(ურივოკი სოფელ ასტაფევადან "უკანასკნელი გადახრა".)

კლასი 9

მასწავლებელი: L.M. Aksionova

ტექსტის ენობრივი ანალიზი.

მეტა გაკვეთილი:

თვითმმართველობის განმარტებითი აქტივობის განხორციელება რობოტიკის საათში ტექსტის ლინგვისტური ანალიზით.

2) ლოგიკური გზავნილის შემუშავება, თვითახსნადი ინტელექტი, თვითახსნადი რობოტები ცხრილებით, წინასწარ დოკუმენტური მასალა, სწორი ლიტერატურული სვლის ფორმულირება, ავტორიტეტული აზრების ფორმალიზება მიმოხილვების, კლიკების, ესეების სახით.

ვიხოვანია თავს კარგად გრძნობდა ხალხის მიმართ, როცა მათ ურტყამდნენ, ცხოვრებისეულ მნიშვნელოვან სიტუაციებში სწორი ვიბრაციის გაკეთების გამო.

პრიომის მეთოდი:

ინდივიდუალური დაკავებულია.

ფრონტალური გამოცდილება.

რობოტი მაგიდებით.

რობოტი უკვე არსებული მასალისგან.

ტექსტის კითხვის მრავალფეროვნება.

ფლობა:

ტექსტი.

მემორანდუმი „ტექსტის ენობრივი ანალიზი“.

ცხრილი „Educational-viraznі zoobi movi.

შენიშვნა რობოტისთვის ყველზე.

ბარათი-ინფორმატორები.

ტექსტის ანალიზის გეგმა. ტექსტის კითხვის მრავალფეროვნება.

ტექსტს დაამატეთ თემა.

იაკა არის ტექსტის მთავარი იდეა?

Qi შეგიძლიათ დაასახელოთ სიტყვები ტექსტად? დაამშვენე შენი ხედი. (ტექსტი არის, რადგან წინადადებები გველის უკან მიბმულია საკუთარ თავთან, შედგენა სრულდება. ტექსტი წინადადებების ნაწილია, მაგრამ მთელი თემა და მთავარი აზრი, შედგენა დასრულებულია).

ჩაწერეთ ტექსტზე.

მოვის სტილი.

წინადადების ხმის ხედი. (პირდაპირები ერთმანეთს შორის არის პარალელურად, ისე, რომ კანი წინ მიიწევს და სიტყვის ბოლო თავთაგანი მოვლილი იქნება.

უკანა მხარე მე გზა ავიღე...

ფარბი კარზე, რომელიც არ მოიშორა განკას.

ბებო იჯდა.

ნახე მიკროტემი, დადე გეგმა.

მიეცით საკუთარ თავს სტილი, როგორ იყოთ გამარჯვებული.

დაასახელეთ თვისებები და წაახალისეთ ტექსტი. (იოგოს შემადგენლობა).

წადი გაკვეთილზე.

1) მკითხველის სიტყვა.

გამარჯობა, წელს გვაქვს გაკვეთილი - კრეატიული ლაბორატორია, თუ როგორ შეგვიძლია გავაგრძელოთ რჩევების შემუშავება ტექსტის ენობრივი ანალიზისთვის, ყველაზე მეტად სწორი ლიტერატურული და წერილობითი მესიჯების ფორმულირებაზე და შექმნილი ასეთი სამთავრობო აზრებისთვის, სახით. მიმოხილვების.

Otzhe, თქვენს წინაშე არის ტექსტი - urivok povіstі V. Astaf'ev- დან. ბოლო გადახრა».

პატივისცემით მოუსმინეთ ტექსტს.

ტექსტის კითხვის მრავალფეროვნება.

ახლა zvernimosya დავგეგმოთ ტექსტის ანალიზი.

ოტჟე. დაამატეთ თემა ტექსტს „Ostanniy uklin“.

იაკა არის ტექსტის მთავარი იდეა და ტექსტის იდეა?

(ჩვენ ვართ ბორგაში მათ თვალწინ, ვინც ჩვენთვის ბოროტები, მოსიყვარულეები არიან, ჩვენთვის ცოცხლები ვართ, ჩვენ ვართ დამნაშავეები და პატივისცემით მოთავსებულნი მათ წინაშე, і, ბოროტად, სავალალოში, თუ სუნს მოატყუებენ, თუ სუნი ძლიერდება, თუ თქვენ ხართ დამნაშავე, რომ ენდობით) ...

Chi შეიძლება ეწოდოს ტექსტი.

(ცე ტექსტი, რადგან ქსოვის წინადადებები ზმისტის უკან და გრამატიკული, შედგენილია დასრულებული).

გამოიცანით ფილმების ტიპი რუსული ფილმებიდან.

• 3 ტიპი ფილმი:

  აღწერა

  განცხადება

  მირკუვანია

რა ტიპის ტექსტების გადატვირთვა? (ვარდი).

რა სტილის ტექსტი?

(მხატვრული სტილი ვარდის სტილის ელემენტებით).

რა არის მწერალი ვარდების სტილის ვიქტორიანული ელემენტისთვის?

(ბაბუსის უფრო რეალისტური და რეალისტური გამოსახულება რომ გაჩვენოთ).

6) ვნახოთ ტექსტი და გეგმა მარტივად.

1) ჯერ მოდით.

სახელი საკვანძო სიტყვები: უკანა მხარე, ჩვენს ჯიხურამდე, პირველის შექმნის სურვილი, ბებია, ქუჩაში.

ვჩიტელი: tsієї mіkrotemi-ს ლექსიკა ნეიტრალურია, ale є ერთი სიტყვა, იაკე პიდკაზუ ჩიტაჩევ სოფლის ჩანთებზე რატომ ლაპარაკობ? რა სიტყვა? (ზურგი)

Yak vi rosumite yogo ლექსიკურ მნიშვნელობას?

(ტობტო ქალაქების გავლით).

რა სახის ლექსიკა არსებობს? (სანამ ვარდისფერ, ფართო

ვის უნდა გაამახვილოს გმირის მზერა?

2) უნდა შევიდე ჯიხურში?

(კარები, ფარბა, განკები, ხიდები, ოდვიროკის კარები)

რა არის tsієї mіkrotemi-ის სინტაქსი? (პარაგრაფში vikoristoyutsya zvichni წინადადებები. სინტაქსი არ არის ბუნდოვანი. Win არის გადმოცემული დაძაბული ochikuvannya).

3) სულ ერთი და ადრე.

დამორჩილების წინადადება ბებიის სიტყვებიდან:

ამავდროულად, ტექსტში დაიწყო შეფასებული ლექსიკა.

ზმენშუ - მოსიყვარულე სუფიქსი ავტორის განცხადების შესახებ ინფორმირებისთვის.

Pidslipuvate ბოლოს.

რა განსხვავებაა?

(ერთი საათი და ეპიზოდი, ასე რომ, დიახ, barvy, yaskrave, ხატოვანი სახელისუბიექტი და განცალკევება, რადგან ცოცხალი ობიექტის ხარისხი მიეწერება ტექსტის სუბიექტს).

ვჩიტელი: і ეს ისეთივე ნათელია, როგორიც არის, yak tse vіkno, yak yogo ძველი ოსტატი, viglyadaє chi არ წავიდეს სახლში.

რა არის ეპითეტი?

და რაც შეეხება იზოლაციას?

ქარიშხალმა გადაუფრინა დედამიწაზე! - რიტორიკული ვიგუკი.

ვიგუკი.

ისინი შეცვალეს და აირია.

Yak vin დაერქმევა (გრადაცია) რა არის გრადაცია? მომეცი ღირებულება.

ტექსტში ვიცი შეფასების ლექსიკა, წიგნი, წარმოდგენილია. რიდი ადამიანია.

ფაშიზმი - და ბრძანება ძალიან ნათელია:გამარჯობა - უხეში სიფართოვე, კარგი სიტყვის ნამსხვრევები, არადამსახურებული.

სიტყვები იცვლებიან – სუფიქსით ვზივართ. Shafka, fіranka in tsyatka.

ლექსიკური გამეორება. ლექსიკური გამეორებაა?

ზვიჩნე m_sce, ზვიჩნა ხელებში.

უპრობლემოდ შევქმნათ მიკროტემპულის სპექტრი აზროვნების მხარდასაჭერად. მსოფლიოში ყველაფერი იცვლება, იყავი უმეცარი ბატკოვსკი დაბნელებულიის გრძნობდა სიყვარულს ახალობამდე.

"ცუსტრიხი"

ხმის წერა.

შჰო.

პერეკრეშ, გაბრაზებული ვარ. სიტყვები ასე იწერება, როგორც їkh vimovlyaє ბებია, ქალი, მაბუტი, დაუწერელი

რიტორიკული ვიგუკი - პატარა ხელებივით!

ლექსიკური გამეორება.

ვლოცულობდი. ყველაფერი ნათქვამია ერთი სიტყვით: і kohannya, რომელიც აწუხებს ონუკს, მათთვის, ვინც კარგად ახერხებს ახალს.

პორივნიანია. რა ჰქვია ვერანდას?

შკირა, scho lushpinnya tsibuli- მეტაფორა.

- მაშ მეტაფორაც?

სტარა შოკა - ეპითეტი.

მხეცური მამა.

ზარაფხანა ფართოა.

Სინტაქსი.

ბავშვების ცხოვრების სისულელე გადმოცემულია მოკლე ლაკონიკურ წინადადებებში და ლაპარაკი მათზე, რისი თქმაც ძალიან კარგად შეიძლება, ცოტა მოსაწყენია. სამი ლაქის უკან სიტყვები კი არ არის, არამედ ამ ემოციების განცდა.

ხელებს ცრემლით ვასველებდი, არა მხოლოდ ვტიროდი, არამედ სველდი ბევრ ცრემლს, ბევრ კოჰანს, ცოტა მეტი არეულობა, რადგან ვიკკლიკები შორს არ არიან, კუთხის გარშემო.

5) ბებიის გარდაცვალების შესახებ.

tsy mikrotemi-ში ლექსიკა უკვე ნეიტრალურია. და სინტაქსის ღერძი არის სტრესი, ყვირილი.

6) „ცოცხალი ღვინის გულში. "

7) სინტაქსი.

სიმარტივის წინადადებები, მოკლე, როგორც მოსამართლის ჩაქუჩის დარტყმა. იაკ ვიროკი.

8) წერა შემოქმედს.

* წაიკითხეთ ტექსტი თავისუფლად.

* რობოტი მეხსიერებით.

* საკუთარი წერის სტილის ფორმა, ჟანრი კრეატიული რობოტებისაჭიროა ვიბრაცია შიდა მოხმარების, სიმსუბუქისა და სიმსუბუქის მიხედვით. ა ჟანრის თავისუფლებახელი შეუწყეთ საუკეთესო შესაძლებლობებს, და თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ, vikoristovuyu ჟანრის წერა, ხელწერა, გზის ხატვა და შეგიძლიათ მიმართოთ ევროკავშირს.

გამოვიცნოთ და დამო მოკლე აღწერაძირითადი ჟანრები.

ვიდგუკი - შემოქმედების გარე შეფასება, მძლავრი ჩამკეტის როტაცია წაკითხვამდე, გადახედვა, განსაკუთრებული პასუხის ემოციური შეფასება ახალი რგოლების მიმართ მტრობის წარმოქმნაზე: თავად არსება ბოროტი, ამ გამოცდილების განცდა.

Მიმოხილვა - ანალიზი, ანალიზი, ტექსტის შეფასება, კრიტიკის ჟანრი, ლიტერატურული და საგაზეთო და ჟურნალის გამოცემები.

