Cititorul necunoscut vede toată frumusețea creațiilor lui M.V.Gogol pentru a se termina fără probleme. Citind " Suflete moarte„Înainte, doar am matlasat intriga pentru dezvoltare, pentru cea a autorului noi caracteristici diyovykh osіbși nu dintr-o privire, caz în care gospodarul prozei lui Gogol, pentru care să întindă două mese, să continue lectura și să atragă cititorii spre sine. Ale piznishe, citește șirurile de mâncare, tremur, rahat, scrierile de pe părțile laterale din „Suflete moarte”, pline de detalii mistice orbitoare, ca Gogol cu ochiul artistului. Prima lumină a lui Gogol a prins viață, după ce a înghițit usim cu farbs, trezindu-se în suflet când bucurie, când girkot, când spiritualitate, când ură.
Axa din fața noastră este biroul lui Manilov, în care se află o carte, precum și două rachete pe latura a 14-a, așa fără chip, ca Domnul. Pentru a servi drept simboluri ale plictisitoarei și neohaynikului Manilov і linte de rață verde îndrăzneață la ritm, într-un alcov cu coloane plictisitoare și o scriere pretențioasă „Templul minții”, și detaliile mobilierului unei cabine, caz în care a fost respins. Mobilier frumos, acoperit cu un material frumos de cusătură, suspendat de două cristale, acoperit doar cu mată, iar sfeșnicele negre din bronz închis cu trei grații antice - din cul-de-sac cu cel vechi, fiara. Toate detaliile sunt mai bune pentru a confirma cuvintele lui Gogol, cuvintele despre Manilov: toți oamenii „deci, nu ăia, nu acesta, nu în locul lui Bogdan, nu în satul Selifan”. Proiect, astfel încât să aveți nevoie să bate cristalul și să amenajați camerele goale, asemănătoare cu lumea goală despre locul de piatră cu magazine, acestea ar fi vândute camarazilor sătenilor. Ale, mabut, cel mai divers simbol al lipsei de spiritualitate și al lipsei de Manilov - voi cânta un cântec, ca și cum ar fi fost așezat în rânduri îngrijite pe podea. Există un singur mister disponibil pentru tine.
Fără detalii, cum să spun, imaginea și imaginea lui Sobakevici. Discursurile Yogo pot „podіbnіst і de la însuși conducătorul standului”. Biroul Puzate Gorikhove, ca și Sobakevici însuși, arată ca o căsătorie. „Stil, cristal, stil - toată băutura puterii noi și agitate”, și obiectul din piele, a spus: „Sunt ca Sobakevici!” În mintea unui om, el vede că el este cea mai puternică forță, că poate fi văzut pentru o oră, dacă domnii se bucură să vadă numărul de tulpini tinere. După netezirea shmat-urilor maiestuoase până la ultima perie, și totul pe mesele de beri gigantice: un cheesecake cu dimensiunea unui tarilka mare, un indicator care crește dintr-un vițel. Nu e minunat, cum se face că dușmanul este biruitor, nu este în tot sufletul, dar parcă „e apărat cu o luptă atât de bună, că tot ce nu s-a învârtit în fundul zilei nu a intrat înăuntru. calea unui șoc rapid la suprafață.”
Ale, mabut, caracter nayaskravish, vivedeny Gogol la „ Suflete moarte”, - asistentul de preț Plyushkin. Maestrul detaliilor artistice, scriitorul ajuta in situatia acestei case, obiecte absolut nebunesti, viata ninish erou. Așa că, din punctul de vedere al lui Manilov, Plyushkin a citit-o: la cea nouă, „ca și cum cartea veche a lumii din Shkiryan paliturtsi”, poate fi cumpărată de domn din ceasul kolishny, deoarece a fost citit de milostivi. domnule și ați citit-o. Despre kolishnya rozkish spuneți „șeful cu un siblom de modă veche”, birou, „vicladena cu mozaic sidef”. Semne ale vieții mici a prietenului є un candelabru într-un urs de in, „ca un ferăstrău a devenit asemănător cu un cocon în care stă un vierme”, Totul pentru a spune despre acelea, până la care „nimic, nici vâscozitate, nici ghid” poate veni de la un bărbat.

Creați din literatură pe tema: pilonul detaliului artistic în poemul „Suflete moarte”

Іnshi creează:

Puțin în poemul său „Suflete moarte”, o panoramă satirică a Rusiei feudal-birocratice, Gogol este larg victorios în dragostea sa pentru priyom artistic - o caracterizare a unui personaj prin detalii. În mod clar, ca un scriitor zastosovu tsei priyom, cu fundul de „pomishchitsky” razdіlіv mânca. Manilov de la prima privire la un inamic prietenesc Citește mai mult ......
Pânza artistică grandioasă pentru romanul epic „Viyna și lumea” a fost absorbită de cele mai populare premii artistice, într-un detaliu. Maestrul de analiză psihologică Tolstoi razkrivaє înainte de a citi „dialectica sufletului” eroilor săi, luați-ne respectul pentru cele mai importante momente pentru ajutor Citește mai mult...
І. A. Bunin uvіyshov în literatura rusă ca scriitor-realist, tradiționalist navіt. Dacă toată lumea a fost copleșită de inovație, Bunin s-a familiarizat cu adevăratele precepte ale clasicilor ruși. Bunin însuși nu era îndrăgostit, dacă era adus într-o „tabără”, și-a luat stilul cel mai frumos.
Tema sufletelor vii și moarte este centrală pentru cântecul lui Gogol „Suflete moarte”. Putem judeca după numele mâncării, în care nu este vorba doar de a ne răzbuna pe esența înșelătoriei lui Cicikov, ci un mare lup a fost așezat, arătând ideea autorului despre primul Citește mai mult .... ..
Poemul Gogol „Suflete moarte” - una dintre cele mai frumoase creaturi ale literaturii. Deasupra capetelor bisericii, cântăm scriitorului pratsyuvav uprodovzh 17 stânci, în totalitate și fără a finaliza proiectul. „Suflete moarte” este rezultatul gândurilor și gândurilor grozave ale lui Gogol despre acțiunile umane, acțiunile Citește mai mult ......
Pe stiulețul robotului deasupra cântării, M. U. Gogol i-a scris lui U. A. Jukovski: „Ce măreție, ce complot original! Yaka Riznomanitna Kupa! Toată Rusia va veni la cea nouă”. Identitatea lui Gogol însuși, care a jurat pentru propria sa creație - întreaga Rusie. І Writer Zoom Afișați în Citește mai mult ......
„Încă într-un scriitor zhodny, nu a existat nici un dar de vistavlyaty atât de strălucitor vulgaritatea vieții, pentru a fi înconjurat cu o asemenea putere de vulgaritatea oamenilor vulgari, toată munca aceea, ca agățatul de ochii lui, credea grozav,” Citiți totul despre asta. .....
În centrul cântării lui M.U. Gogol „Dead Souls” se află înșelătoria personajului principal - oficialul colegial Pavel Ivanovich Chichikov. Tsia Lyudina a conceput și practic a trecut la muncă mult mai simplu, mai genial pentru sutta ei, Shahrayism. Cicikov a cumpărat de la omul în moarte suflete satelor, Citește mai mult ......

Pilonul detaliului artistic în cântarea „Dead Souls”

Katerina Bosina,
clasa a X-a,
școala numărul 57, Moscova
(conducător auto -
Katerina
Volodymyrivna
Vishnevetska)

Rolul detaliului în „Suflete moarte”

Când citesc „Suflete moarte” vreau să petrec o oră viguknuti, asemănător eroilor gogol: „Diavolul știe așa!” - Văd cartea. Detalii minunate vin, cel puțin, în vizirunk-urile baroc și se vor bucura de noi după ele. І lipsit de sunetul incredibil și de vocea unui surd sănătos nu permite ca lectura să fie suficientă pentru a adăuga la absurdul care provoacă dependență și pentru a o accepta, așa cum este de la sine înțeles. Este adevărat că lumina detaliilor și răpirea este de înțeles că duhoarea este minunată până la extrem; і deja nerezonabil, cea mai mare parte a duhoarei aici este de ce să schimbi linia dezacordului.

Articolul a fost publicat pentru sprijinul companiei Penko Technics, în calitate de reprezentant oficial piata ruseasca Mobilier și anexe SmartBird de la wyrobniks chinezi Asia-Europe Union Success Trading Limited. SmartBird este o combinație a celor mai înalte autorități de viață și funcționalitate cu un design și vizibilitate. De exemplu, un polițist pentru un SmartBird nu este doar o construcție, ci o livrare pentru o securitate, ci o piesă de mobilier elegantă, care a devenit centrul compoziției primului front, pentru că, ei bine, navpaki, nu vezi, se adaptează subtil la situație. Pentru un sortiment detaliat de produse promovate și prețuri pe acesta, puteți vedea site-ul smartbird.ru. Cumpărături departe!

