რიტუალური ტრადიციული კულტურის ხმის რიტუალი

ტრადიციული კულტურების საფუძვლები განუყოფლად არის დაკავშირებული რიტუალებთან და რიტუალებთან. ეს ფუნქციები პრაქტიკაში საკმაოდ განსხვავებულია. სუნი არეგულირებს ადამიანების ემოციურ მდგომარეობას, აყალიბებს ძილიანობის განცდას, ეხმარება ინდივიდის აღიარებასა და იდენტობას და იცავს ეთნოსის ღირებულებებს. ტრადიციული კულტურის უფრო მცირე მნიშვნელოვანი ფრაგმენტები რეგულირდება დამატებითი ცვლადებით - ქცევის ფორმებს, რომლებიც აქტიურია, შესაძლოა პრაქტიკული მნიშვნელობა ჰქონდეს. სუნი არეგულირებს სუსპენზიის წევრობას კონკრეტულ სიტუაციებში და ყოველდღიურ ცხოვრებაში. თუ ადამიანი გარკვეულწილად მღელვარეა თავისი ბიოლოგიური სტატუსის მხარდასაჭერად, მატერიალური მოთხოვნილებებით დაკმაყოფილებით, განსაკუთრებული ინტერესებით, მაშინ რიტუალებში მან იცის მისი სულიერი მისწრაფებების რეალიზება, იგი ითვლება რეგულირების უმაღლეს დონეზე. ქცევის. კრავჩენკო, ო.ი. კულტუროლოგია [ტექსტი]: სათაური დახმარება / A.I. კრავჩენკო. - მ., 2003. - 496წ.

რიტუალი არის საგალობლების თანმიმდევრობა, თითქოს zdijsnyuyutsya z metoyyu vplnut on diysnist, mayut სიმბოლური ხასიათი და სანქცირებული suspіlstvo. ასე რომ, არქაულ და ტრადიციულ სასპენსში ჩანს ადამიანის ცხოვრების ორი თანაბარი მონაკვეთი. ერთ-ერთი მათგანია რიტუალური ცხოვრების პროგრამა (როგორც ინდივიდუალური, ასევე კოლექტიური სცენარი). მეორე არის ყოველდღიური ცხოვრების ნაკადი, მე გავაკეთებ. იმ ადამიანების ქცევა, რომელთანაც ისინი თანაბარი იყვნენ, იყო თვითშეფასებული, თვითკმარი, რიტუალური ქცევის საფუძველზე. Tse yak bi zhittya mizh rituals that, vіdpovіdno, mizh vzlovimi პუნქტები რიტუალური სცენარი. რიტუალი და ბგერა - ქცევის სიმბოლური ფორმების მასშტაბის უკიდურესი წერტილები. Yakscho pid ritualіzatsієyu rozumіti nalezhnіst ფილიალის i sakralnoї takі მახასიათებლები povedіnki, yak stereotipovіst, nayavnіst standartіv zdіysnennya, reglamentovanіst, obov'yazkovіst (s vіdpovіdnoyu gradatsієyu "neblagopoluchchya" y razі їh nevikonannya), მაშინ ritualіzatsії nayvischim ეტაპად vіdznachenі rite od vikonannya yakih შენატანების გუნდის იმ კეთილდღეობის ცხოვრება, ხოლო ქვედა - ზვიჩაї, რადგან ისინი არეგულირებდნენ ყოველდღიურ ცხოვრებას (ახლის შემთხვევაში, თქვენ შეიძლება ამოიცნოთ როგორც ბუგერი, მაგრამ, ხმა, არ დაკიდოთ ჭასთან - მთელი გუნდის ყოფნა). ბაიბურინი, ა.კ. რიტუალი ზე ტრადიციული კულტურა[ტექსტი]: ასისტენტი / A.K. Baiburin. - პეტერბურგი, 1993. - 223გვ.

რიტუალები შეიძლება დაიყოს ფუნქციების მიხედვით. ჩანს კრიზისული რიტუალები, რომლებიც იქმნება ინდივიდის მიერ ჯგუფში ცხოვრების კრიტიკულ პერიოდებში (მაგალითად, სახლის ცეკვა, რომელიც ხდება მშრალ პერიოდში, რაც საფრთხეს უქმნის მთელი ტომის სიკვდილს). Є კალენდარული რიტუალები, რომლებიც რეგულარულად სრულდება წინამდებარე გალობის დროს ბუნებრივი ფენომენი, შეცვალე ბედის დღესასწაული, მე მშობიარობას. ასე რომ, ძველი სიტყვებით, ლოცვების სტაბილური კალენდარი ნათქვამია, რომ არის წმინდა, ბუნებისგან მიბმული მიწათმოქმედებით. ახალი წლის ღამეს იმართებოდა დღესასწაულები, სახელწოდებით "რიადჟენიხი" და ყვებოდნენ ბედისწერას მომავალი მდინარის შესახებ (გოგონები - ზამიჟჟიას შესახებ); გაზაფხულის მზედგომის დღემდე მასლიანის ლოდი იყო დროული - ზამთრების წმინდად გაცილება სარიტუალო მელნის მომზადებით - მზის სიმბოლო. უფროსი ზაფხულის podієyu buv დღე ივანე კუპალის - ძველი დროის zagalnoslov'yanske წმიდა რუალი, ზაფხულის მზედგომის დღე, თუ საჭირო იყო ლოცვა შეშისთვის, მორწყვის დაბადებისა და ბაგატიას გაჟღენთვის გასწვრივ. მდინარის ნაპირები spіvom, ცეკვები და მხიარულება.

მნიშვნელოვანი ტრადიციული კულტურა და გარდამავალი რიტუალები. სუნი po'yazanі z ბოლო გავლის წევრი პარტნიორობის ეტაპზე მისი ცხოვრების წესიეროვნებიდან სიკვდილამდე შავი ხანის სტატუსის დღევანდელი დღე არ არის აღიარებული. Qi რიტუალებს განსაკუთრებული სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს. ასეთ რიტუალებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ინიციაციის წეს-ჩვეულებებს - ტომის ზრდასრული სრულფასოვანი წევრის სტატუსიდან გადასვლას. უფრო ხშირად, ასეთი რიტუალები დაკავშირებულია ტკივილის ამოცნობის აუცილებლობასთან, შიმშილით. ჩაატარეთ ინიციაციის რიტუალები ადამიანებისთვის, გამოაცხადეთ ყველაზე რთული და ყველაზე მნიშვნელოვანი გარდამავალი რიტუალებიდან. განსაცდელების უმეტესობა, რომლებიც შედიოდა კურთხევის რიტუალამდე, რიტუალურ სიკვდილს გადასცემდა მომავალ კვირას ან ახალ ხალხს. კურთხევაზე სიკვდილი ერთბაშად ნიშნავდა ბავშვობის დასასრულს, არ ვიცოდი, რომ გაუთვითცნობიერებელი გავხდებოდი. სიკვდილის ფუნქცია დაიწყო იმიტომ, რომ მან მოამზადა ხალხი ცხოვრების უფრო დიდი ფორმისთვის, უფრო დიდი აღიარებისთვის. მხოლოდ რიტუალური გამოცდის შემდეგ პიდლიტოკი აღიარებულია პარტნიორობის უფროს წევრად. მანდანებზე რიტუალი მიუძღვნეთ ახალგაზრდებს პიროვნების ძელზე, მას, ვინც კუბოსავით იყო შეკრული და დოტი ეკიდა, ღვინის დოქები არ იყო შეუმჩნეველი. ამ ბაიდუჟზე (თორემ უსულო, ვისტულას უკან) სტანისები მიწაზე დაყარეს და თუ ვაზი მოგივიდა, მაშინ კიბორჩხალები ასწიეს მოხუც ინდიელთან, რომელიც ლიკარის კურენთან იჯდა წვენებით ხელში და მის წინ კამეჩის თავის ქალა. იუნაკმა მარცხენა ხელის პატარა თითი ასწია დიდი სულის შესაწირად და vіn vіdsіkavsya (წვეტიან თითთან ერთად) თავის ქალაზე.

ტრადიციულ საზოგადოებას აქვს ყველაზე მეტი რიტუალი, რომელიც დაკავშირებულია ხალხის რელიგიურ შეხედულებებთან. რელიგიური რიტუალები თეორიულად ორად იყოფა, იაკი, პროტე, ერთმანეთთან პრაქტიკულად გაბრაზებული. სუნი ნაწილობრივ გამოსახულების შემქმნელი და ბანერია, ან სიმბოლურად მნიშვნელოვანი, არის რელიგიური აზრის, ან ჩემი რელიგიის პანტომიმის დრამატული გამოხატულება, ნაწილობრივ კი სულიერი ისტოტამით ნამსხვრევები, ან მათზე გადაფურთხება. ამ გრძნობებისთვის, სურნელს ასევე შეიძლება ჰქონდეს ცალსახა პრაქტიკული მნიშვნელობა, თითქოს ეს იყოს ქიმიური ან მექანიკური პროცესი, დოგმატისა და თაყვანისცემის ნატეხები ერთად უნდა იყოს შეკრებილი, როგორც თეორია და პრაქტიკა. ეს არის წმინდა რიტუალების ჯგუფი, რომლის ტყავსაც თქვენ წარმოადგენთ მდიდარი ოვალური განვითარებისას, სასურველ ბილიკებს, განვითარებული ასეთი სურნელი, განსხვავებული იყო. ყველა ამ ძველ რიტუალს აქვს ელემენტარული გარეგნობა ტრადიციულ კულტურაში და მთელი სუნი წარმოდგენილია ახალი საათი. ცის რიტუალები - ლოცვა, მსხვერპლშეწირვა, მუშტი, ცხოველი სხიდს, რომელიც განწმენდს.

ლოცვა არის ლოცვა განსაკუთრებული სულიდან განსაკუთრებული სულისკენ. თუ ლოცვით მიმართავენ ადამიანთა უსხეულო, დამწვარ სულებს, სხვა არაფერია, მაგ. შორეული განვითარება povyakdennye splkuvannya ხალხი ერთმანეთთან.

მსხვერპლი უბრალოდ ასე ჩანს ადრეული პერიოდიკულტურა და აიღეთ კობი იმავე ანიმისტური სისტემიდან, როგორც ლოცვა, რომლითაც იგი მჭიდრო კავშირშია სავსე ისტორიის ამხელა პერიოდის მონაკვეთთან. ისევე, როგორც ლოცვა არის ასეთი ცხოველი ღვთაებისთვის, ის ჰგავს ადამიანს, ასევე არის მსხვერპლი და შესაწირავი ღვთაებისთვის, როგორც ადამიანი. საჩუქრის თეორია ხსნის მსხვერპლის ბუნებას.

გალების, ბრიტანელებისა და გერმანელების რელიგიური რიტუალები და რიტუალები ააფეთქეს დჟერელიდან, ყველაზე წმინდა ყველა პირველადი რელიგიიდან - ბუნებისა და გამოვლინებების გაღმერთება. ღმერთების არსებობა ტყის ხმაურში ცურავდა, ზღვის გურკოტი ქარში. სულების დასამშვიდებლად დიდებულ სამსხვერპლოებს ააგებდნენ და ცრუ მსხვერპლს სწირავდნენ. სხვათა არქიტექტურის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე შეხსენება, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, არის სტოუნჰენჯი (ინგლისური „ქვის ღობედან“), რომელიც წარმოადგენს კონცენტრირებულ ძელს, რომელიც შედგება პერპენდიკულურად დადგმული გრძელი თლილი ღუმელებისგან. მურავიოვი, ვ.ვ. მოსახლეობა და რელიგია პირველადი საზოგადოების კულტურაში [ტექსტი]: ასისტენტი / V.V. მურავიოვი. - Siktivkar: Presentation of Siktivkar University, 2000. - 81გვ.

მე მოვალ რიტუალების ჯგუფთან ერთად, თითქოს ისინი უყურებენ სანახაობას, დაყენებულ მცენარეს. ვირუვანია ტრადიციული პარტნიორობამნიშვნელოვანი სამყარო დაფუძნებულია ხილვებისა და ოცნებების ფაქტებზე, თითქოს ისინი სულიერ საგნებთან რეალური კავშირისთვის არის აღებული. ფსიქიკური ფუნქციების შეუსაბამობა ექსტაზური ხედვით მუშაობის დონემდე მიყვანა, პოსტის დადება, უფრო მცირე ღალატებით სიმღერა მელას სიცარიელეზე ტრივიალური შეხედვით. დიკუნოვი-მისლივცევი ცხოვრების ამ უხვად გამოუცდელ გამოცდილებაში ხშირად უნებურად ცდილობდნენ საკუთარი თავის ხაფანგს რამდენიმე დღის განმავლობაში და ნერგავენ მსგავსი ფონის კვალს, ხოლო ღვინოები მალევე ჟღერს მოჩვენებებად და ტრიალებს მათთან ერთად, თითქოს ხილული განსაკუთრებული სულები იყვნენ. რაკი ასეთ წოდებაში მოვახერხე ოფლიან სამყაროსთან ურთიერთობის საიდუმლო, მიზეზის დასამტკიცებლად წელიწადზე მეტი არაფერი დამრჩენია, რათა შედეგს ისევ მოვუწოდო.

