Гібдд

Обряди та народні культури сибірського краю. Побут і традиції Сибіру (з нової хрестоматії). Річний кругообіг трудового селянського життя

Обряди та народні культури сибірського краю.  Побут і традиції Сибіру (з нової хрестоматії).  Річний кругообіг трудового селянського життя

Опис презентації з окремих слайдів:

1 слайд

Опис слайду:

Презентація на тему: «Культура та традиції народів Сибіру» Автор роботи: Забельнікова Л. В., класний керівник МКОУ «Болохівський центр освіти № 1» Контактний телефон: 8-903-421-81-01 2015-2016 навчальний рік

2 слайд

Опис слайду:

Ніщо не скріплює народ як традиції. Саме на них спирається культуровідповідність. Чим багатший традиції, тим духовно багатший народ і тим вища його національна гордість і людська гідність. Г.Н.Волков

3 слайд

Опис слайду:

Актуальність теми дослідження. Сучасний світпіддається дедалі більшому впливу процесів глобалізації. Це означає, що стираються особливості, своєрідність національних культур. Багато унікальних національних культур перебувають на межі зникнення. Проблеми збереження цих культур є актуальними на сьогоднішній день.

4 слайд

Опис слайду:

Мета дослідження. Вивчити традиційну культурута побут бурятів. Завдання дослідження: 1. Простежити історію народів Росії. 2. Залучити дітей до системи культурних цінностей бурятського народу: до національній культуріта мистецтва. 3. Виховувати повагу, розуміння, толерантність до людей інших націй і народностей, які у Росії. 4. Виховувати у молодому поколінні почуття інтернаціоналізму, толерантності. 5. Провести анкетування серед учнів.

5 слайд

Опис слайду:

Буряти – найбільший за чисельністю корінний народ Сибіру, ​​їх майже півмільйона людей. Живуть вони на півдні Сибіру – у Бурятії, Іркутській та Читинській областях. Археологічними дослідженнями встановлено, що найбільш ранні сліди перебування людини на території Прибайкалля та Забайкалля належать до кінця. льодовикового періоду– до пізньої пори давньокам'яного століття (палеоліту), тобто. на той час, коли стала розвиватися культура людей, за своєю фізичною будовою мало відрізнявся від сучасних.

6 слайд

Опис слайду:

Основним соціально-господарським осередком громади була велика патріархальна сім'я, що представляє єдиний господарський та громадський колектив. Главою сім'ї завжди вважався батько. Для всіх членів сім'ї його воля та бажання були законом. Заперечувати йому не сміли навіть дорослі сини. Основною заповіддю морального виховання було навіювання дітям шанобливої ​​покори старшим. Мати в сім'ї користувалася великою повагою та шаною з боку дітей. Неслухняність, неповажне ставлення до неї вважалося неприпустимим.

7 слайд

Опис слайду:

Традиційним житлом бурятів є юрта. Кругла юрта - оригінальний зразок житла, що історично склався, ідеально пристосована для кочового способу життя. Однією з важливих особливостей юрти є раціональна та доцільна організація її внутрішнього простору. Важлива частина юрти – двері, і особливо поріг. Двері відокремлює юрту від навколишнього незасвоєного, "дикого" простору; двері - межа зовнішнього та внутрішнього, освоєного та незасвоєного світів. Перетин цього кордону як у той, так і в інший бік був пов'язаний з дотриманням ряду правил, що увійшли до народного етикету.

8 слайд

Опис слайду:

При вході в бурятську юрту не можна наступати її поріг, це вважається неввічливо. У старі часи гість, що настав навмисне на поріг, вважався ворогом, який оголошує про свої злі наміри господареві. Не можна входити в юрту з якоюсь ношею. Вважається, що людина, яка зробила це, має погані нахили злодія, грабіжника.

9 слайд

Опис слайду:

Бурятський національний костюм – частина багатовікової культури бурятського народу. У ньому відбивається його культура, естетика, гордість та дух. Національний одяг складається з дегела - рід каптана з вироблених овчин, що має на верху грудей трикутну вирізку, опушену, так само як і рукави, що щільно охоплюють ручну кисть, хутром, іноді дуже цінним.

10 слайд

Опис слайду:

Взуття Взуття - взимку унти зі шкіри ніг лошат, або чоботи із загостреним вгору носком. Влітку носили взуття, в'язане з кінського волосся, зі шкіряними підошвами. Головні убори Чоловіки та жінки носили круглі шапки з невеликими полями та з червоним пензликом (залаа) нагорі. Усі деталі, колір головного убору мають свою символіку, свій сенс. Загострена верхівка шапки символізує процвітання, добробут.

