O. Soljenițin „O zi a lui Ivan Denisovich”

„O zi a lui Ivan Denisovich” de pansamente dintr-unul din fapte
biografia autorului însuși - tabăra specială Ekibastuz, de
taxa 1950-1951 pp. pe roboții spіllnye a fost o nouă întorsătură.
Eroul principal al poveștii lui Soljenițin este Ivan Denisovich Shukhov,
tabăra v'yazen stalinsky. Este raportat autorul numelui eroului său
cam o zi de la trei mii şase sute cincizeci trei zile termen
Ivan Denisovici. Ale acea zi de a fluiera, de a suna, de yak pro
formarea panuvalului în tabor, ca ordinele și legile,
Aflați despre viața celui blocat, zhahnutsya tsyomu. Tabir - tse special
kolishn_y svit, scho isnu okremo, paralel cu al nostru, vilno-
dragul meu. Iată care sunt legile care ajung să fie înțelese de la cei născuți nouă,
aici pielea este văzută în felul ei. Viața în zonă nu este afișată
deoparte, dar la mijloc este un popor, cum știu ei despre ea, nu vor
ke, dar pentru admiterea lui specială. Însuși faptul inamicului
realismul tău.

Sursa de alimentare pentru analiza:
Care este rolul expoziției?
ŠŠ Expuneri ale designului filozofia vietii cap-
sapă. Cine are un teren?
ŠŠ Care este epizodul unei cravate?
ŠŠ Cum să dezvoltăm viitorul?
ŠŠ Ce momente în dezvoltare poți vedea în special?
Cine are un rol pentru poliagaє їхnya?
ŠŠ Yak epizodurile tsikh arată caracterul protagonistului?
ŠŠ Yaka functie artistica detalii raport okmikh
momente din viața tabornicului?
ŠŠ Descriind „shmon” înainte de a intra în robot, autorul cărții vibudovє-
are o lanceta semantica. Viznachte її rol pentru rozkritte
ideile întregii creații.
ŠŠ Yaky epizod povіstі poate însemna culminare iac-
nu? De ce ar trebui autorul să jefuiască zidăria cu un punct frumos?
la dezvoltarea intrigii?
ŠŠ Ce se va întâmpla? Ce este liber?
Ce zi, imagini ale lumii, eroul vvazhaє fericit-
vi m?
ŠŠ Chi tilki despre o zi de Shukhov (sau tilki Shukhov?)
autor?
ŠŠ Yak este autorul extinderii spațiului orelor de echipă?
ŠŠ Trăsăturile speciale ale compoziției povestirii „Într-o zi Ivana De-
nisovicha "este posibil?
ŠŠ Ideea autorului se învârte în jurul lumii?
ŠŠ Cum poți spune despre organizarea spațioasă a ocaziei?
Cunoașteți coordonatele spațioase ale creaturii?

Ce parametri stabilesc sistemul de caractere din lume?
Aduceți șoarecii protagonistului în sistem?
Ce fel de eroi ai văzut? Pentru ce?
Cine poate vedea mijlocul eroilor Ivan Denisovich?
ŠŠ Eroul mesajului este viu în spatele cărora legi morale? Invers
respect pentru cei care sunt puși la toate,
ale mâinilor oamenilor vieții mele. Stiu asta
detalii care se adaugă la caracterizarea lui Ivan Denisovich.
ŠŠ Yak l-a pus pe Shukhov la liniște, z kim win pratsyu la brigadă? Iac
plasat înaintea celui mai nou membru al brigăzii: brigadierul Tyurin, Mulyar
Kildis, Klevshin surd, Yunak Gopchik ta in? Chi poate fi ska-
Shukhov - „sine înfricoșător”?
ŠŠ Ucenicul lui Yake Shukhov la robot, în dreapta? Pentru vidpovidi zistavte
epizodi mittya pidlog la biroul vizual și bunurile
ki stini în TEC
ŠŠ De ce este comportamentul eroului atât de drăguț? Yak vi pus la rozumu-
să servească lui Niyu Shukhova?
ŠŠ Cunoașteți gândurile eroului despre trecutul eroului, despre acestea
yak vіn utik іf plin de și buv chemări de la părintele patriei. (Epi-
zod: rozmova cu kildis pentru o ora de roboti in weekend
TEC). Chi poate spune că Shukhov este pasiv, slab
suflet? Chi poate zvinuvachuvati yogo în faptul că în ziua următoare este vibiv.
roє zhittya ("pidpishesh - hoch se ridică la înălțimea trohi")?
ŠŠ Shukhov amintirea cuvintelor primului brigadier tabir Kuzemin:
„La taborie, axa hto podihaє: hto lige boluri, hto la castelul sanitar.
încurajează, că hto nașului [naglyadachev] să meargă bate.” Aduce
adică Shuhov va vedea aceste reguli.
ŠŠ Unde se efectuează notificarea? Poziția chia a îndoirii -
Xia: eroul chi al autorului? Iac este numit un anumit mod de procesare
nya? De ce autorul a luat însuși yogo?

Dodatkovo:

Asigurați-vă că treceți pe lângă Ivan Denisovich.

Yak vin după ce a băut în tabără?

Ce zi, descrieri la povist, de închiriat lui Shuhov

„Mayzhe fericit”?

A trăi în tabără pentru o zi nu a adus probleme speciale. Tse este deja fericit cu mințile lui tsikh.

Iac "podii fericiti"

erou?

"zi fericita"?

Cât de fericită este o astfel de zi, cât de nefericită?

Ai ajuta eroul să se ridice, să devină copleșit?

Contur:

Analiză la tvor „O zi a lui Ivan Denisovich”

Istoria tulpinii.

60-tі stâncos vіdomі "secret" istoria Rusiei. Primii zece ani ai puterii Radianskoy au fost luați de lumea pufoasă a manipulatorilor fără chip, cei care deveniseră valoroși se înecau în potopul de fețe. Gigantsky GES, BAM au fost dezbrăcați de istoria lor, transparentele „Slava KPRS” au devenit culoarea capului de mest și sil. La școli și vishahs, tlumachilosya, scho istorie - o mulțime de unul similar cu unul, ca două picături de apă, petrecere z'yzdiv. Într-o astfel de situație, percepția unui autor a devenit răpită: „Doisprezece rock-uri am scris spoky și am scris. Tse bulo lito 1960 ". Todi Vin transferat la redacția lui" Novy Svita "rozpovid" Shch-854 ".

Idei „O zi...” despre roboții adormiți în tabăra specială Ekibastuz, taxat 1950-1951 pp. Zd_ysneno în 1959 fac un iac "Shch-854 (O zi a unui condamnat)".

Pislya XXII z'yzdu, scriitorul s-a încăpățânat să se resemneze să proponuvatisch la vidkritiy druk. Vibir a căzut pe „Novy Svit” al lui O. Tvardovskiy, unde manuscrisul scrisorilor din postscriptie: „Tabir ochima muzhik, duzhe narodna bogat Tvardovsky, care s-a întins pentru a „citi” mutilarea cu ea, s-a ridicat prin două sau trei laturi, s-a îndreptat, recitind pentru nesomnie nimic doi și începând deodată o luptă pentru a vedea.

Soljenițin nu vipadkovo jefuit de vizitatorul din Tvardovskiy: „Mult noroc pentru mine în asta și bătăușul: înaintea acestui tip, Ivan Denisovich, nu poți fi prea prost. Nu am decis să împărtășim politica, ci axa de yogo este complet esența muzhitsky, stilurile din noi sunt osmiyan, călcate și ohayana din Marea Fractură de mai devreme. "

Răspunsul a apărut în al unsprezecelea număr pentru același ric. Autorul va explica ideea \ u200b \ u200b următoarele: Este doar o astfel de zi tabir, importanța robotului, trăgeam targa cu partenerul meu și mă gândeam că aș dori să descriu toată lumina taberniy - într-o singură zi. Voi fi totul. Tsia dumka s-a născut la mine în 52 de oale "Șapte rocky won a fost atât de simplu. Voi încerca - în timp ce scriu o zi a unui condamnat. Siv, cum a turnat! Cu o încordare groaznică."

Imaginea lui Ivan Denisovich a devenit soldatul lui Shukhov, care a luptat împotriva autorului la Radiansko - nimetsku vіynu (і nіkoly nu sidіv) sfat special autor, ca un bouv la Taborul Special cu mulyar. Indivizii Іnshi - toți din viața tabernacolului, cu biografii de referință - cam așa a spus Soljenițin despre eroii săi. La acea oră, cititor fiind, smerit, cu totul conștient de preț, ferm, cu totul neplăcut, acceptând, vorbind despre cei care nu au revizuit textul în redacție: „Șansa cuvântului este mai dragă și mai dragă”.

A șaisprezecea frunză toamna 1962 roku bulo otrimano versiune de semnal. Două-trei zile mai târziu, toată localitatea a vorbit despre vizita autorului necunoscut, prin sat - pământul, în două - lumea întreagă. Povestea a preluat știrile bogate politice și de viață: au vorbit despre ea în metrou și pe străzi. La bibliotecile a XI-a s-a smuls din maini numarul „Novy Svita”, entuzii rescriau textul din maini. Tvardovsky a vrut să-l mulțumească pe autor cu un astfel de succes, ale Solzhenitsyn a spus: "Au scris despre mine și mai devreme. În ziarul Ryazan, de când am câștigat primul loc la atletism ..."

