მეცხრამეტე საუკუნის მაგალითები A.I. Kuprin bov a keruyuchy maєtkom ვოლინსკის პროვინციის მახლობლად. იმ რეგიონის ულამაზესი მიწების დამარცხების პირობებში, იოგო ბაგმენის ღვინოების დრამატული წილი, რომელმაც დაწერა მოწმის ციკლი. მოთხრობა "ოლესია" გახდა ამ შერჩევის ფერი, რადგან ის მოგვითხრობს ამ სწორი კოხანიას ბუნებაზე.
მოთხრობა "ოლესია" ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის ერთ-ერთი პირველი ნამუშევარია. ვონო უპირისპირდება მის ღრმა გამოსახულებას უხილავი სიუჟეტით. ეს ამბავი მკითხველს მეცხრამეტე საუკუნის მსგავსად წაართმევს, თუ რუსული ცხოვრების ძველი წესი ზიშტოვხნუვსია ყოვლისმომცველი ტექნიკური პროგრესით.
Tvіr იწყება კიდეების ბუნების აღწერიდან უფროსი გმირიივან ტიმოფიოვიჩი. ქუჩებში ზამთარია: ხურტოვინი უკეთესობისკენ იცვლება. მეშკანტების პოლისიას გზა ეძლევა ივანეს, რომელიც წარმოუდგენელი ქალაქის ბოროტებას ატყდა: სოფლად არის ზაბობონური შიშის ატმოსფერო და ინოვაციის შიში. საათი nibi zupinivsya at tsymu სოფელ. გასაკვირი არ არის, რომ აქ მთავარი გმირი ჩაკლუნკა ოლესიაა. ეს სიყვარული ზურგზეა განწირული: ძალიან ბევრი გმირი დგას მკითხველის წინ. ოლესია მშვენიერი პოლონელი ქალია, ის ამაყობს. In im'ya kokhannya არ იქნება მზად სქოსთვის უხვად დალიოს. ოლესია თავს არიდებს ეშმაკობას და მკაცრს, მისი ეგოიზმი უცხოა. ივანე ტიმოფიოვიჩი კი, ხეობების აყვანის გარეშე, ღვინოების პოსტზე, ის ადამიანივითაა, უღიმილო, შეუჩერებელი თავის ვჭინკაში. ვინი ბოლომდე არ აჩვენებს თავის ცხოვრებას ოლესიასთან, თითქოს თანხლებით.
ოლესიას ძუიდან, როგორც მე მაქვს საჩუქარი პერედბაჩენნია, ვხედავ მათი კოხანიას ტრაგიკული დასასრულის გარდაუვალობას. ალე, ის მზად არის აიღოს ავეჯის მთელი დატვირთვა. სიყვარული ანიჭებს ძალის ძალას, ეხმარება გაუძლოს ყველა გაჭირვებას და გაჭირვებას. ვარტო პატივს სცემს იმას, რაც მელა ჩაკლონის გამოსახულებაშია Olesya A. I. კუპრინმა შთააგონა ქალის მისი იდეალი: მდიდარი და მამაკაცური, უშიშარი და გულუხვად მოსიყვარულე.
ბუნება გახდა მოთხრობის ორი მთავარი გმირის ფონი: ის სარკეს ჰგავს, როგორც ოლესია და ივან ტიმოფიოვიჩი. შენი ცხოვრება გარდაიქმნება ზღაპარად, მაგრამ მხოლოდ სიცოცხლის განმავლობაში. ოლესიას სოფლის ეკლესიაში მოსვლის კულმინაცია, ქალაქის მცხოვრებთა ვარსკვლავები მას აცილებენ. იმავე დღის ღამეს საშინელ ჭექა-ქუხილს ეძინა: ძლიერი სეტყვა, ნახევრად გაჩენილი, ვიმშობიარე. ბუგებზე ოლესია ბებიასთან მივიდა, რომ ზაბობონი სოფლის მოსახლეობა არ დააყოვნოდა მათთან დარეკვა. ამიტომაც მძვინვარებს სუნი.
დანარჩენი როზმოვი ოლესი და ივანე მელიის ქოხში ჩანან. როგორც ჩანს, ოლესია არ გეტყვის, სად უნდა წახვიდე და გკითხო, რომ არ აჩუქო її. როგორც თავსატეხი, გოგონა ივანოვს აძლევს წითელი მარჯნის ძაფს.
სიუჟეტი zmushu ვფიქრობ მათზე, ვინც ასეთი სულელი rozumіnі ხალხი, რა შენდება მათ іїї ხალხი. Lyubov Olesі - ეს არის თავგანწირვა, ძალიან її kokhannya, როგორ დავნებდე, რომ powaga ყოველდღე დაკრძალულია. რაც შეეხება ივან ტიმოფიოვიჩს, ამ გმირის სიმხდალე ამხიარულებს ადამიანს გრძნობების სიგანეში ეჭვის შეტანაში. თუნდაც მართლა გიყვარდეს ვინმე, მაშინ ნებას მისცემ ისე, რომ კოჰანა ხალხი დაზარალდა.
