"ულან-უდემ აჩუქა იმედი". იაკ გადაწერე "ტოტალური კარნახი ტაკოჟნო ნეპორუშნო იაკ სელენგუ ჩეკა" ბაიკალ როზბირი

Sputnik, ვოლოდიმირ ბოგუნოვი.

ბიბლიოთეკამდე 14.00 საათამდე ხალხმა შეკუმშვა დაიწყო: სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, მასწავლებლები, ჟურნალები, შვილებთან ერთად მამები... ორგანიზატორებმა არ აირჩიეს ხალხის ასეთი დიდი რაოდენობა. ჩვენ აუცილებლად გადავხედავთ რუსული გრამატიკისა და პუნქტუაციის შესახებ ჩვენს ცოდნას ცხრილებიდან და სტილებიდან დაწყებული.

”ჩვენ არ გვეგონა, რომ ხალხის სტილი მოვიდოდა”, - თქვა მან კულტურის ცენტრიაფხაზეთი ნატალია კაიუნი. - განძის შეურაცხმყოფელი ბედი რამდენიმე მაიდანჩიკზე იქნება.

„დიქტატორი“, როგორც „ტოტალური კარნახის“ მკითხველს უწოდებენ, აფხაზეთში რუსეთის საელჩოს რადნიკ-დესპანი იური იასნოსოკირსკი ორ ჯგუფად წერს. ეროვნული ბიბლიოთეკის დირექტორმა ალექსანდრე ბორის ჩოლარიამ განაცხადა, რომ ბგერები შეიძლება დამატებით სტილში იყოს მოტანილი და მთელი სურვილი ერთ აუდიტორიაში მოთავსდეს. ბულო თისნო, სუფრასთან სამი ჭოტირი დაჯდა.

გაშლილი ვებგვერდი "Literacy. Ru" და "Total Dictation"-ის ორგანიზატორებმა სთხოვეს სასტიკი პატივისცემა დაწერილი სიტყვების "p'dedestal", "parapet", "budism", "veleten", მაგრამ ბაგატოხი ბოროტი საოცრება - სიტყვები უხერხულია.

ინტერნეტთან უფრო ახლოს გამოჩნდა იუზეფოვიჩის პირველი ტექსტი პეტერბურგის შესახებ. „ტოტალური კარნახის“ წესის თანახმად, ჩვენ გავაერთიანებთ 2012 წელს, ავტორი წერს სამ ურთიერთდაკავშირებულ ტექსტს, რომლებიც განაწილებულია რუსეთის კიდეებსა და რეგიონებში, დროის ზონებში. მინი-რასპოვიდმა ნევის ადგილის შესახებ დაწერა ვლადივოსტოციდან დაახლოებით 8.00 (მოსკოვის დროით).

1 / 4

სოხუმმა დაწერა "სულ კარნახი"

სანამ მონაწილეები ტრიალებდნენ, იური იასნოსოკირსკი დერეფანში დივანზე იჯდა, კიდევ ერთხელ შეეძლო ტექსტის ხელახლა წაკითხვა, ყურამდე ორი წლით ადრე კითხულობდა.

"შენ hvilyutesya? - მკითხველს რომ აჭმევდი, შედი აუდიტორიაში. - ნი? და მე ასე ვარ! ჰოდა, დარბაზში ცოტა ხალხია და მთელი სუნი გალერეებზეა. მოხარული ვარ, რომ შენი ცოდნით გაგვაცნო."

ავტორის ვიდეოზე, მაგალითად, "ტოტალური კარნახის" ჩატარების წესების მიხედვით, ყურის წინ აჩვენე იუზეფოვიჩ პოდდიაკუვ ორგანიზატორებს, რომ მათ არ მოუთხოვიათ კარნახის ტექსტის დაკეცვა, უნებურად, მე. დარწმუნებული ვარ, რომ მე ამის შესახებ რაღაც იოგოსთან დაკავშირებულმა ცხოვრებამ დაწერა

შემდეგ ეკრანზე გამოჩნდა დასაკეცი სიტყვები დასაწერად: ულან-უდე, სელენგა, ბურიატული სიტყვა "დაჯდა", რაც ნიშნავს "ჩამოსხმას", ევენკი "სოფელი", რომელიც შეიცვალა როგორც "ზალიზო", ძველი ბერძნული ქალღმერთი სელენა. თვალწარმტაცი ზაკოჩუვატი.

შუა დასაკეცი კარნახის ტექსტი, როგორც ერთ-ერთმა მონაწილემ ალამ იცოდა, სპეციალურად ოჩამჩირიდან მივიდა ბავშვებს.

ეს არის ლირიკული ტექსტი იმ ადგილის შესახებ, როგორიც მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ფორპოსტების ავტორი იყო, სადაც იქ ჭამა ახალგაზრდა ოფიცერთან ერთად. აბზაცის აღფრთოვანებით, დე იუზეფოვიჩი აღწერს ულან-უდეს აღმოჩენილ ძეგლს - ლენინის დიდებული თავი კვარცხლბეკზე, როგორც თქვენ გამოიცანით ველეთენის მდიდარი თავი "რუსლანა და ლუდმილადან". ლეონიდ იუზეფოვიჩს ყურადღების ცენტრში მოექცნენ ისინი, ვინც რადიანსკის ძალაუფლების სამოცდაათი წლის განმავლობაში არ მიდიოდა ჟიდნი მწერალთან - ლოგიკურია პუშკინისა და ლენინის დაკავშირება ერთ გამოსვლაში.

აუდიტორიის "კარნახი" სოხუმში იყო rіznomanіtnoyu - გატაცებული ვიკუ ხალხისგან, ცხრაკლასელამდე. ორგანიზატორების ამოცანებისთვის რობოტებმა 118 არკუში მიიღეს.

"ტექსტი უხერხულია ჩემთვის, მაგრამ თავად სიტუაცია არ არის ნაცნობი, არ მახსოვს, რადგან ენთუზიაზმით ვწერდი კარნახს", - ამოიცნო ლუდმილამ, "კარნახის" მონაწილე ოჩამჩირიდან გაიზარდა. შორს წასვლა. "

სოხუმსკა ცხრაკლასელი ამრა როზპოვილა, მისთვის ტექსტი დასაკეცი ჩანდა, ვინც „დიქტატორს“ კითხულობდა ნათლად და ნათლად.

იური იასნოსოკირსკი რამდენიმე დღით ადრე, სანამ კარნახი გაისმა Sputnik-ის პრესცენტრში, მაგრამ დასაკეცი მომენტებში, ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ მეტი მიგრაცია.

”ეს არ არის საჭირო”, - თქვა მან სიცილით, საპასუხოდ, რომ ჟურნალების ძალაუფლება დაწერონ კარნახი.

ნატალია კაიუნის სიტყვების მიღმა შედეგები ხილული გახდება 12 აპრილს. ოჰ, შეგიძლიათ ბრაკონიეროთ "Total Dictation"-ის საიტზე ან ამოიღოთ "Rosspіvrobіtnistvі"-ს ხელზე.

Tim, hto otrimaє სასწაულებრივი ნიშნები, ორგანიზატორები obіtsyaut გადასცემენ რუსული ენის ლექსიკას დონატებისგან.

"ტოტალური კარნახი" ნახეს 2004 წელს ნოვოსიბირსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტში "ჰუმანიტარული ფაკულტეტის დღეების" ფარგლებში. იაკის ტექსტების კრებული იყო vikoristovuyu urivki რუსული და უცხოური კლასიკოსებიდან.

2010 წლის როკ ტექსტები "ტოტალური კარნახისთვის" ბოლოდროინდელი მწერლები... აქვს ადრეული საათიისინი ბორის სტრუგაცკის, ზახარ პრილუპინს, დინა რუბინას, ოლექსი ივანოვს და ინშის აბუზღუნებენ.

ტექსტი "ტოტალური კარნახისთვის" დაწერა ლეონიდ იუზეფოვიჩმა პერმიდან. ვინ არის დეტექტიური ისტორიების ავტორი ისტორიული რომანები... იუზეფოვიჩის წიგნების უკან დგას სერიები "Kazaroza", "Zagibel imperii", "Contribution". მწერლის პოპულარობა დაფუძნებული იყო დეტექტიური და ისტორიული რომანების ციკლზე დეტექტივი ივან პუტილინის შესახებ, რომელიც ცოცხალია მე-20 საუკუნის ყურზე და არ არსებობს ლეგენდები.

3. ძველი დროის ინდოეთის ტოპონიმიკა

ონომასტიკა არის მოტივაციური ცოდნის განაწილება, ისევე როგორც vivchaє vlasnі іmena. Toponіmіka - გეოგრაფიული ობიექტების დასახელების, ონომასტიკის განაწილების ფასი. რუკა არის დიდი ხნის წინანდელი ინფორმაციის არსი, რომელიც წარმოდგენილია რიჭოკის, გირის, სოფლების სახელწოდებებში.