რეცენზენტის ხელმძღვანელმა უნდა გააანალიზოს შემოქმედება, დაინახოს აზროვნების ძალა და იფიქროს, რომ ეს იყო ტექსტის კითხვის ერთი საათი, გითხრათ თქვენი მტრობის შესახებ - მხოლოდ ტექსტის ანგარიშის ანალიზიდან.

ამასთან დაკავშირებით, მიმომხილველი არ იმეორებს წაკითხულის ანგარიშს, მაგრამ მისი აზრი საიმედოდ ემყარება არგუმენტებისა და ანალიზის მიმოხილვას.

რეცენზენტი დამნაშავეა იმაში, რომ შემოქმედებით ადამიანს ანიჭებს ინდივიდუალურობას - ავტორს, შემოქმედების შეღებვას, რომელიც უნდა გადაიხედოს.

რეცენზენტსა და ავტორს შორის პრეზენტაცია არის შემოქმედებითი დიალოგი მხარეთა თანაბარი განვითარებისთვის. ავტორის პერევაგა არის ლექცია, რომელიც ნიშნავს შემოქმედს. მიმომხილველი ხელახლა იტვირთება - მაღალი ბორბალითეორიული სწავლება, ანალიტიკური დიდებულება, მოვნის კულტურა.

Მაგალითად:

ნარისი - prozovy tvir, scho hunt მოქმედების მცირე ნაწილაკზე, ale zagalom naris zvratayutsya ადამიანის ცხოვრების ნებისმიერ სფეროზე. მთელ ჟანრს აქვს ძლიერი სუბაქტიური ავტორის საწყისი. თავად დახატეთ მესიჯი, როგორ დაიშალოს იოგო დუმკოიუ, იოგო დუმკოიუ. Tse zblzhuє draw ta ese. თუმცა, ნარელები არ არიან ძალიან ______________

ინვენტარი, ევროკავშირში მყოფთა როლი არც ისე მნიშვნელოვანია.

ნახატი შეიძლება იყოს საჯაროობის, ლირიკის, დოკუმენტური და ა.შ.

ზმისტ

შესვლა

3-4

Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1.

5-9

1.2.

"ბავშვთა ცხოვრება"

10-11

შლიახი სრულყოფილი სულია

2.1.

12-18

2.2.

ბოლოში radianskogo კამპანია

19-22

ვისნოვოკი

23-24

შესვლა

ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფევი (1924-2001) - მშვიდი მწერლებიდან, რომლებიც სიცოცხლისთვის წავიდნენ XX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ლიტერატურული კლასების გალაქტიკაში. დღევანდელი ლიტერატურა ვერ მოიძებნება ამ წიგნების გარეშე "Ostanniy uklin", "Tsar-riba", "Ode to Russian City", "Gerth and Shepherdess"...<…>მე კი მდიდარი ვარ Astaf'eva Navchavsya-ით“, - კაზავ ვ. რასპუტინი 2004 წელს კრასნოიარსკის სტუდენტებთან შეხვედრაზე. 2009 წელს ვ.ასტაფიევი მშობიარობის შემდგომ დაჯილდოვდა ლიტერატურული პრემიაალექსანდრე სოლჟენიცინი. ჩემს ცხოვრებაში ეს ნიშნავდა: პრიზი მიენიჭა „მსუბუქი მასშტაბის მწერალს, ლიტერატურის უშიშარი ჯარისკაცებს, რომლებიც აყვირდნენ სინათლეს ბუნებისა და ადამიანების მსუბუქ მხარეებში“.

მთავარი წიგნი V.P. Astaf'eva "Ostanniy uklin" შეიქმნა მწერლის მიერ 34 წლის განმავლობაში (1957-1991). გєroєmშეტყობინებაძველი გაიმარჯვა თავად ვიტია პოტილიცინი (ასტაფს აქვს ბაბუსინის საკუთარი მეტსახელი).დაწერილი პირველი ინდივიდიდან, ეს არის იმის საკითხი, რომ ვიყოთ პატიოსანი და უპრეცედენტო დიდი, მშიერი და კიდევ უფრო ლამაზი ბავშვურობა, ახალგაზრდული სულის ცნობიერების ნაკლებობის რთული ფორმირების შესახებ, ადამიანების შესახებ, რომლებიც დაეხმარნენ განვითარებას. მომავლის სისწორე, Qia წიგნი – სამართლიანიბავშვობის, ახალგაზრდობის ბედის შორეული მოგონებებისგან თავის არიდება, კარგი ცბიერი ხალხისთვის, ვისთვისაც ცხოვრება ჟღერდა ჩემთვის სუვორი: ძლიერი და სუსტი, კეთილი და ბოროტი, მხიარული და წარბშეკრული, ამ ბაიდუჟმის გააზრება, პატიოსანი და დაბალ ხასიათზე. ... , და ყველა სუნი დაივიწყებს, yaskravі, navіt tse უხერხული ხეობები, ბოროტება.« ბავშვი მიიღებს მსუბუქ - naivne, bezposredn, dovirlive - nadaє განსაკუთრებული, გაღიმებული და სნობური გემოს ყველა razpovіdі.

კრეატიულობა V.P. ასტაფიევა არის დინასტიის სისასტიკის მიზეზი. Ერთ - ერთი მათგანი - სპეციალური დოსვიდი... Astaf'ev zgaduє თავისუფლება, რომელიც ვრცელდება სპოგადამში ჩიტაჩით, მაგათ სანახავად, ვინც გადააგდეს. მათ წინაშე ბავშვების სისასტიკის მიზეზი ბავშვების სულიერი სიწმინდეა, მათი სიწმინდე. მესამე მიზეზი: ბავშვის შუქით გააღვიძეთ ადამიანებში ყველაზე ლამაზი, ზმუსით დაემორჩილეთ თქვენს პატარებს და ნუ აშკოდავთ.

ვიქტორ პეტროვიჩს უყვარს ღირსების იმიჯი, აჩვენებდა მას ისე, როგორც ამ ხილვის მხარდაჭერას. ასტაფევი მას შემდეგ, რაც ცდილობდა ბავშვების გაწმენდას და დაეხმარა მათ მთელი ჟორსტოკის შუქის დანახვაში. ასტაფიევის დადგმა რიზნომანიტნის დინასტიის დაბადებამდე. მის ნამუშევრებში ღირსება პატარა მხარეებიდან ჩანს. და ყველაფერი ამას, რაც ასევე ბულომ მოიგო ასტაფევაში. ასევე კარგი და მსუბუქი ხელით, ასევე შუბლშეკრული და წელზე ბნელი. არ მისცეთ V.P. ასტაფს ეძახიან მისი დინასტიის სინათლეს განშორება, სუნი ბედნიერ საათზე გადააქცევს, თუ ბიჭი ვიტია ბედნიერია.

1. Uklіn rіdnuyu svіtu

1.1. სოფელ "ოსტანი უკლინის" ავტობიოგრაფიული ყური

მწიგნობარი ზღადუვავ: „გველივით ყველა ასე წერდა და ლაპარაკობდა ციმბირზე, მათ წინ არ ყოფილა ბულო, ცოცხალი. და სანამ ცოცხალია, პატივისცემა არ დაუმსახურებია. ჩემში ეს არ იყო მხოლოდ პროტესტი, მე არ მქონდა საშუალება მეთქვა "ჩემი" ციმბირის შესახებ, სახელმძღვანელო, რომელსაც კარნახობდა ქებას მოკლებული, მაგრამ მე და ჩემს თანამემამულეებს არც კი გვახსოვს. რომ, არ მახსოვს, აქ კამათია. შეკრული, შესაძლოა, მიცნილი, არა ბე-დე“.

„უკანასკნელი მშვილდის“ ფეხის ისტორია პირველ მხატვრულ სტრუქტურაში იყო წარმოსახული. „Ostanniy Uklin“ გავრცელდა 1957 წელს, როგორც ლირიკული განცხადებები ღირსების შესახებ: „Zorkina's Pisnya“ (1960), „ბატები პოლონცში“ (1962); „რქიანი მანეთი“ და „შორს რომ კაზკა ახლოსაა"(1964); "საზარდულის სინა" და "ბერი ახალ შარვალში" 1967 წ. რომანების "Ostanniy Uklin" სიუჟეტი ჩამოყალიბდა 1968 წელს ლირიკული მოხსენებებიდან.

„უკანასკნელი მშვილდის“ სიახლოვე ე.ბალბუროვის ლირიკულ პროზასთან. ნ. მოლჩანოვა, ნავპაკი, ხაზგასმული "ეპიქნეს ჟღერადობა" "ერთი ბოლო მშვილდი". ნ.იანოვსკი ჟანრის მიხედვით ავტობიოგრაფიულიიაკ "ლირიკული ეპოსი".

1970-იან წლებში ასტაფის კლდე, რომელმაც მთელი წიგნამდე იცოდა ბავშვობის შესახებ, დაიწერა თავებით „ბენკეტ პისლია პერემოგი“, „გორი-გორი ნათელია“, „კაჭაკა“, „საყვარელი ზილა“. მე მოვაწყობ საწერ წიგნს, რომელიც აჩვენებს ტრადიციული სილსკოის 1930-იან წლებში. 1978 წლამდე ზაგალნაიას სახელი აერთიანებდა ორ წიგნსაც, ორნაწილიანი კომპოზიცია წარმოადგენდა ორ ეპოქას რუსული ხალხური ცხოვრების განვითარებაში ციმბირის სოფლად და ლირიკული გმირის პერსონაჟად გადაქცევის ორ ეტაპს, რომელიც ნამდვილი, თანამედროვეა. ცხოვრების ტიპი.

1989 წელს გამოცემა "Ostanniy Uklin" გაფართოვდა სამ წიგნად, რაც არ იყო გამორიცხული და არც კი ახსენა კრიტიკოსებმა. 1992 წელს ჯერ კიდევ არის დარჩენილი - "ჩაქუჩით დაქუცმაცებული თავი" და "საღამოს რისკები", ხოლო მესამე წიგნი ნაჩვენებია არა ახალი ანონსების სტილში, არამედ ზოგიერთი ნაწილი ახალ სამმხრივ კომპოზიციაში.

"უკანასკნელი მშვილდის" ავტობიოგრაფიული საფუძველი უკავშირდება რუსული ლიტერატურის კლასიკურ ტრადიციას (ს.ტ. ა. გორკის "ბაგრავ-ონუკის პატარა კლდეები" "დინასტია", "ბავშვობა", "ჩემი უნივერსიტეტი", ნ.გ. გარინ-მიხაილოვსკის. ტრილოგია და ა.შ.). „უკანასკნელი გადახრა“ ასეთ კონტექსტში შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ავტობიოგრაფიული შეტყობინება. ალე ეპიქნის ყური (ეროვნული კონდახის გამოსახულება, რომლითაც მიბმულია ავტორი-პერსონაჟის წილი) გაფართოვებულია მოთხრობის სამნაწილიან ტექსტში, რომელიც მოკლებულია არა ხალხის სოციალური გაგებას, არამედ ისტორიული და ფილოსოფიური ასპექტი. გეოგრაფიული სივრცის მასშტაბი - პატარა ბატკივშჩინა (სოფელი ოვსიანკა), ციმბირი, ეროვნული შუქი - ჩამოყალიბებულია სამ წიგნში.

1989 წელს კლდეს „Ostanniy uklin“ ეძახდნენ „ანგარიშები მოხსენებებში“; ავტობიოგრაფიული პერსონაჟის ცენტრალური როლის გაძლიერების მიზნით, დანიშნული „განვითარება“ ცვლის „შეტყობინებას“. „დარჩენილ მშვილდში“ არის ინფორმაციის ორი ცენტრი: ხალხის ცხოვრების სინათლე, ციმბირის სოფელ ოვსიანკას სპექტაკლები „მალიმ სვიტი“, რომელიც ისტორიულ საათთან ახლოსაა და ინდივიდის წილი, ვინც მოიხმარა. maliy svit, დიდი საზოგადოებასოციალური და ბუნებრივი ცხოვრება. ამასთან, ავტორის შეტყობინებები є არ ართმევს ქვეტექტომს შეტყობინებებს, მაგრამ გამოასწორე გმირი, ხასიათი.

