მრავალმხრივ მდიდარი იყო, ეს იყო გარდამტეხი მომენტი ზოგადად რუსული შეჩერებისთვის, მე-19 საუკუნემ გადაიტანა უსიცოცხლო კარდინალური ცვლილება სუვერენული ცხოვრების მთელ ცხოვრებაში. თუ ეს პროცესი კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი იყო რუსი ხალხისთვის, მაშინ საჭირო იყო საზოგადოებისადმი გულუხვი პატივისცემა. ცენტრალური ფუნქციის გამარჯვება ლიტერატურამ აიღო. ყველაზე მომთხოვნი კვების გასაუმჯობესებლად, არსებობს მდიდარი და მრავალფეროვანი, ბარვის ხასიათი. შეცურდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ შემქმნელები ტრადიციულად დომინირებდნენ ჩოლოვიჩი_ სურათები, აჩვენეთ იმ საათში შეჩერების სოციალურად ყველაზე აქტიური წარმომადგენლები. თუმცა, თუ მე დიდ პატივს ვცემ ფონვიზინისა და გრიბოედოვისგან შეკეთებულ რუსული კლასიკოსების რობოტებს, ძნელია არ აღვნიშნო ეს ინტერესი ქალის გამოსახულებისადმი. ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი არ იყო ვინეტი. ნავპაკიმ, რომელმაც ზედიზედ რამდენიმე ცილიუმი გახსნა, ქალი გმირები, რომლებიც გონჩაროვის სიტყვების მიღმა „იფიქრე, ილაპარაკე და გაასწორე, ისევე როგორც იფიქრე, ილაპარაკე და გააფუჭე თავი“, არიან გამხდარი, საიდანაც ძალიან ტიპიური და წყლის საათები ინდივიდუალური და თავისთავად გასაგებია.
არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ოსტროვსკის შემოქმედება გადატვირთულია ოჯახური კონფლიქტებით, რომლებშიც დომინანტურ როლს ადამიანები, თავად ქალი ასრულებენ. აქ მთავარი მოტივი ყველაზე ხშირად ძველის და ახლის პროტოტიპია. დაასახელეთ იგი უფროსი თაობის ძლიერი, დესპოტი ქალისა და ახალგაზრდა, სოციალურად უგუნური ღვთაებრივი დაპირისპირების შუაგულში (არატრადიციულ მოტივს იკავებს "კატა, რომ მსხვერპლი"). ასეთი განაწილება ახასიათებს ოსტროვსკის კომედიას „ლის“, ასევე დრამებს „ჭექა-ქუხილი“.
Slide nagolosti ერთი, რომ კომედია "Fox" კონფლიქტი იხსნება ყველაზე პატიება (ზოგჯერ "ჭექა-ქუხილის") viglyadі. აქ უფროსი თაობა გურმიზკოს პიროვნებაშია წარმოდგენილი. Ostrovsky svoryuє კი მდიდარი ქალის ფერადი გამოსახულებაა, რადგან ის კვდებოდა განათების მახლობლად, ახლა მე ვცხოვრობ პროვინციებში. იაკ ერთ-ერთი ყველაზე პერსპექტიული მახასიათებელია, ავტორი კეთილგანწყობამდე її їyavnu სიძლიერის გამოწვევაა. її სიტყვების მიღმა არის მხოლოდ „ოფისი თავისივე გროშებით და უფალი არის ყოველი ცოცხალი, ყოველი უბედური“. გურმიჟსკაია ჰეროინის დამახასიათებელი ტიპია, რომელიც კეთილშობილური ვერსიაა "თვითგამორჩეული" ყურის, რომელსაც ხშირად ხსნის ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილზე". კომედია „ლის“ მოტივი მენშ იასკრავო. გურმიზკა ცოცხალია საკუთარი ჭრელი ცხოვრების ცოდნით და არ ბაჟა მათთან დაშორებას. ჯერ ერთი, იყო პეტერბურგელი მოსწავლე, რომელიც არ სწავლობდა სკოლის მოსწავლე ბულანოვს. ოსტროვსკი არის ძალიან პატარა, გროტესკული კომედიური გამოსახულება კარისტისა და „პრიჟივალსიისა“. გურმიზკა ზაკოჰუცია ახალში, і її აქსიუშის სტანის "მოწინააღმდეგე", სტრახოვის სიტყვების მიღმა, "პატიოსნად და გონებრივად ძლიერია გოგო", მაგრამ კატერინას დიდად არ აინტერესებს რა კომპრომისზე წავიდეს მათზე, ვინც აშკარად პარალელურია ცივ შემთხვევებში. . მაგალითად, ის იმდენად ცოცხალია ძლიერი, მესაკუთრე ქალის შუამავლის გამო, ასე რომ, ახალგაზრდა კაცში ის იმდენად თავდაჯერებულია, როგორც უფროსის პატრონის მიერ გადატვირთული, და მნიშვნელოვანია, რომ ბორისს და ველურს არ სთხოვოთ ". დატვირთვა"; ნარეშტი, ასე რომ, ეს თავისთავად პრაგმატულია განსაკუთრებული თავისუფლებისთვის, დამოუკიდებელ თვითდასახელებამდე. თუმცა, მსოფლიოს გარეუბანში მათ შთაბეჭდილება არ მოუხდენიათ ფსიქოლოგიური ზამალოვკას წინადადებების გაგებით (მაგალითად, მე ვარ როზმოვა პეტერთან, რომელშიც ვიცი: ”მუნჯი ვარ, მკაცრი ვარ, მე ვარ მუნჯი, მაგრამ მე ვამბობ:“ მე ვარ აბსოლუტური მიტევების სურათი, დამატება ღრმა ფსიქოლოგიური ანალიზისა, რომელიც დომინირებს ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილში". ნ.