მიკოლა ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვი (1836 – 1861) buv ideinim

ჩერნიშევსკის თანამებრძოლი, ღრმა მოაზროვნე-მატერიალისტი და ბრწყინვალე ლიტერატურათმცოდნე. დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდში მღვდლად. დაიწყო სულიერი სემინარიის დასაწყისში, შემდეგ პეტერბურგის მთავარ პედაგოგიურ ინსტიტუტში (1853-1857). ჩერნიშევსკისა და ნეკრასოვის მიერ დობროლიუბოვის მიმზიდველობის ინსტიტუტის სპივპრაცისთვის სოვრმენნიკში დამთავრების შემდეგ, მას დაევალა ლიტერატურული და კრიტიკული ნაწარმოების წარმართვა. იქ ის არ დააყოვნებს სადენიანი ადგილის დაკავებას.

Svіtoglyad Dobrolyubov ჩამოყალიბდა ბელინსკის, ჰერცენის, ოგარიოვის, ჩერნიშევსკის მამების ინფუზიის ქვეშ. პატივისცემით დაუკრა ღვინოები და შექმნა ბეკონი, რუსო, მონტესკი, უტოპიური სოციალისტები, ჰეგელი, მემარცხენე ჰეგელიანები, ფოიერბახი.

ასე რომ, ისევე როგორც ჩერნიშევსკი, დობროლიუბოვი ბაჩივი ავტოკრატიაში, ნებისყოფის ბრძოლის მთავარი კარიბჭეების კრიპოსნე უფლება და ლიბერალიზმი. ჩერნიშევსკისთან და სხვა რევოლუციონერ დემოკრატებთან ერთად ვიბრძოდი რუსეთში რევოლუციური ტრანსფორმაციისთვის, ვოცნებობდი სოციალიზმზე.

ფილოსოფიური იდეები

რუსეთში მატერიალისტური ტრადიციის გაგრძელებით, დობროლიუბოვმა გააკრიტიკა იდეალისტური, აგნოსტიკური და დუალისტური თეორიები მეცნიერებაში. Vіdkidav vіdriv vіdriv іdrivаіnії vіdоmії іnіdіmіnіїї ї sstansії, როგორიცაა Yogo dzherel, შეეცადეთ ნახოთ ხილული ობიექტები „სხვა აბსტრაქტული იდეის წარმოსახვისთვის“. მეცნიერებსა და ფილოსოფოსებს მიუბრუნდა, დობროლიუბოვმა დაიპყრო ისინი იმ ფაქტიდან, რომ „დროა თავი დავანებოთ გზას და მივიდეთ აბსტრაქტულ იდეებში, რისთვისაც ცხოვრება დალაგებულია, ისევე როგორც, როგორც ვნახეთ, წავაწყდით ტელეოლოგიურ ოცნებას. , ამდენი ასეთი სახით სქოლასტიკის საათებისთვის“ ( ნ.ა. დობროლიუბოვი,თხზულებათა კრებული ცხრა ტომად, ტ.2, M.-L., 1962, გვ. 222).

Statti "Organichna Distille People in Zv'iolniki Zhojoy" (1858) Dobrolyubov завазва завичнова длигольный матріалізму то от и ошо "სულის ხალხის საწყობი იაკო ნაიტონშიო დედასთან ერთად", Smіsіni, Skinyi-Lyulyyw. ამავდროულად, დგომა და წინააღმდეგ “mrіlivih іdealіstіv”, თითქოს მტკიცებულება ან იდეები თავისთავად იღებს, წყნარად, ვინც ივიწყებს მათ, ვისაც შეუძლია განსაჯოს მხოლოდ ადამიანის "სულის" ძალაზე მხოლოდ მათი გამოვლინებით. მისი სხეული. „ანთროპოლოგიამ ცხადყო ჩვენთვის, - წერს ღვინო, - რომ უპირველეს ყოვლისა ჩვენი ძლიერი მხარეა გვერდითი სულისკვეთებით გამოვიჩინოთ თავი ყოველგვარი მატერიალური ავტორიტეტის გარეშე, ან დადებითად აღვნიშნოთ რა არის არასწორი მისი არსით, რა თქმა უნდა, და აუცილებლად სრულიად თავისუფალი“ (იქვე, მხარე 434).

როგორც მისი მკითხველი ჩერნიშევსკი, დობროლიუბოვი, უყურებს ადამიანს, როგორც ერთ ორგანიზმს, რომელშიც სხეული სულიერად შობს, ტვინი ხდება მატერიალური საფუძველი მოწმობისთვის და სხეულის სიკვდილთან ერთად, ყველა მგრძნობელობა და გონებრივი აქტივობა ერთვის. ჩვენს ბუნებრივ სამყაროში, დობროლიუბოვის შერიგებისთვის, ხალხისთვის არ არსებობს ნანარევები. ამიტომ ბუნება არ არის ვიპადიური აგლომერაციების ქაოსი, არამედ ბუნებრივი პროცესი. ლუდინა არ ცვლის ამ კანონებს, მაგრამ, თავის პრაქტიკულ საქმიანობაში გამარჯვებული.

წიგნის "წარმოიდგინე ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია" (1859) მიმოხილვისას დობროლიუბოვი საუბრობს მატერიის ქარის ("ძალების") წინააღმდეგ, მაგრამ გონება არ იცნობს დედას და ძალა მის გარეშე წარმოუდგენელია. მაშასადამე, ბუნებაში ყველაფერი არის ერთი მატერიალური ნივთიერების განსხვავებული მატერიალური პროცესები-პროცესები; სუნი აღიზარდა მატერიალური სხეულების ურთიერთქმედებასა და მათ განვითარებაზე. „ბუნებაში ყველაფერი ეტაპობრივად მიდის მარტივიდან დაკეცილამდე, არასრულიდან უფრო საფუძვლიანამდე; მაგრამ ყველგან არის ერთი და იგივე მატერია, მხოლოდ განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე“ ( ნ.ა. დობროლიუბოვი,თხზულებათა კრებული ცხრა ტომად, ტ.4, M.-L., 1962, გვ. 262).