ავტორის წილი ინფორმაციის ცენტრად იქცა, გმირის წილზე კი ხალხური ცხოვრების ლიტერატურა ირკვევა. პირველი წიგნი razpovіdaє ბიჭის ღირსების შესახებ, რომელიც ადრე ობოლი გახდა. ვიტიუ პოტილიცინა ვიხოვუ ხალხური სვიტ. ზრდასრული ცხოვრების შუაგულში, როგორც ჩანს, სხვა წიგნში ვიტა არის ჩათრეული სოციალურ „მარცხში“ (1930-იანი წლების როკი), რომელიც იკარგება სუპერ ზუსტი ღირებულებების ფონზე. მესამე წიგნი არის ახალგაზრდობის იმიჯი (1940-იანი წლების როკი), იზრდება და ხდება არაჰარმონიული სინათლის მფლობელი. მე, ნარეშტი, დანარჩენ რაზდილახში, როგორ გამოვსახოთ 1980-იანი წლების როკი, ვინიქє იღბლიანი ვიგლიადიავტორი-პერსონაჟი, რომელსაც ეროვნული სინათლის ხსოვნა დაიცავს. მესამე წიგნის დანარჩენი ნაწილი - "საღამოს ფიქრები", რომელიც მოგვაგონებს ბედნიერი მოქმედების საჯარო საავტორო ვიკრიტას, გადასცა ეპისკოპოსს: "ალე ქაოსი, კიდევ ერთხელ, ქაოსი დაიჭირეს, - უკვე სისტემა". ასტაფიევი წერდა სოფლის მახლობლად ველური ბუნების ცოდნის შესახებ, ზაფხულის მაცხოვრებლების დომინირებაზე, სოფლის მცხოვრებთა სოფელი ვიროჟენნია. „ქაოსი“ არის უკანონობის ცე, რადგან ის გახდა კანონი, მორალური ნორმების დარღვევის სისტემა. მწარე „ქაოსის“ ირონია 1930-იანი წლების ქაოსში დევს: კოლექტივებში, სოფელ როსორენაში, აზარტულ და გამართლებულ გლეხებში, იმის შესახებ, თუ რამდენი წიგნი აჩუქა განცხადებების ავტორს. .

ზოგ შემთხვევაში არსებობს ინფორმირების ლირიკული და ძირითადი პრინციპი: ინფორმირება სამყაროს წილზე, რომელშიც გამოჩნდა ავტორი და ავტორი, და ინფორმირება მძლავრი სულიერი ფასეულობების წილზე, საკუთარი მინიმალური ცხოვრების შესახებ. Sub'єkt ინფორმირება სიდიადე navazhliv, ორგანიზება, სტრუქტურირებული როლი. ოპოვიდაჩი - იგივე დაგმობა, გმირი (ვიტა), მხოლოდ პირველ საათში. პერსონაჟი მთავარი გმირია, ერთი თვითმხილველი ვიტა პოტილიცინი, ან უკვე მოზრდილი პერსონაჟი - ვიქტორ პეტროვიჩი - დანარჩენ გზაზეა.

უთხარით ავტორს მოხსენება ავტორის გზავნილის შესახებ (მესიჯი პირველი პირისგან - „მე“-დან ან „მი“-დან წარსულის კონკრეტული ამბის შესახებ). ”მე მართალი, დასახიჩრებული, თუ ჭინკებზე ვატარებდი ჭაბუკებს, რიჩკას ინშის მხრიდან ისმოდა შფოთვის ყვირილი…”

თავის ფინალში, ავტორის შეტყობინებები თავის დროზე ტრიალებს, ტობტო, მაგრამ (ასჯერ არის აღწერილი, როგორ მიდის ამბავი): ”ლევონტივსკის არწივები, რადგან ისინი არ იცავდნენ ბატებს - სუნი იდგა. ზოგი ძაღლი მოწამლეს, ზოგი შიმშილზე წაიყვანეს. ზემოდან ჩიტი აღარ მოიყვანოთ - სოფელი ნიჩბოს ღირსია, უმეტესად, ყველაზე საუკეთესო, უმეტესად, ნაი ... ნაგალი, ნაი ... ნი ...

"Ostanniy Uklin" არის მსუბუქი ასეთი კეთილი წიგნი, სავსე მხატვრის ნიჭით, მეხსიერებითა და ფანტაზიით. ეს არ დაგვავიწყდება - ლუდინი, რომელიც ახლახან გადაიქცა ვინიდან („ბავშვობის სტორინიკი“ 1950-იანი წლების შუა ხანებიდან იწერება). გაიმარჯვე, ცია ლუდინა, მე კიდევ მაქვს შენთან წასული ცხოვრება, თითქოს ქალების საჩუქრები არ ეთანხმებოდა მათ, უფრო ხშირად, თუ რამე ჭირს ფრონტის მეგობრებს, ხედავდნენ თვალწინ. ისინი ჩუმად გრძნობენ ღვინოს, მე კი ცხოვრების რადარი ვარ. როკ ოცში, თუნდაც სხვა წიგნში "მე ქედს ვიხრი დანარჩენების წინაშე", ასტაფიევი განწყობის შესახებ გზავნილში, 45-ე გაზაფხულზე: შესაძლო გაზაფხულის შუა ნაწილს მიღმა ყველა ბოროტება გადალახეს და ისინი ამოწმებენ. ჩვენზე მხოლოდ კეთილი ხალხით, მარჯვეები მხოლოდ დიდებულები არიან. ნუ დამემშვიდობე მე და ჩემს ძმაკაცებს, წმინდაა უმანკოებისთვის - იმდენს აბრალებდნენ ბოროტებას, მაგრამ ამის უფლება არ ჰქონდათ: მეტი აღარ ჰქონდათ. დედამიწა ”(გავრცელდა” Benket pislya peremogi”).

1.2 "ბავშვობის მაცოცხლებელი შუქი"

ვ.ასტაფის ღირსების შემოქმედება გამოსახულია როგორც სულიერი შუქი, რომელზედაც ბრუნდება მისი ქმნილების გმირი და მისი სული სინათლის, სიხარულისა და სიწმინდის ხილვას ეხება. მწერლის მიერ წარდგენილი ბავშვის გამოსახულება ჰარმონიულად ერგება მთელ დასაკეცი მიწიერ შუქს.

"უკანასკნელი უკლინი" არის ეპიკური ტილო 30-40-იანი წლების სოფლის ცხოვრებაზე, რომლის ბავშვობამ "დიდი შემობრუნების" კლდეზე გაიარა, ახალგაზრდობა კი - "ორმოციანი წლების ცეცხლში". პირველი ადამიანისგან დაწერილი მნიშვნელოვანი, მშიერი, ალე უფრო ლამაზის შესახებ, ქალიშვილები ისევე არიან, როგორც ცოცხალი, საშუალო ფენის უნარებისთვის, ბუნებასთან, ადამიანებთან, რომლებიც ბავშვობაში ცხოვრობდნენ. , ცხოვრება უფროსი გმირი- სილსკი ობოლი 1924 წელს ხალხის ბედზე, მშიერი ვისკის კლდეების შვილები, რომლებმაც ახალგაზრდობა დაასრულეს დიდი გამარჯვების დღის ფრონტებზე. მწიგნობარი, რომელსაც უწოდებს "Ostann_y Uklin" მისი უახლესი წიგნია. „ისინი ერთ-ერთ წიგნს ასრულებენ, მაგრამ ის დაწერილია შემოქმედებით ორმოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში; დიდი ხნის წინ დავწერე განცხადება „სახის მანეზე ნათესაობა“, შემდეგ კი მესიჯი „ბერი ახალ შარვალში“ და ნულები, რომ შეგიძლია წიგნი წაიკითხო. ასე რომ, ბავშვობის თემაზე "დავავადდი" და ჩემს მცნებების წიგნს მივუბრუნდი, ოცდაათზე მეტი რაკეტა გავშალე. ღირსების და „უკანასკნელი უკლეინის“ შესახებ ახალი მოხსენების დაწერის შემდეგ წიგნში დავწერეთ, შემდეგ ორ, შემდეგ კი სამ წიგნში. „ბავშვობის მაცოცხლებელი შუქი“ მეთამაშებოდა“.

ბავშვობის წიგნი დაიწერა, პროტესტი, ვ.ასტაფევი არა ბავშვებისთვის. ჩი არ არის განსაკუთრებული ბავშვებისთვის. არ არსებობს კონკრეტული, კონკრეტული „ბავშვური“ ნაკვთები. მრავალრიცხოვანი აბსოლუტური იდეები, შეურიგდება ყველა ზებუნებრივი და წარმატებით დაასრულებს ყველა ნეპოროზუმენიას. საუბარია არა კლასში შედუღებაზე და არც ტურისტულ მოგზაურობაში სარგებლობაზე, არამედ ნაჩვენებია, რომ იბრძვის არა სიცოცხლისთვის, არამედ სიკვდილისთვის;

2. შლიახ სრულყოფილ სულს

2.1. Sіm'ya - განსაკუთრებული გახდომის საფუძველი

ოჯახის თემა და ბავშვურობა სასწაულის გზაზე გასავლელად ნაძირალა მწერალივიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევი.სოფელ "Ostanniy uklin" ბავშვობის ძალიან მკაფიო გამოსახულება აქვს.

„Ostanniy uklin“ დგას მხატვრულ-ბიოგრაფიული, ანუ ლირიკულ-ბიოგრაფიული პროზის საფუძველში. ავტობიოგრაფიული გმირის ჩამოყალიბებისა და ფორმულირების თემის ორგანიზების მთელი რეჟიმი. ორი ნეიტრალური სურათი, რომელიც გადადის rozpovіdі-დან rozpovіdі-ზე, ინახება yo სტრუქტურული თმის შეჭრა - ავტობიოგრაფიული გმირი ვიტკა პოტილიცინი და ბებია კატერინა პეტრივნა. აუცილებელია მოინანიოთ ბავშვური მოწმობის პირველი ნაპერწკლების შესახებ, როგორ გამოვასწოროთ შუქი და დაასრულოთ გმირის ომი ომიდან. ეს წოდება, მოთხრობის ცენტრალური თემა და განსაკუთრებულობის ფორმის ისტორია. ისტორიის ისტორია ვლინდება ახალგაზრდა სულის შინაგანი ცხოვრებით, რომელიც იზრდება. სტატიის ავტორი საუბრობს კოჰანიაზე, სიკეთეზე, ხალხის სულიერ კავშირებზე იმ მიწაზე ბატკივშჩინასთან. „გიყვარდეს და სიყვარულით იტანჯო ადამიანური ნიშანია“ – ასე მოდის ავტორი.

სვიატკოვის შეტყობინებების ტონი, როგორც ისინი წავიდნენ პირველ წიგნზე "მე ქედს ვიხრი დანარჩენების წინაშე" (1968), ჩვენ ვიპოვით მათ, ვინც არ არის მხოლოდ "ბავშვობის ნაწილები", როგორც მათ დაასახელეს ავტორი, არამედ ისინი, ვინც არიან ხელმძღვანელი. ქვე 'პოტილიცინი. ბავშვი გახდება ოჯახის მთავარი შვილი.

