Povist "Dignity" L.M. ტოლსტოი (ბავშვის ცხოვრების ფსიქოლოგია, ავტობიოგრაფიული პროზა)

შესვლა

ჟიტია ლ.მ. ტოლსტოი

1 ღირსება და ახალგაზრდობა

2 ახალგაზრდობა და ცხოვრება კავკასიაში

ჯი.ჰ. ტოლსტოის "ღირსება"

ვისნოვოკი

შესვლა

ბავშვურობის თემა ძალიან ორგანულია ტოლსტოის შემოქმედებისთვის და ბრინჯის დამახასიათებელი ნიშნებით, ხალხისადმი მზერა და სუსპენზია. და არა ვიპადკოვო, არამედ ტოლსტოიმ თავისი პირველი მხატვრული ტელევიზია მიითვისა. მოდით მივაწოდოთ ნიკოლენკა ირტენევის სულიერი განვითარების მთავარი ყური სიკეთეს, სიმართლეს, ჭეშმარიტებას, სიყვარულს, სილამაზეს. დედის გამოსახულებისკენ უმაღლესი სულიერი მისწრაფების ციხით, იაკ უობლიუვალა იუმუ ყველაზე ლამაზი. უბრალო რუსმა ქალმა ნატალია სავიშნამ დიდი როლი ითამაშა ნიკოლენკას სულიერ განვითარებაში.

ტოლსტოი თავის ცხოვრებაში ღირსებას უწოდებს ადამიანის ცხოვრების ყველაზე ბედნიერ საათს. ყოველ საათში ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ პატივი მათთვის, თუ ორი ლამაზი ნაგავი - უდანაშაულო მხიარულება და სიყვარულის განუზომელი მოთხოვნა - იქნება ერთადერთი სპონკანი ცხოვრებაში?

მთელი ვიზების აქტუალობა იწყება სპეციალური მახასიათებლებით ბედნიერი ნაბიჯიტოლსტოის შემოქმედებითი დაცემის შექმნა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მიერ მომზადებული და გამოქვეყნებული საფუძველზე. ტოლსტოი ას ტომში.

ვიდანის ტომებმა, რომლებიც მოიცავს მწერლის ადრეულ ნაშრომებს, სამეცნიერო გადახედვაში შეიტანეს ახალი ტექსტები და ტოლსტოის ლექსების „მრავალფეროვნება“, „ბავშვობა“, „იუნისტის“ პროექტები და ვერსიები, შეიტანეს ახალი ტექსტოლოგიური კორექტირება ტექსტში. ტექსტი ავტობიოგრაფიული ტრილოგია.

Vimaga უფრო დეტალური ხედვა მხატვრის შესახებ საკვების შესახებ, მოთხრობა "ღირსების" სპეციფიკა და განსაკუთრებულობის ჟანრები, ნარეშტი, მათ შესახებ, რომლებიც მწერლის რანგით შევიდა ტრილოგიის პირველ მოთხრობაში, რათა დადგინდეს ასეთი. საიდუმლო მხატვრული გამოსახულების სცენის მიღმა.

vivchennya povіstі ისტორია L.M. ტოლსტოის ტრივიალური і მათ შორის ბევრი ავტორიტეტული სახელი (N.G. Chernishevsky, N.H. Gusev, B.M. L.D. Gromova-Opul'ka), მხატვარმა დაასრულა იდეოლოგიური ზმისტის სიღრმის დეტალები. თუმცა, ამავდროულად, არ არსებობდა ენთუზიაზმი მოთხრობის ანალიზისთვის ლიტერატურულ კონტექსტში, ღირსების შესახებ არაერთ თანამედროვე მოთხრობაში. ისეთი პიდური, სიგიჟემდე, ერთმანეთში ერწყმის ისტორიულ და ლიტერატურულ შესაძლებლობებს, მხატვრული ანალიზიტოლსტოის შედევრი

ფაქტობრივად, ბავშვის ფსიქოლოგიის დასრულებამდე.

შეტყობინების თემაა „ღირსება“.

მეტა რა თქმა უნდა რობოტიკა: ინტელექტი, რომელიც არის მეთოდის როლი „სულის დიალექტიკა“ არსება „ღირსებაში“.

სათაური რობოტიკა:

იხილეთ ლ.მ. ტოლსტოი;

ანალიზი მხატვრული ტექსტი;

„სულის დიალექტიკის“ მეთოდის მახასიათებლების მნიშვნელობა ლ.მ.-ის შემოქმედებაში. ტოლსტოი;

„სულის დიალექტიკის“, როგორც მთავარი მეთოდის როლის გასაანალიზებლად, ვიკორისტოვვანი ლ.მ. შევეცადოთ გამოვხატოთ გმირი ნიკოლენკას პერსონაჟი სოფელ „დიტინსტვოში“.

დაშლილი გვიანდელი ცხოვრების თეორიული მნიშვნელობა უნდა ვეძებოთ გამარჯვების ძველ ლიტერატურულ მეთოდებში, რამაც შესაძლებელი გახადა პრობლემის უფრო და უფრო ფართო იდენტიფიცირება.

რობოტიკის მეთოდოლოგიურ საფუძველს წარმოადგენს ერთი მიდგომისა და მეთოდის ურთიერთშეცვლის კომპლექსი: ლიტერატურული ანალიზის სისტემურ-ტიპოლოგიური და დროზე დამოკიდებული მეთოდები.

1. ჟიტია ლ.მ. ტოლსტოი

1 ღირსება და ახალგაზრდობა

ტოვსტი მხატვრული წერაღირსება

ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი დაიბადა 28 serpnya (9 ახალი სტილი) 1828 გვ. ტულას პროვინციის იასნა პოლიანას ბაღში, ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ რუსულ დიდგვაროვან ოჯახში.

რიდ ტოლსტიხი, რომელმაც რუსეთიდან ასი კლდე მოიშორა. ლეო ტოლსტოის - ანდრეი ივანოვიჩის - პეტრე ანდრიოვიჩ ტოლსტოის ბუვ ონუკი, სოფიას მთავრებისთვის მებრძოლთა აჯანყების ერთ-ერთი წამყვანი ინიციატორი. Pislya დაცემა სოფია ვინ გადავიდა ბიკ პეტრე. პ.ა. ტოლსტოი 1701 წელს, რუსულ-თურქული კონფესიების სწრაფი ხანძრის დროს, პეტრე I-მა დანიშნა კონსტანტინოპოლში ელჩის მნიშვნელოვან და მნიშვნელოვან პოსტზე. იომუ ორი მიიყვანეს შვიდხაზიან ციხეზე, რომელიც გამოსახულია ტოლსტიხის ოჯახის გერბზე კეთილშობილი წინაპრის განსაკუთრებული დიპლომატიური დამსახურების საპატივცემულოდ. U 1717 გვ. პ.ა. ტოლსტოიმ პრინცესას განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი სამსახური გაუწია, მან ჩამოართვა ცარევიჩ ოლექსი, სანამ რუსეთი ნეაპოლიდან გადაბრუნდებოდა. წარსულის ბედისთვის, მოსამართლე და ადგილობრივი ფენების არაპოკირი პეტრე, ცარევიჩ პ.ა. ტოლსტოი ბუვი დანომრილი იყო ნიღბებით და მიწოდებით ურიადოვის ოფისში.

კატერინა I-ის გამეფების დღეს მან უარყო გრაფის ტიტული და მაშინვე მენშიკოვისგან ენერგიულად წამოვიდა მეფე. ალე პეტრე II-სთვის, ცარევიჩ ოლექსიის ვაჟისთვის, პ. ტოლსტოიმ დაისვენა ოპალში და 82 წლის მსახურების ბოლოს სოლოვეცკის მონასტერში, რომელიც გარდაიცვალა. მხოლოდ 1760 რუბლისთვის, იმპერატრიცა იულიზავეტა პეტრივნასთვის, პეტრე ანდრიოვიჩის შთამომავლებს საპატიო გრაფი მიენიჭათ.

გააკეთა მწერალმა ილია ანდრიოვიჩ ტოლსტოიმ, რომელიც გახდა მხიარული ხალხი, დოვირლივოი, ალე მხიარული. მთელი ჩემი ბანაკი და ცდუნება დავხარჯე ყაზანის გუბერნატორის დასახლებაში შემოსული ვიკლოპოტატის ნათესავების დასახმარებლად. დაეხმარა ყოვლისშემძლე სამხედრო მინისტრის მიკოლა ივანოვიჩ გორჩაკოვის მფარველობა პელაგია მიკოლაივნი vіn buv მეგობრობის ქალიშვილთან ერთად. გორჩაკოვების ოჯახში უფროსი იაკი, ბებია ლევ მიკოლაოვიჩი საყვედურობდა სპეციალურ ლიდერთან, რომ შანოი (თვითონ ლევ ტოლსტოი შეეცდება ყოველწლიურად გაიგოს ზარი, მათ მოუწოდებენ ადიუტანტად დასხდნენ დიმიტრის მეთაურთან. ივანოვის არმია) გორჩაკოვი გორჩაკი.

ნისი І.A. ტოლსტოი ცხოვრობდა ვიხოვანკაში, პ.მ.-ს შორეული ნათესავი. გორჩაკოვა ტეტიანა ოლექსანდრივნა ერგოლსკა და ბულა ფარულად დაკრძალეს იოგო სინა მიკოლა ილიჩაში. 1812 წ. მიკოლა ილიჩი თვრამეტი წლის ახალგაზრდაა, რომელსაც არ განიცდის მამების შიში, შიში და უზნეობა, რომელიც მსახურობდა პრინც ანდრეი ივანოვიჩ გორჩაკოვის ადიუტანტად, მონაწილეობდა 1813-1814 წლების საფრანგეთის ექსპედიციებში. რუსული vіyskami, scho შევიდა პარიზამდე.

პისლია Vіtchiznyanoї vіyni vіn viyshov y vіdstavku, ყაზანში ჩასვლისთანავე, მამამისის სიკვდილმა მას ძველი ქორწინება გადააჭარბა, როგორც ეს ჟღერდა როზკოშის დედას, დას და ბიძაშვილს თ.ა. Єrgolska მის მკლავებში. დღეს გადაწყვეტილება მიიღეს საოჯახო რადიოში და მიიღეს გადაწყვეტილება: პელაგია მიკოლაივნამ აკურთხა სინა სიზმარში მისი სიმდიდრისა და კეთილშობილური პრინცესა მარია მიკოლაივნა ვოლკონსკაიას გამო, ხოლო მისმა ბიძაშვილმა თავი დაანება ქრისტიანულ თავმდაბლობას. ასე რომ, ტოლსტი გადავიდა საცხოვრებლად პრინცესას დედასთან - იასნა პოლიანასთან.

ლეგენდა ამბობს, რომ ტოლსტოის შვილიშვილის გამოსახულებები სერგი ფედოროვიჩ ვოლკონსკის დედის შემდეგ არის დახატული ოჯახის სპოგადებიდან. გენერალ-მაიორმა ვინმა მიიღო სემირიჩნი ვინის ბედი. იაკოს რაზმების გამოძახება შევსებულია, მაგრამ ხმა დასჯის მათ, რათა ჩოლოვიკოვი ბუნებრივ ხატთან გაგზავნონ. ფელდმარშალ აპრაქსინის მეშვეობით ბულას ხატი ფარულად გადაეცა. ბედი კულიას ბრძოლის პირველი ღერძი სერგი ფედოროვიჩის მკერდში ხვდება, ცოტა სიცოცხლე. იმ საათში ხატი წმინდა იყო ლ.ტოლსტოის ბაბუის, მიკოლი სერგიოვიჩის განთავისუფლებისთვის. მწიგნობარი დააჩქარებს მცირე ცვლილებით "ვიინი და მირიდან", დე პრინცესა მარიამს ჰკითხავს ანდრიას, თუ გინდა, წადი, დადე პატარა ხატი: "აბა, გინდა იფიქრო, - თითქოს გარეთ, - გამარჯობა. ჩემთვის, გთხოვთ, მამაო, ჩვენი მამა, ყველა ვაზის ტარება ... ".

მიკოლა სერგიოვიჩ ვოლკონსკი, მწერალი, ბვ სუვერენული ხალხი, მივუდგეთ იმპერატრიცა კატერინე II-ს. ალე, ლიდერი პოტომკინისგან დაბრკოლების შემდეგ, ამაყმა პრინცმა გადაიხადა სასამართლო ბრძანება და არხანგელსკში ვოევოდის კომისია. დამეგობრდა პრინც კატერინა დმიტროვნა ტრუბეცკოითან და დასახლდა იასნა პოლიანას ბაღში. კატერინა დმიტრივნა ნაადრევად გარდაიცვალა, ერთ ქალიშვილ მარიას გადააჭარბა. კოხან ქალიშვილთან და ფრანგ კომპანიონთან ერთად ცხოვრობდა დარცხვენილი თავადი იასნი პოლიანა 1821 წლამდე კლდე და ტრიიც-სერგიევის ლავრას ხსოვნა. იმ ეზოს გლეხები ზრუნავდნენ თავიანთ მნიშვნელოვან და ჭკვიან ჯენტლმენზე, როგორც დბავ їхній დობრობუტზე. მოიგეთ zbuduvav at ლეიბები ბაგათი სადიბნი ჯიხურში, გაანადგურა პარკი, ვიკოპავ დიდი Yasnopolyansky ფსონები.

1822 წელს ობოლი იასნა პოლიანა გაცოცხლდა და იქ ახალი ჯენტლმენი, მიკოლა ილიჩ ტოლსტოი დასახლდა. სემეინის ცხოვრება ბედნიერად დაიკეცა. საშუალო სპრინტი, ცოცხალი, უსასყიდლო ბრალდებებით და თვალების ჯამის დახმარებით ნ.ი. ტოლსტოიმ თავისი ცხოვრება გაატარა სახელმწიფოს დაკავებულ ხალხთან, რუშნიჩითა და ძაღლის სიყვარულით, სასამართლოს პოზებით, რადგან ისინი დუმდაში ცხოვრობდნენ მოსაწყენი მამისგან. ბავშვები წავიდნენ: 1823 მიკოლას პირველი წყაროს ბედი, შემდეგ სერგი (1826), დიმიტრო (1827), ლევ ი, ნარეშტი, ქალიშვილი მარია (1830). თუმცა, її-ის ხილვა შუქზე აღმოჩნდა ნ.ი. ტოლსტოის უმნიშვნელო მწუხარება: დაცემის საათამდე მარია მიკოლაივნა გარდაიცვალა, ტოლსტოის ოჯახი კი ობოლი დარჩა.

ლოვს არ ჰქონდა ორი კლდეებიდან ერთი, რადგან მან დაკარგა დედა და სულიერი გამოსახულება ახლო ადამიანების რასის მიღმა ტოლსტოი მთელი ცხოვრება ზრუნავდა. „ვონამ ისეთი ამაღლებული, სუფთა, სულიერი სული მომცა, ასე ხშირად... სულს ვლოცულობდი, დახმარებას ვთხოვდი და ლოცვა ყოველთვის ძალიან მეხმარებოდა“. ტოლსტოის ძმა ნიკოლენკა, რომელიც დედას სიყვარულით ჰგავს, ტოლსტოის ძმის მსგავსია: „იმ ხალხის გონზე გასვლა და თავმდაბლობა, რომ მივაღწიოთ იქამდე, რომ სურნელი ასხამდეს ვარდისფერს, განწმინდა ეს მორალური საზრუნავი. როგორც ადამიანები, რომლებსაც ცინიკოსების სუნი ასდიოდათ“. და კიდევ ერთმა ღვთაებრივმა ბრინჯმა დალია ტოლსტოი ძვირადღირებულ წიწილებს - არცერთ მათგანს სურნელი არ აწოვებდა. იაკოსი დიმიტრი როსტოვის ტოლსტოის "წმინდანთა ცხოვრებაში" ჩენციას შესახებ მოხსენების წაკითხვის შემდეგ, რომელიც არც თუ ისე ხანმოკლეა, მაგრამ სიკვდილის შემდეგ გვხვდება წმინდანთა შუაგულში. მან დაიმსახურა ეს ხაზის ზედა ნაწილში, არ დაგმო არავის მთელი ცხოვრება. მსახურებმა გამოიცნეს, კარგი, უსამართლობის გამო დაბრკოლდნენ, მარია მიკოლაივნა, ბუვალო, "ყველა ჯიბე, ტირილი, ალე ნიკოლმა სასტიკი სიტყვა არ თქვას".

მატიმ ბავშვებს ჩაანაცვლა შეუცვლელი ქალი, ტიტანი ტეტიანა ოლექსანდრივნა იორგოლსკა, რომელსაც მხიარული და თვითნაკეთი ხასიათი ჰქონდა. ვონას, ლ. ტოლსტოის სიტყვების მიღმა, ისევე როგორც ადრე, უყვარდა მამა: „ამისთვის არ წავსულვარ, მაგრამ არ მინდოდა მის წმინდა, პოეტურ რამეებზე საუბარი მასთან და ჩვენთან“. ტეტიანა ალექსანდრივნა მალა იგივე დიდი შემოდინებალ.ტოლსტოის ცხოვრებაზე: „წე, უპირველეს ყოვლისა, ჩავუშვი მას, ვინც დინასტიაში სულიერი სიყვარული მაჩუქა. ვონამ სიტყვებით კი არ მასწავლა, არამედ თავისი ძალისხმევით, სიყვარულით დამაინფიცირა. მე ბაჩივი, რომ ვხედავ, მომწონს კარგი სიყვარული ბულო და ბედნიერების ხმა კოჰანია.

სანამ ხუთი კლდოვანი ლ.მ. ტოლსტოი ვიხოვოვსია გოგონებთან ერთად - მისი და მაშა და ტოლსტიხ დუნეჩკოის აღმზრდელი ქალიშვილი. ბავშვები mali მიყვარს Gro in "cutie". "საყვარელო", scho vikonuvav როლი ბავშვის, mayzhe მიიღებს ფუმფულა და მგრძნობიარე ლომი-ღრიალი. მდედრებს ზრდიდნენ, უხაროდათ, სპეტისთვის დადებდნენ, მაგრამ უყურადღებოდ არა. თუ ბიჭი ხუთი კლდის გაკეთებას ახერხებდა, ის ბავშვის ძმას გადაჰყავდათ.

ტოლსტოის ოჯახმა იგრძნო სითბო, იგივე ატმოსფერო. აქ ისინი განიხილავდნენ კამათს, რომელიც მზად იყვნენ საყვარელი ადამიანებისთვის გადაეცათ. ტოლსტიხის ოჯახში ცხოვრობდა, მაგალითად, მამის, ალექსანდრე ილივნას და, რომელიც ახალგაზრდობაში გადაურჩა მნიშვნელოვან დრამას: ცე ბულა, ტოლსტოის სპოგადების მიღმა, „ნამდვილად რელიგიური ქალია“. "საყვარელი და დაკავებული" - "წმინდანთა ცხოვრების კითხვა, საუბარი მანდრივნიკებთან, წმინდა სულელებთან, ჩენცებთან და მონაზვნებთან, რისთვისაც ჩვენს სახლში ოდესღაც დეიაკები ცხოვრობდნენ, დეიაკი კი მხოლოდ ტონკას ხედავდა". ოლექსანდრა ილივნა „ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრებით ეცხოვრა, მხოლოდ უნიკალური სერვისი რომ არ ჰქონოდა, მაგრამ რომ არა, მე რომ შემეძლო ვემსახურო ხალხს, მას ერთი გროშიც არ ექნებოდა“.

ჯერ კიდევ ბავშვობაში ტოლსტოი აინტერესებდა ყველანაირი ადამიანი ხალხიდან, მანდრივნიკებიდან, პროჩანებით, წმინდა სულელებით. "... მე ვარ რადიუმი", - წერდა ტოლსტოი, - "მე არ ვიცი ბავშვობა. მე ვარ მიდრეკილი ამ სიძლიერის მიმართ". და დაბინძურდა, ხალხი შევიდა ტოლსტიხების ოჯახში, რადგან არ იცოდნენ її, ვარდისფერი tisnі ოჯახის კორდონის ნაწილი, რომელიც გავრცელებულია სამშობლოში, გრძნობდნენ, რომ ბავშვებს არ აკლდებიან "ახლო", ხოლო "შორეულზე" - იმიტომ. მთელი მსოფლიო.

„მახსოვს, ლამაზი კაცი ვიყავი, მაშა თურქი გოგოა, განსაკუთრებით გარნა ბულასთვის“. შობის დროს ჩვენ ვესტუმრეთ დაუმორჩილებელ სტუმრებს, მოხუცის მეგობრებს, იასნაია პოლიანამდე. ისე, თითქოს ისინი მთელი ოჯახით იყვნენ ისლენუვი - მამა სამი ლურჯი და სამი ქალიშვილი. სამბორბლიანი მანქანით ორმოცი ვერსი ვიარეთ თოვლიან ხევებზე, შემდეგ ტანსაცმელი გამოვიცვალეთ გლეხთა სოფელში და გამოვჩნდით მუმერებად იასნაია პოლიანსკის ჯიხურში.

ოჯახის ქალიშვილები ტოლსტოის სულში "ნაროდნაია დუმკამ" იხილა. „...ადამიანის მთელი ძალა - მოხუცი კაციდან დაწყებული ბორტგადაცილებამდე - მე აღვიქვამ როგორც კარგ ადამიანებს, - თქვა ტოლსტოიმ. მაგრამ ესენი, თუ ერთ-ერთ ნაკლოვანებაში მეხება“.

