« ბოლო გადახრა”- ეტაპობრივად ვ.პ. ასტაფივა. მწერლისთვის ორი ძირითადი მაქვს: სილსკა და ვიისკოვა. ავტობიოგრაფიული პოვისტის ცენტრში - ადრეული დედის წილი დაკარგული ბიჭის დედის გარეშე, როგორც ბოროტი ბებია. 108

წესიერება, ხლიბისკენ კანკალი, აკურატნე - წვრილმანი - სიფხიზლისა და თავმდაბლობის ყველა საფასური, გარდა იმისა, რომ პრაცოვიცტუ დამატებით დახმარებას უწევს სამშობლოს, რომ ნახოს ახალ ჰიბერნაციაში.

სიყვარულით V.P. ასტაფი პატარაა ბავშვური უდაბნოებისა და გასართობების, უბრალო სახლის ვარდების, ყოველდღიური ტურბოების სურათში (ქალაქის მარცხენა ნაწილის შუაში, საათი და ძალისხმევა მოდის ქალაქის რობოტიდან, ისევე როგორც უბრალო სოფლის ცხოვრება. ). ბიჭისთვის დიდი სიხარულია ახალი შარვლის ჩაცმა, ამიტომ მთელი საათი ვცვლიდი მათ.

სტრუქტურის გამოსახულება ცენტრალურია გმირის ბებიის გამოსახულებაზე. ვონა შანოვანა ლუდინი სოფ. მისი დიდი რობოტული ხელები მის ძარღვებში ისევ და ისევ ხელს უწყობს გმირობას. „მართალიც იყოს, სიტყვა კი არა, ხელები ყველას თავში. ხელები არ არის საჭირო. ხელები, ყველას გემოვნების სუნი და სიმორცხვე, ”- როგორც ჩანს, ბებია. Sami zvychayny გთხოვთ (დააწესრიგოთ ჰათი, ღვეზელი კომბოსტოთი) ბებიას ვიკონანში, რომ მიეცით ადამიანებს, რომლებიც გრძნობენ სითბოს და ტურბოს, რათა მათ გაატარონ წმინდა დრო. სამშობლოს მნიშვნელოვან კლდეზე შმატოკის ხილვასა და დედას ძველი საკერავი მანქანა აქვს;

რუსული ბუნებისადმი მიძღვნის რამდენიმე გამჭოლი და პოეტური ფრაგმენტი. ავტორი ახსენებს პეიზაჟის დეტალებს: ხის გახეხილი ფესვი, იახტების უკან გუთანი გადის, წყდება და კენკრა, მე აღვწერ გაბრაზებული ორი რიჩოკის (მანი და ონისეი) სურათს, ყინული ონისეი. დიდი ანისეი ერთში ცენტრალური სურათებიპოვისტი. ადამიანების მთელი ცხოვრება ამ არყის ხეზე გადის. І დიდი პატარა მდინარის ქალაქის პანორამა, ბავშვობიდანვე ტკბება სტუდენტური ცხოვრებით და მთელი ცხოვრება მეგობრობა სოფლის კანის მკვიდრის ხსოვნაში. ამავე დროს დაიხრჩო მთავარი გმირის დედა. მე მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობის გვერდებზე ბევრი როკის მეშვეობით, ქმრის მოთხრობების ავტორი ბოლო ტრაგიკული ჩილინებისა და ცხოვრების შესახებ.

ვ.პ. ასტაფი არის ძველი ღია სივრცეების სიგანის შუაგულში. მწიგნობარი ხშირად vikoristovuє ლანდშაფტის skimming სურათები ხმის სინათლის (საპარსი shavings, gurkit ტრანსპორტი, stukit ზოგავს, მწყემსის სიმღერა), გადმოცემის დამახასიათებელი სუნი (მელა, ბალახი, მძიმე მარცვალი). ხანდახან ლირიზმის ელემენტი შემოიჭრა: „და ნისლი ჯიბეებში იშლება, ბალახი სველია, ბალახი წვეთებს და გვირილა მწვანეში ამოდის“.

ლანდშაფტის ჩანახატებს შორის არიან ისეთი პოეტური ჯადოქრები, რომლებსაც შეუძლიათ მასწავლებლად ემსახურონ ლექსების რამდენიმე ფრაგმენტს პროზაში. ცე განცალკევებული ("ისინი ჩუმად დაიღუპნენ ნისლის მდინარეზე"), მეტაფორა ("ნამიან ბალახში დაიძინეს ჩერვონი ვოგნიკი სუნიცას ძილისგან"), ქორი ("ჩვენ დაღლილობის თავები ქარიან ნისლში ჩავყარეთ. ადიდებდა ბორცვს, იხეტიალებდა იაკში, აძლევდა წყალს, ზოგადად და ჩუმად"),

მშობლიური ბუნების მშვენიერებით თიხის მილუვანიაში გმირი მორალურ მხარდაჭერას უწევს მის შემოქმედებას.

ვ.პ. Astaf'ev pidkreslyu, რადგან მათ ღრმად აქვთ ფესვები გადგმული უბრალო რუსი ხალხის ცხოვრებაში, ენასა და ქრისტიანულ ტრადიციებში. თუ გმირი დაავადებულია მხატვრისგან, ბებია აშკარად ჩანს ამ გზით: ცე і ბალახი, і გველი ოსიკულზე, і ლოცვა.

ბავშვების მეშვეობით დაეხმარეთ ბიჭს, ეპოქის მნიშვნელოვანი რამ დაფასდება, თუ სკოლებში მერხები არ იქნება, ბავშვები, ბავშვები. მთელი პირველი კლასისთვის არის მხოლოდ ერთი პრაიმერი და ერთი ჩერვონიის ზეთისხილი. მე ასეთში დასაკეცი გონებიმასწავლებელი ცდილობს ასწავლოს გაკვეთილები.

იაკ კოჟენი არის სოფლის მწერალი, ვ.პ. ასტაფიევს არ ახსოვს ადგილისა და სოფლის პროტოტიპის საპატიო თემა. განსაკუთრებით მიიღეთ სიამოვნება შიმშილის კლდეში. საცხოვრებელი ოთახების მისტო ბულო, რომელიც ცოცხალი საკვებით წავიდა. და ცარიელი ხელებით გლეხები ერიდებიან. ჩვენ ავად ვართ V.P. ასტაფიევი წერს იმ ხალხზე, ვინც გლეხებს და ქალებს ბალღიანი გამოსვლებით და მიჯნურით მიჰყავდათ "ტორგსინში". ეტაპობრივად ბიჭის ბებიამ მაჩუქა სუფრის ტილო და ოდიაგი, რომელიც სასიკვდილოდ ინახებოდა, საუკეთესო დღეს კი - ბიჭის დედის მოხრის საყურეები (პატარა ნივთის ხსოვნას დავტოვებ ).