დაეხმარეთ გმირს, გაახალისეთ, იასკრავი, ალე ვიბრიროთ ერთ ხაზზე და აღწეროთ გარემო ცხოვრებიდან.განაწილება ხორციელდება პირველი ინდივიდიდან. ბებიასთან მცხოვრები ობოლი მატი ვიტი პოტილიცინა ტრაგიკულად გაუჩინარდა - ის ონისეიში დაიხრჩო. Batko არის reveler, რომ p'yanitsya, რომელმაც დატოვა ეს. ყმაწვილის ცხოვრება დამარცხდა, ისევე როგორც დანარჩენი silskih ყმაწვილები - უხუცესებისთვის სახელმწიფოს დახმარება, კენკრის, სოკოს, რიბოლოვლიასა და იგრის კრეფა. არა ვიპადკოვოწიგნის "უკანასკნელი მშვილდის" თავში ბევრი ბოროტებაა ბავშვური იგორების, კეთრის, რიბალოკების ინვენტარში. აქ არის დახუნძლული რობოტის სურათები, თუ სულელი ბავშვები ეხმარებიან ბებიას კატერინას კომბოსტოს მჟავაში ("ოსინი სუმი და სიხარული") და ცნობილი ბებიების მლინცი "მუსიკალურ ფრაზე" ("სამზადისი და სიხარული მთელი დღე") "ყველა ერთია". ერთით და კარგები, კარგები, დაღლილები, მეგობრულად მძინარენი ერთად“ („ბაბუშკინის წმიდა“) ...

სიყვარულით V.P. ასტაფი პატარაა ბავშვური უდაბნოების და გართობის სურათების ცხოვრებაში, მარტივი საშინაო სამუშაოების, ყოველდღიური ტურბოტის (ქალაქის მარცხენა ნაწილის შუაში, ერთი საათია, როცა ძალები მოდიან ქალაქის რობოტებთან და ასევე მხოლოდ სოფლის მცხოვრებლებთან) . ბიჭისთვის დიდი სიხარულია ახალი შარვლის პოვნა, რომელსაც მთელი საათი ვუცვლიდი მოხუცებს.ერთ-ერთი საკვანძო სცენაა სცენა, რომელშიც ბიჭი ვიტა ერთბაშად არის ჩადებული ბებიას მოდრინადან. გმირი ფიქრობს მათზე, ვინც მალე გაიზრდება ხე, იქნება დიდი და ლამაზი და დიდ სიხარულს მოუტანს ფრინველებს, პატარა ბავშვებს, ადამიანებს და ბავშვებს.

უბრალო ცხოვრებაში ბავშვური სიხარულით (რიბალკა, ბასტის ფეხსაცმელი, ექსტრავაგანტული სულელი კაცი მშობლიური ქალაქიდან, მოსიარულე სულელები) V.P. ასტაფიევი ბახს მიწაზე ყოფნის იდეალს.

მთავარი გმირი ემოციურად დუჟე ჩუინია, ცრემლებამდე, მშვენიერებამდე. ეს განსაკუთრებით გამოიხატება ამ კაშკაშა მგრძნობელობაში, საიდანაც ამ ბავშვს მუსიკის დანახვა გული აქვს. ღერძის კონდახი: „ბებიას ეძინა ფეხზე დგომით, ჩუმად, ტროჩის ხმამაღლა, თვითონ კი აიქნია ხელი. მაშინვე ვიგრძენი, რომ ზურგი მტკიოდა. ყველა შემთხვევაში, დაკუნთული დიზაინით, სიცივე ატყდა წყალდიდობისგან, მაგრამ ეს არ მომხდარა ჩემს შუაში. ჩიმ უფრო ახლოს მიიყვანა ბებია ჩამორჩენილ ელთან, რომლის ხმა დაძაბული და დაბრმავებული გახდა, თავები უფრო სქელდებოდა ჩემში, უფრო და უფრო სქელდებოდა ჩემს ძარღვებში. ”

წესიერება, შფოთვით მოთავსებული ჰლიბზე, აკურატნე - პენიმდე - ყველა ფასისიფხიზლისა და მოკრძალების პირობებში, დამატებითი დახმარების პრაქტიკულობის გამო, ოჯახი სურს ისარგებლოს საკვებით. Y გჰეროინის ლავნი "უკანასკნელი მშვილდი" ბებიას კატერინა პეტრივნას წინაშემწერალს არაფერი შეულამაზებია, დაჩრდილა პერსონაჟის ჭექა-ქუხილი და პერსონაჟის ღრიალი და მთელი პირველი ცოდნის გულგრილობა და ყველაფერი - სოფლებში ყველაფერი დაკვეთილი იყო. ვიბრძვი და ვიტანჯები ბავშვებისთვის და ონუკივი, და ვხედავ ბუდეებში და ძილში, და მალე ვლაპარაკობ სიცოცხლეზე და ღერძი, გამოჩნდება, ბებოსთვის არ შეიძლება შემთხვევითი უგულებელყოფა: „შვილები დაიბადნენ - სიხარული. ბავშვები რომ ავად იყვნენ, ფესვები აინტერესებდათ, არ კვდებოდნენ - ესეც სასიხარულოა... ერთხელ რილის ხელით დავუსტვინე და სწორად დავაყენე, ბულინგის ნაკერი, მოწესრიგება, ერთი ხელით. კნუტი ხელით? არ არის ბედნიერი?

ბებიის ბუნება მჭიდროდ არის შეფუთული ფოლკლორული ტრადიციით. Ydetsya її პოეტურად ზუსტი აფორიზმები - ბრძნული ხალხური ბრძანებები, პრეტენზიები, გამოცანები. ბრძენ მოახლე კატერინა პეტრივნას სოფელმა წინამძღვართან მეტსახელი "გენერალი" შეარქვეს. ხშირად მწერალი ასახავს ბებიის გამოსახულებას, რომელიც ლოცვასავით ტრიალებს, აკავშირებს მას ვიშნის, იაჟინისა და ქრისტიანული ძალებით დასაკეცი ურთიერთშეღწევადობით.

შესახებ დანარჩენი სცენაბებიასთან ვ.პ. ასტაფი წერია განცხადებაში "Ostanniy uklin". Pislya vіyni vіn შემობრუნდეს ჩერვონა ზირკის ორდენით და უკვე არის მოწოდება მოხუც ბავშვს: „იაკი პატარები ბებიას ხელში გახდნენ! Shkira მათზე zhovta і Shine, shkіra lushpinnya tsibulі. Kryz spratsovanu shkir ხედავს კანის ფუნჯს. მე როგორც.

სინტების ფირფიტები, ნიბი გვიან შემოდგომის ფოთლებზე გაბრაზებული იყო. ტილო, შესაძლოა, ბებია ტილო, უკვე ვერ გაართვა თავი თავის საქმეს, არ დაიწყო ახლებურად დახრჩობა და სისხლით დახუნძლული ბოროტების ამოხსნა, ლეგენდების გაფუჭება. ბაბუსის ლოყები ჩაუვარდა...

- რატომ ხარ ასე გაოგნებული? გარნა გახდა? - სპრობუვალამ ჩაიცინა ბებომ, ტუჩებით დაწვა.

ბებიაჩემი ტიაგარში შევიყვანე.

- ცოცხალი ვარ, ბებია ვარ, ცოცხალი ვარ!

- ვლოცულობდი, შენთვის ვლოცულობდი, - ჩამჩურჩულა ბებიამ და ჩიტივით დამიდგა მკერდში. ვონა იჯდა, გულით, და იმეორებდა: - ვლოცულობდი, ვლოცულობდი ... "

ეპითეტები, rozvnyannya razkrivayut გრძნობა, როგორც გმირი. დიდია სიყვარული და თანაგრძნობა აქამდე, როგორც მთელი მისი სიყვარული და სიყვარული მოგეცათ. და კიდევ ერთი ბრინჯი ყვავის ბაბუსის ხასიათზე. ბულა მართლმადიდებლური ვერის უფროსის სიცოცხლეს დავუჭერ.

„ბებია გარიგების გარეშე გარდაიცვალა. დაკრძალვისთვის ვიკლიკით ურალში დეპეშა გამომიგზავნეს. ალე მე არ მიიღეს ვირობის გამო. პერსონალის განყოფილების უფროსმა თქვა:

- არ არის მიღებული. Mati Chi Dad - іnsha მარჯვნივ, და ბებია, dіdusіv და kumіv ...

თავადაზნაურობის ღვინოების ხმები, რა ბებია იყო ჩემთვის, როგორც მამა და დედა - უსიმ, ასე რომ, ჩემთვის ძალიან ძვირფასია ...

მე ჯერ ვერ გავიგე ნარჩენების მთელი ბრწყინვალება, მაგრამ ნაკლებად ვლაპარაკობდი. იაკბი ცე გახდა, წავიდოდი ურალში, ციმბირში ბოლო გადახრის სანახავად.

მწიგნობარს სურდა, რატომ ურტყამდნენ იო ბებიების მკითხველები ბებიებს და დიდსულებს და მთელი მათი კოჰანია ერთდროულად ჩანდა, სანამ ეს არ არის კარგი, სანამ სუნი ცოცხალია.

Slid ნიშნავს, რომ ბაბუსის ასეთი გამოსახულება არ არის ერთადერთი ვიჩიზნიალური ლიტერატურა... მაგალითად, შეეცადეთ ისწავლოთ მაქსიმ გორკისგან „Dytinstv“-ში. გორკი აკულინა ივანოვნა და ბებია კატერინა პეტროვნა ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფა შობენ ისეთ ბრინჯს, როგორიცაა ბავშვების სიყვარული და ონუკოვი, სულიერება, სილამაზის დახვეწილი ინტელექტი, მართლმადიდებლობა, რათა იპოვონ ძალა დასახმარებლად.

კატერინა პეტრივნას ბებიას, იაკმა გამოსახულებამ უამრავი ადამიანური სიბრძნე მოუტანა ონუკს, სულისა და ვირის ცხოვრება ციმბირში, სიმბოლურ ხასიათზე. ფესვგადგმული podіy სუნის svitovіy vikhorі-ზე - ბებია და დაბნელებული - გახდა іsnuvannya-ის ფესვების საფუძვლების შეუღწევადობის სიმბოლო - kohannya, სიკეთე, ხალხი ხალხის მიმართ.

ვიტი პოტილიცინს აქვს დედა ლიდია ილივნას განსაკუთრებული ბოროტი გამოსახულება. გამარჯვება მისი "beztіlesnistyu", გამოჩენა ოცნებებში, mriyah, spogadach ბიჭი და Katerina Petrivnya. მას შემდეგ, რაც პატარა ბებია რასპოვიდაი ონუკოვი მოიხარა მის შესახებ, შემდეგ შემოიტანეთ ახალი ბრინჯი პორტრეტზე. ნება მომეცით მოგიყვეთ მათ შესახებ, ვინც იდეალურ ვირაში არიან ბებიები:<...>დედა მოძალადეა და ახლა უკვე დავიკარგე ჩემთვის ყველაზე ლამაზი, ყველაზე სუფთა ხალხი, რომ ვიპოვო არა ადამიანი, არამედ ცეცხლოვანი წოდება. ” მრავალფეროვანი ზარები პორტრეტის მახასიათებლებილიდია ილივნი ტექსტში არ არის ცნობილი, მაგრამ გარეგნობა ყოველთვის განსაკუთრებულ ტონალობას - ნოსტალგიურსა და ნოსტალგიურს უკავშირდება. ფერწერული გამოსახულების გასაღებები პრაქტიკულობაა, ტურბო ბავშვებზეა, ასე რომ, ეს ეხება ჩვენსა და უცნობებს, სულებს.

