ოჯახის სულიერი საფუძვლების იდეა, როგორც ფორმის სახელწოდება, ხალხს გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ მიენიჭა, როგორც რომანის "ვაზი და სამყარო" ეპილოზში. ოჯახმა ორივემ იცის მეგობრების საპირისპირო მხარეები და მათთან მყოფი წყვილები იზიარებენ მოსიყვარულე სულების ურთიერთკავშირს. ასეთია მერი ბოლკონსკოისა და მიკოლი როსტოვის ოჯახი, შეგიძლიათ დატკბეთ როსტოვისა და ბოლკონსკის ასეთი პროტოტიპის ყურის სინთეზით. სასწაულებრივად, მიკოლის „ამაყი სიყვარულის“ შეგრძნება გრაფინია მარიას მიმართ, პოდივიზე პოზირებული „სულის წინაშე, ტიმ მაიჟეს წინაშე, ვინმესთვის მიუწვდომელია, ჩვენ მორალური სინათლე"შენ გყავს რაზმი, რომელიც შენთან ცხოვრობდა." მე მარიამს ვემორჩილები, "ხალხის გულისთვის, რადგან ეს ყველაფერი არ მაწუხებს, ჭკუაზე არ იქნება და რაც უფრო ძლიერია, ასეთი სინაზის გამო მიყვარდა. "
ეპილოზში "ვიინი და სამყარო" ლისოგირსკის ჯიხურის კარზე ასვლა ახალი ოჯახი, scho z'єdnu ბოლო განვითარებაში როსტოვი, ბოლკონსკი და პ'єრა ბეზუხოვის კარატე ჩასაფრების მეშვეობით. ”მეუღლის სამშობლოს მსგავსად, ლისოგირსკის ჯიხურში ერთდროულად ცხოვრობდა მთელი რიგი სრულიად ახალგაზრდა წმინდანები, როგორც ისინი, ვინც თავიანთ განსაკუთრებულობაზე გამხდარი იყვნენ და ერთის წინააღმდეგ მორცხვი მოქმედებები, გაბრაზებულები იყვნენ ერთ ჰარმონიულ მთლიანობაში. ტყავის პოდ_ია, რომელიც ჯიხურში ჩასვეს, იგივეს ბულინგი - რადიკალურად ჩი სუმნო - მნიშვნელოვანია ყველა წმინდანისთვის; ალე კოჟენ სვიტ მავ ყველა თავისი, სხვებისგან დამოუკიდებელი, იწვევს სიხარულს და ტანჯვას, მოვედი მე. ”
Qia Nova Vinikla-ს სამშობლო არ არის ვიპადკოვო. ვონო იყო ხალხის ზონალური ეროვნული ერთიანობის შედეგი, Vichiznya vіynoyu ხალხი. ასე რომ, ახლებურად, ეს არის ახალი გზა ცხოვრების epіlozі გულმოდგინე გადასვლის ისტორიიდან ინდივიდუალურზე, іnіtіvіnіvіnosі ხალხისთვის. 1812 რიკმა, რომელმაც რუსეთს ნოვიი, მეტი მაღალი ბორბალიადამიანის spillkuvannya, იცის ბევრი stanovies და აქტი, მოუწოდებს მეტი დასაკეცი და ფართო ოჯახის განათება. ქალები - ნატაშა და მარია, ოჯახის კარის მცველებად ჩნდებიან. მათ შორის სულიერი კავშირია.
როსტოვი. მწერლის ვიკლიკის განსაკუთრებული სიმპათია არის როსტოვის პატრიარქალური ოჯახი, რომლის ქცევა ვლინდება ღირსეული კეთილშობილებით, სიკეთით (კეთილშობილებამდე სიკეთის მოტანა), ბუნებრიობით, ხალხთან სიახლოვით, ზნეობრივი სიწმინდით და მთლიანობით. როსტოვის ეზოები - ტიხინი, პროკოფი, პარასკა სავვიშნა - ხედავენ თავიანთ ბატონებს, ხედავენ საკუთარ თავს მათთან სამშობლოდ, ახსენდებიან და პატივს სცემენ ხალხის ინტერესებს.
ბოლკონსკი. ძველი პრინციდობი კატერინი II-ის თავადაზნაურობის ფერებს წარმოადგენს. იოგო ახასიათებს ნამდვილი პატრიოტიზმი, პოლიტიკური ჰორიზონტების სიგანე, რუსეთის საცნობარო ინტერესების დაზვერვა, არა მოსაწყენი ენერგია. ანდრეი და მარია უპირველესი, განათლებული ადამიანები არიან, რომლებიც ყოველდღიურ ცხოვრებაში ახალ გზებს ურევენ.
კურაგინსების ოჯახს ერთი სიცოცხლე არ აქვს და არც როსტოვისა და ბოლკონსკის მშვიდობიან "ბუდეშია".
ბოროდინისთვის, რაევსკის ბატარეაზე, სადაც პერს ჭამთ, ხედავთ „ყველაფრის უკან, არცერთ ცოცხალ არსებას“. „ჯარისკაცებმა... წაიღეს პარის ფიქრები შვიდიდან, აიღეს და მისცეს შენიშვნა. "ჩვენს პანს" მეტსახელად იოგო ეძახდნენ და დაახლოებით ნი საყვარლად იცინოდნენ ერთმანეთს."
ასე პატივს ვცემთ მათ, რამდენადაც მშვიდობიან ცხოვრებაში წმინდაა ზრუნვა როსტოველებთან დაახლოებულ ადამიანებზე, გასეირნებაზე ისტორიულად მნიშვნელოვანი გამოჩენა. Vіtchiznyanoї vіyni 1812 წლის როკი.

ფიქრები ჩემი ცხოვრების ვარდისფერი რობოტული ცხოვრების ნაყოფია.

