად „Fotiya Rozmova z gr. ორლოვი "," On Fotiya ".

როზბინიკ სიპკო არის ავანტიურისტი, რომელმაც საკუთარი თავი სხვა ადამიანებისთვის დაინახა, მათ შორის. კაბინეტის კაპიტანისთვის І.A. სიფკო. 1860 წ. სასამართლო პროცესი მასზე, რამაც გამოიწვია საზოგადოების დიდი პატივისცემა.

"Blazen Balakiruv" - პოპულარულია ხუმრობების კრებული: "Balakiruva povni zbori jokes blaznya, რომელიც იყო პეტრე დიდის ეზოში".

"ინგლისური მილორდი" - ყველაზე პოპულარული იმ დროს, XVIII საუკუნის მწერლის მატვი კომაროვის ტვირი "მოთხრობა ინგლისელი მერის ჯორჯისა და ბრანდენბურცკის მარკ-გრაფინია ფრიდერიცა ლუიზის სარგებლობის შესახებ".

თხა - ასე ეძახდნენ ხალხურ თეატრ-ბალაგანს მსახიობს, ბულოს თავზე თხის თავი მიშკინით იყო დამაგრებული.

დრამერი - ვისთავზე დარტყმამ საზოგადოება მოიპოვა.

რიგა არის ფარდული ფარდულის გასაშრობად და სათლელად

50 კაპიკი - მონეტა, რომლის ნომინალია 50 კაპიკი.

ცარსკას წერილი მეფის ფოთოლია.

აქციზის გადასახადი - მასობრივი მოხმარების საგნების დაბეგვრის ერთ-ერთი სახეობა.

სუდარკა კოჰანკაა.

სოცკი - სოფლის მცხოვრებთაგან ვიბორნი, პოლიციის ფუნქციების სტუმარივით.

spindle არის ხელის ინსტრუმენტი ნართის.

ტატი - "ბოროტმოქმედი, ჰიჯაკი, ვიკრადაჩი" (V.I. Dal).

კოჩა არის სიტყვა „კიჩკას“ ფორმა იაროსლავ-კოსტრომა გოვირციში.

ზაჟორინა - გზაზე დაღვრილი წყალი.

პლეტიუხა - პივნიჩნიხ გოვირკებს შორის - დიდი, მაღალი ტემბრის კატა.

გვერდები - ტამბოვ-რიაზან გოვირკაში - მშვილდ, პასოვი; არხანგელსკში - ნივთები,

სტორინკა 11 ზ 11

მინო.

შესაბამისობა არის გონებრივი ბანაკი, რომელიც ჰგავს წყალობას, სიკეთეს, სიკეთეს.

ქრისტეს ვერტოგრადი სამოთხის სინონიმია.

არშინი დოჟინის ძველი რუსული სამყაროა, რომლის სიმაღლეა 0,71 მ.

ოლონის მოქალაქე არის ოლონეცის პროვინციის ბაღკანი.

პეუნ - პივნ.

Spіvyatnik - lyudin, yak ყოველწლიურად იყიდება.

ტრიუფელი არის მომრგვალებული ფორმის სოკო, რომელიც იზრდება მიწის ქვეშ. განსაკუთრებით ძვირადღირებული ფრანგული შავი ტრიუფელი.

კოსტრიკა - ხეების ნაწილები, ლომის ყუნწი, კანაფის და სხვ.

ლუვიალური ფრაგმენტის კინეტები.

ტექსტს გვაწვდის TOV "LitRes".

ხელახლა წაიკითხეთ მთელი წიგნი, ხელახლა იყიდეთ იურიდიული ვერსია ლიტრებზე.

შეგიძლიათ განუსაზღვრელი ვადით გადაიხადოთ წიგნი საბანკო ბარათით Visa, MasterCard, Maestro, მობილური ტელეფონიდან, გადახდის ტერმინალიდან, MTS-ის სალონებში ან Zvyazkovy-ში, PayPal, WebMoney, Yandex.Groshi, QIWI Gamanets-ის მეშვეობით, ბონუს ბარათების გამოყენებით ქ. ნებისმიერი ხელით.

აქ წარმოდგენილია წიგნის ფრაგმენტი.

იყიდება bezkoshtovnogo კითხვა, იხილეთ ეს ნაკლებად ნაწილი ტექსტი (obmezhennya იურიდიული მეცნიერი). თუ წიგნი დაჯილდოვდა თქვენთვის, შეგიძლიათ ახალი ტექსტის რედაქტირება ჩვენი პარტნიორის საიტზე.

* * *

ი.ლებედევი
რუსული ოდისეა

1877 წლის "შოდენნიკ პისნიკში" ფ.მ. დოსტოევსკის ხსოვნისადმი მიძღვნილი დამახასიათებელი თვისება, რომელიც გამოჩნდა რუს ხალხში რეფორმის შემდგომი საათის განმავლობაში, - ”ცოტა მარტოხელა, ცრურწმენით სასოწარკვეთილად ცარიელი ახალი ხალხისგან, რუსი ხალხის ახალი ფესვი, რომელიც მოითხოვს სიმართლეს, ერთ სიმართლეს გონიერი სისულელეების გარეშე, მინდა მივაღწიო სიმართლე, ყოველთვის." მათგან აფეთქების ღირსი "მოვალ რუსეთში".

მე-20 საუკუნის დასაწყისში, პირველი მწერალი - ვ. გ. კოროლენკო, იმარჯვებს ზაფხულის მოგზაურობიდან ურალში ბოლო დღეს: პოლუსი, - შორეულ ურალის სოფლებში მგრძნობიარენი იყვნენ ბილოვოდსკის სამეფოს მიმართ და მიიღო თავისი ძლიერი რელიგიური მეცნიერება. ექსპედიცია. " ჩვეულებრივ კაზაკებს შორის ის გაფართოვდა და შეიცვალა, ასე რომ, "აქ," შორეული ბოროტმოქმედების მიღმა, "" ხეობების მიღმა, მთების მიღმა, ფართო ზღვების მიღმა" და მადლის განუყოფელი ფორმულა. ხალხის მთელი კაპიტალის კაზკოვას მიწის ფასი მოკლებულია ძველი მორწმუნე სენტიმენტებს. მათთან მოციქული თომა ნასაჯენი, ეკლესია, ეპისკოპოსები, პატრიარქი და ღვთისმოსავი მეფეები...

ირკვევა, რომ ჯერ კიდევ 1860-იან წლებში დონის კაზაკები ჩამოწერეს ურალის კაზაკებთან, მათ მნიშვნელოვანი თანხის შევსება არჩიეს და კაზაკ ვარსონოფია ბარიშნიკოვს შეუკვეთეს ორ ამხანაგთან ერთად დახურული მიწის სალაპარაკოდ. ბარიშნიკოვმა დაარღვია გზა კონსტანტინოპოლის გავლით პატარა აზიისაკენ, შორს - მალაბარის სანაპიროზე, ნარეშტში, აღმოსავლეთ ინდოეთში... ექსპედიცია უმნიშვნელო ხმით შემობრუნდა: ბილოვოდია არც ისე შორს იყო, რომ იცოდე. ოცდაათი წლის შემდეგ, 1898 წელს, როცი, მრია ბილოვოდსკის შესახებ, ძილთა სამეფო ახალი ძალა, იპოვონ კოშტი, მოაწყონ ახალი პილიგრიმობა. კაზაკების "დეპუტაცია" 1898 წლის 30 მაისს იგი გაემგზავრა ორთქლის გემზე, შო ვიუშაკში ოდესიდან კონსტანტინოპოლში.

”ბოლო დღეა, მშვენიერია და გვიანია ურალის დეპუტატებისთვის ავიდნენ ბილოვოდსკის სამეფოში და ინტერნაციონალის შუაგულში, როგორც ბი ს іnshy svіtu, როგორც ისინი ჩურჩულებდნენ აზნაურებს კაზკოვის ბილოვოდსკის ცარსტვოში. ". კოროლენკო, ლექციაზე აღწერს ფასის უპრეცედენტო მატების პერიპეტიებს, რომელშიც ჩაფიქრებული საწარმოს ყველა ცნობისმოყვარეობისა და სასწაულის მიუხედავად, ერთი და იგივე გამოჩნდა, და კანის ჭეშმარიტების სათქმელად, მათ აჩუქეს. შენი ცხოვრება და მთელი შენი გამოცდილება."

მე-19 საუკუნის ბოლომდე დიდი სულიერი პილიგრიმობა რუსეთის შეჩერების მწვერვალში იყო ჩადებული, მე-19 საუკუნის ბოლომდე მთელი რუსეთი, მთელი რუსეთის ხალხი.

"ცი რუსი უსახლკარო მანდატები, - პატივი სცეს ღირსი ნაბიჯი პუშკინის შესახებ, - განაგრძობენ და აკეთებენ საკუთარ მანდატებს და ყოველდღე, აშენებენ, არ ვიცი". დოვგო, ”რუსულ მანდალს სჭირდება ყოვლისმომცველი ბედნიერება, ასე რომ, ის შეიძლება იყოს მშვიდი - უფრო იაფია არ შეურიგდეს”.

„დაახლოებით ასეთი ვიპადოკი: ერთი ლუდინი რომ ვიცოდე, როგორც მართალ მიწაზე, მე დავარღვიე“, - თქვა ჩერგოვის მანდრიელმა ჩვენს ლიტერატურაში, ლუკამ, მ. გორკის პუსიდან „ბოლოში“. - მაი, კაზავ, მოდი მართალ მიწაზე... იმათ, მოძრავ, მიწასთან ახლოს - განსაკუთრებული ხალხი ბინადრობს... კარგი ხალხი! ერთმანეთის სუნი სუნი, ერთი - ერთი - ძალიან მარტივად - დავეხმაროთ... და ყველაფერი, რაც აქვთ, დიდებულად კარგია! ლიუდინის პირველი ღერძი აგრძელებდა... შუკათის მართალი მიწა. ბუვ ვინ - ცოცხალი, ცოცხალი - საზიზღარი... და თუ უკვე ასე მნიშვნელოვანია შენთვის, თუ გინდა დაარტყი, არ გინდა აწოვო, მაგრამ ყველაფერი, ბუვალო, ასე გაიღიმა, არ არის კარგი. ! გავუძლებ! მეტი ცომი - ვესტუმრე... და მერე მთელი ცხოვრება დავყრი და მართალ მიწაზე წავალ... „ერთი ახალ სიხარულში ბულას მიწაა ცია.. სწავლებები, і ბევრი რამ... ლუდინი და თუნდაც ის კაცი: "მაჩვენე, სიკეთე, სიკეთე, რომ დედამიწა მართალია და ეს არის გზა?" "ყველაფერი კარგია, მთელი დედამიწა ჩანს, მაგრამ მართალი არა!"

ლიუდინი - არ მოატყუო... მაჰ, ეტყობა, ბუტია... უფრო ლამაზად ტირი! და მერე, როგორც იქნა, წიგნები, რომლებიც შენს ტყუილად გეგმავენ, როგორც მართალი მიწა მუნჯია... ვჩენი - ჩამოყალიბება. ჩემი, როგორც ჩანს, აპირებს ცხოვრებას, მაგრამ მართალი დედამიწა მუნჯია. ისე, არსებობს lyudin და іnіvalasya - yak ასე? ცოცხალი, ცოცხალი, მომთმენი, მომთმენი და ყველა ცოცხალი - є! და წასვლის გეგმებისთვის - ეს სისულელეა! გრაბჟ!.. და მეცნიერს ეჩვენება: „ოჰ, შენ... ასეთი ნაძირალა! ცუდი ბიჭი და არა სწავლებები ... ”ეს არის ვუჰო იომუ - დრო! რა სისულელეა!.. ( ფოვჭავჭავში.) და როცა სახლში წავიდა - და დაიხრჩო!

1860-იანი წლები აღინიშნა ირონია და ისტორიული გარღვევა რუსეთის ფსონებს; მისი არასრული პრაგნენია სიმართლის ცოდნა. პირველმა მაბუტმა, პირველად, მიიყვანა პროცესის მზერა, რომელმაც შეჩერების არა „ზედა“, არამედ „ქვედა“ მოაკლდა პოეტ ნეკრასოვს.