ლიდია ილივნი პოტილიცინოი ნაგადუ სვიტლი დედის გამოსახულება, რომელიც გამოჩნდა ლეო ტოლსტოის მოთხრობის "დინასტიის" გმირის ბავშვურ დაპირებებში. არსება არ იძლევა ზუსტ პორტრეტს, ნიკოლენკას მეხსიერება "პოსტ სიკეთე და სიყვარული თვალებში", დაბადების ნიშანი შიაში, რბილი თმა, მე ვიმშრალებ ხელს, იაკა ასე ხშირად ასწრებდა მას. გმირს უყვარს, მაგრამ დედა ცოტა უფრო მსუბუქად იყო: „დედამ რომ გაიღიმა, მინდოდა კეთილად გამომეჩინა, მერე უგონოდ ვიკამათეთ და ყველაფერი სახალისო იყო“. ციხური სიტყვებით - არ მოკლებულია ნატალია მიკოლაივნის მახასიათებლებს. ტოლსტოი დახვეწილად იხსენებს დედა-შვილის ბუნდოვან კავშირს: თუ დედა კარგი იყო, მაშინ ნიკოლენკა კარგად გრძნობდა თავის სულს. გმირი, როგორც ჩანს, სიყვარულის სულში დედა იყო გაბრაზებული და ღვთის სიყვარულისთვის შესაფერისი.

არ არის მნიშვნელოვანი დედის გამოსახულების გათვალისწინება L.N. ტოლსტოისა და V.P.

Kohannya, მშობლიური სახლის ატმოსფერო განსაკუთრებულია - მორალური საფუძველი განსაკუთრებულობის ფორმულირებისთვის. მკითხველის წიგნი V.P. Astaf'ev "Ostanniy uklin" შეიცვალა.

2.2 რადიანსკის გასეირნების "დღეზე".

აქვს ადრეული განცხადებებივ. ასტაფევა უფრო მეტად ოჯახური ჰარმონიის ნახატებს, ოჯახს აფასებენ ადამიანების პორტრეტებს. ოჯახის დეკორაციის სითბო (თავი "ბებიის წმიდა"), ონუკის დანაშაული, რომელიც თვალთახედვიდან არ შორდებოდა, ბებიას არ ასვენებდა (თავი "Ostanniy uklin").ალი ვიტკას ცხოვრებაში გარდამტეხი მომენტია. Yogo vіdpravlyayut მამასთან და მაჩუჰი ადგილზე, წავიკითხე სკოლაში, მაგრამ სოფელს სკოლა არ ჰქონდა. ტოდი ბებია შეიძლება გაირკვეს, ახალი ყოველდღიურობის გამოსწორება, ყველაფერი ბნელია და ასეთი საშინელი, საშინელი მხარის დინასტიაში, მაგრამ მწერალმა უკვე მოახერხა თავი დააღწია "უკანასკნელი მშვილდის" ნაწილის დაწერას. მეგობარი.

მეორე კვანძში „მე ქედს ვიხრი დანარჩენების წინაშე» ასტაფის პერსონაჟებზე გავლენას არ ახდენს ღარიბი კათოლიკე არაადამიანობის, ბაიდუჟიზმისა და ჟორსტოკისტის მესიჯი.

პოტილიცინის სამშობლოდან ვიდმინუზე, ბებია კატერინი და დიდად ილი - ვიჩნი მუშები, ხალხი, გულუხვი სული, მამა პაველის ოჯახში, მამა პაველის თქმით, "ისინი ბრძანებით ცხოვრობდნენ: გუთანით ჯიხურზე არავინ წასულიყო, ბულა და ბალალაიკა". ავტორმა іnuvannya-ს їх გზა აღნიშნა უხეში სიტყვით - „ვიშილკზე“, დააკონკრეტა - „ნიშნავს, მხოლოდ შოუსთვის და პრიატნესთვის“. უპირველეს ყოვლისა, არსებობს პერსონაჟების დაბალი პორტრეტები, რომლებიც ცხოვრობენ "ქუსლებზე". ტატო, მღელვარე არის ის პიანიცია, რომელიც გადატვირთულია მლინზე ავარიის დაშვებით. "განუყოფელი ტატოვი მეგობარი და ამხანაგი ჩარტებში", შიმკა ვერშკოვი, რომელსაც უყვარს საკუთარი თავი "მფლობელობაში", ამ ეტაპზე, ახალ Nagant koloru "siru"-ზე. თვითონ პავლო, ჩეპურუნოკი და „ლუტიი კარტიარი“, რომელიც შენობის მღელვარებაში გაფლანგავს დანარჩენ ლაპოტინს. Nareshtі, navіtі nіli kolgospіs, სოფელში გაბრაზება კოლექტივიზაციის საათამდე, ასევე, იმ დღეს, є მანიფესტაციური სიცარიელის კონცენტრაცია: „ბაგატო გაიჭედა, ცოტათი მორცხვი იყო და ყველაფერი მიწაზე წავიდა. რილი ზედმეტად გაიზარდა, მლინი ზამთრისგან იდგა, სინა ხვეული ცხვირიდან დაიძრა.

წაკითხვის წინ ჩანს ცხოვრების ძირი და არა ძველი „ძირი“, როგორც ეს გორკის წიგნშია ნაჩვენები, არამედ რადიანსკოგოს გასეირნების ხალხის ფსკერის გმირი-მთხრობელი. ჯერ ქვედაბოლო ქვემოდან რომ ატრიალდეს, შუადან ბავშვის თვალები, იაკმა დაეუფლოს ცხოვრების უნივერსიტეტს. მე აღწერს იმ ფქვილს, რომელიც გროვდება ბიჭზე, რომელიც პიშოვის ს ოჯახის ამბებიმამაო, ამიტომაც კვდებოდნენ შიმშილით ახლის გარეშე; პოვსიაკდენმა, ახირებულმა ქაოსმა აქ ბრინჯი სოციალური ქაოსში ჩაასხა.

მეორე ნაწილში ყველაზე მნიშვნელოვანი სცენაა ის ეპიზოდი, თუ ბიჭი ცდილობს ბაიდუჟიდან გასვლას და მძიმედ მოხარშული ოფიციალური პირი (რეპორტაჟი „შესახვევის გარეშე“). ამ სურათის დამცირების გამო, მე მოვიპოვებ კონტროლს საკუთარ თავზე, გარდაიქმნება არაუფლებამოსილ პატარა ცხოველად. ბავშვის სული არ ავლენდა არა მხოლოდ იქ მყოფი მასწავლებლის გულუბრყვილობას და სიმკაცრეს, არ ავლენდა უსულგულობას და უსამართლობას, რაც მთელ მსოფლიოში იგრძნობა. მე ვაპროტესტებ ასტაფევს, არ განიხილოს „განურჩევლად“. ხალხში, ასტაფიევის აზრით, - ყველაფერი და ყველანაირი - კარგია, ჰორსტოკი, ლამაზი, ოგიდი, ბრძენი, სულელი. მაშ ასე, ყველა კუბო და კინწა - ძერელა ენატრებოდა, გარშემო მყოფებს თავზე როგორ ატრიალებდა, ძლიერები იყვნენ, როგორც მოდიან დასახმარებლად, - სწორედ ხალხისგან, თავად ხალხისგან.

І Vіtka Potilytsin ryatuyut მთელი აპოკალიფსური საზოგადოებისგან - არა რევოლუცია და არა წესრიგის პარტია, არამედ ოლქის ინსპექტორი რაისა ვასილივნა, რადგან მან ბიჭი მოიპარა არაგონივრული მასწავლებლებისგან, მაგრამ დარბაზის უფროსმა ვრიატუვავმა და ნება მისცა ვიტკას. - ახალწვეული დასახლდა "ერკეკის მეთაურით" სერჟანტი ფედია რასოხინი, ნორმალური ბიჭი, მისი და ქსენია, ჩუინა სული, იაკ ვიქტორზე გარკვევით ამბობენ - "ეშმაკო, კურთხეულია ჩემი სიცოცხლე..."

სოფელ "ოსტანი უკლინში" V.P. ასტაფევი გაანადგურებს ერთ-ერთ ყველაზე სერიოზულ პრობლემას ყოველდღიური შეჩერება- ობლობის პრობლემა. მწიგნობარი არ იღებს სოციალური გამოვლინების ყველაზე სერიოზულ მემკვიდრეობას: სიღარიბეს და დამცირებას, ობოლის შემთხვევაში, სარისკო წარუმატებლობას ან ბოროტ სათნოებაში ჩავარდნას, სიკეთესა და სამართლიანობაში სიმშვიდის ნაკლებობას, რისხვას. ალე, ისევე როგორც მ. გორკის მოთხრობის "მრავალფეროვნების" გმირი ოლექსიი პოშკოვი, ვიტკა პოტილიცინი შეძლებს მნიშვნელოვანი ცხოვრებისთვის დადგეს, რათა გაიგოს არასაკვები ადამიანებისა და ცხოვრებაში ზნეობის შესახებ.

"ოსტანნი უკლინ" - ცე გადახრები მშობლიური შუქისკენ, ცე ყველა მათგანის მოტყუება კარგი, კარგად მთელ მსოფლიოში და შეჯამება იმ ბოროტების, ბინძური, ჟორსტოკების შესახებ, ისე, მთელ მსოფლიოში ამისთვის, ყველა იგივე, იგივე მშობლიური თვალსაზრისით, ის უფრო სიმპათიურია. ”

ვისნოვოკი

ვ.პ.

დერმულს ცხოვრებაში მხოლოდ ერთი გზა აქვს: იმუშაოს, შეახსენოს საკუთარ თავს ცოდნა, გამოიჩინოს საკუთარი შვილები და გიყვარდეს მეზობლები. ადვილია აშენება, მაგრამ არც ისე ადვილია გზის გავლა და ადვილია, არც ისე ადვილია ცოტა ღვინის მიღება. ჩიმალო სორბნუვ გმირიpovisti V.P.ასტაფიევა, ალი არ ბრაზდება ხალხზე, არ ხდება ჰიისტი, მაგრამ აფურთხებს სიცოცხლეს. ძნელია გიყვარდეს ბებია, ბებია, რადგან მათ გაიღვიძეს ახალი მორალურად ჯანმრთელი, ადამიანი, სიყვარული თავისებურად, ხანმოკლე მამა, და არაკეთილსინდისიერი პაველ იაკოვიჩი, რომლებსაც ასევე უყვართ შორეული ადამიანები. მათ გონებაში საჭიროება და სენტიმენტები.იბრძვიან, ავსებენ შრომას დოსვიდუ. აუცილებელია ვიაჩნიმო, სული არ სრიალდეს გამომცხვარი, კანში, სიცოცხლის ჟინგთან ერთად, კარგი უნდა იყო.

წადი "უკანასკნელი მშვილდის" სცენაზე, რადგან მე თვითონ ვმოგზაურობ, ისე თითქოს ჩემს თავს ვხვდები, ღირსება. წარსულის ფურცლები სათითაოდ შემოგვადგება, პროტესტი ლოგიკას, დროის ფსიქოლოგიას კი არ ეფუძნება, არამედ მეტაფორული და სოციალური. შეგიძლიათ დაასახელოთ V.P. ასტაფიევი მღერიან პროზაში. აქ მტრობა აშკარად არის გადაჯაჭვული ტურბოს მდიდარ და რთულ ღირსებაზე და ტრივიალურობა ბატკივშინას შესახებ. ჩვენ შევცვლით, რომ მწერლის ღირსება არ მოგვაგონებს ხეობის დარტყმებს, როგორც არის, როგორც საჩუქრებს. იქვე, ყველაფერი საკმარისად ძლიერია იმისთვის, რომ დაცემა იგრძნოს, ვასუფთავებთ ცოტაოდენი რიჩკა ემოციის გახსენებით, სიწითლით და ძვირფასი პრიზებით გაბრწყინებული ინექციის წინ.