მხეცების გასასვლელთან და გასასვლელთან მიბმის ცერემონიებისა და რიტუალების ჯგუფი მოდის. მძინარე მითზე საუბრისას და მზისადმი თაყვანისცემაზე, ჩვენ ბაჩილი, რადგან უხსოვარი დროიდან რელიგიურ მრწამსში, ასოციაცია ღრმად იყო ფესვგადგმული მაშინვე სინათლისა და სითბოს, სიცოცხლის, ბედნიერებისა და დიდების იდეით, შემდეგ კი გამოვლინებებიდან. სიცივე, სიცივე ესმოდა სიკვდილი და ნგრევა. ეს იდეა შეიძლება აიხსნას და განმტკიცდეს გაფრთხილებით, რომ დაღმართისა და მზის ჩასვლის ასეთი სიმბოლიზაცია გაკეთდა ცერემონიების წინა დღეს, რამაც გამოიწვია მთელი რიგი პრაქტიკული წესები, რომლებიც დგანან მიცვალებულთა ბანაკებში საფლავთან და ცოცხლებთან. ტაძრებში წესები, რომლებიც შეიძლება გაერთიანდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ცხოველები გზაში არიან. ამგვარად, პივდენნოი ამერიკის ტომები, იუმანები, დამარხავდნენ მიცვალებულებს მოღუნულ ბანაკში, სპეციალური, ცხოველმყოფელი ზეციური რეგიონის მძინარეთა ერთბაშად, მათი დიდი კარგი ღვთაების საცხოვრებელ ადგილას, ისევე როგორც, როგორც სწამდა სურნელი. , წაიყვანეთ მათი სულები თავიანთ სამყოფელში.

სხიდისა და ზახიდის მხეცების რიტუალები ევროპის თანამედროვე რელიგიიდან გადავიდა და დოსი გადარჩა მათგან. სხიდის ტაძრებისა და იქ მლოცველთა ცხოველთა ორიენტაცია ბერძნული და რომაული ეკლესიების მსგავსად დამდაბლებული იყო. ინგლისში ცისი მღერის რეფორმაციის საათის დასაწყისს და, შესაძლოა, ნიშანს კობზე XIX საუკუნე. პროტე იმ საათიდან, ისევ დავიწყებ გამოცოცხლებას. ის ფაქტი, რომ ჩვენში ჯერ კიდევ ცოცხალია მზის თაყვანისცემის უძველესი რიტუალი, რომელსაც აქვს სიმბოლოს მნიშვნელობა, წარმოადგენს რელიგიისთვის, რომ ჩვენ ავაშენებთ ისტორიას, თვალსაჩინო მაგალითია კავშირის რიტუალსა და მესამე რიტუალს შორის, რომელიც არის აღებულია ისტორიულ რუსულ რელიგიაში.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რიტუალი არის განწმენდის სიმბოლური რიტუალი. ეს არის ეტაპობრივი გადასვლა ლიტერატურულიდან სიმბოლურ განწმენდაზე, გადასვლა უბიწოების მიღებიდან, რაც მატერიალურად გონივრულია, უხილავი, სულიერი და, ნარეში, ზნეობრივი ბოროტებისგან თვითამაღლებამდე. ტრადიციული კულტურის ხალხი წმენდს სასიმღერო წყობის, ინდივიდებისა და საგნების საფუძველზე, რაც მთავარია ზანურენნია їх ბილიკით წყლის მახლობლად ან მასში გაჟღენთილი, ასევე ცეცხლით გაჟღენთილი їх ბილიკით. ახალ ზელანდიელებს შორის ბავშვის განწმენდის რიტუალი ახალი არ არის. რიტუალს ასრულებდა მღვდელი ხალხის შემდეგ მერვე დღეს, ან უფრო ადრე მდინარის არყზე. ამავდროულად, მღვდელი ბავშვს წყალს ასხურებდა ხის წიწილის უკან, ზოგჯერ კი ბავშვს მთლიანად წყალში ასაფლავებდნენ. განწმენდებთან ერთად ბავშვმა სახელი ჩამოართვა. ცერემონიას მცირე მიძღვნის ხასიათი ჰქონდა და თან ახლდა რიტმული შელოცვის ფორმულები. მომავალ მეომარს ადვილად სცემეს და შუბებში აიჩეჩა, იყავი ბოროტი, მამაცი, ენერგიული და მონდომებული მუშა. მომავალ რაზმს სცემეს ზღარბის მოსამზადებლად, შეშაზე წასასვლელად, ხალათების ქსოვასა და დაუღალავად მუშაობაში. ზე გვიანი პერიოდისიცოცხლე მეორედ აკურთხეს ასხურებულად, როგორც ჭაბუკს გააცნეს მეომრები.

ბევრი ვჩენი ეწინააღმდეგება რელიგიის მაგიას, რელიგიის ნამსხვრევები ჩნდება მათთვის ზებუნებრივი ძალების სამყაროში და წესრიგშია, ისევე როგორც მაგია გადასცემს ხალხის რწმენას სხვა საგნებზე აგების ძალაზე.

პირველ კულტურას აბრალებენ ჯადოსნურ მიღებებსა და ხალისს. სამი ადრეული კომპლექსი შეიძლება პირდაპირ იყოს დაკავშირებული დაავადებებთან: სახლის მოვლა, მედიცინა და შამანიზმი. Vedіvnitstvo - є vіra in psuvannya, ძალადობის აგება ხალხის დაავადებების წინააღმდეგ. ჯადოქრობა დამკვიდრებულია ხალხური მედიცინის საფუძველზე - სიხარულის მდიდარი დასტური. შამანიზმი ანიმიზმის განვითარების საფეხურზეა, თუ გარდაცვლილთა სულები დამოუკიდებელ სულებად იქცევიან. მათგან მოქმედებები შედის ადამიანებთან კონტაქტში, შეაღწევს სხეულში და იწვევს დაავადებას. შამანი ხარობს სნეულებებით პარფიუმერიის ბილიკით.

ამ გზით, ტრადიციული კულტურების საფუძველი განუყოფლად არის დაკავშირებული რიტუალებთან და რიტუალებთან. ეს ფუნქციები პრაქტიკაში საკმაოდ განსხვავებულია. სუნი არეგულირებს ადამიანების ემოციურ მდგომარეობას, აყალიბებს ძილიანობის გრძნობას, ეხმარება ინდივიდებს საკუთარი იდენტობის ამოცნობაში, იცავს ეთნოსის ღირებულებებს. რიტუალები შეიძლება დაიყოს ფუნქციების მიხედვით. იხილება კრიზისული რიტუალები, რომლებიც იწერება ინდივიდის მიერ, როგორც ჯგუფის მიერ ცხოვრების კრიტიკულ პერიოდებში, და კალენდარული რიტუალები, რომლებიც რეგულარულად ტრიალებს ბუნებრივი ფენომენების სხვადასხვა დროს. ეს არის წმინდა რიტუალების ჯგუფი, რომლებიც გამოიყენება ტრადიციულ კულტურაში. ცის რიტუალები - ლოცვა, მსხვერპლშეწირვა, მუშტი, ცხოველი სხიდს, რომელიც განწმენდს. რიტუალი და ბგერა - ქცევის სიმბოლური ფორმების მასშტაბის უკიდურესი წერტილები.

1. რა მნიშვნელობა აქვს ჩვენი მეცნიერების „ეთნოსის“ გაგებას?
2. რა მნიშვნელობა აქვს „ეთნოსის“ ცნებას?
3. რამდენად მნიშვნელოვანია ეთნოსის ნიშანი?
4. რატომ არ არის „ერის“ ცნება მკაცრად მეცნიერული კატეგორია?
5. რატომ ამბობენ, რომ ეროვნული მენტალიტეტი წარსულის ერთგვარი მოგონებაა, რომ მას აინტერესებს ხალხის ქცევა?

1. იაკი, ფიქრისთვის მე. ა.ილინა, რუსი ხალხის მთავარი ფასეულობები? რატომ უწოდა მათ ფილოსოფოსმა ზენაციონალური?
2. რა არის დღევანდელი ხალხის ეთნიკური მრავალფეროვნების დასტური?

დაფიქრდით, განიხილეთ, შეისწავლეთ

1. პერსკი მღერის, რომ ფილოსოფოსი საადი (1210-1292) წერს:

• ადამის მთელი ტომი ერთი სხეულია,
• მტვრისგან ერთი შექმნილი.
• სხეულის მსგავსად, მხოლოდ ნაწილია დაზიანებული,
• შემდეგ მთელი სხეული ცვივა.
• ადამიანური მწუხარების გამო, თქვენ არ ტიროდით,
• მაშ რა შეიძლება თქვას ხალხმა, რა ხართ ხალხო?

როგორ გესმით XIII საუკუნეში დაწერილი ამ რიგების ცვლილება? რატომ ფიქრობთ, რომ სუნი აქტუალური და აქტუალურია? კარგი ხარ და არა შენთვის? ახსენით თქვენი პოზიცია.

2. კარგად იცით ფორმულა: ეროვნული ტრადიციები; ეროვნული სამზარეულო; ეროვნული შემოსავალი; მთლიანი ეროვნული პროდუქტი; ეროვნული თვისებები; რუსეთის ეროვნული ფილარმონიული ორკესტრი; რუსეთის მდიდარი ეროვნების ხალხი. ცნება „ეროვნული“ იმარჯვებს აქ სხვადასხვა გრძნობებს შორის, სხვადასხვა ინტერპრეტაციის ნამსხვრევები თავისთავად შეიძლება გავიგოთ, როგორც „ერი“. ახსენით, სენსისთვის აუცილებელია ამ ფორმულების კანის გაგება.

3. სანამ საწყობი ტრადიცია ფახივცი მოიცავს ხმას, რიტუალს, რიტუალს. ამ ტიპის ტრადიციების ტყავს შეიძლება ჰქონდეს თავისი თავისებურებები. შეეცადეთ თავად აღწეროთ ისინი. იყიდება perekonlivostі დააყენა კონდახები.

4. სსრ-ში ეროვნება იწყებოდა და პასპორტში ფიქსირდებოდა. სათემო დუმამ ასევე იგრძნო ერთიანობის ჟორსტკას ნორმა, ობოვიაზკოვის ეროვნული ავტორიტეტი. როგორც სუვერენულმა ორგანომ, პასპორტში რომ შეიტანეს ის ფორმულა, ეს ნიშნავს ასე і є. ეთნოლოგი ვ.ა. ტიშკოვი ამ ვითარებას „შთაბეჭდილ იდენტობას“ უწოდებს და ამას აღნიშნავს მსგავსი აპლიკაციები bіlya kolishnogo SRSR არა ათიათასობით, არამედ მილიონობით. დაუმიზნე კონდახი შენთან ახლოს. იოგის მეგობარი ფელიქს ხაჩატურიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება მოსკოვის მახლობლად ცხოვრობდა, არც ერთი სიტყვა არ იცის რუსულად, არასოდეს ყოფილა ვირმენიაში, რუსული პასპორტისთვის რუსულ ენაზე იყო შესული, სურდა არა მხოლოდ კულტურისთვის, არამედ რუსულად თავდაჯერებულობისთვის. .

შეფასება დასაყენებლად კვების: chi შეიძლება ჰქონდეს უფლება პატივი სცეს ასეთი ადამიანი თავისთვის, როგორც რუსი? რა არის ეთნიკური იდენტობის მთავარი აღმნიშვნელი, მეტსახელის ჟღერადობა და ნაცნობი სახე? Vcheny maє chіtku, primed in vіdpovіd. და რა აზრები გაქვთ? ახსენი.

გაასწორე ჯერელთან

რუსმა ისტორიკოსმა ვ.ო. კლიუჩევსკიმ (1841 - 1911) თავის ცნობილ "რუსეთის ისტორიის კურსში" მიუთითა ასეთი ვითარება.