1

ის უმღერის რობოტს 1863 წელს "სახალხო წიგნის" გრანდიოზული იდეის გამო და 1877 წელს სასიკვდილოდ დაავადდა, დიდი მოწმობით იმის შესახებ, რაც იყო ჩაფიქრებული: ცხოვრება კარგია".

თუმცა, საჭმელი "უსრულყოფილების" შესახებ "ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში" კიდევ უფრო მრავლისმეტყველი და პრობლემატურია. პერჩეში პოეტის საკუთარი ცოდნა ქვეაქტიურად საზღვრებს გარეთაა. როგორც ჩანს, მწერალი რომ უკმაყოფილებას ხედავს მწერლის მიმართ და რა ფართომასშტაბიანი იდეაა, ტიმი შესანიშნავია. „ძმები კარამაზოვების“ შესახებ წერის ღირსია: „ჩემს თავში ვატარებ, ქალაქის მეათედიდან არც თუ ისე შორს, მინდაო“. დოსტოევსკის რომანის გამოუკვლეველი იდეის ფრაგმენტით წარდგენის ეტაპზე არ გიყვარვარ? ეს იგივეა "ვინ არის კარგი რუსეთში".

სხვაგვარად ვმღერით "რუსეთში ვინ არის სიცოცხლისთვის კარგი" მხატვრული ტვირი, ხალხის ცხოვრებაში ეპოქის მიზნებისთვის მობილურობისა და აქტივობის მაქსიმალური დონით. ოსკილკის ხალხის ცხოვრება განურჩეველია და არასრული გამოვლინებებით, რამეთუ ეპოსი ნებისმიერ ახალ სახეობაში (პოემა-ეპოსი, რომანი-ეპოსი) ხასიათდება არასრულყოფილებით, არასრულყოფილებით. პოეზიის სახით უამრავი სხვადასხვა სახეობაა.

„კიუ პისენკუ ეშმაკობა
რომ სიტყვა dospivay,
მთელ დედამიწაზე რუსეთი მონათლულია,
ბოლოდან დღის ბოლომდე“.
თავად її ქრისტეს ვედრები
ვერ მიაღწია - დაიძინე სიზმარში -

ასე რომ, ეპიკური აზროვნების გათვალისწინების შემდეგ, ნეკრასოვი კვლავ მღერის "გაყიდვები". Epic შეიძლება გაგრძელდეს უსასრულობამდე, ან შესაძლებელია წერტილის დაყენება ხაზის თავზე.

ნეკრასოვის შემოქმედების წამყვანების წინაშე ისინი კამათობენ ნაწილების გამოწვის შედეგებზე "ვისთვისაც რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის", ის მღერის, მაგრამ მსოფლიოში, ის არ აღდგა სასიკვდილოდ ნარჩენი ბრძანებებისგან. მართოს.

აღსანიშნავია, რომ ძალიან სუპერ გადაცემა mimovoli pidtverzhu ეპოსი "ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში". მთელი შემოქმედების კომპოზიცია კლასიკური ეპოსის კანონებს მიჰყვება: ის აშენდება აშკარად ავტონომიური ნაწილებისა და რაზდილივის გარშემო. ნაწილების სახელები დაკავშირებულია გზის თემასთან: შვიდი კაცი, რომლებიც ჭეშმარიტად მსვლელობენ რუსეთში, მაგაიუჩის საკვების სიძლიერე, მაგრამ მე არ მაქვს მშვიდი: ვინ არის კარგი რუსეთში? „პროლოზმა“ ისწავლა და წაიკითხა ფასის გაზრდის გზა - შეთანხმება თანაშემწესთან, ჩინოვნიკთან, ვაჭართან, მინისტრთან და მეფესთან. თუმცა, ეპოსი თრგუნავს სისწორის მკაფიო და ცალსახა დანიშნულებით. ნეკრასოვს არ გაუჭირდა, არ ჰქონდა დრო მისი ვირტუალურ შედეგამდე მიყვანა. იაკი ეპიქნიის მხატვარი, ვინ პრაგნე პოვნოტი ვიდვორენია ცხოვრება, ვიავლენნია მთელი განვითარება ხალხური პერსონაჟები, მთელი ირიბი, ხალხური ნაკერის მთელი მარყუჟი, დიდებულები და გზა.

პოსტის ეპოპენიაში შუქი ისეთია, როგორც ნაკლი, - უწესრიგო და დაუსაბუთებელი, პირდაპირ მოძრაობას უშვებს. ეპოსის ავტორი აღიარებს "შეაბიჯე, შედი ბოლოს, წადი უბიკში, უბიკში". ლიტერატურის მწარე თეორეტიკოსის, გ.დ. გაჩოვის თქმით, „ეპოსი ბავშვობის მსგავსია, რომელიც გვხვდება კუნსტკამერა სვიტობუდოვში. იოგოს პატივისცემის ღერძი, რომელმაც გააფუჭა ერთი გმირი, ჩი გამოფხიზლებული, ჩი დუმკა - მე ავტორი, ყველაფერი დავიწყებული, ზანიურუცია ახალში; პირველი პირის გამო - და ეს ასე ხშირად შენთვის აშკარაა. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ კომპოზიციური პრინციპი, არა მხოლოდ სიუჟეტის სპეციფიკა ეპოსში... ეს, ვინ იცის, რომ გაძარცვეს "გადადგმული ნაბიჯი", წარუმატებელია ამ თემის დაძლევა; მას, ვინც ყურადღება უნდა გაამახვილოს აღწერაზე და მათ, ვინც სიხარბეს ეწინააღმდეგება, ვინც ეწინააღმდეგება განცხადების ტემპს, - რომ ჩვენ თვითონ ვსაუბრობთ მარნოტრატიზმზე, ბუტიას სიმდიდრეზე, მათზე, ვინც თქვენმუ (ბუტია) მუნჯი ხართ. ინაქშე: იდეას ვიგებ, მაგრამ საათის პრინციპზე ვპანუნი (ანუ ფორმა არის დრამატული, ნავპაკი, ვიპინაკი, საათს ვატარებ - უმიზეზოდ იქაც იყო დაბადება, ეს არ არის „ფორმალური. ”ერთი ერთი საათის განმავლობაში)”.

შეყვანილია ეპოსში "ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის" ყაზახური მოტივები ნეკრასოვს საშუალებას აძლევს თავისუფლად და შეუფერხებლად იაროს ერთი საათის განმავლობაში და სივრცით, ადვილია ერთი რუსული ასოდან მეორეზე გადატანა, გჯეროდეთ, რომ ყაზახს საათს მოუტანთ. ხალხი. ეპოსის დასასრულს არა ნაცნობი სიუჟეტი, არა ცალსახა შედეგის კოლაფსი, არამედ შინაგანი შეთქმულება: ზოგადად, კროს კროკ უფრო ნათელი გახდება ეროვნული თვითშემეცნების ამ სუპერ ზედმიწევნით, სრულიად უცვლელად ზრდაში, რაც არის არ არის ძვირი, მაგრამ არა ძვირი. ჩვენ გვაქვს ფუმფულა და არა ვიპადკოვის დიდი გრძნობა და სიუჟეტი: მე ვერ დავინახავ ჩემს საკუთარ დამოუკიდებლობას და მრავალფეროვნებას. ხალხური ცხოვრება, ასე ჭკვიანურად საკუთარი თავისთვის, ჭკვიანურად შევაფასო ჩემი ადგილი სამყაროში, საკუთარი მნიშვნელობა.

პრაგნუჩის სანახავად ხალხის ცხოვრების პანორამა, როგორ დაინგრა, ნებისმიერ დროს, ნეკრასოვი ვიკორისტოვი და უსნის მთელი სიმდიდრე. ფოლკლორის ხელოვნება... და ალე ეპიკურში ფოლკლორული ელემენტი ატრიალებს ხალხის თვითინფორმაციის აღზრდის საქმეებს: „პროლოგის“ კაზკოვის მოტივები ბილინური ეპოსიდან იშლება, ნაცვლად ლირიკული ხალხური სიმღერებისა „სელიანცში“ მიღებული. რომ გონიერი ხალხი. ჩოლოვიკები ბოლო სიმღერას მოისმენენ, თავს კარგად დაკრავენ, მაგრამ სიმღერას „რუს“ არ ვაჩერებ, სუნი ჯერ არ ამოუღიათ: ჯერ არ ეძინათ. და რომ ბოლო ჭამა სასმელი მაისიდან, მაგრამ, დაუშვებელია.

ბუტი ბ ჩვენი მანდრივნიკოვი ერთი ნაბიჯით,
იაკბის შეეძლო გრიშასთან მოქცეული თავადაზნაურობის სუნი.

ალე მანდრივნიკს არ უფიქრია სიმღერა "Rus", მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ არ აინტერესებთ, ამ შემთხვევაში მათ არ უფიქრიათ "ხალხის ბედნიერების ჩართულობაზე". როცა ნეკრასოვს არ ეძინა, მისი სიმღერა მხოლოდ სიკვდილის დაწყების გამო არ იყო. Pisni Yogo-მ გამოტოვა ცხოვრებისეული ადამიანების ბედი. იმ საათიდან ასი კლდე გავიდა და დიდი პოეტის მიერ რუს გლეხობაზე წარმოთქმული სიმღერა მზადაა დასაკრავად. „ბენკეტს“ მოკლებულია ძლევამოსილი ბედნიერების ხილვა, იმაზე, თუ როგორ მღერის სამყარო, რომელიც ხვდება, რამდენად წინ წავა რეალურ კავშირამდე. ნაციონალური ეპოსის ნიშნად მნიშვნელოვანი და მხატვრულად საყურადღებოა „ვის ეცხოვრა კარგი რუსეთში“ არასრულყოფილება.

„ვინ რუსეთში არის სიცოცხლისთვის კარგი“ და საერთოდ, და მათი ნაწილების ტყავში არის მსოფლიოს სოფლის შეკრება, დემოკრატიული სახალხო თვითდისციპლინის შექმნის შედეგად. ასეთ მსგავსებაზე ერთი სოფლის მაცხოვრებლები ან „სვიტის“ შემადგენელი ძალების ნაწილი ხედავდა სამყაროს სოციალური ცხოვრების მთელ საკვებს. შეკრება არ არის პატარა სპორტულისთვის, დროდადრო არჩევის გამო. თავი შემდეგ ბუვზეა, ამიტომ მივდივართ დისკუსიაზე. ბაჟანთა კოჟენის თემის წევრმა, როუზის ჩისთან შეტაკების შემდეგ, თავისი აზრები გააერთიანა. ჩანაცვლება ხმის პრინციპი spilnoy zgody. უკმაყოფილო გადავიდნენ და წინ წავიდნენ და ერთი საათის განმავლობაში მოლაპარაკეს „ამქვეყნიური ვიროკი“. იაკშნო ზღალნოი ზგოდი არ წასულა, შეკრება მომდევნო დღისთვის გადაიდო. პასტუპოვო, მოჩვენებითი სუპერჯაჭვების მსვლელობისას, ერთი სტილის დუმკა გაისმა, ჩურჩულებდა და ადუღებდა ერთი წლის განმავლობაში.

