ჩემი თანამემამულე

მე კანის გლეხი

იცხოვრე თავისუფლად და მხიარულად

მთელ წმინდა რუსეთზე!

ნ.ა.ნეკრასოვი. ვინ არის კარგი რუსეთში?

სახალხო დამცველის გრიცკა დობროსკლონოვის იმიჯში ჩაერთო ავტორის იდეალი პოზიტიური გმირი... მთელი სურათი გახდა M.A.Nekrasov- ის დისკუსიების პიდსუმად იმის შესახებ, თუ რა გზებით მიჰყავს რუსი ხალხი ბედნიერებამდე. სიმართლე რომ ვთქვათ, ცოტა უფრო ეთიკურად, ის უმღერის ზუმს, რათა წარმოაჩინოს ბრინჯის სილამაზე გრიცკის პერსონაჟს - ოპტიმისტურად მორგებულ მებრძოლს, ხალხთან მჭიდროდ შეკრული და მის სიდიადესა და სიმსუბუქეს შეფიცოს.

რის გრიშა წვეულებაზეა. იოგო მამა, ტრიფონი, აბრეშუმის დიაჩოკი, ცოცხალი "დაბადებული პატარა გლეხისთვის", მაგრამ ყოველთვის მშიერი. მატი გრიცკა, დომნა, - „ფერმის მუშა არ ეფერება კანს, რომელიც უფრო შავ დღეშია“. თავად გრიშა სტუმრობს სემინარიას, იაკი ახალი ხარის "გოდვალნიცისთვის". მე მინდა მქონდეს სასულიერო წელი სემინარიაში, yunak ერთად shmatkom hlib dlivsya დედასთან ერთად.

ადრეული ფიქრი გრიცკოზე ცხოვრებაზე და თხუთმეტი წლის ასაკში უკვე მტკიცედ იცის "ვის უნდა მისცეს მთელი ცხოვრება და ვისთვის მოკვდება". შენს თვალწინ, თითქოს შენს წინ, თითქოს ადამიანი იყო, როგორც მე ვფიქრობ, ცხადია, რომ ეს ორი გზაა:

ერთი ღია სივრცის გზა - მოწყვეტილი. მონის ვნება...

ადვილი არ არის დაშლა, ხარბ ნატოზე ფოკუსირება, რადგან ყოველი აზრი „სიცოცხლის შესახებ უფრო ფართოა“. არის უსულგულობისა და ჟორსტოკოსტის გზა, სიტყვები „მიწის სასიკეთოდ“ არის „ვიჩნა, არაადამიანური ვოროჟნეჩა-ვიჟნა“.

ალე და მეგობრის გზა: Іnsha - tisna, გზა პატიოსანია, Lyshe სულები ძლიერია, Velolyubny, Na biy, Pratsyu ...

გრიგორი დობროსკლონოვი ვიბრირებს მამრობითი ბილიკით, ოსკილს, რათა ატეხოს საკუთარი პატარა ბრძანება „დამცირებისა“ და „ყვირილისგან“. არის ხალხის დამცველების, რევოლუციონერების გზა და გრიცკო არ არის თვითკმარი თავის არჩევანში:

ჩიმალო რუსმა უკვე ჩამოკიდა თავისი ბლუზი, სინონიმი ღვთის ძღვნისა ღვთის მეგობრობისადმი, პატიოსან გზაზე...

გრიშა ვოლოდია არ არის მხოლოდ მსუბუქი ვარდით და გულით, არამედ აჯანყება, ძლევამოსილი ღვინო და სიწითლის საჩუქარი. გაიმარჯვეთ გლეხების გონებაში, რომლებიც უსმენენ ახალს და ატრიალებენ მის სიტყვებს, ესაუბრებიან მათ, როზ'იასნიტი, რომ როდესაც ასეთი ადამიანები გამოჩნდებიან, გლიბ-ზრადნიკის მსგავსად, გაიმარჯვებენ არა სუნი, არამედ "პატარა მოგონება", როგორც ხალხი. ვინ მოიყვანა, გლიბ-ბას მარცვლები რომ „უბედური იაკობი“. მასალა საიტიდან

Nemaє krіpi - Gliba ახალი მე არ ვიქნები რუსეთში!

Grigoriy უფრო ლამაზი, nіzh rashta, rosumіє დიდი ძალასიტყვები, oskіlki ვინ - მღერის. Yogo pisnі შთააგონებს სოფლის მცხოვრებთა სულს, აღფრთოვანებს ვაჰლაქებს. ჯერ კიდევ ეძახით ახალგაზრდა გრიცკოს, შეგიძლიათ თქვენი სიმღერებით გააფუჭოთ გაყინული ხალხის პატივისცემა პროტესტის იდეაზე და წარმართოთ ისინი. იმის გამარჯვებით, რომ ხალხის ძალაუფლება არის „სპოკიინას სინდისი, ჭეშმარიტება მტკიცეა“, ამას ხედავს „მათი ძალის მკერდში ისინი მიუწვდომელნი არიან“.

მისი ბედნიერება, გრიგორი დობროსკლონოვი, ცნობილია იმით, რომ უყვარს მამის წინაშე და ხალხის წინაშე, იბრძვის მათი თავისუფლებისთვის, და იმიტომ, რომ მათ არ უბიძგებს მანდატების ძალა მათ შესახებ, ვინც ბედნიერად ცხოვრობს რუსეთში, საკუთარი შემოქმედების ალენები.

ჩი არ იცნობდა ვინც ხუმრობდა? თაღლითი ხუმრობით

ts_y მხარეს მასალა თემებისთვის:

• შექმენით ნეკრასოვის შემოქმედებით ვინ არის კარგი რუსეთში თემაზე გრიგორი დობროსკლონოვი- ხალხის დამცველი
• ეპიგრაფი გრიშა დობროსკლონოვის შესახებ
• გმირის დობროსკლონოვის გამოსახულება
• გრიშა დობროსკლონივის სურათი
• დომნა მატი გრიშა დობროსკლონოვი

"Benquet for the world" ჩოლში მთელი გმირი გამოჩნდება და ჩვენ მთელ ეპილოგს შევჭამთ.

„გრიგორი ის არის, ვინც თმაზე უფრო გამხდარი, გამხდარი და თხელია, ასე რომ, ბევრი მტკივნეულობაა“.

