(ვარიანტი 1)
მისი დიდი მკითხველის, გოგოლის ძველმა სტიპენდიამ, თავისი ცხოვრებისა და შემოქმედებით, რუსულ ლიტერატურას ჭეშმარიტი ევანგელისტური ჭეშმარიტებით შეახსენა. უპირველეს ყოვლისა, "ზედმეტად" დაიბადა ისეთი ძირითადი ქრისტიანული ნიორების სუსპენზიაში, როგორიცაა სიყვარული და სიყვარული მოყვასის მიმართ. ცე დიდად აფასებდა ფ.მ. ღირსია, თუ თქვა: „ჩვენ ყველანი გოგოური“ პალტოდან წავედით“.
ჩვენთვის აქტუალური პრობლემაა წიქავას "ფართის" სიუჟეტი. ვიკლადენის საერთო გაგების არსი არის მღვდელი ანდრეი გორბუნოვის წიგნში „ყველასთვის და ყველაფრისთვის“: „ადამიანების ხედვა არ არის ხალხის ბუნებრივი ბანაკი; Vidchuzhinst არის შინაგანი არაშემეცნება განსაკუთრებულობის ერთი ... რომლის ღერძი წმინდა წერილში ნათქვამია: "კოჟენ, ვისაც სძულს თავისი ძმა, ის სული-გუბი".
აკაკია აკაკიევიჩში განსაკუთრებულობის ცოდნის ნაკლებობა, სამსახურში ამხანაგების მხარეზე მოთავსებული ელემენტარული ადამიანის არსებობა და „უფალი ინდივიდი“, ადამიანების ცხოვრებაში დახმარების ნაკლებობა - მთელი „სიცოცხლის“ მემკვიდრეობა. ხალხის"
გოგოლი არ მოგცემს შიდა განათებაგმირი, მისი ურთიერთდაკავშირება, ინტერესის ნაკლებობა, ლოგიკის ნაკლებობა, უხარისხობა, უხარისხობა. რატომ უნდა ახშობს მწერალმა ნეგატიურ ხარისხს, რატომ არ უნდა გაკეთდეს მათზე აქცენტი? და ახლოდან დიახ, ინში ბრინჯი: ლაგი, სიმსუბუქე, მეტი მოთმინება? ადამიანებში სიყვარულისა და გამჭრიახობის შემოწმების გოგოლის გმირი, საკუთარ თავს სიყვარულსა და სიკეთეში ადანაშაულებს, მზადაა საკუთარი თავის საყვედური, თავგანწირვა, გაანადგუროს თავისი იდეალი, მაგრამ გაანადგუროს ბოროტება და ყრუ. შენ შეგიძლია, ეს იმის ბრალია, რომ სიცოცხლეს ართმევ მეგობარს ხალათში, თბილ შუამავალს ცივ შუქზე.
სიყვარულის დაკარგვა სიკვდილამდე მივყავართ: „... და პეტერბურგმა დაკარგა თავი აკაკი აკაკიოვიჩის გარეშე, როგორც არ აპირებდა ახალში ყოფილიყო“. ავტორის კომენტარი დღის ბოლომდე საგულისხმოა და მკითხველი ღრმად ფიქრობს: „არსებობს სიმართლის განცდა, არავის მიერ მოპარული, არც გზაზე, არც ვინმეს საჭიროებებზე“. ტექსტში კი წერია: „ადამიანის ტყავი შეიძლება მოიპაროს, ვიღაც ძვირფასია და წიკავო“.
პიზნიში „ვიბრანი მისტიიაში მეგობრების ტყუილში“ გოგოლი სთხოვს ყველაზე მკვებავ საკვებს: „ალე როგორ გიყვარდეს ძმები, როგორ გიყვარდეს ადამიანები? - სულს უნდა უყვარდეს რაღაც უფრო ლამაზი, მაგრამ ზოგი ისეთი არასრულია და ძალიან ცოტაა მათში სილამაზე! ". ლუდინი, "შენი ძმა", შეგიძლია სიტუაციის გაჭირვებაში იხეტიალო, საწოლში ჭამა, შიმშილის სიკვდილის ზღვარს დაეყრდნო. ბაშმაჩკინის ტიტულოვანი რადნიკი, perebayuyu in nonabyssal vіtsі ("Akakia Akakіevich zalіzla ორმოცდაათზე") მიუხედავად ჩემი თავისა, გადაურჩა საშინელ სიზარმაცეს, უკმაყოფილოდ მივდივარ მათთან, ვინც მასთან ერთად სადილობდა. ალე ნიხტო არ დაეხმარა დაჩაგრულს, ნიხტომ ხელი არ გაუწოდა დასახმარებლად, არავინ, ვისგანაც დანაშაული არ იგრძნო უბრალო კეთილი სიტყვა, კარგი, წმინდა ტიხონ ზადონსკის აზრზე, "სამწუხარო ვიშიტი". ხალხის ბედის ატმოსფეროთი, სქო პანუნი დეპარტამენტში და იუნაკების ბრძოლები. საშინელი სიტყვით "zdrignuvsya" (bo სული vzhahnula at viglyadі უკანონობა) გოგოლი უმოწყალო ვიროკს ადანაშაულებს ღვთის ხატად და მსგავსებაზე შექმნილი ადამიანების ნებისმიერ დამცირებას.
(ვარიანტი 2)
უფროსი გმირი povisti - აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინა - გოგოლის, როგორც საერთო ბიუროკრატიის ტიპიური წარმომადგენლისა და პატარა ლუდინის გამოსახულებები.
ერთი მხრიდან აკაკი აკაკიოვიჩი - სხვა თანამდებობის პირის სიცოცხლის შევიწროება, მეორე მხრიდან - სიცოცხლის ბოლომდე ახალი ქურთუკის შეკერვა, მოციმციმე, თვალების გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ჩვენთვის, ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ.
მისი იდეის ბრუნვისთვის გოგოლი უნდა მოხვდეს მხატვრული ვერსიები: მოიგეთ vikoristovuє ჟანრის ელემენტების ცხოვრების ჟანრის სიუჟეტში, ისეთი უმნიშვნელო ადამიანის სიდიდისა და მნიშვნელობის აღფრთოვანების ხარისხი, როგორიცაა ბაშმაჩკინის ბუ. ცხადია, მხატვრული გადაფასების ცხოვრების ჟანრის კანონიკური ელემენტები, არა წმინდანის, არამედ ჩვეულებრივი თანამდებობის პირის „ცხოვრების“ ანარეკლები, პატარა ხალხი, მე გოგოლი, თანდათან შეიცვალა დრამატული და კომიკური, ცე creepy. მინდა გოგოლის იუმორი ვიკლიკი კი არა სიცილი, არამედ გმირის გახარება. გმირის ყველაზე მნიშვნელოვანი დახასიათება ავტორის სახელით არის მოცემული: კაკლის აკაკი ნიშნავს "არაავთვისებიანს", მაგრამ ამავე დროს, ბატკოვ აკაკიოვიჩის თქმით, ეს შეიძლება ნიშნავდეს "მორჩილად არაავთვისებიანს" ან "განუსაზღვროდ". არაავთვისებიანი“.