Spіvrobіtnik Nekrasov "Vіtchiznyanih zapiski", მწერალი-პოპულისტი H. M. Zlatovratskiy აღწერს samobutnya selyanske ცხოვრება: „ღერძი უკვე მეორე დღეა, დაღმართზე რომ ჩავედით, პოდვიშია ვიკნოში, შემდეგ ერთში, შემდეგ ბოლო სოფელში ბატონებო, მოხუცები, ბავშვები ჯურმატით: დაჯექით მარტო, დადექით მათ წინ, ჩაეჭიდეთ ჩვენს. ხელები ზურგს უკან და პატივისცემით ისმენენ... ცეი ჰტოსი ხელებს აფრიალებდა, მთელი ტულუბით ყვიროდა, კიდევ უფრო ზედმეტად ყვიროდა, ზამოვკაє ჰილინზე და მერე ისევ დავძლიე. ალე ღერძი ატყდა, გაჩუმდნენ, გაჩუმდნენ, თითქოს უცნაურები, ხმები და იზრდებიან საჭმელში და საკვებში, ყვირიან ყელზე, როგორც და შეეფერება ისეთ დიდ უფსკრულს, როგორიცაა ახალი მშვილდი და მინდვრები. როგორც ჩანს, აუცილებელი, არ არის ცუდი წელი, მე ვარ OSIB. ახალი ოფიციალური ნიშნები. თავად სერჟანტი მაიორი მაქსიმ მაქსიმ მაქსიმოვიჩი აქ გვერდულად დგას, როგორც ჩვენი საზოგადოების ყველაზე თვალსაჩინო წევრი... ყველგან ულვაშებია, ყველაფერი ძველია; თითქოს სიმხდალესთვის თუ როზრაჰუნკასთვის გადავწყვიტე დეპუტატებთან წავსულიყავი, უმოწყალოდ გაცოცხლებულ სუფთა წყალში. ეს სულელური ციხი, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი შეკრებები საკმარისი არ არის. მე ბაჩივი ძალიან თავმდაბალი, ძალიან მოუნანიებელი კაცები, იაკ<…>შეკრებებზე, ჰილინის ზაგალნი ზაბუდჟენნიაზე, აბსოლუტურად ხელახლა შექმნილი і<…>ისეთი კარგი გარეგნობა შეკრიბეს, როგორ იდგნენ, რომ გადაბრუნებულიყვნენ რამდენიმე ლამაზ მამაკაცთან. ჰილინის აპოგეაში, მას შეეშინდება უბრალოდ ერთმანეთის მიმართ გახსნილობისა და ბოროტების დამახსოვრების, უდიდესი საჯაროობის ჩვენების. ”

ნეკრასოვის მთელი პოემა-ეპოპეა არის ციური შეკრება, რომელიც ეტაპობრივად ძლიერდება. მოიგეთ მისი მწვერვალი პატიმარზე "ბენკეტი მთელი მსოფლიოსთვის". საპროტესტო გალანტურობა "mirskiy virok" მაინც არ ადანაშაულებს. მას წაართმევენ ბილიკებს ახალი, მდიდრულად პირველხარისხოვანი პერესკოდისკენ, ბაგატმას წერტილების მიღმა, ის დაიძინებს. ალე შედეგი მუნჯია, ცხოვრება არ არის ზუპინე, შეკრებები არ არის ჩამაგრებული, ეპიკური ჩანს მაიბუტნში. ნეკრასოვისთვის აქ მნიშვნელოვანი პროცესია, მნიშვნელოვანია, რომ გლეხობა ფიქრობს ცხოვრების გრძნობაზე და ყველაზე მთავარი, ყველაზე მნიშვნელოვანი აზროვნება მართალია. ვეცდები მივუახლოვდე ახალს, კოლაფსს პროლოგში. ჩასტინი პერშოი "სელიანკას", პოსლიდკუს "და" ბენკეტს მთელი მსოფლიოსთვის".

2

"პროლოზში" შვიდი კაცის ხმაზე საუბარია დიდ ეპიკურ პოდიაზე.

იაკუ როცი - როზრახოვი,
იაკიან დედამიწაზე - გამოიცანით,
მეასე გზაზე
შვიდი ადამიანი წავიდა.

ასე ბილინი და ყაზახი გმირებიჩის ბრძოლამდე ბენეტის ღირსებამდე. ერთი საათის და სივრცის შევსების ეპიკური როსმაქსი: ღვინის დასათესად მთელ რუსეთში. პიდტიაგნუტას პროვინცია, ტერპიგორივის პოვიტი, ცარიელი ვოლოსტი, სოფლები ზაპლატოვო, დირიავინო, რაზუტოვე, ზნობიშინი, გორულოვე, ნეულოვე, ნეიროჟაინა შეიძლება განხორციელდეს რუსეთის პროვინციებიდან მოსვლამდე, ვოლსტი. მოიპარეს საწყობი რეფორმის შემდგომი ruinuvannya-სთვის. იგივე საკვები, რომელიც გლეხებს ართმევდა, ეშინოდა მთელი რუსეთის - სოფლის, კეთილშობილის, ვაჭრის. ამისთვის შედუღება, რომელიც მათ შორის გამარჯვებულია, არ არის განსაკუთრებული ნაბიჯი, მაგრამ შესანიშნავი სუპერ ნაკადი... დერმალური ჭლიბორობის სულში, თავისი პირადი წილით, თავისი ცოცხალ ინტერესებით, საჭმელი ისე წავიდა, რომ ყველა, მთელი სახალხო საზოგადოება ჩაეხუტა.

გქონდეთ სწორი კანი საკუთარ თავზე
სახლიდან ვიზიტის პირველ დღემდე:
სამჭედლისკენ მიმავალი გზის მოჭრა,
სათამაშო იშოვი სოფელ ივანკოვეს მახლობლად
პოკლიკატი მამა პროკოფია
დიტინა ორესტიტი.
თაფლის სტილის საზარდული
მიყვანილია ველიკიეს მახლობლად ბაზარში,
და ორი ძმა გუბინი
ასე მარტივია ლაგამით
დაიჭირე ცხენი წინ
მათ თავისი რიგი აქვთ.
ერთი საათი გავიდა კანზე
შეუხვიე შენს გზას -
ზედიზედ სუნი!

Kozhen muzhik mav მისი გზა და სუნიანი რეპით მათ იცოდნენ გზა სპილნუსკენ: ბედნიერების საჭმელი აერთიანებდა ხალხს. ამასთან, ჩვენ უკვე არ ვართ ჩვენს თვალწინ ექსტრავაგანტული კაცები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ინდივიდუალური წილი ეს განსაკუთრებული ინტერესები, არამედ მთელი სოფლის საზოგადოებისთვის, მართალი. ფოლკლორში ფიგურა „სიმ“ ჯადოსნურია. Сім mandіvnikіv- დიდი ეპიკური მასშტაბის გამოსახულება. "პროლოგის" კაზკოვის არომატი ეცნობა ყოველდღიურ ცხოვრებას, სოფლის გარშემო და nadaє dії epichnu გალანტურობა.

კაზკოვის ატმოსფერო „პროლოზში“ მნიშვნელობით მდიდარია. Nadayuchi podіyam ნაციონალური ჟღერადობით, არ გადაიქცევა პოეტის ხელად ეროვნული თვითშემეცნების მახასიათებლების მიღებით. მშვენიერია, რომ ნეკრასოვი თავის კაზკოით თამაშობდა. Vzagal yogo poodennya ფოლკლორით vіlnіshe და razkutіshe ryvnya ლექსებით "Korobeyniki" და "Moroz, Chervoniy nis". ის, რომ სანამ ხალხი ინნაქშს აყენებენ, ხშირად ჟატიუ გლეხებთან, ზაჰოჩუ კითხულობს, პარადოქსულად აოცებს ხალხის მზერა გამოსვლებზე, გასვლა გლეხის მზერის ურთიერთკავშირიდან. ამაზრზენი და მდიდარიც კი არის ინფორმირების ანტონოციალური ხერხი „რუსეთში ვინ არის სიცოცხლისთვის კარგი“: არის კეთილგანწყობილი ავტორის ღიმილი; ინტონური და სტილისტური, რასპოვიდის სიმდიდრე, თავისებურად, ხალხის ცხოვრების ახალ ეტაპს იწვევს. ჩვენს თვალწინ არის რეფორმის შემდგომი გლეხობა, რომელიც მოწყვეტილია აურზაური პატრიარქალური იზნუვანნიასგან, ცხოვრებისა და სულიერების ცხოვრებიდან. მოხეტიალე რუსეთიც კი არის თვითშეგნებული, დააგდო თავი, გალასლივა, ხმამაღალი ხმები, დაკბილული, მიუწვდომელია, შედუღებამდე და სუპერმავთული. ავტორი მისი მხრიდან კი არ გამოირჩევა, არამედ ცხოვრების თანაბარ მონაწილედ გარდაქმნას. ეს ან უნდა გადაიტვირთოს სპიკერებმა, მერე სპიკერებმა გადაიტანონ ერთ-ერთ მხარეს, მერე დაიბნეონ, მერე იპოვონ, მერე გააბრმავონ. იაკ რუსი ცოცხალია სუპერ ნაკადებში, სიმართლის ხუმრობებში, ამიტომ ავტორი ცხოვრობს მასთან დაძაბული დიალოგით.

ლიტერატურაში "ვინ არის კარგი რუსეთში სიცოცხლისთვის", შეიძლება შეიქმნას სოლიდური, როგორც შვიდი მანდრილის სუპერ-კომპლექტი, რომელიც, ვფიქრობ, ვფიქრობ, კობის კომპოზიციურ გეგმაზე, საიდანაც ის ყოველწლიურად მღერის. უკვე პირველ ნაწილში დაინახეს დაგეგმილი სიუჟეტის ხედვა და მსახიობების ბაგატიდან ჩანაცვლება და კეთილშობილური ჭეშმარიტება, ეგონათ, რომ ხალხის ნატო იზრდებოდა.

ეს არის ცოტა დაბრუნება "ზედა" დონეზე დაუყოვნებლივ. შეცვალოს თანაშემწე თანამდებობის პირის, დასახელებული მამაკაცის მიერ ცხოვრების გულისთვის, ვისაც სურს ნახოს ეს პოპიდან. ჩი ცე ვიპადკოვო?

გლეხების თვალწინ, ბანერის სუპერ-როლის „ფორმულა“ არის არა კობ აზროვნების სტილი, არამედ ეროვნული თავდაჯერებულობის სტილი, რომელიც გამოიხატება ამ სუპერმასშტაბში. მე ნეკრასოვი არ გპირდებით, რომ არ გამოავლენს მზადყოფნას სქესობრივი კავშირისთვის: მამაკაცებს უხარიათ, რომ იყვნენ პრიმიტიულები და მიიყვანენ მას საღი ცხოვრებამდე, მატერიალურ უსაფრთხოებამდე. რატომ იქნებოდა ვარტი, მაგალითად, ისეთი კანდიდატი ბედნიერი-იღბლიანი ბიჭის როლზე, რომელიც იტყოდა „ვაჭარი“, იგივე „ტოვსტოპუზია“! და სუპერხალხის უკან - ვის შეუძლია ბედნიერად ცხოვრება, მართლაც რუსეთში? - ერთი გზა, ალე, მოშორებული ნაბიჯ-ნაბიჯ, ჩახლეჩილი, სწრაფი და უფრო მნიშვნელოვანი, უფრო მნიშვნელოვანი და უფრო მნიშვნელოვანი ჭამა, მოსწონს სული გახდეს საჭმელად-ეპიკური, - როგორც კარგი თავმდაბლობა, ბედნიერება, დე იოგო შუკატი და. რა გზით არის ბოძი?

საბოლოო განაწილებისას "ბენკეტი მთელი მსოფლიოსთვის" გრიშა დობროსკლონოვის პირით მოცემულია ხალხის ცხოვრების შემდეგი შეფასება: "შეიკრიბეთ რუსი ხალხის ძალებთან და გახდით გიგანტი".

დღეს, tsy ფორმულაზე, ჩვენ ვჭამთ თავთა პათოსს. ნეკრასოვისთვის მნიშვნელოვანია, აჩვენოს, რომ ხედავენ ძალას ხალხში, რომ მათ შეუძლიათ გაერთიანება და რომ სუნის სუნი გასწორებულია საზოგადოებისგან. იდეა მანამდე არ უნდა შეიქმნას, მაგრამ მათ მიერ დასახული პროგრამის შემუშავების ბოლო დღეს მანდატის მუშაობაში ეჭვგარეშეა. უფრო მნიშვნელოვანია აქ მოსვლა საკვების გულისთვის: რამდენად ბედნიერია მოაზროვნე, მართლმადიდებელი ქრისტიანი ხალხი, რომელიც ჭკვიანია და რუსი ხალხი საკმარისად ასაკოვანია, რომ აითვისოს ქრისტიანული მორალის გლეხური „პოლიტიკა“?