11 слайд

Опис слайду:

Щорічно в нашій країні проводиться традиційне національне свято бурятів - Сагаалган - парафія Білого Місяця. У народно-побутовому плані підготовка до зустрічі Нового року починається задовго до його настання – з приготування національних страв, наведення порядку та чистоти в будинку, придбання обнов та численних подарунків для всіх родичів та друзів.

12 слайд

Опис слайду:

Сурхарбан – свято - обряд шанування Землі – проходив влітку і вважався другим за значенням святом у бурятів. Він включав стрільбу з лука, бурятську боротьбу і стрибки.

13 слайд

Опис слайду:

Одним із найцікавіших пластів культури Бурятії є культура його корінного народу – бурятів. Величезний пласт культури належить буддизму та буддійській традиції, принесеній до Бурятії з Тибету та Монголії. Культура росіян у Бурятії зберегла свої традиційні риси завдяки, передусім, однією з найяскравіших груп представників російського населення – сімейським (старообрядцям). Мова бурятського народу, зазнавши впливу інших мов, проте, не втратила свого ладу. Нині він є другою державною мовою республіки. Культура бурятського народу поступово стає відомою у Росії інших країнах.

14 слайд

Опис слайду:

Дуже цікавим є і музичний фольклор, пісні, танці, горловий спів. Відомий бурятський круговий танець Йохор із задоволенням танцюють люди різних національностей, адже в ньому - загальнолюдські мотиви дружби, кохання, єднання та спільних веселощів. Йохор - стародавній круговий бурятський танець з піснеспівами. У кожного племені Йохор мав свою специфіку. Інші монгольські народи такого танцю не мають.

15 слайд

Опис слайду:

Важливу роль життя народів Росії грає релігія. Особливо поширені нашій країні християнство, іслам, іудаїзм, буддизм.

16 слайд

Опис слайду:

Кочове господарство зумовило характер їжі. М'ясо та різні молочні продукти були основою харчування бурятів. Слід наголосити, що м'ясна і особливо молочна їжа мали давнє походження і відрізнялися великою різноманітністю. М'ясна їжа займала винятково важливе місце в харчуванні бурятів. Найбільш ситним і найкращим за смаком м'ясом вважалася конина, потім йшла баранина.

17 слайд

Опис слайду:

У бурятів існувало шанування заліза та предметів з нього, вважалося, що якщо біля хворої чи сплячої людини покласти сокиру чи ніж, то вони будуть найкращим оберегом від злих сил. З ремесел, перш за все, слід зазначити ковальську справу. Професія коваля була спадковою. Ковалі виготовляли знаряддя полювання, військового спорядження (наконечники стріл, ножі, списи, сокири, шоломи, обладунки), предмети побуту та знаряддя праці, зокрема котли для варіння їжі, ножі, сокири тощо. Крім ковалів та ювелірів, існували і бондарі, сідельники, токарі, шевці, шорники.

18 слайд

Науковий керівник

Звичаї та традиції - зовнішні елементи культури будь-якого народу, зокрема й російського. Звичаї, традиція, обряд схожі один з одним, але все-таки вони мають і відмінності. Звичай наказує людині більш детальну поведінку та вчинки у конкретних ситуаціях. Наприклад, найпоширеніший звичай - тиснути руки під час зустрічі близьких друзів чи родичів. Однак бувають і шкідливі звичаї, наприклад, пригощати один одного спиртним під час зустрічі родичів, друзів, знайомих.

Кожне народне свято у Росії супроводжується звичаями та піснями. Їхнє походження, зміст та мета відрізняється від церковних свят.

Існують різні види звичаїв. Житловими місцевостями у Стародавній Русі були місто, передмістя, посад, слобода, цвинтар, село, сільце, ремонт. Це було тоді, коли утворилася міцна осіла життя російського народу. Але набагато раніше того, як каже автор книги «Побут російського народу» (1848), слов'яни, а потім і наші роси жили безладно: боячись щоденних набігів, беззахисні, не мають державного устрою, повинні були захищатися і всі разом, і кожен окремо .

Російські поселення з давніх-давен виникали по берегах річок, струмків, озер, вздовж поштових трактів, що з'єднували великі торгові і ремісничі міста, в центрі орних і сіножатей угідь. Села, як правило, були розташовані недалеко один від одного.

Селянські хати будувалися в один або два ряди, вздовж дороги, річки чи озера, тісно притиснувшись один до одного. Села не імені чіткого планування. Про такі села говорили «Чорт її в решеті ніс, та й розтріс». Села та села обгороджувалися парканами, в'їзна брама яких на ніч завжди зачинялася.