დაიბანეთ სიცოცხლე, მათ დახოცეს რუსი ხალხი, რომ „აუცილებელია ძვირფასი იყოს ზაფხულის მკაფიო სამუშაო დღე, რომ ბუნება გაძლევს ხელსაყრელ საათს მიწის სამუშაოებისთვის. და რა ხანმოკლეა დიდი რუსული ზაფხული, მაგრამ ხანმოკლე, უსაათო, უღირსი. იჩქარეთ დიდი რუსი გლეხი, იგრძენით თავი საკმარისად ძლიერად იმისთვის, რომ იმუშაოთ, რომ მოკლე საათში და სწორ დროს გამდიდრდეთ მინდვრიდან, შემდეგ კი იმ ზამთარს, შემოდგომაზე, სამუშაოს გარეშე დავრჩებით. ასე რომ, დიდთმიანი კაცი მიეჩვია თავისი ძალების ტრანსცენდენტურ მოკლესაათიან დაძაბულობას, სწრაფად, თბილად და მშვენივრად ჭიკჭიკებდა პრაციუვატებს, შემდეგ კი გავიზარდოთ შემოდგომა-ზამთრის გაფუჭებული უხეშობის კვალდაკვალ.

კლიუჩევსკი V. O. Op. U 9 ​​v. - T. 1. - M., 1987. - S. 315.

ენერგიით რომ zavdannya to dzherel

1. რა არის ფრაგმენტის მთავარი იდეა?
2. როგორ ჩამოყალიბდა უკრაინული მენტალიტეტის სურათები ცხოვრებისეული გონების აღწერების ნაკადის ქვეშ?
3. როგორ ფიქრობთ, რა სახის ინექციას ემორჩილებიან რუსების მენტალიტეტში ისინი თანამედროვე ცხოვრებისეულ გონებას?

ხალხთა ისტორია არის განუწყვეტელი ეთნოგენეზი, ანუ უწყვეტი ვინიფიკაციის და ეთნიკური ფენების განვითარების პროცესი. დღევანდელი ხალხი წარმოდგენილია ყველა სხვადასხვა ეთნიკურობით: დედამიწა ცხოვრობს და ტომები, ეროვნებები და ერები (რაც დაკავშირებულია მათი ცხოვრების აზროვნების მრავალფეროვნებასთან).

Nevipadkovo vchenі іronіzuyut: უფრო ადვილია ვარსკვლავების აღორძინება, ეთნიკური წარმომავლობის შემცირება.

მართალია, მეცნიერება არც თუ ისე შორს არის დასაყენებლად, მაგრამ ეთნოსი დედამიწის ცხოვრებაში. უფლებამოსილებების რაოდენობა სახლში არის ზუსტად 226. და რაც შეეხება ეთნიკურ ნაწილებს? Їх ხელმისაწვდომია 3-დან 5 ცალამდე. (ყველაფერი პიდრახუნკის წესით უნდა ჩაიწეროს).
დემოგრაფიული მდგომარეობა უფრო ნათელია. მეტი Cob XX საუკუნეში. დედამიწის მოსახლეობის რაოდენობა 2 მილიარდამდე მიუახლოვდა, ხოლო საუკუნის ბოლომდე - უკვე 6 მილიარდამდე მცხოვრებს. ერთი საუკუნის განმავლობაში, პლანეტაზე ადამიანების რაოდენობა სამჯერ გაიზარდა.
Sob შესაძლებელი იყო შევხედოთ ეთნიკური განსხვავებები სიმღერა სისტემა, fahivtsy პროპაგანდას კლასიფიკაციის ხალხი მსოფლიოში. კლასიფიკაციების გაგზავნა შეიძლება განსხვავებული იყოს. Zocrema, კლასიფიცირება ასეთი საფუძვლების მიხედვით: გეოგრაფიული, თანამედროვე, ანთროპოლოგიური (კანის ნისლი პირდაპირ კლასიფიკაციაშია, რომელიც თქვენ იცით ბიოლოგიის, გეოგრაფიისა და ისტორიის კურსიდან).
გეოგრაფიული კლასიფიკაცია კარგია თქვენთვის: იხილეთ ევროპის ხალხი, აზიის ხალხი, აფრიკის ხალხი, ამერიკელი ხალხი, ავსტრალიისა და ოკეანიის ხალხი. და კიდევ ორი ​​კლასიფიკაცია განიხილება ანგარიშში.
Movna klassifikatsiya გვაძლევს განცხადებას ხალხთა ეთნიკური დაპირისპირებისა და სხვადასხვა კულტურის მოძრაობის ველურ შემობრუნებებზე. ვონი, უპირველეს ყოვლისა, ეფუძნება მტკიცებულებებს ადამიანებს შორის ურთიერთგაგების შესახებ, რომლებიც მიეკუთვნება იმავე ეთნიკურ ჯგუფს. სხვა გზით, vrakhovu svіdomlennya ხალხის მიერ თავად მათი კულტურული და movnoї ნათესაობა სხვა ხალხებთან. მესამე, ენებსა და კულტურებს შორის დაპირისპირება უფრო შორეული ტიპია, რომელიც დგას "მოძრავი სიმ'იას" კონცეფციაზე. სარგებლობას 12 მოძრავი ოჯახი ხედავს, სუნს კი 96% ახშობს 6 იას. გამოიტანე ჩემი სამყარო სინათლეზე.
ინდოევროპული ენა სიმ'ია ერთ-ერთი ყველაზე ფართოა დედამიწაზე. მასში შედის ჯანსკის, ბალტიური, გერმანული, კელტური, რომანტიული, ირანული, ინდოარიული ენის სიტყვები. მდიდარ ვიპადკაჰებს შორის მოძრაობის sporidnіst უნდა აღინიშნოს მოგზაურობის ერთიანობისა და თავად ამ ხალხების sporіdnіst.
Syudvnі VVVAZHOVYY RESECTIVE SPIDNENІYTE Bіlshostі Movny SiMyi ევროპია, აფრიკა TA Azіїї: Afraqiji (Semіtsko-Hamіtsko), Karvelyskoї (Georginsko), іndoєvropaykoїa, іndoєvropaykoїl. ასევე ჰიპოთეზაა, რომ მთელი ჩემი სამყარო, სახელმწიფოს პატივისცემის გარეშე, შეიძლება იყოს ძილის დიაკვანი. ალე ცე ჯერ კიდევ არაა ჰიპოთეზა.
ანთროპოლოგიური კლასიფიკაცია ეფუძნება ხალხების რასების მიხედვით დაყოფის პრინციპს (როგორც ხედავთ). პლანეტის ადამიანების გამოყენება შესაძლებელია ერთ ბიოლოგიურ გონებაში.

ამავდროულად, ადამიანების ფიზიკური (სხეულებრივი) განვითარების რეალობა გაუთავებელია. Vіdminnіst mіzh ფიზიკურ ტიპებს უწოდებენ რასობრივს. ჩოტირის დიდი რასები გვხვდება - ევროპელები (ევრაზიული რასა), მონღოლოიდები (აზიურ-ამერიკული რასა), ნეგროიდები (აფრიკული რასა) და ავსტრალიელები (ოკეანური რასა).
ეთნოგენეზისა და რასობრივი გენეზის პროცესი შეუფერხებლად მიმდინარეობს. რასები მუდმივად ერთიანდებიან ერთმანეთთან, რის შემდეგაც არ არსებობს "სუფთა" რასები: ყველა სუნი აჩვენებს მასას ბოროტების ნიშანს. ნევიპადკოვო ჩვენს დღეებში დიდი რასების საწყობში, ჩვეულებრივად არის 25 პატარას ნახვა.
მდიდარ ადამიანებს შორის შესაძლებელი იქნებოდა ეთნოსის სხვა „სუფთა“ ტიპის წარმოდგენა, ძველი და უახლესი ზმიშნების ნიშნების ცოდნა. დიდი რუსი პოეტი AZ პუშკინი (იაკზე ხშირად ამბობენ: ”პუშკინი ჩვენი ყველაფერია!”) - მადა, როგორც კეთილშობილური რუსული ტილო, და ”პეტრე დიდის არაპი” - ჰანიბალი, რომელიც გახდა რუსი გენერალი (შავკანიანები). შავკანიანებს ეძახდნენ). და ჰანიბალის ამხანაგობა, პუშკინის დიდი ბებია იყო ნიმკენია - კრისტინა ფონ შებერჰი. დიდი ფრანგი ალექსანდრე დიუმა შავკანიანი ქალის ბუვ ონუკ. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგი გაურკვეველი გზით. მნიშვნელოვანია სიმართლის შეძენა: მდიდარ თანამედროვე სამყაროში არ არსებობს სუფთა რასები.
ეთნიკური სურათი თანამედროვე რუსეთიასევე მკაცრი რასობრივი ასპექტით. აქ არის 10 პატარა რასა, 130-ზე მეტი ერი, ეროვნება და ეთნიკური ჯგუფი. ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი არის რუსები (დაახლოებით 120 მილიონი რუსეთის 140 მილიონი მოსახლეობიდან), ყველაზე პატარა ეთნიკური ჯგუფია კერკები (დაახლოებით 100 ადამიანი). რუსეთის ეთნიკური მრავალფეროვნება განპირობებულია იმით, რომ ჩვენი რეგიონის ტერიტორია გადის კორდონს ორი დიდი რასის - ევროპულისა და მონღოლოიდის ტერიტორიებს შორის (გაფართოვდება). რასობრივი, ეთნიკური ცვლილებების პროცესებს რუსეთში მდიდარი ისტორია აქვს. Yaskravim იოგას კონდახი შეიძლება იყოს რუსი თავადაზნაურობა. კლიუჩევსკი წერდა, რომ ის რუსეთის მეფის სამსახურში იყო XII-XIV საუკუნეებში. ოქროს ორდისგან გამგზავრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა გავიდა, რადგან ისინი გახდნენ რუსული თავადაზნაურობის მომავალი ტილოების დამფუძნებლები. მათ მოიგეს სამთავრო ტიტულები და აჩუქეს მიწა, მოინათლეს და წაიღეს საკუთარი რუსული რაზმები. ასე რომ, რუსეთში გამოჩნდნენ აპრაქსინი, არაყჩეევი, ბუნინი, გოდუნოვი, დერჟავინი, კარამზინი, კუტუზოვი, კორსაკოვი, მიჩურინა, ტიმირიაზევი, ტურგენევი, იუსუპოვი - ასობით სპრატი. თავადაზნაურობის ტილოები, რა არის მალის თურქული ფესვი. ვისთან ერთად, რუსები სულაც არ იყვნენ რასისტები და ნაციონალისტები - ადამიანები, რომლებიც არ იღებენ ასეთი რასის, ეთნიკური ჯგუფის, ეროვნების წარმომადგენლებს. პათოლოგიურად აჩვენეთ რასიზმი და ნაციონალიზმი (და, როგორც ეს ხშირად ჩანს ახლა, ნაციზმისთვის), ჩვენ გავხდით
ჩვენ დღეს ვიღვიძებთ, - ეს არის, მოდი, ვიფიქროთ, ზოგიერთი ადამიანის სულიერი სიღარიბის შედეგი და ნეოჰაი პოლიტიკოსების მიზანმიმართული აქტივობის შთაგონება, რომელიც შეიძლება იყოს აურზაური. ისტორიიდან (და არა მხოლოდ მისგან) თქვენ კარგად იცით, რა კატასტროფულ შედეგებს იწვევს რასისტული და ნაცისტური იდეების პოპულარიზაცია. იქნება ეს რასიზმი, ნაციონალიზმი, ანტისემიტიზმი სისულელეა, მეტიც, სისულელე არის ბოროტი, მაგრამ ამავდროულად, მორალური ნორმებით ირღვევა ადამიანების კონსტიტუციური უფლებები.
І ძირითადი ცნებები: ეთნოსი, ერი.
YANTტერმინები: ეროვნება, ეროვნული მენტალიტეტი, ეროვნული ტრადიციები და ღირებულებები.
გადაატრიალეთ თავი
1) რას ნიშნავს ჩვენი მეცნიერების „ეთნოსის“ გაგება? 2) როგორია „ეთნოსის“ ცნების განმარტება? 3)რა არის ეთნიკური ჯგუფის მთავარი ნიშანი? 4) რატომ ესმით „ერი“, მდიდარი მეცნიერების აზრით, არ არის მკაცრად მეცნიერული კატეგორია? 5) რატომ ამტკიცებენ, რომ ეროვნული მენტალიტეტი ერთგვარი მეხსიერებაა
წარსულის შესახებ, რას ფიქრობს ადამიანების ქცევა? 6) რა არის, ილინის მიხედვით, რუსი ხალხის მთავარი ფასეულობები? რატომ უწოდა მათ ფილოსოფოსმა ზენაციონალური? 7) რა დასტურია დღევანდელი ხალხის ეთნიკური მრავალფეროვნების?
დაფიქრდით, იმსჯელეთ, გამოიკვლიეთ სპარსი პოეტი და ფილოსოფოსი საადი (1210-1292) წერდა:
ადამის მთელი ტომი ერთი სხეულია,
მტვრისგან ერთი შექმნილი.
სხეულის მსგავსად, მხოლოდ ნაწილია დაზიანებული,
შემდეგ მთელი სხეული ცვივა.
შენ არ ტიროდი ადამიანური მწუხარების გამო, -
მაშ რა შეიძლება თქვას ხალხმა, რა ხართ ხალხო?
როგორ გესმით XIII საუკუნეში დაწერილი ამ რიგების ცვლილება? რატომ ფიქრობთ, რომ სუნი აქტუალური და აქტუალურია? კარგი ხარ და არა შენთვის? ახსენით თქვენი პოზიცია. თქვენ კარგად იცით ფორმულა: ეროვნული ტრადიციები, ეროვნული სამზარეულო, ეროვნული შემოსავალი, მთლიანი ეროვნული პროდუქტი, ეროვნული მახასიათებლები, ეროვნული ფილარმონიული ორკესტრი, რუსეთის მდიდარი ეროვნული ხალხი. ცნება „ეროვნული“ იმარჯვებს აქ სხვადასხვა გრძნობებს შორის, სხვადასხვა ინტერპრეტაციის ნამსხვრევები თავისთავად შეიძლება გავიგოთ, როგორც „ერი“. ახსენით, სენსისთვის აუცილებელია ამ ფორმულების კანის გაგება. ტრადიციის საწყობში ფახვივცი მოიცავს ბგერებს, წეს-ჩვეულებებს, რიტუალებს. ამ ტიპის ტრადიციების ტყავს შეუძლია საკუთარი
თავისებურებები. შეეცადეთ თავად აღწეროთ ისინი. იყიდება perekonlivostі დააყენა კონდახები. საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში ეროვნება დაიწყო და დაფიქსირდა პასპორტში. სათემო დუმამ ასევე იგრძნო ერთიანობის ჟორსტკა ნორმა, ობოვიაზკოვო და სისხლის ეროვნული ავტორიტეტი. და როგორც დენის ჩაწერა პასპორტში, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ და იგივე ხართ ჩაწერილები. ეთნოლოგი ვ.ა. ტიშკოვი ამ ვითარებას უწოდებს "უმწიფარ იდენტობას" და აღნიშნავს, რომ დიდი SRSR-ის ტერიტორიაზე არა ათასობით, არამედ მილიონობით ასეთი განაცხადია. დაუმიზნე კონდახი შენთან ახლოს. იოგოს შვილის მეგობარი ფელიქს ხაჩატურიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება მოსკოვის მახლობლად ცხოვრობდა, არც ერთი სიტყვა არ იცის რუსულად, არასოდეს ყოფილა ვირმენში, რუსული პასპორტისთვის რუსულ ენაზე შესული, სურდა არა მხოლოდ კულტურისთვის, არამედ თავდაჯერებულობისთვის. რუსული.
შეფასება დასაყენებლად კვების: chi შეიძლება ჰქონდეს უფლება პატივი სცეს ასეთი ადამიანი თავისთვის, როგორც რუსი? რა არის ეთნიკური იდენტობის მთავარი აღმნიშვნელი, მეტსახელის ჟღერადობა და ნაცნობი სახე? Vcheny maє chіtku, primed in vіdpovіd. და რა აზრები გაქვთ? ახსენი.
გაასწორე ჯერელთან
რუსი ისტორიკოსი ვო. დედამიწისთვის და რა ხანმოკლეა დიდი რუსული ზაფხული, მაგრამ ხანმოკლე, უსაათო, უღირსი. იჩქარეთ დიდი რუსი გლეხი. საკმარისად ძლიერი იყო მუშაობა, გამდიდრებულიყო მოკლე საათში და იმ დროს გასულიყო მინდვრებიდან, შემდეგ კი შემოდგომა და ზამთარი უმუშევრად დავრჩებოდით. ასე რომ, დიდთმიანი კაცი მიეჩვია თავისი ძალების ტრანსცენდენტურ მოკლესაათიან დაძაბულობას, სწრაფად, თბილად და მშვენივრად ჭიკჭიკებდა პრაციუვატებს, შემდეგ კი გავიზარდოთ შემოდგომა-ზამთრის გაფუჭებული უხეშობის კვალდაკვალ.
კლიუჩევსკის ქ. O. შრომები: 9 ტომში - M., 1987. - T. 1. - S. 315.
LN კვება არის დღის წესრიგი. 1) რა არის ფრაგმენტის მთავარი იდეა? 2) როგორ ჩამოყალიბდა რუსული მენტალიტეტის სურათები ცხოვრებისეული გონების აღწერების ნაკადის ქვეშ? 3) როგორ ფიქრობთ, რა სახის ინექციას ფიქრობენ რუსების მენტალიტეტში დღეს ცხოვრებაზე?