გმირი სემინარიელია. იოჰოს ოჯახი დიდი ცხოვრების მახლობლად სოფელ დიდ ვახლაკთან ცხოვრობს. Tilki zavdyaki podomozіyh სოფლის მცხოვრებნი їy შორს დააყენონ ფეხზე D. რომ ძმა. მატი їkh, "ნამისტა არ არის გაცვეთილი კანზე, რაც ღირსია Dopomіg їy შავ დღეს," იგი გარდაიცვალა ადრე. დ. її-ის ჩვენებაში გამოსახულება უცენზუროა მამის გამოსახულებაში: „ბიჭის გულში, სიყვარულით დედა სიყვარულით, ყველა ვაჰლაჩინა გაბრაზებული“. დ.მ.-ის 15 წლის განმავლობაში მიუძღვენი სიცოცხლე ხალხს, იბრძოლე ახლისთვის სასიამოვნო ცხოვრება: "უფალმა მისცეს ჩემს თანამემამულეებს გამხდარი გლეხი. ცხოვრება სიამოვნებით და სიამოვნებით მთელ წმინდა რუსეთზე!" იყიდება tsyogo D. მიიღეთ კარგი კითხვა მოსკოვში. დაუტოვე ჩემს ძმას სუნი აქაურ სოფლელებს რომ დაეხმარო: დაწერე მათი ფურცლები, აუხსენი დიდი კანონის დაწერის ძალა. თვალი ადევნეთ ცხოვრებას, მის ფიქრებს დ. ავტორი გულისხმობს, რომ „ღვთის სხვა ძღვენში“ იგულისხმება დ. დამნაშავე, ნეკრასოვის ფიქრზე, პროგრესული ინტელექტუალებისთვის. Yogo Vust აქვს საკუთარი წვლილის ავტორი perekonannya dumka.

ინტელექტუალური დემოკრატის ტიპი, ბოროტება ხალხის მიმართ, გრიცკა დობროსკლონოვის იმიჯში ჩართულობა, დაქირავებულის შვილი და ცნობილი დიაკი. იაკბი სოფლელების სიკეთე და კეთილშობილება არაა, გრიცკო და მისი ძმა სავა შეიძლებოდა შიმშილით მოკვდნენ. მე იუნაკი ვეუბნები სოფლელებს კოჰანებს. Kohannya tse z ადრეული როკიგრიცკას გული დავიმახსოვრე და პირველი ხაზი გავაკეთე:

Rock_v n'yatteen

გრიგორიმ უკვე მტკიცედ იცოდა

ცხოვრება ბედნიერებისთვის

საწყალი და ბნელი

რიდნი კუტოჩკა

ნეკრასოვისთვის მნიშვნელოვანია, მკითხველს მიაწოდოს აზრი, რომ დობროსკლონოვი არ არის თვითგამორკვეული, მაგრამ ეს არის სულით ხალისიანი და გულით სუფთა, მშვიდად, ვინც იბრძვის ხალხის ბედნიერებისთვის:

ჩიმალო რუსმა უკვე ჩამოიხრჩო

ლურჯი თავისთავად, ჩანს

დრუკუვანიამ ღმერთის საჩუქარი,

ტანსაცმელზე,

ჩიმალო їხ გლოვობდა...

იაკშო დეკაბრისტების ეპოქაში ხალხი ადგა ზაჰისტების წინააღმდეგ კარგი ხალხითავადაზნაურობიდან, ახლა თავად ხალხი მათი საშუალო ფენიდან ეკიდა მათ ულამაზეს ბლუზს და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ხალხის თვითშეგნების გაღვიძების შესახებ ინფორმაცია:

იაკ არ არის ბნელი ვახლაჩინა,

იაკი არ არის სავსე პანშით

მონობა - გავიმარჯვე,

დალოცე, დააყენე

გრიგორის დობროსკლონოვთან

ასეთი მესინჯერი.

შლიახ გრიცკა დემოკრატი-რაზნოჩინციას ტიპიური გზაა: მშიერი ღირსება, სემინარია, "დე ბულო ბნელი, ცივი, პირქუში, სუვორო, მშიერი", ალე დე ვინ ბევრი კითხვისა და ფიქრის შემდეგ...

იზიარებ გოთუვალას

შლიახ დიდებული, Іm'ya Guchne

ხალხის დამცველი,

სიმშრალე და ციმბირი.

მე კვლავ ვმღერი დობროსკლონოვის პატარა გამოსახულებას გასხივოსნებული, მსუბუქი ტონებით. გრიშამ იცის იღბალი და ბედნიერი ქვეყანა, ადამიანები, რომლებიც აკურთხებენ ასეთ მაცნეს ასეთი მისიისთვის.

გრიცკას გამოსახულებით, ნუ მოაკლებთ რევოლუციური დემოკრატიის ლიდერების სურათს, რომლებიც ასე მოსიყვარულე და შანუვავ ნეკრასოვს, და თავად შეჭამეთ ავტორის სურათი. აჟე გრიგორი დობროსკლონოვი - მღერის და პირდაპირ მღერის, უზარმაზარი კაცი.

განყოფილებაში „ბენკეტი მთელი მსოფლიოსთვის“ ასოები ჩართულია, გრიშას გასაღებები. თვალწარმტაცი რადიოების ფასი, იმედების ამაღლება, საკუთარი, სოფლის მაცხოვრებლებთან ძილი. რევოლუციური ოპტიმიზმი ჟღერს სიმღერაში "Rus":

რასა არ არის გულგრილი,

მათში შესაცნობად ძალა ნეზლამნაა!

ნეკრასოვის სიმღერაზე "ვინ რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის", მწერალი აღწერს ახალგაზრდა ყმაწვილის გრიცია დობროსკლონოვის მნიშვნელოვან ცხოვრებას. გრიშა სამშობლოს გულიდანაა, დედა მძიმედ ავად არის და ამაზრზენია მთელი სამყაროს მიღმა ცხოვრება. მისმა ღირსებამ და ახალგაზრდობამ შიმშილობა და სუვოროსტი გაიარა, რამაც იგი ხალხთან დააახლოვა. დობნისტი დობროსკლონოვს არ აქცევს სუფთა, სამართლიან ხალხად, არამედ უყვარს ხალხი და იზრდება კარგ ადამიანად. გაიმარჯვეთ გამამხნევებელი, რომ მალე ყველა ადამიანი კარგად იცხოვრებს.

გრიშა დობროსკლონოვს სურს იბრძოლოს იმ კეთილდღეობის ხალხისთვის. ახალი ბულოსთვის სიმდიდრე და სიკეთე არ არის მნიშვნელოვანი, მაგრამ გვინდა კარგი ცხოვრება ყველასთვის და არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის. კიდევ უფრო სამართლიანი იუნაკისა და ვინის პატივისცემა, ყველა დამნაშავეს, მიესალმებიან და წინ წავლენ თავიანთ ნიშნულზე.

Nekrasov viznachaє Dobrosklonova არის ყველა იმ ადამიანის სახელი, რომელიც იბრძვის სამართლიანობისთვის. გრიშას არ ეშინია მთელი ხალხისთვის სიცოცხლე შესწიროს. იოგის ცხოვრება დიდად არ შეესაბამება ხალხის დიდებული შვილების ცხოვრებას. ვინც კარგად არის მიდრეკილი, არ ეშინია მნიშვნელოვანი ფიზიკური რობოტების, რობოტისა და რევოლუციონერის ცხოვრება კარგი ცხოვრებისთვისაა.