„პროლოზის“ ფოლკლორული მოტივები ორს როლს ასრულებს. ერთ მხარეს ის მღერის ვიკარისტ їkh-ს, რათა დაიწყოს მაღალი ჟღერადობის შექმნა, ხოლო მეორე მხრიდან - აღიაროს სპიკერების მოწმეების სქესობრივი კავშირი, რადგან ისინი იგდებენ საკუთარ განცხადებებს სიკეთის შესახებ. მართალი მართალთა სასიკეთოდ. ზგადაიმო, რომელიც ნეკრასოვის შესახებ არაერთხელ საუბრობდა დიდი ხნის განმავლობაში, მაგალითად, "პისნი ურიომუშკის" ერთ-ერთ ვერსიაში, რომელიც დათარიღებულია 1859 წლით როკზე.

გველი საზრდო,
ცხოვრება არ ნიშნავს - საწყალი ტა ისტი.
შუქი უფრო ლამაზია - პრაგმატული,
კეთილშობილური კურთხევები є.
ნუ სცემთ პატივს მზაკვრის გზას:
არის ვარდი და მუნტა.
წაკითხვა დამოკიდებულია უფლებაზე
მე ვსწავლობ ქრისტესგან.

ორი დიდებული, მოწყალების ანგელოზი, რომელიც ლაპარაკობს რუსეთზე "მთელი მსოფლიოსთვის ბენკეტში", ახლა ხედავენ რუსი ხალხის წინაშე, როგორც შობის ხსენების დღეს და იდგნენ ვიბორის წინ.

შუა შუქზე
გულისთვის
ორი გზა.
ამაყ ძალას ვეძახი
ხმა მტკიცეა ნება:
იაკიმეს?

სიმღერა, რომელიც ჟღერს რუსეთის თავზე, ცოცხლდება თავად შემოქმედის მაცნეს ხმიდან და ხალხის წილი პირდაპირ მდგომარეობს იმაში, რომ რა გზით მიდიან მანდრილები ძველი ბლუზისა და რუსული გზის მარყუჟების გზაზე. .

1863 წლიდან 1877 წლამდე რიკმა გახსნა ნეკრასოვი "ვისზეც რუსეთში კარგი ცხოვრებაა". იდეა, გმირები, რობოტის პროცესის სიუჟეტი, განვითარების განვითარება. შვიდშე ყველაფერზე, კრიტიკის დასრულებამდე ეგონა, რომ ავტორი 1877 წელს გარდაიცვალა. ჩაერთო ცეზე, "ვინ არის რუსეთში სიცოცხლისთვის კარგი", როგორც ხალხურ ლექსში ჩაერთოს ყველის დასრულებაში. გადატანილია ახალზე 8 ნაწილი და შორს დაასრულეთ 4.

პერსონაჟების ლექსამდე წარდგენიდან ჩვენ ვმღერით "ვის აქვს რუსეთში კარგი ცხოვრება". გმირები არიან შვიდი კაცი ძალებიდან: დირიავინი, ზაპლატოვი, გორულოვი, ნევროჟაიკა, ზნობიშინი, რაზუტოვი, ნეულოვი. რუსეთში ცხოვრებით ბედნიერი ღრიალის შექმნის სუნი. კოჟენ იზ მუჟიკივმა საკუთარი აზრი გააკეთა. ერთი ვვაჟაє, რომელიც ბედნიერია, ვინც თანამდებობის პირია. ვაჭრებს ასევე უწოდებენ ვაჭარს, მღვდელს, მინისტრს, კეთილშობილ ბოიარს, მეფეს, გლეხები მღერიან "ვინ არის კარგი რუსეთში". გმირებმა დაიწყეს ბრძოლა, დაყარეს ბაგატა. ნავიგაცია დიდ დარტყმაზე. თუმცა, სანამ არ მოხვალ და არ დანებდე.

თვითნაკეთი სუფრა

რაპტომ პახომი წარუმატებელია ჩიტის დაჭერაში. პატარა პინოჩკამ, დედა იოგომ, გლეხს სთხოვა, ჩიტი გაეთავისუფლებინა. ვონამ თქვა ფასში, თვით აწყობილი სუფრის გადასაფარებელიც შეგიძლია იცოდეო - კიდევ უფრო სქელი, რადგან გზაში გაცნობა უდავოაო. їy კაცების მენეჯერებმა ერთი საათის განმავლობაში არ გამოტოვეს ქორწინების ფასი їzhі.

უთხარი მღვდელს

წინ გადადგით ტვირის პოპულარიზაცია "ვისზეც რუსეთში კარგი ცხოვრებაა". გმირებმა ნებისმიერ ფასად დაამშვენეს ნიშანი, რომ ასე ბედნიერად იცხოვრონ რუსეთში. სურნელი გზაზე ვირუსულად გავრცელდა. არჩევანი ქარხანაში ჩოლოვიკები საჭმელად აღმოჩნდნენ და ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან. ტოდი პიპი იუწყება თქვენი ცხოვრების შესახებ. Vin vvazhaє (რომელსაც გლეხები ვერ ელოდნენ მასთან დარჩენას), მაგრამ ბედნიერება არ არის კარგი მშვიდობის, პატივის, სიმდიდრის გარეშე. პიპ ვვაჟაє, შო იაკბი ვინ მავ უსე ცე, ვინ ბუვ ბი წილკომ ბედნიერი. არადა, დღისით და ღამით, თუ უბრალოდ დაელოდები, ვირუსჰატი აქ, გითხარი, რომ თქვა - მშვიდად, ვინც მოკვდა, სანამ ავად გახდები. შჩორაზ მღვდელს ბაჩითს აბრუნებენ თანამემამულეთა მწუხარება. ახალ ადამიანებს არ აქვთ ძალა, რომ აიღონ მომსახურების საფასური, ამიტომ ხალხი ვერ ხედავს საკუთარ თავს. წიხლი ულვაში ბულო ზოვსიმ ინაქშე. ნახეთ, ეს უხვად ღვინოა ქალაქისთვის. თუმცა, ახლა შორს არის, მაგრამ არც ერთი პენი. მღვდელთანაც მუნჯია შესაძლებლობა: її არ აყვავოთ გლეხებს, სქოზე ისაუბროთ უამრავ ხალხურ სიმღერაზე.

მანდროვნიკი დადის ბაზრობებზე

მანდრელს გონია, შეუძლებელია ბედნიერ ლიუდინს უწოდო, მაგრამ ავტორი ნიშნავს "ვინ არის კარგი რუსეთში". გმირმა იცის გზისკენ მიმავალი გზა და გაიაროს გზა სოფელ კუზმინსკოეს მახლობლად, ბაზრობამდე. წე სოფელი ბრუდნეა, ჰოჩ ი ბაგატე. ეს კიდევ უფრო უხვადაა ახალ იპოთეკაში, რომ მოსახლეობამ პიატსტვამდე დგომა. სუნი სვამს თქვენს გაფლანგულ გროშებს. მაგალითად, ბებერს არ ჰქონდა საკმარისი გროშები ონუკისთვის, მაგრამ ულვაშები დალია. ყველა tspeterіgayut mandіvniki s ქმნილება "ვინ არის რუსეთში კარგი სიცოცხლისთვის" (ნეკრასოვი).

იაკიმ ნაგოია

სუნი ასევე დაგეხმარებათ აჩვენოთ ბაზრობები და ბაზრობები და გაიღიმოთ მათზე, ვინც დალევის ცდუნების ნაწილია: ისინი დაგეხმარებათ აჩვენოთ რობოტისა და ახლის მნიშვნელობა. ამის კონდახი - იაკიმ ნაგოია, ჩოლოვიკი სოფელ ბოსოვედან. მოიგეთ პრაციუ სიკვდილამდე, "ნაპივსმერტი ნ'є". Yakim vvazhaє, shho yakbi არ არის bulo piyatstva, buv bi დიდი ჯამია.

Prodovzhuyut shlyakh mandіvniki. შემქმნელზე "ვისზეც ცხოვრება კარგია რუსეთში" ნეკრასოვმა ისაუბრა მათზე, ვისაც სურს იცოდეს ბედნიერი და მხიარული ხალხის სუნი, გაარკვიოს კოშტოვატ ციხ ბედნიერი ადამიანების გარეშე. ამიტომაც გიჟდება ხალხს საკუთარი თავის ასეთი - კოლოსალური ეზოს დანახვა, რომელიც პარალელურად აფორიაქებულია ტაფის შემდეგ ტარილკას, წამებულ მუშებს, ცოლებს. თუმცა, თავად მანდატურები გონივრული არიან, რადგან ადამიანებს არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი.

ურმილ გირინი

ერთხელ ჩოლოვიკებმა იფიქრეს ლუდინზე іm'ya rmil Gіrіn-ზე. ნეკრასოვის გრძელი ამბავი, ცხადია, ყველა დეტალს არ გადმოსცემს. ურმილ გირინი ბურგომატერია, რომელიც კიდევ უფრო მოატყუეს, სამართლიანი და პატიოსანია. ვინ მოიფიქრა ერთხელ vikupiti mlyn. თხოვნის გარეშე გლეხებმა მას ერთი გროში დაუსვეს, ისე მისცეს. გააპროტესტეთ სოფლის აჯანყება. ახლა ურმილი მძიმე მდგომარეობაშია.

როზპოვიდი ობოლტ-ობოლდუєვა

გავრილო ობოლტ-ობოლდუევმა, ერთ-ერთმა მხარდამჭერმა, თავადაზნაურთა წილზე უამბო, მაგრამ ადრე მათ ბევრი რამ ჰქონდათ: კრიპაკი, სოფლები, მელა. დიდებულებს შეეძლოთ ეთხოვათ წმინდანს, რომ ელოცათ krіpakіv-ის ჯიხურში სალოცავად. ალე პისლია პან არ ბუვ უკვე ექნება მუჟიკების ბატონის უფლება. მანდატებმა სასწაულებრივად იცოდნენ, ხატვის ერთ საათში ცხოვრება ადვილი არ არის. ალე їm ინტელექტს არ აქვს მნიშვნელობა, ამიტომ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ დიდებულები გახდნენ უფრო მნიშვნელოვანი სამართლიანი კანონის გულისთვის. გლეხები ახლა უფრო ადვილი არ არიან. ჟონგლიორები ყვირიან, ასე რომ, ჩოლოვიკების ბედნიერი შუაგულის გაგება არ შეიძლება. სუნი ქალებს დალევის სუნიც ასდიოდა.

მოტრონი კორჩაგინოის ცხოვრება

სოფლის მოსახლეობას მოტრონი ტიმოფიევნა კორჩაგინის სახელზე იმავე სოფელში მცხოვრები სოფლის მცხოვრები, როგორც ყველას ბედნიერს ეძახიან. მათ იცოდნენ სუნი და მოტრონმა უამბო ხალხს თავისი ცხოვრების შესახებ. Tsim novidannyam prodovzhu Nekrasov "ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში".

მოკლე zm_stქალის ცხოვრების ისტორიაც იგივეა. ღირსება її იყო ბეჟმარნიმი და ბედნიერი. მას აქვს Bula pratsovita sim'ya, yak not n'є. დედა ზრუნავდა და ეფერებოდა პატარა გოგონას. თუ ის ვიროსლა მოტრონა, ის ლამაზმანი გახდა. მანამდე, ერთხელ სოფლის გლეხი პილიპ კორჩაგინი გათხოვდა. მოტრონა ადგა, იაკ, რომ საუბრის შემდეგ წადი მოსაგებად. ცე ბუვ დინნი მსუბუქი სპოგადი ქალის მთელი ცხოვრება, თითქოს გაუნათლებელი და მძიმე იყო, მინდა ჭოლოვიკი სოფლის სამყაროს უკან კეთილად მოთავსდეს: მაიჟე არ სცემეს. თუმცა, ვირუსი ფულის გამომუშავებამდეა. მოტრონა სიმამრის ჯიხურში ცხოვრობდა. მის წინაშე ულვაშები ცუდად იყო გაკრული. ვთქვათ, სოფლის მცხოვრებს სიკეთეს გავუკეთებთ, მაგრამ ძველი საველიც გვეყოლება. Vіn їy raspovіdav, scho მართვის სტიუარდი, რომელმაც წავიდა მძიმე სამუშაოზე.