კუპრინა ოლესიას გამოცდის მოკლე ანალიზი მე -11 კლასისთვის
კუპრინიმის მიერ დაწერილი ტელევიზორი "ოლესია", თუ ხალხი მხიარული ბალახებით არის დაკავებული, ისინი საბრძოლველად აიყვანეს. და თუ ვინმე მათ წინ მიიწევდა გასახარებლად, განსაკუთრებით არ უშვებდნენ მათ საკუთარ მართლმადიდებელ სოფლელებთან ერთად, ჩაკლონებით შედიოდნენ, ყველა მათ ბიდაჰებს რეკდნენ. ასე წავიდა ქალწულ ოლესასთან და її ბებია მანუილიხთან.
ოლესია გაიზარდა ტყის შუაგულში, იცოდა მწვანილებით მიბმული ბალახების მდიდარი საიდუმლო, ისწავლა ბედის მოყოლა, დაავადებების განკურნება. ქალწული გაიზარდა აურზაურის გარეშე, ხმაურიანი, მხიარული. ვონმა უბრალოდ ვერ გაუძლო ივანოვს. ყველაფერმა დაიჭირა მათი სტოსუნკივის კვანძი, იაკი კოხანიას აჯობა. ბუნებამ ხელი შეუწყო სასიყვარულო პოდიების განვითარებას, მზე ანათებდა, ხრეშის ფოთლები აფეთქდა, ჩიტები ხმამაღლა ჭიკჭიკებდნენ.
ივან ტიმოფიოვიჩმა, ახალგაზრდამ, რომელმაც შუამავლობის გარეშე გაანადგურა ოლესია და თავი გაამართლა. თქვენ ხედავთ ამას, თუ როგორ გიბიძგებთ ეკლესიის სანახავად. რისთვის არის კარგი გოგო, იცის რომ მორცხვი შეუძლებელია. წაახალისეთ მასთან ერთად ვიხატიოთ და მოიგოთ ახალი ზამიჟისთვის. ბებიაზე ფიქრი არ გინდა ჩვენთან, საწყალთა ქალაქში. ოლესიასთვის ასეთი გამოსვლების ბანაკი მიუღებელია ასი და სრულიად ახლო ადამიანის გულისთვის. ვონი ბუნებასთან ჰარმონიაში იზრდებოდა და მისთვის ცივილიზაციის მრავალი გამოსვლა არაგონივრული იყო. მიუხედავად იმისა, ვინც ახალგაზრდები საუბრობენ და ერთი შეხედვით ყველაფერი აქვთ, ოლესია არ ენდობა მის გრძნობებს. ვოროგუჩი ბარათებზე, გამოდით, scho prodovzhennya їhnіh stosunkіv არ bude. ივანეს არავითარ შემთხვევაში არ ძალუძს ისეთი ადამიანის გააზრება და მიღება, როგორიც არის, არამედ სინდისი, რომელშიც ისინი უფრო მეტად ცხოვრობენ. ასე რომ, როგორც ივან ტიმოფიოვიჩს უყვართ საკუთარი შვილები, მაგრამ ყველა არ უნდა გამოვიდეს გარეთ და მეტი სუნი თავად წავიდეს სიტუაციის მიზეზზე.
ოლესია, რომ ბებიამ მიიღოს გონივრული გადაწყვეტილება, რათა არ გაანადგუროს შენი ცხოვრება და ივან ტიმოფიოვიჩმა ფარულად წაართვას მას სიცოცხლე. ხალხი სხვადასხვა სოციალური ჯგუფებიმნიშვნელოვანია, უფრო მნიშვნელოვანი ვიფიქროთ, რომ გაერთიანდეს ახალ შუა ადგილზე. შემოქმედებითი ნაწარმოების გაშლით ავტორი გვიჩვენებს, რამდენი განსხვავებული რამ და ორი დაიღუპა. მხოლოდ ერთი, რა їх pov'yazuє tse kokhannya. ოლესიაში ის სუფთაა და სიმახინჯის გარეშე, ივანში ის არის ისტი. ორ დაპირისპირებულ განსაკუთრებულ მახასიათებლებზე მთელი ტელევიზია ლაპარაკობდა.
ველის ანალიზი მე-11 კლასისთვის
Dekіlka tsіkavih tvorіv
- ნოვ ტურგენევის რომანის ანალიზი
ცეი ტურგენევის ტვირი განუწყვეტლივ ჩნდებოდა სტუდენტის „ხალხთან წასვლის“ ქვემოდან, როგორც ეს მოხდა XVIII საუკუნის სამოცდამეათე წლებში. დაე, რომანი მეთექვსმეტე კლდეზე ააფეთქეს
- ლუდინა გოსპოდარი თავისი ქვეყნის მე-4 კლასი
კანის ბავშვი, რომელიც იბადება, ავტომატურად ხდება მისი სახელმწიფოს უზარმაზარი კაცი იმ ტერიტორიაზე, სადაც ის დაიბადა. მეტი საკვები, როგორც მამა შეადგინოს tse bulkiness. ბავშვი ბავშვობის პერიოდში გადადის, დედა ფხიზლად ადევნებს თვალს
- ლიბერალი სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრის ანალიზი
ნაწარმოების მთავარი გმირი ლიბერალური შეხედულებების წარმომადგენელია, მწერლის მიერ უსახელო ინტელექტუალის იმიჯის წარმოდგენები.
- ლესკოვის აზრის ანალიზი გამოსახულების ანგელოზი
ხალხიდან იწყება ხალხის განათლება. ვიღაცას აქვს სიცოცხლის ბოლომდე. Іsnuyut raznі გზები სწავლა, მაგრამ ხშირად for tsogo mi vikoristovuemo წიგნები. აჯა წიგნი - ცე ჩვენი ბრენდის ცოდნა.