ა. დობროლიუბოვი უბრძანებს მათ, ვინც "არ ისჯება ბოროტებისთვის და არც მსხვერპლისთვის". მართალია, არც გურმიზკას ბულანოვიმი, არც აქსიუშას პეტრე და ეს გმირები არ იღებენ საშინელ განსჯას: ოსტროვსკი ზვერტა მე პატივს ვცემ მკითხველს არც ისე კონკრეტულ გმირებზე, ოღონდ იმ სოციალურ ტიპებში, როგორ წარმოვიდგინო სუნი.
იგივე სიტუაციაა "ჭექა-ქუხილში" ფსიქოლოგიური პორტრეტი... გარდა ამისა, თავადაზნაურობა ერთდროულად მოქმედებს ვაჭრისთვის. გურმიჟსკაია კაბანიკას როლი, "რუსული ცხოვრების ტიპიური ტირანი".
მისი გამოქვეყნება ადვილი არ არის, მაგრამ სიმბოლოა "ბნელი სამეფოს" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი და საუბრობს პატრიარქალურ პრინციპებზე. Vaughn є გარეშე სპეციალური "mi", მოხუცი, ჩვენ დავამატებთ მოსახვევში ასეთი "ყრუ" ადგილი Kalinov, დე ვინ ჯერ კიდევ აქვს საკმარისი ძალა. ახალი საათი კაბანიკისთვისაა, არ დაინახავს წუწუნს, პატივისცემას და „ახლა უფროსებს აღარ ვუფრთხილდები“ და შემიძლია გამოვიყენო ყველა გზა ჩემი ავტორიტეტის ადაპტაციისთვის. ოსტროვსკი შიშველია, არ არის ბოროტება შენი გაძარცვა; მორთე, დატოვე ცოცხალი. ” ასე რომ, როგორც გურმიზკოიში, ასევე კაბანიკაში, ნათელი სიკეთის მოტივი მკაცრად ბოდიშის მომგვრელია, არ დაველოდოთ „მოწყალების გულისთვის“, მოსმენას, ერთი საათის განმავლობაში სუვოროსტის მორთავთ და სახლს დაიმორჩილებთ.
ასეთი გონები ჩნდება გოლოვნას ჰეროინი"გროზი" კატერინა. ეს არის უაზროდ დაკეცილი (გარკვევით აქსიუშეიდან) სურათი, რომელიც რუსული კრიტიკის სუპერ ჯაშუშია. კატერინის „სულის მსუბუქი და ბნელი მხარის“ ზედმეტად და სკანდალური კრიტიკა. სანამ „ნათელ მხარეს“, შემოიტანეთ її პოეზია და რომანტიზმი, გაავრცელეთ relіgynіst, და nіvіng її „მე ხელახლა გავაძლიერებ წინააღმდეგობას, რომ ვიყო თვითდამკვიდრებული საწყისები“. ოსტროვსკის პატარა შოუ "ქალის ენერგიული ხასიათი". არ დაინახოთ სპეციალური განათლება და ქება უმაღლესი იდეალებისადმი, კატერინა მაє ძლიერი გონებაშინაგანი ნება. იყავით მსგავსი, შეეცადეთ დააწესოთ, იყოთ მსგავსი, სქესობრივი კავშირი, გარდაქმნათ მთელი ძალა და ენერგია პროტესტის ნიშნად. მე აქ ვხედავ" ბნელი მხარე"Її სულო, მე შევუკვეთავ її ლინკებზე із" ბნელი სამეფო“. თუ მსურს, დობროლიუბოვის სიტყვების მიღმა, „კატერინას არ სურს იყოს მოძალადე პერსონაჟებით სავსე, მე არ ვარ კმაყოფილი, მაგრამ მიყვარს რუინუვატი ბე-ში“, ის ძველია, როგორც მისი ემოციების მუშა. წინა პლანზე სიამაყე იშლება წინა პლანზე; სრიალეთ ისე, რომ გათელოთ მისი დიდი სოციალური დეზერტირება, თავად ოსტროვსკის ქალი შეასრულებს სასიყვარულო ტრიკუტნიკის როლს, უფრო მეტიც, კოხანის როლს, რომელიც პირველმა დაინახა ჰეროინის დიდი შინაგანი წესიერება. სიტუაციას ხელს უწყობს „ჭექა-ქუხილი“ და „ლესი“. ვლასნე, კატერინის სიყვარული ბორისის მიმართ არის პროტესტის ნაწილი "ბნელი სამეფოს" მზარდი ჩაგვრის წინააღმდეგ, მისთვის მოკლე საათი. თუმცა, სიტუაციაში რომ დავიკარგე, მხედველობიდან დავკარგე საჭიროება ვიყო ემოციურად და, როგორც იდეალური სული ჩემს სულში, მას მხოლოდ სიკვდილით დავეხო. ოსტროვსკი თამამად ამტკიცებს იმ ფაქტს, რომ ერთი vykhіd საერთოდ vypadku, რომელსაც თან ახლავს ბორისის სიტყვები: "უბრალოდ სთხოვე ღმერთს ერთი და ერთადერთი მოთხოვნა, მაგრამ ის უფრო ადრე გარდაიცვალა, მაგრამ მე არ მინდოდა ამით ტანჯვა!" მკვდარი კატერინა: "კარგი შენ, კატია!"