უძველესი ხალხების მიგრაცია დიდ ტერიტორიებზე დაიბადა. ამ რეგიონში მცხოვრები ხალხის ტომები მათგან ატარებდნენ კულტურას, ტრადიციებსა და მოვას. ტერიტორია გაფართოვდა ძველი ციმბირის მოსახლეობის მიერ ნამდვილი დიდებულების მიღმა. მთელი ტერიტორია, როგორც ისინი არიან, ოკუპირებულია ნოსტრატული მოძრაობებით, - ციმბირის ძველი ხალხების პრეისტორიული და ადრეული ისტორიული მიგრაციის რეგიონი. ნოსტრატული (ნოსტრა - ჩვენი) მოვ - ცე მოვი, რადგან შეიძლება არსებობდეს სოციალური საქმიანობის მნიშვნელოვანი ფონდი. ნოსტრატიულ მოძრაობებამდე არის: ინდოევროპული, ალთაი, ურალი, სემიტო-ხამიტი, დრავიდი. ამავე დროს, „ჩვენი“ ენიდან, ციმბირის პრაეტკივშჩინის გაფართოება და ტოპონიმიკა, ჩვენი ტოპონიმიკა.

იაკ კონდახით, როგორც გეოგრაფიული ნაიმენოვანის დავის შესახებ ცნობა, იმავედან და მასების ბარგი, რომელსაც სახელი დაარქვეს, გამარჯვებული, მაგრამ რაც მთავარია, ჰიდრონი არის პატარა ბავშვის სახელი (ბოლოს და ბოლოს, ინდური არის).

ტოპონიმების საპირისპირო დაახლოება ჩნდება ვასიუგანიას (ზახიდნი ციმბირის სერიდნას რეგიონი) მასალებზე. Є ვასიუგან ბოლის ცენტრში, მდინარე ჩიჟაპკას მცირე შენაკადების შუაგულში (ძველი სახელწოდება ჩიჟაპკა - ტორ) მდინარეები ნევოლგას, ტევოლგას სახელებით. და ცნობილია, რომ სანამ ვოლგის ეტიმოლოგიას მოტივატორი ეწოდა, ეს რეგიონში არ დაწყებულა. ციმბირის ცენტრში არის მდინარეები ასეთი საერთო სახელებით და რატომ ეძახით ვოლგის სახელს ნევოლგისა და ტევოლგის სახელებით.

და დაასახელეთ Rik Indii Pivdennoi: Ind, Ganges? რეზიუმეები ბევრია და ციმბირიდან პატარები „პროტონიმებად“ გამოჩნდნენ. ინდიგირკა (ინდ გირსკი), ინდიგა, ანგარა. გადახედეთ ციმბირის გიდების მიგრაციას ძველი წარმოშობის მიწების ტერიტორიაზე. მიგრაციები დღის განმავლობაში წვეულებებისგან ერთ სწორ ხაზზე ჩამორთმეული ჩანდა და არა ნაფაკი, როგორც გვიმღეროდნენ. І ტრივიალურად perekonuyatsya: ძნელად დაიჯერებთ მათ, ვინც წავიდა Priob'є-ში: ყინვაში არსებული სითბოდან და "კურთხეული pivmisyatsya"-დან ტაიგამდე და ტუნდრამდე. ბევრი ხალხი არ არის, ირიბი მტკიცებულებების მოსაძებნად.

დიდი ციმბირული რიჩკა შესახებ: vvazhaєtsya, ასე რომ її іm'ya დაკარგა Ariyskiy "aba", "apa" (rychka, წყალი). ალე თუ ინდო-ირანსი ჩერდებოდა ციმბირში დღესასწაულებზე? ოჰ, ბუმი არ იყო, ცხოვრობდნენ მათი წინაპრები, რომლებიც თავიანთ ენას აძლევდნენ ირანელების რეცესიას და სიტყვებს. პატარა, დიდი რიჩკა და დაარქვით: Іnd და Nil. ბაგატო ბუნებისა და მანდრილების წინამორბედები დიდი ხნის განმავლობაში ნიშნავდა მათ ნაწერებში ობსკოის სიცარიელის ნიშანს. ვონა ზღვის წყალივითაა. ტომ ო-ს ეძახდნენ ცისფერს, სანსკრიტზე ნულს, ინდ. ასე რომ, ღერძი ასეთია: і і і і Nіl (ეგვიპტური) mull თავის „მამასთან“, რომელმაც მისცა іm'ya, ჩვენი Ob. ნაპირებიდან ორივე ჩვენი შორეული წინაპარი ადრეულ მიწებამდე დიდი მდინარეების ლეგენდარულ სახელს ატარებდა. მათ გადაიტანეს პროტო-სლოვენიელები, რომლებიც ურალისკენ და ცენტრამდე მიიტანეს ბედნიერი რუსეთი... რიჩკა უფა (ბილოი-რას შენაკადი) და უპა (ოკას შენაკადი) ციმბირის ობის "ასულები" არიან.

მშვენიერია, შეკვეთა richkoy Upa є-დან (რუსეთის ცენტრთან ახლოს) და რიჩკა უგრადან. ამის დასტურია ის, რომ სიტყვა "უპა" რუსულად ნიშნავს "წყალს", є სიტყვა "ლაყლა", პიზნიშე კასეტა (წყლის დაჭერა, ფლორინსკი ვ.მ.). მათ გადაარჩინეს ძველი დროის іm'ya іm'ya іm'ya іm'ya і ნაკლებად მნიშვნელოვანი іrches: ურალებში - Obva; კერძო სიბირაზე (ნოვოკუზნეცკი) - აბა, აბუშკა, კონდო (ბ) მა; პრიანგართან - ჩუდობა, სობა, ბიდოლა; ცენტრალური რუსეთიდან - სობ, სერდობა, კონდობა (მალოლეტკო, 2005).

მათ სამღვდელო წიგნებში ავესტი ეწოდებოდა „ბლაგოდატნაიას შესახებ“ და ჟღერდა: „ვაჰვის თარიღი“. იაკ ვახმა (ვეხ, ვას, ვასის) დაიწყო ჩემი სახელის ჟღერადობა. ჯერ კიდევ წელს შემორჩენილია სახელი რეგიონის ერთ-ერთი დიდი შენაკადის - ნარის სახელზე. ვახ (ვახის ტოტში არის ადგილი ნიჟნოვარტივსკი). ვიცი და і іrchka Vasyugan (ვახ-იუგან, ვახ-რიჩკა).

შესახებ, რაც შეეხება არივ წერის უფროსს უკვდავ სიმღერაზე "შაჰნამი" აბულკასიმ ფირდოუსი. ასევე არის ადგილი სახელად ვისაგანი.

შემორჩენილია დიდი ხნის სახელწოდება ობი, რადგან ადრე ის ჟღერდა როგორც "іnd" და іnshoi ისტორიული rychka Goho - Tiger-ის სახელით. სოფლის სახელი დიდი ხანია მშობლიური ხალხებიშევეტევით: აქადელებში - იდიქლათ, სახელი აშკარად ვივედენა შუმერიდან - იდიგნა ან იდიგინა, რაც ნიშნავს "შვედკა რიჩკას". tsієї სახელი ჰგავს ვეფხვის სახელს და რეგიონის სხვა ხალხებში: (დიგლა) - არაბებს შორის; ტიგრისი - ბერძნებს შორის; დიჯლე - ქურთი ხალხისთვის; დიკლე - თურქებისთვის; ტიგრა / Tigr - სპარსელებისთვის; ჰიდეკელი - євреїв-თან. ეტიმოლოგიურად შემოსაზღვრულია შუმერული "id"-ით

Іm'ya Obi გახდა і Nilu-ს პროტონიმი. Nil, მეტყველებამდე, სანსკრიტი ნიშნავს ცისფერს, ბლაკს. ეგვიპტელები თავიანთ პატარა რიჩკას უწოდებდნენ Itera і Hapi (Ḥ "pī). ჰაპი - ასე ჟღერს ეგვიპტელები іnshe im'ya Nila, მაგრამ ეს შეიძლება ჟღერდეს როგორც ბევრი "arіyskoyu": HAPA (apa, aba), რომელიც. ნიშნავს წყალს.პირდაპირი მითითება ძველი ეგვიპტელების ეთნოსზე (რასი პანივი და ფარაონები).