კუპრინის შემოქმედების თემები და პრობლემები. მოთხრობების ანალიზი "მოლოხი" და "ოლესია".
Skin Council Folding Yoja Zhittєvі Slotko (Pomiraє Batko-ს დიტინიზმის დროს, Nemє Koshiv for Insnuvanna-სთვის, Muscovy Vddiy Budernok, s 7th Rocky Vіddania to Rosumovsky Pannsіon, Kazenne slaughtered, - 10 School of Rockіnomіvk! კადეტთა კორპუსს - სამხედრო კარას, მას შემდეგ, რაც შევედი ოლექსანდრივსკის იუნკერთა სკოლაში, 1890 წ., ლეიტენანტი, სამხედრო კარის 4 წლის იუბილე, პროვინციული ქალაქების მახლობლად დნიპროვსკის პოლკი - შთამომავლობა, პროვინციული ცხოვრება.
1894 წელი - კუპრინი წავიდა ოფისში, რომელმაც შექმნა პროფესიონალი მწერლის გზა. ბავშვობა - დამცირება "კეთილმოსურნეების" წინაშე, ბავშვობის ბედი "ბეზრადისნი სამთავრობო ჭურჭელზე", სიმკაცრე, წესრიგი. ახალგაზრდობა არის პოშტანური პოლკი, ვულგარულობისა და ყოველდღიურობის ხერხემლის გარეშე.
კლერკი - ბევრი პენი. Vihodiv, ob'їzdiv შუა smuga, pivdennu, kim pratsyuvav? Vantazhnik, keruyuchim maєtkom, ექსკავატორი, მეთევზე, ფარერი, გუნდში მძინარე (პროვინციული სცენა), გაზეთი მარჯვნივ: რეპორტიორი (დახაზეთ რომ іnshe). ტესტირების ულვაშებმა გააკეთეს იოგა და მისცეს მრავალი სიცოცხლის გაფრთხილება. მასალა უფრო მნიშვნელოვანია. კუპრინი გახდა საკუთარი სხვადასხვა სფეროში.
მწერალს ყოველთვის იზიდავდა (ადრეულ ეტაპზე) ადამიანის სულის სიღრმე და її პრიჰოვანი შესაძლებლობები, პირველი ვარდები დაიწერა სამხედრო თემაზე: „ცოდნა“ უნივერსალური ორდენების შესახებ, „ნიჩლიგი“, არმიის პრაპორშჩიკი. დიდ პატივს ვცემდი შიდა სინათლეხალხი, უაზრო გონება, ფსიქოლოგია, p_dsv_dom_st. განსაკუთრებით შემცირების თემები: სათამაშო, გორობეტი, შიში. დადექი კორდონთან.
იოგას თემამ შეაქო: მდიდარი მასალაც მისცა. ბევრი რითმა სიყვარულის სიკვდილზე, სილამაზეზე, ღვინოზე საუბარი თანდაყოლილი სიცოცხლისუნარიანობის გაფლანგვაზე "ძალა მოკვდა". ახალი მნიშვნელოვანი პოტენციური იპოთეკით, მე გამოვიმუშავებ საარსებო წყაროს. „წმინდა არის სიყვარული“, „ტკბილი კვნესა“. დიდი თანაგრძნობით აღწერს თავის გმირებს, რომლებიც ხშირად ერევიან ჟორსტოკისტიუს, მის ცხოვრების ცენტრიზმს. იასკრას პერსონაჟები ცირკის თემაზე "ალესი", "ლოლი", ხშირად ჰეროინის თავდაჯერებულობა, ისევე როგორც მსხვერპლის გაღება მისი კოჰანის გულისთვის. კუპრნმა შექმნა ათობით რომანტიკული ისტორია. Cherubavsya kokhannya აძლევს დაძაბულობას გამოცდილებას. წარმოადგინეთ პერსონაჟების თხრობის სურათი. სულიერი სამყაროს ნანახი ბუნებრივი როზკუტიის სასიყვარულო გამოცდილება.
მცირე ჟანრული ფორმა არ აძლევდა საშუალებას კუპრინს გამოეთქვა მთელი თავისი აზრი, რომ თითქმის. გადადით მოთხრობაზე "მოლოხი" და "ოლესია". Tsі povistі pov'yazanі mіzh თავად "მიუღებელი სახით". შეურაცხმყოფელი სუნი დაიწერა დონეცკის ქვანახშირის აუზსა და პოლონეთში კუპრინის მოგზაურობის მტრობის გამო. ჭკვიანურად: მეცნიერული და ტექნიკური პროგრესის Skoda-ს შესახებ po'yazani moloch გაფუჭებულია მეორე მხარეს. ოლესია კი ფიზიკური პიროვნების იდეალია. მოლოხში ჩვენთვის დაავალეს სოციალური მოტივი და მუშა ბურჟუაზიის ექსპლუატაცია. ტრაგიკული მდგომარეობა. ვიკორისტოვა ხატავს დონეცკის საწარმოებს. ნევიგადელები, თვითნებურადაც კი ფიქრობენ თქვენს გონებაზე, მიბაძავთ ცილისმწამებლურ კანონს საძირკვლებისთვის ბრძოლისთვის. მთავარი გმირი ინჟინერი ბობროვია. ამრეკლავი გმირი. თახვის ინჟინერი შეიძლება იყოს ამ ტიპის გმირი. ღმერთ მოლოქის მსგავსების ქარხანა. სამეცნიერო და ტექნიკური პროგრამების შემუშავებისათვის.