ლ.ტოლსტოი

ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი არის დიდი და შრომისმოყვარე ნიჭის მხატვარი, ფილოსოფოსი, რომელიც ეხება სამყაროს ცხოვრების გრძნობას, ადამიანთა ნიშანს, მიწიერი ჩექმის შეურიგებელ ღირებულებებს.

რომანზე ხელის გაშლისას ავტორს ბევრი მსჯელობა აქვს წიკავზე ახლებისთვის. ჩვენს შვიდკოპლინის საათზე შეიძლება არ ღირდეს ამ იაფფასიანი კოლოსალური ტელევიზორის წაკითხვა, მაგრამ ჩვენ, ახალგაზრდებს, გვჭირდება "რუსული სულისკვეთება", პატრიოტიზმი, ჭეშმარიტი ხალხური, მაგრამ მე არ მინდა აქტიურად მივმართო. დარჩით ერთი საათი r_znimidzherelami.

ტოლსტოის ინტელექტის ფილოსოფია დასაკეცია, სრულიად აუცილებელია. რომანის „ვიინა და სამყარო“ პირველმა ეპილოგიმ საავტორო პალატის კარი გააღო. შესაძლებელია მწერალთან პოდჟუვატისია თუ არა, შუა XIX stolittya, ჩვენთვის - მკითხველს XXI. Spravzhny მხატვარი, vіn გადმოსცა თვალის ჩაკვრა, რომლებიც საათობით მიდიან და საერთოდ ამბობდნენ ცე-ზე. „როგორც სიზმარი და კანის ატომი, ეთერი є კული, თავისთავად და ამავდროულად მთელი დიდი რაოდენობით მიუწვდომელი ადამიანების ატომის გამო სრულდება, - ასე რომ, ეს კანის სპეციალობაა საკუთარი დანიშნულებისამებრ ტარება. და ამავდროულად ჩავიცვათ ამისთვის მიუწვდომელი ხალხი მოდი წავიდეთ...

ადამიანები უფრო ხელმისაწვდომნი არიან ბჯოლის განვითარებადი ცხოვრების დაცვის გარეშე ცხოვრების სხვა გამოვლინებებთან. იგივეა ისტორიული პიროვნებებისა და ხალხების მიზნები“. Razgortayuly დიდებული ტილო ისტორიული podіy 1805-1820, Tolstoy spat წარუმატებლად ხელმძღვანელობდა razpovіd, მათ შორის გამოცხადების დიდებული სივრცე და შეუზღუდავი რაოდენობის გმირები. მთავარი ისტორიული ამბავი, 1812 წლის როკი, არ მთავრდება სიახლეებით და ეპილოზიდან ავტორი მოგვითხრობს თავის ყველაზე საყვარელ გმირებზე: ბეზუხოვებსა და როსტოვებზე. ცხოვრება არ გაქრება, ასე რომ, ის არ აპირებს მოსვლას და გმირები არ იტანენ საათს და არა ნავპაკი. ცხოვრება უფრო ბრძენია, ვიდრე მის შესახებ ფილოსოფიების სამყარო.

ეპილოგში mi bachimo არის იდეალური ქალი, დაწერილი მწერლის მიერ. პრინცესა მარია და ნატაშა როსტოვა, კოლის რომანტიული გოგონები, ხდებიან ჩოლოვიკების კეთილი მეგობრები, ბავშვების ვირნი მენტორები, ვოგნიშის ოჯახის სულიერი ანგელოზები-მცველები. Nalіt რომანტიზმი zіyshov, როგორც გამოუყენებელი, მაგრამ აკლდა გულწრფელობა, კეთილშობილება, სიკეთე. სუნი ოჯახური პრობლემებით არის გარშემორტყმული, ან ეტაპობრივად ჩაასხით ჩოლოვიკივში. ასე რომ, მიკოლა როსტოვმა მოისურვა რაზმს შესვლა-გამოსვლის უფლება, ის უფრო შემწყნარებელი გახდა ადამიანური სისუსტეებისა და არაადეკვატურობის მიმართ. და თუ ერთი და იგივე "დანახვა", მერი თავად დაეხმარება ჩოლოვიკოვს, რომ გაიცნოს სული.

მაგრამ ტოლსტოისთან საუბარი მხოლოდ ოჯახის ფასეულობაზე არ არის დაკავშირებული, მწერალი განმარტავს ტექნიკურ ცვლილებებზე, რომლებიც შემოიტანეს 1812 წლის მოთხრობის რუსულ შეჩერებაში. ტოლსტოიმ მას ნება დართო დაწერა რომანი, სადაც ნაჩვენებია დეკაბრისტების აჯანყება. თქვენ შეგიძლიათ გაუშვათ, მაგრამ P'єr არ კარგავს ამ შესანიშნავი pod_y-ის მხარეს. და ნატალია? ვონა ჩოლოვიკზე წავიდოდა. Ale us zalishayutsya მხოლოდ ჩაშუშული და domisli. ეპილოზის დროს კი - მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის ადამიანების ოჯახური ცხოვრების წესის სპეციფიკური აღწერა, მათი აზრები, გამოცდილება, სამყარო დაეცა. ბევრი ცვლილებაა მშვიდი დღესასწაულებიდან, მაგრამ გაუცნობიერებელი პატრიოტიზმი, შეშფოთებული დამოკიდებულება ბატკივშინასადმი, ოჯახის გარდაუვალი ღირებულება და ვიხოვანია ბავშვები.

Razmіrkovuyuchi ეპოსი მნიშვნელოვანი suspіlіnі პრობლემებისა და podії, Tolstoy Liche in epіlozі კრუნჩხვები იდეალამდე, რომელიც ბაჩივზე დანიშნულ ქალზე - დედა სახლში vognisch. დიდი ინტელექტის გარეშე, „დამცირებული“ ნატალკას იმიჯი; ლ.ნ.ტოლსტოი, ანტიხალხი არ ამცირებს ქალებს, მე მიყვარს ბავშვების ყურება, სიყვარული, ხალხის უზარმაზარი როლი ქვეყნის ცხოვრებაში.