A fost important pentru Soljenițîn să nu devină celebru, ci să spună cu adevărat cuvântul despre partea din istoria suspensiei. Vreau să știu, deci, despre educația copiilor în școli episcop celor „Lecțiile lui Soljenițîn”, mabut, și nu pidberesh: „Cuvântul adevărului este peste tot în lume”.

Cartea nu era doar nouă, ci era mai îngrozitoare despre acțiunea rusă, nu o privea să ofere un portret al unei zile a țării. Vaughn despre prototipul intern al oamenilor din GULAG.

Tema întregii cărți a fost aprobarea depășirii spiritului uman asupra violenței taborove... De cele mai multe ori, era multă mâncare pentru anxietate: ce nevoie de creștere, schob, în ​​cuvintele lui B. Pasternak, „...

Complotva fi pe sprijinul celor vii - neînsuflețiți, Lyudin - Tabor: "Aici, băieți, legea este taiga. Ale și aici trăiește. Taborul are o axă de hto gine: hto bolurile sunt leneși, hto unitatea sanitară. este încurajat să meargă la naș să bată” (A. I Soljenițin. O zi a lui Ivan Denisovich. - M., 1990, S. Z.

Cu laconismul lui Cehov și exactitatea cuvântului rusesc, esența filozofiei tabar este transmisă lumii, deoarece complotul sprijinului interior al oamenilor din GULAG este ruinat.

Adaptarea la intriga, organizarea și gruparea imaginilor: astăzi drama este susținută de Tabor: Aloshka este un baptist, Senka Klevshin, Pavlo este un brigadier, Tyurin. Інші joacă și pe malul râului pe cot: Tsezar Markovich, șacal Fetyukov, maistru Der, proști. Du-te și ai grijă de tine „pe sângele altcuiva”. Așa începe conflictul lumii.

Problemă, tobto. samiy hrana smut, ceea ce este permisiv

Fixarea textului la robot, rezolvă instantaneu problematica creației.

1. Tabir iac, incitare la răutate, nedomislu, brud, dus la ozbronnya sistem... - Una dintre problemele provinciale pentru opera lui Soljeniţin.

LA. Tvardovskogo є Gândește-te la „vyvorot” oamenilor, iac va primi muntele în momentul morții sufletelor și trandafirilor:

/ TABEL>

Solzhenitsky Tabir la acțiunile a milioane de oameni este, de asemenea, un semn de zguduire a sufletului și a minții, că mașina tare nu este fără o problemă care va macina pe cei slabi. Taberul reprezentărilor nu este ca vignatorii din viață, pentru că este ordine її. Este posibil ca oamenii să-și poarte inimile soților lor, să se lupte cu împrejurimile de prisos și chiar dacă se luptă cu ei, cum a scăpat micul animal de bagaj? Timp de o oră, Lyudin s-a blocat în propria lui navichki în bunătatea, cultură, lectură, hobby-uri. La taboria „timchasov” chemurile și viziunile pot fi lipsite de a se sprijini aici. Tabir maє na meti golovnu meto - zanapastiti lumina interioara oameni, sunt mulți oameni aici să revină la „masa de băut”. Este înțelept? La text, voi descrie tabernogo pobut: „Tabirnik trăiește fără un rahat de zece chiline pentru un snidank, adică pentru obed, că pentru cină...”, „... am trecut iarna fără pâslă.. .", „Poziția lui Nicolae nu este posibilă, încearcă să fii exigent, dar nu te muști deloc, ci doar în NATO... Poate, trimite un strigăt robotului, poate poți aduce răul asupra cuiva.” la valizi, s-au luptat cu schorazu, mai mult „shmat-urile sunt toate la fel, toate dintr-un singur hlib.” În cazul legăturilor, două frunze ar fi putut fi trimise la casa de privare.

Tabirul deschiderii pentru conducerea caracteristicilor speciale: „Viața de zi cu zi a fost călcată în picioare până la următoarea bătălie, fără călătorii goale...” Ale Shukhov a reușit să stabilească puterea lui Tabor. Vіn vіdokremlyuє "svoє" vіlny ora din anul captivității, ora oficială, morții și nenorociții. Trei rânduri de oameni pentru a revendica un zvon despre un smut, pentru a revendica un smut fie de bunăvoie, fie fără voie, „de la propria persoană” și de „funcționari de stat”. Este foarte important, pentru că în tabără totul este dezordonat și adesea nu este al nostru. De-a lungul întregului tsei „și înainte de capitală, este o zi banală” pentru a trece suportul dramatic al lui Tabor.

Ivan Denisovich: „Mi-aș dori să o accepte o parte, sau să bată într-un frig, sau durerile au dispărut. Ale, yak i-a scris lui O. Tvardovskiy: „Unul din dreapta este doar tilo, iar aici este tilo, și suflet”. Prima tabără a luptei interne este trecerea prin lume.

Tabir va obesmislyuє be-yak Voi fi inteligent, om. Axa vizualizării lui Ivan Denisovich miti pidlog în vizual. Dar pentru paznicii înșiși, curățenia nu este necesară: "Ty axis, chuєsh, 854th! Ty, șterge-l ușor, doar un pic hui, і trezesc stelele." Ivan Denisovich kmіtit: „Sunt doi roboți, sunt doi dintre ei: pentru oamenii jefuiesc - dă-mi ceva, pentru prost Robish - dă-mi un spectacol. Și de mult timp, toată lumea a fost supărată, în dreapta casa."

2. Obturatorul pentru robot vechi în lume, unul din capul chipurilor de evaluare a oamenilor. Tse viznachaє interacțiunea dintre oamenii din tabără, la brigada Shukhov. „Numele brigăzii sunt toate în aceleași jachete negre și în numerele aceleiași, iar la mijloc, și mai neregulat – prin coborâre”. În partea de jos a sloganului - Fetyukov, la mijloc - Ivan Denisovich. Ієrarchiya la taborі bіlsh іstinna, nіzh în libertate. „Șacalul” Fetyukov, un pristosuvane și un hack, a condus acolo cu mașina, marele șef al bouvului. Ivan Denisovich „acolo” - Syriy Cholovik din privirea șefului. Aici a crescut, apoi a rămas în viața ei, la iluzii mai mici, pentru a putea reveni la esența a ceea ce căuta. Brigada lui Tyurin se pricepe la conștiinciozitate, vmіlo, superb, pentru că duhoarea este garantată de lipsa de libertate. (Există un zid de zidărie; se pune problema valorilor umane. „Dar robotul e nenorocit, cel de deasupra susidelor de pe capul șefului de brigadă.”) Fetyukov, Yaky hack, în spatele curenților sistemului, „a vindeca targa și vuietul viplesku”, este mai ușor să-l duci... Mișcându-l pe yogo Shukhov în spate odată: „O, bun adăpost! Și directorul buticului - mabut z robits vimagav? „Ai vrea să te întinzi și să lovești șoarecii ăia de perete, de cecul blocului de iac”.

Și dacă robotul este terminat, Ivan Denisovich își trăiește „momentul adevărului” și îi este imposibil să înceapă: „Shukhov, vreau să fie hrănit de un convoi de iarbă cu un convoi, m-am întors peste Maydan. , aruncând o privire prin. , rău, în dreapta. Ex, un ochi - rupt! La fel! Mâna nu este încă veche."

Este legitim să fii mândru de oamenii lăuntri pentru dreptate, deoarece viconanul ar trebui să fie stăpânul: „Deci Șuhovii sunt excluși din orbi, iar pentru toate taberele stâncoase, nimeni nu se poate gândi la asta, eu pot” nu fii bun. Și în spatele robotului și totul în Șuhov era sub control: deși era încă în urmă, Șuhov a fost copleșit fără droguri: „Doctori tsi într-un strat de mazăre de lemn”. Deci s-a terminat cu speranță pentru cei care sunt problemele tale și le pot vedea - lideri chi, șefi ... Nu vezi. Pentru totul în vіdpovіdі este Ludina însăși.

Cucerește libertatea într-un lagăr de condamnați - acum, ca urmare a minciunii sub acest regim. Este important pentru Shukhov aparent și sumar. Viața Selyanske, її chemare, depunerea genelor, cu în suflet, nu dau eroului șansa de a media. Calcanul statului despre starea taberei se vede clar sub forma unui paramedic evident, student al Institutului.