მოთავსებულია ref.
"შენი ცივილური კარგია, თითქოს ნაყოფი დათვალეს...". მტრული სოციალური კონფლიქტი ფილოსოფიური გაგების მზარდია. სიუჟეტის შეცვლა: ინჟინრის მცველი ქარხნის მუშაობისთვის და ამორალური ქარხნის ელიტა. Pіdpriєmets Kvashnіn რომ yogo otochennya.
მოლოქის თემა ღვთაებებია.
სულის დრამა, თვითონ ვერ გააცნობიერა. დრამა გულწრფელად დგას ადამიანის ბუნების მიღმა, რომელმაც არ იცოდა როგორ გააცნობიეროს და გააცნობიეროს. კუპრინისთვის უცხო ცივილიზაციის ყველაზე საშინელი მემკვიდრეობა არის სულიერი სიწმინდის სიკვდილი ადამიანებში.
კუპრინი ჩურჩულებს თავის იდეალს უტყუარი მოლოქის - ფიზიკური პიროვნების სფეროში, რომელიც ადანაშაულებს ოლესიას ამბავს. წარმომადგენელი ინტელექტუალური, რეფლექსური, ოლესია არის ძლიერი, მიკერძოებული, ველური. ინტელექტუალური პროგრამა. ქოხზე ოლესია საუბრობს თავის კოხანზე: კარგი და კეთილი ხარ, მხოლოდ სუსტი. გმირს აქვს ბუნების მთლიანობა, მგრძნობელობის სიღრმე და მას აქვს სისუსტე. Olesya გაიზარდა შორს ყალბი suspіlnyh pіdvalin. კუპრინი იდეალიზებს "lіsіv-ის ფსკერის" გამოსახულებას. რამდენად ხშირად კუპრინ ცე ბუვასთან, ციას სიყვარულის ისტორია წარუმატებლად მთავრდება. არა ბედნიერი-ენდუ, გასასვლელი გმირისთვის. ეს ამბავი პოეტურია. კუპრინი აღწერს ბუნების სურათებს. ბუნებაც აფრქვევს მას, ამშვენებს მის ისტორიას. პირველმა რეცენზენტებმა ამ მოთხრობას "მელა" სიმფონია უწოდეს. ზლიტია ბუნებასთან ერთად იძლევა სისრულეს და სიწმინდეს სულიერი სიმშვიდე. ეს ამბავი კუპრინის პოლიტიკური ციკლის ერთ-ერთი საყრდენია. Tse rozpovid yak "ტყის უდაბნოში", რომ іn.
როლური ზარი ტურგენევის „აზროვნების ნოტებით“, ბუნების პოეტიზებით. სხვა გმირები მინდა. მოჯადოების კუპრინი მალოვნიჩის კიდით. შუა რუსული სუგა. Її meshkantsі და їх cіkavі პერსონაჟები.
შემოქმედებითი პრინციპები ეკიდა: მწერალს შეუძლია სიცოცხლის გადარჩენა. Kuprіn buv maistrom ზუსტი დეტალები და ბევრი ინფორმაცია strіmko opovіdannya. დაიწყეთ ნაკვეთი. ზოგჯერ ერთ აბზაცში კონცენტრაცია მცირდებოდა. პოზიციის მნიშვნელობა: რა გიყვარს, რისი გძულს, რისი თქმა გინდა. მისი მზერა ექსპრესიული და ემოციური იყო.
ფორმა: rozpovіd u opovіdnі. ვინც ხალხის სუბიექტურ პასუხს აბრალებს, არ გაძლევ უფლებას სანდო ინფორმაციის წარდგენას. უზომოდ აქტიური მონაწილის თვალები არის უცხო მოვა (პრიიომი), უარესი მდგომარეობა.
კუპრინის შემოქმედების თემები და პრობლემები. მოთხრობების ანალიზი "მოლოხი" და "ოლესია". - Ხედავ. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები "კუპრინის შემოქმედების თემები და პრობლემები. მოთხრობების "მოლოჰ" და "ოლესია" ანალიზი. 2017, 2018 წ.
კუპრინის "ოლესიას" თემა არის უკვდავი თემა გულის ურთიერთობისა და მწველი ვნებებისა. ვონი თავის დროზე ნათლად და ფართოდ არის ნაჩვენები კუპრინის აღმაშფოთებელ აღწერაში, რომელიც დაწერილია პოლისიას ბუნების ცენტრში.
Zіtknennya zakokhanih іznіh іznіh სოციალური ჯგუფები zastruє їkh vіdnosіnі vіdnіnі vіdіnі vіdіnі vіdnіvannya svіsnimi ცხოვრების პრინციპებიდა მათი სხვა ადამიანების შეფასებები.
ანალიზი "ოლესია" კუპრინი
იდუმალმა ქალწულმა, რომელიც დაიბადა ხელუხლებელ ბუნებაში, წაართვა საკუთარ თავში ლაგური და უბრალო ხასიათის ყველა უცდომელი და უმწიკვლო ფიგურა, მიესადაგება მის განსხვავებულ სპეციალობას - ივან ტიმოფიოვიჩს, რომელიც ითვლება ქალაქის სუსპილსტვას ეფექტურ წარმომადგენელად.