1837 წელს ტოლსტიხის ოჯახი ვირუსულად წავიდა მოსკოვში: ასწავლიდა უფროს ვაჟს ნიკოლენკას უნივერსიტეტში შესვლამდე ერთი საათით ადრე. ტოლსტოის ჩვენებით, გველი დაიბადა ტრაგიკულ შემთხვევაზე: 1837 წელს 21 ჩერვნია გარდაიცვალა რაპტოვოში, ტული ბატკოში, რომელიც იქ წავიდა სპეციალურ მარჯვნივ. იოგო იასნი პოლიანაში დაკრძალეს ალექსანდრე ილივნას დამ და მიკოლას უფროსმა ძმამ.

ცხრა დონის ლიოვუშკამ პირველად დაინახა ჟაჰუს განცდა სიცოცხლისა და სიკვდილის თავსატეხამდე. მამა სახლში არ მომკვდარა და ბიჭს არ ეგონა, რომ ამას ვერ დაიჯერებდა, მაგრამ ის სულელია. მოიგეთ შუკავ მამა მოსკოვის მახლობლად უცნობ ადამიანებს შორის ერთსაათიანი სეირნობისთვის, რომელსაც ხშირად ატყუებდნენ, გონივრულად აკრიტიკებდნენ ხანდახან გამვლელებს შორის. ბავშვის გაუმართლებელი დანაკარგის აღქმა გადაიზარდა იმედისა და სიკვდილის განცდაში. ბებომ ტიმთან მშვიდობა ვერ დაამყარა, მაგრამ გახდა. საღამოობით ის ოჯახის ოთახის კარებს ადიოდა და ყველას მღეროდა, რათა იო დაარტყა. ელე, თავისი ჰალუცინაციების სიმხურვალეში ჩავარდნილი, ისტერიკაში ჩავარდა, ტანჯავდა როგორც საკუთარ თავს, ასევე ავადმყოფებს, განსაკუთრებით ბავშვებს, ცხრა თვის შემდეგ კი არ გამოავლინა უბედურება, რომელიც მას დაეცა და გარდაიცვალა. "მრგვალი ობლები, - გალანძღეს გულმოდგინე ზნაიომი ძმები ტოლსტოების დანახვაზე," მამა ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა, მაგრამ ახლა ის ბებიაა."

ობოლი ბავშვები დაშორდნენ: უფროსებმა მოსკოვში დაკარგეს სიცოცხლე, ლევუშკადან ახალგაზრდებმა მაშინვე იასნა პოლიანას მიმართეს ტ.ა.-ს ჩამორჩენისთვის. ურგოლსკი და ოლექსანდრი ილივნი, ისევე როგორც ნიმცია-პედაგოგი ფიოდორ ივანოვიჩ რესელი, შესაძლოა, მეგობრის ოჯახში დაიბადონ კეთილ რუსულ ოჯახში.

1841 წელს პილიგრიმობა ოპტინაში გარდაიცვალა ალექსანდრა ილივნას მიერ ოპტინაში მომლოცველობით. უფროსი ნიკოლენკა დახმარებისთვის მიმართა ბოლო ძვირფას დედას, პელაგია ილივნი იუშკოვოის მამის დას, რომელიც ცხოვრობდა ყაზანში. ამ უდანაშაულოდ ჩამოსულმა იასნი პოლიანა აიღო, ცოტა სჭირდებოდა და ბავშვები რომ მოიყვანა, ყაზანში წაიყვანა. ყაზანის უნივერსიტეტი მოსკოვიდან გადავიდა მათემატიკის სხვა კურსზე ფილოსოფიის ფაკულტეტზე და ნიკოლენკა - კიდევ ერთი წერილი ობოლის მამისგან. ტატიანა ა. ურგოლსკამ დაკარგა raptus sporzhn_ly yasnopoliansky ბუდის მცველი. ნუდგუვავი მისა და ლიოვუშკას შესახებ: მარტო მაშინვე იყო სიტყვასიტყვით მისაცი, რადგან პელაგია ილივნამ მოზრდილი ბავშვები სოფელში მიიყვანა კანულაზე, ტყავის კლდეზე.

2 ახალგაზრდობა და ცხოვრება კავკასიაში

1843 წელს როცი სერგი და დიმიტრო ზრუნავდნენ ნიკოლენკოის ყაზანის უნივერსიტეტის ფილოსოფიური ფაკულტეტის მათემატიკურ პრეზენტაციაზე. ტილკი ლევკოს არ მოსწონს მათემატიკა. 1842-1844 წლებში ღვინოების ქანები ადვილად მოხვდნენ საშუალო სკოლების ფაკულტეტზე: გიმნაზიის კურსის ძირითადი საგნების ცოდნის გარდა, საჭიროა სპეციალური მომზადება თათრული, თურქული და არაბული მოძრაობებში. 1844 წელს ტოლსტოისთვის ადვილი არ იყო „საშუალო“ ფაკულტეტის სტუდენტის მიერ განათლებისა და დაზღვევაში ჩაბარების ჩვენება, მაგრამ უნივერსიტეტში ჩაბარებამდე ეს გარდაუვალი იყო. მთელი ერთი საათი ვმეგობრობ არისტოკრატ კეთილშობილ ბავშვებთან, რომლებიც ყაზანის "საკვების" სუსპენზიის ბალერების, თვითნაკეთი როსტერების მფლობელები გახდნენ და "com_lfo"-ს იდეალები განავითარეს.

წლების შემდეგ, ტოლსტოი იზგადუვავმა დახრჩობის შესახებ, შომ მოუწოდა მას, პირველ კურსზე ჩავარდნილიყო. ტიტანის, კოლიშნის ყაზანის გუბერნატორის ქალიშვილების დასაცავად, თქვენ გადაიყვანენ უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. აქ ნიჭიერი ახალგაზრდა (* 84) მხეცი პატივს ვცემ პროფესორ დ.ი. მაიერი. ამ რობოტის პროპაგანდის მოგება კატერინი II-ის ცნობილი "ორდენის" და ფრანგი ფილოსოფოსისა და მწერლის მონტესკის ტრაქტატის "კანონების სულის შესახებ" გაცოცხლებიდან. ავტორიტეტების მიერ იმ უნამუსო, ზაგალი იომზე დამოკიდებულებით, ტოლსტოი მთელს დოსლიჯენნიუმს უყურებს. Montesk'є yogo uvagu-დან გადაერთეთ რუსოს შექმნაზე, რადგან ნასილკიმ წაართვა ცელქი ახალგაზრდა კაცი, რომელიც დაქვეითებული მირკუვანნიამ დამნაშავეა იმაში, რომ "უნივერსიტეტი გადააგდო მას, ვისაც სწავლა უნდა".

Vіn zalishaє Kazan, მიდის იასნუ პოლიანაში, როგორც ეს იყო ამის გამო, რადგან ახალგაზრდა ტოლსტიმ, ძმების მსგავსად, ერთმანეთში დაასხა ვოლკონსკის მთავრების რეცესია. ტოლსტოი ვივჩა რუსოს ხელოვნების ოცი ტომი და ახალი ცხოვრების გამოსწორების იდეები საკუთარი თავის გააზრების გზით. რუსო პერეკონუ ახალგაზრდა ძუნწი ცომუდან, რომელიც, თუმცა, მოწმის ნიშანია, ფორმის ნიშანი კი ბუტია. ცხოვრების მთავარი სტიმული არის ინტროსპექცია, საკუთარი კანის თავისებურების ხელახალი ინტერპრეტაცია.

ტოლსტოი წამოიჭრება ხალხის მორალური აღორძინების იდეით, მაგრამ მე ვარ დამნაშავე იმაში, რომ მე თვითონ ვაკეთებ ამას: მე ვხელმძღვანელობ მეგობარს, დე, რუსოს, რომელიც აანალიზებს მისი პერსონაჟის უარყოფით მხარეს სასაზღვრო სივრცით და პირდაპირობა. იუნაკი თავისთვის არ არის შკოდუ, ეს არა მხოლოდ მისი განების შვილები არიან, არამედ მაღალი ზნეობის მქონე უღირსი ხალხია დათვლილი. ასე რომ, ეს არ არის გამოყენებული სულიერი სულისთვის, როგორც ტოლსტოი დაიკავებს მთელ ცხოვრებას. ტოლსტოის სკოლის მოსწავლეები, თავისებურად, მისი მწერლობის იდეების შავკანიანები არიან: მათ აქვთ ყოველდღიურობა, სწავლობენ თვითშემეცნებას და თვითანალიზს, აგროვებენ მასალას მხატვრული შემოქმედებისთვის.

ტოლსტოის მეგობრებმა სწორად უნდა წაიკითხონ და გაიგონ. მწერლის სუნია მანკიერებისა და ნაკლოვანებების პატივისცემის მხეცი, როგორც ნაწარმოების, ასევე საათისა და დროის მიმართ. თანაკლასელებში ეს არის მტკივნეული სულიერი რობოტი თვითწმენდისთვის: როგორც რუსო, ტოლსტოი პერკონანიიუ, როგორც მათი სისუსტეების გაგება - წყლის საათები და მათგან ხმა, მათგან მუდმივი ბავშვები. როდესაც ტოლსტი და რუსო ხალხის მთელი კობოა, ბევრი ხილვადობა იქნება. რუსო მთელი საათის განმავლობაში ფიქრობს საკუთარ თავზე, ჩაქრება თავისი მანკიერებით და ხდება მისი „მე“-ს მიმიკური მებრძოლი. ტოლსტოის თვითანალიზი, ნავპაკი, vіdkrito nazustrіch іnshim. ბიჭი, pam'yatє, რომელსაც უბრძანეს 530 სული krіpakіv. „თუ არ გინდა უხეში უხუცესების ჩადენა და შენი გეგმების მეშვეობით ხალხის პატივისცემა, საჭიროა იყო კარგი მმართველი; და იმისთვის, რომ იყო კარგი მმართველი, მე არ მჭირდება კანდიდატის დიპლომი და არა კანდიდატის დიპლომი. ".."

მე ტოლსტოიმ შემაძრწუნა, რომ მისი საახალწლო სამყაროში გამომეჩინა ფენომენი გლეხის შესახებ, როგორიცაა ზმენობა ხალხის ცხოვრება... წარუმატებლობები მთელი გზა გაიგო პლეიბიტების დროისთვის დაუმთავრებელ მოთხრობაში "პომიზის ჭრილობები". მაგრამ ჩვენთვის ერთ დროს მთავარია არა სტილის შედეგი, არამედ პირდაპირი ხუმრობა. რუსეთიდან გადმოსული ვიდმინუზე ტოლსტოი გადავა ხალხისთვის მიცემული ზნეობრივი განვითარების გაუთავებელი შესაძლებლობების გზაზე, „დაედო ჟახლოვ გალმო - სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ, ან მეტი მეხსიერება საკუთარი თავის ნაკლებობის შედეგად. ძალის.ყოვლისშემძლეობა“.

პოდოლათი, ჟიტი ცე "ჟახლივე გალმო" ახალგაზრდულ როკ ბულოში ძალიან მნიშვნელოვანია. ტოლსტოი მირბის, ვარდება უკიდურესობაში. სახელმწიფოს ხელახალი ინკარნაციის წარუმატებლობის შემჩნევისას, პეტერბურგისკენ მიმავალ გზაზე, უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე ორი კანდიდატი, ალექსეი როზპოჩატი. 1850 წ. მომსახურება ტულას პროვინციის მთავრობის ოფისში, მაგრამ მომსახურება ასევე შეიძლება დაკმაყოფილდეს.

1851 წელს ნიკოლენკასა და ვირიშუს ბედი მაშინვე მივიდა კავკასიის ოფიციალური სამსახურის ოფისში, რათა გაერთო მისი ძმის გონებრივი ჯამი, რომელმაც მოულოდნელად შეცვალა მისი ცხოვრება. ტოლსტოის მოგება საკუთარი თავისგან კავკასიაში.

ძმები პირველად მივიდნენ სოფელ სტაროგლადკოვსკოიში, დე ტოლსტოში, ჩარჩნენ კაზაკის შუქზე, რომელმაც მოაჯადოვა და აიღო იგი. კოზაჩა სტანიცა, იაკმა არ იცოდა სილამაზე, ცხოვრობდა საერთო ცხოვრებით.

კაზაკების ამაყ და დამოუკიდებელ პერსონაჟებზე გამარჯვებით, აშკარად ასოცირდება ერთ-ერთ მათგანთან - პიშკოიუსთან, მორცხვი არასწორად, რომელიც სოფელში ბრძენი ხალხია. ერთი საათის განმავლობაში ბაჟანას ეგებებოდა ბაჟანია, რომ გადაეგდო მთელი სიცოცხლე, როგორც სუნი, აპატიე, ბუნებრივ სიცოცხლეს. ალეხას პეშკოდა დღის გზაზე იყო. კაზაკებს გაუკვირდათ ახალგაზრდა იუნკერი, იაკობდნენ კაცს სხვისი „პანიდან“ და გაფრთხილებულნი იყვნენ. Єpishka ნეტარი ჩურჩულით ტოლსტოის mirkuvannya მორალური samovoskonalennya, bachachi მათში pansku primhu და არ არის საჭირო მარტივი ცხოვრების "ინტელექტი". მათ შესახებ, ვინც ცივილიზაციის მნიშვნელოვანი ხალხია, პატრიარქალური სიმარტივისკენ, ტოლსტოი, რომელმაც მთელი წლის განმავლობაში ნახა თავისი მკითხველები "კოზაკის" მოთხრობაში, კავკასიაში დაბერების და მომწიფების იდეა.

3 ხალხის მეგობარი ლ.მ. ტოლსტოი

ტოლსტოის ცხოვრებიდან - ფაქტობრივად, მას შემდეგ რაც ის გავიდა 18 წლის წინ - გაგრძელდეს ორი ნახევარგამოყოფის პერიოდი 32 რაკეტით, საიდანაც სხვები მოდის პირველი დღიდან ღამემდე. გადადით ცვლილებაზე, ისევე როგორც ერთ ღამეში სულიერ განმანათლებლობაზე - ცხოვრების მორალური საფუძვლების რადიკალურ ცვლილებაზე.

მე რომ მინდოდა, ამ განცხადებამ ტოლსტოის დიდება მოუტანა და დიდმა საფასურმა ბანაკი შეცვალა, მისი მწერლობის პროტესტი გაიზარდა. არ ვიფიქრებ, რომ მწერლები საკუთარ როლს არ თამაშობენ: სუნიან, არ ვიცი რას კითხულობენ და მე ყოველთვის ვლაპარაკობ მათზე, ვისი სიმართლეც ჩემს გონებაშია, ვინც მათში სუნი ასდის. საკუთარი პატარა გოგონები, მე არ ვიცი მეტი, ვიდრე ხალხი, მე არ ვფიქრობ, რომ როლი მენტორები შეჩერების. ნიშჩო ტოლსტოის საერთო კმაყოფილებას არ ანიჭებდა. Rozcharuvannya, რომელიც supravodzhuvali კანისა და dіyalnіst, გახდა dzherel მზარდი შიდა sum'yattya, რისთვისაც ვერაფერი ვერ vryatuvati. იზრდება სულიერი კრიზისიტოლსტოის თვალში მკვეთრი და შეუქცევადი გადატრიალების ჩანერგვა. Tsey გადატრიალება ხდება cob მეორე ნახევარი ცხოვრების.

ცხოვრების მეორე ნახევარი ლ.მ. ტოლსტოი გახდა პირველთა სიაში. გაიმარჯვეთ dyyshov visnovka, ასე რომ გაიმარჯვეთ, როგორც ადამიანების დიდი რაოდენობა, იცხოვრეთ ცხოვრებით, განთავისუფლებული გრძნობა - ასე იცხოვრეთ. ყველაფერი, რაც ვინ ცინუვავ - კმაყოფილება, დიდება, სიმდიდრე - ავად არის სიკვდილამდე და ზაბუტია.

ტოლსტოიმ თავი ახალ ცხოვრებას შეუდგა. გული, ვარდი და დანაშაულის ნებით, მიიღე ქრისტეს პროგრამა და მიითვისე მისი ძალა იმ დონემდე, რომ შენ უნდა გაჰყვე, ობრუნტოვა და გაავრცელო.

სულიერად განახლებული სპეციალიზმი არის ტოლსტოის დანარჩენი რომანის „ვოსკრესინნია“ (1899) ერთ-ერთი ცენტრალური თემა, რომელიც დაიწერა იმ პერიოდში, როდესაც ის გახდა ქრისტიანი და არარეზისტენტული. გმირი, პრინცი ნეხლიუდოვი, გოგონას მარჯვნივ ჟიურის სახით გამოჩნდება, თითქოს დარეკავს vbivstvo-ზე, რა დროსაც დაინახავს კატიუშა მასლოვს, რომელიც მოტყუვდება და დატოვებს თავის დანარჩენ ტონიოკებს. ამ ფაქტმა ნეხლიუდოვის ცხოვრება გადაატრიალა. საკუთარი სპეციალობის მოგება კატიუშა მასლოვოის უდაბნოში და საკუთარი კლასის პროვინციებში ასეთი კატიუშების უდაბნოში. ღმერთი ცოცხალია ახალზე და ესროლა ერთს ნეხლიუდოვმა იცის, რომ მე მიმოვიხედავ ირგვლივ, რადგან მან ნება მომცა ახლებურად გამეკვირვებინა მისი ცხოვრება და თავი კარგად მეგრძნო და გამომეკვლია და დავბრუნებულიყავი შინაგან სიცრუეში. ნეხლიუდოვმა დაარღვია მოსაწვევები თავის საშუალო ფენასთან და მასლოვას უკან წავიდა მძიმე შრომაში. ნეხლიუდოვის რეინკარნაცია პანისგან, კეთილშობილური ქრისტიანისთვის სიცოცხლის სულელური ზღაპარი, გადახვეწილი გლიბ კაიატის სახით, რომელიც მოძრაობდა და აკონტროლებდა დაძაბული როზუმის რობოტით. გარდა ამისა, ნეხლიუდოვის განსაკუთრებულობაში, ტოლსტოიმ დაინახა ორი აზროვნების ცვლილება, მათ ისეთი ხელახალი შექმნა მიიღეს - სტუმართმოყვარეობა, ნარკოტიკული როზუმი, რომელიც ჭკუით აყალბებდა სისულელეს და თვალთმაქცობას ხალხის გამარჯვებებში, ასევე ეშმაკურად. მეორე განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია: ადამიანის კანი, რომელიც ძაღლში ატარებს ყველა ადამიანური ძალის საფუძველს და მხოლოდ ერთი ადამიანი, რომელიც არის ერთი ადამიანი და რომელსაც ხშირად უწოდებენ არამსგავსს, იკარგება თავისთავად და თავისთავად. კარგი ადამიანებისთვის გველები განსაკუთრებით ბასრი არიან. ნეხლიუდოვი კი ასეთ ხალხს დაეშვა.

როგორ გადავიტანოთ ტოლსტოის ანალიზი ნეხლიუდოვის სულიერი რევოლუციის შესახებ თავად ტოლსტოის, თქვენ შეგიძლიათ ნახოთ იგივე. ტოლსტოისაც, ჭკუის სამყაროში, დომინირებს ძლიერი ცვლილებებისადმი ძალა, რომელმაც თავისთვის ბევრი ტერენა დააგემოვნა. Კარზე ვლასური ცხოვრება vіn viprobuvav მთავარ მოტივებში, დაკავშირებულია სვიცკის განცხადებებთან ბედნიერების შესახებ, і dіyshovka, რათა არ მოიტანოს სიმშვიდე. ის ფაქტი, რომ მას არ გამოტოვებდა ილუზიები, მაგრამ რამაც ვერ შეძლო მისი ცხოვრების გონების მოტანა, მნიშვნელოვანი ცვლილება გახდა სულიერი რევოლუციის გონებაში.

შობ ცხოვრების ვიბირიძველი სტატუსის დაკარგვის შემდეგ, ტოლსტოის თვალები დამნაშავეა როზუმის წინაშე დამნაშავეში. ასეთი მუდმივი წარუმატებლობისთვის, როსუმს მცირე ხარვეზები ჰქონდა მოტყუებისა და თავის მოტყუებისთვის, რადგან ისინი აკავშირებდნენ კობის უზნეობას, არაადამიანურობას ცხოვრების ცივილიზებულ ფორმებთან დაკავშირებით. ტოლსტოის ბოროტებაში, დაუნდობელი ბუმი.