ნეზაბარომ მოტრონამ დემუშკა - მილა და გარნუ შვილი გააჩინა. ფონას მისგან ტკიპა ვერ აშორებდა. თუმცა, ქალი პატარა პრაციუვატია მინდორში; საველიიმ ჩვილის შემდეგ ჩოჩქოლი ჩაიცვა. ერთხელ გაიმარჯვა დემუშკას მოკვლის გარეშე და ბავშვი ღორებმა დააშინეს. ადგილიდან მივიდნენ როზბირატისია, დედის თვალში აკანკალებდნენ ბავშვს. ცე ბულო მოტრონისთვის მნიშვნელოვანი დარტყმა იყო.

მოდით, მასში ხუთი შვილი დავიბადოთ, ულვაშებიანი ბიჭები. მოტრონის ტყვიის კარგი და მღელვარე მატერია. ერთხელ ფედოტი, ერთ-ერთი ბავშვი, ცხვრებს მწყემსავდა. ერთი მათგანი წაიყვანეს. ცომუ ბუვზე მწყემსი დამნაშავეა, როგორც სრიალი ბულო, რომ ჯოხებით დასაჯოს. თოდი მოტრენამ ჰკითხა, სცემეს თუ არა მის ნაცვლად.

ვონამაც გადაწყვიტა ერთხელ წაეყვანა ჯარისკაცებთან, რადგან კანონის დარღვევა სურდათ. ტოდი მოტრონა ვირუსულად გავრცელდა ადგილზე, როგორც საშო. აქ ქალი დაეხმარა ოლენა ალექსანდრივნას, კეთილ გუბერნატორს, დაეხმარა და ჩოლოვიკა მოტრონი შეუშვეს.

როგორც ბედნიერ ქალს, სოფლის მოსახლეობა პატივს სცემდა მოტრონს. პროტესტის ნიშნად ესმოდათ, გლეხები ჭკვიანები იყვნენ, ამიტომ ბედნიერების დარქმევა შეუძლებელია. აუცილებელია ცხოვრებაში ბევრი მოქალაქეობა და სიცოცხლე. თავად მოტრონა ტიმოფიევნაც, როგორც ქალი რუსეთში, განსაკუთრებით გლეხი, ვერ იქნება ბედნიერი. ეს კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი її ნაწილია.

პომიზჩიკი, რომელმაც ნახა როსუმი

ბიჭები-მანდრივნიკები მორთულია ვოლგამდე. აქ іde kosovitsya. ხალხი მძიმე საქმით არის დაკავებული. Raptom divovizna სცენა: ხარჯების დაკნინება ძველ ტაფამდე. ვიავილოსია, მაგრამ ასისტენტი ვინ ვერ ხვდება, მაგრამ ეს უკვე დახრილია. ამის გამო, მისმა ახლობლებმა აიძულეს კაცები ისე აყოლილიყვნენ, ახლა და ისევ, როგორც ადრე, დინ. ფასში მცემეს გლეხები ცოტას მელოდებოდნენ, ალე ბულინგი ამავდროულად გააბრიყვეს. თუ მოხუცი ჯენტლმენი მოკვდა, მათ არაფერი მისცეს დაცემას.

ამბავი იაკობის შესახებ

არაერთხელ ძვირი mandіvniki ისმის ხალხური სიმღერები- მშიერი ვარ, ჯარისკაცი და ინში, და ასევე განვითარების ისტორია... დამავიწყდა, მაგალითად, ამბავი იაკობზე, კეთილშობილ მონაზე. გამარჯვების სიკვდილი და დაკმაყოფილება პან, რომელიც ამცირებდა და სცემდა მონა. თუმცა, ამან განაპირობა ის, რომ იაკივს ის კიდევ უფრო უყვარდა. უფროსზე ფეხები მოიხსნა. მის უკან, იაკივის შეხედვის შემდეგ, იაკი ბავშვია. ალე ვინ არ დაუშვია შეცდომა ფასთან დაკავშირებით. გრიშას, ახალგაზრდა ბიჭს, იაკოვის ძმისშვილს, სურს დამეგობრდეს ერთ ლამაზ გოგოსთან - მშვენიერ გოგონასთან. მოხუცმა გრიცუს აყვანის შემდეგ მოხუცი შეშურდა. იაკივი ყოველგვარი მწუხარებისგან ღვთისმოსაობაში ჩავარდა, ცოტა მოგვიანებით იგი პანს მიუბრუნდა და შური იძია. მოიგეთ იოგო, რომელიც ჩანს მელაზე და პირდაპირ ტაფის წინ. ასე რომ, როგორც იმ ფეხზე, პარალიზებული იყო, წასასვლელი წამი არ იყო. ბარინი ახლა უსიუში იჯდა იაკოვის ცხედრის ქვეშ.

გრიგორი დობროსკლონოვი - ხალხის დამცველი

ცია და ინში іstorії zmushuyut ათვალიერებენ მამაკაცებს მათზე, ვინც არ ნებდება ბედნიერების შესაცნობად. თუმცა, სუნს გრიგორი დობროსკლონოვზე, სემინარისტზე. Tse sin dyaka, როგორც ქვეყნის ოჯახური ცხოვრების ეზო და ხალხის გაუნათლებელი ცხოვრება. ადრეულ ახალგაზრდობაში გამარჯვების ატმოსფერო, ის არის ჯიუტი, რათა მისცეს თავისი ძალა იბრძოლოს თავისი ხალხის ბედნიერებისთვის. განათებისა და ინტელექტის გრიგორი. ღვინის როსუმ, რომ რუსეთი ძლიერია და ჩვენს წინააღმდეგ ბრძოლაში ჯდება. Grigoriyu nadalі chekaє დიდებული shlyakh, guchne іm'ya ხალხის დამცველი, "სიმშრალე და ციმბირი".

ხალხს ესმის მათი მფარველის შესახებ, მაგრამ ჯერ კიდევ არ აქვს აზრი, როგორ კლავენ ასეთ ადამიანებს ბედნიერები. მალე იქნება.

ჭამე გმირები

ნეკრასოვი მოსახლეობის სინამდვილეს ასახავს. სოფლის მცხოვრებთათვის ადვილია გახდნენ შემოქმედების მთავარი გმირები. სუნი აყვავდა 1861 წლის როკის რეფორმას. ალე შენი ცხოვრება, პეიზაჟის სურათი ოდნავ იცვლებოდა. იგივე მნიშვნელოვანი რობოტი, გაუნათლებელი მათხოვარი. მიწის რეფორმირების მიზნით, გლეხობა ძალიან მნიშვნელოვანი გახდა.

ნაწარმოების გმირების დახასიათება "ვინ რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის" შეიძლება დაემატოს ავტორს, რომელმაც მთლიანად შექმნა სოფლის მოსახლეობის საიმედო სურათი. პერსონაჟი კიდევ უფრო ზუსტია, მინდა რომ სუპერ-სიტყვიერი იყოს. რუს ხალხში არა მხოლოდ სიკეთე, ძალა და მთლიანობა ხასიათის მიმართ. სუნი ზრუნავდა გენეტიკურ რივნის მიდრეკილებაზე, სერვიულობაზე, დესპოტთან და ტირანთან მოწესრიგებული წასვლის მზადყოფნაზე. ახალი კაცის გრიგორი დობროსკლონოვის თავდასხმა სიმბოლოა იმათ, ვინც პატიოსანი, კეთილშობილური, გონიერი ხალხია, რომლებიც დაჩაგრული გლეხობის შუაგულში არიან. შენი წილი იყოს ის შეუსაბამო მნიშვნელობა. სოფლის მუშებს თავდაჯერებულობა არ აქვთ, ბედნიერებისთვის ბრძოლა უჭირთ. რაც შეეხება mrіyut გმირებს, რომლებსაც ავტორი ჭამს. ᲖᲔ. ნეკრასოვი ("ვისაც ცხოვრება კარგია რუსეთში", "რუსი ქალები", "ყინვა, რომ іnshі ქმნიან") ნამდვილად ხალხური პოეტია, რომელიც არის გლეხობის, მისი მოქალაქეების, პრობლემების წილი. "რუსეთში ვინ არის კარგი. სიცოცხლისთვის“ ასეთი თანამგრძნობებით ეწერა იმ რთულ საათში თანამგრძნობი ხალხი და წლევანდელი სულიერება.

ნეკრასოვი მიკოლა

ვინ არის კარგი რუსეთში?

მიკოლა ნეკრასოვი

ვინ არის კარგი რუსეთში?