Rospochati quivering ლურჯი s-pomіzh მათ უფლება აქვთ დაიძინონ ცხოვრებაში, სადაც ქალის ჩიყვი ერთვის ახალი ატმოსფერო იქნება pobutu.
ოლესია, თითქოს მანუილიხოისთან ერთად მშვიდ, საყვარელ მელაში ცხოვრება ზღაპრამდე დაურეკა, ძალიან მნიშვნელოვანი და მტკივნეულია її-ში ცვლილებების მიღება. ცხოვრება დოსვიდიფაქტობრივად, ძალაუფლების პრინციპებზე გადადგმული, ერთბაშად იტირე საკუთარი კოჰანიმისთვის.
ივანესთან ერთად სტოსუნკივის გერმანიის წინასწარმეტყველება, უმოწყალო, დამსხვრეული გულგრილობისა და უსაფუძვლო ნისლისგან მიდის საფუძვლიან თავგანწირვამდე. თუმცა, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ ახალგაზრდა ბედიების ლურჯი.
იარმოლა აღწერს ივანეს ოლესიას და გოგონას გამოსახულებას, რათა მისთვის მიიტანოს იმ ფაქტის უნიკალურობა, რომ ჯადოქრები და ჯადოქრები რჩებიან სამყაროში, რაც მას უბიძგებს გადაიტვირთოს უბრალო გოგონას თავსატეხით.
კრეატიულობა
კიდევ უფრო ნათლად და ბუნებრივად, მწერალს აქვს პატარა ადგილი, სადაც მომხიბვლელი გოგონა ცხოვრობს, რაც არ შეიძლება არ აღინიშნოს კუპრინის "ოლესიას" ანალიზში, მიუხედავად იმისა, რომ პოლისია ვინიატკოვისტის პეიზაჟი მათთან ერთად ცხოვრობს.
ხშირად ამბობენ, რომ კუპრინამ საკუთარი ცხოვრების ისტორია დაწერა.
ცხადია, მეტი ახალი თაობაჩემთვის ადვილი არ იქნება ცნობიერების გრძნობის დაუფლება და ის, რისი გადმოცემაც ავტორს სურს, პროტე პიზნიშე, ზოგიერთი განყოფილების წაკითხვის შემდეგ, სუნი შეიძლება ჩაეჭიდოს ამ ნაწარმოებს, რაც თავს ჯოჯოხეთად აქცევს.
თავის პრობლემები "ოლესია" კუპრინი
ცე შესანიშნავი მწერალია. Youmu შორს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაღალი და დაბალი ადამიანური ემოციების შემოქმედებისგან. ლიუბოვი სასწაულია, როგორც ჩანს, ადამიანი, სასინჯი ქვა. ჭკუა სწორი გზით და სუფთა გულით, ყველას არ შეუძლია სიყვარული. Tse წილი volovoї განსაკუთრებული თვისებები. იგივე ხალხს შეუძლია იმღეროს ავტორი. მართალი არიან ადამიანები, რომლებიც ჰარმონიაში არიან საკუთარ თავთან იმ ზედმეტ შუქთან, როგორც ხედვა ახლის მიმართ, რომელიც ქმნის ასეთ გოგოს „ოლესია“ კუპრინის აღწერაში, ანალიზს იმისა, რაც სამყაროსთვის გასაგებია.
ზვიჩაინა გოგონა, რომელიც ბუნების გარეუბანში რჩება. ის უსმენს ბგერებს და შრიალს, არჩევს სხვადასხვა ბგერების ძახილს, უკვე კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით და ამ დამოუკიდებლობით. ოლესია დამოუკიდებელია. Їy საკმარისი tiєї კომუნიკაციის სფეროები, yak maє. მელა, რომელიც გარშემორტყმულია გვერდებიდან, იცის და ესმის, გოგონა სასწაულებრივად აცნობიერებს ბუნებას.
და ღერძი zustrіch іz ადამიანის svіtom obіtsyaє їy, სამწუხაროა, sucіlnі მიუღებლობა რომ მწუხარება. ქალაქელები ფიქრობენ, რომ ოლესია და ის ბებია ჯადოქრები არიან. სუნი მზადაა ამ უბედური ქალების ყველა სასიკვდილო ცოდვა დაარქვას. ერთ მშვენიერ დღეს ხალხის რისხვამ უკვე ამოისუნთქა თბილი თვიდან, ახლა კი გმირს მხოლოდ ერთი აწუხებს: ისინი ნახეს.
თუმცა უსულო ადამიანურმა სამყარომ შეწყალება არ იცის. ვინ არის ოლესია კუპრინის მთავარი პრობლემები. ვონი განსაკუთრებით ჭკვიანი და ჭკვიანია. ქალწულს კარგი გონება აქვს, რას ხედავ გულში პატარა ბაგესთან, „პანიჩ ივანთან“. ვონი არ შეეფერება მკითხავებს და ეჭვიანთა სამყაროს, ვიგოდი და სიცრუე.
