თომას ამაყის რომანის დაწყების ისტორია. წინა ფომი გორდავას წვეულება

მაქსიმ გორკი - ლიუდინა დიდი ტამნიციიაკუ იმარჯვებს საკუთარ თავში დიდ და თავდავიწყებას თავისი გმირების მეშვეობით. Tsya tamnytsya - გრძნობა ადამიანის ცხოვრებაში.

ამის გასაგებად, მის ნაწარმოებებში არ არის შემზარავი პერსონაჟები - კანის მნიშვნელობა. მნიშვნელოვანი є ჩვენი საკუთარი, უნიკალური ცხოვრობს dosvid– ით, Osobist_snim razumіnnyam yogo senseu. ალე ხიბას დღის ბოლომდე აღიარება შეუძლია, რომ არის ბევრი ფული, მხედველობის შეცვლა, ვისზედაც ხალხი იბრძვის ათასი წელი? კოჟენ როზუმა, სწავლული მარჯვნივ ცხოვრების ჭეშმარიტებაში. ”და იაკშომ გაიმარჯვა, მართალია - ეს უფრო ჭკვიანია? - kazhe Yakiv Mayakin - Yaksho її can buti, kozhen flyers shuk? .. ვინ, თუ არა მე, დაინტერესებულია ჩემი გონებით? "

ცხოვრების განცდისა და ბედნიერების შესახებ, ადამიანები აღმოჩნდებიან ასეთ ბანაკში, როგორც ბაბილონის ეპოქის დროს.

რომანში "Foma the ამაყი", მხატვრული შუქიმწერლის ნებითა და ნიჭით დამზადებული, ვაჭარი -ვოლგარი იცხოვრებს, ბორნისა და ქარხნების ოსტატები და იჩნი ბავშვები - მე დაქვეითებული გავხდები. კლასის თვალსაზრისით, მათი ცხოვრება მათთვის საინტერესოა: გთხოვთ, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება, ჩამოსვლა, დედაქალაქი, ვლადა. Ale krіm tsyogo კანში is і ეს უფრო - ღირებულებითი ცხოვრება... ეს ჰგავს ინტელექტის გრძნობას და საკუთარი თავის მნიშვნელობას, ხოლო მაიაკინის სიმართლის გამოძახილი, როგორც "შუკაკის ფრენა".

ხომი გორდოვის შესახებ, ჩვენი ლიტერატურული სტიპენდია ნათლად საუბრობდა "მარგინალის" განსაკუთრებულობაზე, "ისინი მიდიოდნენ თავიანთ კლასში" - იგივე გორკი, მისი სიტყვებით, ტიტანის ჩვენების სურვილი, "გაფუჭებული კოღოებით".

გასაღები თავის ფიქრებიჩვენ ვიცით რომანის კობზე. ოჯახის მაიაკინის გზა, ბიბლიის ტრადიციული საღამოს კითხვა, არის ბავშვის გამოსახულება პატარა ფომის სახელით, მსმენელი "იოვას წიგნი", დაწერილი ბიბლიური ინტელექტუალური მოაზროვნის მიერ: "ხალხი ... ძვირფასო ცა, ბნელი, საშინელი ხმით ყვიროდა: "რა სინათლე ეძლევა ადამიანებს, ვისთვისაც გზა დაკეტილია და რისთვის არის ჩახლართული ღმერთი?"

ვინ არის თომასი უფრო მეტად მსგავსი: tsyu lyudinu, dіstayuchi საშინელება, თუ „ტიტანი, რომელიც დაეცა ძირს კოღოებს“? რა არის ასეთი "კომარი": მაიაკინი, შჩუროვი, გნატ გორდივი?

რატომ უნდა იყოს ვაჭარი, სპეციალობის ყველა ნეგატიური ასპექტით, ცხოვრების შემქმნელი (სუნი კარგია და სავაჭრო ზარების განვითარება, ვოლზიის გასწვრივ ტრანსპორტის ორგანიზება, ყველასთვის აუცილებელია ქარხნები და უკანა წყლები ხალხის დასახმარებლად, მე დავეხმარები ხალხს) მთავარი გმირი- არ გამოიყენოთ რუნივნიკი მხოლოდ უფლებისთვის, რომელიც გაიხსნა პრესიით, ვარდით და მამის ნებით, მაგრამ ვლასნი ცხოვრება, І - რა არის უფრო საშინელი - ძლიერი სპეციალობები?

კვების ჯაჭვით შთაგონებული, რომანში არის გამოსახულების სისტემა.

რომანის ცენტრს აქვს სამი ფიგურა: გნატ გორდოვი, იაკივ მაიაკინი, ფომა გორდოვი, რომლებიც შეიძლება ერთნაირად ჟღერდეს, ძილიანად, ალმა სუმტი - საჩუქრები ადამიანთა სინდისის შესახებ (ამ პერსონაჟებს მოსწონთ მათგან კანის ორბიტაში შესვლა) რა რას იტყვით დიდებულად ცხოვრებაზე ძლიერი სინდისით, რომელიც დამკვიდრებულია საბჭოთა კავშირის კანონების საწინააღმდეგოდ? „... სინდისი, - ვკითხულობთ რომანის პირველ მხარეს, - შეუმჩნეველია სუსტი ადამიანებისთვის; ძლიერი თავდაჯერებულად ოპანიუჩი მას, არ სურს მისი მიზნებისკენ. ” როგორც სინდისი "კარგია შენი სულისთვის, მაშინ უსიამოვნო სუნი, მისი ზედმეტი სიმძლავრე, არ გტკივა და იმდენად უნდა იცხოვრო კობზე, როგორც მის გარეშე ვცხოვრობდით ...".

ასე რომ, სინდისი მოდის ადამიანის სულის სიძლიერედან ან სისუსტედან. ძლიერს შეუძლია ადვილად ჩაახშოს სინდისის ხმა; ვის მოუტანს გორკი ძლიერებს და სულით სუსტებს?

კითხვის კრიტერიუმები: ძლიერები არიან ადამიანები, რომლებიც არ არიან "შერცხვენილნი ძალადობრივი დამოკიდებულებებით" და არა "შერცხვენილნი საკუთარ სურვილებში", ანუ იმიტომ, რომ ისინი თავად აფასებენ ცხოვრებას ნაკადში, უფრო სწორად ხედავენ ნაკადს. სუსტი და "ნადირობს ბნელ ავადმყოფებზე და იჩქარე მასთან ერთად, მუნჯი smittya". "Turbid, hot streak" opanovuє მათ.

ეს ნიშნავს რომანის გმირი - თომას გორდოვი - როგორც ჩანს, სუსტი ადამიანია ბუნების მშვიდი მხარისთვის, როგორც ხედავენ მათ, რისთვისაც მათ უყვართ თავი კარგად იგრძნონ. ასე რომ, იაკს შეუძლია იფიქროს თქვენზე უახლოეს ადამიანებზე, უფრო მეტად იცის ნაგავი და სინდისი.

მხეცურად ადრე ცხოვრების გზარომანის კანის გმირები.

იაკოვ მაიაკინის სურათი

იაკივ მაიაკინი არის საბაგირო ქარხნის ოსტატი. ”გონივრული მოხუცი. მოიგეთ ყველა სიცოცხლის უფლება, რომ უკან დაბრუნდეთ. ჩვენ გვაქვს ღვინო - რიტოკრატი - კატერინის დედისგან. ბაგატო ჩემს შესახებ როზუმა ”(გნატ გორდევი). მე მივდივარ ჩემს საკუთარ დიალინოსტიში, უკან დასახლებულ ცხოვრებაში, ვიმსჯელებ რუსეთის სახელმწიფოსგან, ვამთავრებ ჩემს გარშემო მყოფი ხალხის წილით. კოჟენი დამნაშავეა მსოფლიოს კეთილშობილებაში ცხოვრებაში: თითქოს pozhezhny არის მის საგუშაგო კოშკში.

თავისი ცოცხალი დამოკიდებულების წყალობით, მაიაკინი არ ემორჩილება მის კანონს, ის არ არის მონა, არამედ უფალი ღმერთი. პრაგმატული პიდიდი სანამ ხალხი შეეგუება ლიდერს ახალში. მაიაკინმა მტკიცედ დაიმკვიდრა ცხოვრების ტრადიციები და კანონები, რამაც შეიძლება თომასაც ბოლომდე შეებრძოლოს, უხელმძღვანელოს მას გზაზე, სიკვდილის წინ დაადოს მამები, რომელთაც იგი ყველაფერს გააკეთებს. გაბედულად ლავირუჩი ცხოვრების მღელვარე ოფლში, ან შენთან გასაპროტესტებლად, შემდეგ ძირს დადება, შემდეგ ნემსების დაჭერა, ჩქარობა її სავარცხელზე. რჩევები, ლიუდინის "სიცოცხლის სიცხით დაწვა", "ძლიერი მის ბაზანში", ცხოვრების მნიშვნელობით და ცხოვრების ექსტაზური წესით, კანონების თანახმად.

მსგავსი ადამიანების შინაგანი ცხოვრება ერთ – ერთი ადამიანის სახელამდეა აღზრდილი. Axis i მაიაკინის ერთი შეხედვით გაოგნებულია იმით, რომ ახალ იაკ ბის აქვს "ორი სახე". რაც შეეხება რომანს, გორკი არსად არ ივიწყებს თავისი ზარის დეტალების აღიარებას: ახლა მსგავსება გარკვეულ გატაცებასთან, მაგალითად, იასტრუბთან, ახლა ეს არის მისი "თვით აღწერის" მნიშვნელობით და ყველაფერ ამისთვის - რობოტი დატვირთულია ფიქრებით, გამოიყურება ჭკვიანი, ცოცხალი. მოვა მაიაკინა ასევე საკმაოდ მდიდარია შემოგარენში: ვლადნა, ვინ ნაპუვავი, იაკი ვკითხო, როგორ ვასწავლოთ, ოჩიდნა, ყრუ, დატრიალდა იასკრავიხი, გლიბოკიხი, როგორ დავივიწყოთ აფორიზმები.