ეროვნული მენტალიტეტი გამოვლინებაა, მიუხედავად იმისა, რომ არ დაიჭირა. ღვინოების ღრმა ფასეულობების შესანარჩუნებლად, გიჟურად, ვდბივაია ცვლილებები, რომლებიც მოდის კონკრეტული vіnіzkі іstorії კანის კიდედან. მეცნიერება მოუწოდებს უზენაესობას და მმართველი ელიტა დბაიალურად არის განთავსებული

ეროვნული მენტალიტეტის თავისებურებებს, რეფორმების საათის დაცვას.

მიეცით დიდებული ინექცია მენტალიტეტის ხასიათს ეროვნული ტრადიციები და ღირებულებები.

ტრადიციები - წ კულტურის ელემენტები, იაკი გადაცემულიშეკრება თაობიდან თაობას.სუნი აწამებს ორმაგ ბუნებას. ერთი მხრიდან, ფსიქიკის გამოვლინება (ისინი ჩანს, მაგრამ არ ჩანს); z іnshoy - პრაქტიკული გამოვლინებები, რომლებიც ჩნდება ბავშვებში ან გამოსვლებში, სიმბოლოებში, ოდაში და ნავიტ ჟі. ქცევის ტრადიციული წესების უმეტესობა დაიპყრობს წესით, თანაბარ პირობებში. ზვისნო, რაღაც სუნი სვიდომოს ყოველდღიურ პრაქტიკაში ხალხის პროპაგანდას უწყობს ხელს. თუმცა, მომავალი თაობა იღვიძებს მათზე, ვინც ახლა არის და რატომ იქნა მიღებული ეს სხვა წესები. ნაკლებად ინფორმირებული ხდება, მაგრამ უფრო აშკარაა.

სხვადასხვა ხალხის ტრადიციები. ვთქვათ, ევროპაში საჩივრის ფერი შავია, ჩინეთში კი თეთრი. ეს რაღაც უხეშია, მნიშვნელოვანია, რომ ინგლისელი ტრადიციის მონაა, ამერიკელი სტანდარტის მონა. რუსებზე ამბობენ: კარგა ხანს ატარებენ, ჩქარობენო. ისე, ხალხი უფრო მგრძნობიარეა მათი ტრადიციების მიმართ და მათ მიმართ უპატივცემულობას შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ იმიჯი, არამედ კონფლიქტი.

ტრადიციები უნდა იყოს დაფასებული საშუალების გარეშე. Їх აბსოლუტურად შეუძლებელიალუტი- სამაგალითოდ შეიძლება ჩავიტანოთ ლტოლვის გადარჩენილი, და თუნდაც რეაქციული ცხოვრების ფორმები, სტაგნაცია და დეგრადაცია (ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის ტრადიციები, სასმელი, ლინჩი, ქალების უფლებების გამოყენება და ა.შ. ). იმავე საათზე არ შეიძლება იგნორირებავატი,რადგან სუნი დაიცავს წინსვლას ხალხის ისტორიულ განვითარებაში, გაჯერებს თვითდაჯერებულობის ცნობიერებას. მაგალითად, რუსეთში ქრისტიანული ტრადიცია გადაკეთდა ძალისხმევ ძალად, რადგან ის საუკუნეების განმავლობაში ემსახურებოდა ხალხს და სახელმწიფოს სულიერ მხარდაჭერას, ეხმარებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან სიტუაციებში დგომას. შთააგონეთ არაეკლესიური ადამიანები ჩვენს დღეებში, რომ ფართოდ მიიღონ ქრისტიანული ტრადიციის სიმდიდრე, როგორც წმინდა ეროვნული ღირებულება.

„ეროვნული ბრინჯის დაძლევა არ შეიძლება, რობიტი;
J, їх ვინიატკოვიმი“. ერთი

აკადემიკოსი დ.ს.ლიხაჩოვი ი

უნდა ითქვას, რომ რუსეთი საუკუნეების მანძილზე ავითარებდა ასეთ ისლამურ ტრადიციას. მის საფუძველში დევს კეთილშობილური იდეები, რომელთა არსი შეიძლება შეჯამდეს სიტყვებით "აკეთე სიკეთე". მუსლიმანმა ბავშვობიდან იცის, რომ სიკეთე კანის მუშაობას მიჰყვება, შთააგონებს მათ, ვინც ამას არ იმსახურებს და ვისთან ერთადაც არ ტრაბახობენ კარგი ავსებით. სიკეთე შევიდა ხალხების მენტალიტეტში, თითქოს ისინი მიჰყვებიან ისლამს, იგი მტკიცედ დაიმკვიდრა ფესვები იოგას საუკეთესო ტრადიციებსა და განსაკუთრებულ თვისებებში. Be-yaka pratsya for-

საპატიო მსახური და მუსლიმანისთვის ყოველდღიური ცხოვრება არ არის დაკავებული. ამიტომ, მდიდარი მუსლიმებისთვის, ასეთი კონცეფცია, როგორიცაა "არაპრესტიჟული სამუშაო", უბრალოდ არ არსებობს.

ემსახურებოდეს zmіtsnennі და შენარჩუნებული ტრადიციების მხარდაჭერას ზე-ეროვნული ღირებულებები - ესრა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანიაადამიანისთვის და საზოგადოებისთვის, რომელიც ცნობილია, რატომ არის ადამიანები ც.ჯართი კარგი.ღირებულების ღირებულებაზე დაყრდნობა მატებს ისტორიულ მტკიცებულებებს, ეხმარება ცალსახად შეწყალებასა და შეწყალებაში, აძლევს შესაძლებლობას გააცნობიეროს ოჯახის ცხოვრება და საკუთარი განსაკუთრებული ცხოვრება და არ მისცეს მას დაუფიქრებელი ცხოვრება.

Rozіbratisya ტრადიციულ რუსულ ღირებულებებში, როგორც წესი, საუკეთესო საშუალებაა ცხოველის დასახმარებლად სათნო ფილოსოფიურ აზროვნებაში. მაგალითად, მე. ა.ილინმა (1882-1954) დაინახა 10 ფუნდამენტური ეროვნული ღირებულება (ფილოსოფოსმა დაასახელა ისინი. "შარფები").წე ეროვნული ენა,ეროვნული psnіі ცეკვა,ეროვნული ზღაპრები, ისტოხალხი, ლოცვა, წმინდანთა და გმირთა ცხოვრება. Syudi w Illin vіdnosiv ი ბატონობა,ანუ ადამიანის შრომითი განვითარება ადრეული ბავშვობიდან, ბაკალავრიატი „ჯანმრთელობისა და თავისუფლების“ პრაქტიკაში; არმია- "ბატკივშჩინას ოპლოტი"; ტერიტო-რიუ- რუსეთის ეროვნულ-სუვერენული რეცესია. მათ „სკარბახში“ ფილოსოფოსმა ბაჩივმა „ეროვნული ვიჰოვანის სული“ და იმის გათვალისწინებით, რომ ტყავის თაობის ლიდერი ამ სულის სწორ გადმოცემაშია. რადიანის პერიოდში ამ ტრადიციებიდან ბევრი იყო გამოყენებული.

იაკ ბაჩიტე, რაზე ვიფიქროთ და რაზე ვისაუბროთ. გოლოვნე, რომლის შესახებაც ჩვენ ვიგებთ, თუ მასზე ფიქრობთ "სკარბის" გონებაში, - їhnє zagalnolyudske ნიშნავს (როგორც თავად ილინი ამბობდა, "ზენაციონალური"). ბუნებრივია, ფილოსოფოსი რუსი ხალხის წინაშე მოგვმართა, მაგრამ, მისი სიტყვების შემდეგ, „და ტყავის ჯანმრთელ ადამიანებს“. მტრობაა, რომ ავტორი ჩვენი თანამშრომელია და მოგვმართავს ჩვენ, მდიდარ-ტონაციური, მდიდარ-კონფესიური მიწის ხალხებს, იმ ტყავ ადამიანებს, რომლებიც ძვირფასია მშობლიური ენის, იოგას ზღაპრების, სიმღერების, ცეკვების, იოგას რწმენისთვის, იოგას წმინდანები და გმირები, ჰოგოს სამფლობელო "ტერიტორია არის ბატკივშჩინას მიწა".