გრიშა დობროსკლონოვმა იცის, რომ ჩვენს ბრძოლაში თვითგამორკვევის საკითხი არ არის, მაგრამ ასობით ადამიანიც კი იბრძვის, როგორც ეს არის ხალხისთვის და მიმდებარედ. ვინც კარგად არის მიდრეკილი, რომ არ შეგეშინდეთ რთული სიტუაციების, სიხარულის დანაშაული, რომელიც მარჯვნივ არის ნაჩვენები, წარმატებით დასრულდება. მკერდზე მოუთმენლად არ გრძნობდა ფოვაგს თავისი ხალხის მიმართ. ვიცი, რომ ბევრ მტრობას გავუძლებ, თუმცა რთული და რთული გზა, მათ მიაღწიეს წარმატებას.

გაიმარჯვეთ, რადგან უამრავი ადამიანია, ვინც ერთბაშად მიდის მასთან და ამავდროულად მეტ ძალას და დახმარებას აძლევს. ნეკრასოვი გრიცა დობროსკლონოვს დაახასიათებს, როგორც ადამიანს, რომელსაც კარგია რუსეთში ცხოვრება, ის ბედნიერია. იოგოს სიყვარული ხალხისა და პრაგმატული ზრდა მათთვის და ბედნიერება.

მიირთვით ერთი მუჭა ბიჭი, რომ გზაში ვირუსები შეჭამოთ და იცოდეთ ვინ არის კარგი რუსეთში. სუნი ჩურჩულებს მდიდრებში და ყველაზე ველურ ხალხში, მაგრამ საჭირო იმიჯსაც კი ვერ ხვდები. ნეკრასოვი აღწერს გრიშა დობროსკლონოვას ვვაჟაє, მაგრამ ის ისეთი ბედნიერია, ლუდინი. აჟე დობროსკლონოვი ყველაზე ლამაზი და ღამიერი ხალხია. მართალია, გრიშა პოლიაგას სიმდიდრე ძვირადღირებულ სახლში კი არ არის ამდენი გროში, არამედ მის სულიერებაში და სულიერ სიმწიფეში. ნახვამდის, ბედნიერია ამის გაკეთება, ხალხის ბაჩობა ახალი ცხოვრება... ნეკრასოვმა თავისი სიმღერა მისცა კითხვის ჭკუას, სიმდიდრის სიმდიდრეს, სულის სიმდიდრეს და მათ გულისთვის თავგანწირვას.

ტვირი გრიშა დობროსკლონოვი. გამოსახულება და მახასიათებელი

გრიშას გამოსახულება დასრულდება, ნეკრასოვის თქმით, დე აჩვენებს, რომ ის მღერის უბრალო ხალხის თანამოქალაქის, თანაგრძნობის ნაკლებობის სტილს. ასაშენებლად, მათი იმედი მაინც არ არის... ალე სწორედ ეპიზოდში არის დადებითი შენიშვნა - დობროსკლონოვი! ეს არის საბაბი, რომ გვითხრათ მათ შესახებ, ვინც კი კარგი გმირები არიან.

გრიშა უმცროსი ახალგაზრდაა, რომელიც ეხმარებოდა საეკლესიო განათლებას. მოიგე ობოლი. დედა იოგომ (საოცარმა იმიამ დომნამ) ყველაფერი შეარყია და იოგო ბოროტი. ვონას ის კიდევ უფრო უყვარდა, მაგრამ მაინც ჯადოსნური იყო სხვა ადამიანების დასახმარებლად. როგორ დამეხმარებით, როგორ ვერაფერს დამალავთ (განსაკუთრებით მარილს)? ჩვენ ვჭამთ, შეგიძლიათ პური სთხოვოთ ცნობილ ადამიანებს, ეჭვმიტანილებს, მოთხოვნისთვის კი გროშების გადახდა, რაც არ არის. და პატარა გრიცკო ტირის - ნახეთ ცხოვრება მარილის გარეშე. მე ვფიქრობ, რომ ეს არ არის პირველობა, არამედ ორგანიზმის, ზრდის მოთხოვნილება. აფეთქებული ღუმელი ჯერ კიდევ ადიდებული იყო ჰლიბით, დაღეჭა მწვანე, ღვინო კი ვიმაგაშე მარილი იყო. ტოდი ფონას ცრემლები წამოუვიდა, პურზე დაიძინა და ამის შედეგად მარილიანი გახდა.

დედის ისტორია გრიციას გაუკეთეს. სიკვდილის ცნობა მატერში ზღადუვმა მოიგო, სიმღერაზე რომ ელაპარაკა... თვითონ არ მიუღწევია, იტანჯებოდა. დედისადმი სიყვარული სიყვარულით მოვიდა ბატკივშჩინაში. და როცა გაბერდები, მაშინ უფრო ლამაზად, ყველა სპივგრომადისთვის ისეთივე მნიშვნელოვანი. იოგო ჟახაკ, როგორ მიდის კაცის სიტყვები ლანციუგებზე ბაზარში, გაყიდოს, ბავშვებს წაართვას. (ლურჯი ოცი კლდის არმიაშია, ქალიშვილები კი განბუში.)

მე გრიგორიმ დავინახე ყველა ცვლილება ყველაზე ნათელზე. ნეკრასოვი წერს, რომ დობროსკლონოვი განკუთვნილია ხალხის მფლობელის როლისთვის და ციმბირში სიმშრალისა და წარმოშობის გმირის წინასწარმეტყველისთვის. ალე გრიშა უკვე ვიბრავ სვიი შლიახ.

ვიბირი, აზრზე მღეროდა, ორ დიდებულთაგან აყვავებული. ის, რომელიც მძარცველებს დიდი, ფართო - მატერიალური სიკეთისა და დამოკიდებულებისკენ. და іnshy არის მათთვის, ვისაც ესაუბრება, მაგრამ მე არ ვფიქრობ საკუთარ თავზე, არამედ მხოლოდ სხვებზე. ვინც მზად არის შუამავლობისთვის უბედური!

ნეკრასოვი, რომ დობროსკლონოვის იმიჯი სხვებს ჩაუნერგოს, ვინტიროს, ასეთი ხალხი მალე გამოჩნდება (და თუნდაც ვინიკლი) რუსეთში. სუნი აუცილებლად აჟღერებს საკუთარ ხალხს საკუთარი კეთილშობილების გამო. მე ნასტანია განათება, სიხარული... ჩუმად, ბოლოს მოგვიწევს ბრძოლა. მოთხოვნის ციჩი გმირებისგან თავს გავწირავ.

მე ნეკრასოვს არ ვაპატიებდი, რადგან გმირი გავხდი მოცემული ჟისნიკოვის ბაგატოხისთვის.

ვარიანტი 3

ნეკრასოვის შემოქმედების პრობლემა ფართო საზოგადოებაში იყო როზკრიტო, როგორც ასეთი გმირი, კრიპაკივის მფლობელი, იაკ გრიშა დობროსკლონოვი. გაიმარჯვეთ მზად ბედნიერებისა და ფერმერების უფლებებისთვის ბრძოლა ბოლომდე წასასვლელად.