რიჩკა ევფრატი. შუმერსკა, დამსახურების სიმდიდრის, განსაკუთრებით პატივისცემის სახელი, ჟღერდა Purat / Pura (აქადებში, პურატა). შუმერული სიტყვის vivoditsya მნიშვნელობა, იაკის სიმღერა ლინგვისტიკა, ართმევს მას ფინო-უგორსკის ენით (samodiyisku), de pur ნიშნავს რიჩკას, უბრალოდ რიჩკას. ნაგადამ, შუმერული და ფინო-ურიკის ჟღერადობა ლინგვისტებსა და შუმეროლოგებს მიეკუთვნება. თუმცა, რუსულ ენაზე სიტყვა "რატე", რაც ასევე ნიშნავს მდინარეს / წყალს (კონდახი, ნაპრუდილი), მაჩვენებელი = კაშხალი - ნიშნავს (Maloletko A.M.). ციმბირის მდინარე პურის და თავადაზნაურობის პიაკუ-პურის და აივასედა-პურის ჩიტახის შენაკადების შესახებ გეოგრაფიიდან. Є ასეთი პატარა რიჩკი პივნიჩი ციმბირიდან. პური (ციმბირული) და დაასახელეთ ევფრატი. ალე მოჟლივო, არა პური, არამედ პრუტი, სხიდნოი ევროპის რიჩკა, დუნაის ტალღა. უძველეს Prut іmenuvsia yak Poros (Poras), Porata (Porata), არაბები მდინარეს "ევფრატს" უწოდებდნენ. ობ-ტომსკის mіzhrіchchі და Novosibіrskiy-ის მახლობლად მდინარეები მიედინება іm'yam Poros. სიბირა პოროსში! ალე პოროსია არის მდელოების და დულიბების განვითარების არეალი ნადნიპრიანშჩინასთან (იგულისხმება ცე).

არსებობს გამყოფი კონვერგენცია ინდო-არიულ სახელებთან და ორონიმში (სახელი gir) ციმბირში. იარეთ საიანო-ალტაის მთებზე: ბორუსი, ბრუსი და ინდო-ირანული სახელები: ელბრუსი, ელბურსი, ხარა-ბრუსი, ხარა ბერეზაიტი. ლინკები აშკარაა. Є აქ ხმა არის ინგლისურ სიტყვებში: bar, bar (grindstone), bar (kamyana mace). ცხადია, ხე, სპატკა, ქვა. ურალის მთები, უ რუსული, - ცე ქვა. ელბრუსი - წე გორი (ქვა).

წიკავო, ლინგონბერის კენკრას უწოდებენ ინდურ ყურძენს - Vaccinium Vitis Idaea. Zrozumіlo, რა კენკრა შეიძლება გაიზარდოს მთებში, მათ შორის ინდოეთის მთებში, ჰიმალაის მთებში, ale schob vona bul სავიზიტო ბარათიინდური ფლორისი, ძნელად ფასი. შვიდშე ყველაფერზე, ინდური ყურძენი - ცე ციმბირული ყურძენი ინდოეთიდან უმაღლესი.

სიტყვა "სიბერი". ფასი მხოლოდ ტოპონიმი კი არა, ეთნონიმია, რომელიც ძველ დროს შეჩვეული ფართოდ გამოიყენება. Qia თემა ნაკლებად მნიშვნელოვანია ჩვენი გზავნილისთვის, ამიტომ ჩვენ აქ ვახსენებთ.

საინფორმაციო ლინგვისტიკის ზოგიერთი ტოპონიმი „siber“ ნიშნავს თურქულ (?) ან ფინო-უგრიულ (?) ჭაობიან, წყლიან მასალას. Tobto tse tracing ქაღალდი ინდოევროპული სიტყვიდან "ინდოეთი", yake, yak mi znamo, რაც ნიშნავს "რიჩოკის ქვეყანას", "რიჩკოვას". უმეტესწილად, ციმბირი არის ცე ინდოეთი. მართლაც, არსებობს სიტყვა „ციმბირული“ და ინდური ენის ეტიმოლოგიაც: სიბი - ჭაობი, არ - „დედამიწა“, „მისცეს“ სინდური ენით. კონდახი: ტოპონიმი სიბენსისის ჭაობი თამატარხის მახლობლად (piznіshe - თმუტარაქანი). Otzhe, Sibir არის ცე ინდოევროპული სიტყვა. ტიმი უფრო თურქულია, ფინო-უგრული სიტყვა "ციმბირული" არა.

ღერძი მთელი თათრული ისტორიის შესახებ უნდა დაიწეროს: „დედამიწები ირტიშის, ტობოლის, თარი ბულის მიხედვით, სახელად „სიბირი“ რუსეთის მიერ დაპყრობამდე. პიზნიშე ციმ იმიამ ბულო დასახელებულია თათრების დედაქალაქად. პან ფიშერ სტვერჯუ, მაგრამ სიტყვა ცე ვზაგალი არ მოსულა თათრებს, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ ირტიშში, გაიზარდა რუსების რაოდენობა. ალბათ სახელი სიბირი ნადირობდა მიწაზე ირტიში, ტობოლი და ტარი, ტობტო. კუჩუმის სახანო. რუსების დაპყრობების სახელწოდება უფრო გავრცელდა და მიაღწია წყნარი ოკეანის სანაპიროებს. როგორც ჩანს, რუსი მეფეები 1563 წლიდან ციმბირის მეფეები გახდნენ. დიდი ხნის განმავლობაში, სახელს სიბირს ჩამოერთვა დანიშნულ მიწას ობის ბოლოში. კარამზინი წერდა, რომ ჯერ კიდევ 1483 წელს მოსკოვის სამხედროების მიერ ირტიშის დაპყრობამდე, იმ ადგილებში, სადაც დღევანდელი ქალაქი სიბირი მდებარეობს, თათრებს არ უჭერდნენ მხარს. პრინცი იქ არის, პოზირებს ყველანაირი ფულით, buv yugorsky chi ostyatsky. იოგოს ერქვა ლატიკი. მესამე ვიპლივაი, რომ შიმსკი ნოგაიებმა ქვედა ტობოლის ტიუმენ თათრებთან ალიანსში დაიპყრეს მთელი ტერიტორია არა უადრეს მე -16 საუკუნეში და ქალაქი ციმბირი, იმოვირნო, მათგან მოტივაციის გარეშე. მისტოს შეძენის შემდეგ, სუნი დაარქვეს პოზოვიდან. ბერუჩი უვაგამდე ადგილს დავარქმევ ისკერს (პოზოვი ურ - ძველი წადი), კარამზინთან კიდევ ცოტა ხანს დაველოდები. ეს სიტყვა შეიძლება აგვიხსნას ისევე, როგორც პრიტიშიას თათრებმა არ იცოდნენ სიტყვა "ციმბირული"; და თუ ეს ასეა, მაშინ სიმტკიცისთვის, ნიბი დაასახელეთ მიწის ყველა კიდე, დაასახელეთ ადგილი, არ დაიკარგოთ. ”

მე-17 საუკუნეში ფილიპ ავრილი (1685 წ.), მუსიკოსი უზუიტი, რომელმაც მოსკოვში მიიღო ინფორმაცია ციმბირის გავლით ჩინეთისკენ მიმავალი გზების შესახებ და წერდა: siber, რაც ნიშნავს პივნიჩს.

ხილულია ახლა, ეთნონიმის „სიბრის“ ასაკის ხალხთან ერთად. ძველი დროიდან ყველაზე აშკარა კონკურენტების სია ჩანს. პერჩეში სუბირის ცე ჰურიტური ტომები (სიბური, სუბარტუ), სხვაგვარად სავირის ჰუნის ტომის ცე, მესამეში სლოვიანსკის სერბული ცე და პივნოჩი. მასალების უახლოესი შემოწმებისას, ყველა განმცხადებლისგან, აშკარა ხდება, რომ ერთი ფესვი (vitik).

ხურიის სახელმწიფო მითანი (XVIII - XIII სს.) გაიზარდა ევფრატის მდინარის მწვერვალზე (პურატი - პრუტი, პოროსი), პივნიჩი მესოპოტამიიდან. მეჟირიჩჩია III ვერცხლიდან ჰურიტები გამოასხეს პივნიჩს. ანუ თანამედროვე ენციკლოპედიურ ძერელებს შორის ჩანს, რომ ჰურიების ტომები (ჰურიების სახელი თვითსახელწოდებაა და ნიშნავს „სკიდნი“, როგორც ჰური „ჰური“ - „ჭრილობები, ჩადი“. და ეს არის ერთ-ერთი ცნობილი თეორიის გამო, რომ ბევრი კამათია ონისეისკის (ციმბირის) მოძრაობებთან. Mi to tsієї ინფორმაციის დოდამო, სიტყვა "хуррі" რუსულად გადაიწერება "ჩქარა" იაკიდან "хаРІ". სინამდვილეში, ჰიპოთეზა მდგომარეობს იმაში, რომ თვითსახელწოდება „ხარიცივი“ დაკავშირებულია თვითსახელთან ar'iv (ხარი ~ არ'ი), ale її (ჰიპოთეზა), თუნდაც მეგობრულად შესამჩნევი „მეცნიერების საზოგადოება“. ჩანს, რომ ჰიპოთეზა სულელურია.