Інтер'єр хати відрізнявся простотою та доцільним розміщенням включених до нього предметів. Основний простір хати займала духова піч, яка здебільшого Росії розташовуються біля входу, праворуч чи ліворуч від дверей. Стіл завжди стояв у кутку, по діагоналі від печі. Над ним була розташована божниця з іконами. У задній частині хати від печі до бічної стіни під стелею влаштовувався дерев'яний настил - полоті. Вся нерухома обстановка в хати будувалася теслярами разом із будинком і називалася хоромним вбранням. Передній кутз божницею та столом вважався чистою, парадною половиною хати, простір біля печі – пічний кут, середина хати – робочим місцем.

Звичаї у домоводстві

У своїй патріархальній простоті наші предки задовольнялися небагатьом. Напівсира їжа, м'ясо, коріння та шкури диких і домашніх звірів цілком задовольняли їхні скромні потреби. Коли вперше квас став одним із російських напоїв, сьогодні встановити неможливо. Зі страв, які готують їх тіста, перше місце займають пироги. Всі російські пироги за старих часів мали зазвичай довгасту форму і різну величину.

Звичаї в одязі

Старовинний російський одяг представляється, на перший погляд, складним і різноманітним. Але придивившись до її частин, легко дізнатися у безлічі найменувань схожість. Тканини, з яких шили одяг селяни, вони виготовляли у своєму господарстві з вовни, коноплі та льону. Святковий одяг у Нижньому Пріангар'ї шили з тонкого лляного полотна. Овеча вовна йшла на вовняні тканини, сукно, у невеликій (кількості для в'язання) пряли собачу вовну. З кінського волосу плели взуття, шкарпетки, рукавиці спеціального призначення для рибалок, мисливців, оскільки у Сибіру суворі зими. Для шиття верхнього одягу, взуття широко застосовувалися різні хутра тварин.

Даба – привізна паперова тканина, що широко застосовувалася в домашньому побуті.

Традиційний комплект жіночого одягу в Пріангар'ї та в селищах, розташованих по Єнісею, складається з сорочки, спідниці або сарафану і одягненою вгору тілогрійки.

Рубаха робилася складовою. Термінологія дуже стійка: основна частина шилася із щільного матеріалу. Рукави шилися з тоншої матерії – лляного полотна. Воріт збирали у складання. Сарафан носили двох варіантів: з викроєною талією та з викроєним по фігурі ліфом на лямках.

Спідниця – старовинна складова частинакостюм. Шилися з домашнього сукна чи напіввовняної тканини.

Сушун - коротка кофта з шовкової або паперової тканини на підкладі, з рукавами, звуженими до низу.

Кабат – тунікоподібний одяг із круглим вирізом ворота, шили з тонкого лляного хоста. Кабатки носили й чоловіки. У сибіру цей одяг був не тільки робочим, а й святковим.

Російські селяни в Східному Сибіру за старих часів не насильство штанів і шароварів.

Образ домашнього життя

У слов'ян завжди шанували старших. Главою у сімействі був родоначальник чи батько. Дружина, діти, родичі та слуги слухалися цього розділу беззаперечно. Великодушність слов'ян була відома навіть ворогам, бо вороги могли знайти притулок, захист та хліб – сіль у домі кожного слов'янина. Наші пращури відрізнялися тверезістю, помірністю, шанобливістю до старших, тому й існувала спільна згода і любов. До того ж вони відрізнялися довголіттям, здоров'ям та веселістю. Простий, бездоганно чесний народ залишив і сліди своєї добродушності, балакучості та хлібосольства.


Обідні звичай

Опівдні настав час обіду. Неодружені крамарі, хлопці з народу, холопи, заїжджі в містах наповнювали харчевні; люди господарські сідали за стіл удома або у друзів у гостях.

Лазні

Росіяни ходили до лазні дуже часто. Це вважалося першою потребою російського сімейного життя. Досить брудний здебільшого. Звичай митися приносив задоволення і насолоду, а також був пов'язаний з багатьма релігійними правилами.

Ігри російського народу

Забави нашого народу, відображення істинних і непідробних їх веселощів не можуть бути описані інакше, як у єдності з дійсною картиною їхнього життя.

Ігри зимового роду здебільшого мають свої прототипи у деяких літніх іграх; але разом з тими деякі з них розігруються переважно на снігу та по люду, мають у своєму характері так багато особливого та оригінального: сніжки, фортеця, велетень, крижинки тощо.

Найбагатше культурна спадщинасягає корінням у глибину століть, у повсякденний досвід творчої праці та мудрого, шанобливого освоєння навколишньої природи.

Так формувався особливий уклад народного життя, Тісно пов'язаний з річними циклами оновлення та згасання природи. Інше, живе свідчення багатства побутової культури російського народу – його звичаї та свята, і навіть церковні обряди та обряди. Традиційний одягсибіряків – це яскравий сибірський елемент, а й приклад різних видівдекоративної творчості.