კატერინის გამოსახულებაზე საუბრისას არ შეიძლება ვარვარის ფიგურის გამოცნობა, რადგან აქ მნახველი მღელვარე, ქარიანი სუბრეტის ფუნქციაა. Ostrovsky svіdomo pіdshtovkhuє კითხულობს ორი სურათის გამოშვებამდე, კიდევ უფრო ძლიერი nagoloshuє დადებითი ბრინჯიუფროსი ჰეროინი. "Ty yakas ბრძენია, ღმერთი შენთანაა!" - ერთი შეხედვით ვარვარა, აშკარად ჩანს მისი მსუბუქი და პრაქტიკული, ალი ზედაპირული "მოჭერის" "სიბრძნე". თუ კომედიას „ლისს“ მიმართავთ, მაშინ აქ არის ტურმიზკოის დიასახლისის, ვიკონის ულიტას სუბრეტის როლი, გააპროტესტეთ არა ანტიპოდი, არამედ ნავპაკი, იმ ზაკოხანოის ორმაგი ჯოხით ბატონო, ის ასე - ნანახია). სიყვარულის ზარიგურმიჟ-ცა ბულანოვიდან, რათა შეხვდეს ულტის ჩვევებს შჩასლივცევაში.
ოსტროვსკის ქალური სურათების უმეტესობას შეიძლება ჰქონდეს სატირული, გროტესკული ხასიათი. კომედიაში „ლისი“, რომელიც ჟანრის კანონებზეა აგებული, უფრო მეტი პერსონაჟია; როცა „იტვირთება“ წააწყდება, მაშინ თავად სატირული ქალის გამოსახულებები კომედიური ყურის ერთ-ერთ ვირაზად გვევლინებოდა. სასამართლოში შეიძლება მანდრივნიცა ფეკლუშა და „გოგონა“ გლაშა. გამოსახულების შეურაცხყოფას შეიძლება ეწოდოს გროტესკ-კომედია. ფეკლუშა є კაზკარკოი ხალხის მოთხოვნებიდა ლეგენდები, რომლებიც ახარებენ მათ, ვინც თავს კომფორტულად გრძნობს თავიანთი იდეებით იმის შესახებ, თუ როგორ მართავენ დედამიწას სალ-ტანები და „ნუ განსჯით სუნს, ყველაფერი არასწორია“ და ქვეყნები, „ყველა ადამიანი თავისთავად“. გლაშა უბრალო "კალინოვცის" ტიპიური გამოსახულებებია, როგორც შიშით ისმის ასეთი ფეკლუშ, რომელიც უმღერის მას, ვინც "უფრო კეთილია, ასე რომ. გარნიელი ხალხიє; ნი-ნი, რომ იუჩუშ, როგორ უნდა შეგეშინდეთ თეთრ შუქზე, თორემ ასე სულელები იქნებოდნენ და მოკვდებოდნენ“. І თეკლუშა, і გლაშა დაწექი "ბნელ სამეფოში", გამოიწერეთ შუქები "სვიზე" და "უცხო", პატრიარქალურ "პატიოსნებაზე" და ყველაფერი "მაგარი და წესიერია", "დამცირება მოდის". ამ პერსონაჟებით ოსტროვსკიმ შემოიტანა პრობლემა აბსურდული არასახელმწიფოებრიობისა და ძველ კონსერვატიულ ცხოვრების წესზე მინიშნებაზე. მიმდინარე ტენდენციები.
ამ რიტუალის pіdvodyachi ბრინჯი pid usіm vischeskazanim, slіd pіdkresliti SCHO მტკიცედ usvіdomlyuyuchi OAO ყველა zmіni i techії in suspіlstvі ოსტროვსკიმ CCB nalashtovany წინააღმდეგ іdey nasilnitskih peretvoren i bachiv მისი prosvіtnitsku dіyalnіst in dosit traditsіynomu aspektі: მორალური perevihovannі, vikrittі ვიცე vіdkrittі chesnoti Simple და ახალი ცოცხალი ღირებულებები... თემის გახსნილობაში კი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს გმირებმა ზუსტად მაშინ, როცა მათ გამოსახეს და აღწერეს, მათ შორის, ქალის სტატუსები, რომლებიც დომინანტურია ბაგატოხის ფესახში, მათ შორის „ნაგროია“ და „ლის“. თავისთავად ყოფნამ შესაძლებელი გახადა ასეთი შეთქმულების წარმართვა, როგორც ძველი და ახალი თაობის დაპირისპირება, პროტოტიპული აბო, ნავპაკი, ამ მსუბუქი, ცოტა პრაქტიკული პერსონალის ძლიერი, მოაზროვნე განსაკუთრებულობის გაერთიანება. zaprovazhennaya gibberish წარმოსახვითი და ოსტროვსკი მე -19 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული რუსი დრამატურგი.