ეპილოგში მე დავაჩქარებ ჩემს მიმდინარეობას, როგორ არის კონცენტრირებული და ავტორის მიერ მოცემული ზალნი ვიგლიადში. Rozumієsh, scho dalі გაგრძელდება, ცხოვრება არ გაპარსავს რომანის დასასრულს. ალე მწერალს არ აპირებდა ეპოსის გაგრძელებას, ყოყმანობდა ფიქრში. რომანამდე ეპილოგი "ვინა და სამყარო" შემქმნელისთვის არც თუ ისე მზაკვრული აღმოჩნდა, როგორც იოგოს საბოლოო მიღწევები, ასე აკავშირებდა ცხოვრებას. ბო გმირი, მხატვრის ფანტაზიით გამოწვეული, მეხსიერების სიცოცხლის ხელშეწყობისთვის.

ლიტერატურის სია

მოცემული რობოტული დაშინების vikoristani მასალების მოსამზადებლად ვებგვერდიდან ilib.ru/

ეპილოგი არის შემოქმედების ბოლო ნაწილი, რომელშიც საკმარისია სიუჟეტთან კავშირის გარკვევა, გმირების წილი, შემოქმედების მთავარი იდეა ჩამოყალიბებული. ეპილოგი რომანის შედეგია.

ლ.ნ.ტოლსტოისა და ფ.მ.დოსტოევსკის ნაწარმოებებში ეპილოგის როლი საოცრად დიდია. პირველ რიგში, ეპილოგი ლოგიკურად დაასრულებს შემოქმედს, სხვაგვარად, ეპილოგი შურს იძიებს ავტორის ფილოსოფიურზე. საცხოვრებელი პოზიციასიუჟეტური ისტორიებისა და პერსონაჟების შეფასება ადვილი მისახვედრია რამდენ ავტორის რომანს შეიძლება მიაღწიოს.ვიინა და მირი ზლოჩინი და კარა

ტოლსტოის რომანში ორი მიზნის ეპილოგის ორი დამოუკიდებელი ნაწილია. ტოლსტოის ფილოსოფიური პოზიცია იატაკზე სიუჟეტიდან შემქმნელამდე ჩანს, როგორ შეიძლება იყოს თავისთავად ცხადი, როგორც ფილოსოფიური ტრაქტატი. სიუჟეტური კავშირი (ეპილოგის პერშა ნაწილი) ნასესხებია ეპილოგის მცირე ნაწილში.

წოდების პირდაპირ საპირისპირო იქნება ჩემი ეპილოგი ბოროტსა და დასჯილში.გმირების ცხოვრების ღირსეული ფაქტობრივი აღწერა მის ფილოსოფიურ კონცეფციასთან მკაფიო, ფაქტიურად გაუგებარი გზით. მაგალითად, რასკოლნიკოვის სიზმრის რეალური აღწერა კატორზიზე ტრიჩინისზე (სიამაყისა და ამბიციების საშინელი ვირუსები), ასე რომ, ისინი ზაპასტილებენ ყველა ადამიანს, ერთი საათის განმავლობაში, ღვთის ბოროტებაში ღირსეული კაიატა რასკოლნიკოვის ჰუმანისტური დაპყრობის ჩვენებით. ღმერთის დოსტოევსკის ბოროტებაში.

შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ვიინის ეპილოგის პერშა ნაწილი და სინათლე არ შეიძლება შურისძიება იყოს ავტორის პოზიციაზე. ნავპაკი, ეპილოგის პირველი ნაწილი ისეთი მდიდარია ავტორის პოზიციით, როგორც ტოლსტოის მთელი რომანი. ალე, დოსტოევსკის ეპილოგის სხვა ნაწილის აზრით, მისი პირველი ნაწილი არის შურისძიება მხოლოდ ფაქტების აღწერაზე, რაც მიეწერება ტოლსტოის პოზიციას და აღწერაში. ეს ფაქტები ავტორმა საგულდაგულოდ ჩადო თავისი აზრების რაოდენობა. ასე რომ, ტოლსტოი გვიჩვენებს თავის გმირებს, რომლებიც წერენ 1812 წლის ბედზე (ეპილოგის ამბავი დაახლოებით 1821 წ.). P'єr ხდება მშვენიერი cholov_k, Sіm'yanin, სულიერი ხალხი, მიღება და ნავიტი, რომელიც აუცილებელია spіlkuvanna-სთვის. პირველი სასიცოცხლო ციკლი, რომელმაც ტოლსტოის შთააგონა მისი გმირი, პატივით გაიარა. გმირის ჩეკი dal_Tikhe მშვიდი s_meine lifeZanyattya maєtkomNі. ელექტრომომარაგებაზე ავტორმა მისცა იდეა, შეემოწმებინა П'ара ახალი ვიპრობუვანია. Viprobuvannya, მიბმული მონაწილეობით P'er პოლიტიკურ გურულზე. (Yak mi rozumієmo, P'єr გახდა დეკაბრისტი, ფაქტობრივად, ბედი აჯანყების სენატის ტერიტორიაზე.) ასე რომ, ტოლსტოი გვამცნობს, როგორც ადამიანები, როგორც პატარა ბავშვები, მუდმივად ყოყმანობენ, ხუმრობენ, რატომ ერიდებიან და ვცდილობთ. მოინანიოს კეთილი. მშვენიერია ჩვენ ეპილოზში ნატაშას იმიჯი, რომელიც გახდა ძლიერი, ბრძენი, ნაყოფიერი. ვონა ზარი არ ჰგავს იმ პატარა გოგონას, მოხდენილი, ცხოვრების მსგავსი, როგორც ჩემი ბაჩიმო її რომანის კუბოზე. ნატაშას ცხოვრების გრძნობა დედობის დროს. და აი, როგორ წარმოაჩენს თავად ტოლსტოი ქალის ატრიბუციის წილს. მიკოლა როსტოვი ძალიან პატივსაცემი შუამავალია, რომელიც ისე ჟღერდა, თითქოს უბედურებაში ჩავარდა და არ იცოდა. მარია ბოლკონსკას (ამჟამად უკვე როსტოვს) ბედნიერება მათთან ექნება. ახალგაზრდა ბოლკონსკი, ნიკოლენ, მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოასწოროს ცხოვრება და დაგვეხმაროს, ასე რომ, გამარჯვება ბოლომდე წავა ცოცხალი შლიახიიაკ და იოგო მამა.