ვიფლივაციის ფასი ისაა, რომ ჰურიტის ზარები უბნებში ნახეს პივნიჩნი კავკასიამეტიც, მიგრაციი ბული ბაგათოეტაპნი, კ_ლკომა ჰვილიამი. პივნიჩნის კავკასია და შავი ზღვის რეგიონი - ბორცვები, მხეცური სტილი, yamni povovannya - peredskifska (არიისკა) კულტურა, ურალ-ციმბირის შუქის მსგავსი ბმულები ყოველგვარი მითითების გარეშე. პრელატები გულისხმობენ, რომ ჰურიელებმა არაფერი იცოდნენ და არ აზარალებდნენ ქალაქის მოსახლეობას, მაგრამ მშვიდობიანად ხსნიდნენ: როცა ვერ ხედავდნენ რაიმე შეხსენებას მატერიალური კულტურის ცვლილების პრინციპებზე. ინგლისელმა არქეოლოგმა ლეონარდ ვულიმ ჰურიელები შემდეგნაირად აღწერა: „ადვილია ერებთან ურთიერთობა, კულტურული იდეების გადმოცემაში არარეკონსტრუქციული შუამავლების სუნი“. საგულისხმოა ეს მახასიათებელი - როგორ შეგვიძლია სურნელოვანი სუნი ჰარიის, ცი სუბირა-სიბურა-სიბირის სუნი.

Shhodo іmenі subіr, ასე ეძახდნენ შუმერების ჰურიტებს, ჩვენ ვხედავთ, რომ სუბირის მიწა შუმერებში іnuvalasya Su-bir, Subar, Subur abo Subartu (Subartu), უგარიტში dzherels (Amarianskyy Bryans)

ჰურიანის სახელმწიფოს კულტურის ისტორიის გასაგებად, მიტანიმ უნდა იცოდეს მრავალი ფაქტი. ასე რომ, მიტანის მეფეების სახელები ასე ჟღერდა: ფაშათათარი (პარშატატარი), სავუშთათარი (შაუშტატარ), არტატამა, არტასამარა (არტაშუმარა). Mitannіytsі vіrili არიულ ღმერთებში: Mіtru, Varuna, Andru. მოწამეთა ომს მარია ჰქვია (MARYA), სანსკრიტზე სიტყვა marya ასევე ნიშნავს ომს. მარიამის მოიუ მარიამი კაცის ფასია. ბუვ ღმერთი მეთანელთა შორის სავუშკა, ღმერთი სწორედ ასეთი ხალხიდან და ჩვენი არასტაბილური ხალხებიდან; თავადი სავუშკინი შორს არის რუსეთში იშვიათობისგან.

ახლა ისევ მათ შესახებ, ვინც შედის სამეცნიერო ლიტერატურაუკვე დიდი ხანია მიმდინარეობს კამათი კვების შესახებ, რომელიც ასწორებს მიგრაციას და კავშირს სილკუპის, ქეთის და სხვა ურალ-ციმბირის ხალხების წინაპრებს შორის შუმერებთან, სუბარტთან და ელამთან. ნაუცის ვიდომია და კულტურისა და მავი შუმერის, ელამუს და სუბარტუს ძლიერი კავშირი. ასე რომ, შესაძლებელია საზღვრის გადაკვეთა, რათა შესაძლებელი იყოს ციმბირის ხალხების ადრეული მიგრაციების ზარი მეჟირიჩისა და ირანის ტერიტორიაზე.

G.I.Pulikh-მა თავის რობოტში „Walking Silkup“ (ტომსკი, თსუ, 1972 წ.) სხვაგვარად აჩვენა სილკუპებისა და შუმერების წინაპრების მშობლიური ენა. ტომსკი ა.მ. საკმარისი არ არის მისი მდიდარი და მრავალფეროვანი რობოტები „ციმბირის უძველესი ხალხი“ (ტომსკი, თსუ, ტომები 1, 2, 3, 4, 5), რათა გაამჟღავნონ თანამედროვე და კულტურული კავშირების გაურკვევლობა ძველი წარმოშობის ხალხებსა და ხალხებს შორის. ციმბირის უძველესი ხალხები. Yogo visnovok - tsі ხალხი დავის. რა თქმა უნდა, ბგერების გასწორება (მიგრატები) ოლექსიი მიხაილოვიჩ ტრატუ ნაპაკი, ტობტო, იოგოზე ფიქრობდა, გო, ისევე როგორც შუმერები, ელამიტი, სიბური (ჰურიტი) გაფრინდნენ ზამთრის რეგიონებიდან, უნდუ. არ შეიძლება იყოს ნადავლი, არსებობს უამრავი მტკიცებულება.

ჩვენ შეგვიძლია, მეტ-ნაკლებად საკმარისი არგუმენტირებით ავხსნათ თეზისი ძველი ხალხის მიგრაციის მოდერნიზაციის შესახებ, უბრალოდ ავესტასა და რიგვედაზე მიმართვით. ცირკულარული არქეოლოგიის არქეოლოგიური ბრძენები ბოლო ათი წელირათა იაკრაზს უფრო ადრეული კულტურული განვითარება მოუტანოს ზამთრის, ქვედა რეგიონების მოსახლეობას. ეს არის ოკრემას თემა, რადგან ის უკვე წარმატებით ვითარდება რუსეთში. ლინკს გამოგიგზავნი რობოტ ნ.ს. ნოვგოროდოვი "Sibirska prabatkivshchyna". შეუძლებელია არ გამოიცნო Tilaka B.G-ის ბესტსელერი. "Arctic Batkivshchyna in Vedas" (მოსკოვი, 2001), რობოტები V.M. დიომინა.

თუ სახლის ხედს არ დაინახავთ, შეგიძლიათ გაუშვათ, მაგრამ ეთნონიმი „სუბირი“ შეიძლება გაკეთდეს. უძველესი მიგრანტები ციმბირის ზამთრის რეგიონებიდან მიაღწიეს კავკასიასა და შავი ზღვის რეგიონს (თამარხა, სინდონი, მეოტიდა-მიტანი), ისინი ხშირად თამაშობდნენ მეჟირიჩის საღამოს. ციმბირის წინაპრების ნაწილმა, შუმერატებმა, ელამელებმა დაკარგეს ზახიდნი ციმბირის ბელი, მოძალადის სუნი მოიტანეს ისტორიკოსებმა, როგორც ციმბირელებმა.

დიდი ფაქტი, რომელმაც დაადასტურა ჩვენი ჰიპოთეზა, მოგვიტანა ძველმა ლურსმული ასოებმა ჯერელიდან. დეიაკის დოკუმენტებში მოყვანილია ჰურიტ-სიბურეტების ადგილი, მიტანის სახელმწიფოს დედაქალაქი - ვასუგანი (ვასუგანნი). კაშკაშა ზბიგი, ბუნებრივი ინტელექტისთვის, თუმცა ციმბირში, ახლო აღმოსავლეთის შუაგულთან საერთო სიახლოვეს, ციმბირი შესანიშნავი ქვეყანაა, როგორც მას ვასიუგანს უწოდებენ. ვასიუგანე - ცენტრალურად დატბორილი და დაჭაობებული ტერიტორია (ციმბირული - ჭაობი). მან სახელი მიიღო მისი პატარა რიჩკას - ვასიუგანის ხელმძღვანელისგან. გიდრონიმ ვასიუგან ვივოდიცია შენგან აბო ვახ (ვაჰ, ავესტ. კარგი, კეცკ. - რიჩკა) და იუგანი (ხანტ.რიჩკა). „ბლია რიჩკა“ ავესტ.-ხანთ. ან „რიჩკა“ ქეთ-ხანთიდან. უარესი, ერთი და იგივე, ranske (avestyyske) ინტერპრეტაცია, ამიტომ ჩვენ ვხედავთ Avesti-ს, დიდი არესკოი რიჩკას სახელს - ვახვი დათიას (ბლაგოდატნა), იგივე ძირი „ვახ“ (შენ), რაც ნიშნავს „კარგს“. .