„Dead Souls” ne arată toată versatilitatea altor „dribnits” - detalii peisaj, detalii portret, detalii interioare, detalii deschise la minte, claritatea detaliilor. Gogol deschizând pragmatic yakomog-ul va aduce imaginea viață bântuită orașul provincial NN (și astfel de locuri, ymovirno, bulo todi din Rusia sunt bezlich), o mulțime de imagini ale martorilor, voi merge să descriu detaliile găsite, ca într-o oră, așa cum s-a spus deja,

Cicikov priyzhdzhak la loc; Gogol o dată zvertaє Îl respect pe cititor pentru țăranii care se gândesc la roțile șezlongului eroului și la tânărul cu ac de păr Tula în ochii pistoletului (este tsikavo, personajele lui Nicolae nu mai sunt afișate pe părțile laterale ale lui). cartea). Cicikov primește o cameră la hotel; Aici Gogol a vorbit despre targane și despre ușile laterale ale casei, pline cu o comodă. Și să vedem despre cei care sunt suspicioși față de tsikavi și se referă la viețile bătrânilor. Tilki chi buv la un astfel de susid al lui Cicikov, care a venit să câștige, dacă eroul este buv vidsutniy, pentru că nu este susidul lui Buv, care nu știe, dar acum am anunțat mai precis despre hotel „dimineața”.

Un detaliu absurd apare în inventarul fațadei exterioare a hotelului - un detaliu absurd cu un samovar dintr-un chervonoi medi, care este viglyada cu fața roșiatică. Gogol a asemănat un obiect și o persoană cu două obiecte, două samovar, iar unul dintre ele - cu barbă. Deja nu rozr_znish, de lyudina, ci de samovar. Un mod analog de „uchevlenya” a oamenilor (de exemplu, îi vom mânca împreună, să adăugăm orez uman) este vikorizat de Gogol și în primele episoade pe care le mâncăm (sate cu femei lângă ferestrele de sus, vom găsi aceiasi porci - in cei de jos, inshe - pana la harbuzul moldovenesc, de la cum sa sperie balalaikele; denuntirea fetitei guvernatorului, ovala de moarte, curata, "ca un iachko bine purtat"; "fraccele negre" la bal - dreapta acolo, la granița cu detaliile „muștelor” fără muște; rang, cum să-ți pierzi inima într-un loc de dormit). Pe de o parte, detaliile nu conduc și servesc pentru imaginea unor personaje nesemnificative; Ale, dacă te gândești bine, de ce să nu spui câteva detalii despre lipsa de spiritualitate a cobului a locului? Vorbirile morților sunt aceleași, morți și suflete de oameni, cum trăiesc fără pescăruși, vom prinde vieți; alți oameni NN schimbă unul înaintea vederii noastre, ca niște postări grotești suprarealiste (cam la fel, ca acea nimfă ea însăși cu sâni magnifici într-o poză de hotel sau un comandant de nuc cu coapsele de tovarăș în portretele lui Sobakyevici Ce, de exemplu, să mă bat cu procurorul până la moartea lui? Sprancene si ochi pidmorgu. Detalii nevii. Unele duhoare de fierar, însă, suma celorlalte imagini, imagini ale altora, care sunt văzute de Cicikov, dau o imagine rea. Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevici - duhoarea de mustață s-a ofilit, s-a întărit la catargele lor, în mijlocul discursurilor fără suflet.

Axis Manilov în lemn dulce, denunțuri plictisitoare, dar sunetul la disconfort, să iubească să fie planuri idilice pentru maybutnє, ale alunecărilor îndepărtate, nimeni altcineva. Era doar pentru a fuma leagănul (în camera de la un paravan nou era o cantitate bună de ceai și sol), iar pe masa de la cealaltă era cartea însăși, întinsă pe una și aceeași parte. Livingul este mobilat cu mobilier minunat (adevarul este ca pentru doua cristale a fost scos din padure). La sfeșnicele virtuale sunt aduse memoriale - unul roz, cel - „doar unul mijlociu”. Toate detaliile inter'erului sunt imaginea de incomplet, lipsă de orbire, diy Manilov, care, în cuvintele celor mai frumoase, tricou.

Axis Korobochka z її dependență de acumulare; la її budinku - oglinzi, imagini cu păsări yakimis, pachete de cărți, frunze, dulapuri umplute cu bătrâni cu unguent (ymovіrno, există un prieten hovaє bănuți la urși rowan); nadvorі - prosperitate. Pui, indichki, porci. Orașe mari, ajungeți din urmă cu satul, iar sătenii є poartă. Cutia este un lord dubai, protectorul її nіchim krіm turboti despre împuternicire nu este memorat; Nu mă lăsa să te ajut să te rogi noaptea în fața imaginilor, nu l-ai pierdut, din motive întemeiate, nu degeaba orașul și-a pierdut valoarea, este o limită de putere. Întreaga viață a bătrânului, fără spirit, a cărui oră de nevoie este să fie un an adevărat răgușit și șuierător.

Totul în salteaua lui Sobakevici este primitiv: un parkan mic, neobișnuit, o magazie cu punți de tovarăși, o colibă „fără răsuciri”. La stand, obiectele sunt asemănătoare riglei: olite de stil important, birou, stil, călătorie la client. Sobakevici însuși, nu jefuit, cu denunțuri grosolane, se plimbă la frac de o culoare din apropiere, o mică bandă de alergare pentru a călca pe picioarele tuturor și multe (seara cu șeful poliției un sturion întreg; în ziua sosirii lui Cicikov să slujească cheesecake cu trandafir... Sufletul yoghinului este „protejat cu aceeași scară”, și este fără precedent, pentru că pare să fie acolo.

La Plyushkin, în pustie, în toamnă, o să mor: drumurile de gunoi, împrăștiate, casele și bisericile care au fost răpite, supravegherea bătrânului, bagajele stagnate, frunzișul verde, verdele, muribundul. , gradina, frumosul intr-o saltea intreaga). pas cu pas prikhovuє pratsі oameni. Standul inter'er este pustiu, haotic: o grămadă de pestrițe versatile, inutile, cum ar fi Plyushkin, se acumulează fără să vrea pentru o lungă perioadă de timp (chiar și fără ochi acumulat și nu pragmatic pentru prosperitate, ca un munte lângă Korobochka), mobilier adunat. Chichikova Plyushkin ar dori să aibă un pic de paska și un likerchik Dumnezeu știe ce vremuri străvechi (pentru toți, pentru cei care se gândesc la asta, este ascultător). Vbrannya Plyushkіna este mai asemănătoare cu căsătoria. ochii pomitului sunt ca negru, totul este încă shvidki; câștigă totul pentru a ține cont și de a-ți urma pătuțurile, clopotul Skoda și pridvorul, deși mila cerealelor și bridka tale.

Descrieți detaliile la ora oamenilor înșiși. Pomіshchiki, pas cu pas, îmbrățișează totul viu, oameni, enervează-te din cauza luminii materiale. Duhoarea este construită mai „mort”, nіzh Nozdrev scrie viețile denunțurilor (rum'yanets pe tot obrazul, „adăpost cu lapte”). Câștigă nespirituală, ca o duhoare, viața de yogo nagaduє yogo wacko cu gheare (el însuși este plin de ochi, cu perciuni ale unui dozhini amuzant), Ale, ia-o, știi că ești în viață, nu te deranjează, oamenii nu nu am nevoie de nagaduvati vecinului tău, iubește să înghiți (nu degeaba câștigi atât de mult pe vin și invitând oaspeți fie cu șampanie, câteodată cu un Madero, când cu cocoșat, ca o „silvushnitsa”) nu ghici nefericitul turc cavaleri cu scrierea „Meister Saveliy Sibiryakov”).

Prețul celor mai cunoscute personaje din locul NN este cel de lângă el. Mista, de guvernatorul este un gen mare și vishivaє pe tul(Tim nu este mai puțin decât sătenii de aici, l-au bătut pe intrus), oficialii i-au citit pe Lyudmila și Jung, femeile se răzbună pe câine, se îmbracă în capitală pentru baluri și negociază festone. Un caleidoscop de detalii nesmălțuite voi descrie golirea - un zmist plin de spirit al locului, - în care absurdul este sensibil, ca o ciupercă, doar pentru că orășenii erau încărcați în lenevie. În cele mai multe dintre ele, în cea mai mare parte, nu există nici un scop, nici pragmatism, miros de prostie pe aceeași scenă. Cicikov, acceptă, să se prăbușească înainte de-a lungul drumului vieții, vreau o mulțime de yogo, viclean, înapoi, același vin este „niyaky”, nu este bun, nu subțire, haină bună pentru un nou aspect, culoare lingonberry cu o culoarea linilorberry. Ecranul lui Cicikov - multă lumină, discursuri despre viața eroului, despre fals, acumulare, despre inițierea persecuției pentru o mișcare, despre comunitatea și iubirea de sine; aici і drăguț, і brici, і chornilnitsa, і pir'ya, і afișe, і bilete, і stemă, și semne. Banuti devin dependenti de cap. Adzhe daddy vchiv yogo: "Toți încercați pe copia ușoară."

Poza este pentru a completa suma (mabut, nu se va clătina binecuvântează ogidu, yakby nu ironia autorului). Istorie Este imposibil să te mire de ea din portretele în creștere fără să vrea ale lui Kutuzov și Bagration lângă Korobochka și Sobakevich. Nu cu mult timp în urmă eroii au luptat fără suflet (luptător și nu necruțător căpitan Kopuikin); eroii istoriei s-au zguduit de zdruncinat, acum zăceau liniştiţi la brichtsi Cicikov „cu scopul de a invoca frica cuvenită de a urma cineva”. Și Cicikov însuși are un moment în ochii orășenilor de post - apoteoza absurdului! - Napoleon...