Otzhe, ყველაფერი, რაც გაძარცვეს გმირი zhyugidnim და არაფერი, შეიძლება ბრაკონიერად გვერდიდან. მაგალითად, ცხელი, მოწყენილი, გულუბრყვილო, შეშინებული, "გაიმარჯვე, ჩანს, ასე რომ, ჩვენ უკვე ვემზადებით სამყაროსთვის, ფორმაში და თავზე მელა" ნიშნავს და ის, რომ აკაკი იაკიოვიჩი ხალხი უნდა იყოს. საოცარია, არაუშავს სამსახურში მყოფი ახალგაზრდა ამხანაგების ტანჯვის ატანა, სანამ სურნელი არ მოგერიდება, „შენს კანონზე ზრუნავ“. ხოლო რაც შეეხება ვიზოკს, ავტორის მიერ მსახურების წინ გმირის დახასიათებას ახასიათებს: „საკმარისია იმის თქმა: გულმოდგინედ რომ ემსახურა, არა, არამედ სიყვარულით მსახურობდა“. აკაკი აკაკიოვიჩ ვიკონატი ინშუს არარსებობა, ბილშ დაკეცეთ რობოტიარ არის გადაწერილი, რომ ვისაუბროთ არა მათზე, ვინც უიმედოდ უღიმღამოა, არამედ მათზე, ვინც თავის ადგილზეა, ეწვია თავის რობოტს, მათი დიდებულებისა და საზღვრების საუკეთესოდ. მაგალითად, აკაკი აკაკიოვიჩის სიბრმავის ნაკლებობა ის არის, რომ, ფაქტობრივად, ის ყოველთვის იღებება ხიზილალის და დინი კირკის წვეთებზე, შესაძლებელია, რომ ინტელექტი ისეთი იყოს, რომ ყველა ჩვენგანი ვიღებდეთ. როლი - რომლისთვისაც ერთ-ერთი ადამიანი მშვიდად არის І їv აკაკი აკაკიოვიჩი, რომ "ღმერთმა არ გამომიგზავნა იმ დროისთვის" და კიდევ ერთხელ ვეჩხუბე ქაღალდების გადაწერას, მე ის მარჯვნიდან შემიყვარდა - პატარა წვერი სულისთვის; ხვალ? ".
ისეთ წოდებაში, როგორც ეს ეფუძნება ცხოვრების კანონს, მაშინ გოგოლის წყობა გამარჯვებულია, ხალხის ხალხს აჩვენოს სახელი, ნიშანი, ცრუ ღვთისმოსავ ცხოვრებაში თავმდაბლობა, გზავნილი და მსახური. აკაკი აკაკიოვიჩი - სიკეთის კონდახი თავგანწირვის, თავგანწირვის, მისი იდეალის განადგურებისკენ, პატიებისკენ; მიყვარს კონდახი შენს მარჯვნივ.
2.4. სხვა ვარიანტებიდან რომელია დასახელებული - "ქალიშვილი და მამა", "საუბარი ბალზე და კრიზ სტრიზე", "და შენ ამბობ..."
როზპოვიდი ლ.ნ. ტოლსტოის „პისლია ბურთისკენ“ იმათ შესახებ, როგორიცაა ერთი ჭრილობა, ერთი პოდ_ია, რადიკალურად შეცვალა ხალხის მთელი ცხოვრება.
ნაწარმოების შემადგენლობა კიდევ უფრო მარტივია: ის იყოფა ორ ნაწილად, ერთი ერთის წინააღმდეგ. ეპიზოდის, საწყობების შეურაცხყოფა გენერალ ბ-ს ცხოვრებიდან იყო ამოღებული და გზავნილი მის ქალიშვილს სიყვარულით ჟღერდა.
ვარენკა ბ. - მომხიბვლელი ისტოტა, მშვენიერი გოგონა, ახალგაზრდა ივან ვასილოვიჩ ბუვ ზაკოხანის იაკში "ვუჰაზე". ღამის ბურთზე ზეთის წარმოების დასრულება მოცეკვავეს ვარენკასთან და ვიჩუვაკთან ერთად აიძულებს, რაც მაბედნიერებს. სწორედ აქ იყო პასუხისმგებელი პოლკოვნიკი ბ.ბაგატო პირველად წარმატებაზე, რომელშიც ის იყო გაჟღენთილი საკუთარი განწყობით, მისი გრძნობები ივან ვასილოვიჩ ვარენკას მიმართ იყო მოჯადოებული და მოჯადოებული მამის მიერ. და მართლაც, როგორ ვერ დაინახავთ სიმპათიას მთელი „ძველის ნაცრისფერი სიმის“ მიმართ?
სიგნალების ღერძი აღწერს პოლკოვნიკის მოწოდებას: „ნაკეცები მშვენიერია, განიერი, არა უხვად შემკული ორდენებით, შემკული მაღალი მკერდით, ძლიერი მხრებით და ძლიერი სიმებიანი ფეხებით. Vin buv vіyskovy არის ძველი კამპანიის, Mykolaivskoy vypravka ტიპის ხელმძღვანელი.
საღამოს კულმინაცია გახდა პოლკოვნიკის ცეკვა ქალიშვილთან ერთად. ცოტაოდენი სიყვარული, სინაზე და სიამაყე მშვენიერი ვარენკას მიმართ იყო პოლკოვნიკის თვალებში! ყველა სტუმარმა მოწყალება გამოავლინა მშვენიერი წყვილის მიმართ, რადიუსი და თანაგრძნობა კარგებს, მამის სიყვარული პატარა გოგონას მიმართ.
ტოლსტოი უყურებს ჩვენს პატივისცემას ერთი მარტივი დეტალის მიმართ - პოლკოვნიკს აქვს ბულინგი ძველმოდური ჩობოტები - "ზოლებით დაფარული, - კარგი ჩობოტები, მაგრამ არა მოდური... ძველმოდური, ოთხკუთხა წინდებით და ქუსლების გარეშე". ცია „დრიბნიცა“ პოლკოვნიკის ქალიშვილის სიყვარულის კიდევ ერთი დადასტურებაა.
ბურთი გუბერნატორის კაბინაში და პირველი ანონსი დასრულდება. შემოქმედების განსხვავებული ნაწილი მოგვითხრობს მომავალი დღის ჭრილობებზე. მკვეთრი კონტრასტია პირველ ეპიზოდთან. ვიპადკოვოს ანონსი ხდება პოზირებული თათრის მოწმე. საპარადო მოედანზე ჯარისკაცები იმყოფებოდნენ. Kryz tsey გზა მიჰყავს კაცს, რომელიც შიშველია წელისკენ. ჯარისკაცების კოჟენი დამნაშავეა თათრის ზურგზე მიცემაში. მეთაური მკაცრად დაიცავს "პროცედურის" ვიკონანს; პოლკოვნიკი ბ.
ჩვენ შეგვიძლია დადებითად შევხედოთ პორტრეტს პირველ ნაწილში, მეორის შემზარავ და საშინელ მხარეზე. ცივსისხლიანად აედევნეთ ცოცხალი ხალხის ტანჯვა (ტოლსტოი საუბრობს მათზე, ვინც თათარს ზურგი მრუდე ხორცის სველ შმატად აქცევდა) და ასევე დასაჯეთ ისინი, ვინც სკოლის ჯარისკაცებიდან არიან და დაეხმარეთ დარტყმას!
მათთვის, ვინც დიდი მარხვის პირველ დღეს სასიკვდილოდ წავიდა, მნიშვნელოვანია, თუ მათ შეუძლიათ თავიანთი აზრების, სულების, ღვინის სისუფთავისკენ სწრაფვა. ალე პოლკოვნიკი ამას არ დაივიწყებს. მოიგეს ბრძანება ვიკონის დიდი უდანაშაულოებისთვის, ისინი ხრახნიან მანქანას, მხოლოდ იმისთვის, რომ გაძარცვეს ისინი, ვინც დაპროგრამებულია ამის გაკეთებაზე. და რაც შეეხება საზიზღარ აზრებს, საზიზღარ პოზიციას? აჟე პოლკოვნიკი ძალიან კარგად გვიყურებდა, ეპიზოდიის ბურთზე ნაწერი გვაჩვენა. და ამ "რანკოვის ეპიზოდისთვის" უფრო საშინელი ხდება. ლიუდინს უბიძგებს, ამოძრავებს, არ არის გამარჯვებული თავისი კარგი სმაილიკებით, რომლებიც ყველა ვიკარის ფორმაშია, სხვისი ბრძანების აღება.