იგივეა zvnіshnіm საფოსტო გადასახადი ტოლსტოის სულიერ ხელახლა განსახიერებამდე სტატიის შუაში 50-რუბლიანი სიცოცხლის. 50-რიჩა - კანის ადამიანების განსაკუთრებული ცხოვრება, ნაგადუვანია, სქო ცხოვრება მშვენიერია. მაინტერესებდა იგივე ტოლსტოი. ავადმყოფი ტოლსტოის სიკვდილის პრობლემა და უფრო ადრე. ტოლსტოის სიკვდილი, განსაკუთრებით სიკვდილი ლეგალური vbivvst-ის ვიგლიადში, ყოველთვის ყრუ კუტშია. ადრე ეს იყო საერთო თემა, ახლა გახდა მთავარი, ახლა სიკვდილი გაქრა როგორც სწრაფი და გარდაუვალი დასასრული. სიკვდილის განსაკუთრებული პოზიციის აუცილებლობამდე ადგა, ტოლსტოიმ გამოავლინა თავისი ცხოვრება, მისმა ღირებულებამ არ აჩვენა სიკვდილის ტრანსფორმაცია. არ მეგონა, რომ ჭკვიან სენსაციას მივიღებდი, მაგრამ არ მინდოდა ჩემს ცხოვრებაში ყოფნა. მათზე ნაკლები, ვინც აინტერესებდა, ვერ ვიფიქრებდი თუ არა ამაზე. ყველაფერი დიდი ხანია ჩანს. ხვალ ამაღამ სნეულება არ მოვა, სიკვდილი (და უკვე მოვიდა) კოხანებზე, ჩემზე და არაფერი დაიკარგება, გარდა იმ ჭიებისა. მითხარი, ისე მინდა, რომ ცუდად იყოს, ყველაფერი დაივიწყოს - ადრე, პიზნიშე, ეს და მე არ ვიქნები. მაშინ რატომ ხარ პრობლემური? ... ტოლსტოის ცი სიტყვები ზ Spovidі გახსნა ბუნება და bezpossomedn dzherelo її სულიერი დაავადებები, რადგან შესაძლებელია იგულისხმოთ იაკ პანიკა სიკვდილამდე. ჩვენ ნათლად ვხედავთ, რომ მხოლოდ ჩვენი ცხოვრების გაგება შეგვიძლია, ასევე შეგვიძლია დავეხმაროთ საკუთარ თავს გარდაუვალ სიკვდილამდე, ვაჩვენოთ ცვლილება საკვებში: რატომ ვიწუწუნებ, რატომ ვიწუხებ სიცოცხლეს, თუ მაინც არ მოვკვდები? ... ტოლსტოიმ თავისი გზა დააყენა მეტას - შეიცნოს ისინი, ვისაც სიკვდილი არ აწუხებს.

4 კარგად დააკვირდით ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოის სიკვდილს

სიცოცხლის უკანასკნელ ბედში ტოლსტოი ნისი დაძაბული გონებრივი რობოტის მძიმე კრახია. გააცნობიერე, რომ „ჩვენ დღეის გარეშე ვართ მკვდარია“, ეს არის ამ ცხოვრების წესის გამო, რადგან ის არის თავად და რასაც ხედავთ თქვენს ოჯახთან ერთად. 1908 წელს მან ჩემს მეგობარს მისწერა: „გონზე მოვიდა, კარგი ვარ, ვმოძრაობ და არ ვკვდები დალევისას, არ მრცხვენია, არ მერიდება, არა. რაც არ უნდა იყოს ჩემთვის, მეშინია; ცხოვრების ყველა მხრიდან. და მე ვხედავ, კარგად გადატანილი ცხოვრება და ჩემი საჭიროება. ” ერთხელ, თავმოყრილი სიარულიდან, ტოლსტოი მიუბრუნდა თავის მეგობარს ვ.გ. ჩორტკოვი: „და მე ბევრი ვიფიქრე და ისე კარგად ვიფიქრე, იმდენად ნათელი გახდა ჩემთვის, რომ თუ ვიღირდი და არ ვიცოდი როგორ გამომესწორებინა, დაელოდე ამ გადაწყვეტილების ხილვას, რაც უფრო თავმოყვარეობაა. " თქვენი საყვარელი ადამიანების იასნაია პოლიანას გადასაცემად და სიყვარულის სიყვარული რაზმისა და ბავშვებისთვის, რომლებიც ბოლომდე არ აძლევდნენ ამ რელიგიას, ტოლსტოიმ დაისვენა, განსაკუთრებული საჭიროებები და ბაჟანი შესწირა. თვითდაჯერებულობა დაბნეული იყო იმ იასნაია პოლიანსკის მათხოვრის მოთმინებით, რომელიც მდიდარია იმით, რაც მისგან იყო გადახრილი. ტოლსტოი სოფია ანდრიევნას სათანადო რაზმში დაბრუნების მოთხოვნა, რაც შეეხება გონებას და მოთმინებას, სულიერი ხუმრობებისკენ არის მიმართული და საკუთარი ძალების სამყაროში, მისი გამოცდილების სტუმართმოყვარეობის დასახმარებლად.

დღის ჩასვლამდე ცოტა შორი წავიდა, სულ უფრო და უფრო იცოდა მთელი უსამართლობა, მთელი დღის ჯოჯოხეთი, რომლითაც იასნუ პოლიანა ავად იყო. სოფლის მაცხოვრებლების წინაშე ცრუ ბანაკის ჩვენებით გაიმარჯვეს, თავიანთი მოწოდება გააცოცხლეს. იცოდა, რომ სწავლულთა უმრავლესობა და მსჯავრდებულთა მიმდევრები თავიანთი მასწავლებლის „პანსკის“ ცხოვრების წესზე წინ აყენებდნენ. 1910 წლის 21 ოქტომბერს ტოლსტოიმ უთხრა თავის მეგობრებს, სოფლის მცხოვრებლებს მ. ნოვიკოვი: "არ დაგინახე, ვხარშავ მთელ ჯიხურში, როგორც ღუმელში, და ვფიქრობ ამაზე, და თუ გინდა ტყეში, კარიბჭესთან წასვლა, რადგან სოფელში ბობილიაში. , ერთს დაგეხმარებიან ალე ღმერთო ისე რომ არ მომცემს ძალას ოჯახი გავწყვიტო, ჩემი სისუსტე, მოჟლვო, გრიხ, მაგრამ ჩემი განსაკუთრებული კმაყოფილებისთვის სულაც არ უნდა ვიტანჯო, მინდა ბ და ოჯახი. .

როგორც ძალაუფლების საკითხი, ტოლსტოიმ დაინახა ეს 1894 წელს, რომელმაც ეს გააკეთა, არ მომკვდარა და ძალაუფლება მისცა რაზმისა და ბავშვების მთელ ძალას. ახლა მას საჭმელი ტანჯავდა, რომელიც საფლავზე არ მიდიოდა, მიწას დაჩაგრულებს გადასცემდა და არა ადგილობრივ სოფლებს. თანამემამულეებმა გამოიცნეს, როგორც ტოლსტოის უხეში დასცინა, ვიპადკოვო კინემატოგრაფისტს ეფერებოდა, პანსკის მელაში დაჭერილი ბებერი გლეხი იასნოპოლიელები, რომლებმაც კარგად იცნობდნენ და დაასხეს.

განსაკუთრებით დაზარალდა ლევ მიკოლაიოვიჩის ვიდნოსინი შინაურებთან, რადგან მწერალს ოფიციალურად გადაეცა საფასური მთელი მისი შემოქმედებისთვის, მის მიერ სულიერი ცვლილებისთვის დაწერილი.

ცე წე ზმუშუვალო ტოლსტოი, დედალი დალევამდე უფრო აკოცა. ნარეშტი, 1910 წლის 27-დან 28 იანვრის დასაწყისში, იასნა პოლიანას ბედს ფარულად აჯობა იასნა პოლიანას მეუღლემ, ალექსანდრი ლვივნას ხელმძღვანელმა და დოქტორმა დუშან მაკოვიცკიმ. ბევრ ღვინოს აქვს შემცივნება და ლეგენდების დამწვრობა. მოგზაურობიდან და ზუპინიტისიიდან ჩამოსვლის შანსი მქონდა ასტაპოვო რიაზანის სადგურზე. ზალიზნიცი... ტოლსტოის პოზიცია კანის წელთან იყო პოგირშუვალოსი. მოხუცების ბუზების გათვალისწინებით, მოვიდნენ, ცოცხალი ტოლსტოი ვიმოვივი: "ნი, ნი. ტილკი ერთი რაჯუ მახსენდება, მსოფლიოში ბევრი ადამიანია, ლეო ტოლსტოის მსგავსად, და შეხედე ერთ ლეოს."

"სიმართლე... მე მიყვარს მდიდარი... როგორც სუნი..." - ეს არის მწერლის სიტყვები, ნათქვამი 1910 წლის 7 (20) ფოთოლცვენაზე როკზე.

ტოლსტოის გართობის შესახებ წერის ღერძი V.G. ჩორტკოვი: ”ტოლსტოის ყველაფერი თავისთავად გასაგები და დაუსაბუთებელია. მათ დაინახეს თავიანთი ვინიატკოვის ბუნება, - ვერცერთი მათგანი ვერ და უდანაშაულოდ იქცა, როგორც ისინი, ვინც გახდნენ, დაარტყეს სწორედ მათ, ვინც დაინახა მოწოდება. ლეოს გარემოებებისა და შინაგანი სიკვდილის შესახებ, ჩემი სულის გამოსახულება, ისინი არ მიჰყვებოდნენ ამ ტრადიციულ ნიმუშებს, მე დავაბრალებ ასეთ სისულელეს და სიცრუეს ლევ მიკოლაოვიჩ პიშოვი გარდაიცვალა ყოველგვარი სენტიმენტალურობისა და მგრძნობიარე ფრაზების გარეშე, ხმამაღალი სიტყვებისა და ლამაზი ჟესტების გარეშე. , - შეუძლებელია მოიფიქრო შენი ცხოვრების მოკლე, უფრო ზოგადი დასრულება, მაგრამ ეს ბუნებრივია.

2. ლ.მ. ტოლსტოის "ღირსება"

1 მხატვრული ტექსტის ანალიზი

მოთხრობა "მრავალფეროვნება" არის რუსი რეალისტი მწერლის ლ.მ.-ის ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის პირველი ნაწილი. ტოლსტოი. ცე ტვირი ადამიანთა ცხოვრების ყველაზე მშვენიერი პერიოდის შესახებ, წვეულებაზე შემოსული კაცის შესახებ და როგორ აღვნიშნო ის - უხილავი სიხარულით და გაუთავებელი უბედურებით.

ნაწარმოების მთავარი გმირია ნიკოლენკა ირტენიევი, გამხდარი ბავშვი, წიკავისტუდან გაოცებული ახალი შუქით, ვივჩაი იოგო, უხვად გნახავთ პირველად. მისი გმირის ავტორს მოუსვენარი სინდისი და მუდმივი სულიერი წვრილმანი აწუხებდა. Pisnayuchi svit, win pragne rozibratiya at vchinki, ვინც ამას საკუთარ თავზე გრძნობს. მე ვაჩვენებ პირველ ეპიზოდს, იაკის დასაკეცი სულიერი სინათლემთელი ათობითი ყმაწვილი.

აუცილებელია მოინანიოთ ბავშვის ოთახში არსებული უმნიშვნელო, არათანმიმდევრული პრობლემა. ვჩიტელ კარლ ივანოვიჩმა გააღვიძა ნიკოლენკა, თავზე მაღლა დაარტყა ცეცხლსასროლი იარაღიდან წითელი ქაღალდიდან ქინძისთავზე. ალემ დაამტვრია ცე ასე ნიაკო, პატარა გამოსახულება რომ დაკიდა, თავსახურის უკანა მხარეს იყო ჩამოკიდებული და ბუზმა შეძვრა, ნიკოლენცი უბრალოდ სახეზე დაეცა. Tsey nezgrabniy vchinok ამავდროულად აღაშფოთა ყმაწვილი. ვინმა დაიწყო საუბარი მათზე, ვინც ყველაზე მეტად აინტერესებდა კარლ ივანოვიჩი. რატომ უნდა მოკლას ბუზი თავის პატარა ლიკაზე და არა ძმა ვოლოდიაზე? თუნდაც ნიკოლენკა ყველაზე პატარა იყოს, ყველას ტანჯავს და უდარდელად ასახავს მას? დარცხვენილი, ნიკოლენკა ვირიშუ, რა კარლ ივანოვიჩი მხოლოდ მათზე და მთელი ცხოვრება ფიქრობს, როგორც ცოტა შეუსაბამობა, როგორ არის კარლ ივანოვიჩი ბოროტი, "მიუღებელი ჩოლოვიკი". ალე მინა ყველა კილკა ხვილინ, і კარლ ივანოვიჩი მიდის ლიკ ნიკოლენკასთან და იწყებს სიცილს, იოგის ნაკვთებს, სიყვარულით მიმართავს ნიმეცკოიუს: "აბა, კარგი, ლედარ!" და ბიჭის სულში ახალი გრძნობაა. „იაკი ვინი კეთილია და უყვარს ჩვენი სიყვარული“, – ფიქრობს ნიკოლენკა. თქვენ გექნებათ საფარი თქვენთვის, ხოლო კარლ ივანოვიჩისთვის, მას სურს დაუყოვნებლივ და ყოყმანობს, და პლაკატები. სირცხვილია, ვერ ვიქნები ჭკვიანი, რადგან არ მომწონს კარლ ივანოვიჩი და ვიცი, რომ მათ არ მოსწონთ მისი კაბა, ქუდი და პენზლიკი. ახლა მთელი დრო ნიკოლენცი იყო „ცრუმორწმუნე მილი და პენზლიკის ახვევა, თავისი სიკეთის ნათელ მტკიცებულებას აშენებდა“. ბიჭი რომ დაინახა, ცრემლები წამოუვიდა. და გულთბილად ამხილა მოწმე, რომელიც მას ატაცებდა, ბედისწერას, ბავშვური ცრემლების მიზეზის გამოცნობის დანაშაულის გამო, "ისინი კვლავ მიედინებოდნენ მათში".

საკლასო ოთახში კარლ ივანოვიჩს "პირველ პირს დაუძახეს: ის გახდა მენტორი". იოგოს ხმა სევდიანი გახდა და უკვე არ ჰქონდა ის სიკეთე, რამაც ნიკოლენკას ცრემლები მოჰგვარა. პატარა ბიჭი პატივისცემით უყურებს ოთახს, კარლ ივანოვიჩის მდიდარ გამოსვლებში და სუნს ბევრი რამის თქმა შეუძლია მის მმართველზე. ნიკოლენკამ კარლ ივანოვიჩს თავისივე ბამბის ხალათით და წითელ ქუდით აცუროს, საიდანაც პატარა თმა ჩანს. ფხიზლად ზის მაგიდასთან, რის ფასადაც "მუყაოსგან დამზადებული სამზარეულო, ხის ნიჟკუს მახლობლად ჩასმული" (გურტოკ ცეი კარლ ივანოვიჩი "თვითონ არის ვინაშოვი და მზადაა აიღოს სუსტი თვალები კაშკაშა შუქისგან"). Bіlya nyogo ტყუილი წელიწადში, კარტატა ხუსტკა, ჩორნა მრგვალი სნაფბოქსი, მწვანე ყუთი თვალებისთვის, მაშები ლატარიაზე. ყველა გამოსვლა არის დეკორატიული და მოწესრიგებული სახეზე დასაწოლად. ტომ ნიკოლენკა შაბათ-კვირას მოვა, "კარლ ივანოვიჩის სინდისი სუფთაა და მისი სული წავიდა".

ინოდიმ ნიკოლენკამ კარლ ივანოვიჩი ხვილინში იპოვა, ვინაიდან მისი „ბლაკიტნი ნაპივპლუშენი თვალები აოცებდა იაკიმოებს განსაკუთრებული ვირაზებით, მაგრამ ტუჩები ერთბაშად იცინოდნენ“. პირველი ბიჭი ფიქრობდა: „ბიდნი, ბიდი ბებერო! ჩვენ ძალიან მდიდრები ვართ, mi graєmo, ჩვენ ვხალისობთ, მაგრამ ღვინო მხოლოდ ერთია და შეუძლებელია დიკის წაღება ... ". მოიგეთ პიდბიგავ, იო ხელში აიყვანეთ და კაზავ: "მილი კარლე ივანოვიჩი!" მკითხველის სიტყვები ძალიან ძლიერად ჟღერდა. ალე ზუზუნებდა, თუ ფიქრებში ჩავარდნილი ნიკოლენკა არ გრძნობდა მკითხველის სიტყვებს და თავისთავად აჯადოებდა მას.

უკვე ერთი თავი, რომელშიც გმირი zgaduє თავისი დავალების შესახებ მასწავლებელ კარლ ივანოვიჩთან, აჩვენებს, თუ როგორ იყო მშფოთვარე ნიკოლენკა ირტენევას ბავშვური კლდე. ვინ იყო აპრობირებული, გადახედვა, ანალიზის უნარი. ალე ჭუჭყიანი, ახალ შენობაში პრაგმატული სიკეთის, ჭეშმარიტების, ჭეშმარიტების, სიყვარულისა და სილამაზისა ჩადებული.

2 „სულის დიალექტიკის“ როლი, როგორც მთავარი მხატვრული მეთოდი, scho vikoristovuatsya ლ.მ. შევეცადოთ გამოვხატოთ გმირი ნიკოლენკას პერსონაჟი სოფელ "დიტინსტვოში"

პოვისტი "ღირსება" მეთვალყურეობდა იმ დროის წამყვან ჟურნალში - "სუჩასნიკში" 1852 წ. ამ ჟურნალის რედაქტორი, დიდი პოეტი ნ. ნეკრასოვი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ავტორმა აჩვენა თავისი ნიჭი, რომ მას შეეძლება შეეგუოს სიმარტივეს და სიმართლეს.

ტოლსტოის აზრზე, ადამიანის ცხოვრების ეპოქის კანს ახასიათებს სიმღერა ბრინჯი. ხელუხლებელი სულიერი სიწმინდით, გრძნობების სიახლისა და სიახლის, ტოლსტოის ბავშვობის ბედნიერების მხარდასაჭერად გამოუვლენელი გულის ნდობით.

ჭეშმარიტების ცხოვრების ჩართვა მხატვრული სიტყვები- ეს ძალიან განსაკუთრებულია ტოლსტოის შემოქმედებისთვის, რადგან იგი მთელი ცხოვრების განმავლობაში იყო მოადგილე და კლდეებთან ერთად უფრო ადვილი გახდა, - იქნებ ეს უკეთესია, ვიდრე არის. თუ დაწერთ "ღირსებას", თქვენ არ იამაყებთ ამით. Dіyuchі ინდივიდუალური povіstі: დედა, ტატო, მოხუცი მასწავლებელი კარლ ივანოვიჩი, ძმა ვოლოდია, და ლიუბოჩკა, კატენკა - გუბერნატორის ქალიშვილი მიმი, მსახურები. მოთხრობის მთავარი გმირი, ნიკოლენკა ირტენევი, არის ბიჭი თავადაზნაურთა ოჯახიდან, ის ცოცხალია და კარგად იცავს დადგენილ წესებს, მეგობრობს თავად ასეთი ოჯახების ბავშვებისგან. გაიმარჯვეთ, რომ უყვარდეთ თავიანთი მამები და დაწეროთ მათთან ერთად. ალე ბავშვური კლდოვანი ნიკოლენკი ბოული მოუსვენარია. ვინ გახდა ამპარტავანი პატარა როშარუვანზე იმ ადამიანებში, რომლებიც თავს კარგად გრძნობენ და გაიზარდა შენთან ახლოს მყოფ ადამიანებში.

ნიკოლენკას დინასტიაში განსაკუთრებით კარგი იყო სიმართლე, სიყვარული და სილამაზე. პირველი ჯერელი ყველაზე ლამაზი მსოფლიოში დედის ახალი ბურთისთვის. სიყვარულით ვხვდები ჩემი ხმის ხმებს, როგორიცაა ბულკები, „ასეთი სასმელი და მადლიერება“, დაბალი წერტილები ხელებიდან, „შევაჯამებ, მომხიბვლელი სიცილი“. ლიუბოვ ნიკოლენკი დედას და ღმერთისადმი სიყვარულს „თითქოს ისინი საოცრად გაბრაზდნენ იმავე გრძნობით“ და ეჩვენა, რომ ეს იყო „მარტივი, მსუბუქი და უდანაშაულო“ და ბოლოს და ბოლოს, კმაყოფილი იყო ... ».

ბიჭის სულიერ განვითარებაში დიდი როლი ითამაშა უბრალო რუსმა ქალმა - ნატალია სავიშნამ. ”მთელი ცხოვრება სუფთაა, სიყვარული და თავდაჯერებულობა უდავოა”, - მიამაგრა მან ნიკოლენკა მათზე, ვინც სიკეთე არის ხალხის ცხოვრების ერთ-ერთი მთავარი თვისება. როკ ნიკოლენკის შვილები უხვად ცხოვრობდნენ და როზკოში რახუნოკ პრატს krіpakіv-ისთვის. Yogo vikhovuvali in perekonnі, shho vіn პან, პან. სოფლის მაცხოვრებლები იოგოს ეძახიან ცუდს іm'ya-ზე რომ მამა. ნავიტი მოხუცი, დამსახურებული ეკონომისტი ნატალია სავიშნაა, რომელიც ჯიხურთან საყვედურობდა, ნიკოლენკას სიყვარულით, არ შეწუხდეთ, მის ფიქრზე, არ მოაკლოთ მას დასჯა მობრუნებისთვის, არამედ უთხარით "ტი". იაკ ნატალია სავიშნა, უბრალოდ ნატალია, როგორც მე, როგორც მე, როგორც სველი სუფრა, როგორც ეზოს ბიჭი. გამარჯობა, საშინელებაა! - წვრთნებით და ზიზღით საუბარი მოგებაზე.