3. O altă problemă - marnotratismul forţelor populare... Tânărul Kolya Vdovushkin cântă la tabirniy lykarna, completându-l pe cel neterminat la voința versului; țăranul Șuhov visim rokiv maє „vidmotati” pe lisopoval; artiștii „să scrie imagini pentru autorități fără koshtovnі, apoi mergi în cameră pentru a scrie camere”. (De ce este recunoașterea artistului în asta? „Ei bine, Doamne, oh muză, fii auzit...”); brigadierul al 104-lea „nouăsprezece rachete să stea”; primul brigadier Shukhiv până în 1943 existau deja douăsprezece vederi; ohhorontsyam ca "nu unt vershkovo în astfel de îngheț pe vezha taptatisya", roboții doresc dreptul de a fi ocupat, dar pute? Deodată - oamenii duh! Unele sunt încălcate cu forța din viața stâncii „sutsilnoy kollektivizatsii”, din pârâul vіyskogo. O absurditate nestringentă, neîntreruptă, prin care a trecut poporul nostru bogat în suferință, la detaliile reprezentărilor de pe părțile lumii.

4. Deci problema vinikє judecată morală, spirituală asupra noastră... Conștientizarea unei vieți umane pline de spirit protest împotriva celui însetat în zvichnosti-ul său asupra oamenilor: convoiul conduce comercianții cu amănuntul „peste capete”, „ludinul - comoara pentru aur. Cum poate o mare cunoaștere să provină din însăși înțelegerea valorii oamenilor?

5. Sunetele triste din casa lui Ivan Denisovich deschid problema re-crearea lui „VOLI” de felul lor "ZONA".

Nu este ușor să comandați, dar є mugurÎn ziua de azi, este puțin de văzut din tabernacol. Consătenii nu vor ocupa dreptul corect; la spiritele colective ale pratsyuvati este mut față de cine. Hack Prosvetayut - „barvniki”. Bezgluzdo, iac în tabără. Șuhov va simți în tabără că vom fi răpiți mental mai mult, nu vom fi deștepți și vom fi înșelați de la o zi la alta pentru a îndoi sufletul și vivertatis, așa că tabirnikul Șuhov, „nimănui nu i s-a dat vreodată o filă și va nu fi curajos. Mai ales spiritual opir, zakist umanitatea luminii sale interioare se poate opune absurdității spiritului de „voință” chi „zoni”. Dzherelo erou puternic spiritual care va fi văzut la Korisniy pratsi.

6. Robota yak protistoyannya Taboru... Shukhov are o „genă” a pratsyovitosti, nu poate fi pratsyuvati, ca generația strămoșilor săi, abiyak. Am respectat robotul - și „cum aveam toate gândurile din capul meu. Nu despre Șuhov nu s-a rătăcit dintr-o dată și nu a dat, ci doar gândirea - câte dintre țevi erau în stânga și în dreapta, el nu era slab. " Shukhov poate fi pidtakuvati, dacă cuvintele lui Senka Kluvshin: „Veți fi copleșit, veți fi pierdut”. Ale peretlumachu їkh în felul său: „Este adevărat. Îndoiți-vă, nu fi supărat, pentru cine are nevoie de mai multă putere decât rigiditatea, dar nu pentru asta, nu împinge înapoi.

7. Distributie si distributie la baza Taboru:"Fur aici, fur în zonă și fur în depozite chiar mai devreme. Și toate astea, cine fură, nu se folosește de criminali înșiși." Este o infecție care se cultivă în nadra Gulagului, se răspândește peste tot, dând metastaze mult dincolo de calea înțepătoare, stând în voință: în cultura, cultura și sferele vieții oamenilor. În sistemele tabirniy, ca și în oglindă, se percepe politica statului, se corectează moderarea direcționării greșite autodirijate a comportamentului oamenilor. "În spatele taberelor pe care v'yaznitsy vidvik Ivan Denisovich le va așeza, pentru mâine, pentru mâine, prin rik care vă va lua șapte ani. Gândiți-vă la toate pentru noii șefi - afară, nibi, sunt mai ușor" ...

Rik după stâncă a fost o mare ruină a unui surd sănătos, acea vmіnnya de gândire.

8. Mystery yak dzherelo putere spirituală.

Oamenii din Tabori devin oameni, ajută unul la unul să stăpânească știința viziunii, să admită cei slabi. Șuhov, care „cosise” două boluri de terci, din cauza semnificațiilor mulțumite, unul dintre ei a mers la Kavtorang. "Și potrivit lui Shuhov, este corect că căpitanii sunt în depărtare. Vine ceasul, va veni căpitanul vieții, dar nu pot pleca." Episodul ofensiv este cam același și urgența pâinii spirituale.

La pro-rabini mіzh Caesar Markovich, regizor de film, і X-123, „un condamnat pentru un bătrân larg, de douăzeci de ani, slăbănog”, unde super-linia despre filmul lui Eisenstein „Ioan cel Groaznic”. "Krilyannya, - cu dispreț și oroare de a vorbi X-123. - Atât de bogat este un mister, dar nu este un mister... Geniile nu acceptă interpretarea tiranilor..." În rezerva lui Cezar, nu este un mister , ci un „iac”, din cauza căldurii viguku-ului: „Acum, până la mama diavolului, „iacul” tău, nu pot să trezesc oameni buni în mintea mea!” Misterul nu poate fi confundat în vederea oamenilor la propriul tău vishukuvannya.

Un alt episod: Tsezar iz Petr Mikhailovici negociază o recenzie la noul „Vechortsi” din Moscova pentru premierul lui Zavadsky. De ce ai primit zek-urile?

Ide din 1951 la rock. La literatură, pe scenă, în cinema e multă cotidian socialistă. Nu unicitatea înfrumusețare a acțiunii și Zavadskiy.

Timp de aproximativ o oră, A. Tvardovskiy a scris la cântecul „Pentru departe - îndepărtat”: „І totul este mort și gol, / І înfricoșător în tsy gol”. Eroii-intelectuali ai comunității nu au dat recenziei un patos plin de spirit. Miros prodovzhuyut "yihati povz zhittya".

9. Sunete din iluzii este frumos să vin înaintea bagatech.

Tyurin rozpovidak despre viața lui „Nu îmi pare rău, nu despre mine.” Spiritul acestui sistem, ca un yogo, chervonoarmytsya, în al 30-lea timp al semnalului „de la rând”, a fost transferat în picioarele pielii, comandat și apucat imediat la Tabor. Câștigând studenții-stagiari de la Leningrad, care au fost supuși cu recunoștință la noul: „Treci prin viață, semafore verzi”... Unul dintre instrumentele de cap face posibilă adevăr... Oamenii care duc adevărul celor care sunt, își amintesc adevărul și principiile.

Axa vechiului U-81: „din spatele lui tabular, dosul unui glonț miraculos este drept, iar la masă creștea, acum va merge singur la bancă. Pe capul golului său. păr, nu a fost nimic de multă vreme - toate furculițele căpătau păr din viața veche Nu au mers peste tot, rătăcind în depărtare, dar peste Șuhov se uitau nevăzuți la ale lor, liniștiți și goliți. cu o lingură de lemn, peste stacojiu, dar nu cu capul într-un castron, ca o mustață, și ținând o lingură până la cap... yogo all vimotano bulo, ale nu la slăbiciunea lui ґnot - іnvalіda, ci la piatra cioplită, întunecată... І de mâini, grozav, la împingeri și întuneric, se vede bulo, dar ți-au căzut în trei pentru toate stâncile pe care le vezi prostește.a fi împăcat: nu pun. cele trei sute de grame ale mele, ca totul, pe paharul necurat la stropi, dar - pe ganchirku spălat ”.

Viziunea bătrâneții cu fermitatea, integritatea și intensitatea ideilor ei non-frauduloase. Fără a uita nimic. Din care nimeni nu a intrat.

10. Duhovna superîncrucișarea personajelor povіstі supravodzhu mіts provіv dermal de la oameni nepocăiți. Tabir a preluat fără chip, cu vocile și denunțurile sale.

Alioșka Botezătorul cunoaște până la Dumnezeul său, de la distanță de marii condamnați atei. De vina este faptul ca "a se ruga pentru cerere nu este despre cei care au trimis multi bani, daca au dat o portie de balandi bul. E foarte mare pentru oameni, este un ghid catre Dumnezeu! Rugati-va pentru o cerere. căci din punct de vedere spiritual, Dumnezeu cunoaște mizeria din inima noastră...” Rugăciunea pentru a da viața tsyogo Lyudin, ale vieții zalnye nu se culcă, nu „știu” despre scula ei răutăcioasă Tabor: „Zagalom, - virishiv Ivan Denisovich, - nu vă rugați, dar nu aruncați termenul. Deci, de la ochi la dzvinka și dosidish”.

Qia Ideya în felul său poate fi uimit „de” popor, poate „blocat invizibil în a lui”. Bagato rіzne zіyshlosya lângă GULAG.

Însăși bogăția și bogăția vocii Tabor îi va ușura pe unii dintre personajele în dreptul de a fi mai importanți și singurul care sfidează adevărul despre Tabir și despre opirul oamenilor. Soljenițin este un artist epihnic. Youmu pentru a transforma adevărul va avea nevoie de toate vocile deodată, o vom simți.

Glib Nerzhin, eroul romanului „La primul Koli”, crezând că oamenii au trecut prin tabir, „este ușor să-ți călci în picioare trecutul închisorii... nu se pot descurca cu aceste pisici de un an, dar duhoarea legănat de inimi omenești!

Cu o astfel de persoană este scris „O zi a lui Ivan Denisovich”.