დობროლიუბოვის შემდგომი მატერიალისტური ხაზის მიყოლებით ცოდნის თეორიაში, აკრიტიკებდა იდეალისტების იდეებს თანდაყოლილი იდეების შესახებ, აგრეთვე სკეპტიკოსებისა და აგნოსტიკოსების, რომლებიც ანათებდნენ ეჭვებს ან პირდაპირ ამბობდნენ ობიექტურობის ცოდნის შესაძლებლობას. ადამიანების ფსიქიკურ აქტივობას შეიძლება ჰქონდეს სუბიექტური სინათლისა და მგრძნობელობის საკუთარი ბირთვი. მაგრამ დანარჩენი მხოლოდ ოდნავ უფრო გარდაიქმნება გაგებად და იდეებად, თუ ტვინი ნორმალურად ფუნქციონირებს, თუ ტვინი მგრძნობიარეა დახმარებისთვის, ნერვები აღწევს ტვინში და მასზე სუნთქავს. აზრი ობიექტის გარეშე, ობიექტის გარეშე შეუძლებელია. ლოგიკის კატეგორიები - გაგება, განსჯა, მსჯელობა და ა.შ. - ეფუძნება არა "სუფთა მიზეზს", არამედ სასიცოცხლო მოქმედების ობიექტებს, ცხოვრების რეალური პროცესების სურნელს. დობროლიუბოვი საუბრობს ღრმა დიალექტიკურ იდეებზე. ვინი აკრიტიკებს "სიცოცხლის მარადიული და უცვლელი პრინციპების" მეტაფიზიკურ თეორიებს, რომ ბუნებაში და წარსულში ყველა ფენომენი არსებობს. "რაც იცხოვრა, მაშინ აზრი არ მაქვს", - ამბობს ღვინო. ობიექტების, ბუნების ფენომენების ცხოვრება - მჭიდრო კავშირშია ყველა საჭირო მოქმედებასთან. პროტირიხის წინააღმდეგ ბრძოლა - ძერელო როზვიტკუ.

სტატიებში "ბუდიზმი, იოგას დოგმა, ისტორია და ლიტერატურა" (1858), "მუჰამედის ცხოვრება" (1858), "მამა ალექსანდრე გავაცი და იოგას ქადაგება" (1861), დობროლიუბოვი ჩვენს წინაშე დგას, როგორც მეომარი ათეისტი. ობსკურანტიზმი, სულიერი ქაიდანი, ატყუებს ხალხის ცოდნას რელიგიური vchennі vіn. სასულიერო პირები გაიმარჯვეს, როგორც რეაქციის მსახურები.

რუსი ლიტერატურათმცოდნე, პოეტი, პუბლიცისტი, რევოლუციონერი დემოკრატი

მიკოლა დობროლიუბოვი

მოკლე ბიოგრაფია

მიკოლა ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვი(Fierce 5, 1836, ნიჟნი ნოვგოროდი - 29 ფოთოლცვენა, 1861 სანკტ-პეტერბურგი) - რუსი ლიტერატურათმცოდნე 1850-1860-იანი წლების მიჯნაზე, მღერის, პუბლიცისტი, რევოლუციონერი დემოკრატი. იპოვნეთ სახლის მეტსახელები -ბოვі ნ.ლაიბა, სწორ სახელებს ხელი არ მოვაწერე.

დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდის მიკილსკოი ვერხნეპოსადსკის ეკლესიის მღვდლის, ალექსანდრე ივანოვიჩ დობროლიუბოვის (1812-6.08.1854) ოჯახში, მისი ხელმძღვანელობით, რომელიც ფარულად დაქორწინდა P.I. მელნიკოვ-პეჩერსკი. დედა - ზინაიდა ვასილივნა, დაბადებული პოკროვსკა (1816-8.03.1854).

VIII საუკუნიდან მასთან ერთად აიღო ფილოსოფიური კლასის სემინარიელი M.A. კოსტროვი, რომელმაც დაუმეგობრდა მისი მასწავლებლის დას. ბავშვობიდან ბევრს ვკითხულობდი და ვწერდი, ამიტომ მეცამეტე საუკუნეში ვთარგმნე ჰორაციუსი.

ოთრიმავში კარგი საშინაო სწავლება, 1847 წელს მიიღეს სასულიერო სასწავლებლის მეოთხე კლასის დანარჩენი კურსი. შემდეგ ჩავაბარე ნიჟნი ნოვგოროდის სულიერ სემინარიაში (1848-1853). იმ მახასიათებლებს შორის, რომლებსაც მას ახლანდელი მენტორები აძლევენ: „მშვიდია, მოკრძალებული და მორჩილი“, „ღვთისმსახურების წინ შრომისმოყვარეა და დაახლოებით კეთილად იქცევა“, „სამსახურში უგუნურია“.

მიკოლა დობროლიუბოვი მამასთან ერთად. 1854. ფოტო ი. ფ.ოლექსანდრივსკი.

ა. ლ. კატანსკიმ, რომელიც იმავე სემინარიაში დაიწყო, ამბობდა: „დობ-ინი შემოგვესხმა თავისი გარეგნობით, როგორც დაგრეხილი ახალგაზრდა, მოკრძალებული, გამხდარი, კარგად ჩაცმული, დაბალი, სიმპატიური ტანისამოსით. Vіn buv ჰგავს წითელ ქალწულს... "1853 წელს roci" ვინ ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში, მაგრამ არ დაამთავრა მეორე სემინარიის კურსი, სურდა ბიოგრაფიების გაკეთება და stverdzhuyut, nibi vin yogo დაასრულა.<…>ნ.ა.-მ უნივერსიტეტისკენ მიმავალი გზა, ძლივს გადაუხადა მადლობა მამას და მოიგო პეტერბურგი. აკადემია. სანკტ-პეტერბურგში ჩასვლისას,<…>იმის გათვალისწინებით, რომ ერთ საათში (კვირის მე-17 დღიდან) ჩატარდება პედაგოგიური ინსტიტუტის მიღება,<…>რომ ინსტიტუტი არის უმაღლესი ძირითადი გირავნობა, უნივერსიტეტზე მაღალი არ არის, უმაღლესი სახელმწიფო ხელფასით. გაიმარჯვეთ და დაურეკეთ, რომ სცადოთ და სცადოთ იქ დაძინება. მათ წინაშე ვარაუდების ხარვეზები საბუთების გარეშე ხდებოდა.<…>ინსტიტუტში სტუმრობისთვის, აკადემიიდან საბუთების მოპოვებაზე აურზაური დაიწყო. ინსტიტუტში პარალელურად მუშაობდნენ რამდენიმე გამოჩენილი პროფესორი - ლორენცი, ბლაგოვიშენსკი, სრეზნევსკი.