ქალწულის განსხვავებულობა, მისი სიგამხდრე და თვითდაჯერებულობა ადამიანებში აღძრავს რისხვას, შიშს, პანიკას. აბსოლუტურად ყველა უბედურებაში და უბედურებაში, ქალაქელები მზად არიან დაურეკონ ოლესას და ბებიას. შენი ბრმა კვნესა "ჩაკლუნკების" წინაშე, რა სუნს ეძახდნენ, სამართლიანობისგან უკვალოდ ღრიალებენ. კუპრინის „ოლესიას“ ანალიზი გვაძლევს იმის გაგებას, რომ გოგონას გამოჩენა ეკლესიაში არ არის მოწოდება მაცხოვრებლებისთვის, არამედ სავარჯიშოა ხალხის სამყაროს გასაგებად, რომელშიც ტრიალია.
"ოლესიას" მთავარი გმირები არიან კუპრინი და ივანე და ოლესია. სხვა რიგები - იარმოლა, მანუილიხა და სხვა, ნაკლებად მნიშვნელოვანი მსოფლიოში.
ოლესია
ახალგაზრდა გოგონა, სიმებიანი, ტაძარი და ხიბლი. Її-მ გააღიზიანა ბებია. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რაც არ არის დაწერილი, მასში არის ბუნებრივი გონება, ადამიანის არსის და სიკაშკაშის ფუნდამენტური ცოდნა.
ივანე
ახალგაზრდა მწერალი, ღრიალებდა თავის მუზას, ქალაქიდან სოფელში ქალაქელთან მარჯვნივ ჩასული. Vіn ინტელექტუალური და საღად მოაზროვნე. სოფლად კი სოფლის მცხოვრებთა ნაცნობებისგან დახმარებაა საჭირო. დამოუკიდებლად, ღვინის სიარულისას, ხმა ამოიღეთ და ამპარტავნების გარეშე. „პანიჩი“ კეთილშობილი და ჩუენიანი ბიჭია, ღირსეული და ნებისყოფის მქონე.
კუპრინის ადრეულ პროზაში, სახელობის ოლესია განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს, როგორც პირველმა კრიტიკოსებმა მას "ტყის სიმფონია" უწოდეს. Tvіr buv მართლწერა სპეციალური მიზეზების გამო მწერლის Polissі-ზე შეცვლისთვის. „ოლესია“ „მოლოხის“ შექმნამდე ორი წლით ადრე და იმის სურვილით, რომ საფუძველი გახდეს მსოფლიოში ყველაზე მრავალფეროვანი მასალის დასაბუთება, სუნი უკავშირდება ერთადერთ შემოქმედებით ამოცანებს - თანამშრომლის სუპერ მეგობრულ შინაგან ცხოვრებას. თავის ზურგზე ზამისლიუვავსია, როგორც "ახსნილია ოპიდანში": პირველი გაიყო გახსნის დასასრულებლად, როგორც ითქვა, როგორც ქველმოქმედთა ჯგუფი ერთ საათს ატარებს მორწყვაზე და საღამოს. დატკბით ყველა სახის საქველმოქმედო ისტორიებით. ერთ-ერთ ასეთ საღამოს, ამბავი ოლესზე, უფრო ზუსტად წაიკითხა, სახლის მმართველმა უამბო. ნარჩენ ვარიანტში ცეიმ დაყო პრაქტიკული ნიშანი. შეიცვალა ძალიან გაფრთხილების იმიჯიც: ძველი ვარდის შემცვლელი მწერალ-პოჩატკივციუს გადასცეს.
"პოლისია... ჩახლეჩილი... ბუნების წიაღში... უბრალო ხმები... ბუნების პირველი, ადამიანები, რომლებსაც არ ვიცნობ, საოცარი ცხოველებით, ჩემი საკუთარი..." ახლოს არაფერია გასაკეთებელი. სოფელი, ყირიმი, არაფერია გასაკეთებელი. მისცევას „დაზვერვა“ მღვდლის, პოლიციელისა და კლერკის სახით არანაირად არ ანიჭებს ივან ტიმოფიოვიჩს, ასე ჰქვია საბრალდებო დასკვნის მთავარ გმირს. არ ვიცი "mіsky პანიკა" spilnoї mov და სოფლის მოსახლეობა. ნუდგადასული ცხოვრება, უპრობლემო სიმთვრალე და ღრმა უცოდინრობა, რომელიც პანიკაში ჩავარდნილი, ახალგაზრდებს ეზიზღება. როგორც ჩანს, მხოლოდ რამდენიმე მათგანი უყურებს მათ, ვინც დამამშვიდებელია: კეთილი, გულითადი, რბილი, ჩუინი, ჩირი. თუმცა, ადამიანის ულვაშებს მოჰყვა სიყვარულის გამოცდა, სიყვარული ოლესიას მიმართ.
უპირველეს ყოვლისა, მართლმსაჯულების გვერდებზე, თუ სიშიშვლის განვითარების დაძლევის შემდეგ, იგი უკვე ხმამაღალი გახდა, გმირი ხედავს იდუმალი მანუილიხას, „მართალი, ცოცხალი, პოლონელი ჯადოქრის“ ჯიხურებს. და მუნჯის ახსნის მხარეებზე ბაბა იაგა ცოცხლდება, ისეთი, როგორიც არის დახატული ხალხური ზღაპრები. თუმცა, ზუსტრიხი ზ ბოროტი სულისრულიად ლამაზი გოგოსგან ფამად გადაიქცა. ოლესამ ივან ტიმოფიოვიჩს არა მხოლოდ თავისი „ორიგინალური სილამაზით“, არამედ თავისი ხასიათით დამყნობილი, რომელსაც ჰქონდა ქვედა და ქვედა ძალა, ბავშვის უმანკოება და საუკუნოვანი სიბრძნე.