ნიკოლენკა გოსდრო ხედავს სიცრუეს და მოტყუებას, ისწრაფვის მათკენ, ვინც, საკუთარი გზით, ეხმარება მათ. ერთხელ ერის ბებიის დღემდე ვერში დავწერე, წიგნების მწკრივში, თითქოს არაუშავს ბებია, დედა გიყვარდეს. მატი იოგო იმ საათში უკვე მოკვდა, і Nikolenka mіrkuє ასე: როგორც შირი - ეს ნიშნავს, რომ მან შეწყვიტა დედის სიყვარული; და თუ მე მიყვარს დედაჩემი და ადრე, ეს ნიშნავს, რომ ბებიას ცრუ განცხადება გავუკეთე. სლამერი დატანჯავს წეს.

ეს არის დიდი ადგილი სესხის ცხოვრებაში ადამიანების სიყვარულის და ტოლსტოის მოყვარული ბავშვის სილამაზის აღსაწერად. ალე ავტორი იმავე საათში გვიჩვენებს, როგორც დიდის შუქი, ზრდასრული ხალხის სინათლე რუინუ ცე ძალიან. ბიჭს, სერგი ივინს, რამდენიმე შებოჭვა აქვს, რომელსაც არ აწუხებდა ეთქვა მისი დილემის შესახებ, არ აეღო ხელი, თქვა, როგორც მისი ბაჩიტის რადიუმი: „ამ სერგის სახელს ვერ ვხედავ. მაგრამ არა მგონია, რომ სერგი მგრძნობელობის გამხდარმა ვირაზმა მოიტანა მათ ღირსება, ვინც საკუთარ თავს ასე ბამბის უფლებას აძლევდა“. როდესაც გაიზარდა, გმირმა არაერთხელ ისაუბრა მათზე, ვინც ბავშვობაშია, "არ გაუვლია იმ მკვეთრ ვიპრობუვანიას, როგორ მიიყვანოს მოზარდები იმ სიცივეზე, ვინც არ არის" ...

ნიკოლენკას ჯოხი ილენკა გრაპუ რაზკრივასთვის კიდევ ერთი საზღვარი მის პერსონაჟში, რომელიც ასევე შეიძლება წარმოადგენდეს "დიდებულების" ახალ შუქზე მოღრუბლულ დარღვევებს. Ilenka Grap buv არა მდიდარი ოჯახიდან, მოგება გახდა კოლა ნიკოლენკა ირტენევის ყმაწვილების ჭიქურის საგანი და ნიკოლენკამ შეიძლება მიიღო მონაწილეობა. ალე აქ, ბავშვობაში, ხედავს სოროსა და კაიატიას გრძნობას. ნიკოლენკა ირტენევი ხშირად ძალიან ინანიებს თავის ბინძურ ჩვილებს და სასტიკად ღელავს მისი ბედ-იღბლის გამო. ცე ახასიათებს იაკ მოაზროვნე, კარგად გააზრებული ანალიზი მისი ქცევისა და ყურები რომ გაიზარდოს ადამიანზე.

Povіstі-ში „მრავალფეროვნება“ კიდევ უფრო ავტობიოგრაფიულია: მთავარი გმირის - ნიკოლენკა ირტენევას განწყობის, ფიქრის, განცდის ირგვლივ განიცდის, უხვად პოდიუმს იო ცხოვრებაში: ბავშვური თამაშები, სიყვარული, მოგზაურობა მოსკოვში, კლასიკით დაკავებული. ბაგატო dіyuchі lycea povіstі nagaduyut ხალხი, როგორც ტოლსტოი otchuvali ბავშვი. ელე არ დარჩება მწერლის ავტობიოგრაფიის გარეშე. წე მხატვრული ტვირი, ვისაც ცნობილი ბაკალავრიატი ჰყავს და თავს მწერლად გრძნობს, მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის ძველი კეთილშობილური ოჯახის შვილის ცხოვრება გაახსენდება.

ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი წერს თავის მეგობარს ამ ამბის შესახებ: „ჩემი იდეაა აღვწერო არა ჩემი, არამედ ჩემი ბავშვობის მეგობრების ისტორია“. ვინიატკოვას თავმდაბლობა, სიმართლე წარმოსახვით სენტიმენტებში, რომლებიც ახასიათებს ტოლსტოის, გამოჩნდა პირველ ქმნილებაში.

ალე შვედკო zmіnyuєtsya nastrіy. საოცრად მართალი zrazhu Tolstoy ci ბავშვები, bezposerednі, naїvnі და shirі გამოცდილება, rozkriva ბავშვური სვიტი, შეკრება და სიხარული, დამატებები და პატარა გრძნობები ბავშვის დედის მიმართ და სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც დიდია. ყველაფერი კეთილია, კარგი, გზაში, ბინძური, ტოლსტოის წარმომიდგენია ნიკოლენკას თვალებში.

Vikoristovuyu გარდა ტოლსტოის წარმოსახვითი მრავალფეროვნებისა, შეგიძლიათ ნახოთ ნიკოლენკას ქცევის მოტივები.

სცენაზე "Polyuvannya" არის განწყობის ანალიზი, ნიკოლენკას მოთხრობის მთავარი გმირის სახელით და მის გარეთ.

„რაპტომ გირანი ისეთი ძალით დაიხვია და იფეთქა, მაგრამ მე ოდნავ არ დავეცი. ირგვლივ მიმოვიხედე. უზლისზე, ერთი ბგერის დამატებისა და იგივეს მიცემის შემდეგ, ყურის ხელახლა ჩასმა. სისხლმა თავში ჩამიკრა და დამავიწყდა ყველა ხრიკი: ცელქი ხმით ყვირილი, ძაღლის გაშვება და ტაკატისკენ მივარდნა. ალე არ ავდექი, უკვე ვნანობ: ვიჭერ, სტრიბოკს ვამტვრევ და აღარ ვკბენ.

ალე რა ბუმია ჩემი ნაგავი, ძაღლებს რომ გაჰყვე, გარმატის ხმასავით, ბუჩქების გამო თურქი გამოჩნდა! ვინმა მხარი დაუჭირა ჩემს პატიებას (ამაში იაკა იტყუებოდა, რაც მე არ ვაჩვენე) მე, გაბრაზებულმა შემომხედა და მხოლოდ თქვა: "ეჰ, პან!" ალე თავადაზნაურობის მოთხოვნა, ნათქვამია წე ბულო! უფრო მსუბუქი ვიქნებოდი, კურდღელივით, უნაგირზე ჩამოკიდებული. Dovgo დგას ძლიერ rozpachі იგივე mіsci, გარეშე დაწკაპუნებით ძაღლები და მხოლოდ იმეორებს, ურტყამს თავს თეძოებზე.

ღმერთო ჩემო, მე მივიღე!

ნიკოლენკა მთელ ეპიზოდში ხედავს რუსეთში უაზრო გრძნობას: ბატონიდან სიბრაზემდე საკუთარი თავისკენ და უბედურება გამოსწორების გარეშე. საერთო სამშობლოდან ჩამოსულ ბიჭთან - ილ'ნ'კოი გრაფთან ერთად სცენაზე ბავშვის დედის მიმიკური ძალა უფრო ლამაზია, ვიდრე ინტუიციურად თავმოყვარე შუკატი.

”დინასტიის ნიკოლენკამ იცის, რომ ეს არ არის საყოფაცხოვრებო ბამბის ბრალი, არამედ არა მდიდარი ადამიანების შვილების და არა დიდგვაროვნების. ილენკა გრაპი არის ბიჭი არა მდიდარი სამშობლოდან, რომელმაც ასევე დაინახა სიუხვის ნაკლებობა და რწმენის ნაკლებობა. ამის გამო, ის ძალიან ეშინოდა ყმაწვილების Іrtinєvim-ისა და Ævinim-ის ოჯახში. სუნი სევდიანი იყო. ნიკოლენკა მინდა ვნახო, ბიჭი კარგი ბუნების გამო, "მაინტერესებს ასეთი ჯიუტი, იაკი არა შკოდუვატი, მაგრამ დაფიქრდი" ალე ნიკოლენკა თავს უჩივის ფასში. ვინი სტაბილურად იზრდება თავის ჭინკში, პოჩუტი. იოგოს აქვს ბავშვური შუქი, სიყვარულით, ბედნიერებითა და სიხარულით, ხშირად იძენს. ნიკოლენკა საშინელებაა, თუ მასში რაღაც დამპალი ბრინჯია: სისუსტე, მარნოსლავი, უგულობა. ”

ნიკოლენკამ ნახა სორორი და კაიატია. ნიკოლენკა ირტენევი ხშირად ძალიან ინანიებს თავის ბინძურ ჩვილებს და სასტიკად ღელავს მისი ბედ-იღბლის გამო. ცე ახასიათებს იაკ მოაზროვნე, კარგად გააზრებული ანალიზი მისი ქცევისა და ყურები რომ გაიზარდოს ადამიანზე.

razdilі-ზე იხსნება „ოფისში დაკავებული და ვირტუალური“, რათა იგრძნოს გმირი ბოლოში. ფილდის გრალა კონცერტი - საკუთარი მასწავლებელი. ვოცნებობდი და ჩემი გამოცდილებიდან დავინახე დახმარების შუქი, სინათლე და ხედვა. ვონმა აიღო ბეთჰოვენის პათეტიკური სონატა და ვფიქრობ, მაინტერესებს რატომ და რამდენად დიდი და ბნელი. Maman ხშირად grala tsі dvі p'єsi; რომ მახსენდება კეთილად, ვითარცა ზბუჯუვალი ჩემში. იგრძენი ცე ბულო სპოგადის მსგავსი; ელე, ვის დაეხმარე? როცა ვაშენებდი, ვხვდები, ვინც ნიკოლოზი არ მიიღო. ”

Chase epizod wiklikak Nikolenka-ს აქვს პერსპექტიული სენტიმენტების სპექტრი: მსუბუქი და თბილიდან მნიშვნელოვანი და წარბშეკრული. ტოლსტოის მტერი ნიკოლენკი vid უსუსური სინათლე.

„ეს ძალიან საინტერესო დღეა. ბილი, სიბნელის ქიმერული ფორმები, ზრანკუ გამოჩნდა ჰორიზონტზე; შემდეგ სულ უფრო და უფრო ახლოვდებოდა, ცოტა სახალისო გახდა, ასე რომ ვარსკვლავური სუნი მზეზე ყვიროდა. Skіlki nі წავიდა і nі chornіli hmari, Mabut, არ ვიმსჯელოთ їm მოხვდით ჭექა-ქუხილში და აღადგინეთ ჩვენი კმაყოფილება. საღამოს, სურნელმა დაიწყო ლურჯად ამოვარდნა; іnshі, თავზე, ხელახლა შეიქმნა bіlu ნათელი lusk; მხოლოდ ჩორნა ველიკა ჭმარა ზუპინილასია დაღმართზე. კარლ ივანოვიჩი ადრე ცნობილი, კუდი იაკას ჰმარას უფროსი იყო; შიშველი იყო და მასლივკამდე სასწაული ამინდი იქნებოდა.

უფრო პოეტური ვიდრე ბუნება. მოგება არ არის მხოლოდ მოწმე, არამედ მცირე გამარჯვება; ერთი hmari ახალი "zblіdli, ბრწყინავდა და glimps on ჰორიზონტზე; іnshі თავის ზემოთ უკვე ხელახლა გადაიქცა ლუსკად, თვალსაჩინოებისთვის. ” ნიკოლენკა ხედავს კავშირს ბუნებასთან: დახრჩობა და კმაყოფილება.

ვისნოვოკი

ლ.ნ. ტოლსტოი ირგვლივ ტრიალებდა ფართოპრობლემები. Razmіrkovuyuchi მეტი tim, როგორ დავინახოთ, ფორმულირება განსაკუთრებული ადამიანები, როგორიცაა ბავშვების ზრდა, L.N. ტოლსტოი წერს ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიას. ტრილოგია გვიჩვენებს „მრავალფეროვნების“ ისტორიას, რომელშიც ადამიანის ცხოვრების „ყველაზე ლამაზი საათია“ ასახული.

სოფელ „დიტნესთან“ ლ.ნ. ტოლსტოის პრობლემა საერთო პრობლემების შესახებ: ადამიანებს შორის ურთიერთობის პრობლემა, მორალური არჩევანის პრობლემა, ხალხის ჭეშმარიტებამდე მიყვანა, ხილვადობის და შთაგონების პრობლემა. რთული ბულკები გმირის, ნიკოლენკა ირტენევისთვის, მამისთვის. ნიკოლენკა ახასიათებს თავის მამას, როგორც გასული საუკუნის კაცს, ისევე როგორც ბევრ ადამიანს, ვისაც ეს არ უხარია; ჩემი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი ჯიხურებში გავატარე. თავის დამოკიდებულების გაჭიმვა yogh ცხოვრება დაშინების სურათი ქალი. მოხუცმა გაიგო, რომ ეშინოდა. Tse buv super-articulate cholovik: "ვინი კიდევ უფრო უხერხულად ლაპარაკობს და კარგია, მე ვაშენებ ამ წესების სისულელეს: მოგება ყველაზე პატარა შვილიშვილი მოიმატებს, როცა ვიტან სიცოცხლისუნარიანობას, და ეს დაბალია." ჯიხურის გამოძახება დედის წინაშე ჯიხურზე ირტენივიხი. ის თავად აყალიბებდა სითბოს, გულწრფელ ატმოსფეროს ჯიხურში, რომლის გარეშეც ცხოვრება უხერხულად ნორმალურია: ”მე მინდა ღიმილი ცხოვრების მნიშვნელობაზე, მინდა ღიმილი, არ ვიცოდი ბი, ამიტომ მწუხარებაა. მე ავაშენებ, პოლარობის იმავე ღიმილში, მათ, ვისაც გამოვლენის სილამაზეს ვუწოდებ...“ შჩირამ, კეთილმა ღიმილმა, ხელახლა განსაზღვრა დედის დენონსაცია და გაძარცვა სინათლე წმინდას შესახებ, ჩვენ ვმცირდებით. იაკი უხვად ნიშნავს სამყაროს ცხოვრებაში სიკეთესა და ჩუინიზმს, კანის მოდუნებისა და ინტელექტის არარსებობის შემთხვევაში.

ლ.ნ. ტოლსტოიმ, თავის მოხსენებაში, პოდიაკის პრობლემას უყურებდა კარლ ივანოვიჩის პროტეჟის მეშვეობით, ნიმცია-ფხიზლად ბიჭების ნიი ირტენევიხის. ზღვარზე, კარლ ივანოვიჩის საქციელი "მამან" ჩოლიზე რანჟირებულ ჩაისთან დაკავშირებით ქაოტურია.

გამარჯვების ლიტერატურის სია

1. რომანოვა ნ.І. პატარა და დიდი Іртінєв სოფელ ლ.მ. ტოლსტოის „ღირსება“ // რუსული მოვა. - M .: Nauka, 2008. - No 1. - S. 19-22.

რომანოვა ნ.ი. ს.ტ. აქსაკოვის "ბაგრავ-ონუკის კლდის შვილები" და მემუარების ლიტერატურის განსაკუთრებული მახასიათებლები // მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის მეცნიერება: სტატიების კრებული. - კ .: პრომეთე, 2010. - ს. 103-106 წწ.

რომანოვა ნ.ი. ორი ამბავი ოჯახის შესახებ: Mykola M. (II. Kulish) და L.M. ტოლსტოი N ფილოლოგიური მეცნიერება XXI საუკუნეში: ახალგაზრდების სახე. ახალგაზრდა მოწმეთა VI სრულიადრუსული კონფერენციის მასალები. - მოსკოვი - იაროსლავლი, 2009 წ.-- S. 170-179.

რომანოვა ნ.ი. თავისუფალი ნება ს.ტ. აქსაკოვი "ბაგროვა-ონუკის კლდის შვილები" // Mova Klassichesky Literature. დამატებითი ინფორმაცია საერთაშორისო კონფერენციებზე: U 2 ტომი - M .: Kolo, 2009. - T. 1. - S. 207-216.

რომანოვა ნ.ი. მხატვრული თვისებებიღირსებაზე საუბარი // ჯი.ჰ. ტოლსტოი არის მწერალი, მისიერი, ფილოსოფოსი (ხალხის დღიდან 180 წლამდე). საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციის მასალები - ბილგოროდი, 2009. –პ. 126-133 წწ.

Schodennik L.N. ტოლსტოი, ტ.I (1895-1899), რედ. ქ რ ჩორტკოვა, მ., 1916 წ.

შოდენნიკის ახალგაზრდები ლ.მ. ტოლსტოი, ტ.I (1847-1852), რედ. ვ.გ. ჩორტკივა, მ., 1917 წ.

გუსევი ნ.მ., ჟიტია ლ.მ. ტოლსტოი. ახალგაზრდა ტოლსტოი (1828-1862), ხედი. ტოლსტოვსკის მუზეუმი, მ., 1927 წ.

გუსევი ნ.ნ., ცხოვრებისა და შემოქმედების ლიტოპი L.M. ტოლსტოი, კეთილი. „აკადემია“, მ. - ლ., 1936 წ.

Vivchennya კრეატიულობა T .: Lenin V.I., Tvori, 3 vidavnitstva, v. XII (სტატია „ლეო ტოლსტოი, როგორც რუსეთის რევოლუციის სარკე“).

ლეონტიევი კ.ნ., რომანის შესახებ გრ. ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. ტოლსტოი. ანალიზი, სტილი და ვინაობა. (კრიტიკული ეტიუდი), მ., 1911 წ.

ბრაიტბურგი ზ., ლევ ტოლსტოი კითხულობს "კაპიტალს". - მ. - ლ., 1935 წ.

Gudziy N.K., yak pratsyuvav L. Tolstoy, სახეობა. "რადიანსკის მწერლობა", მ., 1936 წ.

სტატიებისა და მასალების კრებული ტოლსტოის შესახებ: ტოლსტოის საერთაშორისო ალმანახი, საწყობი. პ.სერგიენკო, ხედი. „წიგნი“, მ., 1909 წ.

დრაგანოვი პ.დ., გრაფი ლ.მ. ტოლსტოი იაკ ყოვლადწმიდა და მისი შემოქმედების გაფართოება რუსეთში კორდონის მიღმა, სანქტ-პეტერბურგი, 1903 წ.

ტოლსტოი (1850-1860). მასალები, სტატისტიკა, რედ. ვ.ი. სრეზნევსკი, ხედი. აკად. Sciences SRSR, L., 1927 წ.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დამატებითი დახმარება ამათ ვაქცინაციისთვის?

ჩვენი ფახივცი გაგიწევთ კონსულტაციას ან რეპეტიტორულ მომსახურებას ამ თემაზე.
გაგზავნეთ მოთხოვნამათგან, ვინც უშუალოდ ერთდროულად არის დანიშნული, რათა მათ იცოდნენ კონსულტაციების უარყოფის შესაძლებლობის შესახებ.

შექმენით ნაწერი "პირველი ინდივიდიდან" (მაგალითად, ტრილოგია "ბავშვობა", "ბავშვობა", "ახალგაზრდობა"; ტურგენოვის მოთხრობა "პერშე კოხანია"; რომანები-ქრონიკები "სიმეინა ქრონიკა" და "ბაგროვას კლდის შვილები". -ონუკა" ""; მ. გორკის ანონსი კრებულიდან "რუსეთში" და იოგოს ტრილოგიიდან "დინასტია", "ხალხთან", "ჩემი უნივერსიტეტი"; - მიხაილოვსკი "მათ დინასტია"; "ლიტერატურული ღმერთი"; " მიკიტის დინასტია"; "ასია", "პერშე კოხანია", "ვესნიანი ვოდი").

აქვს ავტობიოგრაფიული ნაწარმოებებიხელმძღვანელი თავად ავტორია და ყველა იდეა, რომელიც აღწერილია, უპირატესობის გარეშე გადაიცემა მესამე პირის მეშვეობით. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბევრი წიგნი მხატვრის შემოქმედების საწინდარია და შეუძლებელია ზოგიერთი შეხედულების შეხედვა ავტორის ცხოვრების რეალურ ისტორიად.

მხეცური არსებები, რომ -მიხაილივსკი. Ვისზე ლაპარაკობ?

როზკაზანიხის ისტორიის ყველა გმირი - ბავშვი.

ავტორის შეთქმულება ემყარებოდა ნახატების გამოსახულებას სულიერი განვითარება პატარა ხალხი... მხატვრები აჩვენებენ სიტყვებს მათი გმირის გარდაცვალების შესახებ ქრონოლოგიურ შედეგებზე, ხოლო ყველაზე ძლიერი მტრების პაწაწინა ნახატები, როგორიცაა ბავშვის სურათი, აჩვენებს სიტყვებს, როგორც მათ ეგონათ, რომ ამბავი მართლაც წარმოიდგენდა ხალხს იმ საათში, როდესაც ისინი. ფიქრობდა ავტორმა მკითხველს მისცა წარმოდგენა ისტორიის „იცხოვრე დიქანიაზე“.

მწერალთათვის თავი ეპოქის ხანა კი არ არის, არამედ ხალხის სულში მსხვრევა, ზრდასთან ერთად; გმირების ფსიქოლოგია, ცხოვრება, მნიშვნელობა საკუთარი თავისთვის.

ყველა მწერალი თავისი შემოქმედებით აკონტროლებს, რომ ბავშვის ცხოვრების საფუძველი სიყვარულია, როგორც მას მოეთხოვება მათგან, ვინც არის და როგორ არის მზად გულუხვად მისცეს ადამიანებს, მათ შორის ახლობლებსაც.