დაახლოებით 1854 წელს დობროლიუბოვის დედა გარდაიცვალა, მამა კი ნამგლით გარდაიცვალა. და დობროლიუბოვი გახდა სულიერი შემობრუნების წერტილი, რომელსაც მან უწოდა "გარდაქმნის ბედი". 1854 წლის მკერდზე, 1854 წელი ეწერა პირველ პოლიტიკურ ვირშზე - „50 წლისთავზე ნ. წიწიბურა"; პირველი zіtknennya ინსტიტუტის ადმინისტრაციისთვის დირექტორის ი. ᲛᲔ. დავიდოვა. ამავდროულად, დობროლიუბოვმა დაიწყო რადიკალური ანტი-მონარქისტული, ანტირელიგიური და ანტი-ბატონური ხედვის გავრცელება იმის შესახებ, რაც ცნობილი იყო იმ დროის ბევრ „სამბოხე“ ნაწარმოებში ლექსებსა და პროზაში, მათ შორის ხელნაწერ სტუდენტურ ჟურნალებში: 1855 წელს მან დაიწყო. გამოსცემდა არალეგალურ გაზეთ ჩუს, რომელშიც მან გამოაქვეყნა თავისი ლექსები და რევოლუციური ზმისტის ჩანაწერები.

1856 წლის ზაფხულის დასაწყისში დაიწყო დობროლიუბოვის გაცნობა ნ.გ.ჩერნიშევსკისთან; 1856 წლის 24 ივნისს, წელი დავალებული იყო პირველი სტატიით "სანკტ-პეტერბურგის ვიდომოსტიში" ხელმოწერისთვის. მიკოლა ალექსანდროვიჩი; შემდეგ "Sovremennik"-ში გამოჩნდა იოგას სტატია "Spіvrezmovnik მოყვარულები რუსული სიტყვა". 1857 წლიდან Sovremennik-ის ქერუბისტული კრიტიკულ-ბიბლიოგრაფიული სტატია, 1859 წლიდან სატირული სტატია სასტვენი.

1857 წელს ნ.ა. დობროლიუბოვმა ინსტიტუტი ბრწყინვალედ დაამთავრა, მაგრამ თავისუფალი აზროვნებისთვის დაჯილდოვდა ოქროს მედლით. ღვინის ფაქტობრივი საათი იყო პრინც კურაკინის მთავარი მენტორი; 1858 წელს გახდა კადეტთა II კორპუსის რუსული ლიტერატურის დამრიგებელი.

1860 წელს ბალახზე ღვინოს იღებდნენ გამწვავებული ტუბერკულოზის გამწვავებისთვის კორდონისთვის; ცხოვრობს შვეიცარიაში, გერმანიაში, საფრანგეთში, იტალიაში. 1861 წელს ლიპნიაში, სამშობლოსკენ რომ მივბრუნდით, ჩვენ უიმედოდ ავად ვართ.

სიკვდილი

25 წლის ასაკში გარდაიცვალა ტუბერკულოზით, სიკვდილამდე გაიხარა კორდონმა და ბევრი იმოგზაურა ევროპაში. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, სთხოვე შენთვის აეღო ახალი ბინა, რათა შენი სიკვდილის შემდეგ არ მოგაკლო შენი ნაცნობების ჯიხურებში მიუღებელი ალყა. ბოლო hvilini buv-მდე svіdomosti-ზე. ნ.გ ჩერნიშევსკი.

ა.ია.პანავიის თქმით, სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე, ნ.ა. დობროლიუბოვმა თქვა: რა ბოროტად დამცინოდა წილი! სიკვდილმა ადრე გამომიგზავნოს! .. მე მინდა ვიყო უფრო საბედისწერო ჩემი ცხოვრების ორი ტრივალისთვის, დავიჭირე რობიტი, მინდა რაღაც ცოტა საშინელი იყოს... ახლა არაფერია, არაფერი! »

ნ.ა. დობროლიუბოვის დაკრძალვები ვოლკოვსკის განძში წესრიგშია ვისარიონ ბელინსკის საფლავთან. მოგვიანებით, სამარხის მახლობლად განძის ნაწილი გახდა პოპულარული ადგილი სხვა რუსი მწერლებისა და ლიტერატურათმცოდნეების შექმნისთვის, გამოტოვებულია სახელწოდება "ლიტერატურული ადგილი" და ამ საათში გახდა კულტურული მეცნიერების ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული სახეობა სანკტ-პეტერბურგში. პეტერბურგი.

პუბლიციზმი

N.A. დობროლიუბოვი. 1857 წ.

დობროლიუბოვის ხანმოკლე ცხოვრებას თან ახლდა დიდი ლიტერატურული მოღვაწეობა. მდიდრულად და მარტივად წერთ (თანამედროვე მწერლების სურვილის მიხედვით, წინასწარ მოვამზადებთ ლოგიკურ მიმოხილვას მარცხენა ხელის თითის გარშემო ჭრილობის გრძელი ხაზის სახით), ვწერთ NA ნეკრასოვის ჟურნალში "Suchasnik" ისტორიული და განსაკუთრებით ლიტერატურულ-კრიტიკული ნაწარმოებების რაოდენობა; ნ.გ ჩერნიშევსკი, უახლოესი იოგი ჯაშუში და თანამოაზრე. ერთი 1858 rіk vin narukuvav 75 სტატია და მიმოხილვა.

დობროლიუბოვის ქმედებები (როგორც პრინციპში უკანონო, განსაკუთრებით მიკოლ I-ის წინააღმდეგ მიმართული, სხვებისთვის ასე აღიარებული, მაგრამ არა ცენზურა ან ავტორის რედაქციაში) სამუდამო სასჯელი ჩამოერთვა.

შექმენით დობროლიუბოვი, თითქოს ისინი მეგობრები იყვნენ წმინდა ლიტერატურული "კრიტიკოსების", ბუნებისმეტყველების მიმოხილვების ან უცხო ცხოვრების პოლიტიკური მიმოხილვების (ეზოპეს ენაზე) მზერაში, შური იძიეს თავიანთი საზიზღარი-პოლიტიკური გამოსვლებით. დიმიტრი სვიატოპოლკ-მირსკის თქმით

მე მინდა ყველაფერი, რაც დავწერე, აკურთხონ მხატვრული ლიტერატურავვაჟატში მთელი ლიტერატურული კრიტიკა ძალიან უსამართლო იქნებოდა. მართალია, დობროლიუბოვს ჰქონდა მჭევრმეტყველი ლიტერატურის საფუძვლები და გამოსვლების არჩევანი, თითქოს მან შეძლო გაიმარჯვოს ტექსტების ხარისხით მისი ქადაგებისთვის, ბუში, ბურუსში, შორს, მაგრამ მათი ლიტერატურული მხარის განხილვის გარეშე. : საათში კარტები არ მაქვს.რუსული ცხოვრება სოციალური პროპაგანდის სტიმულია.