რა გზით - როზრაჰოვუი, რა მიწაზე - გამოიცანით, ბოლო გზაზე შვიდი ადამიანია: შვიდი შრომატევადი პროვინცია, პიდტიაგნოის პროვინციები, პუიტუ ტერპიგოროვი, ვოლოსტოროჟნი გორულოვა, ნეელოვა ნეიროჟაიკა იგივე, ზიიშლისია - და თქვეს: ვის შეუძლია რუსეთში ბედნიერად ცხოვრება? რომაული ამბობს: თანაშემწეს, დემიანი ეუბნება: ჩინოვნიკს, ლუკა ამბობს: მღვდელს. კუპჩინი ტოვსტოპუზს! ძმებმა უთხრეს გუბინს, ივანეს და მიტროდორს. ძველი პახომი უბიძგებს І moviv, გაოცებული მიწა: კეთილშობილ ბოიარს, სუვერენის მინისტრს. და პრო, ამბობდა: პრინცები... ჩოლოვიკი სჩო ბიკ: ჩახუტება იაკის თავში სიკეთე კოლომ її წასვლა ნუ ვიბ'єშ: წინააღმდეგობა გაუწიოს, ყველა თავის თავზე დგას! Chi taka superhechka zatіyali, ვფიქრობ, გადასვლები იცის, ნივთებმა იცოდნენ დიტლაჰები და გადაადგილება... იმ დროისთვის კანის თავისებურად ვიიშოვის დღემდე სახლიდან: თოი შლიახი სამჭედლოზე გათლილი, ტოი იშოვი. სოფელ ივანკოვო პროკოფიტიასთან სოფ. თაფლის სტილისტების საზარდული ველიკას მახლობლად ბაზარში გავატარე და გუბინის ორი ძმა ასე ადვილად ლაგამით პირველი ცხენის დაჭერა მყავს მისი ნახირი. კანის დროა, გადაუხვიე, სუნი ნაკლებად სავარაუდოა! დაუბერე, დაიწყე მათ დევნა სირი ვოვკი, სო დალ - მერე შვიდშე. ააფეთქე - გადატვირთე! ყვირილი - არ შეიცვალოს! და საათი არ არის შემოწმება. მათ არ უხსენებიათ superpelling. იაკ სოფელი სონცე ჩერვონე, იაკ ვეჩირ ნასტავ. ეს მელოდიური არაფრისთვისაა, ისე იშლი - არ ვიცი, ბაბა ჭკვიანია თუ არა, კორიავა დურანდიხა, არ უყვირა: „ვაი! .. "კუდი? .." - ჩვენ ერთმანეთს შევხედეთ აქ ჩვენი კაცები, დგომა, გადაადგილება, ჩაიძირა... უკვე არც ისე დიდი ხნის წინ, ნაწილის ნაპერწკლები აინთო მაღალ ცაში, Vipliv misyats, tіnі chornі გზა ხელახლა გაივლიდა უკან დახევილ მოსიარულეებს. ოჰ, რა! სულ შავი! ვის ვერ მიიღებ? ვის არ დაამარცხებ? თქვენ tilki, tіnі შავი, არ არის შესაძლებელი ავის მომასწავებელი - ჩახუტება! მელაზე, გზაზე - გლიადივი, პახომის მოძრავი, გლადივი - ვარდით, ამოვაგდე მე მოძრავ ნარეშტი: „აბა! ბაგატი ისროლეს, დაწექი, მწარე ორს აძრწუნეს, და ჭიქა დაუტოვეს. მზად იყო, ბერესტი ნაზდრავ.? რომან იყვირა: თანაშემწეს, დემიანმა იყვირა: თანამდებობის პირს, ლუკა იყვირა: მღვდელს; კუპჩინი ტოვსტოპუზს, ყვირილი გუბინის ძმას. ივან ტა მიტროდორი; ყვირილით ყვირილი: საუკეთესო კეთილშობილ ბოიარს, სუვერენის მინისტრს. და პროვი ყვიროდა: მეფეს! მან წაართვა მეტი კოლოსალური ზადირიკუვატი მუჟიკივ, გინება ყეფა, ეს არ არის საოცრება, ის თმებშია ჩაძირული მარტო... რომანმა პახომუშკას დაამარცხა, დემიანმა ლუკას. და ორი ძმა გუბინი ლოცულობს პროვა მტკიცე, მე გამხდარი შეძახილი! მთვარე წავიდა ექო, წავიდა სასეირნოდ-pogulyuvati, წავიდა ყვირილი-pogukuvati, ახლა pidburyuvati ჯიუტი კაცები. მეფეს! - მარჯვნივ, ნალივო ნახე: პოპ! ტრაკი! ტრაკი! მთელი მელა შეაშფოთა, ჩიტებით, კარგად განათებული, შვიდკონოგიმი ზვირით და ყვირილი ქვეწარმავლებით, І სტოგინი, ღრიალი, і ჰმ! შეამსუბუქე ნაცრისფერი კურდღლის პერში. მის უკან წუწუნებდა პატარა ვგორი, არყები მღეროდნენ საპირისპირო, მკვეთრი კვნესით. და აი, პატარა ძუკნაში, ჩიტი შეიცვალა, სამი ბუდე დაეცა; დაჩიპებული, ტირილი პინოჩკა, დე პტაშენია? - არ ვიცი! მაშინ ზოზულია ბებერია სროლა და მოფიქრებული Komus kukuvati; ათი წლის შემდეგ შეეჩვია, სცემეს და შეაკეთეს... გუგული, გუგული, გუგული! შედით hlib, იკვებეთ ყურით ნუ კუკუვატიმეშ! 1 შვიდი ფილინივი გაფრინდა, შვიდი დიდი ხის დაკვლას მოწყალე, სინანული, opyvnochі! და ეს თვალები მხურვალე ჩოტიირტეენის სანთლების ცვილივით იწვის! მე რავენ, ptah ჭკვიანია. მე მზად ვარ თავად ბაგატის ხეზე დავჯდე. სალოცავად მჯდომარე ეშმაკმა იაკოგო-ნებუდი სასიკვდილოდ წაიყვანეს! ძროხა დვინოჩკომით, ასე საღამოს ნახეს ნახირიდან, ხალხის ხმით სამი ხმა მივიდა ბაგატთან, თვალი ჩაუკრა გლეხებს. შალენიხის მონატრება გაიგონა მე ფოჭალა, გულა, მიქათი, მუკათი, მუკათი! მიკა ძროხა ცუდია ყვირილი ყმაწვილების ბუნტი, და მთვარე ეხმიანება usim. იომუ, ერთი ტურბო, დრაჟნიტი პატიოსანი ხალხი, ლიაკატი ბიჭები და ქალები! Nіkhto yogo არა ბაჩივ, და ცოტა ყოველი ჩუვ, ტილის გარეშე - და იცხოვრე, ენის გარეშე - ყვირილი! ბუ - ზამოსკვორეცკა პრინცესა - აწამეს ერთხელ, ლიტვა სოფლის მაცხოვრებლებზე, შარაჰაიუჩის რაღაც მიწაზე, ეს კუში კრილის შესახებ... თავად მელა მზაკვარია, tsіkavіstu ქალისთვის გავიგე გლეხებისთვის, გავიგე, გავიგე, არ მეგონა წავსულიყავი " პირველად: თავად სპიკერებმა ალბათ იცოდნენ, გაიხსენეს სუნის სუნი... , იძინე ტიმოთეს საათებში ... პატარა ჩიტი, ცოტ-ცოტა, პივსაჯანკით, დაბლა გადასული, ბაგატის წინ, ჩვენ მივდივართ. დიხნუ - ხეობიდან გაფანტული იქნები, ცეცხლს აცემინებს, კლაცნუ - მოკვდება, მაგრამ მაინც, ჩიტი პატარაა, გლეხისთვის უფრო ძლიერი! Zm_tsn_yut მალე კრილცია, ტიუ-ტუ! კუდი არ იფიქრო, ტუდი და იფრინე! ოჰ, მაჩუჰა პატარაა! მოგვეცით თქვენი კრილცია, მთელი სამეფო დაფრინავს ირგვლივ, გაღვიძებული, განვითარებული, იკითხეთ - და diznaєmosya: ვინ ცხოვრობს ბედნიერად, თავისუფლად რუსეთში? "" არ არის საჭირო კრილი. Yakbi us მხოლოდ hlibchik On კვება დღეში. І so bi mi რუსეთი-სამშობლო იყო remixed with Feet!

წარბშეკრული პროვ. „ეს ვიდრუ ბ გორილოჩკიზე“, მათ მონდომება მისცეს გორილკას ძმებს გუბინს, ივანეს და მიტროდორს. "ეს ვრანტები ბ ოგირკივ სოლონიხ ათამდე", - ხუმრობენ გლეხები. "მოხსენება ცივი კვასკის ქილაზე". "და საღამოობით ცხელი ჩაის ჩაიდანისთვის..." სუნი კანკალებდა, ვილაია, მათ ზემოთ პატარა წიწილა შემოტრიალდა: ბაგატის პირველ ნახევარში ყველაფერი გავიგე. ჩივიკნულა, პიდსტრიბნულა І ადამიანის ხმით პახომს, თითქოს: "ჩიტი თავისუფლდეს! ჩიტისთვის პატარას მივცემ დიდ ვიკუპს". - რაც შეეხება დაშის?

"მე მივცემ hlіbtsya საჭმელზე დღეში, მე მივცემ gorіlka on vіdertsa, Vrantsі dame ogіrkіv, და ovdnі მჟავე კვაზი, და საღამოს ჩაი!" - და დე, მაჩუჰა პატარაა, ფედ ძმებო გუბინ, იცით ღვინო რომ ჰლიბცია ტი ამ კაცებს?

„იცოდე – შენ თვითონ იცი, მე კი, ჩიტი პატარაა, გეტყვი როგორ იცოდე“.

"იარე ტყეზე, ოცდამეათე გაჩერების გვერდით, სწორი მილი: შენ მოხვალ გალავინში. ადექი იმ გალავინზე ორი ბებერი ფიჭვი, გაიარე ფიჭვნარებში. ეტყობა: "გეი! სუფრის გადასაფარებელი თვითნაკეთია! გლეხები გყავდეს! "შენი ბაზანნიამ, ჩემი ბრძანებისთვის, ყველა ერთბაშად გამოჩნდე. ახლა - გაუშვი ჩიტი!"

რიკი: 1877 ჟანრი:ჭამე

რუსეთი არის მიწის მიწა, რომელშიც უნდა მოვიტანო ჩემი სიცოცხლე. და ასევე პატარებს, რომლებსაც მუშა ძალით ახსოვს, რომ იმ საათში გვიანია გაღვიძება და ვაი, ვინც არ ახარებს პატარას, ვინც მსუქანია.

იმოძრავეთ zvychayn_sіnkіy გზებზე, de bulo გადაკვეთაზე, vypadkovo zіyshlisya მამაკაცებზე, როგორიცაა bulo tsіlikh sіm. Tsi men - zvychainy bіdni cholovіki, რომელმაც თავად დარეკა წილი. ჩოლოვიკები ახლახან გამოვიდნენ კრიპაკებიდან, ახლა ტიმ-საათიანი მოსავლის ქსოვის სუნი. სუნი, თითქოს გაჩნდა, არც ისე შორს ცხოვრობდა ერთიდან მეორემდე. ოხნის სოფლები ბული სუმიჟნი - სოფელი ზაპლატოვა, რაზუტოვა, დირიავინა, ზნობიშინა, ასევე გორულოვა, ნეულოვა და ნევროჟაიკა. უწოდეთ ვერცხლებს წმინდა სამყარო, სუსტი სამყარო, სუნი აღძრავს თქვენს ბატონებს.

ჩოლოვიკები უბრალო ხალხია და როზმოვას დიდი სურვილი აქვთ. ფაქტია, უბრალოდ შეცვალეთ იგი sviy dovgy shlyakh, სუნი ლაპარაკის სუნი. Sperechayutsya სუნი იმ hto s მდიდარი, რომ კეთილშობილი ხალხი ცხოვრობს უფრო ლამაზად. პომიზჩიკი, თანამდებობის პირი, ბოიარი, ვაჭარი და იქნებ მეგობარი მამასთან? მე მათთვის გამხდარი ვარ, თმიანი ფიქრი მექნება, არ მინდა სათითაოდ სუნი ვიყო. სუპერპერეჩკა სულ უფრო და უფრო ანთებს, ალე є ტიმი სულაც არ არის, მინდა. თქვენ არ შეგიძლიათ მის გარეშე ცხოვრება; თუ სუნი ნარევშია, მაშინ არ მოვა, იშლი, ის არასწორ ბიკშია. სულ ერთია, რეპთან ერთად აიღეს სუნი და ცოტა გაბრაზდა. ჩოლოვიკებმა მალამო მისცეს ოცდაათი ვერსი.

პირველ ჯერზე კარგი იდეა იყო შემობრუნება და იქ გადაწყვიტეს სუპერნაკადის გადატანა ერთი მიმართულებით გზაზე უკაცრიელ ველურ ბუნებაში. სუნი მშვენიერია ბაგატის მოსაშენებლად, ზრდის დასაწყებად, თუნდაც საღამოს. გორილკა - їm დახმარებისთვის. Superperechka, yak zavzhdi buvaє ჩვეულებრივ მამაკაცებში, overgrowth in bіyku. ის დასრულდება, მაგრამ შედეგისთვის ეს არ არის კარგი. Yak გელოდებათ, აღდგენის გადაწყვეტილება დაუყოვნებლივ წარუმატებელია. ერთმა კაცთა ჯგუფმა, ჩიტი რომ გამოკვებო და ჩიტი დაიჭირო, ჩიტის დედა, შენი ჩიტი როგორ ჟღერს, თვით აწყობილი სუფრის შესახებ მითხარი. ყველა კაცმა თავის გზაზე გამოარჩია ხალხის ბაგატოხი, ვინც არ ლაპარაკობს, სამწუხაროდ, სამწუხაროა, რომ კაცები ხუმრობენ. ალე სუნი არ ვარდება ბედნიერი თანამემამულეს თვალწინ.

წაიკითხეთ მოკლე zm_st ვის უკან დგას რუსეთში ცხოვრება კეთილი ნეკრასოვი

ნაწილი 1. პროლოგი

შვიდი გუნდური ნაქსოვი ჩოლოვიკით წავედით გზაზე. მათ დაიწყეს ერთმანეთის დაპირისპირება უფრო ნათლად, კიდევ უფრო ნათლად რუსეთში. პოკიები ასანთში იყვნენ, საღამოს ავალებდნენ, ბოთლში სუნი ჩამოვარდა, ბაგატა აანთო და ისევ დაიწყო შეხამება. სუპერ ნაკადი ბ_იკად გადაიქცა, იმ საათში პახომ პატარა ჩიტი წაიყვანა. ჩამოდის დედა-ჩიტი და სთხოვს ბავშვს, აცნობოს იმ, სხვათა შორის, თვითაწყობილი სუფრის შესახებ. ამხანაგებმა რომ ნახონ, სად გაინტერესებთ, დოკებმა იციან, ვინ არის კარგი რუსეთში.

როზდილი 1. პიპ

მერხებთან ჩოლოვიკები მიდიან. გაიარეთ სტეპები, მინდვრები, მიტოვებული ჯიხურები, მშვენიერი, მდიდარი და პატარა. ისინი ენერგიით აძლევდნენ განათლებულ ჯარისკაცს, ვინც მათთან ერთად ბედნიერად ცხოვრობს და უთხრეს მეომრებს, რომ მათ უნდა გამოეყენებინათ ბუზი და პირისპირ დაბინდულიყვნენ. ჩვენ გავიარეთ პოვზ მღვდელი. Virіshili zapitati, როგორც თქვენ შეგიძლიათ იცხოვროთ რუსეთში. პიპ სთვერძუ, რა ბედნიერი არაა სიკეთეში, როზკოში და სიმშვიდე. მე მივყავარ, რომ მშვიდად ვარ ახალ მუნჯში, იმ დღეს ღამით შემიძლია მიცვალებულს ვეცი, მაგრამ წერილებს ვერ ვკითხულობ, მაგრამ ხშირად ცრემლებით ვარ ჩარჩენილი.