ბავშვობის გაკვეთილებს ესმით მთელი ცხოვრების გმირები. სუნი ზალიშayutsya მასთან, როგორც ორინტირი, როგორც ეჰნი სინდისში მცხოვრები.

არსებების სიუჟეტი და კომპოზიცია ემყარება ავტორების ცოცხალ აღქმას, რადგან ისინი თავიანთ გმირებს უსიამოვნო სუნს გადასცემენ.

ყველა შექმნა შეიძლება იყოს დიდი მორალური ძალა, როგორც ეს აუცილებელია ზრდის წელი ადამიანი, როგორც ანტი-სულის წინააღმდეგ სულიერების ნაკლებობა, ძალადობა, zhorstokosti, ასე გადააჭარბა ჩვენი შეჩერების.

ბობ იაკ ბი არსებების გამოსახულება ერთდროულად არის ბავშვის თვალები, მთავარი გმირი, რომელიც კვეთს ყდის სისქეში და ბრძენი ხალხის თვალები, რომლებიც აფასებენ სამყაროს დიდი ცხოვრების ყველა პოზიციას.

როგორი ავტობიოგრაფიული შემოქმედება?

შემქმნელებთან და - მიხაილის ავტორთან, ყვებიან არა გმირების ღირსებაზე, არამედ მათზე, ვისაც თვითდამოკიდებული ცხოვრება აქვს.

მკითხველის წინაშე ვხედავ მათი გმირების მტრებს.

პატარა გმირების ცხოვრებას მწერლები ფერწერული სახით აყალიბებენ და ჰკიდიათ.

გორკის ტვირი ვითარდება გუნდის ავტობიოგრაფიული პერსონაჟის სხვა ისტორიებიდან, რომ ბავშვი სოციალურ შუაშია. ღირსება, გორკის გამოსახულებით, შორს არის ცხოვრების მშვენიერი პერიოდისგან. მხატვრული ზავდანნიაგორკი ბუმით აჩვენა „სიცოცხლის წამყვანი მეგზური“ მთელი ამ სოციალური საოცრებამდე, სანამ ის არ იწვა. ერთის მხრივ, მწერლისთვის მნიშვნელოვანი იყო ეჩვენებინა "მოტორისტთა მტრების სქელი, მახრჩობელი ეკლები", რომლებშიც ალოშა ცხოვრობს კაშირინების სამშობლოში. გვერდიდან, - შეტყობინებები მშვიდი "ლამაზი სულების" დიდებული ნაკადის შესახებ ალოშასკენ, საიდანაც ღვინოები იქმნებოდა მოხუცის სახლში და უნერგავდა "აღორძინების იმედს... წმინდა, ადამიანურ სიცოცხლემდე". ".

"დიტინსტვას" გმირზე შთაბეჭდილება მოახდინა ხალხის ცხოვრებით, სასოწარკვეთილ ადამიანებში, ბოროტებისა და მკითხაობის სპირალების გონების მაგნიტირება, სინათლეზე მიზიდვა ამ მორალური პრინციპის გადახედვის გამო.

Povisti "ჩემს უნივერსიტეტს" აქვს ძალიან საჯარო ყური, რაც დამატებით ხელს უწყობს გორკის განსაკუთრებულობის უფრო ჭკვიანურად წაკითხვას, ვინც ასე ფიქრობს. tsієї povisti-ის მთავარი გაკვეთილი არის მწერლის აზროვნება მათზე, ვინც ადამიანებს შუაგულის წინა ზღვარზე მიჰყავს.

პირველი მწერლების გმირების ღირსება სავსეა ჩხუბითა და ოჯახის ხალხის სიყვარულით. ოჯახური ცხოვრების სითბოს, ბედნიერი ბავშვის მოგზაურობის შუქს ნაწარმოებების ავტორები ქმნიან.

მაგრამ აქ არის სამთავრობო სოციალური მოტივები: მფარველი და არისტოკრატიულ-სვიცკის ბუტიის არამიმზიდველი მხარეები დახატულია ნათლად და შემკულობის გარეშე.

"მრავალფეროვნება" და "ოტროსტვო" - ანონსი ნიკოლენკა ირტინევის შესახებ, ჩიო ფიქრები, განცდა, რომ გამოსახულება გამოსახულია მწერლის მიერ და ჩვენ დაგელაპარაკებით.

ნიკოლენკა ირტენევი, შემოქმედების გმირი, ჩუას სულის ბიჭია. Win pragne zgody mіzh usіma ხალხი და pragne їm დახმარება. მოიგეთ მისასალმებელი სპრიმაი ცხოვრებისა, ბაჩ მათ, ვინც არ ეხმარება სხვებს. ჩემს თავზე კი არა, ბავშვი ფიქრობს, იტანჯება, ბაჩაჩი ადამიანის უსამართლობაა. Nayskladnіshі ცხოვრების საზრდო დააყენა ბიჭი მის წინაშე. როგორი კოჰანია ხალხის ცხოვრებაში? ისიც კარგია? ისიც ბოროტებაა? ასევე თანამემამულე და რატომ შეიძლება იცხოვრო თანამემამულეების გარეშე? ასევე ბედნიერება (და არა ბედნიერება)? სიკვდილია? მაშ ეს ღმერთია? და შედეგად: რა არის სიცოცხლე, ახლა არის სიცოცხლე?

ბრინჯით შთაგონებული ნიკოლენკას პერსონაჟისთვის є პრაგმატული თვითანალიზი, მისი აზრების, სპონდინგისა და ვჩინკის სუვორი სასამართლო. ვინ ზვინუვაჩუє, დახარჯო არა მარტო არცთუ ისე უნიკალური ვჩინკისთვის, ალე იმ აზრების სიტყვების საპოვნელად. და არის მდიდარი ბავშვური სინდისი.

Іnsha სურათი შეტყობინებაში გმირის ახალგაზრდობის შესახებ. ახლებმა ბევრი მისწრაფება და აზნაურობა დაზოგეს სულიერება... არისტოკრატიული სუსპენზიის ჰიბნი ზაბუნებში ღრიალებს, რომლებსაც დღის ბოლომდე ართმევენ და თუ გონება და სერიოზული სამყარო და არისტოკრატების განვითარება არ არისტოკრატები არიან.

„იუნისტი“ არის ამბავი შეწყალებისა და გამოცოცხლებების შესახებ.

ტოლსტოიმდე იბეჭდებოდა წიგნები ღირსებისა და ახალგაზრდობის შესახებ. ალე ტოლსტოიმ პირველად შემოიტანა ადამიანური განსაკუთრებულობის ფორმირების ისტორიაში მტრული შინაგანი ბრძოლის თემა, მორალური თვითკონტროლი, გახსნა გმირის სულის დიალექტიკა.

სუბიექტი კარტაშევი ("მათ დინასტია") ცხოვრობს ოჯახში, დე მამა არის ყოფილი გენერალი, რომელიც ბავშვებს პირდაპირ შურს აძლევს. ვჩინკა თემი, იოგოს ტრიალი ხდება მამისადმი ყველაზე პილოტირებადი პატივისცემის საგანი, რომელიც აფიქსირებს "სენტიმენტალური" ვიხოვანური ცოდვის ოპირს, რომელიც "viroblyaє" არის "ამაზრზენი სლოკინი". თემის დედა დაიცავი, ქალი ჭკვიანია, ნაზად ნათელმხილველია, დაინახავს მის მზერას თმიან ღორს. її დუმკაზე, ბე-იაკი ვიხოვნი შემოდიან, რომ არ დაადანაშაულონ ბავშვი კაცობრიობა, ხელახლა გარდაიქმნება იოგო "დამწვარი პატარა ცხოველზე", რომელიც შეღებილია სამარცხვინო სასჯელის საფრთხით.

არ არის კარგი, რომ გავიხსენოთ დანაშაულის გზა, რომ მეორე დღეს იზრუნოთ თემის შესახებ. ასე რომ, ოცი კლდოვანი ვიპადკოვის შემდეგ, მშობლიურ სახლში დასახლების შემდეგ, წინააღმდეგი არ ვარ, დე იოგო სიკლი, და ნამდვილად არ ვგრძნობ თავს მამაჩემად, "უკეთესი, არ არის კარგი ამის მოთმენა".

- მიხაილოვსკიმ თავისი გმირი, კეთილი, გაბრაზებული, ცხელი ბიჭი დაინახოს ცხოვრების ღუმელის ულვაშებში. არაერთხელ იყო მთვრალი გმირი, იაკ ჟუჩკა, "სუნიანი ტირილით". (ბეგისა და ჭალის გამოსახულება ტეტრალოგიაში რამდენჯერმე მეორდება, როგორც გმირთა ჩიხი ბანაკის სიმბოლო.) მთავარი გმირი არის ჩაშენებული ვიდროძუვატისია. საოჯახო ქრონიკის შემადგენლობის სიუჟეტი ხუმრობით აიძულა კრიზისიდან გამოსვლისთვის.

”ჩემი კომპასი ჩემი პატივია. შესაძლებელია ორ სიტყვაში თაყვანისცემა - სიკეთის გენიოსი“, - როგორც მისი მეგობარი კარტაშევი. გმირის ცხოვრებაში მხარდაჭერის წერტილი არის რობოტის ბანაკი, რომელშიც გმირის ნიჭი, სულიერი და ფიზიკური ძალების პოვნაა შესაძლებელი.

"ბავშვური კლდეები ბაგრავი - ონუკს" არ აქვს პოდიუმი. მშვიდობიანი, არაპროგნოზირებადი ბავშვობის ისტორიის ცერემონია, რომელიც გაოგნებულია უნებლიე, მგრძნობიარე ბავშვით, რომელიც საოცრად მგრძნობიარე და მგრძნობიარეა. წიგნის ძალა განსაკუთრებით ძლიერია მშვენიერი ოჯახის იმიჯზე: „ოჯახი საშუალებას აძლევს ადამიანებს დაემსგავსონ სულელური ტრიმატიზაციის ეპოქას შეჩერების დროს... ისინი გარშემორტყმული არიან არსების ხალხით“, - წერდა ა. პლატონოვი. Vіn ასევე nagoloshuvav, ასე რომ იმიჯი გამოსახულება Aksakov wykhovuє სამშობლოს გრძნობა და პატრიოტიზმი.

ნორმალური ღირსება აქვს სერგი ბაგრავს, ბატკივის კოჰანების მამებს, რომლებსაც ეს ტურბო არ აქვთ. თუმცა, ერთი საათის ფიქრის შემდეგ, მამასა და დედას შორის ჰარმონიის ხილვადობა იმით, რომ "ბურთის ერთი მხრიდან არის ხილვადობა, ხოლო მეორე მხრიდან - კმაყოფილების ნაკლებობა დახვეწილია". სერგი პოდივის მნიშვნელობით, რომ ბაიდუჟის დედა შეყვარებული იყო ბუნებაზე და გლეხებზე. ბიჭის მთელი ცხოვრება როზუმსავით უვლიდა, ამიტომ ცალი ბრალია ახალს.

ძირითადად, მე. შმელოვა "უფლის ლიტერატურა" არის ბავშვის მტერი და სულის შვილის გამოსახულება. ბუდინოკი, მამა, ხალხი, რუსეთი - ყველაფერი ბავშვის მეშვეობით არის მოცემული.

სიუჟეტში ყმაწვილს გააცნეს შუა ბანაკი, რომელიც არის მამის ცენტრი, რომელიც დუღს მარჯვნივ და ტურბოები და მშვიდი, დროებით მნიშვნელოვანი გორკინი, რომელიც სავარაუდოდ მამისთვის უნდა წაიყვანონ. და კანის შესვენების სიახლე არის სილამაზის შუქზე, რათა ბავშვმა დაინახოს იგი.

სილამაზის იმიჯი pov_st_ bagatolic-ში. ცე, ზვ_სნო, ბუნების სურათები. სინათლე, სიხარული - ბუნების მთელი მოტივი, ბიჭი, მუდმივად ჟღერდეს. პეიზაჟი - თავდაპირველად სინათლის სამეფო. ბუნება შთააგონებს ბავშვის ცხოვრებას, უხილავ ძაფებს უკრავს ლამაზებს.

სამოთხის გამოსახულებაში შეიტანეთ ეს აზრი ღმერთზე. მოთხრობის არაპოეტური მხარეები, როგორიცაა მართლმადიდებლური წმინდა და რელიგიური რიტუალების მოხატვა. ისინი აჩვენებენ სულიერი სპილენძის სილამაზეს: „ჩემთან ყველა ბუზი მიბმულია, მე კი შეკვრის ხმარებით“ - რადიკალურად ფიქრობს ბიჭი.

ნემოვის სინივსკის აცილებისა და ბატკოვის ძეგლის მთელი ამბავი, სიტყვის სიტყვები. არ დაგავიწყდეთ იპოვოთ საათი სინუსისთვის, სახლისთვის, ხალხისთვის.

ერთ-ერთი თანამემამულე წერს ახლის შესახებ: "... დიდია ნიჭის ნიჭი, კიდევ უფრო ძლიერი, დიდი და მომხიბვლელი ტრაგედია და ჭეშმარიტი მახვილგონივრული და ვნებიანად მოსიყვარულე სული... ასეთი საჩუქარი ჯერ არავის გაუკეთებია. მოქალაქეობაზე“.

"მიკიტის სტომატოლოგია". იმ არსებების შეხვედრაზე, ტოლსტოის სოფელში, კანი გატყდა, მინდა დავასრულო დისკუსია იმის შესახებ, თუ როგორ მინდა წავიდე მიკიტის ცხოვრებიდან და ვიპოვო ჩემი სახელი.

ა.ტოლსტოის დინასტიიდან, შემიყვარდა მომხიბვლელი რუსული ბუნება, ვიცოდი ბაგატა, ფიგურალურად პოპულარული ვარ ხალხში და მიკიტას ყველა სიამოვნებით.

მატარებელი იღვრება ყველასთვის, ვისაც სურს ბიჭის დამშვიდება - ნაზი, ზომიერი და თუნდაც სერიოზული. მიკიტის ცხოვრების zvychaynіsіnkih podіah-ში ავტორმა იცის უცვლელი სილამაზე. Win pragne opoetizuvati navkolishniy svit და აინფიცირებს ბავშვთა პრაგმატისტებს.

გქონდეს ბევრი კრეატიულობა, როზკაზანნი ცხელი ღიმილით, როზკრიტო დიდი სვიტითითქმის უფროსები და ბავშვები.

არსებების ანალიზიდან ჩანს იაკ, ზოგიერთი გმირის ცხოვრება ტურბულენტობის გარეშე და მშვიდად ყალიბდება ბედნიერ სამშობლოსთან (სერგი ბაგრავი, მიკიტა).

ჩვენი გმირები ცარიელია, იტანჯებიან, ზარალდებიან, იტანჯებიან, ჭამენ მამებს, ჩხუბობენ, აყენებენ მნიშვნელოვან ფილოსოფიურ კვებას მათ წინაშე, ხალხისგან და სასიკვდილოდ, რათა ებრძოლონ ხალხს, როგორ აკოცონ ისინი.

ტვირი

ავტობიოგრაფიული ტრილოგია. გამოჩნდა 1852 წ. ტოლსტოის ლექსების „ღვთაებრიობა“ ჟურნალ „სუჩასნიკის“ მიღმა, მოგვიანებით კი „ოტროსტვო“ (1854) და „ახალგაზრდობა“ (1857 წ.) ღირსშესანიშნაობა გახდა რუსეთის ლიტერატურულ ცხოვრებაში. პოისტიმ ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის ტიტული მოიპოვა. მოცურდა მეხსიერება, პროტესტი, მაგრამ ტოლსტოიმ არ დაწერა ავტობიოგრაფია ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით და არა განსაკუთრებული დახმარება.

კოლია ნეკრასოვმა "სუჩასნიკზე" დაამარცხა ტოლსტოის დაყოლიება სახელის შეცვლაზე "ჩემი ბავშვობის ისტორია", მწერალი მკვეთრად შეუმჩნეველი დარჩა. ახალისთვის მნიშვნელოვანია სურათის დათვალიერება და არა სათითაოდ. ავტორისა და გმირის ცხოვრება შემოქმედებამდე - ნიკოლენკი ირტენიოვა, რომლის სახელიდანაც არის შეტყობინება, იგნორირება არ უნდა მოხდეს. ნიკოლენკას შინაგანი შუქი, მოქმედების თვალსაზრისით, კიდევ უფრო ახლოს ტოლსტოის. ავტობიოგრაფია, ამავე დროს, არ შეიცავს ბევრ დეტალს, არამედ იმ გმირის ავტორის სულიერებას - თუნდაც განრისხებული ყმაწვილის, რომელიც ფსიქიკურად დაავადებულია რეფლექსიისთვის და თვითანალიზისთვის და ცოტა ხნით ახერხებს პოპულარიზაციას. იმ ხალხის ცხოვრებას.

სამართლიანად ჩანს, რომ ტოლსტოი ბულის ავტობიოგრაფიული ტრილოგია განკუთვნილია ბავშვური კითხვა... უფრო სწრაფად, წიგნი ბავშვის შესახებ მოზრდილებისთვის. ტოლსტოის თქმით, ღირსება არის ნორმა და თვალი ადამიანებისთვის, რადგან ბავშვობაში არ არის შუალედი, ეს არ არის გონება, არამედ უგუნური ადამიანი სიმართლის უბრალოებაში, გველში ადგომაა. ბუნება, რადგან ადამიანები მას არ ავალდებულებენ ბარგს და ა.შ. ტოლსტოისთვის, მნიშვნელოვანი კუტ ზორუ: ბიჭის სახელის გაცნობა, იუნაკ ნიკოლენკა ირტენევის გამო, დიახ, თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა დაფიქრდეთ სინათლეზე, შეაფასოთ იო, გადახვიდეთ ახალზე პოზიციიდან. ბუნებრივი” ცელქი სახლის შვილი.

რთული ცხოვრების გზატრილოგიის იაკრაზი და პოლიაგის გმირი ამ ნაბიჯ-ნაბიჯ იოგოში, მიუხედავად ამისა, უღიმღამო აღქმის გარეშე, მიიღოს მისი შეჩერების წესები და მორალური კანონები. როგორც "ბავშვობაში" შეიძლება შეიქმნას შინაგანი ჰარმონიის რღვევა. აპატიეთ არარაციონალურებს, რადგან მათთვის ადვილია დაცემა, მაშინ "ოტროსტვში" ისინი უკვე შევიდნენ სულიერი განლაგების მნიშვნელოვან პერიოდში. დასაკეცი და დაუსაბუთებელი საქმის ძალებით, რათა ერიდოს უცნობებს ერთი-ერთს. ტოლსტოის მეტა არის აჩვენოს ადამიანური განსაკუთრებულობის ჩამოყალიბება შუა სიცოცხლეში, გააღოს ხალხის შინაგანი შუქი უაღრესად გონიერში, ერთი მხრიდან - საკუთარი თავის მტკიცება შეჩერებაში, უდანაშაულოებისგან კი წინააღმდეგობაში.

გონებრივი თავმოყვარეობა და მტკივნეული „მოუსვენრობა“ ნიკოლენკა „იუნოსტიში“ კიდევ უფრო იზრდება, თუ მათ ახალი ცხოვრებისათვის აბსოლუტურად ახალი პირობების წინაშე დგანან, დემოკრატიული სტუდენტების სიცოცხლისთვის ზამთარი. ტრილოგიის პირველ ნაწილებში იმ გმირის ავტორის პოზები ახლოსაა: „იუნოსტი“ კი ადვილი დასაშლევია. ნიკოლენკა და її svitosprynyattya ხდება სუვოროის კრიტიკის ობიექტი. გმირი გადის ვიპრობუვანიას ცხოვრებას - და სვიცკაია მარნოსლავსტვოს არსს და "წესრიგის" არისტოკრატიულ დეკლარაციას.

ასე რომ, პირდაპირ კობზე შემოქმედებითი გზატოლსტოი გამოიხატება თავისი ნიჭის ყველაზე მნიშვნელოვან მხარეზე: ადამიანების ქცევის გონივრული გაგება მორალური სტანდარტების ფონზე, ისევე როგორც უმოწყალო სიმართლე, როგორც მწერლის ჩვენება, როგორც გმირების სულიერ ცხოვრებაში სულიერ ცხოვრებაში. გმირები, როგორც თავად გმირები სწავლობენ და ვისთანაც ეჭიდებიან საკუთარი მორალური კოდების, ქცევის წესების დამკვიდრების დროს. მორალური რეკონსტრუქციის იდეა არის ფილოსოფიური აზროვნების, ესთეტიკისა და ერთ-ერთი საუკეთესო აზრი. მხატვრული შემოქმედებატოლსტოი.

მწერლის ფსიქიკური გამოცდილებისადმი პატივისცემის დანახვით და ხაზგასმით, "სულის შინაგანი მექანიკა" მიენიჭა XIX საუკუნის შუა პერიოდის რუსული ლიტერატურის სასიცოცხლო ვიმოგებს. 1853 წ. მწერალი თავის მეგობართან ერთად წერს:

* "ახლა... დეტალების ინტერესი ცვლის თავად პოდიის ინტერესს."