ორი ახალგაზრდის სახლმა მათი უიღბლობის გამო დაიწყო ზრდა და ბედნიერად განვითარდა. ივან ტიმოფიოვიჩის წინაშე მოქმედებით, ამ სურათის პერსონაჟი იწყებს გამოვლენას, ისინი იგებენ ოლესიას აუტანელ ძალას: გოგონას შეეძლო დაენიშნა ადამიანის წილი, ეთქვა ჭრილობა, ჩაენერგა შიში, ავადმყოფობის აღფრთოვანებული წყალი, გამოეძახა. ცისფერი, ნაკლებად გაკვირვებული. ვონი თავისი საჩუქრით ხალხს არ ადანაშაულებდა, ისევე როგორც ბებერი მანუილიხა, ბებია. მხოლოდ ტრაგიკული zbіg პირობები zmusiv tsikh ორი neabiyah zhіnok, მოხუცი და ახალგაზრდა, ცხოვრობენ შორს, უნიკალური ადამიანებისგან. მაგრამ აქ სიმშვიდეს ვერ ვპოულობ: გაუმაძღარი პოლიციელი ამ ჟალუგიდნი საჩუქრებით ვერ დაკმაყოფილდება და მზად არიან ღვინო დაკიდონ.
ივან ტიმოფიოვიჩ, მთელი ძალით დაიცავი და დაიცავი შენი კოჰანა და її ბებია ძლიერი ქალებისაგან. მაგრამ ვგრძნობ, რომ ვგრძნობ ოლესიას: "... შენ კარგი და კეთილი ხარ, მაგრამ მხოლოდ სუსტი. შენი სიკეთე არ არის კარგი, არა გულითადი." სინამდვილეში, ივან ტიმოფიოვიჩის პერსონაჟს არ აქვს აღქმის სიძლიერე და სიღრმე, ღვინო შეიძლება საკმაოდ მტკივნეული იყოს. როგორც ჩანს, ოლესია არავის მიუტევებელი ფიგურაა: არც ბუდიდან ჩამოვარდნილი ჩოჩოები, არც ბებია კოჰანიმთან ერთად სახლიდან გამოსვლისას, არც ივან ტიმოფიოვიჩი, თუ სთხოვთ ეკლესიაში წასვლას. და თუ გინდათ ჯოჯოხეთში წახვიდეთ „გონების მბჟუტავი“ და გმირებს უნდათ იბრძოლონ ოლესიასთვის და „ითხოვეთ, ღმერთო, შთააგონეთ ვიმაგათი... რომ ეკლესიაში არ მოხვდეს“, ჩვენ სტრიმინგში ჩვენი დარტყმები.
ეს ეპიზოდი და „ზარმაცი“ გულის საიდუმლოს გამოვლენა: თუნდაც გმირი ამ მანკიერებიდან არ დაბადებულა? ცხოვრებამ ასწავლა მას გააკონტროლოს თავისი სული, შეჩერება დაინახოს ის, რაც ბუნებით არის ჩანერგილი ადამიანებში. გმირთან კონტრასტის მიღმა, ოლესია გამოსახულია, უფრო მეტად, ვიდრე მარტო, „სუფთა იერს აჩენს ძალაუფლების ქსელს ხალხის ჯანმრთელობაში“ (ლ. სმირნოვა). ასე რომ, შეტყობინების გვერდებზე იქმნება სურათი პოზიტიური გმირიკუპრინა არის „ბუნებრივი ადამიანი“, რომლის სული, ცხოვრების წესი, ხასიათი ცივილიზაციის მიერ არ არის ზიფსოვანი. შინაგანად ჰარმონიულმა ასეთმა ადამიანმა შემოიტანა ჰარმონია და შევიდა დღევანდელ სამყაროში. გმირის სული მივარდა ადგილზე ოლესიას ქვრივის შუბლის ქვეშ. ”აბა, რატომ არ მოვუსმინე გულის ამ ენით აუწერელ ზიდვას…?” კვებით ჯაჭვზე იმ ავტორის გმირი სხვანაირად საუბრობს. პირველი, რომელიც სინდისის ხმით იცავდა თავს უხეში წუწუნით მათზე, ვინც "რუსი ინტელიგენციის ტყავზე ზის საპარსი დეველოპერი", უყურებს ოლესიას წინაშე დამნაშავე ადამიანის აჩრდილს, რომ її ბებია, მეორე - დაუფიქრებლად გადასცემდა მკითხველს თავის საიდუმლოს, თითქოს ბუნებამ განუვითაროს და არა ანადგურებს, მას სხეულებრივი, სულიერი და ინტელექტუალური სიცოცხლისუნარიანობა მიანიჭა“ (ლ. სმირნოვა).