Stverdzhu pіp, scho pomіsіlіyya on ძველი დედამიწადა ახლაც, როგორც ადრე, მღვდელს შორის დიდი სიმდიდრე იყო. ასობით ადამიანი გარდაიცვალა, ახლა კი გაიზარდნენ. Rozpov_v მათ შესახებ, ვინც ბუვალო შემოდის გლეხის სამშობლოროგორია ნათლია და მათგან აიღეთ ცოტა. შენი გზა გაიარე.

თავი 2. Silskiy Fair

Skryz de ydut გლეხები, სუნიან სუნიან ცხოვრებას. მომლოცველს სოფელში ჰყავს ცხენი, გლეხები ახალს აჭმევენ, სადაც სოფლიდან ხალხი დახეტიალობდა. Vіn vіdpovіda, წლის სკოლის ბაზრობები სოფელ კუზმინსკის მახლობლად. ბაზრობებზე მოსული ჩოლოვიკები, სპოსტერები, იაკები ცეკვავენ, სეირნობენ, ვიპივაზები. მიკვირს ისინი, როგორც სთხოვდა ხალხს დახმარებას. რამდენიმე საჩუქრის მოტანის შემდეგ, რომ ორი გრივნა ვერ იყიდა.

აქ ტაფა ჩნდება, ასე ეძახიან იუნაკს ჩერვონულ სოროჩციში და ბებერ ჩერევიკის შვილიშვილებს. ბაზრობაზე შეგიძლიათ იცოდეთ ყველაფერი, რაც გიზიდავთ: გოგოლის წიგნები, ბულინსკი, პორტრეტები და აქამდე. მანდრივნიკი გაოცებულია პეტრუშკას ბედით, ხალხი მსახიობებს სასმელს აძლევს, რომელიც მდიდარია გროშებით.

Rozdil 3. P'yana nich

როდესაც ისინი შემობრუნდნენ, სანამ სახლი წმინდად იყო, ხალხი მეკობრეებისგან თხრილებში ცვიოდა, ქალები ყეფდნენ და სიცოცხლის შეშინებული. ვერეტენნიკოვმა, რომ პატარა შვილიშვილების ჩუსტები იყიდა, აღიზარდა მათზე, ვინც კარგი და ინტელექტუალური ხალხია რუსეთში, ალე პიატსტვო ხშირად სულ ძაღლია და ხალხისთვის დიდი მინუსია. ჯგუფმა ვერეტენნიკოვას ნაგო იაკიმას შესახებ უთხრა. ყმაწვილი ცოცხალია პეტრესთან და შედუღებული იყო ვაჭართან, მას შემდეგ გაატარა დრო. ბავშვების ლურჯი ნახატები ვაჩუქე, კედლების მიხედვით გაიზარდნენ და მათზე მეტი ვნახე, სინონიმები აღარაფერი. მე რომ დავიწყე წვა, მაშინ ვერ შეძლებ, ერთი პენი რიატუვატი, სურათები ვნახე, რომ აეღო.

რამდენიმე გროში დნება და მათთვის თერთმეტ კარბოვანტზე ნაკლები აჩუქეს ვაჭრებმა და სურათები ახლა კედლებზეა ჩამოკიდებული ახალ ჯიხურთან. იაკიმმა თქვა, რომ გლეხები არ აწუხებენ მათ, ვინც ჯამზე მოვა და ჩვენ შევაჯამებთ ხალხს, თუ ისინი აპირებენ გაჩერებას. შორეულმა ახალგაზრდებმა დაიწყეს ნასპივუვატის ოცნება, მას ასე ტკბილად ეძინა, მაგრამ ერთმა გოგონამ, რომელსაც შეეძლო გაევლო, ამაზე არ ფიქრობდა. ვონს ნანობდა, რომ მის ადგილას ადამიანი კიდევ უფრო ეჭვიანი იყო და სახლში იჯდა. ჩოლოვიკებმა, როკ-ზევით, დაიწყეს რაზმების ზღადუვატი, გადიოდნენ და იმაზე უკეთ იცოდნენ, ვინ იქნებოდა კარგი რუსეთში ცხოვრება.

როზდილ 4. ბედნიერი

მანდრივნიკი, გავლა ნატოსგან ცარიელია, ხუმრობს ბედნიერი ხალხი at nii, ob_tsyauchi їm დაასხით ზოგიერთი vipiti. პირველი, ვინც მათთან მივიდა, ბიძაა, მათ შესახებ ვიცი, ვინც ბედნიერია არა როსოსებითა და სიმდიდრით, არამედ ღმერთის რწმენით. Rozpov_v მათ შესახებ, ვინც დამნაშავეა და ვინც ბედნიერია. ცოტა მოხუცი მისი ბედნიერების შესახებ, მან ბევრი რამ იცის, ღვინო ქალაქ ვიმაჰალაში დიდებული და მადის აღმძვრელია. დღის ბოლოს, გასაოცარია და ბედნიერია სახლში წასვლა. ჯარისკაცებმა მოგვიყვეს ისტორია მათზე, ვინც ოცი ბრძოლის შემდეგ ჩვენი სიცოცხლე დაკარგა, შიმშილს გადაურჩა და არ მომკვდარა, მაგრამ ბედნიერები არიან. იმ ბოთლის ბოთლს წავართმევ, რაც არის. დიდი ჩაქუჩი ქვის ქვისა, მისი ძალა განუზომელია.

ხელოვანი კაცის გონებიდან არ უნდა დაიკვეხნოს თავისი ძალით, ღმერთი წაართმევს ძალას. კლერკი ირგვლივ ტრიალებს ისე, რომ საგნები ტრიალებს დაახლოებით თხუთმეტი ფუნტი ღვინოში, მსუბუქად აცვია მეორეზე, ალი. დარჩით ერთი საათირომელმაც გაანადგურა ძალაუფლება და არჩია მშობლიურ ადგილას სიკვდილი. მივიდა მათთან ერთი აზნაური, ისაუბრა მათზე, ვინც პანთან ერთად ცხოვრობს, კიდევ უფრო კარგად ღრღნიდა მათ, სვამდა ღვინოს სხვისი ბოთლებიდან და მშვენიერი სნეულება ჰქონდა. შემიწყალე, დიაგნოზი დამისვეს და ცოტა მოგვიანებით დამემართა ჩიყვი. Mandrivniki viganjayut yogo, sob არ დალიოთ ღვინო მათთან ერთად. ბილორუს როზპოვივი, ბედნიერი ხლიბში. ჟებრაკი აჩუქებს ბედნიერებას დიდ წყალობას. გორილკა დამთავრდება, მაგრამ შენ არ იცოდი სამართლიანი, რომ ბედნიერებით გაახარო ურმილია გირინი, რომელიც ქერუє მლინია. Єrmilu დაჯილდოვებულია გაყიდვაში її, აუქციონის თამაშში მე არ მაქვს პენი.

პიშოვს სთხოვეს ეკითხა ხალხი ბორგის მოედანზე, რომელმაც აიღო ერთი პენი და გახდა ჩემი ძალა. მოახლოებული დღე მოიგებს, რომ აქცევს usim ჩვენ კეთილგანწყობილი ხალხი, როგორც ისინი დაგეხმარნენ დაგრეხილ არეულობაში, їм їх პენი. მანდრივნიკი გაოცებული იყო იმით, რომ ხალხი იყო დამოკიდებული სიტყვებზე რმილი და დოპომიგი. კეთილი ხალხი რასპოვიდალი, როგორც რმილა გახდა პოლკოვნიკის კლერკი. Pratsyuvav vіn პატიოსნად, რომ yogo გაიქცა. თუ პოლკოვნიკი მოკვდებოდა და ბურმისტს დაავალებდა ერთი საათის განმავლობაში ვიბრაციას, ყველა ერთი ხმით ვიბრირებდა. არაუშავს, რატომ არ განიკითხა რმილამ არასწორად სოფლის დედა ნენილა ვლასივნია.

Zasmuchuvsya მკაცრად rmila, scho შეიძლება მოუტანს სოფლის. ზველივ, ხალხის გასამართლების შემდეგ, ახალგაზრდები დააჯარიმეს. Zvіlnivsya vіn რობოტებიდან і იღებს იჯარას მლნ, viznachiv ახალი შეკვეთით. მათ გაუხარდათ მანდრივნიკებს დალევა გირინს, ალე ყაზახ ხალხს, რომელიც ყველაზე მახვილის დამნაშავეა. აქ კი ყველაფერი იმით არის გადატვირთული, რომ უზბეკეთში ქურდობისთვის სჯიან ლაკეს. მანდატურებმა მიაწოდეს შეტყობინება განახლების შესახებ, ფიქრობდნენ, რომ გააგრძელებდნენ შეტყობინებას მომავალი მოვლენის საათამდე.

თავი 5. Pomіshchik

მანდატურები ხელს უწყობენ ასისტენტის დახმარებას, რომელიც მათ ბოროტმოქმედებს წაიყვანს და იარაღით შეაფერხებს. ობოლტ ობოლდუევმა ხალხისგან წამოსული, თავისი ოჯახის ძველი დღეების შესახებ შეატყობინა, მათ შესახებ, ვინც სუვერენული მავ მსახურია, ორ მანეთს იხდის. Zgadu bagati rіznoyu їzheyu benkety, მოსამსახურეები, scho mav tsіli პოლკი. Skoda შესახებ vtrakhenu nemezhenu მფლობელობაში. დაგეხმარები, თითქოს კარგი ხარ, როგორც შენს სახლში ლოცულობდნენ, რადგან სულიერი სიწმინდე იქმნებოდა შენს სახლში. ახლა კი ბაღი ვირუსული იყო, ჯიხურები წეღლინებზე ავიდა, ტყე ავარდა, იმ მდიდარი ცხოვრებიდან, რომელსაც არ მოაკლდა შემდეგი. ფულის შოვნა არ არის კარგი აზრი, მაგრამ ასეთი ცხოვრების მოგება არ არის, ორმოცი წელია სოფელში ცხოვრება, არ არის კარგი აზრი ცხოვრებიდან ქერის ნახვა, არამედ, შენ გნახავ. პომიშჩიკ რიდა, იომუ სპივჩუვაკის ხალხი.

Მე -2 ნაწილი.

მანდრივნიკი, გამოდიან სათიბზე, ატრიალებენ სათიბს, ზანუდგუვალს რობოტზე. სივი ჩოლოვიკი ვლასი მინდორში მყოფი ქალის ცოლს, სთხოვე, არ წაიყვანოს ის ასისტენტთან. სიმდიდრეში, ჭავნიებში ეხმარებიან რიბკას დაჭერაში. მოირბინა და ჩასახუტებლად წავიდა. მანდრივნიკი გახდა გლეხი rasspituvati შესახებ pomіchik. ვიავილოსია, რომ გველის ლურჯი ხალხთან ერთად სპეციალურად დაასხა ქალბატონს, რათა ღვინო არ დაშლილიყო. ცისფერი მეტი დახმარების თხოვნით. ერთმა ჩოლოვიკმა იფატმა არ დაუწყო მსახურება, ტაფის მიცემის გულისთვის. წლების შემდეგ თქვენ უნდა დაიწყოთ მოტყუება და ასე ცხოვრება. ტილკი ჩოლოვიკ აგაფ პეტროვს არ სურდა მადლიერი ყოფილიყო იგრიში. კაჩენიამ კიდევ ერთი დარტყმა მიიღო, ალე იცოდა, რომ შენთან მოვიდა და საჯაროდ დასაჯა აგაპი. სინიმ ღვინო დაასხა ჭურჭელში და სთხოვა ხმით ეყვირა, უფლისწულები ანკუ ბულო ჩუტიში წასულიყვნენ. ალე ნეზაბარომ აგაპი გარდაიცვალა, როგორც ჩანს, თავადის ღვინისგან. ხალხი დგას განკას და კომედიის ქალაქს, ერთი დიდი ჩოლოვიკი არ ჩნდება და ხმამაღლა იცინის. Ryatuє სიტუაცია სოფლის მცხოვრები, დაცემა ფეხზე თავადი, stverjuyuchi, scho smіyavsya її პატარა syn. იაკ ტილკი უტიატინი გარდაიცვალა, მთელი ხალხი უდანაშაულოდ.