ტოლსტოიმ ისწავლა და შეიტყო ფორმულა ერთი უშუალოდ ლიტერატურული პროცესიდან, ასევე ლიტერატურის გამაძლიერებელი ფსიქოლოგიიდან. ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიაშიც კი ნათლად ჩანს ტოლსტოის ინტერესის ხაზგასმა არა ახალი იდეების მიმართ, არამედ შინაგანი შუქის, გმირის შინაგანი განვითარების, მისი „სულის დიალექტიკის“ დეტალების მიმართ, როგორც ის წერდა ჩერნიშევის ნაშრომში. ადრეული მიმოხილვა. მკითხველი შეეჩვია გმირების ბოროტების ნგრევის მიღმა ძიებას, ამ ზნეობრივი ბრძოლისთვის, როგორც მათში ჩანს, ყველა ბინძურისა და ახალი შუქის მზარდი მხარდაჭერისთვის და სულებში. „სულის დიალექტიკა“ მდიდარია იმით, თუ რატომ მისცა მხატვარმა ტოლსტოის პირველი ნამუშევრების სისტემა და შესაძლოა პარტნიორებმა მაშინვე აითვისონ, როგორც მისი ნიჭის ყველაზე მნიშვნელოვანი სპეციალობებიდან.

ტ. - რადიოლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი სტატია (შეკვეთა წერილებიდან გორკი, შოლოხოვიმი, მაიაკოვსკი). იოგო მხატვრის ვარდნა მდიდარი და მრავალმხრივია თემატური და ჟანრული სტილით, მოკავშირე, მეორე მხრივ, ნერვის ზღვარზე. საოცრად უხვად მწერალი, ტ.მავ მხატვრული საჩუქრის სიმდიდრე. ის არის პოეტი, პროზაიკოსი, დრამატურგი, ეწევა სასპენს-ლიტერატურულ მოღვაწეობას. მწერლის დაკნინების პროზაში გვხვდება სოციალურად ფანტასტიკური, ისტორიული, სატირული, ავტობიოგრაფიული პირდაპირობის მოხსენებები, მოთხრობები, რომანები. ასე რომ, გააკეთეთ ეს მკაფიო პოლიტიკურ კონიუნქტურაში („ხლიბის“ ამბავი, პ’єსა „შლიახ დო პერემოგი“ და ბევრი მათგანი).

ცხოვრება T. spovnene მდიდარი, ტკბილი pod_y. რადიანსკის რუსეთში მას უწოდეს "ჩერვონიმის გრაფი", ასევე "მესამე ტოვსტიმი": გრაფი ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი ", - წაიკითხეთ І.А. ბუნინი, რომელიც იცნობდა თ.

სსრ თ.-ს დიდი პატივით აფასებდნენ, რომელმაც სტალინთან შეერთებამდე გაზარდა პარტიულ-სუვერენული ძალაუფლების სხვა სფეროებში. ერთ-ერთი პირველი რუსული გრაფიკის საიტები, T. uvіyshov რიგი პირველი რუსული კლასიკოსებისთვის.

მწერლის გზა რადიანსკე ლიტერატურისაკენ ნათელია. გზის შემოსასვლელი არ პატიობს, თქვენმა სხვა ხასიათის მიზეზებმა გადაიტანა.

Zhovtnevy გადატრიალების wiklikav at T. trivogu და hvilyuvannya. მწიგნობარმა რევოლუცია თავისი სიტყვების მიღმა აიღო, როგორც "სისხლისა და ჟაჰუს ქარიშხალი", რომელიც გაფრინდა მიწაზე." ფარდული 1918 გვ. ოჯახური მოგზაურობიდან მშიერი მოსკოვიდან ლიტერატურულ ტურნეში უკრაინაში თ. 1919 წლის აპრილამდე გვ. მწერალი ცოცხალია ოდესაში, წარსულში იყო ბევრი სხვადასხვა სიტყვის მხატვარი, მხატვარი, საზოგადოების აქტი. ოდესაში, იმ საათში, ბუნინზე დახრილი. მიღებული მტრობისგან უკრაინის ლიტერატურული ტურიდან და ოდესაში ცხოვრებიდან რამდენიმე კლდოვანი ვილილისთვის სათავგადასავლო სატირულ მოთხრობაში "Prigody Nevzorov, abo ibicus". ოდესაში, თ. ღორიდან რობოტამდე ისეთ არსებებზე, როგორიცაა მოთხრობა „კოჰანია - ოქროს წიგნი“ და მოთხრობა „ათასი წელი, რომლის საფუძველს დაედო განმეორება გრაფი კალიოსტროს შესახებ. ბინაში 1919 გვ. თ. სამშობლოდან სტამბოლში ევაკუირებული, პარიზში ვარსკვლავების გადაზიდვით.

Zagalom on emigracia T. Proviv 4 კლდოვანი. მწერალი ორი მათგანი პარიზთან ცხოვრობდა. პოტენი 1921 წ. ბერლინში რომ გაემგზავრა. პარიზში მათ დაიწყეს მატერიალური ბანაკის გაუმჯობესება, გახდნენ ყველა გაზეთისა და პუბლიკაციების ხერხემალი და მათი აპოლიტიზმი. პარიზში გადაადგილებით, წელი დაიწყო სოფელი „ჩორნე გოლდი“ („ემიგრანტი“) და ემიგრანტულ თემაზე სხვა ნამუშევრები. ფოთოლცვენის დროს 1921 გვ. ტ. გადავიდა ბერლინში, აქტიურად მეგობრობდა სმენაოვეხოვსკაიას გაზეთ "წინ" ("Zmіna vіkh" არის საეჭვო-პოლიტიკური ტენდენცია ემიგრაციაში, რომლის ლიდერებმა ბოლშოვიცკის რუსეთს გააფრთხილეს). Spіvpratsya zі "Zmіnoyu vіkh" Bula for T. შეიძლება მივმართოთ Batkivshchyna. ძლიერ ნოსტალგიას განიცდიდა, მწერალი, დაჟინებული ბერლინში, ყველაფერი რიშუჩიშე რუსეთის შემობრუნებაზე ფიქრობდა. ემიგრაციამ უჩივლა თ. ბინაში 1922 გვ. T. buv viklyuchenii პარიზის რუს მწერალთა კავშირიდან, იგივე "N.V.-ის ღია ფურცლებში. ჩაიკოვსკი ”- ბილოი ემიგრაციის ერთ-ერთი ლიდერი, რომელიც აშკარად ეწინააღმდეგება ემიგრანტებს საკუთარ თავს. ისეთმა ორენოვანმა მწერლებმა, როგორებიც არიან ბუნინი, მერეჟკოვსკი და სხვები, გამოაქვეყნეს კოლექტიური სია, რომლებიც მორალურ გმობაში ადანაშაულებდნენ თ. თ. თავად ზგადუვავ ზღადუვავ, მაგრამ ბევრმა მეგობარმა ახალ საჩივარზე ჩაიცვა. თორის ნამგალი 1923 გვ. მწერალი ძველ ნაპირებს მიუბრუნდა. კარგია, რომ ვიცოდეთ ჩინოვნიკები, თ-ის კორუფცია, რუსეთისკენ მიბრუნება და ბატკივშჩინას სიყვარული და დასავლური კულტურის უარყოფა. ემიგრაციაში ცხოვრების შესახებ მწერალი დაიბადა ზღადუვავ იაკ თავისი ცხოვრების შესახებ. ემიგრაციაში ტ.ბულიმ დაწერა რომანი ჟანრულ ჟანრში: რომანი რევოლუციური რუსული ცნობისმოყვარეობის შესახებ "დები", სოციალურ-ფანტასტიკური რომანი "აელიტა", ავტობიოგრაფიული მოთხრობა "მიკიტის დინასტია". ჯგუფის გარეთ ვხედავ სიუჟეტს რუსი ემიგრანტების ცხოვრებაზე: "ბუროვის განწყობა", "ხელნაწერი, ზაიდანი პიდ ლიჟკომ", "პარიზში" და ში.

„მიკიტის ღირსება

მათ შესახებ, როგორიცაა ტ.ვინიკის იდეა მოთხრობის დაწერის შესახებ, ვიქტორ პეტელინზე საუბრობენ მის დოკუმენტურ მოთხრობაში „ოლექსი ტოლსტოის ცხოვრება“. "ჩერვონის გრაფი". ერთხელ პარიზის ქუჩებში მოსეირნე თავის ცისფერ მიკიტასთან ერთად ერთბაშად თ. უკმაყოფილო მიკიტა მიწოდებით:

„თათუ, მაგრამ ქუჩუგური? „თოვლის ნალექები? აბა, იცი, ცე აიღე... ტოლსტოი ძალადობრივად ატრიალებდა ხელს და ისევ საკუთარზე ფიქრობდა. მერე კი, თუ ახალი ცხოვრების წინ საზრდოს გრძნობა გაქვს, გრიმას გაუწია: „იაკ, შენ არ იცი, რატომ არის კუჩუგურა? და მერე ვარსკვლავები? ყველაფერი სწორია.

”ვინი პირქუში დეპუტატია. შემდეგ ყნოსვა გაუსწორდა, რადგან ისინი შუბლზე და ლოყებზე დაუფარავი ნაკეცებით იწვნენ.

თქვენ ცხოვრობთ იოგის ღირსებით. იაკ კეთილად ბულო ბოვტნუცია ფუმფულა კუჩუგურის თვინიერებში. მოგება გამოიცნო საკუთარი, მაბუტი, ცხოვრების ბედნიერი დრო, საკუთარი სტეპური ფერმა, ტარიფები, პატარა ჩაგრა, ზაფხულის მსუბუქი ღამეები სტრუმაზე, მისი პირველი ზაკოჰანიზმი. მშვენიერი კარგი გამომჟღავნებელი დედები ბოსტრომი, რომელმაც გამოიცნო ულვაში, გაიარა, შარლის გათენების ღამეები სტეპის გასწვრივ გაატარა და მის სულს გაახსენდა დიდი ხნის ცხოვრების დეტალები და დეტალები.

მიკიტასთან სუნი მოვიდა სახლში. მოიგე უვიშოვი თავის ოთახში. აქ წყნარი შუქი იყო. ღერძი ერთბაშად წერის აუცილებლობაზეა – თავისუფლებაზე. რუსეთის შესახებ...

... ცეის ეპიზოდი გამოიცნო და ჩაწერა ნატალია ვასილივნა კრანდივსკამ (პერშას რაზმი ტ.). ნეზაბარომი, მოგებულის პატივისცემა, თ. მართალი ნაწერი "მიკითის ღირსება" - "მოთხრობა უამრავ უცნაურ გამოსვლებზე". ... ერთ-ერთი პირველი razdilіv povіstі ასე და სახელად - "Snowdrops".

1935 წ. თ., გამოიცნო სიუჟეტი და თქვა: ”ბლუკავი მოხეტიალე ევროპაში, საფრანგეთსა და ნიმეჩჩინოში, და, ოსკილკა მკაცრად უპირისპირდება რუსეთს და რუსულ ენას, წერს” მიკითის ღირსება”. მიკიტა მე თვითონ ვარ, სამარისთან ახლოს მყოფი პატარა სადიბი ბიჭი. წიგნისთვის მე მოგცემთ ყველაფერს ჩემი რომანის წინაშერომ p'єsi! რუსული წიგნი რუსული ენით არის დაწერილი...“. „მიკითის ღირსება“ თავისებური პატარა შედევრია; ადრეული როკიმწერალი, რომელიც გაიმართა ჯადოქრის ოსტატთან ფერმაში Sosnivka. პოვისტის ცენტრში - პატარა მიკიტის გამოსახულება. T. გადაცემა ბავშვის ძილიანი ცხოვრება, დახვეწილად razkrivaє ბავშვის სული. ყველაფერი შექმნილია Mikity ლამაზის მიერ, ჩვენ მოვიტანთ მომხიბვლელ ხიბლს, ექსტრავაგანტულ სილამაზეს: і ძილიანი ზამთრის ჭრილობები, і m'yaki kuchuguri, і ნიჭიერი მოხუცი წელი, і Nіzhna ეშმაკი პატარა გოგონა, უბრალო პატარა გოგონა ლილია პირველ vidannyakh tvir vikhodiv-ში სათაურით "მოთხრობა მრავალი სასწაულებრივი გამოსვლის შესახებ". სადისტური რუსეთის პოეტური იმიჯი, რუსული პეიზაჟი, T.-vignancy-ის გულთან ახლოს, ახალ სურათებში მიკიტის იმიჯს მინდობილია. ეს არის ერთ-ერთი ულამაზესი ქმნილება რუსული ლიტერატურული ზარუბიჟჟიას მემუარების ლიტერატურის კონტექსტში, პირველად ავადმყოფურად, ნოსტალგიის გრძნობით დაბადებული (ბუნინი "არსენიევის ცხოვრება", ბუნინი "არსენიევის ცხოვრება", შმელოვი "ლიტერატურული ღმერთი" და ბუმბერაზი "უფლის ლეტო". ჟ.ნივა ღრმად სცემს პატივს, რომ „ბუნინმა დაკარგა ნოსტალგია და გახდა დიდი შპივაკი“, შემდეგ „თ. მიუბრუნდა რუსეთს: "... მეტი... დაზვერვა, რომელიც უფრო გრანდიოზული გახდა: რუსეთი ისევ და ისევ ძლევამოსილი და საშინელი გახდა".

"და"

Tse persha ნაწილი ტრილოგიის "Hodinnya in torment". შექმნილია 1919 წლის ცაცხვიდან 1921 წლის შემოდგომამდე გვ. თ.-მ ფართო სურათი მისცა რუსეთის შეჩერების ცხოვრებას 1914 წლის ომამდე, რევოლუციისა და უზარმაზარი ომის პერიოდის დახრილი დინების საათამდე. ცენტრში - დების კატიას და დაშას, ინჟინერი ტელეგინის და ოფიცერი როშჩინის სურათები. აჩვენეთ წილი, რევოლუციამდელი და რევოლუციური პერიოდის ცხოვრება თ. აქ მწერლისთვის ცენტრალური თემაა რუსეთის ხეობის თემა, რომელმაც დასაბამი მისცა ყველა სხვა ემიგრანტს. ნადალი, რომელიც უკვე გაგზავნილია რუსეთში დასაბრუნებლად, თ.-მ, რომელმაც აღადგინა ლიდერების ქმედებები, დე არ მიიღო რევოლუცია. 1925 წელს გვ. რომანი ახალმა სარედაქციო კოლეგიამ გამოსცა. თავად ტ.-ს რომანი წიგნთან მიმართებაში, რომელიც გვიჩვენებს მისი შემოქმედების ახალ ეტაპს, როგორც მისი გონების ჭურვი, ეს მხატვრული იმპლანტაცია ბედნიერებაში. თ.პრაციუვავის ტრილოგიის სხვა რომანებზე მაღლა, შეფერხებების გამო, რომელიც მთელი მისი ცხოვრება გრძელდებოდა რადიანსკის რუსეთში. 1928 წ. რომანი "Vіsimnadtsyatyi rіk" გამოქვეყნდა ჩერვნაში 1941 გვ. მწერალმა რობოტი დაასრულა მესამე ნაწილზე - "Fumble ჭრილობები". Win stverdzhuvav, რომ დასრულება ბოლო რომანის ტრილოგია მოუტანა 22 ჭია - ცოტა ადრე ყურის დიდი გამარჯვების დღე. მეორე ნაწილში - "Vіsimnteen Rіk" - სოციალური პანორამა გაფართოვდა სუტას პირველი წიგნით. რომანის საფუძველში ასახულია ისტორიული დოკუმენტები: საარქივო მასალები, თემის მოვლენების მონაწილეთა მოწმეები. U 1935-1937 გვ. ტ. ბულამ დაწერა მოთხრობა "ხლიბი", ცარიცინის თავდაცვის შესახებ, რომელიც გახდა მისი ერთგვარი დამატება "მესმეტე კლდეში". პროვინციებში, აშკარად მიმართული ძალაუფლების შეცვლაზე, ტი ნიბიტომ თვალი მოავლო სტალინისა და ვოროშილოვის თავდაპირველ როლს თანამედროვეობაში. ცე, ჯ.ნივას აზრზე, "შესაძლოა სტალინური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი სურათი". მესამე ნაწილი, „ჭრილობების ფაფუკი“, რომელშიც თავთავის გმირების ნარჩენი საბნებია, უფრო დიდ სამყაროში, იგივეა დაწერილი, როგორც „ხლიბი“, სერვილური ესთეტიკით. ოპორტუნისტული ტვირის ფასდაუდებელი სამყარო, სოციალისტური რეალიზმის პოეტიკისგან ჩაცმულობით, კანონების მიხედვით, თუ რა პატივისცემით არის დაკავშირებული მკითხველი სავალდებულო ბედნიერი ფინალით. ბულას ტრილოგია რადიანსკოის ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნაწარმოებით.

"აელიტა

რომანი ერთგვარ ნარჩენად იქცა ემიგრაციიდან თ. რადიანსკის რუსეთს აქვს კოლოსალური წარმატებები და ჭკუის წიგნები. Zh. Niva vvazhaє cei tvir "რევოლუციური პათოსის და სამეცნიერო ფანტასტიკის ჰიბრიდი". "აელიტა" გახდა პირველი რადიანსკის "სოციალური ფანტასტიური რომანი, რომელიც აერთიანებს მე-20 საუკუნის სოციალური ფანტასტიკის გასაღებებს. მე დავარქმევ რომანს პირველ რუსულ პრიზს ამ რომანის ულამაზესი სამეცნიერო ფანტასტიკის ნაწარმოებისთვის. x pp., სადაც განიხილება სხვა პლანეტების ტომარასთან კონტაქტის პრობლემები („გველის გული“ ი. ოფრემოვი“), კოსმოსში ადამიანის ქცევის ფსიქოლოგიური ასპექტების შესახებ (S. Lem“ Solaris“) და IT „The ე.ბეროუზის ციკლი. რომანს უფრო თავგადასავლების დასაწყისი აქვს. ვართო პატივს სცემს, რომ თ., როგორც ხალხის ძღვენი, მეცნიერული ასაკის ბავშვებისთვის პროზაში, ნიჟ ნუჯი. „აელიტა“ იყო პარალელურად. ჟ.ვერნის პოპულარულ რომანებთან. მარსზე დასახლების შემდეგ, გმირებმა იციან კონტაქტი პლანეტის მკვიდრებთან. ელა წავა მარსის მმართველის ქალიშვილში - აელიტაში, რომელიც დაეხმარება მარსის ცივილიზაციის დაბადებისა და განვითარების ისტორიის გმირს. Marsiani zi sliv Aeliti - დედამიწის ტყვიების ადგილი, ატლანტიდა, ხმელეთის რასის ერთ-ერთი ტომი, რომელმაც წყალდიდობისას დაკარგა მრავალი ათასი კლდე. დიდი სამყაროს რომანტიკაში ფანტასტიკურია სახელმწიფო-სოციალური და პოლიტიკური ხასიათის განვითარება. დედამიწის მაცხოვრებლები გაფრინდნენ მარსზე, ცდილობდნენ იქ რევოლუცია შეექმნათ მარსელების დახმარებით ტუსკუბის ტირანიისგან, შესაძლოა, როგორც ორი ცივილიზაციის დაპირისპირების გზა - ახალი, თანამედროვე და ძველი, უძველესი. სპენგლერის რომანი „ვიკორისტანო ფილოსოფიის იდეები“ ცივილიზაციის დაცემის შესახებ. როდესაც T დაიწერა რომანზე, აშკარა იყო, რომ ის ახალი გონებიდან კითხვას დალევდა. Diya შემოქმედებისთვის არის 20-იანი წლების ყურზე. ელკი და გუსევი წარმოადგენენ რუსეთის რევოლუციას მარსზე. ტოლსტოის ფსკერთან მოსახვევების მეცნიერულ-ფანტასტიკური ელემენტი უმნიშვნელო სამყაროთი. წიგნის კიდეში მწიგნობარი არის მისი გმირის მეცნიერულ-ტექნიკური მეღვინეის ინვენტარში, რომელიც, როგორც ჩანს, არ ფიქრობს კოსმიური აპარატის დაარსების პრინციპზე, ლიტალის დანართების ლიდერების ზედმეტ გაყიდვაზე. მარსიელები.

T. u Radianskiy რუსეთი

ემიგრაციიდან მობრუნებული ტ. დასახლდა პეტროგრადის წინ - ჩაილდ სელი (კოლიშნი ცარსკოი). ახალ რეალობაში ადვილად ვერ მოხვდა თ. ბაგატო არ მიუბრუნდა მწერლის სითამამეზე, მის რიგს კორისლივიზმით, საზრუნავით აღძრა. თ. მართალმა, რადიანსკის რუსეთში სიცოცხლის გაგრძელებით, არაერთხელ მიიყვანა იგი უფროსებისთვის ხელუხლებელი გამხდარიყო. მ.ბულგაკოვი 23-24 წლის შოდენნიკოვის ჩანაწერებში. თ-ს უწოდებს "თაღლითურ, არაკეთილსინდისიერ ცეცხლს". Vіdomo დიდი უბიძგებს T. მატერიალური სარგებელი, yogo ძალა ცხოვრების დიდი მასშტაბით. ბულგაკოვის შეფასება ყველაზე ცნობილი ადამიანებისგან საჩუქრის შესახებ ბუნინის მემუარებში "მესამე ტოლსტოი", რომელიც წერდა საჩუქრის შესახებ თ. იგივე იყო ემიგრაციის ისტორია და თ-ის მოღვაწეობა მანკიერ ემიგრანტულ ცხოვრებად იქცა. ვიპოვით შემოქმედებით ნაწარმოებს, გადავლახავთ ანტიემიგრანტულ პათოსს, є სატირული რომანი-პამფლეტი „ჩორნე ოქრო“, დაწერილი 1930 წ. რომ 1938 გვ. რეორგანიზაცია და გამოქვეყნდა სახელწოდებით „ემიგრანტი“.