ტოლსტოი პიდნიმაუ დვი მნიშვნელოვანი პრობლემები: განსაკუთრებით პერსპექტიულია მათი შვილებისთვის, გულგრილი ცხოვრება „ნასწავლი ცხოვრების“ მიმართ, როგორც სახელმწიფოს როლი, რომელიც ადამიანებში სუნავს ადამიანების ცოდნას.
Rankovy ეპიზოდი shookuyuche podіav ივან ვასილოვიჩის შეტყობინებით. ეს არ არის არასწორი, ვინ არის მართალი, არამედ ვინ არის დამნაშავე მთელ სიტუაციაში, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როდესაც მან იცის მთელი თავისი სული, რომ ეს არასწორია, ამის საფუძველში არასწორია.
განცხადებები, პოლკოვნიკ ბ.-ს რჩევით, რომ მოუსმინოთ თქვენს სულს. ამიტომ არის გადაწყვეტილება უფრო მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი - არსად არ ემსახურო. ივან ვასილოვიჩს უბრალოდ არ შეუძლია ამის დაშვება, რატომ არ გაანადგურა იგი, არ გაძარცვა ის, ვინც არ სურდა.
ასეთ რანგში „პისლიას ბურთისკენ“ სახელების განაწილება მასზე, რომელიც თავისთავად არის სხვა ეპიზოდში, იმაში, რაც ბურთმა ნახა, ყველა პრობლემის გაგებით შემოქმედზე. თავად აქ არის მთავარი კონფლიქტი, მნიშვნელოვანია კვება, როგორც ტოლსტოიმ წამოაყენა თავისი მკითხველების წინაშე.
Pratsuyuchi მეტი rozpoviddyu, L.M. Tolstoy didvgo ფიქრობდა სახელი. იყო ვარიანტები: "საუბარი ბალისა და კრიზ სტრიის შესახებ", "ბატკო და ქალიშვილი", "ქალიშვილი და მამა", "და შენ ამბობ ...". ალე პოტიმ ვინ ვიბრავ ასევე - "პისლია ბურთამდე". რატომ ზუპინივია ბოლოზე? შვიდშე ყველაფერზე, ბურთთან მიმავალს – ეს არის მოქმედების ჭეშმარიტი წარმოდგენა, ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება და არა ის ბუგერები, რომლებიც ბუტერებს ეძახიან ბურთებზე და სვიცკის ვიზიტებზე. იგივე სახელია ნაჩვენები თავი დუმკასწორედ ისინი, ვინც ივან ვასილოვიჩს ურტყამდნენ, მთელი ცხოვრება მისგან შორს შეაღწიეს.
ვარიანტი 9
Ნაწილი 1
ზავდანნია 1.1.1.
Yak vi rasumієte პეჩორინის სიტყვები: "ჩემთვის, თუმცა, კარგი, მე შემიძლია პლაკატების გაკეთება!"? როგორ მოდის რომანიდან სუნი?
მიხაილო იურიოვიჩ ლერმონტოვი პორტრეტის კითხვას უწინასწარმეტყველებს, იშლება მისი თაობის მანკიერებიდან, "იოგოს განვითარებაში". ზიტკენნია ციხ ვად, სიგიჟემდე, პეჩორინის თავისებურებაში აღმოაჩინა უაზრო შინაგანი სუპერხალხი, რადგან მათ იცოდნენ მთელი ქმნილების გამოსახულება. ბოდიდან რომანამდე გადაჭიმული, მტრობა ჩნდება, მაგრამ პეჩორინა ნასტილკა ბაიდუჟი ნავკოლიშნი, რომელიც მზად არის ნებისმიერი სახის "ექსპერიმენტისთვის", შეეცადე განავითარო ის შენთვის. მაგრამ შესაძლებელია გავიხსენოთ კიდევ ერთი მშვენიერი მომენტი პეჩორინის ისტორიაში: მერის ახსნისას, დიდი სურვილი აქვს, სობში "ისკრუ პოჩუტთია" გაიგოს მთელი ამბავი, თუმცა წარუმატებლად. იოგოს გული ჯადოსნური გახდება ვარდისთვის წინ აღუდგეს, ალე ჩაფიქრებულ უბედურებას. ღვაწლის მხოლოდ ერთი ხედვით ის თავად საუბრობს მისი პერსონაჟის პარადოქსზე: „მე ძალიან აღვიქვამდი სიკეთეს და ბოროტებას; ჩემი აღზრდის გარეშე ყველა ბაძავდა; შურისმაძიებელი გავხდი... მზად ვარ, შევიყვარო მთელი სამყარო, არ ვარ გონებამახვილი; და სიძულვილში ჩავვარდი... მორალური მომწოდებელი გავხდი...“. ვიზუალურად პეჩორინის ბრინჯი ძველი ჰისიზმია. ხალხის მიმართ ნაზად გაიხსენებენ ოსტატების ხილვადობას... გრუშნიცკი გმირის ერთი მსხვერპლია. პეჩორინს არ ეშინია სიკვდილის, і, ჩონჩხზე მდგომი, არაფერი იცის, გარდა ემოციური გულმოდგინებისა. გაიმარჯვეთ წიკავისტიუს ბოლომდე გრუშნიცკისადმი პატივისცემის მოპოვებით, მოიგეთ ჩეკი, რომ წარუმატებელია გველის შეცნობა. იცოდა მთელი გრძნობა, თუნდაც ათიოდე საათში უკვე ცივი და მშვიდი იყო. თუ გმირი კითხულობს ფოთოლს ვირისგან, ის კითხულობს აშენებას, მაშინ მისი გული გადაიქცევა პეჩორინაში. გაიმარჯვეთ, რათა დაეწიოთ "svoy ჩერქეზულს" და ახედეთ ზევით, რომ ნახოთ სად არის ბედნიერება, ალე ცხენი. І – ტირილი!
ალე ტროხი ზგოდომ როზუმ შანსს მაინც არ თმობდა. განსაკუთრებული ცინიზმით Pechorin vimovlya: "ჩემთვის, თუმცა, ბუნებრივია, შემიძლია პლაკატების გაკეთება!" და აუტანელი ვისნოვოკივით ჟღერდეს, მაგრამ "ცარიელი სლუკი" დამნაშავეა მის სლოტებში! "პლაკატები შესანიშნავია"! სლოზამის პერსონალი, სტრიბკა და უაზრო სეირნობა მომავალში იქნება ბოლოს! პირველი, ჩაძინება "ნაპოლეონის ოცნება ვატერლოოზე".
"პატარა ხალხის" იმიჯი არც თუ ისე კრეატიულია რუსულ და უცხოურ ენებზე მხატვრული ლიტერატურა... ჩვენ, რუს მკითხველს, უნდა შევძლოთ რუსული ლიტერატურის თვალებზე, „პატარა ხალხის“ გამოსახულებაზე ცოდნის ტკივილზე ავხორცოთ. პირველი ნაბიჯი არის მასთან თამაში მიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლის გოგოლის პოეზიაში "ფართობი".
და რაც შეეხება "პატარა ლიუდინს"? განცხადება მარტივია: დაბალი კაცის ფასი სოციალური ბანაკიდაბალი ოსტატობა, გამორჩეული და გამორჩეული, არ ჩანს გამორჩეული ჯანმრთელობა, სუსტი ნებისყოფა, თავმდაბალი და არა უხერხული.