N.A. დობროლიუბოვი ნეაპოლის მახლობლად.
1861 წლის მაისის როკი.

მაგალითად, ტურგენევის რომანის "წინ დღე" მიმოხილვა სათაურით "როდის მოვა შესაფერისი დღე?" mіstila mіmіmаl mіmаlіmі mіmіlі mіlії zakritі ტირის სოციალურ რევოლუციას. Yogo statti "რა არის ობლომოვიზმი?" გონჩაროვის რომანზე „ობლომოვი“ და „პრომინული შუქი ბნელ სამეფოში“ ოსტროვსკის პეესაზე „ჭექა-ქუხილი“ გახდა ლიტერატურის დემოკრატიულ-რეალისტური დაბინდვის ნიშანი (თავად ტერმინი რეალიზმი არის მნიშვნელობა. მხატვრული სტილიდობროლიუბოვი იყო პირველი, ვინც ცხოვრობდა - სტატია "ხალხის მონაწილეობის ნაბიჯების შესახებ რუსული ლიტერატურის განვითარებაში"), ხოლო სსრკ-ში და რუსეთში ისინი შეიტანეს სკოლის პროგრამა. ჩვენი ინტერპრეტაციით სოციალური მხარის წინაშე და არაერთხელ გამოაცხადა „ხელოვნება ხელოვნების გულისთვის“ სიაში და აწვდიდა სუფთა ლირიკულობას სიღარიბეში მყოფ კრიტიკაში, დობროლიუბოვი ხშირად აფასებს ესთეტიკური თვალსაზრისით საუკეთესო ავტორებს, რომლებიც არ არის ახლოს პოეტ ჟიცკოითან (იულიკოვ პოდოვსკი). მის სიკვდილამდე ევროპაში მოგზაურობამ ცოტა რამ შეუწყო ხელი დობროლიუბოვის პოლიტიკურ რადიკალიზმს, გამოიწვია ნეგატიური რევოლუციის იდეა და ახალი გზების ძიების აუცილებლობა.

ფილოსოფია

დობროლიუბოვის ფილოსოფიური შეხედულებები გამოჩნდა არაერთ სტატიაში. ამ სისტემის ცენტრში დგას ადამიანი, რომელიც არის მატერიალური სამყაროს ევოლუციის დარჩენილი შეკრება და ბუნებასთან ჰარმონიულად შებოჭილი. Vіn vvazhav ryvnіst ხალხის "ბუნებრივი ბანაკი" ადამიანური ბუნების (რუსოიზმის ინფუზია) და დამცირება - არანორმალური გარე შენობის შედეგად, თითქოს დამნაშავეა გაღატაკებაში. გააძლიერეს აპრიორი ჭეშმარიტების არსებობა და ყველა იდეის მატერიალური შთაგონება, ისინი პოპულარულია ადამიანთა სამყაროში, საღი ცოდნით (მატერიალიზმი, ემპირიზმი), მოქმედებენ სამყაროს მატერიალური საფუძვლების გამწვავებისა და გაფართოებისთვის. მეცნიერული ცოდნა. იაკ ი ჩერნიშევსკი, რომელიც საუბრობს მისი გონივრული ეგოიზმისთვის.

პოეზია

დობროლიუბოვი ასევე იყო პოეტი-სატირიკოსი, კეთილგანწყობილი პაროდისტი, რომელიც თავისი სულით ცხოვრობდა Sovremennik-ში, ლიტერატურულ დანამატში Whistle. დობროლიუბოვი ახალ ადგილას მღერის სამი პაროდიული ნიღბის ქვეშ - "ვიკრივაჩი" კონრად ლილიენშვაგერი, ავსტრიელი "პატრიოტი" იაკოვ ჰემი და "დამარხული ლირიკოსი" აპოლონ კაპელკინი (ნიღბები როზენჰაიმის, ხომიაკოვისა და მაიკოვის წინ მიგვითითეს, როგორც ჩანს, მაგრამ. მათ ჰქონდათ ბილიკი ხასიათი). დობროლიუბოვმა დაწერა სერიოზული ლექსები (ყველაზე მნიშვნელოვანი არის "ძვირფასო მეგობარო, მე ვკვდები ..."), თარგმნა ჰეინე.

პედაგოგიური იდეები

დობროლიუბოვის პედაგოგიური სახე ძალიან ჰგავს ნ.გ. ჩერნიშევსკის გარეგნობას.

ვიჰოვანის ძირითადი სისტემის კრიტიკა. Buv წინააღმდეგია vihovannya pokіrnosti, ბრმა დამორჩილება, განსაკუთრებულობის დახრჩობა, pidlabuznitstva. აკრიტიკებს ვიჰოვანის ბავშვურ სისტემას, თითქოს ატარებს ბავშვებში ” ადამიანის შინაგანი სამყარო”, რომლის გათვალისწინებითაც ბავშვი სიცოცხლისთვის მოუმზადებელი იზრდება.

დობროლიუბოვი, პატივს სცემდა განათების სისტემის წარმოუდგენლად სწორ რეფორმას ყველაფრის ძირეული რეფორმირების გარეშე suspіlnogo ცხოვრებარუსეთში, პატივს სცემენ იმ ფაქტს, რომ ახალი მასწავლებელი გამოჩნდება ახალ საზოგადოებაში, დბაილად იცავს ადამიანის ბუნების სიცოცხლით სავსეს, რომელიც დალოცულია მაღალი მორალური შერიგებებით, ყოვლისმომცველი საბაბებით.

ლ.მ.ტოლსტოის „თავისუფლების“ თეორიის კრიტიკა.

ცოლის დანიშვნა.ნაქსოვი პატრიოტი და მაღალი მოაზროვნე ადამიანი, ურყევი კაცი მტკიცე დევნის, საყოველთაოდ გამართლებული ხალხი. შეიმუშავეთ პრინციპები, სწორად და მაქსიმალურად განავითარეთ „ბავშვის განსაკუთრებული დამოუკიდებლობა და იოგას ბუნების ყველა სულიერი ძალა“; - vihovuvat აზრების ერთიანობა, slіv, dіy.