ვასუგანნი, ვაშშუკანი, ვასუხანი. ძველი არიული სახელმწიფოს დედაქალაქის სახელი მიტანა, რომელსაც წვავდნენ მდინარე ევფრატის წვერზე (პურატი, პოროსი), ძველი ბაბილონის დასაწყისში. Vassyugani vivodyat სანსკრიტიდან - misce, de bagato სიმდიდრე (კარგი).

ვასიუგანი არის პატარა მდინარე დასავლეთ ციმბირში, ნარის შენაკადი. ორივე. რეგიონი დიდია მდინარე ვასიუგანის (მდინარის სიკეთე) აუზისთვის და შენაკადი სახელად ვასიუგანი; ვგულისხმობ ვასიუგანიას ტერიტორიის ნაწილს ყველაზე მეტად პლანეტაზე ვასიუგანის ჭაობები უჭირავს (53 ათასი კმ. ნოვოსიბირსკის, ომსკის და ტომსკის რეგიონებთან). ვასიუგანის ჭაობები - მტკნარი წყლის დიდებული საწყობის წინ (400 კუბური კმ), ადგილი, სადაც ცხოვრობენ ველური ფრინველების სახეობები (ოქროს არწივი, არწივი) და ზამთრის ირმები.

მოტივაციური ცოდნის გალუზიდან არის კიდევ ერთი ფაქტი, რომელიც დაკავშირებულია ციმბირული ჰურიტიკულ-სიბურელებისა და ეხნიხ სუსიდივ ელამიტივების დახმარებით. ელამი აღმოსავლეთ აზიაში, მესოპოტამიიდან მოყოლებული პერიოდის დიდი ძალაა. ელამის კულტურა და რელიგია ახლოსაა შუმერთან და სიბურთან. ელამუს მკვიდრთა მემკვიდრეობა, როგორც ენების უფრო მეტი სტუმარი, კულტურის ზრდა ინდოეთის მკვიდრებთან, ინდოეთის ქვეკონტინენტის არამკვიდრი ავტოქთონებით, ტრადიციების გაფართოებამდე. Შუა საუკუნეები. Chitaєmo BSE-ში (დიდი რადიანსკის ენციკლოპედია): დრავიდი არის ხალხთა ჯგუფი ინდოეთში (190 მილიონი), პაკისტანში, ირანში, ავღანეთში (195 მილიონი). დაწექი pіvdennoіndіyskoy რბოლაზე. კინო dravidіyskі. ინდოეთის კორინის მოსახლეობა.

თუმცა, რაც უფრო გლიბოკ ვივჩენია მათ მიერ განმარტავენ საჭმელს მოწინავე წოდებით ძველი ელამიტების სიბერეზე. უძველესი დრავიდები არიან ბოროტები ციმბირიდან, დრავიდული მოძრაობებისა და კამათის მაგალითები ფინო-უგრიული, ურალის მოძრაობებიდან. ასე რომ, ა.მ. მცირე დაპირისპირება ფინო-უგრისა და დრავიდულ ბრბოებს შორის მის რობოტებს მიაქცია ყურადღება ო. შრედერმა (1925): „... T. Barrow (1947) vikonav obruntuvannya გენეტიკური ბმული ურალის და Dravidyskih mov. მუშაობა ინგლისის ეპისკოპოსის R. Caldwell-ის მიერ. ოტჟე, უძველესი დრავიდები არიან ინდოეთის ჩერნოჩორნი მკვიდრნი, ხოლო მიგრანტები აზიიდან, ციმბირიდან, ცხოვრობდნენ ურალის, ფინო-უგრიული მოძრაობების დოს ცხვირში. შოუების მთელი ფაქტი იმაში მდგომარეობს, რომ ბოლო შოუში შეგიძლიათ შექმნათ ისტორიები ციმბირის ადრეული, წინააარიელ მიგრანტებზე, მესოპოტამიის მახლობლად მდებარე ურალის ქალაქების ცხვირებზე, სიბურსა და ელამზე. ალეჰ დრავიდომოვნა, უკანასკნელი ურალომოვი მიგრანტები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ინდოეთში, აიღეს აზიის პირველი დღე და პირველი დრო. პირველი ფაქტი ასევე არის პრიმიტიული დრო, ისევე როგორც ადრეული, წინაარიული (ძვ. წ. II საუკუნის შუა ხანებამდე) ძველი ხალხების მიგრაცია ინდოეთის რეგიონში.

ასეთ რანგში ჩვენ დავინახეთ ციმბირის ტომის სადავო კრების შესაძლებლობა და სიბურელთა ჰურიის ტომის მამაკაცები, რადგან ისინი იბრძოდნენ ყველაზე ახალგაზრდა ევფრატთან და ტიგროსთან ინდოელ-ზემო-ზემო-პოროსის ტერიტორიიდან. . ცხოვრების ხარისხი შესანიშნავია, მაგრამ ის ასევე შესანიშნავი დროა დღის განმავლობაში, მაგრამ ასევე არის ჰურიტი-სიბურეტებისა და შუა სიბირიელების განაწილება, რადგან ციმბირი გახდა სიბირი. ღერძი აქ არის და არის ციმბირის "პროტონიმას" ტიტულის შეტევითი პრეტენდენტი - სერბი ციმბირში, პივნიჩნის კავკასიასა და შავი ზღვის რეგიონში, ჰუნების ტომი SAVIRI (sabiri).

როგორც ჩანს, გუნები ევროპაში ჩამოვიდნენ წარმოშობით, ციმბირიდან, ზუპინილისიდან ვოლგადან და პრიჩორნომორიიდან. ბულო ჰუნების მიერ გაერთიანებულ ტომებსა და საბირივის ტომს შორის (Savіrіv). ჰუნსკის რუხებმა დღის ბოლოს ჩაიგდეს ხელში ციმბირის მოსახლეობის ნაწილი და ხალხის მნიშვნელოვანი ხალხი ევროპაში გაიქცა. Vіdomo, to savіri Sibiru, ისევე როგორც სერბები და savіri Povolzhya, Prychornomor'ya, Pivnichniy Caucasus, ერთი და იგივე ხალხის მიერ. საკვების ფასი აშკარაა შეურაცხმყოფელი განაწილებისას და იმ დროს, როდესაც ჩვენი ლინგვისტური (ტოპონიმური) დოზა გრძელდება.

სავირის, საბირის და სერბის შესახებ. ენციკლოპედიებსა და ლექსიკონებში ჩანს, რომ რაშკა არის სერბეთის სამთავროს შუა სახელი, 1217 წლიდან ეს არის რაშკას სამეფო. რასკა არის სერბეთის მდინარე მორავიის მთავარი ტალღა სერბეთში. შიდა სერბეთის მცირე ნაწილის სოფლის სახელით დავარქმევ რუსულ მიწას ან რუსეთს. რაშკას დედაქალაქი Bulo Misto Races (Seogodnі Starі Races). ასე ჰქვია ქალაქ არსას (არსა, არტა).

არსა არის ცე მისტო, იაკიმ ოტოჟნიიუტი არტანია - მესამე რუსეთი, შუა არსის რუქებზე, ეს არის roztashovuetsya bіlya Sibira.

ლეგალურად გაუშვით, შო რაშკა - ცე როსია. კიდევ უფრო დამაჯერებელია, რომ სიტყვა Ra (s), rychka (Ra, Cancer, Ras, Ros, Rakha, Raha, Raga, aRAKS, Iranian., Slov'yan.) sindiv, sindoniv (issedoniv), indiv. , ვენდივი, სიბირივი, ალე მდინარე რა (ს) ნაპირებზე. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ვოლგას დიდი ხნის განმავლობაში რა ერქვა და სერბებმა სიმდიდრის შემდეგ ათწლეულის განმავლობაში იცხოვრეს, რადგან მათ სავირს-საბირებს (ციმბირებს) და პიზნიშეს - სერბებს უწოდებდნენ. წყნარ ხალხში, სახლის შუაგულში არის კერძო მიწა (სავირ-პივნიჩი).
ძველი სლავური მიგრაციები, რომლებიც მიკვლეულია გიდების მიერ: რა-რასი, აბა-აპა, პრუტ-პური, დონ, დუნაი, ინდ, ინ, ინია.

ასეთ წოდებას, ციმბირისკენ და ჩვენისკენ მიბრუნებით, ისინი, რა თქმა უნდა, ციმბირს დავარქმევ სერბების მითითების გარეშე, სობირებს, პივნიჩებს - სლოვენიელებს. ასეთი უზარმაზარი ნაბიჯი ინდოეთიდან სერბეთამდე, ისე, რომ ციმბირში, მოგვცა საშუალება მივსულიყავით ინდოეთის (ციმბირის) ძველ მაცხოვრებლებთან - პრასლოვიელებთან, რომლებიც შუა ვოლგაში საკუთარ თავს რიჩკოვს უწოდებდნენ და მათ მიწას რაშკოიუ. ბილში ადრეული იმიამ თავისი ქვეყნის, ციმბირის გადაკვეთის საათამდე, სუნი იგრძნობოდა იაკ SRB-ს, სერბეთის, სერიკას (ციმბირი).