Аналізуючи види звичаїв, дійшли висновку, що звичаї древніх народів збереглися і до нашого часу. Велика і різноманітно культурна спадщина сибірського народу, накопичена століттями, і хоча час не пощадив багато, що зберіг все ж дозволяє судити про високе художнє значення виробів.

бібліографічний список

1. Звичаї та обряди російського народу. Від хрестин до поминок. Упоряд. І.А. Панкеєв.-М.: Олімп: Астрель: АСТ, 2008. – С.105.

2. Рідна старовина. Вітчизняна історія в оповіданнях та картинах із малюнками в тексті. Упоряд. В.Д. Сіповський. Спб.:Д. Полубоярінова,1910.-С.90.

3. Російський народ: Його звичаї, перекази, обряди.-М.: ЕКСМО, 2003. – С.50.

4. Енциклопедія свят. Упоряд. Н.В. Чудакова.-М.: АСТ.1997.-С.20.

5. Я пізнаю світ. Російський народ: традиції та звичаї. енциклопедії. ; худ. .-М.: АСТ: Арістель: 207.-383.С.5-20.

Слайд 2

Евенки

Відповідно до перепису 2002 року, у Росії живе близько 35 тисяч евенків, їх у Іркутської області – приблизно 1 400 людина. Незважаючи на нечисленність та асиміляцію в російське культурне середовище, цьому народу вдалося зберегти свою самобутність.

Слайд 3

Традиції евенків

Багато старовинних звичаїв і традицій дотримуються і донині. З покоління в покоління передається і благоговійне ставлення до вогню, шанування добрих духів, шанобливе ставлення до людей похилого віку, жінок і дітей. Всі ці традиції знайшли відображення в коротких настановах: «Не можна рубати дрова біля вогню, щоб його не вдарити», «Не лай жінку-мати, бо її дитина виросте поганою людиною», «Допоможи старій людині. Радість старої людини ощасливить інших людей».

Слайд 4

З кінця 19 століття чисельність евенків швидко скорочувалася.

Слайд 5

Верхова їзда на оленях.

Слайд 6

Слайд 7

Традиції, звичаї та культура бурятського народу

  • Слайд 9

    Бурятські звичаї, обряди та традиції

    Багато повір'я та заборони мають спільне коріння центрально-азіатського походження, тому однакові у монголів та бурятів. У тому числі розвинений культ обидва, культ гір, поклоніння Вічно Синьому Небу (Хухе Мунхе Тенгри). Біля обох треба обов'язково зупинитися і шанобливо піднести дари духам. Якщо не зупинитися в обох і не зробити жертвопринесення - удачі не буде. За повір'ям евенків та бурятів, кожна гора, долина, річка, озеро має свого духу. Людина без парфумів ніщо. Потрібно задобрювати духів, які перебувають скрізь і всюди, щоб вони не шкодили та надавали допомогу. У бурятів існує звичай "бризкати" молочними або алкогольними напоями духам місцевості. «Прискають» безіменним пальцем лівої руки: злегка торкаються спиртного і бризкають по чотирьох сторонах світла, неба та землі.

    Слайд 10

    До однієї з головних традицій належить священне шанування природи. Не можна завдавати шкоди природі. Ловити чи вбивати молодих птахів. Рубати молоді дерева. Не можна кидати сміття і начхати у священні води Байкалу. У джерела води "аршана" не можна прати брудні речі. Не можна ламати, викопувати, зачіпати серге - конов'язь, розпалювати поруч багаття. Не слід оскверняти священне місце поганими діями, думками чи словами.

    Слайд 11

    Вогню приписується магічний очисний вплив. Очищення вогнем вважалося за необхідний ритуал, щоб гості не влаштували або не принесли будь-якого зла. З історії відомий випадок, коли монголи безжально стратили російських послів лише за відмову пройти між двома багаттями перед ставкою хана. Очищення вогнем широко використовується і сьогодні у шаманських практиках

    Слайд 12

    При вході в бурятську юрту не можна наступати поріг юрти, це вважається неввічливо. У старі часи гість, що настав навмисне на поріг, вважався ворогом, який оголошує про свої злі наміри господареві. Не можна входити в юрту з будь-якою ношею. Вважається, що людина, яка зробила це, має погані нахили злодія, грабіжника.

    Евенкі Відповідно до перепису
    2002 року, у Росії
    мешкає близько 35 тисяч
    евенків, з них у
    Іркутської області –
    приблизно 1400
    людина. Незважаючи на
    нечисленність та
    асиміляцію в
    російську культурну
    середу, цьому народу
    вдалося зберегти
    свою самобутність.

    Традиції евенків

    Багато старовинних звичаїв і традицій дотримуються і
    по цей день. З покоління в покоління передається та
    благоговійне ставлення до вогню, шанування добрих
    духів, шанобливе ставлення до людей похилого віку, жінок
    та дітям.
    Всі ці традиції знайшли відображення у коротких
    настановах: «Не можна рубати дрова біля вогню, щоб
    його не вдарити», «Не лай жінку-мати, а то її
    дитина виросте поганою людиною», «Допоможи
    старої людини. Радість старої людини
    ощасливить інших людей».