ეთნიკური ბაგატომანიტეტი SUCHASNOY SVITU

ხალხთა ისტორია არის განუწყვეტელი ეთნოგენეზი, ეს არის უწყვეტი ვინიფიკაციის და ეთნიკური სპიელნოტების განვითარების პროცესი. დღევანდელი ხალხი წარმოდგენილია ეთნიკურთა ყველა მრავალფეროვნებით: დედამიწაზე ცხოვრობენ ტომები, ეროვნებები და ერები (რაც დაკავშირებულია მათი ცხოვრების აზროვნების მრავალფეროვნებასთან). Nevipadkovo vchenі іronіzuyut: უფრო ადვილია ვარსკვლავების აღორძინება, ეთნიკური წარმომავლობის შემცირება.

მართალია, მეცნიერება არც თუ ისე შორს არის დასაყენებლად, მაგრამ ეთნოსი დედამიწის ცხოვრებაში. ძალაუფლების რაოდენობა ცნობილია ზუსტად 226. რაც შეეხება ეთნოსს? Їх ხელმისაწვდომია 3-დან 5 ცალამდე. (ყველაფერი პიდრახუნკის წესით უნდა ჩაიწეროს).

დემოგრაფიული მდგომარეობა prostezhuetsya უფრო ზუსტად. მეტი Cob XX საუკუნეში. დედამიწის მოსახლეობის რაოდენობა 2 მილიარდამდე მიუახლოვდა, ხოლო საუკუნის ბოლომდე - უკვე 6 მილიარდამდე მცხოვრებს. ერთი საუკუნის განმავლობაში, პლანეტაზე ადამიანების რაოდენობა სამჯერ გაიზარდა.

იმისათვის, რომ შევხედოთ ეთნიკური განსხვავებების სიმღერის სისტემაში, ფახვიტსი წარმოთქვამს მსოფლიოს ხალხის კლასიფიკაციას. კლასიფიკაციების გაგზავნა შეიძლება განსხვავებული იყოს. Zocrema, კლასიფიცირება ასეთი საფუძვლების მიხედვით: გეოგრაფიული, თანამედროვე, ანთროპოლოგიური (კანის ნისლი პირდაპირ კლასიფიკაციაშია, რომელიც თქვენ იცით ბიოლოგიის, გეოგრაფიისა და ისტორიის კურსიდან).

გეოგრაფიული კლასიფიკაციათქვენ კარგად ხედავთ სახლში: ხედავენ ევროპელი ხალხი, აზიელი ხალხი, აფრიკელი ხალხი, ამერიკელი ხალხი, ავსტრალიელი და ოკეანიელი ხალხი. და კიდევ ორი ​​კლასიფიკაცია განიხილება ანგარიშში.

თანამედროვე კლასიფიკაციააკეთებს განცხადებას ხალხთა ეთნიკური დაპირისპირებისა და სხვადასხვა კულტურების ექსპანსიის ველური ბრუნვის შესახებ. იგი ეფუძნება, პირველ რიგში, ურთიერთგაგების მტკიცებულებებს შორის, რომლებიც მიეკუთვნებიან ერთ ეთნიკურ ჯგუფს. სხვაგვარად, vrakhovu svіdomlennya ხალხის მიერ თავად მათი კულტურული და movnoї ნათესაობა სხვა ხალხებთან. მესამე, ენებსა და კულტურებს შორის დაპირისპირება უფრო შორეული ტიპისაა, რომელიც დგას „მოძრავი სიმის“ კონცეფციაზე. სარგებლობას 12 მოძრავი ოჯახი ხედავს, სუნს კი 96% ახშობს 6 იას. გამოიტანე ჩემი სამყარო სინათლეზე.

ინდოევროპული movna ოჯახი ერთ-ერთი ყველაზე ფართოა დედამიწაზე. მასში შედის ჯანსკის, ბალტიური, გერმანული, კელტური, რომანტიული, ირანული, ინდოარიული ენის სიტყვები. მდიდარ ვიპადკაჰებს შორის მოძრაობის sporidnіst უნდა აღინიშნოს მოგზაურობის ერთიანობისა და თავად ამ ხალხების sporіdnіst.

Sudrodnі VVVAZHOSTY RESECTIVE SPIDNENІYTY Bіlshostі Movny SiMyi є Lropi, აფრიკა TA Azіїї: Afraqi (Semіtsko-Hamіtskoї), Carvereysko (Georginsko), іndoєvropіdіth of Ura, ქალაქ ურდოєvropіdі, იგივე ქალაქ ურსკოევიტა, ქალაქ ურდოєvropіdі, დნდოєvropіdі, დ. . ასევე ჰიპოთეზაა, რომ მთელი ჩემი სამყარო, სახელმწიფოს პატივისცემის გარეშე, შეიძლება იყოს ძილის დიაკვანი. მაგრამ მაინც მხოლოდ ჰიპოთეზაა.

ანთროპოლოგიური კლასიფიკაციადაფუძნებული რასის მიღმა ხალხთა დაყოფის პრინციპზე (მოგეხსენებათ). პლანეტის ადამიანების გამოყენება შესაძლებელია ერთ ბიოლოგიურ გონებაში.

ამავდროულად, ადამიანების ფიზიკური (სხეულებრივი) განვითარების რეალობა გაუთავებელია. Vіdminnosti mіzh ფიზიკური ტიპის ხალხი რეკავს რასობრივი.თქვენ ხედავთ ჭოტირის დიდ რბოლებს - ევროპული(ევრაზიული რასა), მონღოლოიდები(აზიურ-ამერიკული რასა), ნეგროიდები(აფრიკული რასა) ავსტრალიელები(ოკეანის რბოლა).

ეთნოგენეზისა და რასობრივი გენეზის პროცესი შეუფერხებლად მიმდინარეობს. რბოლები გამუდმებით ირევა ერთმანეთში, რის შემდეგაც არ არსებობს „სუფთა“ რასები: ყველა სუნი აჩვენებს მასას ჭყლეტის ნიშანს. ნევიპადკოვო ჩვენს დღეებში დიდი რასების საწყობში, ჩვეულებრივად არის 25 პატარას ნახვა.

მდიდარ ადამიანებს შორის შესაძლებელი იქნებოდა ეთნოსის სხვა „სუფთა“ ტიპის წარმოდგენა, ძველი და უახლესი ზმიშნების ნიშნების ცოდნა. დიდი რუსი პოეტი აზ პუშკინი (იაკზე ხშირად ამბობენ: "პუშკინი ჩვენი ყველაფერია!") - სატყუარა, როგორც კეთილშობილური რუსული ტილო, ხოლო "პეტრე დიდის არაპი" - ჰანიბალი, ხდება რუსი გენერალი ( Arapami todі მოუწოდა Negro). და ჰანიბალისა და პუშკინის დიდი ბებიის ბულა ნიმკენიას - კრისტინა ფონ შებერჰის თანხლებით. დიდი ფრანგი ალექსანდრე დიუმა შავკანიანი ქალის ბუვ ონუკ. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგი გაურკვეველი გზით. მნიშვნელოვანია სიმართლის მოპოვება: თანამედროვე მდიდარ ეთნიკურ სამყაროში არ არსებობს „სუფთა“ რასები.

დღევანდელი რუსეთის ეთნიკური სურათიც რასობრივად დახრილია. აქ არის 10 პატარა რასა, 130-ზე მეტი ერი, ეროვნება და ეთნიკური ჯგუფი. ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი არის რუსები (დაახლოებით 120 მილიონი რუსეთის 140 მილიონი მოსახლეობიდან), ხოლო ყველაზე პატარა ეთნიკური საზოგადოება არის კერკები (დაახლოებით 100 ადამიანი). რუსეთის ეთნიკური მრავალფეროვნება განპირობებულია იმით, რომ ჩვენი რეგიონის ტერიტორია გადის კორდონს ორი დიდი რასის - ევროპულისა და მონღოლოიდის ტერიტორიებს შორის (გაფართოვდება). რასობრივი, ეთნიკური ცვლილებების პროცესებს რუსეთში მდიდარი ისტორია აქვს. Yaskravim იოგას კონდახი შეიძლება იყოს რუსი თავადაზნაურობა. კლიუჩევსკი წერდა, რომ ის რუსეთის მეფის სამსახურში იყო XII-XIV საუკუნეებში. ოქროს ორდისგან გამგზავრების მნიშვნელოვანი რაოდენობა გავიდა, რადგან ისინი გახდნენ რუსული თავადაზნაურობის მომავალი ტილოების დამფუძნებლები. მათ მოიპოვეს სამთავრო ტიტულები და შესწირეს მიწა, მონათლეს და წაიყვანეს საკუთარი რუსული რაზმები. ასე რომ, რუსეთში გამოჩნდნენ აპრაქსინი, არაკჩეევი, ბუნინი, გოდუნოვი, დერჟავინი, კარამზინი, კუტუზოვი, კორსაკოვი, მიჩურინი, ტიმირიაზევი, ტურგენევი, იუსუპოვი - სულ ასობით დიდგვაროვანი ოჯახი, რომლებიც მცირე თურქული ფესვებია. რომლის დროსაც რუსები არავითარ შემთხვევაში არ იყვნენ რასისტები, არამედ ნაციონალისტები - ადამიანები, რომლებსაც არ იღებდნენ რასის, ეთნოსის, ეროვნების წარმომადგენლები. პათოლოგიურად აჩვენეთ რასიზმი და ნაციონალიზმი (და, როგორც ახლა ხშირად ჩანს, ნაციზმისადმი), რომლითაც ჩვენ გავხდით

ჩვენ დღეს ვიღვიძებთ, - ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, რამდენიმე ადამიანის სულიერი სიბლანტის შედეგი, ასევე ნეო-თივის პოლიტიკოსების მიზანმიმართული აქტივობა, რომლებსაც უკან დაქირავებული ცელეთილები უვლიან. ისტორიიდან (და არა მხოლოდ მისგან) თქვენ კარგად იცით, რა კატასტროფულ შედეგებს იწვევს რასისტული და ნაცისტური იდეების პოპულარიზაცია. იქნება ეს რასიზმი, ნაციონალიზმი, ანტისემიტიზმი სისულელეა, მეტიც, სისულელე არის ბოროტი, მაგრამ ამავდროულად, მორალური ნორმებით ირღვევა ადამიანების კონსტიტუციური უფლებები.

І ძირითადი ცნებები:ეთნოსი, ეროვნება.

YANTტერმინი:ეროვნება, ეროვნული მენტალიტეტი, ეროვნული ტრადიციები და ღირებულებები.

გადაატრიალეთ თავი

1) რა მნიშვნელობას ეჩვევა ცნება „ეთნოსი“ ჩვენს მეცნიერებაში? 2) რას ნიშნავს „ეთ-ცხვირის“ ცნება? 3)რა არის ეთნიკური ჯგუფის მთავარი ნიშანი? 4) რატომ ესმით „ერი“, მდიდარი მეცნიერების აზრით, არ არის მკაცრად მეცნიერული კატეგორია? 5) რატომ ამტკიცებენ, რომ ეროვნული მენტალიტეტი წარსულის ერთგვარი მეხსიერებაა, რომელიც აინტერესებს ხალხის ქცევას? 6) რა არის, ილინის მიხედვით, რუსი ხალხის მთავარი ფასეულობები? რატომ უწოდა მათ ფილოსოფოსმა ზენაციონალური? 7) როგორ გამოვიყენოთ დღევანდელი ხალხის ეთნიკური მრავალფეროვნების დადასტურება?

დაფიქრდით, განიხილეთ, შეისწავლეთ

1. პერსკი მღერის იმ ფილოსოფოს საადს (1210 -1292) წერა:

ადამის მთელი ტომი ერთი სხეულია,

მტვრისგან ერთი შექმნილი.

სხეულის მსგავსად, მხოლოდ ნაწილია დაზიანებული,

შემდეგ მთელი სხეული ცვივა.

შენ არ ტიროდი ადამიანური მწუხარების გამო, -

მაშ რა შეიძლება თქვას ხალხმა, რა ხართ ხალხო? როგორ გესმით XIII საუკუნეში დაწერილი ამ რიგების ცვლილება? რატომ ფიქრობთ, რომ სუნი აქტუალური და აქტუალურია? შენთვის კარგი ხარ? ახსენით თქვენი პოზიცია.