როგორც კი დაინახავთ თვითდაჯერებულობას, მიწიერი, ცხოვრების გეგმის თვითდაჯერებულობას, სტრესისა და სულის ტანჯვის გარეშე, როგორც ხომი. ცხოვრების კანონების შესწავლის შემდეგ, შუა სამყარო გააცნო ღმერთს და ეკლესიას და ადგილი არ არის ფორმალური. ისინი არ თვლიდნენ მათ, როგორც ჭირვეულსა და გაჭირვებულს, „რიტუალები არ იყო კარგად მიღებული; განსაკუთრებულ, შემაძრწუნებელ ცხოვრებაში, მაიაკინი, სახლის მშენებლობის წესით, იწყებს ქრისტიანული მცნებების დანახვას (ჰოჩა ბუვაცინიკურად), ღვინოები გონივრულია ყველაფერში: ვირიში, ღვთისმოსაწონობის უფლებაში, ალ, ასეთი პოლიტიკური

თქვენი ცხოვრების ფინალი აყვავებულია: ის ყველასთვის ხელმისაწვდომია, ვისაც ეს სურს - ძალაუფლებაში, გზაზე და კეთილდღეობაში, სიმდიდრეს. სინ მაიაკინა ტარასმა, სახლისკენ შემობრუნდა, არა მხოლოდ ერთი პენი შეაგროვა, არამედ იზრუნა ყველაფერზე, და გახდა დიდი შემპირებელი და სიძესთან ერთად მამამ კაპიტალიზაცია მოახდინა და ისესხა კერძო ბანაკი. ქალაქი. მაიაკინი არის მოსიყვარულე і ტურბოტლივიური მამა: მე მოვიგე ჩემი ქალიშვილები წვეულებად - ლიუბამ აირჩია დადგეს პერსპექტიული სმოლინისთვის.

მაიაკინი ისეა სამყაროში, თითქოს შემეძლოს შენი კურთხევა: მოსიყვარულე ხალხის ხელში, მე ვზრუნავ ამ ხალხზე, ოჯახის კეთილდღეობასა და კეთილდღეობაზე.

გნატ გორდავას გამოსახულება

წადი გახდი yomu і Gnat Gordєєv (Gnat, Ignatiy არის ლათინური სიძლიერის სახელი, პირდაპირი მნიშვნელობით ნიშნავს "vognedishny"), ინტელექტუალური, ნებაყოფლობითი, ბედნიერი, ის თავად, მე არ ვიცი ენერგიის დიდი მარაგი, მე წარმატება ცხოვრებაში, ღვინის სიმდიდრე იმ წლებში, ორმოცი წლის ღვინო, რომელმაც თავისი დრო გაატარა წყლის ავზთან ერთად გამოჩენილი ვაჭრის ბარჟზე, გახდა ოსტატი სამი ათეული ბარჯი ვოლგისთვის სულით ძლიერიმე ვიცი კომპრომისების შესახებ ჩემი სინდისით. გნეტი - ბუნება მორცხვი და სუპერ არტიკულაციურია. ამ ცხოვრებაში სამი უწყვეტი ცვლილება ხდება ერთ სმოგში. რობოტი - ერთი საათი, გამარჯვების შემთხვევაში "ოქროს დაჭერა" და "ღმერთში, გჭირდება მოგზაურობა პენამდე". Yoogo pooplyuє ელემენტი, მოგების წყურვილი უნდა იცოდე, კმაყოფილება არ არის გროშებში, არა რამდენიმე ორთქლის დნებაში, არამედ სულების მოხმარების ძალაში. ჰნატმა შეიტყო რამდენად მნიშვნელოვანია სიცოცხლე - "სული რობოტს დაწვეს". მაიაკინი დაიწყებს პატივისცემას: "ისე, როგორც ჩანს - იოგოს სურს წავიდეს მიზანზე, მოიგოს ყველა ვედრო".

გნატი გონების მდგომარეობაშია, რადგან მან განიცადა აპათიის მნიშვნელოვანი პერიოდი, უფრო მარჯვნივ. სული მეამბოხეა, მე უარვყოფ ავადმყოფობის ჩუტას, რადგანაც ლამაიცუნას სახიფათო ხრიკია ბარჟის ყინულის შეტევის ქვეშ.

პირველი პერიოდი არის გულყრის პერიოდი, გროშების დაწინაურება, დიდი ნაწარმოებებით შეძენილი, ბევრი ფულით და დარდის გარეშე. Todi vin vіdchuvє დაეხმარეთ საკუთარ თავს მონად. იაკმა გარეულმა მხეცმა, კაიდანის თხრილში, მათ დარგეს უძლური როზირვატი - და ეს არ უნდა იყოს მშვიდად.

სიცოცხლის მესამე ზოლი არის ნაგავი და მონანიება, თუკი გნატი წლების განმავლობაში იდგა ხატების წინ, რამდენიმე დღის განმავლობაში ის ჩაფიქრებული იყო ოთახში, წყალში გახეხილი.

ცია ლიუდინი შენობის ყველა ჩხუბის ხასიათით არის გლიბოკზე, უფრო ფართო ვიდრე კაიატია, გულში მავ არის "ღვთის შიში". გაიმარჯვე, იაკ და მაიაკინ, როზუმივ, ცხოვრებაში ყველაფერი ადამიანებში არ არის ნაპოვნი, არამედ ღვთის ნების დანახვაა. გნატ გორდივი და იაკივ მაიაკინი არ იშურებენ იდეალებს, ზეციურ სიმაღლეებზე, - თუნდაც ქრისტიანობის მცნებებს გულში ჩაიცვან. იაკ კაზავ დოსტოევსკი, რუსი ლიუდინი ცოდვას, მაგრამ ყველა იმ ადამიანის დანახვა, ვინც ისწავლა, ეს შეუსაბამობაა.

მწარე აჩვენებს მის შინაგან და გარეგნულ ძალას: „დაძაბულ ფიგურებში იყო ბევრი რუსული, ჯანსაღი და უხეში სილამაზე; ორივე გლუვი რუფნიდან და გამოუცდელი სიარულისგან ძალზე მცირე მტკიცებულება იყო. ”

სიკვდილამდე რამდენიმე თვით ადრე ღმერთმა მისცა მას "ანგელოზის მსგავსი ქალის" მედინსკის შუქი, ერთდროულად მსგავსი "ბილეთი ხატისთვის" (ასე ჩანს თავად გორდა იმ პერიოდში). გარდა ამისა, გნატმა პენი შეიტანა ღმრთისმოსაწონ სამართლიანობაში, არამედ მედინსკის თანაგრძნობაში, მაგრამ იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც მისი სიკვდილით დაიღუპნენ, "გულთბილად ახსოვდათ".

გნატ გორდავას ცხოვრების ფინალი შეიძლება აყვავებული იყოს. გაიმარჯვე, იაკი და იოგო ნათლია, ცხოვრებისგან ამოიღო ყველაფერი, რაც მას სურს - სიმდიდრე, პოვაგუ. გაიმარჯვე მოკვდა სულში მშვიდობით მხოლოდ იმ მომენტში, რამაც მისცა განცდა, რომ შეეძლო ფეხზე დადგომა.

სიკვდილი მოდის გნატ იაკის წინაშე მართალთა წინაშე. დაე სიკვდილი იყოს გულგრილი მისი სუტასთვის, მაგრამ ეს მშვენიერი სცენაა რომანში! სიკვდილის ჩამოსვლის ცოდნა იაკ ბი მოცემულია გნატ ზზდალეგიდში. გაიმარჯვე მსოფლიოში აგონიის გარეშე, ერთბაშად, ყველა ეკლესიის ზარის სასიხარულო ცნობისთვის, ნაძვისხე სოროხციში, ვაშლის ხის ბაღში, უფრო მწიფე ვაშლი და მიანდო მათ სიცოცხლის იმედი - ძლიერი და ლამაზი ლურჯი. მსუბუქი ვისცერული ოცნება, როჟევი შეხედულებებს მათ გაცვლაზე ნაძვის სოროხტზე, ვაშლის სურნელზე, ზარების რეკვაზე - ეს ყველაფერი სიმბოლოა მსოფლიოს კაცის სიცოცხლის დასასრულზე, "დაიცვათ თავი ბევრი" და გაზარდოთ თქვენი ძალის გაცნობიერება რა

ფომი გორდავას სურათი

დიდი ხნის განმავლობაში ლიტერატურული ცოდნით, ფომი გორდვის გამოსახულება განიხილებოდა, როგორც მეამბოხე, მეამბოხე, რომელიც აჯანყდა უსამართლობის წინააღმდეგ, ვაჭრის საძაგელი ცხოვრება, მეფის რუსეთის ცხოვრების წესი.

მამაჩემის ვიდმინუზე, ფომის აქვს სიცოცხლის საშინელი სიყვარული, მისი დამოკიდებულებები და აჯანყებები. Hangover- ის, მნიშვნელოვანი აზრების მომენტში, ჩვენ უნდა მივიყვანოთ გვერდით "ცხოვრების ორმოს "კენ, რომელშიც ხალხი დუღს. თქვენ გინდათ წავიდეთ იმ მიმართულებით და დაიწყოთ გაინტერესებთ, რადგან ხედვისთვის "ხალხის სიცოცხლე მიეცა".

რიჩკას გამოსახულება, ტალახიანი ნაკადი, ორმო, უძირო თხრილი, გამუდმებით აკონტროლებს ფომა გორდავას - უსიამოვნო სუნი განუწყვეტელია. ეს არ არის ცნობილი რომანში, თუ არის მსჯელობა გნატზე, მაიაკინზე, შჩურივზე.

ბუ არის რომში რომანის დაკარგვის მხედველობის სიმბოლო, რადგან ხალხურ ტრადიციებში იგი მითითებულია სიბრძნის ნიშნით. თუ თომა და მისი მეგობრები იყვნენ ოჯახში, ისინი გაბრაზდნენ ბუზე და გაბრაზდნენ სანამ არ დაიწყეს მშვიდი დღესასწაული, როგორც კი დღის გარეთ გავიდნენ, "ის აქ არ განადგურებულა" რა არის სინათლე ენიჭება ადამიანებს, ვისთვისაც გზა დაკეტილია და რისკენ არის მოქცეული ღმერთი? " თომა, ეფექტურად, არის სინათლის ანარეკლი სიბნელეში. ბრწყინვალების მოგება სინათლით, რომელიც ღმერთმა მისცა ადამიანებს, გაიმარჯვა "თუ გინდა რომ ადამიანებმა იცხოვრონ, ისევე როგორც სიცოცხლის საჭიროება, საკუთარი თავის შეცნობის გარეშე."

ალე ჰიბა წილკი იოგო ღვინო? შვიდშე, ბიდა - და არა მხოლოდ ერთი. Win nibi არის დღის ნაწილი, რომელიც სპონტანურად რუსულია, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიბადოთ ბუნებით. მეორეს მხრივ, რაც შეიძლება მალე შეიძლება ვიპოვოთ მხიარული მოწმე ახალგაზრდობის ძალით "ცხოვრებაში ჩართვის", "ბრძანების, რუბატის" საჭიროებით. ცოცხალი სულიტირილში ", რათა გმირი საზიზღარ, ემოციურ დაპირისპირებამდე მიიყვანოს. Poglina Foma– ს თვითდაჯერებისკენ სწრაფვა არ არის მთლიანი გონების თანდასწრებით (ისინი საკმარისი არ არის), არამედ განსაკუთრებულობის ნაკლებობაში, გააცნობიერე საკუთარი თავი. სამართლიანად უნდა ითქვას, რომ თომას პრაუდს, ერთდროულად თანდაყოლილი განუყოფლობის კომპლექსით (კოჭლობა, მოშორება, შიში), უფრო და უფრო მეტად განიცდიან და არ შეუძლიათ შეაწუხონ, ვთქვათ, ცხოვრების მსგავსი გზით, რომ გაითავისონ ფენომენი (მე არ ვფიქრობ მხოლოდ ამაზე)). და მაიაკინის აზრით, ჰომისთვის ამაზრზენი ნებისმიერი სავაჭრო გამოფენის გულის სიცოცხლე ასეთია: „ყველა მწარედ, ან უხეშად იწექი ... მოდი ხალხთან, მარცხენა ხელში თაფლი მორთე და მარჯვნივ - ქვემოთ ". შინაგანი სულიერი ბოროტება არ აძლევს თომასს მიიღოს სიცრუე ადამიანებს შორის, ფულის გამომუშავების ბოროტი გზები, თაღლითური პენი.