ეს არის მოთხრობის "ფართის" მთავარი გმირის, საერთო ტიტულოვანი რადარი აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინის სცენა. Tsikavo პატივი სცეს, რომ Mykola Vasilovich duzhe vmіlo pіdіyshov სანამ არჩევანი іmenі yogo ლიტერატურული გმირი: სიტყვა "აკაკი" კაკლის მოვიდან თარგმანში ნიშნავს "ვინც ბოროტებას არ ძარცვავს".
მისი გმირის სურათის ავტორი ბუზთან ერთად, რომ აჩვენოს, დაინახოს, როგორია ლიუდინ კრეიდი. აკაკი აკაკიოვიჩს აქვს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი თვისებები. ერთის მხრივ, ბაშმაჩკინა არის ლუდინი ინტერესისა და დახრჩობის გარეშე, ოჯახისა და მეგობრების გარეშე, რომ ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორი იზოლაცია და თვითმყოფადობაა სინათლის სამყაროში. მეორეს მხრივ, მე ვიცი საკუთარი რობოტები, ვარ შეშფოთებული და მჭევრმეტყველი, გამარჯვებული, მომთმენი და მოკრძალებული, არა მხეცური პატივისცემა სამსახურში ამხანაგების იმიჯის მიმართ, რადგან ისინი არ წყვეტენ შედუღებას. ასეთი ხალხისთვის, ისევე როგორც აკაკი აკაკიოვიჩი, ის თავად უმნიშვნელოა, ალბათ მისი ცხოვრების გამო.
ბაშმაჩკინის ცხოვრების განმავლობაში, სვიატკოვის პრემიისთვის ახალი ქურთუკი შეიკერეს. ახალი ნივთის გამოჩენასთან ერთად, ბაშმაჩკინის ხასიათი შეიცვლება და ის სამსახურში ახალი ამხანაგების წინაშე დააყენეს. ოჰ, აკაკი აკაკიოვიჩის ხელში ჩაგდება და ხელში ჩაგდება ძველებურ, ბედნიერ, მარადიულში. ალე ნეზბარომ იოგო ხალისით შეიცვალოს განწყობა, მერე როგორ მოიპარეს ახალი გზის მდიდარიქურთუკი. ეს ნამდვილ ტრაგედიად იქცა საერთო ტიტულოვანი რადიოლოგისთვის, რომელიც, შედეგად, ავად გახდა და გარდაიცვალა. თუ სიკვდილის შემდეგ სიმშვიდეს ვერ პოულობ, ვერ იქნები მშვიდად, რადგან კალინკინის ხიდზე მერის ვიგლიათი და ფეხით მოსიარულეები გნახავენ.
დაფიქრდით აკაკი აკაკიოვიჩის პერსონაჟზე, გოგოლს სურდა ეჩვენებინა მკითხველისთვის, რომანტიული გმირები, იასკრავიხი, ძლიერი, ზედმეტად გამოხატული სპეციალობები, є რეალისტური სპეციალობები: სუსტი ხასიათი, შიშისმომგვრელი და მიდიან სამყაროში, როგორც გულმოდგინე, ალე, შეშლილი, ადამიანის პატივისცემისა და სულისკვეთების დასამსახურებად.
Tvir პატარა ადამიანების თემა გოგოლის ცხოვრებაში ქურთუკი
1842 წელს დაწერილი "პეტერბურგის" მოთხრობაში "ქურთუკი", მიკოლა ვასილოვიჩ გოგოლი იღებს "პატარა ადამიანების" თემას. ეს თემა მუდმივად არის წარმოდგენილი რუსულ მხატვრულ ლიტერატურაში. ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინი იყო პირველი ავტორი, რომელსაც შეუძლია პრობლემების მოგვარებაში, გააგრძელოს ტრადიციისა და ავტორის პოპულარიზაცია.
გოგოლი შეჩერების პრობლემას უყურებს, რაც პატარა ბიჭის დამნაშავეა. ავტორი მკვეთრად აკრიტიკებს ტიტულოვანი რადნიკების შეჩერებას, რადგან ისინი ვერ იღებენ აკაკი აკაკიოვიჩს. პერსონაჟის ფრაზა: "ნუ მაცადე, მაგრამ ისევ გხედავ?" zverta uvagu-ს ავტორი, რომ „პატარა ადამიანებს“ შეიძლება ჰქონდეთ ცხოვრების უფლება და ხალხის მხარეზე.
დღე, თუ Bashmachkіna nadyaga ქურთუკი არის შემოქმედების კულმინაცია. ამ მომენტში მე შევწყვიტე საკუთარი თავის „პატარა ხალხის“ დანახვა. გაზარდეთ თქვენი ქცევა და ყოველდღიური რუტინა. ციმ მ გოგოლი აჩვენებს, რომ აკაკი აკაკიოვიჩი ასევე არის ლუდინი, იაკი და ინში. ეს არ არის იმის გაცნობიერება, განიცადე იგივე მადლიერების გრძნობა, ქება და სურათები. მოგება არ არის მათთვის უფრო ლამაზი და არც უარესი.
კონფლიქტი პატარა ადამიანებსა და სინათლეს შორის არ არის ერთდროულად, მაგრამ მხოლოდ იმ მომენტში, თუ აკაკი აკაკიოვიჩი დაიკარგება თავისი ხალათის გარეშე. ქურთუკი დიდი ხანია უფრო, ნაკლებად ოდიაგი გახდა. თავად გმირის ნაწილი დიდია. გატარებული її, მოგებამ დაიწყო ბრძოლა შეჩერებით. თუ არ მივიღე, სიცოცხლეში დავეხმარები, გაყიდვას გავაგრძელებ, იაკ.
კონფლიქტის დასასრულისთვის მნიშვნელოვანია მისტიკური მხარე. ბაზნების ჩაცმულმა პალტოზე გადაიტანა. ფასი ქშტალტზეა სამართლიანობისთვის, რადგან ეს შესაძლებელია მხოლოდ ფანტასტიკურ შუქზე და დახრჩობაში. ფინალში გოგოლი საუბრობს მათზე, ვინც უკვდავია პროდოვჟუ ბაჟატი პომსტში და კარგია, რომ მხოლოდ დამოუკიდებლად გაიზარდოს.
Tvir პატარა ხალხის გამოსახულება გოგოლის ცხოვრებაში ქურთუკი
"პატარა ლუდინი" რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი არქეტიპია. "პატარა ადამიანების" გალერეა ჩანს, როგორც სამსონ ვირინის პორტრეტი ალექსანდრე სერგიოვიჩ პუშკინის მოთხრობაში (ციკლი "Povisti Bulkina"), ევგენის ტრივიალური წოდება იოგის ლექსიდან "შუა ზაფხულის ტოპი" და მოტიკურად დახურულია მათთვის. რომლებიც ტრადიციულად თამაშობენ
პირდაპირი რეალიზმის ფარგლებში, ტრადიციულად მიიღეს მიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლის მოთხრობის "ფართობი" დათვალიერება, ხოლო ნაწარმოების მთავარი გმირის - აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინის პორტრეტი შედიოდა პუშკინის ხედში "გალერეაში". პატარა ხალხი". თვალსაზრისი აბსოლუტურად სამართლიანია და ადვილად დასადასტურებელი ტექსტით.