Ivan Denisovich - erou-șef Poveștile lui Soljenițin „O zi a lui Ivan Denisovich” Unul dintre ei este un războinic de vârstă mijlocie pe numele lui Ivan Shukhov, care a servit la baterie, autorul însuși era comandantul, care a devenit imediat un prototip diferit, care devenise obsedat de articolul 58.

Tse lyudin în vârstă de 40 de ani, cu o barbă lungă care s-a împotmolit capul, le place să stea la vyaznitsa, pentru cei care sunt cu camarazii în numele unui om bun, m-am îndreptat către al lor. După ce a terminat vinul fără nici un sprijin, după ce a semnat pridvorul, în care au spus, acel vin însuși a stat de bună voie în plin și a devenit un spion și s-a întors pentru deschidere. Cu toate acestea, Ivan Denisovich nu a trebuit să aștepte până când a dat garanția că va supraviețui de trei ori. Sunt odyagu, atunci este așa pentru toți camperii. Pe noi pantaloni vatyanі, tіlogriyka, jachetă de mazăre și cizme de pâslă.

Pid tilogriykoyu câștigă o regină de rezervă, câștiga kudi pune puțin shmotochok khliba, astfel încât să fie posibil. Câștigă nibi în direct de zi cu zi, deși la ora de apă, și cu speranța de a vedea termenul și de a ieși liber, echipa și două fetițe sunt pe drum.

Ivan Denisovich Nikoli nu se gândește la cei care stau în tabăra atât de abundent de oameni nevinovați, precum și nibito "enervat Batkivshchyna". Vin este un astfel de liudin, deoarece este pur și simplu prețul vieții. Nu vă puneți propria mâncare, luați totul așa, scoateți є. Pentru unul nou, primul rând de angajați a fost mulțumit de nevoi, cum ar fi iac, apă și un vis. Se poate, eu însumi am prins rădăcini acolo. Destul de puțin liudin, iacul s-ar putea atașa de astfel de minți lacome. Ale să ajung cu astfel de minți, nu vreau să mă ademenesc.

Pentru Shukhov, viața este tse pratsya. Robotul are un maestru care este amabil și va îndepărta tot ghinionul.

Soljenițin a unui mic erou este ca un bărbat, nu accept filozofia. Ia teren pe tabіrnoe dosvіdі și grieous dosvіdі Radianskogo viață. Într-o anumită comunitate de oameni plictisitori, autorul a arătat întregului popor rus, care este capabil să îndure neputincioșii cetățeni zhakhlivy, cunoștințele și toate viziunea. Și, în același timp, nu pierdeți moralitatea și viața prodovzhuvati, puse până la oameni în mod normal.

Tvir pe tema Shukhov Ivan Denisovich

Personajul principal al creației este Ivan Denisovich Shukhov, reprezentările scriitorului asupra imaginii victimei represiunilor staliniste.

Eroul este descris în sesizare ca un simplu soldat rus, ca un om de promenadă a satului, care poate fi văzut ca o gură fără dinți, împletită pe tibie și cu barbă.

Pentru că a fost transferat la polonicul fascist timp de o oră, Șuhov a fost trimis într-un taber penal special pentru un termen de zece termene numerotat Sch-854, toate fiind deja trimise deodată, după ce și-au lăsat fiicele acasă în depozitul lor cu șapte. prieteni.

Orezul caracteristic al lui Shukhov є Înțeleg că nu în urma schimbării unei situații inechitabile, că m-am pus în situația taberei pentru o ordin oribil, dar pentru unii oameni pe care abia aștept să trăiesc îndrăgostit, vreau să mă resemnez. la plasmă, este greu să crești

Ivan Denisovich este văzut ca un om mândru, nu obrăzător, care se pricepe să arate bunătate și mărinimitate în legătură cu a fi condamnați în liniște, pentru că au fost abuzați din cauza faptului că sunt în mintea închisorii, cărora le place timiditatea, sunt puțin a unui tip destept.

Fiind un popor cinstit și somptuos, Ivan Denisovici nu se poate lăsa priviți ca niște roboți, așa cum se stabilește în lagărele de prizonieri, prefăcându-și boli, astfel încât să fie grav bolnavi, care s-au făcut vinovați de vinovăția lor, de tentațiile de a mulge atrocitățile. .

În perioada de ședere în lagăr, Șuhov s-a văzut ca un popor patriotic, somptuos, o maiestate pe mâini, să nu fie ca roboții, să ia parte la trezirea termocentralei, la cusutul profitului așa-zisul Ivan Denisovici ar trebui să poată folosi cele mai bune modalități posibile de a zdrobi pentru a elimina rațiile suplimentare, sau trabucuri, de la roboți, nu doar gadget-uri, ci doar pentru a fi mulțumit, astfel încât roboții sponsorizați de stat să fie puși la locul lor înainte de aprobarea închisorii.

Sfârșitul termenului zecimal al lui Ivan Denisovici Shuhov suna din lagăr, permițându-i să se întoarcă de la unul la altul.

Descriind imaginea lui Shuhov în propria sa relatare, scriitorul ridică problema morală și spirituală a denunțurilor umane.

Decilka a Creațiilor Tsikavikh

• Moral pids pungi lângă Groza Ostrovsky

  P'єsa „Furtuna” Bula a fost scrisă în 1859. UN. Ostrovsky se întinde până la crearea unui copil probleme morale... La p'єsi, o mică provincie este descrisă de Mistechko Kalinova

• Unpovagu strămoșilor є prima cunoștință a imoralității (A.S. Pușkin)

  Debutul generației este unul dintre elementele importante, care poate lega suspensia, permite oamenilor să interacționeze eficient între ei.

• Caracteristicile și imaginea lui Oleksiy Berestov în Barishnі-Selyantsі Pushkіna

  Oleksiy Berestov este unul dintre personajele principale din povestea lui A.Z. Pușkin „Panyanka - Selyanka”. Mati Oleksiya a murit cu o oră înainte de cădere, iar Oleksiya Vikhovuv în Batko, marele asistent Ivan Petrovici Berestov.

• Tvir Luzhin și Svidrigaylov la Roman Zlochin și Kara Dostoievski

  Unii dintre yaskravikh alte personaje creați є reprezentanți ai teoriilor lor Luzhin și Svidrigailov, care seamănă în timpul zilei cu teoria protagonistului romanului lui Raskolnikov.

• Tema lui Batkivshchyna în lucrările lui Lermontov

  Tema principală a creativității scriitorului este Batkivshchyna. Altarul lui Lermontov la Batk_vshchina este nezrozumіle. Dacă este vina lumii în privința trecutului vieții lui, o să-mi fie foame. Toți cei care au văzut și s-au săturat să cânte cu mult timp în urmă

În numărul 11 ​​al revistei „Noviy Svit” pentru 1962, Rik Bula a fost publicat conform unui autor necunoscut „O zi a lui Ivan Denisovich”. Tse buv that rіdkіsniy în literatură vipadoks, dacă crearea unei creații artistice pe termen scurt a devenit un fel de suspans-politic.

„Povestea „O zi a lui Ivan Denisovich ”a trăit cu literatura noastră, criticul „Novy Svit ”V.Ya. Lakshin - am păcătuit stilurile supercheck-ului, otsіnok, tlumachen, clipurile nu au făcut cu ochiul pentru restul de rock din aceeași carte. Dar nu voi supraîncărca ponderea copiilor senzaționali de o zi, despre care cineva poate fi confuz și uitat. Acum că mai avem mult de trăit, cartea este în plină lecturi, pentru că există mai mult sens în literatura noastră, vom putea învăța mai multe, căci este necesar să prindă viață. Povestea despre Ivan Denisovici Șuhov a fost judecată după viața lui.”

Se pare că sensul creației artistice este de a așeza viziunea noului creator în afara istoriei literaturii. Cautam urmatoarele la nivel de alimentare:

- Ce noutate le-a adus cititorilor povestea lui Soljeniţin?

- De ce este „despre Ivan Denisovich Shukhov, care a fost judecat după viața sa”?

- Cine are secretul unui asemenea succes?

Arhipelagul Columb

Noutatea acelor sângerări se află deja în primul paragraf: „Cam în ultimul an, așa cum a fost, a lovit cu un ciocan pe șina cazărmii sediului. Distorsiunea dvin-ului a trecut slab prin marginile shibki-ului, a înghețat în două degete și a fost liniștit: era frig, era frig și nu arăta bine cu mâna unui mahati ". Nicholas nu s-a slăbit în tabără.

Citiți restul rândurilor din diapozitive: „Am intrat în Shukhov cu o mulțime de granturi...” Ce te-a lovit cel mai mult din viața lui Soljenițin? Viața de zi cu zi a podіy descris, contrastul dintre sentimentele de sine ale eroului și cele ale cititorului: eroul „mulțumitor”, „chiar și o zi fericită” - zhakh, pe care cititorul îl experimentează în timpul procesului de citire.

Posluhaymo ostilitatea primei lecturi. Printre acestea se numără părerile cercetătorului literar M. Chudakov: „Prin toate mijloacele, ca un fel de liste la prelată, un cadavru, în calea înfășurării cablului navei, de la fundul socialismului de jos în lumina literaturii de inundații dezghețate, fără Comportament moral... Ne-am odihnit la teribilul, ale al pământului nostru, non-vigadan..."