მწერლობის პერიოდში განსაკუთრებით ჩანს თ.20-თი კლდის შემოქმედებაში. შექმენით როკ-in-the-manners სერია თემისა და ჟანრის გეგმისთვის. აქა-იქ არის ამბავი "Fit Nevzorov, or Ibikus"-ის შესახებ - ავანტიურისტის, პეტერბურგის კოლოსალური ჩინოვნიკის სარჩელის შესახებ, რომელიც წარმატებას მიაღწევს მეგობრულ ზბიგ ობსტავინთან. (24-25), და სიუჟეტები ახალი რადიაციული რეალობის - „ბლაკიტნი მისთა“ (25) და „ვიპერ“ (28) ცხოვრების შესახებ. შოუს დასასრულს ტრაგედია ჩუმად არის ნაჩვენები, მაგრამ ის არ მიეკუთვნება რეალურ მიშმაშის მოქმედებას. მთავარი გმირია ოლგა ზოტოვა - მდიდარი მამების ქალიშვილი, რომელიც მოხალისედ იბრძოდა ჩერვონის არმიაში, რათა არ ყოფილიყო ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, აინტერესებდა დიდი საქმე ვულგარული საშუალო კლასის საშუალო ფენასთან. გააკეთე 20 კლდოვანი. T. svoryu ფანტასტიკური შექმნა - მოხსენება "ერთობა ხუთი", რომანი "Hyperboloid ინჟინერი Garin". დანარჩენში ნაჩვენებია მანიაკალური უფლისწულების პრაგმატიზმი წმინდა პანუვანიას მიმართ, რომლის სურნელიც მინდა მოვინდომო ახალი, უყურადღებო დიდი ტექნიკური პრობლემებისა და დიდი გენოციდის დასახმარებლად. მე-20 როკის ბოლომდე. პეტროვსკის ეპოსს ენიჭება ისტორიული განცხადება "მარიამ-ანტუანეტის გობელენი", p'єsa "On the dibi".

1929 წელს გვ. თ, როზპოჩატო რომანი „პეტრო პერში“. ციმ რომანის ზემოთ T. pratsyuvav ნარჩენი ცხოვრების დიდი შეფერხებებიდან. "პეტრო პერში" - ერთ-ერთი მათგანი ქმნილებების მოპარვა T. Win buv მაღალი შეფასებები navіt thimi, hto s ქონება დადგა მწერლის წინაშე. ასე რომ, ბუნინსკის განცხადება რომანის შესახებ თავს დაესხმება: "ალიოშკა, მინდა შენ ნაძირალა, შენი დედა, ალე ნიჭიერი მწერალი". Antiradyanskaya emigracia-მ პატივი მიაგო თ.-ს "გიპის სამსახურში ბოროტი ლაქი". ციმ რომანის მიღმა თავად თ-ის აქტიური მონაწილეობისთვის, ამავე სახელწოდებით იდგმება ფილმი. გააკეთე 30 კლდოვანი. დიდ ლიტერატურულსა და შეშფოთებულობაში თ. აქტიურ მონაწილეობას მივიღებ კონგრესებში, წერის ღონისძიებებში და ქ. 40-იანი წლები კლდოვანია. T. Bagato vistupaє პრესაში ანტიფაშისტური ნაწერებითა და საჯარო ხასიათის სტატიებით. საათის ბოლოს დავიწყე ისტორიული დილოგია "ივანე საშინელი" და "არწივი და არწივი", ციკლი "ივან სუდაროვის განცხადება". სუსპილენო-ლიტერატურული აქტივობა თ.-ს, ბოლოს როცა იცოდნენ დღის თემა, ბუნებრივად რხევა მწერალს შემოქმედებითი რივნოვაგადან. T., mabut, rozum_v და ცრუმორწმუნე ვითარება. ეს არ არის შეცდომა, რადგან მათ იცნობდნენ მდიდრულად ნიჭიერი ხელჯოხებითა და ლიტერატურით, რამაც, ცხადია, აჩვენა მათ ყველაზე პატარა წერის სამყარო საუკეთესოზე, მათ მიერ გამოწვეულ იდეოლოგიურ ვიტრინებზე. ასე რომ, შეუძლებელია იყო პრეტენზიული, ეს მხოლოდ კონიუნქტურის საქმეა, არსებები, რომლებიც, როგორც ცნობილია, უფრო დაბალია ნებისმიერი კრიტიკისთვის. ალექსანდრე მათგან შედევრების სიის გარეშე - "Petro the Pershiy" და ნავიგაცია აქვს ასეთ პატარა ტელევიზორს, იაკს. კაზკოვა პოვისტი"ოქროს გასაღები, აბო პრიგოდი ბურატინო", დაიწერა მე-19 საუკუნის ყაზახი მწერლის კ.კოლოდის მოტივებზე დაყრდნობით. ЇЇ პროტესტი, იაკი თანდათან პატივს სცემს ს.ი. კორმილოვი, „კინოს პერიოდში იდეოლოგიური ტრანსფორმაციის დროს (1938 წ.) გასაღები გახდა კარი არა შიგნით. ლალკოვის თეატრი, ხოლო "ბედნიერების ქვეყანაში" - სრსრ.

გარდაიცვალა მემკვიდრეობის სიმსივნით, თ. გარდაიცვალა 1945 წლის 23-ს, დაუსრულებლად. ისტორიული რომანი- "პეტრო პერში", მაბუთ, ჩემს წიგნს დავხატავ. ჯ.ნივა, მწერალს უწოდებს „მინლივიმ ზინიკ-პროტეუმს“, ვაჟაიუჩის, იმ გამოსახულებით, რომ „სამსახურში ემსახურა იმ ბინძურ კაცს“. ლიტერატურული მელოდიების პროტესტი, სქო „თ. Slid წაკითხული და tsіnuvati ორი მიზეზის გამო. უპირველეს ყოვლისა, ვინ ბუვ დუჟე დაჯილდოვდება იაკის სტილისტი, დაპირებები და სიტყვის ოსტატი... "და ამას, vvazhaє Zh. Niva, tse" არ მისცეთ უფლება zabutty-ს შეაძრწუნოს ყველაფერი, რასაც თქვენ ქმნით." ”სხვანაირად, მისი გასეირნება არ არის ძალიან მსგავსი - და იმავე საათში, დამახასიათებელია რუსული ინტელიგენციის დეიაკოი ნაწილისთვის, როგორც სტალინის სახელი იყო” ნაციონალ-ბილშოვიცკიმ ”დაძლია…”.

შემოქმედებითი სპადშჩინის ისტორიული თემა T. განცხადების ანალიზი "პეტრეს დღე" და რომანი "Petro the Pershiy"

ისტორიული თემა ერთ-ერთი მთავარია თ. ბოლო რუსეთში ტ.შუკავ, რუსული ხასიათისა და რუსული სახელმწიფოებრიობის ყველა „გამოცანით“, მაგაიუჩები მათი მეშვეობით უკეთ გრძნობენ ბედნიერების პროცესებს. თავად თ., საკუთარი პრაგმატული მხატვრული გააზრების ცოდნით რუსეთის ისტორიაახსნის შემდეგნაირად: „ჭოტირის ეპოქები რომ მიმიყვანოს სურათზე:... ივანე საშინელის, პეტრეს ეპოქა, მე-18-20 წლების უზარმაზარი მოვლენები და, ნარეშტი, ჩვენი - აწმყო - ნებივრობა ზომებითა და მნიშვნელოვნებით. ალე მის შესახებ - მარჯვნივ წინ. აუცილებელია ამ წარსულის კარგი ცოდნა: ჩვენი ისტორია, მშობლიური უნივერსიტეტები, ტრაგიკული და შემოქმედებითი ეპოქები, რომლებშიც ფესვგადგმულია ბუნება.

ადრე ისტორიული ჟანრით.ზვერნუვშის რუსეთიდან ვიზიტამდე. 1917-1918 წლებში სოციალურმა და ემიგრანტმა მწერლებმა რუსეთის ისტორიამდე შექმნეს ისეთი მხეცები, როგორიცაა „ნაროჟენნია“, „პეტრეს დღე“, „უბედურების დროის ამბავი“ და სხვა. ნაციონალურ-ისტორიული თემა 20-იანი წლების დასაწყისიდან ერთ-ერთი უპირველესი გახდა თ-ის შემოქმედებაში. 1929 წელს გვ. bulo იწერება p'usu "On dibi". მისი შეკეთება შესაძლებელია ერთ საათში და პრაქტიკულად მანამ დანარჩენი კლდეტ.პრაციუვავის ცხოვრება რომანზე "პეტრო პერში". 40-იანი წლები კლდოვანია. დასრულდა ისტორიული დილოგია ივანე მრისხანეზე.

იდეოლოგიურ და მხატვრულ გეგმაში ნაივაგომიშიმი შემოქმედებითი ძვირფასო თ.-ს მიერ ისტორიულ თემაზე, უკითხავად, є შექმნა, მიძღვნა პეტროვსკის ეპოსისთვის. პიოტრ პერშოის გამოსახულება, რომელიც ერთი საათის განმავლობაში ტრიალებდა მხატვრის ფიქრებში ტ. ორი რამ უკვე შეიქმნა - რევოლუციამდელი ანონსი "პეტრეს დღის" და რომანი "პეტრო პერშიი". პირველში თ.-მ მემკვიდრეობით მიიღო სიტყვების ფილოსოფიისა და სიმბოლოების ტრადიციები - დ. მერეჟკოვსკი და ა. ბილი, რომლებიც პეტრეს წარმოადგენდნენ როგორც მეფე-ანტიქრისტეს, რომელიც არ ზრუნავს თანამედროვე ტრადიციებსა და რელიგიურ ტრადიციებზე.

მწიგნობარი მიწაზეა და ამძიმებს პეტრეს პოსტს, წერს მისი გულუბრყვილობის აღწერას ნატურალისტური დეტალებით შთაგონებული. გაფრთხილება აჩვენებს პეტრეს ჟახლოვს, მის ბარბაროსულ გართობებს, უხეში პატარა ზარებს, მის დესპოტიზმს და ასე შემდეგ ხალხის მოქალაქეებისკენ მიმავალ გზაზე. თ.-მ პეტრეს სულისკვეთებით ხაზგასმით გაამახვილა მისი რეფორმების ნეგატიური ასპექტები, აჩვენა, როგორც მძიმე სუნი, რომელიც ხალხს მხრებზე დაარტყა. რადიო რუსეთისთვის, პეტრო ბუვი ძალიან მძიმეა ხალხის მიმართ. თუმცა, იმავე საათში, შეტყობინებაში, ხმა და მოტივი სიმართლის დიდი ჟორსტოკოსტი. პეტრო ტრაგიკულად თვითდაჯერებულია, რადგან ყველასთვის აუტანელი ტვირთი აიღო. პეტრეს ტრაგიკული თავგანწირვა, რომელმაც მიიღო უკომპრომისო პრაციუს ღვინო, ოტოჩენი საჩუქრებითა და ზრადნიკებით, ბაიდუჟიმით მარჯვნივ მდებარე სუვერენს, ასევე ნაჩვენებია p'usi "On dibi"-ში, დრამატული ცენტრი იმისა, თუ როგორ გამოიძახა პეტრემ. პრინცის ბოროტი ლურჯი...

პეტრე დიდის გამოსახულება, მისი რეფორმების ინტერპრეტაცია და რომანის "პეტრე პირველის" ხელახალი შექმნა. აქ პეტრო არის პატრიოტი, რომელიც რეფორმირებს და ხელახლა ქმნის მას, რუსეთის განვითარებაში დადებითი მნიშვნელობების ჩამონათვალის გარეშე. თავხედი პეტრეს ნების დიდებულ ძალაზე, მისი ენერგია მიუღებელია, გონება, სიკეთე, ოპტიმიზმი. პეტროვსკის ეპოქის მასალებზე თ., მისი სიტყვების მიღმა, პასუხობს „ელემენტის, შედეგის, აზიის დაძლევის შესახებ“. პეტრო ტოლსტოის 30-40-იანი წლების ხელშეკრულებაში. ცე "ეპოქის სული, ნება, პირდაპირობა", მაგრამ დგომა "სპონტანურობას, ცვლილებას, რეაქციას". ტ., რომელიც თამაშობდა პეტრეს განსაკუთრებულობის ცალმხრივ ნეგატიურ იმიჯს, პათოლოგიურ ბრინჯში ტრიალებდა, მას მიეწერება: ფსიქიკური ნევროლოგიური მნიშვნელობა, ალკოჰოლური სასმელი, ბარბაროსული ჟორსტოკოსტი, არასტიმული ზრდა. ტ. ბაჩივი პეტრესთან თავის საათზე, პრაგნუვ აჩვენებს ყველა უბედურების სიმდიდრის სიმდიდრეს. ტოლსტოის რომანში პეტრეს ღვაწლის მიხედვით, ღირს გმირის პერსონაჟის უარყოფითი მხარეების აღწერა: მე არაფერი ვიცი ამის შესახებ - არც გართობაში, არც თავის დავიწყებაში, არც მიღწევის გზაზე. სამიზნე. პეტრო მოუსვენარია, მზად არის იყოს რაღაც მეწყვილე, მას სურს აზროვნების სამყაროს კიდემდე მისვლა, ის ჭკვიანია, მართალი, სუვორი სამართლიანია, მზაკვარი და კეთილი, მტკიცე, მხეცისთვის უბრალო.

დეიაკის წინაპრები თვლიან, რომ თ.-მ პეტრეს იდეალიზაცია მოახდინა, რომელმაც გააუთოვა მისი პერსონაჟის პათოლოგიური ძალა, პეტრეს დესპოტიზმი, სვავილია და სტერიკულობა, რაც მართალი იყო სახელმწიფო ინტერესების ძალასთან დაკავშირებით. კრიტიკოსების ნაწილმა პეტროს ნიცშეური ტიპის სპეციალობა მისცა, რომლებიც ნატოს აპროტესტებენ. XX საუკუნის საათზე უფრო ფართო აზრი გაჩნდა, მაგრამ პეტრეს განსაკუთრებულობის გამო სტალინის განსაკუთრებულობის ბოდიში დაფარულია. Storyuyuchi პეტრეს გამოსახულება, თ. ძლიერი სპეციალობები... რომანის რიგი კრიტიკოსები მხატვრის ილუსტრაციას ჰგავს კონკრეტულ სოციალურ და პოლიტიკურ გამოვლინებებზე. ასე რომ, დასაფიქრებლად Є. დობრენკა "პეტრო" არის დეკორაციის პროცესი, ისტორიული გარემოცვის უკან არის ძალების განლაგება სტალინურ ოტოჩენაში. თავად თ. ვვაჟავ, სქო, სამართლიანად, ობიექტურად პეტრეს საათი შეიძლება გავიაზროთ ახალ, რადიან ეპოქაში. მწიგნობარმა თქვა: ”რობოტი პეტრეზე არის ჩემთვის, ახლა წინ არის - ისტორიაში შესასვლელი ბედნიერების გზით, როგორ ავიღო მარქსისტული გზა. Tse rework of svogo mystetskogo vidchuttya. ამის შედეგად ისტორიამ დაიწყო ჩემთვის მისი შეუზღუდავი სიმდიდრის გამჟღავნება. ” ამასთან, ისტორიული წარსულის მოდერნიზაციაში მწერალმა თქვა, რომ ეს არ არის ანალოგი, არა რომანი ბედნიერების შესახებ მე -18 საუკუნის სურათებში. ცე, თ.-ს სიტყვების მიღმა, "ისტორიული რომანი რუსეთის ისტორიის დიდებულების შესახებ, რომელიც არასწორად იყო ნაჩვენები მე -17 და მე -18 საუკუნეებს შორის ...".

"პეტრო პერშიი" - ერთ-ერთი ნავაგომიში, რომელსაც არ მოსწონს ყველაზე ლამაზი გარეგნობა რადიანსკის ისტორიულ პროზაში. კრეატიულმა რომანმა ტიტანიკოსი რობოტი დაამარცხა თ. შემოქმედება ეფუძნება დიდ ფაქტობრივ მასალას: ისტორიის ისტორიას, პეტრეს თანამოაზრეების, სკოლის მოსწავლეების ჩანაწერებს, ფურცლებს, განკარგულებებს, დიპლომატიური ანგარიშები, სასამართლო აქტები. მათ შესახებ, ვინც იყო მწერალი, იწინასწარმეტყველა პეტრეს გამოსახულების ჭეშმარიტება, სანდოობა, პეტრე დიდის ეპოქის ფერი მომავალი ეპიზოდების მოწმე, ლევ კოგანის გადმოცემები, რომელიც მუდმივად უსმენდა თ. მისი რომანის თავები ხმით. „იაკოსი - rozpovіdaє ლ. კოგანი - ის საღამოს ვიპოვე, რომელიც პეტრეს საათზე ძველ დროინდელ გრავიურას ათვალიერებდა. ტყვიის გრავირება ღილებით არის მიმაგრებული საწერ მაგიდაზე მდგარ მოპარულ ხის მაგიდაზე. ბუვ პეტროს სურათების გრავიურებზე ახალი სურათისთვის. ოლექსიი მიკოლაოვიჩმა გამადიდებელი შუშით შეხედა პეტრეს კაპიტნის გუძიკს გამადიდებელი შუშით;

ვერ ხედავ, - აწყენინე ღვინო, - აშენდება, კარგი, მაგრამ რატომ - როზიბრატი, ვისი არწივი? ანუ შეხედე, აჯე, მე ვარ ბაჩუ.

მაგრამ არაფერია როზიბრატი. მე კარგად ვიყავი, მაგრამ ოუძიკებზე ბევრი სურათია.

კარგი იქნება buv vіyskovy-ის ფორმა, todі zrozumіlі bouly b ჭედურობა uudziks-ზე. და აქ არის არა ფორმა, არამედ კაპიტანი ...

თ. წარუმატებლად ჩავარდა უკანონო ზნევრის ძალაუფლებაში და დაიწყო ღელვა, მაგრამ დაწყევლილი გუძიკით არ დაკარგავს პეტრეს სახეს და არ შეიძლება ქება. თუმცა, მან მაშინვე მიხვდა, რომ ის იყო ერმიტაჟში - ეკრანზე პეტრეს გამოსვლებით და არასწორი იყო ერმიტაჟში დაწერა და ცოდნა, რომელიც არ არის ნაჩვენები პეტრეს მსგავსი კაპიტნის ეკრანზე. ალე їხათი არ იხარშება: ეზო ახლა იდგა, თ.

საღამოს წინა დღეს, მე არ ვისვენებ, მაგრამ ღამით არ მეძინა, მაგრამ წავედი ერმიტაჟში. მივიწყებული ეკრანი მიიტანეს რეჟისორის კაბინეტში, რომელიც აჩვენეს. პეტრეს გამოსვლების შუაში გამოჩნდა იმავე სტილის კაპიტანი, როგორც გრავიურებში.

გუძიკი ბული გლუვი, - გაეცინა ოლექსიი მიკოლაოვიჩს, - უძილო ღამის ფასი და წყეული ნაფტალინიდან კარგ საათში ჩავდე. ალე, პეტრეს ბაჩა ვიცი.

თ.-ს დამსახურება გიჟურია, რადგან მან შექმნა პეტრე დიდის ეპოქის რეალისტური არომატი, დახატა ენციკლოპედიური ზუსტი და საიმედო სურათი. პეტრეს გამოსახულება მოცემულია განყოფილებაში. რომანში ნაჩვენებია ამ სპეციალობის ფორმირება, სუვერენული გმირის და დიდი სტრატეგის ფორმის ფორმულირება. რომანი იღებს ისტორიული ოპტიმიზმის იდეას, სპილენისა და სახელმწიფო უფლებების განსაკუთრებული ინტერესების რიგის საფუძველზე. რომანი გახდა პატრიოტული რადიანსკის კინოს კლასიკა.

იაკ და შემოქმედება ლ.მ.ტოლსტოის ტრილოგია „ღირსება. ბავშვობა. იუნისტი ”ხელისუფლებაში გახდა იდეებისა და რემონტების დიდი რაოდენობა. სანამ რობოტი დადის არსებაზე, მწერალმა საპასუხოდ შემოიტანა კანის ფრაზა, კანის ნაკვეთის კომბინაცია, რომელიც ფიქრობს ყველა მხატვრულ იდეაზე ინტელექტუალური იდეების მკაფიო გაგებისთვის. ტოლსტოის შემოქმედების ტექსტებში ყველაფერი მნიშვნელოვანია, დრიბნიტები მუნჯია. კანს სიტყვა გადაეცემა, ეს აზროვნების ტყავი-კანის ეპიზოდია.