ჩვენ დამატებით დავამტკიცებთ ინდიელების ციმბირული მოღვაწეობის ჰიპოთეზებს, იმავედან, ხოლო სლოვენიელებს კიდევ ერთ წიქავას აზრს მოვემსახურებით. ამ ეთნოსის საგვარეულო სახლი შეიძლება იყოს მოძრაობის დამხმარე იარაღებისთვის. სიტყვების ანალიზის სათავეში, მისი პატარა სახლის უკიდეგანო ორგანიზაციის გაგება, მისი ცხოვრება ამ უძველესი სულისკვეთების წარმომადგენლების მიერ. მოძრაობის ფორმირებისა და გასაგები აპარატის ფორმულირების დროს ხალხი მას აღიქვამდა ბგერითი ნიშნებით (სიტყვებით) პირდაპირ ღერძზე და მზეზე (სრიალი, ზე), პირდაპირ წერტილზე, de navische და აჩრდილი. მზის (დღეს), მუქი შავი ხმა არ ისმის, ჩერნიგივშჩინაში მცხოვრები ხალხი). იგივე tsi orієntiri და є დევიზით ევრაზიის უზარმაზარ სივრცეში რუსული, ჩი შირშე, სლოვენური ეთნოსის შემოქმედების დანერგვისთვის. სლოვენიელები ევრაზიის, უფრო სწორედ, ევროსიბირის ტერიტორიაზე ეთნოსად იქცნენ.

ამავდროულად, სიტყვები უკუღმა წავიდა, de zaid sontsya bouv შესასვლელში, skid sontsya - დაღმართზე, რაც მთავარია, შვილის სახელი პირველად იგულისხმება და არცერთი მზე არ არის. გამოჩნდება ღამით. De tse Misce? როგორც კი იძაბები გზაზე და დღის ბოლოს, შეიძლება დაიძაბო რუსულ მოძრაობაში ყოფნამდე, მაგრამ ახლა და მერე - პირდაპირ, აშკარად მიმაგრებამდეა. აჟე პივნიჩ - ცე არა "სონსეფუსტა", არამედ პივდენ - ცე არა "ზენიტ" ჩი "სონსევერჰ". Zavdannya - იცოდე რუკაზე, ლამაზად, ნათლად, ძველ რუკაზე მრავალი სახელწოდებით. სუნი, იღბლიანი ბარათის ნავიგაცია არასწორია.

სურათი 3.1. იუგრა - პივნიჩ ევროსიბირი.

ურთიერთშემცვლელი ტოპონიმებით, რომელთა გაგებაც ღირს. პივნიჩი: სევერნი (პატარა მდინარე დიდი ბრიტანეთის მახლობლად), სიბირი (Sibir, Shibir, sbr). როდესაც სევერნი პატარა მდინარე იყო, მას დიდი ხნის წინ საბრინოიუ ერქვა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ის პირდაპირ კავშირში იყო ადრეული ისტორია Slov'yan u აზია. სიბირი - ცე ტოპონიმი, რომელიც წააგავს რუსულ სიტყვას „პივნიჩს“.

პივდენი: პივდენი (პატარა მდინარე, მარჯვენა ნაოჭი. პივნ. დვინი), იუგანი (პატარა მდინარე ტიუმენის რეგიონში, ობის მარცხენა შენაკადი), იუგრა (ეთნონიმი ხანტივი და მანსი, უძველესი ტოპონიმი - ტერიტორია ქვემო პეჩორიდან იახამდე) - ფინო- უგრიკი გიდრონიმი "რიჩკა". მშობლიური ენათმეცნიერის დრაგუნკინის წინასწარი მონაცემებით, სიტყვები „იახა“ და „პივდნია“ (რიჩკა) ძველია (ვიმოვნი გველთევზები) სიტყვებიდან „რიჩკა“ (ლუცი-იახა = რუსული რიჩკა, სიტყვასიტყვით). იუგრი ასეთი წოდებაა - რიჩკოვიკები, რიჩკოვის მცხოვრებნი. სიტყვები ფორმატით „південь“ - ტოპონიმები, რომლებიც ძირითადად დევს უგრი ხალხების ამჟამინდელი ცხოვრების ტერიტორიამდე პივნიჩნიში. პირველ დღეს და ყოველ წამს - ტოპონია, ის უნდა იყოს გადახურული ხანდახან მცირე დრომდე.

ანგარიში ჩანს გეოგრაფიული რუკა tsіy ტერიტორია (ნახ. 3.1). Pivden - გიჟები, Yugra, otzhe, pivnich - tse protylezhny სწორი, tobto - Nova Zemlya. Nova Zemlya, ჩვენი წინა Vikladoks-ის მიხედვით, პრასლოვიის მოსახლეობის ტერიტორია. გასაკვირია, რომ ალე არქიპელაგი ნოვა ზემლია დიდი ხნის განმავლობაში რუსული პომორებისგან თავის თავს მატკოი უწოდებდა. საშვილოსნო - ცე დედა, ცე ბატკივშჭინა. საშვილოსნო არის ჩვენი დიდი რამ? XV საუკუნეში მანდარინი მავრო ურბინო წერდა, ფ.კალიმახის სიტყვებს მიმართავდა პაპ იოკენტი მერვეს, რომ რუსეთმა ბიარმიიდან (პერმი), რომელიც მიცურავდა ზღვის წმინდა სახლში, იხილა 107 საბედისწერო ბედი. ხალხი რუსებმა მთელ კუნძულებს ფილოპოდიას უწოდეს, რუკებზე ისინი ასახავს ნოვა ზემლიას.

არქიპელაგის დოს ისნუს ერთ-ერთ პატარა კუნძულზე პოპულაციების წერტილიპივნიჩ-სალი. პივნიჩი რომ პირდაპირ, დე, მაბუტ, ცხოვრობდა და ვარსკვლავები მოვიდნენ პივნიჩი, ციმბირები, სერბები.

სიტყვა „північ“ კიდევ უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს რუსულ და ინშჩურ ინდოევროპულ მოძრაობებში. ღერძი არის სიტყვა ჩაწერის შესახებ D.V. სკურლატოვი: „ერთ ეთნონიმში ახსნა არ შეიძლება, რადგან ეთნოსზე საუბარია. მაგალითად, სიტყვების იანსკიე ეთნონიმია „პივნიჩი“ და „სერბი“ ეთნონიმებთან „სავრ“, „სავირი“, „საბირი“ ძნელი არ არის შეადგინოს ენდოარულ ფუძემდე „ზვარ“ (მზე, შუქი, ცა). . "პივნიჩ" ტოდი ნიშნავს "სონციას ხალხს", "ზეცის ხალხს". ცის პირველი ღმერთი სვაროგი არის მხსნელების მთელი ტომობრივი ღმერთი - სავირივი - პივნიჩი.

Іranska პარალელები іndoarіyskiy "svar" - "hvar". ზვიდის ტოპონიმ ხორეზმი - "ხვარეზმიდან" ("სონციას მიწა"). დაარქვით „ხვალისკე (კასპიის) ზღვა“, „ვოლინ“, ღმერთის ხორსის სახელი ძირთან შესაკრავი და იპოვეთ ეთნონიმი „ხორვატი“. ზაგალის რინიზოვანურ შუაში ფონეტიკურად დასაშვებია დიდი ენდოარიული „სორბიდან“ „ჰორვზე“ გადაკვეთა. აღსანიშნავია, რომ სერბები და ხორვატები ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეში პრიაზის მახლობლად ცხოვრობდნენ პლიჩ-ო-პლიჩთან, რომელიც ოტოჩენი იყო სარმატული კავშირის ტომების მიერ. Ymovіrno, podіl arіїv indoarіїv-ზე და іrantsіv-ზე და іkhіvіdіvіdіvnosti bouli dublіvanі სერბ-ხორვატებში.

„პივნიჩის“ ეტიმოლოგიის ახსნის გარდა - ირანული ძირიდან „სივ“ („შავი“). სანამ ჩახვალთ, დაასახელეთ ლიბერალური უკრაინისა და იუგოსლავიის მდინარე: სივბა და სავა. Siverskoy მიწის უფროსი, yak Center pivnich ("ჩორნიხი") - ჩერნიგივი. რატომ არ წაართვა ზღვამ საკუთარი სახელი "პივნიჩ" ტომის მიხედვით, როდესაც იგი დომინირებდა წყნარ სარმატების საწყობში ტამან-ქერჩის სანაპიროებზე, სადაც ათასი წლის განმავლობაში ფიქრი იყო ნოვგოროდის, სევერსკის პრინცის. დღის მე-11 საათი წავიდა? ტოდი და „ჩერნიგივი“ და „ჩორნე“ - ბი სლოვიანსკის მსგავსად ძირის „სივ“ ირანული ძველი ფორმების მიკვლევა. ალე დანომრილია და ჩვენი ზამთრის სიმღერა ჰორიზონტის შავ მხარესაა.