Crăpătura, care a fost descoperită, în lumina „întreaga secretă” a buzelor sufletului stalinist a deschis una dintre cele mai înfricoșătoare și înflăcărate încăperi ale mesei.

Acasă, ar trebui să știți din textul de pe sursa de alimentare: „Care este termenul pentru eroul poveștii?” Răspunde la sursa de alimentare, identifică pe scurt eroii din piele. Un rezultat intermediar: privarea lor de revizuirea de către eroii „răului” în contextul termenilor, denunțați pentru ei, є un act acuzator subtil al sistemului suveran, care pedepsește fără milă poporul nostru.

Critica anilor ’60 s-a revărsat în povestea lui Soljenițin despre defalcarea legalității în ora lui Stalin, de exemplu, a fost scos de pe tribuna secolului al XX-lea din partidul lui N. S. Hruşciov. A fost doar din cauza asta și a luminii. În același timp, întreaga poziție a autorului a fost preluată din ideologia „vidliga” a lui Hrușciov. Totuși, autorul cărții este îndepărtat de idealurile socialiste și, fără posibilitatea de a-și declara deschis poziția, totuși cu ajutorul miracolelor orașului. În partea de jos a cărții „Dă un corp cu un stejar” A.I. Soljenițin scrie: „M-au luat cu bubuitură, atâta timp cât huiduiesc, mabut, lipsit de răutatea lui Stalin, iată suspendarea de către mine. În primele discursuri, m-am deghizat în fața cenzurii poliției – chiar în fața publicului. Odată cu pasul crocoșilor, am fost inevitabil conștient de faptul că este o oră pentru a spune totul mai precis și totul este mai exact”.

Poziția autorului și ideologia oficială

Inainte de Yak și de ce A.I. Soljenițîn cu ideologia oficială a anilor 60 la comunitatea „O zi a lui Ivan Denisovich”? Studiu casnic (temă individuală).

Învățând animalul, te respect în Epizodi, în care să suni:

- critica tuturor sistemelor și legislației(din impulsul „gândurilor cool despre legislația Radianske” ale cavtorangului Buynovsky: „Dudi-dudi, Shukhov, mă gândesc la mine, nu interveniți, Senka Klevshin trăiește cu americanii de două zile, apoi s-au rostogolit al patrulea trimestru, și că tobi da? nu despre, - păi, trăiesc douăzeci și cinci?");

- lipsa dreptății și posibilitatea de a trăi la țară(Termenul Shuhiv kinchaє, dacă nu crezi că ai puterea zelului: „Așa că lasă-l liber? De ce nu agățați mai mult de zeci de ei pentru asta?” Dacă ajungeți cu o duzină - mai spuneți unul Pentru dumneavoastră ");

- respingerea radicală a tuturor sistem suveran (Eroul din Soljenițîn vede că nu este norocos, apoi nu ia străinătatea puterii acestui radio: sări peste viața de burlac a celui de-al treilea individ „pută”, „ichni”, dacă vrei să intri în ordinea greșită: ei chiar lasă-l jos prin țeavă, așa că duhoarea trivialității ar trebui să gândească ");

- nesocotirea spirituală a scriitorului, baza religioasă a yogo svitovidchuttya(Uitați-vă la noul autor, nu numai în simpatie cu Aloșka Botezătorul, dar pentru credința lui are un termen, ci la respectatul maistru Tyurin: „Totuși, Ty, Creatorule, în ceruri. Dovgo are răbdare, adică mai mult; La sfârșitul lui Ivan Denisovich, voi scăpa de cuțit și uit să mă rog pentru copil, vreau un moment de răsucire în „bine” întorcându-mă la Dumnezeu cu o rugăciune: „Doamne, salvează-mă! Don nu mă lăsa să pedepsesc celula!”);

- Idealizarea pre-singuratății(„La lagăre, Șuhovii de mai multe ori zgaduvav, iac în sate mai devreme decât їli: desene animate - cu tigăi întregi, terci - cu chavunks, și chiar mai devreme, fără kolgospiv, carne - cu sărituri sănătoase. Acum, însă, el este „a câștiga în sufletul unui znemagaє pentru zhmentsi a virusului”, care a eliberat caii pentru tineri ”).

Cu un astfel de rang, s-ar putea să fim la înălțimea și chiar la primul truc al lucrării lui Soljenițin - motivul nu este despre „prăbușirea legalității socialiste”, ci despre prototipicitate, mai precis - natura prototipică a sistemului de stat. în sine.

Cu o deținere de zece ani de literatură Radianska, a împins imaginea către noul Lyudin. Eroul literaturii radiofonice este un luptător necunoscut și un trezitor activ al socialismului, tineretul „generației siderurgice”, „oamenii corecti”, eroul practicii socialiste. „Vidliga” din anii ’60 a salutat apariția unui nou erou - mass-media, „oameni simpli din Radiansk”.

- Cine este acest Ivan Denisovici Şuhov?

- Cine este vinovat că ludin і yake ți-a făcut un dușman?

- Care este cel mai bun erou pentru literatura Radianskoy?

- Și pentru rusă? Cât de mult poți modifica?

Ivan Denisovici este un om un pic însuflețit și îl vom ierta pe rusul clasicilor secolului al XIX-lea, din însuși Platon Karataevim, de eroii lisky. Au o manifestare morală a tradiției, a valorilor creștine. Mi bachimo lipsă de răutate, slujirea lui Shuhov, viclenia lui țărănească, dar vom fi dependenți de mințile intolerabile și vom fi pe placul malimului. Bunătatea și mila protagonistului față de cei care se simt bine, să nu uite de Aloshka și cavtorangu, dar înaintea lui Fetyukov, în timp ce în detrimentul gloriei oamenilor, mintea de a-și vedea convoaiele și strălucește (oamenii au experimentat) -on-v_ch.

În persoana liniştitului şi răbdător Ivan Denisovici Soljeniţin, după ce a creat o imagine simbolică bună a poporului rus în zagalnosti, gata să-i transfere pe compatrioţii, care îmbrăţişează regimul comunist şi hoţii din Arhipelag care „nu se deranjează” să oameni, umanitate, îngăduință față de slăbiciunile umane și intransigență față de maturitate.

Noutatea eroului din Soljenițîn, care a avut puțin de spus despre declarațiile bine primite despre „comunismul în trezire”, a fost onorat de departe de toți criticii de la Radiansk.
S-a citit gândul criticului M. Sergovantsev: „Autorul povestirii este răsplătit cu fundul rigidității spirituale. Și există o rigiditate aici, dacă nu există interese ale eroului care să fie ignorate de bolurile îndepărtate ale "balandi" "(revista" Zhovten ", 1963).

-Care sunt bunătățile? Ivan Denisovici, cu toată soarta muncii forțate, este bântuit de lupta tuturor pentru a scăpa de: apucă o mistrie, atinge o mistrie la condamnat, „apucă” câteva castroane de balandy, când vine vorba de a ridica un gard. -in discursuri: Vinul de Zbagnuv și acea înțelepciune, pentru un condamnat, să vadă, să ceară mândrie: „... putregaiul acela gemut. Dar dacă o faci, te vei sparge.” Ale cu un tsom, Shukhov nu și-a pierdut capul - simțind umanitatea. Vin știe cu fermitate că nu este posibil să plătească pentru lipire și achiziționarea de makhorka dim. „Nu voi fi un șacal care să ajung cu opt ani de roboți condamnați – dacă ar fi fost, atunci au fost întăriți.”

Puterea eroului din Soljenițîn în tsomu, care este inevitabil pentru prizonierul moral în salvare suflet viu... Astfel de categorii morale, yak sum, umanitatea, ordinea și vizibilitatea comportamentului său de viață Ivan Denisovich nu a mers la procesul de vizitare a lagărelor, a devenit copleșit de oameni. Deci, vorbiți despre taborii radianilor crescând la scara vorbirii despre aceeași putere a spiritului uman.

Fundamentele spirituale protistoyannya

- Dar ryatu-ul lui Şuhov? Chim, gândindu-se la Soljenițin, vor merge oamenii în lagăr?

Pe catorzі este important să păstrăm viața și, cu atât mai important, să păstrăm „Sufletul eu trăiesc”. În „Arhipelazi Gulag” Soljenițin a atribuit problema vibrației morale pielii, care s-a aplecat în spatele unui săgeț înțepător, un okremiy a distribuit „Suflet care drit înțepător”. Scribul ne schimbă din zona politică în cea spirituală: „Nu rezultatul unor importante... ci SPIRITUL!”