ზმისტი და განმანათლებლობის მეთოდები.ადრეული სპეციალიზაციის წინააღმდეგ საუბრისა და მომხრე ზაგალნა ოსვიტასპეციალური განათლების გადახედვის უნარით. განათლების სიზუსტის მნიშვნელოვანი პრინციპი, განსჯის ფორმულირება განსჯის ანალიზის შემდეგ. ვიჰოვანია პრაქტიკის მეშვეობით, რაც პრაქტიკა არის მორალის საფუძველი. რელიგია დამნაშავეა buti vignana zі სკოლები. ქალი ვალდებულია თანაბრად იზრუნოს ხალხზე განათლებაზე.

სკოლის მენტორებისა და საბავშვო წიგნების შესახებ.თანაშემწეებმა, დობროლიუბოვის თქმით, არ დაასრულეს იატაკი, რაც მათ საშუალებას მისცემს სერიოზულად წაიკითხონ. ზოგიერთ ასისტენტში მასალა მოცემულია შეწყალების მსგავსი, გვერდითი თვალებით; სხვებში, მიუხედავად იმისა, რომ მავნე სისულელე არ არის ნახსენები, არსებობს უამრავი პირადი, დეტალური ფაქტი, სახელები და სახელები, ასე რომ თქვენ არ შეგიძლიათ მოიფიქროთ ერთი მნიშვნელობა ამ თემის შესწავლისას და დაფაროთ ჭუჭყიანი და მთავარი. თანაშემწეები დამნაშავეები არიან ბუნებისა და კეთილდღეობის ფენომენების შესახებ სწორი განცხადებების სწავლებაში, ამბობს დობროლიუბოვი. შეუძლებელია ფაქტების აღწერისას, საგნების და ფენომენების აღწერაში გამარტივებების და მეტი ვულგარიზაციის დაშვება, დამნაშავეა ზუსტი და სიმართლე, ხოლო სახელმძღვანელოს მასალა უნდა იყოს მარტივი, გასაგები, ჩემი შვილებისთვის გასაგები. სახელმძღვანელოში დანიშვნები, წესები, კანონები მოცემულია მეცნიერულად სანდო მასალის საფუძველზე.

ჩი არ არის უფრო ლამაზი, იოგას ვისნოვკას უკან, მარჯვნივ ბულა და ბავშვური წიგნებით საკითხავი. ფანტაზია, ნამდვილი სულელი გადაურჩა, დამღლელი მორალიზაცია, ფილმის სიფხიზლე - ასე დამახასიათებელი ბრინჯიწიგნები, რომლებსაც ენიჭებათ ბავშვური კითხვა. დობროლიუბოვ ვვაჟავ, რომ მართლაც ყავისფერი ბავშვური წიგნები მხოლოდ ასე შეიძლება იყოს, თითქოს ერთბაშად ცილისწამებენ ყველა ადამიანს. ბავშვის წიგნი, ერთი მიზეზის გამო, არის დამნაშავე ბავშვის სწორხაზოვნად გასროლაში. ამავდროულად, წიგნი ვალდებულია დაფიქრდეს, გააღვიძოს ბავშვის სასმელი, შეიცნოს იოგა რეალურ სამყაროში, ისწავლოს, ისწავლოს ახალი მორალური გაგებით, არ დაუჭიროს მხარი იოგას ცალი მორალის წესებით. .

დისციპლინა.საუბრისას წინააღმდეგ stosuvannya zasobiv, რა უნდა დააკნინება ადამიანური სიკეთე. Zabom p_dtrimannya დისციპლინა vvazhav dbaylive stavlennya მასწავლებელი სწავლის წინ, მასწავლებელს კონდახი. რიშუჩე ფიზიკურ დასჯას უჩივის. ნ.ი.-ის შეუსაბამობის წინააღმდეგ საუბრისას. ფიროგოვი ფიზიკურ დასჯაში.

შეხედეთ მასწავლებლის საქმიანობას.მასწავლებლის დამამცირებელი მატერიალური და სამართლებრივი მდგომარეობის წინააღმდეგ საუბარი. დგომა მათთვის, ვისაც მასწავლებელი თავისი დროის მოწინავე იდეების საკიდი იყო, დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მასწავლებლის გადახედვასა და მორალურ მსოფლმხედველობას. მასწავლებელი დამნაშავეა, მაგრამ ბავშვებისთვის აშკარად დედას აქვს „გაგება სწავლისა და ვიჰოვანის ხელოვნების შესახებ“. მასწავლებელი დამნაშავეა სიცხადის ამაღლებაში, სიმტკიცეში, შერიგების უტყუარობაში, უაღრესად მაღალ საყოველთაო განვითარებაში.

პედაგოგიური პრაქტიკა.

• "ვიჰოვანის ავტორიტეტის მნიშვნელობის შესახებ" (1853-1858)
• "ვიჰოვანის ძირითადი კანონები" (1859)
• ”სწორი ხაზის დახატვა єzuїtsky წესრიგისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდების განათლებისა და წვრთნების დამატება” (1857)
• "ყოველრუსული ილუზიები, რომლებიც ანადგურებენ რიზკის" (1860-1861)
• "მასწავლებელი დამნაშავეა იმაში, რომ იდეალურია..."

წვლილი პედაგოგიკის განვითარებაში.დობროლიუბოვმა და ჩერნიშევსკიმ შეიმუშავეს ვჩენია დაწყებითი და პროფესიული მუშაობის მეთოდოლოგიის კონცეფციაზე, პედაგოგიური დისციპლინის არსზე, სტუდენტების დამოუკიდებელი აზროვნების განვითარებაზე. დობროლიუბოვმა ჩამოაყალიბა ძირითადი დირექტივები სწავლის ახალი ტიპისთვის, როგორიცაა ოფიციალური პედაგოგიკის წინააღმდეგ დგომის მოწოდება, რომელიც გამორიცხავს განსაკუთრებულობის ორიგინალობას.

დობროლიუბოვის შემოქმედების აპოლოგეტიკა და კრიტიკა

დობროლიუბოვი დაკრძალეს ვოლკოვსკოეს განძში ვისარიონ ბელინსკის ბრძანებით; ამ საფლავის გამოჩენამ დაიწყო ლიტერატურული ადგილის ჩამოყალიბება. დობროლიუბოვის სპეციალობა (ბელინსკის და მოგვიანებით გარდაცვლილი 60-იანი წლების ადრეული კრიტიკოსი პისარევიმი) გახდა 1860-იანი წლების რევოლუციური მოძრაობის ნიშანი და მომავალი ბედი (დაწყებული დობროლიუბოვის პირველი ბიოგრაფიიდან, დაწერილი ჩერნიშევსკის მიერ). და

მეორე მხრივ, თანამედროვე საზოგადოების ცნობილი დიაკვნები აკრიტიკებდნენ იოგოს ფილოსოფიურ იდიომს. ასე რომ, A. I. Herzen არის ახალი რევოლუციონერი ფანატიკოსის კარგი მეგობარი. ფ.მ. დოსტოევსკიმ დობროლიუბოვს მოუწოდა დაუმორჩილებლობას ხელოვნების ღრმა ადამიანური მნიშვნელობებისადმი სოციალურის ხარჯზე. ნავპაკი, პისარევმა დობროლიუბოვი უკიდურესი პოზიციიდან გააკრიტიკა ესთეტიკით გადატვირთულობის გამო. თუმცა, მთელი სუნი აღიარებდა მის ნიჭს, როგორც პუბლიცისტს.