ოსტროვსკის ორი მამა ეძღვნებოდა ერთსა და იმავე პრობლემას - სკოლაში ქალის პოზიციას. ჩვენამდე სამი ახალგაზრდა ქალი გადის: კატერინი, ვარვარი, ლარისი. სამი გამოსახულება, სამი ლობი.
კატერინა გამოიტანს საწყობის პერსონაჟს usih-დან დიოვიხდრამა "ჭექა-ქუხილი". ჩესნა, შირა და პრინციპი, არ იქნება მოტყუებისა და სიცრუის ღირსი, სიფხიზლისა და შეშფოთების ღირსი. ამას მკაცრი სინათლეზე გარეული და გარეული ღორი დე პანიუტი ეჩვენება, ცხოვრება კი აუტანელი, უბედური და ასე ტრაგიკულად მთავრდება. კატერინის პროტესტი

კაბანიკას წინააღმდეგ - ნათელი, სუფთა, ადამიანის მთელი ბრძოლა სისულელეების და ჟორსტოკოსტის "ბნელი სამეფოს" ნისლის წინააღმდეგ. ტყუილად არ არის ის, რომ ოსტროვსკიმ, რომელიც დიდ პატივს სცემდა სახელებს და სახელებს, ჰეროინს "ჩატვირთვა" მიანიჭა კატერინას სახელი, რაც კაკალში ნიშნავს "სამუდამოდ სუფთა". კატერინა პოეტური ბუნებაა. ყველა უხეში ადამიანის დანახვაზე ხედავ ბუნების სილამაზეს და სიყვარულს. ბუნების სილამაზე ბუნებრივი და ბუნებრივია. „ავდგები, ბუვალო, ადრე-ვრანცი; vlіtku, ასე რომ, მე მივდივარ გასაღებთან, ვაპირებ თან მივიღო წყალი და ყველაფერი, ყველაფერი ჯიხურში მინდორში. ბევრი ბულო, ბაგატო მაქვს“, - ამბობენ თავისუფლებაზე. სული გამუდმებით იზიდავს სილამაზეს. ძილი სასწაულების ბუულები, კაზკოვის ბახენი. ხშირად ოცნებობდა їy, scho vona litaє, yak ptah. შესახებ bazhannya lіtati vona rozmovlyaє kіlka razіv. ციმ ოსტროვსკი პიდკრესლიუ კატერინას სულის რომანტიკული ტაძარი. ვიდანა დილაა, სიმამრთან საცხოვრებლად მოემზადები, ჭოლოვიკი გიყვარდეს და ღორის ღორის ჯიხურშიც კი არავის სჭირდება. აუცილებლობამ, როგორც სულის ხელახალი გამდიდრებამ, არ იცის საკუთარი ზასოსუვანია. გლიბოკა რთულად ჟღერს її სიტყვებით ბავშვების შესახებ: „მე მინდა ვიყო ბავშვი! ეკო მწუხარება! ჩემი შვილი მუნჯია: სულ მათთან ვიჯდებოდი. მე კიდევ უფრო მიყვარს ბავშვებთან და თუნდაც ანგელოზებთან ერთად." მოსიყვარულე რაზმის მსგავსად, ბულინგის დედა ამ გონებისთვის გაიმარჯვებდა!
შირა ვირა კატერინი ჩანს კაბანიკას აქტუალობიდან. კაბანიხასთვის რელიგია არის პირქუში ძალაუფლების წე, რომელიც ჩაახრჩობს ხალხის ნებას, კატერინისთვის კი - წე. პოეზია სვიტ ყაზახური სურათებირომ ყველა სამართლიანობა. „... სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! ზუსტად, ბუვალო, სამოთხეში წავალ, არავის არ ვაკოცე, ერთი საათიც არ მახსოვს, არ ვგრძნობ, სამსახური გაქრა თუ არა, - გაოცდა იგი.
მონობა კატერინის უფროსი ქურდია. დასახელებული კალინოვების ცხოვრების გონება, იგი საერთოდ არ არის აღიარებული დინასტიის სიტუაციიდან. ეს არის მოტივები, რიტუალები, დაკავებული პირობა, ან „აქ ყველაფერი ტყუილად არის“ - კატერინას მსგავსად. ტყვეობა გიჟურია გმირის ნებაყოფლობითი სულის გამო. „და გირკა მონობაა, ოჰ, იაკ გირკა“, - თქვას კლავიშებით სცენაზე და სიტყვები, ფიქრები ბორისთან თამაშის ბოლომდე წავა. კატერინის საქციელზე, როგორც დობროლიუბოვმა თქვა, გაჩნდა „სასაცილო, ეშმაკური რუსი პერსონაჟი“, რომელიც „გამოაჩენს საკუთარ თავს, თუ გადაიფიქრებ და თუ ძალა არ გაქვს გადაფხეკით, მაშინ თავს ვერ დაიხარებ. .”
ვარვარა კატერინას მთავარი გმირია. Vona არ არის zabobonna, არ შეგეშინდეთ საფრთხე, არ იზრუნოს obov'yazkov Suvore შემდეგ დამკვიდრების სახელები. შენი პოზიციის მიღმა ვერ დაინახავ დედის მიმართ კრიტიკას და იმ ეშმაკურ მოტყუებას. არ იქნება წახალისებული, რომ მოგცეთ საშუალება დალიოთ ჯიხურიდან, virvatisya | „შავი სამეფოდან“. კატერინის სიტყვების საპასუხოდ, ვისაც პრიხოვატი არ ექნება, ვარვარამ თქვა: „აბა, ამის გარეშე შეუძლებელია! გამოიცანით, თქვენ ცხოვრობთ! ჩვენ გვაქვს ყველა | ჯიხურები იმ მორთვაზე. და მე არ ვარ სისულელე, ის მიეჩვია ამას, თუ საჭირო გახდა. ” ბარბარა ძმის უხასიათობამ გააბრაზა, მას გულახდილი დედა მოერევა, ალექსეი კატერინი არ არის ჭკვიანი. Ї tsіkavit და hvilyu lishe zvnіshnіy bіk ცხოვრება. ვონა გადადგა და ძველი სამყაროს კანონებს იცავდა.
ლარისა, კატერინის ვიდმინაზე, ვიროსლა და მოძალადე იყო გონებისთვის ვიხოვანია, სუსტებს დაამცირე, უძლიერესს დაინახავ. її პერსონაჟში არის მუნჯი tієї tієї მთლიანობა, როგორც є კატერინასთან. ტომ ლარისა არ არის პრაგმატული, მას არ შეუძლია ჩაერთოს თავისი სამყაროს ცხოვრებაში. Її ім'я კაკლის ზოლზე ნიშნავს "თოლია". Tsey ptah ასოცირდება chimos bilim, მსუბუქი, ყვირილი piercing. პირველი სურათი ლარისას შეხედულებებით არის მოყვანილი.
კატერინისა და ლარისაში ისინი საკმაოდ ვიხოვანები არიან, დამახასიათებელია, ძვირფასო ვიკი, ალე ობედნუ ეჰნє ბაზანნია, რომ უყვარდეს და იყოს კოჰანიმი, იცოდე სიკეთე, ერთი სიტყვით, ბედნიერები არიან. І კანის შეშუპება სხეულის ცენტრში, დაამატეთ ჯვარი ღეროებზე სუსპენზიის ჩასაფრებით.
კატერინას არ შეუძლია დაუკავშირდეს კოჰანა კაცს და იცოდეს სიკვდილი სიკვდილის დროს.
ლარისას აქვს დასაკეცი ბანაკი. ვონა როზჩარუვალასია ადამიანთა თანაცხოვრებაში და შეწყვიტა ცხოვრება თანაცხოვრების და ბედნიერების განცდაში. Zoosumіvshi, როგორ її იგრძნოს სისულელე და მოტყუება, Larissa bang ორი გზა ბანაკიდან: ხმაური მატერიალური ფასეულობების, ან სიკვდილი. პირველი, როცა ავეჯს მიიღებთ, პერშის ვიბრაცია არ მოხდება. მაგრამ ავტორს არ სურს ბაჩიტი ახალ გარდაცვლილ ქალში და არ არსებობს სიცოცხლე.