ვინ არის ძლიერი "პატარა ხალხი"? შეჩერებაში პოზიციის არქონა, სინათლეში ხალისი (მღვდლობა), გრძნობების სიძუნწე (საერთოდ - სიყვარულისა და მღელვარების გამოვლინება), მოქალაქეობა სიცოცხლისთვის (პატიება არის ერთი მოქმედება, რომელიც გაჟღენთილია სიკვდილით. ), გმირის წილი (ხშირად - მოქალაქეების თვით ცხოვრება).
„ზედმეტ ხალათში“ ყველაფერი მოქცეულია. ბაშმაჩკინა ჩვეულებრივი მოხელეა, ქაღალდებს ხელახლა წერს, ცოცხალი და ასკეტური. მე არ ვარ მეგობარი - მე მყავს მხოლოდ სამსახურში მეგობარი, რომელსაც ბევრი წიკავი აქვს მხოლოდ ქურთუკის ჩაცმულობით (მაგრამ არა მანამდე და არა თავისთავად). ბაშმაჩკინზე, მათ, ვისაც უყვარს პლეკაє. ქალიშვილის - ვირინას შემთხვევაში - და ფარაშის სახელით, კოხანოი დივჩინი - ევგენიას შემთხვევაში, - აკაკი აკაკიოვიჩისგან, საბუთების დანიშნულება საბუთებში და ქურთუკშია, სამყარო მე ცოცხალი ვარ.
იაკ და მათ ვიპადკიში, "პატარა ხალხის" თანამემამულეები ისე არიან მიბმული თავაზიანობით. ასე რომ, ვირინს ჰყავს ქალიშვილი, ევგენს ეძინა ფარაშს და შიშს, რადგან ბი-დილუნგმა შკოდი არ დაიწყო. ბაშმაჩკინში, ბნელ ხეივანში, ორი მოიპაროს მისი საყვარელი ქურთუკი - სიტყვასიტყვით მომავალ დღეს საყიდლებზე წასასვლელად. გმირის სიკვდილი მოყვება თანამოქალაქეებს და გამოცდილებას (ერთი საათის შემდეგ).
აშკარაა, რომ „პატარა ხალხის“ სტატუსს ხშირად ენიჭება მისი პოზიცია სახელმწიფო არქივში; ასეთი პოზიციის „როზტინუსთვის“ ავტორი გმირს წარმართავს სიტუაციაში, დევინი პროტესტულ კომუსს, რომელიც უსწრებს საკუთარ შესაძლებლობებს. ცხადია, ვიცი, ვირინა და ევგენია პირველია, ვინც მისი ქალიშვილის პატარა სახლში შემოდის, თითქოს ჩვეულებრივი, უცოდინარი და უგონო სტუმარი იყოს; მეორე პირდაპირ ეწინააღმდეგება იმპერატორ პეტრეს (მე მსურს მუშტის დამარხვა, მთელი ჩემი ძალა და უმნიშვნელოობა).
ფეხსაცმელი არქიტექტურის მდგომარეობამდე მიდის, თუ მარცხდება, თუ ჩინოვნიკის პატივისცემა უნდათ, თითქოს მათ შეუძლიათ დახმარება.
წიკავო იმასაც ნიშნავს, რომ ერთ პრინციპულ მომენტში გოგოლი ტრადიციის წინა პლანზე მოდის. გმირის ისტორიის ფინალი არის მეფობის ზეიმი - ბაშმაჩკინის სული ჩანს თბილ ქურთუკში გამოწყობილი ჩინოვნიკების მეშვეობით და მიჰყავს მასთან მიჯაჭვულ წყნართან. Zrozumіlo, კარგად, ცე არ შეიძლება ეწოდოს "პატარა ხალხის" ტრიუმფი ამ სიტყვის მთავარი მნიშვნელობით; ალე, სიგიჟემდე, რომელშიც ხედავს, რომ პუშკინის თვალსაზრისი არ არის ჩაკეტილი, მაშინ, შონაიმენშე, პოლემიკა მასთან და "პატარა ხალხის" გონიერ გონებასთან.
ყველა ჩვენთაგანს ერთი სამშობლო გვაქვს და ჩვენს კანს ბევრი ზრდა აქვს. პრინციპში, მღვდელში ბატკივშჩინა მისი ზმისტის ადამიანური წვლილით არის ტყავი. ვიღაცისთვის ბატკივშინა არის მთელი ოჯახი, ერთი ადგილი და ქუჩა, რომელზეც ღირსება გავიდა.
სალტიკოვი - გულუხვი ეპოსში "ერთი ადგილის ისტორიაში", რომელიც წერს ფულოვის ადგილის მკვიდრთა ცხოვრებაზე.
მანამდე რუსული კლასიკური ლიტერატურის კრიტიკოსები ბევრი იყო. რუსული კრიტიკის განვითარებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო ვ.გ. ბულინსკი.
სასარგებლო მეგობრობა ყველაზე ძვირფასი საჩუქარია ჩვენს ცხოვრებაში. ხალხი კიდევ უფრო მოწყალე იყო, როგორც ახალი მეგობრები. მეგობრობა მოგვცემს დაუვიწყარ, ძირტკბილას და გამოცდილების მიღებას. მეგობრობა ყველაზე ძვირფასი ქონებაა ცხოვრებაში
„ფართობი“.
"ფართის" მთავარი იდეა არის ტაძრის თაღი. შეიძლება ითქვას, წარმატებებს გისურვებთ, კარგი პატარა ვიტირიგოგოლის მიერ დაწერილი ყველაფრის ღირებულების იდეის მიხედვით. „ზედმეტად“ ღვინოები არ აქვს. Gogol vistupaє აქ სიყვარულის ევანგელურ წინასწარმეტყველებიდან უახლოესმდე; ღვინო პატარა "სულის" გმირის, "პატარა" ადამიანების, "უმნიშვნელო", ნაკლებად მოწონებული და ჰეროინი, მაგრამ ბევრი კარგი და ადამიანური სიყვარული და ხალხის დასახმარებლად. მნიშვნელოვანია bulo visunuti taku "smilivu" იდეა იმ საათში, თუ პუბლიკაციის შუაში გადავიდა მარლინსკის უფრო ეფექტურ გმირებზე, დააყენეთ იოგო პ'დესტალზე.
პატარები "შინელიდან" - აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინა, დაბალი რანგის თანამდებობის პირი, ვუზიარებ ადამიანებს, რომლებსაც არ აწუხებთ რაიმე სიკეთე, გარდა ლამაზად გადაწერილი საბუთებისა (დივ., ალე ნავიტი სიყვარულით, იზრუნე. შენი სიმართლისა. ცე მარჯვნივ, ვერანდაების გადაწერა, მთელი გრძნობა და ერთადერთი სიხარული მისი თვითშექმნილი, როგორც მშიერი ცხოვრება, მაგრამ არაფრის გამო, ეს არ არის კარგი, მაგრამ ეს საერთოდ არ არის კარგი და არ არის კარგი. „ფართის“ გმირს რომ მიეცა დამოუკიდებელი რობოტი, Vіn გამოჩნდა არა ვიკონატის გველში და ითხოვდა მის დაკარგვას ფურცლისას. მისი სულიერი ძალის ნაკლებობის მოწმობა, თავისებურად, მოკრძალებული ბაშმაჩკინის მიდამოშია დაკვეთილი.
გოგოლი "ქურთუკი". ილუსტრაცია P. Fedorov
ალე გოგოლს სიცოცხლეში „ერთი ნიჭი“ მიეცა, „ერთი ნიჭი“ და „ნიჭი“ მიწაში არ დამარხეს. გოგოლის ფიქრით ბაშმაჩკინა იმსახურებს კურთხეულ ჩინოვნიკებს, რომლებიც იკისრებენ ჭირვეულ მისიას და თუმცა არცთუ ცუდად არეგულირებენ თავიანთ ვალდებულებებს.