ვ.პ. ასტაფის ლიდერი სოფლის მცხოვრებთა ფერად-ფერადი გამოსახულებების ცხოვრებაში: ვასი პოლუსი, რომელიც საღამოობით ვიოლინოს ზღვარზეა, ხალხური მასწავლებელი კეში, როგორ იაროს ციგა-დამჭერები და პირობა. თვითონ სოფელში, დე მთელი ცხოვრება ხალხის თვალით გადის თანასოფლელების თვალით, ჩანს კანის არამიმზიდველი ვჩინოკი, კანის არახალხური კროსი.

ვ.პ. Astaf'ev in pidkreslyu და ospivu ადამიანებში ჰუმანური ყური. მაგალითად, დისტრიბუციაში "ბატები პოლონცში" მწერალმა მოგვიყვა მათზე, ისევე როგორც ყმაწვილებზე, რომლებიც აჯანყებულები იყვნენ თავიანთი ცხოვრებით, რომლებიც ზედმეტად დაკავებულნი იყვნენ იმისთვის, რომ ერთი საათით გაყინულიყვნენ პოლონცში ბატებზე. ბიჭებისთვის ეს არ არის მხოლოდ ჩერგის შვილი, სულიერი სიცოცხლისუნარიანობა, არამედ პატარა ბედი, კაცობრიობის გამოცდა. ბატების წილი მაინც მინდა (ზოგი ძაღლებმა დახოცეს, რომლებიც თანასოფლელებმა შიმშილის ჟამს დახოცეს).

აიღეთ კენკრა, ბავშვები მიიღებენ დიდ მოთმინებას და სისუფთავეს. ”ბებიამ თქვა: კენკრაში ჩაწურული - დახურეთ კერძის ძირი”, - ნიშნავს V.P. Astaf'єv. უბრალო ცხოვრებაში უბრალო ხალისიან ადამიანებთან (ribovlya, gilkoy, zvychanoy silskoy їzheyu მშობლიურ ქალაქში, სეირნობა მელაებთან) V.P. ასტაფიევს დედამიწაზე ადამიანის ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი და ორგანული იდეალის აშენება.

ვ.პ. ასტაფევ სვერდჟუ, შჩო ლუდინა არ არის დამნაშავე იმაში, რომ თავს ობლად ხედავს ბატკივშჩინაში. გამარჯვების ფილოსოფიებიც ბოლო თაობამდე მიწაზეა დადებული. არადა, მწერალს უყვარს, რომ ადამიანმა უნდა შეძლოს ერთის შეხამება, მაგრამ ადამიანის კანი უნიკალური და უნიკალურია. თვირ „ოსტანნი უკლინი“ თავისებურ, ასეთ წოდებას, ცოცხალ პათოსს ატარებს. ერთ-ერთი მთავარი სცენა არის სცენა, რომელშიც ბიჭი ვიტა ერთდროულად უნდა დაჯდეს ბებია მოდრინასთან ერთად. გმირი ფიქრობს მათზე, ვინც მალე გაიზრდება ხე, იქნება დიდი და ლამაზი და დიდ სიხარულს მოუტანს ფრინველებს, პატარა ბავშვებს, ადამიანებს და ბავშვებს.

ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევი რუსი მწერალი, პროზაიკოსია, რომელიც ცოცხალია 1924 წლიდან 2001 წლამდე. იოგოს შემოქმედებაში მთავარი თემა იყო რუსი ხალხის ეროვნული სიამაყის შენარჩუნების თემა. შექმნაასტაფიევი: "ზორეპადი", "კრადიჟკა", "აქ ვიინას შესაკეთებლად", "მწყემსი და მწყემსი", "ცარ-რიბა", "ვიდიუჩის შტაბი", "სუმნი დეტექტივი", "მხიარული ჯარისკაცი" და "ოსტანი უკლინი". “, იაკის, ვასნეს, დალი ი ფიდე მოვას შესახებ. ყველაფერში, როცა აღვწერე, დავინახე სიყვარული და სიმტკიცე წარსულის მიღმა, მშობლიური სოფლის მიღმა, წყნარ ადამიანებზე, იმ ბუნებაზე, ერთი სიტყვით, ბატკივშჩინაზე. შექმენით Astafa's ისაუბრა ვიჯნაზე, როგორ უჭერდნენ მხარს ბოროტი სულელების ძლიერ თვალებს.

ასტაფიევი, "ოსტანი უკლინი". ანალიზი

ის სოფლები, ისევე როგორც ვიინი, ასტაფევმა თავისი შემოქმედება მიითვისა და „ოსტანნი უკლინი“ - ერთ-ერთი მათგანი. დაწერილია დიდი ცხოვრების სახით, დაკეცილი გაფრთხილებით, რომ მას აქვს ბიოგრაფიული პერსონაჟი, დე ასტაფევი ვიქტორ პეტროვიჩი აღწერს მის ცხოვრებას და ცხოვრებას. ცი სპოგადი არ ვიბრირებდა ბოლო შუბში, გამოსახულების სუნი ირგვლივ ეპიზოდებში. ოღონდ, წიგნი მიეცით და აკურატულად დაუძახეთ ინფორმაციას, რომ იქ ყველაფერი ერთი და იგივე თემით იყოს გაერთიანებული.

ვიქტორ ასტაფევი "ოსტანი უკლინ" ბატკივშჩინას ყველაზე ძლევამოსილი გზით დანიშნავს. წე იოგო სოფელი ი სამშობლოველური ბუნებით, სუვორიმ კლიმატით, დაძაბული ნისეუმით, ულამაზესი მთებითა და მკვრივი ტაიგით. მე აღვწერ ღვინოს უფრო თვითნაკეთი და ჟღერადობით, ენერგიულად, წიგნის შესახებ. ასტაფევმა "ოსტანი უკლინმა" ეპიკური ტვირივით გახსნა, რომელშიც პრობლემები წარმოიქმნება. უბრალო ხალხიპერიოდის დასაკეცი მოტეხილობების თაღში ერთზე მეტი თაობა.