ასეთი წოდებით, ეპილოგის პირველ ნაწილში მოგითხრობთ გმირების წილზე. ტოლსტოი syagє ისინი, ვინც პატივსაცემი მკითხველის მსგავსად, იმავე ვისნოვკას აზრზე ხვდებიან, ისევე როგორც ბაჟები, რომლებიც ავტორს უგულებელყოფენ, შთაბეჭდილება არ მოახდინა მათზე, რომლებსაც გრაფიკის ავტორი არ აყალიბებს.

როგორც Viyny-ში და svitі-ში, ასევე Zlochin-სა და Pokunny-ში, პრაქტიკულად, ავტორის მთელი ფილოსოფიური კონცეფცია ეპილოზშია აღებული. ღირსისა და ტოლსტოის კონცეფციის შემხედვარე, არ არის მნიშვნელოვანი მისი ხსენება, მაგრამ მნიშვნელოვანია ადგილის და პროტისტობის დამკვიდრება. გასაოცარი არ არის ფილოსოფიური კვების ვიზუალიზაციის ავტორიზაცია.

ღირს სიკეთისა და ბოროტების პრობლემების მოგვარება, ხალხის დღე, დაცემა და ხალხის სულის აღორძინება. Yogo positsiya - ჰუმანიზმი, სიყვარული ხალხის მიმართ, რაც არ იქნება ბულინგი. მას შეუძლია საკუთარი დიდი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი ნახოს და შეხედოს ღარიბს, დაინახოს მისი სულის სული. რომანი მთავრდება ფრაზით. ალე უკვე აქ არის გამოსასწორებლად ნოვას ისტორია, ხალხის ეტაპობრივი გაუმჯობესების ისტორია, ხალხის ეტაპობრივი ტრანსფორმაციის ისტორია, ერთი შუქიდან მეორეზე ეტაპობრივი გადასვლა, ახლის ცოდნა, ახალ, უყურადღებო მოქმედებამდე ...

ტოლსტოი, დოსტოევსკის აზრით, უნდა დადგეს გლობალურ პრობლემად? დიახ, ახალ საფუძველზე, კანონი საჭიროების შესახებ. იოგოს პოზიცია - ფატალიზმი.

მათ არ აინტერესებთ განსხვავება წერის, ფილოსოფიური კვების, იმის შესახებ, თუ როგორ იძლევა შეურაცხყოფის სუნი მესიჯს. ერთ-ერთი ასეთი საკვებია საკვები ახალ ცხოვრებაში ადამიანების როლზე.

იაკ ზლოჩინი და ყოველი პენი, და ყველა მათგანი ღირსეულ თავდადებას აკეთებს ხალხის ცხოვრებაში და ისინი, ვინც ღირსია, ხალხს გააცნოს სვიტობუდოვის მთავარი როლი. მიამაგრეთ ზლოჩინს ის, რაც დადასტურდა. Tse lyudin Louse !? - ვიგუკუ სონია, იაკ ამ კვებაში მე შემიძლია მივყვე ავტორის პოზიციას. ყველა პოზიტიური გმირებიბოროტად, გამოსყიდვის მიზნით, ხალხის სიყვარულის პოზიციებზე დგომა და მოხუცი რასკოლნიკოვის პოზიციის ქება მოკლებული.

მე ჩემს როლს ვუწოდებ ლუდინ ტოლსტოის გონებამდე მიყვანას, ლიუდინს მოკლებულია პიშაკი დასაკეცი ჯგუფში, ასეთი შეგრძნებების შედეგი და მეტამ ისწავლა გრისის წესების სწავლა და მისი დაცვა (და ასეთ შემთხვევაში, თუ ჩვენ შეგვიძლია გადავწყვიტოთ მომავალში) რა მარნე. ასეთი პოზიციის გიგანტური ილუსტრაცია არის ომის სურათი, ყველასთვის, მეფისა და დიდი სარდლების ჩათვლით, უძლურია წილის წინაშე, ცვლის მას, რაც უფრო ლამაზია, ვიდრე საჭიროების კანონების სიბრძნე და არა. მათ წინააღმდეგობის გაწევა (კუტუზოვი).

კიდევ უკეთესი იფიქრეთ ამაზე, როგორც დიდი მწერლების მიყვანა ყველა ადამიანის თანასწორობაზე. ტოლსტოი სვერჯუ, რომ ლუდინის (ნავიტ ნაპოლეონის) კანი უსაფრთხოა წილის წინ და რომ ყველა ადამიანი თანასწორია.

ეპილოგებში საკმარისია მწერლების მზერის გარკვევა ღმერთზე. ღირს არ გამოიცნო ღმერთი ფაქტობრივ გარემოსთან კავშირში, არ ვაჭრო ადამიანთა ნაკადში. ბოროტების ყველა დადებითი გმირისა და ღმერთისადმი ერთგულების პროტესტი (მათ შორის რასკოლნიკოვი, რომელიც გაუმჯობესდა). ლაზარეს აღდგომის შესახებ პირველი იგავი ლაიტმოტივად გადის მთელ რომანში. ქრისტიანული რელიგიის ღირსეული ფასი მათთვის, ვისაც უყვარს მცნებები, რადგან ისინი ფილოსოფიური ხდებიან.