თქვენ კარგად იცით ფორმულა: ეროვნული
ტრადიციები, ეროვნული სამზარეულო, ეროვნული შემოსავალი, ვალო-
vyy ეროვნული პროდუქტი, ეროვნული მახასიათებლები,
რუსეთის ეროვნული ფილარმონიული ორკესტრი, ბაგატონური
რუსეთის ეროვნული ხალხი. კონცეფცია "ეროვნული" ვიკო-
koristuetsya აქ სხვადასხვა გრძნობა, ნამსხვრევები სხვადასხვა trak-
მე მესმის „ერის“ მნიშვნელობა. აუხსენი ვინმეს
სენსი თება რაზუმითი კოჟნე ზ ციხ ფორმულარიუვან.

საწყობის წინ ტრადიციული ფაჰივები მოიცავს ბგერებს, pі-
ტუალი, რიტუალი. ამ ტიპის ტრადიციების ტყავს შეუძლია საკუთარი

თავისებურებები. შეეცადეთ თავად აღწეროთ ისინი. იყიდება perekonlivostі დააყენა კონდახები.

4. სსრ-ში ეროვნება იწყებოდა და პასპორტში ფიქსირდებოდა. სათემო დუმამ ასევე იგრძნო ერთიანობის, ობოვიაზკოვოსა და სისხლის ეროვნული კუთვნილების ჟორსტკა ნორმა. და როგორც დენის ჩაწერა პასპორტში, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ და იგივე ხართ ჩაწერილები. ეთნოლოგი ვ.ა. ტიშკოვი უწოდებს ამ სიტუაციას "უმწიფარ იდენტობას" და ნიშნავს, რომ დიდი SRSR-ის ტერიტორიაზე არა ათასობით, არამედ მილიონობით მსგავსი მაგალითია. დაუმიზნე კონდახი შენთან ახლოს. იოგოს შვილის მეგობარი ფელიქს ხაჩა-ტურიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება მოსკოვის მახლობლად ცხოვრობდა, სიტყვა არ იცის რუსულად, არასოდეს ჩამოსულა ვირმენიიდან, რუსული პასპორტისთვის რუსულ ენაზე შესული, სურდა არა მხოლოდ კულტურისთვის, არამედ თავდაჯერებულობისთვის. რუსული.

შეფასება დასაყენებლად კვების: chi შეიძლება ჰქონდეს უფლება პატივი სცეს ასეთი ადამიანი თავისთვის, როგორც რუსი? მაგრამ ეთნიკური იდენტობის მთავარი აღმნიშვნელი მეტსახელის ჟღერადობა და ძველი სახეა? ვჩენი აქვს საკითხავი; და რა აზრები გაქვთ? ახსენი.

გაასწორე ჯერელთან

რუსი ისტორიკოსი ვო. დედამიწისთვის. და ხანმოკლე დიდი რუსული ზაფხული ჯერ კიდევ ხანმოკლეა, მარადიული, უღირსი. იჩქარეთ დიდი რუსი გლეხი. საკმარისად ძლიერი იყო მუშაობა, გამდიდრებულიყო მოკლე საათში და იმ დროს გასულიყო მინდვრებიდან, შემდეგ კი შემოდგომა-ზამთარი უმუშევრად დავრჩებოდით. ასე რომ, დიდთმიანი კაცი მიეჩვია თავისი ძალების ტრანსცენდენტურ მოკლესაათიან დაძაბულობას, სწრაფად, თბილად და მშვენივრად ჭიკჭიკებდა პრაციუვატებს, შემდეგ კი გავიზარდოთ შემოდგომა-ზამთრის გაფუჭებული უხეშობის კვალდაკვალ.

კლიუჩევსკი V.O.შრომები: 9 ტ.- მ., 1987. - თ. 1. - S. 315.

^ ჰ ეკითხება, რომ zavdannya to dzherel. ერთი)რა არის ფრაგმენტის მთავარი იდეა? 2) როგორ ჩამოყალიბდა რუსული მენტალიტეტის სურათები ცხოვრებისეული გონების აღწერების ნაკადის ქვეშ? 3) როგორ ფიქრობთ, რა სახის ინექციას ფიქრობენ რუსების მენტალიტეტში დღეს ცხოვრებაზე?

§ 9

პოლიტიკა

გამოიცანით:

რა არის ეთნიკური ძილიანობა? რატომ არის ეთნიკური მრავალფეროვნების გავლენა იმ მსოფლიოს ქვეყანაში არსებულ ვითარებაზე? როგორ ფიქრობთ, რატომ არის სოციალური კონფლიქტის არსი?

Mіzhetnіchnі (mіzhnаtsіonalnі) vіdnosinі - vіdnоsіnі mіzh ეთნიკური ჯგუფები (ერები), scho shove ყველა სფერო.რი suspіlnogo ცხოვრება.

მთავარი სამეცნიერო პრობლემაა ჰუმანიზმის იდეების დადგენა, შუალედური წყლების რეგულირების ოპტიმალური გზის ისტორიული მტკიცებულებების ანალიზი. პრობლემას აქვს მდიდარი ასპექტი, მათ შორის ისტორიისა და ყოველდღიური ცხოვრების საზრდო. სულიერი სინათლესპეციალობა, კულტურა, განათლება, სოციოლოგია, ფსიქოლოგია, ეკონომიკური, პოლიტიკური, იურიდიული კონსულტაცია; რომ vchenі vikoristovuyut მეთოდები და დაბალი ჰუმანიტარული მეცნიერებები. ვ მეცხრამეტე შუა რიცხვებივ. საფუძვლიანად გამოიკვლიეთ პრობლემა ეთნოლოგია- მეცნიერება, რომელიც ავითარებს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესს, მათ იდენტობას, მათი კულტურული თვითორგანიზაციის ფორმირებას, მათ კოლექტიური ქცევას და სოციალური გარემოს განსაკუთრებული თავისებურებების ურთიერთდამოკიდებულებას.

ეთნოლოგია ხედავს ორ თანაბარ შუამავალს. ერთი rіven - VZAYEMODIYA narodіv in rіznih სფეროებში suspіlnogo Zhittya: polіtitsі, kulturі, virobnitstvі, nautsі, mistetstvі i t n Inshyj rіven - mіzhosobistіsnі vіdnosini ადამიანი rіznoї etnіchnoї prinalezhnostі in rіznih ფორმები spіlkuvannya - შრომის, sіmeyno-pobutovomu, osvіtnomu, არაფორმალური სახის vzaєmovіdnosin ...

საერთაშორისო მოსაზრებებმა იცის მათი ასახვა ადამიანის ქმედებებში და მდიდარია იმით, რაც დევს ინდივიდუალურ ქცევაში და მოტივაციაში, რომელიც დაფუძნებულია სპეციალური სერთიფიკატი, volodinnya კულტურული ნორმები, infusing sіm'ї, უახლოეს სიმკვეთრე.

ეთნიკური პროცესებისთვის ორი ტიპიური ტენდენციაა: ინტეგრაცია- Spіvrobіtnitstva, o'dnannya rіznіh ethnоderzhavnyh spіlnosti, zblizhennya vsіh storіn zhiznі narodіv; დიფერენციაცია- Pragnennya ხალხები ეროვნული დამოუკიდებლობისკენ.

Mіzhetnіchnі vіdnosinі შეიძლება იყოს მეგობრული, ურთიერთმნიშვნელოვანი chi, navpaki, კონფლიქტი, მკითხავები.

INTERNATIONAL SPIEFPRACE

სპონტანურად განვითარებული spіvpratsya მდიდრულად განვითარდა ადამიანების სახლში, რომელიც იქმნება საძილე ადგილების დიდებული რაოდენობისგან, რომლებიც წარმოადგენს ეთნიკური ქორწინების შუაგულს, ხშირად უფრო პროდუქტიულ spіvrobіtnitstvo vrobnіstvі მატერიალურ საქონელში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეროვნული კულტურული ფასეულობების შექმნა და შენარჩუნება სხვა კულტურების ცოდნიდან გამომდინარეობს.

XX საუკუნეში. ზრდა მითითებულია ინტეგრაციის ჩრდილებიdenciyქვედა მავთულის გასწორება:

ეკონომიკური, პოლიტიკური ინტეგრაცია, რაც იწვევს
გაანათოს ძალაუფლების გაყოფა;

ეროვნული ქალების ინტეგრაცია მდიდრების საზღვრებთან
საპატიო ქვეყანა. ცე შეუძლია მხარი დაუჭიროს ინტერესებს
pologіv, scho იცხოვრო ერთ სახელმწიფოში, მიიღო დიდი ბრიტანეთი
replinnya tsієї ერთიანობა.

მნიშვნელოვანი є vіtchiznyany dosvіd internatsionalnogo svіrobіtnitstva. SRSR-ის ამ კულტურის სახელმწიფოს ყველა გალერეაში აქტიურად მუშაობდნენ მდიდარი ტონალური კოლექტივები. ხალხთა ხალხმრავლობა აშკარად გამოვლინდა ბრძოლებში, პრაქტიკაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში დიდის ბედში. ვიჩიზნიანოის ომი, პოსტ-სამხედრო რეგიონთან ახლოს

Spivrobnitstvo in კულტურის სფეროუზრუნველყო გაუნათლებლობის ლიკვიდაცია, 50 ეთნიკური ჯგუფის ასოების შექმნა, უთვალავი ხალხის ნათელი, თვითკმარი ხელოვნების განვითარება. ვჩენი აღწერს იმას, რაც რადიანსკის კავშირს ჰქონდა XX საუკუნეში. მცირე კულტურა არ გაჩნდა და, ფაქტობრივად, შენარჩუნდა დიდი სახელმწიფოს მთელი ეთნიკური მოზაიკა, ხოლო ასობით მცირე კულტურა წარმოიშვა მსოფლიოს სხვა რეგიონებში. ამავდროულად, ტოტალიტარული ხელისუფლების ორგანოების შეწყალებამ და ბოროტმა საქციელმა მდიდარი ხალხი და მთელი ხალხები მძიმე ტრაგედიამდე მიიყვანა. Bagatovіkovі natsіonalnі zv'azki Bula გატყდა არასწორად გააზრებული ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული podіl, გააუარესა გარემოსდაცვითი ვითარება ძირძველი არარიცხოვანი ეთნოსის საცხოვრებელ რეგიონებში. გერმანელი ოკუპანტების დასახმარებლად დაუმსახურებლად მოწოდებულმა ხალხების ძალადობრივმა განსახლებამ გამოიწვია ასობით ათასი ადამიანის დიდი უბედურება, რაც მთავარია იბრძოდა მათი წილების გამო. კარგი საათი დასჭირდა ჩვენი ქვეყნის ხალხების უფლებების დარღვევის აღსანიშნავად.

ევროპაში, მსოფლიოს სხვა ნაწილებში მესამე XX საუკუნის დანარჩენ ნაწილში. ნაბულა Іtegratsіya-ს ფართო განვითარება ეკონომიკის, ასევე პოლიტიკის სფეროში. გლობალიზაციის პროცესთან ერთად, პოსტინდუსტრიული, საინფორმაციო საზოგადოების ჩამოყალიბება და საერთაშორისო ტერორიზმთან ბრძოლის ერთიანობის აუცილებლობა.

ინტეგრაციის ერთ-ერთი აპლიკაციაა ევროკავშირის (EU) საქმიანობა, რომელიც აერთიანებს (2005) 25 ძალაუფლებას.

მოსახლეობა 450 მილიონი osіb, როგორ ვთქვათ 40 mov. ევროკავშირმა უზრუნველყო ერთი მასა, ერთიანი ვალუტა - ევრო. შექმნილია ზენაციონალური ხელისუფლების მიერ: ევროპარლამენტი, ევროპის საბჭო, ევროსასამართლო. დაარღვია ევროკავშირის კონსტიტუცია. თუმცა, უფრო რაინდული გახდე მხოლოდ ევროკავშირის ყველა ქვეყნის შექების შემდეგ (პარლამენტის გადაწყვეტილებებს ან ეროვნულ რეფერენდუმს). XXI საუკუნის ინტეგრაციული პროცესებიდან არც რუსეთი დარჩა. ცე, ზოკრემა, ვლინდება:

in turbot შესახებ ჩამოსხმა მძიმე ეკონომიკური, ჰუმანური
საჯარო იურიდიული სივრცე დიდი რაოდენობით მიწებით,
შეიტანეთ ადრე შექმნილი SRSR-ის დაშლის შემდეგ Spivdruzhnist
დამოუკიდებელი უფლებამოსილებები;

ევროკავშირთან მოლაპარაკებებში უნდა იყოს ურთიერთთანამშრომლობა სფეროებში
ეკონომიკა, სამართლიანობა, უსაფრთხოება, მეცნიერება, განმანათლებლობა,
კულტურა. დიდი ადგილია დოკუმენტებში პარტნიორობის შესახებ
Leno sleepy diyam shkodo dotrimannya პრინციპი არა-
დისკრიმინაცია, პროტიდიუმის ჩათვლით, ნებისმიერი ფორმით
შეუწყნარებლობა და რასიზმი, ადამიანების უფლებების გამო.