თქვენ ერთდროულად წაიკითხეთ: ქალის სურათებია.ნ. ოსტროვსკის პ'სახხში "ჭექა-ქუხილი" და "მზითის გარეშე"

იმ საათში შეჩერების სოციალურად აქტიური წარმომადგენლები. თუმცა, თუ მე დიდ პატივს ვცემ ფონვიზინისა და გრიბოედოვისგან შეკეთებულ რუსი კლასიკოსების რობოტებს, სამწუხაროა, რომ ამ ინტერესებზე ქალის გამოსახულების გამოსახულებამდე არ ვფიქრობ. ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკი არ იყო ვინეტი. ნავპაკიმ, რომელმაც კიდევ უფრო მრავალფეროვანი ქალი პერსონაჟი გახსნა, გონჩაროვის სიტყვების მიღმა, "იფიქრე, ილაპარაკე და გაასწორე, როგორ იფიქრო, ილაპარაკე და მოხვიდე", არის გამხდარი და ძალიან ტიპიური და თვითშეგნებული.
არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ოსტროვსკის შემოქმედება გადატვირთულია ოჯახური კონფლიქტებით, რომლებშიც დომინანტურ როლს ადამიანები, თავად ქალი ასრულებენ. აქ მთავარი მოტივი ყველაზე ხშირად ძველის და ახლის პროტოტიპია. დაასახელეთ იგი უფროსი თაობის ძლიერი, დესპოტი ქალისა და ახალგაზრდა, სოციალურად უგუნური ღვთაებრივი დაპირისპირების შუაგულში (არატრადიციულ მოტივს იკავებს "კატა, რომ მსხვერპლი"). ასეთი განაწილება ახასიათებს ოსტროვსკის კომედიას „ლის“, ასევე დრამებს „ჭექა-ქუხილი“.
Slide nagolosti ერთი, რომ კომედია "Fox" კონფლიქტი იხსნება ყველაზე პატიება (ზოგჯერ "ჭექა-ქუხილის") viglyadі. აქ უფროსი თაობა გურმიზკოს პიროვნებაშია წარმოდგენილი. Ostrovsky svoryuє კი მდიდარი ქალის ფერადი გამოსახულებაა, თითქოს ის კვდებოდა განათების მახლობლად, მაგრამ ახლა ის ცოცხალია პროვინციაში. იაკ ერთ-ერთი ყველაზე პერსპექტიული მახასიათებელია, ავტორი კეთილგანწყობამდე її їyavnu სიძლიერის გამოწვევაა. її სიტყვების მიღმა არის მხოლოდ „ოფისი თავისივე გროშებით და უფალი არის ყოველი ცოცხალი, ყოველი უბედური“. გურმიჟსკაია ჰეროინის დამახასიათებელი ტიპია, რომელიც არის "წვრილმანი" ყურის კეთილშობილური ვერსია, რომელსაც ასე ხშირად ღიად ავლენს ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილში". კომედია „ლის“ მოტივი მენშ იასკრავო. გურმიზკა ცოცხალია საკუთარი ჭრელი ცხოვრების ცოდნით და არ ბაჟა მათთან დაშორებას. ჯერ ერთი, იყო პეტერბურგელი მოსწავლე, რომელიც არ სწავლობდა სკოლის მოსწავლე ბულანოვს. ოსტროვსკი არის ძალიან პატარა, გროტესკული კომედიური გამოსახულება კარისტისა და „პრიჟივალსიისა“. გურმიზკა ზაკოჰუცია ახალში, і її აქსიუშის სტანის "მოწინააღმდეგე", სტრახოვის სიტყვების მიღმა, "პატიოსნად და გონებრივად ძლიერია გოგო", მაგრამ კატერინას დიდად არ აინტერესებს რა კომპრომისზე წავიდეს მათზე, ვინც აშკარად პარალელურია ცივ შემთხვევებში. . მაგალითად, ის იმდენად ცოცხალია ძლიერი, მესაკუთრე ქალის შუამავლის გამო, ასე რომ, ახალგაზრდა კაცში ის იმდენად თავდაჯერებულია, როგორც უფროსის პატრონის მიერ გადატვირთული, და მნიშვნელოვანია, რომ ბორისს და ველურს არ სთხოვოთ ". დატვირთვა"; ნარეშტი, ასე რომ, ეს თავისთავად პრაგმატულია განსაკუთრებული თავისუფლებისთვის, დამოუკიდებელ თვითდასახელებამდე. თუმცა, მათ სამყაროს გარეუბანში შთაბეჭდილება არ მოუხდენიათ ფსიქოლოგიური ზამალოვკის შესაძლებლობის გრძნობით (მაგალითად, її როზმოვა პეტრესთან ერთად, რომელშიც თქვენ იცით: „მუნჯი ვარ, მკაცრი ვარ, მუნჯი, მაგრამ ღერძი, მე ვამბობ "აქ") აბსოლუტური მიტევების გამოსახულება, ღრმა ფსიქოლოგიური ანალიზის დამატება, რომელიც დომინირებს ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილში". ნ.ა. დობროლიუბოვი უბრძანებს მათ, ვინც "არ ისჯება ბოროტებისთვის და არც მსხვერპლისთვის". მართალია, არც გურმიზკას ბულანოვიმი, არც აქსიუშას პეტრე და ეს გმირები არ იღებენ საშინელ განსჯას: ოსტროვსკი ზვერტა მე პატივს ვცემ მკითხველს არც ისე კონკრეტულ გმირებზე, ოღონდ იმ სოციალურ ტიპებში, როგორ წარმოვიდგინო სუნი.
ეს სწორედ ის ვითარებაა, რომელიც „ჭექა-ქუხილზე“ უნდა დაიხუროს, მაგრამ აშკარაა, რომ ფსიქოლოგიური პორტრეტი ამაღლებულია. გარდა ამისა, თავადაზნაურობა ერთდროულად მოქმედებს ვაჭრისთვის. გურმიჟსკაია კაბანიკას როლი, "რუსული ცხოვრების ტიპიური ტირანი".
მისი გამოქვეყნება ადვილი არ არის, მაგრამ ის სიმბოლოა "ბნელი სამეფოს" ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწილზე და საუბრობს პატრიარქალურ პრინციპებზე. Vaughn є გარეშე სპეციალური "mi", მოხუცი, ჩვენ დავამატებთ მოსახვევში ასეთი "ყრუ" ადგილი Kalinov, დე ვინ ჯერ კიდევ აქვს საკმარისი ძალა. ახალი საათი კაბანიკისთვისაა, არ დაინახავს წუწუნს, პატივისცემას და „ახლა უფროსებზე აღარ ვზრუნავ“ და შემიძლია გამოვიყენო ყველა გზა ჩემი ავტორიტეტის მოსარგებად. ოსტროვსკი შიშველია, არ არის ბოროტება შენი გაძარცვა; მორთე, დატოვე ცოცხალი. ” ასე რომ, როგორც გურმიზკოიში, ასევე კაბანიკაში აშკარა სიკეთის მოტივი მკაცრად ბოდიშის მომგვრელია, არ იცოცხლებს „გვერდით, შენ იხილე წყალობა“, მოსმენის მოსმენა, წყლის საათები სუვოროსტითა და სახლის დაპყრობით იკლებს.