ალე არა მარტო პოვაგი ბაშმაჩკინს, იაკი თავმდაბალ და პატიოსან პრაცივნიკოვს, ვიმაგ გოგოლი საკუთარ ცხოვრებაში, ვინ ვიმაღაკი სიყვარული ახალს, იაკ - „ლუდინს“. "ფართის" მორალური იდეა პირველ რიგშია.
არ მიემხრო მათ, ვინც ბედნიერი კითხვაბანაკში თქვენ თავად იქნებით როზიბრატი ამ "იდეის" მთელ შემოქმედებაში და ინტელექტში, გაიხსნა თავად გოგოლი, წარმოიდგინა ერთი ჩუი ჭაბუკის სული, როგორც "პატარა ქრისტიანის" ბაშმაჩკის გონების ინტელექტი. შესანიშნავი რამ. ჰისსტი და მსუბუქად მოაზროვნე ახალგაზრდებს, ბიუროკრატიულ ფორმაში, უყვარდათ ჯდომა ყველაზე ჭკვიანებზე და მოხუცების დაუკითხავად. "ფართის" გმირი ყველაფერს სრულად იტანს, თვალს ართმევს თვალს პათეტიკური ხმით, იმეორებს: "მომეცი მშვიდობა! Რა გინდა რომ გავაკეთო? »მე გოგოლი პროდოვჟუє:
„პირველ რიგში, სიტყვებში და ხმებში საოცარი სუნი ასდიოდა, ვიმოლენის სუნი. ახალმოსულს ისინი საცოდავად აწუხებდნენ, მაგრამ ერთმა ახალგაზრდამ, ისევე როგორც მათ უკანდახევის მიღმა, ვინც მასზე სიცილის უფლებას აძლევდა, ატყდა ზუპინივია, როგორც არცერთი შეღწევა და მშვიდი პირისგან, როგორც არაფერი, ყველაფერი შეიცვალა წინ. მას іnshomu viglyadі. რადგან ეს ძალა არაბუნებრივი იყო, ეს ყველა თქვენი ამხანაგისგან ჩანდა, ვინც მათ იცნობდა, ვინც მათ ღირსეულ, წმინდა ადამიანებად თვლიდა. უპირველეს ყოვლისა, ყველაზე ბედნიერი ჩილინების შუაგულში, რომელიც თითქოს დაბალი ჩინოვნიკი იყო, შუბლზე მელა, თავისი გამჭოლი სიტყვებით: „მომეცი მშვიდობა! მე ციხის გამჭვირვალე სიტყვებში წამოვიძახე სიტყვები: "მე შენი ძმა ვარ!" პატარა ჭაბუკს ხელი მოვხვიე და უხვად განვუვითარე ღიმილი საკუთარი სიკეთისთვის, ბაჩაჩი, ისეთივე მდიდრულად არაადამიანურ ადამიანებში, როგორც უხვად ასვენებს სასტიკი უხეშობა სიცოცხლისუნარიანობაში, ღვთაებრივი განათება! ეწვიოთ იმ ხალხს, ვინც კეთილშობილი და პატიოსანია! "
პატარა ლიუდინ ბაშმაჩკინა ცოცხალია არაკომფორტულად და მოკვდა ისეთივე ამოუცნობად, ჩვენ დაგვავიწყდებათ... იოგოს ცხოვრება მტრებს არ აკისრიათ. ახალ კორპუსში ყველაზე დიდი პონიებით, ჟაჰნუვშის იოგოს ჩვენება, თქვენ უნდა იყიდოთ ახალი პალტო, თუ გსურთ იყიდოთ ახალი ქურთუკი, რომ იცოდეთ, რომ ჩვენ უბედურები ვიყავით... ყველა ჭკვიანი მოაზროვნე ადამიანი, შეკრული. ქურთუკი, პირველ მომენტში ქარიშხალს გადაურჩა და მოკლე საათში აფრინდა. "შინელის" გმირი მოკვდა ისეთი შეუსაბამო ლტოლვისგან, როგორც გოგოლიელ მოხუცებში და იმავე მიზეზით: ეს მაშინ არის სიცოცხლის უსიცოცხლო თაიგული და იქიდან ყველა დროის ყველაზე გიგანტურ დროებამდე. მაგრამ იმ ადამიანებისთვის, ვინც ჩვენს ცხოვრებაში ცხოვრობენ, ისინი მიუღებელია, თუმცა ავეჯს დანგრეული, მაგრამ ბაშმაჩკინისთვის ის სიცოცხლის ერთი გველი იყო.
შეუძლებელია არ გავითვალისწინოთ ის ავეჯეულობა, რომ გოგოლის „ფართობი“ ორგანულად არის მიბმული XVIII და რუსულ რომანთან. Cob XIXმაგიდა. გოგოლმა აჩვენა რუსული ლიტერატურა მათ თვალწინ, როგორც მათაც წარმოედგინათ პატარა ადამიანები. ჩულკოვის ნამუშევრებს შორის არის მოთხრობა "გირკა დოლია", რომელშიც ჩინოვნიკი არის ბაშმაჩკინის პროტოტიპი. ვინც არ იცნობს გმირს, შემდეგ ისინი მგრძნობიარენი არიან, ჰუმანურად დგანან ახალი ავტორის წინაშე. მე სენტიმენტალიზმმა მომიტანა სიყვარულის ქადაგება პატარა ადამიანებზე და კარამზინი გაბრაზდა, მის „ბიდნოი ლიზის“ დიდი გზავნილი აქვს: „მე ვხედავ სოფლელებს“. იოგოსთვის „ფლორ სილინ, კეთილგანწყობილი გლეხი“, ახალგაზრდა პატარა ადამიანების გამოსახულებები ფავორიტი გახდა ჩვენს ლიტერატურაში; პუშკინი მაშა მირონოვოში და ბატკივ როზკრივში პროსტატის რუსი ხალხის გულებში ცილი სვიტ შუადღის გრძნობები... ერთი სიტყვით, ადამიანურად, კეთილშობილური პატივისცემა მშვიდი პატარების მიმართ, რომლებსაც ნატოში გასვლის სურვილი აქვთ, რუსული ლიტერატურის ტრადიციით იზრდებიან და გოგოლის ის „ზედმეტად“ ორგანულადაა მიბმული მუდამ აქტუალურ რუსულ ლამაზმანებთან. გოგოლმა "ქურთუკში" თქვა "ახალი სიტყვა" მხოლოდ ასეთ რამეში, როგორც ეს იყო "სმიტნი", "ჟაიუგიდნი" ნოუ-ჰაუში და თავისი იდეის იმდენად მხატვრულად გაზრდისას, რამდენადაც ფასი არ იყო. შორს წავიდეს XVIII საუკუნის შუა ხანებში.
გოგოლი "ქურთუკი". აუდიო წიგნი
გოგოლის ამბავი დიდი ღირებულებადა შეურაცხმყოფელი რუსული ლიტერატურისთვის. "ჩვენ ყველანი გოგოლის ქურთუკიდან წავედით!" - თქვა Dostoєvskiy і, ეფექტურად, უხვად povіstі yogo, povіstі, ყველაზე ჰუმანური განწყობილებით, იხილეთ გოგოლის დინებაში. დოსტოევსკის ყველა პირველი ნამუშევარი ("ბიდნი ხალხი", "დამცირებული და დაბნეული"), გოგოლის ჰუმანური იდეების მთელი განვითარება, შეტანილი იოგოში "ფარლტო". ოზემნას კრიტიკა უნიკალურია ტიპიური ბრინჯირუსული ლიტერატურა ითხოვს ამოვიცნოთ სულიერების პოპულარიზაციის ტენდენცია ავადმყოფი ძმისადმი, ან თუნდაც უბედური, ხალხისგან შეშინებული. მართლაც, ჩვენი ლიტერატურული ტრადიცია და „პატარა ადამიანებისადმი“ სიყვარულის ცვლილებისა და განვითარების ისტორიაში, ყველაზე თვალსაჩინო ადგილია მსესხებლის „ზედმეტად“ გოგოლის.