ასევე, სერბები ცხოვრობდნენ ციმბირის პივნოჩში, პატარა ქალაქის ქვეყანაში, ვერხნი ინდოეთში (ინდოეთის უზენაესი), სერიცის (სერბეთი) მახლობლად.

რვა აპრილს ულან-უდაში მერვედ ნახეს საერთაშორისო წილი„ტოტალური კარნახი“. მათ სურდათ წიგნიერების გადახედვა ცხრა მეიდან ქალაქში, ქალაქის სამი რაიონის მახლობლად.

Tsіkavo, tsho tsya ბედი "Misto na rіchtsі"-ის კარნახამდე არის ტექსტი ულან-უდეს შესახებ. იოგოს წერა ვიდომის მწერალირომ სცენარისტი ლეონიდ იუზეფოვიჩი. ავტორს კარნახში სამი ნაწილი აქვს შეტანილი, რომელთა ტყავი მინიჭებული აქვს იმ ადგილებს, რომლებმაც დიდი როლი ითამაშეს მის ცხოვრებაში. პერმმა გაიარა მწერლის ღირსება და ახალგაზრდობა, ულან-უდაში - ჯარში მსახურობდა, პეტერბურგში, ერთ დროს ტომარა.

თავად ტექსტი ეხება პივნიჩნის კაპიტალიულან-უდენებმა დამიჭირეს. დღის ბოლოს წავიკითხეთ ჟურნალი ბურიატი. მათ შორის არიან ჩვენი ტელეკომპანიის კოლეგები - ირინა იერმილი, სარჟანა მერდიგეევი და ოლექსი ფიშევი. მათ შესახებ, ისევე როგორც ტექსტი stink dictuvati, სუნი კარგად არ იყო ცნობილი ყურისთვის.

ჟურნალისტმა ირინა იერმილმა იცის, რომ კარნახამდე ის კიდევ უფრო ღელავდა, „ამისგან, როგორც კითხულობ, დაიძინე და ვინც წერ“.

BDU-ში აუდიტი გაუმჯობესდა. ბაგატო მოზრდილი ხალხი გამოიცნო, მაგრამ სკოლიდან ქვის სასროლად თავში ჩაიკარგა. Naybіlshe ნაკლები შთაბეჭდილება მოახდინა, რომ ხალხი მიუახლოვდა 30 rockіv. მე მეგონა ასეთი გამოსვლებით სუნი არ უნდა შემომდგარა. ხალხი მოვიდა სტუმრად უამრავი შესაძლებლობით, მათ ხელში ერთი გოგონა მიიყვანეს აუდიტორიაში - მტრების გასაზიარებლად ირინა.

ამავე დროს, მნიშვნელოვანია, რომ ქალები უფრო აუდიტორები გახდნენ. იმ საათში ოლექსი ფიშევი დე პრაციუვავ და ასევე დიდი ულან-უდენკიდან მოვიდა. დიდი წარმატებებით.

მყავს კლასი ბულა, ათი წლის პატარა გოგონა, პენსიონერის ბულა, ხალხის ჯგუფი მოვიდა. ჩვენ გავეცანით ასეთ ვითარებას, მაგრამ არ გვინდოდა მისი ცემა, მაგრამ მაინც ვიცოდით, - ოლექსი როზპოვიდა.

გამოსვლის წინ, ოლექსი ფიშევისთვის, დიქტორის დოსვიდი არ არის დაჟინებული. Win იზრუნეთ ერთობლივი საწარმოს ბედზე.

მთელი ტექსტი ყველაზე მარტივი იქნება წინა ორიდან. მინდა ვნახო, რომ „ტოტალური კარნახის“ პოპულარობა იზრდება. და ამისთვის, ეს არ არის ჩემი პირველი მესიჯი, მაგრამ ჩემთვის უფრო მარტივია. მაშინვე ვთქვი, ნავებზე ჩუმად ვარ, მაგრამ დაწერე. ყურადღებით წაკითხვის შემდეგ, ფაქტობრივად, დრო არ მქონდა წასაკითხად, საკუთარი ანტონომიის დამატების შემდეგ, მონაწილეები უკეთ დაფიქრდნენ და განაწილების ნიშნების დადება დასჭირდებოდათ. ნაკლები ხალხი ამოიფეთქებს, მაგრამ სუნი მზადაა იმ საათში წავიდეს ცე-ზე, თუ ხელები კლავიატურაზეა და Word შეასწორებს მთელ ჩვენს წყალობას.

ზაგალომ, რაც ნიშნავს სარჟან მერდიგევს, ატმოსფერო დადებითი იყო მზის ჩასვლისთვის. მე უნდა ვიცოდე, რომ მისთვის ყველაფერი კარგად წავიდა, არა hvilyuvannya-ს გარეშე.

მე ვაჯამებდი სიჩქარის კითხვის დისკს - კარგად არ წამიკითხავს. მეშინოდა, რომ სიტყვაში არასწორ ხმას გამოვდებდი და ხალხი გამოუყენებელ ნიშნებს აწვდიდა.

მაიდანჩიკ სარჟანზე, 65-ე სკოლაში მონაწილე ბავშვები წიგნიერების გადასინჯვის მიზნით პირველად არ მოვიდნენ.

ბულა ჩემს აუდიტორიაში ჟინკა, როცა ვწერ კარნახს მესამე რიკ პოსპილისთვის. მე დავწერე 2-ზე, შემდეგ 3-ზე და ერთ დროს შევძელი ოთხის მიღება, როგორც სარჟანი.

ნიშანდობლივია, რომ „ტოტალური დიქტატის“ ბედი 800 თვისა და 60 ქვეყნის ბედს ერგო. მათგან ხალხის მკვიდრებმა დაწერეს ტექსტი ულან-უდეს შესახებ. ტიმი არის წელიწადის ერთი საათი ინტერნეტში პოზიტიური შეტყობინებებით და შეტყობინებებით ჩვენი ადგილის შესახებ.

დეიაკი ბურიატიაში ბული კამპანიის მონაწილეებისგან და ვიკლიკას ტექსტის დაწერაში მათ კარგი დახმარება აქვთ.

ვარტო ნიშნავს, რომ ტექსტი ბურიატიის დედაქალაქის შესახებ დახარჯულია არა რუსეთის ქალაქების მაცხოვრებლების, არამედ კანადელების ჩამორთმევისა და მონაკოს მაცხოვრებლების მონახულებისას.

ზოგისთვის მომხსენებლები ხალხი იყვნენ. მაგალითად, უკრაინულ გორლივციში ტექსტი ულან-უდას შესახებ წაიკითხა ჯაშუშმა იულია ჩიჩერინამ, დონეცკში - მწერალმა ზახარ პრილუპინმა. და მოსკოვის ერთ-ერთ ხედში - იუმორისტი მაქსიმ გალკინი.

კამპანიის მონაწილეებს „ტოტალური კარნახის“ შედეგების გადამოწმება შეუძლიათ 12 აპრილს ვებ-გვერდზე გადასვლით. yak bi vi yogo დაწერე?

ჩასტინა 3. ულან-უდე. სელენგა

დაარქვით სახელი დიდი ხნის წინ სურათზე დატანილ ყველა სახელს. ჩვენ არ ველით ბოროტი ზმისტის დაზვერვას, სელენგა ზბერიგაკისგან, მისი სახელის სახლიდან. ეს ჰგავს რაღაც ბურიატული სიტყვიდან "დაჯდა", რაც ნიშნავს "ჩამოსხმას", რაღაც Evenkiy "სოფელიდან", tobto "zalizo", ale me chulya თვის კაკლის ქალღმერთის, სელენიას ახალ გამოსახულებაში. შეკუმშული ბორცვებით დაფარული მელიებით, ხშირად გარშემორტყმული სელენგა ბულას ნისლით, ჩემთვის იდუმალი „თვიური რიჩკოიუთი“. დინების ხმაურზე მე, ახალგაზრდა ლეიტენანტი, ცოტა სიყვარული და ბედნიერება მოძრაობდა. როცა ვაშენებდი, სუნი მამოწმებს ჩემს თვალწინ, ასე რომ, არ არის დაჟანგული, იაკობის შემოწმება სელენგა ბაიკალზე.