ტოლსტოის ღმერთთან მიყვანა საკმაოდ დასაკეცია. ცე არის ღმერთის ტრანსცენდენცია, აღებული ერთი მხრიდან და ღამით არის ღმერთის ჩაწვა ღმერთში, როგორც განგებულების პოვნაში (არსებობს საჭიროების კანონები). პურ ბეზუხოვის გამოსახულება, ვისაც არ სჯერა და ვიპრობუვანი, ვინც ღმერთთან მივიდა, შეიძლება გახდეს ასეთი ვირის მიმაგრება.

იაკი წინასწარმეტყველებიდან ჩანს, ავტორების ორივე შემოქმედების ეპილოგებში ფილოსოფიური საკვების მდიდარი მრავალფეროვნებაა, რადგან გზაში მისი დანახვა პრობლემატურია.

გიჟია, ვიინის ეპილოზში ეს სინათლე წარმოდგენილია ფართო ფილოსოფიური პოზიციით, მაგრამ ბოროტებისა და წყევლის ეპილოზში. ტოლსტოის ეპილოგის ჩანაფიქრი ის არის, რომ ეპილოგის სხვა ნაწილიდან მისი პოზიციის დადასტურების გამო, ის არ არის ბოროტი სიუჟეტური მასალის მიმართ საკუთარი შემოქმედებით, მაგრამ იცნობს არგუმენტებს, რომლებიც გამოიგონეს. ტოლსტოის ინოვაციები განსაკუთრებით შესამჩნევია, რადგან მათ გადაწერეს ეპილოგი პატარა დანართიდან, ან უბრალოდ დანარჩენიდან. თვითმყოფადი ტვირი, რომლის როლიც შეიძლება იყოს კორელაცია Viyny-ის ძირითადი ნაწილის როლთან, რომელიც სვიტ.

ოტჟე, ბაჩიმო, რომ ეპილოგი დიდებულ როლს ასრულებს ორივეზე, სრულდება ნაკვეთის ხაზირომლებიც აჩვენებენ ავტორების ფილოსოფიურ კონცეფციას. გარდა ამისა, ვიინასა და მისი მეგობრის მოთხრობებში, ეპილოგის ნაწილი ტოლსტოის ფილოსოფიური კონცეფციის დასტურია და მისი მნიშვნელობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს რომანის ძირითადი ნაწილის მნიშვნელობებთან.

გამოცდაბილეთი 19

ცე მოკლე zm_stეპილოგი "მიიტანეთ იგი მსოფლიოში" დაამტვრიეთ "მშვიდობის" ფრაგმენტები 1819-1820 წლებში. დასკვნით ეტაპზე ავტორი აღწერს გმირების ცხოვრებას მოსკოვში, პეტერბურგში და მელას მთებში, ასევე მსჯელობს გარკვეული ისტორიული სპეციალობების მნიშვნელობის შესახებ მსოფლიოს ხალხის ისტორიაში. ეპილოგი რომანის "Viyna i mir" - ერთ-ერთი ყველაზე ღირებული კომპოზიცია წიგნის ძალისხმევაში. ახალ ავტორთან შექმენით ჩანთა, პირველ რიგში იფიქრეთ სულიერი ცოდნის მნიშვნელობაზე ადამიანებისთვის. ეპილოგის "Viyni that to the world"-ის როლი არის კითხვის ჩვენება, ცოტა სიყვარული, მეგობრობა და კარგი იუმორი, რათა დროზე ადრე მიიყვანოს ხალხი და იყოს რთული.

უფრო ლამაზია ქმნილებაში სულისკვეთების გადმოცემა, ჩვენ ჩავრთეთ მნიშვნელოვანი ციტატების გამოხმაურება და ხილული ლურჯი ფერით.

Ნაწილი 1

Თავი 1

ეპილოგის პირველი ნაწილის ეპილოგი "მოიტანეთ სამყარო მსოფლიოში" 1812 წლის ომის შვიდი წლის განმავლობაში ჩანს, მეოთხე ტომით დამთავრებული.

ტოლსტოი რაზმირკოვი ისტორიის დამღუპველი ძალების შესახებ, ალექსანდრე I-ისა და ნაპოლეონის როლზე. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ისტორიული აქტების ეფექტურობის ცალსახად შეფასება შეუძლებელია, ასეთი შეფასების შეფასება სუბაქტიური იქნება.

როზდილი 2-3

ტოლსტოი razmіrkovuє ევროპელი ხალხების დაშლის მიზეზების შესახებ შემოდგომის დასაწყისიდან და სცენაზე მიახლოებიდან და ნაპოლეონის ორაზროვანი როლი გადაადგილების ჩიხებს შორის. ნაწერის ავტორია ის, რომ ბონაპარტის წვრილმანი და პიდლიმი.

როზდილი 4

ალექსანდრე I-ის როლის აღწერა რუსულ ხალხურ მასებში დაუყოვნებლივ დასავლეთში. დიდი გამარჯვების დღის დასასრული და სუვერენის ევროპული სპეციალობის ყური პირველ გეგმაზე უნდა წავიდეს.

როზდილი 5

1813 წელს როცი პერი და ნატალი დამეგობრდნენ. მოხუცი გრაფი როსტოვი სიცოცხლის ბოლოს გარდაიცვალა. გრაფის სიკვდილი ფინანსური პოზიციაროსტოვის პოგირშილსია კიდევ უფრო ძლიერი, ამიტომ მიკოლა მოჰყავთ თანამდებობაზე დასასწრებად და საჯარო სამსახურში გასაწევრიანებლად. დოლგოვი მის სანახავად უფრო მოვიდა და არა ლეიბი, რომ მიკოლა, სონია და დედა დასახლდნენ მოსკოვის მახლობლად მოკრძალებულ ბინაში. ერთი საათია, რაც პეტერბურგში ცხოვრობენ პერი და ნატალი, არ ვიცი როსტოვის დაუდევარი ბანაკის შესახებ.