გოგოლის მოთხრობაში "ქურთუკი", "პატარა ხალხის"ადმი სამარცხვინო, ჰუმანური დამორჩილების იდეა ირგვლივ ტრიალებს. აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინა - "მარადიული ტიტულოვანი რადნიკი." ბატონი ნემანი ბაშმაჩკინში არც ოჯახი, არც მეგობრები, არ წახვიდე თეატრში, არც სტუმრად.
გოგოლი არ prikhovuє არ prikhovuє სქესობრივი აქტი, bіnіst іnterіvі მისი გმირი. ალე პირველ გეგმაზე გასვლაა, მოთმინების დაფარვა. Navіt іm'ya Yogo-ს არავითარი ღირებულება არ აქვს: Akakіy არის თავმდაბალი, არა ბოროტი, რომელიც არ აშინებს ბოროტებას, უდანაშაულო.
ბეზგლუზდა კანცელიარსკის სერვისმა დუმკა ყველას ცხოვრებაში შეიყვანა. მარტო მე ცუდად ვიცნობდი გადაწერილ ვერანდაებს. მოიგეთ სიყვარულით vivodiv იმავე ხელნაწერის ასოებით და მიიყვანეს რობოტამდე, zabuyuyu და სურათები, zapodіyanі მომსახურებაზე და ყოველდღიურ ცხოვრებაზე, და turbot ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ. წადი სახლში, იფიქრე მხოლოდ მათზე, ვინც "ღმერთი გამოგიგზავნის ხვალ გადასაწერად".
ალე და ჩოლოვიკი ჩავარდა ჭექა-ქუხილის ჩინოვნიკში, თუ იყო მეტა სიცოცხლე - ახალი ქურთუკი. "გამარჯვება, გახდე შენნაირი, გახდი უფრო მტკიცე ხასიათით. სამმა ადამიანმა და თავიდანვე თავისთავად იცოდა უსაფუძვლობა..." მოგების ღერძი შეიცვალა ახალი ხალათით და "... ამ ახალი ქურთუკის დასაწყისი, როგორც იქნა, მეტი ...". აკაკი აკაკიოვიჩის ცხოვრების აღწერა გაჟღენთილია ირონიით, ალე ნიში და მწუხარება და პრობლემები. გაგვაცანი სულიერი სინათლეგმირი, რომელიც აღწერს გრძნობას, აზრებს, სამყაროს, მხიარულ წვრილმანებს, ინტელექტის ავტორის, რა ბედნიერებაა ბაშმაჩკინის სამოსელი და როგორ გადაიქცევა კატასტროფა დანაკარგად.
არა ბულო ბედნიერი ხალხი, ნიჟ აკაკი აკაკიოვიჩ, თუ კრავეცმა მას პალტო მოუტანა. ალე იოგი ბულის სიხარული შეუდარებელია. წინა ღამეს რომ შემობრუნდა, გაძარცვეს. უპირველეს ყოვლისა, ვისაც არ სურს მონაწილეობა მიიღოს უკმაყოფილო ჩინოვნიკის წილში. დარემნო ბაშმაჩკინა შუკავ "მნიშვნელოვან ინდივიდს" დაეხმარა.
ფინალს აქვს "პატარა" პატარა ლუდინი, რომელიც ძლიერებს მოაქვს სანახავად, პროტესტს სინათლის წინააღმდეგ. მტკიცედ გაიმარჯვეთ „საზიზღარი მკრეხელობა“, ვიმოვლიაє ყველაზე საშინელი სიტყვები, როგორ მოვიდა ტყვიები სიტყვებით „თქვენო აღმატებულებავ“. ცე ბუვ აჯანყება, მინდა სიკვდილამდე სიგიჟემდე.
ერთ-ერთი ფურცელი თავის დას ა.პ.ჩეხოვს ვიგუკუვავს: „ღმერთო ჩემო, იაკ ბაგათა რუსეთი.
კარგი ხალხი! "ხელოვანის თვალი ნახატია, ვულგარულობა, ბაჩივი და ინშე - "პატარა ადამიანების" სილამაზე.
აკაკი აკაკიოვიჩი განიხილება როგორც ტიპიური "პატარა ბიჭი", ბიუროკრატიული სისტემის და ბაიდუჟოსტის მსხვერპლი. "პატარა ხალხის" წილის საყვარელი ტიპი, გოგოლი ამბობს, რომ სიკვდილმა არაფერი შეცვალა განყოფილებაში, ბაშმაჩკინი უბრალოდ ოფიციალური პირის მიერ იყო დაკავებული. ამ რანგში ხალხის თემა - საეჭვო სისტემის მსხვერპლები - ლოგიკურ დასასრულამდე მიდის.
აკაკი აკაკიოვიჩის გამოსახულება maє dvі მხარეა. პირველი სულიერად და ფიზიკურად შესაწირი რამ არის, რომ შესაძლებელია გოგოლის მოკითხვა და პირველ თვითმფრინავზე მიყვანა. მეგობარი არის მათი სიყვარული და უსულგულობა, ვინც მთავარ გმირად ითვლება. Spіvіdnіnnya პირველი და შემოქმედების ჰუმანისტური პათოსის კიდევ ერთი ნიშანი: ისეთი ლუდინის ნავიგაცია, როგორიც ბაშმაჩკინია, აქვს უფლება გამოიჩინოს და სამართლიანად მიენიჭოს საკუთარ თავს.
დააყენეთ ასოციაციური რიგი „ხლსტაკოვშინას“ გაგებამდე. დაასაბუთეთ თქვენი პოზიცია.
„ხლესტაკოვსჩინა“ არის ფასდაუდებელი და არაპრომისკუმური ვიხვალანია და სისულელე, გონებაში აიღოს საკუთარ თავზე გამოსახულება და შეცვალოს კარგი გრძნობა. შვიდკომ, რომელმაც აითვისა სასპენსია და ინტელექტი, მაგრამ ვინც არასწორად აიყვანა, ხლესტაკოვმა ახალ სამყაროში, ბრინჯი თავისი ხასიათით მოზარდა. ტრაბახობა, სისულელე, სისულელე და სიხარბე - ეს ყველაფერი მთავარ გმირშია. ვინ ბუვ უბრალო მოაზროვნეა, „თავში მეფის გარეშე“, გულიდან დავიმახსოვრებ ჩემი ფანტაზიის სიმდიდრეს, გაუთავებელი შვიდკოლინნიმი სამყაროები. ხლესტაკოვის ემოციური განცხადებები მათი ცხოვრების შესახებ ჩინოვნიკების სულისკვეთებით იყო აღსავსე, სუნი აფრქვევდა გამხდარ სიტყვას, არ აკვირვებდა მათ, ვინც შიშით იცავდა: "შეკრებებში ზემოდან კვარტალში გავიქცევი. თეთრეული". და ღერძი, გათამამებულმა, ხლესტაკოვმა დაიწყო ძმები ჩინოვნიკებისგან "ბორგში" - ბობჩინსკი და დობჩინსკიც კი, თითქოს მხოლოდ სურნელები შემოვიდნენ. არა მარტო ხლესტაკოვი და ცოტა ბრინჯი. ქალიშვილი შორს წავიდა სურათში, წარმოგვიდგენს ჩვენ როგორც „დიდებულად იყავი გენერალი“ მეოცნებე ქალაქის ნაწილად იმ და ტრაბახობას. ხლესტაკოვი ყველას ჰყავს ცოცხალი და „ხლესტაკოვიზმის“ გაგება შესაბამისია საათისა და მომენტის პოზაზე.