    З кінця 19 століття чисельність евенків
    швидко скорочувалася.

    Верхова їзда на оленях.

    Традиції, звичаї та культура бурятського народу

    Мова, культура та мистецтво

    Задовго до цього тут не було Байкалу-моря, а була
    земля. Потім вогнедишна гора, провалившись,
    перетворилася на воду, утворивши велике море. Ім'я
    "Бай Гал" означає "Вогонь, що стоїть", - говорить бурятська
    легенда.

    Бурятські звичаї, обряди та традиції

    Багато повір'я та заборони мають спільне коріння
    центрально-азіатського походження, тому
    однакові у монголів та бурятів. У тому числі розвинений
    культ об, культ гір, поклоніння Вічно Синьому Небу
    (Хухе Мунхе Тенгрі). Біля обох треба обов'язково
    зупинитися і шанобливо піднести дари духам.
    Якщо не зупинитися в обох і не зробити
    жертвопринесення - удачі не буде. За повір'ям
    евенків і бурятів, кожна гора, долина, річка, озеро
    має свого духа. Людина без парфумів ніщо. Потрібно
    задобрювати духів, які перебувають скрізь і всюди, щоб
    вони не шкодили та надавали допомогу. У бурятів
    існує звичай "бризкати" молочними або
    алкогольними напоями духам місцевості. «бризкають»
    безіменним пальцем лівої руки: злегка торкаються
    спиртному і бризкають по чотирьох сторонах світла,
    неба та землі.

    До однієї з головних
    традицій відноситься
    священне шанування
    природи. Не можна наносити
    шкода природі. Ловити чи
    вбивати молодих птахів.
    Рубати молоді дерева.
    Не можна кидати сміття та
    начхати у священні води
    Байкалу. У джерела води
    "аршана" не можна прати
    брудні речі. Не можна
    ламати, викопувати,
    зачіпати серге - конов'язь,
    розпалювати поруч багаття. Не
    слід оскверняти
    священне місце поганими
    діями, думками або
    словами.

    Вогню приписується
    магічне
    очисне
    вплив. Очищення
    вогнем вважалося
    необхідним
    ритуалом, щоб гості
    не влаштували чи не
    принесли будь-якого
    зла. З історії
    відомий випадок, коли
    монголи безжально
    стратили російських послів
    лише за відмову пройти
    між двома багаттями
    перед ставкою хана.
    Очищення вогнем
    широко використовується і
    сьогодні у шаманських
    практиках

    При вході до бурятської юрти не можна наступати на поріг
    юрти, це вважається неввічливо. За старих часів гість,
    наступив навмисне на поріг, вважався ворогом,
    що оголошує про свої злі наміри господареві. Не можна
    входити в юрту з будь-якою ношею. Вважається, що людина,
    що зробив це, має погані нахили злодія, грабіжника.

    Існує повір'я, що деякі предмети, особливо
    пов'язані з магією, несуть у собі певну кількість сили.
    Категорично забороняється простої людинизаради розваги
    вимовляти вголос шаманські молитви (дурдалг).

    Список літератури:

    http://forum.masterforexv.org/index.php?showtopic=15539
    http://www.iodb.irkutsk.ru/docs/publishing/ev
    enki.html
    http://google.ru

    СИБІР. Це історична та географічна область у межах азіатської частини Росії, яка заселялася у кам'яному столітті. Вперше згадується в «Потаємному оповіді монголів», в якому йдеться про «лісові народи», в т.ч. народ шибір (Sibir). З XVI ст. в Сибір спрямовуються російські землепроходці, стрімко освоюють серйозні незвідані краю. Початок планомірного наукового вивчення Сибіру було покладено у 1696 р. указом Петра I, яким було наказано тобольському синові боярському Семену Ремезову скласти географічний атлас Сибіру.

    У природному відношенні виділяються Західний Сибір та Східний Сибір. Східний Сибір займає територію від Єнісея до хребтів тихоокеанського вододілу. Клімат переважно суворий, різко континентальний. Температура у січні може опуститись до -30°, -40°С.