ასეთი გონება აქვს „გროზის“ მთავარი გმირი კატერინას. ეს არის უაზროდ დაკეცილი (გარკვევით აქსიუშეიდან) სურათი, რომელიც რუსული კრიტიკის სუპერ ჯაშუშია. კატერინის „სულის მსუბუქი და ბნელი მხარის“ ზედმეტად და სკანდალური კრიტიკა. სანამ „ნათელ მხარეს“, შემოიტანეთ її პოეზია და რომანტიზმი, გაავრცელეთ relіgynіst, და nіvіng її „მე ხელახლა გავაძლიერებ წინააღმდეგობას, რომ ვიყო თვითდამკვიდრებული საწყისები“. ოსტროვსკის პატარა შოუ "ქალის ენერგიული ხასიათი". თუ ისინი არ მიიღებენ სპეციალურ განათლებას და ქებას უმაღლესი იდეალებისთვის, კატერინა უფრო მეტად აცნობიერებს მის შინაგან თავისუფლებას. იყავით მსგავსი, შეეცადეთ დააწესოთ, იყოთ მსგავსი, სქესობრივი კავშირი, გარდაქმნათ მთელი ძალა და ენერგია პროტესტის ნიშნად. და აქ ჩვენ ვხედავთ სულის "ბნელ მხარეს", რომელიც ასახავს "ბნელი სამეფოს" ბმულებს. თუ მსურს, დობროლიუბოვის სიტყვების მიღმა, „კატერინას არ სურს იყოს მოძალადე პერსონაჟებით სავსე, მე არ ვარ კმაყოფილი, მაგრამ მიყვარს რუინუვატი ბე-ში“, ის ძველია, როგორც მისი ემოციების მუშა. წინა პლანზე სიამაყე იშლება წინა პლანზე; სრიალეთ ისე, რომ გათელოთ მისი დიდი სოციალური დეზერტირება, თავად ოსტროვსკის ქალი შეასრულებს სასიყვარულო ტრიკუტნიკის როლს, უფრო მეტიც, კოხანის როლს, რომელიც პირველმა დაინახა ჰეროინის დიდი შინაგანი წესიერება. სიტუაციას ხელს უწყობს „ჭექა-ქუხილი“ და „ლესი“. ვლასნე, კატერინის სიყვარული ბორისის მიმართ არის პროტესტის ნაწილი "ბნელი სამეფოს" მზარდი ჩაგვრის წინააღმდეგ, მისთვის მოკლე საათი. თუმცა, სიტუაციაში რომ დავიკარგე, მხედველობიდან დავკარგე საჭიროება ვიყო ემოციურად და, როგორც იდეალური სული ჩემს სულში, მას მხოლოდ სიკვდილით დავეხო. ოსტროვსკი თამამად ამტკიცებს იმ ფაქტს, რომ ერთი vykhіd საერთოდ vypadku, რომელსაც თან ახლავს ბორისის სიტყვები: "უბრალოდ სთხოვე ღმერთს ერთი და ერთადერთი მოთხოვნა, მაგრამ ის უფრო ადრე გარდაიცვალა, მაგრამ მე არ მინდოდა ამით ტანჯვა!" მკვდარი კატერინა: "კარგი შენ, კატია!"
კატერინის გამოსახულებაზე საუბრისას არ შეიძლება ვარვარის ფიგურის გამოცნობა, რადგან აქ მნახველი მღელვარე, ქარიანი სუბრეტის ფუნქციაა. Ostrovsky svіdomo pіdshtovkuє კითხულობს ორი გამოსახულების დაწესებას, კიდევ უფრო ძლიერი ჰეროინის დადებით ბრინჯზე. "Ty yakas ბრძენია, ღმერთი შენთანაა!" - როგორც ჩანს, ვარვარა, აშკარად ხედავს მისი მსუბუქი და პრაქტიკული, თუმცა ზედაპირული „მოჭერის“ „სიბრძნეს“. თუ კომედიას „ლისს“ მიმართავთ, მაშინ აქ არის გურმიზკოის დიასახლისის, ვიკონის ულიტას სუბრეტკას როლი, პროტესტი - არა ანტიპოდი, არამედ ნაპაკი, იმ მოსიყვარულე ჯენტლმენის ორმაგი ჯოხი, მას ასევე ეძახიან. "შეიცნო ეს სამყარო", - იცოდე). გურმიზკოს სასიყვარულო ბეჭედი ბულანოვთან მადლიერი იქნება შჩასლივცევაში ულიტის გარემოს.
ოსტროვსკის ქალური სურათების უმეტესობას შეიძლება ჰქონდეს სატირული, გროტესკული ხასიათი. კომედიაში „ლისი“, რომელიც ჟანრის კანონებზეა აგებული, უფრო მეტი პერსონაჟია; როცა „იტვირთება“ წააწყდება, მაშინ თავად სატირული ქალის გამოსახულებები კომედიური ყურის ერთ-ერთ ვირაზად გვევლინებოდა. სასამართლოში შეიძლება მანდრივნიცა ფეკლუშა და „გოგონა“ გლაშა. გამოსახულების შეურაცხყოფას შეიძლება ეწოდოს გროტესკ-კომედია. თეკლუშა არის ხალხის გამოცხადებებისა და ლეგენდების წინამორბედი, რომლებიც კმაყოფილნი არიან თავიანთი იდეებით იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა "მართოს დედამიწაზე" და "არ განსაჯოს სუნი, ყველაფერი არასწორია", და მიწები, "ყველა ხალხი თავის თავებით". . გლაშა є უბრალო „კალინოვცის“ ტიპურ გამოსახულებებს, როგორც შიშისგან ისმის ასეთი ფეკლუშ, რომელიც უმღერის მას, ვინც „უფრო კარგი, კარგი ხალხი“; ნი-ნი, რომ იუჩუშ, როგორ უნდა შეგეშინდეთ თეთრ შუქზე, თორემ ასე სულელები იქნებოდნენ და მოკვდებოდნენ“. І თეკლუშა, і გლაშა დაწექი "ბნელ სამეფოში", გამოიწერეთ შუქები "სვიზე" და "უცხო", პატრიარქალურ "პატიოსნებაზე" და ყველაფერი "მაგარი და წესიერია", "დამცირება მოდის". ამ პერსონაჟებთან ერთად ოსტროვსკი აპროვოცირებს აბსურდული უცოდინარობისა და ძველ კონსერვატიულ ცხოვრების წესთან უკავშირებლობის პრობლემას, რომელიც არ შეესაბამება მიმდინარე ტენდენციებს.
ამ რიტუალის pіdvodyachi ბრინჯი pid usіm vischeskazanim, slіd pіdkresliti SCHO მტკიცედ usvіdomlyuyuchi OAO ყველა zmіni i techії in suspіlstvі ოსტროვსკიმ CCB nalashtovany წინააღმდეგ іdey nasilnitskih peretvoren i bachiv მისი prosvіtnitsku dіyalnіst in dosit traditsіynomu aspektі: მორალური perevihovannі, vikrittі ვიცე vіdkrittі chesnoti Simple რომ სასიცოცხლო ღირებულებები. თემის გახსნილობაში კი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს გმირებმა ზუსტად მაშინ, როცა მათ გამოსახეს და აღწერეს, მათ შორის, ქალის სტატუსები, რომლებიც დომინანტურია ბაგატოხის ფესახში, მათ შორის „ნაგროია“ და „ლის“. თავისთავად ყოფნამ შესაძლებელი გახადა ასეთი შეთქმულების წარმართვა, როგორც ძველი და ახალი თაობის დაპირისპირება, პროტოტიპული აბო, ნავპაკი, ამ მსუბუქი, ცოტა პრაქტიკული პერსონალის ძლიერი, მოაზროვნე განსაკუთრებულობის გაერთიანება. zaprovazhennaya gibberish წარმოსახვითი და ოსტროვსკი მე -19 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული რუსი დრამატურგი.