ნაკვეთი

ვიტა პოტილიცინის მთავარი გმირი ობოლი ბიჭია, როგორც ვიხოვის ბებია. მამაჩემს ბევრი ლუდი აქვს და დადის, შედეგად, შვიდი დააგდო და ადგილზე წავიდა. და დედა ვიტი დაიხრჩო ონისეში. ბიჭის ცხოვრება, პრინციპში, სხვა ბავშვების ცხოვრებიდან არ ჩანდა. ვინ ეხმარებოდა უხუცესებს სახელმწიფოებრიობაში, დადიოდა სოკოზე და კენკრაზე, რიბოლოვლიაზე, კარგად, დავამატე, რადგან ყველა ერთი ლაინერია. ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ მოკლე zm_st... „ოსტანი უკლინი“ ასტაფევი, ითხოვს თქვას, კატერინა პეტროვნაში შემოიტანოს რუსი ქალების ნაცნობი სურათი, რომელშიც ყველა სპონტანურად იბადება, სპადკოვი, მოცემულობაში. მათში არაფრის ავტორი არ არის შემკული, ის უნდა გაძარცვოს ტროჩას საცოდავი, ღრიალი, მუდმივ დიდებულებთან ერთად, ისინი ყველა დაჟინებულნი არიან და ყველას უბრძანა საკუთარი გამოკვლევებით. ერთი სიტყვით, "გენერალი სპიდნიცაში". ყველას რომ გიყვარდეს, ყოველი შეხედვით, ყველას უნდა იყოს დარიჩინი.

თქვენ გამუდმებით იტანჯებით და იტანჯებით ახლა ბავშვისთვის, ახლა ონუკებისთვის, მონაცვლეობით შეცვლისა და დაცემის პროცესში. თუ ბებია ცხოვრებაზე ყვებოდა, მაშინ გამოჩნდებოდა და ზოგს არ გაუქრა და არ გაიღვიძა. ბავშვები ბედნიერები იქნებიან. თუ ავად ხარ, არ იქნები ბედნიერი მათი შვილებითა და შვილებით. მე მათგან არ მოვკვდი, აბა, რა სჭირთ? ერთხელ რულონზე ხელი მოხვია და მაშინვე გაასწორა, თორემ შეიძლებოდა ტრიალი ხელით დაეკარგა, ოღონდ არ გამხდარიყო და დიდი სიხარულია.

ზოგადად და მინდორში არის რუსული ბაბუსის ბრინჯის სპილნა. მე ვცხოვრობ მთელ სურათში, რომელიც არის სიცოცხლისთვის კურთხეული, მშობლიური, კოლისკოვი და მაცოცხლებელი.

შეუხვიეთ ხეობაში

მანძილი აღარ არის ისეთი სახალისო, როგორც მოკლე ზმისტით აღვწერ გმირის ცხოვრებას. "Ostanniy uklin" ასტაფაევა ტრივიალურია, რადგან ვიტკა რაპტომს აქვს ცუდი სიბნელე მის ცხოვრებაში. ამიტომ, სოფელში სკოლები რომ არ იყო, ადგილზე გაუძღვნენ მამას და მაჩუხას. და აქ ასტაფიევ ვიქტორ პეტროვიჩს აინტერესებს მისი ტანჯვა, გადასახლება, შიმშილი, ობლობა და უსახლკარობა.

Hiba mig Vitka Potilytsin todi შეგიძლიათ ისწავლოთ როგორ ჩაერთოთ თქვენს უბედურებაში? Vіn ცოცხალია yak dіvіv, იმალება სიკვდილში, і იქნება ერთად іth in deyakykh ბოროტებას.

დღეს, მიუხედავად იმისა, რომ გონების გონება, სიმართლის გამო, მხოლოდ ბებიაჩემის ლოცვა, რომელიც ქვეყნად მთელი გულით ხედავდა, ეგოიზმი იყო. ვაგინდა და დაეხმარა მის სულს, შავებში ჩაუნერგა მოთმინება, პატიება და მიტევება, სიკეთის ცოტა კრიხტა მინდა და მის მზერაზე ვიყო.

ხედვის სკოლა

რევოლუციის დროს ციმბირის სოფლებმა დაიწყეს შემწვარი. ირგვლივ როზორენია იყო. ათასობით ოჯახი გამოჩნდა ბეზპოტულნიე, ბაგატოხები მძიმე შრომაში მიიყვანეს. მივიდა მოხუცთან და მაჩუჰთან, რომელიც ვიპადკოვზე ცხოვრობდა და უხვად ვიპივალი მიიღო, ვიტკა მაშინვე როსუმინი, მაგრამ ეს არავის სჭირდება. არასასიამოვნო ღვინოები სკოლაში კონფლიქტებს განიცდის, მამის სიხარულს და ნათესავების ზაბუტიას. მოკლე zm_st. "ოსტანი უკლინმა" ასტაფევმა აცნობა სოფელში წასულებს და მოხუცი ქალის სახლში, იქნებ ეს საკმარისი არ არის, მაგრამ თუ სიწყნარე და სიყვარულია, ბიჭი მთვრალი იყო თვითშეგნებისა და გულგრილობის შუქზე. მოგება უხეშია, ხოლო იოგო ვჩინკი - მკაცრი, მაგრამ მაინც ბებიის ბოროტება და სიყვარული წიგნების ნაყოფის გამოღება.

და როცა შენს ჩეკს დატოვებ, ბავშვურ პატარა სახლს, ორი სიტყვით აღვწერ მოკლე გველს. "ოსტანი უკლინი" ასტაფაევა კიდევ უფრო ლექტორი და ილუსტრატორია ბავშვის მთელი ცხოვრებისა, მათ შორის ქარხანა-ქარხნული კურსის სკოლის დაწყების, გზაზე სიარულის, ნარეშტის, შემობრუნების.

მობრუნება

Pislya viiyni ვიქტორი მაშინვე წავიდა სოფელში ბაბუსაში. მიუხედავად იმისა, რომ მას სურდა მასთან დარჩენა, იგი გახდა მარტოხელა ადამიანი მისთვის და მთელი დედამიწის მშობლიური ხალხისთვის. შენს ქალაქებში, ჩივიუჩი რეპიახი, გული მჭიდროდ ჩაგეჭიმება მკერდში hvilyuvannya-ს მიმართულებით. გამარჯვებული სპა-სკენ გაემართა, რომელზედაც დახი უკვე ზედმეტად იყო გაჟღენთილი, ერთი და იგივე კარგა ხანია უკვე აყვავდა ხაზიას პატივისცემის გარეშე, შემდეგ კი სამზარეულოს ფითილიდან მცირეოდენი შეშა ჩამოასხა. ცე-მ ისაუბრა მათზე, ვინც ჯიხურში ცხოვრობს.