ავტორი გვაცნობს ხალხის გმირიჭამე მე-4 ნაწილში. გრიშა მავ ვაჟკე დიტი. როგორც პარაფინის დიაკის ლურჯი, მაიბუტნი გმირიკარგი ცოდნა სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრებიდან. ღირსება მძიმედ ამშვენებდა გრიცკოვის დედის ზურგს, რომელიც ეხმარებოდა მას ცისარტყელაში და უბრალო რობოტების ნადიჰატში. იგივე პისნი ღიაა შიდა განათებასამართლიანობისთვის მებრძოლი და რუსი ხალხისადმი სიყვარულის გამოხატვის სუნი. პირველი სიმღერა, როგორც ავტორი იცნობს მკითხველს, მოგვითხრობს რუსეთის პრობლემებზე. დობროსკლონოვის აზრით, რუსეთი ანადგურებს საკვებს, შიმშილს, ცოდნის ნაკლებობას და სილამაზის წინაშე. თავისი ცხოვრების განმავლობაში გრიშამ სოფლის მცხოვრებთაგან კრიპაკის ყოფნის ძლიერი შთაბეჭდილება დატოვა, როგორც თავად ნახატის სიტყვებს უწოდებენ. პრობლემების გარდა, სოფლის მცხოვრებთა მომავალი ბედნიერების იმედი მაქვს. ბარგის გადამზიდავების ისტორია, რომელიც დაწერილია მსჯავრდებული მუშის მიერ, მის ყველა გროშს აფუჭებს. მესამე სიმღერა, იაკს სახელად "რუსი", ერთგვარი გმირია თავისი მიწისთვის. ახალი ბედნიერებისთვის - ცე ბედნიერი სოფლელები. თავისი სიმღერებით გრიშა დობროსკლონოვი იაკს დააგნიტებს მანამ აპატიე ხალხს, ასე და აზნაურთა წინაშე, მოუწოდებდა სოფლის მოსახლეობას.

გრიგორის გამოსახულება ეროვნული მიწის მესაკუთრის გამოსახულებაა. ნეკრასოვმა ბედნიერების ორი გზა გვითხრა. პირველი გზა დიდი მატერიალური სიმდიდრეა, ვლადა. სხვა გზა - ცე სულიერი ბედნიერება. დობროსკლონოვის აზრზე, sprazhnєє გმირი ძარცვავს მამაკაცის გზას, რომელიც უნდა მიიყვანოს მას "სიმშრალესა და ციმბირში".

გრიშა დობროსკლონოვი არის ახალგაზრდა კაცი, გულწრფელი თანამემამულე, რომლის სული იტანჯება რუსული რუსეთის უსამართლობით. იოგო დაამატეთ მატერიალური სიმდიდრე, გაიმარჯვეთ ხალხის სულისკვეთებით, თუ გსურთ შეწიროთ სიცოცხლე თქვენი საყვარელი მიწის სიყვარულს.

ავტორს სურს მკითხველს მიაწოდოს იდეა იმის შესახებ, ვინც, თუ ხალხის ბედნიერებისთვის მებრძოლებს, როგორიცაა გრიშა დობროსკლონოვი, შეუძლიათ რუსეთს კეთილდღეობამდე მიიყვანონ. ამისთვის უბრალოდ კარგი სუნი დგას ხალხის უკან მიძღვა, ახალგაზრდა, ძლიერი რევოლუციონერები, რაც უბრალო ხალხის პრობლემა არ არის.

წიქავიხის შემოქმედების დეცილკა

• ჩემი ტყვეობის თვირი

  აქვს იღბლიან დღესსკოლის მოსწავლეებს შეუძლიათ გართობა, წიგნების კითხვა, სერიალების ყურება, სპორტი, მეგობრებთან ერთად სეირნობა, ონლაინ თამაშები. აქვს მოცემული არსებასფეროების ჩვენება მინდა

ნარეშტის ინსტრუქცია წინასააღმზრდელო დღისთვის - ჩვენი სკოლის იუბილეს ფასი. მე და ყველა მეცნიერი და მოუთმენელი მთელი დღე ვამოწმებდით, მათ იცოდნენ, რომ ეს კიდევ უფრო სახალისო იქნებოდა.

• ტვირ ნოზდრიოვი და ჩიჩიკოვი გოგოლის პოემაში, მკვდარი სულები, ექვივალენტი

  ჩიჩიკოვი ჭკვიანი, მზაკვარი და ჭკვიანია, ადამიანი, რომელიც ერთ რამეზე ცოტათი ნაკლებია - კაუჭით თუ თაღლითით, რომ იაკნაიბილი გამოიმუშაოს პენიზე ნაკლები. მამა პოვჩანიას მხედველობიდან რომ დავკარგე, "იზრუნე ამ ასლზე"

• კრიტიკოსი ლატუნსკი რომანში მაისტერი და მარგარიტა ბულგაკოვა

  კრიტიკოსი ო. ლატუნსკი (მ.ა. რიგის კიდევ ერთი სიმბოლორომანი, ლიტერატურული და მხატვრული მოსკოვის იღბლიანი წარმომადგენელი

• ჩეხოვის შეტყობინების ანალიზი გრიშა თვირი 7 კლასი

  ნაკვეთის საფუძველში დაყენებულია შემოქმედება ფსიქოლოგიური პორტრეტიპატარავ, როგორ გავიზარდო ჩეხოვის საათის ეპოქაში. ბრინჯის ნაკლებობა ბულე ვიკორისტანის ხასიათს პატარა ფედისგან

ერთ-ერთი სული არარასული კვებისათვის - როლი გრიგორია დობროსკლონოვავგრძნობ სურათზე ლექსში "ვინ არის კარგი რუსეთში"რატომ ასახავდა ნეკრასოვს „ხალხის დამცველის“, ბედნიერების ხალხისთვის მებრძოლის, „რეზნოჩინციას, 60-იანი წლების რევოლუციონერის“ იმიჯი. და 70-იანი წლების რევოლუციური პოპულისტი. ” ჩორნოვის სარედაქციო კოლეგიაში თავის თავში, რაც ნიშნავს წინასწარ ასაკს, ბუვ "იასნიშეს". მითითების გრძნობაგრიშა დობროსკლონოვის გამოსახულებაზე - ხალხის დამცველი. თვითონ აქ ნეკრასოვმა გამოგლიჯა ლომონოსოვს და მძიმე წილი შეასწორა: „სიმშრალე და ციმბირი“. „ჩორხოტკა“ და „სიბირი“ მოძალადე, სიგიჟემდე, ზუსტი მითითებით გრიცკა დობროსკლონოვის რევოლუციურ, ანტირუტინულ მოღვაწეობაზე. Ale Nekrasov shche on cob (წინასწარ ცენზურირებული) სცენაზე რობოტები, რომლებიც ჭრიან რიგებს: "Yomu share gotuval / Shlyakh guchny, іm'ya glorious / People Protector, / Sukhota ta Sibir". მხოლოდ ვიდავტების ნებით ვჭამოთ უკვე გასხივოსნებული საათები, ბულების რიგები შედის ტექსტში. ალე საზრდო, რისთვისაც ავტორმა დაინახა ამ რიგებიდან, როგორც გმირის რევოლუციურ სულისკვეთების წინასწარი მითითების გარეშე, უნდა გადაიტვირთოს. ჩი ზრობივ ცე ნეკრასოვი ავტოცენზურის სახელით, ტობტო. zzdalegіd znuyuchi, რატომ არ გამოტოვებენ რიგებს? ჩი ცე ვიკლიკანო ბოროტი კონცეფციით გრიცკას გამოსახულებასთან?