Yaskravі zhіnochі სურათები p'usi O.M. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"

ო.მ. ოსტროვსკი არ არის მხოლოდ სასწაულმოქმედი დრამატურგი, არამედ სულიერი ნოვატორი galuzi p'us-ში. ნიჩტო ადრე არ გამოიყურებოდა ასე მდიდრულად სავაჭრო ცენტრი, її მახასიათებლები, ტიპები, წილი

Ostrovsky viv რუსულ ლიტერატურაში "შავი სამეფოს" პრობლემა. მან აჩვენა, რომ კეთილშობილი ვაჭრების ამხანაგების კედლების მიღმა არის სვავილია, ტირანია, საშინელება. აქ ახალგაზრდა სიცოცხლე და წილი ნადგურდება და თუ ცდილობ სიცოცხლეს რაღაც ახალი, უფრო ნათელი, ინდივიდუალური შემატო.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ქალების ატმოსფეროში მოყვანა. O.M.-ის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი და ულამაზესი ქალის სურათი. ოსტროვსკი და კატერინა, პუსის "ჭექა-ქუხილის" მთავარი გმირი. ცე ახალგაზრდა ქალია, იაკამ დალია კაბანოვების ჯიხურში, რომლებიც მოადგილედ შეცვალეს ბოროტი ტიხონი. კატერინას ოჯახმა შექმნა "ბნელი სამეფოს" ატმოსფერო არაინტელექტუალური, მიუღებელი ატმოსფეროთი. ყველაფრის დაჩაგვრა, თუნდაც კატერინას ატანა, რაც მთავარია, მისი კავშირით და ღვთის აღთქმით.

კაბანოვების ჯიხურთან არის კიდევ ერთი ახალგაზრდა ქალი, ტიხონ ვარვარას და. ასევე შესაძლებელია ოჯახში არსებული ატმოსფეროს დათრგუნვა, დედის ტირანია, ძმის უდანაშაულობა. მაგრამ ყველა საერთო მსგავსებით, ბარბარა და კატერინა აშკარად ხედავენ ერთს.

იაკ ვიდომო, მისი ბუნების საფუძველია დინასტიის ხალხის დადანაშაულება. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ გმირები იზრდებიან ასაკის ბავშვებს შორის. კატერინა გაიზარდა პატრიარქალურ, მოკავშირეების მოსიყვარულე ოჯახში: ”მე ვცხოვრობდი, არაფერზე არ ვწუხვარ, მაგრამ გარედან ჩიტია. მამას სული არ ჰქონდა, მიმიყვანა, ლიალკასავით, არ სტკიოდა; მე მინდა, ბუვალო, ვისაც ვიცვამ“. ჰეროინი პანუვალის ჯიხურში არის სიკეთის, სინათლის, მშვიდობის, ღმერთისა და ხალხის სიყვარულის ატმოსფერო. დივჩინა ვიროსლა ვილნოლიუბნოი. ოჯახის იდეალი დგას ოჯახის სათავეში. ჰეროინი ფიქრობდა მოსიყვარულე ჩოლოვიკზე, რომელიც იმ ზაჰისტის ბი მხარდაჭერა გახდა. უფრო მეტიც, კატერინას არ აცდენდა ცხოვრება უამრავი შვილის გარეშე. ვიყოთ მისთვის სიცოცხლის თავი;

ბარბარე დაიბადა, რომელიც გაიზარდა კაბანიხის სამშობლოში. ოხნიას სამშობლო კალინოვში ერთ-ერთი საუკეთესო და ბოლოა. რომ ჰეროინი, აუცილებელია იცოდეს. ცე ნიშნავდა, რომ ამ ადგილის თვალში დომოსტროის კანონების მიღმა ცოტა სიცოცხლე იყო. ალე ახალგაზრდა გოგოსთვის სიცოცხლე ნებაყოფლობით მონობას უტოლდება. ვოლვარას, სქო ვოლოდიას, რომ თავისი მოსიყვარულე პერსონაჟით დაასრულოს ცხოვრება, ვერ მოხერხდა ასეთი შთაბეჭდილება.