სანამ ტიმ იაკი ქოხში შევა, მოიმარჯვეთ გატაცებული ზუპინივსია. ვიქტორს ყელი გამომშრალი ჰქონდა. სული რომ აიღო, ყმაწვილმა ჩუმად, შიშით, სიტყვასიტყვით ნავშპინკი ზაიშევი თავის ქოხში და წამოხტა, როგორც ის მოხუცი ქალი, თითქოს გასულ საათში მაღაზიის გამყიდველზე იჯდა, თვალებს უკრავდა და ძაფებს ბურთად ატრიალებდა.

hvilini zabuttya

მთავარი გმირი თავისთვის ფიქრობდა, რომ მთელი საათის განმავლობაში ქარიშხალმა გადაუარა მთელ მსოფლიოში, მილიონობით ადამიანი აირია, საძულველი ფაშიზმთან ბრძოლა სასიკვდილო იყო, ახალი ძალები თავს იჩენდნენ და შემდეგ თითქოს ყველაფერი ელოდა. მუნჯი ერთი საათის განმავლობაში მოკვდა. სულ ერთი და იგივე საკმეველი ციატოჩკუში, მოწესრიგებული ხის ნასტინი შაფკა, ჩავუნცი როცა უხეშობა და ა.შ. ტილკას ძროხის ძროხის სასმელის, მოხარშული კარტოფილისა და მჟავე კომბოსტოს სუნიც კი არ ჰქონდა.

ბაბუსია კატერინა პეტრივნამ, რომელმაც წიხლი დაარტყა მოხუცი ონუკი, კიდევ უფრო გაბრაზდა და სთხოვა, მიახლოებულიყო, მოეშორებინა და ხელახლა მოენათლა. მისი ხმა ისეთივე კეთილი და ზარმაცი ჩანდა, შვილიშვილი არ იყო მუნჯი, არ ტრიალებდა, არამედ რიბოლოვლიდან, ან ლისუდან, დე მიგ ზატრიმატისია ერთბაშად დაღუპული.

Dovgoochіkuvana zustrіch

ჯარისკაცების ღვინოებიდან „ბატკივშჩინას“ მივუბრუნდი და ვფიქრობდი, შეიძლება ბებიამ იცოდეს ან არ იცოდეს, პროტესტი არც ისე იღბლიანი აღმოჩნდა. იო დაარტყა, მოხუც ქალს სურდა სწრაფად წამომდგარიყო, ამიტომ დასუსტებულმა ფეხებმა ჭექა-ქუხილი არ მისცა და მან ხელების დაჭერა დაიწყო ჯოხის უკან.

ბებია დაბერდა. თუმცა, ვონ ბულა სიამოვნებით ბაჩიტი თავისი საყვარელი ონუკი. მე radіla რომ, scho, nareshti, ქალიშვილები. ვონა დიდხანს უყურებდა მას და თვალებს არ აშორებდა. შემდეგ კი გაბრწყინდა, ლოცულობდა ახალი დღისთვის და არა იმისთვის, რომ მის საყვარელ ონუკს შეეძლო მისი დახმარება, ის ცხოვრობდა. ტილკი ახლა, იოგოს ასულივით, ბებიას შეეძლო მშვიდად მოკვდეს. Їy bulo უკვე 86 წლის, ვინც სთხოვა ონუკმა, რომელიც მოვიდა її დაკრძალვაზე.

gn_tyucha მჭიდრო

Axis და ყველაფერი მოკლე zmіst. "ოსტანი უკლინ" ასტაფიევა მაშინ დასრულდება, როცა ვიქტორი ურალში წავა. გმირს, რომელმაც დეპეშა დაწერა ბებიის გარდაცვალების შესახებ, არ მისცეს რობოტებთან წასვლის უფლება, მან იმ საათში დაკრძალვაზე გაგზავნა. ხელმძღვანელობას და თავადაზნაურობას არ სურდა, მაგრამ ბებიამ ორივე მამა შეცვალა. ამგვარად, ვიქტორ პეტროვიჩი არ წასულა დაკრძალვაზე, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე, ჩვენ ბევრი სიგიჟე გავაკეთეთ. გამარჯვების ფიქრით, რომ ეს მხოლოდ ერთბაშად არის, მაშინ მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს არის პოპოვი ურალიდან ციმბირში, უბრალოდ დახუჭე თვალები. ასე რომ, მთელი საათი ვცხოვრობდი ახალ ღვინოში, წყნარ, მჩაგვრელ, ვიჩნაში. თუმცა, ეს ვინ როზუმივია, რის გაკეთებას ცდილობდა ბებია, ასე უყვარდა მისი ონუკი.