ნეკრასოვმა შემდეგი რიგები მიუძღვნა "მიკოლი დობროლიუბოვის წმინდა ხსოვნას" (ისინი აშკარად მითოლოგიურია გმირის გამოსახულებაზე; "და სამი წლის განმავლობაში, 1856-1859 წლებში, ის ცხოვრობდა" დაცემულ ქალთან "ტერეზა კარლივნა გრუნვალდთან, რომელმაც აკურთხა ლექსი).

მიკოლა ოლექსანდროვიჩ დობროლიუბოვი (1836-1861) იყო 1857 წლიდან Sovremennik-ის გამოცემის საოცარი ლიტერატურული და კრიტიკული დამკვირვებელი.

როგორც იდეების პრომოუტერი, კრიტიკოსი, თუმცა, უფრო მკვეთრად აფასებდა ლიტერატურაში არსებულ ფენომენებს - vin-ს, რომელმაც გააძლიერა ლიტერატურის ძალა და როგორც შემოქმედების იდეოლოგიური ბუნების მთავარი კრიტერიუმი, ათვალიერებს მათში მანიფესტაციის საფეხურებს:

• დამპალი stanіv იდეები;
• მმართველი კლასის კრიტიკა.

"პოპულარობის" კონცეფცია დობროლიუბოვის რობოტებში

თავის ნაშრომში "ეროვნების მონაწილეობის ნაბიჯების შესახებ რუსული ლიტერატურის განვითარებაში" (1858), რომელიც მიეძღვნა რადიკალური კრიტიკის თეორიას, მან მიიღო ლიტერატურაში "ეროვნების" კონცეფციის სათანადო ინტერპრეტაცია.

ასე რომ, შენს მარჯვენა მხარეს

• როგორც ნამდვილი ხალხური ფენომენი, მე პატივს ვცემ მხოლოდ ფოლკლორს,
• მე მაინტერესებს, რომ ლიტერატურა, რომელიც ემსახურება მმართველის ინტერესებს, გახდება,
• ლიტერატურაში ისტორიციზმის პრინციპის იგნორირება, ვისმიიუჩი კარამზინი და ლომონოსოვი „ეროვნების“ იდეალებისადმი პოზიციის გამო.
• შექმნა, კოლცოვა და შჩედრინი, როგორც ყველაზე "ხალხური" თანამედროვე მუშაკებს შორის.

გაგების მსგავსი დაბინდვა საფუძვლად დაედო ამ კრიტიკოსის კრიტიკული სტატიების გამარჯვებულ მოტივებს.

დობროლიუბოვი და საზოგადოებრივი პოზიციის როლი

ჩერნიშევსკის აზრით, ავტორმა გააცნობიერა, რომ ავტორის ნაწარმოების საბოლოო შედეგი უფრო მნიშვნელოვანია, უფრო დაბალი ვიდრე იდეოლოგიური მიღწევები და გრომადიანსკის პოზიციაკრიტიკოსებისთვის მთავარი ის კი არ არის, რისი თქმაც ავტორს შეეძლო, არამედ ის, რაც საბოლოო შედეგშია.

ღვინის წოდების მსგავსად, მიუთითებს ლიტერატურათმცოდნის შემოქმედების მნიშვნელობაზე, რაც გამოვლინდება სწორედ იმ „უხილავი შემოქმედების“ შემოქმედებაში. ტობტო, კრიტიკოსი მიუთითებს მომავლის პრობლემების გადაჭრის აუცილებლობაზე, იაკზე წარმავალი ზეწოლა შეიძლება გამოვლინდეს ამ chi іnshіy მუშაობაში.
დობროლიუბოვი თავის კრიტიკაში მიმართა სხვადასხვა ნაწარმოებების ანალიზს:

• „სიბნელის სამეფო“, აკურთხებენ ბულას
• "რა არის ობლომოვიზმი?" -,
• "Zabitі ხალხი" -.

ამავდროულად, Vіn buv skhilny to wide zagalnen, რომ დობროლიუბოვის სხვადასხვა სტატიებში ხშირად შესაძლებელია ძალიან მსგავსი ვისნოვკების გამოყენება, თითქოსდა დადგინდეს რუსეთის პოლიტიკური სისტემის გარყვნილება.

დობროლიუბოვის მეთოდოლოგია კრიტიკულია

მისი კრიტიკული მეთოდის საფუძველი ეყრდნობოდა მწერლის სოციალურ-ფსიქოლოგიურ ტიპოლოგიას, რომლის ფარგლებშიც ავტორმა პერსონაჟები იდენტობის დონის მიხედვით დაყო „ახალი ადამიანების“ ცნებად.

ავტორის კრიტიკის ფარგლებში, არა მხოლოდ ვაჭრები და შჩედრინი, არამედ ბელტოვი, რუდინა, პეჩორინი და ონეგინი იყვნენ „გაფანტული“, რომელთა ქცევას ავტორმა „ობლომოვიზმად“ მიაკუთვნა. რუდინისა და პეჩორინის სკეპტიციზმი, ავტორის მტკიცებით, უცხოა პროგრესული განვითარების იდეალებისთვის და ამ ფონზე ის თავად თამაშობს, ღვინის ნატეხები საზღვრისპირა პატიოსანია მოქმედების ნაკლებობაში.

ობლომოვის კრიტიკის წინააღმდეგ გამოსვლისას, დობროლიუბოვმა სოციალური სისტემის არასრულყოფილება განიხილა, როგორც ობლომოვიზმის მთავარი მამოძრავებელი. უფრო მეტიც, დანაშაულის გამოცხადების შემდეგ, თავად მთელი სისტემის მანკიერებამ განაპირობა ის, რომ თავად გონჩაროვს სჯერა ობლომოვის მოდელის სიკვდილის, მაგრამ ასე არ არის.