    СИБІРЯКИ. Історично етнічне населення Сибіру змішане. Корінні мешканці називають себе сибіряками. Життя серед суворої природи наклало на них відбиток. «Те, що лякає у Сибіру інших, нам (корінних сибіряків) як звично, а й необхідно; нам легше дихається, якщо взимку мороз, а чи не крапель; ми відчуваємо спокій, а не страх у недоторканій, дикій тайзі; неміряні простори і могутні річки сформували нашу вільну, норовисту душу» (В. Распутін). Відмінною рисою сибіряків є миролюбність, чесність, доброзичливість та гостинність. За законом тайги вони завжди готові надати допомогу. Більшість сибіряків, особливо мисливці та рибалки, у порівнянні з європейськими співвітчизниками, мають більшу витривалість і опірність хвороб. Відзначилися сибіряки і в історичній битві під Москвою у Великій Вітчизняній війні, показуючи на полях битв зразки мужності та героїзму. Пауль Карелл в "Історії німецької поразки на Сході" вважає однією з причин поразки німців під Москвою вступ у бій сибірських дивізій.

    СИБІРСЬКІ ЗВИЧАЇ. Звичаї і традиції місцевого населення своїм корінням сягають культурної спадщини древніх народів, що населяли в минулому територію сучасного Прибайкалля. Деякі із звичаїв є, по суті, відлуннями стародавніх шаманських і буддійських обрядів, релігійний зміст та призначення яких з часом було втрачено, але окремі обрядові дії дотримуються та існують досі серед місцевого населення. Багато повір'я та заборони мають спільне коріння центрально-азіатського походження, тому однакові у монголів та бурятів. У тому числі розвинений культ обидва, культ гір, поклоніння Вічно Синьому Небу (Хухе Мунхе Тенгри). Небо, на думку монголів, бачить усі вчинки і помисли людини, яка ніколи не може сховатися від небесного правосуддя: тому монголи, відчуваючи правоту, вигукували: «небо, ти будь суддею». Біля обох треба обов'язково зупинитися і шанобливо піднести дари духам. Якщо не зупинитися в обидва і не зробити жертвопринесення – удачі не буде. За повір'ям бурять, кожна гора та долина мають свій дух. Людина без парфумів ніщо. Потрібно задобрювати духів, які перебувають скрізь і всюди, щоб вони не шкодили та надавали допомогу. У бурятів існує звичай «бризкати» духам місцевості. Як правило, перед питтям спиртного трохи капають на стіл із чарки або одним пальцем, зазвичай безіменним, злегка торкаються спиртного і бризкають убік вгору. Змиріться з тим, що в найнесподіваніших місцях під час подорожі треба буде зупинятися та «бризкати» спиртним.

    З-поміж основних традицій – священне шанування природи. Не можна завдавати шкоди природі. Ловити чи вбивати молодих птахів. Рубати молоді дерева біля джерел. Без потреби рвати рослини та квіти. Не можна кидати сміття і начхати у священні води Байкалу. Залишати за собою сліди перебування, наприклад перевернутий дерн, сміття, незагасене багаття. Біля джерела води аршан не можна прати брудні речі. Не можна ламати, викопувати, зачіпати серге – конов'язь, розпалювати поруч багаття. Не слід оскверняти священне місце поганими діями, думками чи словами. Не можна голосно кричати та сильно напиватися.

    Особливу повагу необхідно виявляти до старших за віком. Не можна ображати старих людей. Нанесення образи старшим – це такий самий гріх, як позбавити живу істоту життя.

    Від давніх звичаїв збереглося шанобливе ставлення до вогню свого вогнища. Вогню приписується магічний очисний вплив. Очищення вогнем вважалося за необхідний ритуал, щоб гості не влаштували або не принесли будь-якого зла. З історії відомий випадок, коли монголи безжально стратили російських послів лише за відмову пройти між двома багаттями перед ставкою хана. Очищення вогнем широко використовується і сьогодні у сибірських шаманських практиках. Не можна встромляти ніж у вогонь, а також будь-яким чином торкатися вогню ножем або гострим предметом або діставати ножем м'ясо з котла. Вважається великим гріхом бризкати молоком у вогонь вогнища. Не можна кидати у вогонь вогнища сміття, ганчірки. Забороняється давати вогонь вогнища до іншого будинку чи юрти.

    Існують певні правила під час відвідування бурятських юрт. На вході не можна наступати на поріг юрти – це вважається неввічливим. У старі часи гість, що настав навмисне на поріг, вважався ворогом, який оголошує про свої злі наміри господареві. Зброю та поклажу, на знак своїх добрих намірів, треба обов'язково залишити зовні. Не можна входити в юрту з будь-якою ношею. Вважається, що людина, яка зробила це, має погані нахили злодія, грабіжника. Північна половина юрти є почеснішою, тут приймають гостей. Не можна сідати самовільно, без запрошення, на північній, почесній стороні. Східна половина юрти (як правило, праворуч від дверей, вхід юрти завжди звернений на південь) – жіноча, західна (зазвичай ліворуч від дверей) – чоловіча. Цей поділ зберігається й досі.