ნეკრასოვის ვიდმოვის ახსნა და ინსტრუქციები ტრაგიკული წილიგრიშა დობროსკლონოვა ზნაიშოვი მ.მ. Skat_v, თითქოს პრაგმატულობის მიზეზს სცემდა, ქმნიან ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენლის იმიჯს. ”ერთ მხარეს, - წერს მოზარდი, - მე ვარ (გრიშა დობროსკლონოვი) მომღერალ კაცს ცხოვრების გზაზე დავამარცხებ: ღარიბი დიაკის ვაჟი, სემინარიელი, უბრალო და კეთილი ბიჭი, რომელსაც უყვარს. სოფელი, გლეხი, ხალხი, ვისაც სურს იყოს ბედნიერი და მზად ახალი საბრძოლველად. ალე გრიცკო არის ახალგაზრდობის შესანიშნავი სოციალიზაციის იმიჯი, წინ გასწორებული, ისე, რომ შეიძლება დაწინაურდეს. ეს ყველაფერი შეიძლება მაგრამ, რადგან დეიაკი უმნიშვნელოა, მოკლებულია მიზანს. ტომ ნეკრასოვი, ცხადია, არ არის მოკლებული ცენზურის მირქუვანს, რომელმაც უკვე გაახმოვანა რობოტები პირველ ეტაპზე. ”

სუპერგმირები wiklikє და გმირის თაგვები rozpovidі-ზე. კ.ი. Chukovsky schilny buv აცნობს გმირს მთავარ როლს. ვლასნე ასეთი გმირის, იაკ გრიშა დობროსკლონოვის გამოჩენა, წამყვანისთვის გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი არგუმენტი ლექსის კომპოზიციაში. სახალხო დამცველის გრიცკა დობროსკლონოვის "ბედნიერება" და მე შემიძლია მოგება, კ.ი. ჩუკოვსკი, მგონი, და არა "ბლაგოდიინიცის" - გუბერნატორის საგალობლების წარღვნა, რომელიც "სელიანცზე" ჟღერს. იაკ პიდსუმკოვი ნეკრასოვის ფიქრებში „ბედნიერების“ შესახებ იღებს გრიცკა დობროსკლონოვის და წარსულის იმიჯს. იყიდება pripuschennyam L.A. Єvstignєєvoi, ”ცენტრალური ფიგურის დასაწყისში ჩვენ ვჭამთ mav stati გრიშა დობროსკლონოვს, რომლის გამოსახულება მოკლებულია ზრახვებს” Benketi ... ”.

Ale є y іnsha point zoru, zgіdno zakoyu Grisha Dobrosklonov - არა საკვების კულმინაცია, არა її vіnets, არამედ ერთ-ერთი ეპიზოდის ჩამორთმევა სოფლის მაცხოვრებლების ხუმრობებიდან. ”ჩვენ ვმეგობრობთ გრიგორიევ დობროსკლონოვიმთან, - vvazhayut წამყვანები, - იყო ყველაზე ძვირადღირებული მანდრივნიკების ერთ-ერთი ეპიზოდი - მნიშვნელოვანი, ცნობილი, პრინციპები და ა.შ. სეზონის ბოლოს. Tsyu zh pozitsіyu podіlyaє i V.V. ჟდანოვი, წიგნის "ნეკრასოვის ცხოვრება" ავტორი: "მალოიმოვირნო, შეტყობინებების დასაკეცი გზის მიზნით, გამოსახულების და პერსონაჟების მთელი განვითარება შეიძლება მივიტანოთ გრიცკ დობროსკლონოვამდე, - გზა ბოლომდე". მე იგივე მატყუარა ვარ და M.M. სკატოვი: "თავისთავად გრიცკას გამოსახულება არ ჰგავს ბედნიერების საკვებს და არც საკვებს ბედნიერებისთვის". წამყვანი მოტივირებს თავის სიტყვებს ტიმ: „ბედნიერება ერთსა და იმავე ადამიანებს (არ ვარ გიჟი, არ ვარ ჭკვიანი, მინდა ვიბრძოლო ბედნიერების სამშობლოსთვის). ყველას ბედნიერებაზე, „ბანკეტზე მთელი მსოფლიოსთვის. ."

ასეთი ჭკუისთვის, გმირის როლები ყველაა: უფრო ძვირი კაცები სიმართლეში არც ისე პატარები არიან, რომ ვახლაჩინაში აღმოჩნდნენ. და ამავე საათში, მნიშვნელოვანია ცოტა ხნით ლოდინი, მაგრამ გრიშა დობროსკლონოვს მოკლებულია ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი გმირი. ნეკრასოვის გულისთვის საყვარელი ადამიანების - დობროლიუბოვის და ჩერნიშევსკის ტროტუარზე გრიშა დობროსკლონოვის არატიპიური გამოსახულებაა გამოსახული.

მაგრამ პოლიაგის პრობლემა არ არის მოკლებული პოემიდან პერსონაჟის მისიას. მოდით ვნახოთ საკვები მათ შესახებ, ვინც ნეკრასოვის "ბედნიერება" მიიღო გრიგორია დობროსკლონოვის ბედნიერების ძიებად? დაამარცხე პრობლემა, კ.ი. ჩუკოვსკი სვერძუ, რომელიც თავის შემოქმედებაში ნეკრასოვი სპივიდნოსივი განცხადებებიდან მდიდრებს მოკლებული და დატბორილი ადამიანების ცხოვრების ბედნიერების შესახებ, მაგალითად, ბედნიერ ბულოს ეწოდება "საცალო კამერების ოსტატი" ლექსიდან "ფიქრი წინა კარზე". . Ale tse tverdzhennya არ არის უფრო ზუსტი. Nekrasov mav და іnshe rozumіnnya ბედნიერება. ჯერ ერთი, ის ასევე შეიძლება დაირღვეს იოგის ლირიკაში. შჩასლივეცმა, მაგალითად, დაურეკა ი. ტურგენოვა:

შჩასლივეცი! ხელმისაწვდომი სინათლისგან
Ty nasolod uzyati vm_v
ყველაფერი, რისთვისაც ჩვენი წილი ლამაზია:
ღმერთმა მოგცა თავისუფლება, ლირა
მე მიყვარს ჩემი სული
კურთხევა შენი მიწიერი გზა.