ასეთ წოდებაში, ჰეროინის შეურაცხყოფით, ისინი არჩევანამდე დააყენეს: იცხოვრე "ბნელი სამეფოს" კანონების შესაბამისად და გაანადგურე შენი სული და მოიხიბლე სიცოცხლე შენივე გზით. კატერინა და ვარვარა თავისებურად წყვეტენ კანის პრობლემას. კატერინა ისწავლის დომოსტროის კანონების დაცვას და ზოგიერთი სუნი შეესაბამება შიდა კანონებს. ვონა ეძებს მორჩილებას ჩოლოვიკის სიყვარულით, მამამთილის ძაღლივით, პრაციუვატით სახლში. ამასთან, ბორისისადმი მისი სიყვარული კატერინა როზცინიუ იაკია და არა მზაკვარი.

ბარბარეს მოკლებულია მოწოდებას „ბნელი სამეფოს“ კანონების გათვალისწინებისკენ. სამართლიანობისთვის, კანონები არ შეესაბამება შინაგან განცხადებებს ცხოვრების შესახებ. ოჯახის ჰეროინი ჟღერდა როგორც ბრეჰატი, ვიკრუჩუვატისია, პრიხოვუვატი ი, სრეშტოიუ, პიდლაშტოვუვატისია. თავად არ იტყვის ცეზე: ”ჩვენ გვაქვს ჯიხურები ამ მორთვაზე. მე არ ვარ სისულელე, მე ვიჭერ მას, თუ ღირს. ” ბარბარე ნიკოლი მიღებას არ აპროტესტებს. ალე არ მოინდომებს ამის გაკეთებას, როგორც შენ გინდა.

ასე რომ, ჰეროინი წავა სასეირნოდ კუდრიაშთან ერთად. ღამით შეინახეთ ვირუსი სახლიდან და შემობრუნდით მხოლოდ ჭრილობების წინ.

ჰეროინების ტყავში - კოხანი. კატერინაში ეს არ არის ჩოლოვიკი, არამედ ბორისი, ველური ბუნების ძმისშვილი. ჰეროინს მიეცემა კეთილგანწყობა მთელი შემოღობილი პატივისცემის მიმართ, მე აშკარად დავმალავ მას ბორის გრიგოროვიჩის ჩვევებს. ალე თუ ტიხინი სახლში მიდიოდა, კატერინა, ვარვარას ხელებს რომ დაემორჩილა, ველური ძმისშვილთან წავიდა. მთელი გეგმისთვის ჩვენ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი ვართ გასაღების თვალსაზრისით. ამ სცენაში არა მხოლოდ ორი გმირი შემოდის პროტოტიპში, არამედ ისინი, ვინც მათ უყურებენ, ჭეშმარიტების თეორია, პატიოსნება, სამართლიანობა. ბარბაროსის თეორია - გაძარცვეთ ყველაფერი, რაც თქვენთვის კარგია, აბი ყველაფერი ბულო "შიტო-კრიტო" - უკბინეთ მთას კატერინის ბაზანიაზე, გადაარჩინე მისი და საკუთარი ქალწულობა. მორალური იდეალები... კატერინა თავის გზაზე გავიდა ბორისთან, ძველ კოჰანთან და თავად ზრაჟუსთან ერთად. მომენტი შიდა განათებაჰეროინები ხედავენ კადრს. ახლა სულელი ვარ. ნიჩტო, კრიმ ვარვარი, არ იცი ზრადა, არავინაა ვინმეს დამგმობი, ალეკატერინა მსჯავრდებულია და თავისთვის ისჯება. ქალს არ შეუძლია იცხოვროს გულში ასეთი მნიშვნელოვანი წევით. კაცის ჩამოსვლაზე, რომელსაც ტიხონოვი და კაბანისი არ აღიარებენ და სიცოცხლე თვითმკვლელობით დასრულდა.

ვფიქრობ, ვარვარა იმდენად მდიდარია იმით, თუ რატომ არის დამნაშავე გმირის სიკვდილი და კატერინასაც კი ცემ მოუტანა ჯანმრთელობა. ალე ფონა ვიხოდილა მისი ცხოვრებიდან. მგონი ვარვარას არავინ უყვარდა. ვონი არ არის ღირსი გაწიროს თავისი საარსებო წყარო კოჰანიას გულისთვის. პირველად, ჰეროინი ღირს თავისთვის, ბუნგალოების ნაძირალა. ბარბაროსებმა არ იციან ცხოვრება "ღვთის კანონების მიღმა", შეგიძლიათ გიყვარდეთ საკუთარი თავი, არ გინდათ გაცემა, მსხვერპლის გაღება. ეს її nіkoli არ არის კატერინის წილი.

„ჭექა-ქუხილის“ სიუჟეტში მკითხველი იცნობს ორ კაშკაშა ქალის სურათს. განაწყენებული ჰეროინები იტანჯებიან „ბნელი სამეფოს“ ატმოსფეროში, ცოტა უფრო მეტად მათი ცხოვრების ტყავზე, ამიტომ მათ აქვთ საკუთარი ცხოვრების საფუძველი, საკუთარი „შინაგანი მოწყვეტა“. კატერინა გუინი, რომელმაც არ აჩვენა შიდა განაწილება, მაგრამ ვარვარა... მე ვფიქრობ, რომ ჰეროინი საკმაოდ ადრეა მამის სახლიდან და ცხოვრება მხოლოდ თავისთვისაა, არაფრისთვის.

Yaskravі zhіnochі სურათები p'usi O.M. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"

შეგიძლიათ ციტირება