როზდილი 6

პრინცესა მარია პრიჟჟაკი მოსკოვში. როსტოვის ოჯახის ცხოვრებიდან გველების შესახებ შეიტყო, პრინცესა მათთან მივიდა. Mykola zustrіv Marya urochisto და მშრალი (მდიდარ სახელთან მეგობრობაზე ფიქრი არ შეიძლება), რამაც გოგონა კიდევ უფრო დააბნია. როსტოვის გრაფინიამ მიკოლა გაგზავნა პრინცესასთან.

ეწვიეთ მიკოლს მარია ბოლკონსკოიში. ერთი საათი რომ გაიზარდოს და მათ შორის არის ახსნა: მარია როზუმინი, მიზეზი ის არის, რომ ის ახლა ჩვეულებრივი ადამიანია და არ იქნება მდიდარი და არ იქნება მიკოლის თავადაზნაურობის წინააღმდეგი. მარია და მიკოლა ზროზუმილი, ახლა "შორს, სიძულვილით სავსე მოძალადე გახდა ახლო, მობილური და გარდაუვალი".

როზდილი 7

მერი და მიკოლა დამეგობრდნენ, დასახლდნენ დედა მიკოლისა და სონიასგან ( კოჰანის ჭორფლებიმიკოლი, როსტოვის ნათესავი) მელაების მთებში. როსტოვი გამოჩნდა, როგორც სასწაულმოქმედი მმართველი და გადაიხადა სამი ბედი უსიმიდან ბორგების მიერ, პროდვუჟuyu გაზარდეთ თქვენი ფული.

როზდილი 8

ჩოლოვიკის ჩვევებისგან განსხვავებით, მარიას არ შეუძლია შეუყვარდეს სონია, რადგან ის მათში ცხოვრობს. ერთხელ, მას შემდეგ, რაც მერი და ნატალია ლაპარაკობდნენ სონიაზე, ნატალიამ სონია შეადარა ცარიელ ფერებს: "ერთ დღეს მე ვარ შკოდა, მაგრამ მხოლოდ ერთი მგონია, შენ არ ხედავ, როგორც ჩვენ ვნახეთ".

როსტოვში დაჟინებული იყო, "ის კარგი იყო, ამიტომ სონიას ვერ დაიფარა თავისი ბანაკი". „ვონა, იაკ ქიშკა, ხალხში კი არა, სახლში გაიდგა“.

როზდილი 9

მელა გორი, ზამთრის წინ მიკოლინის დღე 1820 წ. შედუღება მიკოლისა და მარიას: ქალს ჰგონია, რომ ჩოლოვიკს არ უნდა უყვარდეს, ალე ვინ მღერის, რომ მარიას გარეშე ასეთი რამ არ არსებობს. ქალი ფიქრობს მათზე, ვინც ასე ბედნიერი არ იქნებოდა.

როზდილი 10-11

Pislya Zamizhzha Natasha ოდნავ შეიცვალა. მას შემდეგ, რაც ჭოლოვიკსა და ოჯახზე ტურბოს მობეზრება (მას ასეთი სამი ქალიშვილი ჰყავს), მან შეწყვიტა მისი დევნა, ეჭვიანობდა პარას, რომ ეწვია გუვერნანტ აბო სონიას. ჩვენ ვიპოვეთ ისინი ოჯახის წევრებიმოძალადე bazhannya P'ara, როგორც ქალი, იგი იყო შემოსილი mittєvo vgaduvati და viconuvati. "Pislya შვიდი კლდოვანი მეგობარი P'ur bachiv თავად ჩვენ ვხედავთ რაზმში."

როზდილი 12-13

ზარდახშა 1820. ბეზუხოვი როსტოვის მოსანახულებლად. მელაების მთებში მათ უყვარდათ პურა, განსაკუთრებით ნიკოლენკა, სინ ანდრია.

როსტოვის მოხუცი გრაფინია უკვე 60 წელს გადაცილებულია ყველა გადაყვანის ამბავი „დავინახე, რომ უნებლიედ მთელი მსოფლიო მაძრწუნა, მაგრამ არა ბევრი მე და გრძნობა“. ბავშვები ფიქრობდნენ მასზე.

როზდილი 14

ბესიდა მიკოლი, პ'ურა ტა დენისოვა (რომელიც ასევე როსტოვების სტუმარია) რუსეთის ბანაკის შესახებ. P'єr kazhe, scho land of guine, і pan არ იღლება. ამაღლების ღვინო, იქნება გადატრიალება. ბეზუხოვი აღიარებულია, რომ მე ვარ ადგილობრივი ადმინისტრაციის წევრი და რომ ვარ ადგილობრივი ადმინისტრაციის წევრი; მიკოლა როსტოვი მკვეთრად დახურავს ბეზუხოვს, რაც მთავარია, გადატრიალება არ იქნება.

როზდილი 15

მარია და მიკოლა განიხილავენ იმ ფაქტს, რომ პიერი შევა ამ სულში. შენი შვილების და განსაკუთრებით ნიკოლენკას შიშის სუნი, თითქოს უფრო სასაფლაო გქონდეს, იგრძენი ბეზუხოვის სიტყვები ამ შეჩერების შესახებ. მარიამი სთხოვს ჩოლოვიკს, ნიკოლენკა შეჩერებამდე მიიყვანოს.

როზდილი 16

აღწერა თბილი vidnosin mіzh P'erom და ნატაშა. სუნი ერთი რამის სიტყვის გაგებით, თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ ისე, როგორც მათ, ვინც დაინახავს ერთის განწყობას.