"Ostanniy uklin" არის სცენა V.P. ასტაფივა. მწერლისთვის ორი ძირითადი მაქვს: სილსკა და ვიისკოვა. ავტობიოგრაფიული პოვისტის ცენტრში - ადრეული დედის წილი დაკარგული ბიჭის დედის გარეშე, როგორც ბოროტი ბებია. წესიერება, ხლიბისკენ კანკალი, აკურატნე - წვრილმანი - სიფხიზლისა და თავმდაბლობის ყველა საფასური, გარდა იმისა, რომ პრაცოვიცტუ დამატებით დახმარებას უწევს სამშობლოს, რომ ნახოს ახალ ჰიბერნაციაში. სიყვარულით V.P. ასტაფი პატარაა ბავშვური უდაბნოებისა და გასართობების, უბრალო სახლის ვარდების, ყოველდღიური ტურბოების სურათში (ქალაქის მარცხენა ნაწილის შუაში, საათი და ძალისხმევა მოდის ქალაქის რობოტიდან, ისევე როგორც უბრალო სოფლის ცხოვრება. ). ბიჭისთვის დიდი სიხარულია ახალი შარვლის ჩაცმა, ამიტომ მთელი საათი ვცვლიდი მათ. სტრუქტურის გამოსახულება ცენტრალურია გმირის ბებიის გამოსახულებაზე. ვონა შანოვანა ლუდინი სოფ. მისი დიდი რობოტული ხელები მის ძარღვებში ისევ და ისევ ხელს უწყობს გმირობას. „მართალიც იყოს, სიტყვა კი არა, ხელები ყველას თავში. ხელები არ არის საჭირო. ხელები, ყველას გემოვნების სუნი და სიმორცხვე, ”- როგორც ჩანს, ბებია. Sami zvychayny გთხოვთ (დააწესრიგოთ ჰათი, ღვეზელი კომბოსტოთი) ბებიას ვიკონანში, რომ მიეცით ადამიანებს, რომლებიც გრძნობენ სითბოს და ტურბოს, რათა მათ გაატარონ წმინდა დრო. სამშობლოს მნიშვნელოვან კლდეზე შმატოკის ხილვასა და დედას ძველი საკერავი მანქანა აქვს; რუსული ბუნებისადმი მიძღვნის რამდენიმე გამჭოლი და პოეტური ფრაგმენტი. ავტორი ახსენებს პეიზაჟის დეტალებს: ხის გახეხილი ფესვი, იახტების უკან გუთანი გადის, წყდება და კენკრა, მე აღვწერ გაბრაზებული ორი რიჩოკის (მანი და ონისეი) სურათს, ყინული ონისეი. დიდი ანისეი მსოფლიოს ერთ-ერთი ცენტრალური გამოსახულებაა. ადამიანების მთელი ცხოვრება ამ არყის ხეზე გადის. І დიდი პატარა მდინარის ქალაქის პანორამა, ბავშვობიდანვე ტკბება სტუდენტური ცხოვრებით და მთელი ცხოვრება მეგობრობა სოფლის კანის მკვიდრის ხსოვნაში. ამავე დროს დაიხრჩო მთავარი გმირის დედა. მე მისი ავტობიოგრაფიული მოთხრობის გვერდებზე ბევრი როკის მეშვეობით, ქმრის მოთხრობების ავტორი ბოლო ტრაგიკული ჩილინებისა და ცხოვრების შესახებ. ვ.პ. ასტაფი არის ძველი ღია სივრცეების სიგანის შუაგულში. მწიგნობარი ხშირად vikoristovuє ლანდშაფტის skimming სურათები ხმის სინათლის (საპარსი shavings, gurkit ტრანსპორტი, stukit ზოგავს, მწყემსის სიმღერა), გადმოცემის დამახასიათებელი სუნი (მელა, ბალახი, მძიმე მარცვალი). ხანდახან ლირიზმის ელემენტი შემოიჭრა: „და ნისლი ჯიბეებში იშლება, ბალახი სველია, ბალახი წვეთებს და გვირილა მწვანეში ამოდის“. ლანდშაფტის ჩანახატებს შორის არიან ისეთი პოეტური ჯადოქრები, რომლებსაც შეუძლიათ მასწავლებლად ემსახურონ ლექსების რამდენიმე ფრაგმენტს პროზაში. ცე განცალკევებული ("ისინი ჩუმად დაიღუპნენ ნისლის მდინარეზე"), მეტაფორა ("ნამიან ბალახში დაიძინეს მზის ჩერვონი ვოგნიკების ძილიდან"), აჟიტირებული ("ჩვენ დაღლილობის თავები ქარში ჩავყარეთ. ნისლი, გორაკზე ადიდებული, იაკში იხეტიალე, წყალს აძლევდა, ზოგადად და ჩუმად“). მშობლიური ბუნების მშვენიერებით თიხის მილუვანიაში გმირი მორალურ მხარდაჭერას უწევს მის შემოქმედებას. ვ.პ. Astaf'ev pidkreslyu, რადგან მათ ღრმად აქვთ ფესვები გადგმული უბრალო რუსი ხალხის ცხოვრებაში, ენასა და ქრისტიანულ ტრადიციებში. თუ გმირი დაავადებულია მხატვრისგან, ბებია აშკარად ჩანს ამ გზით: ცე і ბალახი, і გველი ოსიკულზე, і ლოცვა. ბავშვების მეშვეობით დაეხმარეთ ბიჭს, ეპოქის მნიშვნელოვანი რამ დაფასდება, თუ სკოლებში მერხები არ იქნება, ბავშვები, ბავშვები. მთელი პირველი კლასისთვის არის მხოლოდ ერთი პრაიმერი და ერთი ჩერვონიის ზეთისხილი. ასეთ ჭკვიან გონებაში მასწავლებელი ცდილობს გაკვეთილების ჩატარებას. იაკ კოჟენი არის სოფლის მწერალი, ვ.პ. ასტაფიევს არ ახსოვს ადგილისა და სოფლის პროტოტიპის საპატიო თემა. განსაკუთრებით მიიღეთ სიამოვნება შიმშილის კლდეში. საცხოვრებელი ოთახების მისტო ბულო, რომელიც ცოცხალი საკვებით წავიდა. და ცარიელი ხელებით გლეხები ერიდებიან. ჩვენ ავად ვართ V.P. ასტაფიევი წერს იმ ხალხზე, ვინც გლეხებს და ქალებს ბალღიანი გამოსვლებით და მიჯნურით მიჰყავდათ "ტორგსინში". ეტაპობრივად, ბიჭის ბებიამ მაჩუქა სუფრის ტილო, ოდიაგი, სიკვდილისთვის შენახული, ხოლო საუკეთესო დღეს - ბიჭის დედის მოხრის საყურეები (პატარა ნივთის ხსოვნას დავტოვებ). ვ.პ. ასტაფის ლიდერი სოფლის მცხოვრებთა ფერად-ფერადი გამოსახულებების ცხოვრებაში: ვასი პოლუსი, რომელიც საღამოობით ვიოლინოს ზღვარზეა, ხალხური მასწავლებელი კეში, როგორ იაროს ციგა-დამჭერები და პირობა. თვითონ სოფელში, დე მთელი ცხოვრება ხალხის თვალით გადის თანასოფლელების თვალით, ჩანს კანის არამიმზიდველი ვჩინოკი, კანის არახალხური კროსი. ვ.პ. Astaf'ev in pidkreslyu და ospivu ადამიანებში ჰუმანური ყური. მაგალითად, დისტრიბუციაში "ბატები პოლონცში" მწერალმა მოგვიყვა მათზე, ისევე როგორც ყმაწვილებზე, რომლებიც აჯანყებულები იყვნენ თავიანთი ცხოვრებით, რომლებიც ზედმეტად დაკავებულნი იყვნენ იმისთვის, რომ ერთი საათით გაყინულიყვნენ პოლონცში ბატებზე. ბიჭებისთვის ეს არ არის მხოლოდ ჩერგის შვილი, სულიერი სიცოცხლისუნარიანობა, არამედ პატარა ბედი, კაცობრიობის გამოცდა. ბატების წილი მაინც მინდა (ზოგი ძაღლებმა დახოცეს, რომლებიც თანასოფლელებმა შიმშილის ჟამს დახოცეს). აიღეთ კენკრა, ბავშვები მიიღებენ დიდ მოთმინებას და სისუფთავეს. „ბებიამ თქვა: კენკრაში ჭუჭყიანი - დახურეთ კერძის ძირი“, - ნიშნავს ვ. P. Astaf'єv. უბრალო ცხოვრებაში უბრალო ხალისიან ადამიანებთან (ribovlya, gilkoy, zvychanoy silskoy їzheyu მშობლიურ ქალაქში, სეირნობა მელაებთან) V.P. ასტაფიევს დედამიწაზე ადამიანის ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი და ორგანული იდეალის აშენება. ვ.პ. ასტაფევ სვერდჟუ, შჩო ლუდინა არ არის დამნაშავე იმაში, რომ თავს ობლად ხედავს ბატკივშჩინაში. გამარჯვების ფილოსოფიებიც ბოლო თაობამდე მიწაზეა დადებული. არადა, მწერალს უყვარს, რომ ადამიანმა უნდა შეძლოს ერთის შეხამება, მაგრამ ადამიანის კანი უნიკალური და უნიკალურია. თვირ „ოსტანნი უკლინი“ თავისებურ, ასეთ წოდებას, ცოცხალ პათოსს ატარებს. ერთ-ერთი მთავარი სცენა არის სცენა, რომელშიც ბიჭი ვიტა ერთდროულად უნდა დაჯდეს ბებია მოდრინასთან ერთად. გმირი ფიქრობს მათზე, ვინც მალე გაიზრდება ხე, იქნება დიდი და ლამაზი და დიდ სიხარულს მოუტანს ფრინველებს, პატარა ბავშვებს, ადამიანებს და ბავშვებს.