Gogol și râzi de toată lipsa de ochi, bătrânii sunt proști, realitățile locului NN, și să uite de asta, cei care vin la visnovka sunt departe de a fi fericiți. De la severitatea dură a absurdului, este la fel ca și cum ai ieși din teren la mistechko provincial, nu există nicio cale de a merge, și spogad despre podologia minunată întunericul nestingherit în memoria lui Cicikov.

Așa că, în mi-nody zupinyaєmosya, ne-am uitat în jur, m-am răpit că ne vânează cu un gând: „Știu atât de multe!” - și așa este, nu este rezonabil, pentru ce oră, îl vom salva pe chuhaєmo în țară, râzând și am mers pe drumul nostru.

840 RUB

Zmist
A TE ALATURA
ROZDIL 1. MISCE I ROLUL SING N. V. GOGOL „SUFLET MORT” ÎN LITERATURA RUSĂ.
1.1 ISTORIE STVORENNYA CÂNTAT
1.2 GENURI CARACTERISTICI Cântă
1.3 COMPOZIȚIE SPECIALE SING
CAPITOLUL 2. DESCRIEREA NATURII YAK ZASIB CARACTERISTICILE PERSONAJELOR ÎN SING GOGOL „DEAD SOUL”
2.1 MANILIV
2.2 CUTIE
2.3 NOZDRIV
2.4 SOBAKEVICH
2.5 PLYUSHKIN
2.6 CHICHIKIV
VISNOVOK
LITERATURĂ
SUPLIMENTAR. MOTIVE DE ACASĂ ÎN DESCRIEREA PEISAJELOR CU CARACTERISTICILE SUPPORTULUI DE PIELE

Fragment de robot pentru învățare

<…>Într-un cuvânt, totul a bubuit ca pustiu-bine, ca nu vigadati la natură, nicio taină, ale ca buva numai todi, dacă duhoarea vine deodată... ”(p. 127)
Motivele vieții, ruinele, dezvoltarea prezenței deprivării în descrierea personajului lui Plyushkin, care, nachebto, coborând din aceeași degradare, nu este milostiv. Dar, poate, însăși situația este nefericirea căderii părăsite - și deyak-ul speră că cei care acum se prăbușesc la dreapta, nu există o modalitate mai bună de a fi. Prima descriere a grădinii este un simbol al faptului că în sufletul eroului nu mai există o ființă umană. Pentru a descrie casa eroului din grădină - lumea cântului, descrieți caracterul eroului. Totul este în dezolare, încordat nefericit - și demnitatea lui Plyushkin și viața lui, cu toate acestea, mai devreme, grădina a fost frumoasă, iar viața eroului a fost pierdută pentru simțuri, astfel încât am o nouă speranță pentru reînnoire.
Prosperitatea, scrierea grădinii zanedbany a lui Plyushkin contrastează cu descrierile grădinii bolnăvicioase și artistice din Manilov. Sunt afișate două inventare:
Grădina lui Manilov Grădina lui Plyushkin - două-trei paturi de flori
- o grădină grozavă, desișuri și asurzitoare - mesteacăn cu cinci puri - mesteacăn colosal Biliy stovbur - vârfuri ridky
- băi tremurătoare
copaci crescuți - un foișor cu o cupolă verde plat - balustrade prăbușite, un foișor, scho furat, - culoare albăstruie obositoare pădure de conifere- khashi verde, soare ossiaanі - o zi senină, chi încruntat ... - Sonce, cățărare pe o frunză, pisvichu yogo. Sunt foarte multe detalii în peisaj, îl respect pe Gogol în același fel de mic, dar motivul dominant din inventarul grădinii lui Manilov trece și deja s-a îmbolnăvit.
2.6 Cicikov
Vorbind despre imaginile prietenilor din poezie, este imposibil să uiți imaginea personajului central al lui Pavel Ivanovici Cicikov fără respect: aș dori ca imaginea să se deosebească de poem, este Lanca centrală, bine primită. Yogo este mai scump - tse dvigun complot. Însuși faptul că Cicikov este constant perebuvaє în Rusia, din toți ceilalți eroi pe care îi mâncăm: a cădea în lumea cântului înseamnă a crește. І motive ale naturii, yomu - tse de susținere, persh pentru tot, peisaje rutiere: „S-a întors la loc, așa cum au scris deja pentru eroii noștri nіsenіtnitsya și joc pe ofensa de pe marginile drumului: tufișul, yaylinnik, puii tineri, copacii obișnuiți, erica sălbatică subțire. Am dat de un sat înnodat de-a lungul șiretului, asemănător vechiului depozit de lemne de foc.<…>Într-un cuvânt, vezi vіdomі." (pag. 12)
Gogol este familiarizat cu o scurtă urivia a doi copii, viața de zi cu zi, particularitatea acestui peisaj rusesc; Această caracteristică nu este transmisă imaginii lui Cicikov, ci mai degrabă imaginii Rusiei, deoarece eroul va crește în preț, până când îi voi putea ajuta. Peisajele sunt plictisitoare, drumurile sunt gunoaie - și totul este proiectat pe aceste etape, așa cum se vede în poem: „nalitatea și jocul” nu se extind doar la natură, ci la chemarea, care poate fi văzută de oamenii care trăiesc în pământul, putem face schimb cu oameni morți...
Eu, neafectat de cei care au început prima dată volumul „Suflete moarte”, în spatele planului lui Gogol, nu am descris naiba, până la urmă, autorul, în primul volum, a dat cititorilor și eroilor o speranță pentru renaștere, fuzionarea. imaginea Rusiei, similară cu pasărea-trei:
„Pentru a fi așteptat, forța ți-a dat o criză pentru tine însuți, când zbori, zboară totul: zboară verste, zboară negustori nazustri pe vagoane optimizate, zboară de pe ambele părți ale vulpii cu fretele întunecate ale yalinilor și pinilor, un ciocăni fără pocăință pentru a zbura întregul drum al lui Nina Kudi în dispariția îndepărtată și a fost îngrozitor așezat într-o privire rapidă, dacă un obiect nu se ridica, se pierdea, doar cerul de deasupra capului tău, acea lumină încruntă, acea mizerie. , cum să-ți faci drumul, nu faci o greșeală. Eh, t_yko! ptah tіyka, ce vezi? .. "
Prima imagine, întregul peisaj simbolic al prezentării din imaginea lui Cicikov, care este cel mai clar și mai ușor de înțeles dintre poeme. Gogol se află pe primul plan nu doar al unui erou negativ, ale lui lyudin, care a întors toate declarațiile despre valoarea reală a luminii pe cap și a pus o copie în centrul luminii. Pe de altă parte, însăși imaginea lui Cicikov este una, ca o tranziție de la prima la alta. Și chiar în imaginea lui Cicikov, deoarece cuprinde un număr mare de preliminarii, ideea de înviere este legată.
Alle în descrierea unui peisaj simbolic є vkazіvka și la partea Diyavolsk a naturii eroului (temryava, strigătul corbului, hmari, migrații mai teribile), și chiar cu ocazia acestei specialități, posibilitatea de yo vіdrozhdennya (lumină, fără te grabesti)
Visnovok
Când se analizează descrierile naturii și peisajelor din poezia lui Gogol „Suflete moarte”, este posibil să se dezvăluie astfel de trăsături speciale.
1. Descrierile naturii și peisajelor nu pot fi împrumutate de la poetul Gogol al Marii Cețe (o vignetă є dacă ar trebui să descrii grădina lui Plyushkin). În semn de protest, dacă Gogol apelează la imaginile naturii, duhoarea poate avea un miros simbolic.
2. Funcția principală, cum ar fi peisajele vikonuyut și imaginile naturii în mâncarea lui Gogol - întreaga funcție de deschidere a personajelor eroilor. Dacă imaginea naturii este într-un mod nou din punct de vedere vizual figura pielii din minți, de mai multe ori sunt pasionat de orez, așa cum devine evident în descrierile poftei, modului de viață, felului de comportament al eroii.
3. Este posibil să se identifice „dominanța” principală în personajele eroilor, așa cum este descrisă în descrierile naturii:
Manilov - lipsă de stabilitate, tresărire, încercare nereușită de a rezolva problema; haotic în dezolare, vizibilitatea voinței de proiectat pe grădină, de parcă ar fi pragmatică, dar nu te poți așeza lângă căsuța ta;
Cutia este esența, politețea activității statului, pragmatismul vigoarei maxime se vede în noul peisaj - o pasăre, un oraș, care crește lipsit de legume;
Nozdrev - entuziasm, importanță neurologică, grosolănie, viclenie în fața scandalurilor răsucite metaforic de Gogol din alte imagini de tufișuri, mlaștini, a trecut cu vederea gândurile lui Mislivs;
Sobakevici - pragmatismul, lăcomia de a apărea la cel a cărui natură este așa în încheietura mâinii este încă mută;
Plyushkin - samiy inferior r_ven cădere, degradare, risipa de orez uman, protest - manifestarea trecutului, preistorie și ca simbol al întregului - maiestate, zanedbaniy, în creștere, și încă o grădină frumoasă.
Cicikov - lipsă de importanță, slăbiciune față de caracter (vinovăție în mintea mea dacă eram spion); cu rang de motive legate de terenuri rutiere, migratii, minlivosti, ruku. Pe de o parte, în descrierile naturii, cum să simtă această imagine, Gogol îi place nudga, viața de zi cu zi este liniștită, ca un erou al vieții, dar peisajul devine simbolic, profețim: inundații dificile de păsări peste cer, priviri și oglinzi. Până în spațiul deschis, pentru a scoate pământul și a deschide noi perspective. Zagalom і imaginea lui Cicikov, і imaginea naturii, celălalt yomu - întreaga imagine a celor doi, care nu este până la capătul inteligenței poate fi găsită chiar de autor.
4. Slid brutalizează, de asemenea, respectul, așa cum Gogol deseori în descrierile sale de acuzații indirecte, inconsecvențe în comparație cu eroii lor și manifestarea naturii la procese și aparențe. Deci, Sobakevich este similar cu dimensiunea medie a purtătorului, expunând, de asemenea, aceasta și acea echipă pentru a lupta cu un port și o mulțime de el; navigați în inventarul luminii unei zile sumbre pentru a fi asemănat cu culoarea uniformei unui soldat. Și mai des, este din cauza faptului că eroii lui Gogol înșiși ingerează orez uman, devin asemănători cu obiectele creaturii, coboară, se degradează.
În întreaga imagine a naturii, îl luăm pe Gogol să vadă și să iubească imaginile personajelor și să promoveze dominația acelor personaje.
Literatură
Gogol N.V. Suflete moarte. T. 1. M., 1980. Ed. S. I. Mashinsky și M. B. Khrapchenko
Vinogradov I. A. Gogol este un artist și un artist. Bazele creștine ale svitoglyadu. M., 2000
Gukovskiy G.A. Realismul lui Gogol. M., L., 1959
Poezia lui Dokusov A. M. Kachurin M. G. Gogol „Suflete moarte”. M., 1982
Kuromina L. I. Despre proza artistică a lui Nikolai Gogol. M., 1987
Zolotusky I. P. Gogol. M., 1984.Z. 235Mann Yu.U. Poetica lui Gogol. M., 1988