მოიცადე ერთი წუთი, V.P. ასტაფიევი წერს თავის მოთხრობას ბავშვებისთვის. მკითხველმა აქ არავითარი ბავშვური ნაკვთები არ იცის, დამშვიდებულ ნახატებსა და პარადოქსულ შერიგებას ვერ შეძლებ. "უკანასკნელ მშვილდში" რხევადი გამოსახულებამწერლის ადამიანური სულის ჩამოყალიბებისა და მთელი ავტორისთვის დამახასიათებელი მეტყველების სწრაფი, მორცხვი, საათობრივი დრამატული ტონის ეპოქა ზუსტად იგივე იყო ლიტერატურულ ტელევიზიაში.

გიჟი, გამხდარი მკითხველი, თავისებურად, სიტყვებით "Ostanniy uklin" - საკუთარი თვალის შეხედვით, ცოცხალი დოსვიდი, uyavlennya შესახებ pobutovі მსგავსება. თუ აქ წიგნის ფურცლებსა და ცხოვრებას შორის პარალელურად გაატარებ, ციმბირის ბუნების ლირიკულ განწყობებს გადააბიჯებ. XXI საუკუნის ყურის თაობისთვის, თქვენ გექნებათ შესაძლებლობა გადახედოთ ას წელს, იცოდეთ წინაპრების ცოცხალი წესრიგის საფუძვლების შესახებ.

გამარჯვების ლიტერატურის სია

ასტაფევი ვ.პ. იაკ წიგნი გარემონტდა // Usiyu საათი. - მ., 1986 წ.

ასტაფევი ვ.პ. პოისტი. როზპოვიდი. - ბუსტარდი - მ., 2002 წ.

ასტაფევი ვ.პ. ბოლო გადახრა: საქმე. - მ .: მოვლიავ. მცველი, 1989 წ.

ლანშჩიკოვი A.P. ვიქტორ ასტაფევი. სიგანის უფლება მ.1972 წ.

Leiderman N.L., Lipovetsky M.M. სუჩასნა რუსული ლიტერატურა 1950-1990-ტი როკი. აქვს 2 ტომი. ტომი 2. - ვიდავნიჩი დიმ "აკადემია", 2003 წ.

მეშალკინი ა.მ. „წიგნი ვ.პ. ასტაფიევა: დინასტიის, სიკეთისა და სილამაზის შუქი ბოლო უკლინის ფონზე "// Literatura u shkolі, 2007 №3. - გვ.18.

პერევალოვა ს.ვ. კრეატიულობა V.P. ასტაფიევა: პრობლემები, ჟანრი, სტილი: ("Ostanniy uklin", "Tsar-riba", "Sumny Detective"): navch. წიგნი სპეციალური კურსისთვის / ვოლგოგრ. გამართავს. პედ. უნ-ტ. - ვოლგოგრადი: Zmіna, 1997 წ.

გ.ვ.პრანცოვა „ბავშვობის სტორინკი“ ვ.პ. ასტაფიევი ლიტერატურული გაკვეთილების საათში 5-8 კლასებში // რუსული ლიტერატურა. - 1998. - No5.

სლობოჟანინოვა ლ.მ. რუსული პროზა ურალამდე: XX საუკუნე: ლიტერატურული კრიტიკული სტატისტიკა 2002-2011 წლები. - ეკატერინბურგი, 2015 წ.

ტოლმაჩოვა ვ.ო. Zustrich iz Astaf'evim / V.O. Tolmachova // ლიტერატურა სკოლაში. - 1986. No 2. - გვ. 16-20

იანოვსკი N. N. ასტაფიევი: შემოქმედების ნახატი. - მ .: მიხარია. მწერალი, 1982 წ.

მიზანი:

• ვისწავლოთ V.P.-ის ბიოგრაფიიდან და შემოქმედებიდან. ასტაფ'єვა; დემონსტრაცია, როგორც მწერლის ავტობიოგრაფიის ხმა იოგოს პოსტიდან "Ostanniy uklin"; მოკლედ გააანალიზეთ სიის ძირითადი ნაწილები; აჩვენოს მეცნიერებს, როგორ ვითარდება მოთხრობის მთავარი გმირის განსაკუთრებული პერსონაჟი, მოამზადოს მეცნიერები მოთხრობის თავის „Photos, de me nemaє“ მოხსენების ანალიზის წინ;
• საგანმანათლებლო დაწესებულებების განვითარება, უფრო მკაფიო განვითარება, obstoyuvat vlasnu აზროვნება; მხატვრული ტექსტის ანალიზის განვითარება;
• ვიხოვვატი გრძნობს კარგ სულს, სულიერებას, თანაგრძნობას და სიყვარულს ადამიანების მიმართ.

ფლობა:წიგნები V.P. Astaf'ev ბოლო კლდოვანი, ფოტოები, გაზეთის სტატისტიკა, კომპიუტერი, პროექტორი.

დოშცის ეპიგრაფზე:

წმიდა დინასტია, თქვენ განშორდებით მას,
უკან არც ნაკერია მუნჯი, არც ნაბიჯი,
რომ სინათლე შორს არის;
დედალები ხშირად გვაბრუნებენ.
კ.კულიევი

წადი გაკვეთილზე

1. მოცემული გაკვეთილი

ვჩიტელი:წლევანდელი maєmo არის უპრეცედენტო გაკვეთილი, გაკვეთილი-ამაღლება V.P-ის საფუძველზე. ასტაფიევა „ოსტანი უკლინი“. ფასის გაზრდის საათამდე, სცადეთ მათი ინტელექტი, ვინც დაინახა შემოქმედების მთავარი გმირი და როგორ დაინახა ის მისი განსაკუთრებულობის განვითარება. არ მინდა, უბრალოდ გაკვეთილი წიგნში და გაკვეთილი - გითხრა, რომ ცარიელი გულით არ მიდიხარ.

ჩვენ დავიწყეთ სწავლა მშვენიერი რუსი მწერლის ვ.პ. ასტაფივა. აქვს ბედნიერი ლიტერატურავ.პ. ასტაფიევი არის ცხოვრების სიმართლის იმიჯის ერთ-ერთი უახლესი მიმდევარი თავის შემოქმედებაში, კონფლიქტებში, გმირებსა და ანტიპოდებში.

დღეს გაკვეთილზე ვისაუბრებთ ცოტაზე, რადგან მწერალი ჩავიყვანეთ მის ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში „Ostanniy uklin“ და ჩვენ მზად ვიქნებით გავაანალიზოთ მოთხრობის „Photos, de me nemaє“ ერთ-ერთი გავრცელება.

2. მწერლის ბიოგრაფიის გაცნობა

ვჩიტელი:მწერლის ცხოვრებისა და შემოქმედების ულამაზესი ეპიზოდებით უნდა გავიცნოთ ორი მეცნიერი. (ერთ-ერთი მათგანია ბიოგრაფიის ფაქტების ვიკლადა, ერთი კი ავტორის ხმა საათში.)

(ვისწავლით მწერლის ბიოგრაფიისა და განსაკუთრებული ცოცხალი მტრების შესახებ. ერთ საათში გამოჩნდება პრეზენტაცია V.P. Astaf'ev-ის ცხოვრების შესახებ.)

3. "ოსტანი უკლინის" ისტორიის ისტორია.

ვჩიტელი:კრეატიულობა V.P. ასტაფიევი დაშორდა ორ სწორ ხაზს:

• პერჩე- დინასტიის მატარებელი, რომელიც შედიოდა ავტობიოგრაფიულ ციკლში „Ostanniy uklin“.
• მეგობარი- ბუნების მატარებლები, შემოქმედების მთელი ციკლი „ზათესი“, რომანი „ცარ-რიბა“ და ქ.

ჩვენ უფრო ახლოს ვართ 1968 წელს დაარსებული "Ostanniy Uklin"-ის დახმარებით. ცია პოვისტი არის ხალხური ცხოვრების ლიტერატურული ისტორია, რომელიც გარემონტდა XX საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოდან და დიდი გამარჯვების დღის ბოლომდე.

უცილობლად არ შედგნენ, გადალახეს ღირსების თავის მართლება. ეს ფაქტია, რადგან გახსნა თავის "აქ ვიინას მაკიაჟი" გახსნა. იმისთვის, რომ ვინიკლა თავისთავად დაემსგავსოს ბის, ფასმა დააწესა ვიდეო ბიტი ჟანრის - რომანების სიუჟეტის განსაკუთრებულობაზე.

და ღირსებისა და ახალგაზრდობის ამბავი ძველი და ახლა ტრადიციული თემაა რუსულ ლიტერატურაში. მის წინაშე ლ.ტოლსტოი და მე. ბუნინი, და მ. გორკი. ალე on vidminu საწყისი inshih ავტობიოგრაფიული ისტორიებიკანის სიფხიზლე-თავი ასტაფიევი ადუღებს გრძნობით - ახრჩობს ჩვენს თვალწინ სისულელეს, ბედნიერებას, მწუხარებას, სიხარულს და დაბნეულობას.

საკვები კლასისთვის:გამოიცანით რა ჰქვია ლიტერატურას ლიტერატურაში, როგორ კურნავს მას ავტორის გრძნობები? (Ტექსტი.)

Otzhe, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ გადაცემის ლირიკული cob in povіstі. კანის razdіlі ავტორს ესმის, რომ ამავდროულად მთავარი გმირი ცოცხალია და პოდიუმზე, ისევე როგორც მათ, ვინც გადარჩა, და ხალხის გაზიარების ზარი.

4. უმაღლესი ფასები

მასწავლებელი წაიკითხავს ვ. ასტაფეევის სიტყვებს: „ღერძი და როგორც კი დავიწყე წერა ჩემს ღირსებაზე, სოფლის მკვიდრზე, მის ტომარაზე, ბებიაზე და ჭორიკანაზე, არა რომელი მხრიდან. მოდი გმირების ლიტერატურაში“.

ვჩიტელი: ციკლის ასლს ეწოდა "ბავშვობის ამბავი" და სასწაულმოქმედი ეპისკოპოსი კ.კულიევი ვადაგადაცილებული იო.

(ცხოველის მასწავლებელი პატივს სცემს მეცნიერებს ეპისკოპოსს და წაიკითხავს მას.)

მასწავლებელი: პირველ დარიგებას ჰქვია „შორი და ახლოს კაზკა“. ტანია შ

(პერეკაზ-მოსწავლის ხელმძღვანელის ანალიზი. ერთი საათის განმავლობაში ოგინსკის „პოლონეზის“ ჩუმად ჟღერადობის ინფორმირება.

საკვები კლასისთვის:

- იაკ, მელოდია გაისმა, იაკ გრავი ვასია პოლუსი ვიტიში? Yakimi pochutty მწერალი რომელმაც შეახსენა ფასი შეტყობინების? რა განსხვავებების დასახმარებლად ავტორმა უნდა მისცეს გმირის განცდა?

მასწავლებელი წაიკითხავს ციტატას შეტყობინებისგან:„ცი ხვილინს ბოროტების ხანჯალი არ ჰქონდა. სინათლე კარგი და უანგარო, ვერაფერი საზიზღარი ვერავინ იტევს... გული მტკივა, რომ ვწუხვარ ჩემს თავს, ხალხს, მთელ შუქს, თანამემამულეებს, რომლებსაც ეშინიათ.

საკვები კლასისთვის: Yak vi zrozumіli, შეტყობინების ხელმძღვანელის შესახებ? (ბუტი ხალხის საიდუმლოების შესახებ.)

ვჩიტელი: მე მელოდია და კინაღამ საშუალება მივეცი მხატვარს ხელახლა ეთარგმნა შესავალი რუსეთზე დიდი და მხიარული საუბრის შესახებ.

შეტევითი რაზდილი, იაკუ მი ზუპინიმოსიაზე, "ნიჩი ბნელ-ბნელი". ახალი ამბების გავრცელების გზების შესახებ ანდრია დო.