კუპრინის მოთხრობა „ოლესია“ მკითხველს ბაიდუჟიმს ვერ ართმევს. ტრაგიკული და ამავდროულად ლამაზი ულამაზესი გოგო-ჩაკლუნკას ისტორია იმ ახალგაზრდა ტაფაზე. კუპრინი მე ვქმნი კაზკოვის სურათილამაზი. ოლესიაში ცალ-ცალკე არაფერია, ისინი არ მიიღებენ სისულელეს, ვდავანნია. და ქალწული სამხედრო ძალების ბაგეთა თვალში ქალწულს ჰგავს! ვონი, როგორც სუნი, უბრალო და გაუნათლებელია, მაგრამ ცბიერი ტაქტით, კეთილშობილებით, ჭეშმარიტად ქალური სიბრძნით! Mіstsevі dіvchatа, yakі zvikli zvіgаt brіgаtі მათი სახით მონურ-პოკირნი და ზალიაკანი ვირაზ, ბუგრებზე ლისოვოї „ვიდმი“ ატარებენ მთელ მათ სილამაზეს და დაემსგავსებიან შარივნისტებს. ოლესიამდე შეუძლებელია ბაიდუჟიმისგან თავის დაღწევა და არ გაგიკვირდეთ, რომ მთავარი გმირი ზაკოჰუეცია ამ მშვენიერ გოგონაში. კოხანია ოლესიასთვის ცხოვრების გრძნობად იქცევა. ვონი თითქოს ჩემს თიხაშია განსახიერებული, ვგრძნობ ჩემს დამოკიდებულებას, რომელიც ამ დროისთვის ჩემს სულში მეძინა. და მაინც, ოლესამ, რაღაც სასწაულით, ზუსტად მიანიჭა ივან ტიმოფიოვიჩის როლი მის ცხოვრებაში. დაზვერვის გოგო, რომ ეს გოგოები მომავალზე არ ფიქრობენ. ნადალ კოხანია შეიძლება აითვისოს გაუნათლებელ, უბრალო ქალწულს, თითქოს მან თავი მოგანიჭა კაზკოვის მშვენიერებით ბუგრების მელაზე. ნამდვილი სიყვარული zavzhdy zmushuє ხალხი წასვლა მსხვერპლი. იგივე დაემართა ოლესიასაც. ვონმა სასწაულებრივად იცის, როგორი უბედური მაცხოვრებლები დგანან მის წინაშე, ბოროტები და ჟორსტოკები თავიანთ რელიგიურ ფანატიზმში. იუნა ქალწული და її ბებია їhnіy svіdomosti-ში მჭიდრო კავშირშია უწმინდურთან, ჩაკლუნსკისთან. და რომ mіstsevі მცხოვრებთა vpevnenі, scho "vіdmі" არ არის ადგილი მათი suspenstvo. სოფლის მაცხოვრებლები არ ცნობდნენ „ჯადოქრების“ ყოფნას ღვთის ტაძარში. მაგრამ ოლესია არ ზრუნავდა თავის პრიმჰოიაზე, არ სურდა მისი კოხანის ვიკონაცია. ოლესიას სულის სიდიადე ისაა, რომ უყოყმანოდ სწირავს თავს, თავის კეთილდღეობას და ბედნიერებას. გოგონა თავისი ბედნიერებით ხელმძღვანელობს სხვა ადამიანის სახელით. შეგიძლიათ შეაფასოთ ივან ტიმოფიოვიჩი აშშ გლიბინა მორალური გაკვეთილი, როგორი საჩუქარი შენმა კოჰანს? ჩიტაჩოვს სურს დაიჯეროს, რომ ეს თითქმის ისეა, როგორც ივან ტიმოფიოვიჩი ხედავს ოლესიას ფართოდ. მაგრამ მაინც, კოჰანია არ იკავებს თქვენს ყველა აზრს. ოლესიას გულისთვის მე არ მოვიქეცი კეთილშობილური ცხოვრებით, ამისთვის არაფრის შეწირვის გარეშე. Vіn გულმოდგინედ იღებს როსპს ჩაკლუნსტვოზე, წარმოუდგენელ ბედნიერებაზე, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას. ალე ჩი ვერით ღვინო ზე წე? რატომ ამატებს სიტუაციის უხილავობას, საოცარ ქალწულთან ურთიერთობის ფაქტს, რომელიც არ ჰგავს საერო ქალბატონების ვარდებს, არც მიწათმოქმედს და არაძალადობრივ აბრეშუმს? ოლესია არანაირად არ ჟღერს თავის კოჰანს, პატივისცემის გარეშე, ვინც მასთანაა და ყველა მათგანის პირველი მიზეზი გახდა. ვონი სრულიად სუფთა და კეთილია, მას არ აქვს კოროზიულობა, მას არ შეუძლია გაიგოს გიჟური სამყაროს მთელი გარყვნილება და ჟორსტოკოსტი. ოლესიას წინაშე სოფლის მცხოვრებთა სიძულვილი ჩიტაჩევის მწარე უსამართლობას ეძლევა. მაგრამ მართალია, ადამიანები საკუთარ უცნობ გარემოში აყრიან ცუდ გარემოს, რომლებიც ყველაფერს უსაფუძვლოდ იღებენ, როგორც ბოროტი სულები თავიანთი ცხოვრების წესის წინააღმდეგ და დაღლილი ჩანან. მოთხრობა მოკლე, მაგრამ ასე გარნე და სუფთა კოჰანია ზმუშუ ჩიტაჩაზე, რამდენი ქიმერა და ადამიანის განუმეორებელი წილი. ივან ტიმოფიოვიჩმა ცოტა დრო გაატარა თავის კოხანასთან, მაგრამ მისი იმიჯი მას სიცოცხლის ბოლომდე დაკარგავს. ამიტომ ამ უბრალო გოგონამ ბევრი რამ ასწავლა - სიყვარული, სიგანე, კეთილდღეობა კოჰანოი ხალხის გულისთვის თავის გაწირვას.