ალე და უბრალო გლეხური სიხარული მიუწვდომელია დიდი მემარჯვენეების "ხაზიანისთვის". ჰომი ამაყად იზიდავდა ცხოვრების სილამაზეს (ბუნებაში, პრაციში, ადამიანურ მოქნილობაში, ქცევის მანერაში), მომდევნო საათში ბარჯი ელოდება რობოტს, რომ იზრუნოს ხუჭუჭა, მხიარულ ბიჭებზე, მაგრამ აი, მე მივდივარ რიტმი, კეთილდღეობა მეგობრული გუნდისთვის მოხიბლული თომას იატაკზე, მაგრამ გაბრაზების უბედურება, სულის ფსკერიდან ახალი გზით ჩქარობა სწრაფად იზრდება და უცებ მიღებულია. თუ ის ჯერ კიდევ შორს არის, ეს არ არის პრაცის შედეგი, არამედ ერთგვარი "მძიმე, გატეხილი გული", რომ გაბრაზდეს თომა და მოაგვაროს თავის გულში საკუთარ თავზე.

ერთი შეხედვით, აქ არის იგივე ბაიდუჟისტი საკუთარ შესახვევში, მაგრამ საათმა მოიყვანა მისი მამა, მაგრამ წიწილების ბუნება, როგორც ჩანს, არ არის იგივე. გნატა ჰვილიუ არის ელემენტის სახეობა, თუ იოგო "ვოლგარ" დაწვა: "... შკოდა - მე არ ვზივარ. ჩაი, იაკ სილამაზე, თუ წყალზეა, ბნელ ღამეს, ცეცხლში ასე ცუდია? დიდებული ორთქლმავალი ... ” Fomu f turbu მხოლოდ გამოცდილი განწყობების zmіna.

Fomi Proud– ის არარსებობა მთელ მსოფლიოში (ეს არ არის პატივისცემა, ზოგიერთ ისტორიულ საათში და შეჩერება, - ხალხის ხალხში), ის აღიქვამს ყველაფერს, რაც გამხდარია, თავისებურად, ვისაც უყვარს, დიახ, გააკეთე არ გაუშვა ჯანმრთელი ყრუ... მაიაკინი მართალია, როგორც ჩანს: "გიყვარდეს ის ვინც იცის". Daddy მუშაობა ცხოვრებაში, sob ძმები აქვს ყველაფერი, ასე რომ არის საკმარისი სიმრავლის; chresniy - სიცოცხლე vlashhtuvati თქვენთვის და შეჩერების, viconati ვალდებულებების, გააცნობიეროს მათი ძალა; ლიუბა კარგი იდეაა ხალხისთვის საკუთარი თავის ჩვენება და ა.შ. ერთი სიტყვით, რომანში არ არიან ადამიანები, თითქოს თომასს არ ელაპარაკებოდეს. მაგრამ ეს არ არის ის, რომ სუნი ძალიან ჭკვიანია ახლისთვის და მე მინდა დავიკვეხნო. უბრალოდ დაარტყი, მორცხვი მოქალაქეები იოგოდან, გლიბოკიდან, სუნი იოგოს წამებისთვის.

ჩაყარეთ ყველაფერი, შემდეგ კი გამოდით. Spіvchuttya არ არის განურჩეველი, მაგრამ გამოცდილების სხვა თანამემამულე შეიძლება დაინფიცირდეს ფსიქიკური დაავადებები და სასოწარკვეთა. თომასმა სწორად გამოიცნო მისი სულიერი დაავადების მიზეზი - "უგრძნობელობა", მაგრამ არა დარწმუნებით. მე არ ვიცი ვინმეს სიყვარული, წყალობა და სულის თავაზიანობა. პიდის ჩანთაში მან არ დაარღვია რაიმე კარგი, კეთილი სიტყვის თქმის გარეშე, ყოველგვარი დახმარებისა და დახმარების გარეშე. ფაიას წარმოშობის დროს დარწმუნდით, რომ ყველაფერს მამა აკეთებს, რომელიც მასზე ფიქრის გარეშე დაეხმარება მათ, ვინც არ არის ბედნიერი. გრძნობ, რომ შენს სულში ცხოვრობ? სარგებელი, ბოროტება, ბოროტება, შურისძიება, მადლიერება. შეუძლებელია შენ დაუძახო სულელ ადამიანს. Spadkoєmtsya ცხოვრება hvilyu tilki stanovy სული, და niy - "იაკი სარდაფში" (zgadaimo Larru in "Babi Izergil"). ბარჟის დაწყებამდე ყველა მამაკაცი გულმოდგინედ ლოცულობს, მხოლოდ ტომასს "ავიწყდება ქუდის აღება" და ხელახლა მონათლულია. ვინმა უხეშად მოაშორა ოფიცერს, რომელმაც მას სიამოვნებით მიმართა უფალს დახმარებისთვის, იგივე ლოცვები "გამოგლიჯა შენს სულს, როგორც სიმტკიცე".

დინასტიის ფომისთვის არსებობს მხოლოდ ერთი კანონი - იო ბაზანია და მოდის ამბიცია, სიამაყე სიმღერით, რაც მათთვის უფრო ლამაზია. დაასრულეთ თანხები და ნაგავი, როგორც ხედავთ, თანდათანობით გახეხეთ ცივი ბურთით, რომ იმღეროთ თქვენი დამოკიდებულებები და ცოდვილი სულები. თუ მას მიეცემა საყვარელი ადამიანების სიყვარული, ის არ მოვა თავის თავში (თავისი ცხოვრების უსამართლობის მტკიცებულებით და იმათზე კრიტიკით), რომ მოინანიოს თავისი საქმეები.

გულის და თავმდაბლობის განადგურება, ისევე როგორც "არავის უნდა სძულდეს და არავის სძულდეს" არ არის ისეთი ვისტახაკი ჰომი გორდოვი. მე სასტიკად ვცემ პატივს სახელს და სახელს, როგორც გორკიმ მისცა თავისი გმირი. თომა ქრისტეს ერთ -ერთი სწავლებაა, თითქოს მან წაართვა ცნობიერად ცნობიერად "უგუნური". ამაყი - აშკარად ma pokazhennya სიტყვა "სიამაყე", "ამაყი" (შესთავაზოს საკუთარ თავს ხალხისა და ღმერთის წინაშე) - ადამიანის ერთ -ერთი ყველაზე საშიში მარცვალი

რომანის დასასრული, ფომი გორდოვას ხეობის დასასრული კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია. როგორც ჩანს, ხალხი ფიქრობს, რომ თუ ღმერთს სურს ვინმეს დასჯა, ისინი გაახალისებენ გონებას. ასე რომ, იხილეთ ჰომოიდან: მათ, ვისაც ყველაზე მეტად ეშინია ტრფობის. "მოიგეთ, როგორც წაშლა, ზამთარი და გაოგნებული ხეტიალი ქუჩებში - ხალხი დასცინის მას, ვისაც სძულს ამდენი დანაშაული."

დამახასიათებელი ავეჯი, რომელთანაც დაიღუპნენ გნატ გორდოვი, მაიაკინი და "კინეტები" ფომი, ძლიერი, მდიდარი და ლამაზი ხალხი. Х სიკვდილი ატარებს ცხოვრების ღირსების ნიშანს - თომა წავიდა თავისთვის და ხალხისთვის. რისთვის დაისაჯა წილმა ასე სუვორო იოგო?

გნატსა და მაიაკინს (ყველა ტალღასთან ერთად) აქვს სიყვარულის ძალა: მარჯვნივ, შვილების წინ, სიცოცხლე. ფომი მუნჯია, სიყვარული აცოცხლებს ყურს ხალხის წილ.

ასეთი გამოძახება გორკის ერთ -ერთი მთავარი გმირის - ფომი გორდავას ცხოვრების სენსუზე.

30.03.2013 17367 0

გაკვეთილები 17-18
გორკის რომანი "ფომა გორდოვი":
პრობლემები და გმირები

ბლიცტურნირი გორკის ნაოჭების რომანის უკან მკითხველთა დებულების საფუძველზე ლიცეუმში 1 1 მ ბრატსკა თ. І. გავრილოვა (ლიტერატურა სკოლებში. - No 7. - 2006 წ.).

tsіlі:მოლაპარაკება zm_st რომანის შესახებ; zyasuvati პრობლემების სპეციფიკური მახასიათებლები და გმირების მახასიათებლები; ნავიჩკის განვითარება ნაბიჯის ანალიზამდე; წაიკითხეთ და შეაფასეთ ვჩინკები და გმირების გმირები ურახუვანებიდან ისტორიული პროცესი, დღის ყოველ საათში.

წადი გაკვეთილებზე

თოჯინების კლასი ჩოტირის ჯგუფებზე, რომელთაგან ორი გრავიტატორთა ჯგუფია, ერთი ჯგუფი ძველია, რომლებიც ემზადებიან პროექტისთვის "ვაჭრის თემა AN ოსტროვსკის ნაწარმოებებში" ჭექა -ქუხილი "და მ. გორკი" ფომა გორდოვი "და ექსპერტთა ჯგუფი, მოწმეები, როგორ შეაფასონ რობოტი გრავიატორები (3 ადამიანი, scholarskh მეცნიერებმა თავად აირჩიეს თანაკლასელების შუალედი).

I. ფრონტის წინ.

1. გაითვალისწინეთ კვება:

- იაკოი ბუვ ბატკო ფომი?

- ვის იყენებდით ბატკივის მეცნიერების არსს?

- როგორ გამოჩნდა ფომის პერსონაჟი ჭკვიან ადამიანებთან ერთად spіlkuvannі?

- იაკო მაიაკინის ცხოვრების ფილოსოფია?

- მშვიდი ურთიერთობა ფომის ცუდ მამასთან, როდესაც მამა გარდაიცვალა.

- როგორ კვდება ფომის წილი?

- რატომ არ გადავიდა ფომა მოხუცის კვალზე?