Troaya A. Mikola Gogol. M., 2004
Shevirєv S.P. Poezie de M. Gogol. Articolul unui prieten // Critica rusă a secolului XVIII-XIX. Cititor. Ordin. V. I. Kulishov. M., Educație, 1978.
Dodatok. Motive dominante în inventarul peisajelor cu caracteristicile pielii pomit
Pomizchik Subiecte de descris Kolirna gama Motivul principal Manilov Munte, grădină, pat de flori, râu mic, ceață, altanka, frunziș îndepărtat incomplet, haotic, nenorocire în grădină. vedere. Nozdrіv Psarnya, pământul, ca Volodya Nozdryov (pădure, tufiș, mlaștină) Haos, dezorganizare (datorită vieții de zi cu zi la ordine), lipsă de bucurie. Sobakevich Selo (khati), lis Syriy, biliy, maro Pragmatism, natură proastă, ale є material, este posibil să îndepărtați scorțișoară (un copac pentru trezire) Degradare. Cicikov Peisaje rutiere Strinitate 1. Nudga, cotidian, etanșeitate, repetare;
2. Simbolism la peisaj, ruh, dezvoltare, politică.
Mashinsky S. І. „Suflete moarte” de Gogol. M., 1978.S. 11
Voropaev V. A. N. V. Gogol. Viață și creativitate. M., 2002.S. 22
Poezia lui Dokusov A. M. Kachurin M. G. Gogol „Suflete moarte”. M., 1982.S. 9
Zolotusky I. P. Gogol. M., 1984.S. 235
Gukovskiy G.A. Realismul lui Gogol. M., L., 1959.S. 473
Gukovskiy G.A. Realismul lui Gogol. p. 488
Smirnova Є. A. Poema lui Gogol „Suflete moarte”. L., 1987.S. 188
Smirnova Є. A. Poema lui Gogol „Suflete moarte”. p. 156
Gukovskiy G.A. Realismul lui Gogol. p. 475
Voropaev V. A. N. V. Gogol. Viață și creativitate. M., 2002.S. 22
Mashinsky Z. І. „Suflete moarte” de Gogol. p. 22
Poezia lui Dokusov A. M. Kachurin M. G. Gogol „Suflete moarte”. S. 30-31
Shevirєv S.P. Poezie de M. Gogol. Articolul unui prieten // Critica rusă a secolului XVIII-XIX. Cititor. Ordin. V. I. Kulishov. M., Educație, 1978
Mashinsky Z. І. „Suflete moarte” de Gogol. S. 22-23
Gogol N.V. Suflete moarte. T. 1. M., 1980. Ed. S. I. Mashinsky și M. B. Khrapchenko. P. 19. Iată citatele din lecturi din sensul numărului paginii din text.
Mashinsky S. І. „Suflete moarte” de Gogol. p. 30
Vinogradov I. A. Gogol este un artist și un artist. Bazele creștine ale svitoglyadu. M., 2000.S. 323
Mashinsky S. І. „Suflete moarte” de Gogol. p. 35
Mashinsky S. І. „Suflete moarte” de Gogol. p. 40
2

Lista literaturii

Literatură
1. Gogol N. V. Suflete moarte. T. 1.M., 1980. Ed. S. I. Mashinsky și M. B. Khrapchenko
2. Vinogradov I. A. Gogol? artist şi înşelător. Bazele creștine ale svitoglyadu. M., 2000
3.Voropaev V.A.N.V.Gogol. Viață și creativitate. M., 2002.S. 22
4. Gukovskiy GA Realismul lui Gogol. M., L., 1959
5. Poezia lui Dokusov A. M. Kachurin M. G. Gogol „Suflete moarte”. M., 1982
6. Yryomina L. I. Despre proza artistică a lui Nikolai Gogol. M., 1987
7. Zolotusky І. P. Gogol. M., 1984.Z. 235Mann Yu.U. Poetica lui Gogol. M., 1988
8. Mashinsky S. І. „Suflete moarte” de Gogol. M., 1978.S. 11
9. Smirnova Є. A. Poema lui Gogol „Suflete moarte”. L., 1987.S. 188
10. Truaya A. Mikola Gogol. M., 2004
11.Shevirєv S.P. Prigodi Chichikova sau Suflete moarte. Poezie de M. Gogol. Articolul unui prieten // Critica rusă a secolului XVIII-XIX. Cititor. Ordin. V. I. Kulishov. M., Educație, 1978.

Fii afectuos, trăiește cu respect zm_st și fragmente de roboți. Un ban pentru pregătirea roboților prin inconsecvența robotului dat și a vimog-ilor tăi, pentru că unicitatea nu se întoarce.

* Categoria roboților este de caracter estimativ, în funcție de parametrii specifici și anumiți ai materialului. Materialul Daniil nu va crește, fie că din această parte nu este o practică științifică gata făcută, o robotică de înaltă calitate, un progres științific de către un robot transmis de sistemul suveran atestare stiintifica a trecerii necesare a atestarii industriale. Materialul Daniil este un rezultat sub'activ al procesarii, structurii si formatarii informatiilor selectate de catre autorul informatiilor si semnelor, primul pentru toate, pentru victoriosi cat a fost pentru pregatirea independenta a robotului pe subiectul vizat.

DNIPROPETROVSKI ORDINUL MUNCII CHERVONOGO ZNAMIV ■■. ... UNIVERSITATEA DSKHOZDAVNI IMENI 300-richa VIDPOCHINENNYA UKRAINI Z RUSISYU

ca manuscris

JUKOVA Natalia Dmitrovna.

Peisaj. LA „SUFLETELE MOARTE” N.V. GOGOL

Dnipropetrovsk - 1992

Robot viconan la departamentul de rusă literatură străină Universitatea de Stat Simferopol Nume M.V. Frunze.

Naukovy, Kerivnik: / Doctor în științe filologice,

Profesorul V.P. Kazarin.

Funcționari: doctor în științe filologice,

profesorul V.A.Koshelєv; ... candidat la științe filologice,. ■ Conf. univ. A.A.Karpov.

; Organizație provincială - Institutul Pedagogic de Stat Harkiv numit după G.S. Skovorodi.,

■ ",." "." Zakhist va reveni "./C-і", y .. *,:. "! 1992 în /" Până la ani. la postul de specializare de dragul К.053.24.09 de dragul dizertațiilor la nivel de știință - candidat de științe filologice la Ordinul Muncii Dnipropetrovsk; Chervony Prapor: Universitatea de Stat din Name. Vedere ZSYU-richa a Ucrainei. din Rosinya (320625, DSP, metrou Dnipropetrovsk, b. Gagarina 72).

Puteți studia dizertația la bibliotesa Universității de Stat din Dnipropetrovsk.

Vchenyi secretar U / "("

special de dragul „/ Kolesnichenko T.V.