    Місцеве населення гостинно та завжди пригощає своїх гостей. Приходячи до будинку, в гості прийнято знімати взуття біля порога. Зазвичай для гостей накривають стіл із гарячими стравами, різноманітними соліннями та закусками. Обов'язково на столі буде горілка. Застілля гості не мають права змінювати свої місця. Не можна піти, не спробувавши частування господарів. Підносячи гостю чай, господиня на знак поваги подає піалу двома руками. Гість повинен прийняти її також обома руками – цим він показує пошану дому. У Монголії та Бурятії існує звичай правої руки. Піалу під час церемонії вітання передають лише правою рукою. І природно, приймати будь-який дар потрібно правою рукою або двома руками.

    Щоб підкреслити особливу повагу, гостю на знак вітання подають дві руки, складені долонями, як при буддійському поклоні, потиск рук у цьому випадку робиться одночасно двома руками.

    При відвідуванні буддійських данців треба рухатися за годинниковою стрілкою всередині храму і перед відвідуванням обійти територію храму в ході сонця, обертаючи всі молитовні барабани. Не можна проходити до центру храму під час служби та фотографувати без дозволу. Усередині храму слід уникати рухливих та метушливих дій, голосно розмовляти. Не можна входити до храму у шортах.

    На тайлаганах, або шаманських обрядах, не слід прагнути торкатися шаманського одягу, бубна і тим більше що-небудь надягати з шаманських атрибутів на себе, щоб сфотографуватися. Навіть шаман рідко одягне на себе річ чужого шамана, а якщо й робить це, то лише після відповідного обряду очищення. Існує повір'я, деякі предмети, особливо пов'язані з магією, несуть у собі певну кількість сили. Категорично забороняється звичайній людині заради розваги вимовляти вголос шаманські молитви (дурдалгу).

    СИБІРСЬКА Ллазня. З «Повісті временних літ» (XII ст.): «Дивне бачив я в слов'янській землі на своєму шляху сюди. Бачив дерев'яні лазні, і розпалять їх до червоного, і роздягнуться, і будуть наги, і обіллються шкіряним квасом, і піднімуть на себе лози молоді, і б'ють себе самі, і до того себе доб'ють, що ледве вилізуть ледь живі, і обіллються водою холодцем. і тільки так оживуть. І творять це щодня, ніким не мучені, але самі себе мучать, і то роблять омовіння собі, а чи не мука».

    Байкальська лазня на березі озера для Байкал – обов'язковий атрибут екзотики. Багатьох спокушає можливість поринути у прозору холодячу воду озера, вибігши прямо з парної. Де ще у світі лазні мають такий величезний природний басейн! Особливо сильні враження залишаються від купання після парилки в ополонці взимку. Більшість існуючих лазень узбережжя топляться по-білому, але за старих часів багато хто з них топилися по-чорному, тобто. дим залишався всередині лазні, насичуючи повітря жаром та запахом.

    Якщо ви йдете в лазню з сибіряками, приготуйтеся до сильної спеки, парильні з березовим віником і обов'язкового періодичного купання в крижаній воді або снігу.

    СИБІРСЬКА КУХНЯ. Протягом тривалого часу місцеве населення харчувалося дарами тайги та озера. Приготовлені страви не відрізнялися різноманітністю, але були поживними та практичними. Мисливці та рибалки знають багато екзотичних рецептів приготування їжі на багатті, за допомогою розпеченого каміння та вугілля. Добуте м'ясо і рибу коптили, в'яли і солили про запас. З ягід та грибів на зиму робили запаси. Поєднання риби, дичини та тайгових приправ відрізняють сибірський стіл від європейської кухні. Ці відмінності яскравіше виявляються під час харчування на березі Байкалу, але деякі страви можна скуштувати й у ресторані.

    Місцевою родзинкою став малосольний байкальський омуль, слава про ніжний смак якого відома далеко за межами Сибіру. Існують різні способи його посолу в потрошеному та непотрошеному вигляді, залежно від рецепту приготування та часу, що пройшов з дня посолу, сильно змінюється смак риби. Свіжосолений омуль настільки ніжний, що його за один раз з'їдають по кілька хвостів навіть ті, хто зазвичай уникає риби. Серед гурманів він цінується як ідеальна закуска до охолодженої горілки.

    Багато туристів намагаються відвезти на гостинці рідним та знайомим байкальський омуль. Для перевезення рекомендується купувати омуль холодного копчення і пакувати його в папір, а не в поліетиленові мішки, щоб не задихнувся.

    Також широко відомі сибірські пельмені та м'ясо по-сибірськи. За старих часів мисливці, йдучи в тайгу взимку, брали з собою в полотняних мішечках заморожені пельмені, які досить було кинути в окріп, і після їх випливання страва з великими і ароматними пельменями була готова. У більшості ресторанів можна замовити пельмені, приготовані за складнішим рецептом: у кістковому бульйоні з печінкою, в горщиках, закритих свіжоспеченим коржом. Дуже смачні також підсмажені пельмені.