ლეო ტოლსტოის თავი გვიჩვენებს ადამიანების განვითარებას, როგორც სპეციალობებს ბავშვობის, ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდობის დროს, ასე რომ, ცხოვრების ამ პერიოდში, თუ ადამიანები ყველაზე მეტად გრძნობენ სინათლეს, მათი ნაკლებობა მის ცხოვრებაშია და იმიტომ. რომ გააზრება ნავკოლიშნი შუა. Okremі povіstі ხდება ტრილოგია, რადგან ისინი ყველაფერს ხედავენ ideyu-დან, კრებულიდან sadibі іrtenєvikh ("ღირსება"), შემდეგ მსუბუქად აფართოებენ ("ბავშვობა"). პოვისტი "იუნისტი" ოჯახის თემაა, სახლში ის უფრო ჩახლეჩად ჟღერს, ისევე მოქმედებს ნიკოლენკის მიერ სინათლის მოწოდებიდან. პირველ ნაწილში მხოლოდ დედის გარდაცვალების გამო კი არ ინგრევა ასობით ადამიანის ჰარმონია, სხვებში კი მომაკვდავი ბებია, რომელსაც თან ატარებს დიდი მორალური ძალა, მესამეში კი უცებ დაუმეგობრდები. ქალი, ამავე დროს. კოლიკა ოჯახური ბედნიერების შემობრუნება სულელური ხდება. ყველგან არის მკაფიო ლოგიკური კავშირი, გამართლება მწერლის ლოგიკის წინააღმდეგ: ხალხის ფორმირებას სურს სიმღერის სცენაზე გასვლა, პროტესტი შეუფერხებლად.

ტრილოგიის პირველი ინდივიდისგან აღიარება დაამყარებს კავშირს იმ საათის ლიტერატურულ ტრადიციებთან. გარდა ამისა, ფსიქოლოგიურად მივყავარ მკითხველს გმირთან. რა თქმა უნდა, ასეთი ვიკლადი ავტობიოგრაფიის სასიმღერო ნაბიჯებს მოუტანს შემოქმედს. თუმცა, შეუძლებელია იმის თქმა, რომ ავტობიოგრაფია გახდა არსების იდეის ჩართვის საუკეთესო ხელით საშუალება, ცოტამ, მწერლის საკუთარი აზრის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, არ დაუშვა კობის იდეა თამაშში. ლ. „ნ.ტოლსტოიმ გამოტოვა თვირ იაკის ტეტრალოგია, რომ მას სურს აჩვენოს ჭოტირის ეტაპი და ადამიანური სპეციალობების განვითარება, ალე. ფილოსოფიური სახეთავად მწერალი იმ საათში არ ჯდებოდა სიუჟეტის ჩარჩოში. რატომ არის ავტობიოგრაფია ერთი და იგივე? ჩერნიშევსკის თქმით, მარჯვნიდან, ლ.ნ. ტოლსტოი "შეუმჩნევლად პატივისცემით ავლენს ადამიანის სულის ცხოვრების ტიპს საკუთარ თავში", რამაც მას საშუალება მისცა "დაეწერა ხალხის შინაგანი ნანგრევების სურათები". თუმცა, მნიშვნელოვანია, რომ ტრილოგიაში რეალურად ორი მთავარი გმირია: ნიკოლენკა ირტინევი და ადამიანი გაიზარდა, როგორც მან გამოიცანით თავისუფლება, ახალგაზრდობა. ბავშვისა და ზედმეტად გაზრდილი ინდივიდის მზერა ლევ ტოლსტოის ინტერესებმა იზრუნა. ეს მანძილი ერთ საათში უბრალოდ აუცილებელია: ლეო ტოლსტოიმ დაწერა ყველაფერზე, რომ ერთდროულად იყო ავად და საკმარისი არ არის ტრილოგიაში რუსული ცხოვრების გაანალიზების ადგილის ცოდნა. უნდა ვთქვა - იცის.

აქ არის რუსული ცხოვრების ანალიზი - საკუთარი ვლასური ცხოვრების პროექცია. აუცილებელია მივუდგეთ ცხოვრების წყნარ მომენტებს, რომლებშიც შესაძლებელია ტრილოგიის ხმები და ლევ მიკოლაოვიჩის ნამუშევრები.

ტოლსტოი დიდი დიდგვაროვანი ოჯახის მეოთხე შვილია. იოგოს დედა, მახინჯი პრინცესა ვოლკონსკა, გარდაიცვალა, რადგან ტოლსტოის არ ჰქონდა ორი კლდე, მაგრამ ამ პორტრეტის დეტალების წევრების განცხადებების შემდეგ ტოლსტოიმ აძრწუნა პრინცები მარია მიკოლაივნი ბოლკონსკოი ("ვიინა და სამყარო") ბატკო ტოლსტოი, ა. Vіyna's vіyny-ის მონაწილე, რომელსაც დაავიწყდა კეთილგანწყობილი დამცინავი პერსონაჟის დაწერა, უყვარს ადრე წაკითხვამდე (183). თ.ა. იერგოლსკას შორეული ნათესავი ზრუნავდა, მაგრამ ტოლსტოის დიდებული შემოდინება მცირე იყო: "ის მოვიდა ჩემთან სიყვარულის სულიერი სიყვარულით". ბავშვები, რომლებიც მათ დაეხმარნენ, ტოლსტოისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი გახდნენ: ამავე დროს, კეთილშობილური მებოსტნეების ცხოვრებიდან პირველი მტრები ემსახურებოდნენ მდიდარ მასალას მისი შემოქმედებისთვის, ავტობიოგრაფიულ მოთხრობაში "დინასტია".

თუ ტოლსტოი ცამეტი წლის იყო, მისი სამშობლო გადავიდა ყაზანში, ჯიხურში ბავშვების ნათესავები და ოპიკუნკები P.I. იუშკოვო. 1844 წელს ტოლსტოი შეუერთდა ყაზანის უნივერსიტეტს თანამედროვე ფილოსოფიური ფაკულტეტის განათლებაში, შემდეგ გადავიდა იურიდიულ ფაკულტეტზე, მოატყუა ორი განსხვავებული ბედი: მათ არ გაიღვიძეს ახალი ცოცხალი ინტერესი და უცხო ქვეყნები. 1847 წელს, ტოლსტოი წარადგინა ცნობა უნივერსიტეტიდან განათლების შესახებ "ჯანმრთელობისა და სახლის აღჭურვილობის ზრდისთვის", მტკიცე რწმენით წავიდა იასნაია პოლიანაში და წაიკითხა იურისპრუდენციის მთელი კურსი (მე ვაპირებ საავადმყოფოში წასვლას მედიკამენტებით. ), "მე ვარ პრაქტიკული ისტორია, გეოგრაფიული სტატისტიკა, ვწერ დისერტაციას, რომელიც "მიაღწია სრულყოფილ დონეს მუსიკასა და ფერწერაში".

Pislya lita სოფელში, მოხიბლავს ბატონებს არც თუ ისე შორს ახალი, თვალსაჩინო გონებისთვის (რაც ნაჩვენებია მოთხრობაში "პომისტის ჭრილობები", 1857), აღზევება 1847 რ. ტოლსტოი ჩატით წავიდა მოსკოვში, შემდეგ პეტერბურგში, შემდეგ კი უნივერსიტეტში კანდიდატის მოწაფეობა აიღო. მთელი პერიოდის განმავლობაში ცხოვრების წესი ხშირად იცვლება: ზოგჯერ ეს არის ღვინო, რომელმაც ბევრი მიიღო და სასმელი დაკეცა, ახლა შეგნებულად ჩანს მუსიკა, ახლა ბიუროკრატი ოფიცრის გაგზავნა, მერე საქმე. იუნკერის შეერთება ცხენის მცველთან. Religiynі განწყობა, scho ჩაიძირა ასკეტიზმი, scurried ერთად gulbs, ბარათები, მოგზაურობის Tsigan. ოჯახი პატივს სცემდა "ნაპოვნ მალიმს" და ბორგის დამტვრევა უამრავ კლდეში დღის ბოლომდე წავიდა. თუმცა, ძალიან ცის კლდოვანებს ხელს უწყობენ ინტროსპექტივა და საკუთარ თავთან ბრძოლა, როგორც ამას ახალგაზრდა მამაკაცი წარმოუდგენია, როგორც ტოლსტოი თავისი ცხოვრების გაშლისას. დღეს ახალზე გამოჩნდა პირველი დაუმთავრებელი მხატვრის ნახატი.

U 1851 გვ. მიკოლას უფროსმა ძმამ, დიუჩოს არმიის ოფიცერმა, ტოლსტოი მაშინვე წაიყვანა კავკასიაში. მაიჟე სამი კლდოვანი ტოლსტოი, რომელიც ცხოვრობდა კაზაკთა სოფელში, თერეკის არყზე, წავიდა კიზლიარში, ტფილისში, ვლადიკავკაზში და ბერუჩებმა მონაწილეობა მიიღეს ვისკის მოქმედებებში (ნებაყოფლობით, სამსახურის გატარებით). კავკასიურმა ბუნებამ და კაზაკთა ცხოვრების პატრიარქალურმა უბრალოებამ, რომელმაც ტოლსტოის დაარტყა კონტრასტი კეთილშობილური კოლას ცემით და განწმენდილი სუსპენზიის ხალხის გაბედული რეფლექსიით, მისცა მასალა ავტობიოგრაფიული მოთხრობისთვის "კაზაკები" (1852-63). . კავკასიური მტრობა ჩანდა მოხსენებებში „ნაბიგი“ (1853), „ლისუს მოჭრა“ (1855), ასევე წარსულში „ხაჯი-მურატი“ (1896-1904, გამოცემული 1912 წელს). რუსეთისკენ მიბრუნებულმა ტოლსტოიმ მეგობრის სახლში დაწერა, რომ შეუყვარდა „ველური მიწა, რომლისთვისაც ასე საოცარი და პოეტურია ორი საპირისპირო გამოსვლის მოსმენა - ღვინო და თავისუფლება“. კავკასიაში ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "დინასტია" და გაუგზავნა ჟურნალს "Suchasnik" მისი სახელის გახსნის გარეშე (1852 წელს ხელმძღვანელობდა L.N.-ს ინიციატორები; ერთდროულად ნაცნობი მოთხრობებით "ახალგაზრდობა", 1852-54, - 57, გახდა ავტობიოგრაფიული ტრილოგია). მისმა ლიტერატურულმა დებიუტმა კიდევ ერთხელ მოუტანა ტოლსტოის მინიშნება.

1854 წ. ტოლსტოი ოტრიმატ პრიზნაჩენნია დუნაისკუს ჯარში, ბუქარესტში. ნუდნე ცხოვრების შტაბში, ნეზაბარნო ზმუსილო იოგო გადავიდა კრიმსკის ჯარში, სევასტოპოლის დაწესებაში, დე ვინ მეთაურობდა ბატარეას მე-4 ბასტიონზე, ვიავივსნუ სიმამაცის სპეციალობაზე (დაჯილდოებულია წმინდა ანის ორდენით და მედლებით). კრიმ ტოლსტოიდან მათ წაართვეს ახალი მტრები და ლიტერატურული გეგმები (მათ ხელში ჩაიგდეს ჯარისკაცების ჟურნალი, სხვათა შორის), შემდეგ დაწერეს ციკლი "სევასტოპოლის მოხსენებები" II). ტოლსტოის პირველმა ნამუშევრებმა შთაბეჭდილება მოახდინა ლიტერატურათმცოდნეებზე ფსიქოლოგიური ანალიზის შუქით და „სულის დიალექტიკის“ (ნ. გ. ჩერნიშევსკი) მძაფრი სურათით. ვინც ფიქრობს, რომ ისინი გამოჩნდნენ კლდის ქალაქში, ნება დართეთ ახალგაზრდა ტოლსტოი-ქადაგების ახალგაზრდა არტილერიის ოფიცერს წავიდეს ახალგაზრდა არტილერიის ოფიცერთან: ის იყო "ახალ რელიგიაში ჩაძინება" - "ქრისტეს რელიგია. ale პრაქტიკაში

1855 წელს ფოთოლცვენის დროს ტოლსტოი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში და მაშინვე მივიდა "სუჩასნიკის" გურტოკების (ნ. ა. ნეკრასოვი, ი. ს. ტურგენევი, ა. ნ. ოსტროვსკი, ი. ა. გონჩაროვი და სხვ.) რუსული ლიტერატურის იმედის "(ნეკრასოვი). ტოლსტოის სანახავად. მონაწილეობდა შეხვედრებსა და კითხულობებში, ლიტერატურული ფონდის დაარსებაში: „ადამიანი ჩემთვის ფასდაუდებელია, მე კი თავი შევიკავე“. ვოსენი 1856 წ. ტოლსტოი, ვიიშოვში შესვლის ადგილას, გაემგზავრა იასნაია პოლიანაში და კობოზე 1857 წ. - კორდონისთვის. გაატარა დრო საფრანგეთთან, იტალიასთან, შვეიცარიასთან, ნიმეჩჩინასთან (ლუცერნის ანონსში შვეიცარიელი მტერი ჩანდა), შუადღისას მოსკოვს მიუბრუნდა, შემდეგ იასნაია პოლიანასკენ.

1859 წელს ტოლსტოიმ სოფლის მახლობლად გახსნა სკოლა სოფლის ბავშვებისთვის, 20 სკოლა დაამატა სოფელს იასნაია პოლიანას გარეუბანში, ტოლსტოი კი გარეუბანში იყო დაკავებული, მაგრამ 1860 წელს ის მოულოდნელად გახდა ვირუსული კორდონისთვის, ასე რომ სკოლები იცი როგორ წავიდეს. ტოლსტოიმ ბევრი ავიდა, დაამტკიცა ლონდონის თვის ავტორი (ხშირად ეჯავრებოდა ა.ი. ჰერცენს), ყიდულობდა ნიმეჩჩინადან, საფრანგეთიდან, შვეიცარიიდან, ბელგიიდან, პოპულარულ პედაგოგიურ სისტემებში, რაც ასევე ახარებდა მწერალს. Vlasnі idei Tolstoy Viklav სპეციალურ სტატიებში, რასაც ნავჩანნიას საფუძვლად უდევს „სწავლის თავისუფლება“ და ძალადობის ფორმა ვიკლადანაში. 1862 წელს ვნახე პედაგოგიური ჟურნალი "იასნა პოლიანა" წიგნებით იაკ დოდატოკის კითხვით და რუსეთში ისინი გახდნენ საბავშვო და ხალხური ლიტერატურის ისეთი კლასიკა, როგორიც 1870-იან წლებში კეცზე დაკეცეს. „აბეთკა“ და „ნოვა აზბუკა“. 1862 წელს, ტოლსტოის გარეშე, ობშუკი ჩატარდა იასნი პოლიანაში (ისინი ჩურჩულებდნენ ტამნუ დრუკარნიას).

პროტესტი, ტრილოგიის შესახებ.

ავტორის იდეის მიღმა „ღირსება“, „ბავშვობა“ და „ახალგაზრდობა“, ისევე როგორც „ახალგაზრდობის“ მოთხრობა, თუმცა არ იწერებოდა, მაგრამ მე არ დამიწერია რომანი „დროის ჭოტირი“. განვითარება“. მიკოლი ირტენვას პერსონაჟად ქცევის გამბედაობის მიღმა აჩვენა მწერალმა, თავდაჯერებულად დოსლიჯუ, რადგან მან გმირისგან შეადგინა საშუალო კლასის გმირი - vuzka simeyna kolo-ს კოლექცია, რომელიც უფრო ფართოა, ვიდრე კოლო ახალი ვიცი, ერთსართულიანი ზებუნებრივი, მეგობრები, მეგობრები. პირველ დასრულებულ ქმნილებაში, რომელიც მიენიჭა ადრეულ და, როგორც ტოლსტოის ძველს, ადამიანის ცხოვრების მოკლე, უმშვენიერეს ნაწილს - ბავშვობას, დიდი თანხით დაწერე მათ შესახებ, ვინც ხალხში ბევრი რამ არის აღჭურვილი. ვარდები, і gurtkіv. მკითხველს წარმოდგენა არ აქვს, რომ ტოლსტოის ახალგაზრდა გმირისთვის ადვილი არ იქნება ადგილის ცოდნა და მე დავეხმარები წმინდანებს, რომლებიც ცხოვრობენ დაკვირვების კანონებით. დამატებულია განვითარების მოცემული გზა. ირტენევისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საათი იყო ახალგაზრდობა. პატარა „ეპოქა“ გმირის ცხოვრებაში, მწერლის ლექსები „ნაკადის სიყალბეების ჩვენება“ ირტენვაზე „მოხეტიალეების პიკანტურობა და ოჯახის ინტერესების დანერგვა“. ირტენიანის უნივერსიტეტის ცხოვრების სცენებზე მოთხრობით "იუნისტი", ახალი მცოდნეებისა და მეგობრების - სტუდენტი ბავშვების სიმპათიით, გმირზე გულითა და სულით დაბადებული, მე ვარ. არისტოკრატული კოდი.

უფრო დიდი ვიდრე ახალგაზრდა ნეხლიუდოვის პრაგმატიზმი, რომელიც არის მთავარი გმირი "პომიშჩიკის ჭრილობის" ანონსში.

ტოლსტოის ნაწერის კალთაზე, ხალხის დღის ვარდების თემა ერევა მის შემოქმედებაში. ტრილოგია "მრავალფეროვნება", "ოტროსტვო", "იუნისტი" ნათლად ავლენს წმინდა ხალხის, არისტოკრატის "დაკბენაში" იდეალების ეთიკურ უუნარობას. მწერლის კავკასიურმა დაპირებებმა ("ნაბიგი", "ლისუს მოჭრა", "განცხადებები") და სევასტოპოლის თავდაცვის შესახებ განცხადებებმა ხელი შეუშალა მკითხველს, რომ არ მოაკლდეს ჭეშმარიტება ომის შესახებ, მაგრამ ჩვენ დავამარცხებთ ოფიცრების გამარჯვებას. ჯარები წოდებებისთვის, რუბლისთვის და ქალაქებისთვის. „პომიშჩიკის რანგში“ და „პოლიკუშცში“ რუსული რეფორმამდელი სოფლის ტრაგედია ისეთი ძალითაა ნაჩვენები, რომ პატიოსანი ადამიანებისთვის სილამაზის უზნეობა კიდევ უფრო აშკარა გახდა.

ტრილოგიაში ტყავი დაიმსხვრა საკუთარი აზრის, ხალხის ცხოვრების ეპიზოდზე შურისძიების მიზნით. ამიტომაც ყველა შუა თავებს დაევალათ შინაგანი განვითარება, გმირის ბანაკში გადაყვანა. დოვგი ტოლსტოის ფრაზები ფენა-ფენა, რივნე რივნე, რათა აღზარდოს ბევრი ადამიანის ხედვა, განიცადოს. ლეო ტოლსტოი აჩვენებს თავის გმირებს მშვიდ გონებაში და წყნარ გარემოში, დე ïh განსაკუთრებულობა ყველაზე ლამაზად შეიძლება გამოვლინდეს. ტრილოგიის გმირი სიკვდილის წინ დგას და აქ ყველა ინტელექტს არ აქვს მნიშვნელობა. გამოჩნდი გმირის წინაშე უბრალო ხალხი, ტობტო ლიუდინ ხიბა „ხალხად“ უნდა გარდაიქმნას. პატარა, თუმცა უმნიშვნელო, ჩახლართული მომენტების შერწყმის ქსოვილში, რომელშიც არის ისეთები, ვინც სცილდება ბავშვის გონების საზღვრებს, რომ თქვენ გმირებად შეგიძლიათ ნახოთ მხოლოდ ამ ადამიანების იდეებიდან, მაგალითად. ქიმოსის ზიტკენნია გარდაუვალია, როგორც წესი, ბავშვისთვის ტრაგედია აღმოჩნდება და დახმარება ჩილინის წინ მეხსიერების მეხსიერებაში ასეთი შერწყმის შესახებ. მაგალითად, სენტ-ჟერმედან შედუღების შემდეგ ნიკოლენკამ საკუთარი თავის უკანონოდ პატივისცემა დაიწყო, სხვისი ვარდების ურივი შესთავაზა.

ცხადია, ლ.მ. ტოლსტოი არის ძალიან გამარჯვებული ისეთ ტრადიციულ რუსულ ლიტერატურულ პროცესში და ხალხის ძალაუფლების წარმოჩენაში, როგორიცაა გმირის პორტრეტის აღწერა, მისი ჟესტების, ქცევის მანერების და ცოტა უსუსური გამოვლინება. შიდა სინათლე. საოცრად მნიშვნელოვანი მოვნა დამახასიათებელიტრილოგიის გმირები. ვიშუკანა ფრანგული მოვა კარგია comme il faut-ის ადამიანებისთვის, ნიმიცკის და ლამანოი რუსული მოვების ჯამი ახასიათებს კარლ ივანოვიჩს. ეს არ არის გასაოცარი და ის ფაქტი, რომ გულწრფელი გზავნილი დაწერილია რუსულ ენაზე სასარგებლო ფრაზების შერწყმით.

ოტჟე, ბაჩიმო, LM ტოლსტოის ტრილოგია „ღირსება. ბავშვობა. იუნისტს „ამოძრავებს ხალხის შინაგანი და გარეგანი ხედვის მუდმივი დამკვიდრება. ტრილოგიის ავტობიოგრაფია აშკარაა.

მწერლის თავის ნიშნით, სიგიჟემდე, კანის ადამიანების ბუნების ანალიზის გათვალისწინებით. და ასეთი ანალიზის მეისტერნოსტიში, როგორც ჩემზე, L.N. ტოლსტოი არ იცნობს ხალხს.