2. გაითვალისწინეთ ვირაზი ტექსტიდან, რადგან თქვენ შექმნით აფორიაქებულს. მოემზადეთ ახსნისთვის.

დოშტში (ეპიგრაფი):

სახელმწიფოს ვაჭარი არის პერშა ძალა, რადგან ეს არის მასთან მილიონი.

ახლა, მე თვითონ ვარ ჩემი ბოროტი.

ვინ მოკალი? მათ სიცოცხლე არ მოკლეს - ისინი ვიაზნიცაში იყვნენ ... მათ ეს ვერ მოახერხეს - ლანციუგა იყო ვიკუვალი ლუდინზე. ჩახუტებულია, წყნარია, არსად შემობრუნდი ცოცხალი სული ... გვინეა ლიუდინი!

1 მხარე.ცოდვა მისი მამაა.

მასწავლებელი. მ. გორკის რომანი "თომასიამაყად ”წარმოგიდგენთ რუსული ცხოვრების ფართო სურათს, რომლის თანამგზავრი არის თავად ავტორი. მ. გორკიმ ვაჭარს შუა აჩვენა ბოროტი მაგიდა. გმირი უმეცარია: დამნაშავეა თავის ოტოჩენში, მძვინვარე და ტრაგიკულად აპროტესტებს სისულელეებსა და თვალთმაქცობას და აპირებს იცოდეს მისი ცხოვრების გზა, მისი "მე". სიმთვრალის გამბედაობაა და შენ შეგიძლია არაფრის ბარგად იქცე, როგორც აქამდე, როგორც ავტორმა აჩვენა "ბოლოში".

კვების გუნდები.

1. მ. გორკიმ დაიწყო რომანი მამა ფომის შესახებ - გნატ გორდოვი. რისკენ? Razkazhіt შესახებ ახალი (prokhodzhennya, სოციალური ბანაკი, ცხოვრების წესი, vіdminnі ბრინჯი ხასიათი).

2. როგორ ინახავთ ფომის მამას? "შენ უნდა წაიკითხო შენი ცხოვრება ..." - ხშირად ამბობდა მამა სინოვი. როგორ ბულა ბატკივსკა სიცოცხლის მეცნიერება, როგორ მისცა მან ჰომი?

სახელი ბატკივსკის ნასტანოვი:

- შენ ხარ ჩემი ბატონი, შენი მსახურის სუნი, ასე რომ მე ვიცი;

- ti hazyain და ეს კარგი იქნება, თუ გინდა;

- rozum may hoch small, ale sviy;

- საჭიროა როზუმ შკოდუვათი ... და ტ. დ.

ასეთი წოდებით, ჭუჭყიანი, რომელსაც ბატკო ფომა მიაჯაჭვა, - იყოს მმართველი, თავისივე ბატონობა, ზაზობის გავლენის გარეშე.

3. ზოგიერთ რუსულ ლიტერატურულ შემოქმედებაში ჩვენ ვიცით მამის ნასტანოვის შესახებ (ეს არის მოლჩალინის მამა, რომელმაც იცის, "ვაი ვარდს"); »))?

4. როგორ გამოვხატოთ ფომის ხასიათი ბავშვებთან ერთად?

- ვზაიმოვიდნოსინი პირველ სკოლის მეგობრებთან ერთად (ოჟოვი, სმოლინი).

- გაბედე ხალხის წინაშე დაყენება.

ძალაუფლების აღქმა ადამიანებზე pen უფრო მეტი პენი (ვიპადოკის ვაშლის მოპარვა).

- ღვთაებრივი ხასიათი (მოხდენილობა, „თავის შეწოვა“).

- ცხოვრება არ არის პრაგმატული თხოვნისათვის (ხუმრობს საკუთარ თავზე და საკუთარ ცხოვრებაზე ცხოვრებაში).

უზაგალენენია. თომა არის ყვავი მის შუაში: "მე თვითონ ვარ ჩემი ბოროტი".

მე -2 მხარე."ეს არის ჩახლეჩილი, დამთრგუნველი, არ გადაუხვიო არსად ცოცხალი სული ..."

ასევე, რომანის მეორე ნაწილში ჩვენ არ ვიცით, როგორ დაიწყო თომამ, როგორც ჩანს დაღლილმა, მდიდარმა ცხოვრებამ და წესებმა, თავისი ცხოვრების ხუმრობები ცხოვრებაში.

კვების გუნდები.

1. იაკიხი ცხოვრების პრინციპებირომ ნახოთ ბატკო ფომის ნათლობა, იაკივ მაიაკინი, ვინ უნდა იყოს პასუხისმგებელი ნათლობაზე?

"თუ მე წაგიკითხავთ, ტომას, მე მოგცემთ მეცნიერების კარგ ცოდნას ... და როგორც კი იცით, თქვენ იცხოვრებთ წყალობის გარეშე".

- ცხოვრება, ძმაო ტომას, უბრალოდ დადგენილია: არ აქვს მნიშვნელობა ყველა გრიზლი, ან იწექი ნადირში.

2. "ჭკვიანი ... ჭკვიანი მამა ... ჭკვიანი, ალე - გირშე", - ფიქრობს თომა იაკოვ ტარასოვიჩზე. რისკენ?

3. როგორ და როგორ მთავრდება?

4. რამდენად მნიშვნელოვანია სადღესასწაულო სცენა ვაჭარ კონონოვის ახალ ორთქლმავალზე?

წაიკითხეთ ი. მაიაკინისა და ფომი გორდოვას ნაბიჯი.

5. იაკიმი ფომის სამარხვო ვაჭრის სიტყვებით?

მე -3 მხარე.სავაჭრო ფრაი. (სახლის სამზარეულო.)

მასწავლებელი. რომანში, კრიმ ფომი, გორკი მალუჩი აყალიბებს უამრავ ახალგაზრდას, იმავე ასაკის გმირს, რომლებიც სავაჭრო საზოგადოების შუაგულიდან იცვლებიან. ნავიშკო, თქვენი აზრით, სტატიის ავტორი მათ შესახებ?

ჯგუფები მოხარშული იყო 2-ჯერ დღეში (2-3 ჩილინისთვის):

1. ლიუბა მაიაკინა.

2. აფრიკული სმოლინი.

3. ტარას მაიაკინი.

4. მიკოლა უჟოვი.

მკითხველის სახლი... ყველა გამოსახულება ხარკი მთავარი გმირისთვის. ზოგი მათგანი შეურიგდა თავს დიდ ქმედებას. ოჰ, ცხოვრებით კმაყოფილების ნაკლებობა არის გუნდის გამოვლინება, მოდელი დანინა. სუნი სუნი აქვს (ტარას მაიაკინი, აფრიკან სმოლინი), გამტაცებელი natureh ბუნება დაფარულია კარგი მანერებით და ევროპული ტანსაცმლით, ოღონდ აქს არსი ცხოვრების ფილოსოფიაიგივე: "ყველა გრიზისთვის, ან ტყუილში იწექი".

ოჟოვი - ცარიელი სივრცე, თუნდაც ხალხის შორეული ხედი, რაც არ არის კარგი იდეა, რომელიც არ არის იგივე. Foma tse podachiv.

ტილკი ფომა გორდოვი, კანონების საწინააღმდეგო პროტესტში, თავს ბოლომდე დაეხმარება. რომანტიკული, კაზკოვი ვისტავი ცხოვრების შესახებ, მათ მალევე დაუქნიეს თავი ინშას მოწოდებას, ნამდვილი ცხოვრება, საკუთარი კანონები, რადგან შეუძლებელია დაზვერვისა და განმარტებისთვის და მათთვის, ვისაც არ სურს ცხოვრება. გნივნო, როგორც ჭკვიანი, აპროტესტებს სისულელეებს, თვალთმაქცობას, ფიქრობს იცოდეს საკუთარი ადგილი ცხოვრებაში, დაინახო საკუთარი თავი ადამიანად.

ჩაყარეთ ხალხის ხუმრობებიმე მინდა ვიცხოვრო და ვიფიქრო სხვაგვარად. თუ თქვენ არ იცით, თქვენ ავსებთ თქვენს სულს ღვინით, ნუ გაანადგურებთ თქვენს გზას ცოცხალი ჩიხიდან, გაბრაზებული ყველაფერზე.

მე -4 მხარე.მაიბუტნ ფომი.

შეეცადეთ გაიგოთ და განავითაროთ, რადგან მომავალში მთავარი გმირის წილი აღმოჩნდება.

მეცნიერებისთვის, რომლებიც არიან დამნაშავეები, განპირობებული იქნება იმ პერიოდის ისტორიული პროცესის ისტორიით.

მე -5 მხარე.გაანალიზეთ რომანის გადატანა.

მასწავლებელი. ძალაუფლების რომანზე გადასვლა არის გამოსახულება, აფორიზმი. გახსოვთ, რომ ტელევიზორს კითხულობდით?

მეცნიერები მას მოსახვევს უწოდებენ, მათი მოქმედებები შეიძლება განსახილველად იყოს:

- სინდისი შეუმჩნეველია სუსტებისთვის.

- და დედამიწაზე, გახადე კარგი (ხალხი) უკეთესი და არა დამპალი.

- სიმართლის მოსმენა მხოლოდ შესაძლებელია.

- არ არსებობს ხალხი დედამიწაზე, უფრო საზიზღარი და ამაზრზენი უნდა იყოს მოწყალება, არ არსებობს ხალხი, ვინც ყველაზე ბედნიერია, ვინც მიიღებს მათ.

მე -6 მხარე.წამყვანთა ჯგუფის შემოქმედებითი ხმა.

ზახისტი პროექტზე "ვაჭრის თემა ოსტროვსკის" ჭექა -ქუხილის "და გორკის" ფომა გორდოვის "ნაწარმოებებში

გუნდების კვება gravts_v.

1. დატოვეთ ოსტროვსკისა და გორკის თავი. რაღაცამ თვალი ჩაუკრა სავაჭრო შუა 30 წელიწადში?

2. რა არის დაბადება გნატ გორდავა ველურიდან და კაბანოვი p'єsi "ჭექა -ქუხილი"? დაგღეჭეს მათ შორის განსხვავებამ?

3. რომელ გმირებს შეგიძლია შეადარო თომას?

II ინფორმაციის მიწოდება ტურის შესახებ.

სიტყვა ენიჭება ექსპერტებს.

Საშინაო დავალება.(Qiu რობოტის გატარება შესაძლებელია კლასში, თუ ამას ერთი საათი დასჭირდება.)

მასწავლებელი. მთელი რომანი, ისევე როგორც გორკის ყველა ნაწარმოები, მდიდარია პერსპექტივებით. ტალღოვანი მე დავტოვებ მხარეს, მოაზროვნე მკითხველი მარტო არ არის თავის კვებაში. ღერძი და ნება მომეცით აგიხსნათ ერთ -ერთი მათგანი: "რა არის საჭირო სამუშაოდ, როგორ შეგვიძლია ვიცხოვროთ მშვიდობიანად, ისე რომ ჩვენ შეგვიძლია თავი ვასიამოვნოთ?" (იმ ადამიანისთვის, ვისაც სჭირდება მოუსვენრად და განუმეორებლად ცხოვრება, ისევე როგორც დაავადებების გაფუჭება, ჩვენ კმაყოფილი ვიქნებით საკუთარი თავით.