(ჩვენ შევისწავლით თავის მიმოხილვა-ანალიზს.)

საკვები კლასისთვის:- ოდესმე გსმენიათ მოთხრობის ლირიკული გმირის მძიმე საზრუნავი? რა მიიღე იო tsі podії?

მასწავლებელი: ალე არის ყველაზე მიმზიდველი, ყველაზე მნიშვნელოვანი, აღელვებული წოდება, როგორ გავიაროთ usyu povist, є ბებია Kateryna Petrivnya-ს გამოსახულება. ვონა დუჟე შანოვანა სოფელ ლიუდინში, „გენერალი“, კანის დბალისა და კანის შესახებ მზად არის დასახმარებლად.

თავი „ბაბუსინი წმიდაა“ ავტორის განსაკუთრებული შეხედულებებითაა გადაღებული. მარინა ნ.

(პერეკაზ-თავის „ბაბუსინი წმიდაა“ ანალიზი.)

საკვები კლასისთვის:როგორი არსების გმირი იქნებით კატერინა პეტრივნა თავისი ხასიათით, ცხოვრებისეული მზერით? (ბაბუსია ალოში პაშკოვი მ. გორკის ლექსიდან „ღირსება“).

ლიდერი: პატიმრებმა უთხრეს 86-ე ბებიის გმირების გაცნობასა და її-ის გარდაცვალებაზე.

მასწავლებელი წაიკითხავს მწერლის სიტყვებს:

„ქალი მოკვდა და ონუკმა არ გაიმარჯვა, არ სურდა ეს მოეწონა, რადგან არ ესმოდა, რომ ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გააზრებული ნარჩენების მთელი ბრწყინვალება. ვისწავლე, ეს სრულიად არასწორი და არასწორია. მე ღვინის გულში ვცხოვრობ. გნ_ტიუჩა, მშვიდი, ვიჩნა. ვიცი ბებო ვიბაჩილა. ვონი დაუმეგობრდა და ყველაფერი მაპატია. ალე її მუნჯია. მე ნიკოლი არ ვიქნები... სულელი ვარ ვინმეს აპატიე..."

ვჩიტელი: როგორც "ოსტანი უკლინის" მთელ ისტორიას ერქვა "ბავშვობის გამომშვიდობება", მაშინ "ზილას სიყვარულის" თავი არის შემოქმედების კულმინაცია. ანა ნ.

(პერაკაზი - თავის "საყვარელი ზილას" ანალიზი.)

მასწავლებელი: Astaf'ev kazav: „ვწერ სოფელზე, ჩემს პატარა სამშობლოზე და სუნი დიდი და პატარაა - ნერვიული, სუნი ერთში ერთია. ჩემი სულის გული იქ არის, de I pohav dikhati, bachiti, zapam'yatovuvati і pratsyuvati "

დავასრულებ თავით „Benket Pislya Peremogi“. პოდიამიდან, რომელიც ძალიან ბევრია აღწერილი, ჩვენ გავიცნობთ დიმა დოს.

(პერეკაზ- თავის „Benket pislya peremogi“ ანალიზი.)

მასწავლებელი: მათ, ვინც იპოვა დიდი საკვები და მათ, ვინც აძლევდა მათ საკვებს ზნეობრივი სწავლული გმირებისთვის, რომელთაც ყველაზე დიდი მნიშვნელობა აქვთ ცხოვრებაში, ისტორიაში და მათი შეურიგებლობა დეფიციტამდე.

საკვები კლასისთვის:რამდენს იტანჯება ვიტი პოტილიცინის სული სულ ბევრში? (შეუსაბამობა, გრძნობა, სინათლის ახალი ცოდნა, ბრწყინვალება, ადამიანობა)

მასწავლებელი: ვიტა პოტილიცინმა შეძლო გაევრცელებინა თავისი "სპეციალობის კონცეფცია"

მთელი იმ ბოროტების შედეგად, რაც ხდება მსოფლიოში, არ შეიძლება შეურიგდეს ხალხის რაიმე დამცირებას.

დიდი შლიახი პროიშოვი ვიტა პოტილიცინი - ადრეული ბავშვობიდან ბენკეტის დროშამდე მან შეძლო გამარჯვება, ხოლო შლიახი ხალხის ცხოვრების ნაწილია, გმირის სულიერი ფორმის ისტორია, ისევე როგორც ალოში ფაშკოვი მ. გორკის ლექსი „დინასტია“.

"Ostanniy uklin" - "nyzapovitnisha" წიგნი ქ შემოქმედებითი ბიოგრაფიავ.ასტაფევი.

5. გაიარეთ გაკვეთილი

ვჩიტელი:ჩვენ დავასრულეთ „Ostanniy uklin“-ის ფასის მცირე ზრდა. Yak vy zrozumili, დაახლოებით tsya povіst? (თავის გმირების ასიმილაციის შესახებ სიკეთისა და კაცობრიობის ტრიუმფის ფორმირების პროცესში ბოროტების ბნელ ძალებზე)

6. ვისნოვოკი

ვჩიტელი:ვ. ასტაფიევი ქმნიან, რადგან მათ დაამტვრევს ხალხის შეხედულება ყველაფრისთვის, რაც დედამიწაზე არსებობს, დანგრეული ცხოვრებისათვის ბრძოლის აუცილებლობას.

Tse და її რომანი "Sumny დეტექტივი" (1986), rasspovіd "Lyudochka" (1989). მათ ჰყავთ ბაგატოს ტენდერის ანალიზის ავტორი გილოცავ დაბადების დღეს... რომანი "დაწყევლილი და ჩაქუჩით" მისი ცხოვრების ბოლო კლდის რომანში, ცნობილია, რომ ბოლოში დაბრუნდა მათ მიერ, ვისაც იგივე მოთხრობა "ობერტონი" დაავალეს, დაწერილი 1996 წელს.

ჩვენ ახალი ვართ ავტორის პრაგმატული დამოკიდებულების ციხ ქმნილებებში, რომ ვთქვათ სიმართლე ტრაგიკული კლდეზე, ქრისტიანული ზნეობის ამბის იმიჯზე.

7. საშინაო დავალება

ერთ-ერთი ქმნილება, რომელიც რუსულს უნდა მივმართოთ კლასიკური ლიტერატურა, V.P. Astaf'ev-ის განცხადება "Ostanniy uklin" გახდა. მოკლე zm_st ts'go მხატვრული შემოქმედებაბევრად უფრო პატარა. თუმცა, ის მაქსიმალურად იქნება წარმოდგენილი tsy statty-ში.

მოკლე zm_st "ერთი ბოლო მშვილდი" Astaf'ev

მათთვის, ვისაც შეუძლია ტვირის ორიგინალებში წაკითხვა ცოტა ჰილინის წაკითხვის გარეშე, მაინც შეიძლება ორი სიტყვის თქმა სიუჟეტზე.

უფროსი გმირი მოკლე zm_stu"დარჩენილი მშვილდი" ასტაფიევი ახალგაზრდა ბიჭია, როგორც გზად კლდოვანი პროვინციები. ამ ინდივიდიდან და ტექსტიდან ხორციელდება.

ამ მიზნით, დერმალურ ტყვიას აქვს ნულოვანი ხარისხი, ეს არის როზიმო ტვიტერი მიმდებარე ნაწილებზე, რაც ქვემოთ იქნება აღწერილი.

დოდომაზე მოქცევა

Nasamper vіn virіshu, რომ ენახა თავისი ბებია, რაზეც გაიმარჯვა, რომელმაც გაატარა ბევრი საათი, ბავშვობაში. არ მინდა, მაგრამ ესეც ღირს, სახლში დაბრუნებაც არის, მაგრამ ამ კარებიდან წასვლა. დაანებეთ მთავარ გმირს ჯიხურების გვერდის ავლით, გაიმარჯვეთ უკან, რამდენიც შეკეთების საჭიროებაა, როგორც დოკის ამოქმედება და პატივისცემის საჭიროება. Dah laznі zovsіm დაინგრა, ქალაქი ბურ'იანომით აღიმართება და თავად ჯიხური სცვივა გვერდით. ბებიას პატარა ჯიხურები არ მოჭრია, ამიტომ ყველა ბოროტმოქმედები მიესალმა პატარა ჯიხურს. Vіn zdivaniyah, scho მისი ხანგრძლივობის ყველაფერი დაინგრა იმდენად.

ზუსტრიჩი ბებიისგან

Uvіyshovshi ჯიხურისკენ, მთავარი გმირი უკან სრიალდა, მაგრამ ყველაფერი ახალში გადატვირთულია საკუთარი თავის მიერ. კლდის დეცილი აწონ-დაწონა მომავლის შუქს, თითქოს ძალები წაშალეს დედამიწის პირიდან, როგორც ეს გამოჩნდა, და ამ პატარა სახლში ყველაფერი ისე აშენდა, როგორც ახალგაზრდების ხსოვნას. თვითონ სუფრის გადასაფარებელი, იგივე ფიგურები. სუნის შექმნა - და ეს ჩვენ თვითონ ვიქნებით, ვინც დავივიწყეთ მისი მთავარი გმირი ბავშვობაში.

იაკ მხოლოდ უფროსი გმირი დაბრკოლდება ერთი წუთით, იგებს ბებიას წიხლს, იაკ, ეს ასეა, რადგან ამაში ბევრი კლდოვანია, დაჯექი ბილია თვალი და ნართი. ძველი odraznaє kokhany onuk. ბაბუსის დენონსაცია რომ უარყო, მთავარმა გმირმა პატივს სცემდა სიმღერას, მაგრამ როკიმ საკუთარ ვიდეო ბიტებზე დაარტყა - ის ერთ საათში უფრო დაბერდა. ბებო თვალს არ აშორებს ბიჭს, რომელიც მკერდზე ჩერვონა ზირკას ანათებს. Vona bach, როგორც ვიზრდებით, რომ გავხდეთ, როგორც ვიზრდებით vіyni-ზე. დავიღალე, თითქოს დავიღალე სიკვდილის ნახვით. ვონმა გმირს საჭმელი სთხოვა, თუ ის მოკვდა.

კოჰანა ბაბუსის გარდაცვალება

ნიზაბარ ბებია ვმირაє. საათის ბოლოს მცოდნეთა წამყვანი გმირი რობოშის მიწებიურალის ქარხანაში. გეკითხებით, რამდენიმე დღით თუ გაუშვებენ, მაგრამ ეუბნებიან, რობოტებს თუ უშვებენ, სჭირდებათ თუ არა. მთავარ გმირს არაფერი აქვს საერთო, გარშემორტყმული იაკ პროდოვჟუვატი პრაციუვატით.

იგრძენი გმირის დანაშაული

ბებიებს შორის გარდაიცვალა, იცის, რომ კარგა ხანს სახლამდე წყალს ვერ ატანდა - ფეხები ძლიერად ჰქონდა დაავადებული. კარტოპლასები საკმაოდ ლამაზია რუსეთში. კრიმ, მე ვიცი, რომ ის ლოცულობს ახალს კიევ-პეჩერსკის ლავრაში, მაგრამ ის ტრიალებს, რომ ცოცხალი იყოს, ჯანმრთელი, მე ვცხოვრობ ჩემი ცხოვრებით, ბედნიერად გამოვჯანმრთელდი, მაგრამ არ ვიცი, როგორ. რთულია.