ნიკოლენკა ბოლკონსკის ძილი. Youmu nastili, scho win іz P'erom, ჩაფხუტებზე, ისევე როგორც პლუტარქეს ბოლოში, დიდებულ Vіyska-ს უსწრებდა დიდებას. ალე აქ їხ ზუპინივ მიკოლა როსტოვს, თითქოს კვნესოდა პირველის მოკვლაო, დროზე ადრე უნდა გაენადგურებინა. შემობრუნდა, ნიკოლენკამ დანით დაარტყა, სქო პ'ერ გახდა იოგო მამა, ანდრიომი. ნიკოლენკამ მამის სიყვარული დაინახა, ალე მიკოლა მიუახლოვდა და ბიჭი ჟახით დააგდო. დაჯექი საწოლზე, ნიკოლენკა ფიქრობს მამაშენზე და მათზე, ვისაც შეუძლია მომავალში ყველაფერი გააკეთოს, ვინც სიამოვნებით მიიღებს მამას.

Მე -2 ნაწილი

Თავი 1

ეპილოგის კიდევ ერთი ნაწილი "მოიტანეთ სამყარო სამყაროში" არის ავტორის სამყაროდან მონანიება ისეთებზე, როგორიცაა ისტორია, ხალხის ცხოვრება და გარშემომყოფები. ტოლსტოი გმობს ხალხის ისტორიას, რადგან ისინი ვვარჯიშობთ, მაგრამ "ხალხი იფიცებს მარტოხელა ხალხს" და "მე ვფიქრობ, რომ ხალხი და ხალხი იშლება".

როზდილი 2-3

თავები 4-5

ავტორის აზრები ძალაუფლების მნიშვნელობის შესახებ, її უყურებს მასის ნების უზენაესობას. ტოლსტოი წერს, რომ ყველა ადამიანის სიცოცხლე ვერ ეტევა სასტუმროს ზოგიერთი ადამიანის ცხოვრებაში და ვლადიციხი ვერ იქნება ისტორიის მიზეზი.

როზდილი 6

ტოლსტოის აზრები ისტორიულ პოდიუმში ჩაედინება. ავტორმა დააწესა ინსტრუქციების გაფართოებული ბრძანება Vіyskovіy іnrarchії-დან, რომელშიც „დაგვსაჯეთ, რომ ავიღოთ საუკეთესო ნაწილი ძალიან პოდიდან“;

როზდილი 7

როზდილი 8-10

როზდილი 11

ტოლსტოი აწარმოებს პოლემიკას ისტორიკოსებთან, მოსაუბრეებთან, მაგრამ ისტორიამ, სხვათა შორის, შეიძლება გამოიწვიოს პირადი მიზეზების გამოვლენა, კანონის ხუმრობაზე გაზრდილი, ხალხის ისტორიის განადგურება.

როზდილი 12

ტოლსტოის აზრები ძველ ადამიანებს შორის ბრძოლის შესახებ და ისტორიის ახალი შეხედვა. ავტორი ვაჟა, რომ ისტორიული პოდიუმის დათვალიერებისას „აუცილებელია მუდმივი თავისუფლების დანახვა. ისტორიული სპეციალობები] და ამოიცნოთ ნაკლოვანება, რადგან ის არ ჩანს.

კინეტები

ჩანთები და ჩანთები

თავის რომანში ლეო ტოლსტოი ასახავს დიდი ისტორიის დასასრულს, ადამიანის ნაწილების რთულ შერწყმას. იგივე ცეი, როსუმით შეუმჩნეველი, ირაციონალური კანონი і viznachaє, ავტორის აზრზე, ხალხის წილზე და გარშემომყოფებზე. მიზანშეწონილია არ დაგავიწყდეთ რომანის "Viyna that world"-ის ეპილოგის წაკითხვა და თავის მხრივ დიდი ტვირის დაფასება.

ქვესტი

ჩვენ მოვამზადეთ წიკავი ქვესტი რომანისთვის "Viyna that world" - გასავლელი.

ეპილოგის ტესტი

თქვენ შეგიძლიათ გადახედოთ ეპილოგის ცოდნას, თუ ჰკითხავთ ცომის ელექტრომომარაგებას:

გადატვირთვა რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. Usyogo otrimano შეფასებით: 3765.

ჩემი შეხედვით ლოგიკურია. საჭმელს იძახის, ნატაშა ჩვენნაირი ეპილოზშია. რომანტიკაში ისინი შექმნეს ნატალკა-დვჩინკასთან, ხალისიან, სიცოცხლისმოყვარე, სიცოცხლისმოყვარე, შემდეგ ნატალკა-დვჩინოიასთან, მოსწონთ შეწყალების გაძარცვა, სიყვარული, სიყვარული.

ტოლსტოი დახვეწილად აფერხებს ნატაშას სულის დიალექტიკას, რადგან ის არ ამთავრებს ოსტატურ რომანს და არ აგრძელებს ეპილოზს. როგორც ჩანს, ბოლო შვიდი წლის განმავლობაში, მოწოდება შეიცვალა: ”ის გახდა ახალი და გაფართოვდა, ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ ამ ძლიერ დედაში იყო აღიარებული, როგორც გამხდარი და დამსხვრეული ნატაშა. її გამოვლენის Risys გამოჩნდა і mali viraz მშვიდი რბილობი და სიცხადე. ინდივიდში არ იყო, როგორც ადრე, ეს უწყვეტად ანთებული ცეცხლი ცეცხლში, რომელიც სილამაზეს მატებდა. ” ალემ მისი სუტა ნატაშამ დაკარგა ეს გ.

ვონა გახდა spok_yn_shoyu, seryozn_shoyu. ამავდროულად, უცებ და უცებ ნატალი ეპილოზშია – ყველა ბავშვის დედა და ყველა ბავშვი თავის თავს უმოწმებს.