Problemele poeticii prozei clasice rusești sunt puse până la a fi mici. Desigur, în fiecare oră de cunoaștere literară există roboți care autorizează să ghicească despre necesitatea unei dezvoltări de primă clasă a problemelor de formă artistică și, de asemenea, să se bazeze pe realizarea acestui proces, astfel încât procesul sistematic al creativității nu apare.

Ideea de interes pentru problemele poeticii a fost promovată în anii 20-30 ai capitalei noastre.Este un pas pentru a merge până la sfârșitul anilor 40. În acea perioadă, există roboți AIBeletsky, A. Bellgo, VM Zhirmunsky, Yu. N. Tinyanova, M. M. Bakhtin, G. A. Gukovsky, B. M. Eikhenbaum, V. V. Vinogradov.

Lyshe din anii 60 - urechea anilor 70 este pusă pe o problemă de familiaritate cu oamenii de știință literar. La sfârșitul orei apar noi preferințe și sunt atribuite hranei poetului. Sered out - roboți Yu.M. Lotman, A.P. Chudakov, Yu.V. Mann, S.M. Solovyova, B.Y. Galanova V. în.

Monografii de Yu.V. Mann, IV Kartashova, E, A. Smirnova și la numărul redus de articole de A.H. Goldsnberg, V.A.... V. gorova și O. LL S.A. Goncharova, O. G. Di-laktorska, A. I. Parpenko și I.

O serie de probleme numerice ale poeticii sunt de mare interes. Deci, I.V. Zabolin, K.K. lumina artistica, în „cele mai du-te” suflete și „nervi” creativității scriitorului.

Perioada de dinaintea problemelor speciale ale peisajului literar, precum A.Byly și A.I.Beletsky, nu a fost irosită. Încă din 1934, soarta lui V.S. Nechayeva a însemnat că „teoria și istoria peyzak-ului literar nu este o literatură specială” și nu ar trebui să devină relevantă în zilele noastre. Dezvăluire: Stattya V.I.Gusev „Peisaj” publicat de Lishe în

volumul preuniversitar al „Scurtă Enciclopedie Literară” (1978). Problemelor peisajului prozei romantice rusești li se atribuie o serie de margini de la robotul lui V.Yu. La nіy slіdnik proponyuє clasificare peisaje romantice yaka, mabut, є mai întâi voi încerca genul acesta.

Dintre studiile obraznice, până la hrănirea peisajului scriitorului, A. Biliy, V.F. Pereverzєv, V.T. Ostanniy a pus problema nevoii de vivchennya gogolivskogo „respect pentru natură” -. Tsіkavі zauvazhennya, să simți peisajele gogolіvsky, să te joci în roboții lui G.A. Gukovsky, Y.M. Lotman, M.B. Khrapchenko, Y.V. Mann, Є.S. la nizts_ articole numite vische autori. La o privire, există o serie de peisaje gogoliene de K.V. Pigarov. ,.

Cu un asemenea rang, lipsa de vivacitate a peisajului literar ca una dintre cele mai importante opere de artă ale ideilor autorului a adăugat la urgența și noutatea experienței noastre.

Vibir yak a cântat mai târziu Gogol „Sufletele moarte fac cu ochiul tim, care este cel mai bun tweet al unui scriitor. libertatea artistului dosit pentru a ajunge la glyboko și overkonvo nu rozkrito.

Ponderea robotului propus este de a analiza ipostazele peisajului din „Suflete moarte” a lui Gogol. Meta viznachaє zavdannya doslіdzhennya :; afla specificul detaliilor artistice ale peisajelor gogoliane; legi viznachiti, duhoarea yakim p_dkoryayutsya; ■ contextul creativităţii scriitorului; deschidere imagini artistice, pentru ajutorul căruia scriitorul vorbește despre afirmația sa despre acțiune; învață cu ușurință programul pozitiv al vieții artistice, „ideea” sa de a re-imagina oamenii și societatea.

Probleme ale lui Peyzan „Suflete Mistsev” A câștigat cu mâncarea „dzherel special” (AN Veseloisky), așa cum cunoșteau întâlnirea la poezie.

Întreaga problemă este atribuită în mod special roboților B. Skvortsov (1917) și V.V.Danilov (1940), autorul celor care amestecă realitățile biografice pe laturile poeshului. Echipa de interes Mіzh este, de asemenea, mecanismul însuși al tranziției de la faptul de acțiune la faptul de creativitate.

De dragul de a ne gândi la „Suflete moarte”, am pus o placă video pe sistemul de mâncare al artistului. A.I.Beletskiy respectând pe bună dreptate nevoia de creativitate „psihografică”.

Poeții Vivchennya peyzanu mănâncă prost, fără context urahuvannya de tot, creativitatea de proză, inclusiv numărul de articole și declinul epistolar. Fiara la lucrările timpurii ale scriitorului ne permite să mergem prin forma sistemului artistic și să mâncăm, ca în forma naturală toate glumele morale și filosofice ale autorului. La acea oră, când ideea de a mânca taurul nu este finalizată, atunci conversația cu „Șoarecii vibratori, cu prietenii” vă va ajuta să clarificați „ideile scăzute, deoarece autorul a permis să participe la volumele viitoare de suflete. .” În primele perioade ale creativității lui Gogol, te vom ajuta să descifrezi simbolurile.

Semnificativ. acest aspect al poeticii peisajului creația lui Gogol yak її legături cu іnshim poezie Implicarea conceptului autorului.

Într-un astfel de rang, pentru a înțelege rolul peyzak în interpretarea lui Gogol a „Sufletelor moarte”, este o abordare cuprinzătoare necesară a dezvoltării unei probleme. O analiză textologică ruptă a peyzayan zamalovki.

Practic: semnificația roboticii constă în faptul că materialele și rezultatele pot fi văzute atunci când se fac comentarii la lucrările lui Gogol, precum și la pregătirea cursurilor străine și speciale din istoria literaturii ruse.

O analiză a peisajului zamalivki mânca permițând їkh classifikuvati pentru un principiu tematic. Kraєvidi „Suflete moarte” poate fi împărțit în trei tipuri: Misky, Sadibny l, inteligent cauzal, Silsky (Zalnorosіysky), - scho a mărit structura

roboți. Într-un astfel de rang, disertația este construită de la intrare, trei razdіlіv, care duc la tipul de piele okreme de peisaj și visnovkіv.

Introducerea designului noutății și relevanța mesajului, denumirea numelui și stabilirea.

Pentru primul - „Peisajul răutăcios cu” Suflete moarte „- trebuie precizat că poetul peisajului răutăcios al creației lui Gogol nu a devenit subiectul unei analize speciale. kіlkoma pіznovidami.:

În imaginea locului lui N. este introdusă „ideea locului”. Qiu "ideyu" scriitorul razkrivaє la notatkah "Până la prima parte a" iac "vinyklu, până la pas poros Porozhnechu. Gol. Mă voi gândi la caracterul concepției autorului și la arta propriei implicări.

O analiză a celei mai ample, devenite manual, a inventarului N. În spatele versatilității evidente a detaliilor descriptive se află nenorocirea informațiilor faptice. În fața noastră este o descriere-catalog (VM Zhirmunskiy), „stimulente pentru a fi copleșit” este un semn al locului vzagal, kavdi care sunt „să vorbească” în caracter.

Judecând după descriere, locul lui N. este pustiu, dar oamenii sunt prezenți doar pe Viviski, adică în ipostaze nefirești. Din lateral, scriitorul înfățișează oameni prin obiecte neînsuflețite. Cei care au devenit părăsiți, atâta timp cât nu scăpaseră de ideea de a cumpăra suflete moarte, scriitorul însuși a dat naștere acesteia.

Deschizându-se la ideea unui loc, Gogol vikorystovy principiul schimbării haotice a diferitelor obiecte. Haosul discursurilor și al aparențelor,

Particularitatea de a fi pus la loc este amuzată de percepțiile lui Gogol, este doar o chestiune de a-i scăpa frunzele. Autorul interpretează greșit locul ca pe un mijloc „like. Brecherea clasei de mijloc este o piesă stilată a creativității gogoliane. În oraș, în spatele declarațiilor scriitorului, se poate vorbi pentru chemarea de a desena în natură, un tovarăș, un popor frumos, subiectul meu.

Pe foi, a păcălit autorul, scho miski roslini „și-a pierdut aici (în misti – N.K.) mirosul lor, ca transplantat cu mâna unui violator, pe pământul instabil” (X, 180). De-raviile din descrierile locului N. sunt descrise astfel încât și-au pierdut frumusețea naturală. La tot locul, culoarea verde nu este un copac, ci pidpirki, la acea oră când cercevelul copacului „bătut, din cauza unui nicholas nu a mers - .. divshi s.

Mai ales altarul lui Gogol pe cerul blakit. Culoarea naturală a cerului, prezența în poezie în descrierile orașului Gai kizny, numai yak kolir .. „kolosh” al unuia dintre budinks, virtual, iac „zrozumilo blakitna”, ii, pânză la modă. Biliy prget -, - symgl "" puritatea morală și spiritualitatea în estetica lui Gogol - la locul lui K ". au fost îngropate "în noul. posad". L la fel vikoristano-.