    Особливістю приготування м'яса по-сибірськи, таємничому є тайгові приправи з папороті та черемші, які закочуються в м'ясо. До м'яса подаються запечена в духовці картопля і заморожена ягода, частіше брусниця або журавлина. Мисливці, за одним із рецептів, дике м'ясо ріжуть тонкими довгими шматками, круто засипають сіллю, перемішують у казанку і нанизують на дерев'яні скіпки або гілки. Промені з м'ясом встромляють навколо вугілля багаття і в'ялять у диму. Приготоване в такий спосіб м'ясо довго зберігається влітку. Під час руху скибочки м'яса добре гризти для підтримки сили та відновлення нестачі солей в організмі.

    Домашня кухня сибіряків дуже відрізняється від меню ресторанів. Як правило, будинки заготовляють на зиму багато солінь. Якщо ви потрапите в гості до сибіряків, на столі обов'язково будуть помідори у власному соку, огірки, капуста, солоні грузді та рижики, мариновані маслюки, домашнього приготування ікра з кабачків, варення з ягід тайги. Квашену капусту іноді готують разом із брусницею або журавлиною. Рідше можна зустріти салат з папороті та черемші.

    Ну і, звичайно, стіл немислимий без домашніх пирогів. Вони можуть бути найхитрішої форми і з різною начинкою: з брусницею, рибою, черемшею, рисом, грибами та яйцем.

    Традиційно на стіл ставлять брусничний напій чи морс. Додають у чай морожену обліпиху або брусницю.

    Їжа бурять, як правило, проста у виготовленні та поживна, переважають м'ясні та молочні страви. Популярні в Сибіру, ​​особливо поширені в Республіці Бурятії, бурятські пози. Для їх виготовлення робиться рубаний м'ясний фарш зі свинини, баранини, яловичини. Фарш закочується в тісто так, щоб зверху було отвір для пари. Пози швидко готуються на пару киплячого жиру у закритій каструлі. Усередині поз зберігається гарячий розплавлений жир, тому будьте обережні, вперше пробуючи їх. Рідко, але ще можна зустріти в селах тарасун – алкогольно-тонізуючий напій із молока, що має специфічний запах, та саламат – молочний продукт, що готується з високоякісної сметани на вогні з додаванням при закипанні солі, борошна та холодної води.

    Справжню байкальську юшку з димком, рибу на рожнах, салат зі свіжої черемші, можна по-справжньому оцінити тільки біля вогнища під час подорожі Байкалом. Екзотична вечеря по-байкальськи включає слабке світло багаття, кілька старих газет, на яких накритий простий стіл, почорнілий казанок з вареною картоплею, пучок черемші і багато малосольного омуля.

    А такі екзотичні речі, як струганина (сире заморожене м'ясо косулі) або розколотка (сира заморожена байкальська риба), які вживаються у сирому вигляді зі спеціями, можна скуштувати лише взимку під час полювання чи риболовлі. Слід уникати куштування ведмежого м'яса, навіть термічно обробленого, якщо немає його ветеринарної експертизи.

    Місцеве населення найбільше цінує солоний омуль. Влітку воліють омуль на рожнах.

    ПОПОРОТНИК-ОРЛЯК. Солоні пагони цієї багаторічної рослини класу папоротьподібних здавна вживають у їжу в Кореї, Японії та Китаї. У Сибіру мода на холодні закуски та гарячі страви з папороті, що мають своєрідний грибний смак, прийшла на початку 1990-х рр., після початку масових заготовок цієї рослини для Японії.

    Звичайний час масового збору папороті – червень. Збирають папороть, коли вона ще не розпустилася, коли листя ще має скручену форму у вигляді бутонів. Найкращий час для збору – перша половина дня, коли рослина сира від роси. Зібрану папороть переробляють на місці. Молоді паростки зрізають на висоті приблизно 10 см від землі. Технологія правильного посолу досить складна і включає три посоли. Заготовлену папороть зв'язують харчовими резинками в пучки і укладають шарами, рясно пересипаючи їх сіллю, дерев'яні бочки, що мають в нижній частині отвори з пробкою. Зверху покладені в бочки пучки папороті притискають камінням для гніту. Через тиждень через нижній отвір зливають розсол, що утворився, а два нижні ряди папороті викидають. Верхні шари перекладають донизу, роблять 10-відсотковий розчин солі і заливають ним папороть. Ще через один тиждень розсіл зливають та замінюють на новий.

    Для швидкого приготування папороті його ретельно промивають і протягом 5 хвилин відварюють у 10-відсотковому розчині солі, після чого знову промивають холодною водою, дрібно нарізають і обсмажують на олії разом з картоплею.