1900 წელს გორკი თამაშობდა რომან "ფომა გორდოვი". ტოლსტოის "ანენი კარენინიში" მე ვსაუბრობდი იმაზე, თუ როგორ აღმოჩნდა ყველაფერი თავდაყირა, მაგრამ ჯერ არ იყო შესული რეფორმის საათში. "ჰომი გორდავას" აქვს "წვლილის" სურათი.

როგორც 80 -იანი წლების ნაროდნიკების გურტების მონაწილე, გორკი დღის დასაწყისამდე იყო კრიტიკული პოპულისტების მიმართ; ასეთია, მაგალითად, მსხვერპლის მოტივები დანკოს შესახებ ლეგენდებში და "პისნა ფალკონის შესახებ". რომანი "Foma the ამაყი" არის მახვილგონივრული შესახებ მოძველებული მოძველებული. ეს არის ყველაზე ანტინაციონალური ტელევიზია, რომელიც არ ამატებს რაიმე ინფორმაციას იმ ფაქტს, რომ გორკიმ შესაძლებლობა მისცა გაეხსნა საეჭვო განვითარების მარქსისტული იდეები.

როდესაც გამოჩნდა "ფომი გორდავა", მკითხველმა და კრიტიკოსებმა დაიწყეს საუბარი მარქსისტულ მწერალზე ახალ იაკზე. ამრიგად, ტრანსკორდონიჩების მაიბუტნის სახალხო კომისარმა გ.ვ. ჩიჩერინმა მისწერა ამხანაგებს 1901 წელს:<...>მარქსიზმი და გორკი - ტვინის ღერძი კლდის დანარჩენი ნაწილი... (მე "ხომი გორდევაში" - დიდი შემოდინებამარქსიზმი) ".

მისი დიდი გამოსვლები ("ფომი გორდავადან" "კლიმ სამგინის ცხოვრება") გორკი, როგორც რომაელი მემატიანე, მან საშუალება მისცა აჩვენოს არა მხოლოდ ხალხის ცხოვრების განვითარება საათებში, რადგან ის გაძარცვეს საკუთარ ქრონიკებში M ლისკოვი, საათები, როგორც ისტორიული კატეგორია.

გმირები გამოჩნდნენ რუსეთის ისტორიის განმავლობაში. ზოგი მათგანი აქტიური ბავშვი გახდა და ისინი გადავიდნენ იმაზე, რომ ხალხი და "იოგო საათი" - არ ელიან ზომას. სიმტკიცე ასეთი სპექტაკლის წინ ნათლად გამოიხატა თუნდაც პირველ რომანში, გმირი, რომელმაც არ იგრძნო ბედნიერი ზარი საკუთარ საათზე.

რომანში ნაიბულშუს პატივისცემა მიეკუთვნება ორ პოსტს: ოხორონეცს і ტრადიციულ ბურჟუაზიულ სვანდომოსტს - იაკოვ მაიაკინს და მის კლასს, რომელიც შეიქმნა "გვერდით" ახლის, - ჰომი გორდოვასთვის. U 90-i გვ. კაპიტალიზმი ქვეყნის კაპიტალიზმში.

"ბინძური" გამოსახულება, საფარი აშკარად არის აღბეჭდილი შჩედრინის, უსპენსკისა და ოსტროვსკის ნამუშევრებში, პიშოვი დღის ბოლოს, მცირედი თანხით ხდება დილერებთან და მწარმოებლებთან. გორკის მიმდევრები შეტევითი ბურჟუაზიის სახით (პ. ბობორიკინი - "ვასილ ტიორკინი", ვასილ ნემიროვიჩ -დანჩენკო - "დაჯექი" და.) იოგო.

იაკივ მაიაკინი არის სოციალური ტიპი, რომელმაც მოახდინა დედაქალაქის ბურჟუაზიის პოტენციური ძალა. კლაუსოვა, ნისლიანი ჩვენება აღწევს აყვავებული ვაჭრის მთელ ცხოვრებას, მთელ მის ზნეობას. ვაჭარი, რომელიც ფიქრობს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ თავის წილ სულზე.

ნიადაგის კაპიტალიზმი შეაღწევს საეჭვო და ეკონომიკური საქმიანობის სფეროებში და გაჩნდა, მაგრამ მაიაკინი ჯერ კიდევ პატარა პანუვანანია მხოლოდ ეკონომიკის სფეროში. მოიპოვეთ ძალაუფლება ფართო მასშტაბით. ვოლზიელი მილიონერი ბუგროვის საყურადღებო გზავნილი, რომელმაც გორკის უთხრა, რომ მაიაკინმა გზა არ აიღო, ალე ვიჩუვაი: "ასეთი ადამიანი ნადავლია დამნაშავე!"

"ფომი გორდავას" ავტორი უყურებს ადამიანის პერსონაჟების ყოვლისმომცველი ინტელექტის კლასიკას და მათი მშობლიური საშუალებების განსაზღვრას და მთლიანად. ალე, ყველაფერი უფრო და უფრო ღრმად აღწევს როგორც მხატვარი შეჩერების კლასობრივ სტრუქტურაში, რომელიც ახლდება ადამიანების შემოქმედებაში.

მის ნამუშევრებში გაძლიერდა გმირების აღქმის სოციალური დომინანტი და ციმის კონტექსტში, კლასი უფრო თვალსაჩინო გახდა შიდა შუქი... კლასის ორგანულმა აღშფოთებამ კლასს საშუალება მისცა გორკის გახსნა მშობლიური ხალხის დიდი გალერეა, თუნდაც არანაკლებ ასეთი განსხვავებული გმირებისა სათითაოდ.

სუჩასნას კრიტიკა დაიჭირეს დამახასიათებელი თვისებაგორკი, როგორც ფსიქოლოგი. კრიტიკოსი ლ. ობოლენსკი წერდა, მიმართავდა იაკოვ მაიაკინს, მაგრამ გორკიმ "შეასრულა" ორდერი გმირის ინდივიდუალური ბრინჯით, ასევე ბრინჯი "სიმინდი, ვარდნა, როგორც ეს ჩამოყალიბდა პროფესიის (კლასის) ნაკადში და სანამ ჩვენ არ დავრჩით ასე. ეს არ არის მხოლოდ ფიგურა, რადგან ჩემს ცხოვრებაში მათ არ ახსოვდათ ეს, არამედ რეალური, ნახევრად იდეალური, სიმბოლური ქანდაკება, ძეგლი მთელი ადამიანისთვის ამ ტიპის ბრინჯში ".

ვაჭრის ბრძანება, რომელიც ხელმძღვანელობს მის ოჯახს XVIII საუკუნიდან. "ჰომი გორდოვაში" ჩვენება ასევე არის ერთ-ერთი პირველი დაგროვილი კაპიტალი რეფორმის შემდგომ ეპოქაში. 1861 წლის რეფორმების ყველა ურთიერთდაკავშირებით, გამარჯვებულმა მისცა შესაძლებლობა გამოეხატა ხალხის ენერგია და სიამოვნება. გორკის დიდებული ინტერესი დედაქალაქებისადმი, რადგან ისინი ხალხური შუაგულიდან გავიდნენ და ბოლომდე არ გაწყვიტეს მასთან კავშირი. გნატ გორდოვი, საველი კოჟემიაკინი, უგორ ბულიჩოვი - ყველა მათგანი შესანიშნავია, ისინი არ არიან მხოლოდ გროშებისთვის, არამედ ისინი არიან "ზუვალვისტუი გული", რადგან მაბრაზებენ ბატონების სინათლის გამო.

გორკის რომანი საუბრობს რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარებაზე და ამავე დროს ახალი ცხოვრების სტილის არასტაბილურობაზე. ამის მტკიცებულებაა პროტესტის დაბადება მშრომელ საშუალო კლასში, ისევე როგორც იმ ადამიანების გაჩენა, რომლებიც არ არიან კარგი ბურჟუაზიული პრაქტიკა და მორალი თავად ბურჟუაზიის რიგებში.

გორკის სურს რომანის შექმნა კაპიტალიზმის უძღები ხელმძღვანელის შესახებ. რაზრივი მის შუაგულში, ვილამუვანია მასთან ერთად სულ უფრო პრიმიტიული ცოცხალი არსება გახდა, რაც სხვა მწერლების პატივისცემას მოიპოვებს. ასეთი ვილამვანის ფორიანობაზეა ჩეხოვის ზღაპრის გმირი "სამი ლიტა". თუმცა, პროცესში შემოქმედებითი რობოტებიგორკი პრიიშოვმა ვიზნოვკას უთხრა, რომ ფომა "არ არის ტიპიური ვაჭარი, კლასის წარმომადგენელი" და რომ თქვენ არ გაანადგურებთ "ცხოვრების ჭეშმარიტებას", თქვენ უნდა შეუკვეთოთ მისთვის ბრძანება, უფრო დიდი ტიპის ფიგურა.

ვინიკი არის სხვისი შესანიშნავი გამოსახულება ცენტრალური პერსონაჟი... ცეს პერსონაჟები, ერთად გაადიდეს ერთი. შეგეშინდეთ, ვაჭრის ტიპიური სურათი, არა მხოლოდ ეკონომიკურად, არამედ პოლიტიკურ ძალაუფლებამდე, ცენზურის ღობეზე მანკიერად, მაიაკინის დაბლოკვით და ცენზურამ ეს არ შეაჩერა ").

მაიაკინი და ტომასი კონტრგმირები არიან. ერთ -ერთ მათგანში ყველაფერი მოწესრიგებულია პრაგმატიზმისა და პანუვატის მიხედვით. ეკონომიკური პრინციპი მდგომარეობს თქვენი იდეალის გულში. თქვენ ხართ დამნაშავე ყველაფერში, მათ შორის ახლობელი ადამიანების ცხოვრებაში. პირველ რიგში, სანამ სიცოცხლე სოციალურ და მორალურ ცოდნას უკავშირდება. Hazyayske ყური არაერთხელ ვლინდება ქცევაში და ჩვენებაში Fomi (ღვინის ლურჯი შუა), მაგრამ არა panun მისი შიდა შუქი.

მომწონს ბურჟუაზიის ტარას მაიაკინის "უძღები სინ", სწრაფად ავიწყდება მისი უცნაურობა, მივმართავ ბატკივსკი დიმმულტიპლიკატორის ზდობუტე მამის, შემდეგ ტომასის დახმარებით, ჩვენ ვასუფთავებთ ყოვლისმომცველ მორალურ განწყობას და განუწყვეტელ სინდისს, როგორც ვიკრივაჩ გოსპოდარივის ცხოვრებას - ვქცევთ სახლს არასახარბიელო ადამიანებისთვის.