În tabăra lui lyudin, să te apleci pe spate în fața atmosferei grozave, dacă atmosfera vieții „la orice preț”, atunci rezultatul este conștiința: „Este o furculiță grozavă a vieții tabir. Zvidsi - dreptaci și stângaci pentru a conduce drumuri; unul apelând în timp, іnsha znizatime. Un dreptaci este o viață de vrat, un dreptaci este o conștiință.” Lyudin, așa cum a văzut cu orice preț, avea să iasă inevitabil pe primul loc: devenind un snitch, un snitch, un fel de mâncare, un vizitator voluntar. În primul rând, au fost cele mai multe dintre astfel de fundițe la casa lui Soljenițin: maistrul Der, șacalul Fetyukov, informatorul Pantel'ev. Este cel mai bun mod de a duce la convergența morală și la libertatea interioară: „După ce a încetat să-ți fie frică de amenințări și nu bântuit de orașe, devenind cel mai nesigur tip în ochii domnilor. Bo chim iei?

- Pentru a ghida fundul unor astfel de suflete vii, nu minți rele non-umane. Să știți că citiți descrierea tabelului U-81. Ce zici de a face un portret?

Tse și neprihănitul Aloshka-Baptist, care binecuvântează vyaznitsa, și bătrânul X-123, pe care super-eroul cu Cezar îl transformă, se uită la autor însuși: „Yak”, atâta timp cât nu poți trezi oameni buni în mine , ”acel tabirnik Ju-81. „I-au spus despre cel vechi lui Şuhov, el era vinovat în lagăre că nu putea să stea în vyaznitsy, cuvintele lui Vlada Kostu, iar amnistia lui nu a început, dar ca și cum s-ar fi încheiat o duzină, așa că au erau atât de noi.”

În fața sufletelor, nu a minților rele ale taberei, este o nebunie, să se așeze eroul principal, care, în felul său, a luat viață într-o cameră specială. Să vă povestesc despre condamnat, care „nu-mi permiteam să o fac” și „ce mult mai mult”, nabuva sensul atot sens. Lângă pământ, toată lumea este îndreptată la înrădăcinarea sufletelor, eu trăiesc pentru a-mi salva sufletul - o mare ispravă! Scrierea unei scrisori către puterea non-spirituală a oamenilor, її construirea în fața amenințării educației.

Particularităţi ale manierului movnoi al scriitorului

- Ostilitatea Yakhe față de tine a sărbătorit mova lui Soljenițin? Pentru a ghida fundul argotismului, vocabular spațios. Chi vypravdane їkh vzhivannya?

Imaginea acțiunii noi, fără fierbere, a nevoilor noilor lucrători mobili. Bagato rokiv Solzhenitsin, glib shanuvalnik Vl. Dalya, toate tabirnі rocky dbaylivo au luat unul dintre volumele acestui „Glosar”, deschizându-și „Dicționarul expansiunii în mișcare”, trecându-se prin stropirile cărții prin trandafirul simplu al personajului. . Limba rusă în proza ​​lui Soljenițîn este adesea folosită în rusă, de la livrescă la roz-spațioasă. Mâzgălirea și în povestea „O zi a lui Ivan Denisovici” își extinde propriul vocabular dintre cele mai răspândite, evoluând din cuvânt prin deformarea sa, urgența, rapiditatea, peste rădăcina cuvântului cu prefixe, sufixe nesuportate.

- Pune fundul unor astfel de cuvinte, scrise de scriitor.

„Subponderal”, „încrucișare”, „nesprijinit”, „în mod tolerabil”, „lăudat”, „cu respect”, „nu vărsat”, „obvikav”, „dovidiv”, „spot”, „favoruri”, etc.

- Cui o să vă spunem despre o zi a lui Ivan Denisovici? Chi este asemănător cu promo-ul autorului pentru promo-ul eroului?

Vrei să creezi lumina interioară a eroului, mișcarea lui interioară, așa cum poți vedea modul de cânt al numelui greșit, Solzhenitsyn vikoristov are o formă specială de distribuție - așa mă numesc nu foarte simplu... Din denumirea mesajului neutru, ale lui vitriman se va ridica în maniera modernă a eroului. Slab, iată, evaluarea, întreaga lumină a transmisiilor prin sprite-urile colgospell-ului colic și niciunul dintre condamnații Ivan Denisovich Shukhov: „Tilki îngrijindu-i - pe sânge străin ... a venit ... la oameni. al șarpelui..."

Saci de pid

- Să formulăm o declarație despre semnificația istoriei literaturii ruse a lui Soljenițîn.

1. Soljenițin a apărut ca Columb, care mersese pe drumul către insulele neidentificate ale Arhipelagului, care văzuse și descrisese națiunea necunoscută a prizonierilor.
Scrisă de creatorii lui Soljenițîn, " Notificare Kolimski„V. Shalamov,” Ocupat la Temryavu „de O. Volkov”, Virny Ruslan „de G. Vladimov și în. Creați pe tema qiu.

2. Scribul vіdkriv „un om simplu”, creând o imagine simbolică a poporului rus, gata să transfere cetățeni nenativi și să-mi păstreze sufletul, în zagalnosti-ul meu.

3. Voi transforma Soljenițînul într-o întoarcere către valorile morale tradiționale, uitate de literatura Radianskoy. „Talentul și inteligența lui A. Soljenițin s-au arătat prin faptul că a început să vorbească cu voce mare literatură, ideea principală a \ u200b \ u200bliteratura este nesemnificativă prin aceea că este ocupată de categoriile bine și rău, viață și moarte, oameni și suspendări sexuale, putere și specialități "(O.Bulinkov).

4. Soljenițîn a dat o lecție de curaj și masculinitate tuturor scriitorilor Radiansky. „Win doviv, pot să scriu, nu mă gândesc la cenzorul intern, nici la cenzorul de apel”(V. Kaverin). „Să scrii așa, așa cum au scris recent, este deja imposibil”(G. Baklanov). „Dacă apare Soljenițin și vryatuv în onoarea literaturii ruse, apariția va fi un miracol de iac”(A. Jacobson).

5. Pentru prima dată, critica întregului sistem, „ideologia progresistă” a fost răsunată în Literatura Radianskiy. „Soljenițin ne deschide ochii, strâns cusut ideologia, insensibil la teroare și prostii”(J. Niva).

6. Scriitorul a evoluat spiritual din punct de vedere spiritual, s-a îndreptat cu o privire către fundamentele religioase. „Vom întoarce valul istoriei literaturii ruse și al dezvoltării spirituale a pielii de la noi”(M. Shneerson).

7. Soljenițin a fost un inovator la Galuzi Movi. „Mergând Bula însuși Mova; la cel nou, ei zanyuruvali cu capul ... Aceasta a fost că ea este grozavă, poate, înainte de asta, se va muta, răutatea ...(M. Chudakova).

Note

Lakshin V.Ya. Prieteni și dușmani ai lui Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Sape de reviste. M., 1990.Z. 73.

Chudakova M.O. Kryz zirka la spini // Chudakova M.O. Literatura trecutului Radiansky. M., 2001.S. 340, 365.

Literatură

1. Lakshin V.Ya. Prieteni și dușmani ai lui Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Sape de reviste. M., 1990.

2.Leiderman N., Lipovetsky M. Mіzh haos și spațiu // „Novy Svit”. 1991. nr 7.

3. Niva J. Soljeniţin. M., 1992.

4. Chudakova M.O. Kryz zirki la spini: Zmіna de cicluri literare // Chudakova M.O. Literatura trecutului Radiansky. M., 2001.

5.Shneerson M. Oleksandr Soljeniţin. Posiv, 1984.

[în tabără]? [Div. un scurt anunț „O zi a lui Ivan Denisovich”. Există o singură nevoie de a produce astfel de oameni, precum bucătari, ca bucătari. Ivan Denisovich este situat la polul interior al binelui și al răului. Aceasta este puterea lui Shukhov, care, din inevitabil pentru condamnat, morala în zadar salvează sufletul pe care îl trăiesc. Astfel de categorii morale, cum ar fi conștiința, bucuria umană, decența, își încep comportamentul de viață. Toată munca grea stâncoasă nu a spart pământul. Nu te încurca cu sufletul tău. Deci, vorbiți despre taborii radianilor crescând la scara vorbirii despre aceeași putere a spiritului uman.

Oleksandr Soljeniţin. O zi a lui Ivan Denisovici. Chitaє autor. Fragment

Eroul din Soljenițîn însuși este puțin probabil să-și înțeleagă măreția spirituală. Câteva dintre detaliile comportamentului său, nachebto, nesemnificativ, se topesc în propriul său sens mare.

Yak bi nu-i este foame Ivan Denisovich, nu este lacom, cu respect, nu mă uit la castronul altcuiva. Dacă mi-a fost rece capul, mi-a fost rece; nu te lăsa îngăduitє la capace”. Abo - іnsha detaliu. Chuє Ivan Denisovich consumă țigări dimok. „... Vin toate strecurate în ochіkuvannі, și bazhanіm deodată, scăzând coada unei țigări, nіzh, fi creat, voința în sine, - ale nu te lăsa să intriȘi așa, iac Fetyukov, nu a fost surprins de companie. ”

Gliboky zm_st polyagaє în viziunile de aici în cuvinte. În spatele lor să strige este maiestuos robot intern, lupta cu obstacolele, de la sine. Shukhov „wikuvav însuși sufletul său, rik at rik”, după ce a mărit pentru a deveni om. „Eu prin acelea – kryhta poporului meu”. Cu dragoste, vorbește despre nou

Tsim va explica poziția lui Ivan Denisovich primilor condamnați: povagh la liniște, hto whist; furia până în liniște, până la distrugerea asemănării umane. Așadar, cel dispărut și șacalul Fetyukov a fost supărat de faptul că era mai ușor decât castronul, dar „se lăsa să intre”. Tsya znevaga, mabut, și la asta, scho „Fetyukov, kes, la biroul marelui șef al bouv. Conducerea cu mașina”. Și fii ca un șef, așa cum au spus ei, pentru Shukhov - un hoț. Nu vreau prima axă, dar un castron de balandi a mers la tot goner, radio, dacă nu e nimeni. Groază? Asa de. Aleksandr Ivan Denisovich este o cerere de informații. Chimalikh al sufletului zusil război pentru a salva fericirea oamenilor și a câștiga dreptul de a respecta liniștea, care și-a pierdut propria fericire.