"Ostanniy uklin" - მთავარი იდეა შეტყობინებებში. განვითარების ბავშვური ბიოგრაფიული ბუნების ფორმა: დაეხმარეთ ხალხის ფენას თავისუფლებაში. დავეხმაროთ, როგორც წესი, იასკრავს, რომ არა ერთ სტრიქონში აყვავება, არამედ ცხოვრებისეული ნახატები აღვწეროთ.

და მაინც, "Ostanniy Uklin" არის არა ინფორმაციის კრებული, არამედ ერთი ტელევიზორი, ასე რომ, როგორც მთელი ეს ელემენტი გაერთიანებულია სპეციალური თემით. Tsey tvir Batkivshchyna-ს შესახებ, ამ მნიშვნელობით, ფაქტობრივად, ასტაფევი. ახლის სამშობლო არის ცე როსისკე სოფელი, პრაცოვიტა, რომელიც არ არის უზრუნველყოფილი კეთილდღეობით; ცე ბუნება, სუვორა, საოცრად ლამაზი - დაძაბული ანისეი, ტაიგა, დამწვრობა. Kozhen okremiy გახსნის ფერდობზე კონკრეტული რისკის იმ, იქნება ესაღწერსბუნება "Zorkin Pisnya"-შიჩოლი"დაწვა, დაწვა აშკარად."

შეტყობინება ხორციელდება პირველი ფიზიკური პირისგან - ბიჭი ვიტი პო-ტილიცინი,ობლები, ბებიასთან ცხოვრობთ. ბატკო ვიტი - მახარებელი იპიანიცია,სახლში სროლა. მატი ვიტი ტრაგიკულად ზაგინალა - დაიხრჩოონისეიში.ბიჭის ცხოვრებამ ისე გავიდა, როგორც ყველა დერეშივიდენსკიხიბიჭები: დახმარება შტატში უფროსებისთვის, ზბირ იაგიდი, სოკო, რიბოლოვლია, იგრი.

"უკლონუს" მთავარი გმირი - ვიტკინა ბაბუსია კატერინა პეტრივნა - ასევე გახდა ჩვენი ჯაშუში რუსი ბებია, რომელმაც ყველა ამ ვითარებაში მიიღო ყველა ის, ვინც მოკლებული იყო. ძველი დედამიწამიჩნო, ნელა მოძრავი, სპონტანურად რუსი, ვინც ჩემზე ფიქრობს საკუთარ თავზე, მე ვფიქრობ საკუთარ თავზე, რადგან ჩვენ ყველას გვაქვს თვალი ჩვენზე, წინასწარ და მომავალში. მწერალს ვერაფერს ალამაზებენ, ჭექა-ქუხილის ხასიათს ვერ ალამაზებენ, ხმამაღლა და გულგრილობა ყველა პირველი ცოდნისა და სოფელში ყველაფრის დაკვეთაა (ერთი სიტყვა - გენერალი). ვიბრძვი, ვიტანჯები ბავშვებისთვის და ონუკოვისთვის, ვხედავ ბუდეში და მძინავს და მალე ვლაპარაკობ ცხოვრებაზე და ღერძზე, ვჩნდები, მასში მუნჯი ზოგიერთი უგულებელყოფილის ბებიისთვის: „შვილები დაიბადნენ - სიხარული. ბავშვები რომ ავად იყვნენ, ბალახი და ფესვები აინტერესებდათ და ჯოდენი არ მოკვდა - ესეც სიხარული იყო... სიხარული? „ბრინჯის ფასი ხანშიშესული რუსი ქალებისა და თავად ბრინჯის ფასია ქრისტიანული, რადგან ჩამოკიდებისას ის აუცილებლად ჩამოიკიდებს და ხალხი ხშირად გაურბის, ბოროტებასა და სიკეთეს გაზომავს „ჭექა-ქუხილის“ უპრეტენზიო ვაგონებზე. „გადახრები“ ჯერ კიდევ ძველთაგანვეა, კოლისკოვი, წარსულში ცხოვრებაც და ციმ ყველაფერი სიცოცხლესთან ახლოსაა.

ის კიდევ უფრო ჰგავს კატერინა პეტრივნა ასტაფევს კილინა ივანივნას მ. გორკის ქალიშვილიდან მისი სიცოცხლის ძალით.

ალე ვიტკას ცხოვრებაში ღერძი ახლა გარდამტეხია. იოგოს მიჰყავს მამა და მაჩუჰი ადგილზე, სკოლაში კითხულობ, ისე როგორც სოფელში სკოლები არ იყო.

და თუ ბებია გამოვიდა ანონსიდან, ახალი სამუშაო დღეები გამოფხიზლდა, ყველაფერი დაბნელდა და ასეთი საშინელი მხარის მხარე გამოჩნდა ბავშვობაში, მაგრამ მხატვარს არ აინტერესებდა, რომ მეგობარს მიეწერა "ფერდობის" ნაწილი. მისი ხალხის საშინელი შემობრუნება მისში“. მსოფლიოს არა უკანასკნელი, მაგრამ არცთუ უმნიშვნელო ლიდერი დასრულდა 1992 წელს.

თუ ვიტკა ვიბრირებს ახალ ცხოვრებაში, მაშინ მე ვთხოვ ბებია კატერინა პეტრივნას, რომელიც მას ლოცულობდა, გულით შეეხო თანამემამულეს და შორიდან ისინი უგრძნობი იყვნენ ვიტკასთვის, მაგრამ მინდა ვაპატიო. rozgledit. in povnіy temryavі nіvіt პატარა შვილი სიკეთისა, і trimatiya ієї მარცვლები და dyakuvati მისთვის.

(Urivki z povіstі v. Astaf'єva "ostanіy uklin".)

კლასი 9

მასწავლებელი: აქსიონოვა ლ.მ.

ტექსტის ენობრივი ანალიზი.

მეტა გაკვეთილი:

თვითგანათებადი აქტივობის რეალიზაცია რობოტიკაში ტექსტის ენობრივ ანალიზზე.