ხლესტაკოვშჩინა - ტრაბახობა, სისულელე, დაუცველობა, შიში, სისულელე, უზნეობა, დარღვევა, სიხარბე.
ეს არ არის წესი, მაგრამ ცხოვრებაში ადვილი არ არის გათენება, მაგრამ მძიმე და უგულო ადამიანები, როგორ უნდა აღმერთო და დააკნინო ხალხის აღფრთოვანება, მუსკატის რახუნკს უფრო სუსტად შეხედო და სულაც არა, სულაც არა. Sche Demokrіt Svoge საათი ვთქვა, SCHO "zdіysnyuє nespravedlivіst nayneschasnіshі უსამართლო strazhdaє" Tacke ისე vrazhennya duhovnoї mіzernostі i utlostі od krivdnikіv drіbnogo ოფიციალური Akakіya Akakіyovicha Bashmachkіna zalishaєtsya ჩვენ pіslya prochitanogo povіstі გოგოლის "შინელი" s yakoї ფორმის Vislova Dostoєvskogo, viyshla ყველა rosіyska ლიტერატურა. "გამარჯობა, მეტის ატანა არ შემიძლია! როგორ უნდა სტკიოდეს ჩემთან!
მთელი გამოსახულება, როგორც პუშკინმა ნახა, როდესაც "ფართონი" გამოჩნდა, ერთ-ერთი ცენტრალური გახდა 40-იანი წლების ლიტერატურაში. თემამ მიიყვანა გზა აკაკი აკაკი აკაკიოვიჩის "პოსტმემკვიდრეების" გამოსახულებამდე სალტიკოვ-შჩედრინის, ნეკრასოვის, ოსტროვსკის, ტოლსტოის, ბუნინის, ჩეხოვის, ანდრეშოვის ნაწარმოებებში. ბაგატო, ცდილობდნენ საკუთარის ცემას პატარა გმირი, "ჩემი ძმა" მოტყუებული yomu pochutty სიკეთით, სიკეთით და კეთილშობილებით. მაშ რა არის "პატარა ლუდინი"?
რა გაგებით არის "პატარა"? პატარა ლუდინი თავად სოციალურ გეგმაშია, ზოგიერთმა მათგანმა ისესხა іnrarchіchno გრადაციის ერთ-ერთი ქვედა შეკრება. იოგოს ადგილი საკიდში არის ოდნავ დაბინძურებული ან არც ისე დაბინძურებული. ხალხის „პატარა“ ცია ისაა, რომ სულიერი ცხოვრებისა და სახლის ხალხის სინათლე ასევე უკიდურესობამდეა ბგერები, ინციდენტები, ყველანაირი ღობეებითა და ტაბუებით აღჭურვილი. ახალი, მაგალითად, არა іnuі ისტორიული і ფილოსოფიური პრობლემები... გაიმარჯვეს უნივერსიტეტში და დახურულში თავისი ცოცხალი ინტერესებით.გოგოლი თავისი ცხოვრების გმირს ახასიათებს როგორც საწყალ ადამიანად, შეუდარებელს, უმნიშვნელოს და არაკომფორტულს.
იომუს ცხოვრებაში განყოფილების დოკუმენტების გადამწერის როლი უმნიშვნელოა. აკაკი აკაკიოვიჩ ბაშმაჩკინა არაგანივი წესრიგისა და ხელისუფლების მოწესრიგების ატმოსფეროში ტრიალებს მგლის თავზე მირკუატის ხმა და მისი რობოტის გრძნობა. ღერძი რა, თუ ფიქრობ ზავდანნიაზე, როგორ შეგიძლია ელემენტარული ჭკუა გამოავლინო, გამოვასწორებ, გადავლახავ და ბოლომდე მივალ: „აბა, ნება მომეცით, გადავიწერო შენი შინაგანი ცხოვრება“.
ქურთუკის ჩაცმისთვის გროშის შეგროვება ძველია ახალი გზისა და ცხოვრების გრძნობისთვის, მეორეს მხრივ, ყველასთვის ცნობილი ბაზანიას ბედნიერებისთვის. ამხელა სისულელეების და თანამემამულეების მღვდელმთავრის სიგიჟე ნამდვილად კატასტროფაა ახალმოსულისთვის. Nawkolishnі მოკლებულია იცინოდა yo bіdou, prote nіhto არ უშველა yo. " მნიშვნელოვანი პიროვნება„ახალი რომ ყვიროდა, ბიდოლახა ხმაურიანი იყო, მაიჟეს არ ადარდებდა აკაკი აკაკიოვიჩის სიკვდილი, მაგრამ ფიქრობდა, ავად იყო თუ არა.
გოგოლმა წარადგინა ბაშმაჩკინის იმიჯის "უნიკალურობა" უმნიშვნელოვანესი, მან ვერ დაინახა მკითხველის მოწმე, მაგრამ წარმოუდგენელია, რომ იგივე პატარა, დამამცირებელი ხალხი, ისევე როგორც აკიაკოვიჩ აკიაკიჩის წილი, თავს უმწეოდ გრძნობდა. მწერლის გენიალურობა დაიბადა „პატარა ხალხის“ საერთო იმიჯმა, რომელიც სატირულად ასახავდა თვით სასპენსს, რამაც გამოიწვია სიყვარული და ძალადობა. შუაში სულ უფრო და უფრო იზრდება ადამიანთა საშინელება და ბაიდუჟიზმი. გოგოლი ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც პირი გააღო და "პატარა ხალხის" ტრაგედიაზე ისაუბრა. სულიერებაეს არის არა თვალსაზრისით და მიზეზით, არამედ შეჩერების პოზიციიდან. სპიკერების მწიგნობარმა აჩვენა შეჩერების უსამართლობა და დესპოტიზმი „პატარა ხალხის“ მიმართ და პირველად მოუწოდა თავის მხეცურ პატივისცემას ერთი შეხედვით ყველაფრისთვის მოსულ არასასიამოვნო, საძულველი და გიჟების მიმართ.
მე შემიძლია მოგატყუო:
- ჩახლართვა ... "პატარა კაცის" გამოსახულება N.V. GOGOL "CHINEL"-ის პოზიციაში
- Zavantazhennya ... ჩვენ ყველა წავედით gogolivskoy "Overcoat". დოსტოევსკი უბრალო ხალხი... ჭკვიანურად ლიტერატურულ ცოდნაში...
- Zavantazhennya ... მიკოლი ვასილოვიჩ გოგოლის ცხოვრებამ "ფართოვმა" დიდი როლი ითამაშა რუსული ლიტერატურის განვითარებაში. ვონამ მკითხველს აცნობა ეგრეთ წოდებული „პატარა ხალხის“ წილი. Qia თემა გასახსნელად...
- Zavanazhennya ... გოგოლის მიდრეკილება "The Overcoat" მიჰყვეს შემოქმედების ციკლს სახელწოდებით "Peterburzki povisti". მთელი ციკლი არის ახალი კრონი რუსული რეალიზმის განვითარებაში. "პატარა ხალხის" თემის გაგრძელება...
- Zavantazhennya ... ცხოვრება არ არის ადვილი ფეხქვეშ, მაგრამ მძიმე და უგულო ადამიანები, როგორ მოჯადოება და დამცირება სხვები, შეხედეთ kintsev rakhunku უფრო სუსტი და არა საერთოდ ...