ჩასტინა 3. სელიანკა

ბედნიერების შესახებ სოფლის მახლობლად ელექტროენერგიის მიწოდება Motroni Timofiyivnya-მდე. Selі აქვს შიმშილი და bіnnota. ჰოდა, სიმდიდრეზე აიღეს პატარა ნეკნი და დაიწყეს საუბარი მათზე, ვინც ნეკნები უფრო დაიჭირა.

Cradle protsvitaє, pull hto scho take. მანდროვნიკებმა იციან მოტრონა ტიმოფიევნა. მან უნდა გაიმეოროს, რომ დრო არ არის გარეთ გასვლისა და პირუტყვის მოწესრიგების. მანდატურები დაეხმარებიან მათ, რადგან რობოტი ტიმოფიევნა მზადაა დაიწყოს ლაპარაკი მის ცხოვრებაზე.

თავი 1. გათავისუფლებამდე

ახალგაზრდა ქალი პატარა სამშობლოა. მამის ჯიხურთან არავინ ცხოვრობდა, არ ვიცი რა ხდებოდა, რომ პრაციუვატმა საათზე დაიწყო გართობა. იაკოსი მივიდა ფილიპ კორჩაგინის სანახავად და მამამ სთხოვა აჩვენა თავისი ქალიშვილი გუნდისთვის. Motrona დაისვენა dovgo, ცოტა ლოდინი.

Rozdil 2. პისნი

ნება მომეცით მოგიყვეთ მამამთილისა და დედამთილის სახლში ცხოვრებაზე, როგორ გადაიხარხაროთ ყველა სიმღერა. ერთხელ მცემეს ასეთი მორჩილების გამო. ჩოლოვიკი მიდის რობოტთან, მაგრამ მასში ბავშვი დაიბადება. ნარიკაკმა მოიგო იოგო დემუშკოიუ. ჩოლოვიკის მამები ხშირად იწყებდნენ ხელში ჩაგდებას, მაგრამ უფრო ითმენდნენ ყველაფერს. მხოლოდ პაპის სიმამრი, დიდოკ საველი, ნევისტკაზე სრიალებს.

Rozdil 3. Savely, მდიდარი svyatorossiy

სვიტლიცაზე ცოცხალია, არ უყვარს და არ იწყებს თავის სახლში. მომიყევი ჩემი ცხოვრების შესახებ. ახალგაზრდობაში ებრაელი ბავშვობაშია. სოფელი ყრუ იყო, ჭაგარნიკზე და ჭაობებზეა საჭირო. სოფელ ბუვ შალაშნიკოვთან ბროწეული, მხოლოდ სოფელში მისასვლელად ადვილი არ იყო სოფელში მოხვედრა და სოფლის მოსახლეობა სოფელში აქამდე არ წასულა. ქირას არ იხდიდნენ, პოლიციამ ხარკის ნიშნად რიბა და თაფლი მისცა. სუნი ტაფაზე დაეცა, ცურავდნენ, მაგრამ ქირა არ იყო. შმაგანნიამით რომ დაემუქრა, პომ_შჩიკი მაინც ოტრიმებს მის ხარკს. ათიოდე საათში ჯილდო მოვა და შალაშნიკები დახოცეს.

ასისტენტის შემცვლელია პრიშოვი რასკალი. ხის რუბათის დასჯა, ეს არ არის პენი. მძარცველები რომ მობრუნდნენ, ხმა გაისმა, სოფლის გზას ჭრიდნენ. ნიმეტსმა ბოლო ეგზემპლარამდე მოიპარა. Vogel zbuduvav ქარხანა და დასაჯა Rity ditch. სოფლის მაცხოვრებლები მზად იყვნენ მიეღოთ, მაგრამ ისინი უხერხულობის გამო ყეფდნენ. სუნმა დაარღვია იოგო პივში. დალევის შემდეგ მძიმე შრომა, შემდეგ ოცი კლდოვანი იხვი წასვლა. საათობით მძიმე შრომა, გროშების დაგროვება, ქოხის აშენება და ახლა იქ და ცოცხალი.

როზდილ 4. დივჩინა

რძალმა გოგოს დაუყვირა, ვინც არც ისე კარგია. დიდუსევიას პატარა ტიტუნა იქით იქცა. დიმი მინდორზე მივიდა და მათზე ყვებოდა, ვისაც არ გაუკვირდა დემუშკა მოკლული ღორები. დედის მწუხარება არ კმარა, მაგრამ პოლიცია ხშირად იწყებდა შეგუებას, აკეთებდნენ ამას და განსაკუთრებულ შემთხვევაში გამოჰყავდათ ბავშვი. დოვგო მოიგო იოგო გლოვობდა. და საველი დამშვიდდა її.

თავი 5. სამკვიდრო

იაკი ბავშვი გარდაიცვალა, ამიტომ რობოტი ფეხზე წამოდგა. მამამთილი ვირიშივმა წაიკითხა და სცემა მისი სახელი. მან თავი კარგად იგრძნო, რომ її დაარტყა, მამამ თვალი აარიდა. კილოდობნო დედა გლოვობდა სინის საფლავზე. ჩოლოვიკი შემობრუნდა. მწუხარებისგან ყურიდან ტყემდე, შემდეგ მონასტერამდე მივიდა. პისლია მოტრენა ნაროჟუვალა შოროკუ. პირველი, შეთავაზება დაბალია. მამები დაიღუპნენ ტიმოფიევნიაში. მონასტრიდან შემობრუნდა, დედას რხევა, ლაპარაკობდა, ლოცულობდა დემუშკასთვის. ალევგო ასე არ ცხოვრობდა, მაგრამ ძალიან მძიმედ გარდაიცვალა. გარდაცვალებამდე მან ისაუბრა ქალების ცხოვრების სამ გზაზე და ქალების ორ გზაზე. ჭოტირის როკის მეშვეობით მლოცველმა მანტიმ დაიწყო სოფელში მოსვლა.

ვირუვანია იაკის შესახებ ყველაფერი ვთქვი, იმისთვის, რომ ჩვილებს დედის რძე არ მივცეთ გათენებამდე. ტიმოფიევნას არ გაუგია, რადგან უბერავდა, თითქოს ღმერთმა დასაჯა. თუ ბავშვი ხარ, ფედოტ, ხალხისგან საბედისწერო ბედი იქნება, საძოვრები გახდებიან. მგონი ახლის გადასახდელად მოვიდნენ. როგორც ჩანს, მან ააფეთქა ქარმა. დედამ ფედოტს როსპიტუვატი მისცა. დიტინა როზპოვილა, არ ჩანდა თვალის დახამხამება, თითქოს ვარსკვლავები არ ამოსულიყვნენ, გამოჩნდა და ვივცას ხელი მოჰკიდა. მან დაამარცხა გამარჯვება სლაიდიდან, გაფრთხილების შემდეგ, მკვდარი ბულინგის ალე. ვოვჩიცა დახვეული, თქვენ ხედავთ ბულოს, რომელიც აქ არის ბავშვის ხვრელთან. ააფეთქეს ქარი და მიცვალებულ ქალს მისცა. ნამაგალის ვიდშმაგატი ფეტოდა, იმ დედამ მთელი სასჯელი თავის თავზე აიღო.

როზდილი 6. მნიშვნელოვანი რიკ

Motrona Timofiyivna rozpovila, მისთვის ადვილი არ არის ამდენი დაწყება. ვვაჟაє, ეს შიმშილის აფეთქებაა. სიმამრმა სოფელში ყველა წამწამი დაარიგა მოტრონის შესახებ. მან თქვა, რომ შიმშილი ნევისტკას აწუხებდა, მით უმეტეს, რომ ასეთი გამოსვლებით იყო დაკავებული. ეტყობოდა, რომ ამძიმებდა ჩოლოვიკს.

სოფლის ყმაწვილებმა მსახურების შიმშილის წართმევა დაიწყეს. წაართვეს ერთი მუჭა ძმა її cholovіk, მოიგეს bula spokіyna, რომელიც იქნება მისგან ჩოლოვიკის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ალე არა შუაში წაიყვანეს და ჩოლოვიკი. ცხოვრება აუტანელი ხდება, სიმამრი და სიმამრი კიდევ უფრო მეტ სასკოლო საქმეს ასწორებენ.

ჩი პატარების სურათი, ვისაც რუსეთში კარგი ცხოვრება აქვს

Інші rekazi და vіdguki მკითხველისთვის

მოკლე zm_st Bunin Piznya godina
ი.ბუნინის „პიზნია გოდინას“ ანონსში საუბარია უფროსი მამაკაცის არაჩვეულებრივ გართობაზე თავისი წარსული ბედით. იოგოს ცხოვრება უხვად შეარყია კორდონის მიღმა და გმირი ერთბაშად დახარჯავს უამრავ ფულს საათობითა და ძველი დღეებით, ნოსტალგიას გაუშვებს.
მოკლე zm_st ვასილ შიბანოვი ტოლსტოი
კურბსკის გამო ტვირი შეაკეთე. უფლისწულს დამატებითი დახმარება აქვს ქალწული მსახურის ვასილისგან. Navіt თუ kіn Kurbskogo vidihnuvsya, მისი ცხენის მსახური. სცენა მნიშვნელოვანია, თუ თავადი
მოკლე zm_st პან ბოვარი ფლობერი (მადამ ბოვარი)
ფლობერის რომანის მთავარი გმირია ვლასნე, მადამ ბოვარი ბულა პროვინციელი დედაქალაქის სვიცკოი ლევიცას მისიებიდან. ვონა ადრე წავიდა დაქვრივებულ ექიმთან, თითქოს ფეხი მოტეხილი ჰქონდა მამას და როცა მეთვალყურეობდა ახალგაზრდა ემა - მაიბუტნია ბოვარას.
მოკლე zm_st ლაზორევი ნაბიჯი შოლოხოვი
გააკეთა ზახარი ჟორსტოკუ როზპრავას შესახებ ორ იოგო ონუკზე უზარმაზარი გამარჯვების საათამდე. Zakhar ყველაზე svoy ხალხიდან, bouv krіpakom საწყისი panіv Tomіlіnykh.
დრაგუნი ინგლისელი პავლია
„პავლეს კუთხის“ იუმორისტული ისტორია დაწერა მწერალმა ვიქტორ იუზეფოვიჩ დრაგუნსკიმ. ცეი თვირი შემოდის კრებულამდე "დენისკინის ანონსი". ციხის შემოქმედების მთავარი გმირი ბიჭი დენისკია

ლუვიალური ფრაგმენტის კინეტები.

* * *

ი.ლებედევირუსული ოდისეა

1

2

თვითნაკეთი სუფრა

უთხარი მღვდელს

მანდროვნიკი დადის ბაზრობებზე

იაკიმ ნაგოია

ურმილ გირინი

როზპოვიდი ობოლტ-ობოლდუєვა

მოტრონი კორჩაგინოის ცხოვრება

პომიზჩიკი, რომელმაც ნახა როსუმი

ამბავი იაკობის შესახებ

გრიგორი დობროსკლონოვი - ხალხის დამცველი

ჭამე გმირები

წაიკითხეთ მოკლე zm_st ვის უკან დგას რუსეთში ცხოვრება კეთილი ნეკრასოვი

ნაწილი 1. პროლოგი

როზდილი 1. პიპ

თავი 2. Silskiy Fair

Rozdil 3. P'yana nich

როზდილ 4. ბედნიერი

თავი 5. Pomіshchik

Მე -2 ნაწილი.

ჩასტინა 3. სელიანკა

თავი 1. გათავისუფლებამდე

Rozdil 2. პისნი

Rozdil 3. Savely, მდიდარი svyatorossiy

როზდილ 4. დივჩინა

თავი 5. სამკვიდრო

როზდილი 6. მნიშვნელოვანი რიკ

ჩი პატარების სურათი, ვისაც რუსეთში კარგი ცხოვრება აქვს

Інші rekazi და vіdguki მკითხველისთვის

შეგიძლიათ ციტირება

ი.ლებედევი
რუსული ოდისეა