2) ლოგიკური გზავნილის განვითარება, თვითსაგანმანათლებლო აქტივობა, დამოუკიდებელი რობოტებიცხრილებით, წინასწარი მასალით, სწორი ლიტერატურული მოძრაობის ფორმულირება, ავტორიტეტული აზრების რეგისტრაცია მიმოხილვის სახით, ჩვენება, ეესე.

ვიხოვანია ხალხთან ახლოს გრძნობდა თავს, როგორც გითხრეს, vmіnnya zrobiti-ზე სწორი ვიბრაციაცხოვრების მნიშვნელოვან სიტუაციებში.

პრიომის მეთოდი:

ინდივიდუალური დაკავებულია.

ფრონტალური გამოცდილება.

რობოტი მაგიდებით.

რობოტი წინასწარ საკუთრებაში არსებული მასალით.

სხვადასხვა კითხვატექსტი.

გამოყენება:

ტექსტი.

მემორანდუმი „ტექსტის ენობრივი ანალიზი“.

ცხრილი „მხატვრული viraznі zasobi movi.

შენიშვნა რობოტისთვის ყველზე.

ბარათი-ინფორმატორები.

ტექსტის ანალიზის გეგმა. ტექსტის კითხვის მრავალფეროვნება.

დაამატეთ თემა ტექსტს.

იაკა არის ტექსტის მთავარი იდეა?

Qi შეგიძლიათ სიტყვები ტექსტში? დაამყარეთ თქვენი შეხედულება. (ტექსტი, რადგან წინადადებები გველის უკან მიბმულია საკუთარ თავთან, შედგენა სრულდება. ტექსტი წინადადებების მთელი რიგია, მთლიანობაში მიბმული თემა და მთავარი აზრი, შედგენა დასრულებულია).

ჩაწერეთ ტექსტზე.

მოვის სტილი.

წინადადების ხმის ხედი. (პირდაპირები ერთმანეთს შორის პარალელური ჟღერადობით, რადგან კანი უფრო ადრე მოვა, სიტყვის უფროსი წევრებიდან უკანასკნელი ამოიფრქვევა.

უკანა მხარე მე გზა ავიღე...

Farby კარზე და gank არ არის overflowed.

ბებო იჯდა.

ნახე მიკროტემი, დადე გეგმა.

დაამატეთ გამარჯვებული სტილისტური მახასიათებლები.

დაასახელეთ თვისებები და წაახალისეთ ტექსტი. (იოგოს კომპოზიცია).

წადი გაკვეთილზე.

1) მკითხველის სიტყვა.

გამარჯობა, გვაქვს გაკვეთილი - შემოქმედებითი ლაბორატორია, რომელზეც ვაგრძელებთ ტექსტის ენობრივი ანალიზის რჩევების შემუშავებას, ვიმუშავებთ სწორი ლიტერატურული და წერილობითი ცვლილებების ფორმულირებაზე ავტორიტეტული აზრების სახით. მიმოხილვების.

ოტჟე, შენამდე ტექსტი - ურივოკი ვ. ასტაფეევის მოთხრობიდან "Ostanniy uklin".

პატივისცემით მოუსმინეთ ტექსტს.

ტექსტის კითხვის მრავალფეროვნება.

ახლა გავაანალიზოთ ტექსტი გეგმამდე.

ოტჟე. დაამატეთ თემა ტექსტს „Ostanniy uklin“.

იაკა არის ტექსტის მთავარი იდეა ან ტექსტის იდეა.

(ჩვენ ვართ ბორგაში მათ თვალწინ, ვინც ჩვენთვის ბოროტები, მოსიყვარულეები, ცოცხლები არიან, ჩვენ ვართ დამნაშავეები და პატივისცემით მოთავსებულნი მათ წინაშე, і, ბოროტად, ბოროტებაში, თუ სურნელი დატოვებს მთელ სამყაროს, იქ მათში არ არის ჩიყვი. ბუტი ხალიჩა).

Chi შეიძლება მიენიჭოს სახელით ტექსტით.

(ცე ტექსტი, რადგან ქსოვის წინადადებები ზმისტის უკან და გრამატიკული, შედგენილია დასრულებული).

გამოიცანით მოძრაობის ტიპი რუსულ მოძრაობაში.

• 3 ტიპი ფილმი:

  აღწერს

  შეტყობინება

  mirkuvannya

რა სახის გადატვირთვაა ამ ტექსტში? (განცხადება).

რა სტილის ტექსტი?

(მხატვრული სტილი ვარდის სტილის ელემენტებით).

ვისთვის არის ვარდების სტილის ვიკორისტული ელემენტის მწერალი?

(ბაბუსის უფრო რეალისტური გამოსახულების ჩვენება).

6) ვნახოთ ტექსტი და გეგმა მარტივად.

1) დაეხმარეთ პირველ ადამიანს.

სახელი საკვანძო სიტყვები: უკნიდან, ჩვენს ჯიხურამდე, ქუჩაში პირველი ბებიას შეხვედრის სურვილი.

მასწავლებელი: tsієї mіkrotemi-ს ლექსიკა ნეიტრალურია, ale є ერთი სიტყვა, yake pіdkazu chitachevі, რაც შეეხება სოფლის მცხოვრებლებს? რა სიტყვაა ამისთვის? (ზურგი)

Yak vi rosumієte yogo ლექსიკურ მნიშვნელობას?

(ტობტო ქალაქების გავლით).

რა ლექსიკა არსებობს? (სანამ ვარდისფერ, ფართო

რაზე უნდა იყოს ორიენტირებული გმირის მზერა?

2) ჯიხურის შესასვლელისთვის?

(კარები, ფარბა, განკები, ხიდები, ოდვიროკი)

როგორია ამ მიკროტემის სინტაქსი? (პარაგრაფში vikoristovoyutsya nazivnie წინადადებები. სინტაქსი არ არის vypadkovy. Win არის გადმოცემული დაძაბული ochіkuvannya).

3) ყველა იაკ ადრე.

დამორჩილების წინადადება ბებიის სიტყვებიდან:

უპირველეს ყოვლისა, ტექსტში ისმოდა შეფასებული ლექსიკა.

ზმენშუვალნო - სუფიკის სიყვარული საავტორო კომისიის საქმეში.

Pidslipuvate სამზარეულო ბოლოს.

რა განსხვავებაა?

(ერთი საათი და ეპიზოდი, რადგან დიახ, ბარვი, იასკრავი, ფიგურალურად სახელისაგანი და განცალკევება, რადგან ცოცხალი არსების ძალა ტექსტის სუბიექტს მიეწერება).

მასწავლებელი: і ჩვენ ვიზუალურად კიდევ უფრო მკაფიო ვართ, როგორც ეს გასაგებია, როგორიცაა і იოგო ბებერო ბატონო, ვიგლიადადე არ წახვიდე სახლში...