ნეკრასოვისთვის უნაყოფო დასაკეცი ადამიანი "ბედნიერება" არ არის ყინული, არამედ პრაციუ. ამასთან, არსებობს ბედნიერი, შესაძლოა, პატარა სურათები "ძველი ნაუმის მთების" სიმღერაზე, ნეკრასოვი იკვლევს "vichnu badyor pratsyu over vichka richkoyu". Vidome და nekrasivske ziznannya. U travі 1876 r. სილკას მასწავლებელმა მალოზემოვამ დაწერა ფურცელი - ვიდგუკი წაკითხულ ლექსზე, იაკა მთავრდება თავით "სელიანკა". მასწავლებელი კარგი იყო, მღერის რომ არ იყოს ბედნიერი ხალხი„მაგალას არ გამიგებენ: „უკვე ბებერი ვარ და კიდევ უფრო უარესი“, - წერს იგი, „მე კიდევ უფრო ბედნიერი ვარ. სკოლაში ვხედავ, მიყვარს ბუნება და ვტკბები ჩემი ბედნიერების ხალისით... სიცოცხლის ბოლოს ბევრი მწუხარებაა, მაგრამ ბედს ვდებ, არ ვიცხოვრებ ჩემს ცხოვრებაში და ამის გარეშე მე არ ვიცოდი, არ მექნებოდა თუ არა ბოროტება ჩემს ცხოვრებაში ... ". ნეკრასოვმა გადახედა პირველ თარიღს 1877 წლის 2 აპრილს: „საბედნიეროდ, თქვენ ამბობთ იაკეზე, მე დავდებდი ჩემი კვების თემას გაგრძელებაზე. ოჰ, მე არ გამიმართლა სცინქიტი. ” რას გულისხმობთ სიტყვებში, რომ ავტორს სურდა გაეგრძელებინა ამბავი გრიცია დობროსკლონოვის ცხოვრების შესახებ? საკვების ფასის ადაპტირება არაგონივრულია. ალე არ შეიძლება არ დაიმახსოვროს, რომ გრიშინას ბედნიერება ახლოსაა სილსკოის მასწავლებლის ბედნიერებასთან. ასე რომ, თუ გრიცკას მადლობელი ვარ კეთილი სიტყვებისთვის, დახმარებისთვის, ვლას ბაშა იო ბედნიერებისთვის, იაკ ვინ იოგო როზუმіє, სოფლის ბედნიერება:

ღმერთმა დაგლოცოთ და წარმატებები,
ძვირფასო, მომეცი მიზეზი,
ჯანმრთელი ქალი! -

გრიშა დობროსკლონოვმა თქვა, რომ უკმაყოფილო იყო ბედნიერების ასეთი სიბრძნით, აპროტესტებდა საკუთარ თავს:

არც მე მჭირდები და არც ფული,
არა ოქრო, მაგრამ ღმერთმა ქნას,
ჩემი თანამემამულე
მე კანის გლეხი
იცხოვრე თავისუფლად და მხიარულად
მთელ წმინდა რუსეთზე!

დიდი ხნის განმავლობაში, გამოჩენილი ადამიანები იდენტიფიცირებდნენ წილის სიახლოვეს გრიცკო დობროლიუბოვის იმიჯთან მიკოლი ჩერნიშევსკისა და მიკოლი დობროლიუბოვის წილებითა და სპეციალობით. სემინარისტებმა გაიარეს, ჩერნიშევსკის პროკლამაცია, ნახეთ დობროლიუბოვის სპეციალობები და მისი სახელი უპრეცედენტო გზაზე მიიტანეთ. როგორც ჩანს, ნეკრასოვის მსგავსებმა თავიანთი სპორტსმენები "სუჩასნიკისთვის" წაიყვანეს: დობროლიუბოვსა და ჩერნიშევსკის მინიჭებულ გმირებს შორის, ისინი, ვინც იდეალურ წილს მიაკუთვნეს. თუმცა, შესაძლებელია ვიგულისხმოთ მთელი დაბალ დეტალები, რაც მიუთითებს ავტორისთვის განსაკუთრებულ მნიშვნელობაზე გრიცკა დობროსკლონოვის გამოსახულებაზე. ნეკრასოვი აშკარად არის გრიცკის წმინდა გამოსახულება: ის წარმოადგენს გრიცუს, როგორც „ღვთის მაცნე“, რომელიც აღნიშნავს „ღვთის სხვა ძღვენს“. გზად, იაკი ვინ კრეფს, - "გზა რთულია", "ჩესნუ", მოწყალების ანგელოზი იძახის. სიმღერას "Sered to the light day", როგორც მოწყალების ანგელოზს, "კუდი ითით?" წამყვანებმა მკაფიო ანალოგია უნდა მისცენ ჩერნიშევსკის რომანის სახელწოდებას "რა რობიტი?" მაგრამ შესაძლებელია ძერელო ციხის სლავის გაშვება: სუნს სევდიან პეტრე მოციქულის სიტყვებმა, რომელიც კვებავდა, როგორ გადმოგცეთ უძველესი აპოკრიფი, ქრისტე იოგოს გზაზე მეტა: "სად მიდიხარ?" პატივს სცემდა პეტრეს ელექტრომომარაგებას, ქრისტემ თქვა: "რომში, მე ვიცი, როგორ ავიღო ვარდი". „როცა ქრისტე ზეცაში გაიგზავნება და პეტრო, ქრისტეს სიტყვებით ბაჩაჩი, მისი მოწამეობრივი სიკვდილის პროვოცირება, რომას მიმართეთ, თავი დაარტყით“. ეს ანალოგია ასევე საშუალებას აძლევს გრიშინის გზის ავტოსტოპს დაასხას. წიკავო ნიშნავს ნეკრასოვის გმირის ბულოს - პეტროს სახელის კრებულს.