Morala- „dezolarea” locuitorilor locului K. luați legătura cu autorul! .-culoare suplimentară, care simbolizează "Yaozlos?"

- "" Îl vei cheltui! Și la foile de Godznyachi Rockies, și așa până la vremea semenilor săi, el a arătat că în esența creativității gogolivskoy, în baie, semnificația nabuva este naturală; Pe manechinul Gogo-

Căci, ■ „idei legislative – visoti” – este vinovată dar arhitectură ordonată şi ordonată. În descrierile locului N. Raiul este mut, ceea ce înseamnă risipa acestuia de către sacii „vimirului divin al vieții și al obiectelor” (I. A. Ilyin). Iac moștenit, la imaginea Gogolivskyi a copacului „Nu voi schița”, casele tuturor sunt lipsite de „unu, doi și deasupra”, toate obiectele nu sunt „împământate”. 0

In apropierea locului nu exista populatie naturala. Capul scenei prezente apare ca un „vis” la lumina locului N. În vârstă de doar o lună, lumina apare doar în inventarul „locului neadăpostit” într-una singură acces liric... Și în locul N. - la Vіkno Chichіkov s-a întrebat "palma, nișă întunecată".

În descrierile locului lui N., nu există astfel de mesaje despre alimente noi și mirosuri naturale. Luați soarta imaginii principale a locului și designul sonor al peisajului. Așadar, scriitorul vorbește în repetate rânduri despre „tunet”, despre „tunet”, despre „vârâitul” de Cicikov, despre „trucurile murdare” ale tarantelor Korobochka.

3 imagini cu locuri au matlasat ideea acestei interconexiuni spațioase: copaci au fost găsiți în iazuri, pentru urati, pilota era la naygirsha, ptakh-ul era la funcționar, iar geanta Luda era la casa gri închis. Zona Misky este plină de parcuri, iar acest loc este împrejmuit de o barieră de mai multe ori. "Toate aceleași idei de trandafiri reciproci, relații spirituale ale oamenilor. Cu o singură ureche la locul lui N." Frăție".

În descrierile locului lui N., este inclusă ideea unei ordini pe bucăți, monotonia monotonă a vieții, precum și pentru a indica bagajul nefavorabil din punct de vedere spiritual al locului.

La prima vedere, voi descrie loc provincial pentru a vedea „capitala”, ale zilei, toate atributele loc mic... Riznytsya - lipsit de toate. Voi descrie elementi, autoritățile „capitalei”, - dzvinitsi, sculpturi, bașkl - vicoristani sub forma multor. Slidov-

De fapt, în „capitală” nu există un semnal de trezire, văzând locurile de mijloc. „Capitala” a fost înființată fără „mâna acelui sunet al poporului”, astfel încât să se poată spune despre prezența unei urechi spirituale pentru ei.

Idealul gogolian al „poporului minunat” a stat la baza descrierii lumii într-unul din etapele lirice ale capitolului al XI-lea. Autorul susține necesitatea armoniei naturii și artei. În inventarul orașului-lumi al detaliilor artistice vikoristani, opus detaliilor sale figurative semnificative ale locului lui P .: „bagatovikonnі, viskі palatsi”, „nezlіchnі mіlioni de troianzi sălbatici”, „zgomot și vіchny, au băut apele” "". În imaginea lumii, obiectele neînsuflețite prind viață. Eforturile de a șterge sunt direct pe munte. Aparent, înaintea legilor poeticii gogoliane, chemarea lumii ideale în minte va interfera cu viața.

Sistemul artistic al peyzanului din Moscova a fost formulat prin eforturile creativității scriitorului. Ї trăsături speciale de văzut în percepția prozei, ca urmare a acestei civilizații. Gogolke, ținând cont de conflictul romantic tradițional al locului și de natura antagonistă. Autorul va cânta pentru armonia necesară a răului. Câștigând despre civilizația spiritualizată și natura civilizată.

Celălalt - „Șezut peyzak în” Suflete moarte „- analizează poetica descrierilor înțelepților patroni.

Yak vіdomo, scriitorul znimshchіv dermal privat de unul, o colecție de frumos, aliat, adus până la absurd de orezul caracterului național rus. Peyzak-ul sadic al pielii eroilor „cu adevărat ruși, înaintea puterii noastre” le cunoștea implicarea.

Ah, torul va fi legănat, provoacă deformarea frumuseților plin de suflet„Toți oamenii din lume” și ghidează calea către trezirea ta spirituală. În spatele ideii lui Gogol, care a fost salutat de artistul său profetic, cititorul putea să meargă pe drumurile de la Cicikov și Plyushkin. Analiza șeii peyzak oferă posibilitatea de a descoperi ideile specifice ale artistului.

Legat de problema renașterii morale și spirituale a eroilor este problema „gospodaryuvannya nedreaptă”. Primul care-

Îi voi scrie scriitorului prin metoda „vezi” opusul.”

Gogol își imaginează că poate trăi într-un spațiu închis, delimitat fizic. Tsia spațialitatea actului sexual, în spatele respectului profitabil al lui Yu.M. Lotchan, transformă sensul metaforic al actului sexual spiritual. Costul organizării spațiului artistic al pomitului de piele poate fi foarte specific.

Spațiu artistic. „Manilova este organizată în jurul pagorbei, iar centrul ei este o cabină pansky, care stă „la fel” în ziua. vizibilitatea unui nou.gând rostit.

Scribul favorizează moartea și golirea spirituală a lui Manilov. Deci, în descrierea satului, - roztashovany "u. Pіdnіzhzhy pagorba, bestial, respect vizibilitatea" celor vii, satul. În plus, cerul de deasupra sadboy - gri, colora, ei bine, pentru declarațiile lui Gogol, sunt conștient de vulgaritatea acelui.culoarea cerului cu culoarea „vechilor uniforme ale soldaților garniți”, prin ei înșiși introducând „în motivul personaj-erou, cazărmi, care pentru Gogol însemna crearea comunității umane.,” ."

Manilov, vreau să trăiesc la țară, văzând din viața naturală. Qia id. Sunt implicat simbolic în faptul că casa este situată în miezul zilei, iar satul este în mijlocul zilei.” pobut. pur, atribute originale ale culturii antice, dar nu esența, ci transferul de spiritualitate.

Uitarea propriei, a naturii, a culturii, copierea mecanică a altcuiva și a celor noi au adus, la gândul de scriitor, la haos „în științe, arte, sub forma iertării, dar mai ales în mintea poporului rus. Ei cred că sunt nebuni pentru sutta lor pe acest subiect.

Gogol, un artist cu pasiune, vtіlyuє un gând despre pu-

oprirea oaselor lumilor manilovsky și, de asemenea, „a avea grijă de! realizarea tragică a compasiunii umane pentru lumea cealaltă se ridică deasupra realității răspândite pe îngăduința ordinii lumii întregi, lumea realității.

Sunt fascinat de sensul semnificației nabuvului în inventarul sadibelor, de o serie de alte detalii artistice, de exemplu, lis, ratele, imaginea „două femei”, altanka cu „plat” verde (?) Dom și porumbei ?, care (?) Să ilustreze imaginile și motivele tristului peyzan Manilov, să se coreleze cu redacția și opțiunile pentru textul posturii gogoliane.

Trăsătura caracteristică a peisajului grădinii Korobochka este zoom-ul pragmatic al elementelor. În imaginea Cutiei este pusă ideea de a fi inteligent în ceea ce privește grija statului, caracterul practic, numit „cap-club”.

La її casele sadibi și kurnik reprezintă același scop: їх la sensul literal - z'єdnu "vіkno. Totul este înțelept, prszt-ra! Miroși korobochtsі" grădina spravzhny, care, după gândul scriitorului, este vinovat de partea de nerecunoscut a tristului. În imaginea unui nebun-tSh, există ideea unei recunoştinţe scopice, moartă. Tsyy idei. pentru natura sa chukdaє їy (vibudovani "vroztich-" hati, "rozkidani" copaci și în).

„Bine, săteni, e în regulă, să purtați un caracter material, este absolut inadecvat, după gândul scribului. Nu este suficient să vorbim despre atomul în sine”. Faptul este că în cutia unei cutii, nu există vіkachіv, dar nykrashі z її muzhikіv ("aceștia sunt toți oamenii glorioși, toți pratsivniki") mor sau se îmbată.

Mesajul este pătruns de un gând despre nebunia renașterii spirituale a lui Korobochka. Deci, autorul spune că în curțile satului nu vor fi căruțe noi, sau, altfel, două, sunt multe ghicitori despre cai. Nu numai atât, se pare că ajutoarele înșiși sunt muți față de oricine, dar „forjul maestru” a murit.

Sensul simbolic al cailor din text este poem și clar deschis la sunetul imaginii pasăre-tricyka.

Nadal, după ce a informat Boxul, să cadă înapoi pe locul N. Cu toate acestea, în esență, este mai bine să mențineți guvernul să facă afaceri. Mai mult, îmi aduc propriul meu kurnik cu mine și voi vipliva despre descrierea tarantasului. Tobto. spațiul spiritual al lui Korobochka devine invizibil la interconectarea lui.