საერთაშორისო ინტეგრაციის ტენდენციის წესრიგი აქტუალურია და ტენდენცია დიფერენციაციისკენ. ვონი სხვადასხვა ფორმით ვლინდება. ძირითადად, მშვიდობიანი ფორმით, მოხდა დამოუკიდებელი პოსტტრადიციული ძალების დამოუკიდებლობა, ჩეხოსლოვაკიის რეგიონი გაიყო ორ ძალად - ჩეხეთად და სლოვაკეთად. Zbroynі dії suprovodzhuvali იუგოსლავიის დაშლა.

მე„რომელი უფლებამოსილებები არის განწმენდილი, უფრო მეტი სუნია.

მე ვიზიარებ ერთი-ერთ იდეებს და tim მეტი zbіshuєtsya si-.

უნივერსალური გონების მე ლა და დიალნისტი. 1

\: კ.ჰელვეტიი ი

საერთაშორისო კონფლიქტები

„სოციალური კონფლიქტის“ ცნება თქვენთვის ნაცნობია. ინდივიდისა და ხალხისთვის მნიშვნელოვნებამდე დგება კონფლიქტები ეთნიკურ თემებს შორის. სამეცნიერო პრაქტიკაში ეთნიკური კონფლიქტი ხშირად განიხილება, როგორც სამოქალაქო, პოლიტიკური ან ძალადობრივი დაპირისპირების ფორმა, რომლის დროსაც მხარეები (ან ერთ-ერთი მათგანი) მობილიზდებიან, იხოცებიან და იტანჯებიან, ეთნიკურ ავტორიტეტებს შორდებიან.

დანიშვნის მიზანი მოითხოვდა შეცვლას, უფრო მეტად, ვიდრე კონფლიქტს განიხილავს, როგორც უკიდურესი კონფლიქტის ეტაპს. შემოთავაზებული იყო უფრო ფართო ინტერპრეტაცია: ეთნიკური კონფლიქტი - არის თუ არა კონკურენცია (ზედმეტობა) ჯგუფებს შორის, მეტოქეობის სახით რესურსების სოციალურ კონკურენციაზე გაცვლის თავისუფლებისთვის, ყველა მათგანში, თუ საპირისპირო მხარეა. თვალსაზრისით, მნიშვნელოვანია

წყვეტილი კონფლიქტები წარმოიქმნება არა ეთნიკური წარმომავლობით, არამედ პოლიტიკური, სოციალური გონებით,

ასეთი სუნი ცხოვრობს და ვითარდება. არცთუ იშვიათია „მტრის იმიჯის“ შექმნა ისტორიული მეხსიერების წყნარ მხარეებზე გაჟღენთვით და ველურებით, შორეული წარსულის ძალიან ბევრი სურათისა და ფაქტის (რაღაც ცუდის) გადაყლაპვით.

Შეხედე კონფლიქტების ძირითადი მიზეზები,ნათლად ჩანს მოწინააღმდეგე მხარეების მიზნებსა და ქმედებებში.

ტერიტორიული მიზეზები- ბრძოლა კორდონების შესაცვლელად, საერთაშორისო (კულტურული და ისტორიული თვალსაზრისით „საკამათო“) ძალაუფლებაზე წინსვლისთვის, ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შესაქმნელად. Tsі vimogi zmikayutsya ruhіv-ის პოლიტიკურ მიზნებთან, თითქოსდა "მმართველი" სუვერენული ძალაუფლების პრაგმატული დამკვიდრებისთვის. სეპარატისტული ხასიათის უმეტესობა განსაკუთრებით სახიფათოა, რადგან სუნი ყოველგვარი შუამავლის გარეშე zachіpayut დიდი მასები, მიბმული საკვები podіl ან kasuvannya ძალა. „იმათზე წასვლა, - წერს ერთ-ერთი რუსი ეთნოლოგი, - რაღაც ძალით ვიცხოვროთ, ვის დავემშვიდობოთ, რას ვამბობ, ვის ვილოცოთ, როგორ მოვიქცეთ, ვის მოვიპარავთ სიცოცხლეს და ძალას. ხალხის, ნარეშტი, ჰიმნივით მღერიან, როგორც გმირებს და პატივს სცემენ საფლავებს“.

ეკონომიკური მიზეზები- ეთნიკური ჯგუფების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის, მატერიალური რესურსებისთვის, რომელთა შუაშიც დიდი ღირებულებაა, ზოკრემა, მიწა, ნადრა.

11

2004 წ რუსული ენა რუსული ენა 6 კლასი. ზე ჩებნიკიამისთვის 6 კლასიzagalnosvіtnіhდაყენება/მ.თ. ბარანოვი, თ.ა. ლადიჟენსკა, ლ.ა. ტროსტენცოვა და სხვ. ... პროგრამა ალგებრასა და ანალიზისთვის ამისთვის11 კლასიіz dodatki (ასისტენტ Mordkovich A.G.-სადმი) ...

პირველადი მეთოდური ზრუნვა ბრაზილიის პროცესის შესახებ GBOU საშუალო სკოლა No. 1266 2012-2013 თავდაპირველი ანგარიში

თავდაპირველად-მეთოდური უსაფრთხოება

ტესტები რუსეთის ისტორიიდან: 6 კლასი:y ჩებნიკიᲐᲐ. დანილოვა, ლ.გ. კოსულინა "... ამისთვისzagalnosvіtnіhდაყენება. გეოგრაფია. 6- 11 კლასობრივი/ ორდენის ოფიცერი ვ.ი. Sirotin - M.: Bustard, 2004 რუსეთის გეოგრაფია: ხელოსანი ამისთვის 8-9 კლასიzagalnosvіtnіhდაყენება ...

მიჟის ტრადიციები, ზვიჩაიამი და რიტუალები უხვად სძინავს. ყველა სუნი არის სოციალური და კულტურული ცნობიერების ახალ თაობებზე გადაცემის განსაკუთრებული ფორმები. ტრადიციები და ტრადიციები შეიძლება შეიცავდეს რიტუალურ ელემენტებს, მაგრამ მაინც არ ასრულებენ რიტუალებს.

„ტრადიცია არის... ღვინოების ფიქსირებული შეჩერების განსაკუთრებული ფორმა, რომელიც გამოიხატება ისტორიულად ჩამოყალიბებულ, სტაბილურ და ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებში, შეჩერების ქცევის ნორმებსა და პრინციპებში, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას და ინახება, როგორც წესით, ისტორიული გონების სიმღერის შედეგად ნაყარის ძალით.

ასე რომ, რუსეთში, ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, დაიბადა ახალი ხალხის ნათლობის ტრადიცია. ნათლობა ერთ-ერთი ქრისტიანული რიტუალია, რადგან ის აღნიშნავს ხალხის მიღებას ეკლესიის წიაღში. სასულიერო პირების დადასტურებისთვის, ადამიანები ნათლობის შემდეგ იღუპებიან ფიზიკურად, ცოდვილი და ხელახლა იბადებიან წმინდა სულიერ ცხოვრებაში. ქრისტიანული გამოვლინებების მიღმა ადამიანები მღერიან პირველწყარო ცოდვას და ნათლობა მოუწოდებდა ამ ცოდვის „განადგურებას“, ხსნის პერსპექტივის გახსნას ხალხის წინაშე.

ხმა - ცე გამეორებები, ადამიანების ქცევის ძირითადი გზა სასიმღერო სიტუაციაში. სანამ zvichaїv vіdnosya zagalnopriynyatі priyomi pratsі, razhenіnі მოცემულ suspіlstі ფორმებში vzaєmin ხალხი pobutі sіm'ї, დიპლომატიური და რელიგიური რიტუალები და іnshі dії, scho გამეორება, schobe ასახავს ადამიანების კლასის ფორმას, თავისებურებას.

ადამიანებმა იციან როგორ აჩვენონ თავიანთი zvicha suspіlstva, їkh ადანაშაულებენ ამ პერსონაჟს ხალხის ისტორიის თავისებურებების, იოგოს უფლის ცხოვრების, ბუნებრივი და კლიმატური გონების შეტანაში, სოციალური სტატუსიხალხი, რელიგიური ხალხი გამოიყურება გამხდარი.

მართლმადიდებლურ რელიგიაში ახალი ხალხის ნათლობის ნათლობა წყლით სავსე თასში ისმის. კათოლიკურ რელიგიას აქვს დასკვნა. აშრობს ახალ ადამიანებს წყლით შესხურებით. ძველი მორწმუნეები, რომლებიც მე-17 საუკუნიდან არც თუ ისე ფართოა ვოლგის რეგიონში, ჟღერს თვითმონათლულად, ანუ „ბაბუს ზლაგოდა“. ამ რელიგიის მიმდევრები პირდაპირ არასწორად წარმოადგენდნენ მღვდელმსახურების საიდუმლოს და პატივს სცემდნენ საეროებს რიტუალის შესაძლებლობისთვის. სახელწოდება „წელი“ აიხსნება იმით, რომ უფროსები თავად მოინათლნენ, ბებიაქალები კი ბავშვებს.

„წესით, sukupnіst vіdnosin ta diy, მიღებული მოცემული სოციალური ჯგუფიყველაზე მნიშვნელოვანი სიტუაციებისთვის“ რიტუალი მოგეცემათ იმისათვის, რომ მოამზადოთ არხი თქვენი გრძნობების საჩვენებლად და ნება მიეცით ადამიანებს, რომ დასჭირდეთ შუკატი ძლიერი ემოციების ჰილინისთვის, აჩვენეთ ისინი. დაახლოებით ამგვარად ხსნის რიტუალის ფუნქციის მნიშვნელობას, მწერალი ვ.ვ. ვერესაევი.

ამ საათზე მიღებულ იქნა რიტუალების დაყოფა წინარელიგიურ, რელიგიურ და არარელიგიად (სამოქალაქო).

წინარელიგიურ წეს-ჩვეულებებამდე, მაგალითად, იხსენიებოდა ინიციაციები, რის შესახებაც იყო წინა განყოფილებაში.

იასკრავიმი ნათლობის რელიგიური რიტუალის კონდახით. რიტუალი შედგება რიგი თანმიმდევრულად ცვალებადი დეი - რიტუალებისგან. დედას და მამის ნათლობას აყუჩებ, თითქოს მამა იყოს შვილის მცველი და დამრიგებელი, წაიკითხე ლოცვები „მწამს“, მერე სცხებენ. რიტუალი მოიცავს ჭოლას (ისე, რომ გონება სუფთა იყოს), ხელები (რომ ბავშვი იყოს შემოქმედი და შემოქმედი), მკერდი (რომ გული იყოს კეთილი, სუფთა, მშვიდი), ნიგ (ისე, რომ ბავშვი იყოს). მიდის სწორი გზით).

ეს რიტუალი წარმართული მანიფესტაციების ნარჩენებია, კეროლინგის რიტუალები, რომელიც დაფუძნებულია povіr'ї, nіbi maschuvannya olієyu ადამიანის სხეულზე, რომელიც იწვევს ბოროტ სულებს. ქრისტიანობამ გადადო რიტუალი, მისცა მას ახალი შეგრძნება, დააკავშირა თავისი რწმენა პრინციპებთან, დააჯილდოვა თავისი რიტუალებით.

ქრიზმის შემდეგ ბავშვები ტრიჩი ზანურიუირებენ გუმბათთან. პირველ დაწევას თან ახლავს ლოცვა "მამის სახელით", მეორე დაწევას - "ცოდვის სახელით", მესამეს - "მე სულიწმიდის". შემდეგ ჩვენ მოვინათლებთ მამებს ჩვენს ხელებში დუმილისგან (ბიჭმა აიღო მამის ნათლობა, ხოლო გოგონამ - დედის ნათლობა) შემოვიარეთ თასი და მივცეთ ობიტიანკა მამებს, რომ დაეხმარონ შვილს, ბუტი. ზავჟდის მინდობა, როგორც ვაჟა, ისე ბედნიერების სიკაშკაშე її სიცოცხლე, ბოლოს და ბოლოს ვერ წავიკითხავ განწმენდის ლოცვას.