შეღწევადობის რომანი, რომელსაც აქვს აზრი ხალხისთვის სვიდომოსტის გაღვიძების აუცილებლობის შესახებ. აზრი ვლინდება პროვოკაციული გმირის პერსონაჟში, რომანის პერსონაჟების სუპერ გამოსვლებში, ავტორის აზრებში batkivshchyna- ს წილის შესახებ, skryplyu გაერთიანებულ ცოცხალ მასალაში. ვ ადრეული შემოქმედებაგორკიმ, რომელმაც თავი გამოიჩინა, როგორც ულამაზესი ლანდშაფტის მერი. "ჰომი გორდავაზე" ჩვენ მივეცით ვოლცკოის ბუნების ნასტალკა და მტრული სურათები, რომ გვესაუბრა რუსი ხალხის მძიმე სულიერების სიდიადეზე.

”ყველაფერზე უნდა იყოს ხელფასი; ყველა - і ბუნება, ხალხი - იცხოვრე დაუცველად, l ,nlо, - ale აშენება, ასე რომ Linnyu ჩაერთო დიდი ძალა, - უძლეველი ძალა, კიდევ უფრო ამსუბუქებს მტკიცებულებებს, მაგრამ ეს არ ხსნის რაიმე აშკარა ბაზანს და მიზნებს ... მე ვხედავ მტკიცებულებების მტკიცებულებებს მთელი მშვენიერი სივრცის მთელ ცხოვრებაში და დაბნეულობას. ” მკაფიო ინფორმაციის ხილვადობა ახასიათებს ახალგაზრდა გორდოვს. თომას ვოლოდია ცხელი გულით. ეს არ არის მაიაკინის ცოცხალი მცნებების გამო, ზოგიერთი დამცირებისა და დამცირებისა და არასწორად.

ალე, პოდიბნო ადრეული გმირებიგორკი, ეს არ არის სოციალური არეულობის მიზეზი. იაკი და ბოსიატსკი აჯანყებულები არიან, იმარჯვებენ სოციალურად, და სულ ცოტაა ისეთი ადამიანი, ვინც არ არის მათი ღირსი. ჟურნალისტი უჟოვი რადიკალურად მორგებული იყო, როგორც გორდოვის სპონტანური სისულელის აგების შემქმნელი მფლობელ ვლადას წინააღმდეგ, თუნდაც შენთვის: ”ესროლე! შენ არაფრის გაკეთება არ შეგიძლია! არ არის საჭირო ასეთი, იაკ ტი ... შენი დრო, დროა ძლიერი, ნაკლებად ინტელექტუალური, გავიდა, ძმაო! შთაბეჭდილება მოახდინე ... ".

ფომის სპონტანური, "შინაგანი" მეამბოხეობა აკრძალული იყო რომანტიკულ ტონში და მან მიანიჭა რამოდენიმე ლიტერატურის მკვლევარს თანამედროვე ხელოვნება, ხოლო გორკიმ შექმნა რომანტიული იმიჯი. ალე გორკი, მის წინ აყენებს ზავდანნიას არა გამკაცრებისთვის, არამედ მსგავსი ტიპის რომანტიკული პიროვნების განსავითარებლად. ვინი უკვე ანაქრონიზმია. თომასი თავისი საშუალო კლასის ხედვაა მორალური ღირებულებების გათვალისწინებით, მაგრამ მისი ინტელექტი არ არის მაღალი და სამყარო არეულია.

არ samovite გული ახალგაზრდა Gordєєva zhadaє დაარტყა ქვემოთ სოციალური ბოროტება, ალე ვინი არ არის აგებული სოციალურ მედიაში. ძილის მიზეზი და მწარე უხვად განავითარა ადგილი რომანტიკაში. ვიკრივალნაია მოვა ორთქლზე - ის, ვინც დაიჭირა ბურჟუაზიის უძღები სინუსის შემზარავი დარტყმა და ამავე დროს შეესწრო არქაულ აჯანყებას.

ბუნებით მოსიყვარულე, გმირი არის ამპარტავანი დარტყმები არა მხოლოდ იმაზე, რომ ისინი მათ წინააღმდეგ აღმოჩნდნენ, არამედ ყველაფრისთვის, რაც ჯერ არ არის მწიფე ნებისმიერი სოციალური პროტესტისთვის. გორკის რომანი იქნება ისტორიის დარჩენილი ნაწილი თვითნაკეთი რომანტიკული გმირის შესახებ, როგორც გმირი, რომელიც არ ჩანს ახალ საათში.

სპონტანური აჯანყების უიმედობის შეხედულება გორკიმ უნდა შეაფასოს ცხვირის ცხვირით საერთო სოციალურ პროტესტში. გაიცანი ისინი პროლეტარულ შუაგულში. რობოტები, სურათები რომანში "ამაყი ამაყი", არ გამოჩნდა რევოლუციური ბრძოლის გზებზე, მაგრამ ჟურნალისტ უჟოვისა და მომუშავე კრასნოშჩეკოვის სუპერ საუბარი "სპონტანური" და "სვიდომუ" კობრის შესახებ. რობოტიზებულმა რუსეთმა იცის ასეთი დონის მშრომელი მებრძოლების შესახებ.

ამის შესახებ უფრო ნათლად იქნება ნათქვამი მოთხრობაში სამი ამხანაგის შესახებ, რომლებიც ჩურჩულებენ თავიანთ ცხოვრების გზას ("ტროი", 1900). ერთ-ერთი მათგანია გვინეა, რომელმაც გაძარცვა არა-წინააღმდეგობის გზა. გვინეა і სხვა, რომელიც არ არის ჯადოსნური, მაგრამ ართმევს Vlasnytsya sveta- ს მიმზიდველობას. მხოლოდ მესამემ, მომუშავე გრაჩოვმა, იცის სწორი გზა, უახლოვდება რევოლუციურ სასურსათოს.

გორკის არ ჰქონდა შანსი შეექმნა გმირ-მძარცველის ზედმეტად სისხლიანი სურათი,-გმირმა მხოლოდ ცხოვრებაში დაიწყო საკუთარი თავის ჩვენება, მაგრამ ის დამარხავდა უზარმაზარი მისწრაფებების ყველა უფრო დიდ რევოლუციურ განწყობას. რომანტიკული ზარი გმირული საქციელისკენ, თითქოს ეს იყო სიზმარი ცხოვრებაში, რომელმაც გაიარა "ბაბი იზერგილში". მიღწევამდე მან დაუძახა "სიმღერა ფალკონის შესახებ". 1899 წელს ავტორს შეეძლო რევოლუციის ხმა გაეღო, შექმნა ახალი სურათი ცნობილი გაზლით:

სიგიჟემდე, კეთილგანწყობილმა ადამიანმა დიდება მოგვცა!

სიგიჟე ჩორობრიხი - ცხოვრების სიბრძნის ღერძი!

"ხომი გორდავაზე" ოჟოვი საუბრობს ქარიშხლის მოახლოებაზე. ქარიშხლის ფონზე ბევრი იქნება რუსული ლიტერატურის გმირი. ჩეხოვსკი ტუზენბახი ("სამი და") ამბობს: "დროა დავიკარგოთ ყველა ჩვენგანზე, დიდი ნაწილი ემზადება, ქარიშხალი ძლიერია, იაკ იდე, უკვე ახლოს არის და მალე იქნება ლინი, ბაიდუჟსტი, ქების მოლოდინი, გაფუჭება ".

ლექსში პროზაში "Vogniki" V. Korolenka nagadaє, კარგი, რადგან ბი არ არის ბნელი, ცხოვრება არ არის ბნელი, "ერთი და იგივე, მე წავალ წინ! .. ". პესა ჩეხოვი საკუთარ თავში მალავს ცვლილების ნიშანს, "ოგონიოკში" არის გველის იმედი. როგორც ითქვა, მან იცოდა იმ დღის რეალური პრობლემების შესახებ, მაგრამ მხატვრის შეურაცხყოფას საშინელი ქარიშხალი არ დაენახა.

დიქოტომია შედის ცნობილ "პისნაში ბურევანსნიკის შესახებ" (1901), რომელშიც ადამიანი არ გრძნობს მხოლოდ რევოლუციისკენ მოწოდებას, მაგრამ ეს არის იგივე რაც შესაძლებელია. სიმღერა კიდევ უფრო პოპულარული გახდა, მას ჯერ არ გამოუცდია "ფალკონის სიმღერის" რევოლუციური მიღწევა.

ქარიშხლის სურათი, რომელსაც ბურევნისნიკმა შესძახა, ერთი საათით დაეცა ორ ლიტერატურულ ძერელზე: ნებაყოფლობითი მოგზაურობის ტრადიციაზე (მოვი, ნეკრასოვი და სხვ.) და სოციალისტური რეკლამა დედაქალაქის საზღვრამდე. ახალი სიმღერა ფართოდ აღინიშნა რევოლუციურ პროპაგანდაში, წაიკითხა სტუდენტურ წვეულებებზე, დაიდო ბროშურებზე.

გორკი გრძნობდა თავს რევოლუციის სპაივაკად, როგორც მწერალი, როგორც კლერკი აქტიური რევოლუციური მხარდაჭერისთვის. რევოლუციური რომანტიზმი, იაკიმ ოვიანა "ბურევსინიკის სიმღერა", რომელიც გამოჩნდა როგორც ახალი იდეალის, ახალი ისტორიული პერსპექტივის ვირაზი.

რუსული ლიტერატურის ისტორია: 4 ტომად / რედაქტორი N.I. პრუტსკოვა і shnshikh - L., 1980-1983 rr.

რომანი "Foma the ამაყი" გორკი აჩვენებს შეჩერების მანკიერებებს, "ჯენტლმენების" კლასი დაწინაურებულია შუიდან. ყველანაირი ზედსართავი სახელი, ჯერ კიდევ შესაძლებელია ეკლებისა და ძალაუფლების შენარჩუნება, თუ მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება, ყოველგვარი ადამიანური პრინციპების გარეშე. რა არის მიზეზი "ჯენტლმენების" კლასის ქალწულობის? გორკი იუწყება პრობლემის შესახებ და აჩვენებს გორდოვის სამშობლოს კონდახს.

გნატ გორდავი არის წიგნის ოსტატი. ზაევის ბაგატის ნაპირზე წყლის ავზით დაწყებული, ორმოცი წლის შემდეგ ის გახდა სამი ორთქლმავლის ოსტატი. ფასი არის მკაცრი და ძალიან კონკრეტული.