მოკლედ, ისინი იგივე იყვნენ ოცი წლის ლეიტენანტი ანატოლი პეპელაევისთვის, ძლევამოსილი თეთრი გენერლები და პოეტები. პირველ წმიდა დღესასწაულამდე არც თუ ისე დიდი ხნით ადრე ღვინოებმა ზურგი აქციეს სელენგას არყის საოჯახო ეკლესიაში. მამა-აზნაურმა არ მისცა სინოვიალური კურთხევა მოუსვენარი შლიუბისთვის. ბულას ეწოდა ადგილის ონუკი და ვერხნიუდინსკის უბრალო ქოხის ქალიშვილად - ასე ეძახდნენ ადრე ულან-უდეს.

მე ვიპოვე ცე მისტო მაიჟე ასეთი, იოგო მხარს უჭერს პეპელაევს. ბურიატიული ბატკნის ბატკს ვაჭრობდნენ ბაზარში, ისინი ჩამოვიდნენ სოფლიდან, ტრადიციული ლურჯი კაბებით და ქალები დადიოდნენ მუზეუმის სარაფანებში. სუნი იყიდებოდა ხელზე დაწნული, იაკის კალაჩი, კოლა ყინვაგამძლე. წე ბული "ოჯახი", როგორც ტრანსბაიკალიაში ეძახიან ძველ მორწმუნეებს, რომლებიც დიდ ოჯახებად ცხოვრობდნენ. შჩეპრავდა, ვინც არ ყოფილა პეპელაევისთვის თავი გამოაცხადა. მახსოვს, მთავარ მოედანზე ლენინის ყველაზე მნიშვნელოვანი ძეგლი დაუდგეს: გრანდიოზული, შიის გარეშე, რომ ტულუბი, იმ ბელადის გრანდიოზული თავი მდიდარი ზადირ-ველისლანის თავს ჰგავს. იგი გახდა ბურიატიის დედაქალაქის ერთ-ერთი სიმბოლო. აქ არის ისტორია და სიმწარე, მართლმადიდებლობა და ბუდიზმი არ ხედავენ და ერთს არ მოაქვთ. ულან-უდემ მომცა იმედი, რაც ღირებულია იმ ხალხისთვის.

ოთხჯერ კოსტრომა მოვიდა "ტოტალური კარნახის" კამპანიამდე. მთელი როკის იოგო დაიწერა 800 მისტახ პონადზე მთელ მსოფლიოში.

ჩვენთან შეგიძლიათ გადახედოთ მის ნაწერს 9 მაიდანჩიკზე.

KDU-ში კოსტრომამ დაწერა კარნახი ენი ბერსენევოს კარნახთან ერთად. წერილობით, იგი მოვიდა კოსტრომაში ქალაქის მაცხოვრებლების საჩვენებლად მოთხოვნილი ბუკლეტი "ლეონარდო".

კორესპონდენტი პორტალის საიტიკარნახის დაწერა ბიბლიო ქალთან #6.

კარნახში ორგანიზატორების თქმით, ბიბლიოთერს ჰყავს 44 ადამიანი, რომლებმაც გადახედეს რუსული ენის ცოდნას. Naymolodshy Bulo 11 კლდეები. ლეონიდ იუზეფოვიჩის ტექსტი, ცოდნის გარდაქმნის წინადადებები, ჩამოყალიბებულია სამი ცალკეული ნაწილისგან, ეძღვნება დიდ რუსულ მდინარეებს ნევის, კამასა და სელენგას. კოსტრომამ დაწერა თავი ულან-უდეს ადგილისა და პატარა მდინარე სელენგას შესახებ.

ტექსტი საკმაოდ მარტივია, მაგრამ არა როკის შუაში. უფრო ახალი, ნაკლები ორთოგრაფიული შეწყალება. ალე დასაკეცი თათებით ავტორის მიერ მოძრავი მუცლების ინტერპრეტაციაში. ტრადიციულად, კოსტრომას მცხოვრებლებს შორის, ისევე როგორც ყველა რუსს შორის, პრობლემები წარმოიქმნება პუნქტუალური შეწყალების გამო. ადამიანებს აქვთ სურვილი, მეტი com დააყენონ, რაც არ არის საჭირო ტექსტში. Ale mi ochіkuєmo at vidminnikiv შედეგების შეცვლაზე. 2016 რიკ, სამწუხაროა, მან არ მისცა ცნობა კოსტრომაში,- როზპოვის ორგანიზატორი კოსტიანტინ KOROLOV.

ტექსტი კოსტრომას ხალხისადმი, რომელიც აღებული იყო მე-6 ბიბლიოთედან, წაიკითხა პუშკინას სახელობის ბიბლიოთეკის სპრობოტნიკმა ტეტიანა ანატოლიევნა როსტუნოვამ.

Proponomo გაეცანით iz tsim zavdannyam (გადაღების ტექსტი IZ საიტიდან "სულ კარნახი")

ჩასტინა 3. ულან-უდე. სელენგა

მოკლედ, ისინი იგივე იყვნენ ოცი წლის ლეიტენანტი ანატოლი პეპელაევისთვის, ძლევამოსილი თეთრი გენერლები და პოეტები. პირველ წმიდა დღესასწაულამდე არც თუ ისე დიდი ხნით ადრე, გამარჯვებულებმა ზურგი შეაქციეს სოფლის პატარა ეკლესიის სახლს სელენგას არყზე. მამა-აზნაურმა არ მისცა სინოვიალური კურთხევა მოუსვენარი შლიუბისთვის. ბულას ეწოდა ადგილის ონუკი და ვერხნიუდინსკის უბრალო ქოხის ქალიშვილად - ასე ეძახდნენ ადრე ულან-უდეს.

კოსტრომას რობოტები სასწრაფოდ შეტრიალდა. მე, როგორც აღმოჩნდა, გვაქვს 14 „ვიდმინნიკი“. ცე ჰანა მიხალოვა, ალიზავეტა კოვალოვა, ლიუბოვ სომოვა, ოლგა ობოროტოვა, ირინა კორჟი, ნატალია როჟივინა, მარია ლივშიცი, ბაკვიტი, იულია კულეიკინა, ნატალია გოშინა, ტეტიანა დოროფეიჩიკი, ნატალია ბოგაჩოვი, დენისი.

მოწმე გახდა გოსუდარინკა მასლიანა, რომელიც იაროსლავიდან კოსტრომაში ჩავიდა სნიგურონკას სახალხო დღის დღეს. და ნუთუ მოროზმა, რომელმაც კარნახი დაწერა, არ იცოდა ხელთათმანი.

კარნახის ორგანიზატორებმა vidminniks-ს უნდა ჰკითხონ ტელეფონით ნომერზე: 89206437959.

ისე, დამოუკიდებლად შეგიძლიათ გაეცნოთ თქვენი რობოტის შეფასებას 12 აპრილის ვებსაიტზე.

უკრაინა გალავნის ქვეყანაა.

„ტოტალური კარნახი“ დაწერეს წლის ბოლო დღეს, მაგრამ უკრაინაში შემოღობეს! "აქტივისტი" -ნაციონალსტი აქციაზე მივიდა კიევთან ახლოს რუსეთის მეცნიერებისა და კულტურის ცენტრში. მათ სურდათ პოგრომი?

ტოტალური კარნახის პოგროზის საშუალებით მათ ყველა უკრაინის ქალაქი შეჭამეს.
თუ იქნება წესრიგი მთელ მიწაზე?
*
ცივილიზებულ შუქზე მათ დაწერეს კარნახი იუზეფოვიჩის ტექსტის შემდეგ.
ულან-უდე. სელენგა (სელენგა - გაჟღერდა დარჩენილ საწყობში, ჩემი კომენტარი)

თუ კარნახს არ დაწერთ, შეცვალეთ რუსული ენის ცოდნა!

იუზეფოვიჩი

კარნახის შეფასების სტანდარტები:

5 - 0 შეწყალება, ან 1 არაუხეში

4 - 2 მართლწერა და 2 პუნქტუაცია, ან 1/3 (ერთი ორთოგრაფიული და სამი პუნქტუაცია), 1/2, 1/1, 2/1.

3 - 4/4, ან 3/5, 3/6, 3/3, 3/2, 3/1, 2 / 6.2 / 5.2 / 4.2 / 3, 1 / 7.1 / 6, 1/5, 1/4 (სუმს აქვს 8 შეწყალება)

2 - 7/7, 6/8, 5/4, 5 / 5.5 / 6.5 / 7 და ა.შ. (სუმს აქვს 14 შეწყალება)

1 - შვიდზე მეტი მართლწერის შეწყალება და პუნქტუაცია