ნატაშა პოლიაგას ქცევის ლოგიკა, ერთი მხრიდან, ასევე ნატალის ეპილოზში - გამოსახულების უწყვეტი განვითარება. რომანის გამოსახულება არის დაბოლოებები, ეპილოგის ბოლოს. ისინი, ვინც შემთხვევით რომანტიკას გულისხმობდნენ, განვითარდნენ და ჩამოყალიბდნენ ეპილოზში: „შეეცადე ნატაშას ცოტა აწიო, მე დამჭირდება შვიდი შვილის დედა, ჩოლოვიკის დედა (იაკმა მოიგო, არც ისე მხიარულად, როგორც ყვირილი ვიდრადნოიში). ერთი მოხუცი გრაფინია გაოცებული იყო ხალხის გაოცებით, რომლებიც ნატაშას არ აწუხებდნენ, მაგრამ მან გაიმეორა, მან იცოდა, რომ ნატალი ამ დედის ბოროტი რაზმი იქნებოდა.

მეორეს მხრივ, ტოლსტოიმ ნატაშას იდეალური ქალის (I vvazhayu) გამოსახულება ჩააგდო. ტოლსტოისთვის ქალის იდეალი ქალი-დედაა (დარწმუნებული ვარ, რომ პრინც მარიამის ეპილოზის რომანში ერთ-ერთი ულამაზესი გმირი დედასაც აჩვენებენ). ტოლსტოი vvazhaє, scho "მეტა მეგობარი - sim'ya". თუ ასეა, მაშინ Natalya, yak viyla zamіzh for P'єra, შეიძლება არ იყოს ასე დედა. ალე რომანი მთავრდება ნატაშას მოადგილეზე. შეგიძლიათ მითხრათ ნატაშასა და პურას ოჯახზე? ეპილოზის დროს როგორ გავძარცოთ ტოლსტოი. „ნატაშას სჭირდება ბუვ ჩოლოვიკი. Cholovik buv მოცემულია їy. პირველი ადამიანი, ვინც პირველ ოჯახს აძლევდა, ”- წერს ტოლსტოი. ეს ნიშნავს, რომ ტოლსტოი ეპიზოდში ნატაშა ნაიგოლოვნიშზე საუბრობს. ჩემი mirkuvannya (არ ვიცი რამდენად სწორი და overkonlivi არის სუნი), წავიდეთ, კარგი.
ტოლსტოის ქალს აქვს ბუნების განცდა, ის მიზნად ისახავს მისთვის სიცოცხლის მინიჭებას. იგივე tsyu mіsіyu Natal i vikonuє in epіlozі. ტოლსტოიში ყველაფერი საოცრად ბუნებრივია, რეალურია, თითქოს ყველაფერი კარგადაა, ასე რომ, ბუნება არ არის გადაჯაჭვული.

Bagatom Natasha in epіlozі არ შეეფერება, ეს არის ბევრი hto, კითხულობს epіlog, rozcharovutsya in nіy. ვფიქრობ, ყველა მიზანი ისე იქნება დანახული, როგორც ტოლსტოი ასახავს ნატაშას ბუნებაში, რომელიც არ გადააჭარბა და არანაირად არ გამოუყენებია. ბუნებრიობა გახდება გმირი ტოლსტოის გამოსახულებით, მე კი მშიერი ვარ მკითხველისთვის. თუმცა, შესაძლოა, ერთი დღე ბიკ გარნუში იმ ნაბიჭვარში. ამ vipadku ჩემზე - ზე ნაძირალა. მე უფრო ხაზგასმული ვარ დედა მარია, ქვედა დედა ნატაშა. არ შემიძლია ტოლსტოის სუჯუატი. ტოლსტოი - დიდი ხელოვანი, მოგება დანარჩენი მხარერომანი ივსება ბოლო და უკანასკნელი. ისეთები, როგორიც ჩემი ბაჩიმო ნატაშა ეპილოზში, არ მოგშივდებათ, უბრალოდ, ცვლით ცხოვრების სიტუაციას, იფიქრეთ ახალმოსულ პერზე და ნატაშაზე, რომლებიც არ აწუხებენ ახალმოსულებს. ტურში ვონი შეიცვალა მხოლოდ როსტოვში. ეპილოზის დროსაც კი, როსტოვის ჯიში კიდევ უფრო პომია, ჯიშის მშვიდი ცხოვრების სიყვარულის ჯიში, რომელიც კოჰანია.

1867 წელს ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოიმ დაასრულა ნამუშევარი "Viyna that World". ისაუბრე შენს რომანზე, გაიცნო ტოლსტოიმ, მაგრამ "ვიინი და სვიტიდან" გაიმარჯვა "ხალხისადმი სიყვარულით სავსე აზროვნება". ავტორი პოეტებს უბრალოებას, სიკეთეს, ზნეობას...

კუტუზოვმა გაიარა მთელი წიგნი, მაიჟმა არ შეცვალოს ზარი: მოხუცი კაცი ნაცრისფერი თავით "ტილას დიდებულ ამხანაგობაზე", ნაწიბუროვანი ნაოჭებით სუფთა ნაკეცებით, "დე იზმაილსკამ გრილად გაუხვრიტა თავი". N "აბსოლუტურად და მკრეხელობა" მიდი პოლიციის წინაშე მხედველობაში.

1867 რიკ. LM ტოლსტოიმ დაასრულა მუშაობა მისი შემოქმედების ეპიკურ რომანზე "Viyna that world". ავტორი გულისხმობს, რომ „ვიინი და სვიტიში“ მას „უყვარს აზრი ხალხისთვის“, მღერის რუსი ხალხის სიმარტივეს, სიკეთესა და ზნეობას. კიუ "დუმკა ხალხს" ლ.ტოლსტოი...

ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოის რომანი "ვიინა და სამყარო" შეიცავს უამრავ ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ რა უნდა განვავითაროთ ნამდვილი ცხოვრება... ეს არის მეგობრობა, სიხარული, კანკალი სიცოცხლის განცდაზე, ან სიკვდილი, და ვინა, და, ცხადია, kohannya. კოჟენმა თავი მოიპარა...