ახალი შეეგუა ერთდროულად სამ ადამიანს: სასტიკს; "ნავიგაცია" არის გამხიარულებელი და ცოდვილი, კურთხეული ღვთის პატიების შესახებ. მღრღნელი მშვიდად გაოგნებულია ყინულის დრიფტის წინ თავისი ბარჟების მოსახვევში, ჩააგდებს დიდ ჯეკპოტს კვირას პატარა ჯიხურისას, გაისეირნეთ და დალიეთ პენიების ბრწყინვალე ტომარა. ვინი მათთვის ხარბი არ არის, ის ფილოსოფიურია: "ვოლგამ მისცა, მოიგო და წაართვა". ვინ როზუმინი, scho "მარჯვნივ არის ცოცხალი და ძლიერი მხეცი, იმისათვის რომ მართო აუცილებელია იყო ჭკვიანი". გნატი ჯენტლმენია, მართალი ვიქნები.

ხრესნი მაიაკინის სიტყვა პენის ღირებულების შესახებ არ იწვევს თქვენ ნდობას. ახალგაზრდები საშინელი და მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში. გაიმარჯვე, რომ არ შექმნა ძლიერი მხარდაჭერა. პენი ახლისთვის იგივე ტიაგარია. ღვინო მზადაა ვიტრაჟირების მიზნით უმიზნოდ და უსინათლო თვალის გარეშე. მაიაკინმა ისაუბრა ახალზე: "ლიუდინი დაიშალა". Nemaє ახალი "სწრაფი", მხარდაჭერა.

თომას ვისტუპა "ყველას წინააღმდეგ ... სიცრუის წინააღმდეგ". იოგოს პროტესტი სპონტანური, რუნივნი, პერსუ ჩერგა თავად ფომისთვის. გამარჯვება და ჩხუბი, საკუთარი და უცხო ბარჟების დამსხვრევა; ადანაშაულებენ და ადანაშაულებენ უდანაშაულო ადამიანებს მათზე დამნაშავედ.

ეს არის მწარე ჩვენება, რომ პროტესტს არ მოაქვს რაიმე დადებითი შედეგი, ვინაიდან ეს უხეშია ბნელი ძალითფომი მუნჯია. ვინმა არ იცის, მას უნდა, მაგრამ ეს ყველაზე საშიშია. კაპიტან იუხიმი სხვა რამეზე საუბრობს: "მე არ ვთხოვ უფალს, არამედ უფალს".

"Klas gospodariv" საოცრად ცალმხრივია, თუკი მას დაბლოკავთ დარეკვას. ეძებს გნატ გორდოვის დედაქალაქს, მეგობრის სიცოცხლის უფლებაზე, მაიაკინმა მიიყვანა იოგოს ცოდვა "godsevilla" - ში. მთელ მსოფლიოში არავის ეძლევა დამოუკიდებელი ცხოვრების უფლება. არსებობს გროშები მმართველობაში. სუნი ღვთისა ცოგო სუსპენზია. მიაღწიეთ მათ ხალხს - "შეაჩერე შეჩერება" - წადი ნებისმიერი სახის ბოროტებისკენ.

ფომა გამოჩნდა "ჩვენ გადავიღებთ" და მე მექნება ვიკინიუტი "დილკის შეჩერებისგან" ზოდიმის გარეშე.

მწარე, რომანში ნაჩვენებია ის პროტესტი, რომ იპოვო საუკეთესო და ყველაზე წებოვანი, დაბრმავდე, რადგან მის უკან არ არსებობს ცოდნა, ამ მკაფიო დეკლარაციის რეალური მიზნები მათზე, ვისაც მისი მიღწევა სურს.

შემოქმედების წაკითხვა სავსეა გოგონებით თითქმის ძვირფასად ახალგაზრდა ცხოვრებით, რომელთაც სურთ გონების სიღრმეში, რომლებიც ასე "ღვთაებრივად" ვარდიანი და სრულყოფილ ჰარმონიაში მოექცნენ.

დედაქალაქის საზღვრებზე, 1899 წელს მან გამოაქვეყნა გორკის რომანი "ფომა გარდეევი". ეს არის ფართო, ბედნიერების სურათი საკმაოდ ფართოა, დისკუსიაში რუსული ბურჟუაზიის მოპოვების შესახებ. მწიგნობარი ფართოდ და ვიზუალურად არის საერთო ტიპის მცირე წარმომადგენლები. გაიცანით ჩვენ პატრიარქალური ვაჭრებით, დიდი მაგნატებით, როგორიცაა ანანი შჩუროვი. თუ თქვენ იყავით "მზაკვარი, ძველი ეშმაკი", გახდით ყალბი და ყალბი, ახლა ის გახდა კილიტა და ორთქლმავლების მოვაჭრე, რომელმაც აიღო ძარცვა და მოატყუა მყარი კაპიტალი და თავი მეფედ დაინახა. გაიმარჯვე არ მიიღო რაიმე ახალი, გაფართოებული მანქანები, გძულდეს თავისუფლების მიღწევები. მაიაკინის სიტყვების უკან, მე ვარ მსგავსი მზაკვრული მელა: "... აიღე შენი თვალები სამოთხისკენ და შენი მუცელი შენს მკერდში, რომ გაუშვა ის კაფშუკი და ვიტიაგანი ..."

მასთან მკლავი არის ინტელექტუალური ვოლოვოი გნატ გარდეევი, წარსულში მერწყული, ახლა კი ოსტატი სამი ორთქლით და ათეული ბარგია. მოიგო მოგებაზე დამოკიდებულებით შეპყრობილი, იხილე ენერგიის დიდებული სიცოცხლე, კრიმინალურ უფლებაზე დიდი სიცოცხლე, ოქროს დაჭერა, ალე გნატმა იცის მნიშვნელოვანი ბურლაკ პრაციუ, მოიგო ფხიზლად Є ნიოგოს სიცოცხლის სურვილი აქვს. და ბინძური - იოგო სული დუღს დუღილის წერტილამდე და იღებს საათს მოგების მიმართულებით. უპირველეს ყოვლისა, ისინი იწყებენ მუშაობას და არიან უხამსები, აგდებენ თავიანთ სიმდიდრეს, იქნება ეს ორთქლის ნავი, ხომალდი თუ პენი.

Yaskravoyu є იაკოვ მაიაკინის ფიგურა, რომელმაც აღნიშნა, თუ როგორ ემყარება კანის ადამიანების ღირებულება გოთურ კაპიტალებს. მაიაკინ ვავაშა ვაჭრები სახელმწიფოში პირველი ძალით, კიდევ უფრო ჭკვიანები, ჭკვიანები და ცინიკოსები. ხალხის მოგება ბატონებო და უსიტყვო მასუ - უბრალო სეგლინი, გამოღვიძების მასალა ჯენტლმენების ხელში.
ნაჩვენებია რომანში და ვაჭრის ახალგაზრდა თაობა. ტარასი і ლიუბოვ მაიაკინა і აფრიკული სმოლინი. სუნი დამნაშავეა, მე გეტყვით თქვენ და იაკოვის იდეებს ახალ სცენაზე. თუ სუნი გამორიცხულია, є ევროპული კულტურა... ალე ტარას მაიაკინმა დაემშვიდობა ახალგაზრდობის სამყაროს და ციმბირში გემის ჭიდაობის ოსტატს. უპირველეს ყოვლისა აფრიკან სმოლინი, "შახრაია პირველი ნაბიჯი", წინასწარი შემოწმება შეუძლებელია.

ალე გორკი, რომელმაც შექმნა ზავდანანია ხალხის საჩვენებლად, მე შევძვრები ძალაუფლებისა და ფართო სივრცის წინ, ჯანსაღი და პატიოსანი ცხოვრებისთვის. ასეთი სპეციალობაა ფომა გარდეევი. ვენმა უხვად აცდუნა მოძრავი დახურული დედა, რადგან სახელმწიფომ ცრუ დედა დაინახა. არეულობა და ღვინოების უპრინციპობა გადავიდა მამიკოსგან. ძიძამ ბიჭი გააცნო მშვენიერი კაზაკებისა და ლეგენდების სამყაროს. ეს ცნობილი გახდა ახალი და მეზღვაურებთან ერთად. პირველი ღერძი არის ის, რომ კარგად ვიგრძნოთ ხომიში მისი შეკეთება, რაც სულაც არ არის კარგი "თუნდაც საშინლად განსხვავებით ვაჭრისგან" - პატივი ეცი ლიუბას. "შენ განსაკუთრებული ხარ", - სოფიას მსგავსად. ეს საშინელი ლიაკ გნატაა. ალემ დაარღვია მისი სიმართლე. იაკივ მაიაკინ ვიკლიკავ ნიოგოში: "... ყველა გრიზლის გამო, ან ტყუილში იწექი". გაოცებული ჰომა, კაპიტანი "მკაცრად" პატივს სცემდა: "... ლეკვის კარგი ჯიში, პირველი სიყვარულისგან - კარგი ძაღლი". ალე ფომა დაინახა უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, გონებრივი ძალა ჭამამდე. ცხოვრება, მოტივირებული მოტივით, სიხარბით მისი რაკეტად გადაქცევა, არ უნდა წავიდეს მისი გზიდან ყრუ კუტიდან. კეთილშობილური აზრები სუფთა კოჰანიაზე, თუ ისინი გაბრაზებულნი არიან სოფია მედინსკში. ღვინის სიამოვნება გადარჩა მხოლოდ ჩაძირული ბარჟის საათამდე. ”ჩემთვის სულერთია, - ვიგუკუ ფომა. ჰიბა ასე იცხოვრო? სული მტკივა! უპირველეს ყოვლისა გტკივა, მაგრამ არა შეეგუო! »თომა ხდება მის შორის უძღები ცისფერი. მას შემდეგ, რაც ილია მურომეცის ორთქლის დნობის ქვეშ აღმოჩნდა ვაჭრების იზოლირებულ ადამიანებში, მან ვერ დაინახა პრეტენზია და დაიწყო აჯანყება, მას აინტერესებდა სიტყვები: ”ისინი არ ცხოვრობდნენ და დაშორდნენ, ისინი დაარტყეს ზარით ... "
ჩაცმისა და ჩაცმის თომა არის ღვთაებრივი. ალე ხედავს ტრიუმფს სიტყვებში: "სიმართლე არ არის თანდართული, უფსკრული!" ფომი გარდეევის ტრაგედია ისაა, რომ მას არ სურდა მსოფლიოს კანონებით ცხოვრება, ის იყო მანკიერი, ბედნიერი, პატიოსნად. და პერეკონანია უჟოვას შესახებ, "შეიძლება ხალხის პატიოსნად პრაცი გახადოს".