მაგრამ ავტორი ნათლად არ აღიქვამს მას, როგორც პირდაპირ ანალოგიას ქრისტეს ეპისტოლეს წილთან, როგორც შეხედულებას და პირდაპირ მითითებას გრიცი დობროსკლონოვის რევოლუციურ მოღვაწეობაზე. გრიშა დგას აღმზრდელად, „ცოდნა ხალხის მინდორში“, როგორც ძახილი და „იყოს ჭკვიანი, კარგი, სამუდამოდ“. დამახასიათებელია, მართალია, რომ მას ჰქვია „მინდობილი ხალხის ცოდნა“, ბულო ერთდროულად იწერება „ბენკეტი მთელი მსოფლიოსთვის“. თუ ნეკრასოვი "სიატელებში" ბავშვების "შიშს" და "სისუსტეს" უწოდებდა. ეროვნული სული... ხალხის ხალხმა, რომელიც გადაურჩა მთელ ამ დაბნეულობას, იცის ხალხის სული და გზა ხალხის გულისკენ. ვინმა იცის, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაცოცხლოთ რუსეთი. სიცოცხლე, ხალხის სულის დაბადებიდან დანახული, ხალხის განათლება და ნეკრასოვთან გაგზავნა ბედნიერებად. ამ ნეკრასოვს და მე დავასრულებ სიტყვებით:

ბუტი ბ ჩვენი მანდრივნიკოვი ჩვენს სახლში,
იაკბის შეეძლო გრიშასთან მოქცეული თავადაზნაურობის სუნი.
გრძნობა შენი ძალის მკერდში,
ყურები წვნიანი იყო, კურთხევის ხმები,
კეთილშობილური ჰიმნის გაცვლის ხმები -
Spіvav მოიგებს vіn vіlennya ხალხის ბედნიერებას!

დაელოდეთ ერთი წუთით V.I. წისქვილი, რომელიც წერს მათ შესახებ, ვინც სიმღერაზე მღერის, „იყავი ხალხის მსხვერპლად, ყოველი საგმირო საქმე არის აბი მოგება იმ ხალხის სახელით. ასეთი თავგანწირვა გახდა ნიბი რელიგინი ნეკრასოვი. ”

ნეკრასოვმა არ დაასრულა თავი მანდატების შემობრუნების შესახებ მშობლიურ სოფელთან. სახლი გაძვირდა. Რისთვის? დანარჩენი რიგები კი იმისთვის გამოიყენეს, რომ ავტორს წელიწადის ასეთი ბედნიერების მიზეზები არ მოეკლო, არამედ მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ მზადაა მათი გასავრცელებლად. კვებითი ჯაჭვის ერთ-ერთი შესაძლო მითითება გ.ვ. პლეხანოვი, ვიდომიის რევოლუცია ასეთი სურათის მიზეზს იმაში აბრალებენ, რომ იმ „ხალხის დამცველის“ ხალხი საკუთარ მსხვერპლს არ აბუჩად აგდებს. „იმავე რიკში, როგორც სოფლის ძალების მანდრივნიკი-სოფლელები, რომლებიც არ ტრიალებდნენ, სანამ არ იცოდნენ, ვინ გართობა, რუსეთში კარგია, არ იცოდნენ, რა ხდებოდა გრიშასთან და თავადაზნაურობას არ შეეძლო. ჩვენი რადიკალი ინტელექტუალების წინააღმდეგობა ხალხისთვის უხილავი და არაგონივრული გახდა. Її ყველაზე წარმომადგენელიწინასწარ განზრახული არ იყო, შესწირა იო ვიზვოლენნიუ, და ყრუ გახდა ტირილისთვის და ოდესღაც მზად იყო ქვების ცემა, ბაჩაჩი თავის ფიქრებში მოკლებული იყო თავადაზნაურობის რეცესიული კარიბჭის ახალ საფეხურს.

დიდი პატივისცემაა, რომ წარმოვიდგენთ რუსული ცხოვრების რეალობებს, მაინც არ მოგვიწოდებენ სწორად არაკრასოვის სიმღერაზე: გრიშა მებრძოლად არ დგას, მეც იგივე ვარ სიმღერაში. ვაჰლაკი“ და მისი მოსმენა, მისი მოსმენა. და მაინც, ნეკრასოვს არ სურდა ვახლჩინაში მისი გმირების შუკანიის დასრულება. მანდრუვანია შეიძლება გავაგრძელო, მე, როცა ვუსმენდი ერთ-ერთ წარსულს, „წარმოუდგენელია, რისი მოყვანა შეგიძლია გლეხებს. ასევე ვიმღერებ ავტორის იდეის განვითარების საფუძველზე და ნეკრასოვისთვის მაინც მნიშვნელოვანია აჩვენოს, თუ ვინ შემოდიან მანდარინები გზაში ერთი საათით, თვალი ჩახუჭა, მათ ახალი მუსიკიდან სუნი მიიღეს, როგორ გამოჩნდნენ. "პირში...". იმ პოდზე, სურათებზე "ბენქეთში...", ჩვენ არ ვართ დამნაშავე საჭმელში, ნავპაკი, სუნი გახდა ახალი სტიმული შვიდი კაცის იუმორისტული იუმორის, ყალბი ზრდასრული თავმოყვარეობისთვის".

სიმღერა "ვისაც რუსეთში კარგია სიცოცხლისთვის" ასევე თავის სახელზეა საჭმელზე შურისძიება, თითქოს ეს იყო ნეკრასოვის ერთი საათის ქება. მინდა, გმირმა არ იცოდეს, რომ ცოცხალია და კარგად, აპროტესტებს, ავტორს არ ადარდებს, ვინ არის ის, ვინც ძალიან ბედნიერია. კვებით ჯაჭვზე შთაგონება არის პრიხოვანაია გრიცკო დობროსკლონოვის გამოსახულებით, გმირი, რომელიც ჩნდება საკვების ბოლო ნაწილში, მაგრამ არა იდეოლოგიურ სიბრტყეში.

წინ წაიკითხეთ გრიშას გასაცნობად "კარგი საათი - კარგი სიმღერები", მოდი ბენკეტს მივუდგეთ, რომელმაც იცის გრიცკის გამოსახულება "ვინ კარგია რუსეთში", რათა ბედნიერების ხალხზე გაგებასთან დაკავშირება. იოგო მამა, პარაფიალნი დიაკ, ხალხში სიყვარულით მონანიება - ტყუილად არ ჟღერს სოფელი წმინდად. საკუთარ ეშმაკს ეს ლურჯი ახასიათებს, როგორც "უბრალო ბიჭებს, კარგებს", გლეხების სურნელს, თიბვას და "წმინდა წმინდანს". ასე რომ, ღეროს ყურიდან ნეკრასოვის გამოსახულებამდე ჩნდება ინტელექტის განცდა, როგორ შეუძლია გრიშას თავისი ცხოვრება გაუზიაროს ხალხს.

შემდეგ უფრო დეტალურად არის აღწერილი გრიცკო დობროსკლონოვის ცხოვრება. მისი სულიერი ბანაკისთვის უმნიშვნელო გრიშა ოჯახის ოჯახში დაიბადა. იოგო მამა, ტრიფონი, ცოცხალია "მცირე მიწის მესაკუთრისთვის დაბადებული".

პატივს სცემდნენ ძაღლთან კატას, რომ სამშობლოში ლამაზი იყო, შიმშილი არ იყო. ყველა tse მეშვეობით, რომ dyak აქვს "მარტივი მიწოდება": მოიგეთ მშიერი і დაელოდეთ shukak, de b vipiti. ცისფერი თავის ჩონჩხზე მიჰყავთ იოგო, პიანენკი, დოდომა. ოღონდ შვილებით დავიკვეხნი, ოღონდ მათ, ვინც სუნავს და ფიქრს ივიწყებს.