În inventar, autoarea mai spune că lumina Cutiei cuibului este zguduită, că pentru obiectele și înfățișările ei, că există o ipostază între linii, pur și simplu nu există. În spatele celorlalte de-alei artistice joase, scriitorul a realizat un gând despre lărgimea spațiului Korobochka - lumina lipsită de spirit a prosperității materiale goale.

În imaginea lui Nozdryov, a fost introdusă ideea lățimii sufletului rus, care s-a transformat în priceperea unui bogeyman de târg. Energia vitală Yogo nevgamovna este îndreptată pe „naypustish” tsіlі, pentru a se transforma în prostii non-promiscue și „incomoditate fierbinte”.

Volodyn Nozdryov are, de asemenea, un „cordon” - limita este marcată clar, „să fie depozitată dintr-un depozit de copaci și un șanț vuzenk”, care organizează spațiu artistic pomіschik. „Cordon” є la aceeași oră, iac b cu orez mіzh bazhanim і dіisnim, yaka este prikhova pentru pomit însuși. Nizdrev cu ușurința graniței dintre adevăr și nonsens și cu nu mai puțin ușurință - fizicitatea spațiului său. În cazul tău, tu nu ești acolo, dar nu ești acolo. Un alb legat cu un al doilea Nozdrev aruncă o privire la standardele morale.

Nizdrev vilno "podolay" "cordon" de propria lor volodin, asurzirea Internetului, scho "pe acel bik", propriile lor. Așa merge, ca în lateral. Ale din ambele părți, „gol” apare la nou, ideea căruia este așezată și la prinț. Edina perevaga sadibi - câini, iac, judecând după vіdіbranih prіzysk de represalii, la figurat vіlyuyut predilecții Ale: vuiet.

Particularitățile naturii impulsive a pomitistului sunt transmise alegoric de scriitor în inventarul călătoriei oaspeților lui Nozdryov la granița celui de-al doilea.

În imaginea lui Sobakevich, ideea bogăției răsucite este încorporată. Yakshcho la Korobochka, iac nu mensh gospodarska, nіzh Sobakevich, sufletul este viu Natura este vrăjită de numeroase orașe, iar în grădina ei nu există creșteri, nici creaturi, de parcă nu mi-ar fi ratat simțul pragmatismului guvernului, atunci Sobakevici ar fi bătut să ordone Internetul important și legea internaționalismului.

Imensitatea cordonului scriitorului se limitează la sunet („Un pumn!” a spus Cicikov despre sine „). de grădinărit „cu o zăbrele de copac mic, impenetrabil” și situat în mijlocul unui spațiu larg deschis.

În imaginea fastului am cunoscut imaginea unei naturi duble, mai întunecată și mai deschisă pe cob. Sobakevich dbaє despre muște, ale nu pentru suflete mari, ci doar „ieșiți din asta” acea miros mirositoare, asta va fi mai bine.” și a fost un scriitor din „Rozdumi :?” despre eroii din „Suflete moarte”.

Dintre cele mai importante personaje ale luminilor lui Plyushkin, mergeți să vedeți o mulțime de cordoane spațioase (plysnyava verde a acoperit deja copacul bătrân de pe gard și poartă "; orașul a fost închis" de un luptător de oraș jos, rău și rău ").

În inventarul pomishchitskoy "sadibi Gogol - Vikoristovu tsiliy rând imagini simbolice^ de exemplu: hlіbnі bagaje, ceai ca virosla "vyaka trash"; „pidslіpuvati” wіkna; „lock-vedeten” pe vechile porți; insensibilitate Kirka Hlib; „culoare” etc. Semnificația Mayuchi, vizualizați ideea de esență a lumii divine, spirituale.<-в этой усадьбе. А разрушенность, общий беспорядок и запустение - знак запустения душевного хозяйства ее обитателей. з

În imaginea lui Plyushkin, este introdusă ideea sufletului de Guineea, tobto. nu

În descrierea imaginii unui pomp, o vkazivka la focul spiritual, cu cât mai sclipire, la acela ai cărui ochi „nu s-au stins încă”. Deoarece sufletul nu este mort, înseamnă că puterea, Vidrodzhennya, este potențial pusă în el.

Semne ale mobilității sacrificate a renașterii spirituale a pomitului în două biserici, indicii despre iac și tilka în inventarul lui sadibi Plyushkin.

Bagatoznachny vіdomy Shdkіnskiy grădină. În trei părți; din inventar pentru a se răzbuna pe numărul de idei. Una dintre ele este ideea celor doi polari „devenind spiritul uman: vizo nesfârșit și mizerie nu mai puțin nesfârșită. În același timp, scriitorul este din limba lituaniană, așa cum nu sunt; niciun suflet nu a căzut, ea a avut o șansă de a renaște „Un cap tânăr de arțar „, l-am putut vedea în „prirvi” fără fund. Simbolic și „stovbur cu vârfuri mari de mesteacăn, vârf de liane - „khushki”, asemănător bumbacului marmura. . În inventarul grădinii lui Plyushkin, pentru prima dată, în numele lui Gogol, "există un gând despre cei care au un ideal corect, care sunt cu adevărat buni să știe cât de mult pot. Numai ca rezultat al armoniei, natură și mister”.

În al treilea, ochii - "." Silskiy. (Tot-rusă) "." peyzan în "Suflete moarte" - a fi certat, scho gogolivska. Măsura este descrisă în al treilea tip de peisaj. ... .De asemenea, cea mai bună descriere. "- imagini ale naturii rusești către cerșetorul silskoy, prezentate celuilalt, capete, intră, - în atmosfera unei monotonii sumbre a lumii. ;. ;

dantelă "). Cartea de scris vikoristovuє, de asemenea," minus-priyom "(Yu.M. Lot-man), pentru a însemna aspectul de molid; despre iluminarea naturală a luminii, nu grădinile zoologice, despre ce oră este timpul să terminați ea și când este timpul pentru stânca lumii.

Celălalt volum, față de primul, este copt pe versatilitatea Silk life. Nu se manifestă atât în dualitatea oamenilor, cât și în obiectele și aparițiile navkolishnіh. De la viață, la inclus: dintr-un alt volum, „nu este gol, totul este povnot”. Viața este rezervată ocupației, care „încurajează cu adevărat spiritul”.

La primul volum, Gogol a creat viziunea oamenilor care au un început spiritual, divin. El nu va fi copleșit de „ceața” nudgi і. strâmt. Sufletul lui Dumnezeu trăiește până la moartea întorsăturii creativității. Monotonia vieții, ca rezultat al prezenței oamenilor creativi. Cele ale sentimentelor sufletești, se manifestă în disconfortul mintal al oamenilor, iar apoi, în vigilenții locurilor și a silului.

Ideea de vacillare, confuzie, lipsă de pretenție a Rusiei de a se angaja cu ajutorul acelor peyzacny-zamalovki. Nayshirsha їkh (div. T .: 71, p. 220), în același timp dimensiunea detaliilor, este ordonată de aceeași idee. În prezența lui Gogol, a fost găsit un catalog de descriere. Shvidka schimbare de noi dezvoltări. - conducând iluzia la ruch. Sensul peisajului a devenit vizibil în creativitatea liniştită a autorului. În întregul inventar al ideilor, ajungând la afirmația lui Gogol despre ideal. Peisaj, „rozpovzatsya” zvshirshki, tot yogo; detalii - altele, nesemnificative. Scribul este numit „dribnitsya”. Gogol este învingător în multe feluri, schimbând modul și creând o formă de cuvinte furioase. În toată țara există o mulțime de „original și pomytny”. Diversitatea obiectelor din estetica lui Gogol este semnificația metaforică a fragilității sufletului, a sărăciei sufletului și a prezenței acestora. Sered

o clasă de mijloc monotonă, cu un singur om, care să fie atrasă în „simple vera” în Dumnezeu, fără de care trebuie să se rostească imaginea morală a oamenilor, haosul este implicat în întreaga descriere, ceea ce este bun pentru spiritul autorului, căci Sfintii.

Este posibil să numim rândurile unuia dintre peisajele uzagalnyuyuchih, care contrastează cu imaginea lumii-lume: „Vidkrito-gol și totul este în tine”, - ca un scriitor, fiar pentru Rusia. Pentru autor, Vanshi însuși, există două înțelegeri pentru semnificația peisajului rusesc, care este un mare aflux, în mintea ta, asupra naturii sufletului rus. Proceduri pentru păstrarea și includerea inventarului.

Prin spațiul de nepătruns cu „orizontul fără de sfârșit”, prin impermanența, incomensurabilitatea lui, scriitorul deschide incomensurabilitatea sufletului rusesc. Despre її neformalizare și despre asta, scriitorul ar dori să vorbească direct la „Vibranih Mistyakh” la articolul „Svitla Nedіlya” înainte de a fi publicat.

Mâncăm nabuva „imagine simbolică a „drumului”. întreaga imagine înseamnă calea renașterii spirituale a Rusiei. Și nu vei ieși doar din spațiul deschis în spațiul deschis, ci vei „zbura”, „este imposibil să mergi în depărtare, așa că se știe”.