ღერძი ანატოლი სავიჩ შჩურივი, ტყის დიდი ვაჭარი, ერთ -ერთი ვაჭრის სვეტი, იმის შესახებ, თუ როგორია მაიაკინი: ”ეშმაკი ძველი ეშმაკი ... მეუფე მელა ... თვალები ცისკენ აიღე და შენი ფეხი აუშვი ამ პატარა თავსახურს შენს წიაღში ....... გაუფრთხილდი! .. "

ალე და იაკივ მაიაკინი თავს არ დაანებებენ ეშმაკობაში. თავისებური ცე არის ვაჭრის იდეოლოგი, "ტვინიანი პატარა კაცი", როგორც მას ვაჭარს ეძახდნენ. Win navchak chreschenik Thomas მისი "ფილოსოფიის" შესახებ: "ვაჭარი სახელმწიფოში - პერსას ძალა, მასთან ერთად - მილიონი!" ამაში, თუნდაც დამნაშავე, დიდებულნი და ჩინოვნიკები არიან დამნაშავე
მისცეს ვაჭრებს ადგილი მათი ძალების შესანახად და კაპიტალის ინვესტიციისათვის. ანატოლი შჩუროვი არის ძველი, ველური, პატრიარქალური ვაჭრის წარმომადგენელი. გაიმარჯვეთ ინოვაციების წინააღმდეგ, მანქანების წინააღმდეგ, სიცოცხლის წინააღმდეგ, თავისუფლების წინააღმდეგ. "დაე ლიუდინ ჯინა თავისუფლება!" - საშინლად წინასწარმეტყველის მიმართ იაკივ მაიაკინი ასევე არის ძველი ვაჭრის წარმომადგენელი, ale vin vmіn pristosovuvatisya ნებისმიერი გონებისათვის. იოგო სინ ტარასი და სიძე აფრიკან სმოლინი გააგრძელებენ მამების დახმარებას, მას მიანიჭეს ევროპული პრიალა, ისინი უფრო გავრცელებული, უფრო მყარი არიან. სუნი ძლიერდება

უკვე უფროს თაობაში, შუაგულში, ბანაკის დაწყებისთანავე, ადამიანები ხვდებიან, რომლებიც შინაგანად აპროტესტებენ მსოფლიოს წესრიგს, თუკი მათ ვერ გაუძლებენ განვითარებადი ეკონომიკის წინააღმდეგ. ტაკი გნატ გორდევი არის ნიჭიერი და ინტელექტუალური ხალხისთვის, სიცოცხლისთვის მშიერი, „მოკლული რობოტებზე დამოკიდებულებით“, ბოლოს მერწყული, ახლა კი ბაღაჩი არის სამი ორთქლმავლის და ათეულობით ბარჟის ოსტატი. "იოგოს ცხოვრება არ შეუფერხებლად მიდიოდა, პირდაპირ არხზე, ისევე როგორც იმ ადამიანებს შორის, სხვა ადამიანებს შორის, ან სხვაგან მარჯვნივ, მეამბოხე სკიპუჩი, რიცხვიდან გავიდა, მოგების მიმართულებით, სათავეში."

სვიტ ვლასნიცკის ვიდნოსინი ახალი "vyaznytsya" - ისთვის:

”... ჩემთვის ეს დამღლელია ... აჰა, რა ცხოვრებაა? ჰიბა ასე იცხოვრო? სული მტკივა! უპირველეს ყოვლისა გტკივა, მაგრამ არა შეეგუო! "" მათ არ დაანგრიეს მათი ცხოვრება - ისინი იყვნენ ვიაზნიცაში ... მათ არ მოახერხეს ამის გაკეთება - ლანციუგა ლუდინისკენ ესროლეს ... - როგორც თომა ვაჭრებს.
- ჩახლეჩილია, დამღლელი, არსად შემობრუნდი ცოცხალი სული ... გვინეა ლიუდინი! .. ვეი არ არის სიცოცხლე
თქვენ - თქვენ გააკეთებთ ორმოს! ტალახი და ნაგლეჯი მარჯვნივ გადაყარეს ...
ზიფსვალი სიცოცხლე! ნახე ყველაფერი ამოტვიფრული ... შენი ამოსუნთქვა ... შენგან! "

თომასი - "ლიუდინი ჯანმრთელია, როგორც პრაგნი სიცოცხლის თავისუფლება, რაც ნათელია ბედნიერების ფარგლებში". ადვილია "ვილამუკე" ბატონებო შუქზე და მთლიანობაში გორკი არის დღის არასტაბილური ცხოვრების მაჩვენებელი, იმის მაჩვენებელი იმისა, რომ საათი
შეცვლა თომა არ მოაწყობს ჩემს ცხოვრებას სიცოცხლის ბოლომდე, მე არ ვიცი აზნაურობა და მეთოდები

ზმინი, წამყვანი ინტელექტუალებისა და ხალხის შორეული ხილვა, მათ არ იცნობს როგორც სულს, მე მინდა მათთან მივიდე ჩემს სულში. მოიგეთ ბევრი ფიქრი სიცოცხლეზე, ცოდვისადმი ახალი მუნჯი ლტოლვის გამო ("... ნუ გშია, მე არ მჭირდება ..."), ჭკუის შეჩერება და
თომასს მიუძღვნა ხალხი. Pragnennya მეგობრების დედა არ ჩანს. მშვიდობა
ძალაუფლება, როგორიცაა თომას ვიკიდა, სავაჭრო ცხოვრების წესი დაევალა ახალს
შენი ხელმოწერა; ადრე ვიცოდი "მადლობელი ვარ მშიერი ადამიანის საცოდაობის". კინცში
თომას გამოცხადებები დამარცხებებისა და დამცირების შესახებ; მაიაკინსკის შუქი გაიმარჯვებს მეამბოხეზე. მე დავამარცხებ სუსტებს და დავიკარგები ადამიანებში, მაგრამ არა მკითხველზე, იაკ ოლექსი მაქსიმოვიჩ გორკის წინ, გამოვლინდება შურივისა და მაიაკანის სამეფოს ყველა მიმზიდველობა.

იასკრავომ, უკომპრომისო სიძულვილით, "სიცოცხლის ბატონებო" პატარა გორკის შუქით, გამოიმუშავა ფული, რომელმაც მილიონობით ადამიანი გააბრაზა, შიმშილი და უსამართლო გახადა. Ale tsei svit ჯერ კიდევ rozkolyuєtsya შუა, winn არ არის მონოლითური, როგორც მე მინდა b yogo გათავისუფლება.
რომანი "Foma the ამაყი" გორკი აჩვენებს შეჩერების მანკიერებებს, "ჯენტლმენების" კლასი დაწინაურებულია შუიდან. ყველანაირი ზედსართავი სახელი, ჯერ კიდევ შესაძლებელია ეკლებისა და ძალაუფლების შენარჩუნება, თუ მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება, ყოველგვარი ადამიანური პრინციპების გარეშე. რა არის მიზეზი "ჯენტლმენების" კლასის ქალწულობის? გორკი იუწყება პრობლემის შესახებ და აჩვენებს გორდოვის სამშობლოს კონდახს.

გნატ გორდავი არის წიგნის ოსტატი. ზაევის ბაგატის ნაპირზე წყლის ავზით დაწყებული, ორმოცი წლის შემდეგ ის გახდა სამი ორთქლმავლის ოსტატი. ფასი არის მკაცრი და ძალიან კონკრეტული.
ახალი შეეგუა ერთდროულად სამ ადამიანს: სასტიკს; "ნავიგაცია" არის გამხიარულებელი და ცოდვილი, კურთხეული ღვთის პატიების შესახებ. მღრღნელი მშვიდად გაოგნებულია ყინულის დრიფტის წინ თავისი ბარჟების მოსახვევში, ჩააგდებს დიდ ჯეკპოტს კვირას პატარა ჯიხურისას, გაისეირნეთ და დალიეთ პენიების ბრწყინვალე ტომარა. ვინი მათთვის ხარბი არ არის, ის ფილოსოფიურია: "ვოლგამ მისცა, მოიგო და წაართვა". ვინ როზუმინი, scho "მარჯვნივ არის ცოცხალი და ძლიერი მხეცი, იმისათვის რომ მართო აუცილებელია იყო ჭკვიანი". გნატი ჯენტლმენია, მართალი ვიქნები.

Dovgoochіkuvaniy z decadkoєmets - Foma იზრდება დახურული და მოძრავი. Gnat to bach ახალი უხვად მშვენიერი, არა აუცილებელი და საინტერესო "სიცოცხლის მმართველისთვის". თომასი არ არის ვარდისფერი, მას არ სურს წიგნების კითხვა, ის არის გნეტისა და ტელეფენიის მოზრდილი მოყვარული. მამას გარდაუვალი სიკვდილი დაეჯახა თომას, დაიკარგა და გზა დაკარგა.
ხრესნი მაიაკინის სიტყვა პენის ღირებულების შესახებ არ იწვევს თქვენ ნდობას. ახალგაზრდები საშინელი და მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში. გაიმარჯვე, რომ არ შექმნა ძლიერი მხარდაჭერა. პენი ახლისთვის იგივე ტიაგარია. ღვინო მზადაა ვიტრაჟირების მიზნით უმიზნოდ და უსინათლო თვალის გარეშე. მაიაკინმა ისაუბრა ახალზე: "ლიუდინი დაიშალა". Nemaє ახალი "სწრაფი", მხარდაჭერა.

მწარე დემონსტრაცია, რომ პროტესტს არ მოაქვს რაიმე დადებითი შედეგი, ისევე როგორც ფომის უხეში და ბნელი ძალის უკან, არ ჩანს ხილული კვალი. ვინმა არ იცის, მას უნდა, მაგრამ ეს ყველაზე საშიშია. კაპიტან იუხიმი სხვა რამეზე საუბრობს: "მე არ ვთხოვ უფალს, არამედ უფალს".
"Klas gospodariv" საოცრად ცალმხრივია, თუკი მას დაბლოკავთ დარეკვას. ეძებს გნატ გორდოვის დედაქალაქს, მეგობრის სიცოცხლის უფლებაზე, მაიაკინმა მიიყვანა იოგოს ცოდვა "godsevilla" - ში. მთელ მსოფლიოში არავის ეძლევა დამოუკიდებელი ცხოვრების უფლება. არსებობს გროშები მმართველობაში. სუნი ღვთისა ცოგო სუსპენზია. მიაღწიეთ მათ ხალხს - "შეაჩერე შეჩერება" - წადი ნებისმიერი სახის ბოროტებისკენ.

ფომა გამოჩნდა "ჩვენ გადავიღებთ" და მე მექნება ვიკინიუტი "დილკის შეჩერებისგან" ზოდიმის გარეშე.
მწარე, რომანში ნაჩვენებია ის პროტესტი, რომ იპოვო საუკეთესო და ყველაზე წებოვანი, დაბრმავდე, რადგან მის უკან არ არსებობს ცოდნა, ამ მკაფიო დეკლარაციის რეალური მიზნები მათზე, ვისაც მისი მიღწევა სურს.

იაკოვ მაიაკინის სურათი

ფომი გორდავას სურათი

შემიძლია ციტირება მოგცეთ