"ობლომოვკა, - დაწერე კრიტიკოსი, - ჩვენი პირდაპირი სამშობლოა... და ჯერ ადრეა მძიმე სიტყვის დაწერა ჩვენთვის".

იდეოლოგიური კომპონენტის დანაშაულის გამო, კრიტიკოსმა დობროლიუბოვმა აღიარა ნაწარმოების ინდივიდუალური მხატვრული სპეციფიკა და მწერლის ნიჭი. ამის დასტურია ავტორის კრიტიკა ვ.სოლოგუბისა და მ.როზენჰაიმის ნაშრომების მიმართ სატირული გაზეთ „სვისტოკის“ მხარეებზე.

ავტორის ფილმის ანალიზი, როგორც მეთოდოლოგიის საფუძველი

მწერლის კრიტიკა ასევე ეფუძნება ავტორის მოძრაობის ანალიზს, რაც უკეთ გაანალიზების საშუალებას იძლევა შიდა სინათლეპერსონაჟები. დოსტოევსკის ადრეულ ნაწარმოებებში გოლიადკინისა და ქალწულის პოპულარიზაციის უბედურებამ აჩვენა მათი ბრძოლის ინტენსივობა ფსიქოლოგიური ჩაგვრის წინააღმდეგ. დოსტოევსკის იოგას გმირებისადმი სიყვარულისთვის - „მოდით, ხალხი დავძლიოთ“ ​​- კრიტიკოსმა აპატია ავტორს იოგას რობოტებში გარკვეული ესთეტიკური ნაკლოვანებები.

ცი ვიდვერძუვალი კრიტიკის იდეა ვიდმინა ვიტჩიზნიანოї ლიტერატურის შესახებ vіd svіtov მხატვრული ხედვებიდა მათი შეფასების კულტურული კრიტერიუმების მიხედვით დაუშვებლობის შესახებ.

დობროლიუბოვი და "ახალი გმირის" ძებნა

ცხოვრებაში კრიტიკას არ იშურებდა, რასაც ღვინოების ახალი გმირების ძიებაში უსაყვედურა. დობროლიუბოვის პერსონაჟი, რომელიც აპროტესტებს "ბნელი სამეფოს" უსამართლობას, დობროლიუბოვმა ასევე შთააგონა ოლენი ნაწარმოებით "წინ" სოციალური ცვლილებებისკენ.

ტიმთან ერთად, საშინაო ლიტერატურაზოგადად, როგორც პატივს სცემდა ავტორს, იგი ჯერ კიდევ არ იყო მზად, სანამ არ აღიარებდა და არ ასახავდა საჭირო ცვლილებას და, მოგვიანებით, ყველაზე მნიშვნელოვანი გმირების ნაციონალიზაციამდე.

დობროლიუბოვი - კრიტიკის ობიექტი

რობოტი "როდის მოვა კარგი დღე?" გახდა მიზეზი იმისა, რომ თავად დობროლიუბოვი გახდა კოლეგების კრიტიკის ობიექტი და დაიწყო კონფლიქტი ჟურნალ Sovremennik-ის ავტორებს შორის.

• კრიტიკოსებმა უჩივლეს ტურგენევს განსჯის სიმკაცრის გამო, ვვაჟაიუჩი, რომ რომანის "წინ" იდეა რობოტმა მიკოლი ალექსანდროვიჩმა შექმნა, ხოლო ლ.ტოლსტოიმ, ბოტკინი და ტურგენევი თავად დატოვეს ჟურნალის გუნდი.

• 1859-1860 წლებში გვ. ა.ჰერცენმა გამოაქვეყნა "ბელში" სტატია "ძალიან საშიში!", ასევე რობოტი " მოდი ხალხოდა სანაღვლე გზები ”, რომელშიც მათ ასევე უჩივლეს დობროლიუბოვს 1840-იანი წლების უსამართლო შეფასებისთვის.

სცადეთ გამოიცნოთ თემატური კროსვორდი ამ მწერლის შემოქმედების შესახებ ჩვენს საიტზე

Მოგეწონა? ნუ მიიტანთ თქვენს სიხარულს სამყაროში - გააზიარეთ

N.A. დობროლიუბოვი

დაიბადა ნიჟნი ნოვგოროდში, როგორც რელიგიური სკოლის მასწავლებელი, შემდეგ კი მღვდელი. სწავლობდა ნიჟნი ნოვგოროდის სასულიერო სკოლასა და სემინარიაში. დაწყების შემდეგ ის მღერის, პროზაიკოსი და დრამატურგი. მამების გარდაცვალების შემდეგ, მათი პატარა ძმებისა და დების შესახებ. იგი ცნობილი გახდა, როგორც წინასწარმეტყველი (ნ. გ. ჩერნიშევსკისთან ერთად) კრიტიკოსი და პუბლიცისტი ჟურნალ Nekrasivsky Sovremennik-ისთვის. დობროლიუბოვის ყველაზე ცნობილი სტატია - "რა არის ობლომოვიზმი?" (I. A. გონჩაროვის შესახებ), "როდის მოვა კარგი დღე?" (I. S. Turgenev-ის შესახებ), „Promin light in ბნელი სამეფო(A. N. Ostrovsky-ის შესახებ). ჟურნალისტის მუშაობა დაიძაბა და ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ახალგაზრდა ვიცეზე გარდაცვლილი დობროლიუბოვის ჯანმრთელობა.

მთელი ტექსტი შესაცნობი ფრაგმენტია.მე -19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული გალობის წიგნები ავტორი ორლიცკი იური ბორისოვიჩი

N. Dobrolyubov Zі statti "Virshi A. N. Pleshcheeva" შინაგანი, მწუხარების მსგავსად, რომელიც სევდიანია ცხოვრებით, სევდა გარდაუვალი იმედის გამო - ნინი ვირშივ რ პლეშჩეევის ხედვის დიდი ნაწილის პერსონაჟის ღერძი. ერთი შეხედვით აქ არაფერი ჩანს

გოგოლის წიგნებიდან რუსულ კრიტიკაში ავტორი დობროლიუბოვი მიკოლა ალექსანდროვიჩი

N.A. დობროლიუბოვი ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი<Отрывок>პუშკინის პოეზიის ბუნების, განსაკუთრებით ლირიკული ხასიათის შესახებ უფრო უხეში პატივისცემით დავეშვით, რადგან ჩვენ წარმოვიდგენთ, რომ შესაძლებელია მივყვეთ სწორ ხაზს და თავად პოეტის სულიერ განვითარებას და, იოგას ხელახლა წაკითხვის შემდეგ,