Protestul Șuhov nu este lipsit de furie, dar primul școlar al lui Fetyukov: „Hai, atunci yogh skoda. Termenul youmu nu va trăi pentru a vedea. Nu cred că este pentru mine. Zek Sch-854 a trecut în mintea mea. Ale este morala capacității yogo-ului de a pivota la tsomu. După ce a petrecut ultimele câteva rachete pe katorzi, de dyn zhorstoky „law-taiga”, măriți-vă pentru a salva tot ce este mai bun din lovitură - milă, oameni, sănătos și sănătos care ului.

Toată simpatia, toate spiritele lui Shukhov la bărci sunt liniștite, hto vistoyav, hto maє spirit puternic acel stil spiritual.

Nemov este omul bogat al lui Kazkov, brigadierul Tyurin este pictat în numele lui Ivan Denisovich: „... sânii de oțel ai șefului de brigadă / ... / îi întrerup cu frică capul tâmplei / ... / Stând împotriva vântului - nu. nu tresări, shkira de pe față este ca scoarța lui Dubov.” (34). Un astfel de samiy este condamnat Ju-81. "... Câștigă în taberele care stau în vyaznytsya fără probleme, skіlka vlada koshtu ..." Infracțiunea duhoarelui se îndreaptă la amintirea imaginii celor bogați, nachebto Mikuli Selyaninovici: „Din spatele cocoşat al spatelui, spatele e drept / ... / Expunându-l tot vimotane bulo, ale nu la slăbiciunea lui Anot-Invalid, ci la piatră cioplită, întunecată” (102).

Deci, deschideți în „O zi a lui Ivan Denisovich” „partea oamenilor” - ponderea oamenilor pusă în mințile minților neumane. Scrierea unei scrisori către puterea non-spirituală a oamenilor, її construirea în fața amenințării educației.

Recitiți acum raportul lui Soljenițîn, informatorii Kolimskoy» V. Shalamova... Autorul unei cărți groaznice, mic nin'yaty, o mușcătură de foc, de compatrioți a ajuns la pad, dacă, pentru un vinyat rar, oamenii nu ar putea salva o asemănare umană.

„Taberniy dosvid al lui Shalamov, care a fost girshim și care m-a adus în spatele meu, - a scris O. Solzhenitsin în „Arhipelazi Gulazi”, întregul tabirniy este bătut.” Aleksandr vіddayuchi cărți îngrijite de jale, Solzhenіtsin se împrăștie cu autorul la privirea către oameni.

Fericit pentru Shalamov, Soljenițin ar spune: „Poate că ciudă nu este prea mare? Nu vrei să explici conceptul tău cu propriile tale specialități și idei?” Pe gândul autorului „Arhipelag”, „... și în tabor (acea și peste tot viața) nu există retail fără convergență. Pute - ordine."

Apropo, spiritul lui Ivan Denisovich și puterea minții, mulți critici au vorbit despre viața lui și pământesc. spiritual... Deci, L. Rzhevsky vvazhaє, perspectiva lui Shukhov este înconjurată de „Khlib Edinim”. Fostul critic al sverdzhu-ului, eroul Soljenițîn „o ființă umană este ca un liudin și o familie, toată lumea din cauza slăbirii acestui gidnost special și gigantic”

Rozdili: Literatură

Tip de lecție: rulare cu probleme

Formularul lecției: seminar

Scopul lecției:

Osvitnі:

• Demonstrați esența imaginii lui Ivan Denisovich în spatele adăugării elementelor de bază ale stilului mystetsky al lui Soljenițîn;
• Pentru a arăta noutatea importantă a eroului pentru literatura rusă a secolului XX;
• Viyaviti navazhivіshі singularități ale modului mobil al scriitorului.

În curs de dezvoltare:

• Udoskonaluvati vminnya analizuvati și otsinuvati tvir artistic acei eroi yogo;
• Ia dezvoltarea de la instituțiile de învățământ a scrisului și scrisului;
• Zakrіpiti navichki uzagalnennya și vminnya robiti visnovka.

Vikhovnі:

• Viklikati este interesat de creativitatea lui Soljenițîn, aflând despre latura tragică a istoriei statului nostru;
• Renunță pentru comportamentul oamenilor, scho sprijinindu-se în mințile non-umane;
• Vdoskonalyuvati calitate morală uchniv;
• Vihovuvati vmіnnya obstoyuvati vlasnu punct de vedere, povagu la gândul colegilor de clasă.

A avea o lecție:

• Portretul lui A.I.Soljenițin;
• Textul povestirii „O zi a lui Ivan Denisovich”;
• Material Rozdatkovy (pe biroul de piele) din cuvintele criticii lui M. Sergovantsev;
• Arkushi pe piele uchnya pentru design grafic pentru lecția de material (Dodatok 1).

Cu două zile înainte de lecție, bătăușul școlar rozbiti în grup (5 grupuri), pielea copiilor le-a luat abilitățile.

Când personalul biroului editorilor a fost alcătuit, materialul atelierului de manipulare „Literatura rusă a secolului XX” clasa a XI-a / ed. Yu.I. Lisogo. M. „Mnemozina”. 2001, p. 458.

Zavdannya pentru grupa 1:

1. Introduceți eroul în trecut. Yak vin după ce a băut în tabără?
2. Cum poți spune că Shukhov este pasiv, slab la suflet?
3. Cum îl poți învinovăți pe Yogo pentru ceea ce se întâmplă lângă tine?

Zavdannya pentru grupa a 2-a:

1. Respect bestial, iac Shuhov a pus la cale tot ceea ce este deschis de mâinile oamenilor, viața copilului? Ce caracterizezi?
2. Cine are libertatea portretului lui Shuhov?

Zavdannya pentru grupa a 3-a:

1. Șuhov trăiește în spatele legilor morale?
2. Pentru a transmite că Şuhov este credincios poruncilor.
3. Ucenicul lui Yake Shukhov la robot, la dreapta? (Afișați epizodi mittya pidlog dintr-o privire și zidul de zidărie la centrala termică). De ce este comportamentul eroului atât de simplu?
4. Yak vi ai de gând să „servi” până în ziua lui Shukhov? (Ghicește lumea despre micul barv din apropierea primului sat Temgenevo). Ce îl caracterizează pe Ivan Denisovich?

Zavdannya pentru grupa a 4-a:

1. Care sunt parametrii specifici pentru sistemul de caractere? Începeți principalele adunări ale tabirnaya ієarchії (vizual și condamnați; strictă іnrarchiya din mijlocul legăturii - de la maistru la șacali și snitches).
2. Yaka ієраrhіya de eroi їhіy їkhnyy pus înaintea captivității? Yake misce Shukhov în sistemele de coordonate cich? (Pentru o rebeliune împotriva sistemului tabar - Buynovskiy; non-rezistență naivne - Aloshka; tabăra „de mijloc” a lui Shuhov în sistemul de caractere).
3. Iac Şuhov să fie pus în linişte la brigadă?
4. Câți membri ai brigăzii au fost puși înainte? Cum poți spune că Shukhov este „îngrozitor de conștient de sine”?
5. Chi є în sesizarea protestului lui Șuhov și al lui Caesar Markovich (un țăran și un intelectual)? Dacă da, de ce nu?

Zavdannya pentru grupa a 5-a:

1. De ce este autorul lui Vikoristovuє yak principala notificare a mișcării nevlasne-direct?
2. Cum poți spune că întreaga linie a lui Soljenițîn este monologul interior al eroului? Arată pe fund.
3. Care este estimarea autorului?
4. Cunoașteți acel vipishit când veți învinge Soljenițîn. Explicați 5 fi-ca. Cum pot introduce textul Soljenițin?

Epigraf înainte de lecție:

Vrei noblețe, cine sunt eu? ce sunt eu? Unde merg? -
Sunt la fel, voi fi tot vik-ul meu:
Chi nu este subțire, nu copac, nu sclav, ale lyudin!
A. Radişciov. Oda „Vilnist”

Pasul unei lecții:

I. Expunerea organizatorica si motivationala a lectiei.

(Datorită celor care doresc lecția)

Vchitel:

În centrul respectului pentru literatura rusă, îndemnul de a scăpa de problemele morale. Bine și rău, onoare și conștiință, dovada acelei bunătăți - nu toată mâncarea, care este modul în care scriitorii ruși pot fi regăsiți în creațiile lor.