La introducerea lirică despre „focurile de mlaștină”, oamenii se întind spre ele (VI, 210-211), există o paralelă cu linia intrigii, de îndată ce s-a ajuns pe calea lui Cicikov prin provincie. Printre acestea, o „furtună”, iac l-a condus pe Cicikov la Korobochka, iar „drumurile”, care „se urcau din toate părțile, ca racii spiymani, dacă atârnă de șoarece”. „Furtună”, ca un erou zamiknuvshis „brazi scandaloși”, -. „; din cer cu un zmist. „Și „drumurile „vor chema pe cei, unde eroul are o cale vibir, ale vin stupaє pe acela.

Sensul simbolic este plin de detalii artistice ale restului peisajului pe care îl mâncăm: „des” întunecat (imaginea lui Lisu în cadrul mâncării); pentru lis - „strigătul corbului” și „bata sokiri”; „їli că pini”; "cer"; „hmari ușoară” și „misyats, cum să treci prin” asta în. Despre simbolismul întregului peisaj, mărturii

e și nebunia noului nebun din viața reală a aparițiilor.

Sensul tuturor detaliilor joase ale inventarului se deschide în creativitatea liniştită a prozei. În plus, într-o abordare lirică frivolă, este cunoscută înțelegerea, care ajută și la dezvoltarea sensului imaginilor-simbol ale peisajului „vulpei”.

De exemplu, „raiul” în întregul inventar este un semn de invizibilitate, veridicitate a urechii spirituale, în opoziție cu trecutul, pragmatismul zilnic al oamenilor față de esența bunăstării materiale. "Nu vorbim pentru Domnie, ale, Domnie ?, sufletul unui om. Acolo nu cunoști decât fericirea", a spus autorul într-una dintre foi (К ± 1, 325).

Tagam se situează, alături de peisajul Zagalnoros (Silskoy), în spatele adăugării de imagini simbolice și scrieri ale altor artiști, la ideea renașterii spirituale a Rusiei. Tsia іd (I este inclus în imaginea unui „drum”, cum să treci: prin câmpuri goale (pentru ajutorul cărora scriitorul trece alegoric viața goală Chukhovnu) și - să vină „în cele pierdute departe” către capital .

Visnovka are de multă vreme genți pentru copii. Crearea a trei tipuri de peisaj, conduse de noi pentru principiul tematic, a arătat că sistemul lor artistic este supus acelorași legi ale poeziei și nu poate avea decât un nivel scăzut de mândrie bisericească, pentru ajutorul căruia autorul a transmis viziunea lui despre oameni despre viitor

Unul dintre cele mai importante principii ale abordării gogoliane a vivacității este din perekonania fermă a scriitorului, în spatele părții invizibile, vizibile a fundului, care este invizibilă pentru vizibilitatea generală.

Formalismul de frontieră și la aceeași oră vinyatkova „sensul cuvintelor” Pronunțarea textului Gogolian a dat naștere bogăției elementului piele. „”.

„Înainte de apariția peisajului” în poemul Două planuri imaginative Unul - toate aterizările, o lumină extravagantă care înfățișează acțiunea reală,

inshy - modul de viață al autorului, yogo. ideal. Vom descrie lumina penei pământești cu imaginile în oglindă ale luminii zilei. Zrazhu și aparențe, cum ar fi organic d. ~ I ideal, în lumina vulgarității, la propria lor vârstă sau în timpul zilei. Lumina supunerilor, după gândirea autorului, nu este o contradicție cu lumina pământească, ci o colecție de angajamente în nou, în dansul rusesc, dintr-o serie de motive de simple deformări.

De exemplu, toate tipurile de peisaje sunt denumite de artiști. Se apropie perspectiva unui nou progres.

Testarea roboților. Teza a fost discutată la Departamentul de Literatură Rusă și Străină a Universității de Stat din Simferopol. Poziția de bază a roboticii în preevenimentele de la Conferințele de Știință All-Union de la Institutele Pedagogice Nizhyn și Vologda, Universitatea din Kiev, la Conferințele Generale de Știință de la Universitatea Simferopol.

1. Poetica peisajului la „Suflete moarte”. N.V. Gogol // Spadshchina N.V. Gogol și prevalența: teze de idei suplimentare și ocazia conferinței științifice-practice Gogol. - Ch. 2. -Nijin, 1980. - S. 24-25.

2. Înaintea problemei reminiscențelor antice în „Suflete moarte” de N.V.Gogol // Rezumate ale conferințelor prealabile ale Conferinței de știință din Crimeea „ProG: Emi ^ cultura antică”. - Partea I. - Simferopol,

3. Problema peisajului romantic și „Suflete moarte” de NV Gogol // Lucrarea lui NV Gogol și amărăciunea: Tezi dgіgadіv și prilejul conferinței științifice-practice Gogolіvskoy. - Ch-I, - Nijin, 1989. - S. 52-53.

4. Anterior tipologiei peisajului rahitic, la N.V.Gogol şi M.Yu.Lermontov // Hrana reală a operei lui Lermontov modern. Studii literare. Materiale și recomandări metodice pentru studenții străini și cursuri speciale. - Kiev,

Când citesc „Suflete moarte” vreau să petrec o oră viguknuti, asemănător eroilor gogol: „Diavolul știe așa!” - Văd cartea. Intră detalii uluitoare, în același timp vizirunks baroc, și se vor bucura de noi în spatele lor. І tilki sunet incredibil de voce surd sănătos nu lăsați lectura să adauge la absurd și acceptați-o așa cum este de la sine înțeles. Este adevărat că lumina detaliilor și răpirea este de înțeles că duhoarea este minunată până la extrem; і deja nerezonabil, cea mai mare parte a duhoarei aici este de ce să schimbi linia dezacordului.

„Dead Souls” ne arată toată versatilitatea altor „dribnits” - detalii peisaj, detalii portret, detalii interioare, detalii deschise la minte, claritatea detaliilor. Gogol pragmatic, voi aduce în discuție imaginea vieții orașului de provincie NN (și astfel de locuri, doar că în Rusia, este gol)....

Cicikov priyzhdzhak la loc; Gogol o dată zvertaє Îl respect pe cititor pentru țăranii care se gândesc la roțile șezlongului eroului și la tânărul cu ac de păr Tula în ochii pistoletului (este tsikavo, personajele lui Nicolae nu mai sunt afișate pe părțile laterale ale lui). cartea). Cicikov primește o cameră la hotel; Aici Gogol a vorbit despre targane și despre ușile laterale ale casei, pline cu o comodă. Și să vedem despre cei care sunt suspicioși față de tsikavi și se referă la viețile bătrânilor. Tilki chi buv Chichikov are un astfel de susid, dacă vine să câștige, dacă eroul este buv vidsutniy, pentru că nu este un susid zvsim, pentru că nu știm, dar acum avem un anunț mai precis despre un hotel popular. ”

Prețul celor mai cunoscute personaje din locul NN este cel de lângă el. Mista, de guvernatorul este un gen mare și Vishiva pe tul(Tim nu este mai puțin decât sătenii de aici, l-au bătut pe intrus), oficialii i-au citit pe Lyudmila și Jung, femeile se răzbună pe câine, se îmbracă în capitală pentru baluri și negociază festone. Un caleidoscop de detalii nesmălțuite voi descrie golirea - un zmist plin de spirit al locului, - în care absurdul este sensibil, ca o ciupercă, doar pentru că orășenii erau încărcați în lenevie. În cele mai multe dintre ele, în cea mai mare parte, nu există nici un scop, nici pragmatism, miros de prostie pe aceeași scenă. Cicikov, acceptă, să se prăbușească înainte de-a lungul drumului vieții, vreau o mulțime de yogo, viclean, înapoi, același vin este „niyaky”, nu este bun, nu subțire, haină bună pentru un nou aspect, culoare lingonberry cu o culoarea linilorberry. Ecranul lui Cicikov - multă lumină, discursuri despre viața eroului, despre fals, acumulare, despre inițierea persecuției pentru o mișcare, despre comunitatea și iubirea de sine; aici і drăguț, і brici, і chornilnitsa, і pir'ya, і afișe, і bilete, і stemă, și semne. Banuti devin dependenti de cap. Adzhe daddy vchiv yogo: "Toți încercați pe copia ușoară."

Caracteristicile artistice cântă „Dead Souls” de N. V. Gogol. Rezumat: „Suflete moarte”: semantica pragului peisajului

Creați din literatură pe tema: pilonul detaliului artistic în poemul „Suflete moarte”

Іnshi creează:

Katerina Bosina,
clasa a X-a,
școala numărul 57, Moscova
(conducător auto -
Katerina
Volodymyrivna
Vishnevetska)

Rolul detaliului în „Suflete moarte”

Fragment de robot pentru învățare

Lista literaturii

Creați din literatură pe tema: pilonul detaliului artistic în poemul „Suflete moarte”

Іnshi creează:

Katerina Bosina, clasa a X-a, școala numărul 57, Moscova (conducător auto - Katerina Volodymyrivna Vishnevetska)

Rolul detaliului în „Suflete moarte”

Fragment de robot pentru învățare

Lista literaturii

Te poți lua

Katerina Bosina,
clasa a X-a,
școala numărul 57, Moscova
(conducător auto -
Katerina
Volodymyrivna
Vishnevetska)