სტატის წიგნიდან. ჟურნალის დაპირისპირება ავტორი სალტიკოვ-შჩედრინ მიხაილო ევგრაფიოვიჩი

საგაზეთო სტატიები 1861 წ

წიგნიდან ტომი 2. „დოსტოევსკის შემოქმედების პრობლემები“, 1929 წ. სტატიები ლ.ტოლსტოის შესახებ, 1929 წ. ავტორი ბახტინი მიხაილო მიხაილოვიჩი

საგაზეთო სტატიები 1861 r By protyag kvіtnya - zhovtnі 1861 r Saltikovym დაწერა ექვსი საგაზეთო სტატია საკვების შესახებ, დაკავშირებული გლეხური რეფორმების ცხოვრებაში. გამოქვეყნდა ხუთი მათგანი. ერთი სტატია („ვ. კ. რჟევსკის მიმოხილვა 30-ე სტატიის შესახებ“ მოდერნ

3 წიგნი ტომი 7. ესთეტიკა, ლიტერატურული კრიტიკა ავტორი ლუნაჩარსკი ანატოლი ვასილოვიჩი

წიგნიდან შექმენით რადიანული პერიოდი. პროზა. ლიტერატურული კრიტიკა. ტომი 3 ავტორი გომოლიცკი ლევ მიკოლაოვიჩი

ᲖᲔ. დობროლიუბოვი * ჩვენს ცხელ რევოლუციურ საათში იმ წარმოუდგენელ ფენომენს გავუგეთ, თუკი ჩვენი ახალგაზრდები ღირებულები არიან, მოკლე ვადა მათი საქმიანობისთვის, რათა მოიგოთ დავალების სიდიადე და ჩამოერთვათ ღრმა მსუბუქი კვალი, მაგრამ მნიშვნელოვანი. მახრჩობელა საათი

წიგნიდან რჩეული ნაწარმოებები. T.26. არჩევანიდან: "ფოხიდი", "ახალი პოხიდი", "სიმართლე მარტივია", "სუმიში". ტოვებს ავტორი ზოლა ემილი

ალექსანდრე დობროლიუბოვი (რუსული სიმბოლიზმის 50-ე საუკუნემდე) ერთხელ პეტერბურგიდან ერთი პატარა საშუალო სკოლის მოსწავლე გამოცხადდა პირველკურსელ ბრაუსოვთან. სკოლის მოსწავლე პეტერბურგელი სიმბოლისტი ალექსანდრე დობროლიუბოვი გამოჩნდა. ციუ ზუსტრიხის შესახებ ბრაუსოვის სტუდენტმა მიიღო შენიშვნა: „ვინ

XIX საუკუნის რუსი მწერლების წიგნები: კვლევები ავტორი ეგოროვი ოლეგ გეორგიოვიჩი

1861 © თარგმნეს ა.ტეტერნიკოვმა და მ.ტრესკუნოვმა ბაილო პარიზი, 1861 წლის 1 მაისი ძვირფასო მეგობარო! შენ იმდენი ხნის წინ, რომ ერთხელ შემხვდა შენი დარჩენილი ფურცელი და გამხიარულდი, რამდენი დღე გავიდა მშვიდი ქეიფის შემდეგ, როცა იოგას შევეხე. იოგო არყის 13 წლით დათარიღებული. ასე რომ, ჩემზე ფიქრის გარეშე,

რუსული ლიტერატურის წიგნები შეფასებებში, სუჯენნია, სუპერჩკა: ლიტერატურული კრიტიკული ტექსტების მკითხველი ავტორი ესინ ანდრეი ბორისოვიჩი

მიკოლა ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვი დობროლიუბოვის მოსწავლის ვინაობას ორი ჩინოვნიკი ადიდებდა - ინდივიდუალურად-ფსიქოლოგიური და სოციალურ-ისტორიული. კრიტიკოსმა იმ პერიოდში შექმნა თავისი ცხოვრების ქრონიკა, რომელსაც ჩვენ ინდივიდუაციის პერიოდს ვუწოდებთ. თაღლითები, რას იგონებენ

ბატიგის წიგნებიდან [სექტები, ლიტერატურა და რევოლუცია] ავტორი ეტკინდი ალექსანდრე მარკოვიჩი

ᲖᲔ. დობროლიუბოვი პრომინ სინათლე ბნელ სამეფოში

Universal reader-ის წიგნიდან. 1 კლასი ავტორი ავტორთა გუნდი

ᲖᲔ. დობროლიუბოვი რა არის ობლომოვიზმი?

Universal reader-ის წიგნიდან. 4 კლასი ავტორი ავტორთა გუნდი

გოგოლის 3 წიგნი ავტორი სოკოლოვი ბორის ვადიმოვიჩი

ივან სავიჩ ნიკიტინი (1824-1861) დაიბადა 1824 წლის 21 აგვისტოს ვორონეჟში, ქალაქის სამშობლოში. იმ სემინარიის სასულიერო სასწავლებელში სწავლის შემდეგ, ლიტერატურისადმი ინტერესი გაუჩნდა, პარალელურად დაიწყო პირველი ლექსების წერა. ბატკო, კობზე დაასრულა უცხო ვაჭარი, როზრახოვავვ

წიგნიდან როგორ დავწეროთ tvir. მოსამზადებლად ЄDI ავტორი სიტნიკოვი ვიტალი პავლოვიჩი

ივან სავიჩ ნიკიტინი (1824-1861) ივან სავიჩ ნიკიტინი დაიბადა ვორონეჟის მახლობლად, ბურჟუაზიულ სამშობლოში. იმ სემინარიის სასულიერო სასწავლებელში სწავლის შემდეგ, როცა ვინმე ლიტერატურით დაინტერესდა, პარალელურად დაიწყო პირველი ლექსების წერა. ბატკო, უცხო ვაჭრის მოსაწველად,

ავტორის 3 წიგნი

ავტორის 3 წიგნი

Dobrolyubov N. და რა არის ობლომოვიზმი? ათი წლის განმავლობაში ჩვენმა საზოგადოებამ მოიჭრა გონჩაროვის რომანი. იოგომდე წლებით ადრე, როცა პრესაში გამოჩნდნენ, ახალზე ისე ლაპარაკობდნენ, თითქოს უხილავზე ლაპარაკობდნენ. იოგას წაკითხვამდე დავიწყეთ თავად დიდი განწმენდებით.<…>რომ საზოგადოებას მოსწონს ხმა