Timp de o oră, pe o mică parte, oamenii vipadayut terifiant, navi zhorstoki viprobuvannya, dacă trebuie să vă sprijiniți pe granița dintre viață și moarte. Aleksey pentru cele mai extreme minți de lyudin depinde de vibrație, care este un tip de piele ideal moral... Chiar și frica de moarte devine puternică, iar oamenii trec acea graniță, ca Kremlinul de la creatură. Ale buvak în inshomu. Lyudin, indiferent să fie ca o ființă umană, zberig în propriul său popor, nu se răsfăț în felul său - „să se ferească” - și tse, melodios, vibir Edino este corect (Chitannya epigraf).

Sărbătoarea noastră actuală despre un bărbat, așa cum a apărut prin voința cotei din mințile non-umane - la tabăra pentru a rămâne blocat. Eroul principal al poveștii lui Soljenițin este Ivan Denisovich Shukhov. (Lecție obraznică de la aceștia. Învățând să înșeli înregistrările zoșiților).

Principala meta lecție este inteligența și inteligența eroului Soljenițîn, vis-a-vis, pentru ajutorul anumitor elemente stil artistic se formează imaginea unui scriitor.

II. Mințile de glumă independentă de legi, informații (cunoașterea unui fragment din statul criticului M. Sergovantsev, vivedennya de hrană problematică)

Și imediat vă propun să cunoașteți cuvintele unui critic. Citiți yogo (material de pe biroul cutanat).

„Vreau nobilimea, iac liudina simplă, visunutiy de către autorul yak gliboko tip popular, va putea înțelege acea atmosferă subtilă pe care o voi părăsi.

Iar pentru viețile înseși, și pentru toată istoria literaturii radiane se știe că caracterul tipic popular, vicuitatea pentru viața noastră, este caracterul unui luptător, activ, suplu, divin. Ale Shukhov este curat de adaosurile de iac cich. Win niyak pentru a nu repara împrejurimile tragice, fii vinovat de el cu suflet și spirit. Nici cel mai mic protest intern, nici efortul de a afla despre cauzele taberei sale dificile, nici să încerce să învețe despre ele de la oameni mai cunoscători - nu există nimic ca Ivan Denisovich. Programul de viață Usya yogo, toată filozofia se reduce la un singur lucru: vezi! Deyakі critică rozchulilis un astfel de program: în mișcare, Lyudin este în viață! Și totuși viu, în esență, înfricoșător abnegația unui ludin, iac în felul lui, este atașat de mințile condamnaților, într-un mod corect, nu este motivul nefirescului taberei sale. Deci, Ivan Denisovici a fost bot. Bagato, în care oamenii erau zeloși în marginea zhorstokі, umovi - în vinurile tsomu. Împreună cu autorul poveștii, plătiți taxe cu fundul rigidității spirituale. Și există un stil aici, dacă interesele eroului nu trebuie ignorate pentru un castron lung de câștiguri „balandi”, „livoy” și stropi de căldură:

Nici Ivan Denisovich nu poate pretinde rolul tipului popular al eri-ului nostru.”

M. Sergovantsev. Tragedia încrederii în sine și „Sucilny Pobut”.1963.

Axa este o astfel de dumka. Există un critic corect după părerea lui?

Cum pot fi furați eroii principali ai lui Ivan Denisovich? - Mancarea este si ea problematica, se poate adapta la textul creatiei in sine. Bestial pentru text.

ІІІ. Robot analitic cu text. Sunete ale grupurilor creative (revizuire a d/h).

(Este nevoie de o oră pentru a începe să studiezi materialul, să vezi smut, să-l selectezi și să-l desenezi grafic)

Știi, că imaginea oricărui personaj este pusă în spatele ajutorului persoanei versatile. Numele їх. (Portretul, comportamentul vchinka al eroului, yogo mova, peisaj, inter'er, evaluarea eroului şi de către alte personaje). Este ușor de înțeles cum să ne ajute să vizualizăm mai luminos imaginea eroului poveștii: prima poveste a eroului, portretul, detaliile legate de obiect, povestea vchinki, contactul cu celelalte personaje, plasarea autor înaintea eroului. Gotuyuchis înainte de lecție, urmăriți din grupuri, au luat material de drept. Infectează „comandanții” grupurilor tale pentru a porecli robotul Viconan. Timp de o oră începi, fii respectuos, culegi smul și fixează la mese. Cuvântul nadaatsya „comandant” al primului grup. (Fluierul „comandantului” grupului nr. 1)

Profesor: Grupa #2 a lucrat asupra imaginii prin detaliile portretului, detalii subiect cu punct. De altfel, textul este dezvoltat într-un grad ridicat de detaliu, faptul skin nu este împărțit în depozite găsite, piele din care este deservită de un plan grozav. Solzhenitsin iubește astfel de priyomi „cinematografic”. Cei care sunt pentru noi să fie construiti ca familie, pentru erou - hrana vieții și a morții. (Fluierul „comandantului” grupului nr. 2)

Vchitel: Al treilea grup a urmărit vchinki-ul eroului. (Fluierul „comandantului” grupului nr. 3)

Vchitel: Și acum este clar, ca și cum un erou stă la un sistem de imagini. (Grupul Zvit nr. 4)

Să trecem la râsul criticilor. Ți-ar plăcea să-l vezi pe eroul poveștii?

Care este tradiția literaturii ruse de a acoperi imaginea lui Ivan Denisovici?

(A.I. Soljenițin promovează tradițiile lui L. Tolstoi: Ivan Denisovich Shuhov, ca și Platon Karataev, este angajarea sănătății incomensurabile a poporului rus de a tolera și vitalitate, toate specialitățile văii. і un robot fericit, ca un piatra-olonchanin, o clădire „zruynuvati munte. Ivan Denisovich nu este unic. El este real, în plus, un personaj tipic).

IV. Material util. Uită-te la sursa de alimentare problematică.

Pidvdennya pidsumkiv... Unicitatea și semnificația poveștii lui Soljenițin din tsom, dar autorul a pictat o imagine tragică a vieții oamenilor în mintea unui regim totalitar și a arătat adevărul caracter popular, scho stverdzhuє eu însumi în împrejurimile tsikh. Puterea lui Shukhov este în mintea unui om, care este inevitabil pentru un condamnat moral, să salveze viața sufletului. Treapta înaltă a preoției a lui Șuhov nu este un spion pentru mândrie, disprețuire și al doilea „eu”. Astfel de categorii morale, cum ar fi conștiința, bucuria umană, decența, își încep comportamentul de viață. Nu este de partea pielii, dar soarta servituții penale nu l-a deranjat pe Shuhov, au fost copți. La noul nivel, toată lumea a fost scutită de atitudinea de bunătate, de chin, de cordială, de bunăvoință față de oameni, pentru care unul din brigadă era plătit de noi înșine.

Ivan Denisovich nu fixează mințile de bază ale vieții. Eroul a memorat cuvintele primului său maistru Kuzemin: „Iată, băieți, legea este taiga”. Șuhov este o înțelepciune miraculoasă de a lupta cu tabăra: vinul mare și opiruyu-ul îi iau pe oamenii care au rămas cu putere, cu viața necesară, mai frumos „... crăpăturile care putrezesc. Poporul rus este însărcinat să ia în stăpânire pământul, deoarece răul este inevitabil, deoarece este necesar să se îndure, fragmentele lui Vlad Timchasov, nu sunt demne, iar oamenii care trăiesc pe pământ sunt invariabil la fel cu capitala lor. . Eroul, ale cărui nume și numele lui Batkov sunt numite răutăcios, este un țăran de rând extravagant, un adevărat personaj național.

Mi bachimo, scho, în principiu, și în mințile teribile ale taberei ludin maє vibir - te poți scufunda până la fund, trage în ludin; poți avea grijă de o persoană în viața ta, dar te poți ridica deasupra ta. În lume, opțiunile sunt reprezentate de personaje diferite. Pe їх fund, ei perekonalisya, cât de vibіr vor să se îndrăgostească chiar de oameni. Nu vom încheia anul acesta cu tine.

V. Propunerea de teme.

1. Oferiți în scris feedback cu privire la sursa de alimentare: Cum, pentru mințile lipsei de libertate, poți fi copleșit de un popor ticălos?
2. Citiți „Anunțul Kolims’ki” de V. Shalamov. Gustați 2-3 notificări cu A.I. Soljeniţîn.

La lecția pregătitoare Literatură Vikoristano:

1. A.I. Soljeniţin. O zi a lui Ivan Denisovici. M., 2004
2. Lakshin V.Ya. Ivan Denisovich, prieteni și dușmani yogo. // În carte. „Ai grijă de cultură” / St. M., 1994
3. Niva J. Soljeniţin. M., 1992
4. Chalmaev V.A. Oleksandr Soljeniţin. Viață și creativitate. / Carte. pentru studiu. M., 1994
5. Kam'yanskiy G.L. A.I.Soljenițin „O zi a lui Ivan Denisovich” / Carte. pentru studiu. M., 2005