სოფელში ბევრი ასეთი დრინიტია, რომ გმირს უთხრა. მაგრამ მაინც, თქვენ არ შეგიძლიათ დააკმაყოფილოთ ახალგაზრდა ბიჭი, თუნდაც სიცოცხლე, არ მისცეთ უფლება თქვენს ოჯახს, რომელიც მოიცავს უფრო მეტს. მარტო, კარგი გონება, მთავარი გმირი ბებია მოძალადეა. ცხოვრობდა მარტო, ჯანმრთელი და მოვლილი, ყველაფერი მტკივნეული იყო, მაგრამ ვერავინ შველოდა. ის საკმარისად დიდი იყო, რომ თავად გაუმკლავდეს ამას, მიუხედავად იმისა, რომ მან წინასწარ არ მოკლა საკუთარი სიკვდილი, ის იყო ვირუსი და გაიზარდა.

საყვარელი ადამიანის დაკარგვის გარანტია

მთავარ გმირს უნდა აზნაურობა yaknaybіlshe დაახლოებით იმ საათში, თუ არის win bіw wіynі. იაკ, მოხუცი ბებია აქ მარტო გაუმკლავდა? მაგრამ არავის ეუბნება და ვინც თანასოფლელების დამნაშავეა - ვერაფერი გადატრიალებამდე ვერ იტყოდა ყველა რთულ რამეზე, როგორც ძველის მოძალადე.

მთავარი გმირი აპირებს კანის მკითხველს მიაწოდოს სიყვარულის მთელი მნიშვნელობა, ბაბუშკა და დიდუსივ, მთელი სიყვარული და ეშმაკობა ახალგაზრდებს, რომლებსაც გველის სუნი აქვთ. მთავარ გმირს არ შეუძლია სიყვარულის სიტყვის სიკვდილამდე შეყვარება, მან დაკარგა გირკოტი და თითქმის დამნაშავეა მათთვის, ვინც მას ასე ამოწმებდა, მაგრამ მან არ იცოდა როგორ ეთხოვა დახმარება, როგორც მან სთხოვა. ამისთვის.

მთავარი გმირი დუმაში თავის დაჭერაა, რომელი ბებია - არ მოგცემთ, კარგია. მხოლოდ ბებიის ღერძი უფრო მუნჯია, მაგრამ ასევე და აპატიე ვინმეს.

"Ostanniy uklin" არის სცენა V.P. ასტაფივა. ახლებს ორი ძირითადი აქვთ მწერლისთვის: silska და vіyskova. ავტობიოგრაფიული პოვისტის ცენტრში - ბოროტი ბებიავით ნაადრევად დაკარგული ბიჭის წილი. 108

წესიერება, პურისადმი შეშფოთებული დამოკიდებულება, აკურატნე - წვრილმანი - მთელი სიფხიზლისა და მოკრძალების დანახვისას პრაცოვიცტუს თანდასწრებით, დამატებით დახმარებას უწევს მხედველობის ოჯახს ჯანმრთელობის მაღალი ხარისხის პოვნაში.

სიყვარულით V.P. ასტაფი პატარაა ბავშვური უდაბნოების და გართობის სურათების ცხოვრებაში, მარტივი საშინაო სამუშაოების, ყოველდღიური ტურბოტის (ქალაქის მარცხენა ნაწილის შუაში, ერთი საათია, როცა ძალები მოდიან ქალაქის რობოტებთან და ასევე მხოლოდ სოფლის მცხოვრებლებთან) . ბიჭისთვის დიდი სიხარულია ახალი შარვლის პოვნა, რომელსაც მთელი საათი ვუცვლიდი მოხუცებს.

სტრუქტურის გამოსახულებას აქვს გმირის ბებიის ცენტრალური გამოსახულება. ვონა შანოვნა ლუდინა სოფ. ძარღვებში ჩასმული დიდი რობოტი ხელები კვლავ ურტყამს გმირულ გმირობას. „თუ მართალი ხარ, სიტყვა კი არა, ხელები შენი თავია. შკოდუვატის ხელები არ არის საჭირო. ხელები, ყველაფრის სუნი სიამოვნებაა და მორიდება, ”- როგორც ჩანს, ბებია. უბრალოდ სთხოვეთ დახმარება (ჰათის დალაგება, ღვეზელი კომბოსტოსთან ერთად) ბებიას ვიკონატორს, რათა მათ სითბოს და ტურბოს გემო მისცეთ, რათა მათ წმინდად დაიძინონ. მნიშვნელოვანი კლდეზე დამატებითი დახმარება მხედველობისა და შმატოკ ხლიბის დედის ოჯახს, ძველი საკერავი მანქანა, დე მოხუცი ქალი, შეჩვეულიყო ფივსელას გარსი.

რუსული ბუნებისადმი მიძღვნის ნაიბილში გამჭოლი და პოეტური ფრაგმენტები. ავტორი იმავე ლანდშაფტის დეტალებით: ხის ფესვის გახეხვა, გუთანის, ტოტებისა და კენკრის გავლის მცდელობა, აღწერს გაბრაზებული ორი რიჩოკის (მანი და ონისეია) სურათს, ლოდოსტავუს ონისეიზე. დიდი ანისეი მსოფლიოს ერთ-ერთი ცენტრალური გამოსახულებაა. ადამიანების მთელი ცხოვრება ამ არყის ხეზე გადის. І დიდი მდინარეების ქალაქის პანორამა, і ბავშვობიდან ცივი წყლის ტკბობა და მთელი სიცოცხლე სოფლის ტყავის ტომრის ხსოვნაში ჩანს. მთავარი გმირის დედა დაახრჩო გმირის დედამ. მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობის გვერდებზე ბევრი როკის მეშვეობით, ქმრების მოთხრობების ავტორი ბოლო ტრაგიკული ისტორიისა და ცხოვრების შესახებ.

ვ.პ. ასტაფიევი შიშველია ძველი ღია სივრცეების განედებზე. მწიგნობარი ხშირად vikoristovu ლანდშაფტის zamalivki გამოსახულებები სინათლის, როგორ ჟღერს (შრიალი of shavings, gurkit ტრანსპორტი, stukit ზოგავს, სიმღერა grits), გადმოსცემს დამახასიათებელ სუნი (მელა, ბალახი, rancid მარცვალი). დღის ბოლოს ლირიზმის ელემენტი შემოიჭრება მდელოზე და ბალახი სველია და ბალახი სველია, გვირილამ თეთრები დაანაოჭა ზამთრის ფანჯრებზე“.

ლანდშაფტურ ჩანახატებს შორის არის ისეთი პოეტური ჯადოქრები, რომლებიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას პროზაული ლექსების ზოგიერთი ფრაგმენტის დასასახელებლად. ცე განცალკევებული („მდინარის ნისლზე ჩუმად დაიღუპნენ“), მეტაფორა („ჩერვონი ვოგნიკი სუნიცის ძილზე აანთეს ნამი ბალახები“), დაბნეული („ნისლი გავხვრეთ თავებით, დავიღალეთ როსტერებით. რბილი, მოქნილი წყლით, ზოგადად და ჩუმად"),

მშობლიური ბუნების თვითდავიწყებულ მილუვანურ სილამაზეში გმირი ქმნილებას მორალურ მხარდაჭერას აძლევს.

ვ.პ. ასტაფიევი მთლიანად ფესვგადგმულია ენისა და ქრისტიანული ტრადიციების უბრალო რუსი ხალხის ცხოვრებაში. თუ გმირი ავად არის მხატვრისთვის, ბებია ძალიან ნათლად აცნობიერებს ამ საკითხებს: ცე і ბალახი, і გველი ასპენამდე, і ლოცვა.

ბავშვების მეშვეობით დაეხმარეთ ბიჭს, ეპოქის მნიშვნელოვანი რამ დაფასდება, როგორც ბულვარების სკოლებში ni მერხები, ni handlers, ni zoshitiv. მთელი პირველი კლასისთვის არის მხოლოდ ერთი პრაიმერი და ერთი ჩერვონიის ზეთისხილი. მე ასეთში დასაკეცი გონებიმასწავლებელმა ისწავლოს გაკვეთილების სწავლება.

იაკ კოჟენი მწერალი-სელარი, ვ.პ. ასტაფევს არ ახსოვს ამ სოფლის ადგილის პროტოტიპის თემა. განსაკუთრებით მიიღეთ სიამოვნება მშიერი კლდეებით. ადგილი იქცა მისაღებად, საჭმლით წასული. და ცარიელი ხელებით, მამაკაცებს არ სურთ დაწყება. ჩვენ ავად ვართ V.P. იმათზე წერს ასტაფიევი, იაკი, გლეხებმა ქალები ბალღური სიტყვით და ოქროთი „თორგსინში“ გადაიტანეს. ბებიამ ეტაპობრივად აჩუქა ბიჭს და ნაქსოვი საშობაო სუფრები და ტანსაცმელი გადასცა სიკვდილის წლისთვის, ხოლო საუკეთესო დღეს - ბიჭის მოხრილი დედის საყურეები (მდიდრების ხსოვნას დავტოვებ).

ვ.პ. Astaf'ev svoryuє სოფლის მაცხოვრებლების იასკრავის გამოსახულებების ცხოვრებაში: ვასი პოლუსი, რომელიც საღამოობით ვიოლინოს კიდეა, ხალხური მასწავლებელი კეში, რომელიც შეიძლება იყოს ციგა და ხომუთი და სხვები. თვითონ სოფელში, დე მთელი ცხოვრება ხალხის თვალით გადის თანასოფლელების თვალით, ჩანს კანის არამიმზიდველი ვჩინოკი, კანის არახალხური კროსი.

ვ.პ. ასტაფიევი გონების მდგომარეობაშია და ადამიანებში ოსპივუ ჰუმანური ყური. მაგალითად, დისტრიბუციაზე "ბატები პოლონცში" მწერალი რასპოვიდებდა მათზე, როგორიც არის ყმაწვილები, რიზიკუიუჩი ჟიტები, სკამპერ ბატები, რომლებიც ერთი საათის განმავლობაში გადატვირთულნი იყვნენ ყინულზე პოლონცში. ბიჭებისთვის ეს არ არის მხოლოდ ჩერგის შვილი, სულიერი სიცოცხლისუნარიანობა, არამედ პატარა ბედი, ვიპ ტესტი ხალხისთვის. ვისურვებდი, რომ ბატების წილი მაინც წასულიყო (ზოგიერთს კოცნიდნენ ძაღლები, რომლებიც შიმშილის ჟამს თანასოფლელები იყვნენ).

აიღეთ კენკრა, ბავშვები იწყებენ მოთმინებას და სიზუსტეს. ”ბებიამ თქვა: კენკრაში ნამცხვარი - დახურეთ კერძის ძირი”, - ნიშნავს V.P. Astaf'єv. უბრალო ხალისიან ადამიანებთან უბრალო ცხოვრებაში (რიბალკა, ბასტის ფეხსაცმელი, სულელი კაცი მშობლიური ქალაქიდან, მელა დადის) V.P. ასტაფევმა ბახს დედამიწაზე ადამიანის ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი და ორგანული იდეალი.

ვ.პ. ასტაფიევ სვერდჟუ, უდანაშაულოა ლუდინისთვის თავი ობლად იგრძნოს ბატკივშჩინაში. ასევე შესაძლებელია ფილოსოფიური კითხვების დასმა, სანამ დედამიწა დაიშლება. თუმცა, მწერალს უყვარს ის ფაქტი, რომ ადამიანებმა უნდა შეძლონ ერთის შერწყმა, მაგრამ ადამიანის კანი უნიკალური და უნიკალურია. ასეთ რანგში ცოცხალ პათოსს ატარებს ტვირი „ოსტანნი უკლინი“. ერთ-ერთი საკვანძო სცენაა სცენა, რომელშიც ბიჭი ვიტა ერთბაშად არის ჩადებული ბებიას მოდრინადან. გმირი ფიქრობს მათზე, ვინც მალე გაიზრდება ხე, იქნება დიდი და ლამაზი და დიდ სიხარულს მოუტანს ფრინველებს, პატარა ბავშვებს, ადამიანებს და ბავშვებს.