რა არის ეპითეტი?

და რაც შეეხება იზოლაციას?

ქარიშხალმა გადაუფრინა დედამიწაზე! - რიტორიკული ვიგუკი.

ვიგუკი.

შეიცვალა და ამოტრიალდა...

Yak vin უნდა ეწოდოს (გრადაცია) ასევე გრადაცია? მომეცი ღირებულება.

მე ვიცი ტექსტში otsenna ლექსიკა, წიგნი, ემოციური განათლება. რიდი ადამიანია.

მე ფაშიზმი - და წესრიგი ფასდება სიტყვით:გამარჯობა - უხეშად ფართო, რადგან ის არ იმსახურებდა გარკვეულ სიტყვას.

სიტყვების შეცვლა იცვლება მბზინავი სუფიქსით. Shafka, fіrank in tsyatochka.

ლექსიკური გამეორება. ლექსიკური გამეორებაა?

ზვიჩნე მ_სცე, ხელებში მარჯვნივ ზვიჩნა.

ყველა ადამიანი ეძღვნება მიკროტემების იდეას. სამყაროში ყველაფერი იცვლება, გაუცნობიერებლად ყოფნა ბატკოვსკი დაბნელებულიდა იგრძენი სიყვარული ახლის მიმართ.

"ცუსტრიხი"

ხმის წერა.

INTO.

ზედმეტად ვრეაგირებ, შემეშინდა. სიტყვები ასე იწერება, როგორც їkh vimovlyaє ბებია, ქალი, ymovirno, გაუნათლებელი.

რიტორიკული ვიგუკი - პატარა ხელებივით!

ლექსიკური გამეორება.

ვლოცულობდი. ყველაფერი ნათქვამია ერთი სიტყვით: მე მიყვარს, აწუხებს ონუკი, მათთვის, ვინც კარგად ერკვევა ახალში.

პორივნიანია. რა ჰქვია ვერანდას?

შკირა, შო ციბულინია- მეტაფორა.

- მაშ მეტაფორაც?

ძველი ლოყა - ეპითეტი.

სისასტიკე - მამა.

ჟდანოვი ფართოა.

Სინტაქსი.

ინფორმაცია ცხოვრების შესახებ გადმოცემულია მოკლე, ლაკონური წინადადებებით და სამი ლაქა მათზე საუბრისას, რაც შეიძლება ძალიან მდიდრულად ითქვას, ცოტა დამაშინებელია. სამი ლაქის უკან სიტყვები კი არ არის, არამედ გრძნობები და ემოციები.

მან ცრემლებით დაასველა ხელები, არა მხოლოდ ტიროდა, არამედ დაასველა ბევრი ცრემლი, მეტი სიყვარული, ცოტა მეტი, ვიდრე ბევრი ცრემლი, თითქოს არც ისე შორს იყო ვიკკლიკები.

5) ბებიის გარდაცვალების შესახებ.

Tsy mikrotemi-ს აქვს ნეიტრალური ლექსიკა. და სინტაქსის ღერძი არის სტრესი, ყვირილი.

6) „ღვინის გულში იცხოვრე. "

7) სინტაქსი.

სიმარტივის წინადადებები, მოკლე, როგორც მოსამართლის ჩაქუჩის დარტყმა. იაკ ვიროკი.

8) წერა შემოქმედს.

* წაიკითხეთ ტექსტი თავისუფლად.

* რობოტი მეხსიერებით.

* საკუთარი წერის სტილის ფორმა, ჟანრი კრეატიული რობოტებიაუცილებელია ვიბრაცია შინაგანი მოთხოვნილების, სინათლისა და მსუბუქი შეგრძნებების მიხედვით. ა ჟანრის თავისუფლებაგადაინაცვლეთ მსოფლიოს საუკეთესოებზე და შეგიძლიათ დაწეროთ, ვიკორისტიუჩის ჟანრის ფოთლები, სკუნერის გვერდი, ნარის ბეჭედი და შეგიძლიათ ევროკავშირისკენ მიხვიდეთ.

გამოვიცნოთ და დამო მოკლე აღწერაძირითადი ჟანრები.

ვიდგუკი - შემოქმედების გარე შეფასება, მძლავრი ჩამკეტის როტაცია წაკითხვამდე, გადახედვა, განსაკუთრებული დამოკიდებულების ემოციური შეფასება ახალი რგოლების მიმართ მტრობის შექმნისადმი: ეს იყო შემოქმედებაში. რომ გრძნობისა და გამოცდილების ძალიან ციმ თვალი ჩაუკრა.

მიმოხილვა - ანალიზი, ანალიზი, ტექსტის შეფასება, კრიტიკის ჟანრი, ლიტერატურული და საგაზეთო და ჟურნალის გამოცემები.

რეცენზენტის ხელმძღვანელმა უნდა გააანალიზოს შემოქმედება, დაინახოს აზროვნების ძალა და იგრძნოს, რომ ეს იყო ტექსტის კითხვის ერთი საათი, გითხრათ თქვენი მტრობის შესახებ - ყველაფერი ამის საფუძველზე. ანგარიშის ანალიზიტექსტი.

ამასთან, მიმომხილველი არ მიუთითებს წაკითხულ მოხსენებაზე, მაგრამ მისი აზრი საიმედოდ არის ასახული არგუმენტებისა და ანალიზის ნახვით.

რეცენზენტი დამნაშავეა შემოქმედებითობის – ავტორის, განხილული შემოქმედების სურნელში.

Vidnoshennya mіzh მიმომხილველი და ავტორი - შემოქმედებითი დიალოგი rіvnom roztashuvannі პარტიებთან. ავტორის პერევაგა - უფრო დეტალურად შემოქმედების მნიშვნელობა. მიმომხილველის გადატვირთვა - მაღალი r_venთეორიული სწავლება, ანალიტიკური დიდებულება, მოვნის კულტურა.

მაგალითად:

ხატვა - პროზოვი თვირ, როგორც მე ვნადირობ მოქმედების მცირე ნაწილზე, საერთოდ, ნარები გადაიქცევა ადამიანის ცხოვრების ზოგიერთ სფეროდ. ამ ჟანრს აქვს ავტორის ძლიერი სუბაქტიური წარმომავლობა. დახატეთ თავად ვედა რაზპოვიდი, იაკა კოლაფსი იოგო დუმკოიუ, იოგო დუმკოიუ. Tse zblzhuє draw i ees. თუმცა, ნარისში ეს არ არის ______________

ინვენტარები, იაკების როლი ევროკავშირში არც ისე მნიშვნელოვანია.

ნახატი შეიძლება იყოს საჯარო, ლირიკული, დოკუმენტური და ა.შ.