გრიშას სემინარიაში მიყვანა უფრო ადვილი არ არის, ამის გარეშე მე საწყალი ვარ, რომ მას „ეკონის მტაცებლად“ ვხედავ. ამაზე გრიცკას „გამწარებული“ დენონსაციები აქვს - ერთი საათია, შიმშილის გამო ჭრილობაზე ვერ იძინებ; ნეკრასოვ კილკამ გაამახვილა აქცენტი თავად მკითხველის მიმართ პატივისცემაზე, ამავე დროს გრიცკას ზარებს შორის - ის გამხდარი და სისხლიანია, მე მინდა კარგი მეგობარი ამ ცხოვრებაში: მაქვს ფართო ჯაგრისი და მადნის თმა. ასეთია მთელი რუსეთის სიმბოლური ჩასტკოვოს გმირის მოწოდება, რისთვისაც შემიძლია გადავიფიქრე ბედნიერი ცხოვრებაალექსი ჯერ კიდევ ცოცხალია.

გრიშა ცოტა არ იყოს იცნობს გლეხობის მთავარ პრობლემებს: აბსოლუტური პრაცეა, შიმშილი და პიატსტვომი. ალე მაინც არ იქნება გამწარებული, მაგრამ ნაპაკი ზაგართუ გმირი. თხუთმეტი კლდეები ახალ ვიზრივში მტკიცედ ახასიათებს: მოთხოვნის ცხოვრება მანკიერია მისი ხალხის სასიკეთოდ, ისევე როგორც ბიდნიმი, რომ ღარიბი არ არის ბუვი. მე მშვენივრად მახსოვს დედა, ტურბო და პრაცოვიტა დომნუშკა, რომელმაც მცირე ხანი იცოცხლა თავისი მოღვაწეობით.

გრიშინას დედის სურათი არის წებოვანი კოჰანო ნეკრასოვიმის რუსი გლეხის მთლიანი სურათი, დამშვიდებული, მოუნანიებელი და თან ატარებს კოჰანიას დიდებულ ძღვენს. გრიშა, її „ლურჯების სიყვარული“, არ ივიწყებს დედის გზავნილს და სიკვდილს, უფრო მეტიც, її გაბრაზებულის გამოსახულება ვახლაჩინის ძალისხმევის გამოსახულებით. დედის ბოლო საჩუქარი სიმღერა "სოლენა" დედის სიყვარული- supervodzhuvatime Gritsu მთელი ცხოვრება. Її vin spіvaє სემინარზე, დე "პირქუში, სუვორო, მშიერი."

ძნელია საკუთარი თავის მიერ მიცემული გადაწყვეტილების მიღება, რომ სიცოცხლე მიუძღვნა ხალხს, ჩვენ დავემორჩილებით.

აღსანიშნავია, რომ სიმღერა კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია ნეკრასოვის სიმღერაში "ვისზეა რუსეთში ცხოვრება კარგი" გრიცკის დახასიათებისთვის. სუნი ხანმოკლეა და ნათლად ვლინდება გმირის იდეებისა და მისწრაფებების არსი, ნათლად ჩანს მისი მთავარი ცხოვრებისეული პრიორიტეტი.

პირველი სიმღერა, როგორ ჟღერს გრიცკას პირიდან, დადგმის გადატანა რუსეთში. ჩანს, რომ ყველა პრობლემა, რომელიც მიწამ გაანადგურა, საოცრად უხერხული იყო: მონობა, უყურადღებობა და გლეხთა ბანდა - მთელი გრიცკო გაუფუჭდა. სიტყვების ამოღება მარტივია, გინდა იყო კარგი მსმენელი და რომლებშიც შეგიძლია გამოიჩინო თავი მშობლიური ქვეყნისთვის. და იმავე საათში სიმღერა აჟღერებს ბედნიერების მიღწევის იმედს, ვერა მათში, ვისაც სურვილი აქვს მიუახლოვდეს: "შენ არ ზაგინე, მე ვიცი!" ...

მოდის გრიცკას სიმღერა - ბარგის გადამზიდავებზე - პირველის შუღლის გამო, რომელიც დეტალურად ასახავს პატიოსანი მუშის წილს, რომელიც იშლება "პატიოსნად მიიღე პენი". გმირის პირადი ნაწილიდან მთელი რუსეთის იმიჯზე იდუმალი გადასვლა - ასე ჩნდება სიმღერა "Rus". მისი მიწის ჰიმნის ფართო კოჰანიის ჯაჭვი, რომელშიც იგრძნობა ლექსი მაიბუტში: „რატი არ არის ბოროტი“. თუმცა, საჭიროა, რომ იგი საზოგადოების ნაწილი გახდეს და მისი წილი დობროსკლონოვს გადაეცა.

Є ორი ბილიკი, - ასე ვვაჟაє გრიშა, - ერთი მათგანი ფართოა, თორნი, ალე ახალ მხარეს, ხარბად ნატოზე ფოკუსირება. იქ „ნეტარებისთვის“ ბრძოლა ტრივიალურია. სამწუხაროა, რომ ის თავად არის პირდაპირი თანამგზავრი і mandіvniki-თავის გმირების, რომლებსაც ჩვენ ვჭამთ. ბედნიერების სუნი პრაქტიკული გამოსვლების არსშია: სიმდიდრე, პოშანი და ვლადი. მისთვის გასაკვირი არ არის, რომ არ სურს გრიშასთან შეხება, თითქოს თავისი გზა აქვს, „ტინი, ალე ჩესნი“. მხოლოდ ძლიერი და მოსიყვარულე სულები, რომლებსაც უნდათ შუამავლობა ყვირილისთვის, მიდიან ნაზი შესახვევით. მათ შორის არის მაიბუტნიის ხალხის დამცველი გრიშა დობროსკლონოვი, რომლისთვისაც წილმა მიიღო „დიდებული გზა, ... მშრალი და ციმბირული“. გზა ადვილი არ არის და არ მოაქვს განსაკუთრებული ბედნიერება, იგივე ნეკრასოვის ფიქრით, მხოლოდ ამ გზით - გაერთიანებულ ხალხთან ყველა ხალხთან ერთად - და შეიძლება იყოს ისეთივე ბედნიერი. ვისლოვლენამ გრიცკა დობროსკლონოვის ნახატში "სიმართლე დიდია" მას ისეთი სიხარული მიანიჭა, რომ მანამდე იცხოვროს, "გაოცებული" ბედნიერებისგან და ერთი შეხედვით "შეუღწეველი ძალისგან". მისი დახრჩობის სახლში ძმამ, რომელმაც გრიშინას შესახებ შეიტყო, დაწერა „ღვთაებრივი“ - ტობტო. ნარჩენი ვიზნავში, რაც მართალია.

Tvor ტესტი