ტყავის რიტუალი არის თქვენი დამახასიათებელი რიტუალი, თქვენი დეტალები, ემბლემები, სიმღერები, თქვენი მორალური უბედურებათქვენი ემოციების განწყობის გამოძახილი. რიტუალის სტრუქტურა მოიცავს უამრავ რიტუალურ მოქმედებას, რომელთაგან ზოგი ფიქსირდება და ხდება ზვიჩაიამი, ზოგი კვდება, მათ ემატება ახალი ელემენტები. ალე წე არ ნიშნავს იმას, რომ რიტუალები ზვიჩას წარმოშობს. Bagato Zvichiva Vinignat რიტუალური ფორმის პოზა პირველი ტრადიციული ფორმების საფუძვლებზე "Buttya, Docіlnosti Gospace Skin Zvichoy ტყავის Specniy Situzії. Nicestіshika Lesniki Zvychi უბრუნდება რიტუალებს Forma їestoys"їestoys. „SMIST ფორმა, რიტუალის დროს. რიტუალური ფორმის, სტრუქტურის, ცვლილების, აღიარების ტრადიციული ცვლილების შეცვლა.

რელიგიური რიტუალების მთავარი აღიარება იმაშია, რომ მნიშვნელოვანია მორწმუნეებზე იდეოლოგიური და ემოციური და პირველადი რელიგიური გამოვლინებების სისტემის ჩამოყალიბება მყიდველების თანდასწრებით, ამ ქცევაში ყოველგვარი საკულტო სტერეოტიპების გარეშე. ბაგატორაზოვის მიერ რიტუალური რიტუალების გამეორება ბგერად გარდაიქმნება და მორწმუნის მოთხოვნად იქცევა. ამ საათში ეკლესია აწყდება არქაული რიტუალების საკუთარ თავგადასავალს თანამედროვეობის დონემდე მიბმის პრობლემის წინაშე. კათოლიკურ ეკლესიაში ერთსაათიანი მსახურება ერთბაშად არ არის გავრცელებული, არც ისე იშვიათია დღის მუსიკის ცემა და გიტარაზე დაკვრა. ახალი ფორმების კვალდაკვალ, ეკლესია მიმართავს ამქვეყნიური ფილოსოფიის სხვადასხვა სკოლებს, მისტიკურ ღირებულებებს, რომლებმაც, რა თქმა უნდა, იციან რიტუალიზმის ტრადიციული ფორმების შეცვლის საკუთარი გზა. დიდი ჟოვტნევოის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ, სამოქალაქო რიტუალები აქტიურად შემოვიდა ცხოვრებაში. ზედმეტია იმის თქმა, რომ სამოქალაქო რიტუალებმა არ გამოიწვია რევოლუცია, სუნი გამოიყენებოდა, როგორც კლასობრივი უზენაესობის მთელი ისტორიის გაჭიანურება. შჩე ინ Უძველესი საბერძნეთიმე შედი Ანტიკური რომიადიდებდნენ სამხედრო წეს-ჩვეულებებს - გამარჯვებულთა დაწინაურებას, სპორტსმენობას.

ფეოდალურ საზოგადოებაში ყმაწვილები პატარები იყვნენ იმისთვის, რომ ნივრის სახეები მოეხვიათ: ზემოდან სრიალებდნენ, ცურავდნენ, ხმლით, ხმლითა და ფარით ვოლოდინინი, ფარიკაობით, მორწყვით, ჭექა-ქუხილით, დასაკეცი და საძილე ლექსებით. უროქისტური რიტუალი „ხმლის ჩაბარება“ ყოველ ჯერზე ტარდებოდა, თუ ბიჭი 14 წლის იყო და 21 წელი იოგას აკურთხებდნენ სახეზე. შუა საუკუნეების პერიოდში ევროპაში ოფიციალური საეკლესიო რიტუალები უპირისპირდებოდა სხვადასხვა რიტუალურ და ვიზუალურ ფორმებს: წმინდა კარნავალის ტიპს, სხვადასხვა მასობრივ სატირულ მოქმედებებს.

კაპიტალიზმის პერიოდში საგრძნობლად გაიზარდა სამოქალაქო რიტუალების რაოდენობა. გამოჩნდა სუვერენული რიტუალები - აირჩიე პრეზიდენტი, პოლიტიკური - დაღუპული რევოლუციონერების დაკრძალვები, პროფესიული - დაბადების არჩევა, ოჯახი - მაჭანკლობა. ეს რიტუალები ქმნიან საერო ხასიათს, თუმცა არ შეიცავს სხვა რელიგიურ ელემენტებს.

სუტოს სამოქალაქო რიტუალები ბული მასკარადები და ბალი. Axis yak 1851 წელს, კოსტუმების ბურთის გაცემა გრაფ N.V. ორლოვთან ერთად. „გრაფინია ნ. ალექსეევა, - წერს თვითმხილველი ერთ-ერთ გაზეთში, - სტუმრებს თამაშობდა არჩეულ რუს ბოიართან. გახსნა ბურთი ახალგაზრდა გარნი დანკ კარნავალი, რომელსაც ხელით უძღვებოდა მშვენიერი კომპანიონი. კარნავალის შემდეგ სიგიჟე გაფრინდა, მას შემდეგ მოვიდა რამდენიმე ელემენტი: ცეცხლი, წყალი, ქარი, დედამიწა. ჯუჯების შავთვალა მეფემ ჩაანაცვლა დედამიწა. ელემენტების შემდეგ „გაფრინდა“ ბედის დრო. კარნავალის მიღმა ისინი ხტებოდნენ წყვილებში P'ero, Harlequin, Zhvavy Dance, Old Comedy, Caprice, ეს ფანტასტიკური ქიმერა თავის დამხმარე ბელეროფონთან ერთად. წე ბულა ცოცხალი იყო და მხიარულად მღეროდა ყველაზე მოწინავე ფანტაზიის პრიმა სახეში.

შემდეგ ვიტალების კარები გაიღო, მოსასხამებმა შემოიტანეს კატა ცოცხალი საბნებით (მწერების კოსტიუმში, გრაფი ლ. ნ. ტოლსტოი). ჭოტირი წინ წავიდა სონიაშნიკს, ულამაზესი გრძელფეხა ბებია იწონიდა, დიდი ფრთებით ცახცახებდა და ღამე მეთელიკს უგდებდა ცხვირზე უყურადღებო ადამიანებს, ბჟოლა მისი ნაკბენით დაემუქრა. მთელი მთელი ფრთიანი და ძიჟჩი რიი, რომელსაც ოტოჩუვავ საჭმელი კატა, მომაჯადოებელ დოზში ცოცხლად დაისვენა კვიტი - ჩვენი სუსპილსტვას ფერი და სილამაზე. სანამ მზე სამია მომხიბლავი ღამის სიზმარში. ყველაზე საღად მოაზროვნე და უმდიდრესი ნაწილის, რაღაც მოსკოვის უზენაესობისთვის, ცხადია, კეთილი სულებისთვის, ჭეშმარიტად რუსი ბატონებისთვის. Burkhlive ზრდა სამოქალაქო რიტუალების ჩართულობის ჩვენს ქვეყანაში მას შემდეგ, რაც 23 სექტემბერი, 1918, როდესაც რადამ სახალხო კომისართა შეაქო ბრძანებულება "აღდგომის ეკლესიის სახელმწიფო სახელმწიფო და სკოლა ეკლესია." პირველივე დღიდან მათ დაიწყეს ახალი სამოქალაქო რიტუალების ცხოვრებაში შესვლა: სახელის მიცემა, სრულ განაკვეთზე, პირველი ხელფასი, ოქროს წონის დაზოგვა. რა არის უძველესი სამოქალაქო რიტუალების საფუძველი? ნასამპერირებული ფოლკლორი უხილავი ელემენტია ხალხური პობუტუ. ფოლკლორს აქვს მრავალფეროვანი ჟანრები: ზღაპრები, ნაწილები, მრგვალი საცეკვაო სიმღერები, ხმები, გამოცანები, გამონათქვამები და ორდენები, სიმღერები (კალენდარული რიტუალები, თამაშები, საოჯახო რიტუალები). მათ აქვთ არანაკლებ აღიარება, მაგრამ განსხვავებული ხელოვნების ნაწარმოები, განსხვავებული მასალა, რა სუნისგან იქმნება: სხვადასხვა სიტყვები, ტემპ-რიტმი, მელოდია, ქორეოგრაფია, ჟესტები, მიმიკა, ინტონაცია. ჩემი აღიარებისთვის ფოლკლორის ჟანრებიმასალები აშკარად იყოფა ორ ძირითად ჯგუფად: გამოყენებითი და ესთეტიკური.

დაწნული ბორბალი გაძარცვეს, რათა დატრიალდეს, მთის მუშა - კომბოსტოს წვნიანი მოამზადოს, სარაფანი შეკერეს, ღვინოს ტანსაცმელთან ერთად აცვიათ. მაგრამ ამ გამოსვლების კანი შეიძლება გახდეს მხატვრული ქმნილება - ფორმამ, ორნამენტმა, ვიკონანიას ტექნიკამ ის ასეთი გახადა. კოლისკოვა ისე დააძინეს, რომ პატარებს უფრო ადრე ჩაეძინათ, მერე კი სიმღერა თაობიდან თაობას მაღალი არტის ტვირივით გადადიოდა. თუმცა ფოლკლორულ ჟანრთა ჯგუფში პრაქტიკული ფუნქცია დომინირებდა.

ძველი ფოლკლორი, რომელიც იცნობდა ასეთ ჟანრებს, იქმნებოდა როგორც ყოველდღიური მისტიკოსი, როზვაჟალნი ჩი დიდაქტიკური (პოვჩალნი). ზღაპრები, ლექსები და საცეკვაო სიმღერები, ნაწილები. მათთვის ცოტაა პრაქტიკული დანიშნულება, რისთვისაც ესთეტიკური ფუნქცია უფრო მნიშვნელოვანია.

ფოლკლორი ორგანულად არის გადაჯაჭვული რიტუალებში და მნიშვნელოვანია კორდონის გამიჯვნა რაციონალურ (პრაქტიკულ) და რიტუალურ აქტივობებს შორის. ასე რომ, სათევზაო ბადეების დაბინდული რიტუალური გაწმენდა პრაქტიკული მეთოდით ჩატარდა, რათა თევზის შემქმნელი კაცის სუნი იგრძნოთ. სოფლის მცხოვრებნი პრაქტიკულ რიტუალებს არ შორდებოდნენ და პატივს სცემდნენ, თუმცა, სავალდებულო და ურთიერთდამწყნარებლები იყვნენ. დაწყებისთანავე, სოფლის მცხოვრები მოძრაობდა, რაც შეიძლება ნაკლები, რათა დაეხმარა მდიდარი მოსავლის გაზრდას, პროტე ღვინოებს საერთოდ არ უფიქრიათ, რომ ერთი სვლით საჩუქრის გარეშე გაძლებდა.

კიდევ რას იღებდნენ თანამედროვე ცივილიზებული რიტუალები წარსულში? ძველი სოფლის გემოვნებით ვტიმ, დღევანდელივით, ცხოვრება ციკლურად განვითარდა: ხალხი, ბავშვობა, ახალგაზრდობა, ახალგაზრდობა, მხიარული სევდა. კვირტი. იგივე შთამომავლობა იყო წლის დღესასწაულის სასკოლო გამეორებაში და სეზონურ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში. ადამიანის ცხოვრების ამ ახალი ციკლის კანის მნიშვნელობა და ბუნებრივი її ბუნება გამოთქვამდა მოქმედების აუცილებლობას, ისევე როგორც მათ რეგულარულ გამეორებასთან კავშირს, ისინი მოუწოდეს პირველყოფილ ტრადიციულ წესრიგს. პრაქტიკული და საზეიმო აქტივობების ციკლურმა გამეორებამ, მათი დაქვემდებარების მეთოდებმა, ურთიერთშეღწევამ შექმნა რიტუალური ფორმების თანმიმდევრულობა და დააფიქსირა კანის რიტუალის განსხვავებები: ჯვრები არ ჰგავს ქორწილს, ზეიმის რიტუალები - კუპალას. ეს პრინციპი ხელს უწყობს ძველ რუსულ და თანამედროვე შექმნას უროხისტი და საშობაო ატმოსფერო ერთდროულად. აუცილებელია ვიცოდეთ: ჩემი ძველი ბედი ებრძოდა რელიგიურ რიტუალებს, სამოქალაქო პირებს, ამიტომ არ ვიცოდი მათი ადგილი ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში და წმინდანის დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილებები გაქრა. რა შეიძლება გაკეთდეს ჩვენს სვედკოპლინსა და „ავტომატიზებულ“ საუკუნეში ამ პრობლემის გადასაჭრელად? აუცილებლად ასეა. სიმებს შეიძლება ჰქონდეთ საკუთარი რიტუალები, ტრადიციები, რიტუალები, მეტყველების სიმბოლოები, რომლებიც გადაეცემა თაობიდან თაობას, ამრავლებს ამ თაობის ძალას.